Qadimgi slavyanlarning xudolari va ruhlari, xabar qisqa. Slavyan mifologiyasining xudolari va ruhlari
E'tiqod, ertak, masal va matallarning eng mashhur qahramonlaridan biri. Bu haqda eslatish qadimgi davrlarda ham, hozirgi tilda ham uchraydi. Shayton qiyofasi ko'p qirrali: bir tomondan, bu har qanday nopok ruhlarning umumiy nomi va dehqonlarning e'tiqodida uni suv ruhi, goblin, bannik va boshqalardan ajratish qiyin. Lekin shu bilan birga. , shuningdek, jahannam aholisi, er osti dunyosi kabi shaytonlarning o'ziga xos tasviri mavjud bo'lib, ular baxtsiz gunohkorlarni olov bilan azoblaydilar. Shaytonlar odamlarga harom nayranglar qilish uchun uylarini tark etadilar. Ular xuddi shu e'tiqodga ko'ra, jazo sifatida jannatdan quvilgan isyonchi farishtalardan kelib chiqqan. Ulardan ba'zilari yo'lboshchisi Shayton bilan birga erga tushib, ulardan shayton, jin, shayton bo'lib qoldilar. Boshqalar esa erga yiqilib, o'rmonlarga, botqoqlarga, daryolarga, uylarga joylashdilar va ular jigarrang, suv goblinlari, goblinlar, botqoqliklar deb atala boshladilar. Jahannam shohligida iblislarning o'z ierarxiyasi bor. “Iblis, shayton, iblis, shayton - oddiy odamlar bu xayoliy shaxslarni belgilaydi turli darajalar shayton chalg'itishiga, shayton gijgijlashiga, shayton kuchga kirishiga va shayton iymonda mustahkam bo'lganlarni chalg'itish uchun mo''jizalar yaratishiga ishonch hosil qiling." Yuqoridagilardan ma'lum bo'ladiki, shaytonlar boshqa yovuzlikchilardan farq qiladi, mashhur e'tiqodlarga ko'ra, ular kamroq zararli va ko'pincha yaxshi xulqli xarakterga ega. Iblis odamlarni yo'ldan ozdiradi va ularga hiyla-nayrang o'ynashni yaxshi ko'radi, shuning uchun uni ko'p joylarda "hazil" deb atashgan. Hikoyalardan biri iflos hiyla-nayrang qilishdan bosh tortgan va Xudodan unga keksa shaytonlarning jazosidan qochish uchun ibodat qilgan kichik shayton haqida gapiradi. Xudo uni eshitdi, uni yashirdi va shundan keyin kichik shayton farishtaga aylandi. Iblis odatda dumi, shoxlari, o'tkir tirnoqlari va oyoqlarida tuyoqli qora, tukli jonzot sifatida tasvirlangan. U uchadi, ko'zlari cho'g'dek yonadi; ehtimol xrom va kal. Iblis - bo'ri odamlarga odam, hayvon, qush, sudraluvchi qiyofasida ko'rinadi, shuningdek, o'zining sevimli qiyofasida paydo bo'ladi - odamni ko'tarib, aylantirib, yo'ldan ozdiradigan bo'ron. ("Dikanka yaqinidagi fermada oqshomlar").
Ular “iblis” so‘zini ishlatmaslikka harakat qilishdi, aks holda u bog‘lanib qolar, sizni yolg‘iz tashlab qo‘ymas, doimo quvib, yomonlik qiladi. Ko'pincha shayton o'rniga ular: "la'natlangan", "yovuz", "qora", "shoxli", "yuvilmagan" deyishgan. Iblislar, qoida tariqasida, shaytonning er osti shohligiga kirish eshigi hisoblangan botqoqlarda, jarliklarda va girdoblarda yashaydilar. Ular tog 'g'orlarida, tashlandiq uylarda, suv tegirmonlarida va o'tib bo'lmaydigan chakalakzorlarda ham uchraydi. Ular chorrahada to'planishni va bo'g'im o'ynashni yoki musht bilan urishishni yaxshi ko'radilar; agar kerak bo'lsa, ular yovuz shayton bilan uchrashishni xohlashadi. Bir jon evaziga shayton senga xohlagan narsangni – shon-shuhratni, boylikni va muhabbatni berishi mumkin, ammo buning jazosi dahshatli – jahannamda abadiy azobdir. Iblis hamma joyda mavjud, u hammomga, omborga va hatto kulbaning o'ziga kirib boradi, u erda qulay tarzda chodirda yoki er ostida yashirinadi. "Iblisni uyga kiriting - siz uni peshonangiz bilan taqillata olmaysiz" *. Yovuz odam uyga "nopok joy" deb hisoblangan quvur orqali kiradi. Ehtiyotkor uy bekalari odatda pechni yoqishdan oldin uni uch marta suvga cho'mdirdilar. Folbinlik paytida, aksincha, quvur doimo ochiq qolar edi. Shaytonlarning ham oddiy odamlar kabi o'z xotinlari va bolalari bor. Odatda, la'nati to'ylar yozda bo'lib o'tadi va odamlarga chang iblislari kabi ko'rinadi, odamlar uchun juda xavfli, chunki ular o'zlari bilan har xil kasalliklarni olib kelishlari mumkin. Iblislar shayton va jodugarlarga turmushga chiqadilar, lekin ba'zida sevikli odam qiyofasini olib, intizor ayollarga tashrif buyurishadi. Bunday uyushmalardan tug'ilgan bolalar imperatorlar, jodugarlar, ateistlar; qurbaqalar, ilonlar va sichqonlar ham tug'iladi. Iblislarning ham o'z vazifalari bor - xazinalarni, ayniqsa qasamyod qilganlarni qo'riqlash. Bunday xazinani olish oson emas, agar siz uni topsangiz ham, shayton qandaydir hiyla-nayrang qilib, xazinani burningiz ostidan tortib oladi. Bunday xazinalar Ivan Kupala kechasida yiliga bir marta gullaydigan fern gul bilan qidiriladi. Bu gul odamni hamma narsani ko'radi va xazina qaerda ko'milganligini ko'rsatadi. Iblis, ilgak bilanmi yoki qiyshiqligi bilan, qimmatbaho gulning inson qo'liga tushishiga yo'l qo'ymaslikka harakat qiladi. Xazina ovchilari haqidagi deyarli barcha hikoyalar yomon yakunlanadi. Ommabop e'tiqodlarga ko'ra, insoniyat ichkilik va chekish uchun ham bu ishlarni faqat odamlar o'rtasida janjal va janjal qo'zg'atish uchun o'ylab topgan shaytonlardan qarzdor.
Jinning sevimli o'ljasi kech qolgan, yolg'iz ichkilikbozdir. "Mast odam shaytonning ukasi". Kasalliklar, ayniqsa ruhiy kasalliklar, ruhiy kasalliklar, isteriya, zarar va yomon ko'z ham nopok odamning egaligi bilan bog'liq. Rojdestvo mavsumida iblislar ayniqsa faol; ularsiz bir nechta folbinlik qilish mumkin, ammo o'z taqdiriga qarashni istaganlar juda ehtiyot bo'lishlari kerak, bu o'limga olib keladi. Ammo qishda yozga qaraganda shaytonlar hali ham kamroq. Iliq ob-havoning boshlanishi bilan ular shunchalik ko'p paydo bo'ladiki, Ilyos payg'ambar tez-tez qanotli aravaga o'tirib, butun dunyo bo'ylab nopoklarni haydashga majbur bo'ladi. Dushmanlar uchun ishonchli va ishonchli vosita - bu qushqo'nmas, ammo zig'ir urug'i, qushqo'nmas (ogohlantiruvchi o't), akonit, yig'layotgan o't (barcha nopoklarni yig'lab yuboradi), tutatqi ("iattiruvchi shayton kabi qo'rqadi"), xo'roz, cho'qintirgan onasi, bor. ham o‘zini yaxshi ko‘rsatdi.belgi, so‘kinish. Shuningdek, hushyor bo'lish va begonalarning turli va'dalariga duch kelmaslik, yo'l bilan shaytonlarni eslatmaslik va pektoral xochni olib tashlamaslik tavsiya etilgan. Ko'pgina rus maqollari ham shayton bilan bog'liq: "Xudo tilda, shayton yurakda"; "Farishtaning ovozi, la'nati fikr"; "Xudoni chaqiring, lekin shaytonni g'azablantirmang"; “Uning astarida shayton, yamogʻida shayton bor”; "Xudo ish yubordi, lekin shayton ovni olib tashladi"; "O'limdan qo'rqmang, lekin shaytonlardan qo'rqing"; "Xudo uchun sham, shayton uchun poker" va boshqalar.
Bereginya, Mermaid, Vila, Kupalka
Qadimgi ayollik ruhi suvlarda yashash. Bereginya - Suv parisi odatda yosh, nozik ayol, jozibali go'zaldir. Yashil ko'zli bu to'liq ko'krak qizi yalang'och yoki faqat ko'ylak kiygan, kamarsiz ko'rinadi. Beregini - suv parisi har doim sariq yoki uzun sochlarga ega Yashil rang. Uning barmoqlari orasida membranalar va oyoqlari o'rniga baliq dumi borligi haqida ma'lumotlar mavjud. Bereginya - Mermaid suvda yashaydi, bo'sh va uzoq joylarni afzal ko'radi, lekin ba'zida qirg'oqqa chiqadi. U erda u tol yoki yig'layotgan qayinni afzal ko'rib, qirg'oq daraxtlarida suzishi mumkin. Bereginya izlari - Mermaidlar vaqti-vaqti bilan ho'l qumda qoladilar, lekin buni faqat hayratga tushganda ko'rish mumkin, aks holda u qumni qazib, izlarini tekislaydi. Bereginya - Mermaid yolg'iz yoki do'stlari bilan paydo bo'lishi mumkin. Ular birgalikda yuvinadilar, jozibali va jozibali ovozlarda quvnoq qo'shiqlar kuylashadi, shoxlarda chayqaladilar, bir-birlarini chaqiradilar, gullardan to'qadilar va ular bilan bezatadilar, qo'shiqlar, o'yinlar va raqslar bilan dumaloq raqslarga tushishadi. Ular suvga sachraganda, ular baliqchilarning to'rlarini chigallashtirishni, tegirmonchilarning toshlarini va to'g'onlarini buzishni yaxshi ko'radilar. O'ynab, ayollardan ip va ipni o'g'irlashadi. Beregini - Mermaidlar o'tkinchini o'ziga jalb qilishni va uni qitiqlashni boshlashni yaxshi ko'radilar; qarshilik ko'rsatish uchun sizda shuvoq bo'lishi kerak, uni yuzingizga tashlashingiz kerak. Tunni o‘tkazgan g‘ozlar galasi zerikishdan birin-ketin qanotlarini ortiga bukadi. Sehrli narsalar orasida suv parisi Beregini taroqqa ega bo'lib, u hatto quruq joyni ham suv bosishi mumkin. U bilan sochini tirnab tursa, undan suv oqib chiqadi, lekin agar sochlari qurib qolsa, u o'ladi, shuning uchun u qirg'oqdan uzoqqa bormaydi.
Jinlar
Jinlar (umumiy slavyan soʻzi; eski slavyan birligi, ch. B's', ukrain bic, bolgar byas, iblis, serb-xorvat vijec, sloven bks, chex avtobusi, polsha bies va boshqalar; dastlab litvaliklar bilan bog'liq .baisus, "dahshatli" va oxir-oqibat hind-evropa bhoi-dho-lariga qaytadi, "qo'rquvni, dahshatni keltirib chiqaradi"; Jinlar - "qo'rqish" so'zi bilan bir xil ildiz), qadimgi slavyan butparast diniy va mifologik g'oyalarida yovuz ruhlar ( izlari atamaning bunday ishlatilishi arxaik folklor matnlarida, ayniqsa, fitnalarda mavjud). Butparast terminologiyadan bu so'z nasroniylik an'analariga kirdi va u erda yunon tiliga tarjima qilish uchun ishlatilgan. daimonlar - jinlar. Qadimgi cherkov ta'limotlarida butparastlikka qarshi "jinlar" so'zi "yovuz ruh" degan asl ma'noda qo'llanila boshlandi, garchi yovuz ruhlar toifasi qadimgi ulug'vorliklarni, butparast xudolarni (Perun, Belee, Mokosh va boshqalarni) o'z ichiga olgan holda kengaytirilgan. Bu yerda jinlar ham deyiladi). Bes - Chernobog nomlaridan biri. Keyinchalik - yovuz ruhlar uchun umumiy nom. Xunuk, cho'chqa tumshug'i, uzun quloqlari va dumlari, shoxli va shaggy. Ular kosmosda tez harakatlana oladilar. Ular, ayniqsa, kuz va qishda yomon ob-havo sharoitida g'ayratli. Ular g'azablangan raqsda xirillashadi, shivirlaydilar, yig'laydilar, chiyillashadi, tupurishadi. Ular yolg'iz sayohatchini yo'ldan ozdiradilar, uni o'tib bo'lmaydigan chakalakzorga yoki botqoqga olib boradilar, muz teshigiga surishadi; ular otlarni qo'rqitishadi va yeleni ushlab, ularni o'limga haydashadi. Jonsiz narsalarga aylanishi mumkin. Jin - yovuz ruh, jin. Slavlarning xalq demonologiyasida jinlar haqidagi g'oyalar cherkov va kitob an'analari ta'sirida rivojlanib, shayton haqidagi e'tiqodlarga yaqinlashdi. Qadimgi rus adabiyoti yodgorliklarida ("Qonun va inoyat haqida ertak" Mitropolit Hilarion, 11-asr) va xronikalarda "jinlar" yuqori va pastki qismlarni o'z ichiga oladi. butparast xudolar, va “jin” so‘zi “ butparast xudo"," but" (xudo tasviri). Hayotlarda, hikoyalarda va sehrli ibodatlarda jinlar nopok yovuz ruhlar bo'lib, odamni vasvasaga solib, unga jismoniy va ma'naviy zarar etkazadi (kasallik, isteriya, mastlik, isrof gunohga olib keladi). Jin odatda qora (ko'k) rangli jonzot sifatida tasvirlangan, qarang. rus. qora, ko'k "jin, shayton"; Jin mo‘ynali, qanotli, quyruqli, qo‘l va oyoqlarida tirnoqli, atrofiga tutun va badbo‘y hid tarqaladi. U hayvon, ilon, qora it, ayiq, bo'ri, jangchi, rohib, musofir (efiopiya, qutb, litva), buffon, ba'zan farishta, hatto Iso Masih shaklida paydo bo'lishi mumkin. Besning ikonografik tasvirlari uning zoomorfik ko'rinishini (qanotlari, dumi, qushlarning oyoqlari) va ayniqsa, o'tkir boshi va "shishom" sochlarini ta'kidlaydi (qarang. Ruscha dial. shish, shishko "devil"). 17-asr rus yodgorliklarida. Jinsiy organlarning gipertrofiyasi bo'lgan jinlarning tasvirlari mavjud.
Alkonos, Alkonost (Alkyon, Akolnost, Alkanost, Alkonot, Alkunost, Alkonost, Antonost) - jannat qushi, yarim ayol - katta rang-barang patlari va qizning boshi bilan toj bilan qoplangan yarim qush. halo, unda ba'zan qisqacha yozuv qo'yiladi. Qanotlardan tashqari, Alkonostning qo'llari bor, unda jannat gullari yoki tushuntirish yozuvi bo'lgan paket bor. U jannat daraxtida, Buyan (Makari) orolida Sirin qushi bilan birga yashaydi va sevgining o'zi kabi yoqimli ovozga ega. U qo'shiq aytganda, u o'zini his qilmaydi. Uning ajoyib qo'shiqlarini eshitgan kishi bu dunyodagi hamma narsani unutadi. O'z qo'shiqlari bilan u kelajak quvonchini yupatadi va ko'taradi. Qishda, Alkonost dengizga uchadi va u erda tuxum qo'yadi, ularni etti kun davomida inkubatsiya qiladi. Bu vaqt ichida dengiz butunlay tinch.
Ombor, don ombori (Anbarni)
Barnkeeper - Omborning ruhi, uning "xo'jayini", Browniening ukasi. Odamlar kelajakni bilish uchun Barnikiga murojaat qilishadi. Ombor yaqinida turib, ular omborchining ularga aytgan yoki pichirlagan gaplarini tinglashadi. Qizlar molxona yonida turib: “Undash, kel, javdarni o‘lchab ber!” deyishdi. Agar bundan keyin omborga don quyilayotgani eshitilsa, folbin boy odamga uylanadi, deb ishonishgan; Agar polni supurgi bilan supurayotgandek bo'lsa, u bir kambag'alga turmushga chiqadi.
Baba Yaga (Yaga(lar) Baba, Yagabixa, Jagabova, Yagaya, Yaginishna, Yagixa, Egebitsa; Jedza, Jedzi-baba - polyak; Jenzi, Jezi-baba - slovak, Jezinka - chex; Gvozdenzuba - serb; Yerji Baba - sloven; Yaga Baba - bolgar.) - sirli o'rmon kampiri, jodugarlar ustidan katta ayol. Tashqi ko'rinishiga ko'ra, Baba Yaga - uzun, dag'al sochlari, uzun, ko'k, qichitqi burunli, bir suyak yoki oltin oyog'i bo'lgan xunuk, egilgan kampir. Uning ulkan temir ko'kraklari beliga va pastiga osilgan. Bobo faqat belbog'siz ko'ylakda. Yaganing ko'zlari qizil chaqnash bilan porlaydi. Uning suyaklari ba'zi joylarida tanasining ostidan chiqadi. Baba Yaganing suyak qo'llari va o'tkir temir tishlari bor. U zich o'rmonda yoki botqoqda, "tovuq oyoqlaridagi kulbada" yashaydi. Kulbaning atrofi odam suyaklaridan yasalgan panjara bilan o‘ralgan, ustunlarda bosh suyagi bor. Darvozalarda oyoqlar arqon bo'lib xizmat qiladi va qulf o'rniga qo'llar xizmat qiladi. Qulf o'rniga o'tkir tishli jag' bor. Baba Yaga kulbasi o'z o'qi atrofida aylanishi mumkin, lekin asosan u old tomondan o'rmonga qaraydi. Kulbaga kirish uchun qahramon afsun qilishi kerak: "Onangiz kabi eski usulda turing! O'rmonga qaytib, mening oldimga". Baba Yaga temir, tosh yoki olovli ohakda minadi yoki havoda uchadi, pestle yoki tayoq bilan haydaydi va izlarini supurgi bilan qoplaydi. Baba Yaga poyezdida shamollar uvillaydi, er ingradi, mollar bo'kiradi, ko'p asrlik daraxtlar yorilib, egiladi. U bolalarni o‘g‘irlab yeydi, ularni belkurak bilan pechga tashlab, qovuradi. Qo'pol kampir ko'p vaqtini pechka ustida o'tirib, jingalak yigiruv va kanvas to'qish bilan o'tkazadi. Baba Yaga topishmoqlar yasashni va ularni hal qilishni yaxshi ko'radi. U odamning borligini sezadi va u bilan uchrashganda shunday deb hayqiradi: "Fu-fu! Rus ruhi ilgari hech qachon ko'rilmagan va eshitilmagan, lekin hozir rus ruhi shaxsan o'zini namoyon qilmoqda!" yoki: "Bu rus ruhining hidi." Baba Yaga qora mushuklar, qarg'alar va ilonlar tomonidan xizmat qiladi. U hayvonlar va o'simliklar tilini biladi. Baba Yaga qizlari bilan yashaydi. Ba'zan Bobo qahramonga moyil bo'lib, uni mehmondo'stlik bilan kutib oladi va keyin vazifa yoki xizmatni tayinlaydi. Ko'pincha vazifa Baba Yaganing toychoqlarini himoya qilishdan iborat bo'lib, uning qizlari unga aylanadi. Mukofot sifatida Yaga sehrli narsalarni beradi: olovdan nafas oladigan, flot oyoqli ot; qilich - o'z-o'zini kesish; gusli - samogudiy; etiklar - yuruvchilar; Sehrli gilam; yo'lni ko'rsatadigan to'p.
Bannik (Baennik, Baenny, Baynik, Banny, Bannitsa, Obderiha, Laznik) hammom egasi. Bannik - bu odamlarga ko'rinmaydigan ruh. Qarindosh yoki tanish shaklida paydo bo'lishi mumkin. Ba'zan u o'zining haqiqiy qiyofasida paydo bo'ladi - uzun qora sochlari va mog'orlangan soqolli yalang'och chol. Mushuk, it, qurbaqa, oq quyon yoki supurgi, ko'mirga aylanishi mumkin. Hammomda bola tug'ilganda bannik joylashadi. U javon ostida yoki pechning orqasida yashaydi. Ba'zan yolg'iz emas, balki xotini bilan - hammom va bolalar. Hammom egasi shafqatsiz bo'lishi mumkin - u qichqiradi, taqillatadi, qitiqlaydi, bug'laydi, isitgichdan toshlarni ajratadi va odamlarga otadi, u sizni pechka ustiga sudrab ketishi mumkin yoki terini tozalab, pechka ustiga osib qo'yishi mumkin. Bannik bug'lashni yaxshi ko'radi va to'rtinchi yoki ettinchi bug'da, quyosh botgandan keyin yoki yarim tunda yuviladi. Ko'pincha u yolg'iz bug'lamaydi, balki oilasi va yig'ilishga taklif qiladigan mehmonlari - suv parilari, goblinlar, barnacles bilan. U chaqaloqni o'g'irlashi yoki uning o'rniga xunuk, gapirmaydigan va yomon o'sadigan o'z bolasini qo'yishi mumkin. Hammomni toza saqlash, suv, sovun, hammom uchun supurgi qoldirish kerak. To'rtinchi bug' paytida yoki quyosh botgandan keyin yuvolmaysiz. Yuvib bo'lgandan so'ng, siz bannerga minnatdorchilik bildirishingiz va uni taklif qilishingiz kerak: "Usta va styuardessa, bolalaringiz bilan bizga tashrif buyuring." Yoki hammomning o'ziga murojaat qiling: "Siz uchun, hammom, turishingiz va biz uchun sog'liq." Bannikni tinchlantirish uchun siz hammomga tuz sepilgan javdar nonini olib kelishingiz va isitgichga bir hovuch tuz tashlashingiz kerak. Siz qora xo'rozni bo'g'ib, payshanba kuni ostona ostiga ko'mib, orqaga qarab yurish va ta'zim qilish orqali o'zingizni bannikning hiylalaridan himoya qilishingiz mumkin. Siz bannikdan o'ynashni o'rganishingiz mumkin musiqiy asboblar. U ko'rinmas shlyapani saqlaydi, uni yiliga bir marta olish mumkin. Bannerda "o'tkazilmaydigan" rubl ham mavjud. Uni olish uchun siz qora mushukni o'rashingiz va uni yarim tunda hammomga tashlashingiz kerak: "Sizning bolangiz bor - menga tarjima qilinmaydigan rubl bering".
Oq bobo, qiz
Oq bobo, qiz - baxtsizlikning xabarchisi. Tashqi tomondan, Oq bobo - boshdan oyoq oq mato kiygan baland bo'yli ayol. U to'satdan ko'pincha yo'lda o'rmondan paydo bo'ladi. Oq bobo odatda ko'zlarini yumib indamay turadi yoki yig'laydi va yig'laydi. Ba'zan u oq mato sotib olishni so'raydi va buning evaziga kelajakni bashorat qiladi. Qanday paydo bo'lsa, xuddi to'satdan yo'qoladi. Tashqi ko'rinishi bilan u baxtsizlik, urush, kasallik, o'limni bashorat qiladi. Agar uyda kasal odam bo'lsa, Oq ayol kirmasligi uchun ayvon ostiga toychoqning boshini ko'mib, darvoza yoki eshikning yuqori romiga o'roq osib qo'ygan, bo'yra ostiga archa novdasini yopishtirishgan. va ostonaga taqa mixladi.
Shchur
Shchur - chegara xudosi, uning narigi tomonida o'lim (ko'zni qisib) bor, churlar bilan adashtirmaslik kerak, chur ajdodlar - uy qo'riqchilariga sig'inish (uyat) bilan bog'liq. Churlar qo'riqchi ruhlar, sxurlar esa Rim lichinkalari, lemurlar, o'lim ruhlari kabi, ular o'z foydalarini to'lagan.
Xudolar va ruhlar Slavyan mifologiyasi.
Slavyan mifologiyasi - nasroniylik qabul qilinishidan oldin mavjud bo'lgan slavyan xalqlarining barcha mifologik g'oyalari, e'tiqodlari va marosimlari, shundan so'ng ularning ko'plari yangi dinga organik tarzda to'qilgan, qolganlari esa faqat yozma manbalarda yo'qolgan yoki saqlanib qolgan.
Agar biz "butparastlik" so'zining o'ziga qarasak, uning ma'nosi xalq e'tiqodlari to'plamini aniqlash uchun juda mos keladi. Uzoq o'tmishda "til" so'zi bitta xalq yoki qabilani belgilash uchun xizmat qilgan. Nestor Solnomachi qoldirgan yozma manbalarga ko‘ra, slavyanlar Dunay bo‘yida yakka xalq bo‘lib yashab, keyinchalik turli joylarga tarqalib, slavyan tilini yoyishgan. Shunday qilib, "butparastlik" so'zining o'zi umuman boshqa barcha xalqlarning emas, balki slavyanlarning e'tiqodlarini tasvirlash uchun ishlatilishi mumkin.
Slavyan afsonalari insoniyat madaniyatining asosiy elementlari bo'lib, bu miflarning boshlanishi diniy g'oyalar va madaniy hayotni rivojlantirish. Shuni ta'kidlash kerakki, slavyan mifologiyasi bir hil emas, chunki turli qabilalar o'zlarining xudolar va ruhlar tizimiga, marosimlar va ularni amalga oshirish xususiyatlariga ega edi.
Masalan, ba'zi qabilalar tabiat kuchlarini birinchi o'ringa qo'ydilar, ularning aksi slavyan xudolari bo'lgan, boshqa qabilalar birinchi navbatda ota-bobolarining ruhini, uchinchisi esa totem hayvonlarini hurmat qilishgan.
Marosimlarda, xususan, eng muhim va jiddiylaridan biri - dafn etishda juda xilma-xillik mavjud edi. Ba'zi qabilalar qarindoshlarini tuproqqa ko'mib, ruhlar er yuzida qolib, o'z avlodlariga yordam berish va oilalarini himoya qilishlariga ishonishgan, boshqalari esa o'liklarni yoqib, ularning ruhlarini osmonga jo'natishgan, chunki tanadan qutulsang, ruh tezda ko'tariladi. osmonga va ba'zi - yoki yulduzga o'lish. Shuni ta'kidlash kerakki, "dam olish" so'zi aynan shu odatdan o'zining dahshatli ma'nosini oldi.
Slavyan mifologiyasi dunyoning aniq bo'linishidir.
Har bir xalq singari, slavyanlar ham bir necha olamlarga bo'lingan dunyo tartibi haqida o'zlarining g'oyalariga ega edilar. Nav - yovuz ruhlar va o'liklarning er osti dunyosi, u erga o'liklar boradi, Yav - tirik odamlar dunyosi, unda tabiat ruhlari ham yashaydi, Prav - xudolar dunyosi. Qadimgi slavyanlarning afsonalari, Reveal dunyosidan Pravga o'tish borligini va olovli ko'prik ekanligini da'vo qiladi. Bu motif ko'pincha ertaklarda uchraydi, u erda shahzoda olovli ko'prikdan yoki bir nechta bunday tuzilmalardan o'tib, "noma'lum qirollikka" borishi kerak. Qoida tariqasida, yaqin joyda tovuq oyoqlarida taniqli kulba bor edi, uning egasi unga o'tishni engishga yordam berdi.
Umuman olganda, slavyan mifologiyasi tasvirlari dunyo tartibi, bizning uzoq ajdodlarimiz orasida mavjud bo'lgan dunyo modeli haqidagi g'oyalar bilan chambarchas bog'liq. Biroq, tarkibi Slavyan panteoni va turli xil ruhlarning ro'yxati har doim ham, hatto turli mintaqalarda ham bir xil emas edi. Vaqt o'tishi bilan slavyan mifologiyasi xudolari, ruhlari va marosimlari murakkablashdi, panteon to'ldirildi va aloqalar yanada murakkablashdi.
E'tiqodlar tarixi bir necha davrlarni o'z ichiga oladi.
Har qanday din singari, slavyan mifologiyasida xudolar va ruhlar doimiy ravishda rivojlanib bordi va u yoki bu dinga sig'inishda ustuvorliklar o'zgardi. yuqori kuchlar. Misol uchun, "Bitlar yotqizish" deb nomlangan taniqli ta'lim risolasida slavyan butparastligining bosqichlari xronologik tartibda berilgan va u quyidagicha ko'rinadi:
1. Slavlar ghoullar va bereginlarga sig'inardilar.
2. O'rta er dengizi kultlari slavyanlar - Rod va Rozhanits e'tiqodiga birinchi xudolarni kiritdi.
3. Slavlar boshqa xudolar orasidan Perunni ajratib ko'rsatishdi, ular panteonga boshchilik qila boshladilar.
Shunday qilib, slavyanlarning eng qadimgi xudolari - erkak va ayollik tamoyillarini ifodalovchi Rod va Rozhanitsy. Jins ko'pincha erni urug'lantiradigan don bilan va urug'lanish ramzi sifatida fallus bilan aniqlangan va Rozhanitsy odamlarga, o'simliklarga va hayvonlarga hayot beradigan ayollik tamoyilini ifodalagan. Keyinchalik bu xudolar katta panteonga aylantirildi slavyan xudolari, bu turli qabilalarda katta farqlarga ega edi.
Biroq, xronologiyadan ko'rinib turibdiki, birinchi, shaxsiylashtirilmagan xudolar paydo bo'lishidan oldin, slavyanlar qirg'oq ma'budalari va ruhlarga sig'inishgan, ular biroz o'zgartirilgan shaklda rus folkloriga kirgan.
Beregini turli joylarning tinchligini himoya qiladigan mavjudotlar bo'lib, ular tabiiy erlardan, masalan, hovuzlar yoki bog'lardan tortib, odamlarning yashash joylariga qadar. Yaratilishlari juda xilma-xil va ko'p qirrali bo'lgan slavyan mifologiyasi nasroniylikni qabul qilish jarayonida tubdan o'zgardi va odamlarni himoya qilgan yaxshi mavjudotlar qo'rquvni uyg'otadigan yovuz ruhlarga aylandi.
Qadimgi slavyanlarning xudolarining nomlari katta panteondir.
Slavyan xalqining an'analari vaqt o'tishi bilan o'zgargan xudolarning butun ro'yxatiga sig'inishni o'z ichiga oladi. Slavyan sehrgarlari - sehrli bilimlarni saqlaydiganlar, xudolarga sig'inish bilan bog'liq marosimlarni o'tkazdilar, ular bilan gaplashdilar va ilohiy irodani odamlarga etkazdilar.
Slavyan panteonining eng mashhur xudolaridan biri Svarogni - havo elementini boshqaradigan osmon xudosi Stribogni nomlash mumkin. Yarilo - slavyan mifologiyasida olov xudosi, quyosh xudosi esa janubi-sharqiy hududlarda ko'proq hurmatga sazovor bo'lgan Xorsdir. Aynan shu xudo ikkita asosiy bayramga - yoz va qishki kunning kunlariga bag'ishlangan edi.
Kolyada - yangi tug'ilgan quyosh, qishki to'xtash kuni - 25 dekabrdan Veles kuniga qadar mummerlar hovlilar atrofida qo'shiq kuylashdi va uyga farovonlik olib keladigan Kolyadani ulug'lashdi.
Yozgi kunning kuni - 24 iyulda slavyanlar Kupaloni nishonladilar. Urf-odatlarga Yarilo, Kupala va Kostroma qo'g'irchoqlarini yoqish, aylanalarda raqs tushish, marosim tepaliklarida gulxan yoqish va kasalliklar va kasalliklardan xalos bo'lish uchun cho'milish kiradi.
Qadimgi slavyanlarning xudolarining ismlari erkaklarga xos umumiy printsipga ega bo'lib, ular Svetovid, Yarovit, Rugevit, Dazhdbog, Porevit va Belobogdir. Bu xudolar ko'p qabilalar orasida oliy edi; ular yaxshilik va urug'ni, adolat va hurmatni himoya qildilar.
Shuningdek, erkak himoya tamoyili jangchilarga homiylik qilgan Perun xudosi edi va o'zi odamlarni yovuz kuchlardan himoya qilgan.
Biri qadimgi xudolar Slavlar - ovchilar birinchi bo'lib ibodat qilgan Veles, keyinchalik chorvadorlar. Chorvachilik slavyanlarning tirikchiligining asosi edi, shuning uchun bu xudo juda hurmatga sazovor edi, masalan, Semik bayramida slavyanlar uni dumaloq raqslar va qo'shiqlar, o'pish gulchambarlari va sevgi munosabatlari bilan hurmat qilishdi.
Shunisi e'tiborga loyiqki, "sehrgar" so'zi "Veles" yoki tukli bilan bir xil ildizga ega. Marosimlarni bajarishda sehrgarlar hayvonlarning terisini kiyib yurishgan.
Ayol xudolari ham hurmatga sazovor bo'lgan - Triglav - Yerning ma'budasi, yaxshi hosil beradigan Makosh va eng hurmatli va mashhur - Lada. Bu sevgi va go'zallik ma'budasi nikohlar, oilaviy tinchlik va baxtning homiysi edi.
Qadimgi slavyanlarning dahshatli xudolari o'liklarni hukm qiladigan va dahshatli tushlar yuborishi mumkin bo'lgan Chernobog va o'lim ma'budasi Mara edi.
Biroq, yuqorida aytib o'tilganidek, slavyanlarning e'tiqodlari xudolarni hurmat qilish bilan cheklanmagan. Ruhlarga sig'inish ancha oldin paydo bo'lgan va butparastlikning butun davrida saqlanib qolgan va biroz o'zgartirilgan shaklda xristianlikka o'tgan.
Qadimgi slavyanlarning butparastligidagi Beregini va ruhlar.
Butun hayot qadimgi slavyan ruhlar bilan to'lgan edi va u har qadamda ularga duch keldi. Hozirgi zamonda eng mashhur parfyumeriyalardan biri bu branidir. Bu har bir uyda yashaydigan, egalarini homiylik qiladigan va oilani himoya qiladigan ruhdir. Qoidaga ko'ra, o'lgan ajdodlardan biri o'z avlodlarini himoya qilish uchun uyda qolgan keksa bo'ldi. Brownie borligi oila va uyning farovonligi uchun majburiy hisoblangan, shuning uchun uni ko'chirish paytida siz bilan birga olib ketishingiz kerak edi. Slavyanlarning urf-odatlari pechning orqasida mo'ynali kiyimni yoyib, jigarrangni ko'chirishga taklif qilishlari kerak edi yangi uy, keyin mo'ynali kiyimlar o'ralgan (brani bilan birga) va yangi uyga ko'chirilgan.
Biroq, jigarrangning mavjudligi nafaqat yoqimli bo'lishi mumkin edi, chunki g'azablangan ruh odamni chimchilashi yoki uyda hazil o'ynashi, nimanidir yashirishi, aholini sindirishi yoki qo'rqitishi mumkin. Turli hududlarda uy ruhlari boshqacha nomlandi, masalan, Belorussiyada uy ruhi Kletsnik deb ataladi va uning hiyla-nayranglari uchun - Sadol va Jester.
Odamlarga yaqin bo'lgan yana bir ruh - bu uyning hovlisida yashaydigan hovli ruhi. Bu ruh chorvachilikka homiylik qilgan, ammo yovuz deb hisoblangan. Uning tavsifida jigarrang va bo'rining xususiyatlarini topish mumkin - uning tanasi va tovuq yoki mushuk oyoqlari bor. Bu jonzotning sevimli hayvoni mushuk bo'lib, u asosan maxsus osilgan archa yoki qarag'ay novdasida yashaydi. Dvorovoy ko'rib chiqildi qorong'u ruh, yorug'likdagi hamma narsani yoqtirmaydigan, shuning uchun oq otni sotib olayotganda, slavyanlarning odatlari uni yo'lakda yoyilgan mo'ynali kiyim orqali hovliga orqaga olib kirishi kerak edi. Bundan tashqari, hovli tufayli hammom yoki molxonada tunashning iloji yo'q edi va boshqa odamlarning hayvonlari hovliga kiritilmadi.
Keyingi ruh, nomidan ko'rinib turibdiki, omborxonada yashagan ombor edi. Bu ruh ko'zlari yonib turgan katta qora mushuk bilan ifodalangan, ammo qo'chqor yoki o'lik odam shaklida ham bo'lishi mumkin edi. Omborning xarakteri juda murakkab - uni tinchlantirish qiyin va u egalariga yomonlik keltirishi mumkin.
Shunga qaramay, uning mas’uliyati qatorida ezgu ishlar ham bor – u xirmonda tartibni saqlaydi, omborni qachon suv bosishini ko‘radi, shamolda non qurib qolmasligini nazorat qiladi. Slavyan hammomida hammom marosimining bajarilishini qat'iy nazorat qilgan asabiy ruh Bannik yashagan. Agar biron bir qoidabuzarlik bo'lsa, u qaynoq suv bilan kuyishi, bo'shashishi va boshqa iflos nayranglar qilishi mumkin edi.
Slavyan kulbalariga isitma - ayol qiyofasida jin tashrif buyurishi mumkin edi. Ushbu jinlarning o'n ikkitasi bor edi, ular kasallik belgilari sharafiga nomlangan, masalan, tresea, olov, ko'krak, sarg'ish va boshqalar.
Faqat eng oddiy ruhlar sanab o'tilgan, lekin aslida ularning ko'plari bor - uyqusizlik, bayunok, yomon ruhlar, shishigi, ergot, spey va boshqalar.
Biroq, slavyan ruhlar bilan nafaqat o'z uyida va hovlisida uchrashdi. Ular dunyoning va tabiatning har bir burchagida yashagan. Suv havzalarida suv parilari yashagan - suv omborlarini qo'riqlaydigan va suzuvchining qirg'oqqa chiqishiga yordam beradigan bereginlarning bir turi. Qadimgi slavyanlarning rus haftaligidagi urf-odatlari (19-24-iyun kunlari) rus qo'shiqlarini kuylashni, hovuz yaqinidagi daraxtlar va butalarni sochiq va iplar bilan bezashni o'z ichiga oladi - bu ruhlarni tinchlantirishga yordam beradigan ramziy kiyim. Xristianlikning kirib borishi davrida mermaidlar yovuz mavjudotlarga aylantirildi va Mavka ular uchun boshqa nomga aylandi. Suvga cho'mmagan chaqaloqlar o'limdan keyin bu jonzotga aylandilar.
Rus folklorida ko'pincha suv elementining kuchli ruhi - merman obrazidan foydalaniladi. Merman loyda chigal soqolli odamga o'xshaydi va ko'pincha loyga chiqadi suv tegirmoni. Suv ostida bu ruhning o'z shohligi, boy podalari, suv parisi xotinlari va cho'kib ketgan ayollari bor. Suvdagi ruhning kuchi cheksizdir, u cho'kayotgan odam ustidan hokimiyatga ega va baliqchilar hisobiga yomon hazil qila oladi. Bahorda qadimgi slavyanlarning urf-odatlari suvga moy quyib, ruhning sevimli taomini - g'ozlarni berish orqali dengizchini tinchlantirishni taklif qiladi.
Ota-bobolarimiz uchun o'rmon xavfli joy bo'lib, u erda ko'plab ruhlar yashaydi. Goblin hayvon terisidagi odam sifatida tasvirlangan, u ba'zan hayvonlarning xususiyatlariga ega bo'lishi mumkin, masalan, shoxlar yoki tuyoqlar. Ruh odamni qo'rqitishi va uni chakalakzorga olib borishi yoki aksincha, o'rmondan uyga chiqishiga yordam berishi mumkin. O'rmonning timsolidir, shuningdek, boletus, o'rmon mawks, shishigas va ghouls, anchutkas va bo'rilar, bo'ri va o'rmon shohi edi. Qishda goblin o'rniga o'rmonda tartibni saqlaydigan va o'rmonga hurmat bilan munosabatda bo'lgan odamga yordam bera oladigan Morozko, Karachun va Treskunets keldi.
Ko'pincha ertaklarda yomon va yovuz mavjudot sifatida uchraydigan Kikimora dastlab uyqu va tungi tushlarning xudosi edi. Biroq, boshqalar kabi Slavyan parfyum, u hazil o'ynashi, kechasi chaqaloqni bezovta qilishi yoki ipni chalkashtirib yuborishi mumkin.
O'lik odamlar va yovuz ruhlar.
Haqiqatan ham yovuz mavjudot arvoh edi - tunda qabrdan ko'tarilib, odamlar va mollarning qonini so'radigan o'lik odam. Ghouldan zararni oldini olish uchun slavyan urf-odatlari ehtiyot choralarini talab qildi. Ipoteka o'liklari - o'z joniga qasd qilganlar, sehrgarlar, ichkilikbozlar va cho'kib ketganlar kabi g'ayritabiiy o'limdan vafot etgan odamlar yo'l chetlarida, jarlarda va chorrahalarda dafn etilgan. Shuningdek, ko'knori qabrlari ustiga sochilgan, shunda marhum erdan chiqib, donni sanab, qishloqni aylanib chiqmasligi va zarar etkazishi mumkin edi.
Yovuz ruhlar kunduzi - kunduzi dalada ishlayotgan va to'g'ri dam olmaydiganlarni ortda qoldiradigan peshin kunlari ham paydo bo'ladi. Ular sizni o'limga qitiqlashi yoki bolangizni o'g'irlashi mumkin. Shuningdek, o'lgan er qiyofasini olgan va xotiniga ko'rinadigan olovli ilonni ham eslatib o'tish kerak. Agar u uning ko'ndirishiga berilsa, u uni qiynoqqa soladi, zo'rlaydi, qonini ichadi va oxir-oqibat uni o'ldiradi.
Ko'pgina rus ertaklarining yana bir ishtirokchisi - Baba Yaga haqida ham aytib o'tish kerak. Bu qari ayol, kulrang sochli, uzun burunli va suyak oyog'i bilan, aslida beregin edi. "Yaga" so'zining o'zi "Yashka" dan kelib chiqqan bo'lib, slavyanlar oyoq va og'iz kasalligi yoki er yuzidagi hayotning avlodlari deb atashgan. Ya'ni, Baba Yaga oila va slavyan an'analarini saqlaydigan, bolalarga yordam beradigan va uy atrofidagi makonni himoya qiladigan ajdoddir. Faqat nasroniylik davrida qadimgi ijobiy xudo buzilgan va bolalarni qo'rqitish uchun ishlatiladigan yovuz ruhga aylantirilgan. Biroq, ba'zilari Slavyan afsonalari oldingi ma'noning aks-sadosini saqlab qoldi, masalan, Yaga yaxshi qahramonlarga yordam berganida, ularga donoligini beradi va sirlarini ochib beradi.
Butparast e'tiqodlarga nasroniy ta'sirining eng aniq ko'rsatkichi pravoslav e'tiqodlari bilan chambarchas bog'liq bo'lgan yovuz ruhlar yuletididir. Xristian xudosi Rojdestvo bayramida u "yovuz ruhlar" va iblislarni ozod qiladi, ular Epiphany kuni g'oyib bo'ladi. Leshys, brownies va hatto Baba Yaga yovuz ruhlar toifasiga ko'tarildi. Bundan tashqari, tashlandiq uylarda raqsga tushadigan yangi ruhlar - veshtitlar va yuletidlar - tukli ruhlar paydo bo'ldi.
Shunday qilib, slavyan mifologiyasi turli xil ruhlar bilan to'ldirilgan, katta qism nasroniylikni qabul qilish orqali yovuz mavjudotlarga aylantirilganlar.