Eng muqaddas ibodatxonalar. Zvenigorod - Savino-Storojevskiy monastiri. Aleshnya qishlog'idagi mo''jizaviy buloq

Joylashtirilgan Dushanba, 02/22/2016 - 14:59 tomonidan Cap

Bepoyon mamlakatimizning qayeriga bormaylik, hamma joyda bizni qo'ng'iroq minoralari va cherkov gumbazlari kutib oladi. Ularning deyarli har birining o'ziga xos hikoyasi bor.
Qayerdadir bu 12-asrning oq tosh sobori, qayerdadir avliyoning buzilmas qoldiqlari, qayerdadir unumdor va shifobaxsh suvli Muqaddas buloq bor. Yaqin mo''jizaviy ikona Xudoning onasi yoki aziz avliyo! Ammo bu erda butunlay yangi ma'bad bor, uning qurilishi uchun pul butun dunyo tomonidan to'plangan.
Ko'chmanchilar o'z yurishlarida Muqaddas Rus epikning ko'plab qiziqarli va go'zal joylarini ziyorat qildilar: Kavkazdan tortib to. oq dengiz!
Keling, Rossiyaning eng mashhur ziyoratgohlari haqida gapiraylik.


17-asrda Ipatiev monastirida rus davlatchiligini yo'q qilish bilan tahdid qilgan Buyuk muammolar tugashining boshlanishi qo'yildi. 1613 yilda monastir o'z devorlari ichida yosh Mixail Romanovni boshpana qildi. Romanovlar uyining shonli uch yuz yillik hukmronligi muqaddas monastirda boshlandi. Shu paytdan boshlab monastir nomi Romanovlar uyining "beshigi" ga berildi.

Kostromaning eng go'zal burchaklaridan birida joylashgan. Qadim zamonlardan beri Kostroma aholisi Kostroma daryosining Volgaga quyiladigan joyini "o'q" deb atashgan va bu erda monastir paydo bo'lishi bilan u "Ipatievskiy (Ipatskiy) burni" nomini olgan.

Hozirgi vaqtda 2004 yil oxirida Rus pravoslav cherkoviga topshirilgan monastir qayta tiklanmoqda, ma'naviy va ibodat hayoti qayta tiklanmoqda, ularsiz zamonaviy voqelik talab qiladigan boshqa barcha monastir faoliyati turlari haqiqiy foyda keltira olmaydi. Ham missiya, ham ijtimoiy ish bu erda ular ibodat bilan boshlanadi.
Monastirning kichik birodarlari yeparxiyaning yoshlar loyihalarini faol qo'llab-quvvatlaydi va yeparxiya ommaviy axborot vositalari ishida ishtirok etadi.
Muqaddas Uch Birlik Ipatiev Yeparxiya monastirining Muqaddas Arximandriti - Kostroma va Galich yepiskopi Ulug'vor Ferapont va uning vikarisi - Hegumen Pyotr (Yeryshalov).

1397 yilning yozida Moskva Simonov monastirining ikki rohiblari Kirill va Ferapont Siverskoye ko'li bo'yida paydo bo'ldi. Ular o'rmon chakalakzorlari, botqoqliklar va daryolarni bosib o'tib, uzoq yo'lni bosib o'tishdi. Sayohatning yakuniy manzili Kirilga oldindan ma'lum edi, bu oqsoqol Xudoning onasi uchun ibodat qilayotganida, unga vahiyda paydo bo'ldi. Akathistni Eng Pok Zotga o'qish paytida, Kirill: "G'alati Rojdestvoni ko'rib, tinchlanamiz va fikrimizni jannatga qo'yaylik" degan so'zlarga kelganida, u ovozni eshitdi: "Kirill, tashqariga chiq. Bu erda va Beluozeroga boring, chunki u erda sizni qutqarishingiz mumkin bo'lgan joy tayyorlanadi." Bu ovozga kameraning derazasidan kirib kelayotgan yorqin nur hamroh bo'ldi. Kirill tashqariga qaraganida, nur shimoldan, Beloozero joylashgan joydan kelayotganini ko'rdi. Kirilni katta quvonch bosib ketdi, chunki u eng Pok Zot uning ibodatlarini eshitganini tushundi.
Ushbu ajoyib kechadan ko'p o'tmay, rohib Ferapont arximandritning buyrug'i bilan shimolga xizmat safari qilib, Simonov monastiriga qaytib keldi. Kiril Ferapontdan noma'lum mintaqa haqida batafsil so'radi, u ayniqsa, cho'lda yashash uchun mos bo'lgan joylar bor-yo'qligi bilan qiziqdi. Fera-pont nafaqat bunday joylar etarli ekanligini tasdiqladi, balki Kirillga hamrohlik qilishga rozi bo'ldi, chunki u uzoq vaqtdan beri Moskva shovqinidan uzoqlashishni xohlagan.



Aholi punkti uchun rohiblar Siverskoye ko'li bo'yida baland tepalikni tanladilar. Bu tepalikning yonbag'rida ular bir yil yashagan qazish joyini qazishdi. 1398 yilda Ferapont Kirilni tark etib, shimolga yo'l oldi va u erda keyinchalik uning nomi bilan atalgan o'z monastiri uchun joy tanladi.
Ta'sischining hayoti davomida Siverskoye ko'li bo'yida ikkita yaqin tepalikning rivojlanishi va yog'och cherkovlar, kameralar, ofis binolari va to'siqlar qurilishi boshlandi, ular keyingi ikki asrda tosh binolar bilan almashtirildi. Ammo asosiy monastir hududlari, sobori va monastir majmuasini shakllantirish tamoyillari asoschi tomonidan belgilangan joyga qat'iy muvofiq ravishda amalga oshirildi.
1427 yilda Muqaddas Kiril dam olgandan so'ng, uning monastiri shimoliy monastirlarning ko'plab asoschilari: Nil Sorskiy, Korneliy Komel, Oshevemskiy Aleksandr, Lomskiy Ignatiy monastirlari idrok etilgan va tonlangan joyga aylandi.



Kirillo-Belozerskiy (shuningdek, Kirillov) monastiri - Siverskoye ko'li bo'yida joylashgan erkak pravoslav monastiri. U Vologda viloyatining Kirillov shahrida joylashgan bo'lib, u monastirdagi aholi punktidan o'sgan. XV-XVII asrlarda - Rossiyadagi eng yirik va eng boy monastirlardan biri, Shimoliy Rossiyaning ma'naviy hayotining markazi. 1924 yildan tarixiy, arxitektura va san'at muzey-qo'riqxonasi.
Monastir 14-asr oxiri - 15-asr boshlarida Radonejlik Sergiusning izdoshlari tomonidan yangi monastirlarning tashkil etilishidan keyin paydo bo'lgan. 1397 yilda rohib Kirill Belozerskiy Siverskoye ko'li qirg'og'ida g'or qazdi, undan kelajakdagi monastirning tarixi boshlandi. Uning hamrohi Ferapont Belozerskiy keyinchalik Ferapontov monastiriga asos solgan. Belozersk monastirlarining nizomi ayniqsa qattiq edi.

Vaqt o'tishi bilan Kirillov monastiri butun monastir monastirlari tarmog'ining markaziga aylandi: Ferapontov, Goritskiy Tirilish monastiri (Kirillovdan 7 km), Nilo-Sorskaya Ermitaji (15 km) va boshqalar. Bu siyrak aholi erlari nisbatan yaqinda bir qismiga aylandi. ularning tez iqtisodiy rivojlanishidan manfaatdor bo'lgan Moskva knyazligining. Moskva knyazlari an'anaviy tarzda Belozersk monastiri bilan yaqin aloqada bo'lgan; St.ning xabarlari. Kirill Dmitriy Donskoyning o'g'illariga.

Volga bo'ylab sayohatchilarning ko'zlari beixtiyor uning chap qirg'og'ida joylashgan go'zal oq tosh monastirga qaratiladi. qadimiy shahar Yaroslavl. Monastirning tashkil topish tarixi bizni uzoq o'tmishga, Rossiyada tatarlar hukmronligi davriga olib boradi.
Knyazlarning doimiy fuqarolik nizolari, bu davrda rus qoni to'xtovsiz to'kilgan va rus qudrati zaiflashgan, tatarlarning Rossiya ustidan, xususan, Yaroslavl ustidan ko'p marta tatarlar hukmronligi ostida, kuchli zulm ostida qolishlariga sabab bo'lgan. endi tasavvur qilish qiyin. Ko'chmanchilarning katta qo'shinlari rus erlarida hamma narsani olov va qilichga xiyonat qilishdi.
Jim shimoliy xronika kamdan-kam tafsilotlarga e'tibor qaratadi, lekin uning sahifalarida biz tez-tez qisqa, ammo dahshatli eslatmalarga duch kelamiz, masalan, "va shiddatli tirnash xususiyati bor edi" yoki "odamlarga katta vayronagarchilik (tatarlar)" ; Vaqti-vaqti bilan g'azabning qichqirig'i eshitiladi, uning ortida dahshatli, vahshiy manzaralarni his qilish mumkin, masalan, 1283 yilga yaqin: "Pravoslav nasroniylikka la'natlanganlarning la'natini ko'rish sharmandalik va katta dahshatdir. qo'rquvdan og'izga tushadi».
Jismoniy va ma'naviy azoblardan tashqari, tatarlarning shafqatsiz bo'yinturug'i ruslarga katta ma'naviy zarar etkazdi. Abadiy qo'rquv jismoniy va ma'naviy qulni ko'tardi, abadiy qon odamlarni qotib, qotib qoldi. Umumiy sharmandalik va o'limni hisobga olgan holda, imon va umid yo'qoldi, uning o'rnini befarqlik yoki umidsizlik hissi egalladi. Rus odami oxir-oqibat qon va olovning abadiy ko'rinishidan qo'pollashishi mumkin, ruhan tanazzulga uchrashi, tatar zulmi ostida o'z sha'nini unutishi mumkin, agar uning dushmanga pul uchun ham, azob-uqubat uchun ham o'tkaza olmaydigan xazinasi qolmasa, egaligi uni ma'naviy o'limdan qutqargan, bu uning ajdodlarining e'tiqodi bo'lib, u yagona meros sifatida saqlab qolgan, u mag'lub bo'lgan qul va uning g'olibi, "iflos tatar, la'nati xom" o'rtasida o'tib bo'lmaydigan bo'shliqni qo'ygan. - yeyuvchi." "Muqaddas xonim Teotokos," rus xalqi umidsizlik bilan qichqirdi, "Siz nasroniy irqini do'zax azobidan qutqardingiz va endi bizni iflos, yovuz va nopok asirlikdan va boshini kesishdan qutqaring!"
Bunday sharoitda Yaroslavl mamlakatining jismoniy va ma'naviy holdan toygan, abadiy qo'rquv va qayg'u ichida yashayotgan aholisi uchun eng quvonchli voqea sodir bo'ldi. 1314 yil avgustda Yaroslavl hukmdori, muqaddas olijanob knyaz David Feodorovich davrida, zich o'rmonda, avgust tunining zulmatlari orasida, yangi paydo bo'lgan ikonaning nuri butun atrofdagi mamlakatni yoritib yubordi. Xudoning muqaddas onasi, bu insonning azob chekayotgan qalbiga hayot baxsh etuvchi iymon va umid balzamini quyib, unga yangi azob-uqubatlarga dosh berishga yangi kuch bag'ishladi. Shu munosabat bilan va Xudoning onasi tomonidan tanlangan muqaddas joyda monastir monastiriga asos solingan. Cherkovimiz tarixidagi bu ajoyib voqea va Yaroslavl viloyati tarixidagi unutilmas voqea shunday sodir bo'ldi. Tolga monastiri


Birinchi rohibalar haqidagi ma'lumotlar 19-asrning 30-yillariga to'g'ri keladi.
Bilan birga yashagan qiz Evfemia Gerasimovna OVSYANNIKOVA dastlabki yillar Tambov viloyati, Kirsanov shahridagi monastir kameralarida yigirma yil davomida u ota-onasi bilan qishloqqa kelishga majbur bo'ldi. Mixaylovka, Buzuluk tumani, doimiy yashash uchun bu erga ko'chib kelganlarida. Ammo u tinch yashay olmay, Buzulukga ketdi.
Uning atrofida monastir hayotiga moyil bo'lgan 10 ga yaqin ayollar to'planishdi va ular birlashib, monastir qoidalariga rioya qilishni boshladilar, bolalarni o'qish va yozishni o'rgatdilar, o'liklar uchun Zaburni o'qib, uyushtirishni niyat qildilar. monastir.

U qayerda va u erga qanday borish mumkin:
Manzil:
Orenburg viloyati, Buzuluk, st. Sergo, 1-uy
Monastir turi:
ayol
Holat:
faol
Xizmatlar tili:
Slavyan cherkovi
Boshliq ona:
Abbess - Abbess Panteleimon (Krivenkova)
Patronal bayramlar:
Xudo onasining Tixvin belgisi - 9-iyul [zamonaviy vaqtga ko'ra]



Ziyoratgohlar:
"Sutemizuvchilar" belgisi
Birinchi qo'ng'iroq qilingan havoriy Endryu ikonasi qoldiqlar bilan
Buyuk shahidning ikonasi. tabib Panteleimon
St. Sarovlik Serafim o'zining St. yodgorliklar
St. Chernigovlik Teodosiy
Aziz Nikolayning ikonasi
Shahidning iztiroblari joyidan tosh. Basilisk
Xoch yodgorligi
Shemamonk Maksimning qabri
Pochaevdan ziyoratgoh
Bibi Maryamning Tabyn belgisi
Bibi Maryamning Tixvin belgisi.

2005 yil fevral oyida Moskva va Butun Rus Patriarxi Aleksiy II va Saratov va Volskiy yepiskopi Longin hazratlarining duolari bilan Irgiz Tirilish monastiri o'zining avvalgi qudrati va go'zalligini tiklay boshladi.
Bu erda ma'naviy hayotning chirog'i yoqildi. 2005-yil 12-fevralda sobiq ibodatxona devorlarida birinchi ibodat xizmati o'tkazildi va uch hafta o'tgach, 6-mart kuni birinchi ilohiy liturgiya nishonlandi. Shu bilan birga, monastirda ikkita qadimiy ziyoratgoh paydo bo'ldi: havoriy va Evangelist Yuhanno ilohiyotchisining ikonasi, uning nomi bilan vayronalardan tiklangan ma'bad muqaddas qilingan va eng muqaddas Theotokosning "Uch qo'li" ikonasi.
Bunda monastir aholisi qayta tiklash ishlarida Xudoning marhamatini ko'radi. 7 avgust kuni suvga cho'mishning birinchi marosimi bo'lib o'tdi. Sentyabr oyida, Balakovo-Pugachev avtomagistralining burilishida, monastirga olib boradigan yo'l yaqinida, ibodat xochi o'rnatildi va muqaddas qilindi.

Endi havoriy va Evangelist Yuhanno ilohiyotchisi nomi bilan muqaddas qilingan monastirning yagona cherkovi monastirning ruhi bo'lib, tiklangan va bezatilgan. Naqshli o'ymakorlik va bo'yalgan piktogramma bilan ikonostaz o'rnatildi, ulardan biri Xudo onasining Tixvin belgisidir. 2007 yilda ma'badning tashqi bezaklari tugallandi: gumbaz o'rnatildi, peshtoq va ayvon bir xil naqshli o'yma naqshlar bilan bezatilgan.

Monastik ko'lini tozalash bo'yicha ko'p ishlar qilinmoqda, uning oxirida uning qirg'og'ida ibodatxona quriladi. Hozirda taklif qilingan ibodatxonaga tushish ko'p bosqichli temir zinapoyalar bilan jihozlangan. Ammo bu ko'lga tushish yagona emas. Yaqinda bu erda unchalik ko'p bo'lmagan yangi boshlanuvchilarning sa'y-harakatlari bilan o'rmon orqali yana bir yo'l qurildi va ikki taqvodorning sa'y-harakatlari bilan monastirda toza suv manbai paydo bo'ldi. ichimlik suvi- yaxshi.

Kichkina ta'mirdan so'ng, ikki qavatli kamerali birodarlik binosi bu erga ibodat qilish va Rossiyaning turli joylaridan monastirni tiklashga yordam berish uchun kelgan ziyoratchilarni joylashtirish uchun yaroqli bo'ldi.
Uning birinchi qavatida katta qishki oshxona mavjud. Nega qish? Chunki 2007-yilda alohida uyda joylashgan kichkina, shinam yozgi oshxona ta’mirdan chiqarildi. O'sha yilning yozida Monastir ko'li qirg'og'ini qurish paytida monastirning qadimiy devori va Irg'iz monastiri rohiblari dafn etilgan joy topilgan.

11 iyul kuni eng muqaddas Theotokosning "Uch qo'li" ikonasi sharafiga nishonlash monastir hayotida alohida voqea bo'ldi. 2006 va 2007 yillarda bu kundagi ilohiy liturgiyani Saratov va Volsk episkopi Longin boshqargan (bundan oldin monastirda 150 yil davomida ierarxal xizmat bo'lmagan). Shundan so'ng, ma'badning oldida, hurmatli ikona oldida Vladyka tantanali ibodat xizmatini o'tkazdi. Monastirga so'nggi tashrif ikki baravar ajoyib bo'ldi: episkop Longin birinchi qildi zamonaviy tarix monastir monastir tonsurasi.

Pasxa va Pasxa ham monastirda ikki tomonlama bayram hisoblanadi. Masihning tirilishi, kimning sharafiga monastir nomi berilgan. An'anaga ko'ra, bu kun Saratov, Samara, Pokrovsk (Engels), Balakovo, Pugachev va uning atrofidagi qishloqlardan ko'plab dindorlar bu erga kelishadi. Aftidan, ma'bad hammani sig'dira olmaydi, lekin inson uchun imkonsiz bo'lgan narsa Xudo uchun mumkin. Jamoatda turgan deyarli har bir kishi uchun Pasxaning birinchi, tungi soatlari Masihning Muqaddas Sirlarini qabul qilish bilan tugaydi. Ertasi kuni ertalab qo'ng'iroq jim bo'lib qolmaydi, Pasxa haqidagi quvonchli xabarni butun hududga olib keladi, Masih tirildi!

2007 yilda Rossiyadagi eng qadimgi monastirlardan biri, qadimgi Vladimir erlari hududida joylashgan Muqaddas Bogolyubskiy monastiri o'zining 850 yilligini nishonladi.
Ushbu yubiley biz uchun ayniqsa muhim voqeadir, chunki qadimgi rus davlatining poytaxti sifatida Vladimirning kelajakdagi shon-sharafi aynan shu erdan - Bogolyubov Graddan, Bogolyubov monastiridan boshlangan.
1155 yilda knyaz Andrey Bogolyubskiy yuqoridan kelgan vahiyga bo'ysunib, Kievdan Rossiyaning shimoli-sharqiga jo'nab ketdi. O'sha kunlarda Vladimir deb atalgan kichkina, "pushti" shahardan o'tib, knyaz tez orada to'xtashga majbur bo'ldi. Shahardan 7 verst narida, Klyazma daryosining tik qirg'og'ida Xudo onasining mo''jizaviy ikonasi tushirilgan aravani ko'tarib ketayotgan otlar birdan to'xtab, uzoqqa harakat qila olmadi. To'xtashni buyurgan shahzoda butun tunni ikona oldida ibodat bilan o'tkazdi. Yarim tunda, eng muqaddas Theotokosning o'zi unga zohir bo'lib, uning mo''jizaviy belgisini Vladimirga qo'yishni buyurdi va bu erda ma'bad qurib, monastir topdi. Shahzoda Xudo onasining buyrug'ini to'liq bajardi - 1157 yilda monastir qurilishi boshlandi. Mo''jizaviy ikona shahar nomini oldi - Vladimir va o'sha paytdan beri u Muqaddas Rusning asosiy ziyoratgohi va ramzi bo'lib kelgan. Bundan tashqari, shahzodaning buyrug'iga ko'ra, Xudoni sevuvchi yoki Bogolyubskaya deb nomlangan tungi ko'rish xotirasiga Xudo Onasining ikonasi chizilgan.


Bu piktogramma rus tilida birinchi bo'lib chizilgan, chunki o'sha vaqtgacha barcha piktogrammalar Vizantiyadan olib kelingan. Asrlar davomida ikonadan ko'plab mo''jizalar sodir bo'ldi, ularning asosiysi 1771 yil kuzida Vladimir shahri aholisini o'latdan qutqarish edi, uning xotirasiga har yili Xudoni sevuvchi ikona bilan yurish tashkil etildi. 1772 yilda, hozirda 1 iyulda o'tkaziladi.

Muqaddas Muborak Buyuk Gertsog Andrey Bogolyubskiy Sankt-Peterburgdan keyin birinchi bo'ldi. Havoriylarga teng bo'lgan Buyuk Gertsog Vladimir, rus erining yaratuvchisi va tashkilotchisi. Knyaz Andrey mashhur bobosi Vladimir Monomaxdan ko'plab xarakter xususiyatlarini meros qilib oldi: jasorat, olijanoblik, dushmanlarga nisbatan saxiylik, tabiatning yaxlitligi va maqsadiga erishishda qat'iyatlilik. O'zining ajoyib taqvodorligi uchun knyaz Andrey Bogolyubskiy laqabini oldi.

U butun cherkov liturgik doirasini (avliyolarni) yoddan bilar edi, Muqaddas Theotokosning paydo bo'lishining guvohi bo'lgan va Rossiyaga 30 dan ortiq cherkov va monastirlar qurilgan ikkita mo''jizaviy ikonani bergan. Knyazda qo'mondonlik sovg'asi ham bor edi - u Volga Bolgariyasiga qarshi bir nechta harbiy yurishlarni amalga oshirdi, bu Vladimir-Suzdal erlariga halokatli reydlar qildi. Rabbiy mo''jizaviy tarzda shahzodaga g'alaba qozonishga yordam berdi va buning sharafiga 1 avgustda (miloddan avvalgi 14) Rahmli Najotkor va Muqaddas Theotokos bayrami tashkil etildi. Bundan tashqari, jangda halok bo'lgan to'ng'ich o'g'li Izyaslav xotirasiga knyaz Andrey ikkita daryo - Nerl va Klyazma qo'shilishida eng muqaddas Theotokos shafoati sharafiga ma'bad qurdi. Uning o'zi Xudoning onasini himoya qilish bayramini 1 oktyabrda (miloddan avvalgi 14) Xudoning onasi Rossiya erini o'zining himoyasi ostida qabul qilganligini xotirlash uchun o'rnatgan. (Keyinchalik, 1764 yilgacha mavjud bo'lgan ma'badda rohibaxona tashkil etilgan, keyin esa Bogolyubskiy monastiridan sketet mavjud edi.)

19-asrda Quyi Volga mintaqasidagi eng go'zal va eng boy monastirlardan biri sirli g'orlari bilan go'zal bo'r tog'lari orasida, qadimgi qudratli eman daraxtlari orasida joylashgan Belogorskiy Kamennobrodskiy Muqaddas Uch Birlik monastiri (Olxovka) edi.
Bu 1860 yilda, Kamenniy Brodda (Olxovskiy tumani) Muqaddas Uch Birlik Kamennobrodskaya ayollar jamiyati tashkil etilganda, er egasi va sud maslahatchisi Pyotr Ivanovich Persidskiy uni barpo etish uchun 455 gektar erini eski eman o'rmoni bilan ajratgan paytdan boshlanadi (rasmiy ravishda). bu erni xotini keyinroq hadya qiladi).

Bu joy har tomondan oq bo'r tog'lari bilan o'ralgan, Ilovlya qirg'og'ida ko'p asrlik eman va archa daraxtlari bor edi. Olxovka qishlog'ining shimoli-g'arbiy chekkasida Muqaddas tog' yoki Muqaddas qabr deb nomlangan tepalik bor va uning yonida buloq bor. Qadimgi odamlarning aytishicha, bir vaqtlar bu erda cherkov bo'lgan va u chin dildan ibodatlar tufayli yer ostiga ketgan.


Kelajakdagi monastirning tarixi P.I. Fors Olxovkadan Moskvaga sayohat qiladi va u erda uchta piktogramma oladi: Transfiguratsiya, Xudoning onasi va barcha azob chekayotganlarning Xudoning onasi va kumush va oltin ramkalardagi Uch Birlikning ikkita katta piktogrammasi. Qaytib kelgach, er egasi turmush o'rtog'i Serafima bilan jamiyat tuzish g'oyasini o'rtoqlashdi va u uni qo'llab-quvvatlab, bu ishga o'zi ham kirishdi. U Saratovga yepiskop Ioannikiyni ko'rish uchun bordi va qurilish uchun baraka oldi. Vladyka unga birinchi abbessni taklif qildi. Dastlab qishloqdagi shaxsiy uyda 60 kishigacha bo'lgan jamoa a'zolari yashagan. Olxovka yaqinidagi Kamenniy Brod. Ammo tez orada opa-singillar soni 90 kishiga ko'paydi.
Olxovka yaqinida ular muzlatmaydigan shifobaxsh buloqni topdilar, jami 9 ta buloqni (hatto radon va vodorod sulfidini) hisobladilar, ulardan ba'zilarining suvi maxsus hovuzni to'ldirdi. Qurilish davom etdi - rohibalar molxona, otxona, cho'chqaxona, parrandachilik uyi, kamerali nonvoyxona va novvoylar uchun kulba qurdilar, ziyoratchilar uchun mehmonxona paydo bo'ldi. Monastir aholi punkti o'sib bordi, u erda ziyoratchilar va mahalliy xizmatchilar va xizmatchilar yashadilar.

1887 yil holatiga ko'ra, bu erda 9 rohiba va 7 yangi boshlovchi ishlagan. Jamiyatning ma'naviy, iqtisodiy va insoniy bazasini mustahkamlash Kamenno-Brod ayollar jamoasini Belogorskiy Nikolaevskiy nomidagi kenobitik monastirga o'zgartirish to'g'risidagi ishni ko'rib chiqishga olib keldi. Ammo ular keyinroq bu masalaga qaytishdi - faqat 1903 yilda ma'naviy hokimiyat Olxovkadagi jamoa maqomini va Belogorskiy Kamennobrodskiy Muqaddas Uch Birlik monastiri nomini o'zgartirishni ma'qulladi.
30-yillarda Belogorskiy Kamennobrodskiy monastiri (Olxovka) tashlandiq holatda edi, ammo mahalliy aholining hikoyalariga ko'ra, bu erda bir nechta rohiblar yashiringan. Keyinchalik ma'bad va monastirning ko'plab binolari vayron qilingan. Monastir hududida, suvga cho'mish binosida, traktor parkiga ega MTS bor edi va oshxona binosida chorva mollari boqildi. Urush paytida ular gospital, keyin esa davlat chorvachilik fermasini tashkil qilishdi.

Agar siz Astraxandan dengizga, Bolshoy Mogoy qishlog'idan uncha uzoq bo'lmagan Tsvetnoy qishlog'i tomon borsangiz, daraxtlar ekilgan tepalikda bir nechta tashlandiq tosh binolarni ko'rishingiz mumkin. Bu bir vaqtlar mashhur Vysokogorskaya Uspensko-Nikolaevskaya Churkinskiy ermitajidan qolgan narsadir. Ushbu monastirning tarixi asrlarga borib taqaladi.
1568 yilda Churkinskiy oroli yaqin atrofdagi uchug bilan birga Astraxan Trinity monastirining tasarrufiga o'tkazildi. Monastir an'analariga ko'ra, bu erda birinchi cherkov Trinity monastirining asoschisi, ruhoniy Abbot Kirill tomonidan qurilgan. Cherkov dengizda suzib yurganlarning hammasi homiysi bo'lgan Aziz Nikolay Wonderworker sharafiga muqaddas qilingan. Monk Kirillning o'zi bu ma'bad uchun Aziz Nikolay tasvirini hadya qildi. Keyinchalik bu belgi ko'plab mo''jizalar va shifolar bilan mashhur bo'ldi.
17-asrning o'rtalarida bu erda Xudoning irodasi bilan yana bir ziyoratgoh paydo bo'ldi - Smolensk Xudo onasining mo''jizaviy belgisi. Afsonaga ko'ra, 1669 yilda Stepan Razinning qaroqchilar to'dasi Volganing quyi oqimini o'g'irlaganida, qaroqchilarning bir qismi Churkinskiy Uchug yaqinidagi tepalikda to'xtagan. O'ljalar orasida Smolensk Xudo onasining ikonasi ham bor edi, uni yovuz odamlar xalatini yirtib tashlab, yoqishni xohlashdi. Ammo ular ikonada olov yoqishlari bilanoq, olov ularga tarqalib, dahshat ichida qochib ketgan qaroqchilarni ko'r qildi. Ikonka mo''jizaviy ravishda suv ustida suzib ketdi va monastir devoriga tushdi, u erda rohiblar uni sharaf bilan Aziz Nikolay Wonderworker cherkoviga qo'yishdi. Keyinchalik, bu belgidan ko'plab mo''jizalar sodir bo'ldi, shuning uchun atrofdagi qishloqlar aholisi ko'pincha uning oldida ibodat qilish uchun uni uylariga olib ketishdi.

17-asrda Churkinskiy uchug patriarxal unvoniga ega bo'lgan Astraxan Spaso-Preobrajenskiy monastirining mulkiga o'tdi. Rohiblar bu erda doimiy ravishda Churka daryosi bo'yida joylashgan cherkovda yashagan.
17-asrning 70-yillarida bu erda yangi noodatiy aholi paydo bo'ldi. Monastir afsonasida aytilishicha, Astraxan mitropoliti ieroshahid Yusufni qatl qilishda qatnashgan, uni olovda yoqib yuborgan jallod Larka kutilmaganda kasallik tufayli nasihat oldi va gunohlari uchun jazolanganini anglab, orqaga chekindi. hammadan bu erda, Volganing quyi oqimida, Churkinskiy uchug'i yaqinida joylashgan tepalikdagi g'orni qazishdi. Avliyoni yog'ochga (chok) bog'lab qo'ygani uchun Churki laqabini olgan bu sobiq jallod shu nom bilan xalq xotirasida qoldi. Ko'p yillar davomida ro'za tutish va ibodat qilish bilan shug'ullanganidan so'ng, g'orda yashovchi Churka shu erda vafot etdi va rohiblar tomonidan dafn qilindi.
O'sha paytdan boshlab unga ergashgan boshqa zohidlar qo'rg'onda g'or qazishni boshladilar va hozirda mahalliy aholining so'zlariga ko'ra, tepalik ichida ko'plab o'tish joylari qazilgan, o'tish joyi begona ko'zlardan yopiq. 18-asrning boshlarida Aziz Nikolay cherkovining o'zi "Yuqori tog'" ga ko'chirildi, chunki bu hududdagi boshqa barcha tepaliklardan ustunligi uchun Churkinskiy tepaligi xalq nomi bilan atalgan.

__________________________________________________________________________________________________

MA'LUMOT VA FOTO MANBA:
Nomads jamoasi.

ushbu monastir va ibodatxonalarning veb-saytlari.

Rossiyaning muqaddas joylari.

Rossiyaning ibodatxonalari va monastirlari.

Markaziy Rossiyaning monastirlari va cherkovlari.

  • 12633 ko'rildi

Rossiya pravoslav mamlakati bo'lib, uning barcha burchaklarida siz ko'plab muqaddas va shifobaxsh joylarni topishingiz mumkin. Albatta, barcha monastirlar va manbalarni sanab o'tishning iloji yo'q, lekin pravoslav xristianlar shifo yoki madaniy ma'rifat uchun boradigan bir qator mashhur ziyoratgohlar mavjud.

Monastirlar va ibodatxonalar:


Monastir Sergiev Posad shahrida Radonejning Sankt-Sergius tomonidan qurilgan. Bugungi kunda uning eshiklari butun dunyodan minglab ziyoratchilar uchun ibodat qilish uchun ham, ekskursiyalar uchun ham ochiq. Sergiusning Muqaddas Uch Birlik Lavrasi Rossiya davlatining buyuk diniy markazidir. Bu yerda siz eng katta qadimiy qo'lyozma kitoblar kutubxonasini, chiroyli piktogrammalarni va kumush va oltindan yasalgan turli xil narsalarni ko'rishingiz mumkin. Shuningdek, monastir hududida siz suv to'plashingiz mumkin bo'lgan muqaddas shifobaxsh buloqlar mavjud.

Valaam monastiri


Spaso-Preobrazhenskiy monastiri Rossiyadagi eng go'zallaridan biri hisoblanadi. U Kareliyadagi Ladoga ko'li sohilida joylashgan. Bu rohiblar Herman va Sergius tomonidan asos solingan monastir bo'lib, ularning qoldiqlari ma'bad ostida ko'milgan. Bu ajoyib joyga nafaqat ko'plab ziyoratchilar, balki oddiy sayyohlar ham kelishadi, ularning maqsadi tirik, tegmagan tabiat va Kareliyaning ko'plab orollarining g'ayrioddiy landshaftlarining ajoyib manzarasi.


Bu Rossiyadagi eng mashhur monastirlardan biri bo'lib, Sankt-Peterburgda Nevskiy prospektida qurilgan. Bu shaharning eng go'zal me'moriy yodgorligi. Aynan shu erda Aleksandr Nevskiyning qoldiqlari joylashgan bo'lib, ko'plab ziyoratchilar va sayyohlar ularga hurmat ko'rsatish uchun kelishadi.


Novodevichy cherkovi Rossiya poytaxti yaqinida Devichye qutbida qurilgan. Monastir hududida knyazlik va qirollik qonining eng mashhur vakillari, shuningdek, taniqli yozuvchilar va shoirlar dafn etilgan. Bu joyni nafaqat muqaddas buyuk shahidlarning qadimiy piktogrammalari va ularning qoldiqlari, balki monastir hovlilarining gullab-yashnagan bog'lari, go'zal landshaftlari va g'ayrioddiy tinch atmosferasi ham o'ziga jalb etgan ko'plab moskvaliklar tomonidan sevilgan.


Monastir Solovetskiy orollarida, Kareliya va Arxangelsk viloyatidan unchalik uzoq bo'lmagan joyda joylashgan. Bugungi kunda Solovetskiy monastiri asosan muzey bo'lib, u erda yuzlab sayyohlar qadimiy ma'badni va orollarning boshqa diqqatga sazovor joylarini o'rganish uchun kelishadi. Bu yerda birinchi chaqirilgan Avliyo Endryu cherkovi, Asssensiya sobori, Asension cherkovi va boshqa ibodatxonalar binolari ham qurilgan.


Yana bir erkaklar monastiri Optina Pustyn Kaluga viloyatida Jizdra daryosi yaqinida joylashgan. Bu ma'bad etimlar va kam ta'minlangan odamlarga yordami, shuningdek, bu monastirda uzoq yillar xizmat qilgan donishmand oqsoqollar bilan mashhur bo'ldi. Bu erda, har doim va asrlar davomida, mo''jizaviy shifolar va hatto bu monastirning eng qadimgi aholisi tomonidan bashorat qilingan. Ko'pchilik bu erga maslahat yoki tavba qilish uchun keladi.

Rossiyaning muqaddas buloqlari:

Diveevo qishlog'i


Bu qishloqda bir necha kishi to'plangan Pravoslav cherkovlari va shifobaxsh buloqlar, ko'p sonli ziyoratchilar yig'ilib, bir monastirdan ikkinchisiga o'tib, so'rovlarida muqaddas azizlarga sajda qiladilar. Ziyoratchilarning sayohati Qozon cherkovidan boshlanadi, keyin odamlar yodgorliklar saqlanadigan asosiy soborga boradilar. Muqaddas Serafim, va uning orqasida Transfiguratsiya monastiri joylashgan bo'lib, uning yonida Sankt-Peterburg joylashgan. Xudoning onasining yivi . Bu qishloqda ham bor Muhtaram Aleksandraning manbai , bu erda odamlarning mo''jizaviy shifolari sodir bo'lgan. Bu yerda o'rnatilgan Xudo onasining Qozon ikonasi sharafiga manba , bu erda hammom va kichik ibodatxona qurilgan, bu erda bayramlarda diniy marosimlar o'tkaziladi. Diveevoning yana bir mashhur ziyoratgohi Sarovlik Serafim shrifti yaqin atrofdagi Tsyganovka qishlog'ida.


Aziz Savva manbai Trinity-Sergius Lavra'da joylashgan. Har bir inson mana shu buloq va boshqa muqaddas maskanning suviga zinadan tushar ekan, Xudoning inoyatiga, gunohlari kechirilishiga, ruhi va tanasining shifo topishiga doimo ishonadi va umid qiladi. Najot va tavbaga butun qalbi va qalbi bilan ishonganlar uchun mo''jiza sodir bo'ladi.

Albatta, butun mamlakat bo'ylab juda ko'p muqaddas buloqlar, shriftlar va buloqlar mavjud va ehtimol hammasi ham hali ochiq yoki ma'lum emas. Rossiya o'zining mo''jizaviy hodisalari bilan mashhur bo'lib, odamlarga Rabbiyga va Uning yordamiga umid va ishonch bag'ishlaydi.

Muqaddas joylarni ziyorat qilish ko'p asrlar davomida ko'plab masihiylar hayotining muhim qismi bo'lib kelgan. Rossiyada ko'plab monastirlar davomida Fuqarolar urushi va 20-asr boshlarida cherkovning ta'qiblari vayron qilingan va hozirda muzeylar shaklida tiklangan, ammo rus avliyolarining hayoti bilan bog'liq haqiqiy pravoslav ziyoratgohlari yoki minglab mo''jizaviy piktogrammalar bilan bog'liq. odamlar har yili boradi, ham saqlanib qolgan.

Ziyorat - bu sayohatning alohida turi bo'lib, unda har bir kishi o'z maqsadi va ma'nosini o'zi belgilaydi. Bu erda diqqatga sazovor joylarni ko'rish yoki go'zal joylarni suratga olish unchalik muhim emas. Qoidaga ko'ra, odamlar ba'zi hayotiy vaziyatlar tufayli ichki muvozanatni his qilish uchun azizlardan biror narsa so'rashni xohlaydigan ziyoratgohga boradilar.

Biroq, albatta, hech narsa ichki e'tiqodga ega bo'lmagan odamlarga Rossiyadagi pravoslav ziyoratgohlariga sayohat qilishni taqiqlamaydi, lekin cherkovga va u bilan bog'liq bo'lgan barcha narsalarga katta hurmat bilan munosabatda bo'lishadi. Ular uchun pravoslav ziyoratgohlariga sayohatlar muhim emas, chunki bu erda rus tarixi seziladi, mamlakatga, Muqaddas Rusga muhabbat paydo bo'ladi, buni Yesenin o'z she'rlarida eng yaxshi tasvirlab bera oladi.

Rossiyadagi ikkita muhim ziyoratgoh ikkita eng hurmatli rus avliyolari bilan bog'liq: Sergius Radonej va Serafim Sarov. Birinchisining qoldiqlari Sergiev Posaddagi (Moskva viloyati) Trinity-Sergius Lavra'da, Sankt-Seraphimning qoldiqlari Diveevo (Nijniy Novgorod viloyati)dagi Diveevo Muqaddas Uch Birlik monastirida.

Ikki rus rohibalarining sajdagohlari, shuningdek, kanonizatsiya qilingan dindorlarni o'ziga jalb qilmaydi. Ko'pgina ruslar Moskvaning Matronasidan biror narsa so'rash uchun boradilar, uning qoldiqlari Taganskaya metro bekati yaqinidagi Sankt-Matronaning Pokrovskiy monastirida. Sankt-Peterburgning Kseniya shahriga kam odam bormaydi. Sankt-Peterburgdagi Kseniyaning kichik ibodatxonasi Smolensk qabristonida, Sankt-Peterburgdagi Vasilyevskiy orolida joylashgan. Shuningdek, ushbu shaharda siz Kronshtadtlik Avliyo Ioannning qoldiqlari saqlanadigan Ioannovskiy monastiri, shuningdek, Sankt-Aleksandr Nevskiyning yodgorliklari saqlanadigan Aleksandr Nevskiy Lavrasiga albatta tashrif buyurishingiz kerak.

Rossiyadagi ikkita juda muhim ziyoratgoh mamlakat shimolida, Kareliyada joylashgan. Spaso-Preobrazhenskiy Solovetskiy monastiri Oq dengizdagi orollarda joylashgan. Rossiya davlatining eng fojiali tarixi bu nom bilan bog'liq, u erda siyosiy mahbuslar uchun lager mavjud bo'lgan va hozirda Solovetskiy monastiri "Rossiya Go'lgotasi" deb ataladi. Ladoga ko'lida Spaso-Preobrazhenskiy Valaam monastiri joylashgan Valaam oroli, shuningdek, rohiblar yashaydigan juda ko'p sonli monastirlar mavjud.

Kaluga viloyatining Kozelsk shahri yaqinidagi Optina Pustin monastiriga ko'p odamlar tashrif buyurishadi. Ushbu monastir ko'p odamlarga yordam bergan Optina oqsoqollari tufayli mashhur bo'ldi. Shuningdek, ko'p odamlar Pskov yaqinidagi Pskov-Pechersk Lavrasiga boradilar. Murom shahrida Trinity monastiri mavjud bo'lib, u erda oila va nikohning rus homiylari avliyolar Pyotr va Fevroniyaning qoldiqlari saqlanadi.

Monastirlar va soborlar, shuningdek, Rossiyadagi ziyoratgohlar bo'lib, u erda siz Xudo onasining mo''jizaviy piktogrammalarini ulug'lashingiz mumkin. Ulardan eng mashhurlari - Xudo onasining Fedorov ikonasi joylashgan Kostromadagi Epiphany-Anastasya monastiri, shuningdek, Xudo onasining Qozon ikonasi joylashgan Sankt-Peterburgdagi Qozon sobori. Rossiyada Xudo onasining eng hurmatli Vladimir ikonasi Tolmachidagi Aziz Nikolay cherkovida joylashgan. ajralmas qismi Tretyakov galereyasi.

Pravoslav muqaddas joylar odamlarning ongini o'zgartirishi va ma'naviy muammolarni hal qilishda yordam berishi mumkinligi uchun juda qadrlanadi. Bu barcha keyingi avlodlar tomonidan saqlanishi kerak bo'lgan tarixiy merosdir.

Tarix davomida Rossiya xristian dinining shon-sharafi uchun o'z jonini fido qilgan odamlarni hurmat qilgan. Ular avliyolar sifatida kanonizatsiya qilingan va ular dafn etilgan joylar insonning o'limidan keyin ham sevgini yoritgan.

Bunday joylarning energiyasi maftunkor, chunki ularni ziyorat qilganingizda, qoldiqlari bu erga tegishli bo'lgan avliyoning e'tiqodi kuchi bilan to'yingan bo'lasiz. Ba'zan bu joyning o'zi mehr-muhabbat bag'ishlaydigan va tashrif buyuruvchilar va ziyoratchilarning ishonchini mustahkamlaydigan o'ziga xos muhitga ega. Odamlar muqaddas yerlarga ibodat o'qish, Xudodan qalbning qutqarilishini so'rash va o'z e'tiqodlariga ilhom olish uchun kelishadi.


Muqaddas Uch Birlik Sergius Lavra

Lavra alohida maqomga ega katta monastirdir. Pravoslav Rossiyada ikkita bunday monastir mavjud. Ulardan biri 1744 yilda Lavra maqomini olgan Muqaddas Uch Birlik monastiri.

Bu joy eng muhim shaxslardan biri bilan chambarchas bog'liq Pravoslav cherkovi- Radonejlik Sergius. Avliyo 1337 yilda Muqaddas Uch Birlikning pravoslav monastiriga asos solgan. U yerda asrlar davomida muqaddas kitoblar, bilim va tajriba to‘plangan. Polsha aralashuvi paytida monastir qattiq himoyalangan. Bosqinchilar uni hech qachon qo'lga kirita olmadilar. Shu bilan birga, bu joyni asos solgan Aziz Sergiusning mo''jizaviy ko'rinishi bor edi.

Uning hayoti davomida Sergius juda aqlli va o'z e'tiqodini ommaga etkazish istagi bilan to'la edi. U odamlarni ma'rifat qilish uchun edi, shuning uchun Lavra maqomini olgandan so'ng, monastirda maktab ochildi, keyinchalik u Moskva diniy akademiyasiga aylandi. Siz hali ham u erda ta'lim olishingiz mumkin. Trening 5 yil davom etadi.

Monastir hali ham ochiq. Mamlakatning turli burchaklaridan odamlar uning go'zalligiga qoyil qolish uchun kelishadi. Bu butun mamlakatimizning diqqatga sazovor joyi va ma'naviy markazidir. Bu nafaqat ma'lum bir maqsad uchun, balki shunchaki qarashlardan bahramand bo'lish va ruhiy kuchga ega bo'lish uchun tashrif buyurishga arziydi. U erda siz Assumption yoki Trinity soborida ibodat qilishingiz mumkin.


Oq dengizning Solovetskiy arxipelagi

Solovki sizga kundalik muammolardan ruhiy uyg'unlik va najot topishga yordam beradi. Odamlar bu joyni dunyoning qolgan qismidan ajratilganligi sababli har doim o'ziga xos narsa deb bilishgan. Arhangelsk viloyati sovuq joy, lekin Solovki uning eng yuqori qismida joylashgan.

Solovetskiy arxipelagi shunchaki sayyohlik joyi emas, chunki bu joy qattiq nazorat ostida. Bu muzey-qo'riqxona bo'lib, uning hududida taxminan 1436 yilda Savvatiy Solovetskiy tashabbusi bilan qurilgan monastir mavjud. Biroz vaqt o'tgach, taxminan 20 yil o'tgach, birinchi cherkovlar qurildi.

17-asrda monastir ingliz qoʻshinlari tomonidan qamaldan omon qolgan.Oʻsha asrda Moskva Patriarxining irodasiga qarshi Solovetskiy qoʻzgʻoloni boʻlgan. Keyinchalik, bir necha asrlar davomida siyosiy jinoyatchilar Solovetskiy monastiriga surgun qilingan. Endi bu joy YuNESKOning Jahon merosi ro'yxatiga kiritilgan. Diniy maqom 1990 yilda tiklangan. O'shandan beri cherkovlarda rasmiy xizmatlar o'tkaziladi. Orollarda hatto kasalxona ham bor va ta'lim muassasalari. Bularning barchasi ulkan devorlar bilan o'ralgan. Bu joy o'zining boy tarixi va deyarli 600 yil davomida rohiblar tomonidan zavqlangan tanho hayotning zavqlarini boshdan kechirish uchun tashrif buyurishga arziydi. Bunday qat'iy izolyatsiya sizga monastizm olamiga sho'ng'ish, uning barcha xususiyatlarini o'rganish va o'zingizni zohid kabi his qilish imkonini beradi.


Diveevo monastiri

Bu allaqachon monastir. U Nijniy Novgorod viloyatida joylashgan. Bu ajoyib joy, chunki pravoslav dunyosida u Xudoning Muqaddas Onasining to'rtinchi domeni deb ataladi. Xuddi shu taqdirlar turli yo'llar bilan belgilandi:

  • birinchisi, Xushxabarni va'z qilish uchun qaerga borishi qaror qilinganda qur'a orqali aniqlangan. Xudoning onasi Iberiyani qabul qildi;
  • Xudoning onasi ham Athos tog'i qirg'og'ida kemasi yuvilganidan keyin hayoti davomida ikkinchi taqdirni kashf etdi;
  • uchinchi meros, iltimos bilan rohib Entoni paydo bo'lgan Bokira Maryamning iltimosiga binoan olingan. Bu shunday paydo bo'ldi Kiev-Pechersk lavrasi;
  • to'rtinchi meros - Diveyevo monastiri. 1760 yilda Xudo onasining ruhi rohiba Aleksandraga paydo bo'ldi, u bu joy uning Yerdagi oxirgi dam olish joyi uchun ideal ekanligini aytdi.

Diveevo qishlog'idagi eski yog'och cherkov yonida bir ayol monastir jamoasini tashkil qildi. 1842 yilda Diveyevo ayollar jamoasi Serafimovskaya jamoasi bilan birlashdi. Keyinchalik bu hududda Uchbirlik cherkovi qurilgan. Biroz vaqt o'tgach, jamoa monastir maqomini oldi. Endi u Transfiguratsiya soborini ham o'z ichiga oladi. Unda Marta Diveyevo va Blessed Paraskeva qoldiqlari mavjud. Hayotlari davomida ular faqat imonlilar va halol rohibalar emas edilar. Ularning duolari odamlarga shifo bo‘lib, yorug‘ kelajakka umid baxsh etdi.

Endi u Diveyevo Muqaddas Uch Birlik monastiriga keladi katta soni butun mamlakatdan kelgan ziyoratchilar. Aytishlaricha, bugungi kunda ham bu joy ma'naviy va jismoniy yaralarni davolaydi, salbiy fikrlarni haydab chiqaradi.


Muqaddas Vvedenskiy oroli monastiri

Odamlarga najot va ma'rifat baxsh etuvchi muqaddas joy deb bemalol atash mumkin bo'lgan yana bir monastir - Shafoat oroli Ermitajidir. Bu joy Vladimir viloyatida, Pokrov shahri yaqinida joylashgan. Monastir to'g'ridan-to'g'ri Vyatskoye ko'lida qurilgan, keyinchalik u Vvedenskiy nomi bilan mashhur.

Monastir o'z tarixini erkaklar monastiri sifatida boshlagan. Boshlanish ikki rohib - Sergius va Timoti tomonidan qilingan. Ular yog'och ibodatxona qurdilar. Ularning xohishlaridan farqli o'laroq, odamlar ular haqida bilib olishdi, shundan so'ng birodarlar shu qadar ko'payib ketishdiki, ularga orolda o'z ma'badlarini qurishga ruxsat berildi. 18-asrning boshlarida birodarlar uzoq kutilgan monastir maqomini oldilar. Sergius rektor etib tayinlandi.

1993 yilda bu joy nihoyat muzey maqomini yo'qotdi va yana monastirga aylandi, ammo endigina monastir. Endi bu Murom Muqaddas Uch Birlik Novodevichy monastirining hovlisi. Bu mashhur muqaddas joyning go'zalligi va yolg'izligiga qoyil qolish uchun Rossiyaning turli burchaklaridan ko'plab odamlar kelishadi.


Optina Pustin

Vvedenskaya Optina Pustyn - pravoslav dunyosidagi eng yuqori maqomga ega monastir. Bu stauropegik monastir, ya'ni uni patriarxning o'zi qurgan. Monastir faqat sinodga yoki Butun Rus Patriarxining o'ziga bo'ysunadi.

Bu yuksak ma'naviyatli joy Kaluga viloyatida, Kozelsk shahri yaqinida joylashgan. Monastir hududida xuddi shu nomdagi buyuk o'n ikkinchi bayramga bag'ishlangan Bibi Maryam ma'badiga kirish sobori mavjud.

Aniq sana Monastirning asosi noma'lum, ammo tarixchilar bu joyning ma'naviy hayotining boshlanishi uzoq 14-asrda boshlangan deb hisoblashadi. Abbot va asoschi o'sha paytda monastir va'dalarini olgan sobiq qaroqchi edi. 17-asrning boshlarida monastir qiyinchilik davrida talon-taroj qilingan va vayron qilingan. Bu buyuk va Xudo ulug'langan joy bir necha bor hujumlarga dosh berishga majbur bo'lgan. Monastir ko'p marta vayron qilingan va tugatilgan, ammo 1987 yildan beri Sovet hukumati uni pravoslav cherkoviga qaytardi. Bir yil o'tgach, ko'p yillar davomida birinchi xizmat o'tkazildi. Endi bu joy ko'plab rohiblar maskanidir.

Monastir hududida Avliyo Entoni va Musoning qoldiqlari saqlanadi. Ular odamlarga kelajakka umid baxsh etadi. Ko'pchilik azizlardan biz uchun Xudoga ibodat qilishlarini so'rab, ularning oldida ibodat qilish uchun keladi. Bu joy hali ham sirlar bilan o'ralgan va butun pravoslav dunyosini o'zining ulug'vorligi bilan hayratda qoldiradi.


Kirillov shahri

Vologda viloyatida bir joyda Kirillov ismli kichik shaharcha bor. U erda Siverskoye ko'li bo'yida joylashgan monastir bor. Sovet hokimiyati davridan keyin va uning atrofidagi hududlar bilan butun monastir muzeyga aylandi. 1997 yilda hudud rus pravoslav cherkoviga o'tkazildi. 1998 yildan boshlab monastir faoliyati qayta tiklandi.

Bu joy bilan bog'liq juda ko'p qiziqarli narsalar mavjud:

  • Monastir 1397 yildan beri mavjud. Muassis Kirill Belozerskiy hisoblanadi;
  • monastir atrofida aholi punkti o'sib, butun shaharga aylandi. Kirillov hali ham turibdi. Uning aholisi taxminan 7000 kishi;
  • Aynan shu monastirda Ivan Dahliz monastir qasamyod qilgan;
  • tarixning ko'p qismida bu eng boy monastir, shuningdek, eng kattalaridan biri edi;
  • Kirill Belozerskiyning qoldiqlari hali ham monastir hududida qolmoqda.

Bu joy o'zining go'zalligi bilan hayratga soladi madaniy meros. Ko'pchilik bu erga ibodatxonalardan birida ibodat qilish uchun keladi. Ba'zilar shunchaki monastirning buyukligini o'z ko'zlari bilan ko'rishga qiziqishadi. Hech kim umidsizlik bilan ketmaydi.

Rossiyaning pravoslav muqaddas joylari. Rossiyaning ziyoratgohlari, cherkovlari, yodgorliklari va diniy joylari.

  • Yangi yil uchun Rossiyaga sayohatlar
  • Rossiyaga so'nggi daqiqali sayohatlar

Sharh qo'shing Trek

Ziyoratning o'zi juda mantiqiy narsa: hech narsani ixtiro qilishning hojati yo'q, faqat odam nima uchun va qaerga borishni xohlayotganini tushunishingiz kerak. Axir, haqiqiy ziyorat shunchaki "u erga va orqaga" sayohat emas. Ziyoratchi nafaqat so'zning odatiy ma'nosida sayohat qiladi, balki juda ko'p sayohat qiladi - u faqat o'zi uchun zarur bo'lgan shaxsiy tadbirda ishtirok etadi. Ziyoratchining barcha fikrlari va intilishlari yaqinlashib kelayotgan sayohatga to'g'ri kelishini his qilishi kerak.

Amaliy nuqtalar

Ma'lumki, mamlakatimizda turar joy binolari darajasi juda notekis, bu Rossiyada ziyorat sayohatlari uchun mehmonxonalarni tanlashga bevosita ta'sir qiladi. Ko'pincha ular arzon mehmonxonalarda joylashtirishni o'z ichiga oladi. Ammo ba'zida bu hududda oddiygina yo'qligi ma'lum bo'ladi: keyin juda qimmat turar joy variantlari yoki monastirlarda yoki "xususiy sektorda" tunash mumkin.

Har doim e'tiborga olinishi kerak bo'lgan eng muhim amaliy jihatlardan biri bu ovqatlanishning o'ziga xos xususiyatlari (ro'za, chorshanba va juma kunlarini kuzatish) va liturgiyani tashkil etishdir. Qoidaga ko'ra, sayohat vaqtlari ziyoratchilarning bu erga kechqurun yetib borishlari, tun bo'yi hushyorlikda qatnashishlari va tunab qolishlari uchun hisoblab chiqiladi. Va ertalab - liturgiya va jo'nash. Barcha dasturlar sayohat davomida bir yoki ikkita majburiy liturgiya bo'ladigan tarzda tuzilgan.

Sayohat davomiyligi

Davomiyligi bo'yicha Rossiyadagi barcha ziyorat sayohatlarini bir kunlik (asosan Moskva viloyatida), "hafta oxiri sayohatlari" va ko'p kunlik sayohatlarga bo'lish mumkin - asosan 3 kundan 7 kungacha. Ekskursiyadagi maksimal kunlar soni, qoida tariqasida, 12 dan oshmaydi. Ko'pincha bular qayiqda marshrutlar yoki Rossiyaning chekka hududlariga ziyorat qilish, sayohat juda uzoq davom etadigan vaqt - masalan, Yekaterinburg, Tobolsk va Oltoy.

Yaxshi ziyorat yo'li mantiqiy va to'liq bo'lishi kerak. Misol uchun, agar ziyoratchi Yekaterinburg yoki Tobolsk yaqinidagi muqaddas joylarni ziyorat qilishga qaror qilsa, Uralning barcha asosiy ziyoratgohlarini qamrab olgan keng qamrovli sayohatga borish to'g'ridan-to'g'ri mantiqiydir.

Mana shunday marshrutga misol. Moskvadan Tobolskgacha bo'lgan sayohat, tanlangan poezdga qarab, taxminan ikki kun davom etadi. Ko'pincha Tobolskda 2-3 kun to'xtash va yaqin atrofdagi diqqatga sazovor joylarni o'rganish rejalashtirilgan. Keyin - avtobus yoki poezdda Yekaterinburgga sayohat qiling va shahar chetini o'rganing. Bundan tashqari, u erdan Permga uzoq emas, u erda Belogorye monastiri - o'ziga xos "Ural Athos" joylashgan. Shunday qilib, bitta sayohatda siz Shimoliy va Markaziy Uralning muqaddas joylarini birlashtira olasiz, shuningdek, unga Urals va Sibirdagi qirollik shahidlarining butun yo'lini "biriktirishingiz" mumkin.

Ular qaerga va qachon borishadi?

Agar ziyorat sayohatlarini mintaqaviy asosda ajratadigan bo‘lsak, ziyoratchilar eng ko‘p boradigan yo‘nalishlarni aniqlashimiz mumkin. Bu, birinchi navbatda, Rossiyaning shimoliy-g'arbiy va markazi, o'rta asrlarda, nasroniylikning paydo bo'lishi va Rossiyada rivojlanishi davrida bo'lgan mamlakatning eng rivojlangan qismidir. Ko'plab ziyoratchilar Oltin uzuk, Zadonsk (Lipetsk viloyati), Kursk va Diveevo (Nijniy Novgorod viloyati) va, albatta, Shimoliy-G'arbiy mintaqa bo'ylab sayohatga boradilar.

Shimoli-g'arbiy nafaqat Kareliya (Valaam va Kizhi), balki Arxangelsk (Solovki) va Vologda erlari, Pskov va Velikiy Novgorod. Pskov nafaqat Pushkin tog'lari va Pechora uchun qiziq - ulardan tashqari, ko'plab ziyoratchilar Ota Nikolay Guryanov yashagan va xizmat qilgan Talap orollariga tashrif buyurishadi.

Rossiyaning Oltin halqasiga kiritilgan shaharlarning aksariyati Rossiyadagi pravoslavlik tarixi bilan chambarchas bog'liq: ularda ko'plab ziyoratgohlar to'plangan va deyarli har bir ma'bad va monastir ziyorat ob'ekti hisoblanadi. Eng ko'p tashrif buyuradigan shaharlar - Aleksandrov, Sergiev Posad, Pereslavl-Zalesskiy, Rostov Velikiy, Yaroslavl, Uglich, Kostroma, Suzdal va Vladimir.

Bundan tashqari, Rostov-na-Donu, Krasnodar va Arxiz kabi janubiy yo'nalishlarni ta'kidlash kerak - yaqinda u erda ko'plab monastirlar qayta tiklandi va ochildi. Oltoy alohida o'rin tutadi, u erda ziyorat qilish mahalliy aholining an'analarini o'rganish bilan uzviy bog'liqdir.

Qandaydir qulay vaqt Sayohat uchun birini tanlash qiyin. Yozda ular hamma joyda va ko'proq sayohat qilishadi uzoq vaqt- 3 kundan 7-12 kungacha. Kuz va bahorda, qoida tariqasida, 2-3 kunlik nisbatan qisqa dasturlar tanlanadi. Istisno faqat asosiy bayramlardir: bu hafta oxiri bo'ladimi yoki yo'qmi, katta ahamiyatga ega ega emas.

Oldingi surat 1/ 1 Keyingi fotosurat

Pravoslav Rossiyaning muqaddas joylari haqida qisqacha ma'lumot

Rus pravoslav cherkovining barcha monastirlari monastir hayotini tashkil qilishning umumiy tamoyillariga ega. Ammo shuni ham ta'kidlash kerakki, har bir monastirning o'ziga xos tarixi va ma'naviy ko'rinishi bor. Bu qadimgi monastirlarda - Kirillo-Belozerskiy (Vologda viloyati), Valaamskiy (Valaam), Pskov-Pechora (Pskov viloyati), Muqaddas Uch Birlik-Sergius Lavra (Moskva viloyati) monastirlarida eng aniq va ravshan ko'rinadi.

Spaso-Preobrazhenskiy Solovetskiy monastiri Monastir Oq dengizdagi Katta Solovetskiy orolida, ermitaj va ermitajlar arxipelagning boshqa orollarida joylashgan. Monastirning rivojlanish tarixi va taqdiriga asosan geografik joylashuv ta'sir ko'rsatdi. Monastir o'ziga xos chegara qal'asi edi: u livoniyaliklar, shvedlar va inglizlarning qamaliga dosh berdi va 16-asrning oxiridan boshlab u surgun joyi sifatida ham foydalanildi. 1920 yilda yopilgandan keyin bu erda lager va maxsus qamoqxona mavjud edi.

Kolomna ustidan uchish

Monastirning ziyoratgohlari: Solovetskiylar asoschilarining qoldiqlari - Zosima, Savvaty va Herman (Big'ilishning darvoza cherkovi), ko'plab aziz avliyolarning qoldiqlari zarralari, Anzerskiyning Sankt Eleazarining qoldiqlari (Muqaddas Uch Birlik Anzerskiy Skete) va Anzerskiyning Sankt-Ayubi (Golgota-Xochga mixlangan Skete). Monastirning bayramlari: Rabbiyning o'zgarishi - 19 avgust, Avliyolar Zosima, Savvaty va nemis - 21 avgust, Solovetskiy avliyolari kengashi - 22 avgust, Solovetskiyning yangi shahidlari va konfessorlari kengashi - 23 avgust.

Moskva

Monastirlar: Svyato-Danilov - Moskvaning muborak shahzodasi Daniilning qoldiqlarining bir qismi, Donskoy - Patriarx Tixonning yodgorliklari, Zachatievskiy - Xudo onasining "Mehribon" belgisi, Novospasskiy - Xudo onasining ikonasi "Hammasi" -Tsarina", Svyato-Pokrovskiy - Moskvaning muborak matronasining qoldiqlari, Novodevichiy - Smolensk va Tixvin xudosining onasi hurmatli piktogrammalari.

Ziyoratgohlar: Maroseykadagi Aziz Nikolay cherkovida Moskvaning solih Aleksi (Mechev) ning qoldiqlari, Krapivniki shahridagi Radonejning Sankt-Sergius cherkovida 300 dan ortiq avliyolarning qoldiqlari zarralari bilan "Kiya Xoch" ibodati. .

Moskva viloyati

Monastirlar: Trinity-Sergius Lavra, Serpuxovdagi Vysotskiy Bogoroditskiy - Xudo onasining mo''jizaviy belgisi "Tuganmas chalice", Zvenigoroddagi Savvin-Storozhevskiy - Sankt Savva Storozhevskiyning qoldiqlari bilan, Jozef-Volotskiy - Nyuryu bilan, shahid Tatyana qoldiqlarining bir qismi.

Iosif-Volokolamsk monastiri

Sankt-Peterburg

Monastirlar: Muqaddas Uch Birlik Aleksandr Nevskiy Lavra - muborak shahzoda Aleksandr Nevskiyning qoldiqlari, Avliyo Ioann - Kronshtadtlik solih Jonning qoldiqlari.

Ziyoratgohlar: Smolensk qabristonidagi Peterburgning Kseniya ibodatxonasidagi muborak Kseniyaning yodgorliklari, Zelenetskiy hovlisida ushbu belgi sharafiga cherkovda Xudo onasining "Tinlar bilan yig'layotganlarning quvonchi" mo''jizaviy belgisi. , Sankt-Peterburg diniy akademiyasining akademik cherkovida Tsarskoye Seloning "Belgisi" Xudoning onasining mo''jizaviy belgisi.

Rossiyaning boshqa hududlari

Oltoy o'lkasi: Theotokos-Qozon (Korobeinikovskiy) monastiri - Xudo onasining mo''jizaviy belgisi.

Kaluga viloyati: Optina Ermitaji, Muqaddas Pafnutiy Borovskiy monastiri, Sankt-Tixonning Ermitaji.

Kostroma viloyati: Muqaddas Uch Birlik Macarius-Unzhenskiy monastiri.

Lipetsk viloyati: Bokira Maryam monastirining Zadonsk tug'ilishi.

Nijniy Novgorod viloyati: