Masih nima tirildi. Masihning tirilishi. O'lim ustidan g'alaba. Bizning qayta tug'ilishimiz kafolati
Masihning yorqin tirilishi - eng katta va eng yorqin xristian bayramidir. Bu bayram, shuningdek, Masihning Pasxasi deb ataladi, ya'ni bizning o'limdan hayotga va erdan Osmonga o'tishimiz sodir bo'lgan kun. Fisih bayrami liturgik yilning eng qadimgi va eng muhim bayramidir.
PRAVALS XRISTIYANLARI BILAN PASHA
Muqaddas Masihning tirilishi - eng katta va eng yorqin xristian bayrami. Bu bayram ham deyiladi Pasxa, ya'ni o'limdan hayotga va erdan Osmonga o'tishimiz sodir bo'lgan Kun.
Pasxa liturgik yilning eng qadimiy va muhim bayramidir.
Masih tirildi!- va butun koinot uchun haqiqiy bahor boshlandi, yangi hayotning yorqin, quvonchli tongi.
Rabbimiz Isoning tirilishi hayotning o'lim ustidan birinchi haqiqiy g'alabasidir.
Muqaddas Masihning tirilishi
Mana shunday bo'ldi:
Shabbat kunidan keyin, kechasi, azob-uqubatlari va o'limidan keyin uchinchi kuni Rabbiy Iso Masih O'zining ilohiyligining qudrati bilan tirildi, ya'ni o'limdan tirildi. Uning inson tanasi o'zgargan.
U qabrdan toshni sindirmasdan, Oliy Kengash muhrini buzmasdan va soqchilarga ko'rinmas holda chiqdi. Shu paytdan boshlab askarlar o'zlari bilmagan holda qo'riqlashdi bo'sh tobut.
To'satdan kuchli zilzila bo'ldi; Rabbiyning farishtasi osmondan tushdi. U yaqinlashib, Egamizning qabri eshigidagi toshni dumalab oldi va ustiga o'tirdi. Uning ko'rinishi chaqmoqdek, kiyimlari qordek oppoq edi. Qabr oldida qorovul turgan jangchilar titrab, o‘likdek bo‘lib qolishdi, keyin qo‘rquvdan uyg‘onib, qochib ketishdi.
Shu kuni (haftaning birinchi kuni), shanba dam olish tugashi bilanoq juda erta, tongda, Magdalalik Maryam, Maryam Yakobleva, Joanna, Salome va boshqa ayollar, tayyorlangan xushbo'y mirrani olib, Uning tanasini moylash uchun Iso Masihning qabriga boring, chunki ular dafn marosimida buni qilishga vaqtlari yo'q edi. (Cherkov bu ayollarni chaqiradi mirra tashuvchilar).
Ular Masihning qabriga qo'riqchilar tayinlanganini va g'orga kirish muhrlanganligini hali bilishmagan. Shuning uchun ular u erda hech kimni uchratishni kutmaganlar va o'zaro: "Biz uchun qabr eshigidagi toshni kim yumalaydi?" Tosh juda katta edi.
A. Rublevning "Masihning tirilishi" ikonasi (1408-1410)
Magdalalik Maryam mirrali ayollardan oldin qabrga birinchi bo'lib keldi. Hali tong otmagan, qorong‘i edi. Maryam tosh qabrdan dumalab tashlanganini ko'rib, darhol Butrus va Yuhannoning oldiga yugurdi va dedi: "Ular Rabbiyni qabrdan olib chiqishdi va biz Uni qaerga qo'yishganini bilmaymiz". Bu so'zlarni eshitgan Butrus va Yuhanno darhol qabrga yugurdilar. Magdalalik Maryam ularga ergashdi.
Bu vaqtda qolgan ayollar Magdalalik Maryam bilan yurib, qabrga yaqinlashdilar. Ko‘rdilarki, tosh qabrdan dumalab tashlangan. Va ular to'xtaganlarida, ular birdan tosh ustida o'tirgan nurli farishtani ko'rdilar.
Farishta ularga murojaat qilib dedi: “Qo'rqmang, chunki siz xochga mixlangan Isoni qidirayotganingizni bilaman. U bu yerda emas; U hali sizlar bilan bo'lganida aytganidek, tirildi. Kelinglar, Egamiz yotgan joyni ko'ringlar. Keyin tezroq borib, shogirdlariga Uning o'liklardan tirilganini aytinglar."
Ular qabrga (g'orga) kirib, Rabbimiz Iso Masihning jasadini topa olishmadi. Qarasalar, ular oq libos kiygan farishtani ko'rdilar, u Egamiz qo'yilgan joyning o'ng tomonida o'tiribdi. ular qo'rqib ketishdi.
Farishta ularga dedi: “Qo'rqmanglar. Siz xochga mixlangan nosiralik Isoni qidiryapsiz. U ko'tarildi. U bu yerda emas. Mana, U qo'yilgan joy. Ammo borib, Uning shogirdlariga va Butrusga (u shogirdlari sonidan voz kechgan) aytinglar, U sizlarga aytganidek, Jalilada sizlar bilan uchrashadi, u yerda Uni ko‘rasiz”.
Ayollar hayron bo'lib turishganda, to'satdan ularning oldida yana porloq kiyimdagi ikkita farishta paydo bo'ldi. Ayollar qo‘rquvdan yuzlarini yerga egdilar.
Farishtalar ularga dedilar: “O'liklar orasidan tirik nimani qidiryapsizlar? U bu yerda emas: U tirildi; U hali Jalilada bo'lganida, Inson O'g'li gunohkor odamlarning qo'liga topshirilishi va xochga mixlanishi va uchinchi kuni tirilishi kerakligini aytganini eslang..
Pasxa xizmati shanbadan yakshanbagacha yarim tunda boshlanadi e; bularning barchasi ruhiy quvonch va shodlikka to'la. Uning hammasi - Masihning yorqin tirilishiga, Xudo va insonning yarashishiga, hayotning o'lim ustidan g'alabasiga tantanali madhiya.
Fisih bayramida ro'za tutish uzoq davom etgan Buyuk Lentdan keyin boshlanadi va bayramona dasturxonning asosiy atributlari rangli tuxum, Pasxa keki va Pasxa (mayizli tvorogning shirin taomidir).
rangli tuxum(ilgari - bu faqat qizil tuxum edi) - dunyoning ramzi, Iso Masihning qoni bilan bo'yalgan va bu orqali yangi hayotga qayta tug'ilgan.
kulich(boy xamirdan tayyorlangan yuqori non) - imonlilar qatnashishi kerak bo'lgan Rabbiy tanasining ramzi. Aytgancha, bularning barchasi Pasxa taomlari bir kun oldin cherkovda - muqaddas shanba kuni muqaddas qilingan.
Pasxa har yili nishonlanadi turli raqamlar oy va uni nishonlash vaqti uning sanasiga ko'ra "o'tadi", lekin har doim yakshanba kuniga to'g'ri keladi.
Pasxa taqvimi bilan bog'liq barcha bayramlar (va bular Palm Sunday, Antipascha, Ascension va Trinity) ham o'z sanasini o'zgartiradi va o'tish davri yoki mobil deb ataladi.
Boshqa o'n ikkinchi bayramlar (Rojdestvo, Epiphany, Candlemas va boshqalar) belgilangan sanaga ega va ular o'tkazilmaydigan yoki belgilangan deb nomlanadi.
P.S. Va unutmang, shunchaki ongingizni o'zgartirish orqali - biz birgalikda dunyoni o'zgartiramiz! © econet
Isoning tirilishi bilan bog'liq voqeani hamma biladi, ammo bu voqeaning tafsilotlarini kam odam biladi, garchi Iso Masihning tirilishi masihiylar uchun asosiy bayramdir.
Masihning tirilishi sharafiga barcha masihiylar Pasxa bayramini qirq kun davomida nishonlashadi.
Qaysi manbalarda Iso Masihning tirilishi bilan bog'liq voqealar tasvirlangan?
Isoning tirilishi bilan bog'liq voqealarni tasvirlaydigan asosiy manbalar:
- Matto Xushxabari. 27, 28-boblar
- Mark Xushxabari. 15, 16-boblar
- Luqo Xushxabari. 24-bob
Xushxabar so'zi yunon tilidan Xudo Shohligining kelishi haqidagi "xushxabar" deb tarjima qilingan.
Iso Masihning tirilishi - Markga ko'ra Xushxabar
Isoning tirilishi haqidagi hikoya Fisih bayramidan oldingi juma kuni uning sinovi va xochga mixlanishi bilan boshlandi.
Iso Masihning xochga mixlanishi
Xochda xochga mixlangan Iso tushdan keyin soat uchlarda vafot etdi.
Qatl paytida Magdalalik Maryam, Masihning onasi Maryam va Salomiya va Masihning boshqa shogirdlari ishtirok etishdi.
Yahudiylarning Pesax (Pasxa) bayramiga soya solmaslik uchun yahudiylarning oliy ruhoniylari va Pontiy Pilat o'zlarining oliy ruhoniylaridan biri, Arimatiya shahridan bo'lgan, Yusuf ismli boy odamga Isoning jasadini olib, dafn qilishni buyurdilar. Muqaddas Kitobga ko'ra, Yusuf va uning yordamchisi Isoning jasadini xochdan chiqarib, Yusufning qabriga dafn etishdi.
Ammo, ehtimol, Yusuf unvonini hisobga olgan holda va u Sanidrion rahbarlaridan biri bo'lganligi sababli, bu harakatlarning barchasi shaxsan u tomonidan emas, balki mahalliy soqchilarning dafn marosimi guruhi tomonidan, balki uning rahbarligi ostida amalga oshirilgan.
Qizig'i shundaki, Isoning shogirdlaridan hech biri, na Magdalalik Maryam, na Isoning onasi Rabbiyning dafn marosimida qatnashmagan.
Iso Masih ham xuddi shunday qabrga dafn etilgan
Isoning jasadini xochdan olib tashlab, Yusuf Masihni kafan bilan o'rab oldi va o'sha kuni kechqurun Isoni g'orga dafn qildi, keyin g'orning kirish qismiga tosh mixlab, Quddusga qaytib keldi.
Magdalalik Maryam va uning onasi Maryam Isoning dafn etilgan joyini uzoqdan kuzatib turishdi.
Iso dafn etilgan g'or, Masih xochga mixlangan Go'lgota yonidagi Yusuf bog'ida edi.
Ertasi kuni ertalab, Isoning uchinchi kuni tirilishi haqidagi bashoratini eslab, bosh ruhoniylar Pilatning oldiga borib, Masihning izdoshlari Isoning jasadini yashirincha o'g'irlamasliklari uchun g'orga qo'riqchilarni qo'yishni so'rashdi.
G'orni himoya qilish uchun Pontiy Pilat qo'riqchilarni tayinladi va uni (g'orni) muhrlashni buyurdi.
Mirra ko'taruvchi ayollar
Iso dafn etilganidan keyin uchinchi kuni, yakshanba kuni ertalab Magdalalik Maryam va Masihning onasi Maryam Yakobleva xushbo'y moylarni sotib olib, marhumning jasadini moylash uchun g'orga borishdi.
G‘orga yaqinlashgan ayollar g‘orga kirishni to‘sib qo‘ygan og‘ir toshni kim orqaga surib qo‘yishidan xavotirda edilar.
Ammo g‘orga yaqinlashganda, g‘orni qo‘riqlashi kerak bo‘lgan qo‘riqchilar yo‘qligini, kirish eshigini qoplagan tosh dumalab ketganini ko‘rib hayron bo‘lishdi.
Iso Masihning tirilishi. Rabbiyning farishtasi
Ayollar g'orga kirganda, ular Masihning tanasi yo'qligini ko'rdilar o'ng tomon divanda oq kiyim kiygan bir yigit o'tiradi.
Ayollar qo'rqib ketishdi va qotib qolishdi, lekin yigit darhol ularga yuzlandi:
“Siz xochga mixlangan nosiralik Isoni qidiryapsiz; U tirildi, U bu yerda emas. Mana, U qo'yilgan joy. Boringlar, Uning shogirdlari va Butrusga aytinglar, U Jalilada sizdan oldinda. U sizga aytganidek, u yerda uni ko'rasiz.”
Qo'rqib ketgan ayollar g'ordan yugurib chiqib, Quddusga qaytib ketishdi, lekin dahshatga tushganlar hech kimga hech narsa aytmadilar, na jasad haqida, na oq kiyimdagi yigit haqida.
Biroq, Iso bashorat qilganidek, u yakshanba kuni erta tongda tirildi.
U zohir bo'lgan birinchi odam Magdalalik Maryam edi.
Magdalalik Maryamning oldiga kelib, undan etti jinni quvib chiqardi.
Shundan so'ng Magdalalik Maryam Isoning shogirdlari oldiga borib, ularga Iso tirilganini va Uni tirik ko'rganini aytdi, lekin shogirdlar Maryamning hikoyasiga ishonishmadi.
Shunda Iso boshqa qiyofada yo‘lda ketayotgan ikki shogirdiga zohir bo‘ldi.
Ular domla bilan bo'lgan uchrashuv haqida aytib berishdi, ammo qolgan talabalar ham ularga ishonmadilar.
Kechqurun Iso qolgan o‘n bir shogirdiga zohir bo‘lib, ularning tirilishiga ishonmaganliklari uchun haqorat qildi va ularga dedi:
“Butun dunyoga boringlar va har bir jonzotga xushxabarni va'z qilinglar. Kim ishonib, suvga cho'msa, najot topadi; lekin kim ishonmasa, hukm qilinadi. Va bu alomatlar iymon keltirganlarga hamroh bo'ladi: Mening nomim bilan ular jinlarni quvib chiqaradilar. ular yangi tillarda gapiradilar; ular ilonlarni oladilar; Va agar ular o'limga olib keladigan narsa ichsalar, ularga zarar etkazmaydi. qo'llarini kasallarning ustiga qo'ying, shunda ular tuzalib ketadilar."
Shogirdlari bilan gaplashgandan so'ng, Iso osmonga ketdi va Xudoning o'ng tomoniga o'tirdi va shogirdlar va'z qilish uchun ketishdi.
Mark Xushxabaridagi Isoning tirilishi haqidagi hikoya shu erda tugaydi.
Iso Masihning tirilishi - Matto Xushxabari
Matto Xushxabari Iso Masihning tirilishi bilan bog'liq voqealarni Mark Xushxabaridan bir oz farqli tafsilotlar bilan hikoya qiladi.
Matto Xushxabarida zilzilalar ham bor quyosh tutilishi, va o'liklarning tirilishi:
“Iso yana baland ovoz bilan qichqirdi va ruhini berdi. Mana, ma’badning pardasi tepadan pastga ikkiga bo‘linib ketdi. va yer silkindi; va toshlar sochildi; qabrlar ochildi; va uxlab qolgan azizlarning ko'p jasadlari tirildi va Uning tirilishidan keyin qabrlardan chiqib, muqaddas shaharga kirib, ko'plarga zohir bo'ldi."
Ammo bu erda g'orda voqealar allaqachon boshqacha tarzda sodir bo'lmoqda.
Yoqub va Yo'shiyoning (Masihning onasi) onasi Maryam va Zabadiy o'g'illarining onasi g'orga yaqinlashganda, Rabbiyning farishtasi osmondan tushishi bilan bog'liq kuchli zilzila sodir bo'ldi. qabr eshigidagi toshni dumalab, ustiga o‘tirdi:
"Uning ko'rinishi chaqmoqdek edi, kiyimlari esa qordek oppoq edi"
Hammani dahshat qamrab oldi: g‘orni qo‘riqlayotgan soqchilar ham, ayollar ham.
Farishta ayollarga yuzlanib dedi:
“Qo'rqma, chunki siz xochga mixlangan Isoni qidirayotganingizni bilaman; U bu yerda emas - U aytganidek tirildi. Kelinglar, Rabbiy yotgan joyni ko'ringlar va tezroq borib, Uning shogirdlariga U o'limdan tirilganini va Jalilada sizdan oldinda ekanini aytinglar. siz uni o'sha erda ko'rasiz"
Ayollar Isoning o'lim to'shagi bo'sh ekanligiga ishonch hosil qilib, havoriylarga Ustozning tirilishi haqida aytib berish uchun Quddusga qaytib ketishdi.
O'n bir shogird Jalilaga, tog'da Ustozni kutib olish uchun ketishdi.
Hamma shogirdlar ham ustozlari Iso ularning oldida turganiga ishonishmasdi.
Isoning oldiga kelib, shogirdlariga dedi:
“Osmondagi va erdagi barcha kuch Menga tegishli. Shunday qilib, boringlar, barcha xalqlardan shogird tayyorlanglar, ularni Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan suvga cho'mdiringlar va ularga Men sizlarga amr qilgan hamma narsaga rioya qilishni o'rgatinglar. va mana, men butun kunlar oxirigacha sizlar bilanman”.
Matto Xushxabaridagi Isoning tirilishi haqidagi hikoya shu erda tugaydi.
Iso Masihning tirilishi - Luqo Xushxabari
Luqo Xushxabarining 24-bobida, ayollar ham yakshanba kuni ertalab g'orga, tayyorlangan xushbo'y hidlar bilan Masihning qabriga kelishdi va g'orga kirish joyidan o'ralgan toshni topdilar.
Ammo g‘orga kirishganlarida, ularning oldidan bir yigit emas, balki yaltiroq kiyimdagi ikki kishi paydo bo‘ldi.
Ular, xuddi Matto va Mark Xushxabarlari singari, ularga Isoning tirilganini va Jalilada ularni kutib turganini aytishdi.
Ammo bu erda ham ayollar xabarchilarga ishonishmadi.
Biroq, Luqo Xushxabarida havoriy Butrus g'orda mavjud bo'lib, u Rabbiyning qabriga yaqinlashadi va u erda faqat choyshablarni ko'radi.
Ikki shogird Isoni yo'lda uchratib, uzoq vaqt davomida tanimay qolishganida va u ular bilan yonboshlab, ular bilan non sindirgandan keyingina, ular butun kunni birga o'tkazganliklarini tushunishganida, quyidagi voqealar tasvirlangan. Isoning:
“U ular bilan yonboshlaganida, nonni olib, duo qildi, sindirdi va ularga berdi. Shunda ularning ko‘zlari ochilib, Isoni tanidi. Lekin U ularga ko'rinmas bo'lib qoldi."
Bundan tashqari, Quddusga qaytib, ular Rabbiy chindan ham tirilib, Simunga zohir bo'lganini aytgan o'n bitta havoriyni topdilar. Va ular yo'lda nima bo'lganini va non sindirishda Isoni qanday taniganini aytib berishdi.
Shu payt Isoning O'zi ularning o'rtasida turib, ularga dedi:
"Sizga tinchlik"
Havoriylar ruhni ko'rgan deb o'ylab sarosimaga tushib, qo'rqib ketishdi.
Lekin Iso ularni O'zining go'shti va qoni ekanligiga ishontirdi va keyin ular bilan pishirilgan baliq va asalni tatib ko'rdi.
Shogirdlar Isoga ta’zim qilib, bayramona kayfiyatda Quddusga qaytishdi.
Luqo Xushxabaridagi Isoning tirilishi haqidagi hikoya shu erda tugaydi.
Masihning guvohlarining asarlarida Rabbiyning ko'tarilishi haqida eslatmalar mavjudmi?
Yo'q, Masihning guvohlarining asarlarida Rabbiyning osmonga ko'tarilishi haqida birorta ham yozuv yo'q. Rabbiyning ko'tarilishi haqidagi barcha havolalar guvoh bo'lmaganlar tomonidan va keyingi davrda yozilgan.
Pasxadagi yurishning ma'nosi nima?
Keling, Pasxa Matinlari xizmat qilganda cherkovda nima sodir bo'lishini eslaylik.
Birinchidan, Midnight Office deb nomlangan xizmat amalga oshiriladi. Biz dafn etilgan Masih bilan xayrlashamiz, Uning tanasi uchun yig'laymiz. Keyin qurbongohga marhum Najotkorning tasviri (kafan) tushiriladi. Shundan so'ng, ma'badda qisqa vaqt davomida sukunat o'rnatiladi. Biz 2000 yil oldin Quddusda bo'lgandekmiz. Keyin tun tushdi. Ma'badda qorong'i. Hamma yorug'lik o'chadi va faqat chiroqlar va shamlar piktogrammalarda va odamlarning qo'lida miltillaydi. Ammo bu erda qurbongohdan keladi: "Sening Tirilishing, Najotkor Masih, farishtalar osmonda kuylaydilar va bizni erdagi pok yurak bilan Seni ulug'lashimizga majbur qiladilar." Birinchidan, ruhoniylar qo'shiq aytadilar, ikkinchi marta xor madhiyani va nihoyat, butun xalqni ko'taradi. Ma'bad yonadi. Qirollik eshiklari ochilib, oq libosli ruhoniylar qurbongohdan chiqishadi. Marosim boshlanadi. Bu hali qiyomat emas, bu oldindan ko'rish, tirilish umididir. Bu mirra ko'targan ayollarning qabrga boradigan yo'lidir, ular o'liklarni oxirgi marta yig'lash va Uning tanasini tutatqi bilan moylash uchun boradilar. Oldinda ular fonar, xoch, bannerlar, ya'ni cherkov bannerlari, o'lim va shayton ustidan g'alaba qozonish ramzi. Hamma odamlar Pasxa sticherasini kuylashadi: "Sening tirilishing, Najotkor Masih ..."
Ma'badni aylanib o'tib, yurish uning oldida to'xtaydi yopiq eshiklar ortida ma'badga. Ma'bad Masihning qabrini ramziy qiladi, shuning uchun u qulflangan, yurish - bu mirrali ayollarning yurishi. Ruhoniy e'lon qiladi: "Muqaddas, Muqaddas, Hayot beruvchi va Bo'linmas Uch Birlikka shon-sharaflar, har doim va abadiy va abadiy va abadiy ..." Ma'bad ochiladi, yorug'lik bilan to'ldiriladi, insonga katta quvonch vahiy bo'ldi: Tirilgan Rabbiy. Marosim ma'badga kiradi va bayramning troparionini kuylaydi: "Masih o'limdan tirildi, o'lim bilan o'limni oyoq osti qildi va qabrlardagilarga hayot baxsh etdi". Va bu erda inoyat va quvonch bayrami boshlanadi! O'lim! rahmingiz qayerda? jahannam! g'alabangiz qayerda?(Os. 13, 14).
Masih tirildi. U nimani his qildi?
Biz Masihning tirilishi vaqtida nima sodir bo'lganini bilmaymiz, Rabbimiz Iso Masihning tanasida qanday jismoniy, kimyoviy yoki boshqa jarayonlar sodir bo'lganini tasavvur qila olmaymiz, lekin haqiqat qolmoqda: o'lik tirildi!
Agar cherkov har birimiz o'z vaqtida, Masihning ikkinchi ulug'vor kelishida tirilamiz deb ishonsa, bu Masihning tirilishiga o'xshash narsa biz bilan sodir bo'lishini anglatadi. Aksariyat odamlar uchun va ko'pchiligimizning tanamiz parchalanadi, bu bugungi kunda biz uchun tasavvur qilib bo'lmaydigan maxsus tajriba bo'ladi. Ko'ramiz, qanday qilib to'satdan, Xudoning ijodi bilan biz yangi jismlarga ega bo'lamiz... Yana bir narsa - tanalari chirimagan, tabiat moddalari aylanishida erimaganlarning o'limdan tirilishi: kimdir vafot etdi. yaqinda birovning tanasi mumiyalangan. Keyin nima bo'lganini tushunamizmi? Kamtar va hech qachon yoqimli ko'rinmaydigan tana Xudoning qudrati bilan nurli va ma'naviyatga aylanishini ko'rganda, qalbimiz nimani boshdan kechiradi?..
Ap. Pavlus, bu Masih misolida qanday sodir bo'lishi mumkinligi haqida fikr yuritar ekan, erga ekilgan urug' bilan ham shunga o'xshash narsa sodir bo'lishini aytadi. Urug', don parchalanadi va yo'qoladi va undan yangi narsa chiqadi. Va siz ekkaningizda, siz kelajakdagi tanani emas, balki bug'doy yoki nima bo'lishidan qat'iy nazar, yalang'och urug'ni ekasiz; lekin Xudo unga xohlagancha tana beradi va har bir urug'ning o'z tanasi bor(1 Korinfliklarga 15:37-38).
Masihning tirilishi haqida qayerda yozilgan?
To'rtta xushxabarchi bizga bu haqda aytib berishadi: Mark, Matto, Luqo va Yuhanno. Ularning hisobotlari har xil, ammo xushxabarchilar, qiziqki, sun'iy ravishda o'zlarining guvohliklarini kelishuvga va bir xillikka keltirishga harakat qilmaydilar. Chunki bu turli guvohlar tajribasidan dalolat beradi.
Bilasizmi, biz bilan bo'lgani kabi: biz noyob tajriba bilan sharaflandik va keyin bu haqda gaplashamiz. Va yonimizda turgan bir kishi ham bir narsani ko'rdi, lekin biroz boshqacha tarzda. Biz u bilan bahslashmaymiz, lekin biz o'z tajribamizni himoya qilamiz, chunki bu biz uchun qimmatlidir, biz hayotimiz bilan shunday bo'lganiga kafolat bera olamiz. Xushxabarchilar bizga Tirilish guvohlarining tajribasini keltirdilar, ular eshitganlari, o'z ko'zlari bilan ko'rganlari, ko'rganlari va qo'llari tegib ketgan narsalar haqida gapiradilar.
Iso Masihning tirilishi qanday sodir bo'ldi?
Birinchisi - Xudo-insonning o'limi, havoriylarning qalbida chuqur og'riq bilan aks etgan narsa. Ular hamma narsani - oilalarini ham, qarindoshlarini ham qoldirib, Masihga ergashganlari uchun, ularning Ustozlari Nosiralik Iso Xochga tirilganida, ularning barcha imonlari va umidlari barbod bo'ldi. Askarlar Uni masxara qiladi, olomon ustidan kuladi, Uning kiyimlari o'zaro bo'linadi. U og'riqni unutib yuboradigan va og'riqni susaytiradigan giyohvandlikdan bosh tortgan holda o'ladi (qarang: Mk. 15:22-32).
Falastinga issiq tun tushdi. Qatlga tikilib o'tirgan odamlar Pasxa dasturxoniga shoshilishadi.
Talabalar uxlamaydilar. Jumadan shanbagacha va shanbadan yakshanbagacha o'sha ikki kechada uxladilarmi? Ular nimani o'ylashdi? Havoriylar va Isoga yaqin odamlar uchun Shabbat qanday edi?
Isoning o'limi ularning barcha orzulari va umidlariga chek qo'ydi. Hech kim hech qachon Ustozi aytganidek gapirmagan, Xudo Uning mehribon Otasi ekanligini hech kim eshitmagan, hech kim gunohkorlar (yig'uvchi, fohisha) yashash va hurmat qilish huquqiga ega ekanligini va Xudo ularni sevishini va ularning tavbasini kutadi... Iso Osmon Shohligi kelayotganini o'rgatgan, U bu dunyoning shahzodasi - Shayton endi quvilganini aytdi. U yanglishdi... Xochdagi jonsiz tana bunga dalil bo'lib xizmat qiladi.
Xushxabarchilar bu ikki kun haqida hech narsa deyishmaydi. Ko'rinishidan, hatto o'nlab yillar o'tgach, Masihning qabrda bo'lgan kunlarini eslash juda qo'rqinchli edi. Hech narsa tuzatib bo'lmaydigandek tuyulganda. Biroq, ular yakshanba kuni ertalab nima sodir bo'lganligi haqida gapirishni boshlaydilar - ishtiyoq bilan, tafsilotlarda chalkashib, ularning dunyosini tom ma'noda portlatgan narsadan boshlab aytishadi ...
Yahudiylarning odatiga ko'ra, dafn etilganidan keyin uchinchi kuni, hali qorong'i bo'lganida, ayollar Ustozning jasadi qo'yilgan qabrga borishdi va Isoni xushbo'y moy bilan surtishdi va tutatqi bilan moylashdi. Lekin ular nimani ko'rishadi? G'orga kirishni yopib qo'ygan og'irligi bir necha tonnagacha bo'lgan ulkan tosh noma'lum kuch tomonidan uloqtirildi, qabrda joylashgan Rim qo'riqchilari qochib ketishdi.
Nima bo‘ldi?.. Tobut bo‘m-bo‘sh, faqat xochga mixlanganning tanasini o‘rab olgan mato, kafan g‘or zulmatida oqarib ketadi, yuzidagi bandaj. Marhum g'oyib bo'ldi.
Xushxabarchilar bizga Eski Ahddan olingan an'anaviy tildan foydalanib, Masihning tirilishi mo''jizasi qanday sodir bo'lganligi haqida bilvosita ko'rsatma beradilar: zilzila, ko'r-ko'rona nur, farishtaning ko'rinishi. Masih haqiqatdan ham tirildi! U o'zi bo'lgan tanada tirildi, lekin bu tananing o'zi o'zgardi, u butunlay boshqacha bo'lib qoldi. Bu bir xil tana, lekin o'zgargan, ruhga ega. Shundan so'ng, Masih havoriylarga 10 martadan ko'proq ko'rindi va bir marta bir necha ming kishilik bir guruh odamlarga zohir bo'ldi. Va nihoyat hammaga, hatto skeptik Tomasga ham U haqiqatda tirilib, o'limni ilohiy qudrat bilan yenggani ayon bo'ladi. Shunday qilib, U Xudoning haqiqiy O'g'li ekanligini tasdiqlaydi.
Masihning tirilishi bizga qanday aloqasi bor?
Eng to'g'ridan-to'g'ri. "O'limdan hayotga va erdan osmonga" - bu cherkov uning madhiyalarida sodir bo'lgan o'zgarishlardan dalolat beradi. inson tabiati qiyomat vaqtida. E'tibor bering - inson tabiatida! Endi Masih bosib o'tgan yo'l biz uchun kutilgan haqiqatga aylanadi. As St. Nissalik Grigoriy, Masih tirilishi bilan har bir inson uchun "osmonga yo'l ochdi". Masih tirilganidek, biz ham tirilishni kutamiz. Buzilish va o'lim emas, balki g'alaba qozongan ulug'vor tanada abadiy hayot - bu dunyoga va'da qilingan narsa, bundan buyon Xudoga sodiq har bir insonning nuqtai nazari shunday bo'ladi.
Siz Iso o'zgargan tanada tirildi, deyapsiz. Tirilishdan keyin Uning tanasi nima edi?
Biz bu haqda faqat shartli ravishda, xushxabar guvohliklariga asoslanib gapirishimiz mumkin.
Masih xuddi shunday tanada tirildi. Barcha xushxabarchilar bo'sh qabr haqiqatini ta'kidlaydilar. Ularni bu bo'sh tobut shunchalik hayratda qoldirdiki, ular doimo bu mavzuga qaytishdi. Ya'ni, Tirilganning tanasi xuddi U ilgari bo'lgan tanadir, lekin tirilishda u o'zgargan, o'zgargan. Isoning yangi jismi shu qadar ilhomlantirilgan, Muqaddas Ruhga singib ketganki, Havoriy Pavlus tirilgan Masihni bevosita Ruh deb ataydi (2 Kor. 3:17 ga qarang).
Korinfliklarga yo‘llagan 1-maktubining 15-bobida u yerga ekilgan dondan o‘simlik o‘sib chiqqanidek, o‘ziga xos, go‘zal, donga o‘xshamaydi, tirilgan Masihning tanasi ham avvalgi tanadan chiqqanligini aytadi. , lekin butunlay boshqacha bo'ldi.
Risen One o'zgardi. U shu qadar o'zgardiki, bundan buyon u devorlardan va yopiq eshiklardan o'tib ketdi, U tanimay qolishi mumkin edi va U faqat qandaydir maxsus, shaxsan tanish jest yoki so'z bilan tanildi. Emmausda bu ikki shogird bilan non sindirish edi ... Yoki Masihni qandaydir o'ziga xos so'z, ifoda bilan tanib olish mumkin edi. Keling, Magdalalik Maryam tirilgan Masihni bog'bonga qanday qabul qilganini, Ustozning jasadini olib chiqib, biron joyga yashirib qo'yganini so'raganini eslaylik, Iso unga faqat bitta so'z aytadi: "Maryam!" va Maryam oldida kim turganini darhol tushunadi. uning.
Masih o'zgardi. Bu Xushxabar va Jamoatning tasdig'idir. Shunga qaramay, Masih jismoniy edi. Uning tanasi bor edi va bu uning eb-ichganligi bilan ko'p marta ta'kidlangan va hatto bir marta Tomasga (Tomas bu gallyutsinatsiya emas, uning oldida arvoh ekanligiga shubha qilgan) barmoqlari bilan jarohatlarini tegizishni taklif qilgan. .
Yana bir bor takrorlaylikki, Masihning tanasi bor edi, lekin u oddiy, yerdagi tanadan, bu hayotda bizga berilgan tanadan butunlay boshqacha edi.
Nega Tirilgan Masih qotillariga ko'rinmadi?
Bu juda muhim savol. Darhaqiqat, biz Uning dushmanlaridan yoki yomon niyatlilardan tirilgan bilan uchrashishning biron bir belgisini uchratmaymiz. Lekin Iso nosiralik oddiy duradgor emas, balki Xudoning O'g'li ekanligini hammaga ko'rsatish va isbotlash juda oson bo'lar edi. Ammo bularning hech biri sodir bo'lmadi.
Nega? Birinchidan, chunki nasroniylik Xudo bilan birlikda yangi va muborak hayotni yuklamaydi, uni majburlamaydi, balki bunga guvohlik beradi.
Bilasizmi, bu bolaga o'xshaydi. Biz, ota-onalar, u bizga ishonganida, sevgidan, qalbining buyrug'i bilan ishonsa va majburlashda emas, balki biz uni ishontirishga majbur qilganimizdan xursand bo'lamiz.
E'tibor bering, Masih faqat Uni sevgan va kutganlarga zohir bo'lgan. U shunday paydo bo'ldiki, uni tanimasalar ham... Faqat Uning bir necha so'zi, ishorasi va sevganlarning ko'zlari ochildi. Shunda shogirdlar o‘zlariga savol berishdi: bu odam bilan gaplashganimizda yuragimiz yonib ketmadimi? Ammo bu odamlar Isoga qarashdi, hatto gaplashishdi ... va tanimadilar, xuddi ularning ko'zlariga parda. Bu erda, ehtimol, bunday mexanizm mavjud: odam tirilgan bilan uchrashuvga ichki tayyor bo'lganda, bu sodir bo'ladi.
Bizning ibodat hayotimizda ham xuddi shunday. Biz skeptitsizm, Muqaddas Bitik va An'analarning muqaddas hikoyalarini tanqid qilish, o'zimizga yopiq, odamlardan ajralgan holda, biz Xudoni his qilmaymiz. Ammo biz qandaydir tarzda Rabbiyga o'zimizni ochganimizda, uchrashuv bo'lib o'tadi. Va biz hayotimizda Tirilgan Zot borligini va U haqiqatan ham tirilganini his qilamiz.
Qayerdadir havoriylarning Tirilgan Iso bilan uchrashuvlari ularning ichki tajribasining haqiqati ekanligini o'qidim. Ya'ni, aslida ular mavjud emas edi, ular faqat sub'ektiv ravishda, ruhda havoriylar tomonidan his qilingan ...
Tirilganlar bilan uchrashuv haqidagi hikoyalarda juda ko'p shaxsiy, samimiy tajriba mavjud. Qanday bo'lmasin, biz doimo ushbu paradoks haqida o'qiyotganimizda: tan olinmagan va to'satdan tan olingan, bu nima, agar uchrashuv bo'lishi uchun bunga ichki moyil bo'lish kerakligidan dalolat bo'lmasa ...
Ammo shunga qaramay, havoriylarning Tirilgan bilan uchrashuvlarini bitta ichki tajribaga qisqartirish mumkin emas.
Havoriylar butunlay noyob vazifaga duch kelishdi. Eng oliy vazifa Iso Masihning Xushxabari, tirilish haqida dunyo yuzi oldida guvohlik berishdir.
Ular qo'rqmaslik, qat'iyat va ravshanlik bilan guvoh bo'lgan bu tajribasidan biz allaqachon katta foyda ko'rmoqdamiz. Havoriy Butrusning va'zini eslang: Isroil erkaklari! Bu soʻzlarni tinglang: Nosiralik Iso, Xudodan sizlarga kuchlar, moʻjizalar va moʻjizalar orqali guvohlik berdi, buni Xudo sizlarning orangizda Oʻzi orqali koʻrsatdi. va qonunsizlarning qo'llari bilan mixlangan, o'ldirilgan; lekin Xudo Uni tiriltirdi, o'lim bog'larini buzdi, chunki u Uni ushlab turishi mumkin emas edi ... Bu Isoni Xudo tiriltirdi, biz hammamiz guvohmiz.(Havoriylar 2:22-24:32).
Bunga barchamiz guvohmiz! Bu, shubhasiz, tirilgan Isoni ko'rgan odamlarning so'zlari. Bu she'r emas!
Shuning uchun, bu odamlar, havoriylar uchun ichki tajriba, menimcha, ularning tashqi tajribasi bilan qo'llab-quvvatlanishi kerak edi.
Kechasi, Pasxa xizmatidan keyin qandaydir dumaloq non muqaddas qilinadi. Keyin ular Pasxa haftasi davomida yurish paytida kiyadilar va shanba kuni bo'laklarga bo'linib, imonlilarga tarqatadilar. Bu qanday odat?
Bu non artos deb ataladi. Artos (gr."non") - Xoch tasviri (Najotkorsiz) yoki Masihning tirilishi tasviri bilan pishirilgan katta prospora shaklida muqaddaslangan non. Bu non qadimgi havoriylik an'analariga muvofiq muqaddas qilingan. Rabbiyning yuksalishidan so'ng, havoriylar dasturxonda bo'sh joy qoldirib, Najotkorga bir bo'lak non qo'yishdi, ular ovqat oxirida Xudoga shukrona aytib, uni: "Masih tirildi" degan so'zlar bilan ko'tarishdi. ” Bu odat bugungi kungacha saqlanib qolgan.
Artos butun Yorqin hafta davomida yurish paytida amalga oshiriladi (pasxa haftasi deb atash to'g'ri). Yorqin hafta monastirlarida artos har kuni tantanali ravishda ma'baddan oshxonaga ko'chiriladi, u erda u maxsus stolga - stolga qo'yiladi, ovqat tugagandan so'ng, qo'ng'iroq chalinishi va qo'shiqlar bilan qaytariladi. ma'badga.
Bu odat Yunonistondan Rossiyaga kelgan. 17-asrda artos qirollik saroyidagi novvoyxonada pishirilgan va u erdan Moskva Kremlining Buyuk Assos soboriga etkazilgan. Fisih bayramining birinchi kunida, Liturgiyadan so'ng, Patriarx ruhoniylar hamrohligida qirol saroyiga yurish qildi va u erda artosni ko'tarib, o'pdi.
Artos eziladi va Yorqin haftada shanba kuni imonlilarga tarqatiladi.
Pasxa uchun eng yaxshi ovqat nima?
Pasxa keki yo'q, rangli tuxum yo'q ... Bu ham muhim, lekin asosiy narsa emas. Eng to'g'ri, ya'ni Pasxa taomlari - bu Rabbimiz Iso Masihning tirilgan tanasi va qoni - Muqaddas birlik. Shuning uchun, Fisih bayramida ma'badga tashrif buyurish va muloqot qilish kerak (!).
Nima uchun tuxum Pasxada bo'yalgan?
Fisih bayrami arafasida ko'plab oilalar tuxumni bo'yashadi. Ular turli xil ranglarda bo'yalgan, bezaklar, chizmalar bilan bezatilgan. Va tuxumlarning bir qismini qizil rangga bo'yashni hech qachon unutmang. Qizil tuxum juda sig'imli ramzdir. Bir tomondan, tuxumning o'zi doimo hayotni ramziy qildi; hayot o'lim ustidan g'alaba qozonadi (qattiq va o'lik qobiq va uning orqasida hayot yotadi - tovuq). Boshqa tomondan, qizil Pasxa tuxumi bizga Qutqaruvchining qurbonlik qoni bilan insoniyatning qutqarilishini eslatadi.
Ammo Pasxa tuxumining g'ayrioddiy talqini 16-asrning eski rus hujjatini beradi. Tuxum butun yaratilishni bildiradi: qobiq osmonga o'xshaydi, plyonka (qobiqni tuxumning o'zidan ajratib turadi) bulutlarni, oqsil suvga o'xshaydi, sarig'i bizning yerimiz va "namlik", suyuqlik. tuxumning holati dunyodagi gunohga o'xshaydi. Rabbimiz Iso Masih o'limdan tirildi, xuddi styuardessa tuxumni bezab turganidek, butun mavjudotni O'z qoni bilan yangiladi va "tuxumni quyuqlashtirgandek, gunoh namligini quritdi". Ya'ni, qaynatilgan tuxumning qattiqlashishi qadimgi rus muallifi tomonidan yaratilishning o'zgarishi jarayoni bilan taqqoslanadi.
Qadimgi an'anaga ko'ra, Pasxa uchun qizil tuxum berish odati Sankt-Peterburg tomonidan kiritilgan. Rimga Masihning tirilishini va'z qilish uchun kelgan Magdalalik Maryam imperator Tiberiyga qizil tuxumni taqdim etdi: "Masih tirildi!"
Biroq, bu, ehtimol, shunchaki afsonadir. Na St. Jon Krisostom ham, St. Buyuk Bazil ham, o'sha davrning boshqa otalari ham tuxumni bo'yash odati haqida bilishmagan. Ammo V-VI asrlarda allaqachon ma'lum. Bu odatning qadimiyligi, shuningdek, u 5-6-asrlarda pravoslavlikdan uzoqlashgan jamoalarda - armanlar, maronitlar va yakobitlar orasida saqlanib qolganligidan dalolat beradi.
Pasxa keki nima?
Rangli tuxumlardan tashqari, slavyan mamlakatlaridagi pravoslav xristianlar Pasxa uchun Pasxa keklarini pishiradilar (Ukrainada Pasxa keklari Pasxa keklari deb ataladi): mayizli shirin nonlar, shakarlangan mevalar, yong'oqlar ...
Hatto qadimgi butparastlar ham qish va zulmatdan yozgacha uyg'onish quvonchini, iliqlikni ramziy qilib, bahor uchun shirin xushbo'y non tayyorladilar. Ammo xristianlar bu odatni qayta ko'rib chiqishdi. Xristianlar Pasxa quvonchi va bayramining belgisi sifatida Pasxa uchun mazali xushbo'y non pishirishni boshladilar! Bundan tashqari, non qadim zamonlarda eng zarur oziq-ovqat hisoblangan. Pasxa noni, go'yo oddiy nonga qarama-qarshidir. Bilamizki, Pasxa keyingi asrning boshi, yangi davrning belgisidir. Pasxa noni - Pasxa keki - majoziy ma'noda Osmon Shohligida yeyadigan nonni eslatadi (agar biz bunga loyiq bo'lsak).
Imonlilar Pasxa stoliga yana nimani tayyorlashlari mumkin?
Rangli tuxumlar, xushbo'y va shirin Pasxa keklaridan tashqari yana nima, Masihning tirilishi quvonchini gastronomik tarzda his qiladi?
Bular, birinchi navbatda, piramidalar ko'rinishidagi tvorog Pasxa. Bu tvorog Pasxa Masih cherkovini ramziy qiladi. Axir, tvorog nima? Qovurilgan sut. Masihning cherkovi nima? Muqaddas Ruh tomonidan o'zgartirilgan odamlardan. Pasxa tvorogi Muqaddas Ruh tomonidan yig'ilgan va o'zgartirilgan cherkov a'zolarini anglatadi. Shuning uchun tvorog piramidasining tepasida Masihning xochining belgisi o'rnatilgan.
Rossiyada, umuman olganda, Pasxa stoli juda keng. Qo'zichoq shaklidagi sariyog ', payshanba tuzi kabi asl taomlar ham mavjud. Bu tuz toza payshanba kuni (Muqaddas haftaning payshanba kuni) tayyorlanadi. Eslatib o'taman, xushxabarchilarning guvohliklariga ko'ra, oxirgi kechki ovqat paytida stolda sho'r sousli taom - tuz bor edi. (shon-sharaf.). Shuning uchun ruslarning payshanba tuzini pishirish odati bor. Bu nima? Bu qalin kvas bilan aralashtirilgan qo'pol tosh tuzi, bu qalinlikda eritiladi va keyin past olovda qovurilgan idishda bug'lanadi. Aralashmani sovutgandan so'ng, quritilgan kvas asoslari tuzdan chiqariladi. Bu tuzning bir oz kofe (bej) rangi va o'ziga xos yoqimli ta'mi bor. Qadimgi kunlarda Pasxa tuxumlari faqat payshanba tuzi bilan iste'mol qilingan ...
Ichishga ruxsat beriladimi?
Pasxa stolida, albatta, sharob, aroq, likyor va boshqalar bo'lishi mumkin.
Shuni esda tutish kerakki, cherkov spirtli ichimliklarni qoralamaydi. Biroq, ulardan oqilona foydalanish kerak. Mastlik, spirtli ichimliklarga qaramlik gunohdir.
Pasxa keklarini, rangli tuxumlarni va hokazolarni muqaddaslash kerakmi? ma'badda?
Albatta! Ulug' Ro'za paytida biz ro'za tutamiz... Menimcha, har bir inson yiliga kamida bir marta ro'za tutishi kerak - Buyuk Lent kunlarida bu muqaddas narsa. Keyin biz Masihning tirilishi uchrashuviga tayyorgarlik ko'ramiz, biz biror narsa tayyorlaymiz bayram dasturxoni va hammasini ma'badga olib keling. U erda ruhoniy ibodat o'qiydi va olib kelingan taomni muqaddas suv bilan sepadi.
Ammo esda tuting: bu odatda aytganimizdek, tuxum yoki Pasxa keklarini muqaddaslash emas, balki shunchaki ularning barakasidir. Shuning uchun, masalan, rangli tuxumlarning qobig'i, buzilgan mahsulotlar tashlanishi mumkin. Agar bu narsalar muqaddas qilingan bo'lsa, ular maxsus tarzda yo'q qilinishi kerak edi: yoqib yuborilgan yoki toza joyga ko'milgan. (Prosporaning mog'orlangan qismlari, sham uchlari va boshqalar bilan qanday kurashamiz.)
Bizning uyimizdan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, Pasxa keklari supermarketda muborak bo'ladi. Biz uchun ma'badga borishdan ko'ra qulayroq...
IN o'tgan yillar tobora ko'proq parishionerlar bu haqda so'rashadi ... Albatta, bu qulayroq, lekin bu cherkov odati bilan hech qanday tarzda mos kelmaydi. Ovqatni muqaddaslash o'z-o'zidan Pasxa xizmatidan ajralgan protsedura emas, balki bayramning elementidir. Pasxa taomlari ma'badning ayvonida muqaddas qilingan! Ro'zadorlar uchun! Ular uchun bu bayramga o'xshaydi.
Va hali ham imon yo'lida bo'lgan kishi uchun bu yana bir bor ma'badga kirish, piktogrammalarni ko'rish, eshitish imkoniyatidir. cherkov ibodati. Ehtimol, bu ma'badga kelish cherkovga boradigan yo'lda oxirgi to'siqni olib tashlaydi.
Shunday qilib, supermarketlarda hech qanday muqaddaslik bo'lishi mumkin emas. So'nggi chora sifatida, agar siz shanba kuni, Pasxa arafasida ma'badga kela olmasangiz, uyda faqat muqaddas suv bilan oziq-ovqat seping. Bu to'g'riroq bo'ladi.
Nima uchun Iso Masih tirildi? (8 sabab)Nima uchun Iso Masih tirildi? (8 sabab)
Tirilish
Rabbimiz Iso Masih. Ular uchrashganda, ular bir-birlariga: "Masih tirildi!" Deyishadi va bunga javoban ular:
"Haqiqatan ham tirildi!" Men bunga aminman katta qism odamlar bilishni xohlaydi
Nima uchun Rabbiy Iso tirildi, nima uchun bu umuman kerak edi? Mana 8 ta
Pavlusning Rimliklarga yozgan maktubida tasvirlangan sabablar.
1. U Xudoning O'g'li ekanligini isbotlash
IN
Rimliklarning boshlanishi, havoriy Pavlus tanishtirgandan keyin
o'zi va'z qilayotgan xushxabarni ifodalaydi va aytadi:
"HAQIDA
Uning O'g'li, Dovudning naslidan tug'ilgan va O'zini namoyon qilgan
Qudratli Xudoning O'g'li, muqaddaslik ruhida, o'limdan tirilish orqali, oh
Rabbimiz Iso Masih" (Rimliklarga 1:3-4)
O'lganlarning tirilishi orqali Rabbiy Iso Xudo bilan bir xil tabiatga ega ekanligini, Xudo bilan teng ekanligini kuch bilan isbotladi.
2. Biz solih bo'lishimiz uchun
Muddati
"Solih" yuridik atama bo'lib, u kimga nisbatan qo'llaniladi
sudda oqlandi. Boshqacha aytganda, u ayblanganidan keyin
biror narsa, kimdir to'laydi yoki jazolanadi va shuning uchun u kishi
topildi va qonun oldida aybsiz deb topildi. Bu shunday
solihlik. Pavlus tan olingan Ibrohim haqida yozganidan keyin
imon orqali Xudo oldida solih, deb yozadi:
“A
ammo, faqat unga nisbatan yozilgan emas, balki unga nisbat berilgan
bizga nisbatan; tiriltirgan zotga iymon keltirganlar, biz bilan hisob-kitob qilinadi
bizning gunohlarimiz uchun najot qilingan Rabbimiz Iso Masih o'lik va
oqlanishimiz uchun yana tirildi” (Rimliklarga 4:23-25).
3. Shunday qilib, biz yangi hayot kechiramiz
Suvga cho'mish
Xristian Rabbiy Isoning o'limi bilan identifikatsiyani ramziy qiladi
biz yashagan gunohkor hayot tarzi uchun o'lim bor. Havoriy
Pavlus yozadi:
"Shunday qilib, biz o'zimizni dafn qildik
Uni suvga cho'mdirish orqali o'limga keltirdi, xuddi Masih ulug'vorlik bilan o'limdan tirilganidek
Ota, biz ham yangi hayotda yuraylik.” (Rimliklarga 6:4)
Agar
biz Rabbimiz Iso Masihning tirilishiga butun qalbimiz bilan ishonamiz va
Agar biz Uning o'limida Uni tan olsak, biz hozir yashamaymiz
ilgari qilgan gunohlarimiz.
4. Kelajakdagi tirilishimiz tabiatini ko'rsatish
Hamma odamlar tiriladi. Ba'zilar abadiy hayotni meros qilib olishlari kerak, boshqalari esa hukm qilish uchun. Muqaddas Bitikda shunday deyilgan:
"Agar biz Uning o'limiga o'xshash bo'lsak, Uning tirilishiga o'xshashlikda ham bir bo'lishimiz kerak" (Rimliklarga 6:5).
Qachon
Muqaddas Bitikda aytilishicha, biz Uning o'limiga o'xshab Unga birlashganmiz, bu unday emas
xochga mixlanishimizni, lekin gunohsiz o'lishimizni anglatadi. Agar bu
o'quvchining hayotida sodir bo'lgan, keyin u Rabbiy Iso kabi tiriladi,
bir xil tabiat.
5. Xudoga meva berishimiz
Keyinchalik
Rimliklarga maktubida Havoriy Pavlus yahudiylarga yozadi
Rabbimiz Isoning kelishi Musoning Qonuni ostida edi va u shunday deydi:
"Shunday qilib
Sizlar esa, ey birodarlarim, Masihning tanasi orqali Qonun uchun o'ldingizlar
O'limdan tirilgan boshqasiga keling, Xudoga meva beraylik" (Rimliklarga 7:4).
Xudo uchun mevalar bu Ruhning mevalaridir, bu haqda Havoriy Pavlus ham yozadi:
"Homila
bir xil ruh: sevgi, quvonch, tinchlik, sabr-toqat, yaxshilik, rahm-shafqat,
imon, muloyimlik, muloyimlik. Bundaylarga qarshi hech qanday qonun yo'q” (Galatiyaliklarga 6:22-23).
6. Kelajakdagi tirilishimizni tasdiqlash uchun
Rabbimiz Isoning tirilishi orqali Xudo, Uning Otasi va bizning Otamiz kelajakda tirilishimiz haqiqatini tasdiqladilar, Muqaddas Bitikda yozilishicha:
"Agar
Lekin Isoni tiriltirganning Ruhi sizda yashaydi.
Masihni o'limdan tiriltirgan O'zining Ruhi orqali o'lik tanalaringizni ham tiriltiradi.
Senda yashaydi” (Rimliklarga 8:11).
7. Biz uchun Allohga shafoat qilish
Agar
Men Rabbimiz Isoga butun qalbim bilan ishondim, agar biz o'lim bilan o'lsak,
Uning o'limi kabi, bizni hech kim ayblay olmaydi va hech kim ayblay olmaydi
hukm qiling, chunki shunday yozilgan:
"JSSV
Xudo tanlaganlarni ayblaydimi? Xudo ularni oqlaydi. Kim qoralaydi?
Iso Masih o'ldi, lekin yana tirildi: U ham Xudoning o'ng tomonida, U shafoat qiladi
biz uchun." (Rimliklarga 8:33-34)
Uning tirilishidan to
Shunday bo'lsa-da, Rabbiy Iso Xudo oldida O'zining tanlanganlari uchun shafoat qiladi,
shuning uchun hech kim bizni qoralash uchun ayblay olmaydi.
8. Hamma odamlar ustidan hukmronlik qilish
Injil shunday deydi:
"Chunki Masih ham o'lik, ham tiriklar ustidan hukmronlik qilish uchun o'ldi, tirildi va tirildi". (Rimliklarga 14:9)
Hozir ko'pchilik Uning hukmronligini tan olmaydi, lekin shunday kun keladiki...
"... Isoning nomi oldida har bir tizza egilib, samoviy va erdagi bo'lsin
va jahannam va har bir til Rabbimiz Iso Masihning ichida ekanligini tan oldi
Ota Xudoga shon-sharaflar bo'lsin." (Filippiliklarga 2:10-11)
Najot topish uchun Iso Masihning tirilishiga ishoning!!!
Yangi
Ahd qullik davrida, dunyo xabari nima ekanligini bilgan paytda yozilgan
qul - o'z xohish-istaklariga ega bo'lmagan, tanlash erkinligi yo'q, lekin
faqat qarz. Qullar xo'jayinlariga murojaat qilishdi: "Rabbiy ..." bor edi
ba'zilari sevgi tufayli qul bo'ldilar. Najot topish uchun
Rabbimiz Iso Masihning bir xil quli bo'lish kerak. Muqaddas Kitobda shunday deyilgan:
"Uchun
agar siz og'zingiz bilan Iso Rabbiy ekanligini va yuragingiz bilan tan olsangiz
Xudo uni o'limdan tiriltirganiga ishoning, sizlar najot topasizlar" (Rimliklarga
10:9)
Najotning birinchi sharti to'liq tanlashdir
Rabbimiz Iso Masihning Kalomiga bo'ysunish va ikkinchi shart - ishonish,
U o'limdan tirildi. Siz bunga ishonasizmi?
Masih tirildi! Haqiqatan ham ko'tarildi! 
Tana qayerda bu daqiqa? Rim yozuvlarida Iso Masihning jasadi o'g'irlanganiga dalil bormi? Yahudiy yozuvlarida bu haqda eslatib o'tilgan, ammo Rim yozuvlari haqida nima deyish mumkin?
Hech kim Iso Masihning jasadini o'g'irlamagan
Yo'q. Qadimgi Rim yozuvlarida Iso Masihning jasadini o'g'irlash haqida hech narsa yo'q. Bizda ikkinchi asrning boshida Tatsitdan Uning xochga mixlangani haqida ma'lumotlar bor, lekin Uning tanasi o'g'irlangani haqida emas. Yahudiy yozuvchisi Yusuf ham xuddi shu vaqtda Iso Masihning xochga mixlanishini yozadi. Uning tanasi o'g'irlanganligi haqida Rim yozuvlari yoki hatto yozma mish-mishlar yo'q. Nashr qilingan yahudiy manbalari Uning jasadi o'g'irlangani haqida KO'P keyinroq paydo bo'lgan, shuning uchun kam odam bunday da'voning tarixiy qo'llab-quvvatlanishini qonuniy ravishda da'vo qilishi mumkin. Jasad o'g'irlanganligi haqidagi eng qadimgi ibroniy yozuvi V asrda Toledot Ieshuga tegishli.
Isoning jasadi o'g'irlanganligi haqidagi yagona ma'lumot birinchi asrga to'g'ri keladi va unda yahudiy emas, balki nasroniy manbasi bor. Bu Matto 28:11-15 bo'lib, unda Matto yahudiylarning bu da'vo qilganini yozadi. Va bu fantastika yahudiylar orasida bugungi kungacha keng tarqalgan. Albatta, nasroniy yozuvlari yahudiy rahbarlarining poradan foydalanish nazariyasini yaratishga qaratilgan fitna manbalaridan biri bo'lib, nazariya o'lmasin. Matto Injilidan ma'lumki, bu da'voni tasdiqlovchi hech qanday dalil yo'q edi.
Ayollar shogirdlarining oldiga borganlarida, qo'riqchilardan bir necha askar shaharga kirib, bo'lgan hamma narsani bosh ruhoniylarga aytib berishdi. Oliy ruhoniylar oqsoqollar bilan maslahatlashib, so‘ng askarlarga ko‘p pul berib, dedilar: Siz hammaga aytishingiz kerak: "Ular tunda kelib, biz uxlayotganimizda Uning jasadini o'g'irlab ketishdi". Hukmdorga yetib borsa, biz u bilan rozi bo‘lamiz, senga qiynalmaysan. Ular pulni olib, aytganlarini aytishdi va bu xabar yahudiylarga tarqaldi. va shu kungacha saqlanib qoldi.(Matto 28:11-15)
Isoning jasadi o'g'irlangan degan da'voning yana bir manbasi milodiy 170 yilda Trifo bilan bo'lgan suhbatdan olingan. e. Bu shahid Yustus va Trifon ismli yahudiy raqib o'rtasidagi munozara haqida hikoya. Ushbu nasroniy yozuvida, Yustusning o'zi, uning raqibi Trifonning Iso Masihning jasadi o'g'irlanganligini da'vo qilgani haqida xabar beradi. Trifon hech qanday dalil keltirmaydi, hatto munozarada murojaat qilgan jasadni o'g'irlaganlarning ismlarini ham keltirmaydi.
Iso Masih va'da qilinganidek tirildi
Xo'sh, Masihning tanasi qayerda? Mana u bu haqda nima deydi:
... va keyin kuchli zilzila bo'ldi, chunki Rabbiyning farishtasi osmondan tushdi, qabrga yaqinlashdi va kiraverishdagi toshni ag'darib tashladi va ustiga o'tirdi. Atrofida chaqmoqdek nur bor, kiyimlari qorday oppoq edi. Qo‘riqchilar undan qo‘rqib qaltirab, o‘likdek bo‘lib qolishdi. Va keyin farishta ayollarga dedi: "Qo'rqmanglar. Bilaman, siz xochga mixlangan Isoni qidiryapsiz. U bu yerda emas, chunki U aytganidek tirildi. ket, Uning tanasi joylashgan joyga qarang. Tezroq borib, shogirdlariga Uning o'limdan tirilganini aytinglar. U sizdan oldin Jalilada bo'ladi; u erda siz uni ko'rasiz. Bu mening sizga so'zim." (Matto 28:2-7)