Olovli do'zax ostonasida. Dushmanlar va yovuz odamlarning ibodatlari Mana, nopok ruhlarga qarshi ba'zi ibodatlar

Dushmanlardan va yovuz tillardan himoyani qayerdan izlash kerak, qanday bo'lishidan qat'i nazar, Rabbiy va Uning buyuk qo'shinlari - farishtalar, bosh farishtalar va azizlar. Faqat dushmanlardan g'ayrat bilan qilingan ibodat va yomon odamlar qalblarning shafqatsizligini tor-mor eta oladi, jinlarning fitnalarini qaytara oladi. Archangel Maykl, Xudoning bosh farishtasi, pravoslav nasroniylar tiz cho'kib, buzuqlikdan, hasadgo'y odamlardan va inson qalbidagi yomonlikni yumshatishdan najot so'rashadi. Va Xudoning onasi yomon niyatlilarning noroziligini yumshatishga, unga rahm-shafqat va inoyat berishga chaqiriladi. Himoya qilish uchun Xudoning Onasiga ibodat qilish zaharni dushmanlikni boshlagan kishiga qaytaradi.

Xudoning armiyasi - shaytonning hiyla-nayranglaridan himoya

• Archangel Maykl - Rabbiyning taxti va u tomonidan yaratilgan butun koinotning qo'riqchisi bo'lgan to'rtta bosh farishtadan biri (Maykl, Jabroil, Ariel, Rafael). "Mi ka el" so'zi so'zma-so'z tarjima qilingan - "Kim Xudoga o'xshaydi". Bu to'rtta bosh farishta ham Rabbiyning qo'shini deb ataladi, chunki ular Shaytonning insoniyat hukmdori bo'lishiga yo'l qo'ymaslik va iblislarning qudratliligining mutlaq yovuzligiga yo'l qo'ymaslik uchun o'zi bilan jang qilishlari kerak edi. Ular Xudoning dahshatli elchilaridir va shuning uchun ularni dushmanlardan va yomon tillardan himoya qilishga chaqiradilar.
• Archangel "katta xabarchi" degan ma'noni anglatadi. Archangel Mayklga dunyo tartibiga rioya qilish va Rabbiyni qabul qilgan xalqlarni shaytonning hiyla-nayranglaridan - buzuqlikdan, jodugarlikdan, qora o'latdan, shaytonning irodasini qabul qilgan inson qalbining yovuzligidan himoya qilish vazifasi yuklangan.
• Ko'rinadigan va ko'rinmaydigan dushmanlardan Archangel Mayklga qilingan ibodat, unga jinoyatchilarning hujumlaridan, hasadgo'y odamlarning tuhmatlaridan, ishda va odamlar bilan munosabatlarda yordam berish uchun ibodatdir. Xudoning Muqaddas Jangchisi tuhmat, g'iybat, munozaralardan, dushmanlar va yomon tillardan, jodugarlikdan, sehr va shaytonning rejalaridan himoya qiladi.
• Pravoslav nasroniylar Archangel Mayklga himoya ibodatlarini o'qiydilar, chunki afsonaga ko'ra, Maykl inson qalblarini do'zax tubidan ozod qilish bo'yicha Isoga hamrohlik qilib, Yer osti dunyosiga tushdi. Ozod qilingan ruhlar jannat bog'larining inoyatiga sazovor bo'lib, ularga pok va mehribon bo'lishlari uchun Masih tomonidan Archangelga topshirildi.

Yovuz odamlardan, dushmanlardan va yomon tillardan duo o'qiyotganda, qalbingizda mehribonlikni saqlashingiz va yomon fikrlardan qochishingiz kerakligini tushunish juda muhimdir. Axir, agar siz o'z qalbingizning pokligini saqlamasangiz, dushmanlarning eng kuchli va eng samarali ibodatlari sizni iblis fitnalari va muvaffaqiyatsizliklaridan himoya qila olmaydi. Faqat ezgulikdan ezgulik va inoyat tug‘iladi, yomon ishlar esa g‘araz zaharini yengib bo‘lmaydi.

Dushmanlar va yovuz tillardan najot izlab Archangel Mayklga ibodat qilayotganda, hatto fikrlarning tubida ham juda kuchli la'natlar va tuhmatlarga yo'l qo'ymang. Yomonlik sizning ichingizda hukmron tuyg'u bo'lishiga yo'l qo'yganingiz uchun, oxir-oqibat siz uning etakchisiga ergashasiz va uni ko'paytirasiz. O'zingizga harakat qiling - jinoyatchining yomonligini kechiring va u sizning ko'z o'ngingizda qilgan ishlariga qarab qaytadi. Qolganlari Mayklning tashvishi bo'ladi - Xudoning Guardian uni yaratganga yomonlikni qaytaradi.

Archangel Mayklga shafoat qilish uchun ibodat matni.

“Oh, Avliyo Maykl bosh farishta, Samoviy Shohning engil va dahshatli voivodasi!
Sening shafoatingni talab qiladigan biz gunohkorlarga rahm qil!
Bizni, Xudoning xizmatkorlari (ismlarini sanab bering), barcha ko'rinadigan va ko'rinmas dushmanlardan qutqaring,
Aksincha, o'lim dahshatidan va shaytonning sharmandaligidan quvvatlaning
va bizni Yaratganimiz oldida Uning dahshatli va adolatli hukmi soatida uyalmasdan turishga loyiq qil.
Oh, muqaddas, buyuk Mikoil bosh farishta!
Biz gunohkorlarni xor qilmang, bu asrda va kelajakda sizning yordamingiz va shafoatingiz uchun ibodat qiling.
lekin bizni o'zing bilan birga Otani, O'g'ilni va Muqaddas Ruhni abadiy va to abad ulug'lashga loyiq qilgin.
Omin".

Xudoning onasi - himoyachi va homiysi

Eng muqaddas Theotokosga qaratilgan yovuzlikdan kuchli, samimiy ibodat dushmanning barcha yomon niyatlarini yo'q qiladi, chunki hech kim samoviy homiy bilan taqqoslana olmaydi. Uni himoya qilish uchun intilishlaringizni oshiring, shunda dushmanlaringiz adovat zaharini chiqarishni to'xtatib, yomon tillarini tishlaydilar. Uning yordami sizga ko'rinadigan va yashirin rejalar - zararlar, sehrli obsesyonlar, ishdagi hasadgo'y odamlar yoki dushman qalblarining g'azabiga qarshi daxlsiz bo'lishga yordam beradi.

Samoviy homiyga ibodat kerak bo'lganda

Dushmanlardan Xudoning Onasiga murojaat qilish - bu ishonch va xotirjamlikni beruvchi juda kuchli himoya. Pravoslav nasroniylar har doim Samoviy onaga hurmat bilan munosabatda bo'lishdi, chunki u o'zini barcha mazlum va nohaq xafa bo'lganlarning mehribon qutqaruvchisi sifatida ko'rsatdi. U ko'p marta Uning katta rahm-shafqatini va g'iybat, hasad, jodugarlik va buzuqlikdan himoya qilishni talab qilganlarga yordamga kelgan.

• Ishdagi muammolar - g'iybat, fitna, xafagarchilik, fitna.
• Qo'shnilar va tanishlar bilan janjal.
• Butparast jodugarlikning namoyon bo'lishi dushmanlar, jinlar, jigarranglar tomonidan yuborilgan zarardir.
• Yaqinlaringizdan g'azabning namoyon bo'lishi.
• Turmush o'rtoqlarning shafqatsizligi - kutilmagan g'azab portlashlari.
• Boshqalar bilan juda keskin munosabatlar - tuhmat, g'azabning namoyon bo'lishi.

Bunday holda, samoviy malikaga muvaffaqiyatsizliklar va tajovuzkorlik namoyon bo'lishidan himoya qilish uchun ibodat yuraklarning yovuzligini yumshatishga va buzilish yordamida sizga zarar etkazmoqchi bo'lganlarni zararsizlantirishga qodir. Muammolarga duch kelsangiz, tushkunlikka tushmang va vahima qo'ymang - Rabbiy hamma narsani tartibga soladi, umidlaringizni O'zining qoniqarlilariga va samoviy homiylariga bog'laydi.

Himoya va najot uchun Bokira qizga ibodat matni

“Mehribon, eng sof xonim Theotokos, bu halol sovg'alarni, bizdan, Sening noloyiq xizmatkorlaringdan: barcha avlodlar orasidan tanlangan, barcha samoviy va erdagi mavjudotlarning eng oliy mavjudoti, Sen uchun qabul qil. , Kuchlar Rabbiysi biz bilan bo'lsin va siz bilan biz Xudoning O'g'lini bilib olamiz va Uning muqaddas tanasiga va Uning eng sof qoniga loyiq bo'lamiz; Tug'ilgan kuningizdan ham baxtliroqsiz, Xudoning marhamati, karublarning eng yorqini va serafimlarning eng halollari. Va endi, hamma narsani kuylayotgan Muqaddas Theotokos, biz uchun, noloyiq xizmatkorlaring, bizni har qanday yomon maslahat va har qanday vaziyatdan qutqarish va bizni shaytonning har qanday zaharli da'vosidan himoya qilish uchun ibodat qilishni to'xtatma; lekin oxirigacha, ibodatlaring bilan bizni hukm qilmasdan saqlagin, go'yo Sening shafoating bilan va Uchbirlikdagi hamma narsa uchun qutqarish, ulug'lash, hamdu sanolar va sajda qilishimizga yordam ber. Bir Xudo va biz hamma narsani Yaratguvchiga hozir va abadiy va abadiy va abadiy yuboramiz. Omin".

Xudoning onasining belgisi "Yetti o'q" - insoniy yovuzlikdan himoya

"Yetti o'q" - bu insonning yovuzligini yo'q qiladigan juda kuchli piktogrammalardan biri. Eng Pok Zotning qo'lidagi o'qlar har qanday yovuz va shafqatsiz fitna uyushtirishga qaratilgan. Agar sizga dushmanlardan va sizga qarshi hiyla-nayrangni yaratadigan va fitnalar uyushtiruvchi yomon tildan himoya kerak bo'lsa, Xudoning onasidan himoya so'rang. "Seven-strelnaya" yurakning har qanday qattiqligiga va yomon niyatlarga qarshi turish ulug'vorligiga ega.

• Belgini shunday joylashtirish kerakki, u sizga qarshi fitna uyushtiruvchi yoki yovuzlik rejasini tuzayotgan odamga qaratilsin. Agar ishda muammo bo'lsa, uning muqaddas yuzi tajovuzkorni chalg'itishi, uning rejalari va fikrlarini chalkashtirib yuborishi uchun belgini yaqinroqqa qo'ying.
• Uyda "Yetti otuvchi" ostonadan yuqoriga qo'yilgan, keyin kirgan yovuz odam uni ko'radi va yomonlik qilishdan qo'rqadi.
• Har kuni yovuz odamlardan "Yetti o'q" belgisi oldida o'qiladigan ibodat uyni salbiy fikrlar va jodugarlarning zararlanishidan himoya qiladi. Muqaddas Ruh sizning uyingizda har qanday yovuzlikning mavjudligini chidab bo'lmas qiladi.
• Xudoning onasining inoyatiga ega bo'lish uchun, ibodat paytida va Osmon malikasining hurmati kunlarida chiroqni yoqishingizga ishonch hosil qiling.

U sizning samimiy so'zlaringizni ko'radi va yordamga keladi, chunki Xudo onasining yaxshi yuragi himoya so'rash uchun kar bo'lib qololmaydi. Har safar siz uchun yoqimsiz odamni yoki siz yomon niyatda gumon qilgan odamni ko'rganingizda "Yetti otishma" ibodatini o'qing.

"Yetti o'q" belgisiga qisqa ibodat

“Ey, Seni rozi qilmaydigan, inoyatning bokira qizi, insoniyatga rahm-shafqatingni kuylamagan. Senga iltijo qilamiz, sendan so'raymiz, bizni halokatning yomonligida qoldirma, qalblarimizni sevgi bilan erit va o'zingni dushmanlarimizga yubor, bizni quvg'in qilganlarga qalblarimiz tinchlik bilan yaralansin. Agar dunyo bizdan nafratlansa - Sen bizga muhabbatingni uzatasan, agar dunyo bizni quvg'in qilsa - Sen bizni qabul qil, bizga inoyatga to'la sabr kuchini ber - bu dunyoda nolimasdan sinovlarga chidash uchun. Ey xonim! Qalblarni yumshatish yomon odamlar Bizga qarshi ko'tarilganlar, ularning yuraklari yovuzlikda halok bo'lmasligi uchun - lekin iltijo qiling, ey Rahmatli, O'g'ling va bizning Xudoyimiz, ularning qalblari xotirjam o'lsin, lekin shayton - yovuzlikning otasi - sharmanda bo'lsin! Biz Sening mehringni kuylaymiz, yovuz, odobsiz, biz Senga qo'shiq aytamiz, ey inoyatning ajoyib bokira xonimi, bizni shu soatda tinglang, bizni bir-birimizga va bir-birimizga tinchlik va sevgi bilan himoya qilganlarning xafa bo'lgan yuraklari. Ey dushmanlar, bizdan barcha g'azab va adovatni yo'q qiling, keling, Senga va O'g'lingga, Rabbimiz Iso Masihga kuylaylik: Alleluia! Alleluia! Alleluya!"

Hayot beruvchi xoch - xo'jayinning g'azabidan himoya qilish

Xochda Iso shahidligini qabul qildi, chunki bu Uning buyuk burchi va Taoloning amri edi. Masih Samoviy Otasiga qarshi chiqishga jur'at etmadi, u o'z taqdirining buyuk rejasini tushundi - insoniyatni yomonlikdan davolash va erni ochiq gunohdan tozalash uchun dushmanlar va yovuz tillardan azob chekish.

Xuddi shunday, biz ham borligimizning inoyatlarini tartibga solish bilan birga, ko'p narsaga, shu jumladan ishda xo'jayinning qattiqqo'lligiga ham chidashimiz kerak. Yovuz odamlarning ibodati, hayot beruvchi xochning kuchiga murojaat qilib, barcha nafrat va qasddan yovuzlikni yo'q qilishga qodir.

• Ish joyingizda Hayot beruvchi Xochning muqaddas tasvirini saqlang.
• Har bir qiyin daqiqada ibodatni o'qing - yoqimsiz odam bilan muloqot qilishdan oldin yoki janjaldan keyin.
• Rabbiydan tosh yurakli odam bilan mulohaza yuritishini so'rang va unga kechirimingizni bering. Faqat kechirim bilangina yomonlikdan najot topasiz, chunki yaxshilik yaxshilikni tug'diradi.
• Shuningdek, Zabur 57, 72, 74 ni o'qing. Ularning kuchi sizga qarshi mo'ljallangan har qanday yovuzlik va shafqatsizlikni yo'q qiladi.

Eslab qoling! Har qanday ibodatlar sizning imoningiz va pravoslavlik qonunlarini bajarishdagi tirishqoqligingiz bilan qo'llab-quvvatlanishi kerak. Tirishqoqliksiz baraka va rahm-shafqatga erishib bo‘lmaydi.

Hayot beruvchi xochga ibodat matni

“Xudo o'rnidan tursin va Uning dushmanlari tarqab ketsin va Undan nafratlanganlar Uning huzuridan qochib ketsin. Tutun yo'qolgandek, ular yo'q bo'lib ketsin, mum olov yuzidan erigandek, jinlar Xudoni sevadigan va xoch belgisini imzolaganlarning yuzidan yo'q bo'lsin va xursand bo'ling: Hurmatli va azizlar! Hayot beruvchi xoch Rabbimiz, senga xochga mixlangan, do'zaxga tushib, shaytonning kuchini tuzatgan va har bir dushmanni quvib chiqarish uchun bizga O'zining halol xochini bergan Rabbimiz Iso Masihning kuchi bilan jinlarni haydab chiqar. Ey Rabbiyning eng aziz va hayot baxsh etuvchi xochi! Menga Xudoning Muqaddas Bokira onasi va barcha azizlar bilan abadiy yordam bering. Omin".

Favqulodda vaziyatlar uchun dushmanlardan qisqa ibodat

Har qanday vaqtda diqqatni jamlashga va to'g'ri ibodat qilishga vaqtingiz bo'lmasligi mumkin. Bunday holatda siz tezda qisqa fitna ibodatini o'qishingiz mumkin:

Rabbim, meni sharafli va hayot baxsh etuvchi xochingning kuchi bilan himoya qil va meni har qanday yomonlikdan qutqar.

Shuningdek, shafoat qilish uchun har doim Guardian Angel bilan favqulodda vaziyatga murojaat qilishingiz mumkin. Jannatga har qanday murojaatda bo'lgani kabi, eng muhimi - samimiy va buzilmas imon!

Sog'lom va baxtli bo'ling!

Xudo Eski Ahd davrida odamlarga o'nta amr bergan. Ular odamlarni yovuzlikdan himoya qilish, gunoh xavfidan ogohlantirish uchun berilgan. Rabbimiz Iso Masih o'rnatdi Yangi Ahd, bizga xushxabar qonunini berdi, uning asosi sevgidir: Men sizlarga yangi amr beraman: bir-biringizni sevinglar(Yuhanno 13:34) va muqaddaslik: samoviy Otangiz mukammal bo'lgani kabi mukammal bo'ling(Matto 5:48). Najotkor O'n Amrga rioya qilishni bekor qilmadi, balki odamlarni ruhiy hayotning eng yuqori darajasiga ko'tardi. Tog'dagi va'zida masihiy o'z hayotini qanday qurishi kerakligi haqida gapirar ekan, Najotkor to'qqiztasini beradi. go'zalliklar. Bu amrlar endi gunohni taqiqlash haqida emas, balki nasroniylik mukammalligi haqida gapiradi. Ular saodatga qanday erishish mumkinligini, qanday fazilatlar insonni Xudoga yaqinlashtirishini aytadilar, chunki faqat Unda inson haqiqiy quvonchni topa oladi. Xursandchilik nafaqat Xudo Qonunining o'nta amrini bekor qilmaydi, balki ularni oqilona to'ldiradi. Shunchaki gunoh qilmaslik yoki tavba qilish orqali uni qalbimizdan quvib chiqarishning o'zi etarli emas. Yo'q, bizning qalbimizda gunohlarga qarshi fazilatlar bo'lishi kerak. Yomonlik qilmaslik kifoya emas, yaxshilik qilish kerak. Gunohlar biz bilan Xudo o'rtasida devor yaratadi; devor sindirilganda, biz Xudoni ko'ra boshlaymiz, lekin faqat axloqiy nasroniy hayot bizni Unga yaqinlashtirishi mumkin.

Mana, Najotkor bizga nasroniylik yutuqlari uchun qo'llanma sifatida bergan to'qqizta amr:

1. Ruhi kambag'allar baxtlidir, chunki Osmon Shohligi ularnikidir.
2. Yig'layotganlar baxtlidir, chunki ular tasalli topadilar.
3. Yumshoqlar baxtlidir, chunki ular yerni meros qilib oladilar.
4. Solihlikka och va tashnalar baxtlidir, chunki ular to'yadilar.
5. Rahmdillar baxtlidir, chunki ular rahm-shafqatga ega bo'lishadi.
6. Yuragi poklar baxtlidir, chunki ular Xudoni ko'radilar.
7. Tinchlik o'rnatuvchilar baxtlidir, chunki ular Xudoning o'g'illari deb ataladi.
8. Solihlik uchun quvg'in qilinganlar baxtlidir, chunki Osmon Shohligi ularnikidir.
9. Ular sizni haqorat qilib, quvg‘in qilib, men uchun nohaq tuhmat qilsalar, baxtlisizlar. Xursand bo'ling va shod bo'ling, chunki osmonda mukofotingiz buyukdir, shuning uchun ular sizdan oldingi payg'ambarlarni quvg'in qilishdi.

Birinchi amr

Ruhi kambag'allar baxtlidir, chunki Osmon Shohligi ularnikidir.

Bu nima degani tilanchilar ruh va nima uchun bunday odamlar muborak? Avliyo Ioann Xrizostom shunday deydi: "Bu nimani anglatadi: ruhiy kambag'almi? Kamtar va qalbi singan.

Ruh U insonning ruhi va tabiatini chaqirdi.<...>Nega u aytmadi: kamtarin va dedi tilanchilar? Chunki ikkinchisi birinchisiga qaraganda ko'proq ifodali; Bu erda U Xudoning amrlaridan qo'rqadigan va titroq bo'lgan kambag'allarni chaqiradi, ularni Xudo ham Ishayo payg'ambar orqali O'ziga ma'qul deb chaqiradi va shunday deydi: Men kimga qarayman: ruhan kamtar va tavbali va Mening so'zimdan titrayotgan(Is 66, 2) "(" Muqaddas Matto Xushxabarchi haqidagi suhbatlar. 25. 2). Axloqiy antipod ruhi zaif o‘zini ma’naviy boy hisoblaydigan g‘ururli insondir.

Ma'naviy qashshoqlik degani kamtarlik, insonning haqiqiy holatini ko'rish. Oddiy tilanchining o‘ziga xos hech narsasi bo‘lmaganidek, berilgan narsaga kiyinib, sadaqa yeyayotgani kabi, biz ham bor narsani Xudodan olishimizni anglashimiz kerak. Bularning barchasi bizniki emas, biz faqat Rabbiy bizga bergan mulkning boshqaruvchilarimiz. U buni qalblarimizni qutqarish uchun berdi. Siz kambag'al bo'la olmaysiz, lekin shunday bo'ling ruhi zaif Xudo bizga bergan narsani kamtarlik bilan qabul qiling va undan Rabbiyga va odamlarga xizmat qilish uchun foydalaning. Hammasi Allohdan. Nafaqat moddiy boylik, balki sog'liq, iste'dodlar, qobiliyatlar, hayotning o'zi - bularning barchasi faqat Xudoning in'omidir, buning uchun biz Unga rahmat aytishimiz kerak. Mensiz hech narsa qila olmaysiz(Yuhanno 15:5), Rabbiy bizga aytadi. Gunohlarga qarshi kurashish va yaxshi amallarni qo'lga kiritish kamtarliksiz mumkin emas. Bularning barchasini faqat Xudoning yordami bilan qilamiz.

Ruhi kambag'allarga, kamtarlarga va'da qilingan Osmon Shohligi. O'zlarida mavjud bo'lgan hamma narsa ularning xizmatlari emas, balki qalbni qutqarish uchun ko'paytirilishi kerak bo'lgan Xudoning in'omi ekanligini biladigan odamlar, yuborilgan hamma narsani Osmon Shohligiga erishish vositasi sifatida qabul qiladilar.

Ikkinchi amr

Yig'layotganlar baxtlidir, chunki ular tasalli topadilar.

Yig'layotganlar baxtlidir. Yig'lash butunlay boshqa sabablarga ko'ra yuzaga kelishi mumkin, ammo hamma yig'lash ham fazilat emas. Yig'lamoq amri gunohlari uchun tavba qilib yig'lash demakdir. Tavba juda muhim, chunki busiz Xudoga yaqinlashish mumkin emas. Gunohlar bizni buni qilishimizga to'sqinlik qiladi. Kamtarlik haqidagi birinchi amr bizni tavbaga olib boradi, ruhiy hayot uchun poydevor qo'yadi, chunki samoviy Ota oldida o'zining zaifligini, qashshoqligini his qilgan odamgina gunohlarini tan oladi, ulardan tavba qiladi. Xushxabarning adashgan o'g'li Otaning uyiga qaytadi va, albatta, Rabbiy Uning oldiga kelgan har bir kishini qabul qiladi va uning ko'zlaridan har bir yoshni artib tashlaydi. Shuning uchun, "(gunohlar uchun) yig'layotganlar baxtlidir, chunki ular tasalli topadilar(biz ta'kidlagan. - Avtor.)". Har bir insonning gunohlari bor, gunohsiz Xudo bor, lekin bizga Xudodan eng katta sovg'a - tavba qilish, Xudoga qaytish, Undan kechirim so'rash imkoniyati berilgan. Muqaddas otalar tavbani ikkinchi suvga cho'mish deb atashgan, bu erda biz gunohlarni suv bilan emas, balki ko'z yoshlari bilan yuvamiz.

Baxtli ko'z yoshlarni, shuningdek, rahm-shafqat ko'z yoshlari, qo'shnilarimizga hamdardlik ko'z yoshlari deb atash mumkin, chunki biz ularning qayg'usiga singib, ularga yordam berishga harakat qilamiz.

Uchinchi amr

Yumshoqlar baxtlidir, chunki ular yerni meros qilib oladilar.

Muloyim bo'lsin! Yumshoqlik - bu odamning qalbida orttirgan tinch, sokin, sokin ruh. Bu Xudoning irodasiga bo'ysunish va qalbdagi tinchlik va boshqalar bilan tinchlik fazilati. Mening bo'yinturug'imni o'z zimmangizga oling va mendan o'rganing, chunki men yumshoq va kamtarman va qalbingiz uchun xotirjamlik topasiz; chunki mening bo'yinturug'im oson va mening yukim engil(Matto 11:29-30), Najotkor bizga o'rgatadi. U hamma narsada Samoviy Otaning irodasiga bo'ysundi, U odamlarga xizmat qildi va muloyimlik bilan azob-uqubatlarni qabul qildi. Masihning yaxshi bo'yinturug'ini o'z zimmasiga olgan, Uning yo'lidan yuradigan, kamtarlik, muloyimlik va sevgini izlayotgan kishi bu erdagi hayotda ham, keyingi asrning hayotida ham o'z qalbiga tinchlik va osoyishtalik topadi. Blessed Theophylact of Bolgaria shunday deb yozadi: “Ba'zilar yer so'zi bilan ruhiy yerni, ya'ni osmonni anglatadi, lekin siz bu yerni ham tushunasiz. Yumshoqlar odatda xo'r va qadrsiz deb hisoblangani uchun, U ularning ko'pchiligini va hamma narsaga ega ekanligini aytadi. Yumshoq va kamtar masihiylar, urushsiz, olovsiz va qilichsiz, butparastlarning dahshatli ta'qiblariga qaramay, butun Rim imperiyasini haqiqiy imonga aylantira oldilar.

Sarovning buyuk rus avliyo Serafimi shunday degan: "Tinchlik ruhiga ega bo'ling va atrofingizdagi minglab odamlar qutqariladi". Uning o'zi bu tinchlik ruhiga to'liq ega bo'lib, unga kelgan har bir kishini: "Mening quvonchim, Masih tirildi!" Uning hayotidan bir epizod ma'lum, qaroqchilar uning o'rmon kamerasiga kelib, oqsoqolni o'g'irlamoqchi bo'lib, mehmonlar unga ko'p pul olib kelishadi deb o'ylashgan. O'sha paytda Avliyo Serafim o'rmonda o'tin yorgan va qo'lida bolta bilan turardi. Qurolga ega bo'lish va katta bo'lish jismoniy kuch, u kelganlarga qarshilik ko'rsatishni xohlamadi. Boltani yerga qo‘yib, qo‘llarini ko‘kragiga bog‘ladi. Yovuzlar boltani ushlab, cholni dumbasi bilan shafqatsizlarcha kaltaklab, boshini sindirib, suyaklarini sindirishdi. Pul topmagach, qochib ketishdi. Avliyo Serafim monastirga zo'rg'a etib bordi. U uzoq vaqt kasal bo'lib, umrining oxirigacha egilib qoldi. Qaroqchilar qo'lga olinsa, u nafaqat ularni kechirdi, balki agar bu bajarilmasa, monastirni tark etishini aytib, ozod qilishni ham so'radi. Bu odamning hayratlanarli yumshoqligi edi.

To'rtinchi amr

Solihlikka och va tashnalar baxtlidir, chunki ular to'yadilar.

Haqiqatga intilish va izlashning ko'plab usullari mavjud. Haqiqat izlovchilar deb atash mumkin bo'lgan ayrim odamlar bor: ular doimo mavjud tartibdan g'azablanadilar, hamma joyda adolat izlaydilar va shikoyat yozadilar, ko'pchilik bilan ziddiyatga tushadilar. Lekin ular bu amrda tilga olinmagan. Bu butunlay boshqacha haqiqatni anglatadi.

Haqiqatni ovqat va ichimlik sifatida istash aytiladi: Solihlikka och va tashnalar baxtlidir. Ya'ni, o'z ehtiyojlarini qondirmaguncha, och va chanqoq azob chekuvchiga juda o'xshaydi. Bu erda haqiqat nima? Eng oliy, ilohiy haqiqat haqida. A oliy Haqiqat, Haqiqat Masih. Men yo'l, haqiqat va hayotman(Yuhanno 14:6), U O'zi haqida aytadi. Shuning uchun, masihiy hayotning haqiqiy ma'nosini Xudodan izlashi kerak. Faqat Unda tirik suv va Ilohiy nonning haqiqiy manbai, ya'ni Uning tanasidir.

Rabbiy bizga ilohiy ta'limotni, Xudoning haqiqatini o'z ichiga olgan Xudoning kalomini qoldirdi. U Jamoatni yaratdi va unga najot uchun zarur bo'lgan hamma narsani qo'ydi. Cherkov, shuningdek, Xudo, dunyo va inson haqida haqiqat va to'g'ri bilimning tashuvchisidir. Bu Muqaddas Yozuvlarni o'qish va Jamoat Otalarining ishlari bilan o'sish uchun har bir masihiy orzu qilishi kerak bo'lgan haqiqatdir.

Ibodatda, yaxshi ishlar qilishda, Xudoning kalomi bilan to'yinganlikda g'ayratli bo'lganlar, haqiqatan ham "haqiqat uchun gullab-yashnaydilar" va, albatta, bu asrda hamisha oqib turgan Manbadan - Najotkorimizdan to'yadilar. va kelajakda.

Beshinchi Amr

Rahmdillar baxtlidir, chunki ular rahm-shafqatga ega bo'lishadi.

Rahmat, rahm-shafqat Bu qo'shnilarga bo'lgan muhabbat harakatlaridir. Bu fazilatlarda biz Xudoning O'ziga taqlid qilamiz: Otangiz rahmdil bo'lganidek, rahmdil bo'ling(Luqo 6:36). Xudo solih va adolatsiz, gunohkor odamlarga O'zining rahm-shafqatini va sovg'alarini yuboradi. U quvonadi tavbaga muhtoj bo'lmagan to'qson to'qqizta solihdan ko'ra tavba qilgan bitta gunohkor(Luqo 15:7).

Va U barchamizga bir xil fidokorona sevgini o'rgatadi, shunda biz rahm-shafqat ishlarini mukofot uchun emas, evaziga biror narsa olishni kutmasdan, balki Xudoning amrini bajargan holda, insonning o'ziga bo'lgan sevgisi uchun qilamiz.

Xudoning surati bo'lgan jonzot sifatida odamlarga yaxshi ishlarni qilish orqali biz Xudoning O'ziga xizmat qilamiz. Xushxabarda Rabbiy solihlarni gunohkorlardan ajratib, solihlarga aytadigan qiyomat kuni tasvirlangan: kelinglar, Otam tomonidan muborak bo'lsinlar, dunyo yaratilgandan beri sizlar uchun tayyorlangan shohlikni meros qilib olinglar. Chanqadim, Menga suv berding; Men musofir edim, Meni qabul qilding; yalang'och edi, sen esa meni kiyintirding; Men kasal edim va sizlar Meni ko'rgansizlar; Men qamoqda edim, sen esa Mening oldimga kelding. Shunda solihlar Unga javob berishadi: Rabbiy! biz sizni och qolganingizni ko'rib, sizni ovqatlantirganimizda? yoki chanqab, ichasizmi? biz sizni begonadek ko'rib, qabul qilganimizda? yoki yalang'och va kiyinganmi? Qachon sizni kasal yoki qamoqda ko'rib, oldingizga keldik? Podshoh ularga shunday javob beradi: “Sizlarga chinini aytayin: sizlar buni mening eng kichik birodarlarimdan biriga qilganingiz uchun, Menga shunday qildingiz.(Matto 25:34-40). Shuning uchun aytiladiki, " mehribon o'zlari kechiriladi". Aksincha, savob ish qilmagan kimsalar Allohning hukmida o‘zlarini oqlash uchun hech narsaga ega bo‘lmaydilar, xuddi o‘sha qiyomat haqidagi masalda aytilgan.

oltinchi amr

Yuragi poklar baxtlidir, chunki ular Xudoni ko'radilar.

Yuragi pokizalar baxtlidir, ya'ni qalbi va qalbi gunohkor fikr va istaklardan pokdir. Ko‘rinib turgan holda gunoh qilishdan saqlanishgina emas, balki bu haqda o‘ylamaslik ham muhim, chunki har qanday gunoh fikrlashdan boshlanadi va shundan keyingina amalda amalga oshadi. Inson qalbidan keladi yomon fikrlar, qotillik, zino, zino, o'g'irlik, soxta guvohlik, kufr(Matto 15:19), - deydi Xudoning kalomi. Nafaqat tana nopokligi, balki eng avvalo ruhning nopokligi, ma’naviy nopokligi ham gunohdir. Inson hech kimni hayotdan mahrum qilmasligi mumkin, balki odamlarga nafrat bilan yonadi va ularga o'limni tilaydi. Shunday qilib, u o'z qalbini yo'q qiladi va keyinchalik qotillik darajasiga yetishi mumkin. Shuning uchun Havoriy Yuhanno ilohiyotshunos ogohlantiradi: Kim birodarini yomon ko'rsa, u qotildir(1 Yuhanno 3:15). Nopok qalbga, nopok fikrlarga ega bo'lgan odam allaqachon ko'rinadigan gunohlarning potentsial jinoyatchisidir.

Agar sizning ko'zingiz aniq bo'lsa, unda hamma narsa sening tanang u engil bo'ladi; Agar ko'zing yomon bo'lsa, butun vujuding qorong'i bo'ladi(Matto 6:22-23). Iso Masihning bu so'zlari qalb va qalbning pokligi haqida aytilgan. Tiniq ko‘z – ixlos, poklik, fikr va niyatning muqaddasligi bo‘lib, bu niyatlar ezgu ishlarga yetaklaydi. Va aksincha: ko'z, yurak ko'r bo'lgan joyda qorong'u fikrlar hukmronlik qiladi, keyinchalik ular qorong'u ishlarga aylanadi. Ruhi pok, fikri pok odamgina Xudoga yaqinlasha oladi, qarang Uning. Xudo tana ko'zlari bilan emas, balki sof qalb va qalbning ruhiy qarashlari bilan ko'rinadi. Agar bu ruhiy ko'rish organi bulutli bo'lsa, gunoh bilan buzilgan bo'lsa, odam Rabbiyni ko'rmaydi. Binobarin, inson nopok, gunoh, yomon fikrlardan tiyilib, ularni dushmandan ekilgandek haydab, qalbida yorqin, ezgu fikrlarni tarbiyalashi kerak. Bu fikrlar ibodat, Xudoga bo'lgan ishonch va umid, Unga, odamlarga va Xudoning har bir ijodiga bo'lgan muhabbat orqali o'stiriladi.

ettinchi amr

Tinchlik o'rnatuvchilar baxtlidir, chunki ular Xudoning o'g'illari deb ataladi.

Barakali tinchlikparvarlar... Odamlar bilan tinchlik o'rnatish va urushayotganlarni yarashtirish haqidagi amr Xushxabarda juda yuqori o'rin tutadi. Bunday odamlarni bolalar, Xudoning o'g'illari deb atashadi. Nega? Biz hammamiz Xudoning farzandlarimiz, Uning ijodlari. Farzandlari o'zaro tinchlik, mehr-muhabbat va hamjihatlikda yashashini bilsa, ota va ona uchun bundan yoqimli narsa yo'q: Birodarlarning birga yashashi naqadar yaxshi va naqadar yoqimli!(Zab 132:1). Aksincha, ota-onaning farzandlar o‘rtasidagi janjal, janjal, adovatni ko‘rishi naqadar achinarli, bularning barchasini ko‘rib ota-onaning yuragi qonayotgandek bo‘ladi! Agar dunyo va yaxshi munosabat bolalar o'rtasida hatto yerdagi ota-onalarni ham iltimos qiling, Samoviy Otamiz tinchlikda yashashimiz uchun shunchalik ko'p kerak. Oilada, odamlar bilan osoyishtalikni saqlagan, urushayotganlarni yarashtirgan kishi esa Allohga rozi va rozi bo‘ladi. Bunday odam yer yuzida Xudodan nafaqat shodlik, osoyishtalik, baxt va barakalarni oladi, u o'z qalbida tinchlik va qo'shnilari bilan tinchlikka erishadi, shubhasiz, Osmon Shohligida mukofot oladi.

Tinchlik o'rnatuvchilar, shuningdek, "Xudoning o'g'illari" deb nomlanadilar, chunki ular o'zlarining jasorati bilan odamlarni Xudo bilan yarashtirgan, gunohlar va insoniyatning Xudodan uzoqlashishi tufayli buzilgan aloqani tiklagan Xudoning O'g'li, Najotkor Masihga o'xshatiladi. .

sakkizinchi amr

Solihlik uchun quvg'in qilinganlar baxtlidir, chunki Osmon Shohligi ularnikidir.

Solihlik uchun quvg'in qilinganlar baxtlidir. Haqiqat, ilohiy haqiqatni izlash allaqachon to'rtinchi saodatda aytib o'tilgan. Biz Haqiqat Masihning O'zi ekanligini eslaymiz. U ham deyiladi Haqiqat quyoshi. Bu amr aynan Xudoning haqiqati uchun cheklash, ta'qib qilish haqida gapiradi. Xristianning yo'li har doim Masihning jangchisining yo'lidir. Yo'l qiyin, qiyin, tor: tor darvoza va tor yo'l hayotga olib boradi(Matto 7:14). Ammo bu najotga olib boradigan yagona yo'l, bizga boshqa yo'l berilmagan. Albatta, g'azablangan, ko'pincha nasroniylikka juda dushman dunyoda yashash qiyin. E'tiqod uchun hech qanday ta'qib va ​​ta'qiblar bo'lmasa ham, oddiygina nasroniy kabi yashash, Xudoning amrlarini bajarish va Xudo va qo'shnilar uchun ishlash juda qiyin. "Hamma kabi" yashash va "hayotdan hamma narsani olish" ancha oson. Ammo biz bilamizki, bu halokatga olib boradigan yo'l: keng darvoza, keng yo'l halokatga olib boradi(Matto 7:13). Ko‘pchilik bu yo‘nalishga amal qilayotgani esa bizni chalg‘itmasligi kerak. Xristian har doim boshqacha, boshqalarga o'xshamaydi. "Hamma yashayotgandek emas, balki Xudo buyurganidek yashashga harakat qiling, chunki ... dunyo yovuzlikda yotadi." - deydi Optina rohib Barsanufiy. Hayotimiz va iymonimiz uchun bizni yer yuzida quvg'in qilishimiz muhim emas, chunki bizning vatanimiz erda emas, balki osmonda, Xudo bilan. Shuning uchun, solihlik uchun quvg'inga uchraganlarga Rabbiy bu amrda va'da beradi Osmon Shohligi.

to'qqizinchi amr

Ular sizni haqorat qilib, quvg‘in qilib, men uchun nohaq tuhmat qilsalar, baxtlisizlar. Xursand bo'ling va shod bo'ling, chunki osmonda mukofotingiz buyukdir, shuning uchun ular sizdan oldingi payg'ambarlarni quvg'in qilishdi.

Xudoning solihligi va nasroniy hayoti uchun zulm haqida gapiradigan sakkizinchi amrning davomi saodatning oxirgi amridir. Rabbiy imonlari uchun quvg'inga uchragan barchaga barakali hayotni va'da qiladi.

Bu Xudoga bo'lgan sevgining eng yuqori ko'rinishi - Masih uchun, Unga bo'lgan ishonch uchun o'z jonini berishga tayyorligi haqida gapiradi. Bu jasorat deyiladi shahidlik. Bu yo'l balandroq, bor katta mukofot. Bu yo'lni Najotkorning O'zi ko'rsatadi. U quvg'inlarni, azoblarni, shafqatsiz qiynoqlarni va og'riqli o'limni boshdan kechirdi va shu tariqa O'zining barcha izdoshlariga o'rnak ko'rsatdi va ularni U uchun hatto qon va o'lim darajasigacha azob chekishga tayyor bo'lishda mustahkamladi, chunki U bir paytlar hammamiz uchun azob chekdi.

Biz bilamizki, cherkov shahidlarning qoni va sabr-toqati ustida turadi. Ular o'z jonlarini berib, cherkov poydevoriga qo'yib, butparast, dushman dunyoni mag'lub etishdi.

Ammo insoniyatning dushmani tinchlanmaydi va doimo nasroniylarga qarshi yangi ta'qiblarni keltirib chiqaradi. Va Dajjol hokimiyatga kelganda, u ham Masihning shogirdlarini quvg'in qiladi va quvg'in qiladi. Shuning uchun, har bir masihiy tan olish va shahid bo'lish uchun doimo tayyor bo'lishi kerak.

Dushmanlar va yovuz odamlarning ibodatlari juda mashhur. Ular sizga ishonchli himoya qilish va o'zingizni begonalardan himoya qilish imkonini beradi salbiy ta'sir. Ibodat qilishdan oldin o'z qalbingizdagi g'azab va nafratdan xalos bo'lishingiz kerakligini tushunish muhimdir. Dushmanlar va yovuz odamlarning ibodatlarini o'qish, to'g'ridan-to'g'ri Oliy kuchlarga murojaat qilishga qaratilgan ijobiy kayfiyatda bo'lishi kerak.

Yovuz odamlardan yordam olib keladigan eng kuchli ibodat

O'zingizni dushmanlardan himoya qilishga imkon beruvchi kuchli kundalik ibodat mavjud. Agar siz uni har kuni ertalab o'qisangiz, u odamning atrofida ishonchli himoya qalqoni hosil qiladi, uni dushmanlarning hech qanday fitnalari buzib tashlamaydi.

Atrofingizdagi odamlar bilan til topisha olganingiz uchun oddiy sababga ko'ra sizning dushmanlaringiz yo'q deb o'ylamang. Har bir insonning dushmani va dushmani bor. Yovuz odamlar rashk tufayli sizga yomonlik tilashlari mumkin. Ularning yomon fikrlari odamning aurasini buzishi va uy sharoitida ham muammoga olib kelishi va umuman sog'liqqa zarar etkazishi mumkin.

Shuning uchun har kuni ertalab quyidagi duoni o'qish har bir mo'min uchun qoida bo'lishi kerak:

“Muqaddas Xudo, Muqaddas Qudratli, Muqaddas O'lmas! Men sizdan Xudoning xizmatkori (to'g'ri ism) menga rahm-shafqat qilishingizni va menga kuchli himoyangizni berishingizni so'rayman. Meni barcha ko'rinadigan va ko'rinmas yovuzliklardan saqlang, inson tomonidan yaratilgan, o'ylab topilgan yoki qasddan qilingan yomonlikni yoping. Rabbim, menga qo'riqchi farishtamga hamroh bo'lishni va mendan har qanday muammo va baxtsizliklarni olib tashlashni buyur. Mening farishtamni qutqar va qutqar, yovuz odamlar menga ruhiy va jismoniy zarar etkazishiga yo'l qo'yma. Meni qudratli va mehribon, mehribon va ijobiy odamlar orqali saqla. Omin".

Boshqasi ham bor kuchli ibodat insoniyatning Najotkori Iso Masihga qaratilgan barcha yovuzlikka qarshi. Buni kunning istalgan vaqtida atrofingizdan kimdir sizga ziyon yetkazmoqchi bo'lganiga shubha tug'ilganda o'qishingiz mumkin.Uni tanho joyda baland ovozda aytish kerak, ammo buning iloji bo'lmasa, ibodat matnini aqliy ravishda aytish mumkin. , tashqi dunyodagi voqealardan butunlay voz kechish.



Namoz shunday eshitiladi:

“Qodir Rabbiy, insoniyatning buyuk mahbubi, rahmdil Iso Masih! Men, Xudoning xizmatkori (to'g'ri ism), ongimni toza saqlashingizni so'rayman. Qutqar, ey Xudo, mening fikrlarim yaxshi va dushmanlarim menga yuboradigan tashqi ifloslikdan o'zimni tozalashga yordam ber. Mening samimiy ibodatim va iltimosim qalbimning tubidan chiqadi. Men Sening himoyangga, marhamatingga ishonaman va Sening irodangni qabul qilaman. Men dushmanlarim uchun jazo so'ramayman, ularni kechiraman. Ularga g'azablanma, Rabbiy, lekin ularni to'g'ri yo'lga yo'naltir va hech kimga yomonlik qilmasliklari uchun qalblaridan yomonliklarni olib tashla. Omin".

Pravoslavlikda ko'rinadigan va ko'rinmas dushmanlardan juda ko'p turli xil ibodatlar mavjud. Ular sizga turli xil hayotiy vaziyatlarda bir qator muammolar va muammolardan xalos bo'lishga yordam beradi. Ibodatlar samarali bo'lishiga va sizga yordam berishiga ishonish juda muhimdir. Ibodat paytida ijobiy tomonga moslashish va sizga zarar yetkazmoqchi bo'lgan odamlarga o'z qalbingizdan yomonlik va nafratni olib tashlash juda muhimdir.

Ishdagi dushmanlardan (yoki yovuz boshliqlardan) ibodat

Hech kim ishdagi muammolar va qiyinchiliklardan xavfsiz emas, lekin maxsus ibodatlar har qanday qiyin vaziyatni engishga yordam beradi. Bu usul yaxshilikni yomonlikni yengish imkonini beradi. Men ibodat o'qiyman, siz boshqa odamga zarar etkaza olmaysiz, faqat ibodat so'zlari sizdan yomonlikni olib tashlaydi. Ibodatli so'zlar bilan siz yomon niyatli odamni tinchlantirishingiz mumkin va uning sizga zarar etkazish istagi yo'qoladi. Ibodat, albatta, ish holatini barqarorlashtirishga yordam berishiga ishonish juda muhimdir.

Ishdagi dushmanlardan va yovuz rahbardan kuchli ibodat quyidagicha:

“Rabbiy, mehribon va mehribon, Xudoning O'g'li Iso Masih. Xudoning xizmatkorining (to'g'ri ism) ibodatini tinglang va yordamdan bosh tortmang. Menga insoniy yomonlik va hasaddan poklanish uchun kuch ber, qayg'uli kunlar qa'riga tushishimga yo'l qo'yma. Men Sening rahmatingga ishonaman, Robbim va aqlsizligim tufayli qilgan ixtiyoriy va beixtiyor gunohlarim uchun mag'firat so'rayman. Men gunohkor ishlarim va fikrlarimdan chin dildan tavba qilaman, yomon ishlarimda pravoslav e'tiqodini unutganim va haqiqiy yo'ldan qaytganim uchun gunohimdan tavba qilaman. Iltimos, Rabbim, meni dushmanlarimdan himoya qil va ularga zarar etkazishiga yo'l qo'yma. Men sizning xohishingizni kamtarlik bilan qabul qilaman va ismingiz Men ibodatlarimda ulug'layman. Omin".

Kuchlisi ham bor qisqa ibodat, bu har kuni o'zingiz uchun joziba yaratishga imkon beradi. Ibodatga murojaat qilish ish joyiga kelgandan so'ng darhol aqliy ravishda e'lon qilinishi kerak.

Bu shunday eshitiladi:

“Yo Rabbiy, ruhimni g'azab va g'azabdan tozalashingizni so'rayman. Menga sabr-toqat va ehtiyotkorlik ber, meni fitna va g'iybatlarga jalb qilma, meni qora hasaddan saqla. Omin".

Yomonlikdan, dushmanlardan va buzilishdan ibodat

Yovuzlikdan, dushmanlardan va buzilishdan maxsus ibodat imonlini uchinchi tomonning salbiy munosabati bilan bog'liq har qanday muammolardan ishonchli himoya qiladi. Eng muqaddas Theotokosga murojaatni o'z ichiga olgan ibodatlar maxsus himoya kuchi bilan ajralib turadi. Agar siz o'zingizni yomon ko'radiganlarning salbiy dasturlariga tez-tez duchor bo'layotganingizni his qilsangiz. keyin, Xudoning onasining "Tsaritsa" belgisini sotib oling va uning oldida maxsus himoya namozini o'qing.

Ibodat murojaati quyidagicha:

“Ey Rabbimizning eng pok onasi, butun podsho! Xudoning xizmatkorining (to'g'ri ism) og'riqli va samimiy xo'rsinishini eshiting. Men kamtarlik bilan sizning suratingiz oldida turib, yordam va himoya so'rab ibodat qilaman. Mening nolalarimga e'tibor bering va hayotning og'ir soatlarida meni yordamingizsiz qoldirmang. Har bir qush jo'jalarini qanotlari bilan qoplagani uchun, meni ham o'z qo'rg'oning bilan yoping. Sinov kunlarida mening umidim bo'l, qattiq qayg'ularga dosh berishga va jonimni qutqarishga yordam ber. Dushman hujumlariga qarshi turish uchun menga kuch bering, to'g'ri qaror qabul qilish uchun sabr-toqat va donolikni bering, umidsizlik va zaiflik qalbimni egallashiga yo'l qo'ymang. Sening saodatli nuring menga porlasin va yovuz odamlar va shayton kuchlari tomonidan o'rnatilgan barcha to'siqlar va tuzoqlarni olib tashlab, mening hayot yo'limni yoritib tursin. shifo, Xudoning muqaddas onasi, mening ruhiy va tana kasalliklarim, to'g'ri qarorlar qabul qilishim va ko'rinadigan va ko'rinmas dushmanlarimga qarshilik ko'rsatishim uchun ongimni yoritadi.Samoviy Qirolicha, O'g'ling, Rabbimiz Iso Masih oldida men uchun ibodat qiling. Men sening rahmatingga ishonaman va yordamingga umid qilaman, ibodatlarimda seni ulug'layman. Omin".

Agar zarar sizning qalbingizda g'azab va g'azab tuyg'ularini uyg'otganini his qilsangiz va uni o'zingiz olib tashlay olmasangiz, unda siz yovuz yuraklarni yumshatish uchun maxsus ibodatni o'qishingiz kerak. Bunday murojaat bilan siz nafaqat o'zingizni tinchlantirasiz va qalbingizni negativlikdan tozalaysiz, balki sizga zarar etkazmoqchi bo'lgan odamlarning qalbini yumshatasiz.

Namoz bir necha kun ketma-ket uch marta o'qilishi kerak.

Bu shunday eshitiladi:

"Muqaddas Xudoning onasi, men sizdan, Xudoning xizmatkori (to'g'ri ism), yovuz inson qalblarini yumshatishingizni, ularni mehr va rahm-shafqat bilan to'ldirishingizni so'rayman. Bizning qalbimizdagi g'azab va nafratni o'chiring, qayg'u va azobni bizdan olib tashlang. Muqaddas suratingdan oldin, bu haqda senga ibodat qilaman va faqat senga tayanaman. Bizning tanamiz va qalbimizni teshadigan va bizni azoblaydigan o'qlarni olib tashlang. Bizni qutqaring, Xudoning Muqaddas onasi, bizni shafqatsizlik va dahshatdan halok bo'lishiga yo'l qo'yma, qalblarimizga yumshatma ber. Omin".

Namoz yordamida o'zingizni dushmanlardan va hasadgo'y odamlardan himoya qilishingiz mumkin. Ibodat o'qiyotganda, sizga zarar etkazmoqchi bo'lgan yoki sizga hasad qilmoqchi bo'lgan odamlarga nisbatan nafratni his qilmaslik juda muhimdir. Siz qalbingizdagi salbiy narsadan xalos bo'lganingizni his qilganingizdan keyingina ibodat qilishni boshlashingiz kerak. Hasadgo'y odamlar va dushmanlarga qarshi ibodatlar doimo yolg'izlikda o'qilishi kerak. Yoritilgan cherkov shamlari va xushbo'y tutatqi sizni to'g'ri kayfiyatga ega bo'lishga yordam beradi.

Eng kuchli ibodat murojaati - bu Aziz Kiprga ibodatdir. Uning yordami bilan siz nafaqat salbiy aurani tozalabgina qolmay, balki kelajak uchun ishonchli himoyani ham qo'yishingiz mumkin. Ushbu ibodatning ta'sirini kuchaytirish uchun muqaddas suv uchun ibodat qilish kerak. Namozni tugatgandan so'ng, siz o'zingiz bir qultum suv ichishingiz va uni xonadoningizga ichishingiz kerak.

Namoz matni quyidagicha:

"Avliyo Kipr, siz barcha imonlilarga ma'lum bo'lgan azob-uqubatlarga duchor bo'lgan ruhlarning tasallisisiz, Xudoning sodiq avliyosi va solih odamlarning yovuz afsunlardan haqiqiy himoyachisisiz! Sizdan iltimos qilaman, Xudoning xizmatkori (to'g'ri ism), menga yordam bering va meni va xonadonimni halokatda qoldirmang. Bizni insoniy hasaddan va Xudoga qarshi o'g'irlikdan saqla. Bizdan yovuz odamlar tomonidan yo'naltirilgan baxtsizlik va baxtsizliklarni olib tashlang. Ular bizning xudojo'y hayotimizga ta'sir qilishlariga yo'l qo'ymang. Rohman Robbimizning ismini ulug'lash va har narsada Uning irodasini qabul qilishimiz uchun bizga hamjihatlik va ahillikda yashash imkoniyatini ber. Aziz Kipr, mening samimiy ibodatimni tinglang va yordam qo'lini cho'zing. Bizni yomon ko'zlardan va zararli so'zlardan yashir. Sen mening umidimsan va men senga butun qalbim bilan ishonaman. Omin".

Agar sizning yoningizda hasadgo'y odam borligini his qilsangiz, yordam uchun Moskvaning Muqaddas Matronasiga murojaat qilishingiz kerak.

Matn shunday bo'ladi:

"Oh, Moskvaning muborak keksa ayoli Matrona, mening samimiy ibodatimni tinglang va javob bering. Rabbiydan meni, Xudoning xizmatkori (to'g'ri ism) hasadgo'y odamlardan himoya qilishini so'rang. Matronushka menga barcha to'siqlarni olib tashlashga yordam bering hayot yo'li dushmanlarimning kuchli hasadidan kelib chiqadi. Jonimni qutqarish uchun Rabbiy Xudodan ibodat qiling. Omin".

Bolalarni yovuz odamlardan himoya qilish uchun ibodat tumori

Yomonlikdan himoya qilishning eng kuchli usullaridan biri bu ibodat tumoridir. Bu ish uchun eng kuchli ta'sir eng muqaddas Theotokosga qaratilgan maxsus ibodatga ega.

“Muqaddas Bokira Maryam, eng muqaddas Theotokos, men sizga yordam va qo'llab-quvvatlash uchun Xudoning xizmatkori (to'g'ri ism) murojaat qilaman! O'g'ling Iso Masihni har qanday yomon ob-havodan himoya qilmoqchi bo'lganingdek, meni ham yomon odamlarning g'azabidan va hasadgo'y qarashlardan himoya qil. Dushmanlarim yomon so'z va qora sehr bilan menga zarar yetkazmasin. Yorqin surating oldida ibodat qilaman va kuchingni o'zimga tortaman. Meni rad qilmang, Xudoning Muqaddas onasi va menga yordam bering. Meni yovuz shaytondan qutqar va gunohkor vasvasalarga dosh berishga kuch ber, jonimni va tanamni toza tut. Men kamtarlik bilan ibodat qilaman, Xudoning irodasini qabul qilaman va yaxshi ishlaringni ulug'layman, eng muqaddas Theotokos. Omin".

Shuningdek, siz Rabbiyning ulug'vor armiyasidan - farishtalar va bosh farishtalardan insoniy yovuzlikdan himoya qilishingiz mumkin. Eng muhimlaridan biri - Rabbiyning taxtida turgan va Samoviy qo'shinning rahbari bo'lgan Archangel Maykl.

Archangel Mayklga qaratilgan ko'rinadigan va ko'rinmas dushmanlardan ibodat o'zingizni yovuz odamlarning hujumlaridan va dushmanlarning tuhmatlaridan ishonchli himoya qilishga imkon beradi. Bu avliyo g'iybat va tuhmatning samimiy mo'minga zarar etkazishiga yo'l qo'ymaydi. Unga ibodat har qanday jodugarlik uchun ishonchli himoya to'siqdir.

Archangel Mayklga ibodat qilayotganda, ruhiy mehribonlikni saqlab qolish juda muhimdir. Faqat qo'shniga muhabbat bilan to'lgan sof qalb bilan ibodatning tinglanishiga ishonish mumkin. Himoya so'rab ibodat qilishdan oldin, siz o'zingiz uchun harakat qilishingiz va jinoyatchini sizga qarshi qilgan barcha yomonliklari uchun kechirishingiz kerak.

Namoz matni quyidagicha:

“Oh, muqaddas bosh farishta Mikoil, Osmon Shohining kuchli va engil, dahshatli hokimi! Men Xudoning xizmatkori (to'g'ri ism), sizning shafoatingizni so'rayman. Menga rahm qiling, gunohkor, lekin ixtiyoriy va ixtiyoriy gunohlarim uchun tavba qilgan. Archangel Maykl meni barcha ko'rinadigan va ko'rinmas dushmanlardan himoya qiling va shaytonning vasvasasiga qarshi turishim uchun sizning yordamingizni bering. Menga jonimni pok saqlashga yordam ber, toki odil hukm soatida Qodir Tangrining huzuriga kelishim uyatsiz bo'ladi. Omin".

Video: ibodat - dushmanlardan himoya

Faqat moddiy manfaatlar va jismoniy hislar bilan yashaydigan odam Xudoning borligi, ezgu va yovuz ruhlar bilan ma'naviy olamning mavjudligi, keyingi hayot kabi "mavhum" savollar haqida o'ylamaydi. Kundalik tashvishlari bilan to'liq shug'ullanadi. Ammo kutilmaganda qandaydir kutilmagan zarbalar uni larzaga soladi va u o'z hayotini tushunish va mavjudligidan maqsadni ko'rish zarurligini his qila boshlaydi. Shunday qilib, u hayotning ma'naviy-axloqiy tomonlari haqida o'ylar ekan, u hali ham ko'p ishongan fan uning eng dolzarb va dolzarb muammolarini tushunishga yordam berishga mutlaqo ojiz ekanligiga tezda amin bo'ladi.

Agar unda diniy tuyg'u butunlay o'ldirilmasa, u Xudoga murojaat qilish, ibodat qilishni va Muqaddas Yozuvlarni o'qish kerakligini his qiladi. Va agar bu nafaqat o'tkinchi va yuzaki og'ish, balki hayotdagi haqiqatan ham jiddiy burilish nuqtasi, yaxshiroq bo'lishga bo'lgan samimiy istak bo'lsa, Xudo uning qalbini yangilashni boshlaydi va uning ichki nigohiga yangi ufqlar ochadi. Inson Rabbiyning etakchi qo'lini, Uning yaqinligini va Ota sevgisini aniq his qila boshlaydi. U dunyo o'zi o'ylagandan ko'ra ancha kengroq va mazmunan boy ekanligini tushuna boshlaydi. U yaxshilikni yomondan ajratishga sezgir bo'ladi, uning hayotiga ta'sir qiluvchi ruhiy olam va ko'rinmas mavjudotlar mavjudligini anglay boshlaydi: kimdir yaxshi tomonga, boshqalari yomon tomonga, Xudodan tashqari farishtalar va jinlar ham borligini. .

Ma'naviy dunyo bilan tanishish qiziqarli va muhim. Ammo bu haqda qanday bilish mumkin? Ushbu mavzu bo'yicha adabiyotlar juda keng, qarama-qarshi, fantastika va har xil fantaziyalar bilan to'ldirilgan. Biroq, bu mavzu bo'yicha Muqaddas Bitikning ta'limoti qisqa bo'lsa-da, juda aniq va aniq. Muqaddas Bitik yorqin va mehribon farishtalar borligini va har bir masihiyning o'z qo'riqchi farishtasi borligini o'rgatadi. Maxsus kitobcha farishtalarga bag'ishlangan (14-sonli missionerlik varag'iga qarang, "Farishtalar").

Farishtalardan tashqari jinlar ham bor. Muqaddas Bitik va hayotiy tajriba bizni ular haqiqatan ham mavjudligiga va hamma uchun zohiriy emas, balki haqiqiy va doimiy xavfni anglatishiga ishontiradi. Insoniyat jamiyatida oddiy va yaxshi niyatli odamlar bilan bir qatorda har xil jinoyatchilar, nasli buzuqlar, psixopatlar, sadistlar va boshqalar mavjud bo'lganidek, ruhlar olamida ham yorqin va mehribon farishtalardan tashqari, "axlatlar" ham mavjud. "ruhiy dunyoning - shayton va jinlar. Bizning dunyomizda hech kim jinoyatchi, sadist yoki ahmoq bo'lib tug'ilmaganidek, uning tartibsiz va gunohkor harakatlari tufayli shunday bo'lib qolishi kabi, o'sha ko'rinmas dunyoda barcha mavjudotlar avvaliga yaxshi va yaxshi niyatli bo'lgan, keyin esa ularning ba'zilari. yomon yo'lni tanladi, buzildi va ongli ravishda yovuz bo'ldi. Ularning jinoiy xatti-harakatlari natijasida farishtalarning aqllari xiralashgan, ular g'azablangan, impulsiv va tartibsiz bo'lib qolgan. Ular boshqalarga azob berishdan va har xil yomonliklarni ekishdan zavqlanadilar.

Ushbu kitobda biz o'quvchini tanishtiramiz Pravoslav ta'limoti halok bo'lgan farishtalar haqida, biz ular qanday maqsadni ko'zlaganliklarini, odamlarni yo'ldan ozdirish va yovuzlik ekish usullarini tushuntiramiz, ularning hiyla-nayranglaridan o'zimizni qanday himoya qilishni tushuntiramiz. Biz insoniyat jamiyatini tobora ortib borayotgan zamonaviy okkultizm va demonizm mavzusiga maxsus bob bag'ishlaymiz. Zamonaviy "qora ma'naviyat" taraqqiyotini vahima bilan kuzatib, Muqaddas Bitikning bashorati yodga tushadi: “Dengizda va quruqlikda yashovchilarning holiga voy! Chunki men buni bir oz bilganimdan qattiq g‘azab bilan oldingizga tushdim unga hali vaqt bor "(). Lekin u zulmat shahzodasi juda muvaffaqiyati, Rabbiy yana farishtalar va azizlar bilan o'ralgan yerga kelganda, uning to'liq mag'lubiyat va jazo yaqinligini portends tasalli. Keyin " iblis olov va oltingugurt ko'liga tashlanadi ... va u erda kechayu kunduz abadiy va abadiy azoblanadi ... Bu osmonda xursand bo'ling, chunki hukm qilingan Uning ustidan "! (). Er osti shohligining barcha kuchlari mag'lubiyatga uchraganidan so'ng, borliqning yangi bosqichi boshlanadi va behayo ruhning vasvasalarini enggan solihlar quyoshdagi quyosh kabi ravshan bo'ladi. Otalarining Shohligi.

Yovuz ruhlar haqida Muqaddas Kitob

Muqaddas Bitik ko'rinadigan, moddiy dunyodan tashqari, ulkan va xilma-xil ruhiy dunyo mavjudligini o'rgatadi. Bu dunyo biznikidan shunchalik farq qiladi va undan boyroqki, biz uni to'liq anglay olmaymiz, hatto qoniqarli tasavvur ham qila olmaymiz. Shunga qaramay, muhim farqlarga qaramay, ma'naviy va jismoniy olamlar ma'lum darajada bir-biri bilan aloqada. Ma'naviy dunyo borliqning ikki xil va hatto qarama-qarshi sohalariga bo'linadi. Ulardan biri "Osmon" deb ataladi - bu nur shohligi, u erda u muborak ruhlarga o'z ulug'vorligini ochib beradi. U erda farishtalar va solihlarning ruhlari yashaydi. Yana bir soha - do'zax - jinlar va gunohkorlarning ruhlari azoblanadigan zulmat shohligi va azob-uqubatlar joyi. Jinlar, farishtalar kabi, asl emas. Garchi ular o'lmas bo'lsalar ham, ular abadiy emas - yolg'iz Xudo abadiydir. Bizning jismoniy dunyomiz yaratilishidan ancha oldin, Xudo ruhiy olamni yaratdi va uni farishtalar - aqlli va yaxshi mavjudotlar bilan to'ldirdi, ularga aql, iroda erkinligi va turli qobiliyatlarga o'xshash, ammo biznikidan ko'ra mukammalroqdir.

Uning mavjud bo'lgan bir davrida, shubhasiz, bizning moddiy dunyomiz yaratilishidan oldin ham, farishtalar dunyosida fojia sodir bo'ldi. Dennitsa (Lyusifer) boshchiligidagi farishtalarning bir qismi - Xudoga yaqin farishtalardan biri - Yaratguvchiga itoatkorlikni tark etib, farishtalar dunyosida isyon ko'tardi. Havoriy Yuhanno ilohiyotshunos bu voqeani quyidagicha tasvirlaydi: “Va osmonda urush bo'ldi: Maykl va uning farishtalari ajdahoga qarshi jang qilishdi(shayton) ajdaho va uning farishtalari ularga qarshi jang qilishdi. Ammo ular qarshilik ko'rsatmadilar va endi ular uchun osmonda joy qolmadi. Va buyuk ajdaho, qadimgi ilon, butun dunyoni aldaydigan shayton ham yerga uloqtirildi va uning farishtalari u bilan birga uloqtirildi."(). Rabbiy bu voqeani faqat qisqacha eslatib o'tadi, deydi U "Men shaytonning osmondan chaqmoq kabi tushganini ko'rdim"(). Havoriylar Butrus va Yahudo ham bu voqeani juda qisqacha eslatib o'tishib, farishtalarning ba'zilari o'z qadr-qimmatini saqlamay, o'zlariga ajratilgan uyni tark etganliklarini aytishgan. Buning uchun ular Xudoning o'zlariga bo'lgan yakuniy hukmini kutib, abadiy zulmat bog'lari bilan bog'langan edilar (; ).

Eslatma: Hozirgina keltirilgan matnni birinchi o'qishda o'quvchi urush farishtalar olamida er allaqachon mavjud bo'lgan paytda sodir bo'lgan deb o'ylashi mumkin. Biroq, Vahiy kitobi ko'pincha xronologik ketma-ketlik bilan emas, balki mafkuraviy jihatdan bir-biriga bog'langan bir nechta voqealarni bir vahiyda birlashtirganini hisobga olsak, apokaliptik rasm yer Xudodan uzoqlashganda allaqachon mavjud bo'lganligini anglatmaydi. lekin iblis hozir biz bilan er yuzida olib borayotgan urush aslida Osmonda boshlangani va xuddi shu urushda mag'lub bo'lganidek, Rabbiy kelib, uning ustidan hukm chiqarganida, hozirgi urushda ham mag'lub bo'ladi.

Muqaddas Bitikning turli joylarini taqqoslashdan ko'rinib turibdiki, Dennitsaning yiqilib ketishiga uning mag'rurligi sabab bo'lgan (;). Ishayo payg'ambar Dennitsani mag'rur butparast hukmdor sifatida tasvirlab, uning takabburligini yorqin tasvirlaydi: “Osmondan qanday tushding, tong yulduzi, tong o'g'li! yerga ezilgan, xalqlarni oyoq osti qilgan. Va u yuragida shunday dedi: Men osmonga ko'tarilaman, men o'z taxtimni Xudoning yulduzlari ustidan ko'taraman va shimolning chekkasida, xudolar majlisida tog'da o'tiraman. Bulutlar cho'qqisiga chiqaman, Taolo kabi bo'laman. Ammo siz do'zaxga, er osti dunyosining tubiga tashlangansiz"(). Ishayoning ushbu rasmini Hizqiyo payg'ambar to'ldirib, Dennitsani Tirning mag'rur shohi qiyofasida chizgan: “Sen komillik muhrisan, donolik to‘laligisan va go‘zallik tojisan. Siz Adanda, Xudoning bog'ida edingiz; Sizning kiyimlaringiz har xil narsalar bilan bezatilgan edi qimmatbaho toshlar; yoqut, topaz va olmos, xrizolit, oniks, jasper, yoqut, karbunk va zumrad va oltin - barchasi sizning uyalaringizga mohirlik bilan ekilgan va sizga bog'langan, siz yaratilgan kuningizda tayyorlangan. Siz moylangan karub edingiz, men esa uni ustiga qo'ydim. Siz Xudoning muqaddas tog'ida, olovli toshlar orasida yurdingiz. Siz yaratilgan kundan boshlab, sizdan nopoklik topilguningizcha, yo'llaringizda mukammal edingiz. Savdo-sotiqingiz keng bo'lgani uchun ichki borlig'ingiz gunohga to'lib, gunoh qildingiz; Seni nopok qilib tashladim, seni Xudoning tog'idan, ey seni qoplagan karub, olovli toshlar orasidan haydab yubordim. Go'zalligingdan ko'ngling ko'tarildi, behudaliging tufayli sen donoligingni yo'q qilding; Shuning uchun seni yerga tashlayman, shohlar oldida sharmanda qilaman”. ().

Shunday qilib, eng oliy farishtalardan biri, ilohiy nur tashuvchisi mag'rurlik tufayli Nur Manbaidan uzoqlashib, zulmat va zulmat sepuvchisiga aylandi. U Yaratganga tenglashishni, Uning ulug'vorligi va qudratidan zavqlanishni xohladi, lekin faqat o'zining ahamiyatsizligi va noshukurligini oshkor qildi. Boshqalarga chinakam qimmatli narsalarni berishga ojiz bo'lib, u yolg'onni o'zining asosiy vasvasa vositasiga aylantirdi, shuning uchun yolg'on, go'yo uning mohiyatiga aylandi. Uning aytganlari, qiladiganlari va va'dalari eng ochiq-oydin yolg'ondir, garchi ba'zida mohirlik bilan aqlga sig'adigan toga kiyingan bo'lsa ham. U doimo yolg'on gapirgani uchun Muqaddas Bitik uni Shayton deb atagan - bu ibroniycha tuhmatchi degan ma'noni anglatadi. Yoniq yunoncha u shaytonning nomiga mos keladi. Uning boshqa ismlari, masalan: ilon, ajdaho, Beelzabeul, Belial, zulmat shahzodasi, jinlar shahzodasi, dushman, bu dunyoning shahzodasi, insoniyatning dushmani, yovuzlik va shunga o'xshashlar, uning faoliyatining shafqatsizligi va zararli ekanligini ko'rsatadi. . Unga ergashgan farishtalar Muqaddas Yozuvdagi jinlar, jinlar, nopok yoki yovuz ruhlar tomonidan chaqiriladi.

Jannatga kirish imkoniyatidan mahrum bo'lgan iblis butun diqqatini odamlarga qaratdi - pok va begunoh yaratilgan. Birinchi odamlarning vasvasasi haqidagi tafsilotlar Ibtido kitobining uchinchi bobida keltirilgan. Momo Havo Odam Atodan ko'ra yumshoqroq bo'lishini tushungan iblis unga ayyor savol bilan murojaat qiladi: "Xudo haqiqatan ham jannatdagi har bir daraxtdan eyishni man qilganmi?" Momo Havo bunday savolda hiyla-nayrangni sezmay, vasvasaga nima ruxsat va nima taqiqlanganligini tushuntiradi. Momo Havoda sodda va gapiradigan suhbatdoshini topib, iblis uni ishontira boshlaydi va Xudo hasad tufayli ularga yaxshilik va yomonlikni bilish daraxtidan eyishga ruxsat bermaganligini tushuntiradi, lekin agar ular unga quloq solsalar, ilon, ular o'zlari xudolarga o'xshab qoladilar va barcha sirlarni bilib oladilar. Momo Havoni Xudoning amrini buzishga ko'ndirib, u ham Odam Atoni uning yordami bilan yo'ldan ozdiradi. Shunday qilib, iblis gunohning halokatli zahari bilan inson tabiatiga zarba beradi. Ota-bobolarimiz hayotidagi ushbu fojiali daqiqaga ishora qilib, Najotkor ismlarini aytadi "boshidanoq qotil" ().

Gunoh qilib, odamlar Xudo bilan muloqot qilish quvonchini va Adanda yashash imkoniyatini yo'qotdilar. Ularda ruhiy va jismoniy kuchlar o'rtasidagi muvozanat buzildi, ular axloqiy jihatdan zaiflashib, gunohga moyil bo'lib qoldilar. Gunohkor bo'lib, ular hayot daraxtidan mahrum bo'lib, o'limga aylandilar. “Sulaymonning hikmatlari” kitobining muallifi insoniyat boshiga tushgan barcha baxtsizliklarning asl sababini shaytonda ko‘radi: "Xudo insonni chirimaslik uchun yaratdi va uni abadiy mavjudligining surati qildi, lekin o'lim dunyoga hasad bilan kirdi" ().

O'zining halokatli chaqishi bilan sodda odamlarni urib, ilon g'alaba qozondi. Ammo Rabbiy unga u boshlagan urush tugamaganini, balki endigina boshlanganini bashorat qildi. U, xotinining vasvasasi, bir kun kelib uning avlodi tomonidan mag'lub bo'ladi: “Men sen bilan xotining orasiga, urugʻ orasiga adovat solaman(avlod) sizniki va uning urug'i. Boshingga tegadi, tovoningga sanchilasan.(). Bu ajoyib bashorat insoniyatning keyingi tarixini belgilab berdi, bu aslida behayo ruh va Xudoni izlayotgan odamlar o'rtasidagi urushga aylandi. Eng yaqin ma'noda, bu bashorat Rabbiy xochda azob chekib (tovonida chaqishi) qadimgi ajdahoning boshini ezib tashlaganida amalga oshdi. Keyin Rabbiy xochda “olib ketdi knyazliklar va hokimiyatlardagi vakolatlar[Zulmatlar shohlari] Ularni kuchli sharmanda qilib, O'zi bilan ular ustidan g'alaba qozondi "(). Kengroq ma'noda, bu bashorat har bir masihiyning hayotida ham amalga oshadi, chunki u Masihning kuchi bilan qurollanib, vasvasani daf qiladi (), garchi u o'zi ham ba'zan Masih kabi jismoniy azob-uqubatlarga duchor bo'lsa.

Eski Ahd Muqaddas Yozuvlarining keyingi rivoyatlarida iblis haqida kam narsa aytilgan. Shunga qaramay, ular doimo uni ayyor vasvasachi va barcha yovuzliklarni sepuvchi sifatida tasvirlaydilar. Masalan, u solih Ayubni boshdan-oyoq shiddatli yiring bilan urdi (); u shoh Shoulni egallab oldi va uni azobladi (). Iblis Dovudni o'z xalqini ro'yxatga olish g'oyasi bilan ilhomlantirdi (). Jin Asmodeus Raguelning qizi Saraning erlarini o'ldirdi (). Hasad, ayyorlik va ayyorlikning bir xil xususiyatlari bilan yovuz ruh Shohlar kitobida () va Zakariyo payg'ambarning kitobida () tasvirlangan.

Insoniyatning tabiiy dindorligini hisobga olib, shayton bu dindorlikni buzib, uni xurofot va aqidaparastlik yo‘liga yo‘naltirishga harakat qiladi. Aynan u odamlarga har xil soxta xudolarni - tabiat kuchlarini, yulduzlar va sayyoralarni, afsonaviy qahramonlarni, hayvonlarni, yirtqich hayvonlarni va ibtidoiy odamning tasavvurini uyg'otadigan barcha narsalarni ilohiylashtirishga o'rgatgan. Xurofotlar bilan qoraygan butparastlar turli narsalarni ilohiylashtirib, jinlarni xursand qilishlarini tushunishmadi, ular o'zlarining hurmatlarini o'zlariga tegishli deb qabul qilishdi (;).

Yovuz ruhlar haqidagi Yangi Ahd Yozuvi

Masihning Tug'ilgan kunigacha butparastlik va har xil xurofotlarning tarqalishi insoniyat jamiyatida yovuz ruhlarning haddan tashqari hukmronligiga yordam berdi. Bu hukmronlikning tashqi ko'rsatkichi ko'p sonli jinlar - yovuz ruhlar egallagan odamlarning mavjudligi edi. Bizning dunyomizga odamlarga rahmi kelib, Rabbiy Iso Masih, birinchi navbatda, ularni zo'ravonlikdan ozod qila boshladi (; ; ). Xushxabarning sahifalarida o'quvchi kasallarning shifo topishining ko'plab holatlarini topadi (; ; ). Boshqalardan ko'ra, jin kasali bolani (), kan'onlik ayolning qizini () va ikkita gadarlik jinni (,) davolash holatlari tasvirlangan. Ikkinchi holda, bir odamga bir emas, balki butun jinlar legioni ko'chib o'tganligi diqqatga sazovordir, ya'ni. ularning katta soni.

Xushxabar hikoyalarini sinchkovlik bilan o'rganish bizni ishontiradiki, ular epilepsiya yoki boshqa asab kasalliklari haqida emas, balki boshqalarni qiynoqqa solishdan zavqlanadigan butunlay haqiqiy, ammo ko'rinmas, ongli ravishda yovuz mavjudotlarni haydab chiqarish haqida.

Jinlarning barcha shafqatsizligiga shubha qilganlarga ochib berish uchun Rabbiy ularga bir marta odamdan yaqin atrofda o'tlayotgan cho'chqalar podasiga o'tishga ruxsat berdi. Va hayratda qolgan olomonning ko'zlari oldida g'azablangan cho'chqalarning katta podasi qoya tomon yugurdi, ko'lga yugurdi va unda cho'kib ketdi (). Ruhlarning bir borliqdan ikkinchisiga bir lahzada ko'chib o'tish faktining o'zi ham har qanday oddiy mavjudotni butunlay inkor etadi. ruhiy kasallik. Xushxabarlarni va jinlarni quvib chiqarish haqidagi boshqa hikoyalarni o'qib, egalik qilishning bir qator o'ziga xos belgilari paydo bo'ladi. Birinchidan, ega bo'lganlar muqaddas va ilohiy hamma narsaga o'ziga xos salbiy munosabatni ko'rsatadilar. Shunday qilib, masalan, Masihni ko'rganda, jinnilar siqila boshladilar. Ko'pincha baxtsiz odamda joylashgan jinlar Xudoning O'g'lini Masihda tan olishdi va jin og'zi orqali Masihga jazoni kechiktirish va ularni tubsizlikka yubormaslik uchun ibodat qilishdi (;). Bundan tashqari, ularning suhbati davomida jinning ovozi g'ayritabiiy, g'ayriinsoniy bo'lib qoldi. Gapirayotgan odam emas, balki u orqali kimdir gapirayotgani uning atrofidagilarga ayon edi. Nihoyat, jin chiqib ketgandan so'ng, avvalgilar oddiy odamlarga aylandilar va jinni egallashning barcha belgilari izsiz yo'qoldi. Egalikning ushbu o'ziga xos belgilarini zamonaviy egalik qilishda kuzatish mumkin. Agar skeptiklar mo''jizalarga ishonishni xohlamasalar, hech bo'lmaganda jinlarning xatti-harakatlaridan ma'naviy dunyo bor degan xulosaga kelishsin. Xavotir mavzusiga keyinroq qaytamiz.

Havoriylar tomonidan jinlarni quvib chiqarish. Shogirdlarni butun dunyo bo'ylab voizlik qilish missiyasiga tayyorlashda, Rabbiy, boshqa narsalar qatori, ularga odamlarni iblisning zo'ravonligidan ozod qilish ishini davom ettirishni buyurdi: “Va U ularni ikki-ikkita jo‘nata boshladi.[shahar va qishloqlarga] va ularni quvib chiqarish uchun yovuz ruhlar ustidan hokimiyat berdi”.(; ; ). Havoriylar nopok ruhlar ularning so'zlariga sodiqlik bilan bo'ysunishlarini kutishmagan va shuning uchun birinchi va'zgo'ylik safaridan so'ng qaytib, Najotkorga xursandchilik bilan aytishdi: " Rabbim, hatto jinlar ham Sening noming bilan bizga itoat qilishdi."(). Keyin Rabbiy ularga har qanday nopok o'zga dunyoviy kuchni haydab chiqarishni buyurganini yanada aniq tasdiqladi: "Mana, men sizga ilon va chayonlarni va dushmanning butun kuchini oyoq osti qilish uchun kuch beraman va hech narsa sizga zarar etkaza olmaydi."(). Osmonga ko'tarilishidan oldin, Rabbiy iblisning kuchini oyoq osti qilish cherkovning o'ziga xos belgisi bo'lishini bashorat qilgan: "Bu alomatlar iymon keltirganlarga ergashadi: Mening nomim bilan ular jinlarni quvib chiqaradilar ..."().

Darhaqiqat, xushxabarning tarqalishi har doim nopok ruhlarning quvilishi bilan birga bo'lgan. Muqaddas Havoriylarning Havoriylari kitobidan havoriy Butrus (); keyin havoriy Filipp tomonidan, qachon "Nopok ruhlar ular tomonidan tutilgan ko'p odamlardan qattiq faryod bilan chiqdi"(), keyin bir qizdan bashoratli ruhni quvib chiqargan havoriy Pavlus tomonidan (). Bundan tashqari, Xudoning inoyati ba'zida shunchalik ko'p bo'lganki, masalan, Havoriy Pavlusga tegishli bo'lgan narsalar jinlarga nisbatan qo'llanilganda, jinlar kasallardan chiqib ketishdi ().

Havoriylik davridan beri jinlarga qarshi ilohiy ibodatlar suvga cho'mish marosimining ajralmas qismiga aylandi. Shunga qaramay, Rabbimiz Iso Masih zulmat shahzodasini mag'lub etgan bo'lsa-da, undan odamlar ustidan butun hokimiyatni tortib olgan va cherkovga u bilan va uning nopok ruhlari bilan kurashish uchun katta kuch bergan bo'lsa-da, esda tutish kerakki, Xudoning oxirgi hukmigacha, nopok ruhlar har birimiz uchun katta va doimiy xavfni anglatadi. Shu sababli, Rabbimiz Iso Masih bizga doimo Xudodan so'rashni o'rgatdi: "Bizni vasvasaga solmang, balki bizni yovuz shaytondan qutqar." "Hushyor bo'l, hushyor bo'l,- Havoriy Butrus masihiylarni chaqiradi, - chunki sizning shaytonning dushmani bo'kirgan sher kabi yurib, yutib yuboradigan odamni qidiradi " ().

Osmondan quvib chiqarilgan iblis va uning jinlari o'z faoliyatini bizga yaqin bo'lgan hududda - "havo sferasi" deb ataladigan joyda jamlashdi. Masihning imoniga qarshi bo'lgan yoki gunohkor hayot kechiradigan odamlar, iblis o'z fuqarolarini ko'rib chiqadi va ularga qarshi kurashadi. Havoriyning so'zlariga ko'ra, bu odamlar yashaydi "Itoatsizlik o'g'illarida hozir ishlayotgan ruh havo kuchi shahzodasining irodasiga ko'ra" ().

Endi shaytonning odamlar orasida qanday ishlashini va qanday usullardan foydalanishini batafsil ko'rib chiqamiz. Xususan, biz jin egallash va egallash haqida, okkultizm va sehr orqali odamlarni vasvasaga solish va qul qilish usullari haqida gapiramiz.

Egalik va obsesyon

Muqaddas Yozuv jinni egallashni ham egalikdan, ham tabiiydan ajratib turadi ruhiy kasallik(; ; ). Inson tabiatining o'ta murakkabligi tufayli egalik mohiyatini to'g'ri tushuntirish qiyin. Biroq, bu qorong'u ruh insonning irodasini gunohga moyil qilishga harakat qiladigan oddiy jin ta'siridan farq qilishi aniq. Bu erda odam o'z harakatlari ustidan hokimiyatni saqlab qoladi va vasvasaga uchragan kishi ibodat bilan haydalishi mumkin. Egalik ham insonning aqli va irodasini shayton egallagan o'sha vasvasadan farq qiladi.

Ko'rinib turibdiki, yovuz ruh egallab olinganida, tananing asab-motor tizimini egallab oladi - go'yo uning tanasi va ruhi o'rtasida bostirib kiradi, shuning uchun odam o'z harakatlari va harakatlari ustidan nazoratni yo'qotadi. Ammo shuni o'ylash kerakki, yovuz ruh egallab olinganda, ruhning kuchlari ustidan to'liq nazoratga ega emas: ular faqat o'zlarini namoyon qila olmaydilar. Ruh ma'lum darajada mustaqil fikrlash va his qilish qobiliyatiga ega bo'lib qoladi, lekin tana a'zolarini boshqarishga mutlaqo ojizdir.

Agar biz ruhni pianinochi, tanani esa pianino sifatida tasavvur qilsak, yovuz ruhni pianinochi va uning asbobi o'rtasida sudralib yuradigan va kalitlarni telbalarcha uradigan yovuz gorillaga o'xshatish mumkin. O'z tanalarini nazorat qila olmagan holda, egalar ularni qul qilgan yovuz ruhning qurboni bo'lishadi va shuning uchun ular o'z harakatlari uchun javobgar emaslar. Ular yovuz ruhning qullaridir.

Egalik turli xil tashqi ko'rinishga ega bo'lishi mumkin. Ba'zida g'azablangan odamlar atrofdagi hamma narsani buzadi va atrofdagilarni dahshatga soladi. Shu bilan birga, ular ko'pincha g'ayriinsoniy kuchlarni ochib berishadi, masalan, Gadarene ega bo'lgan, ular uni bog'lashga harakat qilgan har qanday zanjirni buzgan (). Shu bilan birga, jin o'zlariga har xil jarohatlar etkazadi, masalan, yangi oyda o'zini olovga yoki suvga tashlagan shayton yigit (). Ammo ko'pincha egalik qilish tinchroq shaklda, odamlar bir muncha vaqt o'zlarining tabiiy qobiliyatlarini yo'qotganda namoyon bo'ladi. Shunday qilib, masalan, Xushxabarlar jinga chalingan soqov haqida gapiradi, u Rabbiy uni jindan ozod qilgan zahoti yana normal gapira boshladi; yoki, masalan, Rabbiy uni iblisdan qutqarganidan keyin o'zini o'nglay olgan cho'kkalab o'tirgan ayol. Baxtsiz ayol 18 yil davomida egilgan holatda edi ().

Ba'zi hollarda jinlar bashorat qilish va bashorat qilish qobiliyatini namoyon qiladi. Masalan, Muqaddas Havoriylar Havoriylari kitobidan odamlarning kelajagini bashorat qilish orqali o'z xo'jayinlariga katta daromad keltirgan folbin qiz haqida gap bor. Havoriy Pavlus undan jinni quvib chiqarganida, u bu qobiliyatini yo'qotdi (). Xristianlik e'tiqodining tarqalishi bilan jin egallash yo'qola boshlagan bo'lsa-da, u bugungi kunda ham mavjud.

Egalikka nima olib keladi va yovuz ruhga odamni egallab olish va uni azoblash huquqini kim beradi? Nemis pastori, 40 yildan ortiq umrini egalik muammosiga bag'ishlagan va ushbu mavzu bo'yicha bir qator yirik tadqiqotlar yozgan professor Kurt Koxning so'zlariga ko'ra, unga ma'lum bo'lgan barcha holatlarda egalik qilishning sababi - bu mulkka bo'lgan qiziqish edi. okkultizm: yoki insonning o'zi hayotining qaysidir davrida okkultizm bilan shug'ullangan yoki u okkultistlar xizmatiga murojaat qilgan yoki uning oilasida kimdir buni qilgan. Okkultizm deganda biz ruhlarni qo'zg'atish, spiritizm, fol ochish va folbinlarga kirish, yoga, psixikani davolash, oq va qora sehr kabi faoliyatlarni va umuman olganda, odam halok bo'lgan ruhlar xizmatiga murojaat qilishni tushunamiz (lekin bo'lmasa ham). ongli ravishda). Shunday qilib, okkultizmga aloqador odamlar nafaqat o'zlarini, balki farzandlari va nabiralarini ham xavf ostiga qo'yishadi.

Bizning zamonamizda, nasroniylikdan murtadlik va okkultizmga bo'lgan ishtiyoq tobora kuchayib borayotgan paytda, tobora ko'proq odamlar yovuz ruhlarning zo'ravonligi ostida qolishni boshlaydilar. To'g'ri, psixiatrlar jinlarning mavjudligini tan olishdan uyaladilar va qoida tariqasida, egalik qilish tabiiy ruhiy kasallik sifatida tasniflanadi. Ammo imonli odam hech qanday dori-darmon va psixoterapevtik vositalar yovuz ruhlarni haydab chiqara olmasligini tushunishi kerak. Bu erda Xudoning kuchi kerak.

Bu erda uni tabiiy ruhiy kasallikdan ajratib turadigan egalik belgilari mavjud.

Muqaddas va Xudo bilan bog'liq bo'lgan hamma narsadan nafratlanish: Muqaddas birlik, xoch, Injil, muqaddas suv, ikona, prospora, tutatqi, ibodat va boshqalar. Bundan tashqari, egalar, hatto ko'zlaridan yashiringan holda ham, muqaddas narsaning mavjudligini his qiladilar: bu ularni bezovta qiladi, kasal qiladi va hatto zo'ravonlik holatiga olib keladi.

Ovozni o'zgartirish

Tushunuvchanlik

Farishtalar kelajakni bilmaganidek, jinlar ham kelajakni bilishmaydi: bu faqat Rabbiy Xudoga ma'lum. Biroq, jinlar o'tmishni bilishadi va hozirgi kunni oddiy odamlardan ko'ra ko'proq ko'rishadi. Ruhlar bo'lib, ular deyarli bir zumda ko'ruvchiga uzoq joyda, hatto dunyoning boshqa qismida sodir bo'layotgan voqealarni aytib berishlari mumkin, shunda tinglovchilarga ko'ruvchi kelajakni biladi deb tuyulishi mumkin. Ko'ruvchi kelajakni bashorat qilganda, bu har doim faqat taxmindir. Ajoyib dunyoviy tajribaga ega bo'lgan va ko'p narsalarni biladigan jinlar ko'proq odamlar, ba'zan nima bo'lishini juda yaxshi bashorat qila oladilar. Albatta, ular ko'pincha noto'g'ri. Bundan tashqari, ba'zida ularning bashoratlari shunday bo'lishi kerakligi uchun emas, balki insonning o'zi kelajagi bilan bog'liq bo'lgan narsadan ilhomlanib, ongsiz ravishda o'zi bunga intila boshlagani va shu bilan bashorat qilingan narsaning amalga oshishiga hissa qo'shgani uchun amalga oshiriladi. .

to'satdan davolanish

Ruhiy kasal bemorini davolash uchun psixiatrga bir necha yil kerak bo'lishi mumkin. Jindan xalos bo'lish bir zumda sodir bo'ladi, shundan so'ng barcha egalik belgilari yo'qoladi va odam odatiy holga keladi.

to'satdan ko'chirish

Jinda yashagan yovuz ruh to'satdan uni haydab chiqarmoqchi bo'lgan odamga yoki uning oila a'zolariga kirib borishi xavfi bor. Bu alomat shifokorlar va psixiatrlar duchor bo'lgan "yuqumlilik" xavfidan farq qiladi. Ma'lumki, ruhiy kasallar bilan doimiy aloqada bo'lgan odamlar o'zlari turli xil ruhiy anormalliklarni kashf qila boshlaydilar. Shu bilan birga, bemorning o'zi shifokori "infektsiyalangan" faktidan hech qanday yengillik olmaydi. Jinlarning ko'chishi holatlarida, oldingi egallangan kishi egalikdan butunlay xalos bo'ladi va boshqa odam xuddi shu ruhning ta'siriga to'satdan tushadi.

Garchi Rabbiy Iso Masih shogirdlariga jinlarni quvib chiqarish uchun kuchli vositalarni bergan bo'lsa-da, bu ishni hamma ham bajarishi kerak emas. Yangi Ahd Muqaddas Yozuvlarida nopok ruhlar haqidagi ajoyib faktlardan biri yaqqol ko'rinib turibdi, ya'ni ular Masihning ismi oldida mutlaqo turolmaydilar: Rabbiy Iso Masih ular ustidan mutlaq va muqarrar kuchga ega. Hatto Najotkorning erdagi hayoti davomida havoriylar ba'zi odamlar Masih nomi bilan jinlarni quvib chiqarganiga e'tibor qaratdilar. Ular xijolat bo'lib, bu haqda Masihga aytib berishdi va begona odamga Uning ismini ishlatishni taqiqlash uchun ruxsat so'rashdi. Lekin Rabbiy ularga javob berdi: "Taqiq qilmang, chunki kim sizga qarshi bo'lmasa, u siz tomondadir"(). Shubhasiz, bu begona o'zini alohida tutgan bo'lsa-da, Masihga chin dildan ishondi.

Biroq, bu xavfli oddiy odam nopok ruhlar bilan kurashga kirishish, hatto Masih nomidan qurolga ega bo'lish. Havoriylar kitobida havoriylarning Masih nomidan mo''jizalar ko'rsatganliklari, xususan, jinlarni quvib chiqarish har bir insonda katta taassurot qoldirgani haqida hikoya qilinadi. Shunday qilib, ma'lum bir yahudiy ruhoniysi Skevaning o'g'illari, nasroniylarning o'zlari emas, balki daromad olish uchun afsun bilan shug'ullanib, havoriylar qo'llagan yangi usulni sinab ko'rmoqchi bo'lishdi. Shunday qilib, ular yovuz ruhni qandaydir jinni quvib chiqarish uchun Masihning ismini chaqira boshladilar. To'satdan shayton ularga dedi: — Men Isoni bilaman, Pavlusni ham bilaman, lekin sen kimsan?() Va keyin u afsungarlarga yugurdi va ularni mag'lub etib, ular ustidan shunday kuchni egallab oldiki, ular yalang'och yugurib, o'sha uydan urib ketishdi.

Bu holatdan xulosa qilish kerakki, Masihning ismini katta imon va hurmat bilan chaqirish kerak - amaliy maqsadlar uchun yoki behuda emas, balki insonning najoti uchun. Shu bilan birga, nasroniy hayot tarzidan kelib chiqqan Masihning kuchi bilan himoyalanish juda muhimdir. Umuman olganda, jinlarni quvib chiqarish ishi buni qilishga vakolatli odamlarga - ruhoniylarga, episkoplarga, ruhiy oqsoqollarga topshirilgan. Bu erda har qanday shaxsiy ishtiyoq va jasorat juda xavflidir. Iblis juda xavfli va makkor dushmandir. Takabburlik bilan u bilan ochiq kurashga kirgan odam, uning beparvoligi uchun juda qimmatga tushishi mumkin.

Egalik egalik qilishdan farqi shundaki, egalik qilishda shayton insonning aqli va irodasini egallab oladi. Qachonki, shayton odamning tanasini qul qiladi, lekin uning aqli va kuchsiz bo'lsa ham, nisbatan erkin bo'lib qoladi. Albatta, shayton aqlimiz va irodamizni kuch bilan qulga aylantira olmaydi. U bunga asta-sekin erishadi, chunki insonning o'zi Xudodan nafratlanishi yoki gunohkor hayoti tufayli uning ta'siriga tushadi. Biz xoin Yahudoda shaytonga egalik namunasini ko'ramiz. Xushxabar so'zlari: "Shayton Yahudoning ichiga kirdi"() - ular egalik haqida emas, balki xoin talabaning irodasini qul qilish haqida gapirishadi. Avvaliga Yahudo havoriylarga yaxshi va beg'araz niyatlar bilan qo'shildi. Ammo tez orada u Masihga qiziqishni yo'qotdi va o'z missiyasining maqsadga muvofiqligidan hafsalasi pir bo'ldi. Uning mehnati behuda ketmasligi uchun u o'zini umumiy jamg'armadan yashirincha mukofotlay boshladi. yaxshi odamlar havoriylarning ehtiyojlari va kambag'allarga yordam berish uchun xayr-ehson qildi. Shayton uning ongini asta-sekin qorayib, irodasini boshqara boshlaganini uning o'zi ham sezmadi. Nihoyat, oxirgi ziyofatda shayton baxtsiz shogirdni to'liq egallab oldi va uni avval yomon xiyonatga, keyin esa o'z joniga qasd qilishga olib keldi.

Biz Masihga dushman bo'lgan yahudiy yo'lboshchilari va ulamolarida shaytonga ega bo'lishning yana bir misolini ko'ramiz. U nima desa, hammasi bahslashdilar va rad etishdi, U eng buyuk va oliyjanoblik qilgan narsalarini hammalari qoraladilar va masxara qildilar. Bu mag'rur odamlar shayton insoniyatning najot yo'liga to'sqinlik qilish uchun ularning ongi va irodasini qanday egallab olganini ko'rmadilar. Shuning uchun Rabbiy ularga dedi: "Otangiz va siz otangizning nafslarini bajarishni xohlaysiz"(). Cherkov tarixi davomida, ayniqsa, bizning uzoq azobli vatanimizda inqilob kunlarida bunday teomaxistlar ko'p bo'lgan.

Ammo shaytonning asosiy usuli, uning barcha faoliyati va mohiyati to'yingan, yolg'ondir - hamma joyda va har doim yolg'on - eng shafqatsiz va uyatsiz, lekin ko'pincha ishonchlilik uchun haqiqat donalari bilan mohirona tajribali! Shuning uchun Rabbiy uni xarakterladi "yolg'onchi va yolg'onning otasi" ().

Iblis bizning tasavvurimizda hamma narsani tanib bo'lmaydigan darajada buzishga harakat qiladi: u kichik muvaffaqiyatsizlikni buyuk, tuzatib bo'lmaydigan fojia sifatida ifodalaydi; va arzimas zavq yoki vaqtinchalik daromad - eng muhim narsa, hayotning deyarli maqsadi. Bizni gunoh qilishga majburlab, bu mutlaqo tabiiy va uzrli zaiflik degan fikr bilan bizni ishontiradi. Va agar inson gunoh qilsa, shayton uni tushkunlikka soladi va Yaratganni abadiy g'azablantirganini va shuning uchun tavba qilishning foydasi yo'qligini ilhomlantiradi. Shayton qandaydir ehtirosga berilib ketgan odamni o'zini yaxshilashga harakat qilish uchun juda zaif deb ishontiradi. Muqaddas hayot yo'lini olib boradigan odam esa, shayton mag'rurlikka moyil bo'lishga harakat qiladi. U faylasuflarning aldanishlarini va turli diniy uydirmalarni ajoyib vahiylar, Injil ta'limotini esa zerikarli va g'alati deb ko'rsatadi. Ma’naviy hayotga bor kuch-qudratini berib intilayotgan odam manmanlik, manmanlik yo‘li bilan o‘ziga tortmoqchi bo‘ladi. Ba'zan u hatto yorqin farishta yoki Masihning O'zi qiyofasida paydo bo'ladi, shuning uchun u o'zini boshqalardan yaxshiroq deb o'ylay boshlaydi (). Avliyolarning hayotida u qanday qilib buyuk ruhiy cho'qqilarni zabt etgan zohidlarni bunday vahiylar bilan yo'ldan ozdirgani haqida ko'plab hikoyalarni topish mumkin.

Qudratga cheksiz tashnalik bilan nafas olayotgan shayton insonning har bir tabiiy zaifligini yengilmas va jirkanch ehtirosga aylantirish uchun na kuchini, na vaqtini ayamaydi. U insonning o'zini butunlay ifloslanishini va hayvondan ham yomonroq bo'lishini xohlaydi. Keyin shayton orqali uning ustidan hokimiyatga ega bo'ladi va uni o'ziga quli va itoatkor quroli qiladi.

Ammo Rabbimiz Iso Masihga rahmat, iblisning bu kuchi kuchli emas va uning temir zanjirlari o'rgimchak to'rlaridan ham zaifdir. Gunohkorning Xudoga tavba qilishning o'zi kifoya qiladi va shaytonning barcha kuchi kartalar uyi kabi parchalanadi. "Shuning uchun Xudoning O'g'li iblisning ishlarini yo'q qilish uchun paydo bo'ldi"(). Bu Rabbiy eng kuchli, kuchlilarni bog'lab, idishlarini talon-taroj qilgan (). Shuning uchun, yordam va himoya uchun Najotkorga shoshilaylik. Kuchli imon va solih hayot bilan biz yiqilgan ruhga qarshi turamiz va va'daga ko'ra u bizdan qochadi ().

Okkultizmning jozibasi

"Ammo Ruh aniq aytadiki, oxirgi zamonda ba'zilar imondan chiqib, vasvasaga soladigan ruhlarga va jinlarning ta'limotlariga quloq soladilar." ().

Onaga boladek, inson beixtiyor Xudoga qo'l cho'zadi - ayniqsa hayotning qiyin damlarida. Xudoda u O'zining Osmondagi Otasini ko'radi, U unga yaxshilik tilaydi va hatto imkonsiz narsani ham qila oladi. Rabbimiz Iso Masih va'da qildi: "So'rang va sizga beriladi, izlang va topasiz, taqillating va sizga ochiladi"(). Kim jismoniy shifo, ishda yordam, oilani mustahkamlash, bolalarning farovonligi uchun so'raydi; ba'zilari - imonni mustahkamlash, ibodat qilishni o'rganish, Muqaddas Ruhni olish haqida - har biri o'zining ruhiy darajasiga ko'ra. samimiy va qizg'in imon bilan Unga murojaat qilganlarning ibodatlarini qabul qiladi.

Demak, sog‘lom diniy hayot insonni ma’rifatli va ma’naviy yuksaltirsa, nosog‘lom psevdodiniy okkultizm uni axloqiy jihatdan mayib qiladi va yo‘q qiladi. Okkultizmning barcha turlari muqarrar ravishda yiqilgan ruhlar bilan muloqotga olib keladi. Garchi dastlab bu faoliyatlar biznesda muvaffaqiyatga olib keladi va ular inson uchun cheksiz imkoniyatlarni ochib beradi degan taassurot qoldiradi, ammo oxir-oqibat odam tushkun ruhlardan olingan xizmatlar uchun juda qimmat to'lashi kerak. “Agar u butun dunyoni qo'lga kiritsa va jonini yo'qotsa, unga nima foyda? Yoki odam o'z joni evaziga nima beradi? ().

Yovuz ruhlardan himoya qilish vositalari

Yiqilgan ruhlarning naqadar shafqatsiz va makkor ekanligini, ular odamni vasvasaga solishda va har xil yovuzliklarni ekishda qanchalik notinch va ixtirochilik qilishlarini tasavvur qilish qiyin. Ammo bularning barchasi bilan ular birovga o'zboshimchalik bilan zarar etkazishga jur'at etmaydilar, chunki u Qodir Tangrining himoyasidadir. Inson o‘zining gunohkor hayot yo‘li bilan Xudodan uzoqlashib, e’tiqodsizlik va ehtiroslar zulmatiga sho‘ng‘igandagina, uni qul qilib qo‘ygan yiqilgan ruhlar ta’siriga tushib qoladi. Kofirlar va gunohkorlar iblisning insoniyat jamiyatida vasvasalar va yovuzliklarni tarqatish va o'zining zulmat shohligini o'rnatish uchun foydalanadigan moddiy, qo'shindir. Uning shohligi, shiddatli dengiz kabi, bizni har tomondan o'rab oladi va bizning najotimizga tahdid soladi.

Unga qarshilik qilib, Rabbiy Iso Masih er yuzida O'zining Nur Shohligini yaratdi - unda imonli tinch orol, xavfsiz boshpana va yovuz ruhlardan himoya topadi. Darhaqiqat, suvga cho'mish marosimi paytida cherkovga kirishning o'zi maxsus sehrli ibodatlar bilan birga keladi, ruhoniy ularni katexumen ustida o'qiydi (suvga cho'mish uchun tayyorgarlik):

“Ey Yahova, Rabbiy Xudo, Sen bu bandangni dushman qulligidan ozod et, Osmon Shohligingga qabul qil... Uning hayotini yorqin farishta sifatida birlashtirib, uni dushmanning barcha hiylalaridan, dushmanlar bilan uchrashishdan qutqar. yovuz shayton, peshin jinidan va yomon tushlardan. Uning qalbida yashiringan va o'rnashib olgan har qanday yovuz va nopok ruhni - aldanish ruhini, yolg'on ruhni, butparastlik ruhini va har qanday shahvat ruhini, yolg'on ruhini va har qanday nopoklikni, iblisning taklifiga binoan quvib chiqaring. . Va O'z xizmatkoringni Masihingning muqaddas suruvining og'zaki qo'yi, cherkovingning halol a'zosi, muqaddas idish, nurning o'g'li va Shohligingning vorisi qil.

Keyin, uch marta suvga cho'mish orqali, yangi suvga cho'mgan odam gunohning iflosligidan tozalanadi, bu unga shaytonga kirish imkonini beradi va Xudoning inoyati bilan kiyinadi, u engil libos kabi uni har tomondan qoplaydi ( ;). Shu paytdan boshlab, cherkovning yangi a'zosi, Najotkorning majoziy o'xshashligida, U, Yaxshi Cho'pon, yirtqich bo'rilardan - shaytondan va boshqa yiqilgan ruhlardan hushyorlik bilan himoya qiladigan qo'y qo'rasining devoriga kiradi. Najotkor bu haqda shunday dedi: “Men ularga (imonlilarga) beraman. abadiy hayot va ular hech qachon halok bo'lmaydilar va hech kim ularni Mening qo'limdan tortib ololmaydi."(). Shuning uchun, suvga cho'mgan odam Rabbiyning himoyasida bo'lishi kerak bo'lgan hamma narsa gunohlardan qochish va Muqaddas Ruhning inoyatini saqlashdir.

Rabbimiz Iso Masih bizni Xudoning inoyatini jalb qiladigan va yovuz ruhlarni daf qiladigan bir qancha vositalar bilan qurollangan. Bu, birinchi navbatda, Masihning ismini chaqirishni o'z ichiga oladi. Bizga har kuni Samoviy Otadan so'rash o'rgatilgan: "U bizni vasvasaga solmadi, balki bizni yovuz shaytondan qutqardi" (iblis). Ko'pgina ibodatlar, masalan, ertalab va kechqurun, shaytonning hiyla-nayranglaridan himoya qilish uchun iltimoslarni o'z ichiga oladi (namoz kitobiga qarang). Ushbu bobning oxirida o'quvchi yovuz ruhlarga qarshi bir nechta maxsus ibodatlarni topadi. O'z ismining kuchi haqida Rabbiy shunday dedi: "Mening nomim bilan siz jinlarni quvib chiqarasiz"(). Muqaddas Yozuvlar va azizlarning hayoti jinlarni quvib chiqarishda Masihning ismi qanchalik samarali ekanligi haqida son-sanoqsiz misollar keltiradi.

Cherkovning ko'p asrlik tajribasi bizni jinlar muqaddas xoch tasviriga va xoch belgisiga qarshi tura olmasligiga ishontiradi - ular ular uchun hasharotlar uchun olov kabidir. Rev. Nikita Skifat bu mavzuda shunday deydi: "Jinlar ko'pincha ruhiy tuyg'ularni buzadi va uyquni olib tashlaydi, lekin Xochning hayot beruvchi tasviri va Iso Masih nomini chaqiruvchi jasur ruh Xudoning yordami bilan ularning arvohlarini yo'q qiladi va ularni qochib yuboradi"(Filokaliya, 2-jild, 118-bet). Xuddi shunday, St. Jon Chrysostom tushuntiradi: "Xochni faqat barmoqlar bilan emas, balki samimiy munosabat va to'liq imon bilan tasvirlash kerak. Agar siz buni yuzingizda shunday tasvirlasangiz, nopok ruhlarning hech biri o'zi yaralangan qilichni ko'rib, sizga yaqinlasha olmaydi va o'lik jarohat oladi. Axir, agar biz jinoyatchilarni qatl qilish joylariga qo'rquv bilan qaraydigan bo'lsak, jinlar Masih butun kuchlarini yo'q qilgan va ilonning boshini kesib tashlagan qurolni ko'rganlarida qanchalik dahshatga tushishlarini tasavvur qiling. Xoch biz bilan bo'lganida, jinlar endi qo'rqinchli va xavfli emas.(Xushxabar bo'yicha nutqlar, 2-bob, 5-nashr, 432-433-betlar). Qadim zamonlardan beri masihiylar uchun pektoral xoch kiyish odat tusiga kirgan.

Sizning kvartirangizni muqaddaslash ham muhimdir. Ba'zida biz ko'chib o'tgan uy, agar ular gunohkor yashagan bo'lsa, yomon so'z ishlatsa, zo'ravon musiqa va yomon filmlarni tomosha qilsa yoki okkultizm bilan shug'ullangan bo'lsa, avvalgi odamlar tomonidan ifloslanishi mumkin. Ko'pincha yovuz ruhlar qotillik yoki o'z joniga qasd qilish sodir bo'lgan uylarda joylashadilar. Uyingizni tozalash uchun tegishli ibodatlarni o'qib, uni muqaddas suv bilan sepib qo'yishingiz kerak, yoki undan ham yaxshiroq, kvartirani duo qilish uchun ruhoniyni taklif qiling.

Umuman olganda, biz jinlarni jalb qilishini unutmasligimiz kerak. Agar biz gunoh qilib, butun qalbimiz bilan tavba qilmagan bo'lsak, bu jinlarning bizga kirishiga imkon beradi. Gunohkor holat tunnelga o'xshaydi, ular orqali ular bizning ongimizga kirib, bizga ta'sir qiladi. Shuning uchun, ularning ta'siridan xalos bo'lish uchun, samimiy tavba qilish va e'tirof etish orqali o'zini poklash kerak, shundan so'ng Masihning muqaddas sirlaridan ehtirom bilan qatnashish kerak. Keyin Rabbiy bizning ichimizga kirib, xuddi yonayotgan olov kabi, barcha iflos narsalarni yo'q qiladi va qorong'u ruhlar tomonidan bizga kirishni to'xtatadi. O'zimizni muntazam ravishda, hech bo'lmaganda oyiga bir marta muloqot qilishga odatlanganimiz ma'qul, shunda biz doimo o'zimizda Xudoning inoyati olovini olib yuramiz. Birinchi asrlardagi masihiylar har yakshanba kuni birlashdilar.

Bularning barchasi Rabbimiz Iso Masih bizga najot uchun bergan va Uning inoyatini jalb qilish uchun sehrli formulalar sifatida emas, balki imonimizni mustahkamlash va o'zimizni yaxshi hayotda o'rnatishimiz uchun berilgan Xudoning rahm-shafqat vositasi sifatida qarash kerakligini anglatadi.

Bu erda nopok ruhlarga qarshi ba'zi ibodatlar mavjud.

Hayot beruvchi xochga Troparion

cherkov slavyan tilida

Ey Xudovand, xalqingni qutqar va Sening merosingga baraka ber. pravoslav nasroniylarga muxolifatga qarshi g'alaba qozonish va o'z xochingiz bilan yashash joyingizni saqlab qolish.

Rus tiliga tarjima

Ey Xudovand, xalqingni qutqar va merosingga baraka ber. Pravoslav nasroniylarga dushmanlari ustidan g'alaba bering va sizga tegishli bo'lganlarni xoch bilan himoya qiling.

Muqaddas Xochga ibodat (uxlashdan oldin o'qing)

Shu paytgacha tirilgan Masihning kuchi bilan ushlab turilgan Shayton qisqa vaqt ichida Xudodan yuz o'girgan odamlarni aldash uchun ma'lum bir erkinlikka ega bo'ladi. 20-bobdagi Vahiy kitobi, Masihning tirilishidan tortib to dunyoning oxirigacha bo'lgan butun vaqt davrini ramziy raqam bilan belgilab beradi ming yil. Havoriy Yuhanno bashoratli vahiyda ko'rdi “Osmondan tushayotgan farishta, uning qo'lida tubsizlikning kaliti va katta zanjir bor edi. U ajdarni, qadimgi ilonni, ya'ni shayton va shaytonni oldi va uni ming yilga bog'ladi. Va uni tubsizlikka tashladi va uni yopdi va uning ustiga muhr qo'ydi, toki u endi ming yil tugaguniga qadar xalqlarni aldamasin. Shundan so'ng, u bir oz vaqtga ozod bo'lishi kerak ... Va u xalqlarni aldash uchun chiqadi ... "(). Muqaddas Otalarning fikriga ko'ra, "ajdahoning bog'lanishi" Masihning tirilishi, Shayton gunohkorlar ustidan o'zining sobiq kuchini yo'qotib, Masihning qoni bilan qutqarilgan va cheklangan, "bog'langan" bo'lib chiqqan paytni anglatadi. uning dunyodagi faoliyati. Ming yil, Masihning tirilishidan to dunyoning oxirigacha bo'lgan butun davrni o'z ichiga oladi, Shayton odamlarning imondan murtadligidan foydalanib, yana ular ustidan hokimiyatga ega bo'ladi - lekin eng qisqa vaqt ichida. Keyin ko'ra majoziy ko'rish Vahiy kitobi, uning ruhlari, xuddi do'zax chigirtkalari kabi, odamlar nafas olayotgan muhitni to'ldiradi, ya'ni. jamiyat hayotining barcha jabhalariga kirib boradi: “Va katta o'choqdan chiqqan tutun kabi tubsizlik chuquridan tutun chiqdi; Quduqning tutunidan quyosh va havo qorayib ketdi. Va chigirtkalar tutundan yerga chiqdi va ularga yerdagi chayonlar kabi kuch berildi ... Va uning ustidan tubsizlik farishtasi shoh edi.[shayton] kimning ismi ibroniycha Abaddon, yunoncha Apollion (buzg'unchi) ... Yer yuzida yashovchilarning holiga voy, chunki shayton ko'p vaqt qolmaganini bilib, kuchli g'azab bilan sizning oldingizga tushdi! ().

Ko'p sonli odamlarni yo'q qilishga shoshilib, shayton butun kuchini Dajjolga (dunyo hukmdori va nasroniylikning dushmani) o'tkazadi. "Uning kelishi shaytonning ishi bo'yicha barcha kuch, alomatlar va yolg'on mo''jizalar bilan bo'ladi"(). Uning bosh yordamchisi Soxta payg'ambar odamlarni turli soxta mo''jizalar bilan aldaydi va "Buyuk mo''jizalarni ko'rsating, shunda olov odamlar oldida osmondan erga tushadi"). Ammo bu faqat tashqi va zohiriy muvaffaqiyat bo'ladi. Rabbiy va'da qilganidek, uning o'zi ham mustahkam bo'lib qoladi: "Men o'zimni quraman va do'zax eshiklari undan ustun kelmaydi"(). Dajjol ostida u faqat er ostiga tushadi.

Ammo o'sha kunlarda iblisning muvaffaqiyati uning tez va oxirgi o'limini anglatadi. Nihoyat, qadimgi bashoratlar amalga oshadi: "O'sha kuni Rabbiy O'zining og'ir qilichini va buyuk va kuchli Leviathanni, to'g'ri yuruvchi ilonni va o'ralgan ilon Leviafanni uradi va dengiz yirtqich hayvonini o'ldiradi".(). Sehrli Yuhanno ilohiyotshunos bashoratli vahiyda qanday qilib ko'rgan "yirtqich hayvon qo'lga olindi[Dajjol] va u bilan birga, uning oldida mo''jizalar yaratgan soxta payg'ambar ... va ikkalasi ham tiriklayin, oltingugurt bilan yonib, olovli ko'lga tashlangan ... Shundan keyin ... ularni aldagan shayton, olov va oltingugurtli ko'l, u erda hayvon va soxta payg'ambar abadiy va abadiy azoblanadi." ().

Mag'rur tong yulduzi, u bilan birga chekingan ruhlar va ularning butun ma'yus shohligining to'liq va halokatli oxiri shunday! Ularning do'zaxga ag'darilishi bilan dunyodagi barcha vasvasalar, zo'ravonlik, yolg'on va barcha yovuzlik tugaydi va najot topganlarning abadiy saodati boshlanadi. Bu quvonchli vaqt yaqinlashmoqda, lekin biz Masihga bo'lgan sadoqatimizda ayniqsa hushyor bo'lishimiz va o'zimizni imon bilan yonishga majbur qilishimiz kerak, chunki Shayton o'zining to'liq mag'lubiyati arafasida insoniyatga qarshi yuboradigan vasvasalar to'foniga tushib qolmaslik uchun. "Kim g'olib chiqsa, Men ham Otam bilan Uning taxtiga o'tirganimdek, Men ham O'z taxtimga O'zim bilan birga o'tirishga ruxsat beraman." ().

Xulosa

Demak, shayton va jinlar biz uchun katta va doimiy xavf tug'diradigan xayoliy mavjudotlar emas, balki haqiqiy mavjudotlardir. Garchi ular Masihga ishonganlar ustidan hech qanday kuchga ega bo'lmasalar ham, ular odamlarning gunohkorligidan foydalanib, ularni qul qilib, turli jinoyatlarga undaydilar. Shuning uchun biz har tomonlama gunohlardan ehtiyot bo'lishimiz va solih va muqaddas yashashga harakat qilishimiz kerak. Shuni esda tutish kerakki, tushkun ruhlar odamlarni vasvasaga solishda juda mohir va katta tajribaga ega. Ular barcha vaqtlarini va kuchlarini bizni Rabbiydan uzoqlashtirishga va bizni yo'q qilishga yo'naltiradilar. Rabbiy ularning faoliyatini cheklaydi va bizni hiylalaridan himoya qiladi. Biroq, U bizni o'z ruhiy manfaatimiz uchun vasvasaga solishga imkon beradi, shunda biz dangasa bo'lmaymiz, balki hushyor yashaymiz va ma'naviy o'samiz.

Rabbimiz Iso Masih bizga yovuz ruhlardan qutulish uchun kuchli vositalarni berdi: Uning ismi, ibodati, xoch, muqaddas suv va ayniqsa Muqaddas Birlik. Keling, bu vositalardan foydalanaylik va Osmon Shohligining sokin panohiga etgunimizcha yaxshilik uchun yashaylik! Omin.

Ilova

Exorcistlar uchun ogohlantirish

Moskva diniy akademiyasi professori Aleksey Osipovning maqolasi asosida.

Hech kim xavfli infektsiyalarni kerakli bilim va ehtiyot choralarisiz davolamaganidek, hech kim takabburlik bilan exorcist (professional exorcist) rolini o'z zimmasiga olmaydi. Jinlar nihoyatda makkor va qasoskor bo'lib, ular bilan duelga kirgan odam, agar chuqur imon, kamtarlik va Muqaddas Ruhning inoyati bilan qurollanmagan bo'lsa, juda alamli narxni to'lashi mumkin.

Ehtimol, shuning uchun ham Laodikiya kengashi (364) qaror qildi: "Episkoplar tomonidan ruxsat berilmaganlar cherkovlarda ham, uylarda ham sehr qilmasliklari kerak"(Mas. 26). Rimlik Avliyo Ioann Kassian o'zini mo''jizakor deb e'lon qilganlarni ogohlantiradi: "Kimki nopok ruhlarga buyruq berishni yoki mo''jizaviy ravishda kasallarga sog'lik berishni yoki odamlar oldida biron bir ajoyib alomatlarni ko'rsatishni xohlasa, hatto u Masihning ismini chaqirsa ham, u Masihga begonadir, chunki u mag'rurlik bilan kamtarlik Ustoziga ergashmaydi... Shuning uchun ota-bobolarimiz hech qachon o'sha rohiblarni yaxshi va behuda yuqtirishdan holi, jinni chiqarib yuboruvchi sifatida tanilmoqchi bo'lganlar deb atamagan. .."

"Apostol qoidalari" (3-asr) jinni chiqarib yuboruvchilarni etkazib berishni taqiqlab, "sehrgarlikning ulug'vor jasorati - bu Muqaddas Ruhning kirib kelishi bilan Masih orqali Xudoning ixtiyoriy inoyati va inoyati masalasidir, chunki qabul qilgan kishi. shifo in'omi Xudodan kelgan vahiylar orqali namoyon bo'ladi va Undagi inoyat hammaga ayondir". .

Pravoslav cherkovi har doim Najotkorning ta'limotiga ergashgan "Bu zot faqat namoz va ro'za bilan chiqariladi"() - ya'ni to'g'ri astsetik hayot, buning natijasida masihiy kamtarlik o'lchovida befarqlikka erishadi va Xudodan yovuz ruhlarni mag'lub etish in'omini oladi. Faqat befarqlikka erishgan kishi kasal va o'ziga zarar bermasdan zulmat ruhlari bilan ochiq kurashga kirisha oladi. Biroq, qadimgi zamonlarda ulardan bir nechtasi bor edi, ammo hozirgi zamon haqida gapirishning hojati yo'q. Shuning uchun, ruhoniy, hatto eng taqvodor, lekin o'zini maxsus ibodatlar va muqaddas marosimlar ("ex opere operatsiya") yordamida yovuz ruhlarni quvib chiqarishga (jazolashga) jur'at etsa, nafaqat o'zini ulardan haqorat qilish xavfini tug'diradi. balki jinni yanada katta kasallik va azob-uqubatlarga botiradi. Muqaddas Ruh in'omisiz Uning in'omining ta'sirining ko'rinishini yaratib bo'lmaydi. Avliyo Ignatius bunday urinishlar haqida achchiq bilan aytdi: "Ruhni buzuvchi aktyorlik va eng qayg'uli komediya - bu qadimgi muqaddas oqsoqollar rolini o'z zimmasiga oladigan, ruhiy sovg'alarga ega bo'lmagan oqsoqollardir".

Jinlarni quvib chiqaradigan azizlar bor edi - lekin ketma-ket hammadan emas, balki faqat Rabbiyning O'zi ularga ko'rsatgan kishilardan. Shu bilan birga, ular ibodat orqali "shunchaki" shifo topdilar, ko'p qismi uchun ichki, boshqalarga ko'rinmas, kamroq tez-tez tashqi (masalan, Buyuk Avliyo Vasiliy, Ioann Xrizostomning ibodatlariga qarang), tavba qilish, Unction, Eucharist marosimlarini bajarish, lekin hech qanday maxsus jin chiqarishsiz, chunki bu allaqachon bajarilgan. Suvga cho'mish marosimi oldidan barcha imonlilarga va shaytondan va uning barcha ishlaridan ongli ravishda voz kechish harakatlarining bir qismidir.

Mana bu masala bo'yicha muqaddas otalarning bir nechta so'zlari.

Rimlik Avliyo Klement nomi bilan yozilgan "Bokiralik to'g'risida" maktubida astsetiklarga "... yovuz ruhlar tutganlarni ziyorat qilish va ular uchun ibodat qilish" buyuriladi. Ular qizil, tanlab va nozik so'zlar bilan emas, balki Xudodan shifo in'omini olgan odamlar sifatida ro'za va ibodat bilan sehrlashsin.

Abba Pitirion "ruhlarni idrok etish haqida alohida kuch bilan muhokama qilib, ba'zi jinlar bizning ehtiroslarimizni kuzatib turishini va ularni ko'pincha yovuzlikka aylantirishini aytdi. Shunday qilib, bolalar, u bizga aytdi, kim jinlarni quvib chiqarmoqchi bo'lsa, avvalo ehtiroslarga qul bo'lishi kerak: kim qanday ehtirosni mag'lub etsa, u shunday jinni quvib chiqaradi. Sekin-asta siz bu ehtiroslarning jinlarini haydash uchun ehtiroslarga qul bo'lishingiz kerak.

Ruhoniy Barsanufiy Buyuk: "Sizga nima foydali ekanligini bilmasdan, shifo olishga intilib ibodat qilish yaxshi emas". U: “Iblisga qarshi chiqish har kimga ham yaramaydi, balki faqat Xudoda kuchli, jinlar itoat qiladiganlargina; agar zaiflardan biri qarama-qarshilik qilsa, jinlar unga qasam ichadilar, chunki u ularning kuchida bo'lib, ularga qarshi chiqadi. Shuningdek, ularni taqiqlash ham ular ustidan hokimiyatga ega bo'lgan buyuk kishilarning ishi. Qanchadan-qancha avliyolar yiqilib tushmoqchi bo'lgan Mikoil kabi iblisni taqiqlagan? Biz, zaiflar, faqat Isoning nomiga murojaat qilishimiz mumkin.

Rohib Yuhanno Payg'ambar, jinlar uchun ibodat qilish iltimosiga binoan: "U imkoni boricha ro'za tutsin va ibodat qilsin, shunda u uchun ibodat qilganlar eshitiladi, chunki "Kuchli solih ko'p ish qila oladi" (13 .

Avliyolarning iqtibos keltirgan so‘zlari ularning xalqimiz uchun jiddiy bo‘lgan jinga chalinganlarni davolash masalasiga bo‘lgan munosabatidan yorqin dalolat beradi.

Tanbeh - bu endi pravoslav bo'lmagan G'arbda keng tarqalgan va dunyoviy muhitda "ekstrasensor idrok" deb ataladigan Pentikostalizm, xarizmatiklik, "yangi asr" harakati bilan bir xil ruhiy tartibning hodisasidir. Bularning barchasi odamlarning ruhini ham, tanasini ham mayib qiladi.

Kultni sehrli idrok etish nasroniylik dinining tanazzulga uchrashining, uning buzilishlarining asosiy sabablaridan biri, butparastlik, ayniqsa ateizm, okkultizm va satanizmning kuchayishiga sabab bo'ladi.

Muqaddas shanba kuni Najotkor Masihning soboridagi ilohiy liturgiyadan so'ng, Moskva va Butun Rus Patriarxi Kirillning va'zi

Hurmatli ota-onalar, birodarlar va opa-singillar, barchangizni ulug' kun - Muqaddas Shanba bilan tabriklayman!

Rabbiy qabrda, lekin O'zining ilohiy kuchi bilan do'zaxga tushadi. Bu nimani anglatishini tushunish bizga berilmagan, chunki do'zax va keyingi hayot bizning insoniy tajribamizdan tashqarida. Tarix davomida Masihning o'limidan so'ng yovuzlikning eng tubiga teggani haqidagi haqiqat rassomlar tomonidan turli yo'llar bilan aks ettirilgan, go'zal asarlar yaratgan, shoirlar turli yo'llar bilan kuylagan, Muqaddas Otalar va ilohiyotchilar bu haqda turli yo'llar bilan gapirishgan.

Biroq, haqiqat biz tushuna olmaydigan tarzda haqiqat bo'lib qoladi. O'lgan Najotkor yovuzlik markaziga tushdi. Go'lgotaga emas, bu erda yovuzlik barcha cheklovlari, barcha zaifliklari va o'zgaruvchanligi bilan odamlar orqali oshkor bo'lgan. Ular “Xochga mixlanish!” deb baqirdilar, “Voh! Jamoatni vayron qilish va uch kun ichida qurish! Xochdan tushing va biz Senga ishonamiz” (Matto 27:40; Mark 15:29 ga qarang), lekin bularning barchasi Xochda amalga oshirilgan sirga nisbatan juda cheklangan va insoniy darajada kichik edi. Biroq, Muqaddas Shanba kuni biz bilmagan narsa yuz berdi. Bu qanday sodir bo'lganini va bu nimani anglatishini bilmaymiz, lekin Xudo cheklangan insoniy yovuzlik bilan emas, balki mutlaq, kuchli yovuzlik bilan aloqa qilgan va solihlarni bu yovuzlik kuchidan qutqargan.

Biz faqat Uning O'g'li, sevimli Rabbimiz Iso Masih orqali bularning barchasi sodir bo'lganligi uchun Xudoga shukur qilishimiz mumkin - Uning azoblari, xoch va o'limi. Va biz Rabbiyga shukronalar aytamiz, chunki bu kecha biz nafaqat Injil tarixida, balki butun insoniyat tarixidagi g'alabali nuqta bo'lgan Uning Tirilishini nishonlaymiz.

Ilohiy xizmatlarda qatnashish, ibodat orqali, Muqaddas Yozuvlarni o'qish orqali, ongimiz va qalbimiz bilan biz najotimiz siriga, yovuzlikning qudratli kuchidan xalos bo'lish siriga tegamiz. Tirilgan Najotkorning quvonchi har birimiz uchun tegishli bo'lgan buyuk Ilohiy harakatni anglash bilan birlashtirilishi kerak. Axir, har birimiz yovuzlikdan aziyat chekamiz, shuning uchun biz ba'zan Xudodan ham, hayotimizdan ham norozi bo'lamiz, bu qayg'ularning barchasi boshimizdan qaerdan kelib chiqqanini tushunmay, yovuzlik kuchi nimani anglatishini tushunmaymiz. Bugun, shuningdek, yaqinlashib kelayotgan tun bizga Xudoning g'alabasini o'z ichiga olgan Ilohiy rejani ochib bering, shuning uchun Unga ishonadigan va barcha yomonlik va har qanday nohaqlik ustidan Uning ismini chaqirganlarning barchasi.

Barchangizni yaqinlashib kelayotgan Masihning Muqaddas Tirilishi bayrami bilan tabriklayman!