פיתוח שיעור היסטוריה "אנשי אירופה". תקציר שיעור בנושא "תנאים משתנים להתפתחות עמי אירואסיה" (היסטוריה של כיתה י') שיעור בהתקפה של הברברים באירואסיה כיתה י'
מטרות השיעור: זיהוי הגורמים להגירה הגדולה; לאפיין את המבנה החברתי ו חיים כלכלייםשבטים גרמניים. המשך לפתח את כישורי התלמידים בניתוח מידע היסטורי המוצג במערכות סימנים שונות (טקסט, מפה, טבלה, דיאגרמה).
סוג סלע: משולב.
מושגי יסוד ומונחים: הגירת העמים הגדולה, הנצרות.
התקדמות השיעור בדיקת שיעורי בית.
שאלות: ספר לנו על ההכנעה של רומא לאיטליה. מהם המאפיינים של רומא בתקופה הרפובליקנית? ספר לנו על מלחמות האזרחים ברומא במאה ה-1 לפני הספירה. gt;. לומדים נושא חדש.
תוכנית עמי אירופה. שבטי נוודים של אסיה וסין. תחילתה של ההגירה הגדולה. הופעת הנצרות.
L עמי אירופה. שבטי נוודים של אסיה וסין.
בתחילת לימוד נושא חדש, המורה מארגן את עבודת התלמידים באמצעות מפה וספר לימוד.
תרגיל:
- שם את המאפיינים של הארגון החברתי של שבטים גרמניים. תאר את אורח חייהם של שבטי הנוודים באסיה. תחילתה של ההגירה הגדולה.
המורה מארגן דיון בבעיה "ההגירה הגדולה" עם סיפור.
המילניום הראשון של ההיסטוריה האירופית עשיר אירועים חשובים, הקשור למשבר של המדינה הרומית ותחילת יישובם מחדש של שבטי נוודים.
עמים רבים, בחיפוש אחר בתי גידול חדשים וכסף קל, עזבו את בתיהם ו"יצאו לאותם מסעות גדולים ומופלאים שהניחו את היסודות להיווצרות עמים בעתיקות וב אירופה החדשה».
האימפריה הרומית, שנקרעה על ידי סתירות פנימיות, הפכה למושא שאיפותיהם של שבטים ברברים. בתחילה היו אלה הגרמנים, שהוחלפו על ידי ההונים, ואחר כך באווארים והסלאבים.
במהלך הגירת העמים הגדולה, מותה של הציוויליזציה העתיקה ונפילת האימפריה הרומית התרחשה. בחלקו המערבי נוצרו "ממלכות ברבריות", שנוצרו על ידי הגרמנים. במזרח הגיחה האימפריה הביזנטית, שנכנעה לאובדן חלק ניכר משטחה מדרום לדנובה, שנכבשה על ידי הסלאבים (ובחלקו על ידי הבולגרים דוברי הטורקית).
במהלך ההגירה התיישבו הגרמנים והסלאבים על שטח עצום מבריטניה, גאליה וספרד ועד למפרץ פינלנד, הוולגה העליונה והדון. נוצרה ציוויליזציה חדשה מימי הביניים. כתוצאה מהעירוב של האוכלוסיה הלטינית של המחוזות הרומאים לשעבר עם הברברים, נוצרו עמים רומנסקיים.
כל זה השפיע באופן משמעותי על המפה האתנית של אירופה: עמים רבים נעלמו מעל פני האדמה. המפה הפוליטית והאתנית של אירופה, שנוצרה לאחר ההגירה הגדולה, ממשיכה בעצם להתקיים עד היום, משום שההיסטוריה של אירופה לא ידעה עוד מטמורפוזות גיאופוליטיות הדומות להגירה הגדולה.
מחקר שיטתי של נדידת העמים הגדולה מאפשר לנו להגדיר אותה כתקופה מיוחדת התפתחות היסטורית, כאשר במרחב היסטורי משמעותי (כבר לא העת העתיקה, אך עדיין לא ימי הביניים), מוגבל על ידי מסגרת כרונולוגית ספציפית (מאות II-VII) וטריטוריה מסוימת (אירופה, אסיה, אפריקה), האינטראקציה של ברבריות וציוויליזציה הגיע לשלב האינטנסיבי ביותר שלו.
התוצאה של אינטראקציה זו כתוצאה מהחדירה ההדדית וההרס ההדדי של העולם הרומי והברברי הייתה הופעתה של סוג חדש של ציוויליזציה.
מה גרם לתנועה של עמים שלמים על פני מרחקים כה משמעותיים? למאות ש-GU. נ. ה. אוכלוסיית הברברים גדלה עד כדי כך שהחלה חסרה להם אדמה.
שטחה של האימפריה הרומית, שהיו בה אדמות פוריות, הפך למטרה להתקפות מתמדות. אותן סיבות אילצו את תושבי הערבות לחפש אדמות חדשות למרעה.
יש הסברים אחרים לסיבות ההגירה של עמים נוודים. כמה מדענים מאמינים שהסיבות נעוצות בתהליכים הכלכליים והחברתיים של חברות נוודים. אלה הם, קודם כל, אכלוס יתר של הערבות לגידול בקר נוודים נרחב, צמיחת סתירות חברתיות והצורך לחדש את הכלכלה הדלה על ידי פשיטה על קהילות חקלאיות וערים.
נדידת העמים הגדולה מחולקת לשלושה שלבים. הראשון (מאות GG-GU) הוא "גרמני". שני (מאות GU-V) - "הוני". השלב השלישי (מאות VI-UGG) הוא "סלבי". שלבי היישוב מחדש נבדלים באופי ההרכב האתני של המשתתפים ביישוב מחדש, עמדת השבטים הנודדים, הדגש העיקרי של עימות ואינטראקציה, כיוון ההגירות ותוצאותיהן.
שאלות:
- אילו גורמים הובילו להגירה הגדולה? הביעו את נקודת המבט שלכם על הגורמים להגירה הגדולה. הופעת הנצרות.
התלמידים לומדים את שאלת מקורות הנצרות באופן עצמאי, תוך הסתמכות על הטקסט של ספר הלימוד ומידע נוסף.
מידע נוסף לסטודנטים
הופעת הנצרות.
מימי הקיסר אוגוסטוס החל להתפשט הפולחן ברומא אלים מזרחיים. האלה הפופולרית ביותר הייתה איזיס המצרית, אמו של התינוק הורוס. מקדשים הוקמו לה ברומא, בערי איטליה, ואפילו בקצה חוג הארצות הרומי - בבריטניה. הציפייה לאל מושיע גוסס וקם לתחייה התפשטה ברחבי האימפריה. אפילו קיסרים רומיים החלו להיקרא מושיעים וקיבלו כבוד אלוהי.
בתקופת שלטונו של אוגוסטוס התרחש אירוע ביהודה הרחוקה שמעטים הבחינו בו בהתחלה. עם זאת, הייתה לה השפעה עצומה על כל עתיד האנושות.
הצעירה היהודייה מרי ילדה ילד שנקרא ישו. בהמשך הוא ייקרא בן האלוהים והמשיח - המשיח (המשוח), שליח ה'. העידן שלנו יתחיל מלידתו של ישו, והכרונולוגיה המודרנית תתחיל.
יהודה הוא החלק הדרומי של ארץ ישראל. במאה ה-1 לפני הספירה. ה. הרומאים כבשו את יהודה, אך שמרו על כוחו של המלך המקומי שם. סיפורו של ישוע המשיח מתרחש ביהודה בתקופתם של הקיסרים אוגוסטוס וטיבריוס בתקופת שלטונו של המלך הורדוס. הרומאים לא רדפו דת עתיקהיהודים, המועצה העליונה של הכוהנים היהודיים, הסנהדרין, נשתמרה.
הוא היה אחראי על ענייני הפנים. הממשל העליון של יהודה בוצע על ידי המושל הרומי - הפרוקורטור. הגליל, שבו נולד ישוע, הוא אזור צפון יהודה. כאן הייתה העיירה בית לחם, שבה, כפי שהאמינו היהודים, ייוולד המשיח (ביוונית - המשיח).
מדענים התווכחו במשך שנים רבות אם ישוע המשיח באמת חי או אם המידע עליו הוא אגדי. כעת הגיעו מדענים למסקנה שישוע חי והטיף את תורתו ביהודה.
חייו של ישוע המשיח ויסודות תורתו מפורטים בארבע הבשורות ("בשורה" ביוונית - חדשות טובות). מחברי הבשורות היו האוונגליסטים מתי, מרקוס ולוקס והשליח יוחנן התאולוג. ישו מדווח גם באיגרות השליחים, אשר, כמו הבשורות, כלולים בברית החדשה. עדות חדשה- זה חלק מהתנ"ך - כתבי הקודש של הנוצרים.
הנוצרים מאמינים כי המלאך גבריאל נשלח על ידי אלוהים לעיר נצרת שבגליל אל מרים הבתולה, אשר הייתה מאורסת לנגר יוסף. המלאך אמר למרים את החדשות הטובות שהיא תלד את בן האלוהים.
במהלך המפקד הרומי, מרים ויוסף היו אמורים להגיע לעיר בית לחם. כאן, בלילה שבין 24 ל-25 בדצמבר, נולד ישו התינוק. לא היה מקום בפונדק, אז מרי ילדה בן באבוס שבו היו חיות בית. לידתו של ישוע המושיע הוכרזה על ידי כוכב בית לחם. שלושה חכמים מהמזרח באו לסגוד לילד האלוהי.
ארבעים יום לאחר לידתו הובא ישוע, כמנהג יהודי, למקדש בירושלים. כאן הזקן שמעון זיהה אותו כמשיח. המלך הורדוס, שחשש מהופעתו החזויה של מלך היהודים החדש, הורה להרוג את כל התינוקות. מרים ובנה ויוסף ברחו למצרים. כשהיה ישוע בן שתים עשרה, הוא הגיע לירושלים עם מרים ויוסף. כאן עזב אותם והלך לבית המקדש, שם הדהים את הנוכחים בנימוקיו החכמים. במקדש הילד ישוע קרא לעצמו בן האלוהים.
הנביא יוחנן המטביל (המטביל), שחי במדבר, חזה את הופעתו של ישו. הוא ביצע את הטבילה של ישוע, שבמהלכה ירדה עליו רוח אלוהים בדמות יונה. לאחר הטבילה, ישוע המשיח מתחיל להטיף את תורתו.
לאחר הטבילה שלו, ישוע יוצא למדבר למשך ארבעים יום. כאן הוא התפתה על ידי השטן, אבל ישוע התגבר על כל הפיתויים.
ואז החל ישוע להטיף את משנתו. הוא דיבר עם הנאספים סביבו על אהבתו הגדולה של אלוהים לאנשים, על אהבת האנשים לאלוהים ועל הצורך לאהוב זה את זה. רק באמונה ובאהבה אנשים יכולים להפוך למושלמים.
ישוע דחק באנשים לא לצבור עושר. הוא לימד לא לשפוט אנשים אחרים ולהתייחס לאחרים כפי שהיית רוצה שהם יתייחסו אליך.
לישוע הקשיבו תלמידיו - השליחים (ביוונית - שליחים) ואנשים רבים.
ישוע מגלה לתלמידיו את ייעודו: לכפר על חטאי בני האדם. ישוע מבצע ניסים שונים ואף מקים את לזרוס המת.
המשיח ותלמידיו הלכו לירושלים. לפני כן התרחשה השינוי. ישוע המשיח הופיע לתלמידיו הקרובים ביותר בצורה אלוהית, וקולו של אלוהים נשמע משמים: "זה בני האהוב".
לפני חג הפסח היהודי, ישוע המשיח רכב לירושלים על חמור. העם קיבל את פניו כשמלך היהודים, המשיח, קרא לשחרר את היהודים מכוחם של הרומאים.
הכוהנים היהודים נבהלו משמחת העם. הם ראו במטיף המסכן הזה מנצרת מפר ההלכה היהודית, מתחזה. הם החליטו שישוע יופיע בפני הסנהדרין למשפטו.
ערב המשפט ערך ישוע את סעודתו האחרונה עם תלמידיו - הסעודה האחרונה. לאחר שהעניק להם לחם ויין, אמר ישוע שזהו גופו ודמו. זה היה טקס הקודש הראשון.
ישוע גילה לתלמידים שאחד מהם יבגוד בו. הלילה בגן גת שמנים שלאחר הסעודה האחרונה היה כבד ומלא מלנכוליה. בהקדים את הבלתי נמנע, ישוע פנה לאלוהים בתפילה להעביר את כוס הסבל על פניו. המתח שלו היה כל כך גדול שהוא פרץ בהזעת דם.
תלמידו של ישו, יהודה איש קריות, הפך לבוגד. הוא הביא חיילים רומאים. כדי שיזהו את המשיח, נישק אותו יהודה. ישו נלקח למעצר.
במשפט הסנהדרין, הכוהנים הגדולים היהודים גזרו גזר דין מוות על המשיח, שכן הוא הכריז בגלוי שהוא המשיח. משפט זה היה צריך להיות מאושר על ידי הפרוקורטור הרומי פונטיוס פילטוס.
פילטוס התרשם מאוד מחוכמתו ומכבודו של הנידון. הוא הזמין את האנשים שנאספו לרחם על המשיח. עם זאת, האנשים, שבירך לאחרונה בהתלהבות את ישו, בחרו את השודד לחנינה, וישו נידון לצליבה.
צליבה הייתה הוצאה להורג רומאית למנודים, עבדים וקבצנים. המשיח הוכה. השומרים הרומאים לעגו לו. הם שמו כתר קוצים על ישו, לועגים למלך היהודים, כפי שכינו אותו המאמינים. ישו הפצוע עצמו נאלץ לשאת את הצלב שלו למקום הצליבה - גולגותא. שמעון מקירין ריחם עליו ועזר לו.
השומרים צלבו את ישו על ידי תקיעת מסמרים בידיו וברגליו ולאחר מכן השאירו אותו למות על הצלב. לידו נצלבו שני שודדים. אחד מהם לעג למשיח, והשני זיהה אותו כאדון. המשיח הבטיח לגנב הנבון שילך איתו לגן עדן היום.
כמה שעות לאחר מכן מת ישו. חושך ירד לפתע על הארץ, הפרגוד הקדוש בבית המקדש בירושלים נקרע, והאדמה רעדה. החיילים הרומאים, שלגגו לאחרונה למשיח, נחרדו.
גופתו של ישו הורדה מהצלב, עטופה בתכריכים ונקברה במערה. הכניסה אליו נחסמה באבן כבדה. כאשר ביום השלישי הגיעו מרים מגדלנה והבתולות נושאות המור למקום הקבורה. היא ראתה שהאבן בכניסה התגלגלה, וגופתו של ישו נעלמה. המשיח הופיע אליה, אבל היא חשבה שהוא גנן.
בדרך לעיירה אמאוס, המשיח שקם שוחח עם התלמידים שפגש. השליח תומאס אפילו צלל את אצבעותיו בפצעיו כדי לוודא שהמורה נמצא מולו.
הנוצרים מאמינים כי ישו כיפר על כל חטאי האדם בכך שהוא מת על הצלב. כך, הוא הציל את האנושות וכל אדם, ופתח את הדרך לחיי נצח. בשביל זה נקרא המשיח המושיע.
ארבעים יום לאחר מכן עלה המשיח לשמים. הנוצרים מאמינים שבסוף הזמן, ישוע המשיח יופיע שוב על פני האדמה ויבצע פסק הדין האחרון.
מהברית החדשה אנו יודעים שמשיח מינה את השליחים להטיף את תורתו. השליחים היו אנשים פשוטים, לא מלומדים. כאשר, כפי שהנוצרים מאמינים, רוח הקודש ירדה עליהם, הם דיברו שפות שונות.
השליח פטרוס הטיף לראשונה בירושלים ולאחר מכן נסע לרומא. כאן הוא אסף את הקהילה הנוצרית. השליח פטרוס נחשב למייסד הכנסייה הנוצרית. לפי האגדה, השליח פטרוס, בהיותו לא אדם אמיץ במיוחד, פחד מרדיפות ועזב את רומא. בדרך אפיאן הוא התיישב לנוח. בזמן הזה הופיע המשיח לפניו. שאל אותו השליח: "לאן אתה הולך, אדוני?" המשיח ענה: "אני נוסע לרומא כדי להצלב שוב." פטרוס התבייש בחולשתו וחזר לרומא, שם סבל ממות קדושים על הצלב. בזיליקת פטרוס הקדוש הוקמה מאוחר יותר במקום הוצאתו להורג.
השליח פאולוס עשה רבות כדי להפיץ את הנצרות. במהלך חיי המשיח הוא לא היה תלמידו. שאול היהודי, זה היה שמו של השליח העתידי לפני הטבילה, רדף נוצרים. יום אחד בדרכו לדמשק, לשם הוא נסע
לעצור נוצרים. המשיח התגלה לפול. זו הייתה נקודת מפנה בחייו של פול. הוא הפך למטיף בלתי נלאה של הנצרות וארגן קהילות נוצריות. פאולוס הכריז על שוויון אוניברסלי במשיח: לפני אלוהים אין "לא יווני ולא יהודי, עבד או חופשי, זכר או נקבה". פול נעצר והובא לרומא, שם הוצא להורג. כאזרח רומי, לא יכלו לצלוב אותו וכרתו את ראשו.
השליח אנדרו היה הראשון שנקרא על ידי המשיח להיות תלמיד. על כך הוא נקרא בשם הראשון. לפי האגדה. אנדריי הטיף באותן ארצות שבהן החלו מאוחר יותר לגור הסלאבים. כרוניקה רוסית עתיקה מספרת שאנדריי הגיע למקום שבו נוסדה קייב כמה מאות שנים מאוחר יותר, וחזה שתהיה עיר מעוטרת בכנסיות נוצריות רבות. אנדרו הנקרא הראשון נחשב למטביל של רוס והקדוש הפטרון שלה.
הקהילות הראשונות קמו ביהודה ובמזרח. במחצית השנייה של המאה ה-1 הם הופיעו ברומא ובאיטליה. אלה שהשתייכו לקהילות קראו זה לזה אחים ואחיות. נוצרים התאספו לתפילה וסעודות משותפות, שהיו להן משמעות קדושה. צורות הפולחן הנוצרי וההתנהגות היומיומית של הנוצרים, שנאלצו למלא בקפדנות אחר מצוות הבשורה, רק התפתחו.
הנצרות נרדפה ברומא. הרדיפה הראשונה של נוצרים התרחשה תחת הקיסר נירון. במהלך רדיפות נירון, השליחים פטרוס ופאולוס הוצאו להורג. הקהילות הנוצריות הראשונות הסתתרו בקטקומבות - מערות תת קרקעיות. כאן התאספו נוצרים, כאן הקימו בתי תפילה צנועים וקברו את מתיהם. הקטקומבות הרומיות שרדו עד היום והפכו למוזיאונים.
במהלך הרדיפה, נוצרים הושלכו להיקרע לגזרים על ידי אריות וחיות בר אחרות. הם עונו והוצאו להורג, אך הם לא ויתרו על אמונתם. IN מאות 1-3לִפנֵי הַסְפִירָה ה. הנצרות הביאה חללים קדושים רבים.
בהדרגה צמחו קהילות נוצריות. הכל נכנס לתוכם עוד אנשים, לא רק העניים, אלא גם רומאים עשירים ממוצא אציל. מהקהילות קמה הכנסייה - ארגון דתי מיוחד המאגד כמרים ומאמינים מן השורה - ההדיוטות. לאחר מכן, מקדשים נוצריים - מבנים מיוחדים לפולחן - החלו להיקרא כנסיות.
הכוהנים הנוצרים הגבוהים ביותר היו בישופים. זקני הקהילות הנוצריות היו ראשונים. עוזריהם היו דיאקונים.
הרדיפה האכזרית של הנוצרים לא רק שלא הרסה את הכנסייה, אלא להיפך, תרמה לחיזוקה. איחוד החומר הנלמד.
מתארגנת שיחה בנושאים. כיצד השפיעו התנאים הטבעיים על מאפייני החיים הכלכליים של השבטים הגרמנים? מדוע לא יכלו מדינות אסיה להתנגד לפלישה של ההונים? אילו חלקים באוכלוסיית האימפריה הרומית ומדוע הפכו לחסידי האמונה החדשה?
שיעורי בית: §11, שאלות.
>> היסטוריה: התקדמות ה"ברברים" באירואסיה
התקדמות ה"ברברים" באירואסיה
במאות II-IV. היו תקופה של שינוי מול העולם. המדינות הגדולות ביותר של העת העתיקה נכנסו לתקופה של דעיכה. התחילה תקופת הגירת האומות הגדולה. לא רק נוודים, אלא גם חקלאים עזבו את בתיהם ומיהרו לשטחים חדשים. נוצר סוג של יחסים חברתיים המכונה בדרך כלל פיאודלי.
עמי אירופה
במאות I-II. אוכלוסיית העולם הכוללת הייתה כ-250 מיליון, אנשים שהיו מחולקים בצורה לא אחידה ברחבי העולם. עיקר האוכלוסייה התרכזה באירואסיה באזורים עם אקלים חם ולח - בחגורת המדינות המשתרעת מהחוף יָם תִיכוֹנִיאל המישורים של סין. כ-50 מיליון איש חיו בתוך האימפריה הרומית (באיטליה עצמה - 7-8 מיליון), בערך אותו מספר חיו בסין, ולפחות 40 מיליון איש חיו בהודו. היו כמה מיליוני אנשים באמריקה, במרכז ודרום אפריקה ובאזורים הטרופיים של דרום מזרח אסיה.
מצפון לגבולות האימפריה הרומית, שנמשכה לאורך הריין והדנובה, חיו קלטיים וגרמניים. שבטים(צימברי, טבטונים, אלאמנים, פרנקים, ונדלים וכו'), ממזרח - סלאבית ופינו-אוגרית. בין הדנובה לדנייפר היו אדמות של איגודים של אגודות שבטים גותיים (הם כללו גם שבטים גרמניים וגם תראקיים, סרמטיים, סלאבים).
אוכלוסיית מרכז ומזרח אירופה הייתה קטנה (לא יותר מ-5 מיליון איש). אדמותיהם, שנשלטו על ידי יערות וביצות, לא היו בעלי ערך רב עבור הרומאים, והם גילו התנגדות עיקשת. ב-9, שלושה לגיונות נבחרים של אוקטביאן אוגוסטוס הובסו על ידי הגרמנים ביער טאוטובורג. כל זה עשה האימפריה הרומיתלהגביל את עצמנו לחיזוק גבול הצפון והצבת כוחות מצב לאורכו. הם נאלצו להדוף את הפשיטות של שבטים שנחשבו ברבריים (המילה «
ברברים »
ביוונית זה התכוון «
מישהו שמדבר בצורה עילגת »
), הגרמנים, שלא ידעו לטינית, נראו בעיני הרומאים כפראים.
שבטי מרכז ומזרח אירופה, בהיותם חקלאים, לא בנו ערים גדולות. במאות ה-1-5, הם נשלטו על ידי כפרים קטנים, מיושבים, ככלל, על ידי קרובי משפחה. פותחו מלאכות, כלי נשק וכלים חושלו מברזל. הכלכלה הייתה בעיקרה קיום באופייה, אם כי יחסי סחורות-כסף התפתחו בהדרגה.
העבדות בקרב השבטים הגרמניים לא הייתה נפוצה. שבויים שנתפסו בעימותים בין שבטיים נהרגו, נמכרו לרומאים או הושארו ביישובים שבהם הוקצתה להם חלקת אדמה, שחלק מהייצור שלה נתנו לבעליה. מאחר שהשדות היו מגודרים, ארכיאולוגים מציעים שהאדמה הייתה שייכת למשפחות בודדות, אם כי היערות והכרות היו כנראה משותפים לתושבי הכפר.
ארגון החיים של השבטים הגרמניים היה מוזר. עם קיומם של איגודי שבטים המונים מאות אלפי אנשים החיים על פני שטח גדול, אי אפשר היה לקחת בחשבון את דעותיהם של כל חברי השבט. בתנאים אלו חולקו אדמות איחוד השבטים למחוזות שבהם התקיימו מפגשים של הנציגים הסמכותיים והעשירים ביותר של ההתנחלויות (אצולת השבט). הם פתרו סוגיות של מלחמה ושלום, מריבות בין שבטים שונים הכלולים בברית, בחרו בלטן - מומחה למכס, מִשְׂחָקשמילא את תפקיד השופט.
לצד האצולה השבטית, מנהיגים צבאיים - מלכים (נסיכים) - מילאו תפקיד מיוחד. הם הובילו חוליות לחימה, שהיו מורכבות מהצעירים החזקים והמיומנים ביותר. חוליות אלו לא רק שמרו על שטח איחוד השבטים, אלא גם פשטו על שכניהם, ולפעמים נשכרו לשרת את הרומאים.
המלכים לא תמיד לקחו בחשבון את דעת אצולת החמולות הם ניהלו לעתים קרובות את מלחמותיהם, שהיו המקור העיקרי להתעשרותם. המלך ופמלייתו בנו בורגים (מבצרים) שבהם אוחסן העושר שנגזל (אוצר). אומנים שיצרו נשק התיישבו שם, וקמו מרכזי קניות. בתחילה נבחרו המלכים על ידי נציגי האצולה או החוליה השבטית, אך עם הזמן כוחם הפך לתורשתי.
לפיכך, למרות מצבם של הגרמנים הקדמונים ואגודות שבטיות אחרות (בפרט, סלאביות) בתחילת האלף הראשון לספירה. טרם התגבש, רבים מהתנאים המוקדמים להיווצרותו כבר היו קיימים. עליית המלכים, ריכוז הכוח והעושר בידיהם והדרגה הגבוהה של אי השוויון הרכושי בקהילות סימנו את התפוררותה של המערכת השבטית.
שבטי נוודים של אסיה וסין
במרחבים העצומים של אירואסיה, מהדנובה ועד הנהר הצהוב, יש חגורת אדמות ערבות, מוגבלות בדרום במדבריות. מרכז אסיה, פסגות ההרים של טיבט והרי ההימלאיה, בצפון - היערות והביצות של מישור מזרח אירופה וסיביר. הייתה מעט אדמה ראויה לעיבוד. הערך העיקרי של שבטי הנוודים שחיו כאן היה בעלי חיים, בעיקר סוסים, שסיפקו בשר, חלב, עורות, וגם שימשו כאמצעי תחבורה.
מרחבי הערבות סיפקו הזדמנות להאכיל מספר רב של בעלי חיים רק באורח חיים נוודים. בקיץ, בדרום הערבות, התייבש העשב, מה שאילץ את הנוודים לנוע צפונה. בחורף, כאשר בצפון האדמה הייתה מכוסה בשלג וקפואה, חזרו לשטחי המרעה הדרומיים.
כל שבט נוודים שלט בטריטוריה ענקית, שנחשבת לשלו. היה מאבק מתמיד בין שבטים שונים על המרעה הטובים ביותר. החלשים שבהם נמלטו לארצות הגרועות ביותר. הושמדו או שועבדו.
הקשר בין נוודים לעמים חקלאיים לא היה קל. מפולות של לוחמים רכובים נפלו לעתים קרובות על שבטים מיושבים שכנים, הטילו עליהם מס, שדדו את יישוביהם ולקחו אנשים לעבדות. במקביל, כמעט כל הגברים הבוגרים לחמו בין הנוודים, מה שאפשר להם, למרות מספר השבטים הקטן יחסית, להעמיד כוחות גדולים. משלחות צבאיות שבוצעו על ידי אימפריות עתיקות נגד נוודים התבררו לרוב כחסרות טעם שהסתתרו בקלות מפני חיל רגלים כבד ואיטי בערבות העצומות, הנוודים הטילו התקפות פתע על האויב.
אורח החיים הנוודי לא פירושו שלשבטים הפסטורליים אין יישובי קבע כלל. בשטח שהם שלטו, היו מרכזי חקלאות נפרדים (למשל, ההונים אילצו שבויים משועבדים לגדל דוחן), מרכזי מסחר ומלאכה. ריבוד הרכוש הגיע להתפתחות משמעותית בקרב הנוודים. המדד העיקרי לעושר היה בעלי חיים ועבדים.
אחד מעמי הנוודים החזקים ביותר בתחילת הדרך עידן חדשהיו הונים. האגודה הגדולה הראשונה - איחוד של 24 שבטים - קמה בקרב ההונים עוד במאה ה-1 לפני הספירה. תחת שלטונם היו השטחים מטרנסבייקליה ועד הנהר הצהוב.
ההונים היוו איום רציני על סין, וגררו עשרות אלפי אסירים בכל פשיטה. האוכלוסייה המיושבת בצפון סין ספדה להונים. עם זאת, במאה ה-1, אימפריית האן יצרה צבאות רכובים חזקים המסוגלים להילחם בנוודים. במקביל, נעשה שימוש בשיטות של דיפלומטיה, שוחד למנהיגי שבטים וחוסר האחדות ביניהם. הם התבררו כיעילים למדי, ההונים ספגו תבוסות רציניות עד אמצע המאה ה-1, ואיחוד השבטים שלהם התפצל. חלק מהשבטים ההונים הכירו בעצמם כיובלים של סין, חלקם נדדו מערבה, לערבות קזחסטן, ולאחר מכן לחופי הים הכספי ואזוב, ודחקו הצידה את השבטים שחיו כאן, במיוחד הגותים והאלנים. .
תחילתה של ההגירה הגדולה
במאה ה-2 החלו שינויי האקלים העולמיים, עם אירוע התקררות שהגיע למקסימום במאה ה-5. במהלך מה שנקרא עידן הקרח הקטן, החלו להתקדם מדבריות בדרום, בצפון האזור הפך לביצתי, ואופי הצמחייה השתנה. לשינויים אלו הייתה השפעה רבה על חיי עמי אירואסיה.
המאבק על האדמה בין שבטי נוודים החריף. ההונים החלו לנוע מערבה ודרומה, וחידשו את ההתקפות על חרסינה. לאימפריית האן היה הרבה יותר קשה להתנגד להתקפה שלהם.
שינויי האקלים גרמו לירידה בתשואות היבול, לצמצום השטחים המעובדים בסין, רעב, התפשטות השוטטות, מקרי קניבליזם לוו במגיפות, כולל המגפה. מספר ההתקוממויות ומהומות המזון גדל. האוכלוסייה האשימה את הקיסר והפקידים באסונותיהם. בשנת 184, סין נבלעה במרד "הטורבנים הצהובים", שבקושי דוכא עד 208. ».
הסלוגן העיקרי שלו היה הדרישה לחדש, חיים שמחים. הסמל שלה נחשב צהוב.
מאמצע המאה ה-2 עד אמצע המאה ה-3, עקב רעב, מגיפות והתקוממויות, גודל האוכלוסייה משלמת המסים בסין ירד מ-50 מיליון ל-7.5 מיליון איש. האיכרים הקטנים נהרסה כליל, רק "בתים חזקים" שרדו, שעברו לחקלאות קיום. השלטונות נאלצו לגבות מיסים בעין (תבואה ומוצרי מלאכה). הכסף בוטל, לאחר שאיבד את משמעותו כאמצעי חליפין.
המנהיגים הצבאיים שזכו להשפעה רבה במהלך המאבק במרד הפסיקו לקחת בחשבון את החצר הקיסרית. המאבק על השלטון הוביל לקריסת אימפריית האן, שעל חורבותיה קמו שלוש מדינות עצמאיות במאה ה-3. במקביל, שינויי האקלים הגבירו את החשיבות הכלכלית של דרום סין, שבה עדיין אפשרית חקלאות פרודוקטיבית.
במכות של שבטי נוודים ובשל הרעה בתנאי החקלאות, עד המאה ה-3 נפלו מדינות מרכז אסיה (אימפריה קישאן וח'רזם) לריקבון. הממלכה הפרתית קרסה, ומדינת השושלת הסאסאנית קמה על אדמותיה.
הכי פחות מושפע משינויי אקלים ופשיטות הוֹדוּ, רק חלקו הצפוני נבלע בגלי פשיטות.
הופעת הנצרות
ההוראה הנוצרית מקורה במחוז יהודה של האימפריה הרומית, שם רוב האוכלוסייה היו יהודים שהצהירו על אחת מדתות הישועה - היהדות.
יהודה חוותה שוב ושוב פלישות של כובשי המצרים, האשורים, הפרסים, המקדונים והרומאים. היהודים ראו עצמם עם מיוחד, נבחר וקיוו לכך אלוהים אחד, יהוה, ישלח להם מושיע, משיח, שיעניש את עברייניהם. עם זאת, מתי ישו(עכשיו המדע מכיר בכך שהוא היה דמות היסטורית אמיתית), שכינה את עצמו בן האלוהים, החל להטיף את תורתו, עשה ניסים, חסידי יהוה ראו בו מתחזה, שהתחזה למשיח. הם לא קיבלו את תורתו של ישוע. הוא טען שאנשים מכל הלאומים, עניים ועשירים, שווים בפני אלוהים, וקרא לרחמים על אויבים ולסליחה.
בהתעקשותם של הכוהנים הגדולים של הכנסייה היהודית, הואשם ישו בחילול השם ונידון על ידי השלטונות הרומאים לצליבה. לאחר מכן, הצלב הפך לסמל של הנצרות.
התלמידים נשאו את גופתו של ישוע אל קבר חצוב בסלע. לפי הברית החדשה, ביום השלישי למותו, ישוע חזר לעולם והשאיר בריתות עם תלמידיו. בריתות אלו ממלאות תפקיד מיוחד בתורה הנוצרית.
מותו של בן האלוהים נחשב בעיני הנוצרים כקורבן גדול, שהבורא הקריב כאות של פיוס עם אנשים, המראה שסבלם וחוויותיהם קרובים ומובנים לו. תחיית המתים הייתה אמורה לשחרר אנשים מהפחד מהמוות הפיזי ולעודד אותם קודם כל לדאוג לחיי הרוח. על פי השקפות נוצריות, לא רק קיום טקסים של הכנסייה, אלא גם ענווה ואי התנגדות לרוע בכוח פותחים את דרכו של אדם למלכות האל. ההשתייכות אליו נותנת נחמה מתלאות היומיום במהלך החיים והצלת הנשמה לאחר המוות. הנוצרים האמינו שכאשר כל האנשים יגיעו למלכות אלוהים ויחיו על פי בריתיו של ישוע, הוא יחזור בהילה של תהילה (הבא השני). ) לשפוט חוטאים ולרחם על צדיקים .
במאות I - II. ההוראה הנוצרית התפשטה בהדרגה הן בארצות אסיה והן באימפריה הרומית. בתחילה הוא היה פופולרי במיוחד בקרב הפלחים העניים ביותר של האוכלוסייה והעבדים.
שאלות ומשימות
1. זיהוי הגורמים הדמוגרפיים והאקלימיים שהובילו להגירה הגדולה.
2. תאר את המבנה החברתי של השבטים אותם כינו הרומאים "ברברים". כיצד השפיעו התנאים הטבעיים על הרגלי החקלאות של השבטים הגרמניים? אילו תנאים מוקדמים להיווצרות ממלכתיות התקיימו באגודות השבטיות של "ברברים"?
3. השוו את אורח החיים של שבטים נוודים ויושבים. מדוע עקרו ההונים שבטים חקלאיים מבתי הגידול שלהם? הסבירו את הסיבות לכך שמדינות מרכז אסיה וסין לא יכלו להתנגד לפלישה של ההונים.
4. ספר לנו על הופעתה והתפשטותה של הנצרות. אילו חלקים מאוכלוסיית האימפריה הרומית הפכו לחסידי האמונה החדשה?
3a-ladin N.V., Simonia N.A. , סיפור. היסטוריה של רוסיה והעולם מימי קדם ועד סוף XIXהמאה: ספר לימוד לכיתה י' מוסדות חינוך. - מהדורה 8. - M.: LLC TID Russian Word - RS., 2008.
תכנון נושאי לוח שנה בהיסטוריה, וידאו על היסטוריה באינטרנט, גיאוגרפיה בבית הספר
2 שקופיות
שאלות לימוד. התקדמות הברברים באירוזיה. דעיכת האימפריה הרומית. הסיבות לדעיכתה של רומא
3 שקופית
תנאים ומושגים בסיסיים. הגירה גדולה של אנשים, ברברים, הונים, נצרות, קיסרי חיילים, קולונה, גותים, ונדלים, מערביים האימפריה הרומית, האימפריה הרומית המזרחית,
4 שקופיות
5 שקופית
עמי אירופה במאות ה-1-2 -- המספר הכולל של העולם היה 250 מיליון. בן אנוש. חלק עיקרי ב-EURASIA. באימפריה הרומית כ-50 מיליון. אנשים, אותו דבר בסין, בהודו – 40 מיליון. במשך כמה מיליונים באמריקה, אפריקה ודרום מזרח אסיה בגבולות הצפוניים של האימפריה הרומית לאורך הריין ודנובה חיו שבטים קלטים וגרמנים, ובמזרח הסלאבים והפיננו-אוגרינים. בין הדנובה לדנייפר השבטים המוכנים. אוכלוסיית מרכז ומזרח אירופה מונה 5 מיליון בלבד. הגרמנים סיפקו התנגדות חזקה ללגיונות הרומאים, שכינו אותם ברברים (שלא מבינים לטינית שבטי אירופה היו חקלאים המובילים בחקלאות חומרים). הכוח היה בידיהם של האצילים השבטיים והמנהיגים הצבאיים של המלכים* הפך כוחם לתורשתי.
6 מגלשות
שבטים נוודים של אסיה וסין. EURASIA (מדנובה ועד ג'ואן ג'ו) סוג הכלכלה של השבטים החיים נקבע על פי תנאים טבעיים. הייתה חקלאות נודדת בסטפה. היחסים של הנוודים עם שבטי החקלאות לא היו פשוטים. בתגובה לפשיטות, אימפריות עתיקות ארגנו משלחות, אך ללא הצלחה. לנוודים היו יישובי קבע ואילצו אסירים לגדל דוחן. העושר העיקרי היה בקר ועבדים. חלוקת הנכסים הייתה משמעותית. איגוד הנוודים הגדול ביותר בתחילת העידן החדש היו ההונים. איחוד ההונים מ-24 שבטים. היווה איום רציני על סין. אוכלוסיית סין חלקה להם כבוד. במאה ה-1, אימפריית האן יצרה פרשים והעמידה במחדל את התותחים. חלק מהם הכירו בסמכותה של האימפריה. ואחרים הלכו למערב.
7 שקופית
תחילתה של ההגירה הגדולה של אנשים במאה ה-2 כתוצאה משינויי אקלים, התרחשה התקררות שהגיעה למקסימום עד המאה ה-5. זה השפיע על כל חייו של העם. כתוצאה משינויי האקלים, החלה התקדמות המדבריות והביצות בצפון. התקפות האן על אימפריית האן התחדשו. בסין, הירידה באזור הגידול גרמה לרעב. האוכלוסייה ירדה מ-50 מיליון. עד 7.5 MIL. מאבק השלטון המתהווה ומרד האיכרים מובילים להשמדת האימפריה. תחת ההשפעות של הנוודים, מדינות מרכז אסיה נפלו.
8 שקופית
עלייתה של הנצרות. הנצרות שמקורה ביהודה, פרובינציה של האימפריה הרומית. היהודים לא קיבלו את תורתו של המשיח, שנחשבו כמשיח (מושיע). הוא טען שאנשים מכל הלאומים, עניים, עשירים, שווים בפני אלוהים, וקרא לגלות רחמים לאויביהם, לסלוח להם. בהתעקשותם של הכוהנים הגדולים של כנסיית יודיאן הוא נצלב על הצלב העבירו תלמידיו את גופתו למערה. על פי הברית החדשה, ביום השלישי לאחר המוות הוא קם והשאיר את בריתו לתלמידים. מותו הוא כקורבן למען חטאי האנשים. על פי הנצרות, רק הענווה פותחת את הדרך למלכות ה'. במאות ה-1-2, הנצרות התפשטה באימפריה הרומית בקרב האוכלוסייה הענייה והעבדים.
שקופית 9
דעיכת האימפריה הרומית. תור הזהב של רומא. משבר האימפריה הרומית. נצרות באימפריה הרומית. נפילת האימפריה הרומית המערבית.
10 שקופית
תור הזהב של רומא הזעזועים שפקדו את אסיה לא בילו את האימפריה הרומית, אבל בתחילת המאה ה-2 היא הגיעה לעוצמתה. התרבות הרומית זכתה להתפתחות ענקית. VIRGIL, HORACE, JUVENALS, LUCIAN - השמות האלה נכנסו להיסטוריה לנצח. התפתחה הפילוסופיה של סטואיזם: SENECA, EPICTETUS, MARCUS AURELIUS.
11 שקופית
משבר האימפריה הרומית משבר האימפריה עד סוף המאה ה-2, שינויי האקלים פגעו באימפריה הרומית. המדבריות ערערו את הכלכלות של צפון אפריקה, קר קר פגע באיטליה, גאליה וספרד. המגפה, התקוממות של עבדים ואיכרים, קשיים עם מסים שנגרמו במלחמות אזרחים. קיסרי החיילים התחלפו בכוחם. בתנאים אלו, קיסרי בעלי קרקעות החלו לאפשר קרקע לחיילים משוחררים - לגיונרים, בעלי קרקעות התירו לעבדים עבדי קרקע חופשיים והעמודים לא שילמו מיסים, כל החישובים נטלו על הבעלים של הקרקע. במקום סחר, החלפה בעין. בסיס הכלכלה הפך לאחוזות ענק, שמרכזי מלאכה אלו מובילים לייצוב פוליטי. העמודים הפכו למקור החיילים העיקרי של הצבא. תחת דיוקלטיאנוס (284 - 305) כוחה של האימפריה הוחזר. כל האוכלוסייה קיבלה זכויות אזרח את האימפריה לארבעה חלקים: גאליה, איטליה, איליריה והמזרח. דיוקלטיאנוס לקח את ממשלת המזרח, ויורשו קונסטנטין ביזנטיוס
מורים להיסטוריה ומדעי החברה בבית הספר התיכון Staroanninsky, מחוז נובואנינסקי
אזור וולגוגרד
דנילינה גלינה אלכסנדרובנה
מערך שיעור מפורט בכיתה י' המבוסס על ספר הלימוד זגלדינה נ.ו. סימוניה נ.א. היסטוריה כללית מימי קדם ועד סוף המאה ה-19. – מ.: TID LLC מילה רוסית- R S", 2009.
נושא השיעור: "שינוי התנאים להתפתחות עמי אירואסיה" (עמ' 12).
היסטוריה אירוע פעילות מחוץ ללימודים.
דוח יצירתי.
נושא השיעור: "תנאים משתנים להתפתחותם של עמי אירואסיה."
מטרות השיעור: 1. התלמידים צריכים לקבל מושג על מה
המאות ה-2-4 היו תקופה של שינויים הקשורים להגירה הגדולה של עמים.
2. על התלמידים לאפיין את הגורמים שהובילו להגירת העמים הגדולה, דרכם החברתית של "הברברים", להבליט את תכונות החקלאות, להשוות את אורח החיים של שבטים נוודים ויושבים; לחשוף את מהות הנצרות ולציין את הסיבות לפופולריות שלה בקרב העניים.
3. התלמידים עובדים עם מפה, טקסט חינוכי, מסר. (מסר על הופעת הנצרות ניתן ללומד מראש).
ציוד: ספר לימוד, מפה "הנדידה הגדולה".
תזכיר" אלגוריתם לחשיפת התפתחות שבטים".
שיעורי בית: פסקה 12, שאלות, מפה, הערות.
סוג השיעור: לימוד חומר חדש.
מערך שיעור.
מאפיינים השוואתיים של אורח החיים של שבטים יושבניים ונוודים.
הגירת האומות הגדולה והשלכותיה.
ההיסטוריה של הופעת הנצרות ומהותה.
המורה שם את המשימות העומדות בפני התלמידים בשיעור זה.
אלגוריתם לחשיפת התפתחות שבטים.
לְהַשְׁפִּיעַ תנאים טבעייםלפיתוח כלכלי.
תכונות של חקלאות.
פיתוח צורות בעלות.
סגנון חיים.
תנאים מוקדמים להיווצרות ממלכתיות.
לסיכום: בתחילת האלף ה-1 לספירה. ה. לגרמנים הקדומים ולאיגודים שבטים אחרים (כולל סלאבים) היו התנאים המוקדמים להופעתה של מדינה. הם גרמו להתפוררות המערכת השבטית.
ואילו שינויים מתרחשים בזמן זה בקרב עמים נוודים?
לענות השאלה הזועל התלמידים מוטלת המשימה להשוות את אורחות החיים של שבטים נוודים ושבטים יושבים.
עבודה נוספת נמשכת עם האלגוריתם ללימוד שבטים לפי הפסקה השנייה של ספר הלימוד "שבטי נוודים של אסיה וסין". התלמידים רושמים את ההערות הנחוצות במחברותיהם ואז מנהלים את ניתוח השוואתיאורח חיים של עמים נודדים ויושבים. ככל שהדיון מתקדם, המורה עושה הבהרות והוספות. התלמידים מגיעים למסקנה שגם עמים נוודים וגם עמים יושבים עברו תהליכים דומים של היווצרות מדינה.
אחד העמים הנוודים החזקים ביותר בתקופה זו, ההונים לקחו חלק פעיל בהגירה הגדולה של עמים, שהחלה במאות III-IV. נ. ה. המשימה מונחת: כיצד השפיע אירוע זה על התפתחותם של עמי אירופה ואסיה? במהלך השיחה עם הכיתה נלמדת השאלה השנייה "תחילתה של הגירת העמים הגדולה":
זוכרים מדוע השלב הזה בהתפתחות העמים והמדינות קיבל שם כזה?
אילו גורמים דמוגרפיים ואקלימיים הובילו להגירה הגדולה? לאחר שהמורה הסבירה על שינויי האקלים - עידן הקרח הקטן, רעב, מגיפות, התקוממויות בסין (התקוממות "הטורבן הצהוב" בשנים 184-208)
מהן הסיבות לכך שמדינות מרכז אסיה וסין לא יכלו להתנגד לפלישה של ההונים?
בשטחה של האימפריה הרומית חלו שינויים רבים גם בכלכלה, בפוליטיקה ובחיי הרוח. במחוז יהודה של המדינה הרומית במאה ה-1 לספירה. ה. הוראה נוצרית נולדה.
מטלה כיתתית - על סמך המסר רשמו את עיקרי הדוקטרינה הנוצרית וענו על השאלה: אילו חלקים מאוכלוסיית האימפריה הרומית הפכו לחסידי האמונה החדשה ומדוע?
לאחר ששמעו את המסר, עונים התלמידים כי בתחילה הנצרות הייתה פופולרית במיוחד בקרב עניים ועבדים, משום שעמדה בשאיפותיהם.
בסוף השיעור התלמידים מסכמים את פעילותם בלימוד חומר חדש. המסקנה מונחת על נדידת העמים הגדולה כזמן של שינויים גדולים בחיי השבטים והמדינות האירופיות והאסייתיות, ההשלכות של שינויים אלו באות לידי ביטוי בהתיישבות העמים, באורח חייהם ובתרבותם.
אירוע היסטוריה מחוץ לבית הספר לתיכון.
KVN היסטורי.
מטרות: הרחבת אופקים, חומר משלים מערכת של ביהס, לקדם פיתוח של עניין בר קיימא בהיסטוריה, ללמד כיצד להשוות עובדות; להמשיך לפתח מיומנויות עבודת צוות.
עיצוב: 1) תאריכים מונחים על הלוח,
2) שמות דמויות היסטוריותעם משימה מס' 3,
3) שמות על הגיליונות למשימה מס' 4.
הכיתה מחולקת ל-3 צוותים.
קטגוריות:
משימות כרונולוגיות.
ניבים.
שמות.
האם הם חיו?
משלוחים שלא נשלחו.
בדיחות מעשיות.
צְלָבִית.
תִמצוּת.
הקבוצות מציגות את עצמן. כל צוות קובע מי יעבוד בדירקטוריון עם תאריכים, ובזמן זה שאר חברי הצוות ממלאים משימה מס' 2.
I משימות כרונולוגיות.
| אני צוות | צוות השני | צוות III |
| 1) 1242 - | 1) 1380 - | 1) 862 - |
| 2) 882 - | 2) 1649- | 2) 1480 - |
| 3) 1147 - | ||
| 4) 1097 גרם,- | 3) 1709 - | 3) 1812- |
| 4) 1881- | 4) 1861- |
|
| 5) 1914- | ||
| 5) 1905- | 5) 1918- |
II ביטויי משפט (באיזה מקרים הם נאמרים?)
| 1 צוות | צוות 2 | צוות 3 |
| 1. חניבעל בשערים. | 1. חוקים דרקוניים. | 1. בין Scylla ו Charybdis. |
| 2. ואתה, ברוטוס! | 2. לכו לקנוסה. | 2. סוס טרויאני. |
| 3. אורוות אוג'יאן. | 3. עקב אכילס. | 3. ניצחון פירוס. |
שמות הדמויות ההיסטוריות כתובים מראש על הלוח.
על הצוותים להתאים את השמות והקטעים לתיאורים של חייהם ופעילויותיהם.
III האם אתה יודע את שמותיהם?
1. האיכר יודע קרוא וכתוב היחיד בכפר בזדנה קזנסקאיה
במחוז, לאחר שקרא את חוק הצאר על ביטול הצמיתות, הוא אמר לחבריו הכפריים שמסתירים מהם את ה"רצון האמיתי" שלמעשה כל הארץ צריכה ללכת לעם. על כך הוא הועמד למשפט ונורה.
2. לוחם מצטיין נגד העבדות באמריקה, בנו של איכר עני, שחי חיים קשים, נבחר לנשיא ארצות הברית ב-1860. הוא נהרג ב-1865.
4. לוחם גדול לשחרור ואיחוד איטליה, איש בעל אומץ יוצא דופן ואנרגיה בלתי נדלית. סירב לתפקיד ראש המדינה.
אחד המנהיגים המהפכה הצרפתית, רופא במקצועו, נלחם למען פעולה מהפכנית נחרצת, הוציא לאור את העיתון "ידיד העם", האהוב על הפועלים.
הוא הנהיג את הצבא האמריקאי, שנלחם למען החופש בשנים 1775-1783. נגד אנגליה. מפקד מוכשר, הוא הפך לנשיא הראשון של ארצות הברית.
ב-1882 הוא תרגם לרוסית את "המניפסט..." של מרקס, ובשנה שלאחר מכן יצר את הקבוצה המרקסיסטית הראשונה "שחרור העבודה" בז'נבה.
8. מייסד וראש האגודה הדרומית של דצמבריסטים, מחבר התוכנית "האמת הרוסית". הוצא להורג יחד עם דצמבריסטים אחרים ביולי 1826.
9. סופר אהוב על הנוער של זמנו. מחבר הסיפורים "הגנוב הגנב" ו"מי אשם?" בזמן שחי בחו"ל פרסם את העיתון "בל" ואת האלמנך "כוכב הקוטב", בהם גינה את הצמיתות.
שמות:איגנטיוס גרינביצקי, אברהם: לינקולן, פ.י. פסטל,
ז'אן פול מראט, אנטון פטרוב, ג'י ו. פלכנוב, איי.אי. הרזן,
ג'ורג' וושינגטון, ג'וזפה גריבלדי.
IV האם הם חיו?
גיליונות עם שמות תלויים על הלוח על הצוותים לקבוע מי מהם היה קיים במציאות.
| 1 צוות | צוות 2 | צוות 3 |
| חמורבי | פוסידון | דיוניסוס |
| צ'ופ | הֶרקוּלֵס | הרודוטוס |
| אפולו | ספרטקוס | דמוקריטוס |
| מַעֲרֶכֶת | אודיסאוס | פריקלס |
| סולון | תחתמוס השלישי | פרומתאוס |
V שליחות שלא נשלחו.
הצוותים מקבלים מעטפות עם הודעות. עליהם לקבוע מי, מתי ובקשר למה שיכול היה לשלוח כל אחד מהדיווחים הללו.
| 1 צוות | צוות 2 | צוות 3 |
| 1.מוסקווה בוערת. אין אנשים נראים לעין. קַר. רעב. 2. להביא את הכוחות למוכנות מלאה. פרסם את המניפסט. 3. המבצר הבלתי חדיר נכבש האויב הובס. רוסיה היא מעצמת ים שחור. | 1. המוני ענק נמשכים לעיר. מחריקת גלגלים ושריקת סוסים לא נשמע קול אנושי. 2. הוא יצא לנבה עם הנבחרת שלו. המיליציה עומדת בקצב. 3. הקמנו מספנה טובה בוורונז', אנחנו בונים גלליות טובות. אזוב יילקח. | 1. חלפנו על פני ירוסלב. התחדשות הגיעה. בוא נלך לשחרר את מוסקבה. 2. האויב מובס לחלוטין. הגנרלים שלו נתפסו. קארל עצמו פצוע. 3. החיילים הובאו לכיכר. איפה טרבטסקוי? |
VI תיקו.
הצוותים קובעים עובדה היסטורית על סמך שאלה הומוריסטית.
VII תשבץ.
1. פיטר. 2. ניקולאי. 3. מיכאיל. 4. יקטרינה. 5. אלכסנדר. 6. קונסטנטין. 7. פאבל. 8. בן. מילת מפתח: ROMANOVS.
צְלָבִית
1
2
3
4
5
6
7
8
הצאר הזה התפרסם בזכות הרפורמות הרבות שלו, שבזכותן נכנסה רוסיה לנתיב חדש של התפתחות.
שמו של הצאר האחרון של רוסיה.
ציין את המלך הראשון של שושלת רומנוב, שהוכתר למלך ב-14 במרץ 1613.
תחת המלכה הזו, חוותה רוסיה "עידן של אבסולוטיזם נאור".
תן שם את המלך שהתפרסם בשחרור האיכרים.
מי שהיה אמור לכבוש את כס המלוכה לאחר מותו של אלכסנדר הראשון, אך סירב על מנת להיכנס לנישואים לא שוויוניים.
בנם של פיטר השלישי וקתרין השנייה, הוא חיזק את הכוח המוחלט, הכניס צנזורה קפדנית ותמך ביצרנים מקומיים.
מי היה פיטר הראשון הקשור לאלכסיי מיכאילוביץ'?
תִמצוּת
תשובות: I משימות כרונולוגיות.
1242 - קרב הקרח, 1380 - קרב קוליקובו,
882 – קרן קייב רוס, 1649 - קוד הקתדרלה,
1147 - ייסוד מוסקבה, 1709 - קרב פולטבה,
1097 - קונגרס ליובך, 1881 - רצח אלכסנדר השני
1914 - תחילת מלחמת העולם הראשונה. 1905 - יום ראשון הדמים.
862 - קריאת הוורנגים,
1480 - עומד על האוגרה,
1812 - קרב בורודינו,
1861 - ביטול הצמיתות,
1918 - סוף מלחמת העולם הראשונה.
II ביטויי תפס
קְבוּצָה
הסכנה קרובה
בגידה מרושעת
מקום מבולגן ומלוכלך.
קְבוּצָה
חוקים אכזריים
לך על השפלה
מקום חלש ופגיע.
קְבוּצָה
להיות בין שתי סכנות
מתנה עם כוונה
ניצחון שווה תבוסה.
III האם אתה יודע את שמותיהם?
אנטון פטרוב,
אברהם לינקולן,
איגנטיוס גרינביצקי,
ג'וזפה גריבלדי,
ז'אן פול מראט,
ג'ורג' וושינגטון,
G.V. Plekhanov,
P.I. Pestel,
א.י. הרזן.
חיו: חמורבי, צ'אופס, סולון, ספרטקוס, תחותמס השלישי, הרודוטוס, דמוקריטוס, פריקלס.
V שליחות שלא נשלחו
שריפה במוסקבה במהלך מלחמה פטריוטית 1812
מרד דצמבריסט.
מלחמת רוסיה-טורקיה 1787-1791, Suvorov A.V.
לכידת קייב על ידי באטו חאן.
קרב הנבה, הנסיך אלכסנדר ירוסלביץ'.
פיטר הראשון, לפני הקמפיין השני של אזוב.
המיליציה העממית של 1612, מינין ופוז'רסקי.
פיטר הראשון, קרב פולטבה.
המרד בכיכר הסנאט 1825
אנגליה, המאה ה-16
זו אותה עיר.
לפי פיאודל
בקוזלסק.
חאן של עדר הזהב.
על ניקולאוס קופרניקוס.
זו אותה עיר.
איוון קליטה, המאה ה-14.
קרב הקרח 1242
ריכוזיות של רוסיה. החלטות של זמסקי סובור. כיוונים עיקריים. חוק חוק 1550. נבחר ראדה. שיבוש מאזן הכוחות הרגיל. סיבות להחדרת האופריצ'נינה. אופריצ'ניק על סוס עם מטאטא וראש כלב. מדיניות פניםאיוון הרביעי האיום. מסע הקוזקים נגד החאן קוצ'ום הסיבירי. מערכת ניהול הזמנות. שובו של איבן הרביעי. מלחמת ליבוניה. הצאר. סמליות אופריצ'ניקית. בוטלה שיטת ה"האכלה" של מושלים.
"הקרב על מוסקבה במלחמה" - זויה קוסמודמיאנסקאיה לפני ההוצאה להורג. תילחם, אל תפחד! 6 בדצמבר - שבת. מפלצות פשיסטיות קטעו את חייו של פרטיזן חסר פחד. קרב על מוסקבה. דיוקן של זויה קוסמודמיאנסקאיה. "ויעברו מאה ומאתים שנה, איש לא יוכל לשכוח את המלחמה..." ק' סימונוב. מצעד בכיכר האדומה ב-7 בנובמבר 1941. חייה של נערה צעירה היו מלאים בפעילות קדחתנית. מפקד דיוויזיית הרגלים 316, האלוף I.V. פאנפילוב.
"העולם העתיק של הודו" - סובלנות דתית. כִּימִיָה. גורמים לסבל. מושג הקארמה והדהרמה. וודיזם. הינדואיזם. מסורות הודו העתיקה. בּוּדְהָא. דיבור נכון. טרנספורמציה רוחנית. המאבק בין טוב לרע. מיתוסים על בריאת העולם. וישנו. שיווה. חלוקת העולם. יראת כבוד לחיים. גילויים מדעיים. ברהמה. פורושה. הדרשה של בודהה. הודו העתיקה. דתות של הודו העתיקה. שחרור מסבל. בודהיזם. בּוּדְהָא. תמונה של asuras.
"זמן הצרות" כיתה י' - מינין ופוז'רסקי. מחלקות אצילים של פשקוב. פוזהרסקי ומנין. בשנת 1601-03. רעב חסר תקדים פרץ במדינה. המדינה לקחה הפסקה ממלחמות אינסופיות. שקר דמיטרי הראשון ומרינה מנישק. פיודור איבנוביץ' לא אהב כלל את ענייני הממשלה. מיכאיל פדורוביץ' רומנוב. זמסקי סובור. גורם ל מלחמת אזרחים. הכנסייה לא אהבה את הסכנה שבהשפעה קתולית גוברת. בויארים במוסקבה. חיזוק סתירות חברתיות.
מסגרת כרונולוגית של השלטון. מעבודתו של נ.מ. קרמזין. מדינה רוסית ישנה במאות ה-9 - תחילת המאה ה-12. שנת הקרב היא 1380. מתוך "חייו של אלכסנדר נייבסקי". זכות וותק. מעבודתו של ההיסטוריון V.O. קליוצ'בסקי. מתוך הספר "עולם ההיסטוריה" מאת האקדמאי B.A. ריבאקובה. תוקפנות של אבירים גרמנים. מודלים של תשובות ואפשרויות לבניית טיעון במשימות C1 - C3. אנדריי יוריביץ' בוגוליובסקי. היסטוריה רוסית.
"חג של כתיבה סלבית" - כתיבה בצליל אותיות. כתיבה סלבית סלאבית. קירילי. יום הספרות והתרבות הסלאבית. יום הכתיבה הסלאבית. קירילי וגלגוליטי. חצי היווצרות מפנה את מקומו לכתיבה סתמית. היסטוריה של כתיבה. אלפבית פיניקי. הַתחָלָה. חצי עייף. סיריל ומתודיוס יוצרים את האלפבית. הופעת הכתיבה. אותיות סלאביות. מזמור לקדושים קיריל ומתודיוס. הספרים הראשונים בקירילית. לומד היסטוריה.