Ljudi nisu u stanju promijeniti prirodu. Upute za pisanje eseja o temeljima filozofije. “Obitelj je svetija od države”. Papa Pio XI

Ova izjava naglašava nekoliko aspekata odjednom.

Leontieva, tada se otkriva i takav aspekt kao što je individualizacija.
Tu spadaju i spomenuta znanja poduzetnika, i obrazovanje općenito, i znanost. Berdjajev leži u uvjerenju da je država važan regulator života ljudi.
No, takva je ovisnost o nafti opasna – i sa stajališta ekologije, i sa stajališta inflatornih procesa, i sa stajališta financijskih sustava.
To može biti odnos partnerstva, rivalstva, natjecanja, borbe.

Najopćenitiji aspekt je društvo kao sustav, kao cjelina koja se sastoji od dijelova. U okviru ovog općeg problema ističe se tema socijalizacije i socijalne interakcije. A najuži aspekti su tema uzajamne pomoći u procesu aktivnosti i tema formiranja ljudske psihe.

Čovjek je u tome uvijek pristrasan i duboko u pravu;
Osim toga, čak i željeni proizvod može biti toliko visokotehnološki da je njegov trošak, a time i cijena, previsoka;
Iskreno vam želimo puno sreće u vašem zanimljivom pothvatu!

Svaka osoba je individua, rođena sa skupom psihofizioloških kvaliteta, potreba, sklonosti. Osobnost je rezultat socijalizacije, asimilacije od strane pojedinca društvenih normi, vrijednosti, obrazaca ponašanja itd.

Međutim, ako razmislite o izjavi A. Leontieva, tada se otkriva i takav aspekt kao što je individualizacija. Ispada da ljudi, kako ne bi mogli promijeniti svoju prirodu, moraju naučiti braniti svoja uvjerenja, svoju originalnost, steći integritet i društvenu stabilnost, spoznati svoju jedinstvenost, Ličnost s velikim slovom.

Riječ je o jednom od najvažnijih mehanizama opisanih u okviru psihologije ličnosti - mehanizmu formiranja strukture aktivnosti.

Ljudska psiha izgleda otprilike ovako: Ali kako je postalo moguće da ljudska aktivnost poprimi svjesni voljni karakter?

Uostalom, to je ono što je predodredilo uspjeh čovječanstva. Ovo pitanje postavlja autor izjave.

Schwebel govori o srednjoročnim poslovnim ekonomskim ciklusima;
Ljudska osobnost je rezultat socijalizacije;
Što reći o pravim dvorcima i hramovima;
Čovjek izgleda slab u usporedbi s mnogim predstavnicima životinjskog svijeta.

Sposobnost treba razlikovati društvena kvaliteta, i sklonosti, kao kvaliteta pojedinca. Kad se rodi, osoba ima mnoge fiziološke značajke, mentalne kvalitete, sklonosti. Često vidimo kako Malo djete sa zadovoljstvom pjeva, pleše, crta, čita knjige, gleda crtiće, nastoji pomoći starijima u bilo čemu. To govori o širokom rasponu ljudskih sposobnosti. Međutim, ne odrastaju svi kao glazbenici, umjetnici, pisci. Kako osoba stari, njezine se vještine poboljšavaju u nekom određenom području.

A ovo poboljšanje je određeno vrstom aktivnosti koju je osoba odabrala. Čovjek se rađa u društvu, psiha i svijest čovjeka imaju društvenu prirodu, kao i njegova djelatnost. Bez društva čovjek gubi svoju bit. Ljudi nisu u stanju promijeniti svoju prirodu esej o društvu kao dijete kako bi pronašli sebe, osoba treba drugu osobu – čini se da vidi vlastiti odraz voljenih osoba. Novorođena osoba je individua.

On već ima potrebe, sklonosti, značajke temperamenta itd. Jednom u društvu, osoba se počinje razvijati kao osoba, stječe znanja, vještine, navike, društvene stavove. Ali u nekom trenutku, osoba počinje braniti vlastitu jedinstvenost na pozadini drugih. Individualnost je rezultat voljnog samousavršavanja pojedinca. Govorimo o takvom aspektu osobnosti kao što je varijabilnost.

Općenito je prihvaćeno da je ovo svojstvo negativno u odnosu na stabilnost ličnosti. Stabilna osobnost je cjelovita, nepromijenjena u svojim idealima, stavovima, odlukama. Dok je promjenjiva osobnost podložna, poput malog djeteta, trenutnim željama, nesposobna rangirati svoje potrebe, uvijek se prilagođavajući društvena grupa. Lotman govori o varijabilnosti kao sposobnosti pojedinca da se prilagodi novoj skupini.

Prilagodba - prva i nužna faza socijalizacije kod ljudi koji ne mogu promijeniti svoju prirodu esej o društvu. Potrebno je identificirati negativne i pozitivne manifestacije prilagodbe u skupini. Postoje mnoge znanstvene i gotovo znanstvene teorije antropozociogeneze. Problem ljudske suštine temeljan je za razumijevanje svih procesa koji se odvijaju u društvu.

Politička znanost je znanost koja proučava politička organizacija I politički život društvima, ali i međunarodnim... Među njima su oni koji imaju važna i vrijedna znanja, znaju puno raditi i znaju nam ih prenijeti.
Berdjajev Značenje izjave N. I za druge zemlje koje prodaju naftu, to je glavni izvor prihoda.
Tuwim kaže da je nejednakost nepravedna. Potrošači su sve izbirljiviji po pitanju kvalitete, na njihovu potražnju utječu mnogi čimbenici moda, mediji, Znanstveno istraživanje itd.
To znači da su posebno potrebna suvremena ekološki prihvatljiva goriva i energija općenito. Tuwim o suštini ove nepravde.
Poznavajući svijet, čovjek se često susretao s proturječjima, s tim da, kao da, ne mogu postojati istovremeno.

Leontjev predlaže teoriju aktivnosti antropogeneze. Djelatnost on shvaća kao glavni čimbenik u nastanku ličnosti i psihe. Svijest je subjektivni odraz unutarnje i vanjske stvarnosti u odnosu na osobu.

Svijest je društvene prirode. Nastaje u društvu u procesu ljudske djelatnosti. Ljudska osobnost je rezultat socijalizacije. Kako osoba asimilira društvene norme, vrijednosti, stavove, znanja i vještine, formira se svijest. Od davnina je poznat izraz: Nekada se spor shvaćao kao dijalog. Tolstoj ovom konceptu daje drugačije značenje. Argument je za njega nepotrebna borba mišljenja, koja ne vodi nikuda i ne daje rezultate. A onaj tko je sposoban misliti, tko teži pravom znanju, neće sudjelovati u borbi mišljenja.

A kada ova osoba dođe do znanja, moći će ovo znanje suprotstaviti svim mišljenjima, čime će se spor završiti.

Često osoba živi u svijetu snova, fantazija. Često se čini da spava. Čovjekove misli teku same od sebe. Tako se rađaju fantastične slike i neviđene priče. U stvarnom svijetu, stvaranje nečega bez truda je nemoguće. Radom se čovjeku daje i ono najpotrebnije – kruh, voda, krov nad glavom. Što možemo reći o pravim dvorcima i hramovima. Ljudi nisu u stanju promijeniti svoju prirodu esej o društvu Najnevjerojatnija stvar kod osobe je da je u stanju ostvariti svoje snove.

Od djetinjstva smo susretali svakakve ljude. Među njima su oni koji imaju važna i vrijedna znanja, znaju puno raditi i umiju to prenijeti. No, koliko god učitelji bili vrijedni, kakvim god metodama se služili, bez unutarnje želje čovjeka da shvati kako funkcionira on sam i svijet oko sebe, bez vlastite želje za znanjem, bez samorefleksije, teško je razumjeti i prihvatiti tuđe iskustvo.

To se posebno odnosi na moralno životno iskustvo. Sa stajališta znanstvene društvene znanosti, osobnost je skup društveno značajnih obilježja koja definiraju osobu kao člana određenog društva. Međutim, bit osobe određena je tako važnom kvalitetom kao što je slobodna volja. Kada je osoba naučila činiti radnje ne iz hira i ne iz navike, već kao rezultat vlastite namjerne slobodne odluke, tada možemo reći da je zrela osoba.

Svi ljudi trebaju jedni druge, i. Socijalna interakcija javlja se u različitim oblicima. To može biti odnos partnerstva, rivalstva, natjecanja, borbe. Autor izjave ističe da ljudi ne mogu promijeniti svoj esej o prirodi o društvu, ljudi ne mogu promijeniti svoj esej o prirodi, glavni oblik društvene interakcije je uzajamna pomoć. Razumijevanje međusobne međuovisnosti nasuprot sebičnom položaju temelj je mira i blagostanja svakog člana društva.

Svijest, govor, aktivnost pa čak i emocionalna sfera – sve te sfere ljudskog života imaju društveni karakter. Gubitak socijalnog faktora može čovjeka dovesti do ludila, a ponekad i do životinjskog stanja. Poznavajući svijet, čovjek se često susretao s proturječjima, s tim da, kao da, ne mogu postojati istovremeno.

A onda je počeo tražiti dosljedno znanje koje bi uistinu objasnilo stanje stvari. U procesu takve potrage formulirani su zakoni logike, koncept istine.

Istinita misao adekvatno i dosljedno odražava predmet znanja. Lažna misao uvijek će naići na proturječje. Čovjek izgleda slab u usporedbi s mnogim predstavnicima životinjskog svijeta.

Međutim, pokazalo se da je najmoćniji na planetu, naučio je predvidjeti prirodni fenomen, koriste fizičke zakone za svoje potrebe, upravljaju mentalnim i društvenim procesima. U procesu aktivnosti, osoba razvija svoje prirodne sklonosti, one pretvaraju ljude nesposobne promijeniti svoju prirodu eseje o sposobnostima društva - fizičkim, intelektualnim, moralnim. Najvažniji čimbenik u ovoj transformaciji je volja čovjeka, sposobnost postavljanja ciljeva.

Gospodine, daj nam mudrosti pravi izbor! Ekonomisti su dugo vremena među faktorima proizvodnje nazivali samo rad, zemlju i kapital. Međutim, u 20. stoljeću dolazi do promjene pogleda.

Najvažnijim čimbenicima proizvodnje počela se smatrati poduzetnička sposobnost informacija. Ovi kritični resursi su međusobno povezani. Poduzetnička sposobnost je, naravno, posebna kvaliteta osobe. Poduzetnik ima znanje, iskustvo, entuzijazam. I na njihovoj osnovi povezuje najučinkovitiji način zemlju, ljudi nisu u stanju promijeniti svoju prirodu esej o društvu i kapitalu.

Informacija je skupni pojam. Tu spadaju i spomenuta znanja poduzetnika, i obrazovanje općenito, i znanost. Jedan od najakutnijih problema društva je nejednakost - neravnomjerna raspodjela dobrobiti novca, moći, obrazovanja, ugleda među članovima društva. Tuwim kaže da je nejednakost nepravedna. Tuwim o biti ove nepravde: Proizvođači odlučuju što će proizvoditi ne na temelju vlastitih pogleda na neku stvar ili uslugu, već na temelju detaljnog proučavanja preferencija i kupovne moći ciljane publike.

Inače, može doći do situacije da se novi proizvod, unatoč svojoj ljepoti i savršenstvu, običnom potrošaču pokaže nepotrebnim, ne kupuje ga. Osim toga, čak i željeni proizvod može biti toliko visokotehnološki da je njegov trošak, a time i cijena, previsoka.

Smjernice

softver za pisanje eseja

OGSE.01 Osnove filozofije

za specijalnost

Trgovina (prema djelatnosti)

2014

Teme eseja iz filozofije.

„Čovjek je dio cjeline koju nazivamo Svemir, dio ograničen u vremenu i prostoru“ (A. Einstein)

"Bez obzira koliko je čovjek daleko od bilo koje filozofije, on još uvijek ima teoriju ili doktrinu koja objašnjava zašto živi ovako, a ne drugačije" (Ali Apsheroni)

„Čovjek je na kraju odabrao plinske komore Auschwitza; međutim, čovjek je bio i onaj koji je, ne gubeći dostojanstvo, otišao u plinske komore s molitvom na usnama“ (V. Frankl)

"Ili će čovječanstvo okončati rat, ili će rat okončati čovječanstvo" (J. Kennedy)

"Ljudi cijeli svijet pretvaraju u igračku" (J. Huizinga)

„Civilizirano društvo je poput djeteta koje je za rođendan dobilo previše igračaka“ (J. Thomson)

"Čovjek je živa kontradikcija i kao takav živa misterija" (S. Bulgakov)

"Ljudi nisu u stanju promijeniti svoju prirodu" (D. Hume)

„Sve dok čovjek postoji, otkrivat će sam sebe“ (E. Rich)

"Pravi napredak čovječanstva ne ovisi toliko o inventivnom umu, koliko o svijesti" (A. Einstein)

„Ako je čovjek po prirodi društveno biće, onda on, dakle, može razviti svoju pravu prirodu samo u društvu, a snagu njegove prirode ne treba prosuđivati prema snazi pojedinih pojedinaca, nego prema snazi cijelog društva. ” (K. Marx, F. Engels )

„Sloboda prije svega nisu privilegije, nego dužnosti“ (A. Camus)

„Razuman se čovjek prilagođava svijetu, a nerazuman tvrdoglavo pokušava svijet prilagoditi sebi. Dakle, napredak ovisi o nerazumnim ljudima“ (B. Shaw)

„Znanost je organizirano znanje“ (G. Spencer).

"Onaj tko nije proučavao osobu za sebe, nikada neće postići duboko poznavanje ljudi" (N.G. Chernyshevsky)

„Moral nije učenje o tome kako se trebamo usrećiti, nego kako trebamo postati dostojni sreće“ (I. Kant)

"Napredak je sastavno svojstvo svjesnog razvoja koji nije prekinut; to je aktivno pamćenje i usavršavanje ljudi društvenim životom. (A. I. Herzen)

"Religija, umjetnost i znanost su grane istog stabla" (A. Einstein)

"Civilizacija je moć nad svijetom; kultura je ljubav prema svijetu" (A. Kempinski)

„Ako je čovjek po prirodi društveno biće, onda on, dakle, može razviti svoju pravu prirodu samo u društvu, a ovladavanje njegovom prirodom ne mora se prosuđivati prema snazi pojedinih pojedinaca, nego prema snazi cijelog društva. " (K. Marx, F. Engels )

„Sloboda prije svega nisu privilegije, nego dužnosti“ (A. Camus)

1. dio. opće karakteristike esej.

Esej je djelo na zadanu temu. Tema eseja je jedan od citata po izboru ispitivača, koji pripadaju poznatim misliocima i raspoređeni su prema znanosti s kojom su povezani: filozofija, socijalna psihologija, ekonomija, sociologija, političke znanosti.

Esej treba:

odgovaraju društvenim znanostima (filozofiji, socijalnoj psihologiji, ekonomiji, sociologiji itd.), kojima se analizirani problem (misliteljev iskaz) pripisuje;

uključiti jasno izraženo, obrazloženo vlastito razumijevanje iskaza i osobni stav prema njemu;

karakteriziraju slobodna kompozicija, lakoća pripovijedanja, unutarnje semantičko jedinstvo, mali volumen, promišljena struktura.

Prilikom ocjenjivanja ispunjavanja zadatka C.9 jedinstvenog državnog ispita uzimaju se u obzir sljedeće komponente:

otkrivanje značenja izjave;

iznošenje i argumentiranje vlastitog stajališta (na temelju odredbi kolegija društvenih znanosti, činjenica iz povijesti, filozofije, ekonomije i suvremenog života društva, vlastitog iskustva);

razina iznesenih prosudbi i argumenata: teorijska (temeljena na znanju, s generalizacijama i zaključcima, uz ispravnu upotrebu društvenih znanstvenih pojmova i termina) ili razina svakodnevne svijesti (temeljena na idejama formiranim u svakodnevnom životu).

Smislen izbor izjave igra veliku ulogu u pisanju eseja. Ovo je težak i ključan trenutak, koji uvelike određuje kvalitetu nastalog mini-eseja. Savjetujem vam da obratite pozornost pri odabiru izjave:

sadržajna baza na kojoj se gradi odgovor. Prilikom pisanja eseja potrebno je koristiti znanja iz društvenog i humanitarnog ciklusa - pojmove, teorijske odredbe, stoga je teško moguće izvršiti zadatak na nepoznatom ili nepoznatom sadržaju, važno je povezati atraktivnost teme s predloženi kontekst njegovog otkrivanja;

razumijevanje biti iskaza (problem koji se u iskazu postavlja, stav autora). Najvažnija stvar u pisanju eseja je otkriti značenje izjave. Nerazumijevanje ili nedovoljno razumijevanje neće vam omogućiti da provedete osnovne zahtjeve za esej;

priroda iskaza - prosudbe;

mogućnost stvaranja sheme za otkrivanje značenja izjave - nekoliko logički povezanih glavnih ideja. Esej uključuje logički koherentno obrazloženje u zaključku, od kojih se izvlače zaključci, stoga, u slučaju poteškoća u stvaranju takve logičke osnove za esej, preporučljivo je razmisliti o odabiru druge izjave.

Dio 2. Algoritam za pisanje eseja.

Prilikom pokretanja zadatka C.9 pažljivo pročitajte upute za odjeljak C.9.

Prilikom odabira teme pođite od materijala koji vam je najpoznatiji. Koliko poznajete terminologiju ove znanosti, koliko ste uvjerljivi u argumentaciji svojih tvrdnji.

Ne postoje strogi zahtjevi za obujam eseja. Ali uobičajena je praksa da se zadaci C1-C8 izvode na jednoj strani obrasca br. 2, a C.9 na drugoj, uz puno korištenje njegovog područja. Stoga, kada se pripremate za ispit, trebali biste se odmah naviknuti na rad na standardnom listu formata A.4.

Započnite pisanjem citata, imena citirane osobe, znanosti i broja zadatka (C9.1 - filozofija. „istinu shvaća samo onaj tko pažljivo proučava prirodu, ljude i sebe“ (N.N. Pirogov). To će vam omogućiti nemojte se stalno pozivati na obrazac zadatka i stručnjaku će biti lakše provjeriti vaš esej.

Prilikom tumačenja citata, prije svega, trebate objasniti kako razumijete ideju izraženu u citatu. Odrediti glavna ideja izjave (o čemu se radi?), za to upotrijebite tehniku parafraze (recite istu stvar, ali svojim riječima). Isti se citat može razumjeti razliciti ljudi različito, ili barem protumačeno s različitim nijansama. To će vama i stručnjaku omogućiti da jasno shvatite na koji način će uslijediti daljnje obrazloženje. Tumačenje citata trajat će dvije do tri rečenice. Navedite tko je bila citirana osoba, ako znate.

Zatim, trebali biste izraziti svoj stav prema misli koju ste izrazili i protumačili. Možete se složiti ili ne složiti s tim, ili se složiti djelomično. Vaša procjena će odrediti što ćete učiniti: dokazati, opovrgnuti, djelomično dokazati ili djelomično opovrgnuti citat. Naravno, trebali biste objasniti svoj odabrani stav. I ovaj dio rada će trajati nekoliko rečenica.

Glavni dio rada je vaše zaključivanje korištenjem znanja iz društveno-ekonomskih disciplina. Istodobno se preporuča koristiti 5-6 pojmova strogo na odabranu temu, u našem primjeru - filozofske (znanje, priroda, društvo, istina ...). Pojmove i pojmove treba koristiti točno, a ne nasumično, mehanički, neke od njih možete otkriti demonstracijom svog vokabulara. Obrazloženje i terminologija trebaju odgovarati odabranoj temi.

Obrazloženje mora biti potkrijepljeno argumentima. Kao argumenti mogu se koristiti istiniti, logički ispravni zaključci, primjeri, pozivanje na autoritativno mišljenje. Bolje je da su primjeri činjenice iz znanstvene prakse, novinarstva, fikcija. Manje su poželjni primjeri kućanstva. Najbolje je navesti 2-3 primjera iz područja znanosti, vijesti ili beletristike, jedan iz svakodnevne prakse. Ako su vaši primjeri argumenata detaljno opisani, dva su dovoljna. Argumentacija može biti organski utkana u tekst vaše rasprave o temi ili može postati neovisni dio rada, zauzimajući zaseban odlomak. Za svaki argument odaberite primjere, činjenice, situacije iz života, osobnog iskustva itd. Razmislite o tome koje ćete književne tehnike koristiti kako biste jezik svog eseja učinili zanimljivijim, živahnijim (usporedbe, analogije, epiteti itd.). Odabrane argumente ili protuargumente posloži redom.

Esej o tvrdnji završava sažetkom, zaključkom u kojem potvrđujete svoje razumijevanje izrečene misli. Nakon toga, rad se može smatrati završenim.

Provjerite svoj rad na pogreške, relevantnost za temu, prisutnost relevantnih pojmova i pojmova, argumenata. Naravno, tekst mora biti jasan, pismen, rukopis čitljiv

Dio 3. Strukturne karakteristike i mogućnosti izražavanja pri pisanju eseja.

Početak (aktualizacija deklarirane teme eseja) - 20%.

Teza - tri obrazložena dokaza (pobijanja) teze, koja izražavaju vaše osobno mišljenje (vaš stav) i temelje se na znanstvenom pristupu.

Glavni sadržaj eseja je otkrivanje značenja izjave - 60%.

Zaključak koji sadrži konačni sud (zaključak) - 20%.

Da biste iznijeli argumente u glavnom dijelu eseja, možete koristiti takozvani POPS - formulu:

P - Stav (izjava) - Vjerujem da ...

O - Objašnjenje - Jer...

P - Primjer, ilustracija - Na primjer, ...

C - Presuda (pravomoćna) - Dakle, ...

U uvodnom dijelu moguće je koristiti sljedeće izraze:

Slažem se sa ovim mišljenjem...

Ne dijelim to stajalište...

Nemoguće je ne složiti se s mišljenjem ...

Dubina misli filozofa je zapanjujuća ...

Iznenađujući nestandardni pristup problemu ...

Ovaj izraz me tjera na razmišljanje...

Za mene je ova fraza ključ za razumijevanje...

Izbor ove teme diktiran je sljedećim razmatranjima ...

Zapanjujući prostor za razmišljanje otvara ovu kratku izjavu...

Nikad nisam mislio da će me dirnuti ideja da...

Ova prostrana fraza tjera vas da razmislite ...

Razmišljajući o ovoj frazi, dolazite do zaključka...

Ne mogu se pretplatiti na ovu izjavu...

U glavnom dijelu dopuštena je uporaba fraza:

Postoji nekoliko pristupa ovom problemu...

Od pamtivijeka postoji mišljenje...

Pogledajmo problem s druge strane...

Prvo, drugo, treće,…

Pogledajmo nekoliko pristupa...

Ilustrirajmo to sljedećim primjerom...

Za polemički esej: S jedne strane, ... S druge strane, ... Treba napomenuti ...

Mora se napomenuti…

Zaključak dopušta korištenje sljedećih generalizacija:

Na temelju gore navedenog...

Rezimirajući misli...

Tako,…

Rezimirajmo raspravu...

Tako,…

Zato se ne mogu složiti s autorom izjave...

Zato se slažem s mišljenjem...

Rezimirajući ono što je rečeno, valja napomenuti ...

Dio 4. Za i protiv pisanja eseja.

Na što treba obratiti pozornost pri pisanju eseja.

1. Vrijedno je napomenuti da je u liberalno obrazovanje nema apsolutno točnih ili pogrešnih odgovora na pitanja, kao što je slučaj u fizici ili matematici - postoje samo više ili manje obrazložena gledišta.

2. Konačna ocjena (bod) za esej u pravilu se daje za ideje, vlastite prosudbe i argumente maturanata.

3. Prilikom iznošenja vlastitog stava fokus je na:

sposobnost kritičkog i samostalnog vrednovanja kruga podataka, stajališta drugih;

sposobnost razumijevanja, vrednovanja i povezivanja ključnih točaka problema i pitanja;

sposobnost razlikovanja što je više, a što manje važno; sposobnost razumijevanja analitičkih pristupa i modela; spremnost na razlikovanje suprotstavljenih pristupa i modela i njihovu primjenu na empirijski materijal, rasprave o temeljnim pitanjima.

Pobjeđuju ona djela koja su napisana kratko, jasno i jasno.

Što izbjegavati kada pišete esej:

1. Nerazumijevanje suštine navedene teme.

2. Nedostatak strukture u prezentaciji.

3. Nemogućnost pridržavanja odgovora na glavno pitanje (dugotrajno odvraćanje pažnje od teme).

4. Korištenje iskaza umjesto dokaza.

5. Nemarno rukovanje podacima, uključujući pretjeranu generalizaciju.

6. Preopširan opisni dio, nepotkrijepljen analitičkim materijalom.

7. Iznošenja drugih stajališta bez pozivanja na autore tih ideja i bez izražavanja vlastitog stava.

Zaključak.

Kako bi se kompetentno izgradila logika zaključivanja pri pisanju eseja o društvenim znanostima, ima smisla koristiti tehniku "tehnike korak po korak".

Prvi korak je formuliranje nekoliko argumenata za dokazivanje istinitosti ili netočnosti bilo kojeg zaključka. Na primjer, “Pravnici tvrde da moral i pravo nisu suprotstavljeni jedno drugome. Navedite dva argumenta: potvrđujući ili opovrgavajući ovo gledište.

Korak #2 - ilustrirajte navedene argumente primjerima.

Korak broj 3 je formulacija prosudbe-zaključka, što je u ovoj situaciji zaključak. Ovaj zaključak ne bi trebao ponavljati izjavu nekog filozofa ili mislioca.

Korak broj 4 - pisanje koherentnog teksta u kojem treba spojiti sve navedene elemente.

Primjeri eseja.

„Čovjek je biopsihosocijalno biće“.D. Diderot

Filozofske teorije o tome tko je osoba zapravo poznate su od davnina. Na primjer, promišljanja Platona, koji je suštinu čovjeka vidio u njegovoj vječnoj i besmrtnoj duši, koja nastanjuje tijelo pri rođenju. Vjerovao je da je ona, a time i osoba, prijemljiva za znanje. Platon je formulirao jednu od prvih definicija biti čovjeka: “Čovjek je stvorenje bez krila, na dvije noge i ravnih noktiju, prijemčivo za znanje koje se temelji na rasuđivanju.” Aurelije Augustin u svojoj raspravi “O Bogu, svijetu i čovjeku” kaže da je čovjek duša koju mu je Bog udahnuo.Tijelo je prezreno i grešno.Dušu imaju samo ljudi,životinje je nemaju.Čovjeka je Bog stvorio kao slobodno biće,ali,zapavši u grijeh,on sam bira zlo i protivi se Božjoj volji.Tako nastaje zlo,tako čovjek postaje neslobodan.Čovjek nije slobodan i zarobljen ni u čemu,on je potpuno ovisan o Bogu.Od trenutka pada ljudi su predodređeni zlu i čine ga čak i kad teže činiti dobro.Glavni cilj čovjeka, sa stajališta Aurelija Augustina, jest spasenje prije Posljednjeg suda, iskupljenje grešnosti ljudskog roda, bespogovorna poslušnost crkvi. Vrlo je zanimljiva i teorija Nikolaja Berdjajeva, kao pobornika egzistencijalizma i personalizma. Smatrao je da čovjek sam bira svoju sudbinu. Glavnim kriterijem za razvoj osobnosti nazvao je slobodu.
Čovjek je prvenstveno jedan predstavnik ljudskog roda, odnosno individua. Svaka je osoba jedinstvena na svoj način i ima svoju individualnost, odnosno specifične osobine osobe po kojima se razlikuje od drugih ljudi, te vlastiti karakter, skup stabilnih svojstava pojedinca, u kojima se načini njegovog ponašanje i emocionalni odgovor su izraženi. Vrlo je važno da se čovjek ne rađa s određenim karakterom, već ga stječe s vremenom. životni put. Svaka osoba, bez obzira na svoj karakter i osobnost, ima temperament - urođeno i nepromjenjivo svojstvo pojedinca koje određuje njegove reakcije na druge ljude i okolnosti. Postoje 4 tipa temperamenta: kolerik, flegmatik, sangvinik i melankolik. Svaki čovjek od rođenja ima neke specifične sklonosti, odnosno osebujne prirodne preduvjete, koje kasnije može razviti u sposobnosti, koje pak može razviti u talent, a potom i u genija. Nedvojbeno, društvo uvelike utječe na osobu, čineći je osobnošću - subjektom svjesne aktivnosti, koja posjeduje skup društveno značajnih osobina koje provodi u javnom životu.
Vrlo je važno razlikovati pojmove "čovjek", "pojedinac" i "osobnost": osoba je biosocijalno biće, pojedinac ima sustav vrijednosti, a osoba ima aktivan životna pozicija. Osobnost se ne može razvijati sama od sebe, a postoje određeni čimbenici koji utječu na njen razvoj. Prvo, to je naslijeđe predaka, koje se prenosi genetski, drugo, to je individualno iskustvo osobe koje dobiva tijekom svog života, treće, to je društveno okruženje osobe, i konačno, to je kulturno okruženje koje okružuje osobu. Svaki čovjek ima smisao života, odnosno najviši cilj kojemu su podređeni svi ostali ciljevi. Ako osoba izgubi smisao života, to može dovesti do teške depresije, pa čak i pokušaja samoubojstva. Unutar svake osobe postoji mnogo emocionalnih i drugih vrsta sukoba. U svakom se čovjeku dobro i zlo spajaju, u različitim oblicima, i među njima se odvija moralna borba koja može uzrokovati intrapersonalni sukob, a može dovesti osobu i u sukob s društvom. Svaka osoba ima različite ideje o idealnoj osobi, a za neke takva idealna osoba uopće ne postoji, postoje i ljudi koji vjeruju da obični ljudi mora upravljati jedan “nadčovjek” koji mora posjedovati neke specifične kvalitete, koje su također različite za svaku osobu. Friedrich Nietzsche prvi je najjasnije formulirao ovu teoriju o “nadčovjeku”. On je prvi izjavio da "ne postoje moralni fenomeni, postoji samo moralna interpretacija fenomena". Prema Nietzscheu, zdrav moral treba veličati i jačati život, njegovu volju za moć. Svaki drugi moral je dekadentan, on je simptom bolesti. Čovječanstvo se instinktivno služi moralom kako bi postiglo svoj cilj – cilj širenja svoje moći. Pitanje nije je li moral istinit, nego služi li svojoj svrsi. Takvu pragmatičnu formulaciju pitanja promatramo kod Nietzschea u odnosu na filozofiju i kulturu općenito. On zagovara dolazak takvih "slobodnih umova" koji će sebi postaviti svjesne ciljeve za "poboljšanje" čovječanstva, čiji umovi više neće biti zbunjeni nikakvim moralom, nikakvim ograničenjima. Takvu nadmoralnu osobu, s onu stranu dobra i zla, Nietzsche naziva nadčovjekom. Pa ipak, mišljenja o svakoj osobi su različita. Dakle, tiranin i despot može izgledati kao pozitivna osoba, ali mali i ljubazna osoba netko će se činiti štetnim i zao. Mnogo je primjera u povijesti takvog osobnog odnosa prema pojedincu. Jedan od najupečatljivijih primjera može se smatrati čovjekom koji je vjerojatno odigrao najistaknutiju ulogu u povijesti naše zemlje u 20. stoljeću. Ovo je Josif Vissarionovich Staljin. Kao iu godinama njegova života, i sada, mišljenja o Staljinovoj ličnosti vrlo su različita. Za neke ljude ovo je ime povezano s pobjedom u Velikom Domovinski rat, s iskorakom u godinama industrijalizacije i kolektivizacije. Za druge ovo ime povezuje se s represijom, terorom i gotovo potpunim uništenjem seljaštva u našoj zemlji. Ja, kao i svaka osoba, spajam mnogo različitih kvaliteta. Neki od njih su dobri, neki nisu baš dobri, ali svi oni zajedno čine moju osobnost koja se nekima sviđa, nekima ne, neke mi osobine pomažu u životu, dok mi druge, naprotiv, čine život u društvu teže.. A budući da ovo društvo utječe na mene na osebujan način, moje se kvalitete s vremenom mijenjaju, slijedeći društvenu ideju ili idući protiv nje.
Čovjek, bio on dobar ili loš, bio on izvanredan ili običan čovjek, spaja dobro i zlo, dobre i loše osobine. I za to moramo kriviti ljude, prvo, zato što mi sami nismo ideal, a drugo, zato što je ta kombinacija ono što čovjeka čini "živim", a ne bezosjećajni stroj koji izvršava bilo kakve naredbe.

“Obitelj je svetija od države”. Papa Pio XI

Budućnost zemlje i nacije izravno ovisi o obitelji i o generacijama koje će zamijeniti sadašnje.
Obitelj je mala skupina čiji su članovi u krvnom ili bračnom srodstvu. Obitelj je jedna od društvene institucije moderno društvo. Obavlja mnoge funkcije, uključujući društveni status, kućanstvo, reproduktivnu, emocionalnu, rekreacijsku, socijalizaciju djece. U obitelji se odvija primarna socijalizacija - usvajanje društvenih normi i pravila ponašanja. U obitelji osoba dobiva prvo iskustvo socijalne interakcije. Upravo obitelj u procesu obrazovanja oblikuje svjetonazor osobe. Duboko sam uvjeren da o tipu obitelji i stilu obiteljskih odnosa ovisi koliko će ovaj ili onaj čovjek biti moralan, i kako će u budućnosti razvijati odnose s ljudima oko sebe, te hoće li se moći ostvariti kao osoba. Život društva određen je aktivnostima ljudi koji ga čine. A ponašanje i priroda međuljudskih odnosa u većoj se mjeri “kuju” u obitelji. Nije ni čudo da se obitelj naziva ćelijom društva. Po mom mišljenju, dobrobit društva izravno je povezana s dobrobiti pojedine obitelji.
Početkom 1990-ih, kada je naše društvo prelazilo iz totalitarnog sustava u tržišnu ekonomiju i demokraciju, mnoge poznate vrijednosti su se urušile. Problemi društva odražavali su se na jednu obitelj. Povećao se broj nepotpunih i nefunkcionalnih obitelji, povećao se broj djece – socijalne siročadi. Od 2000. godine naša država posvećuje pažnju ovim problemima. Zahvaljujući donesenim zakonima, možemo pratiti pozitivnu dinamiku u rješavanju obiteljskih problema, što pozitivno utječe na javnu svijest. Tako je uvođenje "materinskog kapitala" pridonijelo ne samo poboljšanju demografske situacije, već i svijesti o važnosti obitelji u cjelini.
Za mene je obitelj najvažnija stvar u životu. Na mnogo načina, zahvaljujući svojim roditeljima, ja sam to što jesam. Obitelj mi je usadila osnovne ideje o svijetu, ljudima oko mene. Moja obitelj je mjesto gdje me svi vide, gdje uvijek mogu računati na ljubav, brigu i podršku ljudi koji su mi bliski. Obitelj ima izravan utjecaj na budućnost svake države i naroda.

"U uobičajenom stanju stvari, potražnja za nekom robom prethodi ponudi." Autry

Osnovni zakon tržišta je zakon ponude i potražnje.
Potražnja je ponašanje stvarne i potencijalni kupci, označavajući njihovu želju za kupnjom robe na tržištu. Potražnja uvijek stvara ponudu. Na potražnju utječu i cjenovni i necjenovni čimbenici. Prema zakonu potražnje, kako cijena raste, potražnja opada, a kako cijena pada, potražnja raste. Među necjenovnim čimbenicima potražnje mogu se izdvojiti tradicija i običaji zemlje, prirodni i klimatski uvjeti, cijene međusobno povezanih i zamjenjivih dobara, broj potrošača na tržištu i očekivanja promjena cijena. Ako proizvod nije tražen, više se ne proizvodi i ne nudi na tržištu.
Logika ponašanja na tržištu kupaca i proizvođača dobara je suprotna: uz rast cijena proizvođači i prodavači spremni su tržištu ponuditi sve veću masu robe, dok kupci na rast cijena odgovaraju smanjenjem potražnje. Ovo ponašanje generiraju suprotni interesi koji dovode kupce i prodavače na tržište. Kupci žele kupiti što više robe s ograničenom količinom novca koju imaju. Prodavači, naprotiv, žele dobiti što više novca za svoju količinu robe. Na tržištu se može razviti situacija prevelike zalihe, odnosno viška ponude, ili manjka – manjka ponude. Ali u svakoj situaciji neravnoteže između ponude i potražnje, tržište tjera obje strane na traženje kompromisa. Tržište u ravnoteži je najbolji mogući kompromis između interesa kupaca i prodavača. Ali ovo je idealno. Tržišna ravnoteža stalno je narušena zbog promjena u ponudi ili potražnji. U Ljetno vrijeme, u vrijeme godišnjih odmora povećava se potražnja za mjestima u hotelima i pansionima. Time se ne povećava nužno broj hotela i pansiona, ali se povećavaju cijene hotelskih soba i ostalih usluga. Kada se ponašam kao potrošač, za mene je odlučujući faktor u odabiru određenog proizvoda cijena, modni trendovi, kvaliteta i vlastiti ukus. Za tržišne odnose važna je samo potražnja koja je podržana stvarnim novcem. Ako postoji potražnja, slijedit će i ponuda.

Književnost

Položimo ispit iz društvenih znanosti Pokreće Joomla! a dizajnirao

SiteGround web:

Galaktionova T.G. Od samospoznaje do samospoznaje. Kadrovsko-tehnološki obrazovne aktivnosti- St. Petersburg: Institut za specijalnu pedagogiju i psihologiju. - 2007. (prikaz).

Zabrodina N.P. Što je esej iz ekonomije//Ekonomija u školi. - 2010.- №1.

Jednostavne riječi. Natjecanje za esej. Vodič za natjecatelje. - Međunarodna javna organizacija "Postignuća mladih" - Junior Achievement Russia - M., 2010.

Izvori s Interneta.

T.E. Vorozheykina. Kako napisati dobar esej. Web: http: www.msses.ru/study/how-to-write-good-essay.html

Pisanje eseja za upis na američko sveučilište. Web: http://us4u.by.ru/ed12.shtml

Savjeti za pisanje eseja. Web: www.begin.ru/db2/doc.html

29.1 Filozofija: "Sve naše teorije nisu ništa više od generalizacije iskustva, opaženih činjenica." (V. A. Ambartsumyan)

29.2 Ekonomija: "Potražnja i ponuda su proces međusobnog prilagođavanja i koordinacije." (P. T. Heine)

29.3 Sociologija, socijalna psihologija: "Početak osobnosti dolazi mnogo kasnije nego početak pojedinca." (B. G. Ananiev)

29.4 Politička znanost: “Podijeli pa vladaj je mudro pravilo, ali ujedini i vodi je još bolje.” (J. W. Goethe)

29.5 Pravna praksa: “Pravo ne poznaje klasne zločine, ne poznaje razlike u krugu osoba među kojima se vrši njegovo kršenje. Prema svima je jednako strog i jednako milostiv. (A.F. Koni)

Obrazloženje.

jedan rečenica od pet napišite citat i njegov broj

1.1. Sekcija društvenih nauka

1.2. Značenje izjave

2. Struktura mini-eseja:

Nije dozvoljeno:

2.2. Potrebno za teorijska razina Potrebne stavke:

koncepti Važno

2.3. Treba donijeti

2.3.1. Koristite primjere iz raznih izvora

Odgovor: nijedan

Odaberite jednu od izjava u nastavku i napišite mini esej na temelju nje.

Formulirajte, prema vlastitom nahođenju, jednu ili više glavnih ideja teme koju je autor pokrenuo i otkrijte je (ih) na temelju društvenih znanosti.

Kako biste otkrili glavnu ideju(e) koju ste formulirali, obrazložite i zaključite koristeći se društvenim znanstvenim spoznajama (relevantni koncepti, teorijske odredbe).

Kako biste ilustrirali svoje glavne ideje, teorijska stajališta, obrazloženja i zaključke, navedite najmanje dvije društvene činjenice/primjere iz različitih izvora (javni život (uključujući medijska izvješća), osobno društveno iskustvo (uključujući uključujući pročitane knjige, gledane filmove), iz razne akademske predmete.

Svaka navedena činjenica/primjer mora biti detaljno formulirana i potvrditi naznačenu glavnu ideju, teoretsko stajalište, obrazloženje ili zaključak/biti s njima jasno povezana. Sadržajno primjeri ne smiju biti istovrsni (ne smiju se međusobno ponavljati).

29.1 Filozofija:“Pravi napredak čovječanstva ne ovisi toliko o inventivnom umu, koliko o svijesti” (A. Einstein)

29.2 Ekonomija:"Biznis je kombinacija rata i sporta" (A. Morois)

“Čovjek je nezamisliv izvan društva” (L. Tolstoj)

29.4 Političke znanosti:“Demokracija je loš oblik vladavine, ali čovječanstvo nije smislilo ništa bolje” (W. Churchill)

29.5 Pravna praksa:“Pravo je formalizirani humanizam” (A. Kruglov).

Obrazloženje.

1. Zadatak je alternativni, odnosno morate odabrati jedan rečenica od pet napišite citat i njegov broj prije nego počnete pisati mini-esej. Na što trebate obratiti pozornost:

1.1. Sekcija društvenih nauka u kontekstu kojeg je iskaz dat. O njemu ovisi sfera u kojoj se daju argumenti, korišteni društveno-znanstveni koncepti itd.

1.2. Značenje izjave učenik mora u potpunosti razumjeti. Ako se otkrije netočno, mini-esej se ne čita za K1 (prvi kriterij), daje se 0 bodova i sam mini-esej se ne ocjenjuje.

2. Struktura mini-eseja:

2.1. Potrebno je objasniti značenje izjave. U ovom dijelu potrebno je istaknuti ključnu ideju ili ideje izjave. (K1, max. 1 bod) Nije dozvoljeno: zamjena značenja iskaza obrazloženjem Općenito("domaće izrade") koji ne odražavaju specifičnosti predložene izjave; izravna parafraza, parafraza dane tvrdnje ili dosljedno objašnjenje svake riječi u tvrdnji bez objašnjavanja značenja tvrdnje u cjelini.

2.2. Potrebno za teorijska razina otkriti svaki aspekt glavne ideje ili ideja autorove izjave. Potrebne stavke:

2.2.1. Korištenje društvenih znanstvenih izjava koje su ključne za glavnu ideju ili ideje koncepti, njihovo objašnjenje, kao i teorijske odredbe koje otkrivaju ideju ili ideje iskaza. Važno tako da odgovaraju dijelu društvenih znanosti u kojem je izjava dana. (K2, maksimalno 2 boda).

2.2.2. U kontekstu barem jedne odabrane ideje, na temelju ispravnog(ih) objašnjenja(a) ključnog(ih) koncepta(a), teorijske odredbe dobivaju konzistentno i dosljedno međusobno povezano obrazloženje, na temelju kojeg se dobiva razumna i pouzdana informacija stajalište znanstvenog društvenog zaključka (K3, max. 1 bod).

2.3. Treba donijeti barem dva primjera iz različitih područja koji će poduprijeti teorijski argument. (K4, max 2 boda) Potrebni elementi:

2.3.1. Koristite primjere iz raznih izvora. Kao izvori mogu se koristiti činjenice iz javnog života (uključujući medijska izvješća), osobno društveno iskustvo (uključujući pročitane knjige, gledane filmove), materijali iz nastavnih predmeta (povijest, zemljopis itd.). Primjeri iz različitih predmeta smatraju se primjerima iz različitih izvora.

2.3.2. Svaki bi primjer u praksi trebao odražavati teorijske odredbe argumenata.

3. Kada pišete mini-esej, važno je zapamtiti:

3.1. Struktura mora izbjegavati unutarnju nedosljednost.

3.2. Svaki dio treba biti organski uključen u strukturu mini-eseja (argumentacija odgovara aspektima problema naznačenim u obrazloženju tvrdnje, a stvarni primjeri ilustriraju teorijske argumente).

3.3. Mora se izbjegavati običan jezik.

3.4. Treba izbjegavati grube gramatičke pogreške, osobito u nazivlju društvenih znanosti i drugim predmetima.

3.5. Prisutnost pogrešnih, sa stajališta znanstvenih društvenih znanosti, kao i semantičkih i činjeničnih pogrešaka, dovodi do smanjenja bodova za K2 i/ili K4, ovisno o prirodi pogreške.

Odgovor: nijedan

Odaberite jednu od izjava u nastavku i napišite mini esej na temelju nje.

Formulirajte, prema vlastitom nahođenju, jednu ili više glavnih ideja teme koju je autor pokrenuo i otkrijte je (ih) na temelju društvenih znanosti.

Kako biste otkrili glavnu ideju(e) koju ste formulirali, obrazložite i zaključite koristeći se društvenim znanstvenim spoznajama (relevantni koncepti, teorijske odredbe).

29.1 Filozofija:“Sve dok čovjek postoji, otkrivat će sam sebe” (E. Bogat)

29.2 Ekonomija:

29.3 Sociologija, socijalna psihologija:“Tek tada ćete postati osoba kada naučite vidjeti osobu u drugome” (A. Radishchev)

29.4 Političke znanosti:

29.5 Pravna praksa:„Tragovi mnogih zločina vode u budućnost“ (E. Lets)

Obrazloženje.

1. Zadatak je alternativni, odnosno morate odabrati jedan rečenica od pet napišite citat i njegov broj prije nego počnete pisati mini-esej. Na što trebate obratiti pozornost:

1.1. Sekcija društvenih nauka u kontekstu kojeg je iskaz dat. O njemu ovisi sfera u kojoj se daju argumenti, korišteni društveno-znanstveni koncepti itd.

1.2. Značenje izjave učenik mora u potpunosti razumjeti. Ako se otkrije netočno, mini-esej se ne čita za K1 (prvi kriterij), daje se 0 bodova i sam mini-esej se ne ocjenjuje.

2. Struktura mini-eseja:

2.1. Potrebno je objasniti značenje izjave. U ovom dijelu potrebno je istaknuti ključnu ideju ili ideje izjave. (K1, max. 1 bod) Nije dozvoljeno: zamjena značenja izjave općim obrazloženjem („domaćim“) koje ne odražava specifičnosti predložene izjave; izravna parafraza, parafraza dane tvrdnje ili dosljedno objašnjenje svake riječi u tvrdnji bez objašnjavanja značenja tvrdnje u cjelini.

2.2. Potrebno za teorijska razina otkriti svaki aspekt glavne ideje ili ideja autorove izjave. Potrebne stavke:

2.3. Treba donijeti barem dva primjera iz različitih područja koji će poduprijeti teorijski argument. (K4, max 2 boda) Potrebni elementi:

2.3.2. Svaki bi primjer u praksi trebao odražavati teorijske odredbe argumenata.

3. Kada pišete mini-esej, važno je zapamtiti:

3.1. Struktura mora izbjegavati unutarnju nedosljednost.

3.3. Mora se izbjegavati običan jezik.

3.4. Treba izbjegavati grube gramatičke pogreške, osobito u nazivlju društvenih znanosti i drugim predmetima.

3.5. Prisutnost pogrešnih, sa stajališta znanstvenih društvenih znanosti, kao i semantičkih i činjeničnih pogrešaka, dovodi do smanjenja bodova za K2 i/ili K4, ovisno o prirodi pogreške.

Odgovor: nijedan

Odaberite jednu od izjava u nastavku i napišite mini esej na temelju nje.

Formulirajte, prema vlastitom nahođenju, jednu ili više glavnih ideja teme koju je autor pokrenuo i otkrijte je (ih) na temelju društvenih znanosti.

Kako biste otkrili glavnu ideju(e) koju ste formulirali, obrazložite i zaključite koristeći se društvenim znanstvenim spoznajama (relevantni koncepti, teorijske odredbe).

29.1 Filozofija:“Ljudi nisu u stanju promijeniti svoju prirodu” (D. Hume)

29.2 Ekonomija:“Porezi su cijena koju plaćamo za priliku da živimo u civiliziranom društvu” (O. Holmes)

29.3 Sociologija, socijalna psihologija:“Što se individualnost svjetlije očituje, to više teži jedinstvu sa svime što postoji” (R. Tagore)

29.4 Političke znanosti:“Narod koji ne želi hraniti svoju vojsku uskoro će biti prisiljen hraniti tuđu” (Napoleon Bonaparte)

29.5 Pravna praksa:“Nepravda učinjena prema jednoj osobi prijetnja je svima” (C. Montesquieu)

Obrazloženje.

1. Zadatak je alternativni, odnosno morate odabrati jedan rečenica od pet napišite citat i njegov broj prije nego počnete pisati mini-esej. Na što trebate obratiti pozornost:

1.1. Sekcija društvenih nauka u kontekstu kojeg je iskaz dat. O njemu ovisi sfera u kojoj se daju argumenti, korišteni društveno-znanstveni koncepti itd.

1.2. Značenje izjave učenik mora u potpunosti razumjeti. Ako se otkrije netočno, mini-esej se ne čita za K1 (prvi kriterij), daje se 0 bodova i sam mini-esej se ne ocjenjuje.

2. Struktura mini-eseja:

2.2. Potrebno za teorijska razina otkriti svaki aspekt glavne ideje ili ideja autorove izjave. Potrebne stavke:

2.3. Treba donijeti barem dva primjera iz različitih područja koji će poduprijeti teorijski argument. (K4, max 2 boda) Potrebni elementi:

2.3.2. Svaki bi primjer u praksi trebao odražavati teorijske odredbe argumenata.

3. Kada pišete mini-esej, važno je zapamtiti:

3.1. Struktura mora izbjegavati unutarnju nedosljednost.

29.1 Filozofija:“Čovjek je živa kontradikcija i kao takav živa misterija” (S. Bulgakov)

29.2 Ekonomija:“Inflacija je zlatno vrijeme za vraćanje dugova” (K. Melikhan)

29.3 Sociologija, socijalna psihologija:“Kada ljudi stupe u blisku komunikaciju jedni s drugima, njihovo ponašanje podsjeća na dikobraze koji se pokušavaju ugrijati u hladnoj zimskoj noći. Hladno im je, pritiskaju se jedno o drugo, ali što više to rade, to se bodu svojim dugim iglama sve bolnije. Prisiljeni da se raziđu zbog boli od injekcija, opet se približavaju jedno drugome zbog hladnoće, i tako - cijelu noć ” (A. Schopenhauer)

29.4 Političke znanosti:“Neće biti slobode ako pravosuđe ne bude odvojeno od zakonodavne i izvršne vlasti” (Ch. Montesquieu)

29.5 Pravna praksa:“Zakoni svoju snagu duguju običajima” (K. Helvetius)

Obrazloženje.

1. Zadatak je alternativni, odnosno morate odabrati jedan rečenica od pet napišite citat i njegov broj prije nego počnete pisati mini-esej. Na što trebate obratiti pozornost:

1.1. Sekcija društvenih nauka u kontekstu kojeg je iskaz dat. O njemu ovisi sfera u kojoj se daju argumenti, korišteni društveno-znanstveni koncepti itd.

1.2. Značenje izjave učenik mora u potpunosti razumjeti. Ako se otkrije netočno, mini-esej se ne čita za K1 (prvi kriterij), daje se 0 bodova i sam mini-esej se ne ocjenjuje.

2. Struktura mini-eseja:

2.2. Potrebno za teorijska razina otkriti svaki aspekt glavne ideje ili ideja autorove izjave. Potrebne stavke:

2.3. Treba donijeti barem dva primjera iz različitih područja koji će poduprijeti teorijski argument. (K4, max 2 boda) Potrebni elementi:

2.3.2. Svaki bi primjer u praksi trebao odražavati teorijske odredbe argumenata.

3. Kada pišete mini-esej, važno je zapamtiti:

3.1. Struktura mora izbjegavati unutarnju nedosljednost.

3.3. Mora se izbjegavati običan jezik.

3.4. Treba izbjegavati grube gramatičke pogreške, osobito u nazivlju društvenih znanosti i drugim predmetima.

3.5. Prisutnost pogrešnih, sa stajališta znanstvenih društvenih znanosti, kao i semantičkih i činjeničnih pogrešaka, dovodi do smanjenja bodova za K2 i/ili K4, ovisno o prirodi pogreške.

Riješite test za ove zadatke