Životni položaj pojedinca. Primjeri aktivnih životnih pozicija. Pogledajte što je "životni položaj" u drugim rječnicima.

Koncept psihološke pozicije jedan je od glavnih u transakcijskoj analizi. Prije svega, koncept je postao popularan zahvaljujući radu T. Harrisa.

U svojoj knjizi Ja sam OK - Ti si OK, identificira četiri takva položaja; drugi učenjak (F. English) ističe dodatnu, petu poziciju.

Prva pozicija: "Ja sam OK - ti si OK." To je pozicija zadovoljstva i prihvaćanja drugih, ali ako dijete u njoj zapne, vjerujući da će cijeli život ostati najvažnija osoba, tada će na kraju doći do razočaranja i negativnih iskustava. Druga pozicija: "Ja nisam dobro - ti nisi dobro." Ako je dijete na početku života bilo okruženo pažnjom i brigom, a onda se stjecajem okolnosti odnos prema njemu radikalno promijeni, tada se ono počinje osjećati nepovoljno, život gubi svoje pozitivne strane, sve do stjecanja uvjerenja da život je bezvrijedan. Treća pozicija: "Ja nisam dobro - ti si dobro." Depresija i osjećaj manje vrijednosti igraju glavnu ulogu u ovom scenariju. Obično to dolazi iz djetetovih osjećaja da je ovisno o odraslima, manje vrijedno od onih koji ga okružuju. Četvrta pozicija: "Ja sam OK - ti nisi OK." Ako se dijete ne “mazi”, loše postupa s njim, onda može zaključiti da su “drugi loši”.

Konačno, peta pozicija “Ja sam OK - ti si OK” slična je prvoj, ali to je pozicija realizma, bira se svjesno, do nje se dolazi kroz životno iskustvo, kroz preispitivanje vrijednosti. U ovoj poziciji nema gubitnika, već svatko dolazi do svoje pobjede: “Život je vrijedan življenja”.

Životne pozicije ne nastaju samo u odnosu na sebe i druge, već iu odnosu na drugi spol. Zauzevši životnu poziciju, osoba je pokušava ojačati kako bi stabilizirala samopoštovanje i zadržala svoju percepciju svijeta oko sebe.

Psihološki položaj osobe postaje vitalan, a na temelju njega ljudi se igraju i ostvaruju životni scenarij. Na primjer, žena koju je kao dijete maltretirao njezin otac alkoholičar može usvojiti dva stava: “Ja sam bezvrijedna” (nisam OK) i “Muškarci su životinje koje će me zlostavljati”. Lako je zamisliti da će, u skladu s tom životnom pozicijom, birati ljude koji igraju one uloge koje odgovaraju njezinom životnom scenariju: može se udati za alkoholičara ili osobu s despotskim sklonostima.

Skript poruke i nadređeno programiranje.

Eric Berne definira pravila kao najvažniji dio skriptnog aparata i klasificira ih u tri stupnja. Roditeljske upute prvog stupnja

meke forme i društveno prihvatljive – to su izravne upute, potkrijepljene odobravanjem ili neodobravanjem. Naredbe drugog stupnja su prijevarne i oštre, njihova provedba se provodi zaobilaznim putem zavodljivim osmijesima ili prijetećim grimasama. Treći stupanj (vrlo grubi i oštri propisi) su neopravdane zabrane inspirirane osjećajem straha – siguran način odgoja gubitnika. Među ostalim vrstama scenarističkih poruka, Bern razlikuje "push" (provokacija, zavođenje, skriveno ohrabrivanje da bude neuspjeh), "elektrodu", "zapovijedi" (koje dolaze od roditelja čuvara).

Robert i Mary M. Goulding identificirali su ono što nazivaju "roditeljskim uputama". Oni definiraju direktive kao poruke roditeljskog ego-stanja Djeteta dane (djeci) zbog okolnosti vlastitih bolnih problema. Glavni popis nadređenih direktiva uključuje: Nemojte. Nemoj biti. Ne približavaj se. Ne budi značajan. Ne budi dijete. Nemoj odrasti. Nemojte biti uspješni. Nemoj biti svoj. Ne budi normalan. Nemojte biti zdravi. Ne pripadaj.

A. I. Lunkov i V. K. Loseva daju vlastitu klasifikaciju direktiva, proširenu na dvanaest i već vezanu za svakodnevni život odrasle osobe, a ne djeteta: Ne živi. Ne budi dijete. Nemoj rasti. Ne mislim. Ne osjećaj. Nemojte biti uspješni. Ne budi vođa. Ne pripadaj. Ne budi blizu. nemoj Nemoj biti svoj. Ne osjećam se dobro.

Matrica scenarija je dijagram koji prikazuje upute koje roditelji i bake i djedovi upućuju sljedećoj generaciji, a koja uvelike određuje životni plan pojedinca i životni ishod. Presudni utjecaji scenarija dolaze iz ego stanja djeteta roditelja suprotnog spola; ego-stanje Odrasli roditelj istog spola daje osobi model koji određuje interese i značajke provedbe životnog plana. Istovremeno, ego-stanja Roditelja obaju roditelja daju osobi "recepte" za ponašanje, koji čine tzv. antiskript, koji popunjava praznine u kretanju skripte prema naprijed i, pod određenim okolnostima, može potisnuti scenarij.

Transakcijska analiza također ističe koncept episcripta (episkripta), koji se javlja kada roditelji osjećaju obvezu davati svom djetetu upute i savjete u količini puno većoj od one koju zahtijevaju roditeljska dužnost i normalno "programiranje scenarija". Episkript ističe želju za produljenjem života u potomcima, zahtjeve vlastitih roditeljskih scenarija ili želju za oslobađanjem od vlastitih teških scenarijskih karakteristika.

Nemoguće je izbjeći roditeljske direktive, ali roditelju je najvažnije da se u autodidaktičkom procesu oslobodi vlastitih direktiva i pokaže djetetu da ima priliku nadživjeti dobivene direktive. Naredbe su izazov ljudskoj sposobnosti razvoja, mogu se prihvatiti ili ne prihvatiti, a svijest o nesvjesnim utjecajima u sebi daje dragocjeno iskustvo koje se ne može steći na drugi način.

Vrste komunikacije u transakcijskoj analizi.

Bern karakterizira posebna terminologija koja označava događaje koji se događaju među ljudima u komunikaciji. .

"Igra"- fiksan i nesvjestan stereotip ponašanja u kojem osoba nastoji izbjeći bliskost (tj. potpuni kontakt) kroz manipulativno ponašanje. Intimnost je iskrena razmjena osjećaja bez igre, bez iskorištavanja, isključujući profit. Igre se shvaćaju kao dugačak niz radnji koje sadrže slabost, zamku, odgovor, udarac, odmazdu, nagradu. Svaka radnja je popraćena određenim osjećajima. Radnje u igri često se izvode radi stjecanja osjećaja. Svaka radnja u igri popraćena je udarcima, kojih je na početku igre više od udaraca. Što se igra dalje odvija, udarci i udarci postaju intenzivniji, dosežući maksimum na kraju igre.

Postoje tri stupnja igara: igre 1. stupnja su prihvaćene u društvu, nisu skrivene i ne dovode do težih posljedica; igre 2. stupnja su skrivene, društvo ih ne pozdravlja i dovode do štete koja se ne može nazvati nepopravljivom; igre 3. stupnja se skrivaju, osuđuju, dovode do nepopravljive štete gubitniku. Igre može igrati osoba sama sa sobom, često dva igrača (svaki igrač može igrati više uloga), a ponekad igrač sam s organizacijom dogovori igru.

Psihološka igra je niz uzastopnih transakcija s jasno definiranim i predvidljivim ishodom, sa skrivenom motivacijom. Kao dobitak postoji određeno emocionalno stanje kojem igrač nesvjesno teži.

"udarci i udarci"- interakcije usmjerene na prenošenje pozitivnih ili negativnih osjećaja. Maženje može biti: • pozitivno: "Sviđaš mi se", "Kako si sladak"; • negativne: "Neugodan si mi", "Danas loše izgledaš"; • uvjetni (koji se odnosi na ono što osoba radi i naglašava rezultat): "Dobro si to napravio", "Volio bih te bolje da..." • bezuvjetni (vezano za to tko je osoba): "Ti si specijalist višeg razred", "Prihvaćam te takvog kakav jesi"; • lažni (izvana izgledaju kao pozitivni, ali u stvarnosti se ispostavljaju kao udarci): „Naravno, razumiješ što ti govorim, iako ostavljaš dojam uskogrudne osobe“, „Ovo odijelo pristaje ti jako puno, obično odijela vise na tebi u torbama.

Svaka interakcija ljudi sadrži udarce i udarce, oni čine banku udaraca i udaraca osobe, što uvelike određuje samopoštovanje i samopoštovanje. Glađenje je potrebno svima, a posebno tu potrebu imaju tinejdžeri, djeca i starije osobe. Što manje fizičkih udaraca osoba prima, to je više prilagođena psihološkim udarima, koji s godinama postaju sve diferenciraniji i sofisticiraniji. Glađenje i udaranje u obrnutom su odnosu: nego više ljudi prima pozitivne udarce, daje manje udaraca, a što više osoba prima udaraca, manje ih daje.

"Transakcije"- sve interakcije s drugim ljudima iz pozicije određene uloge: "Odrasli", "Roditelj", "Dijete". Postoje dodatne, unakrsno nepokrivene transakcije. Dodatne transakcije su transakcije koje ispunjavaju očekivanja ljudi u interakciji i zadovoljavaju zdrave ljudske odnose. Takve interakcije nisu konfliktne i mogu trajati neograničeno dugo.

Unakrsne transakcije počinju međusobnim prijekorima, jetkim primjedbama i završavaju lupanjem vratima. U tom slučaju dolazi do odgovora na podražaj koji aktivira neodgovarajuća "ego stanja". Prikrivene transakcije uključuju više od dva "ego stanja", poruka u njima je maskirana kao društveno prihvatljiv poticaj, ali se očekuje odgovor sa strane efekta skrivene poruke, što je i bit psiholoških igrica.

"Iznuđivanje"- način ponašanja kojim ljudi provode uobičajene stavove, izazivajući u sebi negativne osjećaje, kao da svojim ponašanjem zahtijevaju da se umire. Iznuda je obično ono što inicijator igre dobije na njenom kraju. Na primjer, obilne pritužbe od strane klijenta s ciljem dobivanja emocionalne i psihološke podrške od drugih.

„Zabrane i rane odluke"- jedan od ključnih pojmova, što znači poruku koja se u djetinjstvu prenosi od roditelja djeci iz" ego-stanja "" Dijete "u vezi sa tjeskobama, brigama i iskustvima roditelja. Ove zabrane mogu se usporediti sa stabilnim matricama ponašanja. Kao odgovor na te poruke dijete donosi ono što se zove "rane odluke", tj. formule ponašanja koje proizlaze iz zabrana. Na primjer, "Ne strši, moraš biti nevidljiv, inače će biti loše" - "A ja ću Isplaziti."

Opće karakteristike suvremene gestalt terapije.

Gestalt psihološki pravac u psihologiji nastao je početkom 1920-ih. u Njemačkoj. Njegov nastanak veže se uz imena M. Wertheimera (1880.-1943.), W. Köhlera (1887.-1967.), K. Koffke (1886.-1941.) i K. Levina (1890.-1947.), koji su postavili metodologiju ova skola. Prvo Wertheimerovo djelo, koje je otkrilo principe Gestalt psihologije - "Eksperimentalne studije vidljivog kretanja" objavljeno je 1912. godine, no konačno oblikovanje novog smjera dogodilo se nakon Prvog svjetskog rata.

Geštalt psihologija, kao što je već navedeno, istraživala je integralne strukture koje čine mentalno polje, razvijajući nove eksperimentalne metode. Dakle, za razliku od drugih psiholoških pravaca (psihoanaliza, biheviorizam), koji su radikalno revidirali predmet psihologije, predstavnici geštalt psihologije i dalje su smatrali da je predmet psihološke znanosti proučavanje sadržaja psihe, analiza kognitivnih procesa, kao i kao struktura i dinamika razvoja ličnosti.

Ipak, ostavljajući predmet psihologije praktički netaknutim, geštalt psihologija značajno transformira dotadašnje shvaćanje strukture svijesti i kognitivnih procesa. Glavna ideja ove škole je da se psiha ne temelji na pojedinačnim elementima svijesti, već na integralnim figurama - gestaltima, čija svojstva nisu zbroj svojstava njihovih dijelova. Time je opovrgnuta prijašnja ideja da se razvoj psihe temelji na stvaranju uvijek novih asocijativnih veza koje pojedine elemente međusobno povezuju u predodžbe i pojmove. Umjesto toga, iznijeta je nova ideja - spoznaja je povezana s procesom promjene, transformacije integralnih gestalta, koji određuju prirodu percepcije vanjskog svijeta i ponašanja u njemu. Stoga su mnogi predstavnici ovog smjera posvetili značajnu pozornost problemu mentalnog razvoja, budući da su sami razvoj poistovjećivali s rastom i diferencijacijom gestalta. Polazeći od toga, dokaze ispravnosti svojih postulata vidjeli su u rezultatima proučavanja geneze mentalnih funkcija.

Ideje koje su razvili gestalt psiholozi temeljile su se na eksperimentalnom proučavanju kognitivnih procesa. Mora se naglasiti da je ova škola jedna od prvih koja je značajnu pozornost posvetila razvoju novih, objektivnih eksperimentalnih metoda za proučavanje psihe. Bila je to i prva (i dugo vremena praktički jedina) škola koja je započela strogo eksperimentalno proučavanje strukture i kvaliteta ličnosti, budući da se metoda psihoanalize koju koristi dubinska psihologija nije mogla smatrati ni objektivnom ni eksperimentalnom.

Metodološki pristup gestalt psihologije temeljio se na nekoliko temelja - konceptu mentalnog polja, izomorfizmu i fenomenologiji. Koncept "polja" posudili su iz fizike, u kojoj su tih godina napravljena najvažnija otkrića. Proučavanje prirode atoma, magnetizma omogućilo je otkrivanje zakona fizičkog polja u kojem se elementi slažu u integralne sustave. Ova ideja je postala vodeća za gestalt psihologe, koji su došli do zaključka da su mentalne strukture smještene u obliku različitih shema u mentalnom polju. Istodobno, sami gestalti se mogu promijeniti, postajući primjereniji objektima vanjskog polja. Također može doći do restrukturiranja polja u kojem se nalaze prijašnje strukture, zbog čega subjekt dolazi do temeljno novog rješenja problema (uvid).

Psihički gestalti su izomorfni fizičkim i psihofizičkim, tj. procesi koji se događaju u mozgu slični su onima koji se događaju u vanjskom svijetu i prepoznajemo ih u svojim mislima i iskustvima kao sustave jedan na jedan u fizici i matematici (dakle, krug je izomorfan ovalu, a ne kvadrat). Dakle, shema problema, koja je dana u vanjskom polju, može pomoći subjektu da ga riješi brže ili sporije, ovisno o tome olakšava li ili otežava njegovo restrukturiranje.

Subjekt može postati svjestan svojih iskustava, procesa rješavanja problema, ali za to se mora odreći prošlih iskustava, očistiti svoju svijest od svih slojeva povezanih s kulturnim i osobnim tradicijama. Ovaj fenomenološki pristup geštalt psiholozi su posudili od E. Husserla, čiji su filozofski koncepti u to vrijeme bili izuzetno rašireni i bliski njemačkim psiholozima. To je bilo povezano s njihovim podcjenjivanjem osobnog iskustva, tvrdnjom o prioritetu trenutne situacije, načelom "ovdje i sada" u bilo kojem intelektualnom procesu. To je također povezano s rezultatima studije između biheviorista i gestalt psihologa, budući da su prvi dokazali ispravnost metode „pokušaja i pogrešaka“, tj. utjecaj prošlih iskustava, poriče drugi. Jedina iznimka bile su studije ličnosti koje je proveo K. Levin, u kojima je uveden koncept "vremenske perspektive", međutim, uzimajući u obzir uglavnom budućnost, svrhu aktivnosti, a ne prošlo iskustvo.

U studijama znanstvenika ove škole otkrivena su gotovo sva trenutno poznata svojstva percepcije, dokazana je važnost ovog procesa u formiranju mišljenja, mašte i drugih kognitivnih funkcija. Po prvi put, figurativno-shematsko razmišljanje koje su opisali omogućilo je na nov način prikazati cijeli proces formiranja ideja o okolišu, dokazalo važnost slika i shema u razvoju kreativnosti, otkrivajući važne mehanizme kreativnog razmišljanje. Dakle, kognitivna psihologija XX. stoljeća. uvelike se oslanja na otkrića napravljena u ovoj školi.

Jednako su važni Levinovi radovi, o kojima će biti više riječi u nastavku, za psihologiju ličnosti i za socijalnu psihologiju. Dovoljno je reći da su njegove ideje i programi koje je zacrtao u proučavanju ovih područja psihologije još uvijek aktualni i nisu se iscrpili ni godinama nakon njegove smrti.

Značajke kognitivne psihologije XX

Kognitivna psihologija je moderni trend u proučavanju kognitivnih procesa. Pojavio se 1960-ih. kao alternativa biheviorizmu – upravo zato što druga područja prirodno-znanstvenog plana u psihologiji tada nisu postojala. Geštalt psihologija je u to vrijeme umrla, a psihoanaliza i humanistička psihologija nisu imale nikakve veze sa znanošću. Kognitivna psihologija rehabilitirala je koncept psihe kao predmeta znanstvenog istraživanja, smatrajući ponašanje posredovanim kognitivnim (kognitivnim) čimbenicima. Istraživanja kognitivnih psihologa obuhvaćaju i svjesne i nesvjesne procese psihe, a oba se tumače kao različiti načini obrade informacija. Najpoznatiji predstavnici kognitivne psihologije: George Miller, Jerome Bruner, Ulrik Neisser.

Predmet kognitivne psihologije su modeli kognitivnih procesa. Koncept "kognitivnog" (kognitivni procesi, kognitivna psihologija i kognitivna psihoterapija...) - postao je raširen 60-ih godina XX. stoljeća, tijekom fascinacije kibernetikom i elektroničkim modeliranjem intelektualnih procesa, što je preraslo u naviku predstavljanja osoba kao složeno bioračunalo. Istraživači su pokušali modelirati sve mentalne procese koji se odvijaju u čovjeku. Što se dogodilo simulirati - zove se kognitivne procese. Ono što nije uspjelo - afektivno. U praksi se "kognitivna" naziva mentalni procesi, koji se može predstaviti kao logičan i smislen slijed radnji za obradu informacija.

Ili: koji se razumno može modelirati u smislu obrade informacija, gdje se u obradi informacija može vidjeti logika i racionalnost.

Kognitivni procesi obično uključuju pamćenje, pažnju, percepciju, razumijevanje, razmišljanje, donošenje odluka, radnje i utjecaje - u onoj mjeri ili koliko ih zauzimaju kognitivni procesi, a ne nešto drugo (vožnja, zabava...) . Vrlo pojednostavljeno, možemo reći da je to kompetencija i znanje, vještine i sposobnosti.

Moderna kognitivna psihologija sastoji se od više dijelova: percepcija, priznanje slike,Pažnja,memorija,mašta,govor, razvojna psihologija, razmišljanje i donošenje odluka, općenito prirodno inteligencija i nešto umjetne inteligencije. Modeli kognitivnih procesa omogućuju novi pogled na bit ljudskog mentalnog života. “Kognitivna, ili drugačije kognitivna, aktivnost je aktivnost povezana sa stjecanjem, organiziranjem i korištenjem znanja. Takva aktivnost svojstvena je svim živim bićima, a posebno čovjeku. Iz tog je razloga proučavanje kognitivne aktivnosti dio psihologije" (Ulrik Neisser "Spoznaja i stvarnost").

Širenjem predmetnog područja istraživanja pokazala su se ograničenja informacijskog pristupa, posebice u analizi govorne aktivnosti, razmišljanje, dugoročno pamćenje i struktura intelekt. Stoga su se kognitivisti počeli okretati genetskoj psihologiji ( J. Piaget),kulturno-povijesna psihologija(L. S. Vigotski i tako dalje.), pristup aktivnostima(A. N. Leontjev i drugi). S druge strane, metodološka baza eksperimentalnog istraživanja koju su razvili privukla je pozornost mnogih europskih, uključujući ruske znanstvenike (osobito A. I. Nazarova), koji su je prilagodili razvoju svojih tradicija (mikrostrukturna i mikrodinamička analiza, mikrogenetska metoda).

Kognitivni pristup temelji se na nizu aksiomatskih premisa (Haber, 1964.):

Koncept inkrementalne obrade informacija, tj. da podražaji vanjskog svijeta prolaze unutar psihe kroz niz uzastopnih transformacija.

Pretpostavka o ograničenom kapacitetu sustava za obradu informacija. Ograničena sposobnost osobe da ovlada novim informacijama i predstavi postojeće je ono što tjera na traženje najučinkovitijih i najadekvatnijih načina za rad s njima. Ove strategije (u mnogo većoj mjeri nego njihove odgovarajuće moždane strukture) modeliraju kognitivni psiholozi.

Predstavljeno postulat o kodiranju informacija u psihi. Ovaj postulat učvršćuje pretpostavku da se fizički svijet odražava u psihi u posebnom obliku koji se ne može svesti na svojstva stimulacije.

Varijanta kognitivne teorije koja dobiva sve veću popularnost u posljednjih godina, je teorija razina obrade informacija (F. Craik, R. Lockhart, 1972). Trenutno je kognitivna psihologija tek u povojima, ali je već postala jedno od najutjecajnijih područja svjetske psihološke misli.

Ako je dijete okruženo atmosferom ljubavi, prihvaćanja i sigurnosti, tada se formira pozitivna temeljna egzistencijalna pozicija osobe – Ja + Ti +, dijete stječe čvrste temelje za pozitivno samopoštovanje i pozitivan, prijateljski odnos prema sebi. drugi.

Zbog različitih okolnosti: odbacivanje, odbojnost, zanemarivanje, ravnodušnost roditelja i sl. (Vidi Poglavlje II, “Odbacivanje i samoodbacivanje”), dijete može razviti lažnu predodžbu o sebi i vanjskom svijetu, što dovodi do pojave drugih neprirodnih, nezdravih unutarnjih stavova.

Konstruktivna pozicija Ja + Ti +

Ja sam iz samog rano djetinjstvo Osjećala sam se bezuvjetno voljenom. Naši su roditelji jako voljeli nas i jedni druge. Odrasla sam u atmosferi brige i razumijevanja i još uvijek osjećam podršku svoje obitelji i sigurna sam da će, što god mi se dogodilo, oni biti tu i uvijek pomoći. Od djetinjstva su mi govorili o Bogu, moji su roditelji molili i govorili mu o svemu važnom što se događalo u obitelji. Kasnije sam shvatio da je odnos s Bogom najvažnija stvar u životu, a sada ne mogu zamisliti kako možete živjeti, a ne sjetiti ga se, ne obratiti mu se svaki dan. Jako voli sve ljude i brine se za nas.

Lidija

Ako je srž sustava vjerovanja konstruktivna životna pozicija, osoba je uvjerena u vrijednost svoje osobnosti, sigurna je da zaslužuje biti voljena i prihvaćena. Voli svoje roditelje, zna da su dobri, ljubazni, pošteni ljudi u koje se može vjerovati. Ovaj stav se odnosi i na druge ljude.

Osoba živi u harmoniji s vanjskim svijetom, karakteriziraju je produktivna suradnja, pozitivni odnosi s ljudima, prihvaćanje, sposobnost sklapanja prijateljstava, psihička prilagodba i uspjeh. Sposoban je davati i primati ljubav, ne boji se zbližiti se s ljudima, ne ovisi pretjerano o mišljenjima i procjenama drugih, smireno prihvaća kritiku, samokritičan je, otvoren za sve promjene.

Razumije sebe, svoje osjećaje, može slobodno izraziti, ostvariti i govoriti o svojim osjećajima, doživljajima. Raduje se tuđim uspjesima i postignućima, sposoban je podržati druge, iskreno govori ljudima o pozitivnim osobinama, pozitivno procjenjuje budućnost.

Osoba s egzistencijalnom pozicijom Ja+Ti+ može i pošteno kritizirati, a spremna je reći i "ne" ako je potrebno; ne boji se braniti svoje mišljenje, čak i ako se drugi ne slažu s njim; odlikuje se neovisnošću i čvrstoćom stava, ako je siguran da je u pravu. Međutim, ako otkrije pogrešnost svog mišljenja, tada slobodno priznaje da je u krivu i mijenja vlastito gledište. Karakterizira ga trezvena procjena stvarnosti događaja i spremnost na pozitivno traženje rješenja novonastalih životnih problema, sposobnost samostalnog donošenja odluka i snošenja odgovornosti za njih, uzimajući u obzir savjete i želje drugih.

Takva je osoba vjerna svojim moralnim idealima i vrijednostima. Neprestano se razvija, bavi se samospoznajom, odabire metode unutarnjeg osobnog rasta koje mu odgovaraju i radi na sebi.

Depresivna pozicija Ja-Ti+

Depresivna životna pozicija dominira kod osobe u njenom sustavu vjerovanja nakon iskustva odbijanja od strane bliskih ljudi, roditelja. Odlučuje da s njim nešto nije u redu, "ja sam loš" (ja -), smatra se nesposobnim za bilo što, misli da je gori od drugih, pati od osjećaja manje vrijednosti, nesposobnosti, samozatajnosti.

Sumnja u sebe rađa strah od neuspjeha, što zapravo izaziva neuspjeh. Osoba iznutra nastoji redovito doživljavati situacije neuspjeha, čak i u malim stvarima. Stalno očekuje neuspjeh kako bi još jednom popravio pravednost položaja roditelja u odnosu na sebe: nešto s njim nije u redu, nije ono što su željeli, nije sposoban ni za što, ne može im ugoditi itd. Iznimno je ovisan o mišljenju svojih roditelja i autoriteta u svom životu. Često se to očituje u infantilizmu, u strahu od preuzimanja odgovornosti i donošenja samostalnih odluka, preuzimanja inicijative.

Osoba s takvim životnim položajem redovito doživljava depresiju, malodušnost, nastoji se udaljiti od drugih ljudi, radije drži distancu. Izbjegava sve novo, neočekivano; pokušava ostati u već poznatom krugu u kojem se osjeća relativno sigurno.

Kad se prisjećam djetinjstva, trudim se ne razmišljati o lošem, ali nije lako. Roditelji su me voljeli, ali rekla bih “čudna ljubav”. Ni sada ne shvaćaju što su mi radili u djetinjstvu i kako je to utjecalo na mene. Za početak su očekivali djevojčicu, a kad sam se ja rodila, bili su jako uznemireni. Kad sam bila mala, uvijek jesam duga kosa tako da su me mnogi na ulici zamijenili za djevojku, što me užasno ljutilo. Ponekad me majka oblačila u haljine i divila mi se. Bila je glava kuće, zauzimala je viši društveni položaj, stalno je ponižavala mog oca koji je odabrao posao povezan sa stalnim dugim poslovnim putovanjima i stalno je izbivao iz kuće. Kada se vratio roditelji su se često svađali, jer je otac bio jako ljubomoran. Osjećala sam da sam kriva za njihove probleme, pokušavala sam ih pomiriti. Nerijetko se moja majka slomila i u naletu bijesa me tukla, a onda plačući tjerala da je molim za oprost što sam je toliko “oborila”. Kad sam počela sama nešto raditi (što se događalo rijetko, jer mi se nije vjerovalo niti smjelo), roditelji su mi popularno objasnili da koliko god se trudila, opet mi neće ići, bit će bolje da su sve sami radili.

Evgenij

Zamislite koliko je književnih junaka slične životne pozicije opisano u ruskoj književnosti! Ovo je vrlo čest tip osobnosti.

Obrambeni položaj Ja+Ti-

Bio sam najstarije dijete u obitelji. Roditelji su nas voljeli, ali su uvijek bili jako strastveni u poslu. Moj brat je rođen kada sam imao 2 godine i od tada je sva pažnja roditelja bila prikovana za njega. Bio je više bolestan, huligan, slabo je učio u školi. Kao tinejdžer upao je u loše društvo, počeo piti. Za razliku od njega, ja sam oduvijek bila dobra, poslušna djevojčica, učila sam “dobro” i “odlično”, trudila sam se u svemu uspjeti. Ali moji su roditelji bili mnogo manje zainteresirani za mene. Iz prve sam ušla u prestižni institut, gdje sam upoznala svog budućeg supruga Borisa, koji me nježno pazio i tražio moju pažnju. Uvijek mu je nešto išlo krivo, stalno je ulazio u nekakve priče, što god je krenuo, sve je ispalo krivo, nedomišljeno, u najmanju ruku... Ja sam morala odlučivati o svemu u obitelji i uzeti odgovornost za sebe, ukratko, "živio je iza mene, kao iza kamenog zida". Boris me jako volio i ja sam to osjećala, ali s vremenom sam počela osjećati da postaje hladniji, pa čak i sumnjati da me vara. Nisam imala blizak odnos ni s roditeljima ni s bratom, jer su moji roditelji pristrani prema mom bratu. One mu u svemu pomažu, ništa ne odbijaju, razmazile su ga, a on, ljigavac, koristi njihovu dobrotu i radi što hoće. Ne podnosim ga, kako je odvratan.

Nastya

Ako na egzistencijalnoj razini sustava vjerovanja dominira obrambena životna pozicija, osoba, na ovaj ili onaj način, doživljava situaciju odbacivanja od strane roditelja, značajni ljudi, i odlučuje da su ti ljudi, svijet, sve oko sebe neprijateljski, negativno nastrojeni i uvijek se mora biti spreman braniti i obraniti, a najbolje od svega napasti.

Osoba osjeća vrijednost svoje osobnosti dokazujući svoju superiornost nad drugima, pomoću neodoljive želje da kontrolira sve oko sebe. Obično on sam niti ne primjećuje da ljude ponižava, osuđuje i optužuje. Budući da se to događa tako prirodno da on iskreno vjeruje da drugi sve rade krivo, oni su krivi za sve nevolje (pa i njegove). I zna bolje od ikoga kako to učiniti da ispadne dobro.

Treba biti prvi, najbolji, često se to postiže osuđivanjem ili omalovažavanjem drugih, u neurotičnom rivalstvu (kompleks superiornosti). I također u pokušaju kontroliranja svih oko sebe i težnji da se bilo koji posao završi do krajnjih granica, postižući savršeni uspjeh i demonstrirajući to drugima kako bi pokazali da za to nisu sposobni.

Takva je osoba iznutra uvjerena da svoje ciljeve može postići samo bespoštednom borbom, agresivnošću prema ljudima i svijetu. Agresivnost je ponekad skrivena i sublimirana, poprima društveno prihvatljive oblike, ali okolne, osobito one iz kojih ova osoba ne ovisi ni na koji način, može se osjećati nelagodno u njegovoj prisutnosti, često ga doživljava kao nadmoćnu drugu, bezosjećajnu osobu.

No, uvijek treba imati na umu da je kompleks superiornosti samo zaštitni oblik dubokog osjećaja manje vrijednosti, kompleksa samoodricanja (neprihvaćanja, odbacivanja sebe). Ova dva kompleksa su prirodno povezana. Ne treba nas čuditi što kada samospoznajemo i otkrijemo kompleks samoodricanja, odmah nalazimo više ili manje skriveni kompleks superiornosti. S druge strane, ako dinamički istražujemo kompleks superiornosti, uvijek nalazimo više ili manje skriveni kompleks samoodricanja. Time se uklanja prividni paradoks o dvjema suprotnim tendencijama koje postoje u jednom pojedincu, budući da je očito da se obično želja za superiornošću i osjećaj inferiornosti nadopunjuju. Riječ "kompleks" koju koristimo odražava skup psiholoških karakteristika koje leže u pozadini pretjeranog osjećaja samoodricanja, inferiornosti ili težnje za superiornošću.

Besplodna pozicija Ja-Ti-

Osoba čiji je temeljni sustav vjerovanja predstavljen neplodnom životnom pozicijom osjeća se nevoljeno, odbačeno, poniženo; uvjeren da je život beskoristan, pun razočaranja, nitko mu ne može pomoći.

Odbacuje ljude i svijet oko sebe te se osjeća odbačeno, razoreno, depresivno; čeka se glavna radnja.

Društveno opasna može biti osoba koja ne shvaća vrijednost vlastite osobnosti niti vrijednosti osobnosti ljudi oko sebe.

Unutarnji konflikt se vrlo često manifestira kroz pokušaje uranjanja u drugačiju stvarnost (kompjuter, alkohol, droga, magija itd.), kako bi se sakrili od unutarnjih problema, ako je moguće, ne razmišljali, ne prepoznali ih i ignorirali.

Rođen sam u obitelji u najnepovoljnijem trenutku. Moji roditelji su se upravo vjenčali. Moj otac je bio student, a moja majka (ona je 5 godina starija) do tada je već diplomirala na institutu. Živjeli su kod očevih roditelja. Odnos majke s bakom nije dobro išao, jer je baka bila protiv braka. Majka je bila zabrinuta da će različite djevojke zavesti njenog oca u institutu, pa izgleda da joj vrijeme nije bilo lako. Porod je počeo mjesec dana ispred vremena i bili kritični. Ne znam točno što se dogodilo, ali izgleda da možda ne bih preživio. Tada su zbog propusta liječnika kod majke krenule komplikacije te je odvezena u bolnicu. Ostao sam s ocem i bakom. Često sam se razbolio, noću sam loše spavao, vrištao. Roditelji su se stalno svađali i psovali između sebe i s bakom. Majka je prozivala i ponižavala oca, a baka ih je također osuđivala. Nekoliko godina kasnije, roditelji su se preselili u poseban stan. Ali njihova veza nikada nije uspjela. Uvijek sam osjećala da su nesretni u braku, majka mi je govorila da žive zajedno samo zbog mene, ali nije me briga. Zapravo, nisam ništa rekla ni ocu ni majci. Kad sam odrastao, otac je otišao i oženio se drugom ženom koja je imala kćer.

Pobjednik.

Svaka odrasla osoba ne ostaje cijelo vrijeme u svom osnovnom egzistencijalnom položaju. Često ga (kao svoje pravo lice) skriva pod raznim maskama. Ali egzistencijalna pozicija uvijek se manifestira u teškim životnim okolnostima, pri rješavanju psihičkih problema, u novim, neočekivanim okolnostima, u stanju unutarnjeg sukoba, napetosti, frustracije (duševno stanje uzrokovano nezadovoljavanjem potreba i želja, popraćeno raznim negativnim doživljava: razočaranje, iritaciju, tjeskobu, očaj ...).

Definicija životnih ciljeva osobe jedan je od glavnih uvjeta za postizanje uspjeha. I važno je ne samo postaviti ciljeve, nego i često razmišljati o tome da ste ih sposobni ostvariti i da ćete ih postići.

Ne razmišljajte o preprekama na putu do cilja i zamišljajte zloslutnu tamu. Usredotočite se na činjenicu da postizanje svakog cilja koji ste postavili može dramatično poboljšati vaš život. Što više razmišljate o tome kako će vam vaši ciljevi promijeniti život nabolje, to će biti jača želja da ih ostvarite. U vama će se probuditi prirodna želja za konkretnim djelovanjem.

Ako vas cilj inspirira, tada ćete svejedno početi djelovati prema njegovom ostvarenju. Nije važno koliko vremena imate za provedbu, jer uživate u samom putu i činjenici da ste sve zadovoljniji sobom. Takvo vas stanje potiče na aktivno djelovanje, pa će vaša razina produktivnosti samo rasti.

Ako imate poteškoća s odabirom životnih ciljeva, možete se poslužiti primjerima tuđih ciljeva s popisa 100 ljudskih životnih ciljeva.

100 životnih ciljeva

Osobni ciljevi:

Pronađite svoj životni posao;
Postanite priznati stručnjak u svom području;
Prestanite piti i pušiti;
Steknite mnogo prijatelja i poznanika diljem svijeta;
Naučite tečno govoriti na 3 jezika osim vašeg materinjeg;
Postanite vegetarijanac
Pronađite 1000 pratitelja vašeg posla/bloga;
Probudite se svaki dan u 5 ujutro;
Čitajte knjigu tjedno;
Putujte po cijelom svijetu.

Obiteljski ciljevi:

Zasnovati obitelj;
Usrećite svog supružnika;
rađati djecu;
Odgajati djecu kao dostojne članove društva;
Školovati djecu;
Igrati vjenčanje djece;
Proslavite vlastito srebrno vjenčanje;
čuvati unuke;
Proslavite zlatnu svadbu;
Okupite se za praznike s cijelom obitelji.

Financijski ciljevi:

Živite bez dugova i kredita;
Organizirajte pasivne izvore prihoda;
Primajte mjesečni kumulativni stabilan visok prihod;
Svake godine povećajte uštedu za 1,5-2 puta;
Vlastita nekretnina na samoj obali mora;
Izgradite kuću iz snova;
Vikendica u šumi;
Svaki član obitelji ima automobil;
Ostavite čvrsto nasljeđe svojoj djeci;
Redovito pomažite potrebitima.

Sportski ciljevi:

Dovedite se u formu;
Trčite maraton;
Napravite razdjelke;
ići roniti;
Naučite surfati
Skok s padobranom;
Shvatiti borilačku vještinu;
Naučiti jahati;
Naučite igrati golf
Radi jogu.

Duhovni ciljevi:

Naučite umjetnost meditacije;
Pročitajte 100 najbolje knjige svjetska književnost;
Pročitajte 100 knjiga o osobnom razvoju;
Redovito se baviti dobrotvornim radom i volontirati;
Postići duhovni sklad i mudrost;
Ojačajte svoju volju;
Naučite uživati u svakom danu;
Doživljavati i izražavati zahvalnost svaki dan;
Naučite postići svoje ciljeve
Bavite se dobrotvornim radom;

Kreativni ciljevi:

Naučiti svirati gitaru;
Naučite crtati;
Napisati knjigu;
Svaki dan unosite blogove;
Dizajnirajte interijer stana po vlastitoj želji;
Napravite korisnu stvar vlastitim rukama;
Napravite svoju web stranicu;
Naučite javno govorništvo i ne doživljavajte tremu;
Naučite plesati i plešite na zabavama;
Naučite kuhati ukusnu hranu.

Cilj putovanja:

Putovanje po gradovima Italije;
Opustite se u Španjolskoj
Putovanje u Kostariku;
Posjetite Antarktiku;
Provedite mjesec dana u Tajgi;
Živjeti 3 mjeseca u Americi;
Idite na putovanje po Europi;
Ostavite zimu u Tajlandu;
Idite na putovanje jogom u Indiju;
ići put oko svijeta na kruzeru;

Ciljevi avanture:

Igrajte u kasinu u Las Vegasu;
Letjeti balonom na topli zrak;
Provozajte se helikopterom;
Istražite ocean u podmornici;
Idite na izlet kajakom;
Provesti mjesec dana u šatorskom kampu kao divljak;
Plivajte s dupinima;
Posjetite srednjovjekovne dvorce diljem svijeta;
Jedite gljive od šamana u Meksiku;
Otiđite na tjedan dana na transglazbeni festival u šumu;

Ostale namjene:

Pošaljite roditelje na odmor u inozemstvo;
Upoznajte se osobno slavna osoba kome se diviš;
Živi svaki dan kao da ti je posljednji;
Organizirajte pozitivan flash mob u središtu Moskve;
Uzmite drugu ili treću više obrazovanje;
Oprosti uvredu svima;
Posjetiti svetu zemlju;
Upoznajte nove ljude svaki tjedan;
Provedite mjesec dana bez interneta;
Steknite kozmičku svijest.
Pronađite mentora;
Promijeniti tuđi život na bolje;
Vidjeti sjeverno svjetlo;
Uzgojite drvo;
Popnite se na vrh planine;
Pobijedite svoj glavni strah;
Izgradite nove zdrave navike;
Vozite se toboganom;
Sudjelovati u maskiranom maskenbalu u drugoj zemlji;
Postanite mentor nekome.

Svidjela vam se objava? Podržite časopis "Psihologija danas", kliknite na:

Aktivna životna pozicija nužan je element za uspješnu socijalizaciju osobe. Pokušajmo razumjeti značenje ove definicije. Svaka osoba ima moć utjecati na stvarnost oko sebe. Odnosno, svijet nije statičan, on se stalno mijenja pod utjecajem ljudi. Osoba s aktivnom životnom pozicijom zainteresirana je za poboljšanje bića. Takav pojedinac koncentrira svoju pozornost ne samo na osobna iskustva, već i na

Aktivna životna pozicija nije svojstvena svakoj osobi. Želja za preobrazbom ovog svijeta zahtijeva puno, a posebno to su vlastiti principi, svjetonazor, uvjerenja,

Odnosno, osoba koja jednostavno nije zadovoljna postojećom stvarnošću ne može se nazvati osobom s aktivnom životnom pozicijom. Vrijedno je zapamtiti da prije kritiziranja i razbijanja bilo čega, potrebno je imati ideju o tome kako će izgledati novo, poboljšano biće.

Aktivna životna pozicija prije svega podrazumijeva aktivnost. Nije dovoljno samo teorijski rekonstruirati stvarnost, treba i krenuti u tom smjeru. Svaka osoba rješava ovaj zadatak drugačije. Jedan usmjerava sve svoje napore na rješavanje globalnih problema, drugi se brine za dobrobit vlastite zemlje, treći nastoji pomoći ljudima koji ga okružuju.

Potrebno je da se aktivna životna pozicija skladno kombinira s racionalnošću, željom da se pomogne drugima i osjećajem za mjeru. U suprotnom, želja za promjenom može biti praćena krajnje negativnim posljedicama. Na primjer, osoba ima određene ideale koje želi provesti u djelo, ali njegov egocentrizam sprječava razumijevanje da većina ljudi ima potpuno drugačiji svjetonazor. Iz ovoga možemo izvući jednostavan zaključak. Osoba treba svoje aktivnosti usmjeriti na dobrobit društva, a ne na zadovoljenje vlastitih interesa.

Društveni položaj pojedinca dijeli se na nekoliko aspekata. To može biti poslušnost uputama voditelja, ali samostalno i aktivno ponašanje u odnosu na ostale članove grupe.

Životna pozicija može se izraziti u poštivanju svih normi i zahtjeva društva, ali u želji za liderskom pozicijom u timu.

Želja za preobrazbom svijeta može dovesti do negativnih posljedica. Aktivna životna pozicija u nekim slučajevima izražava se u nepoštivanju društvenih normi, potrazi za vlastitim "ja" izvan društva, na primjer, u kriminalnim skupinama, među hipijima.

To može biti i želja za izgradnjom vlastite stvarnosti. Na primjer, osoba ne prihvaća norme društva, ima vlastitu ideju o tome kakav bi svijet trebao biti i aktivno privlači druge ljude da poboljšaju život. Na primjer, takvi ljudi uključuju revolucionare.

Najčešće su to mladi ljudi koji imaju aktivnu životnu poziciju. To nije iznenađujuće, jer su mladi uvijek bili neka vrsta motora u poslovima transformacije svijeta. Mladi su manje konzervativnih pogleda, imaju svježe ideje i originalan svjetonazor. Kao što znate, tinejdžeri imaju puno energije, potrebno ju je usmjeriti na stvaranje, inače višak snage može dovesti do negativnih rezultata.

Sažmimo. Aktivna životna pozicija suprotna je ravnodušnosti i odvojenosti. Osoba s takvom kvalitetom zainteresirana je za sve što se događa u zemlji i svijetu, aktivno sudjeluje u svim pothvatima, želi dati određeni doprinos stvarnosti oko sebe.

Ne može se reći da je životni položaj neka vrsta urođenog faktora. Mnogi njegovi aspekti određuju uvjete u kojima je osoba provela svoje djetinjstvo, primjere koje je upoznala. Životna pozicija poprima konkretne oblike na isti način kao i osobnost koje čovjek nije odmah svjestan. Međutim, iako karakter utječe i na osobnost i na stav, oboje se može svjesno promijeniti.

Aktivnost u životnoj poziciji određuje koliko je osoba uspješna. Hrabar je i poduzetan, ne boji se djelovati i spreman je za aktivna ostvarenja. Nije važno je li osoba s takvim položajem vođa ili sljedbenik, on uvijek ima svoje stajalište i neće pristati na kršenje svojih načela.

Suprotnost u svojstvima je pasivna životna pozicija. Karakterističan je za ravnodušne i inertne ljude. Takva je osoba prilično sklona izbjegavanju poteškoća, rješava ih tjednima. Pasivnost se može manifestirati ne samo u apatičnom i depresivnom stanju, iako najčešće takve ljude karakterizira nedostatak inicijative u rješavanju problema. Događa se da osoba jednostavno slijedi tuđe upute, a da ih ne ispituje. Neki pasivni ljudi stvaraju privid aktivnosti, nemire se i prave buku, ali nedostatak vektora ponašanja odaje njihovu inertnost.

Neki ljudi zbog životnih nevolja postanu pasivni. Pasivnost je u tom slučaju često povezana s agresijom prema aktivnijim drugima, osoba pokazuje želju za urazumljivanjem i „odgojem na pravi način“ onima koji se, poput njega, nisu pomirili s neuspjesima.

proaktivna životna pozicija

Druga podvrsta životne pozicije je proaktivnost. Doista, događa se da se okolnosti razvijaju protiv osobe, a on trenutno ne može ništa učiniti. Čak i aktivna priroda ponekad posustane pod pritiskom problema. Ali proaktivna osoba nikada ne odustaje.

Proaktivnost je povezana s nečim poput sfere utjecaja. Postoje stvari na koje sada ne možete utjecati, ali postoje druge koje izravno ovise o vama. Koliko god vaša sfera utjecaja bila mala, morate usmjeriti svoje napore na nju i na njeno širenje. Besmisleno je razmišljati i trošiti energiju na nešto što ne ovisi o vama. Izgleda očito, ali većina ljudi nije. Na primjer, sjetite se koliko se često ljudi oko vas žale na vladu ili proklinju vrijeme. Ako to sada ne možete promijeniti, nemojte trošiti energiju na to. Sasvim je sigurno da postoje stvari koje možete učiniti: učiniti što bolje ono što ovisi o vama, što trenutno radite.

Postupajući u skladu s ovim pravilom, proaktivni ljudi brže i s manje gubitaka izlaze iz krize.

Najvažnije je shvatiti da vaša pozicija u životu u potpunosti ovisi o vama. Čak i ako ste ponekad bili pasivni, još uvijek možete biti aktivni ili proaktivni upravo sada, a ta odluka nikad nije kasno.