Календар на славянските празници и списък на езическите обреди
Древните езически и славянски традиционни празници, основните паметни дати и ритуали, чието значение е важно за цялото семейство, бяха в календара определен бройили месец за нищо. Всички празници и традиции на славянските народи са тясно свързани с природата и нейния ритъм на живот. Мъдрите предци са разбрали, че е невъзможно да се обърне и е безсмислено да се пренаписват стари стилове с нови.

В нашия календар на езическите празници на славяните ние посочваме датите според новия стил за ваше удобство. Ако искате да ги празнувате по стария начин, просто извадете тринадесет дни от посочената дата и месец. Искрено ще се радваме, че ще бъдете пропити с честност и полезност, разумност и благодат на езическите празници. Древна Русияи предци-славяни, техните традиции и помогнете да ги възродите и предадете на вашите потомци, за да укрепите силата на цялото семейство.

Природният календар на славяните се основава на четири основни точки - дните на есенното и пролетното равноденствие, зимното и лятното слънцестоене. Те се определят от астрологичното положение на Слънцето спрямо земята:

Възможно е изместване на датите от 19 на 25

Календар на славянските празници и езически обреди

Същото годишно Колело - Коло Сварог се състои от дванадесет лъча-месеци. Чрез силата на Боговете и Семейството, той се пуска в непрекъсната ротация на осоляване и формира Цикъла на Природата.

Самата любов на славяните към тяхната Земя и цикъла на елементите и сезоните отразяват древните езически имена на всеки месец. Една обемна дума отразява същността на времето и нежното обръщение към природата, разбирането на нейната трудна целогодишна работа в полза на децата.

Ето как нашите предци са наричали месеците, в които са празнували основните славянски празници:

Януари - Просинец
февруари - лютня
Март – Березен
Април - прашец
Май – Травен
юни - Червен
Юли – Липен
Август - Серпен
Септември – Вересен
Октомври - Листопад
Ноември - Гърди
декември - Студен
Зимни славянски празници и обреди
Езически и славянски празници през декември

3 декември
На този ден славяните помнят и почитат гигантския герой Святогор, който донесе големи ползи на Русия в борбата срещу печенегите. Неговите подвизи са описани заедно с подвига на Иля Муромец в славянските епоси, той е живял на високите Свети планини, а според легендата тялото му е погребано в Гулбище, голяма болярска могила. На такъв празник е добре да разкажете на потомците си за великана Святогор и да разширите паметта на неговото наследство и да разкажете за родните богове на славяните.

19-22 декември Карачун
Карачун е второто име на Чернобог, слизащ на земята в дните на зимното слънцестоене, Коловорот. Карачун е зъл подземен дух и има слуги под формата на мечки - снежни бури и вълци - снежни бури. Мраз и студ е, скъсява деня и непрогледна нощ. Въпреки това, заедно с това, Карачун се смята за справедлив Бог на смъртта, а не на насилие земни орденипросто. За да се предпазите от гнева на Чернобог, достатъчно е да следвате Правилата и да носите славянски амулети-амулети.

25 декември Коляда, Слънчева Коледа
Коляда е младото слънце, въплъщение на началото на новогодишния цикъл. От този ден започва Голямата зимна Коледа и Слънцето се обръща към пролетта. По това време деца и възрастни се обличаха като приказни герои и животни и под името Коляда влизаха в колибите на богати семейства. Под пламенни песни и танци те поискаха лакомства от наредената маса и пожелаха на стопаните щастие и дълголетие. Да обидиш коледарите означаваше да си навлечеш гнева на самия Коляда, така че в навечерието на слънчевата Коледа започна приготвянето на сладкиши и готвенето на кутя.

31 декември Щедра вечер, Щедрец
В този ден на Великата зимна Коледа те се подготвяха за настъпването на Нова година в полунощ и, както на Коляда, се събираха и излизаха по улиците, за да играят представления. Събирайте лакомства, хвалете щедрите домакини и на шега се скарайте на скъперниците. Щедро, добър вечер! – извика на всеки минувач за поздрав. Оттук и името на този зимен славянски празник идва от времето на езическата вяра.

Езически и славянски празници през януари

1 януари Нова година, Ден на Иля Муромец, Авега Перун
На първи януари по навик днес празнуваме Нова година. Традициите на този модерен спинър обаче са езически. Славяните вярвали, че украсявайки елхата със сладки сладкиши, шишарки и ядки в гората, можем да успокоим Велес и за един ден той ще стане Дядо Коледа, познат на нашите деца. Коледните елхи, украсени у дома, не са нищо повече от възпоменание и уважение към нашите предци, които ги канят на обща семейна трапеза. Също по това време с лека ръка се запомня Иля Муромец, епичен герой, един от образите на справедливия и могъщ Перун.

6 януари
Тур е син на Велес и Макоши, покровител на овчари, гуслари и шутове, млади мъже - бъдещи воини и хранители на семейства. На този славянски празник се извършва посвещение в мъже, избира се и главен овчар в селото. С този празник се закрива Велешкото зимно коледуване и затова всички бързат да гадаят за последен път какво ги чака занапред, слагат се пияна трапеза с щедра закуска.

8 януари
На този славянски празник се почитат акушерките и всички по-възрастни жени от Рода. Поднасят им щедри дарове и прослави, а в замяна поръсват децата си и веднъж осиновените бебета с жито с благословия и пожелание за щедър дял и лека съдба. Символът на семейството в славянските амулети също помага да се запази връзката между поколенията, да се внуши на потомците уважение към техните предци.

12 януари Ден на отвличанията
На този не славянски празник, а паметен ден, Велес отвлече съпругата на Перун, Додола, или по друг начин Дива, като отмъщение за отказ на предложение за брак, а по-късно Марена, съпругата на Даждбог, която стана съпруга на Кашчей и му роди много демонични дъщери . Затова на дванадесети януари те внимават да оставят момичетата да излизат сами и работят за укрепване на личната защита: правят бижута-амулети, бродират защитни орнаменти върху женските ризи.

18 януари Intra
Това е древно езически празникславяни, в деня на който почитат участника на Военния Триглав Интра. Той, Волх и Перун съставиха Кодекса на качествата, необходими на един воин. Intra символизира Светлината и Тъмнината като борба на противоположностите и необходимостта да се избере правилното, понякога трудно решение. Освен това Интра, Индрик Звяра, също е покровител на кладенци, облаци, змии, Бог Нави, следователно в такава нощ Ведуните са говорили да защитят всички комини, така че тъмни духовепод формата на змии не можеше да влезе в къщата.

21 януари Просинец
Този славянски празник е посветен на прославянето на Небесната Сварга и възраждането на Слънцето, омекотяващо студа. В древни времена езическите ведуни си спомняли и благодарили на Кришен, който дал на хората огън, за да разтопи Великия лед и да излее животворната Сурия от Небесната Сварга - вода, която на 21 януари прави всички извори лечебни и подмладяващи.

28 януари
На този ден те възхваляват децата на Велес - неговите небесни воини и благодарят на Бога за такава защита на Семейството. Те също не забравят Брауни, гощават го с най-вкусното в къщата и го молят да не се обижда от нищо, пеят му песни и приказки, опитват се да го успокоят и забавляват. На този ден всичко е много: от духове до хора, така че не трябва да се изненадвате от случващите се чудеса и закачките на Отец Велес над нас. Ако искате, можете да донесете требите под смърча или направения идол на Родния Бог направо в гората.

Езически и славянски празници през февруари

2 февруари Громница
На този зимен славянски празник можете да чуете невероятни единични гръмотевици - така Перун поздравява съпругата си Додоля-Маланица, Светкавица, като ни приканва да възхвалим богинята и да я помолим за милост - да не гори хамбари и дворове в гняв, а да работят за славата на бъдещата реколта, причинявайки дъжд. Също така по това време те гледаха времето и определяха дали годината ще бъде суха или не.

11 февруари Велик Велесден
Великият ден на Велес бележи средата на зимата, известен етап. На този празник те възхвалявали Отеца и изпълнявали игрални церемонии на комична битка между Марена и Велес, като символ на предстоящия край на студа, неговото отстъпление заедно с Мара. Също на този ден те поставиха защита за добитъка и поставиха Велес чир на всички порти в двора, похвалиха и донесоха изискванията на Бога на добитъка, поискаха здраве на крави, прасета и други хранители на семейството.

15 февруари
Това е древен славянски празник на срещата на пролетта и зимата, последните зимни студове и първите пролетни размразявания. В знак на уважение към Слънцето бяха изпечени палачинки, а на обяд изгориха Ерзовка, сламена кукла, освобождавайки духа на Огъня и Слънцето на свобода. Любопитно е, че всички многобройни знаци, свързани с този ден, са доста точни. Затова ви препоръчваме да наблюдавате времето за Сретедни Коледа и да правите планове въз основа на предсказаното от природата.

16 февруари Починки
Ремонтите са важна дата, идващ непосредствено след езическия празник на древните славяни Въведение. От този ден нататък те започнаха да ремонтират коли, огради, плевни, плевни и земеделски сечива. Подгответе количката през зимата - такава мъдра поговорка дойде при нас от Починки. Не забравяйте и за Домовой, носете му лакомства и говорете в хармония и мир, за да установите контакт и да получите подкрепа в работата в полза на икономиката.

18 февруари Троянска зима, ден на внуците на Стрибог, помен на загиналите при Троянов вал
Този прекрасен славянски празник е Денят на паметта на загиналите войници, достоен за внуци на Сварог. В тяхна чест бяха извършени тържествени възстановителни битки и отнесени щедри помени, а на потомците беше разказано и нагледно показано колко много са направили войниците, участвали в битката при Троян Вал, за целия Руски Род.

Пролетни славянски празници и обреди
Езически и славянски празници през март

1 март
На този ден те възхваляват богинята на зимата и смъртта Марена, която притежава света Нави и помага на хората след живота да стигнат до Калиновия мост. По него можете да преминете през линията на Яви и Нави, река Смородина. В нощта срещу този празник всички немъртви, забравени и непогребани души на мъртвите се събудиха в Яви. Те можеха да се разхождат из дворовете, опитвайки се да привлекат внимание и дори да се преместят живи. От това време хората слагат маски - маски на животни, за да не ги забележат злите духове и да не им навредят. В последния ден на Нави е обичайно да се почитат техните починали предци и да се приготви възпоменателна трапеза, да се носят треби и да се въздаде Слава за живия живот и потомците на рода, дадени от тях. Можете да почерпите мъртвите си роднини както на гробовете, така и като хвърлите черупки от цветни яйца във водата - ако са заминали за друг свят отдавна и е жалко, гробът вече не е там или е много далеч.

14 март
Според древния славянски обичай Новата година се падала на Мали Овсен - началото на пробуждането на ПРИРОДАТА и нейната готовност за земеделска работа и плодородие. Съответно март преди беше първият месец от годината, а не третият. Овсен, който е роден малко по-късно и се смята за по-малкия брат близнак на Коляда. Той е този, който предава на хората знанията на брат си и помага да ги преведе в практически опит. На този ден е обичайно да се радваме на новата година и да правим планове за бъдещето, да започваме нов бизнес, да прославяме пробуждането на природата.

20-21 март Комоедици или Масленица, Великден
Езическият празник Масленица не е просто славянска среща на пролетта и весело сбогуване със зимата. Това е пролетното слънцестоене, повратна точка в календара и бита. В православния празник Масленица е запазена езическата Комоедица с почти всичките й традиции: изгаряне на зимно чучело - Madder, лечение на палачинки - Komami и ядене през цялата седмица. Първите слънчеви палачинки обикновено се давали като треб на Мечката, олицетворение на Велес. Те бяха поставени върху горски пънове и след това отидоха да запалят ритуални огньове, в които изгаряха ненужни боклуци и очистваха себе си и семействата си от ненужно бреме. Те започнаха да празнуват Komoyeditsy седмица преди деня на равноденствието и продължиха да се забавляват още една седмица след него.

22 март Свраки или чучулиги
Този славянски празник е продължение на прославянето на пролетното равноденствие и се нарича така, защото според обичая от зимната колиба започват да пристигат четиридесет нови вида птици, включително първите чучулиги. И дори този път да закъснеят, тогава всяко семейство си изпече богати чучулиги, които трябваше да привлекат истински. Обикновено това се поверяваше на деца, които с радост тичаха да викат пролетта, а след това се наслаждаваха на вкусни сладкиши. Под формата на чучулига са направени и дървени талисмани за къщата. Те привличаха щастие, здраве и късмет.

25 март Откриване на Сварга или Назоваване на пролетта
На последния, трети зов на пролетта с уханни ръжени чучулиги, игри и хороводи се извършва Откриването на Небесната Сварга и Жива слиза на земята. Най-накрая природата ще се събуди, ще оживее и ще започне да расте по течението на реки и разсад, млади издънки и нови клони на дървета. На този славянски празник се усеща живият дъх на боговете, които благосклонно се отнасят към живите потомци.

30 март
На този мартенски ден възхваляваха Лада: богинята на любовта и красотата, една от двете небесни Рожаници, Богородица. Този славянски празник беше придружен от кръгли танци и танци, както и печене на кранове от безквасно тесто за домашни семейни амулети. Светъл ден на доброта и топлина позволи зареждане и декорации за момичета или омъжени жени– обеци, висулки и гривни с ладини, символизиращи хармонията женска красота, здраве и мъдрост.

Езически и славянски празници през април

1 април Ден на Брауни или неговото събуждане
Този весел славянски празник беше посветен на Домовой - самият дух, който защитаваше вашата къща, ферма и кошчета. На първи април той се събуди от зимен сън, по време на който вършеше само важни неща - пазеше имуществото ви и започна активна работа, за да донесе комфорт и просперитет на семейството. За да се събуди по-бързо и да стане по-весел - те го почерпиха с мляко и други лакомства, започнаха да се шегуват и играят с него и помежду си - играят и разказват вицове, обличат дрехи наопаки и отделно чорапи или обувки.

3 април
В този ден Водяной се събуди и започна ледоходът и наводнението на реката. Този славянски празник беше посветен на него: рибарите носеха щедри подаръци за водния човек с надеждата, че той ще възстанови реда във водното царство и ще благодари на онези, които са го почерпили с щедър улов, няма да разкъсат мрежите си, да вкарат големи риби в тях, а също така наказват русалките да не докосват тях и техните близки. Някои артели можеха да донесат цял ​​кон като подарък, но най-често изискванията бяха ограничени до мляко, масло или хляб с яйца. Хвърляйки ги в студената изворна вода, славяните се надяваха, че Водният дух ще се събуди в добро и пълно настроение.

14 април Ден на Семаргл
На този славянски празник Semargl-Firebog топи последните снегове, превръщайки се в пламтящ крилат вълк и летейки през полетата. Именно този Бог на Слънцето и Огъня пази посевите и дава добри реколти, и той е този, който може да изгори всичко живо. Говори се, че самият Сварог е изковал Семаргл от искра в неговата свещена ковачница. Всяка вечер той пази Ордена с огнен меч и само в деня на есенното равноденствие идва в Баня, за да имат деца - Купало и Кострома. Trebs of Firebog се носят, като се хвърлят в огъня, амулетите със Semargl също се активират в неговия пламък, като се моли Бог за защита.

21 април Ден на Нави или Възпоменание на предците
В този ден от пролетното коледно време душите на мъртвите предци слизат при нас, за да ни посетят и чуят за нашия живот, радости и скърби. Затова на гробовете се поменават роднини и се правят гощавки: почерпки в тяхна памет. Поменът на по-възрастните в Рода се пуска във водата с черупки от боядисани яйца, за да им се подарят до Русалден като скъпа вест от близки. Както и на първи април, в деня на Марена, на този славянски празник, отивайки на страната на реалността и немъртвите, неспокойни, неспокойни, обидени мъртви души. Затова мнозина отново слагат маски, за да се предпазят от тях.

22 април Лелник Красная Горка
На този невероятен празник и дълго време след него те възхваляваха Леля, богинята на пролетта, младостта и помощник за получаване на бъдещата реколта. На висок хълм, Красная Горка, те настаниха най-младия и красиво момиче, носеше й всякакви дарове: мляко, хляб, сладкиши и яйца, танцуваше около нея и се радваше на събудилия се след зимата живот. Боядисани, боядисани яйца бяха раздадени на роднини и приятели, а също така се втурнаха към вече починалите предци за помен. Такива боядисани, боядисани яйца по принцип са част от славянската култура, някои от тях трябва да са запазени за следващите един след друг пролетни празници на пробуждането на природата и прославянето на Ярила, Жива, Дажбог.

23 април Ярило пролетен
На този славянски празник те излизат на улицата, за да посрещнат и благодарят на покровителя на овчарите и защитника на добитъка хищници Ярила, пролетното слънце. От този период започват първите пролетни сватби и се извършва символично торене - Отварянето на Земята Ярила и освобождаването на първата роса, която се смяташе за силна и се използваше по време на ритуално пързаляне на мъже на земята, за да се увеличи тяхното здраве и героична воля. Yarilina роса беше внимателно събрана и използвана за в бъдеще като жива водаза лечение на много заболявания.

30 април
В този последен ден на април и Красная горка пролетният студ свършва и хората отиват да почетат паметта на предците си, носейки им стандартни треби: кутя, палачинки, желе от овесени ядки и ръчно писани яйца. Също така на този ден се организират състезания: каране на ски от планина от писани яйца. Победител е този, чието яйце се търкулна най-далеч, без да се счупи. Такова търкаляне от земята с яйца символизира нейното бъдещо плодородие. До полунощ всички празнуващи подготвят началото и събират голям голям огън на същата планина, за да отпразнуват деня на Живин.

Езически и славянски празници през май

1 май Живин ден
Веднага в полунощ на първи май започва славянският пролетен празник в чест на Жива: богинята на пролетта, плодородието, раждането на живота. Дъщерята на Лада и съпругата на Дажбог, Живена дава живот на всичко живо и изпълва целия Род с тази творческа сила. Когато се запали огън в нейна чест, жените и момичетата, които са покровителствани от богинята, вземат метли в ръцете си и изпълняват ритуален танц-почистване от зли духове, скачат през Животворящия огън, освобождавайки се от зимния нави сън и мъгла. Живо е движението на природата, първите издънки, първите потоци, първите цветя и първата любов.

6 май Ден на Дажбог - голям Овсен
На този ден възхваляват Дажбог, прародителят на славяните, богът на плодородието и съпругата на Жив. На този ден той се отказал от Марена и направил избор в полза на дъщеря си Лада, като по този начин станал заедно с Живия в защита на природата и нейните плодове. На шести май хората излизат на полето и правят първите ритуални сеитби, отвеждат добитъка на пресни ниви, а също така започват строителството на нови къщи и, разбира се, носят щедри подаръци на дядо Дажбог и се радват на горещото слънце като символ на тази пролет и бъдеща изобилна реколта.

10 май Пролет Макош
Това е денят на почит към майката-сурова-земя и нейните покровители - Мокош и Велес. На този ден беше забранено да се наранява земята: копаене, брана или просто забиване на остри предмети в нея - в края на краищата тя се събужда след зимен нави сън и се пълни с животворни сокове. Всички магьосници и просто почитащи природата братя-славяни излязоха на този ден с щедри подаръци: бира и вино на полетата и наляха пълни чаши на Майката Земя, прославяйки я и молейки за добра реколта, легнаха върху нея и слушаха нейната нежност родителски шепот със съвети и инструкции.

22 май Ярило мокър Троян, Трибогден
На този ден има прощаване с Ярила - пролетното слънце и три известни летен богСварог Триглав, силен в управление, нави и разкриване: Сварог, Перун и Велес. Смята се, че Троян е събрал силата на всеки от тях и всеки ден стои на стража на Природата от нападението на Чернобог. На Троян се посвещаваха момчета във войни, почитаха техните предци и се правеха амулети от душите на неспокойните мъртви, включително се разораваха цели села със защитен, защитен кръг от злите нави сили, а жените и момичетата се очистваха от мъглата. преди сватбени церемонии и раждане.

31 май
Този много интересен славянски празник предполага, че всички сме братя и сестри от един род. Затова желаещите да вдигнат шум - да се сродят, без да имат пряка родствена връзка, в последния ден на пролетта, такава възможност се предоставя. Можете също така да поискате от Жива каквото искате - само кажете надеждите и мечтите си на кукувицата, тя ще ги занесе на Богинята и ще я изкове за вас. Също на този древен езически празник славяните разменяха подаръци-амулети с хора, скъпи и близки по дух.

Летни славянски празници и обреди
Езически и славянски празници през юни

1 юни Ден на духовете или началото на седмицата на русалките
Духовният ден започва в първия ден на лятото и продължава през цялата седмица, наречена Русалка. От този ден Марена освобождава мъртвите предци да останат в Яв, а техните потомци ги канят в домовете си, поставяйки брезови клони в ъглите, символизиращи семейните връзки. Заедно с тях обаче се активират не мъртви, самоубийци и удавници. Най-често това са жени и русалки. Водата по това време най-активно приема и провежда енергията на Rule, Silavi и Reveal. С него можете да възстановите, повредите или научите нещо. Като изискване дрехите и кърпите за децата на русалките бяха донесени на бреговете на реките и за да не могат духовете да проникнат в тялото, те носеха амулети с Одолен-трева.

20-21 юни Купало
Това е основният летен езически празник сред славяните - Денят на слънцестоенето, Коловоротът. На този ден се извършват много ритуали - все пак силата на такъв период е много голяма. Билките, събрани на Купало, са с голяма стойност. Пламенният огън на огъня очиства хората, а водата отмива всички скърби и болести от тях. Празникът, игрите и хорото с ритуали продължават от зори до здрач. Това е славянски весел и весел празник, чийто символ през цялата година са амулети с Одолен-трева, Папратов цвят и Коло Года.

22 юни Ден на змията или Ден на змията
Веднъж на този ден Навий Змийският скипер дойде в славянските земи, отвлече бебето и го затвори в тъмна мазе, отведе сестрите му: аз живея, Леля и Марена в своите владения. Впоследствие Велес, Хорс и Стрибог ще могат да победят Скипер в трудна битка. От този ден обаче това време се смятало за опасно - кърваво, зло и носещо беда. Много от нашите предци твърдяха, че истинските змийски сватби започват на такъв ден и горко на онези, които стъпят на пътя на змиите, пълзящи до мястото на празника. Хората обличат най-силното Славянски амулетиот военноморските сили и се опита да изчака изблика на енергия заедно със семейството и добитъка на безопасно място.

23 юни Agrafena Бански костюм
Този езически древнославянски празник откри сезона за къпане. Във всяка къща започнаха да се приготвят лечебни метли за баня и се извършваше ритуално нагряване на бани за почистване на роднини - пара и последващо зареждане - възстановяване на здравето чрез потапяне в открити води. В деня на Аграфена Купалница, както и на други коледни празници, момичетата от всички възрасти ходеха с хвалби и молби, за да поднесат дарове: славянски връхни дрехи, ризи с бродерии, сребърни бижута с предпазни символи.

Езически и славянски празници през юли

12 юли Ден на Велесовия сноп
От деня на Велес започва да се надига жегата и се коси сено за добитъка, връзват се първите снопове, поглъщащи плодородния дух на нивите. Затова към Велес, като покровител на земеделието и скотовъдството, се отправят искания и прослави. Също на този ден беше наречен и Алатир и Велес беше помолен да го премести за известно време и да остави душите на техните предци да отидат в Нав и да намерят своя мир там. На този славянски летен празник чировете на Велес бяха приложени към неговите идоли, както и лични и домашни амулети-амулети. Също на този ден се прави избор на жертва на Перун - домашни животни за изгаряне в Свещения огън.

Езически и славянски празници през август

3 август Перунов ден
Този древен езически славянски празник е бил посветен на почитането и прославянето на Върховния Бог на огъня и гръмотевицата Перун. На такава дата всички мъже освещаваха оръжията си, за да служат вярно на собственика, да бъдат остри и също да предизвикат дъжд след дълга суша, за да спасят нивите и реколтата. Бяха направени жертви на Перун и просто щедри молби към олтара с идол и чир: сладкиши, хляб, вино, квас. Носена с Божията благословия, брадвата на Перун или друг славянски талисман пазеше собственика в чужда земя и в трудни ситуации.

15 август
Пожинки, пожинки или мачкане е езически празник на древните славяни с прослава на Велес и отрязване на последните плодородни снопове зърно. Във всяка нива те оставяли последния кит жито и го връзвали в брадата на Велес, в знак на уважение и разбиране към целия този велик дар на земеделието, който им е даден. Също по това време те започнаха да освещават събрания мед, ябълки и зърно на Големия огън, да ги донесат до изискванията заедно с хляб и каша на местните богове.

21 август Ден на Стрибог
Това е славянски празник в чест на Стрибог, господарят на вятъра и Бог, който контролира торнадото и природните бедствия. На този ден те носят треби, за да уверят уважението си: парчета, зърно или хляб и искат индулгенция - добра реколта догодина и цели покриви над главите. Стрибог е брат на Перун и държи седемдесет и седем вятъра в юмрука си, живеещ на остров Буян. Ето защо предците вярват - той може да предаде молба или желание на местните богове и да накаже нарушителите, където и да се намират.

Есенни славянски празници и обреди
Езически и славянски празници през септември

2 септември Ден на паметта на принц Олег
Руски княз Олег направи много за своя народ: той сключи споразумение с Византия и установи търговски пътища с безмитни продажби, обедини разпръснатите славянски кланове в едно - Киевска Рус, даде достойно възпитание на сина на Рюрик Игор и закова щита му като символ на победата пред портите на Константинопол. Пророческият Олег умря по вина на коня си, както предсказаха мъдрите свещеници. Колкото и да се опитваше да промени хода на съдбата, това беше невъзможно.

8 септември
Този славянски празник е посветен на семейството и неговото благополучие. В такъв светъл ден Рожаници се прославят: Леля и Лада и целият Род, произведен от тях. След предявяване на изискванията към местните богини започват ритуални игри и ритуално погребениемухи, символизиращи предстоящия ступор на всички насекоми и изпадане в зимен сън до пролетта. Освен празник за цялата къща, любимите хора си размениха подаръци и талисми славянски символи: Ладинец, Рожаници, Род и Родимич, а също така тържествено окачени и поставени лицата и идолите на боговете на олтара.

14 септември Първи осенини, Ден на огнения вълк
На този ден фермерите започнаха да празнуват Първите осенини - Ден на реколтата и благодарят на Майката Земя за това. Струва си да си припомним и почитането на Огнения Волх - синът на Индрик Звяра и Майката Земя, съпругът на Леля, чиято любов устоя на всички препятствия и обстоятелства, а мъдрият, смел и чист образ на Волх е ясно отразен в Славянски приказки в главния герой Финист Ясният сокол.

21 септември Ден на Сварог
На този септемврийски ден славяните празнуваха празника на Сварог и го възхваляваха, че заедно с Велес се спусна и научи хората на занаяти, давайки свещената брадва и ковачница. Така руският прът можеше да оцелее и да прави бизнес през есента и зимата. На този ден е обичайно да се колят пилета, угоени през лятото, и да се даде първото от чифлика на Сварог като изискване. От този ден започват и есенните булки и сватби, а братята събират момичета в колибите голяма сумамлади момчета. На този ден се извършвало и затварянето на Сварга и заминаването на богинята Жива в нея до пролетта.

22 септември Празник Лада
Лада, като Богородица и дарителка на семейното благополучие, покровителка на всичко живо, заслужи празник сред славяните за собствената си слава. По това време те й благодариха за реколтата и просперитета, както и за изпращането на сродна душа и създаването на ново семейство, играеха сватби с ритуал брачни халки, а също подариха на порасналите си дъщери защитни бижута с ладини като талисман за красота и хармонизиране на женската съдба.

22-23 септември Радогошч или Есенно равноденствие
На този ден бяха обобщени резултатите и отчетена събраната реколта и направените запаси. Хората възхваляваха главния бог на семейството и Рожаница и им поднасяха щедри молби в знак на благодарност за тяхното покровителство и помощ. В някои териториални области славяните започват да празнуват есенното равноденствие от затварянето на Сварга, празника на небесния ковач или богаташа - на 21 септември и през цялото това време те са били щедри празници до 23 септември - астрологичния връх на събитието.

27 септември Rodogoshch или по друг начин - Tausen
На този есенен славянски празник, според древните езически традиции, край планината е организирана гощавка - да, така се слагаше празничната храна на масата, а в центъра й беше поставен огромен пай с пожелания за щедра реколта година. Оставяйки щедрата природа и пролетно-летните богове и богини да си починат, хората започнаха празнични гадания и представи за героя и подземния свят, символизиращи бърза среща със събудената земя и нейните плодове.

Езически и славянски празници през октомври

14 октомври Покров, с въвеждането на християнството, този празник се празнува в чест на Света Богородицаи прекрасното й заплащане.
В народната традиция на този ден се чествала срещата на есента със зимата и този празник има много дълбоки корени. Самото име на народните вярвания се свързва с първата слана, която "покри" земята, което показва близостта на зимния студ, въпреки че точното име на празника не е запазено. Денят на застъпничеството съвпадна с пълното завършване на полската работа и сериозната подготовка за зимата.

30 октомври Ден на богинята Мокош
В един есенен ден те възхваляваха Макош, този, който върти човешките съдби, покровителства семействата и децата в него, дава щастливо светло огнище и помага да се научат женските занаяти: тъкане, предене, шиене, бродерия. Под идоли на олтара или в полето и в реките й носели треби: сладки кравайчета, червено вино, монети и жито като символ на просперитет. Също на този ден бяха активирани предварително бродирани амулети за дома, чири и славянски амулети-украси.

Езически и славянски празници през ноември

25 ноември Ден на Марена
В последните дни на есента Марена най-накрая изгонва Ярила и покрива Яв със своя воал от студ, сняг и лед. Този езически празник на славяните не съдържа радост. Хората се примиряват с факта и в началото поставят скромни изисквания към Богинята, но все пак се опитват да покажат на Мара своето безстрашие и готовност да оцелеят дори в най-тежката зима. Също така на тази дата те са внимателни към духовете на мъртвите предци, техния шепот в последните останали листа и се опитват да донесат спомен, да успокоят Нави силите.

Обредност и календар

Животът на езичника от раждането до смъртта е придружен от определени ритуали, които се наричат ​​обреди и означават „ред, хармония“, тоест поредица от последователни действия, които имат свои собствени правила, които славяните изпълняват ежедневно. Древнославянското значение на думата ред е опашка, ред, а също и споразумение, споразумение. Тази дума има и специфично значение: ред - маси, съборени от дъски, наредени в редове, които нашите предци са направили специално за почерпване на голям брой хора на сватби, помени и други семейни тържества. Славянският "обред" първоначално е означавал обикаляне на редиците от гости с лакомства (храна, напитки), без които не може да мине нито един от езическите празници. Добре познатите ритуални "банкети", които се наричаха братства, се провеждаха след всяко богослужение, особено на големите празници от слънчевия цикъл на Кол Свароги, когато освен освежаване, ритуална купа или рог, символ на просперитет, се предаваше по редицата. Всеки член на братството, държейки рог със свещена напитка, провъзгласяваше слава на боговете и предаваше рога в кръг (солейки по хода на Слънцето, тоест отдясно наляво). По-късно думата обред започва да се прилага към всички "родни" или празнични народни церемонии.

В езическата вяра най-големите "родни" празници на всеки човек са три: раждане, сватба и погребение. За съвременниците е трудно да разберат, че погребението може да бъде тържествено събитие, но древният езичник разбира прехода си в света на Нави като празник на единството със семейството си, вече в ново качество - в кръга на предците. В допълнение към тези основни етапи от човешкия живот бяха отбелязани и други: посвещение в родната вяра, именуването на дете, посвещения (стригане на една година, на седем години и за зряла възраст), както и класови посвещения ( посвещение във воини, в духовното достойнство на Мага). Има много ритуали, свързани с важни събития в живота на семейството: изграждане, преход към нова къща, закупуване на добитък, каране на паша, оран, сеитба и др.

Най-богати са календарно-обредните обичаи.

Древните календари, намерени на територията на Русия, се различават по форма и съдържание. Елементите и изрезките са направени върху камък, кост, дърво и метал. Те са особено запазени върху съдовете... Календарните знаци върху съдовете са разделени на 2 категории: някои от тях представляват 12 месеца, други изобразяват само летния сезон и по-рядко периода от пролетта до жътвата. Изображението на календара може да се намери както в бродерия, така и в дантела.

Първата находка с изображение на календар е намерена през 1957 г. в Лепесовск. Купите са намерени в олтара и техните знаци и символи вече са дешифрирани. Всеки от 12-те месеца има свой знак, а под него са основните работи, човешки дейности и основните слънчеви фази. Календарът на езическите молитви е съставен от четири слънчеви фази: зимното слънцестоене (Святки от 24.12 - до 06.01.), пролетното равноденствие (Масленица - около 24-25 март), лятното слънцестоене (Купала, "зелени Святки" - юни 23-29), есенното равноденствие не се празнувало отделно, а се празнувало с края на жътвата. "Основните езически молитви се провеждаха не само в къщата или вътре в селото, но се разпръснаха извън селото отвъд покрайнините, в свещената горичка, до светите езера." Годишният езически цикъл се състоеше от сезонни аграрни обреди, някои от които по-късно бяха съобразени с християнските празници.

Древният човек е забелязал, че всичко в природата и самият човешки живот има цикли, периодичност. Оттук се появи желание да се оправят процесите, т.е. време. Но във всяка етническа култура фиксирането на времето има свои собствени характеристики: средиземноморците измерват времето по звездите, на Изток - по Луната, северните народи - по Слънцето. Всички древни календари имат своя собствена митология, богове и съответните ритуали, следователно календарите са не само ритъм, но и памет. Всички култури по света почитат боговете и героите първо в календара, след това отразяват организацията им на живот, свещениците проектират астралния календар, лунен и слънчев.

Ловците, рибарите и скотовъдците предпочитаха своя, частичен, от годишния календар.

Има хипотеза, че Млечният път е бил и небесен хронометър, който е задавал календарния ритъм на хората. Дървото се превърна в символ на Млечния път. Пътят - дърво - свързва всички сфери на света, представя Вселената в нейното постоянно прераждане, достига до звездите, небесата. Изчезването на Млечния път, скрит от блясъка на слънцето, е разбирано от древните като изгаряне на небесното дърво, което е символично потвърдено в ритуала на изгаряне на свещеното дърво. В чест на новата му поява в небето е издигнат нов дървовиден обект. И така, в дните за къпане дълго време основният символ беше стълб, който се поставяше в центъра на огъня и след това се изгаряше. Бил е запален и огън край голямо дърво, под което се е извършвал ритуал на свещено къпане и молитва.

Дълго време много народи по света предпочитаха да изграждат своя календар според боговете-символи на основните явления в природата. Славяните почитаха дните на Лада - 9 и 25 март, 1-2 май, 24-29 юни, цялата природа в тези дни е изпълнена с животворни процеси, красота, всички звуци и цветове. Дните на Мокош - 28 октомври - 8 ноември - дават на човека даровете на природата, а 10 май и 15 август се считат за дните на максималните творчески сили на земята.

Дни на огъня - Сварожич - 24-25 септември, 25 март, 23-24 юни. Велес също е свързан със системата за отчитане на времето. Той се смяташе за пастир на небесното стадо-звезди, след това за покровител на земните пасища. Той помогна да се следят дни, седмици, месеци и беше почитан в Русия по-дълго от другите. езически богове, особено на север. 20 юли е денят на Род и Перун. Отчитайки максималните или минималните сили на природата, човекът чрез своето влияние регулира определени явления. И така, в сухи дни се е провеждал обред за призоваване на дъжд - на 24, 29 юни и 20 юли, през април са наричали пролетта с провлачени звания, през март са говорили със слана да си тръгне мило.

Важни дни в живота на човека, свързани със селското стопанство, също са станали важни дни в календара: празникът на първата бразда, денят на прибиране на реколтата и запалването на огън в дните на Сварожич, обредът „Коса на брада“ е сбогуване с полето, когато последната ивица непременно беше оставена некомпресирана (и тогава няма да има реколта през следващата година), напълно голото поле е лоша поличба и дори „плитка“ беше изплетена от последната ръкавица пшеница и дадена на полето като подарък в знак на благодарност.

Лунният календар сред славяните е бил използван главно за магьосничество, лечение. Според луната те изчислявали своите физически и умствени способности. Така че на растящата луна (това е времето на активно създаване) - главата е светла, можете да работите усилено. На пълнолуние - бурни емоции, чувства, суетене, но това е и време на активна работа. Пълното излекуване започна с пълнолуние. Намаляваща луна е период на мъдрост, главата работи добре, емоционална вкаменелост, интуицията се изостря. На стара луна емоциите са чисти, проявата на реакция е минимална, инстинктите са притъпени, период на физическо стареене на тялото.

славянски месеци.

Славяните наричат ​​годината „лято“. Оттук и понятията на руски: хроника, хронология, на колко години си? Древният славянски календар имаше само девет месеца от четиридесет дни.

Терминът "ден" се появява преди малко повече от 110 хиляди години. Освен това думата "ден" е само в славянските езици. Тази дума не съществува нито на английски, нито на френски, нито на немски, нито на други езици. А етимологията му е проста: да тъча, да съединявам - т.е. да се свържат заедно Това са ДНИ - изтъкани, закачени заедно ден и нощ.

Седмицата се състоеше от девет дни: понеделник, вторник, тритейник, четвъртък, петък, шест, седми, октомври и седмица. Спомнете си фразите от приказките, непоправени от „историците“: „и на първата седмица той отиде в столицата на града“ (Гърбушки кон), „осемте вече минаха и седмицата дойде“ (Каменна купа).

По-късно под влияние на Византия се променя и славянският календар.

Дни от седмицата. Защо се наричат ​​така?

понеделникпървият ден след седмица...

вторниквтори ден след седмица...

сряда- средата на седмицата

четвъртък- ден, посветен на грозния Перун

петък- ден на Богиня Мокош, ден за търговия

неделя- седмица (не се прави нищо, празник), ден на Слънцето.

Широкото използване на древния славянски календар престана, когато Петър I въведе чуждестранен календар.

12 месеца

Славянски календар

ЯНУАРИ - ПРОСИНЕЦ, СНЕЖЕН(просин, първа светлина) Началото на нова езическа година, месец на молби и заклинания за цялата година. Януари се отбелязва с голям наклонен кръст, тъй като по това време слънцето се обръща към лятото, пламва, Слънцето-Коло беше прославено от коледарите. С пристигането им в къщата дойде ново време и нова светлина, защото те бяха толкова очаквани във всяка къща. Вярвало се, че къщата, в която не гостуват коледарите, не е огрявана от слънце. Свещеният „жив” огън се палел в края на декември и горял до шести януари. С приемането на християнството Рождество Христово става Светлина и коледарите започват да славят не само слънцето, но и да пеят коледарски песни, прославящи Рождество Христово - новото време.

Всичко, което се прави, казва на тези светли празници, е важно за цялата година, защото е изпълнено с действия, пожелания, молитви и подаръци.

ФЕВРУАРИ-СЕЧЕН, лютеница, клематис, виелица.Време е да се изрежат дървета за бъдеща обработваема земя. В предците този метод се нарича селско стопанство със сечене и изгаряне. Беше удобно да се направи това през февруари, когато нямаше спешна сезонна работа.

МАРТ-СУХ, пролет, бокогрей, зимобор.Мразовит, слънчев, сух месец. Месецът, в който лятото и зимата спорят и в края на месеца зимата се сбогува и се посреща пролетта. Слънцето е толкова активно, че вече е отбелязано с много видимо кръстче в календара. Победата на светлината над тъмнината се ознаменувала с паленето на „жив” огън.

АПРИЛ-БЕРЕЗОЗОЛ, снежен бегач, проталник, капкомер, ледоразбивач, сокоизстисквачка.Април е богат на вода. Изворните води се смятат за лечебни не само за хората, но и за растенията и животните. Земята е наситена с жива влага и ще осигури всичко, което расте, с жива вода до летните дъждове.

МАЙ-ТРАВЕН, педя, иглика, ярец, роза, цветна градина.Май е празникът на цъфтежа, пускането на хляба в кълнове. Тези дни нивите се нуждаят от дъжд и затова се извършват обредите за призоваване на дъжд. Дойде време за активно засаждане на зеленчуци. Селяните навлажняваха семената в кладенеца, четейки молитви и заклинания. Ходихме на реката три зари да измием зърната по същия начин.

ЮНИ-СВОБОДА, прашец, мур, светозар, зърноотглеждане.Месецът на топлината, слънцестоенето, месецът на молитвите, отправени към слънцето и водата. 4 юни - Ден на Ярилин, празник на младо дърво, плодотворните сили на земята (семик). 11-20 юни - дните, когато е необходим дъжд през периода на коситба, дните за причиняване на дъжд. 19-24 юни - Русалска седмица на молитва към русалките, "девиците на живота". 24 юни - Купала. Ден на пречистване, лечение, връзка с елементите огън и вода.

ЮЛИ-ЧЕРВЕЙ, липа, страдник, сенозорник.Вадят коси и сърпове. Започват да страдат - да слагат сено. На 20 юли е празникът на Перун или Род, молитва за спиране на дъжда, за спускане под земята на небесните води във връзка със зреенето на хляба. 24-25 - началото на жътвата със сърпове, 26-28 - връзване на снопите на "кръстове".

АВГУСТ-ЗМИЯ, мак, сеностав, гръмотевична буря, сплитца, сияние, стърнище. 7 август - край на прибирането на пролетните култури. Обредът на последния сноп - даряване на нивата "Косъм на брада". По време на жътвата жътварите се опитвали да намерят стрък с дванадесет класа. Такова ухо се оставяше за сеитба през следващата година, наричаше се "жизнена матка".

СЕПТЕМВРИ-Рюен, zhytnik, есен, овесена каша, мрачен.Знакът на този месец символизира лова на птици. Мрежата за наднормено тегло беше монтирана между високи дървета. На есенното слънцестоене се палеше ритуален огън с помощта на "жив огън" на 24-25 септември на "именния ден на Овин", т.е. на самото място, където се е провеждал култът към огъня-Сварожич, тези дни се наричат ​​още дни на Дажбог или празници на реколтата.

ОКТОМВРИ - ЛИСТОПАДВАНЕ, златно цвете, гуша, листен, покривка, мръсотия, зима.Символиката на този месец в календара е с два гайтана, напомнящи ленена и конопена прежда. През октомври започва женската работа и най-напред с обработката на влакнести растения, лененето. В края на октомври дните на Макош са покровителка на женската съдба и помощник в женското ръкоделие.

НОЕМВРИ-БРЕСТ, мокриди, мръсно, замръзване.Гърдите означават мръсни. Знаците в календара показват това. Правата линия означава пътя през реката - пистата за тобоган, началото на зимата и края на ноември - нейната порта.

ДЕКЕМВРИ-УЧЕНИК, прах, ловец, карачун.Повторно изображение на мрежи. Този път не за птици, а за малки животни.

Старите имена на месеците са запазени в много славянски езици: беларуски, украински, чешки, полски.

Някои славянски празници

1 март - Нова година

Ден на Велес

12 (24) февруари

Велес ден - дванадесети раздел Средна зима. Цялата природа е в леден сън. И само самотният Велес Коровин, свирейки на вълшебната си тръба, обикаля градовете и селата, не позволявайки на хората да се чувстват тъжни. Марена-зимата е ядосана на Велес , оставяйки върху него силен студ, а върху добитъка "кравешка смърт", но той не може да преодолее. На този ден селяните пръскат добитъка с вода и казват:

„Велес, боже на добитъка!

Дайте щастие на гладките юници

На дебели бикове

За да излязат от двора - играйте

И те вървяха от полето - в галоп.

На този ден младите жени пият силен мед, за да са „кравите ласкави“, а след това бият мъжете си с дъното (дъска за предене на лен), за да „бъдат послушни воловете“. Началото завършва с молитва към Велес.

На този ден се внася краве масло в изискването. След зачеването жените извършват ритуал с оран, за да прогонят „кравешката смърт“.

Перунов ден

21 юли (Черня)

Перунов ден - Двадесет и първи сърца. Всички мъже, присъстващи в началото, трябва да имат оръжия със себе си (нож, брадва и ако има разрешение, тогава нещо по-подходящо). По време на зачатието воините правят тържествено шествие с песен. След похвалите Перун , започват воините освещаване на оръжие: мечове, брадви, копия, ножове, боздугани и други остри оръжия са поставени върху щитовете, поставени пред храма. Принася се в жертва бик, а при липса на петел (трябва да е в същия цвят, а не шарен, най-добре е червен). На жертвената кръв се говори оръжие, свещеникът намазва челото на всеки воин с кръв, след което слагат червени превръзки на главите си (тези, които нямат очеля). Върху жертвения огън се освещават военни амулети.

След началото започва ритуалната битка на "Перун" с "Белес", посветена на победата на Перун над Велес (Перун побеждава Велес и връща стадо небесни крави.) В края на битката воините носят лодка с дарове и я качват на кражба. Старейшината, след като се съблече, подпалва кражбата. След като огънят изгори, воините изсипват гроб върху пепелта и започват погребението (ритуални битки на гроба). След това се извършва Страва, на която се поменават всички загинали славянски воини. Обредна храна: телешко, дивечово, пилешко, зърнени храни. От напитки: мед, червено вино, бира, квас. Игрите започват с превземането на "града". На този ден са предпочитани военните удоволствия, но не са забравени и любовните връзки. Маги препоръчително е да прекарате нощта след празника с жена. Лош е онзи воин, който печели победи само над врага.

Ритуалът за правене на дъжд също е свързан с Перун. Състоеше се в извършване на жертвоприношение – обливане с вода на специално избрана жена.

С появата на християнството функциите на Перун се прехвърлят на християнския светец Илия Пророк, в чийто образ ясно се появяват чертите на Перун - богът на гръмотевицата, който язди небето в ръмжаща колесница и който всъщност просто промени името си, оставайки същото почитано божество.

Празнична Лада

8-9 септември (22) (рюен)

(точната дата варира)

специален статут ладове доведе до множеството празници, посветени на нея, те се празнуваха шест пъти в годината, от началото на март до средата на септември. Ритуалите, свързани с Лада, обикновено са насрочени така, че да съвпаднат с пролетно-летния цикъл от празници и есенни. . По-специално Лада и дъщеря й бяха тези, които Лели (Лелник ) поиска разрешение да извика пролетта.

Тогава богинята се обръщаше преди началото на лятната полска работа. Останалите ритуали бяха свързани с пролетно-летния цикъл от молитви за дъжд, празника на първата зеленина, първите издънки, първите и последните класове.

На почивка Червен хълм , която беше посветена най-вече на Леле, момичетата играха на играта „И просо сеяхме, сеяхме“. Мястото на провеждането му беше хълм (червен хълм). Играчите бяха разделени на две групи – едната пееше за сеене на просо, друга за тъпчене. Утъпкването означавало края на целия цикъл – вършитбата на хляба.

Може би точно такава игра описва летописецът, като отбелязва, че славяните "устройват игри между селото и хитрата жена". Изследователите също установиха, че Лада също е била подхождана, за да осигури благополучието на бъдещ брак. Често в средата на лятото, до есента, се взема решение за сключване на брачен съюз, въпреки че сватбата се играе много по-късно, след приключване на полската работа.

Цикълът на прославяне на богинята приключи след прибиране на реколтата (в края на август-септември), така че последният празник, свързан с Лада, беше есенното слънцестоене. (8-9 стар стил) и 22 септември нов.

Призоваване на пролетта

Русия е северна страна и от това календарът на славяните първоначално не е бил лунен, а слънчев и следователно празниците са били слънчеви, според слънчевия календар! Хората живееха в единство с природата. Смяната на сезоните оказва влияние върху целия начин на живот и е в основата на ритуалите и празниците.


Славяните отдавна обичат зимата, в фолклорно изкуствона нея са посветени много пословици и поговорки, гатанки и броене. Зимата във въображението на нашите далечни предци се е явявала като голяма, тоест едра, изпъкнала, Силна жена, истинска домакиня, която знае много за бизнеса си. И облеклото й беше подходящо: топло мечешко палто, ботуши с вълча кожа и елегантна прическа - кика.
Зимата командваше сняг и снежни преспи, снежни бури и виелици, ветрове и силни студове, тя беше представена като сурова любовница.
Образът на слана също е интересен в представянето на руския народ. Фолклорът споменава Морозко, Фрост-Трескун и Студени, който има мистериозна мощна сила. Те дори казаха: "Слана и желязо се чупят и бият птица в движение." Но любимото зимно забавление - разходката с шейна - падна точно в мразовити дни, когато яркото слънце огрява полетата и горите, украсени със сребро, а снегът, скърцащ под краката, призовава за забавна разходка!
Освен всичко друго, зимата в Русия беше любимо време за сватби. „От Богоявление до Масленица е времето на сватбите“, гласи поговорката.
Старите имена на зимните месеци са изпълнени с народна мъдрост: декември - "студ", "сняг", "мръщен", "мразов", "свиреп", "врати на зимата", януари - "просинец", "студент" , „зима“, „повратната точка на зимата“, февруари - „разрез“, „сняг“, „бокогрей“, „лютня“. Тези древни имена показват колко внимателно хората са следили и най-малките промени в природата и времето. Почти всеки ден в народния календар е означавал нещо. По снега, леда, вятъра, сланата, слънцето, звездите и поведението на животните нашите предци са предсказвали каква ще бъде реколтата, дали ще дойде скоро пролетта, дали идва горещо лято.
Много хора се опитват да подкрепят произхода на културата, да запазят традициите - създават славянски общности, популяризират славянска културав книги и сайтове в интернет се опитват да съживят древните славянски празници, да разберат значението им.Съвременният календар отдавна се е отдалечил от датите на слънцестоенето и равноденствието. Ето защо има толкова много объркване относно датите на езическите и християнските празници. Всичко трябва да бъде подравнено. Иначе няма смисъл от празници.
Карачун (Корочун) - Ден на зимното слънцестоене
Денят на езическата почит към Карачун (второто име на Чернобог), празнуван на 21 декември, се пада на деня на зимното слънцестоене - най-краткият ден в годината и един от най-студените дни на зимата. Смятало се, че на този ден връхлита грозният Карачун, божеството на смъртта, подземният бог, повелител на студовете, зъл дух. Древните славяни вярвали, че той повелява зимата и мразовете и скъсява светлата част на деня.
Сред хората все още се използва понятието "карачун" в смисъл на смърт, смърт. Казват например: „при него дойде карачун“, „чакай карачун“, „питай карачун“, „грабна карачун“. Скорячило - извито, намалено. Може би Карачун беше наречен така, защото сякаш накара деня да отиде в обратната посока, да се върне назад, давайки път на нощта.
Коляда 25 декември
„Преди време Коляда не се възприемаше като кукер. Коляда беше божество и то едно от най-влиятелните. Викаха коледаря, наричаха. Новогодишната нощ беше посветена на Коляда, в нейна чест бяха организирани игри, които впоследствие се изпълняваха по Коледа. Последната патриаршеска забрана за поклонението на Коляда е издадена на 24 декември 1684 г. Смята се, че Коляда е бил признат от славяните като божество на забавлението, поради което са го наричали, призоваван на новогодишните празници от весели младежки групи. А. Стрижев "Народен календар"
Коляда - бебе слънце, в Славянска митология- въплъщение на новогодишния цикъл, както и характера на празниците, подобно на Овсен. Коляда се е празнувала през зимната Коледа от 25 декември (обръщането на слънцето към пролетта) до 5-6 януари. Славяните празнуват Коляда, когато настъпи денят на "врабчетата" и зимното слънце започне да изгрява.
В навечерието на Нова година децата отиваха да коледуват под прозорците на богати селяни, наричаха собственика в песни, повтаряха името на Коляда и искаха пари. Свещените игри и гаданията са останки от този празник на древните. Ритуалите са запазени сред хората, а напоследък стават все по-популярни. Коледарите се обличат в дрехи, изобразяват животни, дяволи, с музика, с чували, в които събират лакомства, ходят по улиците, пеят коледни песни. Коляда е весело, желано божество.
Ядейки обредни сладки под формата на кравай (питка, франзели), те отбелязват Тур. Вместо жертвено агне се ядат кравайчета под формата на агнешка глава (франзела, геврек). Определено трябва да опитате узвар и кутя.
Щедрец 31 декември
Последният ден от изходящата година се нарича "Щедрец". От древни времена на този ден се устройва голямо празнично угощение и навсякъде се чуват щедри песни (щедри песни).
Сред изобилието от празнични лакомства със сигурност има място и за свинско месо. Смятало се, че това символизира богата реколта и плодородие.
Преди празника, както обикновено, трябва да зарадвате хората с щедри подаръци. Съставът на кукерите е същият като в Коляда.
Коледарите се приближават до къща или тълпа от хора и пеят: „Щедра вечер! Добър вечер!"
Тогава коледарите започват да „мъчат коледната песен“, тоест да молят собствениците за подаръци, оплаквайки се, че „идват отдалеч“, „болят краката на козата“ ...
Домакините си почиват, смеят се. Тогава кукерите започват да пеят щедри песни, някои от които съдържат комични заплахи. Счита се за голям срам да не се даряват коледарите. На такива алчни домакини кукерите отправят „проклятие“:
„Дай ги, Сварожа, по гърба и по лицето. Разбий ги, отче Перун! Празна торба за тях, дупкаво гърне!“
След като събраха торба с лакомства, коледарите се разпръснаха, за да отпразнуват Нова година в семейния кръг.
Предстои последната и най-вълшебна 12-та вечер от големия бъдник (нашата Нова година).
Туристи 6 януари
Turitsy са посветени на тура, едно от най-древните животни, почитани сред славяните, притежаващи магическа сила. Обиколката олицетворява съюза на Велес и Перун за славата и просперитета на славянския род.
Синът на Велес и Макоши, Тур, подобно на гръцкия пан, покровителства овчари, гуслари и шутове, доблест, игри, танци и забавления, както и горички и горски животни. На север Тур се появява като горд елен, а в тайговите гори като лос.
На този ден се гадае за цялата следваща година, тъй като празникът закрива зимното коледно време. 12-ият ден от Коледа съответства на 12-ия месец от годината. Гадаенето се извършва вечер, с настъпването на тъмнината. Снегът се събира за избелване на платното. Събраният тази вечер сняг, хвърлен в кладенеца, може да спести вода за цялата година.
Славяните виждат в празника Тур най-стария обред на посвещение на младостта в мъжете, когато, превъплъщавайки се във вълк, младият мъж трябваше да покаже ловни способности и военна смелост и да попълни първия си тур.
Древните славяни взеха пример от тези страховити животни, които не познаваха страха и не се пощадиха, за да защитят стадото. Те се опитаха да научат по-младото поколение да атакува и защитава, да покаже находчивост и издръжливост, издръжливост, смелост, способност да се обединяват, за да отблъснат враговете, да защитят слабите и да намерят слабо място във врага.
В продължение на много години туровете, дивите бикове, служеха на хората като символ на чест и смелост. Чаши и рога са правени от тури рога, които са били подканящо тръбени във военни кампании, и дори лъкове са правени от особено големи рога.
Turitsy също е овчарски празник, по това време общността кани овчар за следващия сезон, съгласява се с него за работа, поверявайки му скъпоценно стадо за дълго време. Овчарят, слугата на Велес, слага на общата трапеза упойващи напитки, а общността - храна, и празнува сговора им с празник.
От този момент овчарят се грижи за стадото и обиколката му помага по този въпрос, предпазвайки младите юници и кравите, които се подготвят за отелване през февруари, от различни нещастия и болести.
Бабина каша 8 януари
В деня на Бабината каша е обичайно да се почитат акушерките. Донесоха подаръци и лакомства, водка, палачинки. Дойдоха с деца, за да ги благословят бабите. Особено се препоръчваше на този ден бъдещите майки и младите момичета да ходят при баби.
По късно православна църквазапочна да празнува на този ден празника на иконата на Пресвета Богородица.
Акушерка е далечен роднина на село. Нито една родина не можеше да мине без акушерка. Бабата помогна на родилката. А тя беше, както се казваше, с ръце. Познавайки обичаите на древността, бабата знаеше работата си. В мъките на родилка тя наводни банята, извади родилката на слънце. Бабкането - ръкомахане - ставало добро с добра дума, добри билки, добри молитви. Пушенето на раждаща жена, т.е. запалването на брезова факла и запалването на пелин с трева от безсмъртниче, бабата се грижи за лесните родини.
Не толкова далеч във времето майката е събирала вечер децата и ги е учила да славят Коледа, да я ръсят с жито – за дълъг живот, за щастие, за благополучие. Лесно беше като беленето на круши да раздадеш кекс в празничния час, да поглезиш децата с боровинки върху мед. Но майката знаеше: „Не всяка къща има изпечен хляб и дори така, че цялото семейство да има изобилие.“
И така децата трябваше да заслужат почерпка, да вкусят целия свят на децата еднакво и насищане, и сладкиши. „Дай кравай, маслена глава, дроб на огнището, златен кравай!“ А в кутията на децата от всяка къща носеха както едри жени, така и булчински обредни кравайчета, които по вид приличат на говеда. И децата подканиха: „Ти, домакине, дай! Ти, скъпа, хайде! Дай го - не го чупи! Прекъснете малко - ще има Ермошка. Ако отчупите кората, ще има Андрюшка. И дай средата - да е сватба!
И така, детската кутия беше тежка. И хвалителите тичаха в тълпа към нечия отопляема баня, споделяха почерпка помежду си. Беше весело време на игри, забавление. Децата се опознаха и по детски се зарадваха, спомняйки си това прекрасно зимно време.
Те също наблюдаваха знаците: ако този ден е ясен, тогава ще има добра реколта от просо. Овесената каша във фурната ще покафенее - до сняг. Ако синигерите скърцат сутрин, през нощта може да се очаква слана. Но непрекъснатият вик на гарвани и галки обещава снеговалежи и виелици.
12 януари Ден на отвличанията
На този ден те си спомнят как в епохата на Купала Велес отвлече Дива-Додола, съпругата на Перун. По време на сватбата на Перун и Дива Велес е отхвърлен от Дива и свален от небето. Но по-късно той, богът на любовната страст, успя да съблазни богинята на гръмотевицата, дъщерята на Дия. От връзката им се роди пролетният бог Ярило.
Също така в Деня на отвличанията си спомнят как в ерата на Лада Кошчей открадна от Дажбог (Бога на лятото и щастието) съпругата му Марена. От връзката между Кошчей и Марена по-късно се ражда Снежната кралица, както и много демони.
Дажбог тръгна да търси жена си. Той ще я търси през цялата зима и затова студовете ще стават все по-силни и по-силни, а виелиците ще пометат всичко наоколо.
В този неделен ден беше почитан свещеният камък Алатир (или два камъка на Бог и Бог: камъните на Велес и Ясун - Бури Яги).
Вътрешен 18 януари
Интра (Змиулан, Индрик Звяра, Виндрик) е син на Земун от Дия (Нощно небе), брат на „Гущера“ и негов противник, покровител на змиите. Интра е богът на изворите, кладенците, змиите и облаците. Връзката с водните елементи показва неговата Нави природа (Нави в източнославянската митология е духът на смъртта, както и мъртвец).
През нощта магьосниците изговаряха тръбите на къщите, през които Нав влезе в къщите. Интра е обитател на подземието, а в легендите на славяните се казва така: „Както е Слънцето в небето, така е Индра в Нави“
В индийските Веди Интра е демон и змийски цар. Последното се посочва от факта, че Индерия е обитавана от змии, а самият Индра е съпруг на змията Параскева. Според нашите Веди Змиулан е победителят на козела-Пан (син на Вий), всъщност негов братовчед (тъй като Дий и Вий са братя).
В делата на Интра има и доблест, и низост, и честни победи, и жестокост. Въпреки факта, че е съпруг на демон-змия, той се бие на една и съща страна с Перун. Най-вече той е близък с хора от "Военния Триглав" (Перун-Вътрешно-Волх). Ако Перун е чиста „военна истина“, Волх е магьосничество, жестокост и тъмен гняв, тогава Интра е Светлина и Мрак, борбата на противоположностите.
Интра, яздещ еднорог, е покровител на воините, символ, който олицетворява военната мощ и смелост.
Просинец 21 януари
Просинец е името на януари, празнува се с водосвет. Хвалете днес Небесната Сварга - Войството на всички богове. „Сияние“ означава възкресението на Слънцето.
Просинец се пада в средата на зимата - вярва се, че студът започва да отшумява, а слънчевата топлина се връща в земите на славяните по волята на боговете.
На този ден ведическите храмове помнят как в древни времена Кришен е давал огън на хора, умрели от студ по време на Голямото заледяване. Тогава той изля магическата Сурия от небесната Сварга на Земята.
Сурия, излята на земята, на този ден прави всички води лековити, затова вярващите се къпят в осветените води.
В годишния кръг от Перунови празници този ден съответства и на победата на Перун над звяра Скипер и къпането на сестрите му Жива, Марена и Леля в млечната река.
На този ден славяните се къпели в студ речна водаи устройвали грандиозни пиршества, на които със сигурност присъствали мляко и млечни продукти.
Ден на Дядо Фрост и Снежанка 30 януари
Тези дни обикновено разказват истории за Дядо Коледа и Снежната девойка. За това как Снежната девойка, по прищявка на богинята на любовта Лели, се влюби в мъж и затова с настъпването на пролетта не отлетя на север. Но веднага щом "ярък слънчев лъч прорязва утринната мъгла и пада върху Снежната девойка", тя се топи.
На този ден славяните почитаха врага на Перун - Фрост - ипостаса на Велес. Можем да кажем, че Фрост е зимният ипостас на Велес, както Яр (синът на Велес и Дива) е пролетта.
Фрост беше женен за Снежната кралица, дъщерята на Мария и Кошчей. Фрост и Снежната кралица имаха красива дъщеря - Снежната девойка.
Денят на Дядо Коледа и Снежанката беше символичен край на периода на тежки зимни студове.
Громница 2 февруари
Громница - според вярванията на древните славяни, единственият ден през зимата, когато може да има гръмотевична буря - можете да чуете гръм и да видите светкавици. Затова сърбите наричат ​​този празник „Светлина“.
Денят е посветен на жената на Перун Додола-Маланица (Светкавицата) - богинята на мълнията и на храненето на децата.
Гръмотевична буря в разгара на зимата ни напомня, че дори в разгара на най-ужасните бедствия може да има лъч светлина - като ярка светкавица в средата на люта зима. Винаги има надежда. Славяните почитали Маланица, защото тя им дава надежда за ранна пролет.
„Ой Додола-Додолюшка, Перуница светла! Съпругът ви е на поход, Правилото е във война;
Самодивата е в гората, покривът е в небето. Слезте при славяните с ревностна Светкавица!
Имаме много хляб - Слез при нас от небето! Имаме много сол - Не ни лишавайте от дял!
Слизай шумно, Слизай щастливо, Слизай красиво - На честните хора чудно!
Додола е славен, дадена надежда!
Времето на Gromniu прогнозира времето. Какво е времето на този ден - такъв е целият февруари. Ясният слънчев ден донесе началото на пролетта.
На капки Громница - вярвайте в ранна пролет, ако се изясни виелица - времето ще бъде виелица дълго време, до края на месеца.
Velesichi (Kudesy) - Ден на Брауни 10 февруари
Кудеси - денят за лечение на браунито. Брауни - пекар, жокер, защитник на щурците. Името на празника - kudes (тамбури) - показва, че нашите предци са общували с браунито или просто са се забавлявали, наслаждавайки се на ухото с музика:
Дядо Съсед!
Яжте каша, но пазете нашата колиба!
Ако дядото-съсед на Кудес остане без подаръци, тогава от добър пазач на огнището той ще се превърне в доста свиреп дух. След вечеря зад печката се оставя гърне с качамак, заложено с горещи въглени, за да не изстине качамак до полунощ, когато браунито идва да вечеря.
На този ден се почита както самият Велес, така и неговата войска. Разказва за произхода на Велес, небесните воини на Велес. Обикновено Велесичите са почитани от децата на Велес, Сварожичите, които се подчиняват на Велес, главата на небесните армии.
Но сред тях има и такива, които са слезли от небето на Земята и са се заселили сред хората: това са древни герои: волотомани, асилки, духове на предци, както и духове на гори, полета, води и планини. Тези от тях, които влязоха в гората, станаха гоблини, някои във водата - вода, някои в полето - поле, а някои в къщата - брауни.
Брауни е добър дух. Обикновено той е ревностен собственик, помагащ на приятелско семейство. Понякога е палав, непослушен, ако нещо не му харесва. Той плаши онези, които не се грижат за домакинството и добитъка. На този ден браунито се храни с каша, като се оставя на пъна. Хранят се и казват:
Майстор-баща, вземи ни кашата!
И яжте пайове - погрижете се за нашата къща!
Ден на Велес 11 февруари
Велес (Волос) - покровителят на добитъка ("богът на добитъка") и пастирите, е почитан от славяните като любим Бог, от когото зависи благосъстоянието на всяко семейство и целия славянски род.
Велес ден - средата на зимата. Цялата природа е още в леден сън. И само самотният Велес Коровин, свирейки на вълшебната си тръба, ходи и се скита из градовете и селата, не позволявайки на хората да се натъжават. Марена-зимата е ядосана на Велес, оставяйки го силен студ и „кравешка смърт“ на добитъка, но той не може да го преодолее по никакъв начин.
На този ден селяните пръскат добитъка с вода, като казват:
„Велес, боже на добитъка! Дайте щастие на гладките юници На дебелите бикове
За да отидат от двора - ще играят И ще отидат от полето - ще галопират"
Младите жени на този ден пият силен мед, за да са „мили кравите“, а след това удрят мъжете си с дъното (дъска за предене на лен), за да са „послушни воловете“. На този ден се внася краве масло в изискването.
След зачеването жените извършват ритуал с оран, за да прогонят „кравешката смърт“. За да направите това, се избира закачалка, която обявява на всички къщи: „Време е да успокоим бързането на кравата!“ Жените мият ръцете си с вода и ги избърсват с кърпа, носена на закачалка. Тогава закачалката нарежда на мъжкия пол „да не напуска колибата заради голямо нещастие“.
Закачалка с вик - „Да! Ай! - удря тигана и напуска селото. Зад нея са жени с клещи, метли, сърпове и тояги. Палачът, хвърляйки ризата си, произнася с ярост клетва за "кравешка смърт". Закачалката се слага на яка, вдига се рало и се впряга. След това с трикратно запалени факли селото (храмът) се изорава с бразда „кръстосана вода”. Жените следват закачалката на метли, облечени само в ризи с разпуснати коси.
В края на шествието се проведе ритуална битка между Велес и Марена. Под насърчителния вик на публиката: „Велесе, свали рога от зимата!”, кукерите, облечени от Велес (маска на Туря, кожа, копие), свалят „рога от Марена”. След това започва празник, на който е било забранено да се яде говеждо месо, придружен с веселие.
Свещ 15 февруари
На срещата на зимата с пролетта. Сретение служи като граница между зимата и пролетта, поради което самото име на празника Сретение в обикновените хора се обяснява със срещата на зимата с пролетта: на Сретение зимата срещна пролетта; в Представянето на слънцето за лятото, зимата се превърна в слана.
В земеделския живот според състоянието на времето на празника Сретение селяните съдят за настъпващата пролет и лято, особено за времето, за реколтата.
Пролетта беше оценена по следния начин:
Каквото е времето на Срещата, такава ще е и пролетта.
Ако на Срещата настъпи размразяване, ранна топла пролет, ако студът е обвит, студена пролет; сняг, паднал този ден - до дълга и дъждовна пролет. Ако на Срещата на Сретение пренася сняг по пътя, пролетта е късна и студена. На този ден се казваше: Слънцето за лятото - зимата за слана. И още: ще има сняг - квас през пролетта.
От името на празника Въведение Господне в нашия обикновен народ последните зимни студове и първите пролетни размразявания се наричат ​​Сретенски.
На Свещник те хранят (хранят) птици за разплод: на пилетата се дава овес, така че да бързат по-добре и яйцата да са по-големи и по-вкусни. От този ден нататък беше възможно да караме добитъка от обора до падока - за затопляне и затопляне, те също започнаха да подготвят семената за сеитба, да ги почистват, да печелят допълнителни пари и да проверяват за кълняемост. Варосани овошки.
Селяните обикновено в този ден правеха изчисление на запасите от хляб, сено, слама и други фуражи: пасват ли наполовина и ако не, правят корекции на хранилките и сами затягат коланите си. На този ден се правеха празненства по селата.
В деня на Срещата нашите древни предци се покланяха на Слънцето: жреците на Слънцето извършваха обредите на среща и поздрав на светилото, призовавайки за топлина. И когато слънцето беше в зенита си, те изгориха кукла от слама - така наречената Ерзовка. Тази кукла олицетворява Духа на огъня и бога на любовта. Закичвали я с дарове и дарове – цветя, красиви панделки, празнични одежди и хората се обръщали към нея с молби за благополучие и берекет. Смятало се, че с изгарянето си Ерзовка унищожава студа, носи топло лято и добра реколта. Междувременно куклата била носена на стълб, влюбените се обръщали към нея за помощ в любовта и с молби за щастие в къщата.
На Свещния ден пекли палачинки, кръгли, златни - символизирали Слънцето. Това изискваше завръщането му. Селянките пекоха гевреци и хранеха добитък с тези гевреци, за да предпазят животните от болести. На този ден се палеха огньове, хората се забавляваха с ритуални танци.
Невъзможно е да скучаете на Срещата - богът на Любовта не приема тъгата, а отговаря с радост на радостна среща.
Починки 16 февр
Според поговорката „Гответе шейната през лятото и каруцата през зимата” стопаните веднага след Сретение Господне рано сутринта се заемат с ремонт на селскостопанска техника, наричайки този февруарски ден „Ремонти”.
Когато подреждаха Починки, селяните си спомниха: колкото по-рано започнете да се занимавате със земеделие, толкова повече ще зарадвате пролетта. Не е редно истинският собственик да отлага ремонта до истинските топли дни. Отваряйки навесите, селяните се замислиха: каква работа трябва да поемем предварително?
Работеха заедно, с цялото семейство, намирайки поносима работа както за малките, така и за старите: „В Починки дядо става призори - поправя летния хамут и вековния плуг.“ Ремонтираният хамут беше окачен на видно място не без гордост - казват, готови сме за оран и сеитба. И домакините не седяха без работа по това време: готвеха, измиваха, подреждаха нещата в сандъците.
Съществува погрешно мнение и то се споменава специално в Починки, че Брауни безпокои конете през нощта и може да ги докара до смърт. Браунито е помощник на добрия стопанин, а не враг по никакъв начин, иначе защо браунито ще се пренася от старата къща в новата къща в лъжичка с въглища от старата печка. Брауни - талисман за къщата, а не зъл дух!
Троянска зима 18 февр
Зимен Троян е важна дата за древните славяни. На този ден непобедимите римски войници са разбити и прогонени от славянските земи. Нашите предци са смятали този ден за ден на бойната слава, когато много славянски войници са паднали от римски войници в Дунавския край, при Троянов вал (етимологията на името все още не е изяснена). Най-вероятно Троянският вал е бил отбранителен насип, но може би на това място е бил издигнат малък пост.
Тези воини се биеха, без да оставят оръжията си и без да показват гърба си. Този празник е известен още под имената „Внуците на Стрибог“, „Възпоминание на загиналите при Троянов вал“.
За съжаление, днес много не е изяснено от историята на подвига при Троянов вал, включително - точна дата(около 101 г. сл. Хр.) и други подробности. Този епизод от историята на Древна Русия е възхвален в Сказанието за похода на Игор.
Древните славянски воини мислеха за своите потомци и величието на руските земи - те не се страхуваха от смъртта, а влязоха в битката, без да допускат дори мисли за предателство, отстъпление или предаване на врагове.
Така че нека и ние бъдем достойни за живота на нашите предци - от древни времена е било обичайно славяните да правят нещо героично, опасно, полезно за родината или семейството и да почитат смелите воини на трапезата на този ден.
Madder Day 1 март
Последният празник на злите Нави богове преди идването на пролетта.
Ден на Мара Марена - великата богиня на зимата, нощта и смъртта. Мара-Марена е мощно и страшно божество, богинята на зимата и смъртта, съпругата на Кошчей, сестрата на Жива и Леля.
В хората тя се наричаше Кикимора едноока. Запазена е поговорка, която се помни на този ден: „Ярило вдигна зимата (Марена!) На вила“.
На този ден си спомнят и почитат богинята, която ще поведе хората на Калиновия мост. Притежанията на Марена, според древните разкази, се намират отвъд река Касис, която разделя Яв и Нав, през която е хвърлен Калиновият мост, пазен от Триглавата змия.