Ular o'liklar haqida yaxshi so'zlarni aytadilar. Nega marhum haqida yomon gapira olmaysiz. Energiya tuzilmalariga asoslangan maqolni tushuntirish

O'lgan odamni yomon gapirmaslik yoki so'kmaslik kerak, degan e'tiqod bor. U nimaga asoslanadi?

O'lgan odam haqida qirq kungacha yomon gapira olmaysiz. Gap shundaki, o'limdan keyin ko'plab jonlar

ularning dafn marosimida qatnashish. Ular hamma narsani eshitadilar va ko'radilar. Shuning uchun, agar kimdir ular haqida yomon so'z aytsa, birinchi navbatda, qalb uchun bunday fojiali daqiqada, bu axloqsizlikdir. Ikkinchidan, ular yomon gapirganda, bu past energiyaning ko'tarilishi bilan birga keladi, agar u marhumga murojaat qilsa, ruhning Oliy sohalarga ko'tarilishiga to'sqinlik qiladi.

Qachonki, ruh so'ksa, u past energiyaga ega bo'ladi va ko'tarilmaydi samoviy sferalar, yoki maxsus farishtalar tushib, uni qo'llari bilan ko'tarmaguncha, odamlar orasida kezib yuradigan soliqchiga aylanishi mumkin. Ko'proq Bormoq, Ba'zi past ruhlar, o'zlari haqida yomon narsalarni eshitib, ataylab odamlar orasida qolib, nozik tekislikdan ulardan o'ch olishni boshlaydilar. Ko'rinmas bo'lib, ular hatto odamni mashina ostiga itarib yuborishi mumkin, ular unga o'z joniga qasd qilish g'oyasini singdirishlari, uni qayg'u va ruhiy tushkunlikka tushirishlari mumkin.

Turli sabablarga ko'ra, ruh Yerda qirq kungacha osilib turishi mumkin. Qirqinchi kuni hukm sodir bo'ladi. Bu kunga kelib, u majburiy ravishda olib qo'yiladi va ruh allaqachon o'z Distribyutorida, ma'lum bir joyda, ruxsatsiz chiqib keta olmaydigan joyda tugaydi. Faqat bir yil davomida (dafn marosimi kuni) unga yana oxirgi marta Yerga tushish va oilasi va do'stlarini ko'rish imkoniyati beriladi. Yubiley davrida siz ham odam haqida yomon gapirmasligingiz kerak. Va bir yildan so'ng, siz u haqida hamma narsani aytishingiz mumkin. U sizni boshqa eshitmaydi.

Ammo ko'p narsa ruhning energiya salohiyatiga bog'liq. Yuqori ruhiy qalblarga tuhmat yo'q harakat, Yerdagi moddiy qobiqni to'kib tashlaganidan keyin ularni hech narsa ushlab turolmaydi. Yuqori energiya salohiyati bunday ruhlarni tezda yuqoriga ko'taradi. Ular 9-kuni ham, 40-kuni ham qaytib kelmaydilar va zamondoshlarining ular haqida nima deyishiga ahamiyat bermaydilar, chunki ular kelajakda ular haqida nima deyishlarini bilishadi. Zamondoshlar yonidagilarni qadrlay olmaydilar: pastlikni maqtaydilar, lekin yuksaklikni anglay, qadrlay olmaydilar. Shuning uchun, baland qalblar hech qachon boshqalarning yolg'on fikrlariga quloq solmaydilar.

Bolalar uchun ibodat

Inson ibodat orqali Xudoga cheksiz murojaat qiladi, undan o'zi uchun so'raydi. Ammo ibodat qilish va bolalarni so'rash kerakmi, bu biron bir samara beradimi?

Biror kishi o'zi uchun tinimsiz ibodat qilganda, bu iltimosnomaning pastki darajasidir. Bu esa faqat o‘z sog‘lig‘ini, gunoh va amallarini o‘ylaydigan odamning xudbinligini ochib beradi. Va agar u ibodat qilishni va boshqalarni so'rashni boshlasa, bu allaqachon yuqori darajadagi iltimosnomadir. Shuning uchun, bolalar uchun ibodat qilish foydalidir: bu so'ragan odamning darajasini oshiradi va qiyin vaziyatlarda bolalarga yordam beradi. Agar ota-ona namoz o'qisa, ya'ni. farzandiga yordam so‘rab Oliy o‘qituvchilarga murojaat qiladi, demak u o‘z farzandining taqdiriga befarq emas, u uchun kurashib, taqdirini yaxshilashni xohlaydi. Bunday holda, odamlarda boshqalarga nisbatan mas'uliyat, ularga nisbatan mehr-shafqat, muhabbat sifati rivojlanadi.

Yuqoridagilar bunday iltimoslarni tinglaydilar, mehnatsevarlik va g'amxo'rlikni qadrlash ota-onalar farzandlari haqida. Din, hatto iltimosnomalar yordamida ham insonni tarbiyalashga yordam beradi.

Oliy o'qituvchilar har doim o'zlari so'ragan bolaga qandaydir tarzda yordam berishga, vaziyatni o'zgartirishga harakat qilishadi yaxshiroq tomoni yoki unga (bolani) to'g'ri yo'lga hidoyat qiladigan yerdagi ustoz yuboring. Va agar sizga sog'lig'ingizni yaxshilashda yordam kerak bo'lsa, ular odamning dasturini buzmasdan ma'lum ruxsat etilgan chegaralarda yordam berishadi. Ba'zida ota-onalarning doimiy ibodatlari bolani o'limdan qutqarishga yordam beradi. Agar kimdir yo'lda yoki xavfli hududda bo'lsa, unda ota-onasining duolari uni ko'p muammolardan, baxtsiz hodisalardan va qaroqchilarning hujumlaridan himoya qilishi mumkin. Shuning uchun bolalar doimo sevgi bilan ibodat qilishlari kerak. Sevgi energiyalari, yuqori tur sifatida, Determinantlarga tezroq etib boradi va bunday so'rovlar ular tomonidan yaxshiroq bajariladi.

Ammo agar bola buni qilsa keng tarqalgan xatolar va kattalarning ko'rsatmalarini tinglashni xohlamaydi yoki kimgadir shafqatsiz munosabatda bo'lsa, Oliylar bunday odamga yordam bermaydi. Hamma yomonlik jazolanishi kerak.

Ammo agar siz doimo odamga yordam bersangiz, u muammolarni o'zi hal qilishni to'xtatadi va doimo Yuqoridan yordam umid qiladi, shuning uchun ruh rivojlanmaydi.

Yaxshilash uchun inson hayotning barcha qiyin vaziyatlarini o'zi hal qilishni o'rganishi kerak. Shuning uchun, eng oliylar ba'zi holatlarda yordam berishi mumkin, agar ular haqiqatan ham qiyin deb hisoblasalar, lekin boshqalarda ular bu vaziyatni o'zi hal qila olishiga ishonib, harakatsiz qoladilar, ya'ni. ba'zi hollarda so'rovlar bajariladi, boshqalarida esa bajarilmaydi.

Belgilar va tumorlar kerakmi?

Haqiqiy dunyoda o'zining mavjudligini ta'minlashga urinib, odam turli marosimlar, tumorlar bilan chiqadi va ikonalar ta'sirini cherkovlar va ibodatxonalar chegaralaridan tashqariga yoyishga harakat qiladi. Ammo ulardan foydalangan kishining taqdiriga ularning ta'siri bormi? Misol uchun, piktogramma va tumor ularni mashinalarga, kvartiralarga, ofislarga joylashtirishda yordam beradimi?

Ma'lum bo'lishicha, ular ba'zi hollarda yordam berishadi. Masalan, avtomashinalar harakatlanadigan ko'plab yo'nalishlar salbiy energiya tashuvchilari hisoblanadi, chunki ular salbiy tizim insoniyat ehtiyojlari uchun yaratadigan texnologiya bilan bog'liq. Yo'llar o'limning potentsial tashuvchisi.

Salbiy tizim o'z ixtirolari uchun kompensatsiya sifatida qurbonliklarni talab qiladi, shuning uchun u yo'l harakati yo'nalishlarida har xil provokatsiyalarni uyushtirishni yaxshi ko'radi: u ba'zi mashinalarni boshqalarga almashtirishi, haydovchining tezlikni psixologik idrok etishini buzishi, haydovchining ongi va hushyorligini o'chirishi va hokazo. Bularning barchasini u baxtsiz hodisalarga olib kelishi uchun qiladi. Yo'llarda sodir bo'ladigan hamma narsa bu tizimning hosilasi bo'lib, u inson va mashinalarning barcha harakatlarini nozik tekislikdan boshqaradi - aniqrog'i, plazmoidlar buni qiladi. Shuning uchun, har bir ijobiy haydovchi yo'llarda himoyaga muhtoj. Belgilar va tumorlar bunday himoyani ta'minlaydi.

Belgilar ijobiy energiyani jalb qiladi va o'z imonlilarini himoya qiladigan xristian egregor bilan bog'liq. Shuning uchun mashinalarda piktogramma kerak.

Salbiy shaxslar piktogrammalarning ijobiy energiyasidan qochishadi, ular bunday mashinaga aralashmaslikka harakat qilishadi, chunki ular yorug'lik kuchlari himoyasi ostida ekanligini bilishadi.

Yordam tizimi yoki insonning qo'riqchi farishtalari bilan aloqa o'rnatadigan jozibalar ham yordam beradi. Ammo turli xil tumorlar turli kuchlarga ega. Ba'zilar ko'proq yordam beradi, boshqalari kamroq. Bularning barchasi o'z kuchlarini ularga sarflagan tabib yoki sehrgarning kuchiga bog'liq. Biroq, barcha tumorlar faqat ma'lum vaqt davomida amal qiladi va agar ularning himoyasi talab qilingan muddatdan keyin yangilanmasa, u holda odam yana himoyasiz bo'lib qoladi.

Biroq, tumorlar, piktogrammalar kabi, karmik vaziyatlarga ta'sir qilmaydi. Dasturga kiritilgan karma psixik yoki jodugar tomonidan qo'yilgan har qanday himoyadan kuchliroqdir.

Ofislarda piktogrammalarning mavjudligiga kelsak, ularning mavjudligi shart emas. Bu erda salbiy tizim vakillari ijobiy tizimdagi shaxslarning yonida ishlashi mumkin, shuning uchun piktogramma yordam bermaydi va kerak emas. Bundan tashqari, idorada musulmonlar, buddistlar va boshqa din vakillari ham ishlashi mumkin. Shuning uchun, aytaylik, nasroniy ikonasi boshqa din vakillarini g'azablantiradi va ularni o'z Xudosiga ishonganlarga qarshi qo'yadi. Bu yerda sof psixologik adovat, turli xalqlar o'rtasida adovat paydo bo'ladi. Shuning uchun odamlar bir-biridan qaysidir ma'noda farq qilishlarini yana bir bor eslatib o'tmasliklari kerak.

Agarta er osti shohligi

Afsonalar Agarta er osti shohligi haqida hikoya qiladi. Qadimgi odamlar o'lim va dafn etilgandan so'ng, insonning ruhi uning qorong'u dunyosiga kiradi va bu erda uning abadiy azob va azobda qolishi do'zaxdagi mavjudotga o'xshaydi, deb ishonishgan.

Haqiqatan ham Yerda o'ziga xos hayot shakllariga ega, jismoniy tekislikka yaqin bo'lgan ma'lum bir tizim mavjud. U odamning o'ziga kelishiga yo'l qo'ymaslikka harakat qiladi va taqiqlangan zonalarga kirgan odamni g'ayrioddiy qo'rqinchli tovushlar yoki tasvirlar bilan qo'rqitishga harakat qiladi. Odamlar ko'pincha bu tizimni o'lik jonlarning er osti shohligi bilan yanglishadilar, ammo bu unday emas.

Bundan tashqari, ushbu tizimga qo'shimcha ravishda, Yerning jismoniy qobig'ini boshqaradigan Ruhlar mavjud.

Ular turli funktsiyalarni bajaradilar. Axir, qit'alar shunchaki tasodifan hosil bo'lgan shaklsiz bloklarning bo'laklari emas. Ular moddiy va nozik tekisliklarni qurish uchun ma'lum bir tuzilishga ega; er osti suvlari va gazlar ularda aylanadi; ular faqat ma'lum bir tarzda qurilganligi va ruda, oltin, neft, ko'mir va boshqalarni hosil qiladigan tarzda ishlashga qodir bo'lganligi sababli ko'plab foydali qazilmalarni hosil qiladi. Faqatgina odamning ma'rifatsiz ko'ziga qit'alar bir-biri bilan tartibsiz aralashib ketgan shaklsiz tuproq va qoyalar bo'laklaridek tuyuladi.

Ammo har bir narsaning o'z tuzilishi va o'z funktsiyalari bor, shuning uchun Yer bu energiya bilan ma'lum bir tarzda ishlashi uchun odam orqali ma'lum zonalarni maxsus energiya turlari bilan oziqlantirishni talab qiladi. Unga hayotiy ehtiyoj bor.

Shuning uchun Yer materiyasini kuzatuvchi barcha tizimlar insonga noma'lum bo'lgan juda ko'p ishlarni qilmoqda. Agarta shohligi haqida gapirganda, ular qabristonlar bilan bog'liq bo'lgan yer osti dunyosini anglatadi. Aniqrog'i, inson o'limidan so'ng, ruhlar uning er osti shohligiga bu dunyoning etakchisi Aghart tomonidan olib ketiladi, deb ishonilgan. Ammo bu fikrlar noto'g'ri. Yer osti dunyosi Yerda joylashgan va mavjudlikning turli shakllariga ega bo'lgan bir tizim tomonidan nazorat qilinadi va samoviy sohalarda joylashgan boshqa salbiy tizim ruhlar bilan shug'ullanadi.

Qabristonlar mavjud bo'lgan joylarda maxsus ishlash tizimi mavjud, chunki u erda odamlarning o'lik jasadlari parchalanadi, ma'lum bir turdagi salbiy energiya to'planadi, ular erdan, uning tuprog'idan joylashgan nozik tekislikning maxsus energiya kollektorlariga yo'naltirilishi kerak. qabristonlar ustida. Bu salbiy energiya ijobiy shaxslarning ruhiyatiga salbiy ta'sir ko'rsatadi, shuning uchun uning turar-joy hududlariga tasodifiy tarqalmasligini ta'minlash kerak. Bu qattiq nazoratni talab qiladi. Oldinroq odamga bunday shohlikning mavjudligi haqida gapirganda, Oliylar unga o'limdan keyin inson boshqa dunyoda yashashni davom ettirishi va har bir ruh nazorat qilinishi haqida xabar berishga harakat qilishdi. Ammo gunohkor ruhlar aslida Yerning pastki qatlamlarida poklanishadi, lekin ular sayyoraning tubida emas, balki boshqa o'lchovda.

Qabristonlarda

Siz o'lim haqida jismoniy va kimyoviy jarayon sifatida gapirishingiz mumkin, siz bu haqda falsafa qilishingiz yoki uni kundalik tomondan yoritib berishingiz yoki ezoterik nuqtai nazardan qarashingiz mumkin. Va har safar turli xil nazariy asoslar bo'ladi.

Bolalikdan boshlab, inson ruhning boshqa dunyoga o'tishining sirli jarayoni haqida o'ylaydi, lekin bu haqda hech narsani tushuna olmaydi, faqat uning ifodasida muqarrar va jirkanchdir.

Qabristonga kelib, bu joy shaharning boshqa joylaridan qaysidir ma'noda farq qilishini his qiladi va bunga sabab faqat yodgorliklardagi motamli yozuvlar va uni bu yerda yotganlar bilan bog'lab turgan qayg'u aurasi emas. Unda hali ham tushunarsiz narsa bor, u ko'ra olmaydi, lekin faqat his qiladi. Uning ruhi o'liklar dunyosida sodir bo'layotgan ko'plab sirli jarayonlarni nozik tarzda tushunadi, lekin ularni odamning o'ziga etkazishga qodir emas, chunki u hali ham nozik tekislik haqida ko'p tushunchalarga ega emas. Shu sababli, tushunarsiz narsani idrok etish cheksiz qayg'u va tashvish hissini keltirib chiqaradi.

Zamonaviy bilim bizga o'liklar shahriga yangi burchakdan qarashga imkon beradi.

Ma’lum bo‘lishicha, qabriston endigina vafot etgan odamlarning eterik va astral qobiqlariga to‘la ekan. Ruh o'z tanasi bilan qabrga hamroh bo'ladi, har doim tanani dafn qilish paytida ko'rgan narsasidan zarba va stressni boshdan kechiradi. Bu eterik qobiqning to'kilishi va ruhning parvozi uchun signal bo'lib xizmat qiladi. Agar ruh tanani dafn qilish momentini xotirjamlik bilan his qilsa, u holda efir qobig'ini to'kishning avtomatik jarayoni boshlanadi.

Agar o'layotganlar past darajalarga tegishli bo'lsa, unda ularning astral energiya tanalari iflos, og'ir energiya bilan to'ldirilgan va ular ham ko'tarila olmaydi; ular avtomatik ravishda qayta tiklanadi va qabristonda qoladi, chunki tana o'ziga past ruhlarni jalb qilishda davom etadi. Shuning uchun qabristonda ko'plab efir va astral qobiqlar mavjud.

Faqat o'rta va yuqori energiya va ma'lum bir ruhiy salohiyatga ega bo'lgan odamlarning qobiqlari bir zumda yuqoriga ko'tariladi.

Og'ir energiya jismlari jismoniy dunyoda bir muncha vaqt qoladi. Ular qabristonga sir qo'shib, uning atmosferasini pessimizm va umidsizlik bilan to'ldiradilar. Bundan tashqari, Distribyutorning tunnellariga mustaqil ravishda ko'tarila olmaydigan past ruhlar, shuningdek, tashlangan tanaga xotira bilan bog'langan qabriston atrofida aylanib yurishni davom ettirmoqdalar. Ular o'zlarining yangi holatini tushunmaydilar, ularga nima bo'lganini tushunmaydilar va keyin nima qilishni bilishmaydi. Ko'pincha, har qanday odam uchun uning o'limi kutilmagan holdir. U o‘ta kasal bo‘lsa ham, baribir yashashiga ishonadi. Va shuning uchun, o'lim sodir bo'lganda, dastlab ruh katta sarosimaga tushadi. Ammo o‘z vaqtida u chig‘anoqlarini birin-ketin to‘kib, yuqoriga ko‘tariladi. Va ko'plab bo'sh qobiqlar qabristonda qolmoqda, ular istaklar bilan o'lik jasadlarga bog'langan va saqlanib qolgan. shaxsiy fazilatlar markaziy-miya va boshqa tuzilmalar mavjudligi sababli sobiq egalari.

Keyin qabristonlardagi jarayonlarni boshqaradigan Essensiyalar tomonidan qobiqlar yig'iladi va ular o'z fojiasini va umidsizliklarini qabriston - o'liklar shahriga olib keladigan yangi ruhlar bilan almashtiriladi.

Qabristonning o'ziga xos energiya maydoni mavjud bo'lib, u tirik shahar maydonidan sifat jihatidan keskin farq qiladi. Odatda u mayda tuzilishli qalpoq ostida joylashgan bo'lib, bu parchalanish energiyasining ko'milgan joylardan uzoqqa tarqalishiga va shaharning yashash sohasiga ta'sir qilishiga yo'l qo'ymaydi.

Odatda bu energiyani o'z ehtiyojlari uchun to'playdigan salbiy tizimning yurisdiktsiyasi ostida bo'lgan qabristonlarda maxsus salbiy zona yaratiladi. Ya'ni, qabristonlarning tepasida odatda egregorlar kabi ma'lum nozik qurilmalar mavjud bo'lib, ular bu energiyani to'playdi va keyin uni salbiy tizimning tegishli organlariga uzatadi.

Xochlar, antennalar kabi, o'lgan jasadlardan salbiy energiya to'playdi va uni qabristonning tepasida joylashgan nozik tuzilgan gumbazga yo'naltiradi, bu uni egregorlarda to'playdi va bu erdan salbiy ravishda olib tashlanadi. ierarxik tizim, ya'ni maxsus kanallar orqali maxsus energiya kollektorlariga yuboriladi. Yig'ilgan energiya ma'lum maqsadlar uchun ishlatiladi.

Agar nozik tuzilgan gumbaz shikastlangan bo'lsa, unda salbiy energiya tarqalib, tirik mavjudotlarga zarar etkazishi mumkin.

Maʼlum boʻlishicha, baʼzi NUJlar (nomaʼlum uchuvchi jismlar) qabristonlar ustida aylanib yurib, ulardan maʼlumotlarni oʻqiydi. Bu qabristonlar energiya-axborot almashinuvining o'ziga xos tizimiga ega bo'lganligi sababli mumkin bo'ladi. NUJli mavjudotlar yaqinda vafot etganlarning miyasidan va ularning qobiqlaridan olingan ma'lumotlarni o'qiy oladi. O'lgan jismoniy qobiqlar to'liq o'lik emas, go'yo ularda parchalanish jarayonlari davom etmoqda. Va tashlab ketilgan vaqtinchalik qobiqlar inson hayoti davomida to'plangan ma'lumotlarni saqlashda davom etadi. Bir muncha vaqt davomida bu qobiqlar faqat tirik odamlardan so'rilgan salbiy energiya bilan oziqlanadi, bu kosmos uchun, aniqrog'i ular bilan ishlaydigan salbiy tizimlar uchun mavjud bo'lgan ma'lumotlarni vaqtincha saqlash uchun qiladi. Va ular ushbu ma'lumotni qayta ishlab, uni umumlashtirib, butun insoniyatga tegishli impulslarni yuboradilar.

Qabriston jasadlarning chirishining salbiy energiyasi bilan to'yingan. Bular jismoniy tekislikning ko'p turdagi salbiy energiyasidan maxsus energiyalardir. Qabristonga kelganida, birinchi navbatda, nozik qalb ularni his qiladi.

Salbiy energiyaning son-sanoqsiz turlari mavjud, ammo parchalanish energiyalari yer tekisligiga xos bo'lgan maxsus turlar bo'lib, ular tirik organizmga qarama-qarshi bo'lganligi sababli, ular inson psixikasi tomonidan salbiy qabul qilinadi. U ularni hayotga begona narsa sifatida rad etadi. Inson qanchalik nozik bo'lsa, u ularga nisbatan qanchalik sezgir bo'lsa, u ularni tezroq his qiladi va ularni rad etish kuchliroq bo'ladi.

"Yuqorida aytganimizdek, rivojlangan ruhlar odatda 100-500 yil davomida mujassamlashmasdan nozik dunyoda qoladilar. Bular prezidentlar, rahbarlar, faylasuflar, buyuklardir. ijodiy odamlar. Shunday ekan, ba'zi bir yuksak rivojlangan ruh ikki yuz yildan besh yuz yilgacha ruhiy seanslarga kelishda davom etishi ajablanarli emas.

Har bir rivojlanish darajasi hayot tsiklida o'z aylanish davriga ega. Yana takrorlaymizki, past darajalar ko'pincha mujassamlangan, o'rta darajalar - biroz kamroq. Odatda bularning barchasi individual ravishda belgilanadi. Mujassamlanishlarning chastotasi va hayotlar orasidagi davr Oliylarning ma'lum ruhlarga bo'lgan ehtiyojlariga, ruhlarning rivojlanish fazilatlari to'plamiga, shuningdek, Oliylar tomonidan qo'yilgan maqsadlarga bog'liq. Ba'zida spiritizm mashg'ulotlarida eng mashhur ruh ataylab uzoq vaqt davomida mujassamlanishiga yo'l qo'yilmasligi mumkin, chunki ma'lum vaqt davomida boshliqlar imon maqomini oshirish uchun spiritizm mashg'ulotlarini qo'llab-quvvatlashlari muhimroqdir. nozik dunyo jamiyatning ma'lum bir qismidan. Yoshlarning qalbida ular idrok eta olmaydigan dunyoga qiziqishni uyg'otish, eng muhimi, inson o'limdan keyin ruhning davom etishi, uning abadiyligi va barcha shaxsiy fazilatlarning saqlanib qolishi haqida bilishi muhimdir. Inson o'zining boqiyligiga ishonishi kerak edi va bu yosh qalblarni o'z rivojlanishiga olib borishi kerak edi.

Agar ruh mujassamlangan bo'lsa, biz bu haqda allaqachon yozgan edik, chaqirilgan odamning xarakterini, uning xatti-harakatlarini va hokazolarni ko'rsatadigan boshqa ruhlar kelishi mumkin. Nozik tekislikda buni qilish juda oson, xuddi shunday. sobiq odamlaringiz haqida har qanday ma'lumotni tezda olishingiz mumkin.

Aktyorlik er yuzida keng tarqalgan, lekin nima uchun u ruhlar orasida eng yuqori o'rinda emas deb o'ylaysiz? Shuningdek, ular boshqa odamlarning rollarini o'ynashni yoqtirishadi. Bu ham rivojlanish elementlariga ega: ruh o'zini qandaydir tasvirda, masalan, Yesenin yoki Pushkinda tasavvur qiladi. Bizning dunyomizda ko'plab aktyorlar Lenin va Napoleonni zavq bilan o'ynaydi va buni sharaf deb biladi. Yuqorida ham xuddi shunday. Bundan tashqari, odamlar bilan, boshqa dunyo bilan muloqot qilish uchun qo'shimcha qiziqish bor.

Bundan tashqari, endigina vafot etgan, Distribyutorga ko'tarilishga ulgurmagan ruhlar, o'z joniga qasd qilgan soliqchilar va boshqalarning qotillari ham ruhiy seanslarga kirishlari mumkin. Ular odatda yaramas va ular chaqirgan odamlarning ismlari bilan ham chaqirilishi mumkin. Biroq, ko'pincha ular hech kimdan nusxa ko'chirmaydilar, balki ular o'ylagan narsaga javob berishadi. (Qirq kungacha, ya'ni qiyomatgacha, ba'zi past odamlar uchun tafakkur ishlaydi. Ular aqliy qobiq bilan fikrlashda davom etadilar).

Ammo odatda sessiya vosita Determinantining nazorati ostida o'tadi. Determinant vositachining tajriba orttirishi uchun bunga xalaqit bermaydi, shuning uchun u xulq-atvordagi ba'zi xususiyatlardan o'rganib, chaqirilayotgan ruh kelgan emasligini va kimdir boshqa birovni taqlid qilishini tushunadi. Va endigina vafot etgan odamlarning ruhlari shunchaki odamlar orasida o'zlarini yangi sifatda ko'rsatishga, ularga hiyla o'ynashga qiziqadi. Bundan tashqari, ular yuqoriga ko'tarilish uchun etishmayotgan energiyaning bir qismini vositadan oladilar, shuning uchun ular ham o'z foydalariga ega."

"Yer va abadiy", mualliflar L. A. Seklitova, L. L. Strelnikova, 2007, ed. Amrita-Rus.

O'lim sayyoramizdagi har qanday tirik mavjudot hayotining qayg'uli qismidir. U bilan bog'langan katta soni mistik hikoyalar, afsonalar, e'tiqodlar va xurofotlar. Ular orasida marhumlarni xotirlash, shuningdek, marhumning ruhiga hurmat ko'rsatish alohida o'rin tutadi. Mamlakatimizda avloddan-avlodga o'tib kelayotgan "Marhum haqida yaxshi yoki hech narsa yo'q" degan naql hamma biladi. Bu ibora qaerdan paydo bo'ldi va nega o'liklar haqida yomon gapira olmaysiz?

Bir oz tarix

Taniqli so'zning ildizlari qadimgi davrlarga borib taqaladi va ular bilan hech qanday aloqasi yo'q Slavyan madaniyati. Kelib chiqishi joyi ibora hisobga oladi Qadimgi Gretsiya Va Rim, u erda ikki versiyada ma'lum edi:

• Mortuo non maledicendum (o'lganlar haqida yomon gapirmaslik) qadimgi rimliklar tomonidan yunon madaniyatiga kirgunga qadar ishlatilgan ibora edi.
• De mortuis aut bene, aut nihil (o'liklar haqida bu yaxshi yoki hech narsa emas) - bu ibora Diogenes Laertiusning ishi tufayli ma'lum bo'ldi. Muallifning o‘zi ta’kidlashicha, bu so‘zlarning muallifi miloddan avvalgi VI asrda yashagan spartalik qadimgi yunon mutafakkiri Chilondir.

Qizig'i shundaki, marhumga tuhmat qilmaslik kerak degan fikr ko'plab qadimgi hukmdorlar va faylasuflarning boshiga tushgan. Masalan, yunon siyosatchisi Solon hatto o'liklarni tuhmat qilishni rasman taqiqlovchi farmon chiqardi.

Energiya tuzilmalariga asoslangan maqolni tushuntirish

Ko'p odamlar dunyo egregorlar deb ataladigan energiya tuzilmalarining ulkan qatlamidan iborat degan fikrda. Ular bir xil makonda yashovchi odamlarning fikrlari, tajribalari va boshqa his-tuyg'ularidan kelib chiqadi. Misol uchun, har bir ofis, odamlarning ijtimoiy guruhi va tez-tez tashrif buyuradigan joylar egregorga ega. Eng faol va zich egregorlardan biri boshqa dunyo energiya tizimi bo'lgan qabristondir. O'limdan so'ng, insonning ruhi bu sohaga qaytadi va uning himoyasi va homiyligini oladi.

O'lgan qalbga aytilgan har qanday salbiy so'z uni himoya qiladigan egregor bilan og'riqli aks sado beradi. Agar bunday yomon so'zlar tez-tez takrorlansa, energiya tuzilishi ruhni eng ko'p himoya qiladi turli yo'llar bilan. U buni jinoyatchining atrof-muhitiga bevosita ta'sir qilish orqali amalga oshirishi mumkin. Natijada tuhmatchining boshiga musibatlar, moliyaviy muammolar, kasalliklar va hatto o'lim tushadi.

Xristian versiyasi

Pravoslav versiyasiga ko'ra, o'limdan keyingi dastlabki 40 kun ichida marhumga tuhmat qilish qat'iyan tavsiya etilmaydi. Bu vaqtda ruh doimo sayohat qiladi:

• Dastlabki 3 kun ichida u o'zining tug'ilgan joylari va yaqinlarini ziyorat qiladi.
• Uchinchi kundan to to'qqizinchi kungacha u jannat qishloqlari bo'ylab yuradi va birinchi marta Xudoning oldida paydo bo'ladi.
• To'qqizinchi kundan qirqinchi kungacha u do'zaxda bo'lib, u erda azob-uqubatlarni boshdan kechiradi va 40 kuni u shaxsiy sudga yuboriladi, u erda uning taqdiri hal qilinadi.

E'tiqodlarga ko'ra, bu kunlarda ruh tananing o'limidan omon qolish qiyin kechadi va agar ular bu haqda yomon gapirsalar, bu qo'shimcha og'riq keltiradi. Natijada, qayg'u tufayli ruhning boshqa dunyoga borishi va Xudoning oldida paydo bo'lishi qiyinroq bo'ladi. Shuningdek, agar yaqin odamlar o'lgan odam haqida yomon so'z aytsa, uning ruhi jannatdagi joyga loyiq emas deb ishoniladi. Shunday qilib, tuhmat uni do'zaxda abadiy azobga mahkum qilishi mumkin.

Axloqiy nuqtai nazardan tushuntirish

Har bir inson, hatto xato qilgan bo'lsa ham, o'zini himoya qilish imkoniyatiga ega. Marhumning ruhi endi tiriklar dunyosiga ta'sir qilmaydi, u qilgan ishi uchun o'zini oqlay olmaydi. O'lgan odamga tuhmat qilish past ishdir, chunki tuhmat qilgan kishi unga javob beradigan hech kim yo'qligini biladi. Himoyasizlarga qarshi salbiy harakatlar qanchalik asosli bo'lishini har kim o'zi hal qilishi kerak!

Shuni unutmasligimiz kerakki, o'limdan keyin ruh allaqachon uning erdagi harakatlariga bog'liq bo'lgan qiyin taqdirga duch keladi. Har kim o'z qilmishi bilan o'ziga munosib bo'lganini oladi va hech kim hisobdan qutula olmaydi.

Ezoteriklar va nekromaglarning fikri

Aksariyat ezoteriklar o'limdan keyingi birinchi qirq kun ruh uchun eng qiyin ekanligiga aminlar, chunki u tananing o'limini tushunishi kerak. Bu davrda u dunyolar o'rtasida shoshilib, yaqinlarini, sevimli joylarini ziyorat qilishi va atrofidagilarning har bir so'zini tutishi mumkin. Albatta, salbiy so'zlar, kufr va haqoratlar uning g'azabini va g'azabini keltirib chiqaradi. Bir nuqtada, ruh tiriklar dunyosida qolishga va jinoyatchilarga javob berishga qaror qilishi mumkin. Marhumning energiyasi qanchalik kuchli bo'lsa, uning zarbasi shunchalik og'riqli bo'ladi. Natijada, narsalar tuhmatchiga tushishi mumkin, u ko'kdan qoqilib, kasal bo'lib qoladi va hatto kulgili baxtsiz hodisaga duchor bo'ladi.

O'lganlar haqida yomon gapirish har qanday holatda ham yomon odobdir. Agar yaxshi so'zlar bo'lmasa, shunchaki sukut saqlash yaxshiroqdir, chunki faqat tuhmatchi salbiy iboralardan aziyat chekadi.

Agar inson eng hurmatli hayot kechirmagan bo'lsa ham, u vafot etgandan so'ng, u o'ziga xos ijtimoiy immunitetga ega bo'ladi: ular o'liklar haqida yomon gapirmaydilar. Bu an'ana nima bilan bog'liq?

Marhum egregor himoyasiga tushadi

Dunyoda juda ko'p energiya tuzilmalari - egregorlar mavjud. Bu har bir din, har bir jamoa va ijtimoiy guruh odamlar (pensionerlar, talabalar, onalar, bolalar va boshqalar) Barcha kompaniyalar, firmalar, korxonalarda egregor mavjud. Hatto qabristonlarda ham juda zich va faol energiya maydoni mavjud.
Egregor ma'lum miqdordagi odamlarning fikrlari, harakatlari, tajribalari va ba'zan nozik tekislik sub'ektlari ta'siri ostida shakllanadi. O'limidan so'ng, inson boshqa dunyo energiya tizimiga tushib qoladi va hech bo'lmaganda bir muddat uning bir qismiga aylanadi. Qaysi ismni ishlatishingiz muhim emas: o'lim egregori, Xudo, ko'zoynak orqali, bo'sh joy - har qanday holatda ham, marhumning ruhi ishonchli himoyachini topadi. Noxush so'zlar, masxara, marhumning shaxsiy narsalariga qasddan zarar etkazish va boshqa nomaqbul harakatlar egregorni faollashtiradi. U o'z palatasini himoya qiladi, jinoyatchining "burnini bosadi". O'lgan odam haqida yomon gapirish orqali siz hamyoningizni yo'qotishdan tortib, o'zingizga turli xil muammolarni keltirishingiz mumkin halokatli kasallik. Egregor o'zining "zarrasi" (marhumning ruhi) hayoti davomida qanchalik noto'g'ri ekanligini tahlil qilmaydi. U faqat o'z elementini va shuning uchun butun o'zini himoya qilish masalasi bilan qiziqadi. Boshqa energiya tuzilmalari xuddi shunday harakat qilishadi, shunchaki odamlar har doim ham yuzaga keladigan muammolar ba'zi egregorga nisbatan noto'g'ri xatti-harakatlar bilan bog'liqligini tushunishmaydi.

Marhum o'zini oqlay olmaydi

Har bir inson o'zini himoya qilishda erkindir. Hatto taniqli jinoyatchilarga ham o'zlarining aybsizligini isbotlash imkoniyatini qoldirib, advokat xizmatlaridan foydalanishga ruxsat beriladi. Ammo marhum bu qonuniy huquqdan mahrum. Uning ruhi moddiy dunyoni tark etib, tirik odamlar va ularning buyruqlari bilan aloqani yo'qotadi.
U chekkadan o'tib, inson hukmi ojiz bo'lgan joyda tugaydi. Agar qotil o'lsa, u qamoqqa tashlanmaydi. Xuddi shu narsa tuhmatga ham tegishli bo'lishi kerak, uni to'xtatish kerak. Ular o'lganlar haqida yomon gapirmaydilar, chunki bunday qilishga haqlari yo'q. Marhum allaqachon boshqa darajada, u erda boshqa kuchlar unga "g'amxo'rlik qilishadi". Xristianlik nuqtai nazaridan, u Xudo oldida paydo bo'ladi; Hinduizm bilan u o'z karmasiga ergashadi. Qanday bo'lmasin, marhum o'z qilmishiga yarasha jazo oladi. Ammo tirik odamlar hukm qilishda qatnashmasliklari kerak: bu yurakni og'irlashtiradi va o'tmishdagi qayg'ularni doimo ongida takrorlaydigan odamning o'zini azoblaydi.

Marhum qarshilik ko'rsatishga qodir

Dastlabki 40 kun ichida ruh hali ham tanish joylar va odamlarga juda bog'langan. Agar inson ijtimoiy me'yorlar va qonunlarga rioya qilmasdan yashagan bo'lsa, unda o'lish va tana bilan xayrlashish jarayoni uning uchun juda qiyin bo'lishi ehtimoli katta. Bunday ruh hayajonlanadi, u nuqtadan nuqtaga yuguradi va doimo qarindoshlar, do'stlar va tanishlar yonida bo'ladi. Marhumni tanqid, kufr va nafrat so'zlari bezovta qiladi. Ruh xavotirga tushishi va o'zining asosiy vazifasidan boshqa dunyoga o'tishdan chalg'itishi mumkin, aksincha, jinoyatchini "urishga" qaror qiladi. Marhumning energiyasi qanchalik kuchli bo'lsa, uning "javobi" qanchalik og'irroq bo'ladi. Siz shunchaki oyog'ingizga og'ir narsalarni tashlab qo'yishingiz mumkin yoki siz to'satdan gazni tormoz bilan aralashtirib yuborishingiz va baxtsiz hodisaga duch kelishingiz mumkin. Ruhning qasosi impulsivdir, uning maqsadi tuhmatni to'xtatishdir. Ba'zida la'natlangan o'lik odamlar ko'zgularni sindirib, o'zlarining fotosuratlarini stoldan tashlashadi yoki sevimli narsalarini ko'chirishadi. Bu marhum haqida yomon gapirishni to'xtatish iltimosining engil versiyasidir.Do'stlar haqida yomon gapirish har qanday vaziyatda yomon ko'rinishdir. Va marhumni o'tmishdagi gunohlarida ayblashdan ko'ra jim turish yaxshiroqdir. Bu odam endi yo'q va bundan buyon u hech kimga yomonlik qilmaydi. Marhumni kechirishga harakat qilish va unga sham yoqish yoki u uchun chin dildan ibodat qilish orqali unga yordam berish ancha oqilona.

Nega hayot davomida yoqtirmaganlar o'limdan keyin "aziz" va "qarindosh" bo'lishadi?
Men bir marta savol berdim: barcha yovuz va gunohkorlar qayerda dafn etilgan? Qabristonda aylanib yurganingizda doimo shunga o'xshash savol tug'iladi. Siz keyingi marhum bilan to'xtamaysiz va "qizil tepalik" ni eslash uchun tushmaysiz, aksincha aylanib yurasiz va hayot yillarini hisoblash bilan birga fotosuratlarga qaraysiz.

Nima uchun paydo bo'ladi? Ha, chunki u erda hamma, plitalar ostida, "aziz", "suyukli" va "qarindoshlar"dir, lekin ular hali bizning foniy erimizda bo'lganlarida, faqat ruhoniy (va nafaqat u!) nimani tinglashi kerak edi. ularning xarakteri va xatti-harakati.

Mashhur: "Marhum haqida faqat yaxshi narsalar yoki hech narsa" - bu abadiy aksioma bo'lib, u munozarasiz umume'tirof etilgan va xalqimiz orasida qat'iy amal qiladi. Aytgancha, yaqinda faqat "mahribon" va "masihiy bo'lmagan" deb ta'riflangan kishilarni ibodat bilan xotirlash to'g'risidagi tinimsiz takrorlanadigan sinodiklar meni hayratda qoldirmadi.

Cherkovda skameyka bor, u yerda xizmatga oldindan kelgan keksalarimiz va ayollarimiz (60-70-yillarning butun ziyolilari) o‘z muammolarini muhokama qilishadi. Jamoatimiz kichkina, qurbongohda istaysizmi, xohlamaysizmi, hamma narsani eshitishingiz mumkin. Shunday qilib, u erda suhbatlar har doim ikki yo'nalishda bo'ladi. Birinchisi, yomon va omadsizlar haqida shikoyatlar. Ikkinchisi, "azizlar bilan dam olgandan" keyin yaxshi va mehribon bo'lganlar endi atrofda yo'qligidan afsuslanadi.

Shunday qilib, "o'lim hammani yarashtiradi" ta'rifi ham aksiomadir, agar biz buni siyosiy voqelikda emas, balki kundalik ma'noda qabul qilsak.

Chunki o'lim ko'p narsalarni yarashtiradi va hatto bizning pravoslav xalqimizni o'zlarining sevimli odamlari haqida o'ylashga va ota-onalarining shanba kunlarini hurmat qilishga majbur qiladi. Cherkov o'z a'zolarini tiriklar va o'liklarga ajratmasligini ilohiyot nuqtai nazaridan aniqlash mumkin va Xushxabarning quyidagi so'zlarini keltiradi: "Kim yashasa va Menga ishonsa, hech qachon o'lmaydi" (Yuhanno 11:26), lekin Dafn marosimiga berilganlar to'plamiga va arafadagi kosalar, stakanlar va idishlarning joylashishiga qarab, buni oqlashning hojati yo'qligini tushunasiz va shuning uchun hamma narsa aniq va tushunarli.

Albatta, bir to'siq bor: rekviyem xizmati Eucharistic muqaddas marosimidan yuqoriga ko'tarilgan, ammo bu butparastlarning dafn marosimlari ongsizda bo'lgani uchun emas, balki biz ruhoniylar etarli darajada tushuntirmaganimiz va tushuntirmasligimiz uchun.

Yaqinda men o'zim hal qila olmaydigan vaziyatga tushib qoldim. Aftidan, men chorak asr davomida xizmat qilib, shunchalik ko'p qo'shiq kuylagan edimki, na Breviary, na Injil kerak edi, men hammasini yoddan esladim, lekin nima qilishimni bilmasdim. qilmoq. Men episkopning o'ziga murojaat qilishim kerak edi, u meni kechir, Vladyka, lekin nima qilishni bilmayman.

Gap shundaki: ular marhumning dafn marosimini uyda emas, balki ma'badda o'tkazishni so'rashgan. Ma'lumki, parishionerlarning uch turi mavjud: "parishionerlar" - bu cherkovga bayramlarda va issiq bo'lganda keladiganlar va "zanoshanlar", ya'ni cherkovga ikki marta olib kelinganlar. suvga cho'mish va dafn marosimini o'tkazish. Mana shunday “noshan” ustida mening ruhoniylik mohiyatim qoqilib ketdi.

U nafaqat cherkovga bormagan, kerak bo'lganda xoch belgisini qo'ymagan va tan olish uchun bormagan, balki umrining oxirigacha u Kommunistik partiyaning a'zosi bo'lgan. Partiyaga mansublik meni unchalik bezovta qilmadi, ayniqsa Xudo oldida turgan bu odam haqida faqat yaxshi gaplarni eshitganim uchun. Ha, va u ishlagan o'tgan yillar yaxshi narsa: u nafaqaxo'rlarga yordam berdi. Hatto bugungi kunda keksa avlod vakillari haqida kamdan-kam maqtov eshitadigan yoshlar ham u haqida ijobiy fikrda: "U yaxshi yigit edi".

Meni yana bir narsa qiynadi: men hech qachon cherkovda bo'lmaganman, lekin men uni piktogramma ostida joylashtiraman va "azizlar bilan dam olaman". Dastlab u rad etdi. U taklif qildi: keling, uyda qo'shiq aytaylik. Qarindoshlar hech narsaga rozi emas. Bundan tashqari, ular chin dildan, ko'z yoshlari va qat'iyat bilan so'rashadi. Tabiiyki, hokimiyat aralashdi, nima qilyapsan, deyishadi. mehribon inson dafn marosimini bajarishdan bosh tortasizmi?! Kuch - bu, albatta, Qaysarning ishi, lekin u bilan do'stlik va tinchlikda yashash yaxshiroq - va nafaqat ular ba'zan yordam berishlari uchun, balki hatto butparast faylasuflar ham tinchlik donolik ekanligini ta'kidlaganlari uchun.

Yakuniy qaror kelmadi va men ruhoniy uchun eng muhim hokimiyatga murojaat qilishim kerak edi. Men episkopga qo'ng'iroq qildim, xayriyatki, hozirgi zamonda bu endi muammo emas. U hamma narsani aytib berdi va aql-idrok, qanday javob berish, nima deyish va qanday harakat qilish kerakligidan shikoyat qildi.

Yepiskop ham o'yladi, mulohaza yuritdi va keyin barakasini berdi - cherkovda dafn marosimini o'tkazish, lekin men albatta va'z qilish sharti bilan. Men sizga aytamanki, qarindoshlar va do'stlar endi jiddiy va samimiy ibodatga muhtoj va nafaqat ularning oldida tobutda yotgan yaqinlarining najoti uchun, balki o'zlari uchun, birinchi navbatda.

Dafn marosimiga ko'p odamlar kelishdi, chunki ular shahrimizdagi taniqli insonni kutib olishdi. Bundan tashqari, ma'badning kamonlari ostida aniqlanganlarning ko'pchiligida, eng yaxshisi, cherkovda emas, balki "Xudo ularning qalbida". Ular shamlar bilan turishadi, deyarli hech kim o'zlarini kesib o'tmaydi, ular o'zlarini qanday tutishni bilishmaydi va ular menga arxaik kabi qarashadi.

Ular bizning qo'shiq aytayotganimizni va baqirayotganimizni qanchalik tushunishlarini bilmayman, lekin men va'zgo'ylik haqida gap ketganda, men juda uzoq vaqt davomida bunday diqqatli tinglovchilarni ko'rmagan edim.

Nima deding? Ha, har doimgidek, ertami-kechmi, lekin odatda siz o'ylaganingizdan ancha tezroq, biz ham xuddi shunday yolg'on gapiramiz; “” orzusi buni osonlashtirmaydi; Ular qanchalik Yaratganni unutishmasin, baribir har bir qalb tubida abadiy hayotga bo'lgan umid, albatta, saqlanib qolgan; Sizning marhumga bo'lgan sevgingiz bedorlik paytida tost bilan emas, balki ibodat orqali tasdiqlanadi.

Ertaga, Ekumenik memorial shanba kuni cherkovni tinglaganlarning hammasi keladi, deb ayta olmayman, lekin qayg'uga botgan qarindoshlarning yuzlari yorishganligi va “vazifadan chiqqanlarning shubhali tabassumlari. va vijdon” gʻoyib boʻlganligi yaqqol koʻrinib turardi.

Demak, o‘lim nafaqat bir-birini yarashtiradi, balki ma’naviy olamni ham yaratadi va eng muhimi, bizni o‘ylantiradi.

Marhumning “yaxshi odam” ruhi qayerdaligini hali bilmayman, faqat shuni bilamanki, bu dafn marosimida ko‘pchilik Xudodan uni “yorug‘roq, yam-yashilroq va tinchroq joyga qo‘yishni” chin dildan so‘ragan. ” Ular bu ibodatning so'zlarini ham tushunmay so'rashdi. Ichki so'z tushunib bo'lmaydigan, lekin majburiy ravishda mavjud bo'lgan narsadir.

Xotira shanba kunlari cherkovlarimizni o'liklar uchun ibodat qilish zarurati haqidagi ichki tuyg'u bizning ruhimizning abadiyligidan dalolat beradi va bu qabristonlarda hamma aziz, aziz va sevimli bo'lishining yagona sababidir.

Arxipriest Aleksandr Avdyugin