חודש נפילת העלים בקרב הסלאבים העתיקים 7 אותיות. לוח השנה של הסלאבים העתיקים

לוח שנה סלאבי עתיקמבוסס על מערכת המספרים ההקסדצימליים ויוצר פרקי זמן ארוכים הנקראים מעגלי סווארוג, שבכל אחד מהם עוברת השמש ברציפות כולם 16 אולמותלְכָל 180 הקפותחַיִים. זהו יום סווארוג, 180 מעגלי חיים -144 שנים = 25,920 שנים. זוהי תקופת המהפכה הידועה של מערכת השמש של השמש ה-Yarila שלנו סביב מרכז הגלקסיה שלנו.

מעגל החיים מכיל 144 שנים.

Kolo Svarozhye - גלגל שנתי של הסלאבים

קיץ בשלוש עונות: סתיו, חורף ואביב - זהו קיץ אחדמכאן המושגים ברוסית: כרוניקה, כרונולוגיה, בן כמה אתה? וכו '
קיץ - 9 חודשים, כאשר חודש = 41/40 ימים,תלוי אם אי זוגי או זוגי,
יום אחד=16 שעות,
שעה אחת = 144 חלקים,
חלק אחד = 1296 שיתופים,
פעימה אחת = 72 רגעים, ורגע אחד = 760 רגעים,
הבזק אחד = 160 סיג,מכאן ברוסית"קפוץ", כלומר זז מהר.
1 סיג - 14,000 סנט.
דיוק כזה אינו ניתן להשגה אפילו עם כרונומטרים אטומיים מודרניים.
חָדָשׁ יום סווארוגהם נהגו להתחיל ברגע השקיעה של ה-Yarila-Sun ביום השוויון - מאוד פשוט וברור.
בעבר, כשלא היה שימוש נרחב בשעונים, התחיל יום חדש עם השקיעה. המונח "יום"הופיע קצת יותר לפני 110 אלף שנה,ואת המילה "יְוֹם"לאכול רקבשפות סלאביותלא באנגלית, לא בצרפתית, לא בה, ולא בשפות אחרות של המילה הזו. האטימולוגיה שלה פשוטה: עם TCאה, עם TyKביצית - כלומר. להצטרף יחד (TC), אותיות OU -תנועות מעבר. DAY - עם TCנתונים, עם משותףמבישות ביחד, יום ולילה באחד.

עכשיו היום מתחיל בלילה, כשכולם ישנים, אבל גם אם הם לא ישנו, עדיין אי אפשר לתקן את תחילתו של יום חדש, כי אין מה לראות בשמיים ברגע זה.

השבוע כלל תשעה ימים: שני, שלישי, טריטיניק, חמישי, שישי, שישה, שבע, אוקטובר ושבוע.

זכור את הביטויים מהלא מתוקן« מדענים-היסטוריונים" של האגדות הרוסיות שלנו: ".. ובשבוע הראשון הוא הלך לעיר-הבירה, לדעת שהבירה לא רחוקה מהכפר..." (סוס גבן), "עכשיו השמונה יש כבר עבר, והשבוע הגיע" (פרח האבן). Mחודשים מתחילים בימים מסוימים בשבועאם החודש הראשון של השנה מתחיל ביום שלישי, אז כל שאר החודשים האי-זוגיים יתחילו ביום שלישי, וחודשים זוגיים בשבוע.לכן, לוח השנה שאנו נושאים איתנו היום, ומכיל 12"צלחות" / חודשים, הכיל בעבר רק שתי טבליות: אחת לחודשים מוזרים, השנייה לזוגות.

כל השנים קרוגולטה - צ'יסלובוגתמיד התחיל בימים מוגדרים בהחלט בשבוע.
אלמנטים רבים בלוח השנה הסלאבי שרדו עד היום בצורה של אמירות ומנהגים, שמקורותיהם, למרבה הצער, כבר נשכחו.

לדוגמה, חגיגה גדולה, הנצחה של קרוב משפחה שנפטר, מתקיימת בעוד שבוע (9 ימים)וחודש לאחר מכן (40 ימים)כלומר ביום התשיעי והארבעים.
במשך שבעה חודשים יולדת אם ילד ברחמה ו ארבעים מגפים, זה ארבעים שבועות לפי הרפואה המודרנית, וארבעים חודשים לפי המנהגים הרוסיים הישנים, כולל עד שהתינוק מאכיל את האם בחלב אם, כלומר ללדת ילד זה לא רק להרות וללדת, אלא גם צריך להיות מואכל.ברחבי ארבעים מגפים (או ארבע שנים וארבעה חודשים)לאחר לידת הילד הראשון, נשים מתחילות תקופה של שיפור בחיים, וכתוצאה מכך היא הופכת הכרת אמא או מכשפה. ברחבי 369 שבועות לאחר לידתו של אדם, תקופתו אימון רוחניכי בגיל תשע הראשון התייחדות נהדרתלחכמת האלים או אבות.

מתי הופיעו הילדים מהחמולות הסלאביות 12 שנים = 108 חודשים והםהשיגה צמיחה 7 טפחים במצח = 124 ס"מ,לילדים החל שלב חדש בחיים.בגיל 108 חודשים (או בגיל 12) אדם מגיע לבגרות, והוא עובר טקס גיל ובזמן - מתן שמות, לאחר מכן מתחילים הבנים ללמד מלאכות שבטיות ואומנויות לחימה.

ברחבי 108 חודשים, זה בפנים 24 קיץ, הבן, שיקבל את הקידוש הרוחני על ידי האש הקדושה, יידע את המשמעות האמיתית של קיום משפחתו ואת המשמעות האמיתית של שם המשפחה.
בְּ 33 קיץמגיע זמן שיפור רוחני.
בְּ 369 חודשיםאוֹ בגיל 41 בקיץמתחיל עידן הארה רוחנית.
בנות יכולות להתחתן אחרי 16 שנים או 144 חודשים, מה הוא המעגל המאוחד של קרוגולט, ועד אז היא מספרת , יודע את החדשות, אבל עדיין כַּלָה,כלומר, היא לומדת משק בית, טיפול בילדים, עבודת רקמה, וכבר בעצמה 16 שניםהיא מסיימת את ההודעה שלה ומוכנה לעבור ממנה כלות לווסטה.

השימוש הנרחב בלוח השנה הסלאבי העתיק נפסק לפני יותר מ-300 שנה באופן רשמי, למרבה הצער, כאשר פיטר הראשון הציג לוח זר, המציין1700 שנת הכנסת הלוח היוליאני, במקום הסלאבי הישן, שתקתק עד אז כבר 7208 שנים, א השנה החדשה נחגגה רק בספטמבר.המספרים נכתבו באותיות, מעליהם שמו "טיטלה", שפירושו לא יותר מאשר הכתיבה הרוסית קיימת יותר מ-7524 שנים.

בהתאם לכך, לוח השנה המודרני היה מסובך למען אינטרסים פוליטיים.

השבוע התקצר לשבעה ימים, כדי לרצות את מתפללי כת הירח . מספר החודשים בשנה גדל ושמותיהם השתנו. נכון לעכשיו, אם נשתמש בלוח שנה מודרני, אז נכון יותר להשתמש בו רק לאירועים של שלוש מאות השנים האחרונות.אירועים עתיקים יותר, להבנה ברורה של מהותם, חייבים להיות מתוארכים במערכת הכרונולוגיה שהייתה בשימוש לפני 1700. אחרת, תיתכן פרשנות שגויה של דברי הימים, התרבות, המסורות והמנהגים שלנו.

סלאביזם - סגידה לרוח הקודש של הטבעשהפרט הוא חלק ממנו. מכבדים את המשפחה, אבות, ויצירת חיי שבטי משפחתיים, על פי מנהגים סלאביים עתיקים.

המסורת של העם הרוסי היא הניסיון שלא יסולא בפז של אינספור דורות של אבותינו. כשהיא מעלה בנו את אותה "רוח רוסית מסתורית", המסורת הסלאבית מציגה בפנינו מנהגים שהם לנצח ילידי כל העם הרוסי.

לא משנה כמה תקופות חולפות, כמה משוטטים בחושך של מסורות זרות, העם הרוסי תמיד חוזר למסורת הילידים שלהם.במשך אלפי שנים, לוחות שנה טבעיים שירתו את אבותינו, ועזרו להם לעבד את האדמה, לקצור, לצוד ולדוג בזמן. השנה, מחולקת לשנים עשר חלקים, צוירה על סבך פולחני, ושלט מיוחד התאים לכל חודש.

גלגל שנתי = Kolo Svarog -נשאה משמעות מיוחדת, שכללה לידה מחדש נצחית והתחדשות של כל היצורים החיים.

אבל לוח השנה חשוב לא רק לימי חול, הוא תמיד מעוטר בחגים שמחים.

מחזור החגים הסלאביים

כמעט כל החגים בקרב הסלאבים עולים בקנה אחד עם מחזור החיים של כדור הארץ, ולכן לא רק העיקרון הרוחני חשוב, אלא גם משהו אחר - היכרות עם הטבע, הכנסת לחייך את התחושה שכדור הארץ הוא חומר חי. גם אם לא תחגוג את הימים האלה, אלא פשוט תזכרו אותם, אז הנעורים, הבגרות והזיקנה של אמא אדמה שלנו יעברו לפני אדם.

השם המלודי של חודשי השנה הסלאביים משקף את אותם שינויים בטבע האופייניים ביותר לכל אחת מארבע העונות.

ינואר - קר
פברואר - לאוטה
מרץ - ברזן
אפריל - Kveten
מאי - טראבן
יוני - צ'רבן
יולי - ליפן
אוגוסט - סרפן
ספטמבר - ורסן
אוקטובר - צהוב
נובמבר - נפילת עלים
דצמבר - שד

רשימת החגים, הטקסים והמנהגים העיקריים של הסלאבים:

בסך הכל ישנם 65 חגים במדור.

יום שבת-ינואר 1 יום של איליה מורומטס (Avegi of Perun)איליה מורומטס היה מהכפר קראצ'רובה, ליד העיר מורום. באותה תקופה חיו כאן העמים הפינו-אוגריים, שבט מורום (ידוע שעמים פינו-אוגריים מקומיים רבים עדיין דבקים באמונת אבותיהם, ושכניהם - האחו מארי - מעולם לא היו ...
יום שני.3 בינואר יום ההנצחה של הנסיכה אולגה.על מקורה של אולגה בדברי הימים, רק מסורות מעורפלות נשתמרו. חלק מהכרוניקנים האמינו שהיא מפסקוב, אחרים הוציאו אותה מאיזבורסק. מקובלת הגרסה כי הוריה היו אנשים רגילים, והיא עצמה עבדה כנשאית בצעירותה ...
רביעי-ינואר 5 Tutsindan.בבוסניה, סרביה ומונטנגרו, יומיים לפני חג המולד האורתודוקסי, חוגגים חג עממי - טוטסינדאן. בתרגום לרוסית, השם נשמע כמו "יום טוצ'ין" או "יום שמן". החג נחשב אורתודוקסי, אך בטקס החג ...
ה'-ינואר 6 טוריטס. Turitsy מוקדשים לטור - אחת החיות העתיקות ביותר הנערצות בקרב הסלאבים, בעלת כוח קסם. הסיור מגלם את האיחוד של ולס ופרון לתהילה ולשגשוגה של השבט הסלאבי. הבן של ולס ומקושי, טור, כמו הפאן היווני, ...
שבת-ינואר 8 דייסת באבי.ביום דייסת באבי נהוג לכבד מיילדות. הם הביאו מתנות ופינוקים, וודקה, פנקייק. הם הגיעו עם ילדים כדי שהסבתות יברכו אותם. הומלץ במיוחד לאמהות לעתיד ולבנות צעירות ללכת לסבתות ביום זה.
יום רביעי-ינואר 12 יום החטיפה.באותו יום הם זוכרים כיצד, בעידן קופלה, ולס חטף את דיווה-דודולה, אשתו של פרון. במהלך חתונתם של פרון ודיווה, ולס נדחה על ידי דיווה והופל מגן עדן. עם זאת, מאוחר יותר הוא, אל התשוקה האהבה, הצליח לפתות את אלת הרעם, בתו של דייה.
ג'-ינואר 18 אינטרה.אינטרה (זמיולן, אינדריך-חיה, וינדריק) - בנו של זמון מדייה (שמי לילה), אחיו של ה"לטאה" ויריבו. אינטרה הוא אל המעיינות, הבארות, הנחשים והעננים. החיבור עם יסודות המים מעיד על אופיו ה-Naviu.
שישי-ינואר 21 Prosinets.פרוסינט הוא שמו של ינואר, הוא נחגג בברכת מים. הלל היום Svarga השמימי - מארח כל האלים. "לזרוח" פירושו לידה מחדש של השמש. פרוסינט נופל באמצע החורף - מאמינים שהקור מתחיל לשכך.
ראשון-ינואר 30 יום של אבא כפור ועלמת שלג.זכור את האגדה "אבל מה איתי: אושר או מוות? איזה תענוג! איזה רגשות עצבנות! הו אמא אביבית, תודה על השמחה, על המתנה המתוקה של אהבה! איזה אושר נמק זורם בי! הו לל, השירים הקסומים שלך באוזניך, יש אש בעיניך... ובלבך.. ובדמך. בכל אש. אני אוהב ונמס מרגשות האהבה המתוקים! שלום לכולם... "

רביעי-פברואר 2 גרומניצה.גרומניצה הוא היום היחיד בחורף שבו יכולה לקרות סופת רעמים - אפשר לשמוע רעמים ולראות ברקים. לכן, הסרבים קוראים לחג זה "אור".היום מוקדש לאשתו של פרון דודולה-מלנג'יצ'ה (ברק)- אלת הברק וההאכלה...

חמישי-פברואר 10 Velesichi (Kudesy) -יום הבראוני קודסה, יום הפינוק של הבראוניז. בראוני - אופה, ג'וקר, מגן קריקט. שם החג - kudesy (טמבורינים) - מעיד על כך שאבות אבותינו תקשרו עם בראוניז או פשוט נהנו, ושמחו את אוזניהם.
יום שישי 11 בפברואר יום ולס.יום ולס - אמצע החורף. כל הטבע עדיין בשינה קפואה. ורק ולס קורובין הבודד, מנגן במקטרת הקסם שלו, הולך ומסתובב בערים ובכפרים, לא נותן לאנשים להתעצב. מרנה-חורף כועסת על ולס
יום שלישי 15 בפברואר חג נרות.חג הנרות משמש כגבול בין החורף לאביב, ולכן עצם שמו של חג החג בפשוטי העם מוסבר במפגש החורף עם האביב: בחג הנרות, החורף פגש את האביב; בהצגת השמש לקיץ, החורף הפך לכפור.
רביעי 16 בפברואר פוצ'ינקי.בעקבות הפתגם "הכינו את המזחלת בקיץ ואת העגלה בחורף", הבעלים מיד לאחר חג הנרות, מוקדם בבוקר, החלו לתקן ציוד חקלאי, וקראו ליום פברואר זה "תיקונים".
שישי 18 בפברואר טרויאן חורף.חורף טרויאני - תאריך חשובעבור הסלאבים העתיקים. אבותינו החשיבו את היום הזה ליום התהילה הצבאית, שבו נפלו חיילים רוסים רבים מהחיילים הרומאים באזור הדנובה, ליד העמק הטרויאן (האטימולוגיה של השם לא הובהרה עד כה).
יום שלישי ה-1 במרץ הוא יום המטורף.החג האחרון של האלים הנביאים המרושעים לפני בוא האביב. יום מארה מרנה - האלה הגדולה של החורף והמוות. מארה-מרנה היא אלוהות עוצמתית ואימתנית, אלת החורף והמוות, אשתו של קושצ'י, אחותם של חי ולליה. באנשים קראו לה קיקמורה
יום חמישי ה-3 במרץ הוא יום הזיכרון לנסיך איגור.אין שינה, אין מנוחה לנפש המיוסרת, הלילה אינו שולח לי שמחה ושכחה. את כל העבר אני מחדש לבד בלילה... אריה של הנסיך איגור מהאופרה"הנסיך איגור"
הנסיך האלילי איגור (שנות חיים: בסביבות 875-945, שנות מלכות:...
שני, 14 במרץ אובסן הקטנה
בימי קדם, הסלאבים חגגו את השנה החדשה ביום האביב הראשון - 1 במרץ, אשר, על פי הסגנון החדש, נופל ב -14 במרץ. חגיגות התקיימו בהרחבה, כי תחילת השנה החדשה הייתה סמל לתחילתה של זמן חדש. יום ה'-17 במרץ של גראסים הטירון.החג הזה ברוס עלה בקנה אחד עם זמן הגעת הצריחים, ולכן קיבל שם פופולרי כל כך - יומו של גרסים הצריח. האנשים אמרו: "צריח על הר - כך גם האביב בחצר", "ראיתי צריח - פוגש את המעיין".

ג'-מרץ 22 מגפיות - עפרונים. (יום שוויון האביב) אומרים - על העפרונים מודדים יום ולילה.החורף נגמר, האביב מתחיל. לרוסים בכל מקום הייתה אמונה שביום זה עפות ארבעים ציפורים שונות מארצות חמות, והראשונה שבהן היא עפרוני.
חמישי-מרץ 24 קומוידיצי - מסלניצה /עכשיו רבים שכחו, וחלקם מעולם לא ידעו שמסלניצה אינו רק מפגש האביב. אולי, מעט אנשים יזכרו את ההנחה שמסלניצה נקראה בעבר קומוידיצה, המציינת את תחילתו של שוויון האביב.
שישי-25 במרץ פתיחת Svarga -קריאת האביב: עפרונים, עפו! נמאס לנו מהחורף, אכלנו הרבה לחם! אתה עף ומביא אביב אדום, קיץ חם! האביב אדום, בשביל מה באת? אתה על מחרשה, על חבל ... האביב אדום, מה הבאת לנו ...
רביעי-מרץ 30 Ladodenie.ביום אביב זה נהוג לשיר על אמא טבע, ש"מתעוררת" אחרי חורף ארוך. במילים אחרות, זהו חג של אביב וחמימות, אותו חגגו אבותינו לכבוד האלה פנתיאון סלבי Frets - פטרונית האהבה והנישואים ....
יום ו'-1 באפריל יום השם של בראוני.אנשים רבים יודעים שבראשון באפריל הם לא מאמינים לאף אחד. מאיפה בא הפתגם הזה? הרי לכל פתגם יש בסיס כלשהו. כדי לגלות, צריך לצלול אל העבר, שם מסתתרים השורשים של אמירות רבות.

ראשון-3 באפריל וודופול - יום השם של ווטרמן.החג הזה, ליתר דיוק, טקס עתיק מאוד, מקורו ברוס בתקופת האמונה הכפולה. לפעמים וודופול נקרא פרפלוט, יום וודיאני, יום השם של וודיאני או ניקיטה וודופול, אבל המהות נשארת ללא שינוי - ביום השלישי של הפריחה ...
יום ה'-7 באפריל של האלה קרנה הבוכה.קארנה (קארה, קארינה) היא אלת העצב, הצער והיגון, בקרב הסלאבים העתיקים הוקצה לה תפקיד של אלת אבל, ואולי גם אלת טקסי הלוויה. האמינו שאם לוחם מת רחוק מהבית, אז האלה קרנה היא הראשונה להתאבל עליו. שְׁמֵימִי...
יום ה'-אפריל 14 סמרגלאו סימרגל - אל האש.מטרתו טרם הובהרה במלואה. מאמינים שזהו אלוהי האש והירח, קורבנות האש, הבית והאח. אל האש אוגר זרעים ויבולים ויכול להפוך לבעל כנף קדוש...
יום ה'-אפריל 21 נאווי.חג תחיית המתים (באופן כללי, עם תחילת היובש (ליבנה), מתחילים הסלאבים ביקורים פולחניים בקברים עם הקרבת טרבס). העם מביא טרבס - מונח סלאבי בראשיתו שמשמעותו פולחן, מנחה, קורבן, עזיבה ...
שישי-22 באפריל ללניק.החג "לניק" נחגג בדרך כלל ב-22 באפריל, ערב יום ג'ורג' הקדוש (אגורי ושני). ימים אלו כונו גם "הגבעה האדומה", מכיוון שהגבעה, השוכנת בסמוך לכפר, הפכה לזירת הפעולה. הם התקינו מכשיר קטן...
שבת-אפריל 23 יארילו ושני.אתה מציל את הבקר, יתום שלנו, כל החיה, בשדה, ומעבר לשדה, ביער, ומעבר ליער, ביער שמעבר להרים, מעבר לדילים הרחבים, תן לבהמה עשב ומים, ו הגדם והבול עץ לדוב הרשע!
שבת-30 באפריל רודוניצה.בשלושים באפריל מסתיים הקור האביבי האחרון. עם השקיעה, הפתח נפתח. ביום זה, אבות קדמונים מונצחים, הם נקראים לבקר בכדור הארץ: "לעוף, סבים יקרים ...". הם הולכים לקברים, מביאים מתנות לוויה: פנקייק, ג'לי שיבולת שועל
יום ראשון - 1 במאי יום ז'יבין.ראשון במאי, חצות מתחיל האביב חג סלאבי- יום חי. חי (צורה מקוצרת של השם Zhivena, או Ziewonia, שפירושו "נותנת חיים") - אלת החיים, האביב, הפוריות, הלידה, ז'יטה-דגן. בתו של לאדה, אשתו של דאז'בוג. אֵלָה.
יום שישי 6 במאי Dazhdbog Day - Ovsen גדול. Dazhdbog - Dab, Radegast, Radigosh, Svarozhich - גרסאות שונותשמו של אותו אל. אלוהי הפוריות ואור השמש, כוח מעניק חיים. הוא נחשב לאב הקדמון של הסלאבים ( הסלאבים על פי הטקסט "מילים על הקמפיין של איגור" - נכדיו של דאז'דבוז')
שבת-7 במאירבים שמעו שהטווח נקרא סוף החורף. ביום זה, הסלאבים מקיימים טקסי הגנה של התעוררות כדור הארץ, מביאים כוח ובריאות. מאיה זהבה מפורסמת - אם כל האלים. מדליקה אש קדושה לכבודה

שלישי-מאי 10 אביב מקושי (יום כדור הארץ)היום הקדוש, שבו אמא גבינה-אדמה, שהתעוררה לאחר שנת חורף, זוכה לכבוד כ"ילדת יום הולדת". מאמינים שביום זה כדור הארץ "נח", ולכן לא ניתן לחרוש אותו, לחפור אותו, לא ניתן לתקוע בו יתדות וניתן לזרוק אותו.

ראשון-מאי 22 יארילו רטוב, טרויאן(יום טריבוגוב) - חג של סוף האביב ותחילת הקיץ, כאשר ה-Yaril-Spring הצעיר מוחלף ב-Trisvetly Dazhdbog. יום קדוש המוקדש לניצחון האל טרויאני על הנחש השחור. בערך בזמן הזה, רודנוברים מהללים את סווארוז'י טריגלב - Svarog-Perun-Veles, חזק ב...
ראשון-29 במאי פסטיבל קוקיהביום ראשון האחרון של מאי, הסלאבים חוגגים את חג הקוקיה. המאפיין המרכזי בחג זה הוא יצירת קשר רוחני בין בנות שטרם הביאו ילדים לעולם, לעזרה ותמיכה הדדית. צעירים, בעיקר בנות, התאספו...
יום ה'-9 ביוני סמיק (חג חג ירוק)זמן חג המולד הירוק היה הגבול העיקרי בין החורף לקיץ. בלוח השנה העממי, עם אימוץ הנצרות, חג השילוש נקבע לימים אלה. בטקסי חג המולד הירוק התקבלו בברכה הצמחייה הראשונה ותחילת עבודת השדה בקיץ.
יום שני-13 ביוני(תחילת שבוע בתולת הים) יש ניסים: הגובלין משוטט שם, בת הים יושבת על הענפים... א.ס. פושקין "רוסלן ולודמילה"
חג הקלשון והמדר, לחות האדמה, מתחיל בהוקרה לאבות הקדמונים, המוזמנים להתארח בבית.. .
יום שלישי-21 ביוני הולדת וישניה-פרון.סווארוג ואמא סווא מולידות את האל פרון. הוא נולד לאחר שאמא סווה - לאדה - אוכלת את הפייק, שבו התגלם רוד. עם לידתו של אל, רעם רעם, האדמה מתנודדת, הרים קורסים.
יום רביעי עד 22 ביוני יום נחש הסקיפר (יום הנחש)לאחר לידתו של פרון, הגיע הנחש-סקיפר לארץ הרוסית. הוא קבר את התינוק פרון במרתף עמוק ולקח את אחיותיו ל-Nav: אני חיה, מרנה ולליה - אלות החיים, המוות והאהבה.
חמישי-יוני 23 בגד ים של אגרפנהחג זה בקרב העמים הסלאביים היה קשור לתחילת עונת השחייה. כל מה שקשור למים, אמבטיה ורחצה, בא לידי ביטוי ביום הזה. שישי-24 ביוני חג איבן קופלה בקרב הסלאביםפסטיבל היפוך קיץ - שמש. מבין משתתפי החג, אנשים המכירים את כללי הטקס, נבחר "סמל" שיכין ויערוך את החג. הלל ולחשים פולחניים שונים במהלך החג.
ראשון-3 ביולי יום הזיכרון לנסיך סביאטוסלב.יום האדרת הנסיך סוויאטוסלב איגורביץ' (בערך 942-972). נהוג היה שהסלאבים עורכים קרבות פולחניים, חניכים צבאיים ומשבחים את פרון ביום זה. ההיסטוריון הרוסי נ.מ. קרמזין כינה אותו "אלכסנדר (מקדוני) מהעתיק שלנו ...
יום ג'-יולי 12 ולס שיף יום.ולס לימד את אבותינו לחרוש את הארץ, ולזרוע דגנים, ולקצור קש בשדות הסבל, ולשים אלומה במעון, ולכבד אותו כאבי אלוהים. "ספר ולס"
הימים דועכים אבל החום נמשך. מיום ולס הם מתחילים לכסח, ... בחירות של הקורבן לפרון
פרון, לא בכדי, נחשב לאלוהות העיקרית פנתיאון פגאני הסלאבים המזרחיים. הוא נחשב לקדוש הפטרון של הלוחמים והאבירים והוא זוכה לתהילה בימי הניצחון והקורבנות, ברצון להגיע להצלחה צבאית. פרון כפוף גם ליסודות הטבע.

יום רביעי עד 20 ביולי, יום פרוןכל הגברים שנכחו בהתחלה נדרשים להחזיק איתם נשק (סכין, גרזן, ואם יש אישור אז משהו מתאים יותר). במהלך ההתעברות עורכים הלוחמים תהלוכה חגיגית עם שיר. לאחר האדרת פרון, הלוחמים מתחילים...
ראשון-7 באוגוסטעד אמצע אוגוסט, הקציר, הקטיף והעיבוד של גידולי חיטה, שעורה, דוחן ושאר גידולי דגן, כמו גם קצירת הזרעים לעונה הבאה, מסתיימים בכל הארץ הסלאבית. מכאן שמו של החג - ספוז'ינקי
יום ראשון-21 באוגוסט סטריבוג(סטריבוג הרוסי הישן) - ממזרח מיתולוגיה סלביתאל הרוח, שנולד מנשימתו של רוד. שמו חוזר לשורש העתיק "סטרג", שפירושו "בכיר", "דוד אבא". משמעות דומהנמצא ב"סיפור הקמפיין של איגור"

יום שישי-2 בספטמבר יום הזיכרון לנסיך אולג.כאשר אולג הנבואי הולך כעת לנקום בכוזרים חסרי היגיון: הכפרים והשדות שלהם לפשיטה אלימה הוא נידון לחרבות ואש; עם פמלייתו, בשריון קונסטנטינופול, הנסיך רוכב על פני השדה על סוס נאמן. א.ס. פושקין "שירו של אולג הנבואי»

חמישי-8 בספטמבר חג לאדהמעמדה המיוחד של לאדה - האלה הגדולה של פוריות אביב-קיץ ופטרונית החתונות, חיי הנישואין - הוביל לריבוי החגים שהוקדשו לה: הם נחגגו שש פעמים בשנה, מתחילת מרץ ועד אמצע ספטמבר. קשור ללאדה,מוט ולידה -החג הסלאבי הזה מוקדש לרווחת המשפחה, נופל ב-8 בספטמבר.לאחר ההתחלה, שבה ההאדרה של רוד, לאדה וללי היא חובה, מתחיל טקס "הלווית הזבובים".

יום רביעי-14 בספטמבר הראשון אוסניניםבלוח השנה החקלאי של הסלאבים, יום זה נקרא "סתיו" או "אוספוז'ינקי" והוא נחגג כפסטיבל קציר. ביום זה ניתן חג ההודיה לאמא אדמה. בתחילת ספטמבר הסתיים הקציר שאמור היה לספק ...
יום מאגי האש- אל המלחמה בקרב הסלאבים הקדמונים, השומר של גן האיירי, בעלה של ללי. הוא נולד מהקשר של אינדריק החיה ואמא של האדמה הגולמית. לוולך היה אופי כפול: דרך אינדריק, הוא צאצא של הנחש השחור הגדול, אדון הכל. כוחות אפליםואמא שלו...
סגירת Svarga (Vyriy)
הוא האמין שביום זה האלה ז'יבה - האנשה של הכוח הפורה, הנעורים, היופי של כל הטבע והאדם - כלומר, האביב, עוזב את כדור הארץ, וכפור וחורף נכנסים בהדרגה לנכסיהם.הקציר מסתיים - אנשים מודים לז'יבה...

יום רביעי-21 בספטמבר Svarog Dayחג הסמית השמימי - סווארוג הגיע. בשלב זה, טקסי הסגירה של Svarga (הפרעה של הקשר החי בין שמים וארץ) כבר חלפו. כדור הארץ כבול בהדרגה על ידי כפור מהתהום, השפעתם של האלים הבהירים יורדת.

שלישי-27 בספטמבר רודוגושץ' (טאוזן)הסלאבים חוגגים חג נהדר- Rodogoshch (Tausen) - כאשר הקציר נקצר, שמש הסתיו - Svetovit - כבר לא אופה, העצים מתכוננים לשנת החורף, משליכים את התלבושות היפות שלהם. עד היום, עוגת דבש ענקית נאפית.

יום שישי-14 באוקטובר הגנת התיאוטוקוס הקדושה ביותרפוקרוב - עם כניסת הנצרות, חג זה נחגג לכבוד אלוהים ישמורוהשכר הנפלא שלה. במסורת העממית, ביום זה נחגג המפגש של סתיו עם חורף, ולחג הזה שורשים עמוקים מאוד.

יום שישי.-28 באוקטובר יום האלה מוקוש.מקוש היא אלת הנישואין והלידה, היא אחראית על מלאכה כמו ספינינג. בפגאניזם הסלאבי, מקוש נחשבת לפטרונית של הנקבה, למגנה של נשים ונערות. מאז ימי קדם, היא התבקשה לתת לידה קלה וילדים בריאים.
שישי.-25 בנובמבר מרנהבמיתולוגיה הסלאבית, Marena (Marana, Morena, Marzhana, Marzhona) מזוהה עם התגלמות המוות, עם טקסים עונתיים של גסיסה ותחיית הטבע, כמו גם עם טקסים של גרימת גשם. בעשרים וחמישה בנובמבר, אירוע שפל...
שבת-3 בדצמבר יום הזיכרון של הגיבור Svyatogor.איליה מורומטס, דובריניה ניקיץ', אליושה פופוביץ' הם גיבורים רוסים, שעליהם הולחנו אפוסים מהללים רבים. בין גיבורי הארץ הרוסית, ידוע איש ענק נוסף - Svyatogor. Svyatogor ידוע כגיבור האפוס הרוסי, ...
יום רביעי-דצמבר 14 יום נאומובלא במקרה נקרא היום הזה "חכם" והם התפללו לסנט נאום, וביקשו מהם "להעלות על הדעת" - לחשוב, ללמד. פעם ברוס היה מנהג ביום הזה להביא ילדים למורה שהיה נערץ במיוחד, בהתחשב בעבודתו ביותר...
רביעי-21 בדצמבר קרצ'ון (קורוצ'ון)יום ההערצה הפגאנית לקרצ'ון (השם השני של צ'רנובוג), שנחגג ב-21 בדצמבר, חל ביום היפוך החורף - היום הקצר ביותר בשנה ואחד מימי החורף הקרים ביותר. האמינו שביום זה האדיר ...
ראשון-25 בדצמבר קוליאדה"פעם, קוליאדה נתפסה לא כמומר. קוליאדה הייתה אלוהות, ואחת המשפיעות ביותר. הם קראו למזמור, התקשרו. ערב השנה החדשה הוקדש לקוליאדה, לכבודה סודרו משחקים, שבוצעו לאחר מכן בזמן חג המולד. הפטריארך האחרון...
לוחות שבת-31 בדצמברהיום האחרון של זמן חג המולד לפי הסגנון הישן נקרא "Schedrets". מאז ימי קדם נערכה ביום זה סעודה חגיגית גדולה, ושירי נדיבות (שירים נדיבים) נשמעים בכל מקום. בין הפינוקים החגיגיים בשפע, בהחלט יש מקום למנות...

לוח שנה סלאבי ישן. Daarisky Krugolet Chislobog

לוח שנה סלאבי-ארי עתיק- Carols Gift, כלומר. מתנה מאלוהים קליאדה. דרך לחשב את הימים בשנה. שם נוסף הוא Krugolet Chislobog.
עכשיו לוח השנה הזה משמש רק את המאמינים הישנים - נציגי האמונה הסלאבית-ארית הקדומה ביותר - Ynglism.

לוח השנה שלנו - או, כמו שאנחנו אומרים, קרולס דאר- נאסר על ידי פיטר הגדול. בקיץ 7208 (1699) הוא הוציא צו על ביטול כל לוחות השנה הישנים שהיו קיימים בו זמנית על אדמות רוסיה, והנהיג את לוח השנה המערב אירופי ממולד ישו, תוך שהוא הזיז את תחילת הלוח (ראש השנה) ) מיום שוויון הסתיו (בקרב המאמינים הסלאבים-זקנים) ו-1 בספטמבר (עבור נוצרים) ב-1 בינואר, וקבע את תאריך ההתחלה - 1700: "מכיוון שברוסיה רואים את השנה החדשה בדרכים שונות, מעתה ואילך תפסיקו להטעות אנשים ותחשבו על השנה החדשה בכל מקום מה-1 בינואר, קיץ 1700 ממולד ישו. וכסימן להתחייבות טובה וכיף, מברכים זה את זה על השנה החדשה, מאחלים רווחה בעסקים ושגשוג במשפחה. לכבוד השנה החדשה, הכינו קישוטים מעצי אשוח, משעשעים ילדים, רוכבים על מזחלות מההרים. ולמבוגרים אסור לעשות שכרות וטבח - יש מספיק ימים אחרים בשביל זה. תאריך תחילת הלוח החדש לא נבחר על ידי פיטר הגדול במקרה. ב-25 בדצמבר, כל העולם הנוצרי חוגג את חג המולד. על פי התנ"ך, ביום השמיני, התינוק ישוע נימול על פי הטקס היהודי, כלומר, ב-1 בינואר חגגה הכנסייה הנוצרית את ברית המילה של האדון. זה היה התאריך הזה שפטר הגדול בחר ... בצו שלו הוא הורה לכל נתיניו לחגוג את תחילת הלוח החדש ולברך זה את זה על השנה החדשה.

מִבְנֶה Daarisky Krugolet Chislobogמתכנס עם מערכות מזרחיות (סינית, וייטנאמית, הודית וכו'), אך בניגוד למערכת הדו-דצימלית, קרוגולט משתמש במערכת ההקסדצימלית. בנוסף, מעגל האלמנטים מורכב מ-9 אלמנטים, בהתאמה, וצבעים.

מעגל חיים מלא הוא 144 שנים (16 שנים עבור 9 יסודות), הקיץ מתחיל ביום השוויון הסתיו, הוא חופף לתחילת הכרונולוגיה על כדור הארץ. מאז, לפי האגדה, באותו זמן הגיעו אבותינו למידגארד (כפי שנקרא אז הפלנטה שלנו).

http://video.yandex.ua/users/belvoin/view/33/

מכל אירוע חשוב, המרוצים החלו בספירה לאחור חדשה, אך גם הישן נשמר.
היום (29 בספטמבר 2009 לספירה) הוא:

כל שנה אסטרונומית שווה ל-365.25 ימים, כעת כל שנה רביעית, כדי להשתוות לזו האסטרונומית, מתווסף יום והשנה עם יום כזה נקראת שנה מעוברת.
לסלאבים הקדמונים היו 15 שנים של 365 ימים, ולכל קיץ 16 היו 369 ימים, שנה כזו נקראה הקיץ הקדוש, שבה בכל חודש היו 41 ימים.
בקיץ רגיל יש 3 עונות: חורף, אביב וסתיו, בקיץ היו 9 חודשים במשך 40 ו-41 ימים בחודש, כולם זוגיים - 40 יום ובחודש אי זוגי 41 ימים.

עונות הקיץ:

3 פעמים חוֹדֶשׁ מַשְׁמָעוּת תאריכי התחלה של החודש סתָיו רמהט חודש ההתחלה האלוהית 20 - 23 בספטמבר חוֹרֶף איילת חודש של איסוף מתנות 31 באוקטובר - 3 בנובמבר כידון חודש של זוהר לבן ורוגע 10-13 בדצמבר גיילט חודש של סופת שלגים וקור 20-23 בינואר אביב דיילט חודש התעוררות הטבע 01 - 04 במרץ איילת חודש זריעה ושם 11-14 באפריל חַדרָן חודש הרוחות 21 - 24 במאי סתָיו היילט חודש קבלת מתנות הטבע 01 - 04 ביולי tailet חודש ההשלמה 10-13 באוגוסט

תחילת הקיץ עולה בקנה אחד עם יום השוויון הסתיו, התואם ללוח השנה האסטרונומי ולכן קל יותר לשימוש.

הלוח הסלאבי העתיק לשנה כלל שני טבלאות, עבור חודש זוגי ואי-זוגי, עבור שנה רגילה ואחד עבור קדוש. בכל שבוע יש 9 ימים.

ימי השבוע:

מס' עמ' / עמ' ימי השבוע הערה פטרון אלוהים 1. יום שני (אחרי שבוע) התחלה, יום עבודה סוס (מרקורי) 2. יום שלישי (SECOND) חג העבודה Ouray (מאדים) 3. Treteynik (THREE) לנוח, לפרסם פרון (יופיטר) 4. יום חמישי (רביעי) חג העבודה וארונה (אורנוס) 5. יום שישי (חמישי) חג העבודה אינדרה (כירון) 6. שש (שישי) חג העבודה סטריבוג (שבתאי) 7. שבע (שביעית) לנוח, לפרסם סווארוג (פאטון) 8. תמנון (ציר העולם) חג העבודה זריה-בליקר (ונוס) 9. שבוע (ללא פעילויות) מנוחה, יום אורחים, התכנסויות, שירים יארילו-סאן

היום התחיל ב-19-30 שעון חורף ו-20-30 שעון קיץ, היו 16 שעות ביממה. לכל אחת מ-16 השעות היה גם שם משלה:
שעה 1 - פאובד (תחילת יום חדש) - 19.30 - 21.00 (שעון חורף, בהתאמה 20.30 - 22.00 - שעון קיץ; רק שעון החורף מצוין למטה).
2 - וקיר (הופעת טל הכוכבים בגן עדן) - 21.00 - 22.30.
3 - הגרלה (זמן אי זוגי של שלושה ירחים) - 22.30 - 24.00.
4 - פוליץ' (שביל הירחים המלא) - 24.00 - 1.30.
5 - בוקר (נחמת טל כוכבים) - 1.30 - 3.00.
6 - זאורה (אור כוכבים, שחר) - 3.00 - 4.30.
7 - Zaurnice (סוף אור הכוכבים) - 4.30 - 6.00.
8 - נסטיה (שחר בוקר) - 6.00 - 7.30.
9 - סבאור (זריחה) - 7.30 - 9.00.
10 - בוקר (טל מרגיע) - 9.00 - 10.30.
11 - בוקר (שביל איסוף טל רגוע) - 10.30 - 12.00.
12 - אובסטינה (צהריים, מפגש משותף) - 12.00 - 13.30.
13 - ארוחת צהריים, או ארוחת צהריים (ארוחה), 13.30 - 15.00.
14 - מגישים (מנוחה לאחר הארוחה) - 15.00 - 16.30.
15 - אודייני (שעת סיום המעשים) - 16.30 - 18.00.
16 - Poudani (יום סיום) - 18.00 - 19.30.
היום החדש התחיל בשעה 16:00.

לוח שנה סלאבי:

מוזר (מלא) אפילו (לא שלם) 1 10 19 28 37 5 14 23 32 2 11 20 29 38 6 15 24 33 3 12 21 30 39 7 16 25 34 4 13 22 31 40 8 17 26 35 5 14 23 32 41 9 18 27 36 6 15 24 33 1 10 19 28 37 7 16 25 34 2 11 20 29 38 8 17 26 35 3 12 21 30 39 9 18 27 36 4 13 22 31 40

לפיכך, היה צריך רק לזכור מאיזה יום בשבוע מתחילה השנה ואז הספירה לאחור פשוט ממשיכה לפי הלוחות הללו.

יארילו - השמש - נע לאורך מעגל סווארוג ועובר דרך 16 חדרים שמימיים (אנלוגי למעגל גלגל המזלות המזרחי), שבהם נאספים השמשות, הכוכבים וצבירי הכוכבים. כל חדר, בתורו, מחולק ל-9 אולמות, בכל אולם יש 9 שולחנות, משני צידי השולחנות יש ספסלים 72 מצד אחד ו-72 מצד שני. נשים יושבות בצד אחד וגברים בצד השני.
זה מ מעגל סווארוגנשמות של אנשים מגיעות לכדור הארץ ברגע הלידה.
האולם מתחלף: ב-15-00 בחורף, וב-16-00 בשעון הקיץ.

מעגל סרוג:

מס' עמ' / עמ' סִימָן סוּג פטרון אלוהים עֵץ 1. מַזַל בְּתוּלָה ו בחיים עץ תפוחים 2. לִינקס M תרח אֵפֶר 3. נשר M פרון

מכשירי הכרונולוגיה הראשונים היו ברוס', ב מצרים העתיקהובבל. למעשה, לכל עם הייתה כרונולוגיה משלו, לפיה הם רשמו את ההיסטוריה שלהם. בשל כך, כיום ישנם הבדלים משמעותיים בכרונולוגיה. מדינות שונות. אז, לפי הלוח הגרגוריאני/יוליאני האירופי, היום הוא 2014, אבל מה סדרי כרונולוגיה אחרים (לוחות שנה) אומרים על המספר הסידורי של השנה הזו:

7522 - לפי הכרונולוגיה הוודית הסלאבית מבריאת בראשית (כתיבת התנ"ך)
תשנ"ה - לפי הלוח היהודי (הלוח הדתי של היהודים), שנספר מיום בריאת אדם
4645 - לפי לוח השנה הסיני
תשנ"ה - לפי הלוח הפסאודו-יהודי
2767 - מיסודה של רומא
2763 - עד עידן נבונאסר
2673 - מאת לוח שנה יפני
2326 - על פי התקופה ההלנית של הסלאוקים
2014 - לפי הלוח הגרגוריאני האירופי מלידתו של ישו
1935 - לפי לוח השנה ההודי של סאקה
1730 - על פי עידן דיוקלטיאנוס
1436 - אסלאמי

לסלאבים, אגב, היו נקודות התייחסות שונות לתקופות:
7522 שנה לבריאת העולם במקדש הכוכבים (הסכם עם סין) (5 508 לפני הספירה)
13022 קיץ מהקור הגדול (התקררות גדולה) (11,008 לפני הספירה)
40018 קיץ מהגעתו השלישית של הלבן מפרון (38,004 לפני הספירה)
44558 קיץ מיצירתו של קולו ראסניה הגדול (42 544 לפני הספירה)
106792 קיץ מקרן אסגארד מאיריה (מ-9 טיילט) (104 778 לפנה"ס)
111820 לטו מהנדידה הגדולה מדאריה (109 806 לפנה"ס)
143004 קיץ מתקופת שלושת הירחים (140,990 לפני הספירה)
153380 קיץ מאסא דיי (151 336 לפנה"ס)
165044 קיץ מתקופת טארה (163,030 לפני הספירה)
185780 קיץ מתקופת תולה (183 766 לפנה"ס)
211680 קיץ מתקופת סוואג (209 686 לפנה"ס)
273912 קיץ מתקופת ה'אר (271 894 לפנה"ס)
460532 קיץ מתקופת דארה (458 518 לפני הספירה)
604388 קיץ מתקופת שלוש השמשות (תחילת הכרונולוגיה הדאאריאנית) (602 374 לפנה"ס)
957522 קיץ מתקופת הופעת האלים (955 508 לפנה"ס)
1.5 מיליארד קיץ מהגעתו ל-Midgard של ה-Whitemara הראשון של הגזע הגדול של השבט השמימי

החבלה של השליט האירופאי של רוסיה, פיטר הראשון, באירופה של רוסיה הפחיתה את לוח השנה הסלאבי העתיק שלנו ב-5508 שנים. ובמקום 7208 לפי הלוח היוליאני, העם הרוסי החל לחגוג את שנת 1700 לפי הלוח הגרגוריאני ולהיפגש שנה חדשהפלדה מהחודש הראשון של השנה - מרץ עד ה -11 - ינואר.

אנחנו עוברים ישירות ללוח השנה הסלאבי. המילה לוח שנה עצמה נוצרה משניים - קוליאדה דאר

קוליאדה דאר הכילה שלוש עונות טבעיות: סתיו, חורף ואביב.
שלוש העונות הללו משולבות למחזור שמש אחד, הנקרא קיץ.
הקיץ מורכב מ-9 חודשים, כך שיש שלושה חודשים לכל עונה טבעית.
ישנם שני מושגים בלוח השנה: קיץ פשוט וקיץ קדוש. הם מרכיבים את מעגל השנים, שבו יש 15 קיץ פשוטים ו-1 מקודש. תשעה מעגלי שנים הרכיבו את מעגל החיים, המורכב מ-144 שנים. מחזורים חוזרים אלה נקראים Krugolet Numberbog.

Simple Summer מורכב מ-365 ימים, כל החודשים האי-זוגיים מכילים 41 ימים, וחודשים זוגיים מכילים 40 ימים. (5x41=205)+(4x40=160)=365. הקיץ הקדוש מורכב מ-369 ימים, כל החודשים מכילים 41 ימים. (9x41)=369.
שבוע לוח שנה סלאביכללה 9 ימים. הם נשאו טופס מספרי ונקראו: שני, שלישי, טריטיניק, צ'טבריק, שישי, שש, שבע, אוקטובר, שבוע - יום שבו הם לא עושים כלום ונחים.

להלן שמות החודשים של לוח השנה הסלאבי:
R - Reci, - להורות, להודיע;
א - אז, - אדם, אדם;
ב' - אלים,
ז - פועל, - לדבר;
ד - טוב,
ה - זה, - צורה מצביעה;
ב - עופרת, - הוודות, חוכמה, ידע;
X - אחסון, - שימור;
T - קשה. - השלמה, טופס סופי.
בשילוב התמונות הללו של אותיות ראשוניות, נקבל את הטקסט הבא: האלים הורו לאדם, מדבר בחביבות, לשמור בחוכמה זו בחוכמה.

לי אישית, החשבון של 12 חודשים, 4 עונות ושבוע של 7 ימים הם הרבה יותר נעימים ומובנים:

1 חודשים של אביב
1.1 Berezen - מרץ, זמן התנפחות של ניצני ליבנה;
1.2 אבקה, Kveten - אפריל, זמן פריחה;
1.3 מאי - מאי, זמן צמיחת הדשא.

חודשיים של קיץ
2.1 Cherven - יוני, אדום. לפי אחת הגרסאות, החודש קיבל את שמו מהתולעים (קוצ'יניאל, שהזחלים שלהן מופיעים בתקופה זו), שמהן נוצר צבע אדום; לפי גרסה אחרת, מדובר בזחלי דבורים; על פי הגרסה השלישית - בשל העובדה שגרגרים אדומים ופרחים מופיעים בשלב זה;
2.2 ליפן - יולי. פריחת לינדן;
2.3 סרפן (גם zhnіven, zhnіvets, zhitar) - אוגוסט, זמן הקציר.

3 חודשים של סתיו
3.1 אביב - ספטמבר. לפי אחת הגרסאות, השם הגיע מ"vreshchi" - בסלבונית עתיקה "גורן". לפי אחר, כי אברש פורח החודש;
3.2 ז'ובטן - אוקטובר. צהובמשאיר;
3.3 שלכת עלים - נובמבר, עצים שומטים את עליהם.

4 חודשים של חורף
4.1 שד -דצמבר, אדמה קפואה בגושים.
4.2 לאטה או עזה - ינואר. חודש קר מאוד.
4.3 סטודנט - פברואר. קַר.

לגבי השבוע בן 7 הימים:
בעבר נקרא השבוע "שבוע". כמו השבוע בן 9 הימים, הימים נשאו צורה מספרית ונקראו: יום שני, כלומר "אחרי השבוע", יום שלישי, טריטיניק, צ'טבריק, שישי, שש והמילה "שבוע" נקראה יום ראשון. יום מנוחה - שבוע - "אין עסקים". (כבר כתבתי על זה). מקור המילה "שבת" הוא "שבת" - יום מנוחה. יום ראשון נקרא על שם תחיית המשיח. עם הזמן שם השבוע נעלם, והמילה שבוע קיבלה משמעות חדשה.

בפעם הבאה אנסה לדבר על קוליאדה עצמה (עתיקה אל סלאבי).
אני מקווה שזה היה מעניין. למעשה יש הרבה מידע. הגיבו ושאלו שאלות.
נ.ב. סביר להניח שהעובדה שאתה מאמין ליותר תהיה האמת - האמת שלך.

לוח שנה פגאני

הפגאניזם לא נהרס לחלוטין עם הופעת הדת הנוצרית.

במשך זמן רב, הנצרות הייתה דתה של האליטה הנסיכותית-בויאר בלבד, וההמונים נשארו נאמנים לאלוהיהם המקומיים.

ההתנצרות נמשכה כמה מאות שנים: ישנם מקרים של טבילה של עובדי אלילים אפילו במאה ה-19.

עצם המונח אורתודוקסיה הוא ממקור פגאני.

בתחילה, המשמעות הייתה "שבח לאלים": שלטון (זכויות) הוא החוק השולט (שולט) ביקום, והאדרה - טקס פגאני, טקס חגיגי, מלווה בשירת מזמורים דתיים, שנקראו תהילות.

רק מהמאה ה-10 האורתודוקסיה החלה להיקרא הענף המזרחי הסלבי של הנצרות האורתודוקסית. הכנסייה הנוצרית, תוך שימוש במילים המובנות לעדר, ניסתה למשוך אנשים לדת החדשה. לפי עיקרון זה, ניתנו שמות עיצורים למקדשים (לדוגמה, כנסיית סנט בלייז במקום המקדש של ולס, או סנט ויטוס במקום המקדש ההרוס של סווטוביט).

ניתן לטעון שהדת האתנית באוקראינה בצורות נסתרות התקיימה במקביל לנצרות לאורך המילניום האחרון.

למרות רדיפת הטקסים העממיים על ידי כנסיית המדינה: השמדת האמגנים (משרתים של כתות אתניות), שריפת ספרים פגאניים, הרס מקדשים וכריתת חורשות קדושות, הצורך בהם לא נעלם. האנשים שמרו על אמון רב יותר בטקסי האבות העתיקים, והעבירו אותם לתחום המשפחה. לעתים קרובות, גם לאחר השירות הנוצרי בכנסייה, ראה אב המשפחה צורך לקיים טקס פגאני בביתו במעגל משפחתו: רידבו, טינה גדולה, הקדשה באש או במים של בית או בקר, חצר. , שדה או תבואה וכו'.

ניתוח הנתונים המדעיים (היסטוריים, פולקלור, אתנוגרפיים) על הפגאניות האוקראינית מראה שהסינקרטיזציה של אלמנטים אתניים עם אלמנטים עולמיים (במקרה זה, נוצריים) התרחשה בתפיסת העולם ובטקסים של האוקראינים לא לפני המאות ה-18-19.

אם אפילו בתחילת המאה השמונה עשרה. יש לנו זיכרונות של המאגי, שאיתם הכנסייה הנוצרית נלחמת ללא הרף, ואז, כנראה, האנשים פנו לשרי הכתות האתניות לשירותים ושמרו על קשר עם האמונה הילידית. כבר בתחילת המאה ה-17 כתב הנזיר הנוצרי איוון וישנסקי בתורתו לעם האוקראיני על השמדת פיסנקות (ביצים מצוירות), מזמורים, שצ'דריקאות, מדורות קופלה, ארוחות הלוויה על קברי קרובי משפחה שנפטרו, והצביע לתוכן האלילי שלהם. אבל כבר באמצע המאה ה-18, הכנסייה, שהבינה את חוסר התוחלת של המאבק הזה, שינתה טקטיקה: הענקה לטקסים פגאניים צבע נוצרי, היא כללה אותם בתרגול שלה.

מאז, יש ערבוב אינטנסיבי של שתי דתות: אתנית ועולמית. ניסיונות אלו התבררו כלא יעילים, למרות שהייתה להם השפעה מסוימת על ההמונים.

יסודות השקפת עולם

תפיסת העולם של הסלאבים נוצרה עוד בימי הקהילה ההודו-אירופית. המשותף לכל העמים הסלאביים הוא מושג השלטון, שגם זהה לריטה הוודית, ומשמעותו חוק קוסמי אוניברסלי, לפיו מצב לא מסודר (כאוס) הופך ליקום מסודר בצורה הרמונית (קוסמוס). הכלל יוצר את סדר המחזור של היקום. הסדר הזה נכון. שלטון מכוון את היקום ואת הטקס (השווה ריטה - טקס, כלל - שלטון, טקס). הכלל אינו נראה לבני תמותה: "החוק המכוסה בחוק" (ריגבודה, 5.62.1).

העיקרון הבסיסי של השקפת העולם הפגאנית של הסלאבים הוא מושג התלת מימד של העולם.השילוש של ההוויה משתקף ברעיון העץ הקדוש (עץ החיים), ששורשו מגיע למעמקים התת-קרקעיים, לעולם האבות, (זמן עבר), עולם ה-Navi (Nav "ya) - אלו הם השורשים של המשפחה שלנו. הגזע והענפים של העץ הקדוש מייצגים את ההוויה המופגנת - האנשים החיים בעולם, עולם הגילוי (זמן הווה). הכתר והעלווה של העץ הקדוש הם משכנם של השליטים עולם עליוןשלטון, עולמם של האלים השולטים ביקום, כמו גם הגיבורים שמתו למען עמם והלכו לשמי האלים. במהלך האינטראקציה של כוחות שמימיים וארציים, נולד כוח שלישי - כוח הבן.

אז מהשילוש של ההוויה הוא רוד.

אמונה לידה אלוהיתאנשים מבוססים על אגדות על הקרבה של הרוסים, אבותיהם של האוקראינים, עם האלים. ב"סיפור הקמפיין של איגור" הרוסים הם "הנכדים של דאז'בוז'", ובויאן הנבואי הוא "הנכד של ולס". ספר ולס אומר: "אנו משבחים את דאז'דבוג והוא יהיה מגן הדם שלנו מקוליאדה ועד קוליאדה". שם אנו מוצאים גם את הביטויים "הרוסים הם הנכדים של סווארוג", "ילדי פרון".

ההצגה המרובה של המהות האלוהית מצאה את השתקפותה בהיפוסטזות של אלים רבים, אשר יש להתייחס אליהם כיושר רב שמות או אחדות מרובה, ולא כפוליתאיזם מוחלט (פוליתאיזם). עבור סלאבי פגאני, ביטויים שונים של כוחו של אלוהים צריכים להיקרא מילה ספציפית: השמים הרועמים עם הברק - פרון, שמש האביב - ירילה, שמש הקיץ - דאז'דבו-גום, יסוד המים - דנה, שומרי ויוצרי משפחה - רוד ורוז'ניצי, פוריות השדה - בתולות ים, ברגינאמי וכו'.

שמותיהם של אלים רבים הגיעו לתקופתנו, שכל אחד מהם נערץ בבת אחת על פי לוח שנה Kolo Svarozhye, שבו האב Svarog הוא גלגל המזלות השמימי, ובניו Sva-rozhichi הם קבוצות המזלות, שלוש עשרה במספר. החשובים ביותר בלוח השנה הזה הם החגים של ימי ההיפוך והשוויון, כמו גם חגי הביניים ביניהם (שמונה בלבד): חג המולד של בוז'יץ'-קוליאדה, קולודיי, היום הגדול של אלוהים דאז', רוסליה, קופאילו, האלים-מושיעים, סוויטוביד סתיו וקליטה. הזמן, כמו גם לוח השנה בכלל, נשלט על ידי צ'יסלובוג: "וצ'יסלובוג סופר את ימינו, אם יהיה היום של סווארו-ז'י, אם יהיה הלילה".

כל אחד מהחגים הללו קשור לשלב מסוים בפעילות הכלכלית העונתית של העם החקלאי, ומתחיל בברכות מיוחדות, תפילות וקרבנות. בזמן התפילה שמים את הקורבן באש, והתורם צופה כיצד האלים מקבלים את תפילתו (כיוון העשן, צבע האש וכו' מתפרש על ידי הכוהנים בהתאם), שאר הקורבן הוא מופץ בין המאמינים, מחולק לילדים.

לפגאניות הסלאבית יש כתות משלה: אמא אדמה, אבא-גן עדן (סווארוג), מים חיים, אש-סווארוז'יץ', אבות, עצים, יערות, לחם וכו'.

יש לו דואליזם אידיאולוגי, אבל המהות שלו באמונה הילידית שלנו שונה מזו שהציגו דתות העולם: טוב ורע, יום ולילה, אש ומים, איש ואישה (פלוס ומינוס) נחשבים לאחדות בלתי נפרדת.

הפגאני אינו מציב לעצמו את המשימה להילחם בלבן מול שחור, מתוך הבנה שקיומם של שני העקרונות הוא זה שמוביל להרמוניה של היקום. חוכמה זו הייתה ידועה לאבותיהם הרחוקים של הסלאבים. האחדות של הטבעי (החומרי) והרוחני (האידיאלי, האלוהי) היא הבסיס העיקרי לחיים ולאורח חייהם של עובדי האלילים.

טוהר הגוף צריך לקרב את האדם לטוהר הרוחני, אין בו ויתור על העולם, וגם לא סגפנות נזירית – זה לא טבעי.

האגדה על לידת נכדיו של דאז'בו קודמת ל"התעברות ללא רבב" הנוצרית, המובנת פשוטו כמשמעו על ידי נוצרים מודרניים. פגאנית רוז'ניצי, מופרית על ידי Dazhdbog (חומר רוחני), יולדת את ילדיו של Dazhbog, אשר מובאים על ידי Whiter (אלוהי העולם הארצי, החומרי).

המיתולוגיה של האחדות הרוחנית והחומרית ממוסגרת על ידי אגדה פואטית, שבלעדיה לא ניתן להעלות על הדעת כל דת. הטוהר האידיאלי שלו עדיין לא עבר פרימיטיביציה, לא הועבר לאנשים "היסטוריים" ספציפיים, כפי שקרה בדתות העולם.

עבור עובד אלילי, המיתוס חשוב יותר מעובדה "היסטורית" אחת.

במקביל לנצרות הרשמית, נשתמרו טקסים וטקסים פגאניים: זוהי יצירת שבט (חתונה, חתונה), מתן שמות (מתן שמות), מבוא לאמונה (הצגת יילוד לאלים), הקדשה (חניכות גיל ואחוזה), קורבן קדוש (עדה), מוות ואלמוות (קבורה , המעבר של הנשמה לממלכת סווארוג).

רעיון הנשמה נוצר בקרב הסלאבים די מזמן.

הנשמה היא דימוי אנושי עדין, לא חומרי, הדומה לאדים, אוויר או צל. היא הסיבה למחשבה ולחיים בהוויה שהיא מרוחנית. יש לו את התודעה והחופש של המאסטר הגופני שלו בעבר ובהווה. הנשמה מסוגלת לעזוב את הגוף ולהועבר במהירות למקומות מרוחקים שונים בחלל. היא בלתי נראית, אבל יש לה כמה כוח פיזי. הנשמה נראית לאנשים בזמן שינה או נדודי שינה כרוח רפאים, מופרדת מהגוף, אך דומה לה. מבחינה חומרית, הנשמה קשורה לאישוני העיניים, עם פעימות הלב (דם), ריאות (נשימה): המילים נשימה, רוח, נשמה - בקרב כל הסלאבים נחשבו למילים נרדפות. הנשמה מיוצגת גם כאש, כוכב, אדים, רוח, ציפור, עש וכו'.

בקרב הסלאבים, האלמוות של הנשמה הוסברה על ידי מחזוריות מתמדת של נשמות בעולמות השלטון (האלים שולחים את הנשמה לכדור הארץ), Reveal (קבלת גוף) ו- Navi (מעבר לממלכת האבות). שממנו הנשמה זורמת בהדרגה לעולם השלטון, לכן - כל נשמה לאחר המוות חוזרת לסווארוג. הגוף הוא לבוש הנשמה, אשר ניתן על ידי האלים. לכן המיתולוגיה של ספינים אלוהיים - אלות הגורל, השוזרות חולצה אנושית, התגלתה כעקשנית כל כך במנטליות של האוקראינים. ועדיין יש את הקונספט של חולצת טקס קדושה, איתה מחתלים יילוד, חולצת חתונה, שנועלים לחריש או לזריעה. כדי לרפא אדם, עובדי האלילים טובלים חולצה במימי המעיין הקדושים או שופכים מים מבאר קדושה, שכן יש לשקם את הרקמה החיונית הפגועה עם מים חיים. ידוע גם טקס שריפת החולצה של החולה והלבשתו בחולצה חדשה. טקס דומה מבוצע על ידי קהילות מודרניות של אמונה אתנית כטבילה מאמונתו של מישהו אחר.

טקס ולוח שנה

חייו של פגאני מלידה ועד מותו מלווים בטקסים מסוימים, הנקראים טקסים ומשמעם "סדר, הרמוניה", כלומר, סדרה של פעולות עוקבות שיש להן כללים משלהם, שהסלאבים מבצעים מדי יום.

עָתִיק משמעות סלביתהמילים שורה - תור, קו, וכן - חוזה, הסכם. גם למילה הזו יש משמעות ספציפית: שורה - שולחנות שהופלו מקרשים, ערוכים בשורות, שאבותינו הכינו במיוחד לטיפול במספר רב של אנשים בחתונות, הנצחות ושמחות משפחתיות אחרות.

ה"טקס" הסלאבי התכוון במקור להסתובב בין שורות האורחים עם פינוקים (אוכל, משקאות), שבלעדיו אף אחד מהם לא יכול היה להסתדר. חגים פגאניים. ה"נשפים" הפולחניים הידועים, אשר כונו אחוות, התקיימו לאחר כל שירות אלוהי, במיוחד בחגים הגדולים של מחזור השמש קול סווארוז', כאשר בנוסף לכיבוד הועברה קערה או קרן. השורה - סמל לרווחה.

כל אחד מחברי האחווה, אוחז בקרן עם משקה קדוש, הכריז תהילה לאלים והעביר את הקרן במעגל (המלחה לאורך מהלך השמש, כלומר מימין לשמאל).

מאוחר יותר, המילה טקס החלה להיות מיושמת על כל הטקסים העממיים "ילידים" או חגיגיים.

באמונה הפגאנית, החגים "הילידים" הגדולים ביותר של כל אדם הם שלושה: לידה, חתונה ולוויה.

קשה לבני זמננו להבין שהלוויה יכולה להיות אירוע חגיגי, עם זאת, הפגאני הקדום הבין את המעבר שלו לעולם הנאווי כחגיגה של אחדות עם משפחתו, כבר בתפקיד חדש - במעגל האבות הקדמונים.

בנוסף לשלבים עיקריים אלה של חיי האדם, צוינו גם אחרים: חניכה לאמונה הילידית, מתן שם לילד, חניכות (גזירות בגיל שנה, בגיל שבע ולבגרות), וכן חניכות בכיתה ( חניכה ללוחמים, לכבוד הרוחני של המגוס). טקסים רבים הקשורים אירועים חשוביםחיי משפחה: בנייה, מעבר ל בית חדש, קניית בעלי חיים, מסיעים אותו למרעה, חריש, זריעה וכו'.

העשירים ביותר הם מנהגי לוח שנה ומנהגי פולחן, אשר בימי קדם היו עקביים בהחלט עם המצב האסטרונומי של הקוסמוס, שבזכותם פותחו מיתוסים קוסמוגוניים על בריאת העולם, היום הגדול, קופאייל, אובז'ינקי - הטקסטים הדתיים הללו הגיעו עד אלינו ברשומות פולקלור.

לוח השנה הפגאני נקרא Kolo Svarozhye.

Kolo Svarogye מאבותינו הוא מעגל גלגל המזלות. Svarog הוא הגלגול הגברי של היקום, האל הבורא של היקום, הנפח השמימי שחישל את העולם, ברא את האנשים הראשונים, איכלס את כדור הארץ ביצורים חיים, הפך לפטרון הנישואין והמשפחה. במסורת ההודו-אירופית, סווארוג (Vedic Tvashtar) תואר עם גרזן בידי זהב.

בריגוודה יש ​​לו גם הכינוי "יד יפה", כלומר אלוהים האמן. Svarog הוא היוצר של כל צורות הטבע החיות והמתות, התגלמות הכוחות הקוסמיים (אור, אש ואוויר), אבי כוכבי המזלות (אלוהים), שקיבל פטרונימה - Svarozhich.

Svarog נערץ בטקסים שונים של Kol Svaro-zhy כיחידהחומר אלוהי צדדי.

שיכן/ינואר

חופשת ינואר הם המשך הגיוני לתקופת חג המולד,

החל מדצמבר.

ביום השנים-עשר לאחר חג המולד - קידוש המים הפולחני, שמתבצע בעיקר ב-1-2 בינואר (וודוקרס - פשוטו כמשמעו "תחיית המים"), כי בדיוק בלילה הזה מתחילה תנועת המים לכיוון האביב, שינויים חיוביים במים מתרחשים (מה שנקרא "מי כוכבים" הוא המיקום הקרוב ביותר מבחינה אסטרונומית של כדור הארץ לשמש.

חגים אלה עוברים בסימן האלה דנה, התגלמות המקור העיקרי הנשי של היקום. זה צמד הפכים עם אש (סווארוג) - העיקרון הגברי.

עז/פברואר

בתחילת פברואר מתקיימים טקסי כיבוד האלה סטרחה (רחוב סלאבי - פשוטו כמשמעו "גורל טוב", האנטיפוד שלה נסטרטה).

טקסים אלו נקראים המפגש, ומשמעם "מפגש" החורף עם האביב, אשר היה מלווה בימי קדם בהדרמטיזציה של המאבק בין קור וחום, תפילות לקיץ טוב ופיסול איתני הטבע הטובים. .

אחרי חג הנרות בפברואר מגיע שבוע השטן.

זה מלווה במסכות מקוריות, ממרים, בידור כללי. הפטרון של קדושים אלו הוא בילי - אלוהי הידע, המוזיקה, השירה, הנחשב לעולם מחובר של נאווי ו-Reveal (העולם הרוחני של האבות עם צאצאים חיים).

הוא אלוהי הכבוד, השבועה, כמו גם העושר החומרי, הפטרון של בעלי החיים.

המשמעות הקדומה של טקסים אלו היא קידוש כל חצר, משק בית על ידי מומרים (במקור - מאגי) במסכות חיות, שאמורות לתרום לפוריות ולרווחת המשפחה.

חג קולודיה (בהתאם לחג השבועות הרוסי)

מתרחש באוקראינה בסוף פברואר ומציין ש"קולו די", כלומר פועל, מסתובב לקראת האביב, לקראת היום הגדול (אחרי שוויון האביב), שבו השמש תכבוש את החושך. כדי לקרב את הזמן הזה, כל יצור חייב למצוא בן זוג.

לכן, פולחן הקולודיה קורא "להעניש" באופן סמלי את מפירי המנהג, אלה שלא נישאו בקוליה סווארוג'י הקודם ומאחלים להם למצוא כלה (לעתים קרובות פחות חתן) במעגל השנתי הבא. עבור בחורים לא נשואים, "גוש" עץ (סמל פאלי) מוצמד לרגל, תוך שירים הומוריסטיים שגורמים לך לחשוב ולעודד נישואים.

ברזן/מרץ

הסלאבים חגגו את השנה החדשה באביב הראשון "מולודיק" - חודש חדש שיכול ליפול בכל יום לפני יום השוויון האביבי.

יום השוויון האביבי מגיע, וביום ראשון הבא הוא היום הגדול של דאז'בוז'י (אבותינו לא קישרו אותו לירח המלא), כי זהו חג השמש. Dazhdbog הוא בוער מעניק חיים בנשמת האומה, אבי האושר האנושי, החסד, הטוב, האהבה, כלומר דוברוסטן (מצב טוב). לכן, ביום זה יש מנהג של נשיקות פולחניות כסימן של טוב ואהבה, כמו גם החלפה הדדית של קרשנקה - סמלים של לידה מחדש (תחיית המתים) של הטבע ושל אבותינו.

לחם גדול באוקראינה נקרא כנראה "קולך", "באבא", "פיריג" - ברוסיה "קוליץ'" (הנוצרי "פסקה" הוא שם מאוחר למדי של לחם פגאני, הופיע לא לפני המאה ה-17).

טקסי גלגול הצבעים הגדולים על הדשא שרדו עד היום - מעשה קסום של התעוררות כדור הארץ, התורם לפוריותה.

יום ראשון אחרי היום הגדול הוא יום זיכרון. הם מבקרים בבתי קברות ומחלקים פינוקי זיכרון.

קוויטן/אפריל

ביום העשרים וחמישה (בדרך כלל יום רביעי) לאחר היום הגדול של דאז'בוז', נחגג היום הגדול של רחמן, או יום רביעי של הימין. קהילות מודרניות של האמונה הילידית מקשרות את היום הזה עם החוקים הרוחניים של הימין. המנהג נשמר: ביום זה מכניסים את הפגזים מהקרשנוק המפואר למי הנהרות הזורמים לים - טקס זה מסמל את חילופי האנרגיה עם הכוחות הרוחניים האריים (בצורת "רחמן" - הברהמנים).

22 באפריל – "ההר האדום", חגה של לאדה, אלת הנשיות והאימהות. לאדה היא רוז'ניצה הבכורה, אמם של שני עקרונות החיים לליה (התגלמות המים והנשיות) ופולל (התגלמות האש והכוח הגברי). ביום זה נערצת גם רוז'ניצה הצעירה, ליליה (או ליליה) - אלת האהבה הנערה. לכבודה מתנהלים ריקודים עגולים - "לניקי". מילולית ליליה, ליליה פירושה "בובה, ילדה קטנה". זהו גם שמה של הילדה, שסביבה מובילים ריקוד עגול פולחני ואשר לאחר הטקס מעניקה מתנות פולחניות לכל המשתתפים בפעולה. השם ליליה ניתן גם לילדות שנולדו בסמוך לתאריך זה.

למחרת, ה-23 באפריל זוכה לכבוד כוחות גברייםטבע: יארילה - אל האביב שמש ושגשוג. בנים שנולדו ביום זה נקראו בשמות עם השורש Yar - פורה: יארתס - נולד על ירילה, יארוליק - בדומה לפנים של ירילה, יארופולק - צבאו של יריל, ירוסלב - תהילתו של יריל, ירון - פורה, מעניק חיים.

טראבן/מאי

ב-1-2 במאי מתפללים האלילים לאלות מאיה וז'יבה לחיים ולבריאות. על פי האמונות, ז'יבה הופכת לקוקייה ו"מחושלת" (מתנבא; ראה גם לזייף את העולם, לחשל גורל, לחולל חתונה) כמה שנים יחיה אדם.

באמצע מאי (השבוע השביעי שלאחר היום הגדול) מתקדמים הרוסליה. בתולות הים הן "אחיות רחוקות" (כלומר, 27). הם מתנשאים על צמחים מסוימים, ולכן שמותיהם קשורים לשמות של פרחים ועשבי תיבול. ברג'יניה, הסמל הנשי של הכוח המעניק חיים של הטבע, נערץ גם ברוסליה. פירוש שמה המילולי הוא "נולדה על החוף", מה שמעיד גם על הקשר שלה עם מים. באופן כללי, ברגיניה זוכה לפאר בכל חגי הנשים: רוז'ניץ, רוסלי, מוקוש, דנה, גורל וכו'. ברגיניה נחשבת גם למנבא של הניצחונות המפורסמים של הרוסים, ובמובן זה היא מתמזגת עם דמותה של אמא תהילה.

בפוליסיה האוקראינית נשמר הטקס "להסתיר את בנות הים", המתקיים בסוף שבוע בתו.

תולעת/יוני

טקסי יוני מוקדשים בעיקר לסווטוביד (קיץ), החושף את סודות הבלתי נראה (הנסתר). הסלאבים המערביים חוגגים את "יום המינים" ב-15 ביוני. באוקראינה נשמרה האמרה "Scho viju, te vmio", ביום זה תוכלו ללמוד כל אמנות.

21-22 ביוני מוקדש לאל קופלה (באוקראינה - קופאיל), המסמל את האש השמימית של הקיץ - סולסטיה (היפוך), שיאו של אור היום (היום הארוך ביותר והלילה הקצר ביותר). טקסי הנישואין מתוזמן לחפוף לחג קופלה: זוגות צעירים מתקדשים באש חיה ובמים חיים, ועם עלות השחר כולם פוגשים את השמש יחד כדי להאדיר אותה בשירים. ואז הצעירים האלה מבקשים ברכות מהוריהם ומהמג'ים.

ישנה אמונה שבליל קופלה פורח פרח שרך קסום (צבע פרונוב). רק בן המזל האמיץ ביותר יכול להשתלט עליו, שאינו מפחד לקטוף פרח בלילה רועם ולהסתיר אותו מכוחות הרשע על חזהו. אנשים רבים חיפשו את הצבע הקסום אך לא מצאו אותו. עובדי האלילים מאמינים שחיפשו אותו ביום הלא נכון (הכנסייה הרי העבירה את החגיגה ליום יוחנן הקדוש, שהוא חצי חודש לאחר היפוך הקיץ - 7 ביולי). ליל קופלה הוא המאושר ביותר להרות ילדים, שכן ילדי קופלה נולדים בוליקדן (התקופה הטובה ביותר של פריחת האביב).

ליפן/יולי

20 ביולי - פרונובני. פרון הוא העיקרון של הביטוי האלוהי בברק וברעם. הוא נושא את אנרגיית הטיהור, נותן ניידות וחיוניות לכל היצורים.

פרון הוא הכוח המשפחתי של האב Svarog, שאלוהים האב שולח לכדור הארץ בצורה של כוח הפריה ברק. פרון הוא גם הפטרון של הצבא.

הוא חישל חרב קסם שבעזרתה מביסים הרוסים את אויביהם. גברים מהללים את הרועם באחווה כל הלילה ליד האלונים הקדושים. נשים ונערות שוזרות זרים של עלי אלון לגברים ולבנים.

לאל פרון יש זוג משלו - Perunitsa, Letenitsa, או Moloniya (Molonya). היא נערצת ביום השלישי לאחר האחווה הגברית.

כל חגיגות פרון נמשכות שבוע שלם.

בסיד ה-27 עובדי האלילים מנציחים את אבותיהם. יום זה ידוע בשם צ'ורי. באוקראינה הם מבקשים מהצ'ורובים משמורת על אדמות עיבוד, יבולים שנקטפו ומבנים חיצוניים.

נחש/אוגוסט

טקסי אוגוסט של אמונת הילידים מוקדשים בעיקר לאלי המושיע, בעלי שורשים פגאניים. לפי האתנוגרפיה, בימי קדם היו ימים רבים כאלה, הם עסקו בהקדשת כל פרי או ירק חדש לפני הצריכה ולא היו קשורים לתאריכים ספציפיים, כפי שעשתה הכנסייה הנוצרית. שמות ידועים של ספא פגאניים: לחם, פרג, דבש, תפוח, אגוזים, ברי, פטריות, פשתן (הקדשה של הקנבס הראשון מקנבוס או פשתן חדשים) וכו'.

בימים אלה הונצחו גם נפשם של חיילים נופלים וגיבורים לאומיים. ככלל, טקסים כאלה מתקיימים על גבעות, בהרים ומלווים במשחקי פולחן ותחרויות - טריזנה.

אביב/ספטמבר

ב-8 באביב נחגג חג הרוז'ניצה. נשים אוקראיניות מכנות את הפטרוניות שלהן בלידה. מביאים אליהם טרבים על גדות הנהרות, מפזרים "בורוסנו שיבולת שועל" על המים ומותר לחם, לחמניות, בייגל מסולסל בפרחים.

נשמר טקס קסום עתיק יומין: ביום זה אמהות שופכות מים על בנותיהן על סף הבית, "כדי שתגדל שמחה ובריאה".

25-26 אביב - סתיו סווטוביד. הוא נופל על שוויון הסתיו ומסמל פרידה מאור השמש. אחריו, קולו סווארוז'יה נכנס לתקופת קורוצ'ון, היום הקצר ביותר, החלק החשוך ביותר של השנה.

במאה ה- XII. בלילה שוויון סתיובמקדש סווטוביט וגם בוליקדן שירתו וספרים, קידשו כיכר גבוהה (לפעמים הגיעו לגובה של אדם), אבל מקציר חדש. כיום, הקהילות האוקראיניות של האמונה הילידית הולכות ביום זה לפסל של סווטוביד, שם, בשירים וריקודים עגולים, הם מניחים על ראשו זר פרחים ואוזני תירס.

ז'ובטן/אוקטובר

1 ז'ובטניה נערצת על ידי אמא תהילה, אלת הפטרון של הניצחונות המפוארים של הרוסים על אויבים.

הכנסייה החליפה את החג הזה בהגנה על הבתולה.

מאז אוקטובר שלטו אלוהי השמש הסתיו, אובסן, ושמש החורף, סיבוג (Sivobog). ידועים אזכורים של אובסיאניה גדולים וקטנים, ומהטקסים הסלאביים שרדו עד היום זריעה עם שיבולת שועל והזעקת אובסן, רוח השיבולים (בקרב הבלארוסים). אובסן קשור גם לאוזל האיטלקי הקדום ולאוסיל האטרוסקי. ברוסיה, זה נקרא לפעמים גם טאו-סן. שמות בולטיםשיבולת שועל ואובסניה, שכמובן ניתנו לילדים שנולדו בתקופה זו.

אחת השבתות האחרונות של הז'ובטניה היא יום זיכרון - "שבת עשה", ואחד מימי שישי האחרונים הוא יום מוקוש - פטרונית פוריות האישה.

הם מביאים לה ויבורנום ו"גדיל" כדי "למתוח את חוט החיים הארוך".

Sivbog - אלוהי הזקנה, החולשה, הקור, מסמל את ירידת המתח חי, זקנה החורף של השנה. הוא מוביל את התקופה מהסתיו סוטוביד ועד להיפוך החורף, ולאחר מכן הוא מעביר את הכוח לקוליאדה.

עלים נושרים/נובמבר

נפילת עלה אחד - סווארוג הקדוש, אלוהים הנפח, שחישל את המחרשה הראשונה וטבעת זהב (חישוק) עבור הרוסים, סמל לאהבה ונישואין.

הן מתכוננות לקוליאדה מראש: כבר בחג הגורל (24 בנובמבר) עורכות הבנות טקס לכבוד הוישניה, המקבילה הנשית של הכול יכול. הם מביאים ענף של עץ דובדבן לתוך הבית ומכניסים אותו למים, אם עד חג המולד הענף פורח, אז יהיו נישואים מאושרים.

בהורוסקופ העממי שתועד באזור פולטבה נשתמר השם וישן (קבוצת הכוכבים אופיוצ'וס היא המזל השלושה עשר).

ב-30 בנובמבר מתחילה הקאלי-טיאן וצ'רניצה: בידור כללי, שירים, ריקודים, בהם הזקנים מסייעים בהיכרות של בנים ובנות ובבחירת זוג. לכן, הטקסים העיקריים עוברים בסימן הגורל (שיתוף), אשר נקרא, מוענק עם מתנות, מאכלים פולחניים (דייסה, כופתאות), ושואלים על המאורסים.

הוא האמין כי השם הסלאבי דוליאנה פירושו "בתה של האלה דולי". משמעות המילה דול היא "חלקיק, חלק".

חניכים של בחורים מתקיימים ב-Kalita Vechernitsa, שם דוגמת הגליל החגיגי מסמלת היכרות עם העיקרון הטבעי הנשי (לחם קליטה נאפה אך ורק על ידי בנות).

שד/דצמבר

Kolo Svarozhye מסתיים בתקופת צ'רנובוג (סמל של לילה, חורף, קור). צ'רנובוג יוצר איזון טבעי ביקום, וגורם לפעילות של כוחות חמים טובים, התורמים להרמוניה של היקום.

בואו נזכור: "Belobog ו Chernobog perunyutsya ובכך Svarga להחזיק, כך שהעולם לא יובס." הסמלים שלו הם Chornovil, Chornotur. שמות דומים ניתנו לבנים שנולדו בעשור השלישי של דצמבר.

לרוע המזל, הכנסייה הנוצרית הטילה משמעות משלה על הדימוי הזה ("האנטיפוד של אלוהים"), מה שמפריע להבנת צ'ורנובוג ככוח מאזן הכרחי של הקוסמוס.

6 חזה - החג של סנטה קלאוס (Veles), שיורד לכדור הארץ, מביא את עוברי העושר, הקציר, הצאצאים.

Svarog מתחיל את חופשת חג המולד (21 בדצמבר, היפוך החורף), לפיכך, בשירותים האלוהיים של הקהילות המודרניות של האמונה הילידית, מכינים לו שנים עשר או שלוש עשרה מנות בימים אלה (לפי לוח השנה המתחדש ובהתאם למספר של חודשים בשנה), קוראים תפילות מיוחדות.

במולדת בוז'יץ'-קוליאדה, מכבדים גם נמברבוג, אל הזמן. מקורו של האל הזה ידוע עוד מימי ההודו-אירופה בקרב עמים רבים. אצל היוונים זה מתאים לקרונוס (השווה כרונולוגיה - ספירת זמן), אצל הרומאים - שבתאי, לו הוקדשו שבתאי, טקסי חג החורף, בדומה לקוליאדה הסלאבית.

ביום השני של חופשת חג המולד, מבוצעים טקסים לכבודו של רוד - פראבוג, היוצר של המשפחה הסלאבית. השבט הוא האנרגיה הרוחנית של האבות, המאחדת את כל הדורות: המתים, החיים והלא נולדים, לכן, הליבה היא המחזיקה את האנשים יחד ומעצבת את עתידם. לפי הטקס, רוד ורוז'ניץ "מוזנים" בקשה, פשטידות, כופתאות, והם עצמם מצטרפים לקורבנות אלו.

מקוליאדה לקוליאדה, קולו סווארוז'יה מסתובב, סבב הטקסים הבא מסתיים, והכל מתחיל מחדש.

ליט.: Russian International Journal ATENEY.