Karamzinov salon bio je jedinstven kako po dugom postojanju (od kraja 1820-ih do smrti Katerine Andrejevne Karamzine 1851.), tako i po svom sastavu koji je sakupio imena značajna za rusku kulturu.

"Karamzin nam je pročitao svoju priču"

Jedan od izvanrednih oblika kulturnog života ruskog društva na prijelazu XVIII-XIX stoljeća. postojali su saloni. Pojavljujući se krajem XVIII stoljeća. (poput salona G. R. Deržavina) i fokusirajući se na pariške salone predrevolucionarnog razdoblja, ruski saloni osobito su procvjetali 1820-1830-ih. 1 Književno, glazbeno, političko, a češće skladno objedinjujući razgovor o novitetima domaćih i stranih pisaca, te puštanje glazbe u dnevnim sobama i polemiku o najnovijim političkim vijestima sa stranim izaslanicima, održavajući prijateljsku, opuštenu, razigranu atmosferu, saloni su postali značajna činjenica nacionalne kulture, rađajući nove vrijednosti, formirajući povijesnu, političku, estetsku svijest svojih sudionika 2 . Kako je napisao S.S Uvarov, "privatna, da tako kažem, domaća društva, koja se sastoje od ljudi međusobno povezanih slobodnim pozivom i osobnim talentima ... imala su i imaju, ne samo ovdje, nego posvuda, opipljiv, iako na neki način nevidljiv utjecaj na suvremenike" 3.

Karamzinov salon zauzimao je posebno mjesto u kulturnom životu glavnog grada. Osnovan za života historiografa, salon se konačno oblikovao pod njegovom udovicom Katerinom Andreevnom od kraja 1820-ih. a posebno u 1830-1840-ima, privlačeći čitavu boju petrogradskog društva. U prvoj polovici 1820-ih. bio je krug ujedinjen interesima književnosti i povijesti i grupiran oko N.M. Karamzina, koji je "bio neka vrsta životvornog, blistavog žarišta" 4 za svoje mlade prijatelje.

"Bar naše književno društvo", prisjetio se već spomenuti S. S. Uvarov, "sastojalo se od Daškova, Bludova, Karamzina, Žukovskog, Batjuškova i mene. Karamzin nam je čitao svoju priču. Bili smo još mladi, ali toliko obrazovani, da on sluša na naše primjedbe i koristi ih" 5 . Budući ministar obrazovanja svjesno je spomenuo umjerenjake u njihovim politički pogledi"stariji Arzamas" 6: točno iznad dnevnog boravka Karamzinih, koji su tada živjeli s Katerinom Fedorovnom Muravjovom na broju 25 na Fontanki, okupila se dekabristička mladež u uredu njezina sina Nikite Muravjova, razgovarajući o istom, ali s položaja izravno suprotnih. „Mladi jakobinci bili su ogorčeni“ na Karamzinovu „Povijest“: „nekoliko pojedinačnih refleksija u korist autokracije... činilo im se vrhuncem barbarstva i poniženja“ 7 . Historiograf je na mlade gledao sa smiješkom snishodljivosti životno mudrog čovjeka 8 i "nikad, u najžešćoj raspravi, nije prešao granice pristojnog prigovora" 9 . Samo jednom si je, ljutit, dopustio oštru rečenicu: “Oni koji više od drugih vape protiv autokracije, nose je u krvi i limfi”.

Tradicije salona podržavala je udovica

Nakon Karamzinove smrti 1826., tradicije koje je on uspostavio poduprla je historiografova udovica Katerina Andreevna. Kao što je princ A.V. Meščerski, „nalazeći se u ovoj slatkoj i gostoljubivoj obitelji, odmah sam se našao u najinteligentnijoj sredini petrogradskog društva, u kojoj je još bila tako svježa uspomena na nezaboravnog Nikolaja Mihajloviča i gdje su, prema legendi, oba bivša prijatelja pokojnog historiografa i mladih pjesnika, pisaca i znanstvenika okupljenih novih generacija" 11 - "duh Karamzina kao da ih je okupio oko njegove obitelji" 12 . Među poznatim likovima ruske kulture koji su u različito vrijeme posjetili salon Karamzinovih, može se spomenuti A.S. Puškin, V.A. Žukovski, P.A. Vjazemski, A.I. Turgenjev, E.A. Baratynsky, M.Yu. Ljermontov, F.N. Glinka, V.F. Odojevski, N.V. Gogol, F.I. Tyutcheva, A.S. Khomyakova, Yu.F. Samarina, P.A. Pletneva, S.A. Sobolevsky, V.A. Sollogub, E.P. Rostopchin, A.O. Smirnov-Rosset.

Karamzinov salon bio je jedinstven kako po dugom postojanju (od kraja 1820-ih do smrti Katerine Andrejevne Karamzine 1851.), tako i po svom sastavu koji je sakupio imena značajna za rusku kulturu. Kako kaže V.A. Sollogub, svi "koji su u Rusiji imali poznato ime u umjetnosti, marljivo su posjećivali ovu gostoljubivu, slatku, visoko estetsku kuću" 13 . Solloguba je ponovio A.F. Tyutcheva: "dogodilo se da se više od dvadeset godina najkulturniji i najobrazovaniji dio ruskog društva okupljao u skromnom salonu E.A. Karamzina" 14 . Otprilike isto, ali s osjećajem očitog neodobravanja, I.I. Panaev, koji je salon Karamzinih i pisce koji su u njemu bili optuživao za "književnu aristokraciju": "Da bi se stekla književna slava u krugu visokog društva, bilo je potrebno ući u salon gđe Karamzine, udovica historiografa. Tu su se izdavale diplome za književne talente" 15.

Tamo se Puškin "klonio šarenih govora"

U recenziji I.I. Panaeva, čuju se odgovori na sporove 1830-1831. oko Literaturnaya Gazeta, u kojoj je A.S. Puškin, P.A. Vjazemski, A.A. Delviga su njihovi protivnici optuživali za "književnu aristokraciju", a ta opća formula značila je sasvim druge stvari: N.A. Polevoy, izdavač Moskovskog telegrafa, vidio je u "aristokratizmu" odbacivanje romantične pobune i ljubavi prema slobodi, N.I. Nadeždin je, naprotiv, pod "aristokratizmom" mislio na gospodarevo nezadovoljstvo stvarnošću i zanemarivanje narodni život, i F.V. Bulgarin je djelatnike Literaturnaye gazete predstavljao gotovo kao aristokratske urotnike protiv postojećeg poretka 16 .

KAO. Puškin i P.A. Vjazemski je oštro prigovarao svojim protivnicima. “Pozivajući se na biografske rječnike Novikova i Grecha, istaknut ćemo,” napisao je knez P.A. Vjazemski u Literaturnoj gazeti, “da većina Naši pisci pripadali su aristokraciji, to jest tituli koja uživa blagodati plemstva: stoga u Rusiji izraz književna aristokracija ne može biti ni najmanje zamjerka, nego je, naprotiv, pohvalan i, još bolje, , poštena osuda. Naše plemenite dnevne sobe također nisu jazbine tame i neznanja: one nas povezuju s obrazovanom Europom; čitaju ruske i strane knjige; u njima strani putnici, kao što su: Humboldt, gospođa Stahl, Statfordt Kaning, grof Segur nalaze simpatije i usklađenost s njihovim konceptima; odjekuju europsko prosvjetiteljstvo, u njima, a ne u kućama trgovaca, ne u stanovima građana, naših zanatlija" 17 .

Grube strofe osmog poglavlja "Evgenija Onjegina", označene u bijelom rukopisu romana kao XXVI i XXVII, povezane su s kontroverzom oko "književne aristokracije", u kojoj je A.S. Puškin je Tatjaninu peterburšku dnevnu sobu prikazao kao "istinski plemenitu":

U dnevnoj sobi istinski plemenitog
Širokost govora bila je otuđena
I malograđanska škakljivost
Strogi suci časopisa
[U svjetovnoj i slobodnoj dnevnoj sobi
Usvojen je zajednički slog
I nije uplašio ničije uši
Svojom živom neobičnošću...] 18

Prototip ovog nacrta skice bio je, najvjerojatnije, salon Karamzinovih, u kojem je, prema jednoglasnim ocjenama suvremenika, usvojen domaći, patrijarhalni ton, koji je bio stran "panači govora", a ruski, "zajednički" jezik za razgovore, o čemu svjedoče bilješke A. I. Kosheleva ("ove večeri bile su jedine u Sankt Peterburgu gdje se nije kartalo i gdje se govorilo ruski ...") 19 i poetski stihovi E.P. Rostopchina:

Govore i misle na ruskom,
Tamo su srca prožeta osjećajem domovine;
Tamo svečana moda sa svojim uskim lancem
Ne guši se, ne gužva ... 20

Puškinov izraz "u dnevnoj sobi istinski plemenitog" zvučao je kao pohvala 21, kao odraz onih najboljih osobina koje su bile svojstvene starom ruskom plemstvu: osjećaj časti i dostojanstva, plemeniti plemeniti ponos, časni pedigre, ukrašen imena predaka koji su se proslavili u službi Domovine.

Sporovi o "književnoj aristokraciji" nastavili su se i nakon Puškinove smrti. “Pomirite se sa Ševirjevom radi njegovog izvrsnog članka o crnoj strani naše književnosti, koji je objavio u prvoj knjizi Moskvitjanina za ovu godinu”, napisao je knez P. A. Vjazemski A. I. Turgenjevu 1842. “Fjodorov ga je pročitao nas neki dan kod Karamzinovih 22 . U ovom članku S.P. Ševirjev je posebno tvrdio da najbolji predstavnici ruske književnosti "u dokonoj apatiji ustupaju mjesto glavnim ulogama književnih industrijalaca - i zato moderna književnost naši su se u novcu obogatili, a u mislima bankrotirali" 23.

Ovdje se formiralo javno mnijenje

Problemi književnosti bili su glavna, ali ne i jedina tema razgovora u salonu Karamzinovih. Osim njih, raspravljalo se o političkim i diplomatskim temama, raspravljalo se o aktualnim temama: „Književnost, ruska i strana, važni događaji kod nas i u Europi, osobito djelovanje tadašnjih velikih državnika Engleske, Canninga i Huskissona, najčešće je činilo sadržaj naših živahnih razgovora", prisjetio se A. I. Koshelev atmosfere u salonu na prijelazu iz 1820-ih u 1830-e 24 .

Zanimanje za politiku i diplomaciju, karakteristično za Karamzinov salon, ne dopušta mu da se svrsta u čisto književni salon, rasprava o aktualnim političkim problemima pretvorila je salon u važan čimbenik u oblikovanju javnog mnijenja u glavnom gradu. Prema princu A.V. Meščerski, "Kuća Karamzinova bila je jedina u Sankt Peterburgu, u čijoj se dnevnoj sobi društvo nije okupljalo radi svjetovnih tračeva i ogovaranja, već isključivo radi razgovora i razmjene misli" 25 . "Plemići, diplomati, pisci, svjetovni lavovi, umjetnici - svi su se prijateljski sastajali na ovom zajedničkom terenu: ovdje se uvijek moglo saznati najnovije političke vijesti, čuti zanimljivu raspravu o temi dana ili o knjizi koja je upravo izašla." 26 svjedočio je A.F. Tjutčev.

Što je pridonijelo privlačnosti karamzinskog salona među intelektualnom elitom petrogradskog društva 1830-ih-1840-ih? „Odakle ta draž, zahvaljujući kojoj se gost, prešavši prag salona Karamzinovih, osjećao slobodnijim i življim, misli mu postajale smjelije, razgovor življi i duhovitiji“ 27? Odgovor, najvjerojatnije, leži u zvučnoj riječi "sloboda". O tome je pisao P.A. Pletnev Ya.K. Grotu: "U društvu Karamzinih postoji nešto što gotovo da i ne postoji nigdje drugdje: sloboda, a time i život" 28 . Sloboda od uskog okvira pravila i konvencija visokog društva, koju je Karamzin salon dao svojim posjetiteljima, posebno se akutno osjećala u 30-im i 40-im godinama. XIX stoljeća., Nije ni čudo što je A.S. Khomyakov ga je nazvao "zelenom oazom" "među ruševnim pijeskom" i "granitnom pustinjom" 29 Petersburga. U ovom salonu mogla se uočiti sljedeća slika: “Poslije čaja omladina je igrala ložače, a tu su i plesali” 30 . Prema A.I. Koshelev, večeri kod Karamzinih "osvježile su i nahranile naše duše i umove, što nam je osobito koristilo u zagušljivoj atmosferi Petrograda toga doba" 31 .

Čaj s kolačićima - neizostavan ritual

Osim slobode, Karamzinov salon bio je posebno privlačan svojim naglašeno domaćim karakterom: „prihvatili su ga jednostavno, obiteljski“ 32 . Redoviti posjetitelji salona imali su svoj jezik, u oblik igre odražavajući značajke obiteljskog života Karamzina, na primjer, "naviku nazivanja pantalona kronikama". Činjenica je da je stari sluga Karamzinovih, Luka, često sjedio "u pozi Turčina" i krojio svoje pantalone, na što je V.A. Žukovski je smislio anegdotu: "Karamzin je", rekao je Žukovski, "ugledao nešto bijelo i pomislio da su to kronike". Nakon toga, mladež karamzinskog salona počela je pantalone nazivati ​​kronikama 33 .

Karamzinovi su nekoliko puta mijenjali mjesto stanovanja, ali je atmosfera njihovih primanja ostala nepromijenjena: u središtu dnevne sobe nalazio se ovalni stol s velikim samovarom, za kojim je Katerina Andrejevna ili kći historiografa Sofije Nikolajevne točila čaj. za goste i počastio ih tankim kolačima od kruha i maslaca - "i svi su gosti ustanovili da ništa ne može biti ukusnije od čaja, vrhnja i kolača iz salona Karamzin" 34 . Prema pjesničkom priznanju E.P. Rostopchina,

Istovremeno, spektakl u našim srcima oživljava,
Za okruglim stolom, uz žarku vatru,
Hladna zima, sekularna hladnoća zaboravit će
I, dirnut, odjednom shvaća
Poezija kućnog života... 35

Najvjerojatnije je udobnost doma privukla mladog Puškina Karamzinima: "bez obiteljski život, uvijek ju je tražio od drugih, a osjećao se ugodno kod Karamzinih 36, zapisala je A. O. Smirnova-Rosset Puškinova tragedija 37 da su Karamzini Dantesa primili i s njim se lijepo ponašali, o kojima je Sofija Nikolajevna napisala tople i suosjećajne retke njezin brat, no razumijevanje Puškinova stanja i svijest o katastrofi došli su tek pjesnikovom smrću.

Nakon Puškinove smrti, V.A. Zhukovsky je predstavio M.Yu. Ljermontova, koji je postao dobar prijatelj Sofije Nikolajevne. "Sophie Karamzin je luda za njegovim talentom" 38 - izvijestio je Ya.K. Grotu P.A. Pletnjov. U proljeće 1840., prije drugog progonstva na Kavkaz, Ljermontov je u salonu Karamzin napisao svoju poznatu pjesmu "Oblaci" ("Oblaci nebeski, vječni lutalice!"). Autograf pjesme nije sačuvan, ali postoji kopija koju je izradila Sofija Nikolajevna 40 .

Bila je to Sofija Nikolajevna, najstarija kći N.M. Karamzin iz prvog braka s E.I. Protasova, davala je ton u salonu Karamzinovih. Prema riječima A.V. Meščerski, "Sofja Nikolajevna je doista bila pokretačka snaga, vodila je i oživljavala razgovor, kako opći tako iu privatnom razgovoru. Imala je nevjerojatan talent za dobrodošlicu svima, posjedanje i grupiranje gostiju prema njihovom ukusu i simpatijama, pronalazeći uvijek nove teme za razgovoru i iskazivanju najživljeg i najnesputanijeg sudjelovanja u svemu... U ovom je slučaju nalikovala slavnoj Madame Recamier „41. Na sličan način, uloga Sofije Nikolajevne i A.F. Tyutcheva: “Jadna i draga Sophie, kako sada vidim kako ona, poput marljive pčele, leprša od jedne grupe gostiju do druge, povezujući jedne, razdvajajući druge, birajući duhovitu riječ, anegdotu, bilježeći elegantnu toaletu .. .upuštajući se u razgovor s nekom usamljenom damom, ohrabrujući sramežljivu i skromnu debitanticu, jednom riječju dovodeći sposobnost snalaženja u društvu do stupnja umjetnosti i gotovo vrline”42.

Kao Yu.M. Lotman, "slika opisana u memoarima Tyutcheve toliko podsjeća na scenu iz Tolstojeva Rata i mira da je teško napustiti ideju da su tada neobjavljeni memoari Tyutcheve bili dostupni Tolstoju. Emocionalna procjena u Tolstojevu romanu izravno je suprotna, ali time se još više ističe sličnost same slike” 43 . To je svjedočilo o preporodu salona pokojnih Karamzinih u "stroj bezlične svjetovne komunikacije".

U vrijeme svog procvata Karamzinov salon bio je izuzetan fenomen ruske kulture i društveno-političke misli. S jedne strane, bila je to značajna činjenica u povijesti ruske književnosti, povezana s imenima A.S. Puškin, M.Yu. Lermontova, N.V. Gogolja i drugih predstavnika zlatnog doba ruske kulture, koji su ovdje čitali svoja djela. S druge strane, važan je za povijest društvene i političke misli kao jedan od čimbenika formiranja javnog mnijenja u Petrogradu. U oba slučaja čini se glavnim to što je salon Karamzinovih stvorio posebnu intelektualnu i emotivnu atmosferu dijaloga, slobodne razmjene misli i osjećaja, što je neophodan uvjet svakog stvaralaštva.

Bilješke
1. Muravieva I.A. saloni Puškinovo vrijeme: Ogledi o književnom i svjetovnom životu Petrograda. SPb., 2008. S. 7.
2. Vatsuro V.E. S.D.P. Iz povijesti književnog života Puškinova vremena. M., 1989. S. 256.
3. Uvarov S.S. Književna sjećanja // "Arzamas": zbirka. U 2 knjige. knjiga 1. memoarski dokazi; Uoči "Arzamasa"; Arzamaski dokumenti. M., 1994. S. 41.
4. Vjazemski P.A. Bilježnice // Karamzin: Pro et contra. Comp. LA. Sapčenko. SPb., 2006. S. 456.
5. Citirano. Citirano prema: Aronson M.I. Šalice i saloni // Aronson M., Racer S. Književni krugovi i saloni. M., 2001. S. 67.
6. Društvo Arzamas (1815-1818) ujedinilo je pristaše karamzinskog pravca u književnosti.
7. Puškin A.S. Karamzin // Zbirka. op. u 6 svezaka. T. 6. M., 1969. S. 384.
8. Na primjer, Karamzin je govorio o N.I. Turgenjev: "On je užasan liberalist, ali ljubazan, iako me ponekad gleda iskosa, jer sam se deklarirao kao neliberalist" (Pisma N. M. Karamzina I. I. Dmitrijevu, Sankt Peterburg, 1866., str. 253) .
9. Dmitriev M.A. Poglavlja iz sjećanja mog života. M., 1998. S. 100.
10. Vjazemski P.A. Bilježnice (1813-1848). M., 1963. S. 24.
11. Iz moje starine. Sjećanja na kneza A.V. Meščerski. 1841 // Ruski arhiv. 1901. N 1. S. 101.
12. Smirnova A.O. Autobiografske bilješke // Smirnova-Rosset A.O. Dnevnik. Sjećanja. ur. S.V. Žitomir. M., 1989. S. 192.
13. Memoari grofa V.A. Solloguba // Književni saloni i krugovi. Prva polovica 19. stoljeća. M.-L., 1930. S. 214.
14. Tyutcheva A.F. Sjećanja. Na dvoru dvaju careva. M., 2008. S. 18.
15. Panaev I.I. Književna sjećanja // Aronson M., Racer S. Književni krugovi i saloni. M., 2001. S. 206.
16. Lotman Yu.M. Aleksandar Sergejevič Puškin. Biografija pisca // Lotman Yu.M. Puškina. SPb., 1995. S. 134-136.
17. Vjazemski P.A. Objašnjenje nekih modernih književnih pitanja. Članak I. O duhu stranaka; o književnoj aristokraciji // Vyazemsky P.A. Omiljeni / P.A. Vjazemski. Comp., autor uvod. Umjetnost. i komentar. P.V. Akulšin. M., 2010. S. 138-139.
18. Lotman Yu.M. Roman A. S. Puškina "Evgenije Onjegin". Komentar // Lotman Yu.M. Puškina. SPb., 1995. S. 711; Izmailov N.V. Puškin i obitelj Karamzin // Puškin u pismima Karamzinih 1836-1837. M.-L., 1960. S. 24-25.
19. Koshelev A.I. Bilješke // Aronson M., Racer S. Književni krugovi i saloni. M., 2001. S. 209.
20. Rostopchina E.P. Gdje se osjećam dobro 1838 // Aronson M., Racer S. Književni krugovi i saloni. M., 2001. S. 208.
21. Izmailov N.V. Puškin i obitelj Karamzin...S. 25-26 (prikaz, ostalo).
22. Op. Citirano prema: Aronson M., Racer S. Književni krugovi i saloni. M., 2001. S. 214.
23. Ibid. S. 213.
24. Koshelev A.I. Moja sjećanja na A.S. Khomyakova // Koshelev A.I. Izabrana djela / A.I. Koshelev; Komp., uvod autora. Umjetnost. i komentar. P.V. Akulshin, V.A. Gornov. M., 2010. S. 324.
25. Iz moje starine. Sjećanja na kneza A.V. Meščerski. 1841... S. 101.
26. Tyutcheva A.F. Sjećanja. Na dvoru dvaju careva... Str.19.
27. Ibid. Str.19.
28. Korespondencija Ya.K. Grotto s P.A. Pletnjov. T. 1. St. Petersburg, 1896. S. 647.
29. Khomyakov A.S. U albumu S.N. Karamzina // Aronson M., Racer S. Književni krugovi i saloni. M., 2001. S. 215.
30. Korespondencija Ya.K. Grotto s P.A.Pletnjovom. T. 1 ... S. 260.
31. Koshelev A.I. Moja sjećanja na A.S. Khomyakov... S. 324.
32. Iz moje starine. Sjećanja na kneza A.V. Meščerski. 1841... S. 101.
33. Smirnova A.O. Autobiografske bilješke ... S. 179.
34. Tyutcheva A.F. Sjećanja. Na dvoru dvaju careva... S. 22.
35. Rostopchina E.P. Gdje mi je dobro ... S. 208.
36. Smirnova A.O. Autobiografske bilješke ... S. 179.
37. Muravieva I.A. Saloni Puškinova vremena: Ogledi o književnom i društvenom životu Petrograda. SPb., 2008. S. 359-360.
38. Korespondencija Ya.K. Grotto s P.A. Pletnjov. T. 1. St. Petersburg, 1896. S. 158.
39. Izmailov N.V. Puškin i obitelj Karamzin... S. 27.
40. Muravieva I.A. Saloni Puškinovog doba ... S. 383.
41. Iz moje starine. Sjećanja na kneza A.V. Meščerski. 1841...S. 102.
42. Tyutcheva A.F. Sjećanja. Na dvoru dvaju careva... S. 19.
43. Lotman Yu.M. Kultura i eksplozija // Lotman Yu.M. Semiosfera. SPb., 2004. S. 96.

Sosnovskaya Natalya Nikolaevna, zamjenica ravnatelja za znanost i muzejsku djelatnost;
Sebina Elena Nikolajevna, profesorica ruskog jezika i književnosti klasične pravoslavne gimnazije „Radonež“;
Cheltsov Kirill Yuryevich, nastavnik povijesti klasične pravoslavne gimnazije "Radonezh";
Zhdanova Elena Viktorovna, metodičar za muzejski i obrazovni rad.

Metodička podrška:

Irina Valerievna Gusenko.

Dobni raspon lekcije:

Proučavani elementi sadržaja obrazovanja:

Zlatno doba ruske poezije, N. Karamzin "Povijest ruske države", salonska kultura prve polovice 19. stoljeća, prototipovi junaka romana "Evgenije Onjegin"; ličnosti: Aleksandar Puškin, Nikolaj Karamzin, Pjotr ​​Vjazemski, Evgenij Boratinski, Dmitrij Venevitinov, Sergej Sobolevski.

Za lekciju vam je potrebno:

kamera ili mobitel za fotografiranje muzejskih predmeta, tiskani listovi sa zadacima, tableti za školarce, olovke.

Mjesto održavanja lekcije:

Državni muzejsko-kulturni centar "Integracija" nazvan po N. A. Ostrovskom. Izložba muzeja, prva dvorana "Salon princeze Z. A. Volkonske, ili "Kazalište doba aristokrata"".

Adresa: ul. Tverskaja, 14.

Web stranica:

Datumi za pamćenje:

Obrazac lekcije:

sat s elementima tragajuće i istraživačke aktivnosti.

Galerija slika:

Opis besplatne lekcije:

Izložba muzeja stvorila je atmosferu salona prve trećine 19. stoljeća. Školarci će postati gosti salona, ​​gdje se na najavljeni dan, bez posebnog poziva, okupi grupa ljudi za razgovor, razmjenu mišljenja i sviranje. Fragmenti romana A. S. Puškina "Eugene Onegin", predmeti "s poviješću", igra šarada omogućit će vam da pobijedite poseban interes za povijest Rusije u salonu princeze Zinaide Volkonskaya.

Rezultat lekcije bit će prezentacija s fotografijama koje su školarci sami snimili dok su izvršavali zadatke za izložbu.

10. i 11. studenog učenici 6. i 6. razreda škole br. 1 postali su gosti književno-glazbenog salona. "Saloni Puškinovog doba" .

Irina Karpova, zaposlenica gradske knjižnice E. R. Dashkova, ispričala je djeci o najzanimljivijem fenomenu ruskog kulturnog života u prvoj polovici 19. stoljeća - svjetovnim salonima.

Uz pomoć medijske prezentacije, glazbe i poezije, bilo je moguće stvoriti atmosferu koja je inspirirala velike pisce, pjesnike, umjetnike i glazbenike Puškinovog doba.

Školarci su "posjetili" dnevne sobe Zinaide Volkonske, Antona Delviga i Ekaterine Karamzine. Saznali smo kako su ti saloni privlačili Puškina, Žukovskog, Baratinskog, Gogolja, Glinku i druge ljude obdarene različitim talentima. “Vidjeli” smo ih u opuštenoj, prijateljskoj i kreativnoj atmosferi, uočili nove, značajne poteze u već poznatim portretima.

Na kraju priredbe djeca su zamoljena da iznesu svoje dojmove. Jedan od komentara koji bih želio citirati: “Svidjela mi se mirna atmosfera lekcije. Često sam se naježio. Stvarno želim stvoriti isti salon. Jako, jako mi se svidjelo. Hvala vam!" Shishanova Taya .

Iz povijesti književnog života Puškinova vremena

Tetin album

(Umjesto predgovora)

Prije nešto manje od jednog stoljeća povjesničarka kazališta N. V. Drizen pronašla je u obiteljskom arhivu stari album s crtežima i pjesmama. Album je bio u vlasništvu njegove praprabake; pjesme su bile dijelom upućene njoj, a pod njima su bila imena vrlo poznata u povijesti ruske književnosti Puškinova vremena.

Gnedich. Izmailov. Küchelbecker. Vostokov. Illichevsky. Vladimir Panaev. Neobjavljene, nepoznate pjesme.

Crteži Kiprenskog i Kolmana.

S minijature umetnute u uvez, lice prabake gledalo je pranećaka u cvijetu mladosti i ljepote: crni uvojak razvio se i pao joj na rame, ogromne vlažne oči bile su zamišljeno usredotočene, poluosmijeh na usnama, ruka s odsutnom gestom poravnava joj ogrtač. Takva je bila prije sedamdeset godina, kada je sve oko nje kipjelo životom i mladošću, a prvorazredni umjetnici i pjesnici dodirivali stranice njezina albuma. Salon dvadesetih - naslovio je Drizen članak u kojem je govorio o svom pronalasku.

Riječ "salon" za suvremenu svijest nosi određenu negativnu konotaciju - au doba Drizena označavala je nešto umjetno, lažno, lišeno značajnog društvenog sadržaja. Ali to nije posve točno.

Krug, salon, društvo - sve je to bilo sastavni dio književnog života prvih desetljeća devetnaestog stoljeća. Dovoljno je prisjetiti se "Prijateljskog književnog društva" braće Turgenjeva i Žukovskog, iz kojeg je proizašlo "Seosko groblje", čime je započela nova era ruske poezije, ili "Arzamasa" - književne škole mladića Puškina. Prolistamo li izvrsnu knjigu M. Aronsona i S. Reisera "Književni kružoci i saloni" (1929.), uvjerit ćemo se da je vodeća uloga u povijesti ruske duhovne kulture Puškinova vremena pripadala upravo intimističkom krugu.

Početkom dvadesetih salon s hostesom na čelu kulturološka je činjenica dubokog značenja. U sjećanju društva sačuvana je ideja o francuskom salonu Rambouillet, koji je okupljao precizne pisce 17. stoljeća, a već posve modernom - salonu Madame Recamier, proslavljenom tijekom restauracije, gdje je Chateaubriand stalno posjećivao . Ovi saloni su označeni imenom domaćice, koja je postala povijesna osoba. Ali ovo nije dovoljno.

Sentimentalna estetika - a početkom 1820-ih u Rusiji još nije izgubila svoj značaj - smatrala je ženu iz "dobrog društva" glavnim arbitrom književnog ukusa. Karamzin se vodio njezinim jezikom, očišćenim od narodnog jezika i vulgarizama, a s druge strane, od knjiškog govora i stručnog žargona, reformirajući jezik književnosti. Čak se i Bestužev, pisac nove generacije, propagirajući rusku književnost, obraća "čitateljima i čitateljima". Tako je naznačeno na naslovnoj stranici poznate "Polarne zvijezde".

"Čitatelj", koji je stvorio književni krug, bio je pobjeda ruskog prosvjetiteljstva. Kad su Ryljejev i Bestužev objavili prvu Polarnu zvijezdu, računali su na manje: uvjeriti čitatelje da se odvoje od francuskih romana i obrate pozornost na rusku književnost.

Album takve čitateljice nije samo zbirka autograma, već pokazatelj povezanosti među njima. Ima četvrtu dimenziju: ne samo da se može otvoriti, već i rasporediti u vremenu.

U četvrtoj dimenziji ljudi koji drže pero i kist oživljavaju, kreću se, govore i vode život pun drame: život hobija, ljubavi, priznanja i prekida - a nestalnosti toga ostaju stranice albuma galantnih madrigala, poruka, posveta, ljubavnih ciklusa. Pisci se udružuju u krugove i stranke, suprotstavljaju se: strasti ključaju, izlijevaju se na stranice časopisa, rađaju rukopisnu književnost. I ostaje u albumima i zbirkama rukopisa.

Postoje albumi koji se nastavljaju, nadopunjuju, pojašnjavaju, izazivaju i negiraju.

Da nije imao vremena ili nije uspio, nije htio, konačno, da nam kaže album koji je pronašao Drizen, dokazuje drugi, koji se danas nalazi u zbirci rukopisa Puškinove kuće u Lenjingradu. Prije desetak godina pronađeni su i listovi trećeg, razbacani i gotovo potpuno izgubljeni, koji su pripadali istoj tamnokosoj ljepotici koju je Drizen prvi put vidio na minijaturnom omotu albuma.

Razbacane karike tvore lanac. Znamo albume ljudi čije je pjesme Driesen pronašao u “tetinom albumu”.

Album Izmailova i njegove žene. Album Vladimira Panajeva... Album Pavela Lukjanoviča Jakovljeva...

Baratinski i Puškin napisali su u albumu Jakovljeva.

Bila je to cijela književnost, usporediva s književnošću prijateljskih pisama i pisama, koja je bujnim bojama cvjetala u desetim i dvadesetim godinama devetnaestog stoljeća. Iza toga je stajao život - štoviše, ne jedan, nego mnogi koji su činili književno društvo, salon, kružok.

Iza "tetinog albuma" ili, bolje rečeno, albuma nije stajao samo krug, nego jedna od najznamenitijih književnih udruga Puškinova Peterburga, u kojoj su bili Delvig, Baratinski, Gnedič, Izmailov, O. Somov, V. Panaev; gdje su bili Krilov, Ryleev, Küchelbeker, Katenin, gotovo sav velegradski književni svijet, osim Puškina, koji je već bio prognan na jug.

U knjizi koju čitatelj drži u ruci pokušava se korak po korak pratiti biografija ovog kruga. Prikupljajući i sistematizirajući, slažući kronološkim albumskim zapisima, tiskanim referencama, memoarima, uglavnom neobjavljenim dokumentima i pismima, pokušat ćemo ponovno stvoriti ono što je od njega ostalo, pažljivo iščitavajući izvrsne, mnogima poznate stihove koji su odražavali njegov unutarnji život. Ta je zadaća teška: domaći krug obično ne mari za svoju povijest i ne vodi kroniku, za razliku od društva, a u kronici uvijek nedostaje koja poveznica, a ponajviše točni datumi. I stoga u njemu raste uloga hipoteze – onog čitanja “iza dokumenta”, o kojem je svojedobno pisao Yu. N. Tynyanov i koje je neizbježan i nužan uvjet za svako proučavanje, ako se ne pretvori u čitanje bez dokument. Nećemo skrivati ​​te nedostatke i hipoteze, jer to je i zakon istraživanja.

Dakle, počnimo: nalazimo se u Sankt Peterburgu, krajem desetih godina prošlog stoljeća.

Iz knjige Druga povijest književnosti. Od samih početaka do danas Autor Kalyuzhny Dmitry Vitalievich

Iz knjige Recenzije Autor Saltikov-Ščedrin Mihail Evgrafovič

HTJETI. Dva romana iz života bjegunaca. A. Skavronskog. Svezak 1. Bjegunci u Novorosiji (roman u dva dijela). Svezak II. Vratili su se bjegunci (roman u tri dijela). SPb. 1864. Ovaj je roman sasvim iznimna pojava u modernoj ruskoj književnosti. Naša fikcija ne može

Iz knjige Teorija književnosti Autor Khalizev Valentin Evgenievich

ZABAVKA. Slike narodnog života. S. Maksimova. 2 sveska. SPb. 1871 Postoji prilično rašireno mišljenje da moderna ruska fikcija ima vrlo malu vrijednost, i mora se priznati da postoji značajna količina istine u tom mišljenju. odlomci, eseji,

Iz knjige Tri heretika [Priče Pisemskog, Melnikov-Pečerski, Leskov] Autor Aninski Lev Aleksandrovič

Htjeti. Dva romana iz života bjegunaca. A. Skavronskog. svezak I. Bjegunci u Novorosiji (roman u dva dijela). Svezak II. Vratili su se bjegunci (roman u tri dijela). SPb. 1864 "Modern.", 1863, br. 12, ods. II, str. 243–252. Recenzirao romane G. P. Danilevskog (A. Skavronskog), prije nego što ih je objavio kao knjigu u

Iz knjige Svezak 3. Sovjetsko i predrevolucionarno kazalište Autor Lunačarski Anatolij Vasiljevič

Zabačena šuma. Slike iz narodnog života S. Maksimov. 2 sveska. SPb. 1871 OZ, 1871, br. 12, odl. Nove knjige, str. 225–229 (objavljeno 17. prosinca). Bez potpisa. Autorstvo označava V. V. Gippius - Z. f. sl. Ph., S. 184; potvrdio na temelju analize teksta S. S. Borshchevsky - prir. 1933–1941, svezak 8, str.

Iz knjige Knjiga s mnogo prozora i vrata autor Klekh Igor

§ 2. O povijesti proučavanja geneze književnog stvaralaštva Svaka od književnih škola usredotočila se na jednu skupinu čimbenika književnog stvaralaštva. Osvrnimo se s tim u vezi na kulturno-povijesnu školu (druga polovica 19. stoljeća). Ovdje

Iz knjige Povijest i pripovijest Autor Zorin Andrej Leonidovič

2. X, Y i Z "seljačkog života" Zimi 1936. u nesređenom dijelu arhiva Pogodina, koji je više od pola stoljeća ležao u fondovima Muzeja Rumjanceva i Lenjinove knjižnice, bilješka je neočekivano otkrivena što nam omogućuje da započnemo ovo poglavlje s pojedinošću, ako ne

Iz knjige Na prijelazu dvaju stoljeća [Zbornik u čast 60. obljetnice A. V. Lavrova] Autor Bagno Vsevolod Evgenijevič

Više o kazalištu crvenog života* Sa svih strana čuju se glasovi o potrebi stvaranja radničkog revolucionarnog kazališta. Kolegij Narodnog komesarijata za prosvjetu morao je odbiti i Udruženje kazališta Crvenog života1 i Odsjek za kulte Moskovskog gradskog državnog socijalističkog saveza u njihovom zahtjevu da odmah daju takvo kazalište

Iz knjige Teorija književnosti. Povijest ruske i strane književne kritike [Antologija] Autor Khryashcheva Nina Petrovna

U ŽANRU KNJIŽEVNOG PASIJANSA Konstantin je promijenio ime i sa sobom u maloj vrećici donio sjemenke grčkih slova.Pisari su škripali perima u ćelijama.Crveno sunce je u zoru sve otjeralo u rijeku. Igor je izašao u polje, ali je bio zarobljen - a Bojan je počeo pjevati.

Iz knjige Istorija ruske književnosti. 90-te godine XX. stoljeća [ tutorial] Autor Mineralov Jurij Ivanovič

Iz knjige Izabrana djela Autor Vatsuro Vadim Erazmovič

O povijesti nastanka Sotskog na Institutu za povijest umjetnosti (Još jednom o Žirmunskom[*] i formalistima) Arhivski podaci objavljeni u nastavku preuzeti su uglavnom iz dokumenata fonda Ruskog instituta za povijest umjetnosti (TsGALI St. Peterburg F. 82). Fokus je bio na materijalima

Iz knjige I vrijeme i mjesto [Povijesno-filološki zbornik za šezdeseti rođendan Aleksandra Ljvoviča Ospovata] Autor Tim autora

Shematski književno djelo Ovdje ćemo se usredotočiti na jedno svojstvo strukture književnog djela.<…>na njegovu shemu. Dopustite mi da objasnim što mislim pod ovim. To se svojstvo očituje u sva četiri sloja književnog djela, ali jače

Iz knjige Arapski pjesnici i narodna poezija Autor Frolova Olga Borisovna

Iz autorove knjige

II SD P Iz povijesti književnog života Puškinova vremena Tetuškinov album (Umjesto predgovora) Prije nešto manje od jednog stoljeća povjesničar kazališta NV Drizen pronašao je u obiteljskom arhivu stari album s crtežima i pjesmama. Album je bio u vlasništvu njegove praprabake;

Iz autorove knjige

Iz autorove knjige

Poetski rječnik arapskih svadbenih pjesama. Odraz u njima narodnog života i društvenih odnosa lirska poezija Arapi često iza tradicionalnog rječnika i običnih slika koje preuzimaju ulogu simbola skrivaju duboko društveno značenje. Štoviše, društveni