مکانیسم اجتماعی شدن شامل. آموزش اجتماعی. رویکردهای مکانیسم های اجتماعی شدن در جامعه شناسی

اجتماعی شدن یک فرد در تعامل با عوامل و عوامل مختلف با کمک تعدادی از، به طور نسبی، "مکانیسم ها" اتفاق می افتد. رویکردهای مختلفی برای در نظر گرفتن «مکانیسم‌های» جامعه‌پذیری وجود دارد.

به عنوان مثال، Stolyarenko L.D. چهار مکانیسم روانشناختی اصلی را شناسایی می کند - تقلید، شناسایی، احساس گناه و شرم - و دو مکانیسم جهانی - درونی سازی و بیرونی کردن. او تقویت بیشتری به این لیست اضافه می کند.

تقلید- تمایل آگاهانه کودک برای کپی کردن مدل خاصی از رفتار.

شناسایی- روشی که بچه ها رفتار، نگرش ها و ارزش های والدین را مانند خودشان و همچنین سایر افرادی که با آنها ارتباط نزدیک دارند یاد می گیرند.

داخلی سازی- فرآیند شکل گیری ساختار درونی روان در نتیجه جذب هنجارهای اجتماعی، ارزش ها و سایر اجزای محیط اجتماعی، انتقال عناصر محیط بیرونی به درون "من".

خارجی سازی- بیرون آوردن نتایج اعمال ذهنی.

تقویت- تشویق جامعه از رفتار مطلوب یک فرد و مجازات برای نقض قوانین تعیین شده، که در طی آن سیستمی از هنجارها به آگاهی وارد می شود، دانش در مورد اینکه کدام یک از اقدامات مورد تایید است و کدام نیست.

تقلید و شناسایی مکانیسم های مثبتی هستند، زیرا به شکل گیری رفتار خاصی کمک می کنند. شرم و گناه مکانیسم های منفی هستند زیرا رفتارهای خاصی را منع یا سرکوب می کنند. احساس شرم و گناه ارتباط تنگاتنگی با هم دارند، در واقع از بسیاری جهات همپوشانی دارند. شرم معمولاً با احساس در معرض قرار گرفتن و شرمندگی همراه است. احساس گناه با همین تجربه همراه است، اما در اینجا به تنبیه خود بدون توجه به افراد دیگر مربوط می شود.

روانشناس اجتماعی فرانسوی تارد جی تقلید را اصلی ترین کار می دانست. دانشمند آمریکایی W. Bronfenbrener مکانیسم اجتماعی شدن را سازگاری متقابل پیشرونده (انطباق پذیری) بین یک انسان فعالانه در حال رشد و شرایط متغیری که در آن زندگی می کند می داند. در مقابل. موخینا شناسایی و انزوای فرد را مکانیزم های اجتماعی شدن می داند و A.V. پتروفسکی - یک تغییر طبیعی در مراحل سازگاری، فردی شدن و ادغام در روند رشد شخصیت.

از دیدگاه آموزش، چندین مکانیسم جهانی اجتماعی شدن وجود دارد که باید در فرآیند آموزش یک فرد در مراحل مختلف سنی مورد توجه قرار گیرد و تا حدی مورد استفاده قرار گیرد. Mudrik A.V طبقه بندی دقیقی از مکانیسم های اجتماعی شدن ارائه کرد. مکانیسم های اجتماعی شدن به دو دسته تقسیم می شوند:

1. روانشناختی و اجتماعی-روانی
2. اجتماعی-آموزشی

مکانیسم های روانی و اجتماعی-روانیعبارتند از:

- حک کردن (چاپ کردن) - تثبیت ویژگی های اشیاء حیاتی تحت تأثیر شخص در سطوح گیرنده و ناخودآگاه. چاپ کردن عمدتا در دوران نوزادی اتفاق می افتد. با این حال، در مراحل بعدی سن، امکان چاپ هر گونه تصویر، احساس و غیره وجود دارد.
- فشار وجودی- تسلط بر زبان و جذب ناخودآگاه هنجارهای رفتار اجتماعی، اجباری در روند تعامل با افراد مهم.
- تقلید- به دنبال یک مثال، یک مدل. در این مورد، یکی از راه های جذب خودسرانه و اغلب غیرارادی تجربه اجتماعی توسط شخص است.
- شناسایی (شناسایی)- فرآیند شناسایی ناخودآگاه شخص از خود با شخص، گروه، مدل دیگر.
- انعکاس- گفتگوی درونی که در آن فرد ارزش های خاصی را که در نهادهای مختلف جامعه، خانواده، جامعه همسالان، افراد مهم و غیره ذاتی است، در نظر می گیرد، ارزیابی می کند، می پذیرد یا رد می کند. انعکاس می تواند یک گفتگوی درونی از چند نوع باشد: بین «خود»های مختلف یک فرد، با افراد واقعی یا خیالی و غیره. با کمک تأمل، فرد می تواند در نتیجه آگاهی و تجربه اش از واقعیتی که در آن زندگی می کند، جایگاهش در این واقعیت و خودش شکل بگیرد و تغییر کند.

مکانیسم های اجتماعی-آموزشی اجتماعی شدنعبارتند از:

- مکانیسم سنتی جامعه پذیری (خود به خودی)- جذب هنجارها، معیارهای رفتار، نگرش ها، کلیشه هایی که مشخصه خانواده و محیط نزدیک او (همسایه، دوستانه و غیره) توسط شخص است. این یکسان سازی، به عنوان یک قاعده، در سطح ناخودآگاه با کمک برداشت، درک غیرانتقادی از کلیشه های غالب رخ می دهد. اثربخشی مکانیسم سنتی در این واقعیت آشکار می شود که عناصر خاصی از تجربه اجتماعی، به عنوان مثال، در دوران کودکی آموخته شده، اما متعاقباً به دلیل تغییر شرایط زندگی بدون ادعا یا مسدود شده است، می تواند با تغییر بعدی در شرایط زندگی یا در مراحل بعدی سن، در رفتار فرد ظاهر شود.
- مکانیسم نهادیجامعه‌پذیری در فرآیند تعامل انسان با نهادهای جامعه و سازمان‌های مختلف که هر دو به‌ویژه برای جامعه‌پذیری او ایجاد شده‌اند و به موازات کارکردهای اصلی آن‌ها (تولید، عمومی، کلوپ و سایر ساختارها و همچنین رسانه‌های جمعی) در این مسیر به وجود می‌آیند، عمل می‌کند. در فرآیند تعامل انسانی با نهادها و سازمان‌های مختلف، دانش و تجربه مرتبط از رفتار مورد تایید اجتماعی و همچنین تجربه تقلید از رفتار مورد تایید اجتماعی و تضاد یا اجتناب از عدم تعارض از هنجارهای اجتماعی انباشته می‌شود. رسانه های جمعی به عنوان نهاد اجتماعی(چاپ، رادیو، سینما، تلویزیون) نه تنها از طریق انتقال اطلاعات خاص، بلکه از طریق ارائه الگوهای رفتاری خاص قهرمانان کتاب ها، فیلم ها، برنامه های تلویزیونی بر اجتماعی شدن فرد تأثیر می گذارد. افراد با توجه به سن و ویژگی های فردی، تمایل دارند خود را با قهرمانان خاصی شناسایی کنند، در حالی که الگوهای رفتاری، سبک زندگی و غیره خود را درک می کنند.
- مکانیزم تلطیف شدهجامعه پذیری در یک خرده فرهنگ خاص عمل می کند. تحت خرده فرهنگ نمای کلیمجموعه‌ای از ویژگی‌های اخلاقی و روان‌شناختی و تظاهرات رفتاری خاص افراد در یک سن خاص یا یک قشر حرفه‌ای یا فرهنگی خاص است که عموماً سبک خاصی از زندگی و تفکر یک گروه سنی، حرفه‌ای یا اجتماعی خاص را ایجاد می‌کند. اما خرده فرهنگ بر اجتماعی شدن فرد تأثیر می گذارد تا جایی که گروه های افراد (همسالان، همکاران و غیره) که ناقل آن هستند برای او ارجاعی (معنی دار) هستند.
- مکانیسم بین فردیجامعه پذیری در فرآیند تعامل انسان با افرادی که به طور ذهنی برای او مهم هستند، عمل می کند. بر اساس مکانیسم روانشناختی انتقال بین فردی ناشی از همدلی، همذات پنداری و غیره است. افراد مهم می توانند والدین (در هر سنی)، هر بزرگسال محترم، دوست همسالان از جنس مشابه یا مخالف و غیره باشند. افراد مهم می توانند اعضای سازمان ها و گروه های خاصی باشند که فرد با آنها در تعامل است و اگر همسال باشند، می توانند ناقل یک خرده فرهنگ سنی باشند. اما اغلب مواردی وجود دارد که ارتباط با افراد مهم در گروه‌ها و سازمان‌ها می‌تواند تأثیری بر فرد داشته باشد که با آنچه خود گروه یا سازمان بر روی او می‌گذارد یکسان نیست. بنابراین مکانیسم بین فردی جامعه پذیری به عنوان خاص مشخص می شود.

هنگام مقایسه مکانیسم های مختلف جامعه پذیری، اولین چیزی که توجه شما را به خود جلب می کند این است که همه مکانیسم های روانشناختی و اجتماعی-روانی، به استثنای انعکاس، ویژگی کودکان و نوزادان است. اوایل کودکی. آنها عمدتاً فرآیندهای ناخودآگاه هستند، جذب تجربه اجتماعی لازم به طور غیرارادی اتفاق می افتد.

در دوران نوزادی، مکانیسم اصلی و احتمالاً تنها، چاپ است. با بزرگتر شدن، فشار وجودی، تقلید و همذات پنداری به آن اضافه می شود. همه اینها با تقویت همراه است.

با افزایش سن، مجموعه مکانیسم ها گسترش می یابد. سازوکارهای اجتماعی و تربیتی به سازوکارهای روانشناختی و روانشناختی اجتماعی افزوده می شود که ساده ترین آنها مکانیسم سنتی به دلیل ناخودآگاه بودن و محدود بودن عوامل اجتماعی شدن توسط خانواده و افراد نزدیک است. عوامل جامعه پذیری، نهادها، افراد و گروه هایی هستند که به جامعه پذیری کمک می کنند.

مکانیسم های نهادی و سبک پیچیده تر هستند. آنها از لحظه ای شروع به کار می کنند که دایره ارتباطات یک فرد گسترش می یابد و نهادهای اجتماعی ویژه به تعداد عوامل جامعه پذیری اضافه می شود که فعالیت های آنها مستقیماً با هدف اجتماعی شدن فرد (مدرسه، مدارس فنی و حرفه ای (مدرسه های فنی و حرفه ای، دانشگاه ها)، سازمان ها و انجمن های کودکان و جوانان)، سازمان های مختلف که وظیفه اجتماعی یا نماینده اصلی آنها نیست. اما اگر مکانیسم تلطیف‌شده تعیین‌کننده نباشد و به اهمیت برای شخص حاملان این خرده فرهنگ بستگی داشته باشد، به نظر می‌رسد مکانیسم نهادی از همه مهم‌تر باشد. اساس اجتماعی شدن را برای فرد فراهم می کند ، زیرا این مکانیسم است که هنگامی که فرد شروع به تعامل فعال با جامعه و افراد اطراف خود می کند که بستگان نزدیک نیستند "روشن می شود". و مکانیسم نهادی جامعه پذیری در طول زندگی فرد عمل می کند.

اما دشوارترین مکانیسم اجتماعی شدن احتمالاً بازتاب است. این بر ناحیه عظیمی از خودآگاهی فرد تأثیر می گذارد. درک و درک این موضوع بسیار گسترده و دشوار است که در سطح فعلی توسعه جامعه، تنها درصد بسیار بسیار محدودی از مردم می توانند به طور جدی به آن فکر کنند.

با جمع بندی همه موارد فوق، می توان نتیجه گرفت که جامعه پذیری انسان با کمک همه مکانیسم های ذکر شده در بالا اتفاق می افتد. با این حال، برای گروه های مختلف اجتماعی-فرهنگی، برای افراد خاص، نسبت نقش مکانیسم های اجتماعی شدن متفاوت است. پس در شرایط یک روستا، یک شهر کوچک، یک روستا، مکانیزم سنتی می تواند نقش بسزایی داشته باشد. در شرایط یک شهر بزرگ، مکانیسم‌های نهادی و سبک‌سازی‌شده به‌ویژه به وضوح عمل می‌کنند.

برای افرادی که از نوع آشکارا درونگرا هستند (یعنی به درون، به شدت مضطرب، خودانتقادگر)، مکانیسم بازتابی ممکن است مهم ترین باشد. این یا مکانیسم های دیگر نقش متفاوتی در جنبه های مختلف اجتماعی شدن دارند.

مکانیسم های اجتماعی شدن به اجتماعی شدن فرد در فرآیند تعامل با عوامل و عوامل مختلف کمک می کند. نظرات دانشمندان در مورد چگونگی در نظر گرفتن مکانیسم های اجتماعی شدن مبهم است و اغلب متفاوت است، اما اگر آنها را خلاصه کنیم، باز هم می توان مکانیسم های اجتماعی-روانی و روانشناختی را مشترک برای همه نام برد.

مکانیسم های روانشناختی جامعه پذیری:

حک کردن - چاپ توسط شخص در سطح ناخودآگاه و گیرنده های تصاویر، اشیاء، احساساتی که برای او اهمیت حیاتی دارند. بیشتر اوقات، چاپ در دوران نوزادی اتفاق می افتد، اگرچه لزوماً این کار در سنین بالاتر امکان پذیر است.
فشار وجودی تأثیر بر تسلط بر زبان ها (بومی و غیر بومی) بر شرایط زندگی انسان و همچنین جذب ناخودآگاه زندگی توسط شخص است.
تقلید - نمونه هایی از زندگی واقعییا آنهایی که بودجه ارائه می دهند رسانه های جمعی.
شناسایی - در تعامل با افراد یا گروه های تأثیرگذار، فرد مدل رفتار، هنجارها، ارزش های خود را با مدل خود شناسایی می کند.
انعکاس رفتاری است که شخص در آن چیزی را تحلیل می کند، انکار می کند یا موافقت می کند. گفت و گو می تواند با افراد دیگر، واقعی یا خیالی، یا با خود متفاوت یک فرد باشد.

مکانیسم های اجتماعی-روانی اجتماعی شدن به شرح زیر است:

مکانیسم سنتی جامعه پذیری، جذب الگوهای رفتار، هنجارها، دیدگاه های سنتی برای نزدیک ترین محیط خود (خانواده، همسایگان، دوستان) توسط شخص است. کلیشه های رفتاری اتخاذ شده در این محیط می توانند هم ماهیت اجتماعی و هم ضداجتماعی داشته باشند. آنها در سطح ناخودآگاه جذب می شوند، زمانی که کلیشه های اصلی بدون کوچکترین انتقاد درک می شوند، فرد آنها را با استفاده از تمام مکانیسم های روانشناختی اجتماعی بالا به یاد می آورد، به جز برای بازتاب.
مکانیسم نهادی جامعه پذیری زمانی روشن می شود که فرد با نهادها و سازمان های مختلف جامعه تعامل داشته باشد و در نتیجه دانش و تجربه لازم را جمع آوری کند که به او کمک می کند یا به گونه ای رفتار کند که مورد تأیید باشد یا از تبعیت از هنجارهای جامعه بدون هیچ مشکل و عواقبی برای خود اجتناب کند. تلویزیون، رادیو، چاپ، سینما، بودن نیز بر اجتماعی شدن فرد تأثیر می گذارد و نه تنها از طریق انتقال اطلاعات، بلکه از طریق ارائه هنجارهای رفتاری از طریق تصاویر شخصیت های مثبت و منفی درخشان در فیلم ها و کتاب ها نیز تأثیر می گذارد. در نتیجه، مردم خود را با شخصیت های خاصی می شناسند، روش زندگی، الگوی رفتاری خود را امتحان می کنند.
مکانیسم تلطیف شده جامعه پذیری تنها در چارچوب خرده فرهنگی که فرد به آن تعلق دارد و دقیقاً در حدی عمل می کند که این خرده فرهنگ و اعضای آن برای فرد مهم باشد. خرده فرهنگ به عنوان ترکیبی از ویژگی های روانی، اخلاقی، رفتار خاص مشخصه افراد یک حرفه، فرهنگ، سن خاص است. در نتیجه این ارتباط، سبک خاصی از زندگی پدید می آید، طرز تفکر در گروه (سن، اجتماعی، مذهبی، حرفه ای، قوم نگاری و ...).
مکانیسم بین فردی جامعه پذیری در فرآیند ارتباط فرد با افرادی که برای او دارند کار می کند پراهمیت(والدین، دوست، فقط یک فرد محترم بالغ). ناگفته نماند که این تأثیرگذاران به برخی سازمان ها، گروه ها، خرده فرهنگ ها تعلق دارند، اما لزوماً به اندازه خود گروه، سازمان یا خرده فرهنگ بر روی یک فرد تأثیر ندارند.

نسبت تأثیر مکانیسم های خاص بر اجتماعی شدن یک فرد به جنسیت، سن، تعلق او به یک فرهنگ خاص بستگی دارد. هر یک از مکانیسم های جامعه پذیری نقش خود را در حوزه خاصی از جامعه پذیری ایفا می کند.

مکانیسم های اجتماعی شدن

مکانیسم های اجتماعی شدن کمکی برای اجتماعی شدن فرد در تعامل با عوامل و عوامل مختلف هستند. مکانیسم های اجتماعی شدن نشان می دهد که چه فرآیندها و اقداماتی منجر به اجتماعی شدن فرد می شود. رویکردهای متفاوتی برای در نظر گرفتن «مکانیسم‌های» جامعه‌پذیری وجود دارد. به عنوان مثال، گابریل تارد تقلید را مکانیسم اصلی جامعه پذیری می دانست. روانشناس شوروی و روسی ما، معلم و بنیانگذار مدرسه علمی "پدیدارشناسی رشد و بودن فرد" - موخینا V.S. به عنوان مکانیسم های اجتماعی شدن - شناسایی و انزوای فرد، و یکی دیگر از روانشناسان داخلی نه کمتر معروف پتروفسکی A.V. - تغییر منظم در مراحل سازگاری، فردی شدن و ادغام در فرآیند رشد شخصیت. دیدگاه ها نویسندگان مختلفنحوه مشاهده این مکانیسم ها بسیار متنوع و اغلب متفاوت است. با این حال، اگر همه آنها را خلاصه کنیم، با این وجود می توان مکانیسم های روانشناختی و اجتماعی-روانی اجتماعی شدن فرد را که برای همه مشترک است، مشخص کرد.

بنابراین، مکانیسم های صرفاً روانشناختی عبارتند از:

شناسایی - در تعامل با افراد یا گروه های تأثیرگذار، یک فرد مدل رفتار، هنجارها، ارزش های خود را با مدل خود شناسایی می کند. در فرآیند شناسایی، شخص عمدتاً به طور ناخودآگاه تشبیه ذهنی خود را با شخص دیگری انجام می دهد. شناسایی منجر به تقلید از اعمال و تجربیات افراد دیگر، تخصیص ارزش ها و نگرش های آنها می شود. مکانیسمی مانند درون یابی ارتباط نزدیک با شناسایی دارد. با درون گرایی، کیفیت ها و نگرش های دیگری، همانطور که گفته می شود، بدون پردازش خاص، به شکلی بدون تغییر در ساختار شخصیت سوژه «جاسازی می شود». مکانیسم درون گرایی راهی برای ساختن شخصیت خود است و نه فقط کسب دانش. اغلب این مکانیسم به صورت ناخودآگاه عمل می کند، اما با تحلیل خود، نتایج درون گرایی آگاهانه می شود.

روشنفکری - در شرایطی ظاهر می شود که فرد ترس و اضطراب را تجربه می کند، مکانیسم روشنفکری نیز "روشن می شود". روشنفکری شدید در دوره های نوجوانی و رشد جوانی، زمانی که تمایلات جنسی قوی و عواطف همراه به وجود می آید، مشاهده می شود. به جای انجام هر گونه اقدام مشخص برای حل تعارض، فرد شروع به صحبت انتزاعی در مورد آن می کند. این مکانیسم معمولا در مواردی فعال می شود که فرد با مشکلات حیاتی مواجه شود. یک فرد بیش از حد روشنفکر یک زندگی عاطفی کامل را از دست می دهد و از نظر دیگران سرد و بی تفاوت است.

حک کردن تثبیت توسط یک فرد در سطح ناخودآگاه و گیرنده های تصاویر، اشیاء، احساساتی است که برای او اهمیت حیاتی دارند. اغلب چنین تثبیت در دوران نوزادی رخ می دهد، اما نه لزوما، چاپ در سنین بالاتر امکان پذیر است. شکل گیری ردپای بسیار پایدار در روان پس از یک تجربه واحد. این یک شکل از یادگیری بسیار سریع و مداوم یک فرد در برخی موقعیت های مرتبط با استرس عصبی-عاطفی شدید است. مرزهای "من" شخصی در چاپ محو است، یعنی. نه تنها تظاهرات شخصی مهم است، بلکه سیستم روابط با افراد مهم درگیر در موقعیت نیز مهم است. این مکانیسم می تواند برای اجتماعی شدن فرد هم مساعد و هم نامطلوب باشد. این همه به ماهیت واکنش به شرایط مشخصه در حال ظهور بستگی دارد.

تقلید - تقلید از سبک، رفتار، آداب به عنوان مثال از موضوعاتی از زندگی واقعی یا موضوعات ارائه شده توسط تلویزیون، اینترنت و غیره، بازتولید توسط افراد و گروه های اجتماعی از رفتار درک شده افراد و گروه های دیگر. حتی ارسطو نیز به این مکانیسم مهمترین نقش را در شکل گیری انسان نسبت داد. از طریق تقلید، می توان اشکال جدیدی از رفتار را آموخت، در حالی که تقلید را می توان هم در سطح خود اعمال تکرارپذیر و هم در سطح درک معنای این اعمال انجام داد.

انعکاس - زمانی که گفتگوی خاصی در درون فرد انجام می شود، جایی که او چیزی را تجزیه و تحلیل می کند، انکار می کند یا موافقت می کند. چنین ارتباطی می تواند توسط شخص با افراد دیگر، واقعی یا تخیلی، یا با خودهای متفاوت انجام شود. این جلب توجه سوژه به خود و آگاهی او، به ویژه، به محصولات فعالیت خود و همچنین هرگونه تجدید نظر در آنها است.

تصعید مکانیزمی است که برای اولین بار توسط ز. فروید مورد مطالعه قرار گرفت، که متضمن انتقال هر انگیزه، نیاز یا انگیزه غریزی است که ارضای آن توسط شرایط موقعیت مسدود شده است، به یک میل والا و فعالیت قابل قبول اجتماعی. اشکال فعالیت تصعید، به عنوان یک قاعده، خلاقانه و زیربنای دستاوردهای نوآورانه هستند.

فشار وجودی - تأثیر بر تسلط بر زبانهای (بومی و خارجی) شرایط زندگی انسان و همچنین جذب غریزی هنجارهای زندگی اجتماعی توسط شخص.

در میان مکانیسم های اجتماعی-روانی اجتماعی شدن، چهار مکانیسم زیر قابل تشخیص است:

مکانیسم سنتی جامعه‌پذیری در جذب استانداردهای رفتار، هنجارها و دیدگاه‌هایی که برای محیط نزدیک او (خانواده، دوستان، همسایگان، همکلاسی‌ها، همکاران) سنتی است، توسط یک فرد آشکار می‌شود. همه چیزهایی که آموخته می شوند در سطح ناخودآگاه ثابت می شوند، زمانی که کلیشه های اصلی بدون هیچ انتقادی درک می شوند، فرد آنها را با استفاده از تمام مکانیسم های روانشناختی اجتماعی بالا، به استثنای بازتاب، به یاد می آورد. سنت ها، آداب و رسوم، کلیشه های رفتاری اتخاذ شده در یک محیط معین می تواند ماهیت اجتماعی و غیر اجتماعی داشته باشد.

مکانیسم تلطیف شده جامعه پذیری منحصراً در چارچوب خرده فرهنگی که فرد در آن زندگی می کند و دقیقاً به اندازه ای که این خرده فرهنگ و پیروان آن برای او مهم است، عمل می کند. در زیر فرهنگ تلفیقی از ویژگی های روانی، اخلاقی، رفتار خاص مشخصه افراد یک حرفه، فرهنگ، سن خاص است. در نتیجه چنین ادغامی، سبک خاصی از زندگی ظاهر می شود، شیوه ای از تفکر در یک گروه (سن، اجتماعی، مذهبی، حرفه ای، قوم نگاری و غیره).

مکانیسم نهادی جامعه پذیری زمانی فعال می شود که فرد با انواع نهادها و گروه های اجتماعی تعامل داشته باشد و در نهایت دانش و تجربه لازم را جمع کند که به او کمک می کند یا به گونه ای رفتار کند که رفتار اجتماعی او مورد تایید جامعه باشد یا از پیروی از قوانین جامعه بدون مشکل و عواقب برای خود اجتناب کند. رسانه ها، سینما و اینترنت به عنوان نهادهای اجتماعی نیز بر اجتماعی شدن فرد تأثیر می گذارند و نه تنها از طریق انتقال اطلاعات، بلکه از طریق ارائه هنجارهای رفتاری از طریق تأثیر شخصیت های مثبت و منفی درخشان در فیلم ها و ادبیات نیز تأثیر می گذارند. در نتیجه، یک فرد می تواند خود را با شخصیت های خاصی بشناسد، روش زندگی، الگوی رفتاری خود را امتحان کند.

مکانیسم بین فردی جامعه پذیری در فرآیند ارتباط فرد با افرادی که برای او اهمیت قابل توجهی دارند (والدین، دوستان، فقط افراد محترم) عمل می کند. البته این افراد تأثیرگذار متعلق به برخی سازمان ها، خرده فرهنگ ها، گروه ها هستند، اما لزوماً به اندازه خود گروه، سازمان یا خرده فرهنگ بر فرد تأثیر ندارند.

نسبت تأثیر بر اجتماعی شدن فرد از یک مکانیسم دیگر به سن، جنسیت، تعلق به هر فرهنگ بستگی دارد. هر یک از مکانیسم های جامعه پذیری نقش خود را در حوزه خاصی از جامعه پذیری ایفا می کند.

همچنین طیف وسیعی از مکانیسم های دیگر وجود دارد که به کودکان کمک می کند تا هنجارهای اجتماعی را بیاموزند که باید در نظر گرفته شوند.

از جمله مهمترین مکانیسم های اجتماعی شدن باید در وهله اول شناسایی شود - سرکوب. این مکانیسم خود را به عنوان طرد از میدان آگاهی افکار، انگیزه ها، احساسات و امیال نشان می دهد که باعث ایجاد احساس شرم، گناه یا اضطراب ذهنی در کودک می شود. مکانیسم سرکوب بسیاری از موارد فراموشی توسط فرد برای انجام وظایف خاص را توضیح می دهد که به دلایلی آن را دوست ندارد. این مکانیسم در بیشتر موارد به صورت غیر ارادی انجام می شود، اما در بسیاری از موارد فرد تلاش می کند تا با انتقال توجه به لحظات دیگر، هرگونه برداشت را فراموش کند. چنین مکانیسمی از سرکوب خودسرانه در روانشناسی، سرکوب نامیده می شود. اغلب یک فرد ممکن است به دلیل غیرقابل قبول بودن خواسته هایش از نظر اجتماعی احساس گناه و درگیری درونی کند. علاوه بر این، این احساس می تواند آگاهانه یا ناخودآگاه باشد. مکانیسم سرکوب چنین احساسی و حل تعارض بین تمایلات و هنجار اجتماعی مناسب، واکنشی به موقعیت مخالف خواهد بود.

مکانیسم بعدی اجتماعی شدن با این واقعیت مرتبط است که فرد سعی می کند برخی از اجزای عاطفی هر گونه برداشت ناخوشایند را جابجا کند - این مکانیسم انزوا است. در مورد این مکانیسم، فکر برای فرد خنثی و بی ضرر تلقی می شود. این مکانیسم زمانی اتفاق می‌افتد که افراد تعارض‌های نقشی را حل می‌کنند که به دلیل این واقعیت است که فرد مجبور است دو نقش ناسازگار را در یک موقعیت بازی کند. برای اینکه چنین تعارضی در سطح روانی حل شود، از مکانیسم انزوا استفاده می شود.

مکانیسم خویشتن داری در فرآیندهای اجتماعی شدن ضروری است. اگر فردی دستاوردهای خود را در مقایسه با دستاوردهای دیگران ناچیز بداند، این امر شروع به ایجاد درد روحی در او می کند و در عین حال عزت نفس او به شدت کاهش می یابد. حتی ممکن است در چنین شرایطی فعالیت های خود را متوقف کند. یک انحراف وجود دارد - عقب نشینی در برابر مشکلات، محدودیت "من" شخص. تأثیر خویشتنداری در سراسر تکامل اجتماعی فرد. استفاده از این مکانیسم در موقعیت های مختلف زندگی کاملاً موجه است، زیرا به سازگاری با یک موقعیت خاص کمک می کند. با این وجود، خویشتن داری نیز می تواند پیامدهای منفی در اجتماعی شدن فرد و رشد آن داشته باشد. تجربه عملی نشان می دهد که اگر کودک اغلب امتناع کند جلسات آموزشی، بازی می کند، سپس ممکن است خجالتی، ترسو، که بر اساس اعتماد به نفس پایین، و در برخی موارد عقده حقارت است، ایجاد شود. البته تلاش اولیه فرد در هر زمینه ای از فعالیت نمی تواند بی نقص باشد. غالباً با عدم درک توانایی های خود، پس از اولین تلاش های ناموفق، فرد از اقدامات بعدی خودداری می کند و به موضوع دیگری روی می آورد. دلیل این رفتار می تواند بی تدبیری و گاه اظهارات تمسخرآمیز آشکار دیگران به خصوص باشد افراد قابل توجه(والدین، معلمان و غیره). متأسفانه، تعداد کمی از افراد با استعداد به دلیل نگرش نابردبار دیگران نسبت به اولین قدم های ناموفق خود در کاری، نتوانسته اند خود را باز کنند.

ماهیت مکانیسم فرافکنی در نسبت دادن صفات نامطلوب خود به افراد دیگر نهفته است. این مکانیسم به عنوان محافظتی برای فرد در برابر تحقق همین صفات در خود عمل می کند. یعنی او احساسات منفی را نه علیه خود، بلکه علیه سایر افراد معطوف می کند و از این طریق سعی می کند احترام خود را حفظ کند. عملکرد روانشناختی نشان می‌دهد که افرادی با عزت نفس بالا، اما با نظر پایین نسبت به دیگران، کاستی‌های خود را بر آن‌ها فرافکنی می‌کنند. چنین تمایلی معمولاً در افراد دارای عقده حقارت ذاتی است یا با اقتدارگرایی مشخص می شود.

مکانیسم سنتی جامعه پذیرینشان دهنده جذب هنجارها، معیارهای رفتار، دیدگاه هایی است که مشخصه خانواده و محیط نزدیک او است (همسایه، دوستانه، حرفه ای). این یکسان سازی، به عنوان یک قاعده، در سطح ناخودآگاه با کمک برداشت و درک غیر انتقادی کلیشه های غالب رخ می دهد.

مکانیسم نهادی جامعه پذیریدر فرآیند تعامل انسان با نهادهای جامعه، با سازمان‌های مختلف، که هم به‌ویژه برای اجتماعی‌سازی ایجاد شده‌اند و هم به موازات کارکردهای اصلی خود، کارکردهای اجتماعی‌سازی را اجرا می‌کنند (ساختارهای صنعتی، عمومی، باشگاهی و سایر ساختارها و همچنین رسانه‌های جمعی).

مکانیسم تلطیف شده اجتماعی شدندر خرده فرهنگ عمل می کند. خرده فرهنگ به طور کلی مجموعه ای از ارزش ها، هنجارها، ویژگی های اخلاقی و روانی و تظاهرات رفتاری است که برای افراد در یک سن خاص یا یک قشر حرفه ای و فرهنگی خاص مشخص می شود که سبک زندگی خاصی را به طور کلی در یک یا آن سن، گروه حرفه ای یا اجتماعی ایجاد می کند.

مکانیسم بین فردی اجتماعی شدندر فرآیند تعامل انسان با افراد دارای اهمیت ذهنی برای او عمل می کند و نشان دهنده مکانیسم روانشناختی انتقال بین فردی به دلیل همدلی و همذات پنداری است. افراد مهم می توانند والدین، معلم مورد علاقه، بزرگسال محترم، همکار، دوست همسال یا جنس مخالف باشند.

مکانیسم بازتابی جامعه پذیریمرتبط با گفت و گوی درونی است که در آن فرد ارزش های خاصی را که در نهادهای مختلف جامعه، خانواده، همسالان، افراد مهم و غیره ذاتی است، در نظر می گیرد، ارزیابی می کند، می پذیرد یا رد می کند.

سوال 3. روش های اجتماعی-روانی اجتماعی شدن:

هوشیار، آگاه
ناخودآگاه

ناخودآگاه عبارتند از:

سرایت روانی (قرار گرفتن ناخودآگاه فرد در معرض برخی از حالات روانی)
پیشنهاد (نوع خاصی از تأثیر هدفمند عاطفی-ارادی)
تقلید (روش نفوذ، که در نتیجه ویژگی ها و الگوهای رفتار نشان داده شده بازتولید می شود)
شناسایی (همذات پنداری یک فرد با شخص دیگری که در نتیجه آن رفتار، افکار و احساسات شخص دیگری بازتولید می شود).

با رشد و شکل گیری آگاهی و خودآگاهی، فرد شروع به ایجاد یک نگرش ارزیابی کننده و انتخابی نسبتاً واضح نسبت به محیط، هنجارها و ارزش های آن، نسخه های نقش می کند. در چنین پدیده های اجتماعی-روانی (مکانیسم ها) جایگاهی پیدا می کند:

گروه مرجع (عملکردهای یک فیلتر ادراکی را انجام می دهد که از بین هنجارها و ارزش های اجتماعی مهم ترین ها را برای فرد انتخاب می کند)
اقتدار (میزان نفوذ اعمال شده توسط افراد در شاخه خاصی از دانش یا حوزه شغلی)
پرستیژ (پدیده ارزیابی گروهی، مجموعه ای از ارزیابی های خارجی تایید که از منظر هنجارها و معیارهای گروهی، انواع مختلف را ارزیابی می کند. پدیده های اجتماعی، همراه با عزت نفس در شکل گیری ادعاها دخیل است)
محبوبیت (پدیده ارزیابی گروهی در زمینه شکل گیری سلیقه ها، ارزش ها، نسخه های عمومی)
انتظارات گروهی (انتظارات گروهی معطوف به فرد از محیط خود. آنها می توانند هم در قالب نسخه های نقش و هم در قالب کلیشه های ارزیابی کننده عمل کنند که خود را در ادراک اجتماعی نشان می دهند) G.E. در زمینه ادراک اجتماعی، آنها بر اساس کلیشه سازی شکل می گیرند، زمانی که برداشت های جدید در مورد موضوع ادراک به دلیل شباهت با دانش قبلی تعمیم می یابد، در نتیجه فرد را به یک کلیشه رفتاری خاص ("نوجوان دشوار") "سوق می دهد".

کنترل سوالات

1. مرحله حاشیه ای جامعه پذیری چیست؟

2. چه چیزی به مکانیسم های اجتماعی شدن اشاره دارد؟

قبلی12131415161718192021222324252627بعدی

بیشتر ببینید:

اجتماعی شدن

2) اجتماعی شدن ثانویه:

عوامل اجتماعی شدن

خانواده

گروه همسالان

مدرسهبه عنوان یک جامعه در مینیاتور عمل می کند.

این دانش جدید و مهارت های اجتماعی می دهد، هوش را توسعه می دهد، ارزش ها و هنجارهای رفتاری را شکل می دهد. در مقابل خانواده، به ما امکان می دهد معنی موقعیت ها و نقش های رسمی (معلم به عنوان یک رئیس رسمی و موقت) را درک کنیم. مدرسه استبدادی تر، روتین شده است. فضای اجتماعی او غیرشخصی است، زیرا معلمان نمی توانند به اندازه والدین مهربان باشند. علاوه بر این، هر معلمی را می توان با معلم دیگری جایگزین کرد.

رسانه های جمعی

ارتش

عوامل

- ریز فاکتورها

— مزوفکتورها

- ماکروفاتکورها

در میان مکانیسم های اجتماعی شدنموارد زیر قابل تشخیص است:

شناسایی

کپی بردارییا تقلید

احساس؛ عقیده؛ گمانو پیشنهاد

امداد اجتماعی

درک تناقضات فشار

اصلی ابزار اجتماعی شدن

1) زبان

2) ارزش های

3) هنجارها

4) مهارت ها

تاریخ انتشار: 1393/11/28; خواندن: 8601 | نقض حق چاپ صفحه

اجتماعی شدن فرد. مکانیسم های اجتماعی شدن مدرسه به عنوان نهاد جامعه پذیری (PC-5).

اجتماعی شدن- رشد یک فرد در طول زندگی خود در تعامل با محیط در فرآیند جذب و بازتولید هنجارها و ارزش های اجتماعی و همچنین خودسازی و خودسازی در جامعه ای که به آن تعلق دارد. جامعه پذیری در شرایط تعامل خود به خود فرد با محیط رخ می دهد. این فرآیند توسط جامعه، دولت از طریق تأثیر بر گروه های سنی، اجتماعی و حرفه ای افراد خاص هدایت می شود. علاوه بر این، مدیریت و نفوذ از سوی دولت از طریق آموزش هدفمند و تحت کنترل اجتماعی (خانوادگی، مذهبی، اجتماعی) انجام می شود. این مولفه ها در طول زندگی فرد در مراحل یا مراحل مختلف اجتماعی شدن، هم تفاوت های خصوصی و هم قابل توجهی دارند. فعالیت اجتماعی، به طور دقیق تر، اجتماعی شدن، به 3 مرحله تقسیم می شود: 1. پیش از زایمان. 2. کار 3.

پس از کار البته این تقسیم بندی مشروط است، زیرا افراد 20-50 ساله که جامعه پذیری آنها به طور قابل توجهی متفاوت است، در همان مرحله (مثلاً کار) قرار می گیرند. رویکرد دیگر برای در نظر گرفتن مراحل جامعه پذیری مبتنی بر سن است: 1. نوزادی (تا 1 سالگی). 2. پیش دبستانی کوچکتر (1-3 ساله)؛ 3. پیش دبستانی (3-6 ساله)؛ 4. دانش آموز خردسال (6-10 ساله)؛ 5. نوجوان (11-14 سال)؛ 6. جوانی اولیه (15-17 ساله)؛ 7. مرد جوان (18-23 ساله); 8. جوانان (23-33 ساله)؛ 9. بلوغ (34-50 سال). 10. افراد مسن (50-65 سال)؛ 11. سالخورده (65-80 سال)؛ 12. کبد دراز (بیش از 80 سال). جوهر جامعه پذیری این است که فرد را به عنوان عضوی از جامعه ای که به آن تعلق دارد تشکیل می دهد.

اجتماعی شدن یک فرد در تعامل با عوامل و عوامل مختلف با کمک تعدادی از، به طور نسبی، "مکانیسم ها" اتفاق می افتد. عوامل + عوامل = مکانیسم های اجتماعی شدن.

تقسیم به: 1). مکانیسم های اجتماعی-روانی

2). مکانیسم های اجتماعی-آموزشی

مکانیسم های روانی-اجتماعی شامل موارد زیر است: چاپ(حک) - تثبیت توسط شخص در سطوح گیرنده و ناخودآگاه ویژگی های اشیاء حیاتی مؤثر بر او. چاپ کردن عمدتا در دوران نوزادی اتفاق می افتد. با این حال، حتی در مراحل بعدی سن، امکان ثبت هر گونه تصویر، احساس و غیره وجود دارد. فشار وجودی- تسلط بر زبان و جذب ناخودآگاه هنجارهای رفتار اجتماعی، اجباری در روند تعامل با افراد مهم. تقلید- به دنبال یک مثال، یک مدل. در این مورد، یکی از راه های جذب خودسرانه و اغلب غیرارادی تجربه اجتماعی توسط شخص است. شناسایی(هویت) - فرآیند شناسایی ناخودآگاه توسط یک شخص از خود با شخص، گروه، مدل دیگر. انعکاس- گفت و گوی درونی که در آن فرد ارزش های خاصی را که در نهادهای مختلف جامعه، خانواده، جامعه همسالان، افراد مهم و غیره ذاتی است، در نظر می گیرد، ارزیابی می کند، می پذیرد یا رد می کند.

مکانیسم های اجتماعی-آموزشی اجتماعی شدن شامل موارد زیر است: مکانیزم سنتیجامعه پذیری (خود به خودی) عبارت است از جذب هنجارها، معیارهای رفتار، نگرش ها، کلیشه هایی که مشخصه خانواده و محیط نزدیک او (همسایه، دوستانه و غیره) توسط شخص است. این یکسان سازی، به عنوان یک قاعده، در سطح ناخودآگاه با کمک برداشت، درک غیرانتقادی از کلیشه های غالب رخ می دهد. اثربخشی مکانیسم سنتی زمانی به وضوح آشکار می شود که شخص بداند "چگونه باید" ، "چه چیزی لازم است" ، اما این دانش با سنت های محیط نزدیک در تضاد است.

مکانیسم نهادیجامعه‌پذیری، همانطور که از نام خود بر می‌آید، در فرآیند تعامل انسان با نهادهای جامعه و سازمان‌های مختلف، که هم به‌ویژه برای جامعه‌پذیری او ایجاد شده‌اند، هم به موازات کارکردهای اصلی خود (تولید، عمومی، باشگاه و سایر ساختارها و همچنین رسانه‌های جمعی) کارکردهای اجتماعی‌سازی را در طول مسیر اجرا می‌کند. در فرآیند تعامل انسانی با نهادها و سازمان‌های مختلف، دانش و تجربه مرتبط از رفتار مورد تایید اجتماعی و همچنین تجربه تقلید از رفتار مورد تایید اجتماعی و تضاد یا اجتناب از عدم تعارض از هنجارهای اجتماعی انباشته می‌شود.

مکانیزم تلطیف شدهجامعه پذیری در یک خرده فرهنگ خاص عمل می کند. خرده فرهنگ عموماً به عنوان مجموعه‌ای از ویژگی‌های اخلاقی و روان‌شناختی و تظاهرات رفتاری خاص افراد در یک سن خاص یا یک قشر حرفه‌ای یا فرهنگی خاص شناخته می‌شود که عموماً سبک خاصی از زندگی و تفکر یک گروه سنی، حرفه‌ای یا اجتماعی خاص را ایجاد می‌کند.

مکانیسم بین فردیجامعه پذیری در فرآیند تعامل انسان با افرادی که به طور ذهنی برای او مهم هستند، عمل می کند. این بر اساس مکانیسم روانشناختی انتقال بین فردی به دلیل همدلی، همذات پنداری و غیره است. افراد مهم می توانند والدین (در هر سنی)، هر بزرگسال محترم، دوست همسال از جنس مشابه یا مخالف و غیره باشند.

مدرسه،همانطور که می دانید، سه مرحله سنی اجتماعی شدن انسان را پوشش می دهد: جوان تر سن مدرسه(6-10 سال)، نوجوان (11-14 سال)، اوایل نوجوانی (15-17 سال). در این زمان رشد شخصیت فرد اتفاق می افتد که مسئولیت بزرگی را بر عهده مدرسه می گذارد. مدرسه، مانند سایر مؤسسات آموزشی، دستور جامعه را اجرا می کند - تشکیل فردی متناسب با نیازهای یک جامعه، عصر، پرورش، تربیت و آموزش نسل های جوان با حداکثر توجه به شرایط اجتماعی که در آن زندگی و کار خواهند کرد. فرآیند یادگیری در مدرسه مانند یک موسسه آموزشی فرصت هایی را برای دانش آموزان ایجاد می کند تا فعالیت هایی را در زمینه های شناختی، فعالیت های عملی موضوعی و ورزشی انجام دهند. میزان تحقق این امکان، از جمله، با اشکال تعاملی که معلمان در فرآیند آموزشی. رایج ترین آنها عبارتند از: فرم های جلویی و فردی، اگرچه اشکال کار گروهی برای اجرای فعالیت بهینه است که توسط بسیاری از معلمان نوآور مدرن پذیرفته شده است. اشکال سنتی آموزش اغلب منجر به بروز رفتار اجتنابی نسبت به یادگیری و در نتیجه کاهش تأثیر مدرسه به عنوان یک نهاد آموزشی بر اجتماعی شدن کودکان می شود. مدرسه به‌عنوان یک گروه روان‌شناختی اجتماعی، به‌عنوان فضایی اجتماعی برای تماس‌های کودکان، فرصت‌هایی برای تحقق یا فعال‌سازی در زمینه‌های ارتباط و بازی و تا حدی در سایر زمینه‌های زندگی ایجاد می‌کند. مدرسه اولین و اصلی ترین الگوی دنیای اجتماعی برای کودک است. این تجربه مدرسه است که باید به تسلط بر قوانینی که دنیای بزرگسالان بر اساس آنها زندگی می کند، روش های موجود در محدوده این قوانین (نقش های مختلف اجتماعی، روابط بین فردی و غیره) کمک کند.

محققان دو وظیفه اجتماعی-آموزشی مدرسه را به عنوان نهاد جامعه پذیری متمایز می کنند: 1. تسلط بر رفتار هنجاری توسط کودکان.

2. ایجاد موقعیت خود، نگرش خود به هنجارها و ارزش های جذب شده.

این دو وظیفه نیز نشان دهنده دو جنبه از ورود کودک به جامعه است. فرد باید بتواند در پیوندهای اجتماعی موجود قرار گیرد، از هنجارها و قوانین تعیین شده پیروی کند، در عین حال، موقعیت مقایسه سیستم های هنجاری موجود و ایجاد موقعیت زندگی خود نیز بسیار مهم است. این امر مستلزم نیاز به ایجاد شرایطی است که کودکان نظام های ارزشی مختلف را اجباری با یکدیگر مقایسه کرده و از بین آنها انتخاب کنند موقعیت های زندگی. وظیفه ایجاد چنین شرایطی در مدرسه است که تحت آن کودک بتواند تجربه اجتماعی متناسب با موقعیت اجتماعی را کسب کند.

اجتماعی شدن- فرآیند جذب یک فرد انسانی از یک سیستم معین از دانش، هنجارها و ارزش ها، که به او اجازه می دهد به عنوان یک عضو کامل جامعه عمل کند. شامل تأثیر هدفمند بر شخصیت (آموزش و پرورش) و فرآیندهای خود به خودی و خود به خودی است که بر شکل گیری آن تأثیر می گذارد. (BES. - M., 1998, p. 1131).

مراحل اجتماعی شدن همزمان (به طور مشروط) با مراحل رشد سنی فرد است:

1) اجتماعی شدن اولیه (اولیه)همراه با کسب دانش عمومی فرهنگی، با توسعه ایده های اولیه در مورد جهان و ماهیت روابط انسانی. مرحله ویژه ای از اجتماعی شدن اولیه، نوجوانی است. ماهیت تضاد خاص این سن با این واقعیت مرتبط است که امکانات و توانایی های کودک به طور قابل توجهی از قوانین تعیین شده برای او ، چارچوب رفتاری فراتر می رود.

2) اجتماعی شدن ثانویه:

الف) جامعه پذیری حرفه ای که با کسب دانش و مهارت های خاص همراه با آشنایی با خرده فرهنگ خاص است. در این مرحله، تماس های اجتماعی فرد گسترش می یابد، دامنه نقش های اجتماعی گسترش می یابد.

ب) گنجاندن فرد در نظام تقسیم کار اجتماعی. انطباق در خرده فرهنگ حرفه ای و همچنین تعلق به خرده فرهنگ های دیگر را فرض می کند. میزان تغییرات اجتماعی در جوامع مدرنمنجر به این واقعیت می شود که نیاز به اجتماعی شدن مجدد، جذب دانش، ارزش های جدید به جای دانش های قدیمی وجود دارد. اجتماعی شدن مجدد پدیده های بسیاری را پوشش می دهد (از خواندن و تصحیح گفتار گرفته تا آموزش حرفه ای یا تغییر در جهت گیری های ارزشی رفتار).

ج) سن بازنشستگی یا از کارافتادگی. با تغییر سبک زندگی به دلیل طرد شدن از محیط تولید مشخص می شود.

در نتیجه، اجتماعی شدن فرد از بدو تولد آغاز می شود و در طول زندگی ادامه می یابد، این فرآیند در هر مرحله توسط نهادهای خاصی انجام می شود. اینها عبارتند از: خانواده، مهدکودک ها، مدارس، دانشگاه ها، گروه های کارگری و غیره. هر مرحله از جامعه پذیری با کنش عوامل خاصی همراه است.

عوامل اجتماعی شدن- اینها کسانی هستند که بر روند یادگیری تأثیر می گذارند و تا حد زیادی آن را شکل می دهند. اینها شامل مردم و نهادهای اجتماعی می شود.

خانواده- یکی از عوامل تعیین کننده جامعه پذیری. نه تنها بر شکل گیری و اجتماعی شدن، بلکه بر شکل گیری کل ساختار شخصیت نیز تأثیر عملکردی دارد.

گروه همسالانعملکرد "حفاظت" از اقتدار بزرگسالان را در فرآیند اجتماعی شدن انجام می دهد. ظهور ویژگی های شخصیتی مانند اعتماد به نفس، استقلال، برابری اجتماعی را فراهم می کند. به شخصیت اجتماعی اجازه می دهد تا احساسات و عواطف جدیدی را که در خانواده غیرممکن است، روابط اجتماعی جدید، موقعیت ها و نقش ها (رهبر، شرکای برابر، طرد شده، حاشیه ای) را نشان دهد.

مدرسه

رسانه های جمعیارزش‌ها، تصاویر قهرمانان و ضدقهرمانان را تشکیل می‌دهند، الگوهای رفتاری، دانش در مورد ساختار جامعه می‌دهند. غیر شخصی، رسمی عمل کنید.

ارتشجامعه پذیری خاص و ثانویه (اجتماعی مجدد) را انجام می دهد. تفاوت در ارزش ها و کلیشه های رفتاری در زندگی غیرنظامی و نظامی به شدت آشکار می شود و اغلب باعث اعتراض اجتماعی در میان سربازان جوان می شود. این نیز نوعی نهاد اجتماعی شدن است، نوعی تسلط بر هنجارهای جدید اجتماعی.

مهم است که فرآیندها در سطح پایین تعارض پیش بروند.

عواملکه بر روند جامعه پذیری تأثیر می گذارد، به سه نوع تقسیم می شوند:

- ریز فاکتورها- ذاتی در جامعه پذیری اولیه در گروه های کوچک (توزیع نقش ها در خانواده، تیم در محل کار، در موسسه تحصیلی);

— مزوفکتورها - اجتماعی شدن فرد گروه میانیجوامع: خصوصیات قومی و مذهبی، محیط یا محل سکونت (شهر، روستا).

- ماکروفاتکورها- تعلق به گروه بزرگی از جامعه: دولت، ارزش های فرهنگی.

در میان مکانیسم های اجتماعی شدنموارد زیر قابل تشخیص است:

شناسایی- تعریف و شناسایی خود شخص به عنوان عضوی از یک گروه اجتماعی خاص، متفاوت از بقیه. به عنوان مثال، زنان و مردان، بزرگسالان و کودکان و غیره.

کپی بردارییا تقلید- تکرار الگوهای رفتاری از بین رفته، طبیعت خودآگاه و ناخودآگاه. این شامل ژست ها، حالات چهره، نحوه ارتباط و غیره است.

احساس؛ عقیده؛ گمانو پیشنهاد- در استفاده بازتابی از تجربیات و تجربیات افراد دیگری که در یک دایره نزدیک ارتباط هستند بیان می شود.

امداد اجتماعی- تأثیر رفتار یکی از اعضای جامعه بر فعالیت های دیگری که اجتماعی شدن را تسهیل می کند. به عنوان مثال، والدین به کودک کمک می کنند تا بچه دار شود.

درک تناقضات- آگاهی فرد از علت و معلول وقوع فشارو موقعیت های درگیری، با جستجوی بعدی برای مصالحه.

اصلی ابزار اجتماعی شدنایجاد ارتباط اجتماعی بین افراد، یک فرد و یک گروه:

1) زبان- ابزار اصلی جامعه پذیری. با کمک آن ، فرد اطلاعات را دریافت ، تجزیه و تحلیل ، تعمیم و انتقال می دهد ، احساسات و احساسات خود را بیان می کند ، موقعیت ، دیدگاه خود را اعلام می کند ، ارزیابی می کند.

2) ارزش های- ایده های ایده آل، اصولی که فرد اعمال خود را با آنها مرتبط می کند.

3) هنجارها- طرز تفکر، رفتار، ارتباط به دست آمده توسط فرد؛

4) مهارت ها- نمونه هایی از فعالیت ها آنها نه تنها رفتاری، بلکه نقش آموزشی (نقش آموزشی) را در اجتماعی شدن بعدی ایفا می کنند. شکل‌گیری مهارت‌ها و توانایی‌ها را جامعه‌پذیری برای جامعه‌پذیری می‌گویند، بنابراین تجمیع مهارت‌ها و توانایی‌ها به تسلط سریع و مطمئن بر مهارت‌ها و توانایی‌های جدید کمک می‌کند.

تاریخ انتشار: 1393/11/28; خواندن: 8602 | نقض حق چاپ صفحه

studopedia.org - Studopedia.Org - 2014-2018. (0.001 s) ...

مراحل اجتماعی شدن همزمان (به طور مشروط) با مراحل رشد سنی فرد است:

2) اجتماعی شدن ثانویه:

ب) گنجاندن فرد در نظام تقسیم کار اجتماعی. انطباق در خرده فرهنگ حرفه ای و همچنین تعلق به خرده فرهنگ های دیگر را فرض می کند. سرعت تغییرات اجتماعی در جوامع مدرن منجر به این واقعیت می شود که نیاز به اجتماعی شدن مجدد، جذب دانش، ارزش های جدید به جای دانش های قدیمی وجود دارد. اجتماعی شدن مجدد پدیده های بسیاری را پوشش می دهد (از خواندن و تصحیح گفتار گرفته تا آموزش حرفه ای یا تغییر در جهت گیری های ارزشی رفتار).

ج) سن بازنشستگی یا از کارافتادگی. با تغییر سبک زندگی به دلیل طرد شدن از محیط تولید مشخص می شود.

مدرسهبه عنوان یک جامعه در مینیاتور عمل می کند. این دانش جدید و مهارت های اجتماعی می دهد، هوش را توسعه می دهد، ارزش ها و هنجارهای رفتاری را شکل می دهد.

در مقابل خانواده، به ما امکان می دهد معنی موقعیت ها و نقش های رسمی (معلم به عنوان یک رئیس رسمی و موقت) را درک کنیم. مدرسه استبدادی تر، روتین شده است. فضای اجتماعی او غیرشخصی است، زیرا معلمان نمی توانند به اندازه والدین مهربان باشند. علاوه بر این، هر معلمی را می توان با معلم دیگری جایگزین کرد.

عواملکه بر روند جامعه پذیری تأثیر می گذارد، به سه نوع تقسیم می شوند:

- ریز فاکتورها- ذاتی در جامعه پذیری اولیه در گروه های کوچک (توزیع نقش ها در خانواده، تیم در محل کار، در یک موسسه آموزشی).

— مزوفکتورها - اجتماعی شدن فرد در گروه متوسط جامعه: ویژگی های قومی و مذهبی، محیط یا محل سکونت (شهر، روستا).

- ماکروفاتکورها- تعلق به گروه بزرگی از جامعه: دولت، ارزش های فرهنگی.

در میان مکانیسم های اجتماعی شدنموارد زیر قابل تشخیص است:

درک تناقضات- آگاهی فرد از علت و معلول وقوع فشارو موقعیت های درگیری، با جستجوی بعدی برای مصالحه.

اصلی ابزار اجتماعی شدنایجاد ارتباط اجتماعی بین افراد، یک فرد و یک گروه:

2) ارزش های- ایده های ایده آل، اصولی که فرد اعمال خود را با آنها مرتبط می کند.

3) هنجارها- طرز تفکر، رفتار، ارتباط به دست آمده توسط فرد؛

تاریخ انتشار: 1393/11/28; خواندن: 8599 | نقض حق چاپ صفحه

studopedia.org - Studopedia.Org - 2014-2018. (0.001 s) ...

- م.، 1998، ص. 1131).

مراحل اجتماعی شدن همزمان (به طور مشروط) با مراحل رشد سنی فرد است:

2) اجتماعی شدن ثانویه:

ج) سن بازنشستگی یا از کارافتادگی. با تغییر سبک زندگی به دلیل طرد شدن از محیط تولید مشخص می شود.

مدرسهبه عنوان یک جامعه در مینیاتور عمل می کند. این دانش جدید و مهارت های اجتماعی می دهد، هوش را توسعه می دهد، ارزش ها و هنجارهای رفتاری را شکل می دهد. در مقابل خانواده، به ما امکان می دهد معنی موقعیت ها و نقش های رسمی (معلم به عنوان یک رئیس رسمی و موقت) را درک کنیم. مدرسه استبدادی تر، روتین شده است. فضای اجتماعی او غیرشخصی است، زیرا معلمان نمی توانند به اندازه والدین مهربان باشند. علاوه بر این، هر معلمی را می توان با معلم دیگری جایگزین کرد.

عواملکه بر روند جامعه پذیری تأثیر می گذارد، به سه نوع تقسیم می شوند:

— مزوفکتورها - اجتماعی شدن فرد در گروه متوسط جامعه: ویژگی های قومی و مذهبی، محیط یا محل سکونت (شهر، روستا).

- ماکروفاتکورها- تعلق به گروه بزرگی از جامعه: دولت، ارزش های فرهنگی.

در میان مکانیسم های اجتماعی شدنموارد زیر قابل تشخیص است:

درک تناقضات- آگاهی فرد از علت و معلول وقوع فشارو موقعیت های درگیری، با جستجوی بعدی برای مصالحه.

اصلی ابزار اجتماعی شدنایجاد ارتباط اجتماعی بین افراد، یک فرد و یک گروه:

2) ارزش های- ایده های ایده آل، اصولی که فرد اعمال خود را با آنها مرتبط می کند.

3) هنجارها- طرز تفکر، رفتار، ارتباط به دست آمده توسط فرد؛

بخش اول. روانشناسی شخصیت

ماژول 2. زیرساخت اجتماعی شخصیت

1. اجتماعی شدن فرد.

2. مکانیسم ها و فرآیندهای اجتماعی شدن (تقلید، کپی برداری، تقلید، شناسایی و غیره؛ تسهیل اجتماعی، یادگیری اجتماعی، تقویت اجتماعی، کنترل اجتماعی).

3. انواع رفتار (رفتار اجتماعی و اجتماعی).

ادبیات

· آگرانات دی.ال.ویژگی ها و مراحل سازگاری اجتماعی یک افسر پلیس جوان // . - 1388. - شماره 3 - جامعه شناسی.

· بوگدانوا V.V.مسیرهای اجتماعی شدن دانش آموزان مدرن. پدیده های اجتماعی شدن سازگار و غیر انطباقی // مجله الکترونیکی «دانش. درك كردن. مهارت". - 1388. - شماره 3 - جامعه شناسی.

· بیچکوف D.V.احزاب روسی در روند اجتماعی شدن سیاسی جوانان در شرایط روسیه مدرن // مجله الکترونیکی «دانش. درك كردن. مهارت". - 1388. - شماره 1 - فلسفه. علوم سیاسی.

· Gavrov S.N.، Nikandrov N.D.آموزش در فرآیند اجتماعی شدن شخصیت // Vestnik URAO. - 2008. - شماره 5. - S. 21-29.

· کووالوا A.I.اجتماعی شدن // دانش. درك كردن. مهارت – 2004. – № 1.

· کریوروچنکو V.K.اجتماعی شدن نسل جوان در شرایط توسعه دموکراسی و جامعه مدنی در روسیه مدرن: جنبه سیاسی // مجله الکترونیکی «دانش. درك كردن. مهارت". - 1387. - شماره 3 - جامعه شناسی.

· Mudrik A.V.اجتماعی شدن انسان – 2007.

· Orlova V.V.اجتماعی شدن جوانان: پتانسیل جامعه منطقه ای // مجله الکترونیکی «دانش. درك كردن. مهارت". - 1388. - شماره 3 - جامعه شناسی.

· Svertkov I.A.ویژگی های اجتماعی شدن حزبی جوانان در روسیه مدرن // مجله الکترونیکی «دانش. درك كردن. مهارت". - 1388. - شماره 3 - جامعه شناسی.

1. اجتماعی شدن - فرآیند گنجاندن فرد در نظام روابط اجتماعی (ایلیاسف F.N.). در این مورد، اجتماعی شدن را می توان ترکیبی از فرآیندهای زیر در نظر گرفت:

الف) درونی سازی هنجارهای اجتماعی؛

ب) جذب کارکردهای اجتماعی؛

ج) ورود به یک گروه اجتماعی (تحرک اجتماعی).

اجتماعی شدن انسان از بدو تولد آغاز می شود و در طول زندگی ادامه می یابد. در این فرآیند، او تجربه اجتماعی انباشته شده توسط بشر را در حوزه های مختلف زندگی جذب می کند، که به او اجازه می دهد نقش های اجتماعی خاص و حیاتی را ایفا کند.

جامعه پذیری - شکل گیری شخصیت - فرآیند تسلط فرد بر الگوهای رفتاری، نگرش های روانشناختی، هنجارها و ارزش های اجتماعی، دانش، مهارت هایی که به او اجازه می دهد با موفقیت در جامعه عمل کند.

اجتماعی شدن به عنوان دیده می شود فرآیند، شرایط، تجلی و نتیجه شکل گیری اجتماعیشخصیت

چگونه رونداین به معنای شکل گیری و توسعه اجتماعی فرد، بسته به ماهیت تعامل انسان با محیط، سازگاری با آن با در نظر گرفتن ویژگی های فردی است.

چگونه وضعیت- گواه حضور جامعه ای است که فرد برای رشد طبیعی اجتماعی به عنوان یک شخص به آن نیاز دارد.

چگونه تجلی- این یک واکنش اجتماعی یک فرد با در نظر گرفتن سن و رشد اجتماعی او در سیستم روابط اجتماعی خاص است. برای قضاوت در مورد سطح توسعه اجتماعی استفاده می شود.

چگونه نتیجهاین ویژگی اساسی یک فرد و ویژگی های او به عنوان یک واحد اجتماعی جامعه متناسب با سن او است. یک کودک در رشد خود ممکن است از همسالان خود عقب باشد یا جلوتر باشد. در این مورد، اجتماعی شدن در نتیجه وضعیت اجتماعی کودک را در رابطه با همسالانش مشخص می کند.

عوامل اجتماعی شدن

الف. مودریک چهار گروه از عوامل مؤثر بر اجتماعی شدن یک فرد را متمایز می کند. این شامل:

– مگا فاکتورها - فضا، سیاره، جهان، که به طریقی از طریق گروه های دیگر از عوامل بر اجتماعی شدن همه ساکنان زمین تأثیر می گذارد.

– عوامل کلان - کشور، گروه قومی، جامعه، دولت، که بر اجتماعی شدن همه ساکنان در کشورهای خاص تأثیر می گذارد.

– مزوفکتورها - شرایط اجتماعی شدن گروه های بزرگی از مردم، متمایز: با منطقه و نوع سکونتگاهی که در آن زندگی می کنند (منطقه، روستا، شهر، شهرستان). با تعلق به مخاطبان شبکه های ارتباط جمعی خاص (رادیو، تلویزیون و غیره)؛ با تعلق داشتن به یک یا آن خرده فرهنگ؛

– میکروفاکتورها - تأثیر مستقیم بر افراد خاصی که با آنها تعامل دارند - خانواده و خانه، محله، گروه های همسالان، سازمان های آموزشی، سازمان های مختلف دولتی، دولتی، مذهبی، خصوصی و ضد اجتماعی، جامعه خرد.

عوامل اجتماعی شدن

مهمترین نقش در چگونگی رشد یک فرد، چگونگی شکل گیری او افرادی که در تعامل مستقیم هستند که زندگی او با آنها می گذرد . آنها معمولا نامیده می شوند عوامل اجتماعی شدن . در مراحل مختلف سنی، ترکیب عوامل خاص است.. بنابراین، در رابطه با کودکان و نوجوانان، پدر و مادر، خواهر و برادر، بستگان، همسالان، همسایه ها، معلمان هستند. در نوجوانی یا جوانی، تعداد کارگزاران شامل همسر، همکاران کار و... نیز می شود. از نظر نقشی که در جامعه پذیری دارند، عوامل بسته به این که چقدر برای یک فرد اهمیت دارند، تعامل با آنها چگونه ایجاد می شود، در چه جهتی و با چه ابزاری تأثیر خود را اعمال می کنند، متفاوت هستند.

سطوح اجتماعی شدن

در جامعه شناسی دو سطح جامعه پذیری متمایز می شود: سطح جامعه پذیری اولیه و سطح جامعه پذیری ثانویه. اجتماعی شدن اولیه در حوزه روابط بین فردی در گروه های کوچک اتفاق می افتد. محیط بی واسطه فرد به عنوان عوامل اولیه اجتماعی شدن عمل می کند: والدین، بستگان دور و نزدیک، دوستان خانوادگی، همسالان، معلمان، پزشکان و غیره. جامعه پذیری ثانویه در سطح گروه ها و نهادهای اجتماعی بزرگ رخ می دهد. کارگزاران ثانویه سازمان های رسمی، نهادهای رسمی هستند: نمایندگان اداره و مدارس، ارتش، دولت و غیره.

مکانیسم ها و فرآیندهای اجتماعی شدن

اجتماعی شدن یک فرد در تعامل با عوامل و عوامل مختلف با کمک تعدادی از، به طور نسبی، "مکانیسم ها" اتفاق می افتد. عوامل + عوامل = مکانیسم های اجتماعی شدن. تقسیم شده به:

1) مکانیسم های اجتماعی و روانی

2) مکانیسم های اجتماعی-آموزشی

مکانیسم های اجتماعی-آموزشی اجتماعی شدن شامل موارد زیر است:

مکانیسم سنتی جامعه پذیری(خود به خودی) جذب هنجارها، معیارهای رفتار، نگرش ها، کلیشه هایی است که مشخصه خانواده و محیط نزدیک او (همسایه، دوستانه و غیره) است. این یکسان سازی، به عنوان یک قاعده، در سطح ناخودآگاه با کمک برداشت، درک غیرانتقادی از کلیشه های غالب رخ می دهد. اثربخشی مکانیسم سنتی زمانی به وضوح آشکار می شود که شخص بداند "چگونه باید" ، "چه چیزی لازم است" ، اما این دانش با سنت های محیط نزدیک در تضاد است. در این مورد معلوم می شود که متفکر فرانسوی قرن شانزدهم درست می گوید. میشل مونتین، که نوشته است: "... ما می توانیم خودمان را تا جایی که دوست داریم تکرار کنیم، و قوانین عادی و پذیرفته شده روزمره ما را به سمت خود می کشاند." علاوه بر این، اثربخشی مکانیسم سنتی در این واقعیت آشکار می شود که عناصر خاصی از تجربه اجتماعی، به عنوان مثال، در دوران کودکی آموخته شده اند، اما متعاقباً به دلیل تغییر شرایط زندگی (به عنوان مثال، انتقال از یک روستا به شهر بزرگ)، می تواند در رفتار فرد با تغییر بعدی در شرایط زندگی یا در مراحل سنی بعدی "ظهور" کند.

مکانیسم نهادی جامعه پذیریهمانطور که از نام خود بر می آید، در فرآیند تعامل انسان با نهادهای جامعه و سازمان های مختلف که هر دو به ویژه برای اجتماعی شدن او ایجاد شده اند و به موازات کارکردهای اصلی خود (تولید، عمومی، باشگاه و سایر ساختارها و همچنین رسانه های جمعی) کارکردهای اجتماعی شدن را در طول مسیر اجرا می کنند. در فرآیند تعامل انسانی با نهادها و سازمان‌های مختلف، دانش و تجربه مرتبط از رفتار مورد تایید اجتماعی و همچنین تجربه تقلید از رفتار مورد تایید اجتماعی و تضاد یا اجتناب از عدم تعارض از هنجارهای اجتماعی انباشته می‌شود. باید در نظر داشت که رسانه ها به عنوان یک نهاد اجتماعی (مطبوعات، رادیو، سینما، تلویزیون) نه تنها با پخش اطلاعات خاص، بلکه از طریق ارائه الگوهای رفتاری خاص قهرمانان کتاب، فیلم، برنامه های تلویزیونی بر اجتماعی شدن فرد تأثیر می گذارند. اثربخشی این تأثیر با این واقعیت تعیین می شود که همانطور که به طور ماهرانه در قرن 18 ذکر شد. اصلاح‌کننده باله اروپای غربی، طراح رقص فرانسوی ژان ژرژ نوور، "از آنجایی که احساسات تجربه شده توسط قهرمانان قوی تر و مشخص تر از احساسات مردم عادی است، تقلید برای آنها آسان تر است." افراد با توجه به سن و ویژگی های فردی، تمایل دارند خود را با قهرمانان خاصی شناسایی کنند، در حالی که الگوهای رفتاری، سبک زندگی و غیره خود را درک می کنند.

مکانیسم تلطیف شده اجتماعی شدندر یک خرده فرهنگ خاص عمل می کند. خرده فرهنگ عموماً به عنوان مجموعه‌ای از ویژگی‌های اخلاقی و روان‌شناختی و تظاهرات رفتاری خاص افراد در یک سن خاص یا یک قشر حرفه‌ای یا فرهنگی خاص شناخته می‌شود که عموماً سبک خاصی از زندگی و تفکر یک گروه سنی، حرفه‌ای یا اجتماعی خاص را ایجاد می‌کند. اما خرده فرهنگ بر اجتماعی شدن فرد تأثیر می گذارد تا جایی که گروه های افراد (همسالان، همکاران و غیره) که ناقل آن هستند برای او ارجاعی (معنی دار) هستند.

مکانیسم بین فردیجامعه پذیری در فرآیند تعامل انسان با افرادی که به طور ذهنی برای او مهم هستند، عمل می کند. این بر اساس مکانیسم روانی انتقال بین فردی ناشی از همدلی، همذات پنداری و غیره است. افراد مهم می توانند والدین (در هر سنی)، هر بزرگسال محترم، دوست همسال از جنس مشابه یا مخالف و غیره باشند. طبیعتاً افراد قابل توجه می توانند عضو سازمان ها و گروه های خاصی باشند که فرد با آنها در تعامل است و اگر همسال باشند، می توانند ناقل یک سن باشند. اما اغلب مواردی وجود دارد که ارتباط با افراد مهم در گروه‌ها و سازمان‌ها می‌تواند تأثیری بر فرد داشته باشد که با آنچه خود گروه یا سازمان بر روی او می‌گذارد یکسان نیست.

مکانیسم های روانی-اجتماعی شامل موارد زیر است:

چاپ(حک) - تثبیت توسط شخص در سطوح گیرنده و ناخودآگاه ویژگی های اشیاء حیاتی مؤثر بر او. چاپ کردن عمدتا در دوران نوزادی اتفاق می افتد. با این حال، حتی در مراحل بعدی سن، امکان ثبت هر گونه تصویر، احساس و غیره وجود دارد.

فشار وجودی- تسلط بر زبان و جذب ناخودآگاه هنجارهای رفتار اجتماعی، اجباری در روند تعامل با افراد مهم.

تقلید- به دنبال یک مثال، یک مدل. در این مورد یکی از راه های جذب خودسرانه و اغلب غیرارادی تجربه اجتماعی توسط شخص است.

انعکاس- گفت و گوی درونی که در آن شخص ارزش های خاصی را در نظر می گیرد، ارزیابی می کند، می پذیرد یا رد می کند که در نهادهای مختلف جامعه، خانواده، جامعه همسالان، افراد مهم و غیره نهفته است. که او زندگی می کند، جایگاه او در این واقعیت و خودش.

مشاهده مسیر مناسب.تئوری یادگیری اجتماعیاول از همه، مطالعه رفتار انسان است که بر اساس مدل است. در این مورد، نمونه به عنوان وسیله ای برای تأثیرگذاری بین فردی در نظر گرفته می شود که به لطف آن می توان روابط یا نحوه عمل فرد را شکل داد (تغییر). در عین حال، توجه قابل توجهی به مطالعه تأثیر واسطه های اولیه اجتماعی شدن، یعنی الگوی نگرش و رفتار والدین بر یادگیری این یا آن رفتار در دوران کودکی می شود.

یادگیریدر دوره مشاهده بر اساس مکانیسم های تقلید، کپی برداری، تقلید یا شناسایی کودک با مدل است.، که در ادامه به آن پرداخته خواهد شد. به ویژه ثابت شده است که مشاهده گر، به ویژه اگر کودک باشد، تمایل دارد همان اعمالی را انجام دهد که مشاهده می کند. با این حال، برای این امر لازم است که یادگیری تجربه اجتماعی توسط فرآیندهای توجه (کودک باید به نمونه توجه کند)، حافظه (ذخیره اطلاعات در مورد اعمال نمونه)، حمایت حرکتی (توانایی های حرکتی و شناختی برای تولید مثل، تکرار اعمال نمونه)، انگیزه (اصرارهای خود یا تقویت شده برای عمل) فراهم شود.

مکانیسم های اصلی اجتماعی شدن (یادگیری) یک شکل خاص از رفتار:

تقلید- انعکاس حرکات تقلید و پانتومیک (خارج کردن زبان، باز کردن / بستن دهان، مشت های گره کردن، ضربه زدن، پرتاب اشیاء و غیره)، بازتولید صداهای پیش از گفتار و گفتار (مطمئن، سرعت، بلندی صدا، ریتم گفتار و غیره). اغلب بر اساس مکانیسم انجام می شود عفونت هادر سن 5 ماهگی ظاهر می شود، زمانی که کودک می تواند خود را در جای مدل تصور کند.

کپی برداری- بازتولید حرکات خاص یک فرد بالغ یا حرکاتی که بخشی از اقدامات با اشیاء خاص است. برای کپی موثر، شرایط خاصی باید رعایت شود:

نمایش مکرر مدل (نمونه)؛

تعیین مدل (نمونه) با علامت صوتی؛

فراهم کردن فرصتی برای دستکاری (آزمایش) با نمونه برای کودک؛

تأیید غنی از نظر احساسی از یک بزرگسال برای تولید مثل (تقویت عامل).

در نیمه دوم نوزادی ظاهر می شود.

تقلید- بازتولید فعال شیوه های عمل توسط کودک، زمانی که یک بزرگسال به عنوان یک موضوع مشاهده عمل می کند، مثالی هم در موضوع و هم در حوزه بین فردی (روابط، ارزیابی ها، حالات عاطفی و غیره). به طور کلی، این به دنبال یک نمونه است، یک مدل، با این حال، آگاهانه تر است، زیرا نیاز به برجسته کردن نه تنها مدل، بلکه جنبه های فردی، ویژگی ها، رفتار آن دارد. علاوه بر این، اقداماتی با هدف مقایسه خود با مدل و Ideal-I وجود دارد.

هم در حیوانات و هم در انسان، تقلید به عنوان شکل خاصی از یادگیری در شرایط ارتباطی، زمانی که یکی از موجودی دیگر تقلید می کند، به دو دسته تقسیم می شود:

· تقلید غریزیبه عنوان یک تحریک متقابل (به عنوان مثال، وحشت، رفتار تهاجمی در یک گروه، قتل عام طرفداران فوتبال در استادیوم ها و غیره) ایجاد می شود.

· تقلیدبه عنوان راهی برای گسترش و غنی سازی اشکال رفتار (انطباق) با قرض گرفتن تجربه دیگران در کودک در سنین پایین ظاهر می شود.

شناسایی- همسان سازی، همذات پنداری با کسی یا چیزی. در کلی‌ترین دیدگاه، این یک فرآیند روان‌شناختی (کاملاً ناخودآگاه) است که توسط آن سوژه ویژگی‌ها، کیفیت‌ها، صفات شخص دیگری را به خود اختصاص می‌دهد و خود را (کلاً یا جزئی) مطابق مدل خود تغییر می‌دهد.

شناسایی سه حوزه همپوشانی واقعیت روانی را پوشش می‌دهد:

اینها فرآیندها هستند انجمن هاموضوع خود با فرد یا گروه دیگری بر اساس یک ارتباط عاطفی پایدار، زمانی که فرد شروع به رفتار می کند که گویی خود شخص دیگری است که این ارتباط با او وجود دارد، و همچنین غیرانتقادی و کل نگر است. شمولدر شما دنیای درونیو پذیرش - پذیرفته شدنبه عنوان هنجارها، ارزش ها و الگوهای رفتار شخص دیگر؛

· این ادراکموضوع شخص دیگری به عنوان امتداد خود و طرح ریزییعنی ویژگی ها، احساسات و خواسته های خود را به او بخشیدن.

· این صحنه سازیموضوع خود به جای دیگری که در آن عمل می کند غوطه وری و انتقالخود فرد وارد فضا و زمان شخص دیگری می شود که به او اجازه می دهد معانی و تجربیات شخصی "بیگانه" را تسلط و جذب کند.

شناسایی در اوایل ظاهر می شود سن پیش دبستانیبا این حال، اغلب در دوره های سنی بعدی استفاده می شود.

از دیدگاه ما، ضروری است که تمام مکانیسم های یادگیری ذکر شده در طول زندگی یک فرد "فعالیت" خود را از دست ندهند.

تقویت اجتماعی. نظریه یادگیری اجتماعی استدلال می کند که یکی دیگر از عناصر مهم در توسعه تجربه اجتماعی، ماهیت تقویت رفتار از سوی دیگران است.

تقویت معمولاً به عنوان هر عمل یا تأثیر خارجی (محرک) طراحی شده برای تقویت یک پاسخ خاص شناخته می شود.

هنگام صحبت در مورد تقویت اجتماعی، باید تقویت ناملموس، درمان کلامی و غیرکلامی تحت کنترل افراد دیگر را در نظر داشت. این می تواند تمجید و توبیخ، لبخند و تمسخر، حرکات دوستانه و خصمانه باشد.

دو شکل تقویت وجود دارد. مثبتتقویت به هر محرکی گفته می شود که به دنبال پاسخ مورد نظر، آن را تقویت یا در همان سطح حفظ کند. منفیتقویت کننده محرکی است که حذف آن پاسخ مطلوب را افزایش می دهد.

با این حال، راه های زیادی برای تقویت وجود دارد. رایج ترین آنها پاداش (ارائه محرک های خوشایند) و تنبیه (ارائه محرک های ناخوشایند) است. بنابراین، در تمرین و آموزش، اجتماعی شدن، بیشتر از چهار نوع تقویت استفاده می شود:

1. اگر واکنش توسط یک عامل تقویت کننده دنبال شود که باعث احساسات و تجربیات خوشایند شود، نتیجه تشویق مثبت وجود خواهد داشت . به عنوان مثال، والدین یا معلم دائماً کودک را به دلیل رفتار خوب و مثال زدنی تحسین می کنند.

2. اگر پاسخی توسط تقویت کننده ناخوشایند دنبال شود، نتیجه تنبیه مثبت خواهد بود. مثلاً نوجوانی که بی توجه و محبت پدر و مادرش است مرتکب دزدی می شود و ضرب و شتم شدیدی از آنها دریافت می کند. این کوبیدن است تنبیه مثبت ، سرانجام توجه پدر و مادرش را به خود جلب کرد.

3. اگر تقویت کننده آزاردهنده پس از به دست آوردن پاسخ مطلوب حذف شود، نتیجه این است - تشویق منفی . به عنوان مثال دانش آموزی که در طول سال مورد انتقاد شدید معلمی قرار می گرفت به دلیل مطالعه ضعیف در سه ماهه آخر عملکرد خود را بهبود می بخشد که معلم به خاطر آن از او تعریف و تمجید نکرد اما چیز بدی هم نگفت. در این مورد، طرد انتقاد ممکن است توسط کودک به عنوان یک تشویق تلقی شود;

4. اگر یک محرک خوشایند پس از یک یا آن واکنش نامطلوب کودک از بین برود، نتیجه آن است. تنبیه منفی . به عنوان مثال، زمانی که کودکی که عادت به تمجید برای عملکرد عالی در مدرسه داشت، پس از دریافت نمره خوب، ناگهان آن را نشنید. او به مداحی عادت داشت، اما این بار نبود. و در نتیجه عدم تمجید توسط کودک به عنوان تنبیه تلقی می شود.

حضور یک فرد در جامعه، در میان افراد دیگر، تأثیر قابل توجهی بر ویژگی های مظاهر فعالیت اجتماعی او می گذارد که توسط چنین تنظیم می شود. مکانیسم های روانی-اجتماعی به عنوان تسهیل و کنترل اجتماعی.

تسهیل اجتماعی- افزایش سرعت یا بهره وری فعالیت یک فرد به دلیل فعلیت بخشیدن به تصویر فرد یا گروهی از افراد دیگر در ذهن او که به عنوان رقیب یا ناظر اعمال این فرد عمل می کنند.

اگر از نقطه نظر کیفیت فعالیت در مورد این تأثیر صحبت کنیم، می تواند خود را در کاهش کیفیت آن نشان دهد. نتایج عملکرد به عوامل زیر بستگی دارد:

چقدر فرد این فعالیت را دارد (در صورت پایان منفی، می توان در مورد مالکیت ضعیف نتیجه گرفت و بالعکس).

ماهیت وظایف انجام شده توسط شخص (اثربخشی انجام فعالیت های نسبتا ساده افزایش می یابد و اثربخشی اقدامات دشوار و حل مشکلات پیچیده دشوارتر می شود).

حضور ناظر (مخالف) بر ویژگی های کمی فعالیت و بر این اساس، بر ویژگی های کیفی تأثیر منفی دارد.

علاوه بر موارد فوق، وابستگی تسهیل اجتماعی به جنسیت (در مردان به میزان بیشتری آشکار می شود)، سن (جوانان بیشتر مستعد این تأثیر هستند)، وضعیت روانی-عاطفی و وضعیت اجتماعی آزمودنی و همچنین به نگرش او نسبت به افراد حاضر (با نگرش مثبت، افزایش سرعت یا بهره وری مشاهده می شود، با نگرش منفی کاهش می یابد). یکی از مظاهر تسهیل اجتماعی، بازداری اجتماعی است که دلالت بر کاهش سرعت و زوال بهره‌وری فعالیت انسان در شرایط معین دارد. این وضعیت زمانی اتفاق می‌افتد که یک فرد دارای یک نوع فعالیت خاص در سطح ناکافی بالا باشد.

کنترل اجتماعی- سیستمی از روش های نفوذ جامعه و گروه های اجتماعی بر یک فرد به منظور تنظیم رفتار او و مطابقت آن با هنجارهای پذیرفته شده عمومی در یک جامعه خاص.

به عنوان وظایفی که برای حل آنها یک سیستم کامل از موسسات کنترل وجود دارد، می توان موارد زیر را متمایز کرد:

دستیابی و حفظ ثبات نظام اجتماعی که عنصری از آن فرد تحت کنترل است.

حصول اطمینان از توسعه مثبت این سیستم.

موضوع توجه روانشناسان در درجه اول کنترل اجتماعی است که توسط گروه های اجتماعی اعمال می شود. تأثیر آن بیشتر توسط افرادی تجربه می شود که رفتارشان را می توان به عنوان انحراف توصیف کرد، یعنی عدم رعایت هنجارهای گروهی. بسته به شدت و "نشانه" این انحرافات، این گروه تحریم های خاصی را برای اعضای خود اعمال می کند. ماهیت این تحریم ها، کفایت استفاده از آنها در یک موقعیت معین، تمایز آنها تا حد زیادی توسط سطح توسعه اجتماعی - روانی این گروه خاص تعیین می شود.

به طور تجربی نشان داده شده است که در یک گروه بندی شرکتی، تحریم های منفی (مجازات، اجبار) به طور قابل توجهی بر تحریم های مثبت (تشویق، تایید) غلبه دارد. در عین حال، در چنین گروه هایی، نه انگیزه انحرافات رفتاری و نه حتی جهت گیری آنها اغلب مورد توجه قرار نمی گیرد - اثر تحریم مستقیماً بر روی عمل انجام می شود. هرگونه تخطی از هنجارهای گروه توسط جامعه به عنوان تهدیدی برای موجودیت آن تلقی می شود و منجر به مجازات فوری می شود. در عین حال، کنترل اجتماعی اعمال شده توسط گروهی از سطح بالایی از توسعه با انعطاف پذیری و تمایز مشخص می شود، که به شکل گیری خودکنترلی بیشتر در بین اعضای تیم کمک می کند و به آنها اجازه می دهد تا نه تنها در خود این گروه، بلکه در کل جامعه نیز با موفقیت ادغام شوند. علاوه بر این، علاوه بر کنترل اعمال شده در چارچوب یک گروه اجتماعی، انواع دیگری از آن وجود دارد.

انواع رفتار شخصی

واحدهای رفتار کنشی هستند که در آن جایگاه فرد و اعتقادات اخلاقی او شکل می گیرد و بیان می شود.

هنجار اجتماعی مدلی از قاعده رفتاری مناسب و عموما معتبر است که توسط گروه های اجتماعی و جامعه ایجاد شده است. از منظر رعایت هنجارها و ارزش های اجتماعی، رفتار اجتماعی و اجتماعی فرد متمایز می شود. رفتار اجتماعی می تواند توده وار، سازمانی، گروهی، نقش آفرینی، اجتماعی، نوع دوستانه، آیینی، اقتصادی، مصرفی، دستکاری، تعارض، ابراز وجود و... باشد.

رفتار اجتماعی(از زبان lat. pro - پیشوندی که نشان دهنده اقدام به نفع شخصی و اجتماعی - عمومی است) - رفتار یک فرد که بر منافع گروه های اجتماعی متمرکز است. برعکس رفتار ضد اجتماعی.

رفتار اجتماعیبه عنوان اقداماتی با هدف کمک به دیگران بدون انتظار پاداش تعریف می شود. این اعمال و اعمال (همدردی، کمک، مشارکت، همکاری، نجات، حمایت یا حمایت) اغلب در دسته نوع دوستی - نگرانی غیر خودخواهانه برای رفاه دیگران قرار می گیرند. غالباً رفتار اجتماعی مستلزم قربانی کردن چیزی است که شامل هزینه یا حتی ریسک می شود و می تواند پاسخی به حالات انگیزشی یا احساسی مثبت باشد، یعنی افراد زمانی رفتار می کنند که شاد، آرام و آماده نشان دادن همدلی هستند. تحقیقات نشان داده است که رفتار اجتماعی از سنین پیش دبستانی شروع می شود و در سنین 2 سالگی در کودکان قابل تشخیص است. تحت تأثیر محیط اجتماعی ایجاد می شود و با واسطه دوستی، مراقبت، صمیمیت انسانی و درک اجتماعی انجام می شود. رشد رفتار اجتماعی به شدت تحت تأثیر والدین و خواهر و برادر است.

تأثیر یادگیری مشاهده ای بر رفتار اجتماعی در تعدادی از مطالعات نشان داده شده است. محققان به این نتیجه رسیدند که کودکانی که شاهد رفتارهای سخاوتمندانه بوده اند، تمایل به نشان دادن سخاوت بیشتری دارند. دو راه دیگر برای تأثیرگذاری بر رفتار اجتماعی است ایفای نقش و القاء. در حالت اول، بچه ها نقش هایی را ایفا می کنند تا مسائل را از دید طرف مقابل ببینند. در مورد دوم، بزرگسالان افکار خود را در مورد این یا آن رفتار به کودکان منتقل می کنند: برای مثال، آنها می توانند به بچه ها در مورد پیامدهایی که اعمال آنها ممکن است برای دیگران داشته باشد، بگویند.

رفتار ضد اجتماعیاعمال یا رفتارهای مداوم تکراری، از جمله پرخاشگری عمدتاً ضد اجتماعی. این خود را یا در نقض حقوق افراد دیگر یا در نقض هنجارهای اجتماعی یا قوانین مشخصه یک عصر خاص نشان می دهد. از دیدگاه جهت گیری اجتماعیتمیز دادن اجتماعی شدهرفتار ضد اجتماعی و غیر اجتماعیرفتار خشونت آمیز.

اولین مورد اغلب مستعد افرادی است که تلفظ ندارند اختلالات روانیو به دلیل پایین بودن سطح اخلاقی و ارادی تنظیم رفتار، به راحتی با شرایط مختلف اجتماعی سازگار می شوند. به دوم - افراد با منفی حالت عاطفیکه واکنشی است به یک موقعیت پرتنش، استرس زا یا آسیب روانی، یا نتیجه حل ناموفق برخی مشکلات یا مشکلات شخصی است.

نادیده گرفتن هنجارهای اجتماعی موجود و انتظارات اجتماعی را مشخص می کند منحرف(از لاتین deviatio - انحراف، طفره رفتن) رفتاری که بیانگر نوعی بی نظمی در رفتار یک فرد یا گروه است که ناهماهنگی بین انتظارات ایجاد شده، الزامات اخلاقی و قانونی جامعه را آشکار می کند. انحرافات مختلف اغلب در دوران نوجوانی رخ می دهد که به اشکالی مانند دروغ، بی ادبی، پرخاشگری، سیگار کشیدن، دعوا، غیبت از مدرسه، اعتیاد به مواد مخدر، اعتیاد به الکل، فرار از خانه، ولگردی بیان می شود.