پانتئون خدایان بت پرست

حدود یک قرن و نیم (قرن 9-10) کیوان روسدولتی با سیستم بت پرستی بود که اغلب با نفوذ مسیحیت مخالف بود. در عصر سواتوسلاو، در ارتباط با جنگ با بیزانس، مسیحیت به دین آزار و اذیت تبدیل شد و بت پرستی اصلاح شد و با نفوذ مسیحیت به روسیه مخالفت کرد. واقعیت مستلزم نوعی ساده‌سازی دین بدوی بدوی با آیین‌های قبیله‌ای و همسو کردن آن با سطح جدید زندگی دولتی بود.

در پایان قرن دهم، در نتیجه اصلاحات، که هدف آن متحد کردن کل کشور تحت حاکمیت یک شخص بود، پانتئون ولادیمیر در روسیه تشکیل شد، جایی که خدایان بت پرستبه ترتیب قدمتشان مرتب شده بودند و هر یک به طور متعارف با خدایان باستان و قدیسان مسیحی مخالف بودند.

PERUN N. M. Karamzin نوشت: "در روسیه، قبل از معرفی ایمان مسیحی، درجه اول در میان بت ها توسط Perun، خدای رعد و برق اشغال شده بود، که اسلاوها در قرن ششم او را می پرستیدند و فرمانروای عالی جهان را می پرستیدند. به او." و علاوه بر این، با استفاده از سوابق وقایع 980: "ولادیمیر ... غیرت بسیار خوبی برای خدایان بت پرست کرد: او بت جدیدی از پرون با سر نقره ای ساخت و آن را در نزدیکی حیاط ترم، روی تپه ای مقدس قرار داد. همراه با بت های دیگر وقایع نگار می گوید، در آنجا مردم نابینا هجوم آوردند و زمین با خون قربانیان ناپاک شد ... ". دوبرینیا که توسط برادرزاده اش برای مدیریت شهر جدید فرستاده شده بود، بت ثروتمند پرونوف را نیز در سواحل ولخوف قرار داد.

اما پس از پذیرش مسیحیت، ولادیمیر به پروون افتخار ویژه ای بخشید: بت پرون مانند سایر بت ها خرد و سوزانده نشد، بلکه از کوه کیوان پایین کشیده شد و با اسکورت 12 جنگجو در امتداد بت اسکورت شد. Dnieper به رپیدز بسیار. پرون پس از عبور از تند تند، خود را در جزیره ای (بدیهی است که در خورتیسا) یافت، "از آن زمان به بعد شنیدم Perun Ren (سرگردان)، انگار تا به امروز می توانم آن را بگیرم."

پناهگاه پرون که توسط اجداد ما بر روی یکی از تپه ها ساخته شده است توسط باستان شناسان در نزدیکی نووگورود کشف شد. ویژگی مشخصهآداب و رسوم مرتبط با پرون، همبستگی آنها با بلوط ها و بیشه ها و تپه های بلوط است که بت های پرون و پناهگاه او در دوران باستان بر روی آنها قرار می گرفتند. در محل استقرار اسلاوها نام تپه ها و کوه ها شناخته شده است که از نام پرون آمده است.

پرون - برترین خدای اسلاوهای شرقی - فرمان رعد، رعد و برق، رعد و برق را صادر کرد.

SVAROG (STRIBOG) - یکی دیگر از خدایان پانتئون آسمانی اسلاوها Svarog بود. از نظر عملکردی، Svarog با آتش و کره آسمانیاز این رو با آتش بهشتی. در زمان های قدیم مردم بر این باور بودند که آتش زمینی از آتش آسمانی زاده می شود. و در واقع، در شرق اساطیر اسلاوروح آتش زمینی Svarozhich - پسر Svarog - نامیده می شود. خدا یا روح آتش مورد احترام همه اسلاوها بود.

طبق آموزه های باستانی روسی علیه بت پرستی، فرقه سواروگ در ترجمه اسلاوی وقایع نگاری جان ملاله (قرن XII) با خدای یونان باستان هفائستوس مرتبط بود. این مدخل معجزات مختلف شناخته شده در دوران باستان را فهرست می کند. نویسنده پس از رسیدن به مصر در شمارش خود گزارش می دهد که نوادگان هام، مسترو و ایر در آنجا سلطنت می کردند.

Svarog در اساطیر اسلاو، خدای آتش بهشتی و در عین حال ارائه دهنده مزایای فرهنگی است.

بر اساس اعتقادات اسلاوها، سواروگ اولین کسی بود که آهن را جعل کرد و این را با انداختن کنه از آسمان به مردم آموخت. قوانین یک خانواده تک همسری را وضع کرد. اولین گاوآهن را ساخت و به مردم کشاورزی شخم را آموخت. مار را شکست داد. استحکامات قدرتمند ساخته شده - باروهای سرپانتین. ریشه نام Svarog نامشخص است: برخی آن را با کلمه swara، یعنی "مذاکره، مجازات" (Yagich، Bruckner، Jacobson) مرتبط می کنند، برخی دیگر با سوارگاس هندی باستان - "آسمان" (Ulenebek، Korsh) رابطه برقرار می کنند. ، فورتوناتوف)، برخی معتقدند که این کلمه نشان دهنده ریشه "var-" - سوزاندن، گرما است. B. A. Rybakov نام Svarog را یکی از لقب های Svarog با اورانوس یونانی می داند و استریبوگ را با مشتری برابر می کند.

طبق افسانه های باستانی، سواروگ در صلح غرق می شود و کنترل را به فرزندانش می دهد داژبوگو سواروژیچ. در پانتئون باستانی روسیه، به ویژه روابط نزدیک، سواروگ را با داژبوگ مرتبط می کرد، که در سالنامه ها به عنوان پسر سواروگ نام برده شده است. بنابراین، یکی از پسران سواروگ داژبوگ - خدای خورشید بود. مشخص است که در ترجمه روسی وقایع نگاری بیزانسی جان ملاله، کلمه داژبوگ "خورشید" یونانی - هلیوس را توضیح می دهد. اسلاوها بر این باور بودند که داژبوگ در شرق، جایی که کشور تابستان ابدی قرار دارد، زندگی می کند. هر روز صبح با ارابه خود از قصر طلایی بیرون می آید و دور آسمان می چرخد. اسب‌های سفید آتش‌نفس به ارابه او بسته شده‌اند. ظهور داژبوگ در آسمان با ظهور خواهرش، سحرگاه صبح، که اسب‌های سفیدش را به آسمان هدایت می‌کند، مقدم است. خواهر دیگر، سپیده دم، اسب ها را پس از پایان خدا به اصطبل هدایت می کند. داژبوگ خورشید بندگانش را دارد که ابرها را پراکنده می کنند و با کمک باران او را پاک می کنند. صورت. اسلاوها معتقد بودند که در پاییز داژبوگ می میرد و در 24 دسامبر یک جوان جدید متولد می شود.

با گذشت زمان، معنای نام داژبوگ - خدای خورشید، که به عنوان نام خدا - دهنده همه نعمت ها شناخته می شد - گسترش یافت. در میان بت های خدایان مختلف که توسط ولادیمیر در کیف برپا شده بود، هیچ Svarog و Svarozhich وجود نداشت، اما یک بت از Dazhbog وجود داشت. این عقیده قبلی را تأیید می کند که فرقه Svarog بعداً توسط فرقه Dazhbog جایگزین شد.

پسر دوم سواروگ - سواروژیچ - تجسم آتش. یک مسیح دوست ناشناس در یک آموزه قدیمی روسی نوشت: "و آتش دعا می کند، آنها او را Svarozhich می نامند." Svarozhich را آتش می نامیدند که در زیر انبار دعا می کردند و قربانی می کردند (آبخانه ساختمانی است برای خشک کردن قفسه ها قبل از خرمن کوبی).

روح آتش انبار بسیار مورد احترام دهقانان بود. آتش در انبار برای خشک کردن قفسه ها لازم است، روح آتش باید مورد احترام و تشویق قرار گیرد تا نان را خشک کند و همراه با انبار نسوزد و در نتیجه خانواده دهقان را به قحطی محکوم کند. .

به طور کلی، اسلاوها، مانند دیگر مردمان باستان، آتش را محترم می شمردند. تف کردن روی آتش، ریختن فاضلاب در آن، زیر پا گذاشتن آن، غیرممکن بود، در غیر این صورت، آنها معتقد بودند، می تواند انتقام بگیرد. خواص پاک کننده و شفابخش به آتش نسبت داده می شد. در زمان های قدیم، بیماران را از طریق آتش حمل می کردند. رسم بر این بود که عروس و داماد را بین آتش می بردند.

خدایی شدن آتش به روزهای ما رسیده است ، فقط نام آن Svarozhich ناپدید شده است.

پس از غسل تعمید روسیه، سواروگ، به عنوان حامی آهنگر، به تدریج توسط مقدسین مسیحی کوزما و دمیان جایگزین شد. در سنت بیزانسی، برادران مقدس کوسماس و دامیان (اسامی متعارف آنها چنین است) با آهنگری مرتبط نبودند. در روسیه، مردم نام کوزما را با کلمه جعل پیوند دادند و به این ترتیب کوزما آهنگر شد. و از آنجایی که آهنگران معمولاً به صورت جفت کار می کنند: یک استاد و یک دستیار، دمیان، برادر کوزما، نیز معلوم شد آهنگر است.

این واقعیت که Svarog تحت نام های Kuzma و Demyan مورد احترام قرار گرفت با ادغام در آگاهی عمومی نام برادران مقدس در یک - Kuzmodemyan نشان می دهد. کوزمودمیان آهنگر الهی و حامی ازدواج بود و در برخی جاها تمام آن شاهکارهای فرهنگی که سواروگ انجام داد به او نسبت داده می شد.

موکوش - موکوش (همچنین نام‌های موکش، موکوشا، ماکوش، ماکش، موکوشا، ماکوش وجود دارد) - تنها خدای زن پانتئون باستانی روسیه، که بت او در بالای تپه‌ای در کنار بت‌های پرون، خرس، داژبو-گا قرار داشت. استریبوگ، سیمارگل.

ماهیت و عملکرد این الهه به طور کامل درک نشده است. در یک زمان، A. S. Famintsyn از توضیحات طفره رفت و موکوش را در لیست کلی قرار نداد. خدایان اسلاو. E. V. Anichkov در مورد "طبیعت فالگیر" الهه نوشت. ن. ام. گالکوفسکی معتقد بود که موکوش چیزی شبیه به یک پری دریایی است، «روح متوفی، که بیشتر در آب زندگی می‌کند تا روی خشکی. با این حال، او احتیاط کرد که "پس از همه تفاسیر، کلمه موکوش تاریک و غیرقابل توضیح باقی می ماند." برخی از نویسندگان در او الهه آب، باران، آب و هوای بد، رعد و برق را می بینند، یعنی او را با خدایان باروری، خدایان کیهانی مرتبط می کنند و به رسم چک در دعا و قربانی کردن موکوش در هنگام خشکسالی اشاره می کنند. نویسنده این شهادت جالب را بدون ذکر منبع آن ذکر کرده است. L. Niederle چک فقط به برخی از نشانه های توپونیمی ماکوش در لهستان اشاره کرد و آنها را با نفوذ روس توضیح داد و افزود که "در هیچ جای دیگری شناخته شده نیست."

محققان دیگری که آداب و رسوم اسلاوهای شرقی را مطالعه کرده اند، ارتباط بین موکوش و ریسندگی و بافندگی را پیشنهاد می کنند. موکوش را حامی زنان و سوزن دوزی زنان می دانند. آثار این فرقه باستانی بت پرستی در اوایل قرن نوزدهم. در گوشه های دورافتاده منطقه اولونتس در اوکراین نگهداری می شدند. موکوش به عنوان یک زن با سر بزرگو بازوهای دراز او شب ها در یک کلبه می چرخد، بنابراین اعتقادات ترک یدک کش را ممنوع می کند و "سپس موکوشا خواهد چرخید." موکوش نامرئی است، اما وجود آن را می توان با صدای غرش دوک تشخیص داد.

در قرون XIV-XVI. در نسخه‌های بعدی آموزه‌های باستانی، موکوش همچنان ذکر می‌شود، اما فرقه او قبلاً بسیار کاهش یافته است. داده‌های قوم‌نگاری جمع‌آوری‌شده در شمال روسیه، موکوش را به‌عنوان یک چرخنده نامرئی نشان می‌دهد که در کار زنان دخالت می‌کند، مخفیانه گوسفند را می‌تراشد، ریسندگی را در روزهای تعطیل ممنوع می‌کند.

در مورد ریشه نام موکوش، متقاعد کننده ترین تفسیر این است که از کلمات خیس، مرطوب گرفته شده است (به فرهنگ ریشه شناسی زبان های اسلاوی مراجعه کنید). در عین حال، ارتباط با ریشه mokos - "ریسندگی" نیز امکان پذیر است.

Paraskeva Pyatnitsa پس از پذیرش مسیحیت به ادامه مستقیم تصویر موکوش تبدیل شد. پاراسکوا - طبق سنت کلیسا، دختری وارسته که به دلیل وفاداری به مسیح توسط مشرکان در قرن سوم اعدام شد - به عنوان یک مقدس شناخته شد.

الهه زن، حامی صنایع دستی زنان، نگهبان رفاه خانه و خانواده، حامی مزارع و گاو، که احترام اصلاح شده او برای مدت طولانی در روسیه مسیحی حفظ شد، موکوش به طور طبیعی در ترکیب گنجانده شد. خدایان اصلی پانتئون قرن دهم.

SEMARGL - ایزد دانه ها، جوانه ها و ریشه گیاهان. محافظ شاخه ها و سبزی ها. به معنای گسترده تر - نمادی از "خوب مسلحانه". میانجی بین برترین خدای آسمان و زمین، رسول او. او مستقیماً با موکوش به عنوان خدایی از پوشش گیاهی مرتبط با خاک مرتبط بود.

اسب (HORE, HOREE) - خرس خدایی نزدیک به داژبوگ بود (در آثار باستانی روسیه املای مختلفی از نام خرس وجود دارد: خرس، خروس، خرس، خرس). خرس در پانتئون بت پرستی که توسط ولادیمیر تأسیس شد گنجانده شد. می توان فرض کرد که این ایزد مانند داژ خدا با خورشید مرتبط است. غسل، یاریلا. تصادفی نیست که عرب مسعودی (قرن X) همه اقوام اسلاو را "خورشید پرست" نامید. اسلاو باستانمن در خورشید یک بخش دهنده قدرتمند نور و گرما دیدم، خدایی که نه تنها محصول، رفاه، بلکه زندگی دهقان نیز به او بستگی دارد. نام خدای عتیقه خورشید آپولو در یکی از آثار باستانی ترجمه شده روسی به عنوان "خارس" منتقل شده است که ارتباط با خورشید را نیز تایید می کند.

ذکر خرس در مقام دوم پس از پروون در آموزه های پایان قرن یازدهم حکایت از اهمیت این ایزد دارد.

اسب خدای خورشید، اما نه نور خورشید و گرما، او نوعی افزودنی جدایی ناپذیر به تصویر داژبوگ - خورشید، بخشنده برکات زمینی بود.

محققان می نویسند، هوروس، خدای خورشید، برای اسلاوها اسبی سفید به نظر می رسید که از شرق به غرب می دوید. در میان اسلاوها، اسب یک حیوان مقدس به حساب می آمد. سقف خانه ها با سر اسب های چوبی تزئین شده بود. در برخی نقاط روسیه اواخر نوزدهمکه در. تصاویر سنگی نگهداری شده از اسب

تجزیه و تحلیل اطلاعات شناخته شده در مورد Chorea نشان می دهد که در بیشتر نوشته ها، Chore در مجاورت پروون، خدای آسمانی، با رعد و برق و رعد و برق و همچنین Dazhbog قرار دارد که تعبیر تعلق او به خدایان خورشیدی را ممکن می سازد.

مو (VELES) - N. M. Galkovsky توجه خود را به این واقعیت جلب کرد که اساس اعتقادات مذهبی است اسلاوهای شرقیکیش طبیعت و آیین نیاکان وجود داشت. این را می توان با تجزیه و تحلیل تصاویر پروون، ولز و دیگر خدایان مشاهده کرد.

در سالنامه ها، ولوس به عنوان "خدای گاو" شناخته می شود، که به ما این فرصت را می دهد تا مهم ترین جنبه فرقه این خدا - حامی دامداری، باروری و ثروت را درک کنیم. در این رابطه، مقایسه با توسعه معنای کلمه لاتین rescia امکان پذیر است: در ابتدا به معنای "گاو" و سپس "پول" بود. فرض بر این است که فرقه ولز از زمانی آغاز شد که پروتو-اسلاوها آموزش حیوانات وحشی را آموختند و زمانی که ثروت اصلی قبیله دقیقاً گاو بود، یعنی در عصر برنز.

اگر ولز حامی قدیس گاو است، پس چگونه می توان تعریف بویان را در "کارزار ایگور" - "نوه ولسوف" توضیح داد؟ قدیس حامی گاو احتمالاً خدای شبانان و شعر شبان نیز بوده است. E. Anichkov این احتمال را می داند که خدای گاوداری Veles می تواند خدای تجارت و فرهنگ باشد: «... خدای تجارت به طور کلی خدای فرهنگ بود، به همین دلیل است که ولز در دوازدهم معرفی شد. قرن. کاتبان، بنیانگذار تمام فرهنگ و هنر باستانی، به ویژه ترانه سرایی. در همان زمان، عملکرد Veles-Volos به عنوان خدای گاو مطابق با ایده مشترک هند و اروپایی از زندگی پس از مرگ به عنوان یک مرتع است، جایی که یکی از خدایان روح مردگان را می چراند. این با مراسم قربانی کردن گاو هم در هنگام دفن و هم در جشن های یادبود در میان اسلاوها مرتبط است.

لازم به ذکر است که دو نام در آثار مکتوب مختلف روسیه باستان ذکر شده است: Volos و Veles، این امر باعث شد برخی از دانشمندان (به عنوان مثال، M. Vasmer) به این نتیجه برسند که اسلاوها دو خدا را می پرستیدند. با این حال، اکثر محققان (یاگیچ، ماهک، یاکوبسون، توپوروف و غیره) بر اساس تحلیل زبان شناختی و همچنین این واقعیت که در متون پیوسته پیوند ولز و پرون، وولوس و پرون یافت می شود، به این نتیجه می رسند که Veles-Volos یکسان است.

داده هایی وجود دارد که گواه ارتباط بین فرقه ولوس و خرس است. صورت فلکی Pleiades-Volosyn با Volos مرتبط است. درخشش Volosyn یک شکار موفق خرس را نشان می دهد. این به برخی از محققان اجازه می دهد حتی استدلال کنند که ولووس یک خدای باستانی تریومورفیک (دارای ظاهر یک جانور) است که در شرایط جدید نام قدیمی را حفظ کرده است که از "مو"، "پشم"، "پشم" گرفته شده است. در این درک، ولوس یک خدای گاو نیست، مانند هرمس، خدای انسان شکل، بلکه خدای گاو، خدایی به شکل حیوان، خدایی تریومورفیک.

با گذشت زمان، خدای دام، ثروت، باروری، ممکن است عملکردهای کشاورزی را به دست آورد. مطالعات قوم نگاری نشان می دهد که کشاورزان دهقان در قرن نوزدهم. آخرین گوش های باقی مانده را به ولس اهدا کرد میدان فشرده. با این حال، عملکردهای کشاورزی اضافی ماهیت اصلی آن را پنهان نکرد: تا زمان مسیحی شدن روسیه، Volos-Belee معنای خود را از "خدای گاو" حفظ کرد. به معنای واقعی کلمهاین کلمه. تنها به این دلیل بود که ولز را می توان با همخوانی نام ها با سنت بلز سباست جایگزین کرد، که در خاک روسیه تا قرن نوزدهم حامی گاو بود.

در نتیجه، همانطور که بود، سه دسته از خدایان ظاهر می شوند: در وهله اول خدای شاهزاده پرون در سراسر کشور است که نه تنها به عنوان خدای رعد، بلکه به عنوان خدای سلاح ها، جنگجویان و شاهزادگان نیز شناخته می شود. دسته دوم از خدایان باستانی بهشت، زمین و "نور سفید" - Stribog، Mokosh و Dazhbog تشکیل شده است. خدایان طبیعت اضافی در دسته سوم قرار می گیرند: خرس مکمل داژبوگ و سمارگل - موکوش.

پایان کار -

این موضوع متعلق به:

تاریخ باستان اسلاوها و اسلاو-روس ها

در سایت بخوانید: " تاریخ باستاناسلاوها و اسلاو-روسوف"

اگر به مطالب اضافی در مورد این موضوع نیاز دارید یا آنچه را که به دنبال آن بودید پیدا نکردید، توصیه می کنیم از جستجو در پایگاه داده آثار ما استفاده کنید:

با مطالب دریافتی چه خواهیم کرد:

اگر این مطالب برای شما مفید بود، می توانید آن را در صفحه خود در شبکه های اجتماعی ذخیره کنید:

راد بهشتی

"سرچشمه زندگی، وجود موجودات زنده در جهان" - اینگونه است که در "کتاب کولیادا" به طرز شگفت انگیزی شاعرانه و به صورت مجازی روایت شده است. خدای موجود و خدای متعال! والد و زاده! خدای واقعی، توانا! مقدس و ناگفتنی! این آهنگ در مورد شما - پدر و مادر است! قبل از تولد نور سفید، جهان در تاریکی مطلق پوشیده شده بود. فقط راد در تاریکی بود - جد ما. راد - بهار جهان، پدر خدایان. در ابتدا، راد در یک تخم محصور بود، آن یک دانه جوانه نشده بود، آن یک کلیه باز نشده بود، اما پایان به زندان رسید، راد عشق را به دنیا آورد - مادر لادا. راد سیاهچال را با قدرت عشق ویران کرد و سپس جهان پر از عشق شد. و ملکوت آسمان را به دنیا آورد و آسمانی را زیر آن آفرید. او اقیانوس - دریای آبی را از آبهای بهشتی با فلکی از سنگ جدا کرد. تقسیم نور و تاریکی، حقیقت و دروغ. در تصویر او بر تختی بهشتی نشسته است. او با یک دست کتاب زندگی پیدایش را ورق می زند، و با دست دیگر برای پیدایش برکت می دهد، انرژی زندگی می بخشد.

سواروگ

پسر بزرگ خانواده. خداوند فرمانروای جهان حکومت است. او خلقت جهانی را که توسط خانواده آغاز شده بود تکمیل کرد. خدا حامی ویریا (باغ اسلاو-آریایی عدن)، آسگارد آسمانی (شهر خدایان) است. در تصویر، او در حال استخراج خلقت از آتش - خورشید تازه ایجاد شده - نشان داده شده است.

عشق - مادر لادا

همراه الهی سواروگ.
اولین کسی که عصای بهشتی را به دنیا آورد. در درک بشر، این همه روشن و خوب است که مردم را در بین خود بر اساس اصول جمع گرایی، کمک متقابل، همکاری، برادری متحد می کند. لاد و هارمونی بین زن و مرد می دهد. همه را در مسیر خلقت و هم آفرینی بر اساس قوانین و اصول عالم الوهیت هدایت می کند. مادر بهشتی، مادر خدا. مادر خدایان نژاد بزرگ، حامی نژاد بزرگ (سرزمین های با شکوه آریایی). او در تصویر به همه گل های عشق می دهد و درک نور حکمت هستی لباس اوست.

مادر زمین

الهه حامی میدگارد-زمین است، بنابراین در زمان های قدیم اجداد ما سیاره سبز-آبی ما را مهد مادری همه بشریت می نامیدند. آنها خستگی ناپذیر از او برای هدایای سخاوتمندانه تشکر کردند، آهنگ هایی به افتخار او ساختند و خواندند، و او هزینه کرد. رابطه عاشقانهبه مردمش با عنایت مادرانه اش. جنگل ها انواع توت ها، آجیل ها، میوه ها را می دادند. غنی و متنوع بود دنیای حیوانات، رودخانه ها و دریاها پر از ماهی است. انسان مدرناشاره به مواهب طبیعت صرفاً مصرف‌گرایانه دارد و معتقد است که همه چیز برای «صاحب» زمین مجاز است. به همین دلیل است که فراوانی به ظاهر تمام نشدنی در حال کاهش و کاهش است، عشق مادر ما به فرزندانش خشک می شود. حتی در تصویر می توانید ببینید که او با چه سرزنشی به مردمی که در World of Reveal زندگی می کنند نگاه می کند.

ولز

سویاتوگور

او چهارمین پسر خانواده است. او طاق بهشت ​​را بر شانه‌های قدرتمند خود می‌گیرد تا دنیای پاک و روشن فرمانروایی و دنیای خاکی ما با هم مخلوط نشوند. او ستونی است نیرومند، کوهی از نور، که بر فراز آن ایری آسمانی می درخشد و در زیر آن ملکوتی زیر بهشت ​​است. در افسانه های اسلاو باستان، سویاتوگور توسط شوالیه توانا، وحشتناک، شکست ناپذیر نشان داده شده است.

بام و رادا

کوچکترین پسر طایفه بهشتی با همنشین الهی اش.
او شخصیت اعلای الوهیت است. انسان به صورت و تشبیه خداوند آفریده شده است و شخصیت هر یک (بدن ذهنی او، علّی-کرمیک، عاطفی-حسی و بدن های فیزیکی) بسته به طهارت و قداست آشکار شده، ذره ای در شخصیت جهانی او وارد می شود. آفریدگار فرزندان خود را دوست دارد، او به لطف بزرگ خود همه چیز را برای زندگی مرفه، شاد و با نشاط در دنیای وحی به آنها داد. شکوه و وفور طبیعت، بدن های کامل! یک شخص فقط باید قلب خود را به روی جریان الهی نور زندگی، عشق، زیبایی باز کند - یاد بگیرد که در هماهنگی با سایر فرزندان خداوند که در نزدیکی قدم می زنند زندگی کند، تلاش کند تا واقعاً از این معبد زنده لذت ببرد و تشکر و قدردانی را فراموش نکند. آفریننده را از صمیم قلب به خاطر هدایای سخاوتمندانه آسمانی و زمینی ستایش کن .

ماکوش

خواهر سواروگ.
بهشتی مادر خدا، الهه سرنوشت. به همراه دخترانش، سهام و ندولیا، سرنوشت مردم را تعیین می کند و نخ های آنها را روی یک دوک می بافد. ماکوش برای کسی که زندگی زمینی خود را شایسته اداره می کند و در تلاش برای پیروی از قوانین و دستورات داده شده از بالا است ، دختر خود ، الهه سهم ، الهه سرنوشت مبارک را می فرستد. معشوقه سرنوشت کسانی که به خاطر خودپرستی خود مرتکب شرارت می شوند، ندولیا می شود. در تصویر، او شیر زندگی را می ریزد و فراوانی می بخشد.

پرون

پسر سواروگ و لادا.
خدای میزبان نیروهای نور، که وظیفه اصلی او، اول از همه، کمک به شخص در پاکسازی از ویژگی های شیطانی موجود در او است. تمام انرژی های کیهان در هر فرد متمرکز است. نیروهای آفرینش و نیروهای ویرانگر، یک شروع روشن و یک طرف تاریک وجود دارد. طبق قانون اراده آزاد، هر کس یا با فکر، احساس، گفتار و عمل یک کار خوب انجام می دهد یا یک کار بد. میزبان آسمانی به درک موقعیت های زندگی از طریق شرافت، وجدان، صداقت و سایر ویژگی های درک روشن کمک می کند تا نور و خوبی، عشق و هماهنگی در جهان را تأیید کند. آنها در حال عقب راندن میزبان نیروی تاریک هستند، که از خودخواهی فرد حمایت می کند، به دنبال وادار کردن فرد به نقض قانون عشق و هارمونی است و او را به سقوط می کشاند. میزبان آسمانی پرون به فرد کمک می کند تا بر ویژگی های ناآگاه شخصیت در خود غلبه کند. بر روی سپر رزمندگان نوشته هایی وجود دارد: پاکی، رحمت، عشق، شجاعت، ایثار، شجاعت، صداقت، اخلاص و غیره. در زمان های قدیم، پروون وداهای مقدس یا قوانین یک زندگی عادلانه را به مردم می گفت. آنها توسط رونز در کتاب حکمت پرون نوشته شده اند.

بلوبوگ

تجسم جنبه روشن زندگی در اعتقادات اسلاوهای باستان. در حماسه اسلاو-آریایی - افسانه های دوران باستان - در مورد او می گویند: "در دست راست خود یک تکه فلز داغ گرفته است که آن را به آزمودنی می دهد. و اگر شخصی روشن است، پس او سالم و سالم می ماند و اگر نه، در آتش می سوزد». امروزه به خوبی می دانیم که مردم با افکار و احساسات و اعمال مخرب خود همه بیماری ها و رنج ها را برای خود ایجاد می کنند و در نهایت اقامت زمینی ما را کوتاه می کنند. و این همان «مجازات بهشتی» برای خروج ما از قوانین جهان قاعده است.

سویاتویت

خداوند متعال.
شامل تریگلاو بزرگ ناوهای جهانی - ولز، داژدبوگ، سویاتویت. به جهان، مردم نور معنوی می دهد. این روح القدس است - که جهانهای متجلی جهان را الهام می بخشد و جان می بخشد. با توجه به ذات درونی خود، نشان دهنده عشق الهی بی قید و شرط و غیرشخصی، انرژی اولیه آن (خورشید به طور یکسان برای همه می درخشد)، و دانش اولیه بی زمان و تحریف نشده از حقیقت. همانطور که در وداهای اسلاو-آریایی در مورد او گفته شده است، خداوند حامی روح ما، قبیله ها و پدران ما است.

دژدبوگ

پسر پروون، نوه سواروگ.
خداوند حافظ حکمت بزرگ است. به خاطر اعطای نه سانتیی (کتاب) حاوی وداهای مقدس به مردم دژدبوگ (خدای بخشنده) نام گرفت. در "کتاب ولز" گزارش شده است که همه اسلاوها نوه های او هستند. بنابراین در هر یک از ما تکه ای از روح او وجود دارد، آگاهی او. Dazhdbog بزرگترین نقش را به عنوان مربی اجداد ما - اسلاوهای باستان ایفا کرد. و امروز ژرفای حکمت الهی که در سانتیاهای ترخ دژدبوگ نهفته است از طریق نور آرزو می کند. و در طول هزاره های گذشته، معنای اصلی خود را در هیچ چیز از دست نداده است.

سمرگل (اگنی)

خدای آتش بهشتی،
ایجاد پاکسازی و دگرگونی برای پسران و دختران انسان و امکان رشد تکاملی. این آتش قضای الهی است که پلیدی های انباشته شده را می سوزاند. سمرقل واسطه بین مردم و خدایان بهشتی است.

جیوا (زنده)

الهه زندگی و حامی روح انسان. همسر الهی ترخ دژدبوگ. در تصویر، او در بهار شکوفه نشان داده شده است، جایی که جهان پر از پیروزی و لذت وجود است. بنابراین و روح انسانبرای عشق، خوشبختی و زیبایی این جهان تلاش می کند.

Madder - مادر زمستان

الهه زمستان، صلح.
AT افسانههای محلیاز او به عنوان ملکه برفی یاد می شود. هر کدام از ما این فصل از سال را به شیوه خود، با وجود یخبندان و سرمای شدید، به دلیل جذابیت زمستانی، پوشش سفید برفی، برای سکوت درونی، آرامش و آرامش دوست داریم. همه اینها جلوه های الهه زیبای مریم است.

برگینیا

در اعتقادات اسلاوهای باستان، این الهه است که از همه موجودات زنده محافظت و محافظت می کند. زندگی هر موجودی که به زمین آمد خدای متعال داده است و مقدس است. ما تجلی او را در میان مردم، عمدتاً از طریق اصل زنانه می بینیم. این زن است که برگینا واقعی است و بر شانه های شکننده اش خانه داری، تولد فرزندان و مراقبت از عزیزانش می خوابد. او نگهبان اجاق، شخصیت است شادی خانوادگی. تصویر نشان می دهد که چگونه به محض ظاهر شدن او از دنیای ظریف، همه موجودات زنده به او رسیدند، زیرا او - عشق مجسم است.

خدایا را

یاریلو-سان.
خدا حامی افکار نور، قلب پاک و نورانی ماست. به لطف انرژی گرما و نور، که به همه ما یاریلو-خورشید می دهد، خود زندگی روی زمین امکان پذیر است. پس باید همیشه این را به خاطر بسپارید و محبت و سپاس خود را برای او بفرستید.

موروزکو

خدای یخبندان های زمستانی به لطف او زمین با پوششی سفید و رودخانه ها و دریاچه ها از یخ پوشیده شده است. براستی سال نو، جایی که Morozko نقش اصلی را بازی می کند، شادترین و شادترین تعطیلات است، هم در دوران باستان و هم در زمان ما.

الکونوست

الهه سپیده دم.
او زاریا-زاریانیتسا، همسر اسب خداست. در تصویر، او به عنوان یک پرنده افسانه ای در نزدیکی دریای آبی به تصویر کشیده شده است. از این گذشته ، تمام زیبایی سپیده دم ، عظمت و عظمت آن - به طور قابل توجهی دقیقاً در آنجا آشکار می شود. پرهای او واقعاً تمام رنگ های شکوه تولد یک روز جدید را جذب کرد.

پرنده گامایون

گامایون در ایریای روشن - باغ عدن - زندگی می کند و متعلق به اعلی است. در حماسه اسلاوی "کتاب کولیادا" اینگونه روایت شده است.

طوفانی در گرفت، ابر مهیبی برخاست. درختان بلوط سروصدا کردند، درختان بلوط تعظیم کردند، علف های پر در مزرعه به هم ریختند.
آن پرنده گامایون پرواز کرد و از جانب شرقی نبوّت کرد و با بالهایش طوفانی به پا کرد. به خاطر کوه ها بلند پرواز کرد، به خاطر جنگل تاریک شد، از زیر ابرهای آن هوای بد.
او بر فراز دریای آبی پرواز کرد، او بر فراز میدان ساراچینسکویه پرواز کرد. پرنده گامایون در باغ ایریسکی بر روی درخت سیب، مانند رودخانه ی بیدانه سریع، در سنگ آتش گیر بل آلاتیر نشست. وقتی نشست، شروع به خواندن آهنگ کرد و پرهایش را روی زمین خام پهن کرد.
همانطور که در سنگ آن، در آلاتیر، چهل تزار وحشتناک با شاهزاده، همچنین چهل شاهزاده با شاهزاده، با آنها چهل شوالیه نیرومند، با آنها چهل مرد خردمند از همه قبیله ها جمع شدند. آنها قرار بود با هم بیایند ، آنها در ردیف هایی در اطراف او نشستند - آنها شروع به شکنجه خواننده پرنده کردند:
- یک پرنده نبوی، یک پرنده دانا، تو بسیار می دانی، تو بسیار می دانی ... به ما بگو، گامایوت، آواز بخوان، به ما بگو چرا تمام جهان سفید آبستن شد؟ چگونه خورشید قرمز شد؟ ماه روشن است و ستاره ها مکرر هستند. میگی چرا به دنیا اومدن؟ و مانند بادهای شدید می وزد؟ شعله ور مثل سحرهای روشن؟
- من چیزی را که می دانم پنهان نمی کنم ...

پرسوت

دمیورژ، رهبر روسها. تحت هدایت الهی او است که روسها از حماسه های دوران باستان تا امروز راه درازی را پیموده اند. آنها جان سالم به در بردند، علیرغم هر زمان سخت و طاقت فرسایی، تا حد زیادی نور عشق روح خود، مهربانی اصلی، گشاده رویی و پاسخگویی، شرافت و وجدان و بسیاری دیگر از صفات الهی خود را حفظ کردند. دنیای درونی.
و در روزهای ما، هنگامی که انبوه خدای سیاه در حال پیشروی هستند، مردم روسیه خواهند ایستاد و پیروز خواهند شد، نقابی را که چشمان آنها را اشغال کرده است کنار خواهند زد، شانه های خود را صاف کرده و به راه ساختن جامعه ای با خیر عمومی می روند که در آن فقط ایدئولوژی الهی باشد. مسئولیت در قبال خانواده حاکم خواهد شد، دولت سازی بر اساس اصول عالی عدالت اجتماعی، نگرانی واقعی برای همه اقشار اجتماعی مردم، احترام به مادر طبیعت.

ناونا

روح کلیسای جامع روسیه، مردم آن. این اوست که در دختران زیبا، همه مادران و همسران مجسم شده است. این نور عشق اوست که روح مردان را گرم می کند. این اوست که فرهنگ عامیانه، فولکلور منحصر به فرد آن، اصالت معماری و صنایع عامیانه را حفظ و حفظ می کند، موسیقیدانان، شاعران، بازیگران، معماران و هنرمندان را الهام می بخشد. افراد خلاقبر خلق آثار زیبای خود، لذت زیبایی زندگی را به دنیا می آورند.

پرنده خوشبختی

هر یک از کسانی که روی زمین زندگی می کنند، اول از همه، می خواهند واقعاً شاد باشند، اما خود خوشبختی، مانند پرنده ققنوس بهشتی، به دست نمی آید. برای انجام این کار، شما باید سخت کار کنید، و مهمتر از همه - روی خودتان، تا لایق او شوید. و آنگاه خداوند با دیدن نور روح و صفای دل، پرنده زیبای ققنوس را می فرستد که بر بالهای درخشانش فیض الهی او را به ارمغان می آورد و سلامتی و شادی واقعی وجود را به ارمغان می آورد. بالاخره انسان ابتدا در فضای سعادت، در سرای عالم الهی است. پس حالت سعادت، آشکار ساختن امکانات الهی انسان از طریق تجلی بهترین صفات و فضایل اوست. شادی انسان را بالدار می کند، زیرا روح او بر بال های الهام اوج می گیرد که از فیض الهی تغذیه می شود.

خدایان پانتئون اسلاوی

قبلاً در دوران باستان (پیش از مسیحیت)، هزاران سال پیش، اجداد اسلاوی ما دارای یک سیستم بسیار هماهنگ و یکپارچه از جهان بینی بودند که اصول ساختار جهان - دنیای زنده را که در حرکت دائمی است آشکار و توضیح می داد. خودسازی و خودسازی و بشریت، به عنوان بخش اصلی آن، نیز چیزی تمام شده، منجمد نیست، بلکه برای تجدید، یعنی برای تکامل آگاهی و هستی خود تلاش می کند.
این سیستم مبتنی بر ایده وجود سه کره است - جهان هایی که کل زندگی آسمانی و زمینی هر فرد در آنها می گذرد. اینها جهانهای حکومت، ناوی و آشکار هستند.
عالم نور، خیر، حقیقت، عشق و زیبایی الهی، عالم حکومت است. خدایان درخشان در آن زندگی می کنند و سواروگ، پسر ارشد قبیله آسمانی، خالق همه چیز، در آنجا حکومت می کند.
دنیای لطیف و دنیای ناوی حوزه حضور آگاهی خالق است، جایی که پس از قرار گرفتن بر روی زمین، ارواح انسان به آنجا می روند، جایی که بین تجسم قبلی و بعدی زندگی می کنند.
و سرانجام، جهان متجلی زمینی ما - جهان شکل یا جهان آشکار. این دنیای روشنی است که در آن هر یک از متولدین مکتب هستی را طی می کند، در موقعیت های خاص زندگی می آموزد که بد را از خوب، نور را از تاریکی، خوب را از بد تشخیص دهد. نور عشق خود را از طریق کار خلاقانه به همه افراد دیگر، جامعه می بخشد.

بر اساس قانون تطابق، هم در بالا - و هم در پایین، هم در بهشت ​​- و هم بر روی زمین، سلسله مراتبی از خدایان جهان حاکم، جهان نور حقیقت و عشق بی کران الهی وجود دارد. از زمان های قدیم، اجداد و اجداد ما، اسلاوها، آسمان های بلند را ستایش و تجلیل می کردند. آنها می دانستند و می دانستند: طبیعت یک معبد است و هر چیزی که آنها را احاطه کرده است - گیاهان، حیوانات، عناصر آتش، هوا، زمین و آب، خود مادر زمین، سیارات و ستارگان - تحت نظارت، کنترل و کنترل دائمی الهی هستند. و سرنوشت مردم بر روی دوک الهه بهشتی موکوش بسته به سرنوشت الهی هر یک و راه مستقیم وجودی او در دنیای مکاشفه در هم تنیده شده است.در این آلبوم به دور از کامل بودن، تصاویر درخشان خدایان اسلاوی ارائه می شوند. برای قرن ها و هزاره ها آنها به اجداد ما قوانین حکیمانه جهان حاکمیت را آموزش می دهند، دنیای مفاهیم اخلاقی عالی که از آنها در مسیرهای خاردار وجود زمینی محافظت می کند. تا مردم آتش زنده مهربانی و سخاوت روح را - در روزهای آرام - نجات دهند و افزایش دهند. و به عنوان مدافعان میهن خود، قدرت روح، استقامت و شجاعت را در مواقع سخت نشان دادند. و علیرغم هر آزمایشی، پاکی اخلاقی خود را حفظ کردند.
پانتئون اسلاو به بالاترین خدایان تقسیم می شود: خدایان - حاکمان و خدایان - حامیان.
آنها را با قلب خود احساس کنید، آنها را بشناسید، با آنها ارتباط برقرار کنید و سپس آنها قدرت، عشق و خرد خود را به شما خواهند داد. شما پسران و دختران محبوب آنها خواهید شد، آنها به شما کمک می کنند تا زندگی زمینی خود را به اندازه کافی مدیریت کنید، از شما در برابر دسیسه های چرنوبوگ و بندگانش محافظت و محافظت کنید.

همه مردم اولین خدا را می شناسند - این یک فکر زنده، خلاق، بی نهایت در زمان و مکان، جهان است. کیهان یکی است، و در عین حال، بی نهایت از آن وجود دارد. در «کتاب ولز» آمده است: «خدا یک و چند است. و هیچ کس آن جمعیت را تقسیم نکند و نگوید که ما خدایان بسیار داریم.»
هر چیزی که وجود دارد تنها بخش کوچکی از اوست. و او نام های بسیار زیادی دارد. روس ها و اسلاوهای باستان او را به عنوان اعلی می شناختند، گاهی اوقات نام را به اعلی، یا حتی ساده تر - به بالاترین، کوتاه می کردند. یکی دیگر از قوم آریایی، سرخپوستان، خدا را - ویشنو نامیدند.
این خدای متعال بود که با اندیشه خود تخم طلایی را آفرید که پسرش راد از آن بیرون آمد. این خدا شروع به خلق جهان مرئی کرد. همه چیز متولد شده توسط راد هنوز نام او را دارد: طبیعت، وطن، والدین، اقوام.

پسر خدای متعال جهان را به سه قسمت تقسیم کرد: بالا، وسط و پایین. بالا در آسمان است. خدایان هستند که بر مردم حکومت می کنند. آنها کار درست را انجام می دهند و از این رو بهشت ​​های مسکونی را قانون می گویند. در زیر دنیای انسان است که به وضوح می بینیم. او توسط خدایان به ما آشکار شده است و بنابراین نام او یاو است. پایین ترین دنیای گذشته است. اجداد به آنجا رفتند. این ناوی است. از آنجا هذیان می آید و خوابهای بد. اجداد ما مردم جهان دیگر را قوم "ناوی" می نامیدند. راد Svarog را به دنیا آورد - خدای بزرگی که خلقت جهان را تکمیل کرد. از او بسیاری از خدایان و الهه های دیگر آمدند. اکنون مهم است که درک کنیم که قادر متعال، راد، سواروگ و همه خدایان، قهرمانان و مردم بعدی از والدین، بستگان و از یکدیگر مستقل نبودند. همه آنها مظاهر خدایان اول هستند، نسخه کاهش یافته آنها، اگرچه هر کدام ویژگی و تفاوت هایی با دیگران داشتند. ویژگی اصلی ایمان اسلاو-روس این بود: همه چیز در جهان یکی است - خدایان و طبیعت. و مردمی که خود را نوه نامیدند، اما نه بنده خدایان. یعنی مردم و خدایان خویشاوند خونی بودند و موجوداتی با یکدیگر بیگانه نبودند.

استریبوگ

Stribog - در اساطیر اسلاوی شرقی، خدای باد.
نام استریبوگ به ریشه باستانی "streg" برمی گردد که به معنای " ارشد" ، "عموی پدری" است. معنی مشابهدر "کلمه مبارزات ایگور" یافت می شود، جایی که بادها "نوه های استریباگ" نامیده می شوند. استریبوگ از نفس راد متولد شد. او می تواند طوفانی ایجاد کند و رام کند و می تواند به دستیار خود، پرنده اسطوره ای استراتیم تبدیل شود. به طور کلی، باد معمولاً به شکل پیرمردی با موهای خاکستری نشان داده می شد که در انتهای جهان، در یک جنگل عمیق یا در جزیره ای در وسط دریا-اقیانوس زندگی می کرد.

سویاتویت

اسلاوهای غربی Svyatovit (Sventovit، Svetovid) را Svarog ما، پدربزرگ خدایان نامیدند. محقق فولکلور روسی الکساندر آفاناسیف در کتاب خود به نام درخت زندگی می نویسد: "... اساس نام (مقدس - نور) در سواتوویت نشان می دهد که خدایی یکسان با Svarog است: اینها فقط نام مستعار همان بالاترین موجود هستند."
در واقع، از طرف این خدای اسلاو، نام تقدس، همه چیز مقدس، صالحان مقدس (یعنی افرادی که مسیر حکومت را دنبال می کنند) و نور الهی که بر روی زمین می ریزد، می آید. علاوه بر این، هر تعطیلات در بسیاری از زبان های اسلاوی مقدس نامیده می شود. در یک کلام، تا به امروز Svyatovit، اگرچه معبد او در Arkon در جزیره Ruen توسط دانمارکی ها در 15 ژوئن 1168 ویران شد، نشان دهنده ماهیت زندگی معنوی اسلاو-روس ها است. زمانی این معبد یکی از مقدس‌ترین مکان‌های اروپا بود، یکی از شگفتی‌های جهان، چیزی کمتر از معبد زئوس در المپیا. و بنابراین حسادت و نفرت را در بین همسایگان برانگیخت. مردم از دورترین سرزمین ها به شهر مقدس آرکونا در سراسر اسلاویا سرازیر شدند. آسایشگاه های زیادی برای زائران متعدد باز شد. وقایع نگار دانمارکی Saxon Grammatik (1140 - 1208) شرحی از معبد Svyatovit برای ما به جای گذاشته است: «... یک معبد چوبی ماهرانه بر روی میدانی در مرکز شهر قرار دارد. او نه تنها به خاطر زیبایی اش، بلکه به خاطر عظمت خدایی که در اینجا بتی برای او ساخته شده است، مورد احترام است.

تریگلاو

وقایع نگاران خارجی تریگلاو را یکی از میزبان های متعدد می دانستند خدایان اسلاو، غافل از اینکه در این مهم ترین نماد اصل ایمان دیرینه ما بیان شده است: خدا یکی است اما جلوه های زیادی دارد. اغلب، اینها سه نهاد اصلی هستند: Svarog، Perun و Svyatovit (Sventovit).
در "سرود بویان" احساس می شود:
سرت را در برابر تریگلاو خم کن!
اینطوری شروع کردیم
جلال بزرگ برای او سرودند،
Svarog - پدربزرگ خدایان مورد ستایش قرار گرفت،
چه چیزی در انتظار ماست
Svarog - خدای بزرگ خانواده خدا
و برای تمام خانواده - بهار ابدی تپنده ...
و تندر - خدای پرون،
خدای جنگ و مبارزه...
و ما جلال را به Sventovit فرا خواندیم.
او هم حق است و هم خدا را آشکار می کند!
ما برای او آهنگ می خوانیم، زیرا Sventovit نور است.

اعتقاد بر این بود که Triglav با هوشیاری تمام پادشاهی ها را زیر نظر دارد: Rule، Yavu و Navu. نگاه خدا و کلام او چنان قدرتمند بود که به راحتی می توانست موانع نازک بین جهان ها را بشکند.

بلبوگ

در کنار Triglav همیشه Belobog (بلبوگ) و Chernobog بودند که دائماً با یکدیگر درگیر بودند: نور روز در گرگ و میش قریب الوقوع کم شد و تاریکی شب با سپیده دم از بین رفت. شادی عجله کرد تا غم را جایگزین کند: پس از ظلم و حسد، زمان ایثار و کردار نیک فرا رسید. بلوبوگ به عنوان یک پیرمرد عاقل، ریش خاکستری و مو خاکستری، چرنوبوگ به عنوان یک "کوشچی" اسکلتی زشت به تصویر کشیده شد. با این حال، Belobog و Chernobog به یک اندازه مورد احترام بودند. بلبوگ (Belobog، Belun) - تجسم نور، خدای خوبی، خوش شانسی، شادی، خوب، مظهر آسمان روز و بهار. پناهگاه او بر روی تپه ای باز به روی خورشید بود، و زیور آلات طلایی و نقره ای متعدد بلبوگ بازی پرتوها را منعکس می کرد و حتی در شب معبد را روشن می کرد، جایی که نه یک سایه، نه یک گوشه تاریک وجود داشت. "در روسیه سفید، نه بدون مردم خوب" - از زمان های قدیم در میان مردم می گفتند و سفید را هم میهن و هم پادشاه و ایمان می نامیدند. و نور سفید همیشه تجسم جهان، زمین و آسمان، کل جهان پهناور بوده است.

چرنوبوگ

Chernobog (مار سیاه، Koschey) - ارباب ناوی، تاریکی و پادشاهی Pekelny. خدای سرما، نابودی، مرگ، شر. خدای جنون و تجسم همه چیز بد و سیاه. اسلاوها کل جهان را به دو نیمه تقسیم می کنند: خوب و بد، یا دوستانه و خصمانه با انسان. هر کدام از آنها معرف خدای خود هستند. Hostile توسط چرنوبوگ به تصویر کشیده شده است.

کاراچون

کاراچون (کوروچون) - به زبان روسی قدیمی اساطیر بت پرستیاین روز غلبه می کند - چرنوبوگ - خدای مرگ، خدای زیرزمینی فرمان یخبندان، یک روح شیطانی. در بین مردم هنوز مفهوم «کاراچون» به معنای مرگ، مرگ به کار می رود. به عنوان مثال می گویند: "یک کاراچون نزد او آمد" ، "منتظر کاراچون باشید" ، "از کاراچون بپرسید" ، "کاراچون بس است". روز تکریم کاراچون (نام دوم چرنوبوگ) - 22 دسامبر در روز انقلاب زمستانی، کوتاه ترین روز سال و یکی از سردترین روزهای زمستان بود. بر اساس باورهای بت پرستان، این کاراچون بود که بخش روشن روز را کوتاه کرد و جهان را در تاریکی فرو برد.

اخبار ویرایش شده انتقام - 11-04-2012, 18:44