Къде са манастирите. Най-старите манастири в Русия. Пещерни манастири на Русия

В дните на пост, в период на специално въздържание и усърдна молитва, православните извършват поклонения до свети места и извори. Предлагаме ви селекция от най-старите манастири в Русия, където можете да отидете тези дни с екскурзионна програма или за послушание.

Св. Юриевски манастир

Според легендата манастирът във Велики Новгород е основан от княз Ярослав Мъдри, кръстен Георги. На същото място князът построил дървена църква в името на Свети великомъченик Георги. Дълго време манастирът е притежавал обширни земи и е извършвал най-сложни земеделски дейности. От аналите се знае, че през 1333 г. стените на манастира са били укрепени "за 40 сажена с огради ...". При Екатерина II обаче част от земята на Юриевския манастир отива на държавата, но манастирът все още остава в списъка на 15-те най-значими манастири в Русия. Манастирът ще получи нов живот още през 19 век, при настоятеля отец Фотий. На територията са построени нови катедрали и килии, камбанария, в манастира се появяват редки и скъпи икони.

Възраждането на древния манастир не трае дълго: още през 20-те години на ХХ век манастирът е затворен и разграбен. По време на Великата отечествена война в манастира са били разположени германски и испански части, а в мирно време тук е имало техникум, поща, колеж, музей, живеели са бездомни хора. През 1991 г. манастирът е върнат на църквата. Оттогава монашеският живот постепенно започва да се връща в манастира, камбаните бият и всеки ден се отслужва Божествена литургия.

Спасо-Преображенски Соловецки манастир

Манастирът е основан от светците Зосима и Герман, които пристигат в средата на 15 век на остров Болшой Соловецки и се заселват край морето. Според легендата Зосима видял бяла църква в небесното сияние, където по-късно била издигната дървена църква с енория и трапезария. От средата на 16 век територията на манастира е зараснала с пасища и земеделски земи. Монасите готвели сол, занимавали се със земеделие. Манастирът се превръща в мощен форпост на северната граница на страната. За да поддържа бойна готовност, Иван Грозни заведе собствената си артилерия в манастира, укрепи стените на манастира.

В манастира е имало и затвор. Още преди идването на съветската власт, родоотстъпниците и държавните престъпници бяха изпратени в Соловецките койки. AT съветско времеСоловецкият манастир придоби изключително негативна конотация. Тук са препращани политически затворници и духовници. Заедно с конвоя броят на затворниците не надвишава 350 души.

През годините на войната на Соловки е открито училището на Северния флот, което е превърнато в Соловецки резерват, който продължава да съществува дори с възобновяването на монашеската общност.

През 1992 г. комплексът на Соловецкия манастир е включен в Списъка на световното наследство на ЮНЕСКО, три години по-късно в Държавния кодекс на особено ценните обекти културно наследствонароди на Руската федерация.

Кирило-Белозерски манастир

Манастирът е основан от последователите на Сергий Радонежски: Кирил и Ферапонт Белозерски изкопават пещера на брега на Сиверското езеро, от която започва създаването на манастира. Територията на манастира постепенно се разраства и още в средата на 15 век монасите активно търгуват с риба и сол, което го превръща в основен икономически център.

Основната атракция беше библиотеката на манастира. Тук се съхраняват колекции и хроники от минали векове, тук е съставено и окончателното издание на Задонщината.

Известно е, че през 1528 г. Василий III идва тук със съпругата си Елена Глинская, за да се моли за подарък на наследник. След тази молитва се ражда бъдещият цар Иван Грозни, а до последните дни Василий III изпитва специални чувства към манастира и преди смъртта си приема схимата и става подвижник на Кирило-Белозерския манастир; Самият Иван Грозни отиде там преди смъртта си.

Подобно на много други северни манастири, Кирило-Белозерски е служил като място за лишаване от свобода за духовенството и благородството. Например тук са гостували опозореният патриарх Никон, Иван Шуйски и др.

До времето на Петър Велики манастирът е концентрирал културни, исторически, икономически и отбранителни функции, той е бил истинска крепост на Вологодския регион. Въпреки това, с присъединяването към трона на Екатерина II, част от земята е изтеглена от собственост, град Кирилов е организиран от манастирското селище.

През годините на безбожието манастирът е разграбен, а неговият настоятел Кириловският епископ Варсонуфий е разстрелян. Територията се превръща в музей-резерват и едва през 1997 г. манастирът е върнат на Руската православна църква.

Ризоположенски манастир

Манастирът е основан в началото на 13 век изключително с дървени сгради. Няколко века по-късно на територията започват да се появяват каменни конструкции, а най-старата, оцеляла до наши дни, е Ризоположенската колекция, издигната в началото на 16 век. През 1688 г. входът на манастира е украсен с двукрили порти. До манастира е имало друг манастир, построен сякаш допълнително - Троица, който е бил предназначен за вдовици, които са взели постриг. Техните територии са били в близък контакт и през 1764 г. Троицкият манастир е премахнат и земите преминават към "големия брат".

В началото на 19 век в чест на победата над Наполеон в манастира е издигната 72-метрова камбанария. През 1882 г. манастирът получава още една сграда - Сретенската трапезария. В този момент завършва периодът на развитие на Ризоположенския манастир, отстъпвайки място на богоборчеството. През 1923 г. манастирът е затворен, камбаните му са изпратени за претопяване, в помещенията е настанена охраната на политическия изолатор, намиращ се в съседния манастир. В Ризоположенската катедрала е създадена електроцентрала, а светите порти са използвани като горещ склад.

През 1999 г. манастирът е прехвърлен на Руската православна църква и е възобновен като Ризоположенски женски манастир.

Муромски Спасо-Преображенски манастир

Според легендата манастирът е основан през 1015 г. и основаването му се свързва с Муромския княз Глеб Владимирович, но Повестта за отминалите години сочи стените на манастира през 1096 г., когато княз Изяслав Владимирович умира.

AT средата на XVIвекове след успешната кампания на Иван Грозни срещу Казан, по заповед на царя в Муром са издигнати няколко църкви, включително главната катедрала на Спасо-Преображенския манастир. Икономическият просперитет на манастира се свързва и с името на Иван Грозни, който опива множество земи и владения на манастира. В описанията на Муром в средата на 17 век манастирът е посочен като „сграда на суверена“.

През вековете манастирът сменя игумени и разширява териториите си. Така по време на управлението на патриарх Никон Преображенският манастир на Спасителя остава крепост на староверците и отказва да се подчини на нововъведенията. За което игуменът, въпреки покаянието, беше заточен в Кирило-Белозерския манастир.

През 1887 г. в манастира е донесено точно копие на иконата на Божията Майка „Скороапостол” от Атон. И нагоре началото на XIXвек храмът активно се застроява и реконструира.

След революцията от 1917 г. игуменът на манастира е обвинен в съучастие във въстанието, манастирът е затворен, като остава действаща само енорийската църква. Но и това не продължи дълго. През 20-те години на миналия век храмът е превърнат в музей, но през 1929 г. помещенията на манастира са заети от военни и части на НКВД.

Възраждането започва през 1990 г. след писмо от жители на града с молба за възстановяване на храма.

Пет години по-късно властите отговарят на писмото, военната част напуска манастира, в манастира е назначен игумен, започва възстановяването. До 2009 г. реконструкцията е завършена и същата икона на Божията Майка „Бързослушлива“ се завръща в манастира.

Троице-Сергиевата лавра, Московска област, 1337 г.

Манастирът е основан от Свети Сергий Радонежки. Това е най-големият мъжки манастир в Русия православна църква, център на духовен и социален живот. Монасите се бориха с татаро-монголското иго, по-късно през Смутно времеманастирът активно се противопоставя на измамниците, които посегнаха на властта. По време на царуването на Иван Грозни се отдава особено значение на превръщането на манастира в надеждна крепост близо до Москва, по това време дървените стени са заменени с каменни крепости.

Манастирът разполага с уникална библиотека: дълги годинитук са събрани уникални старопечатни и ръкописни книги. През 1744 г. манастирът получава почетното име Лавра. От 1814 г. на територията на лаврата се намира Московската духовна академия, най-старото учебно заведение.

Зад олтара на Лаврата И.А. Аксаков, В.В. Розанов.

В манастира се съхраняват мощите на Свети Сергий Радонежки, почитан от православните, чудотворни икониТихвинска и Черниговска Богородица и редица други.

Манастир Благовещение

Ейджи Кудо/flickr.com

Манастирът е основан в годината на основаването на Нижни Новгород - през 1221 г. Но няколко години по-късно той е напълно разграбен и опожарен, а сто години по-късно нововъзстановеният манастир е покрит със сняг. Жителите загинаха, а сградите бяха разрушени.

Според легендата митрополит Алексий видял разрушения манастир и се заклел пред Бога, че ако походът срещу Ордата завърши успешно, той ще възстанови манастира. Митрополитът се завърна с чест, като Излекувал жена си от слепота Татарски хан. Набезите спират и обетът е изпълнен през 1370 г. Тази дата може да се счита за второто раждане на манастира.

Сред настоятелите на манастира е Осип Ермолов, пряк предшественик на генерал Ермолов.

През 18 век в манастира е намерен ръкописен кондакар, който се е наричал Благовещение или Нижни Новгород.

След революцията манастирът е затворен, а след войната в сградата на Аликсиевската църква е основан планетариум, който съществува там до 2005 г.

През 2007 г. е монтиран порцеланов иконостас в църквата "Св. Алексий". Подобни има само в няколко църкви в Москва, в Екатеринбург и на Валаам.

Преди революцията в манастира имаше копие на Корсунската икона на Божията майка, която оцеля няколко пожара, но този път беше изгубена. Направен е вече актуализиран списък към възстановения манастир.

Псковско-Печерски манастир

Александър Козлов / flickr.com

Летописите на манастира сочат, че още преди полагането на камъка на първата катедрала на манастира, ловците са чули пеене в гората. И по-късно, когато земите бяха дадени на местни селяни, когато дърветата бяха отсечени под корените на един от тях, се отвори вход към пещерата с надпис „Пещери, създадени от Бога“. Известно е, че в този район някога са живели монаси, избягали от набезите на кримските татари. Киево-Печерска лавра. По-късно, вече през 1473 г., близо до потока е изкопан Каменец. На това място е основан манастир.

Това е един от малкото манастири, които не са спрели живота си в съветско време. Но по време на Великата отечествена война стените и сградите са силно повредени от нацистката артилерия. След войната седем валаамски старци дойдоха в Псково-Печерския манастир. Много игумени и монаси, които са служили тук, по-късно са канонизирани за светци. Общата дължина на пещерите е около 35 метра. Температурата в долните пещери е 10 градуса.

Псковско-пещерският манастир е място за поклонение на православните от цял свят. Тук е започнал своя монашески път епископ Тихон Шувкунов. Въз основа на неговите бележки е заснет филмът „Псковско-пещерският манастир“, а през 2011 г. е публикувана книгата „Нечестиви светци и други истории“, където много глави са свързани с Псковския манастир.

Введенская Оптина Пустин

Точната дата на основаването на манастира е неизвестна, но според легендата на тези места в края на 14 век разкаялият се разбойник Опта основал убежище за старейшини и старици, живеещи в различни отдели под ръководството на един изповедник .

В продължение на много векове пустинята сменя ментори и се разширява. На територията се появиха катедрали, трапезария, килии. Тук се заселвали и отшелници, хора, които дълго време живеели в уединение и уединение. Известно е също, че Владимир Соловьов довежда в Оптина Ермитаж Фьодор Достоевски, който току-що е загубил сина си. Веднага великият писател загребва някои подробности от живота на монасите, които по-късно оформят страниците на „Братя Карамазови“. Прототипът на стареца Зосима от романа е старецът Амвросий, който по това време живее в скит и по-късно е канонизиран след смъртта си.

По съветско време Оптина Пустин също е разрушена и затворена. Отначало имаше селскостопанска артел, а след това къща за почивка Горки. А по време на Великата отечествена война на територията на манастира са разположени военна болница и филтрационен лагер на НКВД. По-късно тези сгради ще бъдат прехвърлени на военното поделение, което ще напусне територията едва през 1987 г. Година по-късно в стените на манастира се отслужва първата Божествена литургия.

Валаамски Спасо-Преображенски манастир

Според една легенда Андрей Първозвани издигнал каменен кръст на мястото на бъдещия манастир, а според друга легенда двама монаси - Сергий и Герман - основали монашеско братство на Валаам. Първото споменаване през 1407 г. се счита за година на основаване на манастира. Един век по-късно на острова живеят около 600 монаси, но постоянните набези на шведите довеждат икономиката до запустение.

След края на Северната война територията на манастира се разраства с нови земи и катедрали.

По време на войната в манастира е организирано училище за боцмани и каютни момчета, които отиват да защитават Ленинград. През 1950 г. в манастира е организиран Дом на инвалидите от войната и труда.

Десетилетие по-късно на светия остров пристигат първите туристи, за които е организиран музей-резерват. Поради нарастващата популярност на мястото, през 1989 г. е решено манастирът да бъде прехвърлен към Ленинградската епархия. На 13 декември шестима монаси стъпват на острова.

Около половината от онези, които се опитват да започнат монашески живот на Валаам, напускат острова. Всяка година около 100 хиляди поклонници пристигат във Валаамския манастир, 90 хиляди от които са туристи.

На Валаам се намират мощите на основателите на манастира Свети Сергий и Герман Валаамски, чудотворната икона на Божията Майка "Валаам", изцеление от болести, и иконата на Св. праведната Аннапомага при безплодие.

Манастирите на Русия винаги са били непоклатима крепост на православната вяра в нашата земя. В Русия има много свети места, където всяка година стотици хиляди поклонници идват да се молят и да молят за божествена помощ. И всеки от манастирите има своя, най-често много трудна история. Много монашески обители се намират на труднодостъпни места, казват, че са защитени от самата природа и провидението. Днес ще ви запознаем с десет руски манастира, в които православните жители на нашата страна ходят на поклонение през цялата година, в опит да намерят смисъла на живота и да измолят прошка за греховете си.

Манастирът Св. Юриев е построен през 1030 г. по заповед на княз Ярослав Мъдри при извора на река Волхов от езерото Илмен. Първоначалната сграда - катедралната църква "Св. Георги" е била дървена, а след това през 1119 г. по заповед на княз Мстислав Велики е положена каменна катедрала "Св. Георги". През седемдесетте години на осемнадесети век започва секуларизацията на манастирските имоти и този манастир, след като е загубил повечетоимотите запустяха. Възстановяването му започва с идването на власт в манастира през 1822 г. на архимандрит Фотий Спаски, който не само е облагодетелстван от руския император Александър Първи, но и подпомаган от най-богатата меценатка графиня Анна Орлова-Чесменская. По това време в манастира се извършват постоянни реставрационни и строителни работи, в резултат на което се появяват: западната сграда и църквата "Вси светии", красивата Спаска катедрала, сградата на Източния Орлов и монашеските килии, северната сграда и църквата „Въздвижение на кръста Господен“, южната сграда и болничната църква „Горящият храст“. По-късно, вече през 1841 г., тук е построена камбанария. Но този руски манастир не процъфтява дълго, тъй като през 1921 г. държавата решава да експроприира имота и неговите ценности. И ако през 1924 г. в Юриев все още има шест църкви, то през 1928 г. има само единствената действаща църква на Светия кръст. В периода от 1932 до 1941 г. тук се намира инвалиден дом на името на Яков Свердлов. По време на Великата отечествена война на територията на бившия манастир стояха германски, испански военни части, военни части на балтийските колаборационисти и тогава сградите на манастира бяха значително разрушени. В края на войната и почти до началото на деветдесетте години на ХХ век тук има обществени институции: поща, техникум, техникум, музей, магазин, художествен салон. Но на 25 декември 1991 г. монашеският комплекс от сгради е прехвърлен под юрисдикцията на Новгородската епархия и до 1995 г. тук се е събрала монашеска общност. През 2005 г. в манастира е открито духовно училище. Днес многобройни поклонници отиват в този манастир, те бързат да се поклонят на съхраняваните тук светини: мощите на св. Теоктист Новгородски, както и мощите на блажената принцеса Теодосия Владимирска, за да се помолят пред иконата на Майката на Бог "Горимата купина", намираща се в братската сграда, и иконата на великомъченик Георги Победоносец. Можете да стигнете до тази свята обител на Русия с автобус от град Велики Новгород, тъй като се намира само на пет километра от него. От Москва до Велики Новгород много поклонници пътуват с кола, разстояние от петстотин километра им отнема шест до седем часа.

2. Кирило-Белозерски манастир във Вологодска област, град Кирилов. Историята на появата на този манастир започва през 1397 г., когато след чудотворно видение и заповед на Пресвета Богородица архимандритът на Симоновския манастир Кирил изкопава пещера на брега на Сиверското езеро, заобиколена от непроходими гори. И неговият спътник, монахът Ферапонт, също изкопал землянка, но малко по-далеч. Тези две землянки полагат основите на известния Кирило-Белозерски манастир тук, чиято територия се разраства значително до петнадесети век, а търговията на местни монаси с риба и сол превръща манастира в голям по това време икономически център. С течение на времето на територията на скита се появиха няколко монашески обители: Ивановска, Горицкая, Нило-Сорская, Ферапонтов манастир. Манастирът става толкова известен на територията на Русия, че през 1528 г. цар Василий Трети със съпругата си Елена Глинская идва да се моли за даването на наследник. И две години по-късно те имаха дългоочакван син - бъдещият цар Иван Четвърти Грозни. В знак на благодарност към Бога цар Василий построил на територията на манастира църквата „Отсичане главата на Йоан Кръстител“ и църквата „Архангел Гавриил“, но те не са запазили първоначалния си вид до днес, както са били често модифицирани и завършени. Този манастир се превръща във важен културен, исторически и икономически център на страната, без да губи отбранителните си функции: през 1670 г. манастирът придобива мощни каменни стени в резултат на полско-литовската намеса.

При императрица Екатерина II част от манастирските земи са извадени от църковната собственост и в монашеското селище се образува град Кирилов. По време на съветската власт през 1924 г. тук е открит музей-резерват и едва през 1997 г. манастирът е окончателно върнат под юрисдикцията на Руската православна църква, но Кирило-Белозерският музей-резерват продължава да функционира. Този музей включва безценни архитектурни ансамбли на Кирило-Белозерския и Ферапонтовския манастир, църквата "Пророк Илия" в село Ципино. Особено ценни са катедралата "Успение Богородично", построена през 1497 г., църквата "Въведение Богородично", чиято трапезария е построена през 1519 г., както и Светите порти и църквата "Йоан Лествичник", сгради от шестнадесети век, църквата "Преображение Господне". и църквата на Архангел Гавриил, също принадлежаща към шестнадесети век, и катедралата Рождество на Богородица Ферапонтов манастир, построена през 1490 г. Освен това на територията на този музей се намира Църквата на мантията, построена през 1485 г., която е най-старата дървена сграда в Русия. В музея-резерват има старинни икони, които са в отлично състояние, могат да се видят от посетителите, които се запознават с основната експозиция на музея. Има най-уникалните колекции от произведения на древноруската живопис, примери за шиене, както и археологически паметници и народно изкуство, освен това колекция от най-редките ръкописни книги.

Този най-стар монашески манастир е основан в Русия от Светия княз Страстотерпец Глеб Владимирович, който получава град Муром на царуване, но тъй като по това време градът е завладян от езичници, той основава своя княжески двор малко по-високо по Ока , на висок речен бряг, изцяло обрасъл с гори. Тук княз Глеб Муромски организира първия православна църква, като го именува на името на Всемилостивия Спасител, както и монашеската обител. Много благочестиви праведници посетиха това свято място в Русия, включително светите благородни князе Петър и Феврония, известни Муромски чудотворци и покровители на семейството и брака, както и св. Василий Първи Рязански и Муромски, който пристигна тук, за да подкрепи Муромско стадо след разрушаването на манастира през 1238 г. от войските на хан Бату. В средата на шестнадесети век по заповед на цар Иван Грозни в Муром са построени няколко църкви и главната катедрала на Спасо-Преображенския манастир. През 1887 г. в този руски манастир от Света Атон е донесено копие на иконата на Божията майка „Скороапостол“. По време на революцията от 1917 г. тя е затворена, само енорийската църква остава активна и дори тогава само до двадесетте години, когато църквата става музей. А през 1929 г. манастирът е предаден на разположение на военните и части на НКВД. Възраждането на този известен древен манастир в Русия започва през 1990 г., а реконструкцията му е завършена през 2009 г., а иконата на Божията Майка "Скорослушница" е върната на полагащото й се място.

4. Манастирът на Света Троица Сергиева лавра в град Сергиев Посад, Московска област. Тази света обител на Русия е основана през 1337 г. от Свети Сергий Радонежки. В продължение на много векове този голям манастир в нашата страна е бил най-големият център на духовно просвещение, обществен живот и руска култура. През годините лаврата е натрупала огромна и уникална библиотека от ръкописни и старопечатни книги. Когато в началото на седемнадесети век този манастир с неговите три хиляди жители е обсаден от тридесетхилядна полско-литовска армия, защитниците на святото място показват смел пример на борба за своята вяра и свобода. Това време беше белязано от множество чудотворни явления, включително самия основател на манастира - Свети Сергий Радонежски, други Божии светии и това беше потвърждение на небесното покровителство за монасите от лаврата, което не можеше да не укрепи духа им . В периода от осемнадесети до деветнадесети век в околностите на Сергиевата лавра израстват малки манастири: манастирът Витания, Боголюбски, Чернигов-Гефсемански скитове, скитът Параклит - там са се трудили много прекрасни старци, които в крайна сметка признава целият свят . През 1814 г. Московската духовна академия се помещава в Троице-Сергиевата лавра, чиято сграда е пострадала по време на пожарите от 1812 г. в Москва. Мнозина намериха своето място за почивка в Лаврата известни хора: писател I.S. Аксаков, философ, писател и дипломат К.Н. Леонтиев, религиозният философ В.В. Розанов, както и други дейци на руската култура. През 1920 г. Троице-Сергиевата лавра е затворена, поставяйки там Историческия и художествения музей, а част от сградите са прехвърлени в частни жилища. Този руски манастир започва да се възражда през 1946 г. И днес многобройни поклонници идват в този манастир, за да се поклонят на мощите на един от най-почитаните светци в Русия - Свети Сергий Радонежски, а също и да се помолят на чудотворните икони, намиращи се в Лаврата - Дева Мария от Тихвин и Чернигов.

Този голям мъжки манастир в Русия започва своята история с основаването на известните си пещери, които са открити осемдесет години преди основаването на самия скит, което е през 1392 г. Преди това на склона на Света гора, където сега се намира манастирът, е имало непроходима гора и местен селянин, който сечел там дървета, видял под корените на едно от тях вход към пещера, над която имало надпис : „Бог построи пещера.“ Според легендите в тях са се скрили монаси, избягали от Киево-Печерската лавра по време на поредния набег на кримските татари. А манастирът е основан от семейна двойка: свещеник Йоан Шестник с майка Мария. Те се заселили в тези пустинни места, за да се оттеглят от света. Преди смъртта си Мария взе тонзурата и името Васа, когато умря, съпругът й, след като погреба тялото, погреба ковчега на входа на тези пещери. Но когато на следващия ден дойде на гроба, видя, че ковчегът е на повърхността. Той отново заровил ковчега, но чудото се повторило и той разбрал, че това е волята Божия, тогава свещеникът издълбал ниша в стената на пещерата и поставил ковчега в нея. Оттогава обитателите на манастира започват да се погребват по този начин. Чудеса край гроба на монахиня Васа стават и днес.

В началото на ХХ век тук се случи инцидент, който шокира вярващите: вандалите искаха да отворят този ковчег, но от него избухна огън, който пееше чудовищата, между другото, следите от този чудотворен огън все още се виждат на ковчегът. Самият отец Йоан също приема монашески постриг и името Йона. До 1473 г. той завършва първата манастирска църква, по това време тя е главната катедрала на манастира и носи името на Успение Богородично. Храмът е осветен на 15 август 1473 г., това е официалната дата на основаването на Псково-Пещерския манастир. Мощите на неговите основатели и до днес се намират близо до входа на древните пещери. И до тях се извиват опашки от жадни за помощ поклонници. Можете да се покланяте на мощите всеки ден от десет сутринта до шест вечерта. А в пещерите, през годините на съществуването на манастира, са били погребани почти десет хиляди души, така че това е цял подземен град, със своите галерии-улици. Този манастир става един от малкото руски манастири, които не спират да работят през съветската епоха, но по време на Великата отечествена война сградите му са значително повредени от нацистките артилерийски удари. След войната започва неговото възстановяване и днес Псковско-Пещерският манастир е популярно място за поклонение на православни християни от цял свят.

Този мъжки манастир в Русия е построен през четиринадесети век с благословията на св. Сергий Радонежски, героят на Куликовската битка и най-близкият сподвижник на княз Дмитрий Донской - Дмитрий Михайлович Боброк-Волинец. Княз Дмитрий Донской, след като победи Мамай през септември 1380 г., даде обет, че ще построи света обител в името на Рождество Богородично, което беше направено година по-късно, през 1381 г. На дяла на този монашески скит се падна да оцелее както през жестокото царуване на Иван Грозни, така и през напрегнатия период от царуването на Борис Годунов, Голямата смута, реформите на Екатерина Велика и след революцията от 1917 г. манастирът е напълно затворен, организирайки на територията му складове, гаражи за селскостопанска техника. И едва през 1991 г. Бобреневският манастир започва да се възстановява, за да може да изпълнява основните си функции. Основната светиня на манастира е чудотворната Феодоровска икона, този древен образ е украсен със сребърна риза, украсена с скъпоценни камънии перли. Тази икона на Божията майка е покровителка на булките, закрилница семейно щастие, раждане на деца при бездетни двойки, асистент при тежки раждания.

7. Белопесоцки манастир Света Троица в град Ступино, Московска област. Този манастир е основан в края на петнадесети век от монах Владимир на петдесет километра от град Серпухов на Бели пясъци, на левия бряг на река Ока. С течение на времето игумен Владимир започва да се почита като местен светец. В официални източници манастирът, тогава все още мъжки манастир, се споменава за първи път през 1498 г., когато получава гори и земи от московския княз Иван Трети Велики. Властите на страната бяха много заинтересовани от укрепването на тази руска граница, така че още през втората половина на шестнадесети век почти всички нейни сгради бяха направени от камък. По време на Смутното време светата руска обител е опустошена, но отново процъфтява и се възстановява, а до деветнадесети век става напълно независима. Но напред, трудно изпитание очакваше нейните братя: през 1918 г. монасите, изведени извън оградата на манастира, бяха застреляни. Тук те организираха общежитие за работници и затворници, а по време на войната поставиха гвардейския корпус на генерал Белов, когато войната приключи, те направиха складове. Възстановяването на манастира започва едва в края на 80-те години на ХХ век, а от 1993 г. тук отново започва монашески живот. Хиляди страдащи, болни, нуждаещи се поклонници са привлечени в Тихвинската църква на Белопесоцкия манастир Света Троица, за да се помолят на чудотворната икона на Божията Майка - "Успокой моите скърби". Молитвите наистина й помагат. И започнали да почитат иконата като чудотворна през XVII век, когато умираща болна сънувала и й било казано, че ако се помоли на иконата, донесена от църквата "Св. Никола", за изцеление, ще оздравее. И тя искрено се помоли за вярата си и по чудо оздравя. Оттогава има много чудеса, които се случват след молитва пред иконата.

8. Висоцки манастир в град Серпухов, Московска област. Този манастир е построен на левия бряг на река Нара, с благословията на св. Сергий Радонежски през 1374 г., серпуховският княз Владимир Андреевич Храбрият, който е бил съратник и братовчед на великия княз Димитрий Йоанович Донской. Любимият ученик на Сергий Радонежски - Атанасий е назначен за първи настоятел на Серпуховския манастир. Манастирът имаше важна стратегическа позиция, тъй като град Серпухов беше една от отбранителните граници на Московското княжество от юг и тук не беше много спокойна ситуация: непознати и разбойници често атакуваха. До началото на ХХ век манастирът става един от най-удобните в Русия, а по съветско време тук е разположен полк от латвийски стрелци, след това - затвор, когато Великият Отечествена война, дадени за частно жилищно строителство и за разполагане на складове. Възраждането на манастира на това свято място в Русия започва през 1991 г.

Основната ценност на Висоцкия манастир е чудотворната икона на Пресвета Богородица "Неизчерпаема чаша", която изцелява страдащите от пиянство и наркомания. Тази икона започна да показва чудеса, след като един силно пиян селянин сънувал сън, в който сивокос старейшина му наредил да отслужи молитви на иконата на Неизчерпаемата чаша в манастира Висоцки, но бедният човек казал, че няма пари за пътя и краката го болят, така че да стигна до този храм. Старецът постоянно му се явявал насън, настоявайки за поклонение пред иконата на Божията майка. Веднъж благочестива жена се смилила над пияницата и намазала краката му с лечебен мехлем, за да потегли. След като стигнал до манастира, поклонникът започнал да разпитва монасите за тази чудотворна икона и те казали, че в техния манастир няма такава икона. Тогава селянинът се опита да го опише и тогава послушниците разбраха, че дори не става въпрос за икона, а за живописен образ, изписан в един от коридорите на манастира, който на практика беше пренебрегнат. Селянинът се помолил на Божията майка за изцеление от пиянска болест и тя го дарила с пълно възстановяване. Иконата е наречена чудотворна и оттогава пътят на хората до нея не е обраснал от болните от наркомании и пиянство, както и от техните страдащи роднини и приятели.

9. Света Троица Серафимо-Дивеевски манастир в село Дивеево, област Нижни Новгород. Серафимо-Дивеевският манастир заема специално място сред светите руски манастири. Основана е през 1780 г., след като продаде цялото си имущество, монахиня Александра, познати на светакато Агафия Семьоновна Мелгунова. Тя сънувала насън Дева Мария, която посочила мястото, където трябвало да бъдат построени две големи църкви: едната в чест на иконата на Божията майка „Живоносен извор“, а другата в чест на Успение Богородично. Пресвета Богородица. След смъртта на схимонахиня Александра през 1789 г. старейшините на Саров въвеждат нов изповедник на сестрите - йеродякон на Саровския манастир отец Серафим. Той инструктира духовните деца да ходят и да се молят на гроба на основателя на манастира, погребан близо до стените на Казанската църква, там често се случват чудеса и чудотворни изцеления, които продължават и до днес. През 1825 г. Серафим Саровски има чудотворно видение на Божията Майка, която заповяда да се създаде още един девически манастир в село Дивеево. Тук, с благословението на Божията майка, се запуши източник на лечебна вода, който по-късно беше наречен "Изворът на отец Серафим". Серафимо-Дивеевският манастир преживява своя духовен разцвет с идването на игуменката Мария, при която се увеличава броят на сестрите на манастира, красивата катедрала Троица, величествените църкви: Александър Невски и Равноапостолната Мария Магдалена са издигнати . В Almshouse също беше открита църква в чест на иконата "Радост на всички, които скърбят". През 1905 г. те започнаха да строят нова голяма катедрала тук, но революцията от 1917 г. и смяната на властта попречиха. През 1927 г. тази света обител е затворена, куполите на няколко църкви са съборени, каменната ограда е разрушена, а гробището е унищожено. И едва през 1991 г. Дивеевският манастир започва да работи отново. Към днешна дата тук работят и работят сто и четиридесет сестри: катедралата "Света Троица", църквата в чест на Рождество Христово, църквата в името на Рождество Богородично. До момента се възстановяват други разрушени храмове и се възстановява територията на манастира. Катедралата Троица на този манастир е особено почитана от поклонниците, защото има реликви Преподобни СерафимСаровски, както и дрехи и вещи, които някога са му принадлежали: расо, обувки, вериги и бомбе. Манастирът разполага с няколко извора, известни с лечебната си сила. В светилището с мощите на Серафим Саровски идва всеки, който копнее за неговата благодатна помощ и изцеление.

10. Санаксарски манастир Рождество Богородично в град Темников, Мордовия. Този манастир е основан през 1659 г. в покрайнините на град Темников, на брега на река Мокша, сред вековни борови гори и водни поляни. Манастирът е получил името си заради намиращото се наблизо малко езеро Санаксар. Но сто години след основаването си, манастирът усеща липса на средства, така че е определен за проспериращата Саровска пустиня. И манастирът започва активно да се развива и изгражда, особено когато старецът Феодор Ушаков става негов ректор през 1764 г. Днес ансамбълът на Санаксарския манастир е най-големият и добре запазен градоустройствен паметник в Русия от периода втората половина на ХVІІІ – началото на ХІХ в. в бароков стил. Основните особено почитани светини на този манастир са мощите на светиите: св. Теодор, праведният воин Теодор, св. Александър Изповедник, както и две чудотворни икони на Божията майка. В манастира можете да отседнете в хотел. Поклонниците, които са посетили Санаксари, носят у дома масло, взето от чудотворната Казанска икона на Божията майка, която лекува различни болести, в манастира ще научите за случаи на чудотворно възстановяване, дори от рак. Всички оздравели трябва да се върнат обратно в манастира, за да донесат своя благодарствен дар към иконата на Божията Майка: пръстен, верижка и просто нещо ценно. Можете да видите, че тази икона е напълно окачена с подаръци. Има и друга чудотворна икона на Богородица Феодоровска, която също върши много чудеса.

Днес говорихме за интересните и известни свети манастири на нашата Русия, които са невероятно популярни сред поклонниците, търсещи духовно и физическо изцеление, пречистване и напътствие по пътя на истинската вяра.

Соловецкият манастир е независим манастир на Руската православна църква. Намира се в Бяло море на Соловецките острови. Основата на манастира пада през 40-те години на XV век, когато монахът Зосима и неговият приятел избират Големия Соловецки остров за място на пребиваване. Той направи такъв избор неслучайно - преподобният мечтаеше за църква с безпрецедентна красота.

Разпознавайки съня си като знак свише, Зосима се зае да построи дървен храм със страничен параклис и трапезария. С издигането й той почете Преображение Господне. След кратко време Зосима и Герман построили църква. С появата на тези две сгради, които по-късно стават главни, започва уреждането на територията на манастира. Впоследствие архиепископът на новгородския манастир издава документ, потвърждаващ вечната му собственост върху Соловецките острови.

Свято-Введенская Оптина Пустин е ставропигиален манастир, чиито служители са мъже монаси. Негов създател е разбойникът Опта, или Оптия, който в края на XIV век. се покаял за делата си и приел монашество. Като духовник е известен под името Макарий. През 1821 г. към манастира е построен скит. В него се заселили т. нар. отшелници – това са хора, прекарали дълги години в пълна самота. Наставник на манастира бил „старец“. С течение на времето Оптина Пустин се превърна в един от водещите духовни центрове. Благодарение на многобройни дарения територията му е попълнена с нови каменни сгради, мелница и земя. Днес манастирът се счита за исторически паметник и има друго име - "Музей на Оптинския скит". През 1987 г. той влиза в списъка на обектите на Руската православна църква.

По това време на Самсоновата поляна се е намирал Новодевическият манастир, построен през 16 век. Сега тази местност се нарича Момино поле. Катедралната църква към манастира е построена по подобие на катедралата Успение Богородично - "съсед" на Московския Кремъл. Манастирските стени и кули са строени през 16-17 век. Като цяло архитектурата на манастира предава московския бароков стил. Манастирът дължи славата си на семейство Годунов. Преди да бъде избран за цар, тук е живял Борис Годунов със сестра си Ирина. Ирина Годунова взе пострижение с името Александър и живееше в отделни стаи с дървена кула. В края на XVI век. територията на манастира е допълнена с каменни стени и дузина кули. По външния си вид те приличаха на сградите на Кремъл (имаше квадратни кули в стените и кръгли в ъглите). Горните им части бяха подрязани със зъбци. Днес Новодевическият манастир съчетава едновременно музей и манастир.

Кирило-Белозерският манастир се намира на брега на Сиверското езеро. Дължи появата си на монах Кирил, който я основава през 1397 г. Строежът започва с подреждането на килия-пещера и поставянето на дървен кръст над нея. През същата година се състоя освещаването на първата светиня - дървена църква, преустроена в името на Успение на Пресвета Богородица. Към 1427 г. в манастира има около 50 монаси. През първата половина на XVI век. в манастира започва нов живот- всички московски благородници и царе започнаха редовно да се събират в него на поклонение. Благодарение на богатите си дарения монасите бързо застрояват манастира с каменни сгради. Основната му забележителност е катедралата "Успение Богородично". Появила се през 1497 г., тя става първата каменна сграда на север. Манастирският комплекс претърпява различни архитектурни промени до 1761 г.

Валаамският манастир е ставропигиална институция на Руската православна църква, която заема островите на Валаамския архипелаг (Карелия). Първото споменаване за него се среща в хрониките от XIV век. И така, „Легендата за Валаамския манастир“ информира за датата на основаването му - това е 1407 г. След няколко века в манастира живеят 600 души монаси, но поради многократни нашествия на шведски войски островът започва да откажеш. След още 100 години територията на манастира започва да се запълва с килийни сгради и помощни помещения. Но основните сгради на манастирския двор бяха църквата "Успение Богородично" и катедралата "Преображение Господне". Желаейки да създадат Новия Ерусалим от собствения си манастир, валаамските аскети използваха имената от новозаветния период, когато подреждаха неговите сюжети. През годините на своето съществуване манастирът е претърпял много промени и до днес остава един от привлекателните исторически паметници на Русия.

Александър Невската лавра е основана през 1710 г. на кръстовището на река Монастирка с Нева. Решението за построяването му е взето от самия Петър I, който желае да увековечи победата над шведите през 1240 и 1704 г. в този район. През XIII век. Александър Невски се бие с орди от шведи, така че по-късно е канонизиран за добри дела пред Отечеството. Манастирът, построен в негова чест, е наричан от народа Александровската църква и с построяването му започва разширяването на територията на Александро-Невския манастир „Света Троица“ или лаврата. Прави впечатление, че манастирските сгради са били разположени „в мир“, т.е. във формата на буквата "П" и украсена с църкви в ъглите. Озеленяването на двора беше градина с цветна градина. 12 септември е признат за основен празник на лаврата - именно на тази дата през далечната 1724 г. са пренесени светите мощи на Александър Невски.

Троица Сергиева лавра

Троицко-Сергиевата лавра е основана през първата половина на XIV век. Преподобни Сергий Радонежски, син на обеднял благородник. Според плана на духовника дворът на манастира е подреден под формата на четириъгълник, в центъра на който над килиите се издига дървената катедрала Троица. За ограда на манастира е служила дървена ограда. Над портите имаше малка църква, посветена на Св. Дмитрий Солунски. По-късно такъв архитектурен план е възприет от всички останали манастири, което потвърждава мнението, че Сергий е "глава и учител на всички манастири в Русия". С течение на времето църквата Свети Дух се появи близо до катедралата Троица, чиято сграда съчетаваше храм и камбанария („като под камбаните“). От 1744 г. величественият манастир е преименуван на Лавра.

Спасо-Преображенският манастир е монашеска обител в Муром, основана от княза страстотерпец Глеб. След като получи града като наследство, той не искаше да се установи сред езичниците, затова реши да оборудва княжеския двор нагоре по течението на Ока. След като избра подходящо място, Глеб Муромски построи върху него първия си храм - така увековечи името на Всемилостивия Спасител. По-късно той го допълва с монашеска обител (помещенията са използвани за обучение на жителите на Муром). Според хрониката "Манастирът на Спасителя на Бор" се появява през 1096 г. Оттогава много духовници и чудотворци са посетили стените му. С течение на времето на територията на манастира се появява Спаската катедрала - чрез нейното изграждане Иван Грозни увековечи датата на превземането на Казан. За подреждането на помещенията на новия храм царят отделя икони, църковна утвар и литература, дрехи за служители. През втората половина на 17 век е построена църквата „Света Покрова“ с камери, пекарна, мукозейна и кулинария.

Серафимо-Дивеевският манастир е манастир, основан през втората половина на 18 век. Основата на Казанската църква е положена за първи път със средства на майка Александра. Пахомий, майстор, известен със строителството на Саровската пустиня, се занимава с освещаването му след завършване на строителството. Църковните помещения са оборудвани с 2 параклиса – на името на архидякон Стефан и на Св. Николай. Тогава в Дивеево се появиха катедралите Троица и Преображение. Последният е построен на солидни дарения, тъй като за първи път в конструкцията му е използван стоманобетон (по-рано такъв материал не е бил използван при изграждането на светилища). Но главният храм тук е катедралата Троица, в която са погребани мощите на Серафим Саровски. В храма с мощите на светеца специално се събират всички, които искат да получат благодатна помощ и изцеление.

Муромският Спасо-Преображенски манастир („Спасски на Бор“) е манастир, разположен в град Муром, на левия бряг на река Ока. Най-старият монашески манастир в Русия е основан от княз Глеб (първият руски светец, син на Великия кръстител на Русия Киевски князВладимир). След като получи град Муром като свое наследство, светият княз основава княжеския двор по-високо от Ока, на стръмен бряг, обрасъл с гори. Тук той построил храм в името на Всемилостивия Спасител, а след това и монашеска обител.

Манастирът се споменава в летописни източници преди всички други манастири на територията на Русия и се появява в "Повестта за отминалите години" под 1096 г. във връзка със смъртта на княз Изяслав Владимирович под стените на Муром.

В стените на манастира са живели много светии: св. Василий, епископ Рязански и Муромски, светите князе Петър и Феврония, Муромските чудотворци, Св. Серафим Саровски посети своя спътник, светия старец на Спаския манастир Антоний Грошовник.

Една страница от историята на манастира е свързана с цар Иван Грозни. През 1552 г. Грозни отива в Казан. Един от пътищата на неговия рати минаваше през Муром. В Муром царят организира преглед на армията си: от високия ляв бряг той наблюдава как воините преминават на десния бряг на Ока. Там Иван Грозни даде обет: ако превземе Казан, ще издигне каменен храм в Муром. И той удържа на думата си. С негов указ през 1555 г. в града е издигната Спаската катедрала на манастира. Императорът дарява на новата църква църковна утвар, одежди, икони и книги. През втората половина на 17 век в манастира е построена втората каменна църква „Покров Богородична“.

Царуването на Екатерина Велика не се отрази най-добре на живота на манастира - тя издаде указ, според който манастирите бяха лишени от имоти и парцели. Но Спасо-Преображенски оцелява. През 1878 г. от Света гора Атон настоятелят архимандрит Антоний донася в манастира иконата на Божията Майка „Скорбослушница”. Оттогава той се превърна в главната светиня на манастира.

След революцията от 1917 г. причината за затварянето на Преображенския манастир е обвинението на неговия настоятел Муромски епископ Митрофан (Загорски) в съучастие във въстанието, което се състоя в Муром на 8-9 юли 1918 г. От януари 1929 г. Спаският манастир е окупиран от военните и отчасти от отдела на НКВД, в същото време започва унищожаването на манастирския некропол и на цивилни граждани е отказан достъп до неговата територия.

През пролетта на 1995 г. военно поделение № 22165 напуска територията на Спаския манастир. За наместник на възраждащата се обител е назначен йеромонах Кирил (Епифанов), който е посрещнат с пълно опустошение в древната обител. През 2000-2009 г. манастирът е основно ремонтиран с подкрепата на Сметната палата на Руската федерация.

"Спаси ме, Боже!". Благодарим ви, че посетихте нашия сайт, преди да започнете да изучавате информацията, моля, абонирайте се за нашата православна общност в Instagram Господи, спаси и спаси † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Общността има над 60 000 абонати.
Има много от нас, съмишленици, и ние растем бързо, публикувайки молитви, изказвания на светци, молби за молитва, публикувайки своевременно полезна информацияза празници и православни събития... Абонирайте се. Ангел пазител за теб!

Православните манастири в Русия не са просто списък от църковни сгради, те са хранилище на светилища на архитектурата, православни реликви, всяка от които е внимателно пазена като исторически паметник, като велико наследство за потомството, като най-святото нещо, което всеки Кристиян има. И което е характерно, всички са активни, което означава, че вярата живее и ще живее вечно в сърцата на хората.

Сред огромния списък от обители значителна част е заета от жени. Някога всеки от тях е бил отворен, за да приюти млади момичета и жени в своите обители, за да търсят смисъла на живота, да се отърват от страданието, да предоставят помощ и подкрепа в трудни житейски ситуации. В края на краищата, като правило, жените отиваха в манастири, които са преживели много страдания в живота си или тези, за които този път е призвание от раждането.

В храмове от този тип има единна харта, канони и правила. И всяка послушница, прекрачвайки прага на манастира, обличайки се в църковни дрехи и приемайки постриг, напълно се отказва от всичко светско, посвещава се на служение на Бога и се поверява в неговите надеждни ръце, за да стане по-близо, да получи най-важното - спасението, мир и вечна благодат.

Трябва също да се отбележи, че въпреки строгостта на тази харта, жените водят доста активен начин на живот, посвещавайки се на обслужване на манастира, а именно:

прекарвайте много време в молитва;
участват в богослужението;
извършва цялата работа по подреждането на храма;
градинарство, готвене, шиене
посвещават себе си различни видовекреативност;
оказват благотворителна помощ на различни организации и лица.

Доста често такива общности отварят болници, рехабилитационни центрове, интернати, както и училища и сиропиталища. Там работят новаци (много от тях имат специализирано образование), помагайки на болните и страдащите да се подобрят физическо здравеи морал. Подобна дейност е много необходима за околните и полезна за самите монахини, тъй като първите придобиват надежда за спасение, а вторите се посвещават на необходимата работа - оказват своята помощ и носят думите на Господа на всеки, който се нуждае от тях.

Мъжки общности

Друга доста важна роля в православния живот на страната играят манастирите на Русия. В начина си на живот те са подобни на жените, но все пак имат свои собствени отличителни черти, включително:

пълен отказ от земния живот и светските удобства (в края на краищата много често в манастира идват мъже, които в миналото са имали проблеми със закона или са били пристрастени към алкохола и наркотиците);
вярна служба за доброто на Господа и църквата (стриктно спазване на всички дисциплинарни правила);
участие в богослужения на различни теми;
безпрекословно извършване на всякакъв вид дейност, свързана с бита;
активно ангажиране в дърводелството, по-специално участие в реставрацията на различни видове църковни сгради.

В общности от този тип често се създават работилници за дървообработване, които стават известни по целия свят, тъй като са призвани да помагат в изграждането на различни църкви в Русия. А новаците често имат признанието на много от най-известните майстори по света.

Общата и най-важна черта на живота на всеки манастир, независимо дали е мъжки или женски, е стриктното спазване от неговите послушници на единен устав и определени правила за живот в екип, защото това е именно правилният път към себе си и към благословение Господне.

Манастири на Русия, православни, действащи, с чудотворни икони

В Русия има православни манастири, които са действащи и днес. Но най-важното е, че те съдържат чудотворни икони, които са били вярно почитани от християните по целия свят от векове. Това са следните светилища:

Владимирската икона на Божията майка, която се намира в църквата "Свети Никола" в Толмачи;
Тихвин - в храма на Тихвинската икона на Божията майка;
иконата „Търсене на изгубените“ - храмът на Възнесението на Словото;
"Милостиви" - Зачатиевски манастир;
Иверска икона на Божията майка – в едноименния параклис;
Угрешская икона на св. Николай;
„Утоли моите скърби“ - храмът на Св. Николай, Ковачите.

Всички тези икони са страхотна ценаи са наистина чудотворни, защото всеки от тях помага за укрепване на физическото здраве и справяне с моралните проблеми, дарява дългоочаквано смирение, вяра и Божия благодат. Православни хора от цял свят идват при тях всяка година, за да научат словото на Великия Учител и да намерят истинската си цел в живота.

православен действащи манастириРусия е не само най-великите паметници на архитектурата и историята на християнството, известни както в Русия, така и по света, но и велика сила, над което времето няма власт, защото съдържа основното - непоклатимата вяра в Господа, която осветява праведния път към истинския и истински смисъл на битието - вечния живот.

Действащи манастири в Русия, списък:

Адрианов Пошехонски манастир, Ярославска област, Пошехонски район, село Андрианова слобода, дата на основаване: 1540 г.
Александър-Афонская Зеленчукский мъжки скит, Карачаево-Черкеска република, район Зеленчукски, пос. Нижни Архиз, дата на основаване: 1889 г
Александър Невски манастир, Московска област, Талдомски район, село Маклаково, дата на основаване: 1906 г.
Алексеевският скит на Переславския Феодоровски манастир, Ярославска област, Переславски район, село Новоалексеевка, дата на основаване: края на 19 век
Амвросиев Николаевски Дудински манастир, област Нижни Новгород, Богородски район, село Подяблоное, дата на основаване: не по-късно от 2-ра половина. 14 век
Андреевски скит на Соловецкия манастир, Архангелска област, Приморски район, Соловецки острови, дата на основаване: ран. 18-ти век
Артемиев-Верколски манастир, Архангелска област, Пинежски район, пос. Нов път, основан: 1649 г
Манастир Благовещение, Астрахан, северозапад. ъгъл на ул. Съветски и ул. Калинина
Благовещение Йоно-Яшезерски манастир
(Яшеозерская пустиня) Република Карелия, Прионежски район, ур. Яшезерски манастир, дата на основаване: край. 16 век
Красноярски манастир Благовещение, Красноярск, ул. Ленина, 13-15, дата на основаване: 1995 г
Манастирът Благовещение в Дунилово, област Иваново, област Шуйски, с. Дунилово, дата на основаване: не по-късно от 1-ва половина. 17-ти век
Боголюбский мъжки развъдник на Троице-Сергиевата лавра, Московска област, Сергиев Посад, ул. Новогородная, 40А, дата на основаване: 1859 г
Богородице-Милостивски Кадомски манастир, Рязанска област, Кадомски район, Кадом, дата на основаване: 1868 г.
Богоявленски манастир, Алтайска територия, Камен-он-Оби, ул. Декабристов, 19, дата на основаване: 1997 г
Борисоглебският скит във Възкресение, Ярославска област, Переславски район, стр. Домашен ден, дата на основаване: 1888 г
Брусенски манастир, Московска област, Коломна, Съветски пер., 3, дата на основаване: не по-късно от 1-вата половина. 16 век
Важеозерски манастир (Задне-Никифоровска пустиня), респ. Карелия, район Олонецки, пос. Interposelok, дата на основаване: ок. 1520
Валаамски манастир, Република Карелия, Сортавски район, около. Валаам
Валдай Иверски Святоозерски манастир, Новгородска област, Валдайски район, Валдай, остров, Иверски манастир, дата на основаване: 1653 г.
Варлаамо-Хутински Спасо-Преображенски манастир, Новгородска област, Новгородски район, село Хутин, дата на основаване: край. 12 век
Варсонофиевски Покров-Селищенски манастир, Република Мордовия, район Зубово-Полянски, с. Покровски селищи, основан: 1996 г
Введено-Оятски манастир (Введенски Островски мъжки манастир), Ленинградска област, Лодейнополски район, село Оят, дата на основаване: не по-късно. рано 15 век
Верхне-Чусовская Казанская Трифонова женски скит, Пермска област, Чусовски район, село Красная Горка, дата на основаване: 1996 г
Владимирски скит на Валаамския манастир, Република Карелия, район Сортавалски, около. Валаам, дата на основаване: началото на 2000-те
Vladychny манастир, Московска област, Серпухов, ул. Октомври, 40, дата на основаване: 1360 г
Воронцовски Благовещенски манастир, Тверска област, Торопецки район, село Воронцово, дата на основаване: 1898 г.
Възкресенски Новодевичски манастир, Санкт Петербург, Московски пр., 100, дата на основаване: 1740 г.
Възкресенски скит на Павло-Обнорския манастир, Вологодска област, Грязовецки район, село Юношеское, дата на основаване: 1867 г.
Манастир „Вси светии Шуйски Единоверие“, Ивановска област, Шуя, [ъгъла на ул. Съветски и ул. 1-ви металистов], дата на основаване: 1889 г
Високопетровски манастир, Москва, ул. Петровка, 28, дата на основаване: XIV век.
Мъжки скит Гермогенова, Московска област, област Сергиев Посад, ур. Гермогенова пустин (2 км от с. Алферево), основан: 1913г
Гетсимански мъжки скит на Троице-Сергиевата лавра, Московска област, Сергиев Посад, ул. Пролет, дата на основаване: 1843 г
Гледенски Троицки манастир, Вологодска област, Великоустюгски район, село Морозовици, дата на основаване: края на 12-13 век.
Скит Голгота-Разпятие, Архангелска област, Приморски район, Соловецки острови, около. Анзер, скит Голгота-Разпятие, дата на основаване: 1713 г.
Десятък Рождество манастир, Велики Новгород, ул. Десятък, дата на основаване: не по-късно от 1-вата третина на 14 век.
Дивногорски Успенски манастир, Воронежска област, Лискински район, х. Дивногорие, дата на основаване: 1653г
Дмитриевски Дорогобужски манастир, Смоленска област, Дорогобужски район, Дорогобуж, ул. Интернешънъл, 16, дата на основаване: 1998 г
Манастирът на Екатерина, Твер, ул. Кропоткина, 19/2, дата на основаване: 1996 г
Елизабетинска женска общност, Тверска област, Зубцовски район, ур. Елизаветино (1 км северозападно от село Старие Горки), дата на основаване: нач. 20-ти век
Манастир на всички светии, които светеха в руската земя, Забайкалски край, област Чита, пос. Атамановка, дата на основаване: 2001 г
Женски скит на иконата на Божията майка Йерусалимска, област Калуга, район Людиновски, ур. Maninskiy Khutor (3 км североизточно от село Кретовка), дата на основаване: 1917 г.
Задонски Богородице-Тихоновски Тюнински манастир, Липецкая област, Задонски район, с. Тюнино, дата на основаване: 1867 г
Заиконоспасски манастир, Москва, ул. Николская, 7-9, дата на основаване: край. XVI – ран. 17-ти век
Мъжки скит Заоникиевская Богородице-Владимирская, Вологодска област, Вологодска област, село Лучниково, дата на основаване: 1588 г.
Золотниковская Успенская скит, Ивановска област, Тейковски район, с. Ермитаж Золотниковская, дата на основаване: 1624 г
Ивановски Владимирски манастир, Иваново, ул. Лежневская, 120, дата на основаване: 1916 г
Иверски манастир Викса, област Нижни Новгород, Викса, ул. Краснофлотская, 58, дата на основаване: 1887 г
Икони на Богородица Радост или Утешение женска общност, Московска област, област Домодедово, с. Добриних, дата на основаване: 1898 г
Инокентиевски мъжки манастир, Иркутск, ул. Академик Образцова, 1, дата на основаване: 1872 г
Манастир Йоан Богослов, Рязанска област, район Рибновски, с. Пощупово, дата на основаване: 1-ва третина на 13 век.
Йоано-Кронщадски манастир, Алтайски край, Первомайски окръг, стр. Кислуха, дата на основаване: 1996 г
Манастир Йоан Кръстител, Московска област, област Раменски, с. Денежниково, дата на основаване: 2000 г
Манастирът Йоан Кръстител, Република Татарстан, Казан, ул. Баумана, 2, дата на основаване: 1564-1568 г
Киновия на Троицката Александро-Невска лавра, Санкт Петербург, Октябрьская набережна, 16-20, дата на основаване: 1820 г.
Красногорски Богородицки манастир, Архангелска област, Пинежски район, село Красная Горка, дата на основаване: 1606 г.
Красноселски манастир Йоан Кръстител, Пермска територия, Соликамск, ул. Привокзальная, 35, дата на основаване: 1890 г
Краснохолмски Николаевски Антониев манастир, Тверска област, Краснохолмски район, село Слобода, дата на основаване: 1461 г.
Красноярск Знаменски скит, Красноярска територия, Дивногорск, ул. Кея, дата на основаване: 1888 г
Манастирът Въздвижение на Кръста, Нижни Новгород, Окски конгрес, 2а, дата на основаване: XIV век.
Скит Въздвижение на Кръста, Пермска територия, район Нитвенски, с. Говирино,
дата на основаване: ок. 2000 г
Михайло-Архангелски Уст-Вимски манастир, Република Коми, Уст-Вимски район, с. Уст-Вим, ул. Zarucheynaya, 36, дата на основаване: con. 14 век
Михайло-Афонски манастир (Михайло-Афонская Закубанска скит), респ. Адигея, област Майкоп, пос. Победа, дата на основаване: 1877 г
Манастир "Труд и молитва" Тверска област, Рамешковски район, село Волково, дата на основаване: 1910 г.
Манастирът на Архангел Гавриил в Благовещенск, Амурска област, Благовещенск, ул. Горки, 133, дата на основаване: 2003 г
Манастирът на мъченица Елисавета Федоровна, Калининград, ул. Полецки, 8, дата на основаване: 1996 г
Манастир на иконата на Божията майка на Всецарица, Краснодар, ул. Димитрова, 148, дата на основаване: 2005г
Монашеска женска общност на иконата на Божията майка Аз съм с вас и никой друг не е с вас, област Калуга, област Мешчовски, с. Серебряно, дата на основаване: 2006 г
Никитски манастир, Ярославска област, Переславски район, стр. Никитская слобода, ул. Запрудная, 20, дата на основаване: XII век.
Николо-Моденски манастир, Вологодска област, Устюженски район, с. Моден, дата на основаване: първата третина на 16 век.
Николо-Столпенская Ермитаж (Николо-Столбенская Ермитаж), Тверска област, Вишневолоцки район, с. Бял омут
Николо-Черноостровски манастир, област Калуга, Малоярославец, ул. Кутузова, 2, дата на основаване: кон. 16 век
Николо-Шартомски манастир във Введение, Ивановска област, Шуйски район, с. Въведение
Николски Тихоновски манастир, Ивановска област, Лухски район, с. Тимирязево, дата на основаване: 1498 г
Нило-Сорская отшелница, Вологодска област, Кириловски район, метростанция Пустин, дата на основаване: 1480 г.
Новодевически манастир, Москва, Новодевически пр., 1
Манастирът Олгин във Волговерховие, Тверска област, Осташковски район, с. Волговерховие, дата на основаване: 1649 г
Парфьоновски Богородицки манастир в Парфьоново, Вологодска област, Череповецки окръг, село Парфьоново, дата на основаване: 1904 г.
Скит Перин, Новгород, дата на основаване: не по-късно от началото. 13 век
Псковски манастир на Св. Йоан Кръстител (Ивановски манастир от Завеличие), Псков, дата на основаване: около 1240 г.
Ермитаж Параклита, Московска област, област Сергиев Посад, пос. Смена, дата на основаване: 1858 г
Скитът на Светото Възнесение на Соловецкия манастир, на хълма Секирная, Архангелска област, Приморски окръг, Соловецки острови, дата на основаване: средата. 19 век
Алатирския скит Свети Дух, Чувашка република, Алатир, микрорайон Стрелка, ур. Дъбова горичка, дата на основаване: нач. 17-ти век
Света Троица Александро-Невска лавра, Санкт Петербург, наб. р. Монастирки, 1; кв. Александър Невски, дата на основаване: ран. 18-ти век
Скит на св. Андрей Първозвани на Агафонова поляна, Ленинградска област, Всеволожски район, Колтушская вол., близо до село Коркино, масив Генетика на Агафонова поляна, дата на основаване: 1998 г.
Скитът на всички светии на Йосиф-Волоколамския манастир, Московска област, Волоколамски район, с. Теряево, дата на основаване: 1855 г
Скитът на Трифон Вятски в Пискора (Пискорски манастир на Преображението на Спасителя), Пермска територия, Усолски район, стр. Pyskor, дата на основаване: 1570 г
Солотчински манастир, Рязанска област, Рязанска област, поз. Солотча
Софрониева пустиня, област Нижни Новгород, Арзамски район, Софрониева пустиня
Спасо-каменен манастир Вологодска област, Уст-Кубински район, около. Kamenny, дата на основаване: сер. 13 век
Спасо-Кукотски манастир, Ивановска област, област Гаврилово-Посад, с. Сърбилово, дата на основаване: последната третина на 17 век.
Спасо-Преображенски Мирожски манастир, Псков, Мирожская насип, 2, дата на основаване: сер. 12 век
Спасо-Преображенски Соловецки манастир, Архангелска област, Приморски район, Соловецки острови, дата на основаване: първата третина на 15 век.
Спасо-Преображенски Уст-Медведецки манастир, Волгоградска област, Серафимович, дата на основаване: 1652 г.
Троицко-Одигитриевски Зосимов женски манастир (Троицко-Одигитриевски Зосимов манастир; Зосимова пустин), Московска област, Наро-Фомински район, пос. Зосимова Пустин, дата на основаване: 1856 г
Троице-Сергиева лавра, Московска област, Сергиев Посад, Троице-Сергиева лавра, дата на основаване: 1340 г.
Троица Антониев Сийски манастир, Архангелска област, Холмогорски район, с. Манастир, дата на основаване: 1520 г
Скит Успенская Рдейская, Новгородска област, Холмски район, ур. Rdeyskaya Pustyn, дата на основаване: не по-късно от началото. 17-ти век
Псковско-пещерски манастир Успение Богородично, Псковска област, Печорски район, Печори, ул. Интернационал, 5, дата на основаване: 1473 г
Ферапонтов-Белозерски Манастир на Богородица-Рождество Христово, Вологодска област, Кириловски район, с. Ферапонтово
Флоришчева мъжки скит (манастир Успение Богородично), област Нижни Новгород, район Володарски, пос. Frolishchi, дата на основаване: сер. 17-ти век
Рождество на Иверския манастир, Кировска област, Вятски поляни, ул. Ленина, 212А, дата на основаване: 1996 г
Шестаковска възкресителна общност, Ярославска област, район Некузски, с. Шелдомез, дата на основаване: 1887 г
Югская Дорофеева пустиня, Ярославска област, ур. Югский Ермитаж (зоната на наводнение на Рибинското язовир), дата на основаване: 1620 г.
Юриевски манастир, Велики Новгород, стр. Юриево, дата на основаване: XI век.
Ярански пророчески манастир.

Господ да те пази!