Този ден в историята:

На 1 октомври 1653 г. в Москва се събира Земският събор, чиято задача е да разгледа въпроса за обединението на земите на предишната единна древноруска държава - Киевска Рус. И въпреки че по това време удовлетворението на искането на казаците, разгледано от Съвета, говорейки от името на всичко, което е изчерпано от полското потисничество на хората от Югозападна Русия (все още тогава наричана Малка Русия), да получи „под високо ръката на московския суверен" означаваше война с Полша, становището на Съвета за образуването на единна държава беше единодушно.

Обединението на Малка Русия с Московска Рус съответства на жизнените интереси и стремежи на насилствено разделеното население на древната руска държава и е обусловено от целия предишен ход на историята.

Предците както на малките руснаци, така и на великите руснаци са източнославянски племена, които от древни времена са населявали територията от Карпатите до Волга и от Балтийско до Черно море. източни славяниТе преминаха от първобитнообщинния строй към феодалния строй, имайки обща територия, религия, култура, единен език и начин на живот. През VI-VIIIв. AD те образуват най-голямата единична древноруска националност в Европа.

Интересите на социално-икономическото, политическото и културното развитие, както и необходимостта от защита срещу външни врагове, доведоха до създаването на една от най-големите и могъщи държави в Европа - Киевска Рус. Въпреки това, поради законите на развитие на феодалното общество, древната руска държава е разделена на няколко отделни княжества. През XIII век. монголо-татарското нашествие от изток, германската и шведската агресия от запад, враждебните отношения с поляците и унгарците поставят Русия в изключително трудни условия. Тя успя да отблъсне германските и шведските атаки, но не можа да устои на монголо-татарските орди.

След монголо-татарското нашествие древноруската държава се оказа значително отслабена, което не забави да се възползва от съседите. Още през XIV век. Западна Русия(сега Беларус), Волиния, Източна Подолия, Киевска област, Чернигов-Северщина, както и смоленските земи са заловени от литовците. В същото време поляците превземат югозападните руски земи - Галиция и Западна Волиния (а през 15 век - Западна Подолия). Буковина е включена в състава на Молдовското княжество, а Закарпатската Рус още през 11 век. попада в ръцете на унгарците. През 15-ти век Турция завзема Молдова и южните руски земи на северното крайбрежие на Черно и Азовско море - Новоросия (сега част от Украйна) и поставя Кримското ханство, което по това време се е отделило от Златната орда, във васална зависимост зависимост. През 16 век, вече в Литовското княжество, Полша по същество изтръгна Източен Волин, Брацлав и Киев с част от левия бряг на Днепър. В резултат на всички тези конфискации Киевска Рус беше разкъсана на територии, които попаднаха под властта на различни държави.

Но дори и в тези трудни условия древният руски народ не се поддаде на асимилация: постигнатото по-рано високо ниво на икономическо и културно развитие, неговата вътрешна сила, засегна. Етническите, икономическите, културните и политическите връзки бяха запазени и продължиха да се развиват. Идеите за единство и независимост, както свидетелстват по-специално киевските и галицко-волинските летописи*, са били здраво вкоренени в съзнанието на целия руски народ още в периода на феодалната разпокъсаност на Киевска Рус. Затова, укрепнал вътрешно, народът повежда освободителна борба срещу поробителите, стремейки се да възстанови своето единство.

Това желание за единство се проявява преди всичко под формата на преселване на жителите на Малка Русия в Московската държава. От края на 13-ти век всички класи се преместват: от селяни до боляри и князе. Освен това последните, като правило, се преместват със своите земи и селяни.

Вълна от народни въстания премина през територията на окупираните земи. В края на 14 век Киевската област се разбунтува срещу чуждото господство. В началото на XV век въстанията обхващат Галиция, Волиния, Подолия и отново Киевска област. Борбата на малорусите срещу поробителите достига особена сила през втората половина на 15 век.

По това време апотеозът на руската съпротива беше избавлението от омразното монголо-татарско иго на Североизточна Русия, обединена в Московската държава. В бъдеще именно той изигра решаваща роля в освобождението и обединението на всички окупирани руски територии. С издигането си Москва става все повече и повече притегателен център за руския народ, който се намира под игото на чужди поробители.

Царското правителство след великото "стоящо на Ugra" почти веднага взе активна позицияпо въпроса за връщането на отнетите земи. През 1492 г. великият херцог Иван III изисква от великия херцог на Литва: "... и вие бихте се отказали от нашите градове и волости, земи и води, които държите зад себе си." **. Той заявява на поляците, че „Обединена Велика Русия няма да сложи оръжие, докато не върне всички останали части на руската земя, откъснати от нейните съседи, докато не събере целия народ“ ***. Всички руски земи, въз основа на етническата принадлежност на населението и тяхното историческо минало, бяха наречени "отечество". „Нашето отечество не е единственото, което градове и волости са сега зад нас: и цялата руска земя, Киев и Смоленск и други градове ... от древността ... нашето отечество ....“ ****, - обясниха руски дипломати.

Иван Грозни също поиска връщането на руските земи. Така през 1563 г. той представя на крал Сигизмунд II Август списък, в който са посочени редица руски земи и градове, заловени от поляците. Сред тях са Пшемисл, Лвов, Галич и др. Обосновавайки правата на Русия върху тях, руските дипломати заявиха: „... и тези градове първоначално бяха руски суверени ... и това наследство дойде за вашия суверен ... някои трудности след пленничеството на Бату, тъй като безбожният Бату превзе много руски градове , а след това от нашите суверени ... тези градове са напуснали” *****. Тъй като нашествениците дори не мислеха да върнат заграбените територии, руският народ неведнъж трябваше да води освободителни войни за своето освобождение.

Малорусите от своя страна също се борят за обединение с Московска Рус. През XVI век. на територията на Югозападна Русия те разгръщат широко народноосвободително движение. Видно място в него заемат казаците, появили се в Запорожие (както по-рано на Дон и на други места по южните граници на тогавашна Русия), на които е предопределено да играят важна роля в историческата съдба на Малък. Русия в борбата си за освобождение от игото на полско-литовските нашественици и обединение с Русия.

За да потушат освободителната борба и да укрепят господството си, полските и литовските панове през 1569 г. обединяват Полша и Литва в Жечпосполита (Люблинска уния). В Югозападна Русия поляците завзеха огромни владения, наброяващи в някои случаи до стотици селища. Полската шляхта засилва феодално-крепостническия, религиозния и национално-колониалния гнет. Крепостното право в Полша през 16 век достига най-високото ниво в Европа. „Дворянството дори си присвои правото на живот и смърт над своите селяни: да убиеш крепостен за един дворянин беше като да убиеш куче” ******. Положението на местните жители на Малка Русия също се влоши значително. Те бяха ограничени във всичко, дори в правото на пребиваване: в Лвов, например, им беше позволено да се заселят само на една улица („Руска улица“). Поляците водят тежка борба с православието. През 1596 г. в Брест е официално сключена уния, провъзгласяваща подчинението православна църкваКатолик, признаването на папата като глава на униатите и приемането на основната догма на католицизма. Православното духовенство е подложено на репресии.

Насаждането на католицизма, полонизацията, националната дискриминация - всичко беше насочено към вдъхновената от Ватикана денационализация на малорусите, отслабването на връзките им с Московската държава и укрепването на господстващото положение на поляците и литовците. Обществото трябваше да знае полскикато единствен официален език на Британската общност. Беше забранено използването на националния език в бизнес кореспонденцията, училищата с преподаване на руски бяха затворени. Подобна политика на управляващите кръгове на Жечпосполита постави по-голямата част от местното селячество и филистимство в изключително трудно и безправно положение.

Засилването на полското потисничество след Люблинската и Брестката уния предизвика нов подем в освободителното движение на малорусите. Основните сили на това движение бяха селячеството и казаците. В началото на 90-те години на 16 век протестите срещу полското господство стават широко разпространени.

В края на 16 век се засилва преселването на малките руснаци, предимно казаците, до границите на Московска Русия. Казаците се заселват, като правило, на южните му граници, защитавайки ги. В същото време те не само се преместиха в земите на руската държава, но понякога преминаха в гражданството на царя заедно с териториите, изчистени от тях от полските тигани. В това отношение е широко известен примерът за такъв преход на казашката армия, водена от Кр. Косински, в кореспонденция с когото през 1593 г. руският цар вече се нарича, наред с други неща, суверен на „Запорожие, Черкаси и Низовски“ .

Полските господари отговарят на освободителната борба на народа с укрепване на национално-колониалния гнет. „Да се ​​унищожи Русия в Русия“ - така се определят целите и политиката на Жечпосполита по отношение на Югозападна Русия в едно от призивите към Сейма през 1623 г. Въстанията са потушени с особена жестокост. Поляците продължават да използват силата и принудата като основно средство за поддържане на властта си. Отделни опити за някакво смекчаване на такава политика не доведоха до нищо. Така наречените „Статии за успокоение на руския народ“ от крал Владислав IV (1633 г.) всъщност не предоставят никакви права и свободи на потиснатите.

Съпротивата срещу полските господари, борбата срещу общите врагове - турците и кримските татари допринесоха за разширяването и укрепването на военно-политическите връзки на малките руснаци и великите руснаци, особено на казаците от Запорожката Сеч и Дон. Руско-малоруските икономически връзки също претърпяха значително развитие. След 1612 г. се наблюдава засилване на освободителната борба и засилване на желанието на населението на окупираните от поляците земи на Югозападна Русия да се обединят с Източна Русия, с Москва.

През 17-ти век представители на Малка Русия многократно се обръщат към руските суверени с молби да приемат Малорусите „под тяхната висока ръка“. Такива планове често възникват сред казаците ******, особено след като казаците активно влизат на служба в Москва от времето на Иван Грозни. Тази услуга на руския цар с цялата Запорожка армия ******** е търсена дори от такива хетмани като Сагайдачен, дворянин по произход, който се разбира добре с Варшава (1620 г.).

Въпреки това не само казаците искаха да се обединят с Московска Рус. Представители на православното духовенство, архиепископ Исая Копински (по-късно литовски митрополит) през 1622 г. и митрополит Йов Борецки през 1625 г., се обръщат към московския цар за покровителство и повторно обединение на Малка Русия с Русия.

След потушаването на редица въстания през 30-те години на 17 век полските господари засилват още повече феодалния, националния и религиозния гнет. Наред със селяните и филистерите, дребната украинска шляхта и православното духовенство са подложени на тормоз.

Общото недоволство и протест доведе до Освободителната война на украинския народ срещу Жечпосполита от 1648-1654 г. Хетман Богдан Хмелницки ръководи борбата срещу потисничеството на Пан Полша. В началния етап на войната той се опитва да спечели на своя страна турския султан, кримския хан и шведския крал. Отначало Б. Хмелницки имаше късмет. Бунтовниците печелят поредица от победи: при Жовти Води, близо до Корсун и близо до Пилявци. По-късно обаче, поради предателството на кримския хан, хетманът претърпява серия от сериозни поражения: през 1649 г. при Зборов, през 1651 г. при Берестечко и през 1652 г. в околностите на Жванец. Известният историк С. М. Соловьов пише, че „поражението при Берестечко ясно показа на Б. Хмелницки и казаците, че не могат да се справят сами с Полша ... и не можете да разчитате на хана, когато става въпрос за битка с голяма армия, а не да ограби…” *********.

В продължение на шест години малките руснаци се бият усилено срещу поляците. Войната изискваше огромни жертви и огромно напрежение на силите. Положението на Малорусия беше изключително трудно. При тези условия хетманът започва още по-активно да предлага обединение на Москва. Те изпратили около 20 пратеничества при царя с такава молба. Б. Хмелницки дори предлага на цар Алексей Михайлович с подкрепата на бунтовниците да заеме свободния тогава полски престол и така да обедини Малорусия и Русия **********.

Въпреки това руското правителство, страхувайки се от нова война с Полша, зае сдържана позиция. Московска Русия все още не се е възстановила напълно от Смутното време. В допълнение, такава война може да тласне (и след това да тласне) Швеция да завладее Приморие (което тогава беше в ръцете на поляците), което би затруднило Москва да върне руските земи, съседни на Балтийско море.

В същото време Русия не можеше да остане напълно настрана от борбата на малките руснаци и предостави помощ на бунтовниците с „хляб и оръдия“, както и с дипломатически методи. През 1653 г. царят изисква от Варшава да не нарушава правата на православното население в Малорусия и да спре преследването на православната църква. Изпратеното по това отношение посолство обаче се върна без нищо.

Като се имат предвид многобройните молби на представителите на Малорусия за приемането й в Русия и опасността, която заплашваше малорусите от поляците, както и от турците и татарите ***********. (които все повече отстояват претенциите си към Югозападна Русия), царското правителство решава да свика Земския събор, за да привлече подкрепата на целия народ при решаването на въпроса за обединението.

На 1 (11) октомври 1653 г. в Москва се събраха почти всички слоеве от населението на тогавашната руска държава: духовенство, боляри, представители на руски градове, търговци, селяни и стрелци.

При разглеждането на въпроса за „петиция до суверена за вярност на Богдан Хмелницки и цялата Запорожка армия“ се подчертава сериозната опасност, надвиснала над Малорусия: „през 161 (1652) година на сейма в Брест-Литовск, наистина беше осъден, че те, православните християни ... които живеят в Корун на Полша и Великото литовско княжество, да бият ... "****************. Отбелязани са и намеренията на поляците „да изкоренят православната християнска вяра и да разрушат докрай светите Божии църкви...” **************.

Катедралата беше уведомена, че турският султан призовава малките руснаци в своето гражданство, но хетманът "му отказа"; че казаците призоваха кримския хан с орда в свои съюзници срещу поляците „неволно“; че казаците са изпратили своите пратеничества с молба да ги приемат в гражданство и да помогнат във войната с Полша „многократно“.

Въпреки факта, че докладът беше обсъден поотделно на събранията на всеки клас, решението беше единодушно. Съветът „осъди“: „така че великият суверен, царят и великият княз Алексей Михайлович на цяла Русия, благоволи този хетман Богдан Хмелницки и цялата Запорожка армия с техните градове и земи да приемат под своята суверенна висока ръка за православните Християнската вяра и светите Божии църкви ... "** *************** Тук не ставаше дума само за армията на хетмана, която преди година беше предложено да се установи на земите на Московска Русия, но също и за „градовете“ и „земите“, т.е. Освобождаването на Малорусите от гражданството на Жечпосполита в правно отношение е оправдано не само от тяхното желание, но и от неуспеха на самия цар да изпълни клетвата по отношение на непотискането на своите поданици от некатолическа вяра.

Очевидно е, че във връзка с обединението на руските земи войната с поляците не може да бъде избегната. Имайки предвид това, Съветът реши: „има съобщение за война срещу полския крал“ **************** На 23 октомври (2 ноември) 1653 г. в Успение Богородично Катедралата на Кремъл, царят, позовавайки се на това решение, обяви началото на войната с Полша.

Резолюциите на Съвета бяха обявени на руския народ и срещнаха единодушна подкрепа.

На Съвета присъства и посолството на хетмана, ръководено от Л. Капуста, което веднага след приключването му заминава за Б. Хмелницки и го информира за взети решения. За да завърши процеса на обединение, специално царско посолство беше изпратено и до хетмана, начело с близкия болярин В. В. Бутурлин. След като получи съгласието на Москва за обединението, Б. Хмелницки на 8 януари 1654 г. в град Переяславъл свиква народно събрание - Рада, която според казашките традиции единствена е компетентна да решава най-важните политически въпроси. Радата беше „явна“, тоест отворена за всички хора. Той представлява както всички малко руски земи, така и всички имоти (казаци, духовенство, филистимци, търговци, селяни). Така въпросът за обединението с Русия и в Малка Русия беше решен с възможно най-широко представителство. След изборите народът единодушно „извика: Да се ​​освободим под царя на Изтока, Православния ... Бог утвърди, Бог укрепи, за да бъдем единни завинаги!“ *****************.

След Радата първо жителите на Переяславъл, а след това и казашките полкове (военноадминистративни единици на Малка Русия) и населението на градовете на Малка Русия се заклеха във вярност на руския суверен.

Мартенските статии от 1654 г. формализираха позицията на Малорусия в Русия и също така определиха правата и привилегиите на казаците, украинската шляхта и духовенството.

Решенията на Земския събор и Переяславската рада ясно демонстрираха волята на един народ, разделен в годините на монголо-татарското нашествие, да живее в една държава. Тогава, в съответствие с ясно изразеното желание на всички слоеве от населението на Малая и Велика Русиязапочва тяхното обединение в единна държава.

Предстояха още векове на борба за връщането на всички земи, заграбени от Киевска Рус. Едва след кървавите войни с полските господари през 1667 г., според Андрусовското примирие, Левобережна Малка Русия отива към Московската държава, а през 1686 г., според „Вечния мир“, Киев и околностите му са върнати. Северното Черноморие или Новоросия са завладени от Турция във войните от 1768-1774 г. и 1787-1791. Деснобрежната Малка Русия става част от Русия в резултат на разделянето на Полша през 1793 и 1795 г. През 1939-1940 г. са върнати Галиция и Северна Буковина, а през 1945 г. - Закарпатска Рус. Руският Крим, завладян от турците през 1783 г., е прехвърлен на Украинската ССР през 1954 г. Съвременната независима държава Украйна се появява на политическата карта на света през 1991 г.

___________________________________________________________

* Голяма съветска енциклопедия, трето издание, М., "Съветска енциклопедия", 1977, V.26, p.539.

** Сборник на Руското историческо общество, Санкт Петербург, 1882, том XXXV, стр. 61-66.

*** В. О. Ключевски, Курс на руската история. Съчинения в 9 тома, М. Мисъл, 1988, Т. III, с. 85.

**** Сборник на Руското историческо общество, Санкт Петербург, 1882 г., том XXXV, стр. 457-460.

***** Пак там, стр. 265-270

****** V.O.Klyuchevsky, Vol.III, p.97.

******* Руски държавен архив на древните актове (РГАДА), ф. 210, Заповед за освобождаване от отговорност, Московска таблица, stb. 79, ll. 370-372.

******** Обединение на Украйна с Русия. Документи и материали в три тома, М., Издателство на Академията на науките на СССР, 1953 г. Т. 1, № 1.

********* С. М. Соловьов. Съчинения в 18 тома. История на русия от древни времена. М., Мисъл, 1990, Т.Т. 9-10, стр. 559.

********** Обединение на Украйна с Русия, том II, стр. 32-33.

*********** В. О. Ключевски, Т III, стр. 111.

*************** Обединение на Украйна с Русия, T III, стр. 411.

**************** Пак там.

*************** Пак там, стр. 413.

**************** Пак там.

***************** Пак там, стр. 461.

Исторически документален отдел

(продължение)

Решение на Съвета за приемане на гражданство. - Поведението на висшето малоруско духовенство.

В Москва решението на царя да приеме Малорусия като поданик се опита преди всичко да бъде осигурено със съборна присъда.

Още в началото на 1651 г. е свикан Земският събор, за обсъждането на който е предложен Малоруският въпрос заедно с полските лъжи, които са: неспазване на царската титла, издаване на книги, съдържащи безчестие и упрек към московските редици и самия суверен, подбудите на кримския хан да воюват заедно с московската държава и пр. Но тогава Великата земска дума се изказа в полза на приемането на Малорусия и за война с поляците условно: ако не се поправят, т.е. няма да ви достави удовлетворение. Очевидно малоруският въпрос не е още достатъчно узрял в очите на московското правителство; изчака да се покажат допълнителни обстоятелства, като продължи да поддържа мирен договор с Полша и в дипломатическите си отношения с нея засега се ограничи до оплаквания за нарушаване на членовете на „вечното завършване“, главно за не- спазването на пълната царска титла, както и за безчестието, причинено от издаването на книги, пълни с богохулство срещу царя и цялата Московска държава. Нашето правителство вече поиска нито повече, нито по-малко от смъртно наказание за отговорните, в съответствие с конституцията (указ) на Сейма от 1638 г. Такова искане е представено през 1650 г. от московските посланици болярин и оръжейник Григорий Гавр. Пушкин и неговите другари, а през 1651 г. пратениците Афанасий Прончишчев и писарят Алмаз Иванов. Кралят и панрадата отговориха на такова искане с различни извинения, нарекоха го „дребно дело“ и изпратиха пратеници с празни извинения и обвиняваха незначителни лица, които не се знае къде. Така например през юли 1652 г. полските пратеници, царският благородник Пенцеславски и царският секретар Унечовски, дойдоха в Москва с подобен отговор. През следващата 1653 г., когато се води последната отчаяна борба между казаците и поляците и когато Хмелницки особено настойчиво моли царя да приеме Малорусия в свое поданство, Москва смята за възможно да се намеси в тази борба, но започва с дипломатическа намеса.

През април суверенът изпрати в Полша великите и пълномощни посланици на болярските князе Борис Александрович Репнин-Оболенски и Фед. Fed. Волконски със служителя на посолството Алмаз Иванов и голяма свита. Това посолство предявява същите искания за наказване на виновните за „регистриране” на царската титла или за унижаване на „държавната чест”; освен това те се оплакаха от грабежите на поляци и литовци в чужди градове и износа на селяни от болярски и благороднически имоти и имения, за коварни връзки с кримския хан и преминаването на неговия посланик в Швеция, всички с едно и също намерение , т.е. да се борим заедно с Москва. Но всички тези полски некорекции, в името на суверена, московските посланици предложиха да предадат на забрава, ако Жечпосполита спре преследването на православната вяра, върне църквите, избрани за уния, прекрати междуособната война с казаците и установи мир с тях по силата на Зборовския договор. На тези изявления панрадата не даде никакъв задоволителен отговор и те директно се изсмяха на искането за смъртно наказание за виновните за регистриране на титлата; полските войски тръгват срещу казаците още по време на престоя на нашето посолство при тях. Последният си тръгна без нищо, въпреки че заяви, че негово кралско величество няма да търпи повече полски некорекции и „за православната вяра и суверенната си чест той ще стои толкова, колкото ще даде милостивият Бог на помощ“. Едва в края на септември княз Репнин-Оболенски и неговите другари се завръщат в Москва. Тук те получиха своевременни новини за неуспешния ход на преговорите и, разбира се, разчитаха на този провал предварително и затова вече бяха взели подходящи решения и се готвеха за въоръжена борба. Тези решения, както казахме, младият цар и болярската дума смятаха за необходимо да подкрепят с тържествено народно съгласие. За тази цел в Москва предварително беше свикан обичайният Земски събор от духовенството, болярите, благородниците, търговците и всички видове хора.

Съветът започна заседанията си през месец юни и бавно обсъди важния въпрос за Малорусия. Тя завърши на 1 октомври, празника Покров на Пресвета Богородица. Царят с болярите изслушаха литургия в храма на този празник (по-известен под името Св. Василий Блажени); и след това с шествие пристигна в Фасетираната камара, където се събраха духовни и избрани земски хора заедно с осветената катедрала, която се оглавяваше от патриарх Никон. В началото на заседанието беше прочетено изложение (от думския писар) за горепосочените полски неистини и казашки тормоз пред царя; освен това пристигането на нов пратеник на хетмана, Лаврин Капута, е съобщено с известие за възобновената война с поляците и с молба за помощ, макар и от малък брой военни.

Земска катедрала. Живопис С. Иванов

На събора малкоруският въпрос беше повдигнат преди всичко на религиозна основа; на преден план излиза спасението на Западноруската православна църква от полските гонения и от въведената от поляците уния. Беше посочено, че крал Ян Казимир, по време на избора си, се закле в свободата на "различните" християнски деноминации и предварително позволи на своите поданици да бъдат верни и на себе си от подчинение, ако не спази тази клетва и започне да потиска някого за тяхната вяра; и тъй като той не спази клетвата си, православният народ стана свободен и вече може да влезе в гражданство на друг суверен. Редиците на Земския събор гласуваха по обичайния начин. Отговорите им, разбира се, вече бяха предварително оформени и сега бяха облечени само в тържествена форма. Становището на осветената катедрала вече беше известно. Впоследствие болярите в отговора си се основават главно на преследваното православие, както и на страха да не би запорожката армия поради нужда да не се поддаде на бусурманските владетели, на турския султан или на кримския хан; следователно те заключиха, че е необходимо да се „вземе хетман Богдан Хмелницки и цялата запорожка армия с градове и земи под високата държавна ръка“. След болярите, придворните чинове, благородниците и децата на болярите, главите на стрелците, гостите, търговците и черните сотници и трудолюбивите хора от дворцовите селища повтаряха същото. Служебните хора, както обикновено, изразиха готовността си да се бият с литовския крал за суверенната чест, без да щадят главите си, а търговците обещаха да поправят „спомагателни средства“ (пари) за войната и също „умрат главите си“ за суверена . След присъдата на катедралата, в същия ден, беше обявено посолството на болярина Вас, очевидно предварително подготвено. Ти. Бутурлин, столник Алфериев и чиновник на Думата Ларион Лапухин, който трябваше да отиде в Киев и Украйна, за да се закълне във вярност на хетмана, цялата запорожка армия, гражданите "и всички видове наематели".

Въпреки че преговорите за обединението на Украйна с Велика Русия се водеха главно на религиозна основа и особено московското правителство изведе на преден план спасението на православието в Малорусия, обаче, любопитно е, че висшето малкоруско духовенство почти не изобщо да участва в тези преговори и - както вече посочихме, не е изразила никакво желание да замени полско гражданство с московско. Монасите и свещениците, напротив, явно се стремят към такава промяна и дори заминават в значителни количества за Московската държава.

Факт е, че митрополитът, епископите и игумените на най-важните манастири в по-голямата си част произлизат от онази руска шляхта, която, въпреки че все още е запазила православието, вече е претърпяла значителна полизация в своя език, обичаи, вярвания и чувства, е била много не симпатизирала на автократичната московска система и гледала отвисоко на хората в Москва, смятайки ги за значително по-нискокултурни и почти варвари. Ярък пример за това, в допълнение към добре познатия Адам Кисел, е православният малоруски дворян Йоахим Ерлих, който в своите бележки е враждебен към въстанието на Хмелницки и към всеки враг на Жечпосполита. Киевската йерархия по това време е от дворянски произход и произлиза от школата на Петър Могила, който, както знаете, е в семейни и приятелски отношения с полската аристокрация и ако се обръща към Москва, то само в името на подпомагане на училища и църкви. Неговият приемник в митрополията Силвестър Косов, белоруски шляхтич по произход, също толкова охотно използва милостиня от Москва и по нейно искане изпраща киевски учени; но той цени повече привилегиите, свързани с неговата катедра, беше доволен от подобреното положение на висшето православно духовенство по времето на Хмелницки и не изрази никакво желание да обедини отново малкоруското паство с великоруското. Той изобщо не се усмихна на идеята да размени своята номинална зависимост от Константинополския патриарх, т. е. почти пълна независимост, за действително подчинение на строгия Московски патриарх. Освен това с отделянето на Украйна от Полша православното паство се раздели на две части; за Беларус и Волиния останаха при поляците; Следователно, Киевски митрополитможе да загуби както власт, така и доходи в тази друга част на метрополията си. Следователно той не само не се обиди от отказа на сенаторите да го приемат в своята среда, противно на Зборивския договор, но дори и след това той продължи да бъде посредник между Хмелницки и полското правителство и се тревожеше за тяхното помирение. В същия дух действа и приемникът на Петър Могила в Киево-Печерската архимандрия Йосиф Тризна и отчасти киевобратският архимандрит Инокентий Гизел. Московското правителство, разбира се, обърна внимание. Постоянното им неучастие в петицията на хетмана за гражданство и изрази тяхното недоумение; но Хмелницки ги увери в тайното им споразумение с него и мълчанието беше оправдано от страха от отмъщение на поляците, ако петицията му не се увенчае с успех. Когато беше коронован, тогава се разкри истинското отношение на малоруските йерарси към делото на обединението.

Относно Земския събор от 1651 г. вж Латкина„Материали за историята на Земските събори от 17 век“. (Изследване на неговите „Земски събори древна Русия". 231 и следващи, с връзки към архива на Министерството на правосъдието, Санкт Петербург, 1885 г.). Дете околоЗемски събори ("Руска мисъл", 1883, № 12). В актовете на Москва. състояние. (II. № 459 под 1651 г.) има новини за избора в Крапивна на благородници и болярски деца на великия земство и литовски дела.Ясно е, че става дума за Земския събор от 1651 г. Благородниците избраха двама души. И вместо двама градски управители той сам назначи син на болярин и оръженосец; за което му е направена забележка. Полски неистини се споменават и в заповедта до пратеници на император Фердинанд III. („Паметници на дипломатическите отношения” III. 95 – 97). Актовете на Земския събор от 1653 г. са публикувани в S. G. G. и D. III. No 157. II. P. 3. I. No 104. Деяния на юг. и зап. Ros. X. No 2. Общото съдържание на този акт в дворцовия ранг. III. 369 - 372. По-пълно копие от него, извлечено от г-н Латкин от Моск. Арх. М. В. Случаи, публикувани от него в приложенията към паметното му изследване, 434 и сл. Различни мнения за тази катедрала: Соловьов "История на Русия". Т. X. "Рус. Жилетка". 1857 г. април. К. Аксаков "Произведения". I. 207. Дете спомената работа. Платонов „Бележки за историята на Земските събори“. J. M. H. Pr. 1883. № 3. Г. Латкин правилно доказва, че срещата от 1 октомври е била само последната, тържествена на събора от 1653 г., че заседанията му са започнали на 5 юни, а изборите за него са били направени през май. Потвърждението се дава от Двореца. Рез. (III. 372) новината, че на същия ден, 1 октомври, боляринът Бутурлин и неговите другари са информирани за посолството в Украйна, за да положат клетва. Следователно то е предварително изготвено в съответствие с вече проведеното съборно решение. Въз основа на неправилната досега представа за еднодневното заседание на съвета, както отбелязва Латкин, между Соловьов и Аксаков се водеше неправилна полемика за значението му сред земските съвети като цяло. (239–241). Цар Алексей на 24 април 1654 г. освобождава кн. Ал. Ник. Трубецкой и други губернатори по време на кампанията, той каза на военни хора: „Миналата година имаше катедрали повече от веднъж, на които имаше избрани благородници от всички градове, по двама души; на тези катедрали говорихме за лъжите на полските крале ." (Соловиев. X. стр. 359 от първото издание. Из полските дела на Москва. Арх. М. Ин. Д.). Очевидно тук се разбират различни срещи на Съвета от 1653 г. Актове на Москва. състояние. II. № 527, 530, 535, 538. (Новини от Путивл и Чернигов за Хмелницки и Виховски, те и полковниците заплашват да станат турски граждани, ако царят откаже да приеме Запорожката армия. Чл. Посолството на Матвеев до Богдан. Преглед на украински болярски деца за подготовката им за пътуването и др.).

На 1 (11) октомври 1653 г. в Московския Кремъл се събира Земският събор, който решава да обедини отново Левобережна Украйна с Русия. Земски събори - централната класово-представителна институция на Русия в средата на XVI-XVII век. Земският събор включваше царя, Болярската дума, Осветената катедрала в пълен състав, представители на благородството, висшите класове на гражданите (търговци, големи търговци), т.е. кандидати на трите имоти. Редовността и продължителността на заседанията на Земските събори не бяха регламентирани предварително и зависеха от обстоятелствата и важността и съдържанието на обсъжданите въпроси. Земският събор от 1653 г. е събран, за да вземе решение за включването на Украйна в Московската държава.

През 17 век повечето отУкрайна беше част от Жечпосполита - обединената полско-литовска държава. Официалният език на територията на Украйна беше полски, държавната религия беше католицизмът. Увеличаването на феодалните задължения, религиозното потисничество на православните украинци предизвика недоволство от полското господство, което в средата на 17 век. се превърна в освободителна война на украинския народ.

Началото на войната е инициирано от въстание в Запорожката Сеч през януари 1648 г. Богдан Хмелницки е начело на въстанието. След като спечелиха редица победи над полските войски, бунтовниците превзеха Киев. След като сключи примирие с Полша, Хмелницки в началото на 1649 г. изпрати свой представител при цар Алексей Михайлович с молба да приеме Украйна под руско управление. След като отхвърли това искане поради трудната вътрешна ситуация в страната и неподготвеността за война с Полша, правителството в същото време започна да предоставя дипломатическа помощ, позволявайки вноса на храни и оръжия в Украйна. През пролетта на 1649 г. Полша подновява военните действия срещу бунтовниците, които продължават до 1653 г. През февруари 1651 г. руското правителство, за да окаже натиск върху Полша, за първи път обявява на Земския събор, че е готово да приеме Украйна в своето гражданство. След дълга размяна на посолства и писма между руското правителство и Хмелницки, цар Алексей Михайлович през юни 1653 г. обявява съгласието си за преминаване на Украйна към руско поданство.

На 1 (11) октомври 1653 г. Земският събор взема решение за обединението на Левобережна Украйна с Русия.На 8 (18) януари 1654 г. в Переяславъл Велики Радата единодушно се изказва в полза на присъединяването на Украйна към Русия и влиза във войната с Полша за Украйна. В резултат на руско-полската война от 1654-1667 г. Жечпосполита призна повторното обединение на Левобережна Украйна с Русия (Андрусовско примирие). Земският събор от 1653 г. е последният Земски събор, събран в своята цялост.

ПОД ВИСОКАТА ДЪРЖАВНА РЪКА

Земският събор по украинския въпрос се провежда през 1653 г. На 1 октомври той решава Украйна да се обедини отново с Русия. Но този акт беше предшестван от дълга история.

В „Дворцовите рангове“ се посочва, че на 19 март тази година „суверенът заповяда на всички градове да изпратят суверенни писма до губернаторите и приказните хора“ с призив за управители, адвокати, московски благородници, жители в Москва до 20 май „с всички обслужване". Беше планирано, че "по това време техният суверен ще благоволи да погледне Москва на коне". На 2 май тази заповед беше повторена, но в допълнение към нея на губернаторите на редица Замосковие и украински градове беше наредено „да изпратят двама благородници, добри и разумни хора от всеки град по ваш избор“. Датата на пристигане е същата - 20 май. Вижда се, че се подготвят две събития: царският преглед на лицата, които са служили в "Московския списък" и Земският събор - и двете са свързани с борбата за Украйна.<…>Очевидно е имало не едно, а няколко събора. Хронологичните слоеве, подчертани в белгородската колона (15 май - 4 юни, 21 - 24 май, 25 май - 19 юни), са насоки за датиране на тези срещи. Първоначално правителственият срок за появата на благородниците в Москва беше, както знаете, определен за 20 май. Между 20 и 25 май, трябва да се мисли, Земският събор се събра за първи път (далеч не в пълен състав), както може да се заключи сега въз основа на анализа на този източник. Но още по-рано, на 15 май, като се има предвид възможността за допълнителни срещи, правителството отложи датата на пристигане в Москва на хората от провинциалните служби до 5 юни. Възможно е тогава да е имало втора среща. Възможно е катедралата да се е събрала за трети път някъде в началото на третото десетилетие на юни.<…>

Има обаче източник, който ви позволява да определите точното време на срещата на катедралата през май. За да се съди за майския събор от 1653 г. и неговата дата, важен е документът, открит от А. И. Козаченко - писмо (без дата) от Алексей Михайлович до руските посланици, изпратено в Полша през април - княз. Б. А. Репнин, кръговото Б. М. Хитрово и дякон Алмаз Иванов. В него четем: „... нека ви бъде известно - имаше съвет на седмата седмица в сряда на маите на (по-нататък неясно четливи числа на деня. - Л. Ч.) ден и ние, велики суверен, с нашия баща и поклонник Никон, патриархът на Москва и цяла Русия, в тази катедрала дълго време се поправяше разговорът и всички хора бяха разпитани - дали да приемат Черкаси. И всички единодушно говореха за това, всякакви чинове и хора на площада, за да приемат черказците. И ние, велики суверен, за това, че те искат да служат с алчни и своенравни сърца, похвалихме с нашата благодатна дума. И те, като чуха милостивите думи на нашия суверен, се зарадваха най-много, да [изпратиха ...]. И отложихме, докато се върнеш от посолството...”. От горния текст се вижда, че през май 1653 г. се провежда Земски събор, на който се обсъжда въпросът за приемането на Украйна в руско поданство. Това вече потвърждава направения по-горе предварителен извод за събора през първата половина на 20 май. Дискусията беше дълга, интервюирани бяха хора от "всякакъв ранг". Те взеха предвид и мнението на „хората на площада“ (очевидно не участниците в катедралата, а тези, които бяха на площада по време на срещата и по някакъв начин изразиха отношението си към нея). В резултат на това беше изразено единодушно положително мнение за присъединяването на Украйна към Русия. В писмото се изразява задоволство от доброволния му характер от страна на украинците, но се посочва, че окончателното решение по въпроса за тяхното присъединяване и изпълнението на този акт е отложено до връщането на посолството на Полша в Москва.<…>

Последното, решаващо заседание на Земския събор през 1653 г., когато беше приета резолюция за обединението на Украйна с Русия, се проведе на 1 октомври в Москва в Фасетираната зала. Един акт на този събор е достигнал до нас. Съдържа три части: 1) царския указ за свикването на събора; 2) доклад от правителството; 3) присъдата на болярите и хората от думата и речите на други класови групи.

Като участници в катедралата са посочени: царят, патриарх Никон, митрополит Селивестр от Крутицки, митрополит Михаил Сръбски, архимандрити, игумени, "с цялата освещена катедрала", боляри, придворни, думни дворяни, управители, адвокати, Москва благородници, жители, благородници от градове, болярски деца, гости, търговци на хола, стотици платове, данъчни хора от черните стотици и дворцови селища, стрелци (глави на стрелци). Има и стереотипна формула: "и хора от всякакъв ранг". Това е приблизително същият състав, който е посочен в „писмото“ от 25 май, добавят се само наематели, стрелци и се дават повече подробности за „търговските хора“. Прави впечатление, че в думите „благородници и деца на болярите, избрани от градовете“ определението „избрани“ е зачеркнато. Очевидно на последния етап от Земския събор правителството вече не се обръща към „избраните“ провинциални служители. С тях се занимаваше през май-юни, когато бяха извикани в Москва.

1 октомври беше празник, а катедралата имаше тържествен характер. Суверенът му се яви директно от църквата с процесия. В катедралата „писмо“ (доклад в нова редакция) беше „прочетено на глас пред всички“ за „неистините“ на полския крал и господата и за „молбата до суверена за гражданство“ на Богдан Хмелницки и Запорожка армия.

След „прочитането“ на правителствения доклад последва дискусия.<…>Първо, мнението на болярите е дадено в съборния акт, който се възприема като „присъда” („и като изслушаха болярите осъдиха”, „и поради това осъдиха”). След това следвайте изявленията на други "чинове", изброени в началото на документа. Тук вече не става дума за „присъда”, а за „разпит” („разпитвани са според ранга си, отделно”). Очевидно представителите на всеки "ранг" се съвещаваха помежду си и след това обявиха мнението си. Няма изявления от страна на духовенството, въпреки че те присъстваха на събора. Може би то просто потвърждава казаното на събора от 1651 г.? „Присъдата“ на болярите беше следната: „има война срещу полския крал“, а Богдан Хмелницки със Запорожката армия „да превземе техните градове и земи“. И двете предложения произтичат директно от правителствения доклад. Аргументацията също съвпада напълно: уронването на държавното достойнство на Русия от полска страна, преследването на православието, заплахата от преминаване на православното украинско население „в поданство“ към турския султан или към кримския хан, тъй като нарушаването на клетвата от страна на полския крал направи поданиците му „свободни хора“.<…>

В "Дворцови чинове" новината за Земския събор на 1 октомври 1653 г. е представена от определен ъгъл. От двата тясно свързани въпроса, обсъждани там - отношенията на Русия с Полша и призива на Богдан Хмелницки към руското правителство за обединението на Украйна с Русия - беше избран вторият въпрос. За руското правителство и за имотите на руската държава това беше основното. Но преди всичко въпросът за обединението на Украйна с Русия беше основен за широките народни маси, както руски, така и украински. Те не участваха в земските съвети, не взеха решение за влизането на Украйна в Русия. Обективно обаче това решение отговаряше на народните интереси, отговаряше на нуждите на националното развитие. Три основни народни движениясредата на 17 век - градски въстания в Москва и Псков, освободителната борба в Украйна - поражда няколко земски съвета. Бяха близки по социален състав. Но тяхното историческо значение е различно. Катедрали 1648-1650 бяха заети с укрепването на вътрешните, класови основи на феодалната държава. И въпреки че бяха предприети някои прогресивни мерки, основният им комплекс беше насочен към укрепване на крепостничеството. освободителна войнав Украйна и последвалото й обединение с Русия не доведе и не можеше да доведе до премахване на феодалната система, а самото обединение се проведе във феодални форми. Но решението на октомврийския Земски събор от 1653 г. предостави на украинския народ по-благоприятен път на историческо развитие.

През есента на 1650 г. е предприета кампания в Молдова. Тази кампания осуетява нападението на турско-татарските нашественици над Русия. Хетманът иска от султана заповед до кримския хан да подкрепи Хмелницки в новата му кампания срещу полския крал. Знаейки, че крал Ян Казимир събира големи сили, хетманът активно се подготвя да отблъсне врага.

По искане на Хмелницки руското правителство разреши преминаването на казашки войски през руска територия, за да ударят полските войски в литовско-беларуските земи. Идването на казаците в Беларус предизвиква нов подем в освободителното движение там.

В началото на 1651 г. руското правителство свиква Земски събор в Москва специално за разглеждане на въпроса за приемането на Украйна в Русия.

Войната с Полша се възобновява през 1651 г. Този път ханът и неговата орда се присъединяват към армията на Хмелницки.

В началото на битката успехът е на страната на народната армия. Обаче на третия ден от битката ханът отново предал; той се оттегли от ордата си и се премести на изток, започна да разбива беззащитните украински градове и села. Хан задържа хетмана като свой пленник.Народната армия се оказа в много трудна ситуация.Въпреки това значителна част от армията, водена от Иван Бохун, избягва поражението и отстъпва.

Междувременно Хмелницки е освободен от ханския плен. Скоро край Бела църква се събра нова народна войска. Хмелницки не можа бързо и напълно да възстанови силите, изгубени край Берестечко. Позицията на армията на Ян-Казимир обаче се влошава, докато се придвижва към Днепър, чието население се надига срещу врага. При такива условия през септември 1651 г. е сключен нов, Белоцерковски договор.

Сключвайки Белоцерковския договор, хетманът, както и целият народ, нямаше да се откаже от продължаването на войната, борбата за обединението на Украйна с Русия.

5. Земски събор 1653 г

На 22 май 1652 г. битката при Батога (на Подолия) завършва с пълно поражение на дворянската армия. Ставаше все по-ясно, че Полша е безсилна да възстанови властта си в Украйна и да предотврати обединението й с Русия. Хищническите стремежи на Турция се засилиха, разшириха се възможностите за нейното и Кримско сближаване с Полша. В същото време победата при Батога убеждава царското правителство, че Жечпосполита е отслабена.

През 1653 г. руското правителство решително поема по пътя на присъединяването на Украйна към Русия.

Правителството на Британската общност поднови войната в Украйна. Полската армия започна да опустошава Украйна, за да принуди украинския народ да се подчини. Народните маси в Украйна бяха в изключително тежко положение.

В края на април 1653 г. в Полша е изпратено руско посолство начело с княз Репнин. Посолството поиска от полския крал подновяване на Зборовския договор и прекратяване на потисничеството над украинския народ. Полското правителство отказа да изпълни тези искания, настоявайки за пълното възстановяване на властта на полската шляхта в Украйна.

През май 1653 г. руското правителство свиква Земския събор, за да разгледа въпроса за обединяването на Украйна с Русия и войната срещу Полша. Съборът се проведе в Москва, в Палатата на нара на Кремъл.В работата на Земския събор, освен царя, патриарха и висшето духовенство, участваха „боляри, лукави, мислещи хора, управители и адвокати. и московски благородници, и жители, и благородници от градове, и болярски деца. гости и всекидневни и стотици от плат и черни стотици, и дворцови селища, търговски и други рангове, хора и стрелци.

Предвид многократните искания на Украйна. и също така като се има предвид опасността, която заплашваше съществуването на украинския народ от полските и турско-татарските нашественици, Земският събор в Москва на 1 октомври 1653 г. се съгласи с приемането на Украйна в Русия и обявяването на война срещу благородна Полша за освобождението на Украйна, Беларус и Смоленск.

Решението на Земския събор от 1 октомври 1653 г. също отразява патриотичното настроение на масите на Русия, желанието им да се обединят с братския украински народ, готовността им да направят жертви за изпълнение на това решение.

През октомври 1653 г. руското правителство изпраща Велико посолство в Украйна, начело с болярина В. Бутурлин. Скоро Кремъл тържествено обяви началото на войната за Украйна.

По това време Хмелницки със своята армия участва в нова кампания срещу полската армия. Срещата с кралската армия се състоя при Жванец (недалеч от Каменец-Подолск). Хетманът и този път беше принуден да сключи съюз с хана. До края на ноември ръководените от него войски напълно изтръгнаха инициативата от ръцете на врага, изтощиха и обкръжиха царската армия и бяха готови да й нанесат последния удар. Но този път ханът също поиска Хмелницки да сключи мир с краля и след това да участва в съвместна атака срещу Русия. Богдан Хмелницки решително отказва да изпълни тези искания.

История на националната държава и право: Cheat sheet Неизвестен автор

15. Земски събори 1549–1653 ТЯХНОТО УСТРОЙСТВО, ПРАВОМОЩИЯ

Първият Земски събор („Събор на помирението“) се състоя през 1549 г. при цар Иван IV. Земският събор през 1584 г. одобри последния цар от династията Рюрик, Фьодор Йоанович, на кралския трон. Земският събор през 1598 г. избира Борис Годунов на руския царски престол. Съветът от 1613 г. избира първия цар от династията Романови, Михаил Федорович, на царския престол. Алексей Михайлович, при възкачването си на царския престол през 1645 г., също е одобрен с решение на Земския събор (според някои автори, сякаш преизбран).

През 1613–1615г Земските събори (при цар М. Ф. Романов те се свикваха най-често) се занимаваха с обобщаване на докладите на губернаторите и изпращане на заповеди до тях, преговори с Полша, борба с грабежите, ръководене на военните сили на държавата и въвеждане на нови данъци.

Събори 1616–1642 въвежда нови данъци, организира отбрана срещу полските, турските и кримските агресии. През 1619 г. Земският събор одобрява Филарет Романов за Руската патриаршия. Земски събор 1648–1649 разработи и одобри Катедралния кодекс от 1649 г.

Земският събор през 1653 г. решава да присъедини Украйна към Русия. Това беше последният истински Земски събор.

През 60-80-те години. 17-ти век Земският събор не беше свикан изцяло, бяха събрани само комисии по имения (главно боляри).

от името на царя те разгледаха голямо разнообразие от въпроси (от споразумение с арменски търговци до откриване на причините за високата цена на храната в Москва) и предложиха на монарха свои собствени възможности за разрешаване на належащи проблеми.

Заседанията на съвета се провеждаха по класове курии(духовни, болярски, чиновнически, дворянски и търговски).

правомощияЗемският събор беше несигурен и безграничен: от избора на цар и приемането на най-важните кодекси до разрешаването на незначителни икономически въпроси. Първоначално няма специални правила за дейността на Земския събор, Земският събор се свиква само по царска заповед и действа в тясна връзка с царското правителство и Болярската дума.

Делегатите на Земския събор бяха избрани представители, но Съветът от XVI век. делегат може да влезе по силата на своя официален ранг, позиция или длъжност. Земска катедрала от 16 век не беше народно представителство, но само чрез разширяване на централната власт (царската администрация и Болярската дума).

Земският събор се превърна в наистина представителна институция при Романови през XVIIв. Разработена е определена процедура за избор на участници в Земския събор и приемане на решенията му.Избраните дори получават заповеди от избирателите и трябва да ги следват в практическата си дейност.

От книгата История контролирани от правителствотов Русия автор Щепетев Василий Иванович

Земски събори през 17 век. Земските събори остават органи на класово представителство, но тяхната роля се променя значително: представителството на благородниците и гражданите се увеличава. През 17 век Значението на Земските събори беше различно. В началото на века поради соц

От книгата Руска история. 800 редки илюстрации автор

автор Ключевски Василий Осипович

Земски събори В нашата литература от този орган е възприето названието Земски събор, а в паметниците от XVII в. понякога се нарича "съветът на цялата земя". До края на XVI век. Земският събор е свикан четири пъти: през 1550, 1566, 1584 и 1598 г. Необходимо е да се каже при какви обстоятелства и при какво

От книгата Курсът на руската история (лекции XXXIII-LXI) автор Ключевски Василий Осипович

Земски събори през 17-ти век Промяната в състава и значението на Земските събори е една от най-важните последици от Смутното време. Катедрали от 16 век бяха наречени длъжностни лица, централни и местни власти. Но още на съборите от 1598 и 1605 г. забележимо присъствие на избрани и от

автор Боханов Александър Николаевич

§ 2. Болярската дума и земските събори Монархът в ръководството на страната се основаваше предимно на Болярската дума - върховният съвет на водещите членове. През 17 век броят на нейните членове непрекъснато нараства. Както и преди, най-важният и престижен ранг - боляр - царят дава

От книгата Френският вълк - кралицата на Англия. Изабел автор Уиър Алисън

1549 Никълсън; Робърт от Ейвсбъри; Уолсингам.

От книгата Руска история. 800 най-редки илюстрации [няма илюстрации] автор Ключевски Василий Осипович

Земски събори от 17 в. Една от последиците от разделянето на имотите е нова политическа жертва, нова загубаза руския държавен ред - прекратяване на свикванията на Земския събор Господа и крепостни селяни. Най-разяждащият елемент на класовото взаимно отчуждение беше

От книгата История на националната държава и право: Cheat Sheet автор автор неизвестен

14. СОЦИАЛНО УСТРОЙСТВО И РАЗВИТИЕ НА ФОРМАТА НА ДЪРЖАВНОТО ЕДИНСТВО В ПЕРИОДА НА СЪСТОВНО-ПРЕДСТАВИТЕЛНАТА МОНАРХИЯ. Земски събори От 1547 г. държавният глава - монархът - получава нова титла - кралска, което подчертава неговото повишено влияние и престиж.

От книгата Инженерите на Сталин: Животът между технологията и терора през 30-те години на миналия век автор Сузане Шатенберг

1549 Пак там. S. 108 и сл.

От книгата Обзор на историята на руското право автор Владимирски-Буданов Михаил Флегонтович

От книгата "Хрушчовска размразяване" и обществените настроения в СССР през 1953-1964 г. автор Аксютин Юрий Василиевич

От книгата Историческо описание на облеклото и оръжията на руските войски. Том 11 автор Висковатов Александър Василиевич

От книгата История на Русия от древни времена до края на 17 век автор Сахаров Андрей Николаевич

§ 2. Болярската дума и земските събори Монархът в ръководството на страната се основаваше предимно на Болярската дума - върховният съвет на водещите членове. През 17 век броят на нейните членове непрекъснато нараства. Както и преди, най-важният и престижен ранг - боляр - царят предпочиташе

От книгата Скритият Тибет. История на независимостта и окупацията автор Кузмин Сергей Лвович

1549 Тибет: Истината, 1993.

От книгата Задънената улица на либерализма [Как започват войните] автор Галин Василий Василиевич

1549 Стиглиц Дж..., стр. 395, 398.

От книгата Голямата руска смута. Причини за възникване и излизане от държавната криза през XVI-XVII век. автор Стрижова Ирина Михайловна

Земски събори от 17 век Промяната в състава и значението на Земските събори е една от най-важните последици от Смутното време. Катедрали от 16 век са извикани служители, органи на централната и местната власт. Но още на съборите от 1598 и 1605 г. забележимо присъствие на избрани и от