Yapon ko'krak tatuirovkalari. Kakushibori tatuirovkasining ma'nosi

Gap shundaki, menda ularga ega bo'lmaganlar bilan umuman umumiylik yo'q. Hamma "Nega?", "Sizga nima bo'ldi?", "Noqulay emasmi?" va hokazo... Men ishonamanki, tatuirovka qilinganlar meni ega bo'lish istagi nihoyatda kuchli ekanligini tushunishadi. Studiya havosidan nafas olish istagi juda katta. Menga Horiyoshi-III ning suhbatlari, hazillari yoqadi. Men uchun hech qanday cheklovlar yo'q. O‘g‘lim xohlasa, tatuirovka qilishga ruxsat beraman.

Tatuirovkasi yo'q, lekin irezumini (yaponcha tatuirovka) yaxshi ko'radigan odamlar bor. Ular meni juda xursand qilishadi. Shaxsan men irezumini butun dunyoga g'urur bilan ko'rsatish mumkin bo'lgan Yaponiyaning asosiy an'anaviy san'ati sifatida ko'rish kerak, deb hisoblayman.

Agar men boshqa odam bo'lib tug'ilganimda, albatta Noge yoki Isemachi shahrida tatuirovka qilardim. Xullas, ustoz Horiyoshi, men sizga ishonaman!

Oukoshisei- an'anaviy yapon san'ati (tatuirovka). Oukoshisei tatuirovkaning buyukligi va go'zalligini ifodalovchi san'at turi sifatida tatuirovkaga ishora qiladi.

Horiyoshi III- Yaponiyadagi eng buyuk zarb san'atkorlaridan biri. Ushbu veb-saytda men sizni Horiyoshi III tomonidan yaratilgan badiiy tatuirovkalar bilan tanishtirmoqchiman.

Munevari- ko'krakni ajratish an'anaviy uslublardan biridir. Tananing o'rtasini ajratib turadigan chiziqni eng yuqori qismidan ushlab turish odatiy holdir. Bu uslub shunday yaratilganki, kimono kiyganingizda tatuirovkani beliga qadar begonalardan yashirishingiz mumkin!

Sumi- bo'yoq - an'anaviy ravishda qarag'ay shoxlari va ildizlaridan yasalgan tatuirovka uchun ishlatiladi. Kullar nivaka bilan aralashtirib, siyoh tayoqchasi tayyorlanadi.

Nivaka hayvonlar yoki baliqlarning terisini suvda qaynatib, keyin qotib qolguncha sovutib olinadigan oqsildir. Bitta tayoqning narxi taxminan 40 000 Yen turadi, butun siyoh toshi esa bir kunlik ish uchun yetarli bo‘yoq bo‘ladi. Bo'yoqning zichligi 7 pH ni tashkil qiladi va shuning uchun u butunlay neytraldir.

Yapon tatuirovkalarining ma'nolari

Hou-ou muqaddas qush tatuirovkasining ma'nosi

Omad va baxt keltiradigan ilohiy qush. Qadim zamonlardan beri qush yaxshi narsaning xabarchisi ekanligiga ishonishgan. Bu Xou-u eng muqaddas mavjudot bo'lib, ruhiy tabiati tufayli barcha qushlar malikasi sifatida tanilgan.

Muqaddas qush tatuirovkasi doimiy omad, baxt va hayotiylikni anglatadi.

Hou-u oltin nur bilan yoritilgan, uning patlari beshta yorqin rang bilan bezatilgan, bo'yni ilondek cho'zilgan, tanasi ajdarnikidek, tumshug'i xo'roznikiga o'xshaydi.

Uning qanotlarining kengayishi uni ko'rganlarning barchasiga misli ko'rilmagan kuchni ko'rsatadi. Uning nafis orqa tomoni samoviy go'zallikni aks ettiradi. Ko'kraklarining ritmik harakatlari to'g'ri ishlarni qilishni taklif qiladi. Uning nozik ko‘kragi insonparvarlik va adolatni bildiradi, salobatli, tik, nafis ot dumi esa iymonni uyg‘otadi.

Uning ismining birinchi qismi "Hou" erkaklik tamoyilini, "Ou" ikkinchi qismi esa ayollik tamoyilini anglatadi. Ikkala boshlanish ham 360 kundan keyin muqaddas qushlarga aylanadigan muqaddas hasharotlar shaklida namoyon bo'ladi.

Xou-uning paydo bo'lishi yaxshi alomatdir: u sharqdan osmonga ko'tarilib, quyosh nurlari orqali monarxlar va ularning fuqarolari bir-biriga yopishgan qorong'u yerlarga uchib ketadi yoki timsol sifatida qaytib keladi. yomon kunlar tugasa tinchlik. Xou-u parvoz qilganda, tabiatdagi hamma narsa muzlaydi; shamol to'xtaydi, chang cho'kadi, qushlar va hasharotlarning qolgan qismi susayadi ... Xou-uning qanotlarini urishi nayga o'xshaydi.

Bu mistik mavjudot hech qachon o'ldirmaydi. Hech qanday sababsiz o'simliklar va daraxtlarni yo'q qilmaydi, tirik hasharotlarni yemaydi. Uning ichida tabiiy muhit Yashash joyi, u faqat paulownia namat (Odam daraxti (Paulownia tomentosa)) daraxtlarida yashaydi va faqat bambuk urug'lari bilan oziqlanadi.

Mo'g'ulistonning tantanali marosimlaridan birida Xudo Hou-ou qush niqobida va patlar bilan bezatilgan ajdaho kostyumida paydo bo'ladi. Xudo yirtqich hayvonlar va baxtsizliklardan saqlaydigan va yaxshi narsalarni bashorat qilib, Ho-oh raqsini raqsga tushiradi.

Sharqiy chegaralarda, Misrda, Hou-ou feniks deb ataladi va u keyingi hayotni anglatadi.

Boku muqaddas hayvon tatuirovkasining ma'nosi

Muqaddas hayvon Boku ezgu tushlarni iste'mol qiladigan mavjudotni anglatadi.

Ikkita "Sengaikyo" va "Sansaiezu" ensiklopediyalari xuddi orzular mamlakatida yashayotgandek ilohiy mavjudotlar to'plamini to'plagan, ammo Boku haqiqatan ham orzularni yeydi, deb ishoniladi.

Boku janubiy vodiyda yashaydi; tanasi ho‘kizdek katta, burni filnikidek uzun, ko‘zlari kalamushnikiga o‘xshab kichik, dumi buqanikiga, panjalari yo‘lbarsnikiga o‘xshaydi. . Tana shernikiga o'xshash kalta to'q sariq mo'yna bilan qoplangan.

Qizig'i shundaki, Boku axlati juda og'ir va snaryad sifatida foydalanish uchun mos keladi. Uning siydigi ham o'limga olib keladi, temir va misni begona tupurikdan ko'ra osonroq eritadi. Uning suyaklari shunchalik kuchliki, unga qarshi qilich ishlatish mutlaqo foydasiz va uni yoqishga urinish hech qanday natija bermaydi.

Boku dastlab temir va mis kabi metallar bilan oziqlanishiga ishonishgan, ammo keyin odamlar uni orzularini yeyadigan ilohiy mavjudot ekanligini aytishdi.

Bu hayvonga folklor murojaatlari Muromachi davridan boshlanadi (1336-1573: Shogun Ashikaga Takauji Kiotoning Muromachi shahridagi Shogunatega kirganidan boshlab, 15-chi Shogun Ashikaga Yoshiaki Shogun Oda Nobunaga tomonidan haydab chiqarilgunga qadar taxminan 240 yil). O'sha paytda Boku qiyofasi yovuzlikdan himoya qilish ma'nosiga ega edi.

Yaponlar omad haqida bashorat qilish odati bor kelayotgan yil Yangi yil arafasida sodir bo'lgan tushdan. Odamlar yostiq ostiga Boku uchun xitoycha belgi yozilgan xazina qayig‘i suratlarini qo‘yishdi.

Boku ilohiy hayvonning suyaklari va terisi sifatida uzatiladigan suyak va terini sotib olish va sotishga kelsak, ular tapirdandir.

To'qqiz dumli tulki tatuirovkasining ma'nosi

Ilohiy hayvon To'qqiz dumli tulki ham yovuz, ham muqaddas mavjudotdir.

Voyaga etgan etuk tulki 50 yoshida o'zini odam qiyofasida yashirish imkoniyatiga ega bo'ladi va 100 yoshida u hashamatli ayol yoki oraclega aylanishni afzal ko'radi. Ba'zan u ayol bilan munosabatda bo'lish uchun erkakka aylanadi.

1000 yoshida tulki eng yuqori darajani oladi. Bu vaqtga kelib, u 9 ta dumini va yaltiroq oltin mo'ynasini o'stirdi. Uning yig'lashi bolaning yig'iga o'xshaydi. To'qqiz dumli tulki odamni ovlaydi.

Garchi u odamlar bilan oziqlansa-da, uning go'shtini iste'mol qilish yirtqich hayvonlarning sehrga tushib qolishining oldini oladi va la'natdan himoya qiladi.

Qadimgi Xitoyda to'qqiz dumli tulki mamlakatga aralashadigan shahvoniy go'zallik sifatida tasvirlangan. O'zining mukammal tabiiy kuchi bilan u eng ko'p aylandi go'zal qiz va Xitoydagi Yin qabilasidan Chou Xinni aldagan. U qirolni dabdabali ziyofatlar o‘tkazishga ishontirdi, bu esa Yin sulolasining qulashiga olib keldi.

O'shandan beri tulki ketma-ket bir necha mamlakatlarni vayron qilib, Hindistondagi tojdor shahzodaning xotini va Chjou sulolasi qiroli Youning xotini bo'ldi va nihoyat Xitoydagi Tang sulolasining yapon vakillarining qayig'iga chiqdi va shu tariqa. Yaponiyaga kirdi.

Yaponiyada To'qqiz dumli Tamanomoe ismli go'zal ayolga aylandi va imperator Tobani aqldan ozdirdi, keyinchalik u qobiliyatsiz bo'lib, umrining qolgan qismini yotoqda o'tkazdi. Biroq, niqob uning tanasidan kelayotgan ko'k chiroq tufayli oshkor bo'ldi. U oxir-oqibat hikoyachi Yin-Yangning sehrli oynasi tomonidan o'ldirilgan.

Yuqoridagi hikoyalar To'qqiz dumli tulkining salbiy xususiyatlarini ko'rsatadi, ammo Yaponiyada u ilohiy hayvon hisoblanadi. U imperatorning kuchi odamlarga, qushlarga va hayvonlarga zulm qilgan paytda paydo bo'ladi. 9 raqami eng katta monosyllabic raqam bo'lib, to'qqizta quyruq kelajakdagi farovonlikning ramzi hisoblanadi. Shuning uchun, yaponlar uchun, xitoy va hindlardan farqli o'laroq, tulki yomon belgini anglatmaydi.

Ki-rin ilohiy hayvon tatuirovkasining ma'nosi

Ki-rin ilohiy hayvon muqaddas hayvondir. Bu farovonlik va farovonlikni anglatadi.

Xuddi Hou-ou kabi, odamlar Ki-rinni boshqa muqaddas hayvonlarga qaraganda ko'proq sevadilar.

Bu kiyikning kattaligida, ot oyoqlari va buqa dumi bilan. Ki-rinning boshi cho'zilgan, go'yo bo'ri yoki ayiqning boshi shox bilan tugaydi.

Uning tanasi ajdahonikiga o'xshash tarozi bilan qoplangan. Ki-rin 1000 yildan 2000 yilgacha yashaydi va shuning uchun u tinchlik va farovonlik ramzi hisoblanadi.

Ki-rin butunlay yaxshi tabiatga ega va o'simliklar va hasharotlarni hech qachon yo'q qilmaydigan juda dono mavjudotdir.

Biroq, agar u yirtqich hayvonlar bilan kurashishi kerak bo'lsa (o'zini himoya qilganda), uning yaxshi tabiati yo'qoladi: baland ovoz bilan u og'zidan olov chiqaradi.

Erkagi Ki, ayoli esa Rin. Faqat erkaklarda shox bor. Erkakning chaqirig'i Yu-Sei (muqaddaslikning tarqalishini anglatadi) ni eslatadi; va ayol - Xo (uyg'unlikni anglatadi). Bahorda m.o. qichqiradi Fu-Yo (yoshlarga yordam) va f.o. - Yo (ta'lim). Bahor - bu sevgi vaqti, shuning uchun Ki va Rin sevgi almashish va nasl berish uchun sheriklar izlaydilar. Ammo ular jismoniy juftlashishni amalga oshirmaydilar - urug'lantirish uchun ular bir-birlariga ch'i yuborishlari kifoya qiladi.

Ki-Rin faqat hukmdorlari xayrixoh bo'lgan mamlakatlarda paydo bo'ladi. Ba'zi oyatlarda Ki-Rin imperatorlarning buyrug'i bilan bir necha marta qo'lga olingani haqida yozuvlar mavjud.

Nihonshoki, Ki-Rin qadim zamonlardan va imperator Tenmu hukmronligi davrida (673-686: 40-chi imperator) sig'inish haqida ma'lumotni o'z ichiga olgan yapon xronikalari.

Toukou muqaddas hayvon tatuirovkasining ma'nosi

Toukou muqaddas hayvoni imperatorning homiysi hisoblanadi.

Toukou it va tulki o'rtasidagi xochga o'xshaydi va qush kabi qichqiradi. Uning orqa tomonida 2 ta shox va bir necha metrgacha cho'zilgan uzun dumi bor. U yelkasidan alangalar bilan osmonda sirpanib yuradi.

Bu Yaponiyadan Xitoyga kelgan, ammo keyinchalik imperatorlarni homiylik qilish va himoya qilish uchun yana Yaponiyaga qaytib kelgan muqaddas hayvondir. Toukou bir kunda juda katta masofani uchib o'tishga qodir va uni minadiganlar 2000 yil umr ko'rishlari aytiladi.

Toukou Yaponiyada Izanagi va Izanami xudolari oldida paydo bo'lgan va Yaponiyaga homiylik qilgan.

Xuan Ti (sariq imperator) Xitoyda taxtga o'tirganida, Toukou mamlakat bo'ylab uchib, uni himoya qildi. Huang Tiga sayohat paytida uni himoya qilgan Toukou edi turli mamlakatlar odamlarga ot minishni ko'rsatish.

Xitoyda sariq rang shohning rangidir va shuning uchun sariq mo'ynali Toukou hayratga tushadi.

Keyinchalik Toukou Yaponiyaga qaytib keldi va uning imperatorlarini qo'riqlay boshladi. Toukou imperator taxti tepasida Shishinden (marosimlar zali)da tasvirlangan. Ushbu tatuirovkaning ma'nosi uning egasining homiyligi va himoyasidir.

Ouryu muqaddas baliq tatuirovkasining ma'nosi

Muqaddas baliq Ouryu qanotli ajdahodir.

Bu olovga o'xshash qanotlari bo'lgan ajdaho. Ajdaho 500 yillik hayotdan keyin Kakuryu shoxli ajdahoga, 1000 yillik hayotdan keyin Kakuryu Ouryuga aylanadi.

Shuning uchun qanotli Ouryu ajdahoning eng yuqori shaklidir.

Mavjud katta soni adabiyot, unda Ouryu imperator manfaati uchun yaxshi ishlarni qiladigan ilohiy ajdaho sifatida tasvirlangan.

Nekomata sharpa tatuirovkasining ma'nosi

Nekomata sharpasi sirli jonzot, yirtqich hayvondir, uni inson tushunishi mumkin emas.

Yaponiyada yashovchi arvoh mushuk. Bu oddiy mushukga o'xshaydi, lekin yillar davomida g'ayritabiiy kuchga ega bo'lib, dumi qirrali dahshatli yirtqich hayvon mushukiga aylanadi. Noto'g'ri silaganda uning mo'ynasi porlaydi. U ikki oyoq ustida ham yura oladi. Nekomata lampalarni kerosin bilan yalashni yaxshi ko'radi, gapira oladi va odamga aylanadi, ayollarni zo'rlaydi va odamlarga kasallik keltiradi. Shotlandiya Keyt Sithdan farqli o'laroq, Nikomata odamlarni yeyishni va o'ldirishni yaxshi ko'radi.

Mukade tatuirovkasining ma'nosi

Mukade (Ko'p oyoqli) - o'zining tashqi ko'rinishi va zahari tufayli sharpa hisoblangan qirg'oq. Uzunligi 20 santimetrga etadi, ilgakka o'xshash tishlar, og'izda zaharli bezlar mavjud. Yirtqich, mayda hayvonlarni ovlovchi, jonivor. Uning shafqatsiz tabiati shundayki, u tanasiga tegadigan har qanday narsaga tishlarini botiradi.

Mukadeshu (qırkayaklar) Sengoku Daimyo sarkardasi Takeda Shingen (1521-1573) qo'l ostida harbiy xizmatda bo'lgan, u oqilona jangovar mahorati bilan mashhur edi. Otryadning orqa tomonida ko'p oyoqli jonzot tasviri tushirilgan kichik bayroqlar bor edi.

Mukade Bishamontenning xabarchisi hisoblangan (shuningdek, urush xudosi Vaisravana nomi bilan ham tanilgan). Takedaning raqibi Uesugi Kenshin (1530-1578) otryadi ham o‘z bayroqlarida ko‘p oyoqlilar tasviridan foydalangan.

Yana aytilishicha, Mukade oltin konlarini aniqlashga qodir, shuning uchun odamlar qirg‘oqlarni bambuk naychalarda saqlab, oltin izlab tog‘larga chiqqanlarida o‘zlari bilan olib ketishgan.

Koi baliq tatuirovkasining ma'nosi

Koi (sazan) - daryo baliqlarining qiroli deb ataladi, u quvnoq baliq sifatida taqdim etiladi. Muromachi davrida samuraylar Koi ega bo'lgan jasoratga sig'inardilar.

Xuan Xo (Sariq daryo) Xitoy qit'asi yaqinida oqadi. Sazan o'z manbasiga erishish uchun Kunlun tog'larining chuqurligidagi Jishishan tog'i orqali Longmen deb nomlangan vodiy tomon suzib o'tishi kerak. Afsonaga ko'ra, agar sazan Longmen pasttekisliklarini (Ajdaho darvozasi - Ajdaho darvozasi) muvaffaqiyatli kesib o'tgan bo'lsa, u ajdahoga aylanishi mumkin. Afsonaga ko'ra, sazan inson hayotidagi muvaffaqiyat ramziga aylandi.

Higoi(qizil sazan). Og'zidan havo pufakchalari chiqadigan qizil sazan tatuirovkasi.

Magoi(qora sazan). Suvdan sakrab chiqayotgan qora sazanning tatuirovkasi.

Nishikigoi(rangli sazan). Meiji davridan keyin (1868-) Xigoi yana kesib o'tdi, shuning uchun Nishikigoi Yaponiyada o'stirildi.

Xitoyda oltin baliq - g'ayrioddiy shakldagi baliqni yaratishga urinish. Va Yaponiyada, aksincha, odamlar saqlash yoki tartibga solishga e'tibor berishadi. Bu Xitoy va Yaponiya millatlari o'rtasidagi farqni ko'rsatadi.

Pasttekislik Longmen(Dragon Gate) - Longmen pasttekisliklarini muvaffaqiyatli bosib o'tgandan so'ng ajdahoga aylana boshlagan sazanning tatuirovkasi. Boshida shox o'sishni boshlaydi va old qismida uchli jarayonlar boshlanadi. Uning qanotlari to'liq quvvat bilan ko'tariladi va tanasi oltin va yorqin bo'ladi.

Uzushio(girdob) - girdoblar Longmen tez oqimlariga xosdir. Tatuirovka qilish juda qiyin, chunki. ko'p nuanslarga ega.

Jinki ilohiy mavjudot tatuirovkasining ma'nosi

Jinki ilohiy mavjudot quloqli toshbaqadir.

Jinki - quloqli toshbaqa. Quloqli toshbaqa ko'plab dinlarda Xudoning elchisi sifatida sajda qilinadi.

Jinki Rin, Xou va Ryu bilan birga to'rtta sirli ilohiy mavjudotlardan biridir.

Quloqli toshbaqa ko'plab g'ayritabiiy qobiliyatlarga va turli xil kuchlarga ega, ammo uning asosiy xususiyati shundaki, u kelajakni bashorat qila oladi.

Toshbaqa ham himoya ramzidir.

Usagi tatuirovkasining ma'nosi

Usagi - quyon. Quyon va yo'lbarsning birlashishi nafaqat tashqi kontrastni beradi, balki tabiatning buyukligini ham ko'rsatadi.

Quyonlar tabiatan juda samarali va oldindan aytib bo'lmaydigan darajada tajovuzkor. Ular ayol tabiatining odobsizligi va buzuqligi ma'nosi sifatida ishlatilishi mumkin.

Sakura tatuirovkasining ma'nosi

Sakura (Gilos gullari) Yaponiyaning milliy gulidir.

Qadim zamonlardan beri yaponlar tushayotgan olcha barglarini butun bir gullaydigan daraxtdan ham go'zalroq deb bilishgan va ular hayotlarining so'nggi daqiqalarida qanchalik go'zal ekaniga qoyil qolishgan. Yaponlar guldek yashash va olcha gullari kabi o'lish kerak, deb hisoblashadi.

Gilos gullari ham Yaponiya armiyasining ramzi hisoblanadi.

Tatuirovka dunyosida yo'lbarsning boshini o'rab turgan bambuk bo'lishi odatiy holdir, ammo Horiyoshi-III u erga ham ataylab olcha gullarini (qo'sh sakura kurtaklari) qo'shgan. Tashqi foni chiziqli, o‘g‘illarimning ismlari daraxt tanasiga qadimiy yozuvda tatuirovka qilingan. Butun vujudimda gullab-yashnagan kurtaklar va to‘kilgan gulbarglar bor edi.

Buddy va men bir daraxtning gullarimiz, shuning uchun biz bir-birimizdan uzoqroqqa tushib qolgan bo'lsak ham, kelgusi bahorda, albatta, gul va urbanizm maskani Yasukuni ziyoratgohida uchrashamiz.

Taka ovchi qush tatuirovkasining ma'nosi

Yirtqich qush Taka (Lochin) yirik, qattiq yirtqich hisoblanadi. U katta qanotlari ostida shamol bilan osmonda sirpanadi. Lochin boshqa qushlar, hayvonlar va baliqlarni ovlaydi. Uning tirnoqlari va tumshug'ining uchi ilmoqli va juda o'tkir.

Lochinlar haqida juda ko'p frazeologik birliklar mavjud, masalan, "Lochin hech qachon o'lik uchun osmondan tushmaydi, hatto o'lik och bo'lsa ham". Bu mag'rur va o'zini o'zi ta'minlaydigan odam hech qachon asosli sabablarsiz pul yoki narsalarni qabul qilishga rozi bo'lmasligini anglatuvchi paradigmadir.

Uchide-no-Kozuchi tatuirovkasining ma'nosi

Uchide-no-Kozuchi - bu kichkina sehrli bolg'acha, uni ushlab turgan odam hozir xohlagan narsaga qarab harakat qiladi.

Muromachi davrida yozilgan "Otogizoushi" bo'yi 1 quyosh (3,03 sm) bo'lgan Issunboshi ismli odam haqida. U Oni ogrelarini mag'lub etish va sehrli bolg'ani o'zlashtirish maqsadi bilan sayohatga chiqdi. Uning yordami bilan Issunboshi badavlat yigit bo‘lib, malikaga uylanadi. Keyinchalik u Syogun darajasiga eson-omon yetdi (bizning tushunishimizcha, mamlakatning hozirgi vitse-prezidenti).

Hebi tatuirovkasining ma'nosi

Hebi (Ilonlar) - ilonlar inson tomonidan aniq nafratlanadigan qat'iyatli mavjudotlar hisoblanadi.
Biroq, ilonlar Xudoning elchilaridir, ayniqsa oq tanlilar, ular maqtov va sajda qilishadi.

Ilonlar ingichka va uzun naysimon tanasi bilan sudralib yuruvchilardir. Ularning oyoqlari yo'q, shuning uchun ular qorinlarida tarozilar yordamida harakatlanadilar. Ularning vilkalar tillari bor, ular tebranishlar, hidlar va atrof-muhit haroratiga javob beradigan detektordan boshqa narsa emas. Ularning ko'zlari parda bilan himoyalangan, qovoqlari esa harakatsiz.Ilonlar ham tuxum qo'yuvchi jonzotlardir. Ular qurbaqalar, qushlar va qushlarning tuxumlarini ovlaydi, ularni butunlay yutadi va hazm qiladi. Zaharli bo'lmagan (Aodaisho, ko'k-yashil ilonlar) va zaharli (Yaponiyada yashovchi ilonlar yoki habu ilonlari) bir necha turdagi ilonlar mavjud.

Tavrot tatuirovkasining ma'nosi

Tora (Tigers) shubhasiz an'anaviy zarbga kiritilgan, ammo ularni qayta chizish yoki o'zgartirish mumkin emas, shuning uchun orqa uchun dizaynni tanlashda ayniqsa ehtiyot bo'lish va ehtiyot bo'lish kerak, chunki. Agar siz Fudoumyouou (Olov xudosi) kabi buddist dizaynni xohlasangiz, muvozanatga erishish uchun tatuirovkalarni tananing boshqa qismlariga qo'yishingiz kerak.

Sanbonashi-no-kaeru ilohiy borliq tatuirovkasining ma'nosi

Sanbonashi-no-kaeru - Tripod qurbaqa.

Qadim zamonlarda "Kanae" deb nomlangan uch oyoqli qozon va kostryulkalar hukmdorlar ularni marosim va marosimlarda ishlata boshlaganidan beri qirollik va kuch ramziga aylandi.

Baqaning tanasi qisqa va bo'yin hududida hech qanday o'zgarishsiz ketadi. Uning bo'rtib ko'zlari va katta og'zi bor. U xo'jayinining xohlagan narsasini topadi va oladi, ochko'zlik bilan buyumni yutib yuboradi. Tripod qurbaqa - bu ilohiy mavjudot bo'lib, u o'z egasiga yaxshilik va'da qiladi va boylik keltiradi.

Kakushibori tatuirovkasining ma'nosi

Kakushibori - boshqalarning ko'zidan yashiringan tatuirovka.

Yuqori qo'lning ichki qismidagi tatuirovka odatda boshqalarning ko'zidan himoyalangan. Qo'lning bu qismi odatda kulgili yoki kulgili tatuirovka uchun ishlatiladi. Boshqacha qilib aytganda, bu tatuirovkani ko'rgan odamlar sizning oila a'zolaringiz yoki yaqinlaringizdir. Ko'pincha erotik tatuirovkalar mavjud, garchi men u erda ba'zi odamlar Pikachu yoki Doraemon bilan shug'ullanishini eshitganman. Bu joyda menda erotik tatuirovka bor, menimcha, bu juda chiroyli.

Xo'sh, orqamda nima qilishim kerak?

Ustoz Horiyoshi-III ga uchinchi tashrifimdan keyin men yo'lbars yasashga qaror qildim. Men yo'lbars yilida tug'ilganman, yo'lbars esa mening sevimli hayvonim edi. Men har doim kuchli hayvonlarni yaxshi ko'raman va har doim yo'lbarslarni sherlardan afzal ko'rganman. Yo'lbarslar Rim Kolizeyida 50 000 tomoshabin oldida sherlar bilan jang qilishdi. Hammasi bo'lib 21 ta o'yin o'tkazildi va yo'lbarslar doimo g'alaba qozonishdi (menimcha, o'ram hayvonlari yakkama-yakka janglarga qodir emas).

Yaponiyada osmondagi ajdarlar va erdagi yo'lbarslarni Ryu-ko so'zi birlashtiradi, bu ikki qahramon yoki teng kuchga ega buyuk odamlarni anglatadi.

Yo'lbarslar tabiatan qonxo'r va mushuklar oilasiga tegishli. Oddiy yo'lbarsning uzunligi taxminan 2,8 metrni tashkil qiladi. Uning tanasi hashamatli sariq mo'yna bilan qoplangan, ustiga qora chiziqlar. Ular kiyik va yovvoyi cho'chqa. Yo'lbarslar butun Osiyoda, ayniqsa Hindistonda, Java va Bali orollarida uchraydi. Ular o'rmonda yolg'iz yoki juft bo'lib yashashadi. Ular 2 kichik turga bo'lingan: Sibir va Bengal.

Hatto eskilari ham bor iboralar yo'lbarslarga bag'ishlangan:

"Qanotli yo'lbars" - katta kuchga ega va undan ham ko'proq narsaga erishadigan odam.
"Yo'lbarsning dumiga qadam qo'ying" - o'zingizni qasddan xavfli vaziyatga jalb qilish.
"Yo'lbars kabi: 1000 ri va orqaga" - Yo'lbars 1000 ri (3927 km) va orqaga yugura oladi, bu ibora odatda odamning qobiliyatini payqash uchun ishlatiladi.
"Men yo'lbarsni chizdim, lekin it chiqdi" - Bu biror narsaga qodir bo'lmagan odam iste'dodli odamni nusxalashga harakat qilganda va oxir-oqibat muvaffaqiyatsizlikka uchraganda ishlatiladi. Bu, shuningdek, uzoqqa cho'zilgan maqsadlar ta'sirli bo'lmagan narsa bilan yakunlanishini anglatadi.

5-asrda eng keng tarqalgan versiyaga ko'ra. Miloddan avvalgi e. Tatuirovka Xitoydan olingan bo'lib, u erda 11-asrdan beri ishlatilgan. Miloddan avvalgi e. III asrda. n. e. Yaponiyaga tashrif buyurgan xitoylik sayohatchilar San-Kuochi yilnomasida ta'kidlashicha, bu yerdagi olijanob odamlar oddiy odamlardan yuzlariga chizilgan rasmlari bilan ajralib turadi. Boshqa bir nazariyaga ko'ra, tatuirovka Yaponiyaga qadimgi davrlarda miloddan avvalgi 7000 yildan 250 yilgacha bo'lgan davrda yaponlarga qo'shni bo'lgan Aynu tufayli kirib kelgan. Yaponlarning o'zlari orasida eng keng tarqalgan afsonada aytilishicha, Yaponiyaning afsonaviy hukmdori Jimmu (miloddan avvalgi 660-585) shunchalik samarali tatuirovka kiyganki, ular sharafiga she'r yozgan qirolicha Senoyatatarani xursand qilgan. Shuning uchun Yaponiyada 500 yilgacha tanani tatuirovka bilan bezash imperatorlarning imtiyozi bo'lgan, keyinchalik u dekorativ san'atga aylandi.

San'atning jadal rivojlanishi uchun qulay iqlim yaratilgan tarixiy voqealar XVII asr go'zal badiiy tatuirovkaning alohida san'at tarmog'i sifatida paydo bo'lishiga yordam berdi. Vaqt o'tib, tatuirovka modasi muayyan ijtimoiy doiralarda majburiy bo'lib qoldi. DA XIX boshi ichida. Yaponiyaning eng yirik shahri Edoda (hozirgi Tokio) tana tatuirovkasi shu qadar ildiz otganki, teri chizmagan hunarmand, albatta, poytaxtning yetti mo''jizasi ro'yxatiga kiradi.

Mijozlarning e'tiborini jalb qilish uchun ular o'z tanalarini chiroyli xushmuomalalik tatuirovkalari bilan bezashni boshlaydilar. Tatuirovka yordamida oiran va tayu yalang'och tanani ko'rsatishni taqiqlashni chetlab o'tishdi. Ko'p rangli naqshlar bilan qoplangan teri, ayolni yanada jozibali qilish bilan birga, kiyimning o'ziga xos taqlidiga o'xshardi. Bunday holda, faqat yuz, kaftlar va oyoqlar tatuirovkasiz qoldi. Ko'pincha oiran va uning sherigi o'rtasida kuchli his-tuyg'ular paydo bo'lgan va keyin ular birgalikda tatuirovka qilingan. Misol uchun, bir-biriga sodiqlik belgisi sifatida, qo'llarga mollar qo'llanilgan, shuning uchun kaftlar bir-biriga bog'langanda, belgilar bosh barmoqlar bilan o'zaro qoplangan. Sevishganlarning ismlari inoti ieroglifi - taqdir, rus tilida qabrga bo'lgan muhabbat deb talqin qilinishi mumkin bo'lgan nayranglar edi.

Yapon an'analarining bir qismi gul tatuirovkalari: pion boylik va omadni anglatadi, xrizantema - qat'iyat va o'zini tuta bilish, sakura - "Biz bu dunyoda faqat mehmonlarmiz".
Samuraylarga gilos gullari va xrizantemalar zarb qilingan, shuning uchun ular har qanday vaqtda jang maydonida o'lishlari mumkinligini va buning uchun ularda qat'iylik etarli edi. Yapon gilosining qisqa hayot aylanishi hayotning o'tish davridir. Samurayning hayoti esa gilos gullariga o'xshardi.
Pushti olcha gullari ko'rinishidagi tatuirovka Yaponiyadan tashqarida, ayniqsa ayollar orasida mashhur bo'ldi.

Tatuirovkaning mashhurligi uni ko'rgan mashhur dramatik aktyorlar tufayli o'sdi yangi yo'l sahnada ifodaga erishish. XVIII asr oxirida. eng biri chiroyli tatuirovkalar taniqli aktyor Nakamura Utaemon IV maqtanishi mumkin. Aktyorlardan o'rnak olib, tatuirovkalar modasi asta-sekin yapon aristokratiyasining ba'zi doiralarida o'z kuchini yo'qota boshladi. XVIII-XIX asrlar boshidagi davr tarixda oltin davr hisoblanadi Yapon tatuirovkasi. Rassomlik naqshlari nafaqat tananing bezakiga, balki mulohaza yuritish ob'ektiga ham aylangan.Tatuirovkada, qoida tariqasida, afsonaviy qahramonlar yoki diniy mavzular tasvirlangan, ular gullar, landshaftlar, ajdaho va yo'lbars kabi ramziy hayvonlar bilan aralashib ketishi mumkin. to'lqinlar, bulutlar yoki nurlarning fonida va harakatda, bu ularning idrokini uch o'lchovli qiladi, chunki yapon tatuirovkasining asosiy motivlari dengiz bilan bog'liq qadimgi ertaklar va afsonalar edi. Avliyolar, samuraylar va rohiblarning katta guruhi, xushmuomalalar, geyshalar, kabuki teatri aktyorlari, sumo kurashchilari va boshqalar ham yapon tatuirovkasida o'z o'rnini topdilar.
Eng keng tarqalgan tatuirovka naqshlari ajdaho va sazan edi. Tatuirovkaning mashhurligi va uning san'at darajasiga ko'tarilishi hori deb atalgan eng mashhur yapon tatuirovkachilarining yuqori obro'siga olib keldi. Bu nom asosiy "horu" dan kelib chiqqan bo'lib, "o'yma" yoki "qazish" harakatini anglatadi, "hori-mono" tushunchasi esa "tatuirovka" so'ziga mos keladi. Bugungi kunda ham Yaponiyada Edo davrining mashhur zarb san'atkorlarining nomlari esga olinadi. Ular orasida: Hori Iyuua, Karakusa-Gonta, Kon Konjiro, Nakamon, Kaneto, Yakkozei, Darumakin, Iku. Bugungi kunga qadar taniqli zamonaviy hori-mono amaliyotchilari elektr tatuirovka mashinasidan foydalanishni rad etishadi.

Ishlayotganda, zarb san'atkorlari ignalari bilan bog'langan bambuk tayoqlardan foydalanadilar. Naqshni qo'llash uchun birdan to'rttagacha igna ishlatiladi va naqsh sirtini to'ldirish uchun to'plam shaklida o'ttizta igna to'plami ishlatiladi. Ushbu ignalar to'plami "hari" deb ataladi.

Jarayonda yapon tatuirovkasi besh bosqichni ajrating.
Birinchi bosqich (“suji”) qora siyoh yoki teriga mahkam ushlangan maxsus bo‘yoq yordamida motif va butun kompozitsiyaning eskizini teriga surtishga asoslangan. Ushbu ishni bajarish uchun bitta seans kifoya qiladi.
Ikkinchi bosqich - konturni juda qalin qora siyohga botirilgan birdan to'rttagacha ignalari bo'lgan asbob bilan tanlash va mahkamlash.
Uchinchi bosqich bir to'plamda yig'ilgan ko'p sonli ignalar bilan terini teshishga asoslangan. Bu sizga kompozitsiyani rang va ohang bilan kerakli to'ldirishga erishish imkonini beradi.
"Tsuki-xari" ("tsuki" - mushtlash va "hari" - ignalar to'plami) deb ataladigan to'rtinchi bosqich tana yuzasining muhim qismlarini oz sonli ignalar bilan soya qilmasdan sayoz teshishdan iborat. Ignalilar teriga kaftning asosi bilan engil zarbalar bilan suriladi, shundan so'ng ignalar tanaga qo'shimcha ravishda bosiladi.
Beshinchi faza shundan iboratki, terining teshilishi paytida qo'lga ozgina tebranish beriladi. Pirsing chuqurligi aniq nazorat qilinadi. Ushbu texnikadan foydalanish kompozitsiyaning sirtini soya qilishda eng yaxshi effektlarga erishishga imkon beradi. Ushbu protsedura eng kam og'riqli, chunki u ehtiyotkorlik bilan nazorat qilinadi va ayni paytda texnik jihatdan eng qiyin.

Yapon zarb ustalari asosan qora va qizil pigmentlardan, kamroq bronza va juda kamdan-kam hollarda yashil va sariq ranglardan foydalanadilar. Har bir tatuirovka protsedurasidan so'ng mijoz hammomni qabul qilishi kerak. Bu farovonlikni yaxshilaydi va tatuirovkani yanada samarali qiladi.Yangi tatuirovkasi bo'lgan odamlar spirtli ichimliklar ichishdan ogohlantiriladi, chunki spirtli ichimliklarni yangi tikilgan teri bilan birlashtirib, tananing zaharlanishiga olib kelishi mumkin.

Biroq, vaqt o'tishi bilan tatuirovka san'ati yer osti dunyosining ramziga aylandi. Qadimgi Yaponiyada tatuirovkasi bo'lgan odam persona non grata edi: u o'z oilasidan va jamiyatidan haydalgan, to'liq izolyatsiyaga mahkum qilingan.
8-asrda quyosh chiqadigan mamlakatda jazo tatuirovkalari ishlatilganligi haqida dalillar mavjud. Mavjud hukumatni ag'darishga qaror qilgan fitnachilardan biri qanday dahshatli jinoyatni rejalashtirganini hamma bilishi uchun uning ko'zlari yonida tatuirovka qilingan. To'rt asr o'tgach, tatuirovka qilish orqali jinoyatchilarni qonunga bo'ysunuvchi aholidan ajratish keng tarqaldi. Bundan tashqari, turli knyazlik va viloyatlarda ularni turli yo'llar bilan jazolash tarzida qoralashdi.
Chukuzen shahrida birinchi jinoyatda aybdor bo'lganlarning peshonasiga gorizontal chiziq, ikkinchisiga - yoysimon chiziq, uchinchisiga - yana bir chiziq tortilgan. eng qo'rqinchli). Shuningdek, jinoyatchilar chap yelkasida aylana va chap qo‘lning biceps atrofida qo‘sh chiziq (chiziq bo‘ylab har bir yangi jinoyat qo‘shiladi) va “yomon” degan ma’noni anglatuvchi “aku” ieroglifi bilan belgilangan.
Shuning uchun, dastlab yakuza tatuirovkalari jazo tatuirovkalarini yashirish ma'nosini anglatardi - jinoyatchilarning tanasida tatuirovka odatda ko'zga tashlanadigan joyda qilingan va hatto ular qaysi qamoqxonada jazo o'tayotganliklarini bilishlari mumkin edi. Irezumi - stilizatsiya va qo'shimcha motivlarni kiritish orqali jinoyatchining belgisini "yashirish" urinishi.
Yakuzalar asrlar davomida keng qamrovli tatuirovkalardan guruhga mansublik belgisi sifatida, shuningdek, guruhdagi mavqeini bildirish uchun foydalangan.
Bundan tashqari, yakuzaga qo'shilishda dehqonlar va hunarmandlar yangi, jangarilarga o'xshash ismlarni oldilar, masalan, "Yo'lbars va turna", "To'qqiz ajdaho", "Bo'ronli bo'ron" va boshqalar, keyinchalik ular orqa yoki ko'kragiga rasm shaklida qo'llanilgan. Yakuzadan meros bo'lib qolgan yapon klassik tatuirovkasi go'zalligi, turli syujetlari va ranglari bilan ajralib turadi va o'ziga xos xususiyatlarga ega. yashirin ma'no bilmaganlar uchun tushunarsiz.

Ajdaho- kuch va kuchni ramziy qiladi va shu bilan birga olov va suvni birlashtiradi.
Ajdaho yaponiyaliklar uchun har doim kuchli va chiroyli hayvon bo'lib kelgan. Mifologik e'tiqodlarga ko'ra, Yaponiyada suv havzalari yaqinida yashovchi ajdarlar deb ataladigan tatsu xudolar bilan yaqin aloqada. Bu ajdaho tatuirovkasining mashhurligining sabablaridan biridir. Yaponlar uchun ajdaho tasviri omad olib kelishi kerak.Tatuirovkaning oʻlchami, uslubi, joylashuvi maʼnoni oʻzgartirishi mumkin. Misol uchun, qilichga o'ralgan ajdaho va yorqin qizil ko'zlari bilan sizga qarasa, egasining kuchi va kuchini namoyish etadi. Bulutlar ustida ko'tarilgan ajdaho - ozodlik va mustaqillik uchun hamma narsani qilishga qat'iylik.

Karp- jasorat, jasorat, stoitizm ramzi. Umuman olganda, dengiz va suv naqshlarining xilma-xilligi alohida o'rin tutadi, bu oddiygina tushuntiriladi: ko'plab yaponlarning hayoti dengiz bilan chambarchas bog'liq.Shu sababli, yapon tatuirovkasida ko'pincha suv yonida to'lqinli naqsh paydo bo'ladi. jonzotlar, bu fon bo'lib xizmat qiladi va tananing tuzilishini ochib beradi. Ba'zan u stilistik o'ziga xoslikni buyuradi.

Yo'lbars - qo'rqmaslik ramzi. Yo'lbars Yaponiyada juda kam uchraydigan bo'lsa-da, tatuirovka rassomlari uni Edo davrining oxiridan beri tez-tez tasvirlab berishgan. Ko'proq darajada, Suikoden romanining qahramonlaridan biri tufayli, orqasida yo'lbars tatuirovkasi bor edi.Ko'pincha tasvir biroz buzilgan, chunki yo'lbarsni faqat Xitoy rasmlarida ko'rish mumkin edi. Qat'iylik, kuch, hukmronlik - yo'lbars bilan bog'liq ramziylik. Tirnoqlarini qo'yib yuborgan yoki o'ljaga urilgan yo'lbars tatuirovka egasining tajovuzkor munosabati haqida gapirib beradi.

ilonlar, uzoq o'tmishda Yaponiyada ko'plab diniy marosimlar bilan bog'liq bo'lib, hayotning o'zini qayta tiklash xususiyatini anglatadi. Yapon an'analarida ilon ilohiy ayollik - donolik va ayyorlik bilan bog'liq.

Ehtimol, eng mashhur yapon tatuirovkasi xan jin niqobi garchi buning shaytonga aloqasi yo'q. Niqob esa yovuzlikdan saqlaydi. Bir paytlar bir rohibni sevib qolgan bir juvon yashar ekan, lekin sevgi javobsiz qolib, g'azab uning go'zal yuzini buzib, oni (jin)ga aylangan. Xan niqobi Noh teatri spektakllarida qoʻllaniladi, unda hasad va gʻazab tufayli yirtqich hayvonlarga aylanib ketadigan ayollar tasvirlangan. Xan niqobi ko'rinishidagi tatuirovka samuraylar tomonidan yiqilgan farishtalar ularni ushlab turishiga ishongan.

Jinlar, yirtqich hayvonlar, yapon madaniyatida, ayniqsa tatuirovkada hurmatli mavzuni aytish mumkin. Yaponlarning fikriga ko'ra, bu turdagi tatuirovkalar, aksincha, himoya qiladi va himoya qiladi. Jin iti (Inuyasha), qirg'iy jin, tulkilar, tanuki yapon uslubidagi tatuirovkalarning umumiy belgilaridir.Yapon tatuirovkasining eng yorqin xususiyati uning kengligidir. Bir necha yillar davomida odamda doimiy ravishda bajarilgan tatuirovka "kimono" yoki "ochiq plash" ko'rinishidagi kompozitsiyaning paydo bo'lishiga olib kelishi mumkin. Bunday zarb to'liq deb ataladi va ko'krak va qorinning markazidagi bo'sh joyni to'ldirilmagan holda qoldirib, torsoni mahkam yopadi. Yuqori qismida u tirsaklarga etib, bilaklarni to'ldiradi, pastki qismida u sonlarda tugaydi.Shuningdek, o'ziga xos xususiyatlar aniq motiflarning mavjudligidir:
- odatda bittasi ajralib turadi - asosiysi va ko'p sonli kichiklari, ularning yordami bilan terining butun yuzasi to'ldiriladi. Ular ko'pincha to'qishadi va taqdimotchi uchun fon yaratadilar. Ornamentlar (odatda geometrik) va yozuvlar ham ikkinchi darajali sifatida ishlatilishi mumkin - ko'p rangli, intensivlik, ranglarning kontrasti (qora va qizil ranglar eng keng tarqalgan),
- inson anatomiyasi, birinchi navbatda, mushak to'qimalari (tasvir mushak ishi paytida harakatning ta'siri yaratiladigan tarzda qo'llaniladi), tana qismlarini chizish motiviga to'qish orqali erishilgan ekspressivlik va ifodalash. kindik, bo'yinbog', nipellar umumiy motifning elementlariga aylandi),
- konturlarni ta'kidlash: asosiy motiflarning qirralari soyali yoki dekorativ kontur bilan ta'kidlangan.
ramziylik - yapon tatuirovkasining deyarli har qanday motivi ramzdir.
Yaponiyalik tatuirovka ustalari buyurtmalarni bajarishda davom etib, mahoratni avloddan-avlodga o'tkazib, zarb qilishning o'ziga xos usuli bilan bir qatorda (an'anaviy tatuirovka san'ati bambukdan va oilaviy bo'yoqlardan foydalanishning kanonik usulini nazarda tutadi)
Yapon zarb san'atkorlari maktablari, studiyalari va oilaviy klanlari (Xoritoshi, Horitama, Irezumi va boshqalar) keng ma'lum.Boshqa qit'alarning ustalari ham "yapon tatuirovkasi" xizmatlarini taklif qilishadi, ammo sifatli ishlashga qaramay, yapon tatuirovkasini yaratishning chinakam an'anaviy usuli. Tatuirovka faqat Yaponiyaning o'zida klanlar ichida qoladi.

Ilon (Hebi). Ilonlar g'ayritabiiy qobiliyatlarga ega, masalan: baxtsizliklardan, kasalliklardan himoya qilish, baxtsizlikdan himoya qilish, shuningdek, ajdarlar kabi yomg'ir yog'dirishi mumkin. Ilonlar, ayniqsa, hasadgo'y, qasoskor va insofsiz ayol qiyofasida odamning qiyofasini o'zgartirishga qodir. Bunday reenkarnasyon haqidagi hikoyalardan biri Kiyoxime va ruhoniy Anjinning fojiasidir. Ammo ilonlar haqidagi barcha afsonalar yomon emas, ko'plab do'kon egalari kiraverishda osilgan bolg'a atrofida o'ralgan ilon tasviriga ega, bu tasvir omad va farovonlik keltiradi, deb ishoniladi.

Yo'lbars tatuirovkasining ma'nosi.

Xitoy madaniyatida yo'lbars (Tavrot) quruqlikdagi hayvonlarning eng muhimi hisoblanadi, u kuch, jasorat va uzoq umr ko'rishni anglatadi. Yo'lbarslar jinlarni, kasalliklarni haydab chiqarishi va baxtsizlikning oldini olishi mumkinligiga ishonishadi. Ko'pgina qadimiy matnlarda yo'lbars jinlarning qotili "Shoki" (Chjung Kui - Xitoyda) tomonida jinlar (Oni) bilan jang qilishini ko'rish mumkin. Orqaga yo'lbars terisini kiyish har qanday og'riqdan xalos bo'lishga va barcha kasalliklarni davolashga yordam beradi, degan ishonch bor. Yo'lbars to'rtta muqaddas hayvonlardan biri, shimol va kuzning ramzi. Yo'lbarslar shamol ustidan ham nazoratga ega.

Yo'lbars tatuirovkasining ma'nosi yo'lbarsning qaysi sahnada o'ynashiga qarab farq qilishi mumkin. Mashhur tatuirovka jangovar ajdaho va yo'lbarsning tasviri bilan u mavjud bo'lgan hamma narsaning ikki tomonlamaligini anglatadi, bu erda ajdaho "yang" ning erkak boshlanishiga va yo'lbars "yin" ning ayol boshlanishiga to'g'ri keladi, bu ham yer osti dunyosini anglatadi. va g'arbiy. Ajdaho panjasida alangali sharni ushlab turibdi. Bu vaqti-vaqti bilan yutib yuboradigan va qaytaradigan Oy. Jang ajdahoga ham, yo'lbarsga ham g'alaba keltirmaydi va afsonalarda aytilishicha, bu duel do'stlik va hamjihatlikda tugaydi.
Qahramonlar ishtirokidagi sahnalarda yo'lbars shubhasiz yovuzlik rolini o'ynaydi, u doimo mag'lub bo'ladi. Suikodenda yo'lbarslar bilan jang qilgan va ularni mag'lub etgan bir nechta qahramonlar mavjud. Bu ham irezumi uchun juda mashhur mavzu.

Makatsuge.

Makatsuge (yarim baliq - yarim ajdaho). Sharshara orqali Ajdaho darvozasi tomon yo'l olgan va ajdahoga aylangan sazan haqidagi afsona shu qadar mashhur bo'ldiki, sazan sabr-toqat, kurash va yaxshilik keltiradigan baliq ramzi sifatida an'anaviy ma'noga ega bo'ldi. omad. Bir afsonada aytilishicha, Konfutsiyning o'g'li tug'ilganda, hukmdor unga ulkan sazan yuborgan va o'sha paytdan beri sazan timsolga aylangan. erkak kuchi. Tatuirovkaning o'zi, ajdaho boshi bo'lgan sazan - makatsuge tasvirlangan, qiyinchiliklarga qaramay, o'z-o'zini takomillashtirish, jasorat va qat'iyatlilik, maqsadlarga erishishda qat'iyatlilikni anglatadi. Makatsuge tatuirovkasi an'anaviy ravishda faqat erkaklarda amalga oshiriladi, chunki u erkaklarning jinsiy energiyasini ham anglatadi.

Shachihoko.

Shachihoko. Bu mifologik yirtqich hayvon yo'lbarsning boshi va zaharli boshoqlar bilan qoplangan baliq tanasi bilan tasvirlangan. Quruqlikda shachihoho yo'lbarsga aylanishi mumkin. Bu jonzotlar dengizda kitlar yaqinida, dengiz qonuni amalga oshirilgandan so'ng, "kit ovqat eyishi mumkin emas" deb ishoniladi. katta baliq", va agar kit uni sindirib qo'ysa, ular uning og'ziga chiqib, uni zaharlari bilan o'ldiradilar. O'rta asrlarda shachihoko haykallari samuray qal'alarining tomlariga konki sifatida o'rnatilgan. Shachihoko nafaqat siz qilmaslik kerakligi haqida ogohlantirishdir. bu tatuirovka kiygan odamni xafa qilish, balki adolat va kelishuvlarga qat'iy rioya qilish ramzi bo'lib xizmat qiladi.

Kaplumbağa tatuirovkasining ma'nosi.

Toshbaqa Sharq mifologiyasida keng tarqalgan tasvir, boylik, donolik va uzoq umr ko'rish ramzidir, chunki u o'ldirilmasa, abadiy yashashga qodir, deb ishoniladi. Xitoy va Yaponiyada suv o'tlari bilan to'lib-toshgan toshbaqa, yaponiyaliklar tomonidan "Minogame" ("o't plashidagi toshbaqa") deb atalgan, alohida hurmatga sazovor bo'lgan. U g'ayritabiiy qobiliyatlarga ega, ularning asosiysi kelajakni bashorat qilish va bashorat qilish qobiliyatidir.

Bisi. Toshbaqa - ajdaho.

Kaplumbağa - ajdaho (shuningdek, ajdaho toshbaqa yoki Bisi deb ataladi) - mifologik hayvon, feng shui falsafasi bilan bog'liq koinot uyg'unligi ramzi. Qadimgi Xitoy afsonasiga ko'ra, toshbaqa (haqiqat va donolikning timsoli) imperator va mamlakat uchun zarur bo'lgan himoya qobiliyatlarini kuchaytirish uchun o'lik ajdahoning ruhiga o'z tanasini berdi. Olingan yirtqich hayvon ajdahoning jasorati va shuhratparastligini va toshbaqaning donoligini birlashtirdi. Ushbu mifologik hayvon insonning karerasidagi ijobiy o'zgarishlarga hissa qo'shadi, deb ishoniladi.

Yinglong. Qanotli ajdaho.

Yinglong, xitoy an'analariga ko'ra, qanotli ajdaho, yomg'irlar xo'jayini bo'lib, suvni qanday yig'ish va to'plashni bilardi. Ba'zi xitoy afsonalarida u imperatorning homiysi bo'lib, avval dushmanlarini cho'ktiradi, keyin esa mamlakatni suv toshqinidan qutqaradi. Yaponiyada u Hai Riyo nomi bilan tanilgan.

Lox tatuirovkasining ma'nosi.

Lochin (Taka) jasorat, jasorat, olijanoblik, jangovar ruhni anglatadi. Qadimgi maqol bor: "Aru Taka Va Tume Okakusu yo'q" - aqlli qirg'iy o'z iste'dodlarini yashiradi. Shuning uchun, o'z mahorati haqida baqirmaydigan iste'dodli shaxsni tasvirlash uchun qirg'iy tasviri ishlatiladi.

Yapon kran tatuirovkasining ma'nosi.

Kran. Uzoq Sharqda turnalar har doim alohida hurmatga sazovor bo'lgan. Xitoyda turnalar xudolarning xabarchilari hisoblangan, ularni o'lmas yarim xudolar syan mindirgan va turnalar ham o'liklarni samoviy yurtlarga kuzatib borishgan. Turna uzoq umr beradigan baxt xudosi Vu-funing atributi hisoblangan va shuning uchun qushning o'zi uzoq umr ko'rish ramzi va yangning yorqin boshlanishining timsoliga aylandi. Xitoyliklarga ergashgan yaponlar ham turnani muqaddas qush deb bilishgan. Yapon krani ko'plab afsonalar va ertaklarning qahramoniga aylandi. Yaponlar, turnalar odamlarga aylanib, ko'pincha aylanib yuruvchi rohiblar qiyofasini olib, xayrli ishlarni qilishlari mumkinligiga ishonishgan. Xitoyda bo'lgani kabi, kran uzoq umr va yaxshi niyatlarning ramzi hisoblanadi.

Yapon qirg'ovul tatuirovkasining ma'nosi.

Tustovuq. Uzoq Sharqdagi yorqin va rang-barang qush qirg'ovul quyosh nuri va qadr-qimmat bilan bog'liq edi. Xitoyda qirg'ovul bilim, go'zallik, omad, fazilat va tashkilotchilik qobiliyatini ramziy qildi, shuning uchun u yuqori martabali amaldorlarning belgisiga aylandi. Ommabop e'tiqodga ko'ra, bu qushlarning qanotlarini qoqishi momaqaldiroqni keltirib chiqarishi mumkin edi. Yaponiyada qirg'ovul quyosh ma'budasi Amaterasu va uning xabarchisining ramzi edi. Farovonlikdan tashqari, yapon qirg'ini onalik sevgisini va muammolardan himoya qilishni anglatadi.

Yapon qurbaqasi tatuirovkasining ma'nosi.

Toad yoki qurbaqa. Xitoy va yapon mifologiyasi va folklorida qurbaqa o'ziga xos "baqa sehri" bilan sehrli mavjudot hisoblangan. Bu omad va boylik ramzi bo'lib, yaponiyaliklar orasida sayohatlar va sayohatlarni ham ramziy qildi. Afsonaga ko'ra, qurbaqalar yovuz va qasoskor mavjudotlar bo'lib, ularda yovuz va ochko'z odamlar ko'pincha qayta tug'ilgan. Biroq, Budda qurbaqalarga haqiqat yo'lini ko'rsatishga muvaffaq bo'ldi va ular odamlarga yordam berishni boshladilar va oldingi yovuzlik uchun to'lab, ko'pincha sovg'alar berishdi. yaxshi odamlar og'zidan tupurgan oltin tangalar. Qurbaqalar o'lmaslik parvoziga va ruh erkinligiga erishganlarni o'rgatadi va o'zini buddistlik xizmatiga bag'ishlaganlarni o'rgatadi, deb ishonilgan. Ular donishmandlar va tabiblarning ajralmas hamrohlariga aylandilar. Qurbaqaning ma'nosi - insonning moddiy va ma'naviy boyligi. Shuningdek, qurbaqa uzoq vaqt yurgandan keyin uyga xavfsiz qaytishga yordam beradi.

Boku - yomon tushlar va dahshatli tushlarni yutib yuboradigan mavjudotlar.

Boku. Yapon folklorida bular yutib yuboradigan g'ayritabiiy mavjudotlardir yomon tushlar va dahshatli tushlar. Boku fil tanasi, karkidon ko'zlari va yo'lbars panjalari bo'lgan yirtqich hayvon sifatida tasvirlangan. Boku ham yovuzlik va kasallikdan himoyalangan. Yapon e'tiqodiga ko'ra, qo'rqinchli tush ko'rganingizda, bu dahshatli tush amalga oshmasligi uchun uch marta "Bokuni yeng!"

Maneki-neko.

Maneki-neko, yapon tilidan tarjima qilingan "Maftunkor mushuk" yoki "Mushukni chaqiruvchi" - Yaponiyada omad va farovonlikning juda mashhur ramzi. Bu omad talismanining kelib chiqishi haqida bir nechta versiyalar mavjud, ular mushuk o'z egasini qanday qutqargani yoki unga boylik keltirganligi haqida gapiradi. Eng keng tarqalgan afsonadir, unga ko'ra mushuk kuchli Daimyoni yashin urishidan qutqaradi, uni panjasi bilan eski, vayronaga aylangan Gotokuji ibodatxonasiga chaqiradi. Najot uchun minnatdorchilik uchun shahzoda ma'badni tiklash uchun pul berdi va o'shandan beri mushuk panjasini ko'tarib, imonlilar orasida hurmatga sazovor bo'ldi. Rasmlarda Maneki-neko qadimiyni ushlab turibdi oltin tanga, bu boshqa fazilatli mushuk haqidagi boshqa hikoya bilan bog'liq. Unga ko'ra, rahmatli mushuk kasal kambag'alni baliq bilan davolagan, davolash uchun ikkita oltin tanga olib kelgan va u boy egasidan o'g'irlab ketgan. Bu va boshqa hikoyalar oxir-oqibat maneki-nekoga tegishli bo'la boshladi. Bundan tashqari, maneki-neko eski maktab tatuirovkalarida mashhur mavzudir.

Daruma.

Daruma. Ushbu nom ostida Yaponiyada qo'g'irchoq ma'lum - rolli-poli qo'g'irchoq, rus vankasining prototipi - tik turadigan va qo'g'irchoqlarni joylashtiradi. Daruma (Bodaidaruma) - buddizm ta'limotiga asos solgan Bodhidxarma nomining yaponcha talaffuzi. Taxminlarga ko'ra, u Xitoyda mashhur Shaolin monastiriga asos solgan va u erda uzoq vaqt davomida devor ustida o'ylanib, meditatsiya bilan shug'ullangan. Afsonaga ko'ra, uning oyoq-qo'llari atrofiyaga uchragan, shuning uchun qo'g'irchoq qo'lsiz va oyoqsiz qilingan. Qo'g'irchoqning o'zi ham, zarbdagi tasviri ham egalariga omad keltirishi kerak.

Kirin. Afsonaviy hayvon - yagona shox.

Kirin. Bu yapon afsonaviy hayvoni - yagona shoxli xitoylik o'tmishdoshi - Qilin yagona shoxli - xudolarning xabarchisi bo'lib, omad va farovonlik olib keladi va mo'l hosil va xavfsizlikni ta'minlay oladi. U buyuk zotning dunyoga kelishini bashorat qilish uchun osmondan yerga tushadi. Masalan, u tug'ilishidan oldin Konfutsiyning onasiga zohir bo'lgan. Kirin, shuningdek, sudda aybdorlarni shaxsan jazolashi va begunohlarni qutqarishi mumkin bo'lgan qonun va adolatni qo'riqlaydi. Shuning uchun buddizmda Kirin ilohiy adolat va adolatli hukmni ifodalaydi. Ammo yapon folklorida Kirin undan kuch va kuch olishga intilayotgan odamdan qurbonlik talab qilishi mumkin.
Kirin, odatda, gavdasi qoraqalpoq, peshonasida shoxli, buta yelkasi va dumi bilan kiyik sifatida tasvirlangan. Uning tanasi alanga bilan qoplangan va og'zidan u olovni chiqarishi mumkin.
Kirin tasviridagi zarb, qoida tariqasida, ajdaho kabi, tabiatan himoya qiladi va odamni yomon ishlardan saqlaydi. Biroq, u o'z hayotini keskin o'zgartirishni, keyingi rivojlanish uchun yangi istiqbollarni topishni xohlaydigan odamlar tomonidan ham qo'llaniladi va bu holda Kirin muvaffaqiyatga erishish uchun to'g'ri qarorlarni tanlashga yordam berishi kerak.

Uchta maymun.

Sambiki-saru yoki Sanzaru (Uch maymun). Qadim zamonlardan beri Yaponiyada maymun hurmatga sazovor bo'lib, sintoizm va xalq e'tiqodlarida maymun otlarning qo'riqchi ruhi bo'lgan. Shuning uchun buddistlarning maymunga bo'lgan hurmati yaponlarga yoqqan. Aynan ular sambiki no saru deb nomlanuvchi yolg'on va yovuzlikdan voz kechish buddist printsipining ko'rinadigan timsoliga egadirlar (rasm). uchta maymun). Maymunlarning tanlovi ham so'z o'yinlari tufayli bo'lgan. Yapon tilidagi maymun "zaru" bo'lib, "hech narsa ko'rma, hech narsa eshitma, hech narsa dema" iborasi "mi-zaru, kika-zaru, iva-zaru" kabi eshitiladi. Bu iboraning ma’nosi shundaki, kim yomonlikni ko‘rishni, uni eshitishni, yomonlik haqida gapirishni istamasa, undan himoyalanadi va o‘zi buni qilmaydi. Ushbu bayonotni to'ldirish uchun ba'zida ular oshqozon yoki perineumni qoplaydigan to'rtinchi maymun - Se-dzaru ("Men yomonlik qilmayman") tasvirini qo'shadilar. Sambiki-saru buddizm tamoyillariga qat'iy rioya qilishni, ishlar va ishlarda halollik va poklikni anglatadi.

Mifologik hayvon Hakutaku.

Hakutaku yoki kutabe (Xitoyda — Bayze) — odam yuzli, koʻzlari va shoxlari koʻp boʻlgan buyvol yoki sher tanasiga ega mifologik hayvon. Xitoy afsonasiga ko'ra, bu hayvonni Xitoy imperatori Xuan Di kutib olgan. Sehrli va dono hayvon imperatorga faqat u eng buyuk va dono hukmdor ekanligini aytdi. Ushbu afsona Yaponiyada mashhur bo'lib, u erda ushbu jonzot bilan uchrashish versiyalari mavjud. Masalan, hakutaku imperatorga 11520 ta jinlar - yokay borligi haqida gapirib berdi, chunki u ular haqida to'liq ma'lumotga ega edi va ular bilan qanday kurashishni o'rgatdi. yovuz ruh. Bundan tashqari, bu jonzot hosil uchun noqulay yillarni bashorat qilishga qodir.

Namakubi.

Namakubi (so'zma-so'z "yangi - kesilgan bosh", "yaqinda kesilgan bosh" degan ma'noni anglatadi), bu o'rta asrlardagi samuraylarning o'z qo'mondonlariga mag'lub bo'lgan dushmanlarning kesilgan boshlarini taklif qilish odati bilan bevosita bog'liq. Qadimda dushmanning boshini kubok sifatida olish uning shaxsiyatiga hurmat belgisi, qolaversa, uni bosqinchining jasoratidan darak beradi. Tatuirovkada kesilgan bosh ko'p ma'noga ega bo'lishi mumkin - bu dushmanga hurmat, ogohlantirish va jasorat belgisi. Biroq, ko'pincha, bu hayotning qiyinchiliklaridan qo'rquvni engib o'tishni aks ettiradi. Bunday zarb uchun mashhur tushuntirish - bu har qanday taqdirni yumshoq va sharaf bilan qabul qilishga tayyorlik.
Biroq, kesilgan boshlar tasvirlari ko'pincha shafqatsizligi va realizmi bilan hayratlanarli, ammo bu nafaqat tomoshabinni hayratda qoldirish uchun qilingan, balki hayotning burilishlarining ajralmas elementi sifatida ham ko'riladi - hayotni borligicha qabul qilish, voqelikni bezamasdan.
Yaponiyaning o'tmishdagi kesilgan boshlar ko'rgazmasining bir qismi edi bayram tadbirlari g'alabadan keyin va yapon qahramonlik dostonida boshlarning xuddi shunday ko'rinishi tasvirlari mavjud. Samuraylar o'zlari o'ldirgan dushman jangchilarining boshlarini olib, o'z rahbariga hurmat sifatida taklif qilishlari mumkin edi. Katta janglarda g'alaba qozongan qo'shin yuzlab dushman boshlarini to'plashi mumkin edi. Oddiy jangchilarning boshlari to'plangan va g'amgin kuboklar piramidalari edi. Ammo sharafli dushmanlarning kesilgan boshlariga hurmat va alohida e'tibor bilan qarashdi. Misol uchun, Yoritomi 1189 yilda o'gay ukasini xoin sifatida o'ldirishni buyurganida, uning boshi ehtiyotkorlik bilan yuvilib, yaxshiroq saqlanishi uchun sake bilan to'ldirilgan laklangan qutiga solingan. Ushbu bosh namoyishning maqsadi o'ldirilgan dushman qo'mondonlarini aniqlash bo'lsa, uning asosiy maqsadi rahbarning harbiy muvaffaqiyati va uning vassallarining sodiqligini namoyish qilish edi. Dushman rahbarining kesilgan boshi vassalning o'z xo'jayiniga bo'lgan eng yuqori sadoqatini ramziy qildi, chunki u bunday kubokni qo'lga kiritish uchun o'lik tavakkal qildi. Samuray o'z xo'jayiniga bunday "sovg'alar" ni taqdim etib, uning alohida minnatdorchiligiga ishonishi mumkin edi. Boshqa tomondan, g‘olib qo‘mondon ularni qabul qilib, vassallari g‘alabasini ta’minlay olmagan, jangda himoya qila olmagan dushman boshliqlaridan ham o‘zining ustunligini ko‘rsatdi.
Ammo bundan tashqari, Yaponiyada boshni kesish odatiy jazo turi bo'lgan, ba'zida juda kichik jinoyatlar uchun. Samuraylarga ko'pincha jang maydonidan qo'rqoqlik bilan qochib ketgan o'z askarlarining boshini kesishga ruxsat berilgan. Boshini kesish (seppukusiz) juda qattiq va qadr-qimmatni kamsituvchi jazo turi hisoblangan. 1570 yilda mashhur Daimyo Oda Nobunaga o'ldirmoqchi bo'lgan Sugitani Zenjuboning boshini kesish eng shafqatsizlardan biri edi. Qo'lga olingandan so'ng, Zenjubo faqat boshi ochiq holda erga ko'milgan va bir necha kun davomida bambuk arra bilan arralangan. Bunday jazolar Meydzi davrining boshida bekor qilingan.

Ko'rsatma

Yapon tatuirovkalari uzoq va boy tarixga ega. Yapon tatuirovkasining birinchi dalillarini qabrlardan topilgan 5000 yillik haykalchalarda ko'rish mumkin. Bundan tashqari, eramizning III asriga oid matnlarda yapon erkaklari yuzlari va tanalarini mi tatuirovkalari bilan bezagani aytiladi. Asrlar o'tib, asosan Xitoyning kuchli madaniy ta'siri tufayli tatuirovka tabuga aylandi va asosan jinoyatchilar uchun ishlatilgan. An'anaviy yapon tatuirovkasining ajralmas qismi insonning xarakterini ochib berish uchun ishlatiladigan ramzlarning murakkab tizimi edi. Tatuirovka hatto uni o'zgartirishi mumkinligiga ishonishgan.

Sakura - chidamlilik ramzi. Gilos gulining go'zalligi uning og'ir sharoitlarda omon qolish kuchidadir. Sakuraning gullashi inson hayotining tsiklini anglatadi: tug'ilish, gullash, o'lim. Yaponlar buni hayot qanday bo'lishi kerakligining bevosita ifodasi sifatida ko'rishadi. Ular har bir kun to'liq yashashi kerak va o'limni anglash bizni faqat kuchliroq qilishiga ishonishadi.

Yapon madaniyatida yorqin rangli sazan o'ziga xos ramziy ma'noga ega va ularning tasvirini hatto ko'plab ibodatxonalarda ko'rish mumkin. Afsona aytilishicha, agar sazan jannat darvozalari tomon suzib keta olsa, u ajdahoga aylanadi. Sazan tasviri omad, kuch, shuhratparastlik va individuallikni anglatadi. Shuning uchun, agar siz kurash va qat'iyatni anglatuvchi tatuirovka izlayotgan bo'lsangiz, unda Koi sazan - bu mukammal tanlovdir.

Afsonaviy ajdaho - Yaponiya odatda nima bilan bog'liq. Yapon madaniyatida ajdarlar muhim o'rin tutadi. Ajdaho tatuirovkasi erkinlik, jasorat, donolik, kuch, kuch va hatto g'ayritabiiy qobiliyatlar kabi ko'plab ma'nolarga ega. Ajdaho tasvirida ishlatiladigan ranglar katta ahamiyatga ega, shuning uchun ularni juda ehtiyotkorlik bilan tanlashingiz kerak.

Chania niqobi

Hanya niqobi an'anaviy yapon kabuki teatridagi jin niqobidir. U sevgan kishi tomonidan aldanganidan keyin g'azablangan ayolni tasvirlaydi. Ushbu niqobning tasviri yovuz ruhlarni haydab chiqaradi va omad keltiradi, deb ishoniladi.

Siz to'ldiradigan ustani tanlang tatuirovka. Ushbu tanlovga juda mas'uliyat bilan munosabatda bo'ling, chunki yakuniy natija bu odamning mahorat darajasiga bog'liq bo'ladi. Tatuirovka salonlarida sayr qiling, professionallar portfeliga qarang. O'z ishi o'rniga sizga jurnallardan rasmlar yoki boshqa odamlarning namunalarini misol sifatida ko'rsatadigan odamning xizmatlariga rozi bo'lmang. Siz tanlagan tatuirovka ustasi bir marta ishlatiladigan ignalar, qo'lqoplar va mashina uchlarini ishlatishini tekshiring.

Buni qilma tatuirovka homiladorlik paytida, kasallik, mastlik holatida. Ideal holda, zarb siz uchun kontrendikedirmi yoki yo'qligini shifokoringiz bilan tekshiring, ayniqsa allergiyangiz bo'lsa. Tatuirovkaga borishdan oldin qanday og'riq qoldiruvchi vositalardan foydalanish kerakligini ustadan bilib oling.

Usta bilan kelajakdagi tatuirovkaning eskizini, joyini va rangini oldindan muhokama qiling. Tatuirovkadan keyin terini parvarish qilish uchun kerakli mahsulotlarni sotib oling va barcha tavsiyalarga amal qiling. Agar siz teriga birinchi marta rasm chizmoqchi bo'lsangiz va og'riqli protseduraga qanday munosabatda bo'lishingizni bilmasangiz, tatuirovka saloniga borganingizdan so'ng, kunning qolgan qismini o'zingizga bo'shating. ish yoki maktab.

Rasm. Tatuirovkaning haqiqiy ma'nosi, ma'nosining chuqurligi faqat uning egasi tomonidan to'liq tushunilishi mumkin, shuningdek, uning taqiladigan dizayni ma'noga egami yoki oddiygina bezak ekanligiga qaror qiladi. Atrofdagi odamlar uning ma'nosini tushunishlari har doim ham shart emas, chunki tatuirovka samimiy narsadir.

Ko'pincha odamlar hayvonot dunyosining ba'zi vakillari bilan zarbni tanlaydilar. Buning sababi shundaki, inson o'zini bu hayvon bilan taqqoslaydi, o'z xarakterida u yoki bu hayvonga xos bo'lgan o'xshashliklarni topadi.

Kiyinadigan chizmalar uchun juda ko'p ma'nolar mavjud, ularning barchasini sanab o'tish qiyin. Masalan, bo'ri chidamlilik, jasorat, ayiq - kuch, mustaqillikni anglatadi. Ammo mushuk ikki yuzlilik va ayni paytda muloyimlikning ramzidir. Farishtalar va qanotlar ilohiy begunohlik va go'zallikni ifodalaydi.

Quyosh chiqishi mamlakati madaniyatiga befarq bo'lmagan odamlar yapon ierogliflarini afzal ko'radilar. Zodiak belgilari va turli xil afsonaviy mavjudotlar romantik xarakterga ega, fantaziya va sarguzashtni yaxshi ko'radigan tabiat tomonidan tanlanadi.

Tatuirovka uchun rasmni qanday tanlash mumkin

Agar siz ushbu masalaga jiddiy yondashsangiz, usta o'z biznesini biladigan ixtisoslashgan salonda tatuirovka qilishingiz mumkin. U ishga kirishishdan oldin u bilan barcha mayda-chuyda narsalarni va tafsilotlarni muhokama qilasiz. Eskizni tanlashda nafaqat o'lcham, rang va boshqa kichik nuanslarni muhokama qiling, balki tanlanganning ma'nosini to'liq tushuning.

Agar tatuirovka faqat rejalarda bo'lsa va siz hali salonga borishga tayyor bo'lmasangiz, faqat ijobiy va salbiy tomonlarini ko'rib chiqing, o'ylab ko'ring, qolgan vaqt davomida o'zingizni bezashga tayyor bo'ladigan tatuirovkani qidiring. Sizning hayotingiz, ushbu domenga ixtisoslashgan nashrlarda tatuirovkaning ma'nosini osongina ko'rishingiz mumkin.

Endi ma'nolar, izohlar, tushuntirishlar, talqinlar, eskizlar, fotosuratlar, rasmlarning alifbo ko'rsatkichlari bo'lgan juda ko'p sahifalar mavjud. Va unutmangki, agar bu kiyinadigan naqshning ma'nosi shaxsiy e'tiqod va qarashlarga mos kelmasa, tatuirovka qilish juda noo'rin. Bundan tashqari, siz noto'g'ri tushunish xavfi bor.

Tegishli videolar