Nima uchun Pyotr va Fevroniya Rossiyada aziz bo'lishgan deb o'ylaysiz? Nega Muromlik Pyotr va Fevroniya oilaning homiylari hisoblanadi? Butrus va Fevroniya - oilaviy baxtning ramzi
Diqqat! So'rov faqat ayollar uchun! Unga qo'shilgan erkaklarni ko'k rangi bilan osongina aniqlash mumkin!
Kundaliklar hayratda: "Endi nima - yuvilmagan uysiz odamni olib keting?"
Balki shundaydir. Shahzoda Piter Fevroniyaga davolanish uchun kelganida, u zo'rg'a jozibali va ta'sirchan ko'rinmasdi. Ammo asosiysi, bu hali ham Fevroniya turmushga chiqmoqchi bo'lgan shahzoda edi.
Uning uchun nima muhim edi? Nega u erkak yoki askarga xuddi shunday qilmadi? Biz knyazning boyligi, qudrati va ta'sirini variant sifatida bir chetga surib qo'ydik: Fevroniya surgunga osongina chidadi va boyarlarning unga, oddiy odamga hujumlari yoqimli emas edi.
Bu ayolni qanday motivlar undadi? Chiroyli shahzodaga muhabbat? U kasal bo'lib kelganida naqadar kelishgan ekan... Qahramon ekanligi, ayollar esa qahramonlarni yaxshi ko'rishlarimi? Balki shundaydir, lekin bu Fevroniya uchun muhim bo'lishi dargumon.
Uning o'zi aytgan eng qimmatli narsa eri edi. Va bu erda eng ko'p keladi asosiy savol ABC talabalarimizga: siz kuchsizmisiz? Yoki er mushuk, it, bola, ona va dada, kvartira, mashinadan keyin ikkinchi o'rinda turadimi?
Eringiz izlamay turib, boshqa birovning jangchisi bilan sevgi o'ynash vasvasasiga qarshi turish qiyinmi? Va u kimga so'zlarni aytdi: "Suvni chap tomondan, keyin o'ngdan oling?" Fevroniya, ehtimol, to'g'ri javobni bilardi. Va u buni jangchiga emas, balki o'ziga aytdi - ehtimol! Bugungi kunda umumiy tilda qasam ichadigan so'zlarda bu shunday eshitiladi: "Biror narsani biror narsaga o'zgartirish - bu shunchaki vaqtni behuda sarflash!" Umid qilamanki, nima demoqchi ekanligim tushunarli?
Knyaz va Fevroniya oilasidagi rollar aniq taqsimlangan: u erkaklar ishlari bilan shug'ullangan, u ayollar ishlari bilan shug'ullangan. Fevroniya eridan uy atrofida yordam berishni so'ragani dargumon, xuddi u uni milliy ahamiyatga ega bo'lgan masalalar haqida o'ylashga taklif qilmaganidek (o'sha paytda knyazliklar alohida davlatlar edi). Umuman olganda, oiladagi har bir kishi o'z rolini o'ynadi. Va, biz ko'rib turganimizdek, bu faqat oila uchun foydali edi va tartibsizlik, odatda, har bir kishi o'z ishini o'ylay boshlagan joyda boshlanadi: xotin eriga mashina haydashni o'rgatadi, u esa karam sho'rvasini qanday pishirishni o'rgatadi.
Er-xotinlar bir-birisiz yoki kimningdir yonida bo'lishni tasavvur ham qila olmadilar. Va bu eng muhim narsa! Bu quyida e'lon qilingan savolning ma'nosi, javobi ABCga hayot sherigini topish uchun kelgan erkaklar uchun muhimdir. Buni o'qiyotgan erkaklarning fikri butunlay ayollarning sharhlarda nima yozishiga bog'liq! Xo'sh ... va aksincha, albatta! Biz tanlanganmiz, biz tanlaymiz... Bu qanchalik tez-tez mos kelmaydi...
Yana bir bor ayollarning e'tiborini tortaman: Fevroniya birinchi bo'lib Butrusni unga turmushga chiqishga taklif qildi! Shahzoda bunday beadablikdan hayratda qolgan bo‘lsa kerak, lekin... aynan shu narsa hal qiluvchi rol o‘ynadi! Xo'sh, aziz xonimlar, orangizda shunday mardlikka qodirlar bormi?
Va nihoyat, biz, bugungi erkaklar va ayollar bir-birimizga sadoqat, muhabbat, sadoqatga qodirmizmi? Zaifmi? Yoki qanday qilib? Yoki qo‘lida smartfon yoki noutbuk bo‘lsa, o‘limdan keyin turmush o‘rtoqlarning bir tobutda paydo bo‘lishi soxta, deb o‘ylaymizmi? Nahotki bizda iymon shunchalik kamlik qiladiki, buni ertak deb bilamizmi? Bu yerda mendan boshqa bunga ishonadiganlar bormi?
Biz bir-birimizni sevishda davom eta olamizmi? biz ajin bo'lib qachon, kulrang, kal, ingichka yoki semiz, uchun jinsiy aloqalar yoqimsizmi?
Nega ular nikoh homiylari sifatida hurmat qilina boshladilar? Bu "ayyor savol" nafaqat ateistlar tomonidan so'raladi - imonlilar ham ba'zan hayratda qoladilar: "Ular hatto farzandsiz ham bo'lishi mumkin!" Iymonsizlar esa, ba'zan ko'ngli to'lgancha o'yin-kulgi qiladilar. Yaqinda taniqli siyosatchi va jurnalist Fevroniyani shantajchi va Piterni irodasiz deb atagan kinoyali izoh berdi. Albatta, zararli xulosa bilan: g'alati, go'yo, namuna zamonaviy oilalar.
Ammo reductio ad absurdum argumentatsiya qilishning yaxshi, vizual usulidir. Muallif, Avliyo Fevroniyani shantajda ayblab, beixtiyor men uchun avliyolar Pyotr va Fevroniya haqiqatan ham, bizning kunlarimizda namuna bo'lishi mumkinligi sabablarini ta'kidladi.
Darhaqiqat, biz uchun azizlarning umuman avliyo bo'lmasdan turmush qurishi juda muhimdir. Butrus - nima desa ham - Fevroniyaga yolg'on gapirdi. Fevroniya "uni sog'inmadi". Uning xulq-atvorining taqvodor talqini bor: bo'lajak malika go'yoki shahzoda uning ta'sirisiz o'lishini ruhiy ko'zlari bilan ko'rgan va shuning uchun u shartlar qo'yishni boshladi va shahzodani xuddi shunday davolamadi ...
Ammo, g'alati, zamonaviy yosh turmush o'rtoqlar uchun olijanob shahzoda va malika haqiqatan ham yoshlik davrida kamchiliklardan xoli bo'lmagan odamlar bo'lgan degan fikrni qabul qilish ancha foydalidir. Ammo ular bir-birlarining bu kamchiliklarini kechirdilar, ularni muhabbat bilan qopladilar - va ularning sevgisi o'z sevgilisi uchun shon-sharaf va shon-sharafdan voz kechishga tayyor bo'lgan darajada gullab-yashnadi.
Axir, biz endi hayotimizga "yo'l qo'yadigan" hamma narsaning benuqsonligi, idealligi haqidagi g'oyalar bilan to'liq marinadlanganmiz. Hayotiy sherik tanlashda zamonaviy erkinlik odamlarga shafqatsiz hazil o'ynaydi. Ko'rinib turibdiki: siz endi ota-onangizning hokimiyati va sinf to'siqlari bilan bog'lanmaganligingiz sababli (ba'zilari esa axloqiy tabular bilan bog'lanmagan), siz o'zingiz uchun turmush o'rtog'ingizni tanlashingiz mumkin, xuddi kurtka "mos keladi". Hech qanday kamchilik bo'lmasligi uchun do'konning yarmini sinab ko'ring va eng yaxshisini toping.
So'z darajasida odam "hammaning kamchiliklari bor" deb tushunadi shekilli, lekin qalbining tubida u albatta omadli bo'lishiga umid qiladi, chunki u boshqalardan aqlliroq! Va keyin olti oy o'tadi (bir yil, besh yil ...) va yosh er yoki xotin xitob qiladi: "Ha, hammaning kamchiliklari bor, lekin BUNDAY!" Va sizning yoningizda turgan birovni "hech qanday maxsus, hech qanday halokatli narsa yo'q, siz ham unchalik farishta emassiz" deb e'tiroz bildirishga harakat qiling!
Ko'pincha faqat juda achchiq tajriba odamni haqiqatan ham hamma kamchiliklari borligiga ishontiradi - va juda jiddiy. Va ular ulardan o'lmaydilar, balki boshqa birovning kamchiliklari bilan qanday kurashishni o'z vaqtida tushunsalar, hatto baxtli yashaydilar.
Ko'pgina turmush o'rtoqlar an'anaviy ravishda bir-birining kamchiliklariga qanday munosabatda bo'lishadi? Onalar, qiz do'stlar / yigitlar ularni baland ovozda e'lon qilish uchun yugurishadi yoki hatto "VKontakte" dagi statusiga ishonishadi - nega arzimas narsalarga vaqt sarflashadi ... Va ularning o'zlari bu zaif tomonlar va kamchiliklarni chuqurroq ko'rib chiqadilar, tahlil qiladilar, aqliy tarozida tortadilar va tuzadilar ... Ular ishontirmaguncha. hamma narsa "ajralish vaqti" deb o'zlari "...
Turmush o'rtoqlar bu dunyo vasvasalariga qarshi kurashda orqalarida yamoqsiz zanjirli ikki jangchiga o'xshaydi. Ular himoyada orqaga qarab turishlari mumkin - va ular omon qoladilar. Yoki ular aylana boshlashlari mumkin, bir-birlarining orqalariga surbet kulib: “Xo'sh, kelinglar! Qanday qilib bunday jang qilishga tayyor bo'lding, ahmoq?!” Ular uzoq vaqt kulishlari dargumon.
Oilaviy sadoqat, boshqa narsalar qatori, ikkinchi yarmining zaifliklarini nafaqat qiziquvchan ko'zlardan, balki o'zining asabiyligidan ham yashirishga intilishda ifodalanadi. Biz nikohni printsipial jihatdan buzadigan ba'zi og'ir gunohlar haqida emas, balki zaif tomonlar haqida gapiramiz. Dangasalik, beparvolik yoki haddan tashqari pedantlik, jahldorlik yoki hissiy quruqlik - siz mol tepaliklaridan tog'larni yasamaguningizcha ular bilan yaxshi munosabatda bo'lishingiz mumkin. Xullas, erim charchab, ishdan chiqqan holda kirib keldi. Xotinning bunga xotirjamlik bilan chidashi qanchalik qiyin! Turmush o'rtog'ingizning g'azabini qoralash va savollar bilan "bo'shatishni" boshlamang, balki u o'z-o'zidan ketguncha kuting.
Sevgan insonimizni o'zimizning g'azabimiz va haqoratlarimizdan himoya qilish qanchalik qiyin ... Siz eslaganingizdek, "troll" oynasidan parcha orqali asabiylashish va boshqalarning kamchiliklarini sinchkovlik bilan o'rganish qanchalik oson. shaytonning o'zi."
Nikoh davrida shahzoda Pyotr va malika Fevroniya tezda bir-birlarining zaif tomonlarini dunyodan va o'zlarining zaifliklaridan yashirib, "orqaga turishni" o'rgandilar. Va ular bizga bu yo'l samarali ekanligini, zaifliklar abadiy emasligini ko'rsatdilar. Va abadiy - faqat sevgi. Biz faqat uni saqlab qolishimiz kerak ...
8 iyul kuni cherkov azizlarning xotirasini sharaflaydi Petra Va Fevroniya Muromskiy kimning turmushi ideal bo'lib tuyuladi Pravoslav nikohi. Rusdagi bu azizlar o'choq, sevgi va sadoqat homiylari hisoblangan. Ularga farovonlik tilab duo qilishdi oilaviy hayot, nikoh uchun baraka so'radi. 2008 yildan beri Rossiyada Pyotr va Fevroniya xotirasi kuni Sevgi, oila va sadoqat kuni nishonlanadi.
Butrus va Fevroniya hayoti
"Muromlik Pyotr va Fevroniya haqidagi ertak" 16-asrda Rossiyada Muromda tarqalgan og'zaki an'analar asosida yozilgan. Unda Pyotr (o'g'li Murom knyaz Yuriy Vladimirovich) ilonni mag'lub etdi, lekin uning qon tomchilarini chetlab o'tolmadi. Natijada, shahzoda qo'tir va yaralar bilan qoplangan va hech bir shifokor uni davolay olmadi. Shahzoda o'z xizmatkorini Ryazan eriga yubordi, u erda mish-mishlarga ko'ra, shifokorlar ko'p edi. U erda xizmatkor asalarichining qizi Fevroniya ismli qizni topdi. U Butrusni davolashga rozi bo'ldi - sharti bilan knyaz uni o'z xotiniga oladi. Butrus bu sodir bo'lishini va'da qildi. Qiz uni davoladi, lekin shahzoda va'dasini bajarmadi, chunki Fevroniya oddiy odam edi. Buning o'rniga Butrus unga sovg'alar berdi, u qabul qilmadi.
Fevroniya uning taqdiri Butrusning xotini bo'lishini oldindan bilar edi va u kelajakdagi aldov haqida ham bilardi. Ko'p o'tmay Butrus yana kasal bo'lib qoldi va yana yordam so'rab unga murojaat qildi. Fevroniya uni davoladi va bu safar Butrus va'dasini bajardi.
Mahkamadagi boyarlar zodagon oilaga mansub bo'lmagan malikaga dushman edi. Ular Butrusga shart qo'yishdi - yo xotinidan ajralish, yoki Muromni tark etish. Butrus Fevroniya bilan surgunga ketishga qaror qildi. Shundan so'ng shaharda hokimiyat va tartibsizliklar uchun kurash boshlandi va boyarlarning o'zlari shahzodadan qaytishni so'rashdi.
"Pyotr va Fevroniya Muromga qaytishadi" belgisi. Rassom Irina Lvova. Foto: Jamoat mulki
Butrus va Fevroniyaning qaytishi bilan Muromdagi hayot yaxshilandi, shahar aholisi oxir-oqibat malikani sevib qolishdi. Knyazlik er-xotin solih hayot kechirdilar va umrlarining oxirida Butrus va Fevroniya monastir qasamyod qildilar: u Dovud nomi bilan, u Evfrosin nomi bilan. Azizlar o'zlarini birga dafn qilishni vasiyat qilishdi, lekin er-xotinlar alohida tobutlarga joylashtirildi. Keyin mo''jiza yuz berdi: ertasi kuni ertalab odamlar o'zlarining jasadlarini xuddi shu tobutda topdilar. Ikki marta ularning jasadlari turli ma'badlarga olib ketilgan, ammo ikki marta mo''jizaviy ravishda ular yaqin joyda topilgan.
Azizlar Rojdestvo sharafiga Murom shahridagi sobor cherkoviga dafn qilindi Xudoning muqaddas onasi. Endi azizlarning qoldiqlari Muromdagi Muqaddas Uch Birlik monastirining Muqaddas Uch Birlik cherkovida.
Yana qaysi pravoslav avliyo oila, sevgi va sadoqatni homiylik qiladi?
Avliyolar Adrian va Natalya
Rim avliyolari Adrian Va Natalya yoshligida turmushga chiqdi va atigi bir yil birga yashadi. Ular nasroniylarning quvg'inlariga guvoh bo'lishlari kerak edi: Imperator Maksimian Galerius(293-311 y.) nasroniylar haqida xabar berib, ularni sudga olib boradiganlarga mukofotlar va'da qilgan. Adrian sud palatasining rahbari edi. U nasroniylarning imonlari uchun azob-uqubatlarga qanday jasorat bilan chidashlarini ko'rib, ishondi Masih o'zim. Imperator Adrian bilan mulohaza yuritmoqchi bo'ldi, lekin u o'zi turib oldi va Maksimian o'z amaldorini qamoqqa tashlashni buyurdi.
"Shahidlar Adrian va Natalya" piktogrammasining bir qismi. Foto: Jamoat mulki
Adrian va Natalyaning hayoti avliyo shafqatsiz qiynoqlarga duchor bo'lganini aytadi, ammo shahidning yonida uning sodiq rafiqasi Natalya bor edi. Erining boshqa shahidlar azobini ko‘rib, ruhi larzaga tushishidan qo‘rqib, jallodlardan avval uni qatl etishlarini iltimos qildi. Shahidlarning o'limidan so'ng, ularning jasadlarini yoqishga qaror qilindi, ammo kuchli momaqaldiroq boshlandi va pech o'chdi. Keyin Avliyo Natalya erining qo'lini ushlab, uni uyda ushlab turdi va o'z kunlarini ixtiyoriy ravishda yolg'izlikda tugatishga qaror qildi. Ammo tez orada harbiy rahbarlardan biri imperatordan yosh va boy beva ayolga uylanish uchun ruxsat so'radi. Bu haqda bilib, Avliyo Natalya Vizantiyaga qochib ketdi, u erda eri tushida unga ko'rindi va Rabbiy uni tez orada tinchlantirishga va'da berdi, bu tez orada sodir bo'ldi.
Avliyolar Yoaxim va Anna
Avliyolar Yoaxim va Anna - eng muqaddas Theotokosning ota-onalari - ular juda keksa bo'lgunga qadar farzand ko'rishmadi va butun umri davomida bu haqda qayg'urishdi. Ular nafrat va masxaralarga chidashlari kerak edi, lekin ular hech qachon shikoyat qilmadilar va faqat Xudoga chin dildan ibodat qilishdi. Bir marta, buyuk bayram paytida, Quddusdagi ruhoniy Yoaximdan ma'badga olib kelgan sovg'alarni qabul qilmadi. U farzandsiz er Xudoga qurbonlik qilishga loyiq emas deb hisobladi. Shundan so'ng, qayg'uli Yoaxim o'zini ro'za tutish va ibodat qilishga bag'ishlab, kimsasiz joyga joylashishga qaror qildi. Anna bu haqda bilib, bola uchun chin dildan ibodat qila boshladi. Muqaddas turmush o'rtoqlarning ibodati eshitildi: pravoslav an'analariga ko'ra, bosh farishta Jabroil ikkalasiga ham zohir bo'lib, butun insoniyatga baraka beradigan qiz tug'ilganini e'lon qildi.
"Azizlar Yoaxim va Anna" belgisi. Foto: Jamoat mulkiMuqaddas Paraskeva
Rossiyada u ayollar, nikoh va oilaviy baxtning homiysi sifatida hurmatga sazovor bo'lgan. Turmushga chiqqan ayollar Ular uni o'zlarining shafoatchisi va himoyachisi deb bilishdi va qizlar unga tezroq turmush qurish va yaxshi sovchilar uchun ibodat qilishdi.
Avliyo Paraskeva (juma). Foto: Jamoat mulki
Muqaddas shahid Paraskeva 3-asrda Ikoniyada imperator Diokletian hukmronligi davrida yashagan. Qiz bolaligida erta etim qolibdi. Paraskeva noyob go'zalligi bilan ajralib turardi, lekin u turmush qurishga qasamyod qilgani uchun qo'lini so'ragan yigitlarga e'tibor bermadi. U butun hayotini Xudoga va butparastlarning ma'rifatiga bag'ishlashni xohladi - va nasroniylarni ta'qib qilish paytida o'z e'tiqodi uchun shahidlikni qabul qildi.
Muromlik Pyotr va Fevroniya rus pravoslav avliyolari bo'lib, ular oila va nikoh homiylari sifatida hurmatga sazovor. Ularning nikohi pravoslavlikda namunali hisoblanadi. Muqaddas muborak shahzoda Pyotr, monastirlikda Dovud va Muqaddas muborak malika Fevroniya, monastirlikda Evfrosin, Murom mo''jizakorlari. Muborak knyaz Pyotr Murom knyaz Yuriy Vladimirovichning ikkinchi o'g'li edi. U 1203 yilda Murom taxtiga o'tirdi. Bir necha yil oldin, Sankt-Peter moxov bilan kasal bo'lib qoldi, uni hech kim davolay olmadi. Tushdagi vahiyda knyazga uni asalarichining qizi, Ryazan eridagi Laskovoy qishlog'idagi dehqon ayol, taqvodor qiz Fevroniya shifolashi mumkinligi vahiy qilindi. Sankt-Peter o'z xalqini o'sha qishloqqa yubordi. Knyaz Avliyo Fevroniyani ko'rgach, uni taqvodorligi, donoligi va mehribonligi uchun shunchalik sevib qoldiki, u shifo topganidan keyin unga uylanishga va'da berdi. Avliyo Febroniya shahzodani davoladi va unga uylandi. Muqaddas turmush o'rtoqlar bir-biriga bo'lgan sevgini barcha sinovlardan o'tkazdilar. Mag'rur boyarlar oddiy darajadagi malikaga ega bo'lishni xohlamadilar va shahzodadan uni qo'yib yuborishni talab qilishdi. Sankt-Peter rad etdi va er-xotin chiqarib yuborildi. Ular o‘z shaharlaridan Oka daryosi bo‘ylab qayiqda suzib ketishdi. Avliyo Febroniya Sankt-Peterni qo'llab-quvvatladi va tasalli berdi. Ammo tez orada Murom shahri Xudoning g'azabiga duchor bo'ldi va odamlar shahzodadan Avliyo Fevroniya bilan birga qaytishni talab qilishdi. Muqaddas turmush o'rtoqlar taqvodorlik va rahm-shafqat bilan mashhur bo'ldilar. Ular xuddi shu kun va soatda, 1228 yil 25 iyunda vafot etdilar, ular ilgari Dovud va Evfrosin ismlari bilan monastir va'dalarini qabul qildilar. Azizlarning jasadlari bitta tobutga qo'yilgan. Ushbu hikoyaning yana bir versiyasi mavjud. Bu haqda D. S. Lixachev shunday ta'kidlaydi: "Hikoya qahramoni qiz Fevroniya. U xalq donoligi bilan dono. U dono topishmoqlar qiladi, hayot qiyinchiliklarini shov-shuvsiz hal qilishni biladi. U dushmanlariga e'tiroz bildirmaydi va qiladi. ularni ochiq ta’lim bilan haqoratlamaydi, balki allegoriyaga murojaat qiladi, maqsad zararsiz saboq berishdir: raqiblarining o‘zlari xatolarini tushunib etishadi.U beparvolik bilan mo‘jizalar yaratadi: olovga yopishgan shoxlarni bir kechada katta daraxtga gullaydi.Uning hayoti. -qudrat berish uning atrofidagi hamma narsaga tarqaladi.Kaftidagi non bo'laklari xushbo'y tutatqi donalariga aylanadi.Knyaz Pyotr avvaliga va'dasiga zid ravishda unga turmushga chiqmaslikka qaror qilganida, uni faqat bir marta aldamoqchi bo'ladi.Lekin birinchisidan keyin. Fevroniya unga o'rgatgan saboq, u hamma narsada uni tinglaydi va turmushga chiqqandan so'ng, u bilan hamjihatlikda yashaydi, ularning sevgisi hatto o'lim ostonasini kesib o'tadi. Bu hikoyaning mohiyati, aftidan, xuddi shunday. Ulardan qaysi biri haqiqatda bo'lganligi noma'lum, chunki Pyotr va Fevroniya haqidagi ertak 16-asrda Metropolitan Makariusning buyrug'i bilan yilnomachi Ermolay Pregreshny tomonidan yozilgan. Pyotr va Fevroniya 1547 yilda kanonizatsiya qilingan. Azizlarni xotirlash kuni - 25 iyun (8 iyul, yangi uslub).
8 iyul(Yulian taqvimi bo'yicha 25 iyun) Rus pravoslav cherkovi 12-13-asrlar oxirida yashagan Muromning muqaddas turmush o'rtoqlari Pyotr va Fevroniya xotirasini hurmat qiladi. Ularning nikohi xristian nikohining namunasidir. Avliyolar Pyotr va Fevroniya Rossiyada oilaviy hayotning homiylari sifatida hurmatga sazovor bo'lgan; Ular o'zlarining ibodatlari bilan turmush qurganlarga samoviy barakalarni tushiradilar, deb ishonishgan.
Butrus va Fevroniyaning hayot tarixi ko'p asrlar davomida ular yashagan va ularning qoldiqlari saqlanib qolgan Murom o'lkasining afsonalarida mavjud edi. Vaqt o'tishi bilan real voqealar ajoyib xususiyatlarga ega bo'lib, odamlar xotirasida ushbu mintaqaning afsonalari va masallari bilan birlashdi. 16-asrda Pyotr va Fevroniyaning sevgi hikoyasi mashhur qadimgi rus tilidagi "Pyotr va Fevroniya haqidagi ertak" da Ivan Dahliz davrida keng tanilgan iste'dodli yozuvchi, ruhoniy Ermolay Prereshniy tomonidan batafsil va rang-barang tasvirlangan. (monastizmda Erasmus). Tadqiqotchilar qaysi biri haqida bahslashmoqda tarixiy shaxslar hayot yozilgan: ba'zilar bu shahzoda Dovud va uning rafiqasi Evfrosin, monastirlikda 1228 yilda vafot etgan Pyotr va Fevroniya ekanligiga ishonishga moyil, boshqalari ularni 14-asrda Muromda hukmronlik qilgan turmush o'rtoqlar Pyotr va Evfrosin deb bilishadi.
Azizlarning hayotiga ko'ra, muborak shahzoda Pyotr Murom knyaz Yuriy Vladimirovichning ikkinchi o'g'li edi. U 1203 yilda Murom taxtiga o'tirdi. Uning hukmronligidan bir necha yil oldin, Butrus moxov bilan kasal bo'lib qoldi, uni hech kim davolay olmadi. Tushida knyazga uni asalarichining qizi, Ryazan eridagi Laskovoy qishlog'idagi dehqon ayol Fevroniya davolay olishi vahiy qilindi. Fevroniya go'zal, taqvodor va mehribon edi, bundan tashqari, u dono qiz edi, u o'tlarning xususiyatlarini bilardi va kasalliklarni davolashni bilardi, yovvoyi hayvonlar uni tinglashdi. Shahzoda Fevroniyani taqvodorligi, donoligi va mehribonligi uchun sevib qoldi va shifo topganidan keyin unga uylanishga va'da berdi. Qiz shahzodaga shifo berdi, lekin u va'dasini bajarmadi. Kasallik yana davom etdi, Fevroniya yana shahzodani davoladi va u tabibga uylandi.
Akasi vafotidan keyin Butrus shohlikni meros qilib oldi. Boyarlar o'zlarining shahzodalarini hurmat qilishdi, ammo mag'rur boyar xotinlari Fevroniyani yoqtirmasdilar, ular dehqon ayolni hukmdori bo'lishni xohlamaydilar. Boyarlar knyazdan uni tark etishini talab qilishdi. Butrus uni sevikli xotinidan ajratishni xohlashlarini bilib, hokimiyat va boylikdan ixtiyoriy ravishda voz kechib, u bilan birga surgunga ketishni tanladi. Butrus va Fevroniya Oka daryosi bo'ylab qayiqda suzib, Muromni tark etishdi. Ko'p o'tmay, Muromda tartibsizliklar boshlandi, boyarlar bo'shatilgan knyazlik taxtini qidirib janjallashdilar va qon to'kildi. Keyin o'ziga kelgan boyarlar kengash yig'ib, shahzoda Pyotrni chaqirishga qaror qilishdi. Shahzoda va malika qaytib kelishdi va Fevroniya shahar aholisining sevgisini qozonishga muvaffaq bo'ldi. Ular baxtli hukmronlik qilishdi.
Keksalik chog'larida Pyotr va Fevroniya turli monastirlarda Dovud va Evfrosin ismli monastir qasamyodlarini qabul qilishdi va Xudoga o'sha kuni o'lishlarini so'rashdi va o'zlarini maxsus tayyorlangan tobutda nozik bir qism bilan birga dafn qilishni vasiyat qilishdi. o'rtasida.
Ularning har biri o'z kamerasida bir xil kun va soatda vafot etdi - 8 iyul (eski uslub bo'yicha - 25 iyun) 1228 yil.
Odamlar rohiblarni bir xil tobutga dafn qilishni xudosizlik deb bilishgan va marhumning irodasini buzishgan: ularning jasadlari turli monastirlarga joylashtirilgan. Biroq, ertasi kuni ular birga bo'lishdi. Ikki marta ularning jasadlari turli ma'badlarga olib ketilgan, ammo ikki marta mo''jizaviy ravishda ular yaqin joyda topilgan. Shunday qilib, ular muqaddas turmush o'rtoqlarni Murom shahrida Bibi Maryamning tug'ilgan sobori cherkovi yaqinida dafn qilishdi.
O'limidan taxminan 300 yil o'tgach, Pyotr va Fevroniya rus hisoblangan Pravoslav cherkovi azizlarga. Endi Azizlar Butrus va Fevroniyaning qoldiqlari Muqaddas Uch Birlikda dam olishadi monastir Muromda.
Ushbu kunda pravoslav dindorlari, birinchi navbatda, cherkovlarga tashrif buyurish odat tusiga kiradi. Yoshlar duolarida Xudodan buyuk sevgi, keksalar esa oila ahilligini so‘rashadi. Butrus va Fevroniya kuni sevgi uchun omadli deb hisoblanadi. Shuningdek, ko'ra xalq belgilari shu kundan boshlab qirq issiq kun kutish kerak.
2008 yil 26 martda Federatsiya Kengashining Ijtimoiy siyosat bo'yicha qo'mitasi yig'ilishida Federatsiya Kengashi 8-iyulda yangi davlat bayrami, Pyotr va Fevroniya homiylari kuni - "Umumrossiya kuni" ni belgilash tashabbusini bir ovozdan ma'qulladi. Oilaviy sevgi va oilaviy baxt." Birinchi bayram shu yilning 8-iyulida Muromda, Sankt-Peter va Fevroniyaning vatani bo'lib o'tadi.