Velimir Khlebnikov : 전기, 인생의 흥미로운 사실, 사진. Velimir Khlebnikov - 20세기의 가장 풀리지 않은 시인 전체 전기 - Khlebnikov Velimir

실제 이름:

빅토르 블라디미로비치 클레브니코프

다른 별칭:

집합 별칭 AAAA

세 명의 시인

벨레미르 클레브니코프

세상에서 그의 이름은 빅터였다. 친구들은 그를 '천재'라고 불렀고, 적들은 그를 '너드'라고 불렀다. 그의 이해할 수 없는 시들은 Gumilyov와 Mayakovsky와 같은 다른 시인들에 의해 찬사를 받았습니다. 그러나 이 같은 구절은 부닌의 분노와 코다세비치의 신랄한 웃음을 불러일으켰습니다. 그는 정신 이상자를 위한 병동에 배치되었으며 20세기 초 가장 시끄러운 예술 운동 중 하나인 미래주의의 지도자로 여겨졌습니다. 중앙 아시아의 남북 전쟁 동안, Reds와 Basmachi는 그를 만지기를 두려워하여 그를 성스러운 dervish로 착각했습니다. "조종사"(그를 "비행사"라고 부르기 전)라는 단어와 현대 항공의 많은 용어를 만든 사람은 바로 그 사람이었습니다. 그는 영감을 주었고 푸쉬킨을 "현대성의 배에서" 던져야 한다고 주장한 "공공의 취향에 맞선 뺨 때리기"라는 스캔들 선언문의 주요 저자 중 한 명이었습니다. 그러나 그는 또한 다음과 같이 썼습니다. "Budetlyanin은 새로운 세기의 망토에서 Pushkin입니다". "Budetlyanin"은 "미래파"이지만 러시아어입니다. 유럽 ​​미래파의 거장으로 인정받는 토마소 마리네티는 러시아의 다른 미래학자들과 달리 러시아에 도착했을 때 그 유명한 이탈리아인을 다소 냉정하게 만났다.

그는 가장 복잡하고 단순한 시를 썼습니다. 전 세계의 문헌학자들은 여전히 ​​그의 시적 이미지의 복잡성에 머리를 긁적입니다. 그 단순함은 어린 아이들도 이해할 수 있습니다. "내가 많이 필요해? 빵 카페트와 우유 한 방울, 그래, 이것은 하늘, 그래, 이 구름!- 그 이전에 이렇게 유쾌하게 글을 쓴 사람은 없었습니다.

그는 정신이 없는 사람이었고 저녁 식사를 할 때 빵 대신 성냥 한 상자를 입으로 가져갈 수 있었습니다. 이때 그는 시간과 공간을 연결하는 "숫자의 기하학"을 발명하고 과학적인 "세대의 법칙"을 추론하여 전체 과거뿐만 아니라 미래의 역사를 학교 노트에 그려서 러시아 노스트라다무스가되었습니다. 1912년 그는 혁명의 해를 절대적으로 정확하게 명명했습니다. 그러나 그의 동료 Mayakovsky는 실수했습니다. "혁명의 면류관에서 열여섯 번째 해가 온다". Mayakovsky는 그를 자신의 스승이라고 불렀고, 그 자신은 냉정한 미하일 Kuzmin을 스승으로 여겼습니다.

그는 미래에 아스트라한 지역의 소련 최초의 자연 보호 구역의 창시자인 박물학자의 부유한 귀족 가문에서 태어났습니다. 그는 프랑스어를 잘 알고 새의 습성에 정통했습니다. 그는 러시아 최고의 고등 교육 기관 중 하나인 Kazan University에서 수학 교육을 받았습니다. 그리고 그는 농부 목욕탕에서 콜레라로 끔찍한 고통으로 죽었습니다. 그곳에서 자신이 신음 소리로 자신의 누이의 아이들을 놀라게하지 않기 위해 자신이 그를 넣어달라고 요청했습니다. 1960년에 시골 교회 마당에서 유명한 Novodevichy로 이전했습니다. 그러나 문제는 여전히 남아 있습니다. 그의 재가 그곳에 묻혔습니까, 아니면 실수로 어떤 알려지지 않은 노브고로드 농부의 것이 묻혔습니까?

죽음에 관한 가장 고귀한 구절을 쓴 사람은 바로 그 사람이었습니다.

말은 죽으면 숨을 쉰다.

풀은 죽으면 말라버린다

태양이 죽을 때 그들은 밖으로 나간다.

사람은 죽으면 노래를 부릅니다.

그는 자신의 죽음과 혁명 날짜에 대해 미리 알고 있었습니다. "내 일을 하는 사람들은 종종 서른일곱에 죽는다".

1920년대에 시집회에서 그는 글로브 회장으로 선출되었습니다. 그 이후로 아무도 이 칭호를 주장하지 않았습니다.

그를 기념하는 기념비가 그가 태어난 구 아스트라한 지방인 말리 더베티 마을의 칼미키아에 세워져 있습니다. "부처를 공언하는 몽골 유목민의 진영 - "칸의 본부"라는 이름, 대초원 - 사라지는 카스피해의 말라버린 바닥".

약력:

V. Khlebnikov hlebnikov.ru 전용 웹 사이트.

V. Khlebnikov ka2.ru의 작업 전용 사이트.

웹 사이트 "Velimir Khlebnikov House-Museum"domvelimira.ru.

환상적인 창의성:

Velimir Khlebnikov의 초기 작업은 민속 서사시와 민속에 직접적으로 적용됩니다. 민요, Hiawatha, Kalevala, 동양의 서사시, Ruslan 및 Lyudmila - 이들은 작품의 첫 번째 기간에 Khlebnikov의시의 주류에 대한 출처이자 문학적 전통입니다. 서사시로의 진입, 민속 서사시와 민속의 원리에 대한 호소는 또한 Khlebnikov의 작품을 특징짓는 신화적 이미지와 플롯의 부활에서 그 "신화 만들기"에 반영되었습니다. 갈퀴, 고블린, 페룬, 마바 및 나머지 슬라브 신화의 환상적인 구색이 그의 시에 존재합니다. Khlebnikov는 또한 현대적인 주제로 넘어갈 때 이 "신화 만들기"를 사용합니다. "Malusha의 손녀", "Crane", "Devil", "Marquise Deses"는 민속과 신화 제작의 원리를 현대 주제로 옮기는 것을 기반으로 합니다. 따라서 "변형", Khlebnikov의 시와 희곡에 있는 멋진 무의미한 플롯 상황, 따라서 이미지 자체를 구성하는 원리입니다. Khlebnikov가 사용하는 이미지는 "신화적"입니다.

예를 들어 '해킹 유니버스'는 완전히 동일하면서도 완전히 다른 여러 공간에서 펼쳐진다. 플롯의 본질은 극적인 공간에서 이러한 연속적인 회전과 회전에 있음이 밝혀졌습니다. 주요 행동은 학생의 머리와 소녀의 머리에서 동시에 발생하지만이 소녀는 우주에 불과합니다. 드라마의 의미는 순수한 생각의 노력으로 세계 의지에 영향을 미칠 수 있다는 사실에 있습니다. 드라마에서 전사의 이미지로 의인화 된 생각은 "별의 성"- "우주의 똑똑한 해골"을 폭풍으로 몰아 가며 화를 내고 세상의 운명을 바꿀 수 있습니다.

나중에 Khlebnikov의 전쟁에 대한 항의는 "미래의 백조"의 꿈과 합쳐지며, 이는 세계의 화합을 가져올 지구 의장인 시인과 과학자의 유토피아적 국가입니다. 이 유토피아주의에서 1916년 가을 Khlebnikov가 작성한 선언문인 화성인의 트럼펫(N. Aseev, G. Petnikov, Bozhidar, 예술가 Maria Sinyakova가 Khlebnikov에 추가로 서명함)이 자랍니다. "화성인의 나팔"은 우리를 19세기 초의 사회적 유토피아로 돌아가게 하며, 평화적으로 사회적 모순을 극복하고자 하는 열망과 함께 국가에서 시행된 "세계 조화"에 대한 외침으로, 나무가 말하는 곳, 과학적인 결합이 파도와 같은 곳, 봄의 사랑의 군대가 있는 곳, 시간이 벚꽃처럼 피고 피스톤처럼 움직이는 곳, 목수의 앞치마를 두른 사람이 시간을 판자로 자르고 터너처럼 자신의 내일을 다루는 곳.…

그러나 모든 환상에도 불구하고 Khlebnikov의 유토피아는 항상 과학을 지향합니다. Khlebnikov가 가장 좋아하는 주제는 과학과 자연의 도움으로 인간을 지배하는 것입니다. 인류를 하나로 묶을 미래의 라디오, 라디오 독서실, 단일 세계 언어, 유리 세포로 만든 밝고 맑은 도시, 비행기의 구름 속 미래의 쟁기 - 이것이 오늘날 현실이 된 Khlebnikov의 꿈입니다. 불평등과 돈의 산을 잊어 버리고 자연이 스스로 봉사하도록 강요하는 인류의 미래에 대한 장엄한 그림은 Khlebnikov가 그의 중심 작품 중 하나 인 "Ladomir"시에서 설명합니다.

Khlebnikov의 철학적 우주론은 여전히 ​​발견되기를 기다리고 있습니다. 평생 동안 시인은 시간의 법칙을 안다고 주장했습니다. 그는 여러 번 계산을 수정하거나 수정했지만 본질은 변하지 않았습니다. Khlebnikov는 시간이 특별한 보이지 않는 형태의 공간이라고 믿었습니다. 즉, 과거와 미래가 여행했고 아직 여행하지 않은 경로의 윤곽일 뿐인 시간 지도를 그리는 것이 가능하다는 것을 의미합니다.

"투명한 벌집으로 만들어진" 도시가 우리 아래로 뻗어 있고, 배낭의 양쪽 어깨 뒤에는 투명 필름으로 만든 집이 감겨 있습니다. 내려가서 필름을 펼치고 피팅을 삽입하고 원하는 곳에서 원하는 만큼 살았습니다. 지루해, 계속해 브리지 하우스, 증기선 주택, 모터 주택과 같은 미래의 도시에는 무엇이 있습니까? 심지어 필드 하우스도 있습니다. 그러나 가장 중요한 것은 이 도시에 사는 사람들입니다. 그들은 새, 별, 동물 및 식물의 언어를 해독했으며 Velimir Khlebnikov가 만든 별 알파벳의 언어로 우리에게 말하고 있습니다. 이 알파벳의 언어로 Velimir Khlebnikov가 한 것처럼 과거의 신호를 수신하고 Lobachevsky와 대화하거나 미래에 신호를 보내고 그곳에서 기이한 연설을 받을 수 있습니다. “우리는 거친 소리, 우리는 야생마입니다. 우리를 길들이면 다른 세계로 데려다 줄 것이다".

침착하게 중력을 마스터한 사람들은 공중으로 바로 걷거나 구름 위에 누워 있지만 가장 중요한 것은 행복의 공식이 발견되었다는 것입니다. “인간 행복의 방정식은 세상의 줄기 근처에서 약한 홉처럼 휘어진다는 것을 이해했을 때만 발견되었습니다. 사람의 행복은 이차적인 소리이고, 세상의 주된 소리를 도는 것입니다. 태양 주위의 땅 근처에서 약한 달입니다. 수학적 계산으로 미래가 투명해지면 시간 감각을 잃고 미래를 예측하는 데크 위에 꼼짝없이 서 있는 것 같다. 시간 감각이 사라지고 앞에는 들판, 뒤에는 들판처럼 일종의 공간이 된다"고 말했다..

Velimir Khlebnikov는 시간 여행을 매우 진지하게 생각했습니다. 그는 거울로 타임머신을 만들 수 있다는 가능성을 믿었을 뿐만 아니라 물리적 시간의 속성에도 관심이 있었습니다. 1922년 그가 죽기 직전에 쓴 철학 및 수학 저서 "운명의 판"에서 그는 시간의 숫자 법칙을 마스터하려는 탁월한 시도를 했습니다. 가능한 모든 곳에서 그는 웰스의 발명을 가능한 모든 방법으로 홍보하고 미래의 모스크바로의 여정을 묘사하기까지 했습니다. 이 여정은 20세기 후반의 실제 모스크바와 일치한다는 사실에 놀라웠습니다. 큰 건물이 있는 대로, 포플러 하우스, Ostankino 텔레비전 탑을 매우 연상시킵니다.

"생활 리듬"에 대한 Khlebnikov의 아이디어 중 일부는 다음에서 확인되었습니다. 현대 과학시간생물학.

© 바람 (인터넷 자료에 근거)

주제에 대한 요약:

러시아 문학의 은시대.

V. 클레브니코프.

시인의 전기 .

시인의 작품.

2.1 "실버 에이지"의 가사.

클레브니코프와 만델스탐.

3. 결론.

시인의 전기.

벨리미르 클레브니코프
(빅토르 블라디미로비치 클레브니코프)
28.X. (09.XI.)1885-28.VI.1922

Khlebnikov Velimir - 러시아 시인. 그는 Astrakhan Reserve의 조직자 중 한 명인 자연 과학자, 조류 학자의 가족으로 Astrakhan 지방의 Malye Derbety (Khanskaya 본부) 마을에서 10 월 28 일 (NS 11 월 9 일)에 태어났습니다. 1898년 가족은 카잔으로 이사했고 Khlebnikov는 체육관에서 학업을 계속했습니다. 그의 열정은 조류학, 러시아 문학, 수학으로 결정됩니다. 가족의 문화적 분위기는 미래 시인의 급속한 지적 발전, 외국어, 그림, 문학과 같은 그의 관심사의 다양성에 기여했습니다. 체육관의 마지막 학년에서 그는 시를 쓰기 시작했습니다.
1903년 카잔 대학교의 물리학 및 수학 학부에 입학하여 처음에는 수학 부서에서, 그 다음에는 자연 과학으로 편입했습니다. 결정적인 순간은 1908년 상트페테르부르크로 이사한 것입니다. 상트페테르부르크 대학교 자연과에 입학한 후 역사 및 문헌학과로 진학하여 얼마 지나지 않아 대학을 그만뒀습니다. 운명은 문학과 철학 및 수학적 연구로 결정되었습니다.

Khlebnikov는 그의 나이에 보기 드문 세계관과 견해의 독립성에 매료된 그의 독창적인 성격으로 주목과 관심을 불러일으켰습니다. 대도시 시인 - 모더니스트 (포함 구밀요프그리고 쿠즈민, 그는 "그의 선생님"이라고 부름)은 그 당시 상트 페테르부르크의 예술적 삶에서 유명한 "반야"를 방문합니다. 비아흐. 이바노바작가, 철학자, 예술가, 음악가, 배우가 모인 곳. 젊은 예술가들과 우호적 인 관계가 형성됩니다 (Khlebnikov는 재능있는 예술가였습니다). 그러나 Symbolists 및 Acmeists와의 화해는 오래 가지 못했습니다. 이미 그 해에 그는 자신의 시학을 발전시키고 있었습니다. 도움을 받아 처음 출판됨 V. 카멘스키 Khlebnikov의 작품은 산문시 "죄인의 유혹"(1908)입니다. Khlebnikov와 Kamensky 사이의 지인과 화해, D. 및 N. 워터스킨, A. 크루체니크, E. 구로, M. Matyushin 및 다소 나중에(1912년) 마야콥스키미래 주의자 그룹의 형성으로 이어지며 Khlebnikov가 부른 것처럼 외국어로부터 러시아어를 질투하게 보호 한 "budetlyans"(미래의 전령). Khlebnikov의 작품은 미래 컬렉션 'Judges' Garden', 'A Slap in the Face of Public Taste', 'The Dead Moon'에서 중요한 위치를 차지합니다. 1910-1914 년에시 "Crane",시 "Maria Vechora", 연극 "Marquise Deses"와 같은 유명한 것을 포함하여 그의시,시, 드라마, 산문이 출판되었습니다. Kherson에서는 수학과 언어 실험을 한 시인의 첫 번째 브로셔 "선생님과 학생"이 출판되었습니다.

그의 삶은 도시에서 도시로 이동하는 것으로 가득 차 있었습니다. 그는 집도, 직업도, 돈도 없었습니다. Kharkov와 Rostov, Baku와 모스크바에서 그는 친구, 지인 및 임의의 사람들과 함께 살았습니다. 그러나 그는 어디에서나 강박적으로 일하고, 쓰고, 반성하고, 탐구한다. 과학자이자 SF 작가, 시인이자 홍보인인 그는 창작 활동에 완전히 몰두해 있습니다. 시 "시골의 매력", "숲의 공포"등, 연극 "죽음의 실수"가 쓰여졌습니다. 책 "포효! 장갑. 1908 - 1914", "창조"(1권). 1916년 N. Aseev와 함께 그는 Khlebnikov의 인류를 "발명가"와 "구매자"로 구분한 "화성인의 나팔" 선언을 발표했습니다. 그의 시의 주인공은 시간과 말씀이었는데, 그에게 '시공간'의 철학적 통일성은 말씀에 의해 고정되고 공간적 단편으로 변한 시간을 통해서였다. O. 만델스탐"Khlebnikov는 두더지와 같은 단어로 만지작 거리면서 한 세기 동안 미래를 위해 땅에 통로를 팠습니다 ..."

1920 년 그는 Kharkov에 살고 "쥐덫에서의 전쟁", "Ladomir", "Three Sisters", "Scratch in the Sky"등 많은 글을 씁니다. Kharkov의 시립 극장에서 Khlebnikov는 "의회 의장으로 선출되었습니다. 글로브'가 참여하여 예세닌그리고 마리엔고프.

1921년 그는 퍄티고르스크에 도착하여 Terskaya ROSTA에서 야간 경비원으로 일했습니다. 신문은 그의시 "소비에트 전의 밤", "세탁소", "진짜", "야간 수색"을 발표했습니다. 1921년 말, 오랜 방황 끝에 중병을 앓은 그는 자신의 작품을 출판하기 위해 모스크바로 돌아왔습니다. 조금 회복 된 그는 Mayakovsky, Kamensky 및 다른 시인들을 만납니다. 친근한 의사 소통으로 그는 초안을 정리하고 "시간의 법칙"에 대한 수학 논문 "Ustrug Razin"을 포함하여 그가 가져온 많은 시와 시를 완성합니다.

1922년 5월 친구인 화가 P. Miturich와 함께 노브고로드 지방의 산타로보 마을로 갔다. 그곳에서 그는 중병에 걸린다. 6월 28일 Mayakovsky가 그를 불렀던 "가장 정직한 시의 기사"가 사망했습니다.

1960년에 시인의 재는 모스크바로 옮겨져 Novodevichy Cemetery에 묻혔습니다.

2. 시인의 창의성.

2.1. 실버 에이지의 가사

'실버' 시대의 가사는 다양하고 음악적이다. 별명 "은" 자체가 종처럼 들립니다. 실버 에이지(Silver Age)는 시인들의 전체 별자리입니다. 시인 - 음악가. "은"시대의 시는 말의 음악입니다. 이 구절에는 불필요한 소리가 하나도 없었고 불필요한 쉼표도 없었고, 마침표를 찍지 않았습니다. 모든 것이 잘 생각되고 명확합니다. . . 음악적으로.

XX 세기 초. 많은 문학적 움직임이 있었다. 이것은 상징주의이자 미래주의이며 Igor Severyanin의 자아-미래주의입니다. 이 모든 방향은 매우 다르고, 다른 이상을 가지고 있고, 다른 목표를 추구하지만, 한 마디로 수렴됩니다. 리듬에 대해 작업하는 것, 한마디로 소리로 게임을 완벽하게 만드는 것입니다.

특히 내 생각에 미래학자들은 이것에 성공했다. 미래주의는 오래된 문학 전통을 완전히 버리고 "오래된 언어", "오래된 단어"를 내용과 독립적으로 새로운 형태의 단어, 즉 말 그대로 새로운 언어를 발명했습니다. 단어 작업, 소리 자체가 목적이 된 반면, 구절의 의미는 완전히 잊혀졌습니다. 예를 들어 V. Khlebnikov의 시 "The Turnover"를 살펴보십시오.

말, 짓밟기, 승려.

그러나 말은 아니지만 그는 흑인입니다.

우리는 구리와 함께 젊어집니다.

턱은 거꾸로 칼이라고합니다.

칼보다 굶주림이 길다?

성미가 쇠약해지고 까마귀 발의 기운이 ...

이 시에는 의미가 없지만, 각 행을 왼쪽에서 오른쪽으로, 오른쪽에서 왼쪽으로 읽는 것이 눈에 띈다.

새로운 단어가 등장하고, 발명되고, 구성되었습니다. "웃음"이라는 단어만으로도 전체시 "웃음의 주문"이 탄생했습니다.

오, 크게 웃어!

오, 웃음 웃음!

그들이 웃으면서 웃다, 웃으면서 웃다,

오, 교활하게 웃어!

오, 조롱하는 웃음 - 영리한 웃음의 웃음!

오, 이 조롱하는 자들을 비웃으며 웃어라!

스마이보, 스마이보,

웃어, 웃어, 웃어, 웃어, 웃어,

웃어, 웃어.

오, 웃어라, 웃어!

오, 웃어라, 웃어!

V. Khlebnikov의 작업은 스타일 및 일러스트레이션 분야의 이론적 연구, 시적 창의성 및 만화시의 세 부분으로 나뉩니다. 불행히도, 그들 사이의 경계는 매우 부주의하게 그려지며 종종 예상치 못한 어색한 농담이나 생각과는 거리가 먼 단어 형성이 혼합되어 아름다운 시는 종종 손상됩니다.

단어의 어근에 매우 민감한 Viktor Khlebnikov는 의도적으로 굴절을 무시하고 때로는 완전히 무시하고 때로는 인식을 넘어서 변경합니다. 그는 각 모음에는 동작뿐만 아니라 방향도 포함되어 있다고 믿습니다. 따라서 황소는 치는 쪽이고 면은 치는 쪽입니다. 비버 - 사냥하는 것, babr (호랑이) - 사냥하는 사람 등

단어의 어근에 임의의 어근을 추가하여 새로운 단어를 만듭니다. 그래서 루트 "sme"에서 그는 "smekhachi", "smeevo", "smeyunchiki", "to 웃다" 등을 생산합니다. 그는 움직임의 방향을 나타내는 일부 전치사에서 가장 단순한 언어를 꿈꿉니다. "Smekhachi", "Changeling", "Black Lover"와 같은 그의시는 그러한 "가능한"언어의 사전입니다.

Khlebnikov의 시는 "무언가"를 경험하거나 "무언가"에 대해 생각하는 데 있지 않습니다. 시인은 아침에 관한 것이 아니라 숲의 아침 자체에 대해 썼고, 산의 저녁 자체에 대해 썼고 저녁에 대해 쓴 것이 아닙니다. 각 이미지는 정확하고 새로 생성됩니다. Khlebnikov의 서사시는 친밀하고 그의 신화는 가정적이고 선량하며 놀랍도록 밝습니다.

녹색 스플래시 및 바인딩

그리고 푸른 반짝임 속에 온 세상이 사라졌어

("블루 체인")

시인인 Viktor Khlebnikov는 자연을 한결같이 사랑합니다. 그는 자신이 가진 것에 결코 만족하지 않습니다. 그의 사슴은 육식 동물로 변하고, 숙녀 모자에 있는 죽은 새가 "베르니사쥬"에서 생명을 얻는 것을 보고, 사람들의 옷이 어떻게 떨어지고 양털이 양털로, 아마포가 푸른 꽃으로 변하는가를 봅니다.

그는 과거에 대해 이야기하고 이미지를 사용하는 방법을 사랑하고 알고 있습니다. 예를 들어, 그의 원시인은 이렇게 말합니다.

나에게 무슨 일이 일어났어

최근에 가끔?

야수, 포효와 함께

(무서운 점프,

뜨거운 숨)

얼굴 화상.

무슨 죽음!

야생의 숨결,

반짝이는 눈,

대단한 주둥이...

하지만 내 칼은 구했다

내가 죽은 것이 아닙니다.

이 시간

멍이 있었다.

그리고 리듬과 구문의 혼란 속에서 당신은 겁에 질린 야만인을 보고 그의 흥분된 연설을 듣습니다.

다소 순진한 쇼비니즘은 Khlebnikov의 시에 많은 가치를 부여했습니다. 그는 러시아를 아시아 국가로 인식하고(타타르인에게서 지혜를 배우도록 그녀를 초대하지는 않았지만) 그녀의 독창성을 주장하고 유럽의 경향에 맞서 싸웁니다. 그의 대사 중 많은 부분이 한 번도 쓰여지지 않은 거대한 서사시의 단편처럼 보입니다.

우리는 물 한 팩의 할아버지,

농담삼아 웃으면서 발꿈치를 긁자

그의 가족은 단순합니다.

우리는 크리스마스에 있었다.

가장 약한 것은 웃음이 아니라 경련을 일으키는 그의 농담입니다. 그리고 그는 자주 그리고 항상 부적절하게 농담을 합니다. Juno의 연인이 그녀를 "친애하는 이모"라고 부를 때 누군가가 "내 턱이 기쁨에서 빠졌다"고 말할 때 시인에게는 슬픈 일입니다.

일반적으로 V. Khlebnikov는 자신의 길을 찾았고 그것을 따라가면 중요한 시인이 될 수 있습니다. 그의 작품에 대한 과대 광고가 얼마나 많은지, 그의 업적이 그에게서 빌린 것이 아니라 그의 실패가 너무 많습니다. 그 자신은 비록 그 자신에게서만 배울지라도 여전히 배울 것이 많으며, 그의 연약한 재능을 부풀리는 사람들은 결국 그것이 폭발할 위험을 무릅쓰고 있습니다.

철학, 신화, 러시아 역사, 슬라브 민속에 대한 Khlebnikov의 관심은 Khlebnikov의 후기 상징주의를 하나로 모았습니다. 그러나 “상징주의의 계율”에 대한 외적인 제자들의 헌신에도 불구하고 Khlebnikov는 내부적으로는 이러한 경향과 신흥 극단주의에 대해 이질적이었습니다. 이러한 불일치는 말씀(언어)과 시간의 본질에 대한 관점의 근본적인 차이에 기인합니다. 상징주의자와 acmeists는 추상적인 단어에서 인코딩된 "영원한 본질"을 드러내고자 했고 근대성을 이전 문화의 맥락으로 옮겨 현재를 "과거의 원시적 명확성"으로 이끌었습니다. Khlebnikov의 철학적, 미적 지향은 근본적으로 달랐습니다. 시인은 비정상적으로 강력한 사회에서 그의 작품의 시작을 세었습니다. 1905년의 책임: "우리는 1905년부터 미래로 달려갔다." 동방에서의 수치스러운 패배와 첫 번째 러시아 혁명의 질식을 심각하게 경험하고 역사의 과정을 깊이 반성하면서 Khlebnikov는 러시아와 모든 국가의 운명에 어떤 식으로든 영향을 미치는 보편적인 시간의 숫자 법칙을 찾기 위해 유토피아적인 시도를 했습니다. 인류의. 그의 유토피아적 체계에서 과거, 현재, 미래는 순환적 발전 속에서 탄력적으로 순환적으로 반복되는 하나의 연속적인 시간의 단편에 불과했다. 현재는 과거와 함께 통합 시간의 일부이므로 "과학적으로 예측 가능한" 미래로 이동할 가능성을 받았습니다. Khlebnikova는 과학자이자 연구원으로서 이 문제에 접근하지만, 타고난 본질의 시인인 그녀는 신화적 프리즘을 통해 시간을 이해하고 연구 주제를 그의 시의 다른 영원한 영웅과 함께 그녀의 주요 평생 주제로 바꿉니다. 단어, 언어. 그의 철학적, 시적 체계에서 단어는 의미론적, 미학적 의미로 그의 문화적 전통을 전달하는 수단에 그치지 않고, 그 자체로 의미 있고 가치 있는 감각적 주어진 사물이 되었다. 따라서 공간의 일부입니다. 이와 같이 말씀에 의해 고정되고 공간적 파편으로 변한 시간을 통하여 원하는 '시공간'의 철학적 통일성이 실현되었다. 단일성, 단어에서 재공식화의 가능성을 허용하므로 음성 작성자의 의지에 따라 능동적인 규제를 받을 수 있습니다. 물리적인 시간을 공간으로서의 물리적 시간을 극복하고 말-물건의 복원(과거)과 재구성(현재와 미래)을 통해 이를 바탕으로 합법화된 예술적 형식과 사회적 체계의 전체 체계를 재창조한다는 외견상 논리적으로 명확한 개념이 만들어졌다. 시간과 공간에 얼어붙은 기관. 그것은 하나의 "존재의 책"이 열린 것과 같았습니다. 자연의 책 - Khlebnikov의 유토피아적 꿈, 그가 평생을 바친 시적 구체화.

Kazan에서 시인 Velimir Khlebnikov는 체육관과 학생 년을 보냈으므로 많은 재능의 형성에 영향을 준 도시는 그의 발전에 흔적을 남길 수 밖에 없었습니다.

밝은 성격의 전기 또는 창의성을 연구 할 때 연구원과 추종자는 항상 사람이 살고 일한 환경, 그가 걸었던 거리, 창에서 본 풍경에 항상 관심이 있습니다. Velimir Khlebnikov의 카잔 전기와 창의성의 유명한 카잔 연구원인 Alexandra BIRYALTSEVA는 우리 도시에서 Khlebnikov의 장소에 대한 서신 투어를 제안합니다.

Velimir Vladimirovich Khlebnikov (본명 Viktor) (1885-1922), 러시아 시인이자 산문 작가. 러시아 미래파("budetlyans" 그룹)의 조상. The Utopian Society of Chairmens of the Globe(1916)의 창시자.

시적 언어의 개혁자(단어 생성 분야의 실험, zaumi, "별 언어"). 1차 세계 대전에 관한 평화주의 시 "쥐덫 전쟁"(1919), 기념비적인 혁명시(1920-1922) "라도미르", "야간 수색", "잔게지", "소비에트 전야".

"운명의 판"(1922) 시간의 본질에 전념하는 일련의 역사 및 수학 기사. 이야기. 드라마. 그는 회화와 음악 분야를 포함하여 러시아와 유럽의 전위 예술에 영향을 미쳤습니다.

Silver Age Viktor (Velimir) Vladimirovich Khlebnikov의 원래 시인은 1885 년 10 월 28 일 (11 월 9 일) Astrakhan 지방 (현재 Kalmykia)의 Kalmyk 대초원에서 조류 학자의 가족으로 태어났습니다.

그는 전국과 세계를 여행하는 긴 여행 동안 부모가 살았던 아스트라한에 있는 부모를 방문했습니다.

Astrakhan University의 문헌학자들은 이 시인의 작품을 오랫동안 연구해 왔지만(그런데 소비에트 시대에는 실제로 연구되지 않았음) 러시아 전역에서 정기적으로 연구원을 모으기도 합니다. 이 나라에서 유일한 Velimir Khlebnikov 박물관은 Astrakhan에서 운영되며 그의 부모의 이전 아파트에 있습니다.

Kazan은 Khlebnikov를 기억합니까? KSU 역사 박물관에는 80년대에 출판된 시집인 그의 체육관 초상화와 학생 Khlebnikov의 아파트 증명서 사본이 있는 작은 스탠드가 있습니다. 기금에는 그의 사진과 그에 관한 출판물이 담긴 폴더가 있습니다.

도시에는 시인의 이름을 딴 거리가 없으며 그를 기리는 기념패도 단 한 개도 없습니다. 그의 가족이 살았던 세 집 중 단 한 채만 남았습니다. 그러나 우리는 그가 걸었던 거리를 걸을 수 있고 그가 들어갔던 집들을 볼 수 있습니다.

카잔에서는 모든 것이 크렘린 궁전에서 시작됩니다.

우리는 Kazan Kremlin의 Tainitskaya 타워에서 우리 도시의 Khlebnikov 장소를 통해 경로를 시작합니다. 그것은 Kazanka 강 유역에 요새의 북쪽에 위치하고 있습니다. 사진에서 전경 왼쪽에 있는 정사각형, 쪼그리고 앉고 3단으로 된 힙이 달린 지붕 위에 오브제의 상징을 얹은 모습이다. 문화 유산유네스코 (원에 새겨진 마름모).

탑의 오른쪽에는 궁전 교회의 오래된 2층 건물이 있으며 더 높은 곳은 아름다운 Syuyumbike 타워인 카잔 시의 상징입니다.

이 파노라마는 1898년 Simbirsk에서 Kazan에 도착한 젊은 체육관 학생 Viktor Khlebnikov가 보았습니다. 이 파노라마는 서쪽이나 남쪽에서 우리 도시에 도착하는 여행자에게 열리는 파노라마이기 때문입니다.

그리고 우리는 Khlebnikov의 라인이 그녀에게 헌정되었다고 가정 할 권리가 있습니다.

그리고 볼가 크렘린의 전망?

그들은 또한 Astrakhan Kremlin에 기인 할 수 있지만.

Tainitskaya Tower의 오른쪽(시계 반대 방향)으로 크렘린 언덕을 우회하기 시작하면 곧 다음 파노라마가 우리 앞에 나타납니다. 파노라마 중앙에서 우리는 둥근 모서리 남서 타워, 오른쪽 - 시계가 있는 표현력이 있는 계단식 Spasskaya 타워 - 크렘린의 남쪽 입구, 왼쪽에 Voskresenskaya 타워 텐트 뒤 -를 봅니다. Kul Sharif 모스크의 돔과 6개의 첨탑.

Khlebnikov는 이 사원을 볼 수 없었습니다. 이 사원은 Ivan Terrible의 군대에 의해 파괴된 사원을 기념하기 위해 20세기 전환기에 세워졌기 때문입니다. 그러나 그의 생애의 카잔 기간 동안에도 Viktor Khlebnikov는 우리 도시에서 적어도 15개의 모스크를 관찰할 수 있었습니다. 따라서 그의 다음 행은 카잔의 인상에서 영감을 받았을 수 있습니다.

모스크와 사원은 저지대

그리고 우리의 유산에서 슬픔을 봅니다.

아름답고 거친, 무진의 부름

사람들을 새로운 곡물로 부르십시오.

조약돌에는 henbane이 있습니다

나는 맑은 광장에서 친구였고,

그리고 타워는 조화롭게 벽입니다

그녀는 도시와 언덕을 포위했습니다.

그리고 크렘린에 가면 가까이 갈 수 있는 아름다운 Syuyumbike 타워에 대해 시인은 다음과 같이 말합니다.

카잔 가드 - 숨베키의 바늘,

그곳에는 눈물과 피의 강이 흘렀습니다.

카잔에 오면 모든 카잔 시민들이 어린 시절부터 알고 있는 이 탑에 대한 낭만적인 전설을 듣게 될 것입니다.

탑의 이름은 Nogai Murza Yusuf의 딸이자 마지막 세 명의 카잔 왕인 Jan-Ali, Safa-Girey 및 Shah-Ali의 아내인 카잔 여왕 Syuyumbike의 이름과 관련이 있습니다. 그녀는 1532년 카잔으로 옮겨져 1551년까지 그곳에 머물렀다가 어린 아들 Utyamysh-Girey와 함께 모스크바로 보내졌습니다. 목격자들의 설명에 따르면 "큰 슬픔으로 카잔 사람들이 여왕을 잘라냈다"고 그녀의 남편 Safa-Girey가 묻힌 모스크는 Syuyumbike 모스크라고 불 렸습니다. 아마도 모스크의 유적은 그 이름이 전통적으로 전달되었던 나중에 지어진 탑 옆에 있었을 것입니다.

탑의 이름에 대한 더 많은 시적 전설이 있습니다. 그들 중 한 명은 카잔 여왕 Syuyumbike의 아름다움과 매력에 대해 들은 Ivan Terrible이 모스크바 여왕이 되라는 제안과 함께 대사를 카잔에 보냈다고 말합니다. 그러나 자랑스러운 Syuyumbike는 왕의 손을 거부했습니다. 성난 왕이 큰 군대를 거느리고 와서 성 아래를 포위했습니다. 그런 다음 미녀는 결혼하기로 동의했지만 결혼 선물로 그녀는 7일 만에 카잔에서 가장 높은 탑을 지어달라고 요청했습니다. 성급한 건설이 시작되었습니다. 첫날에는 첫 번째, 가장 큰 규모, 계층, 두 번째 날에는 두 번째 등을 지었습니다.

마침내 일곱째 날이 끝날 무렵에는 탑이 완성되고 혼인 잔치가 시작되었습니다. Syuyumbike는 도시를 둘러보고 시민들에게 작별인사를 하기 위해 탑 꼭대기까지 올라갈 수 있도록 허락해 달라고 요청했습니다. 여왕은 그녀와 가까워지고 사랑스러워진 도시와 헤어질 힘도 없이 탑에 오르자 날카로운 돌 위에 몸을 던졌다. 카잔의 마지막 여왕을 기리기 위해 사람들은 그녀의 이름을 따서 탑의 이름을 지었습니다.

오늘날 타워의 실루엣은 종종 도시의 건축 상징으로 사용됩니다. 우리는 엽서, 배지 및 기념품에서 그것을 봅니다. 모스크바의 Kazansky 기차역 타워는 Syuyumbike 타워를 다소 정확하게 재현합니다. 이는 분명히 건축가의 의도에 따라 철도의 방향을 나타내는 것이 었습니다.

Syuyumbike 타워 근처에는 Kazan 칸의 무덤 유적이 있습니다. ( "무덤에서 - 무덤의 조상"V. Khlebnikov).

크렘린의 Spasskaya 타워 앞 광장(지금은 메이 데이 광장으로 불림)으로 돌아가면 역사적 사건들여기에서 일어난 일은 Khlebnikov의 시에도 반영되었습니다.

친애하는, 친애하는 Pugachevshchina,

귀걸이와 검은 귀를 가진 코사크.

그녀는 우리에게 친숙합니다.

그런 다음 전투적으로 찔러

독일인과 삼인조와 싸웠다.

1774년 7월 이 광장에서 카잔 크렘린을 위한 푸가초프 군대의 치열한 전투가 벌어졌습니다. 크렘린의 벽은 총으로 포격되었고 포로들은 케이스메이트(현재는 타타르스탄 공화국 국립 박물관 건물)에서 꺼내졌으며 그 중에는 세 자녀를 둔 푸가초프의 아내도 있었습니다. 11세의 장남 트로핌은 아버지를 알아보았습니다. 그리고 Pugachev는 Tsar Peter III로 가장하여 큰 소리로 명령했습니다. "Cossack Pugachev의 가족을 Arsk 필드로 데려가 친절하게 대하십시오."

여기에서 다음날 Pugachev 군대의 패배가 시작되었고 그의 체포 및 처형 직후이 광장의 카잔에서 민사 처형이 이루어졌습니다. 1833년 A.S. 푸쉬킨이 이곳에 와서 크렘린의 벽과 탑을 조사하고 살아남은 목격자들에게 질문을 하고 푸가초프의 역사와 대위의 딸에 대한 자료를 수집했습니다.

Khlebnikov 고등학생과 Khlebnikov 학생이 이 모든 사실을 알 수 있습니까? 1899년 Victor가 체육관 4학년이었을 때 러시아 전체가 푸쉬킨 건국 100주년을 기념했고 푸쉬킨이 1833년 특정 목표를 가지고 카잔에서 단 3일을 보냈기 때문에 체육관 교사들은 그들의 수업에 참여했어야 했습니다. 대화는 푸쉬킨의 방문과 카잔의 "Pugachevshchina"를 모두 언급합니다.

이제 Spasskaya Tower에서 같은 방향(반시계 방향)으로 이동해 보겠습니다. 동부 크렘린 성벽 아래에서 우리는 도시 종양 병원의 2 층 건물을 만날 것입니다.

도시 암 병원 (구 도시 교통 교도소)

이 건물은 벨리미르 클레브니코프가 1903년 말에 학생 소요로 인해 한 달을 보내야 했던 도시 교통 교도소를 수용했습니다. 그가 이곳에 있는 동안 부모에게 쓴 편지는 다음과 같습니다.

“사랑하는 어머니, 사랑하는 아버지! 누가 데이트하러 올까 생각해서 글을 쓰지 않았습니다. 이제 남은 시간이 얼마 남지 않았습니다. - 5일 - 또는 어쩌면 더 적은 시간이 지나고 시간이 빨리 지날 수도 있습니다. 최근에 나는 벽에 그림을 그리며 초상화(해독 불가)와 Life에서 두 개의 머리를 더 복사했지만 이것이 밝혀진 이후로 교도소 수칙을 어기고 지웠어... 저번에 물리학 공부하고 100쪽 넘게 읽었는데 오늘은 민토 읽고 있어.... 분석글 반 이상 읽었어... 모두에게 키스 - Katya, Shura, Vera - 곧 만나요. 비티야. 카잔, 환승 교도소, 3.12.03. (Khlebnikov의 연구를 현대적으로 연구한 E.R. Arenzon은 체포된 학생의 편지에서 읽을 수 없는 단어를 해독했으며 Khlebnikov가 세포벽에 Herzen의 초상화를 그렸다고 주장합니다.)

카잔 크렘린의 동쪽 벽에서 멀지 않은 곳에 신의 어머니의 카잔 아이콘이 발견되었습니다. 16세기에 이 장소에 Kazan Bogoroditsky 수녀원이 세워졌습니다.

1612년 폴란드로부터 러시아를 구한 신의 어머니의 유명한 카잔 아이콘이 발견된 순간부터 1904년 대담하게 납치될 때까지 이 수도원에 보관되었습니다. 당시 Khlebnikov는 Kazan University의 학생이었지만 1904년 여름에 모스크바로 떠났습니다.

아이콘의 납치와 파괴는 도시 전체를 뒤흔들었고, 이러한 사건은 1922년에 쓰여진 문구를 반영하지 않습니다.

... 그리고 Vila가 Kazan의 황금 추발을 쫓아 낸다면,

빌라와 레셈에서 찾아보세요

시간에 나에게 주어진 지시 ...

우리는 "황금 추발"아래에서 카잔 기적의 아이콘의 귀중한 급여를 의미 할 수 있다고 가정합니다.

카잔 신의 어머니의 아이콘이 이 대성당에 보관되어 있습니다.

교황 요한 바오로 2세가 기증한 아이콘 목록 중 하나가 카잔의 십자가 대성당에 보관되어 있습니다.

푸가초프가 카잔에 있을 때 여기 수도원 현관에서 A.S 푸쉬킨이 "푸가초프의 역사"에서 언급한 것처럼 나이 든 쿠드랴브체프 소장은 푸가초프 사람들에게 잔인하게 살해당했습니다.

“카잔의 상태는 끔찍했습니다. 그곳에 있는 이천팔백육십칠 채의 집 중에서 이천 오십칠 채가 불탔습니다. 25개의 교회와 3개의 수도원도 불에 탔습니다. 고스티니 드보르와 다른 집, 교회, 수도원이 약탈당했습니다. 최대 300명의 사망자와 부상자를 발견했습니다. 약 500명이 실종되었습니다. 사망자 중에는 카니츠 체육관 관장, 몇몇 교사와 학생, 로디오노프 대령도 포함됐다. 백십 세의 노인인 Kudryavtsev 소장은 온갖 권고에도 불구하고 요새에 숨어 있기를 원하지 않았습니다. 그는 카잔 처녀 수도원에서 무릎을 꿇고 기도했습니다. 여러 명의 강도들이 들어왔다. 그는 그들을 훈계하기 시작했습니다. 악당들이 교회 현관에서 그를 죽였습니다.

이제 계속해서 "가늘고 하얀 도시"에 대한 Velimir Khlebnikov의 라인을 읽어 보겠습니다.

당신은 도시가 가늘고 하얗다는 것을 알 수 있습니다.

그리고 볼가 크렘린의 전망?

땅은 피로 덮이고,

그곳에 한 노인이 버려진다.

끔찍한 경보를 들으십시오.

비슷한 이야기가 Stepan Razin의 봉기 동안 Astrakhan에서 일어났지만 Pushkin의 기념일과 일치하는 시인의 어린 시절 도시의 사건이 그에게 더 가까워야 할 것 같습니다.

그래서 우리는 Velimir Khlebnikov의 작업과 관련된 어떤 식 으로든 Kazan Kremlin과 그 주변에 위치한 물체를 조사했으며 이제이 놀라운 사람이 밟은 도시의 거리를 따라 가보겠습니다.

Voskresenskaya 거리를 따라 대학까지

스파스카야 타워 앞 광장은 지금은 메이데이 광장으로, 100년 전에는 알렉산더 2세 광장으로 불렸다. 지금 우리가 시인이자 영웅인 Musa Jalil의 기념비를 볼 수 있는 대략적인 위치에 해방자 Tsar Alexander II에 대한 기념비가 있었습니다.

1898년부터 현재까지 구 고스티니 드보르(Gostiny Dvor)의 모퉁이 건물에는 지역 설화 박물관이 있습니다. Khlebnikov 가족이 카잔 (1898-1908)에 살았던 당시이 박물관은 시립 박물관이라고 불 렸습니다. 지금은 타타르스탄 공화국 국립 박물관으로 카잔, 공화국의 도시와 마을에 위치한 많은 지점을 통합합니다. .

박물관 맞은편에는 전 시의회 건물(입구 위에 발코니가 있음)이 있으며, 더 나아가 집을 통해 긴 2층 모퉁이 건물이 있습니다. 이 집은 20세기 초에 의사가 "피부 및 성병에 대해" 절친한 친구인 Ivan Evgrafovich Damperov는 Khlebnikov 가족에서 일하고 살았습니다.

집의 위치는 주소 달력의 분석을 사용하여 우리가 설정했습니다. 1899년 카잔 주소록에서 Damperov Ivan Evgrafovich는 주소에 나와 있습니다. Voskresenskaya street, Boldyrev의 집. 그는 카잔 사냥 협회의 관리자이자 카잔 젬스키 응급 의료 학교의 교사입니다. 1906년 주소록은 I.E. Voskresenskaya Street에 있는 같은 Boldyrev의 집에 있는 Damperov는 아침 9시부터 10시까지, 저녁 5시부터 6시까지 피부 및 성병 리셉션을 실시합니다.

Voskresenskaya 거리에 있는 Boldyrev의 집은 보존되어 현재 주소는 Kremlevskaya street, house 7입니다. 현재 Kazan 집행 위원회 건물 중 하나가 그곳에 있습니다.

Voskresenskaya의 Boldyrev 집 - 오늘날의 건물

현재 이 건물에는 카잔 집행위원회 인사정책부가 있습니다. 이 집의 주민들은 다음 사진에 나와 있습니다.

그리고 우리는 Kremlevskaya Street를 따라 이동하고 크렘린에서 멀어지고 국립 박물관 건물을지나 반대편에서 Damperovs가 살았던 집을보고 교차로를지나 전체 블록을 차지하는 긴 건물을 따라 이동합니다. .

구 신학교 건물입니다. 지금은 KSU 지질학부가 있습니다. 외관상으로 이 건물은 지난 100년 동안 거의 변하지 않았습니다.

신학교(현 KSU 지질학부) 건립. 모던한 룩

카잔 신학교가 일하던 건물이다.

모퉁이를 돌고 몇 걸음 걸으면 1722년 카잔에 표트르 대제가 도착한 것을 기념하여 지어진 고대 표트르와 바울 대성당이 나옵니다.

베드로와 바울 대성당

Petropavlovsky Lane은 대성당 (현재 Sh. Rakhmatullina Street)에서 출발하며, 맨 처음에는 Katya와 Vera Khlebnikov, Varya 및 Olya Damperov가 공부한 Mariinsky 체육관 건물이 있습니다.

마린스키 체육관

Velimir의 여동생 인 Vera는 체육관에서 공부하는 것을 좋아하지 않았습니다. 나중에 잘 알려진 예술가가 된 그녀는 이것에 대해 썼습니다.

“회백색 창문이 있는 크고 죽은 교실에서 초록빛 은방울꽃 숲, 딸기, 여름, 그렇게 다가오는, 그렇게 웃는 뒤에 갑자기 으스스해졌습니다.”

수업 중에 다음과 같이 주어졌습니다. "클레브니코바, 구름 속 당신은 어디에 있습니까?"대답은 차분하게 들렸습니다. "나는 그립니다."

타타르스탄 공화국 국립 기록 보관소에서 Vera Khlebnikova와 Varvara 및 Olga Damperovs의 표시가 있는 성적표를 찾았습니다.

Vera Khlebnikova의 성적표에 따르면 그녀는 1899년 8월 상급 준비반에서 체육관에 들어갔다가 5학년까지 정기적으로 교실을 옮겼고 5학년에서는 잦은 결석으로 인해 무자격자로 판명되었습니다. 그리고 두 번째 해를 떠났다.

1905년 8월 어머니의 요청으로 Vera는 신의 법칙에서 우수한 점수, 자연사와 바느질에서 좋은 점수, 러시아어, 수학, 지리에서 만족으로 체육관 4개 수업 수료증을 발급받았습니다. , 역사, 프랑스어 및 서예.

체육관 성적표 덕분에 Vera Khlebnikova의 생년월일을 명확히 할 수있었습니다. 1890년 3월 20일입니다. 이러한 날짜는 1 학년과 5 학년 성적표에 있으며 성적표에는 다른 필체로 채워져 있으므로 다른 멋진 여성입니다. 우리는 Vera의 생년월일이 그녀의 아버지 기록에 있는 날짜와 일치하지 않기 때문에 주의를 기울입니다.

Mariinsky 체육관의 기록 보관소에는 Damperov 소녀들인 Varvara와 Olga의 학교 성적표도 포함되어 있습니다. 벨리미르의 첫사랑이라 불리는 바르바라는 1887년 11월 29일생으로 베라(1899)와 같은 해 체육관에 입단했다. 2학년으로. 1905년 5월 27일 교육 위원회의 법령에 따라 Varvara Damperova는 신의 법칙, 물리학 및 지리학에서 5점 만점의 7개 체육관 수업을 이수했다는 증명서를 발급받았습니다. 러시아어, 수학, 역사, 교육학, 독일어, 자르기 및 드로잉의 경우 4개, 프랑스어, 바느질 및 서예의 경우 3개입니다.

Velimir의 누나인 Katya도 마린스키 체육관을 졸업했습니다.

현재 Kazan State University의 lyceum은 Mariinsky 체육관 건물에 있습니다.

Kremlyovskaya 거리를 따라 이동하면 Kazan의 교육 건물에 접근하고 있습니다. 주립 대학. 가장 먼저 만나는 것은 물리학부의 고층 건물입니다. 이 장소에는 20 세기 초에 소방대가있는 경찰서가 있었고 학생들은 1903 년 11 월 5 일 폭동에 참가했습니다. 그들 중에는 물리학 및 수학 학부의 1 학년 학생 인 Viktor Khlebnikov가있었습니다 (Khlebnikov는 "그리고 우리는 소방 타워가있는 건물로 데려갔습니다"...).

물리학부 맞은 편에 KSU 화학 학부 건물이 있으며 Khlebnikov 시대에는 장엄한 부활 대성당이 여기에 우뚝 솟아있어 현재의 Kremlin Street - Voskresenskaya라는 이름을 얻었습니다.

화학 학부

부활 대성당

다음으로 우리는 대학 캠퍼스를 점유하고 있는 분기로 갑니다. 왼쪽에는 위대한 수학자인 Nikolai Ivanovich Lobachevsky 카잔 대학교 총장을 기리는 기념비가 있는 광장이 있습니다.

N. 로바체프스키 기념비

Lobachevsky 광장 맞은편에는 지난 2세기 동안 Kazan 학생들의 모교인 Kazan University의 본관이 있습니다.

카잔 대학교

Velimir Khlebnikov는 1903-1904년과 1905-1908년에 이곳에서 공부했습니다. Kazan University 본관의 다중 기둥 현관은 이오니아 기둥의 고전적인 조화로 오늘날까지 보존되고 있습니다.

12월에 Khlebnikov는 첫 학기의 모든 시험을 성공적으로 통과했지만 더 이상 대학에서 공부하고 싶지 않았습니다. 1904년 2월 24일, 자신의 요청으로 학생들 중에서 해고되고 상트페테르부르크로 옮겨 그곳에서 대학 물리학 및 수학 학부 자연과 3학년에 등록했습니다. 그는 평생의 특징이 될 장소를 바꾸려는 열정적 인 욕망에 사로 잡혔습니다. Khlebnikov는 명백한 이유없이 갑자기 한 도시를 다른 도시로 떠났거나 단순히 도보로 떠났습니다.

곧 빅터는 카잔으로 돌아갑니다. 1904년 8월 28일, 그는 카잔 대학에서 복원되었지만 이미 자연과에 있었습니다.

카잔에서 그는 초기에 여러 수학 분야에서 탄탄한 훈련을 받았습니다. 그리고 Velimir는 인생의 마지막 날까지 시간의 수치 법칙을 찾는 수학에 종사했습니다. 여기서 "첫 번째 손"은 N.I. Lobachevsky의 과학적 유산에 대해 알게되었습니다. 기하학에 혁명을 일으킨 로바초프스키의 인격과 그의 이론은 클레브니코프에게 깊은 감명을 주어 그와 가까워졌다. 이것은 그의 시적 작업의 주요 이미지 중 하나입니다.

1905년에 Khlebnikov는 그의 형제 Alexander와 함께 박제된 새와 새 가죽을 수집하기 위해 탐험을 떠나 Urals, Pavdinskaya dacha로 보내졌습니다. 가죽과 박제 동물은 건물 왼편 2층에 위치한 대학동물학박물관에 보관해야 합니다.

Ekaterina Neymayer의 Khlebnikov에 대한 회고록이 있습니다. 그녀는 Kharkov에서 Khlebnikov와 카잔에 대한 인상, 특히 "대학의 주철 스토브"에 대해 어떻게 논의했는지 회고합니다.

“내가 볼가를 따라 여행했다는 것을 알게 된 후 나는 카잔에 있었고 그곳에서 내가 무엇을 좋아했는지 물었습니다. 대학의 주철 난로에 충격을 받은 기억이 있습니다. 접시는 노래했다. 마치 다른 음표에 소리가 났습니다. 한 키에서, 숙녀의 발 뒤꿈치 아래에서 빠르게 걷는 단계에서 다른 키에서. 모든 것이 예기치 않게 마법처럼 보였습니다.”

이제 대학에는 그런 악보가 없습니다.

따라서 우리가 돌아서서 당신과 내가 걸었던 전체 Kremlyovskaya 거리를 취한다면 우리는 미완성 구절 "Lion"에서 표현한 이 거리에 대한 젊은 Khlebnikov의 인상을 상상할 수 있습니다.

"... 나는 카잔의 한 거리를 기억했습니다. 좁고 태양으로부터 희고, 우리를 돌진하는 검은 기병의 거리에서 다리를 태우고 있습니다."

첫 학기는 학생들의 불안으로 끝났다.

"내가 자랑스러워하는 과거"

1903년 10월, 중대한 결과를 초래한 사건이 발생했습니다. 지난 26일, 4개월 동안 열악한 상황에 처한 정신병원에 갇힌 학생 S. 시모노프가 숨졌다. 첫 번째 학생 시위는 그의 장례식이 있던 10월 27일, 두 번째는 대학이 설립된 날인 11월 5일에 일어났다. 학생들은 순백의 기둥에 모여 자의적인 희생자에게 "영원한 기억"을 노래했습니다.

1903년 11월 5일 사건에 대한 경찰 보고서의 텍스트는 학생들 사이에서 “극장으로, 극장으로. 우리는 거기에서 노래할 것이다" 그리고 몇몇 학생은 오래된 진료소에 갔다.

그리고 이 건물은 오늘날에도 여전히 똑같아 보이지만 대학의 일부인 여러 연구 기관이 있습니다. 그것은 대학의 왼쪽 날개 맞은편에 위치하고 있습니다.

오래된 대학 클리닉

Khlebnikov는 이 시위에 참여했다는 이유로 체포되었습니다. 그가 그것에 대해 쓰는 방법은 다음과 같습니다.

“채찍이 우리를 때린 것이 아니라 채찍이 우리 등을 휘파람을 불었습니다. 작년의 네 번째 "11 월"에 우리는 그 시간에 사모바르 옆에서 평화롭게 이야기하고 있었고 다섯 번째에는 노래를 불렀고 우리는 모교 문 앞에 조용히 서 있었고 여섯 번째에는 이미 교도소에있었습니다. 여기 내가 자랑스러워하는 내 과거가 있습니다.

Cossack의 분리가 우리를 측정했을 때 Cossack 말의 발은 얼어 붙은 땅에 크게 떨어졌습니다 ...

양가죽 코트를 입은 암캐들을 손에 든 관리인들은 우리 주위에 무감각하고 움직이지 않고 서 있었고 의식에 의해 조명되지 않은 어둠 속에 영혼이 있는 무생물 인간 고기의 고리를 형성했습니다.

그런 다음 두 개의 거대한 서투른 손이 겨드랑이를 거의 이끌고 때로는 들고 다니는 입구 위에 블랙 보드가있는 오래된 석조 상자로 이동했으며 그 옆에는 소방탑이있었습니다.

시인의 어머니 E.N. Khlebnikova는 다음과 같이 회상합니다.

"... 그는 거의 한 달 동안 감옥에서 보냈습니다 ... 그 이후로 그에게 인식 할 수없는 변화가 생겼습니다. 그의 모든 쾌활함이 사라지고 혐오감으로 강의에갔습니다."

감옥에서 Khlebnikov는 부모에게 다음과 같이 썼습니다.

“사랑하는 어머니, 사랑하는 아버지! 누가 데이트하러 올까 생각해서 글을 쓰지 않았습니다. 이제 5일 또는 그보다 더 적은 시간이 얼마 남지 않았으며 시간은 빠르게 흘러갑니다.<....>나는 최근에 벽에 그림을 그리고 인생에서 초상화 (해독 불가)와 두 개의 머리를 더 복사했지만 이것이 교도소 규칙 위반으로 판명되어 지웠습니다.<....>. 요전에 물리학을 공부하고 100페이지 이상을 읽었는데 오늘은 민토를 읽고 있습니다.<....>나는 분석의 절반 이상을 읽었다.<....>모두에게 키스 - Katya, Shura, Vera - 곧 만나요. 비티야. 카잔, 환승 교도소, 3.12.03.

그의 어머니에 따르면 빅터는 카잔에서 러일 전쟁에서 살아남았고 "열정으로" 1905년 혁명을 만났고 집회에 참석했으며 혁명 단체의 활동에 참여했다고 합니다. 러일 전쟁과 그 동안 일어난 일 쓰시마 전투 Khlebnikov에게 큰 영향을 미쳤고 죽음에 대한 변명을 찾기 위해 "시간의 기본 법칙"을 찾기 시작했습니다. 나중에 Khlebnikov는 다음과 같이 썼습니다. "우리는 1905년부터 미래에 뛰어들었습니다."

1906년 12월 카잔 대학의 자연주의자 협회에 준회원으로 가입하고 1906년 Khlebnikov가 조류학과 연구 모두에 관심을 기울이지 않은 후 새로운 종의 뻐꾸기 탐험 중 발견에 관한 기사를 발표했습니다. 문학에 초점을 맞춘 대학 .

이 즈음에 그는 미완성으로 남아 있지만 Khlebnikov의 창조적 발전에 중요한 단계인 대규모 산문 작품 "Yenya Voeikov"를 썼습니다. 또한 이 기간 동안 그는 많은 시를 썼습니다. "단어 만들기" 기간은 Khlebnikov의 작업에서 시작되었습니다.

1908년 3월, Khlebnikov는 상징주의 시인 Vyacheslav Ivanov에게 시를 보내기로 결정했는데, 그의 기사 "명랑한 공예와 똑똑한 재미"는 1907년 잡지 "Golden Fleece"에 게재되어 그에게 큰 인상을 남겼습니다. 1908년 봄, 수닥에서 개인적인 지인이 생겼다. 이바노프의 영향을 받은 클레브니코프는 이 기간 동안 약 100편의 시를 썼고 고대 신화에 대한 암시로 가득 찬 연극 "멀리 있는 성사"를 썼습니다. 이 작품들에서 상징주의의 영향을 추적할 수 있다.

1908년 9월, Khlebnikov는 St. Petersburg University의 물리학 및 수학 학부의 자연 과학 부서 3학년에 등록하여 St. Petersburg로 옮겼습니다. 이동의 주된 이유는 진지하게 문학에 참여하려는 열망이었습니다.

1916년에 Khlebnikov는 군 복무를 위해 소집되었습니다. 같은 해에 Velimir는 마지막으로 다시 한 번 Kazan에 옵니다.

이제 당신과 나는 오래된 대학 진료소를 지나 이전 Universitetskaya였던 Nuzhin Street를 따라 Pushkin Street으로 내려갈 것입니다. 푸쉬킨 거리를 따라 우리는 카잔 대학에서 일한 화학자 Butlerov 기념비를 지나고 기념판이 있는 건물을 지나고 Gorky가 Marusovka dos house 중 한 곳에서 그의 "대학"을 통과한 곳을 지나 Leninsky 정원을 지날 것입니다. - Gorky가 쓴 이전 Nikolaevskaya 광장 :

"내가 "가서 공부하십시오. 그러나 일요일에 Nikolayevsky 광장에서 우리는 막대기로 당신을 때릴 것입니다"라는 제안을 받았다면 아마도이 조건을 수락했을 것입니다."

이전 Nikolaevskaya 광장 부지에 배치 된 Leninsky 정원을 통해 우리는 Pushkin Street를지나 Gorky가 젊은 시절에 살았던 Marusovka의 dos house를지나 Gorky Street에 도착합니다. 고리키 박물관. 이 집의 지하실에는 미래 작가 Alexei Peshkov가 일했던 기념 빵집이 있습니다.

Khlebnikov 시대에는 이 건물에 기념 명판이 없었지만 Gorky 자신은 이미 널리 알려져 있었고 학생 Khlebnikov는 Alexei Maksimovich에게 다음과 같이 연설하면서 그의 희곡 Elena Gordyachkina를 보냈습니다. 존경하고 사랑하는 작가.

Vera Khlebnikova는 Viktor가 Gorky로부터 답변을 받았을 때, “그는 자랑스럽고 즐거워 보였다”그의 원고가 많은 곳에서 빨간 연필로 그어졌다는 사실에도 불구하고.

Gorky Street를 따라 이동하여 Karl Marx Street에 있는 Art School 건물에 접근하고 있습니다. 지금은 Kazan Art School이 있으며 20세기에는 오랫동안 Kazan Aviation Institute의 교육 건물이 있었습니다.

Khlebnikov 시대에 여기에 미술 학교가있었습니다. 다음은 Vera Khlebnikova가 회고록에서 이 건물에 대해 쓴 방법입니다.

"도시에 뾰족한 포탑이 있는 신비한 빨간 건물이 있는데..."

카잔 미술 학교.모던한 룩

타타르스탄 공화국 국립 기록 보관소에서 Khlebnikova Vera와 Khlebnikov Alexander, 미래 시인의 자매이자 형제인 1905-1906년의 자원 봉사자 기록 보관소가 발견되었습니다.

Vera는 체육관을 떠나 예술 학교에서 공부하게 되어 매우 기뻤습니다.

"... 어떤 종류의 성장하는 기쁨이 영혼으로 흘러 들어갑니다. 페인트, 팔레트, 브러시 ... 스케치는 두려움없는 스트로크로 거대합니다. 바닥에, 뺨에, 손에, 신발에 색."

성적표를 보면 주간반과 야간반으로 교육이 이루어졌음을 알 수 있다. 저녁 수업에서 Vera는 9 월에 "석고로 머리 윤곽"에서 공부 한 다음 잉크 수업으로 옮겼습니다. 12월, 1월, 2월, 3월의 "헤드 잉크"에는 "초상화 완료" 행에 표시가 있습니다. 그리고 2월과 3월의 개요 라인에서. 또한 Vera의 성적표에는 12월과 1월의 그림 같은 수업의 Natur mort 라인에 있는 "주간 수업" 섹션에 표시가 있습니다.

4개의 저녁 수업이 있었습니다: 머리 윤곽, 머리 음영, 구상 및 자연(각각 하위 수업으로 나뉩니다)과 3개의 주간 수업: 건축, 회화 및 조각과 하위 수업도 있습니다.

그녀는 오빠처럼 유명한 카잔 예술가 P.P. Benkov에게 배웠습니다. Vera는 현재 6번 학교 건물에 위치한 Mariinsky 체육관을 졸업한 후 Kazan Art School에 입학하여 1908년까지 공부했으며 Viktor를 제외한 Khlebnikov 가족 전체가 키예프로 이사했습니다.

V. Khlebnikova의 회고록으로 판단하면 미술 학교에있는 기쁨이 점차 지나갔다. 선생님들은 그녀에게 이렇게 말했습니다.

"당신의 작업은 너무 많은 관심을 끌고 있습니다. 학생들의 작업이 리셉션 측면에서 서로 다르지 않아야합니다. 당신의 모자이크 처리는 편견입니다 ... 당신의 태도를 바꾸십시오."

그녀의 이번 학년도 성적표와 그녀의 오빠 Alexander Khlebnikov의 성적표가 보존되었습니다.

카잔 미술학교 성적표는 복잡한 표 형태로 그려진 A4 크기의 양면 시트입니다. 이 표는 교육이 주간 및 야간 수업으로 이루어졌음을 보여줍니다. 저녁 수업에서 Vera는 9월에 "석고로 머리 윤곽"에서 공부했고 I-7 + II + II 등급을 받았고 잉크 수업으로 옮겼습니다. 12월, 1월, 2월, 3월의 "헤드 잉크"에는 "초상화 완료" 행에 표시가 있습니다. 그리고 2월과 3월의 개요 라인에서. 표시는 "+" 및 "-" 기호를 통해 로마 숫자와 아라비아 숫자를 조합한 것입니다. 또한 Vera의 성적표에는 12월과 1월의 그림 같은 수업의 Natur mort 라인에 있는 "주간 수업" 섹션에 표시가 있습니다.

4개의 저녁 수업이 있었습니다: 머리 윤곽, 머리 음영, 구상 및 자연(각각 하위 수업으로 나뉩니다)과 3개의 주간 수업: 건축, 회화 및 조각과 하위 수업도 있습니다. Vera Khlebnikova에 대해 더 이상 찾을 수 없습니다. 생년월일, 학급, 입학한 학력에 대한 열은 공백으로 유지되었습니다.

Vera Khlebnikova의 회고록을 읽으면 로마 숫자가 성공의 범주 또는 정도를 의미한다고 추측할 수 있습니다. 그녀가 점수 2와 3에 만족하지 못한다면 점수 1이 최고입니다. Vera 1에서는 9월의 헤드 윤곽 클래스와 헤드 잉크 클래스의 "스케치" 라인에서 찾을 수 있습니다.

Alexander Khlebnikov는 같은 학년도 성적표에 따르면 9월에 저녁 피규어 수업과 주간 그림 수업에 참석했으며 12월에도 같은 수업에 참석했습니다.

Viktor Khlebnikov는 또한 학교의 자원 봉사자였으며 그림 그리기를 좋아했으며 감옥에서 부모에게 보낸 편지에서 그녀에 대해 다음과 같이 씁니다. "예술학교가 불타버렸어?"

점차적으로 우리는 Arsk 필드에 접근하고 있습니다. 소비에트 시대에 광장은 Ershov 필드라고 불 렸습니다. 이 지역에는 한때 러시아 스위스 공원이 있었지만 지금은 고리키 문화 문화 중앙 공원입니다.

공원 맞은편 긴 담 너머로 혁명 이전에 신학교가 있던 제6시립병원 건물이 보인다. 오래된 지도로 판단하면 이 지역은 Academicheskaya Sloboda라고 불렸습니다. 신학교와 대학의 교사들이 이곳에 살았다.

우리는 후손들에게 무엇을 보여줄 것인가?

우리 도시에는 최근까지 Khlebnikovs가 살았던 세 집이있었습니다. 그 중 하나는 Kalinina 거리에 있습니다. "타타르스탄 공화국: 역사와 문화의 기념물"이라는 디렉토리에 따르면 시인 Velimir Khlebnikov는 1906-1908년에 이 집에 살았습니다. "2층 집은 집의 상부(중이층 바닥, 프리즈의 치장 벽토 몰딩)에 제국 모티브가 있는 민속 건축의 전통으로 설계되었습니다."

흥미롭게도 나중에 1929-1931년에 최초의 전문 타타르 작곡가 중 한 명인 Salih Saidashev가 이 집에 살았습니다.

현대 Vishnevsky 거리의 시작은 원래 색상을 유지합니다. 그런 다음 거리는 전형적인 고속도로의 모습을 취합니다. 대도시 20세기 말. 그리고 오른쪽으로 가던 Kalinin Street(이전의 Third Mountain)을 즉시 찾지 못할 것입니다. 오른쪽으로 두 걸음 - 우리는 19세기와 같습니다. 거리는 좁고, 1층과 2층 집과 스탠드 파이프가 있습니다.

우리는 몇 채의 집을 지나갔습니다. 그리고 우리 앞에 Kazan 토목 공학 아카데미 건물을 배경으로 59번의 벽기둥 정면이 있는 2층짜리 노란색 집이 있습니다. 이것은 V.F.의 이전 집입니다. 19세기 후반에 지어진 Maksimov. Khlebnikov 가족은 1898년부터 1905년까지 7년 동안 이 집에서 살았습니다. 여기서부터 빅터는 제3체육관에서 수업을 들었다.

시인의 아버지는 처음에는 왕실에 속한 최초의 카잔 특정 사유지의 관리자로 일했으며 1905년부터 그는 Kaimar volost에서 양봉 과정을 이끌었습니다.

사실 이 집은 더 이상 존재하지 않습니다. 2004년 불법 철거돼 지금은 황무지다.

이제 이 집은 사라졌다

Khlebnikov는 Maxim Gorky와 Vladimir Ulyanov가 최근에 살았던 집(첫 번째에는 기념 명판이 있고 두 번째에는 집 박물관이 있음)을 지나갔습니다. 그런 다음 거리 Poperechno-Gorshechnaya(Mayakovskogo)로 우회전합니다. 구불구불하고 좁은 Gymnasium Lane까지 몇 걸음 걸어가시면 됩니다. 이 골목에서 미래의 시인은 1903년부터 유명한 동양학자 카타노프가 살았던 집의 창문 아래로 지나갔고, 골목의 맨 끝(지금의 Shkolny)까지 걸어가다가 구에 있던 자신의 체육관 건물까지 걸어갔다. 지주 Chemezov의 집.

이 건물은 18세기에 지어졌습니다. 처음에 그 집은 시장인 상인 Bogdanovsky의 소유였습니다. 1786년 그는 국무위원 블라디미르 케메조프에게 집을 팔았다. 귀족인 Chemezov는 목조 건물을 허물고 정원의 일부를 잘라내고 4개의 기둥에 발코니가 있는 고전적인 스타일의 2층 석조 맨션을 지었습니다. 온실과 온실은 집 주변에 지어졌으며 다리는 정원의 계곡 위에 던져졌습니다.

정원의 가장 어둡고 무성한 구석에서 Chemezov는 동굴을 파고 동굴을 만들 것을 명령했습니다. 그 중 하나에 그는 Richard Lionheart의 대리석 동상을 설치했습니다. 전체 높이, 그 동굴의 돌담에 묶여 있었다. 한마디로 정원에 볼거리가 있었다.

Chemezov의 정원은 카잔 대중에게 공개되었습니다. 누구나 동굴과 동굴을 방문하고 정자에서 휴식을 취할 수 있습니다.

1880년에 세 번째 연속으로 새로운 남자 체육관을 짓기 위해 집을 구입했습니다. Chemezov의 정원은 그 당시 이미 100년이 되었지만 여전히 존재했습니다.

현재 Chemezovsky 하우스 만 원래 형태로 관찰 할 수 있습니다. 1999년까지는 구체육관에서 수업이 이루어지다가 대대적인 보수로 인해 4교의 모든 교실이 새 건물로 이전되었다.

미래의 시인 - 당시 그의 이름은 Victor였습니다 - 4 학년 (1898-1903)에서 여기에서 공부했습니다. Vyacheslav Aristov는 다음과 같이 썼습니다.

"V. Khlebnikov의 체육관 멘토 중 역사 및 지리 교사 V.A. Belilin(카잔 대학 졸업, 제3체육관에 대한 역사적 기록 저자)과 서예 및 드로잉 교사 P.K. Vagin (Vyatka 농민, 예술 아카데미에서 그는 "비 계급 예술가"라는 칭호를 받았습니다). 오만한 프랑스인 A.Ya.는 그의 주제를 아주 잘 알고 있었습니다. 부터.

그러나 학생들은 특히 조바심과 함께 카잔 대학을 막 졸업한 Nikolai Nikolaevich Parfentiev(1877-1943)가 가르치는 상급생의 수학 수업을 고대했습니다. Viktor Khlebnikov가 Lobachevsky의 비유클리드 기하학의 기본 원리를 처음 알게 된 것은 그 덕분이었습니다. 그 원리는 그에게 깊은 인상을 남겼고 그의 영혼에 깊이 스며들었습니다.

집에서 가정 복음 교사와 함께 Victor는 많은 그림을 그립니다. Khlebnikov의 회화 기법과 예술적 재능에 대한 숙달은 훗날 그를 아는 모든 사람들에게 주목을 받았습니다.

집 번호 59에서 멀지 않은 곳에 Khlebnikov가 학생으로 살았던 또 다른 집(Volkova Street), 집 46(구 주소: Vtoraya Gora, Ulyanov의 집), 이것은 1903년 학생 카드에 표시된 주소이며 표시되어 있습니다. 1908년 3월 31일 Khlebnikov가 Vyacheslav Ivanov에게 보낸 편지의 회신으로.

집은 손상되지 않았으며 여러 가족의 사유 재산입니다. 현재 러시아 국제 관광 아카데미 카잔 지부의 지도부는 이 집에 기념패를 세우는 노력으로 분주하다.

Telman Street, No. 23에 있는 또 다른 집은 오늘날까지 살아남지 못했습니다. 1998년 3월에는 무사하고 사람들이 살았고 1999년 겨울에는 벽, 내부 칸막이, 바닥만 이미 파괴된 상태였습니다. 그리고 2001년 1월 말에는 철거 현장에 이미 공사 현장과 이웃집 2채가 있었다.

가이드 다시 읽기:

“정문 위에 유리로 덮인 베란다가 있는 2층 집. 극단적 인 창문 위로 처마 장식이 집게 위로 올라갑니다. 창문에는 Architraves가 새겨져 있습니다. 뽑힌 교각에는 기둥이 표시되어 있습니다. 1905-1906 년 Chirkina의 집에는 시인 Velimir Khlebnikov와 유명한 소아과 의사 A. Agafonov 및 역사 교수 M.V. Brechkevich의 아버지가 살았습니다.

우리는 또한 Khlebnikov 가족의 다른 구성원과 관련된 건물에 관심을 기울이고 싶습니다.

이것은 Velimir의 아버지 Vladimir Alekseevich가 1868-1873년경에 공부했던 두 번째 남자 체육관 건물입니다. 이제 Vakhitovsky 지구의 어린이 창의력 센터가 있습니다. 이 건물은 불락 운하의 왼쪽 제방에 있습니다.

제2남자체육관

Bulak의 같은쪽에 Alexander Khlebnikov가 공부 한 이전 Kazan 실제 학교 건물이 있습니다. 이제 Pedagogical University의 교육 건물 중 하나가 있습니다.

전 카잔 실제 학교. 모던한 룩

원래 보기

"내 임무의 사람들, - 시인은 슬프고도 침착하게 말했다.종종 37세에 죽습니다.”

1922년 봄, 중병에 걸린 그는 예술가인 여동생의 남편과 함께 노브고로드 지방으로 갔다. 그곳의 Santalovo 마을에서 Khlebnikov는 6월 28일에 사망했습니다. 그의 나이 37세였다.

해당 자료는 학과장 홈페이지에 게재

러시아 국제 관광 아카데미 카잔 지부, 교육 과학 후보

알렉산드라 레브미로브나 비리알체바

"카잔 이야기"에서 읽기:

전기

KHLEBNIKOV 벨리미르(빅토르 블라디미로비치)- 시인, 미래파의 선도적 이론가.

자연 과학자, 조류 학자 및 삼림 학자의 가족에서 태어났습니다. 1903 년부터 - 1908-1911 년에 Kazan 학생 - St. Petersburg University (졸업하지 않음).

상트페테르부르크에서 그는 "타워" Vyach의 문학적 "환경"에 참석했습니다. Ivanov와 "Apollo" 저널 아래의 "Academy of Verse". 늦은 상징주의와 함께 X.는 철학, 신화, 러시아 역사, 슬라브 민속 (슬라브 이름 벨리미르시인은 "탑"에서 "이름"으로 지정되었습니다).

그러나 "상징주의의 계율"에 대한 외적인 학생의 헌신에도 불구하고 X.는 내부적으로 이러한 경향과 신흥 극단주의에 대해 이질적이었습니다. 이러한 불일치는 말씀(언어)과 시간의 본질에 대한 관점의 근본적인 차이에 기인합니다. 상징주의자들과 극단주의자들은 추상적인 단어에 인코딩된 "영원한 본질"을 드러내고 근대성을 이전 문화의 맥락으로 옮겨 현재를 "과거의 원시적 명확성"으로 이끌었습니다(Vyach. Ivanov의 "Clarism", "Adamism " S. Gorodetsky 및 N. Gumilyov) 미적 지향 X.는 근본적으로 다릅니다. 시인은 그의 작업이 1905년부터 시작되었다고 생각했는데, 이는 비정상적으로 강력한 사회적 책임입니다. "우리는 1905년부터 미래로 달려갔습니다."(비록 그는 1904년에 M. Gorky에게 그의 문학적 실험 중 일부를 보냈음에도 불구하고). 동방에서의 치욕스러운 패배와 첫 번째 러시아 혁명의 질식을 심각하게 경험하고 역사의 과정을 깊이 반성하면서 X.는 어떤 방식으로든 러시아의 운명에 영향을 미치는 보편적인 시간의 숫자 법칙을 찾기 위해 유토피아적인 시도를 했습니다. 인류의 모든 것.

그의 유토피아적 체계에서 과거, 현재, 미래는 하나의 연속적인 시간의 단편일 뿐이며, 탄력적이고 순환적으로 반복되는 순환적 발전에 불과합니다. 현재는 과거와 함께 통합 시간의 일부이므로 "과학적으로 예측 가능한" 미래로 이동할 가능성을 받았습니다. X.는 과학자이자 연구원으로서 이 문제에 접근하지만, 본질적으로 시인인 그는 신화적 프리즘을 통해 시간을 이해하고 연구 주제를 그의 시의 또 다른 끊임없는 영웅과 함께 그의 주요 평생 주제로 전환합니다. 단어, 언어.

그의 철학적, 시적 체계에서 단어는 의미론적, 미학적 의미로 문화적 전통을 전달하는 수단에 그치지 않고, 스스로 의미 있고 자족할 수 있는 감각적 주어진 사물, 따라서 공간의 일부가 되었다. 이와 같이 시간(과거와 현재)을 통해 말씀으로 고정(물화, 구체화)되고 공간적 단편으로 변하여 원하는 '시공간'의 철학적 통일성이 실현되었다.

단일성, 단어에서 재공식화의 가능성을 허용하므로 음성 작성자의 의지에 따라 능동적인 규제를 받을 수 있습니다. 물리적인 시간을 공간으로서의 물리적 시간을 극복하고 말-물건의 복원(과거)과 재구성(현재와 미래)을 통해 이를 바탕으로 합법화된 예술적 형식과 사회적 체계의 전체 체계를 재창조한다는 외견상 논리적으로 명확한 개념이 만들어졌다. 시간과 공간에 얼어붙은 기관.

그것은 하나의 "존재의 책"이 열린 것과 같았습니다. 자연의 책 - X.의 유토피아적 꿈, 그가 평생을 바친 시적 구체화.

Quest X. 미래주의의 미래를 열망하는 일반적인 경로와 상당히 일치하며 상징주의적, 다른 세상의 추상화와 대조적으로 의미를 관능적 선물로 언급합니다. 이것은 또한 "시공간"의 통일성을 추구하고 "4차원", 즉 시간으로 공간 묘사를 포화시킨 회화에서도 발생했습니다.

따라서 시인(죄인의 유혹 // 봄 - 1908. - 10번)의 첫 출판에 기여한 V. 카멘스키를 만나고 시인 그룹과 화해한 것은 우연이 아닙니다. 아티스트(D. 및 N. Burliuk, E. Guro, M. Matyushin) X.는 "보이지 않는" 것이지만 미래파의 주요 "회전 축"이 됩니다.

1910 년 X가 발명 한 슬라브 홍보에 "budetlyans"라는 미래 학자 그룹의 공동 컬렉션이 출판되었습니다. "판사 정원". 나중에 그들은 A. Kruchenykh, B. Livshits 및 V. Mayakovsky가 합류했습니다. "budetlyans" "A Slap in the Face of Public Taste"(1912)의 또 다른 컬렉션은 거의 절반이 X의 작품으로 구성되었습니다.시 "I and E", "박해 - 누구에 의해, 어떻게 알 수 있습니까? .. ', 유명한 '실험' '메뚜기', '보버비가 입술을 불렀다...'. 컬렉션의 마지막 페이지에는 위대한 역사적 격변의 날짜와 함께 시인이 계산한 표가 인쇄되었습니다. 마지막 날짜는 1917년이었습니다. 자신을 "우주의 영원한 머리의 수의 예술가"라고 칭한 X.는 순환 시간 이론을 테스트하고 "섭리에 대한 권리를 합리적으로 입증"하려고 끊임없이 그러한 계산을 수행했습니다(그의 책 참조: " 교사와 학생", 1912, "Battles 1915-1917 새로운 전쟁 교리", 1915, "Time is the measure of the world", 1916, "Boards of fate", 1922, 기사 "수위권에 대한 논쟁" 및 "The 세대의 법칙", 1914. "생활 리듬"에 대한 X.의 일부 아이디어는 현대 연대 생물학에 의해 확인됩니다.

1910년 책 X가 출판되었습니다. "포효!", "창조 1906-1908", "Izbornik 구절. 1907-1914", 그 이전에 개발된 "원시적인" 슬라브 이교도 유토피아가 개발되고 있습니다. "기차의 뱀", 1910; "숲의 처녀", 1911; "나와 E", 1912년; "주술사와 금성", "빌라와 고블린", 1912년; "수달의 아이들", 1913년; "화성인의 나팔", 1916년; "미래의 백조", 1918. 그들은 X.의 꿈을 "창조자"와 "발명가"(그들의 대척점은 "귀족"과 "구매자"임)의 전 세계적인 단일성과 인간의 노동에서 영감을 받은 영원한 대자연. X.는 "모든 작업을 하트 비트로 계산하십시오 - 미래의 화폐 단위로 모든 살아있는 사람이 똑같이 부자가됩니다"(V, 157). (X.에게 중요한 노동 주제의 공개, "우리, 노동, 최초 등 ...", "Ladomir"등 참조) "창조자"의 최고 대표자, X.는 시인이고 예술은 삶의 프로젝트가 됩니다(인생 구축 예술의 아이디어). 시적 유토피아와 시인의 삶의 행태가 만나다: X.의 평생 러시아 방랑은 창조주의 특별한 '비범한' 존재의 표현으로 시작된다.

1917년까지, 삶의 프로그램으로서의 예술에 대한 이해는 다른 문화적 인물들과 함께 317년 지구 의장의 국제 사회를 만들어야 하는 시인-신비주의자와 예언자의 메시아적 역할에 대한 일반화된 무정부적 유토피아로 변형되었습니다. 구성원(317은 추론된 X. "마법" 시간의 숫자 중 하나임). "의장들"은 "최고의 별"("세계 의장 선언문", 1917)에서 세계 조화 프로그램을 수행하도록 요청받습니다.

"원시" 및 우주 신화적 유토피아의 창조와 동시에 X.는 반부르주아 및 반기술주의적 기괴한 예언의 반항적 저자 역할도 합니다. "취득자"와 "귀족"의 커뮤니티가 관리자가 된다면 도시화된 미래가 될 것입니다(시 "Crane", 1909; 연극 "Marquise Dezes", 1909-1911 등).

제 1 차 세계 대전 중에 X.의 사회 활동이 크게 증가했으며 근대성에 대한 그의 관심이 분명히 드러났습니다 (1916-1917 년 시인은 군대에서 사적으로 복무했습니다). 이러한 경향은 혁명과 내전 기간 동안 더욱 심화되었습니다. X.는 Mayakovsky와 인본주의적 파토스를 합쳐 제국주의적 학살을 받아들이지 않지만(시 "The War in the Mousetrap", 1915-1922; "The Slave Coast", 1921), 그는 A. Blok처럼 역사적 보복의 정의와 슬라브 양식에서 새로운 과학 및 노동 인간 기반에 대한 우주 재편의 서사적 규모("Stone Woman", 1919; "Night in the Trench", "Ladomir", 1920; "Night") 소비에트 이전", "현재", "야간 수색", "라즈베리 체커", 1921). X.는 소련 정부와 적극적으로 협력하고 ROSTA의 Baku 및 Pyatigorsk 지부, 많은 신문, Volga-Caspian Flotilla의 정치 교육에서 일합니다.

그러나 이 시대에도 시인은 유토피아적인 몽상가로 남아 있습니다. "지구의 혼돈"을 극복하고 전 세계의 "창조자"를 통합할 수 있는 주요 세력, X.는 여전히 그가 발명한 새로 창조된 "수적" 시간 법칙의 숙달과 함께 "별"을 보았습니다. " 전체 "별"에 적합한 " 언어 - 지구. 과거 문화(언어 포함)의 전체 복합물을 거부한 미래파의 모호하지 않은 허무주의적 터무니없는 것뿐만 아니라 X.의 모든 작업에 수반된 광범위한 시-언어적 실험을 설명하는 것은 바로 이것입니다. 많은 동시대인들에게 그것은 그 자체와 Khlebnikov의시의 본질에 대한 유일한 목적으로 보였습니다. X.는 시어 전체를 개혁했습니다. 그의 시적 체계의 소리는 예술적 의미로 작품을 포화시킬 수 있는 그 자체로 가치를 지닙니다(1919년 "우리 재단" 기사 참조). X. 시인의 정의에 따르면 "민속어의 난해한 언어"(V, 225)인 민속 주문과 주문에서 의미가 있는 음소의 기원을 찾았습니다(시 갈리시아의 밤, 1913 참조). , 따라서 용어 "난해한 ", 난해한 언어.

"원래"음성 의미로 분해 된 단어는 X. 자음에 따라 다시 수집하여 한 뿌리의 신조어의 둥지를 형성하려고합니다 (처음에는이 과정을 뿌리의 "활용", 나중에는 "단축"이라고 불렀습니다). 이 기술에 따르면 "웃음의 주문", "Lubho"등 "실험적인"작품이 만들어졌습니다.

실험은 또한 구문론으로 확장되어 원시주의 기법과 시학의 강조된 유아주의(raeshnik, lubok, anachronism, "graphomania" 등)의 외부 기반에 대한 특별한 결합 구조의 시를 일으켰습니다. .

Yu. Tynyanov는 X.에 대해 "아이와 야만인"은 "갑자기 미터와 단어의 견고한 "규범"을 혼합한 새로운 시적인 사람이었습니다"(Introductory Art., I, 23). X.의 반미학적 "야만"과 "유아주의"는 실제로 일반적으로 받아 들여지는 "규범"에 얼어붙은 낡은 부르주아 세계와 관련하여 미래주의적 터무니없는 것의 한 형태였습니다. 하지만 전체 에센스시적 언어적 실험은 더 광범위했고 파괴적일 뿐만 아니라 창조적 파토스도 포함했습니다. X.의 10월 이후 작업에서 허무주의적 시작의 출발과 함께, 시인은 "난해한" 시학 분야에서 실험의 많은 극단을 포기합니다. 동시에 그는 하나의 '종합적' 장르 형성을 향한 길에서 가사, 서사, 드라마의 장르 구조를 업데이트하는 방법을 계속 모색하고 있다. 여기에는 Khlebnikov의 "슈퍼 스토리"("Scratch on the Sky", 1920; "Zangezi", 1922)를 만들려는 실패한 시도가 포함되어야 하며, "새로운" 지식과 생명 창조의 법칙.

유토피아적 이상주의적 개념에 따라 X.는 새로운 시대의 조건에서 그의 철학적, 시적 가르침을 중심으로 오랜 예술 운동을 객관적으로 통합할 수 없었습니다. 그러나 소비에트 시의 이론과 실천에 대한 그의 예술적 공헌은 매우 중요합니다(단어 및 운율 생성, 억양 운문 개발, 리듬의 동시성, 철학적 문제, 인본주의적 파토스, 새로운 장르 형성 등). X.의 시를 "7명의 미래파 동지"만이 이해할 수 있는 "공학", "창의적인" 시의 모델로 간주한 Mayakovsky는 이 시가 "수많은 시인을 비난했다"고 말했습니다. Mayakovsky, N. Aseev, B. Pasternak, O. Mandelstam, M. Tsvetaeva, N. Zabolotsky 및 기타 많은 사람들이 쓰러진 Khlebnikov의 "충전"의 행동. 등은 현대 소비에트시 (V. Vysotsky, A. Voznesensky, E. Yevtushenko, 소위 "록시"의 대표자 등)로 확장됩니다.

운영:시 - M., 1923; 소브르. 찌르다. Velimira Khlebnikova: 5권 - L., 1928--1933; 즐겨찾기 시 - M., 1936; 시 - L., 1940; 시와 시 - L., 1960; 시. 시. 드라마. 산문 - M., 1986; 창작물. -

문학.: Stepanov N. Velimir Khlebnikov: 삶과 일 - M., 1975; Grigoriev V.P. 관용구의 문법: V. Khlebnikov, - M., 1983.

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Velimir Khlebnikov의 전기는 놀랍고 놀랍습니다. 한 사람이 어떻게 그의 짧은 인생에서 말 그대로 역사를 바꿀 수 있기 때문입니다. 이제 그들은이 시인이자 작가에 대해 이야기하고 책을 쓰고 영화를 만듭니다. 그리고 소수의 사람들만이 Velimir Khlebnikov의 진정한 전기에 익숙합니다. 러시아 인물이 어떻게 그의 추종자들로부터 그러한 세심한 관심과 인정을받을 자격이 있는지 알아 봅시다.

여행의 시작(어린 시절)

Velimir Khlebnikov의 전기에는 많은 놀라운 사실이 포함되어 있으며 그 중 하나가 그의 이름입니다. 사실, 시인의 이름은 Viktor Vladimirovich Khlebnikov였지만 그 인물은 종종 잘 알려진 가명인 Velimir를 사용했습니다. 산문 작가는 또한 "E. Luneva"라는 이름으로 썼습니다.

Velimir Khlebnikov의 전기는 미래의 위대한 시인이 과학자 가족으로 태어난 1885년(11월 9일)에 시작되었습니다. 그의 아버지는 조류학자였으며 그의 어머니는 역사를 공부하고 가르쳤습니다. Maloderbetovsky ulus는 그의 고향으로 간주되지만 이제이 땅은 Kalmykia의 영토에 포함됩니다.

이것은 놀라운 일이지만 미래의 산문 작가이자 시인은 처음에 물리학 및 수학 학부를 졸업했지만 동시에 Velimir는 작은 연극을 만들었습니다. 그래서 19세의 학생으로서 그는 막심 고리키의 감독하에 있는 출판사에 출판을 위해 그의 작품 중 하나를 보냈습니다. 그러나 첫 번째 시도는 성공하지 못했습니다. 이것에 대해 Velimir Khlebnikov의 창조적 인 전기는 끝나지 않았지만 반대로 비정상적인 전환을 시작했습니다.

학생 년

그는 진정으로 뛰어난 사람이기 때문에 Velimir Khlebnikov의 짧은 전기를 편집하는 것은 거의 불가능합니다. 그는 항상 성공하고 싶어하는 것처럼 보였지만 끊임없이 잘못된 길을 선택했습니다. 그래서 1904년에는 물리학부와 수학부에서 공부를 계속했고, 4년 후 그는 한 사람으로 문헌학자이자 역사가가 되기로 결심했습니다. 그러나 학업을 계속할 수 없었고 3과목을 마치고 자퇴를 신청했다.

공부하는 동안 Viktor Vladimirovich는 그의 아버지 Vladimir Alekseevich처럼 조류학을 좋아했습니다. 1903년에 그 인물은 다게스탄을 방문할 수 있었고 2년 후 그는 북부 우랄로 갈 것이었습니다. 정기적인 탐험과 아버지의 양육으로 인해 시인에 대한 열망이 생겼을 가능성이 있습니다. 왜냐하면 그는 첫 연극 이전에도 새뿐만 아니라 심리학, 생물학, 철학 및 윤리학에 영향을 미치는 많은 메모를 작성했기 때문입니다. Velimir Khlebnikov의 전기에서 첫 번째 출판물은 조류학에 관한 기사라고 말할 수 있습니다.

창조적 인 길의 시작으로서의 상징주의

Velimir Khlebnikov의 짧은 전기를 말하면 시인이 어렵고 어려운 운명을 겪었음을 알 수 있습니다. 미래의 산문 작가는 22세의 나이로 상징주의자의 범주에 들어갔습니다. 상징주의는 특정 상징주의가 자주 사용되는 예술의 방향으로 문학이나 그림에 특정 신비를 부여합니다.

Viktor Vladimirovich는 이교도와 러시아 문화를 좋아했기 때문에 글에서 설명이나 세부 사항을 자주 사용했습니다. 젊은 인물은 Alexander Blok과 친해졌습니다. 산문 작가는 예술의 특별한 방향으로서 상징주의에서 영감을 받아 가상의 인물이 자주 언급되는 작품을 만들었다고 할 수 있습니다. 이교 신들원작에는 존재하지 않았던 것.

산문 작가가 자신의 작품에서 분명히 언급하기 때문에 Velimir Khlebnikov의 전기에서 창의성은 중요한 역할을합니다. 슬라브 신화. 이것은 "슬라브 학생들의 호소"와 같은 그의 작품에 의해 입증됩니다. 그러나 러시아 제국에서 상징주의가 근절되지 않았다면, 어려운 시기에 사람들을 군사행동으로 부르던 범슬라브주의는 시인과 관련하여 처벌받을 수 있다. Velimir Khlebnikov의 전기와 작업에 영향을 미친 이 이데올로기는 동유럽의 모든 슬라브인의 강제 통일을 요구했습니다.

상징주의에 대한 사랑과 갈망은 결코 러시아 인물을 떠나지 않았으며 때로는 그의 관심이 동양 종교로 바뀌었습니다. 그 후 이것은 큰 역할을 했으며 "Zverinets"와 같은 많은 대중적인 작품 이후 Viktor Vladimirovich는 Sanskrit(인도의 고대 언어)를 공부하기 시작하여 동양 언어 학부에 입학했습니다.

창조적 인 길

Velimir Khlebnikov의 전기에서 눈에 띄는 사건은 Vyacheslav Ivanov의 아파트로의 여행이었습니다. 그곳에서 문자 그대로 인물의 가명을 만든 사건이 일어났습니다. 그런 다음 Viktor Vladimirovich는 시인 V. Ivanov가 살았던 St. Petersburg의 유명한 "Tower"를 방문했습니다. Alexander Blok, Nikolai Gumilyov, Sergey Gorodetsky, Anna Akhmatova, Asya Turgeneva와 같은 독특한 인물들이 이 역사적인 장소에 모였습니다. 미래의 모든 시인과 작가, 서커스 공연가 및 예술가, 음악가 및 과학자가 Viktor를 러시아 전역의 유명한 가명인 Velimir라고 불렀던 곳은 바로 이 아파트였습니다.

특이한 것을 만들기 시작한 것은 뛰어난 인물들과의 커뮤니케이션이었습니다. 창조적 인 전기시인 벨리미르 클레브니코프. "탑"에서 그림은 Mayakovsky와 Burliuk를 만났고, 그 후 그들과 함께 "판사의 정원"시 모음집을 출판했습니다. 시인과 달리 Viktor Vladimirovich는 자신이 미래학자라는 생각에 익숙해지지 않았기 때문에 시인의 개인 언어에서 번역된 "미래"를 의미하는 "budetlyane"이라는 새로운 단어를 만들었습니다.

Velimir Khlebnikov의 간략한 전기에서 또 다른 특이한 사실은 그 인물이 새로운 단어를 만드는 것을 진지하게 좋아했으며 그 중 일부는 21세기의 새로운 세대에 도달했다는 것입니다. 예를 들어, "비행기"라는 단어는 Viktor Vladimirovich에 속합니다.

힘든 시간

Velimir Khlebnikov의 전기에서 흥미로운 사실: 러시아 시인이자 산문 작가는 그의 생활 방식에 영향을 미친 진정한 반군이었습니다. 창조적 인 경력의 절정에도 불구하고 그 남자는 추운 방을 헤매고 값싼 시리얼과 오래된 빵을 먹어야했습니다. 그는 부모에게서 받은 돈으로만 살았다. 때때로 Khlebnikov는 역사 수업을 하거나 그의 작품을 잡지에 게시했지만 이 수입은 어떻게든 그의 삶을 개선하고 다른 사람들처럼 살기에 충분하지 않았습니다. 이러한 어려운 시기는 종종 Viktor Vladimirovich의 시와 기사에 반영됩니다.

그럼에도 불구하고 Velimir Khlebnikov의 간략한 전기로 판단하면 우리는 그 사람이 항상 자신의 이익에 충실했으며 다른 사람들의 영향에 굴복하지 않았다고 말할 수 있습니다. 이를 위해 그는 반항심과 끊임없이 발전하고 실험하려는 열망에 감사 할 수 있습니다. 그의 삶은 "Martin Eden"이라는 책에서 영웅 Jack London의 운명을 다소 연상케합니다. Velimir의 욕망은 새로운 단어의 창조, 철학적 성찰에 대한 사랑으로 인해 발생했지만 여성에 대한 것은 아닙니다.

특이한 사실과 사건

Velimir Khlebnikov의 전기와 삶의 흥미로운 사실은 독자가 러시아 지도자의 성격과 그의 삶의 방식을 아는 데 도움이 될 것입니다. 예를 들어, 시인은 종종 한 생활 공간에서 다른 공간으로 이동했기 때문에 이동하는 동안 많은 필사본이 손실되었습니다. 창의성에 대한 열망과 기록에 대한 사랑에도 불구하고 Viktor Vladimirovich는 자신의 작업을 돌보지 않았기 때문에 실제로 얼마나 많은 시와 희곡이 만들어졌는지 아직 알려지지 않았습니다.

그 인물의 친구들은 인생에서 한 사건을 회상하면서 결석과 부주의에 대해 이야기했습니다. 다음 원정 중에 Velimir는 나무 나 덤불이 하나도없는 추운 밤에 대초원에 불을 붙여야했습니다. 작가는 얼지 않기 위해 조용히 작품을 태우기 시작했다.

다른 흥미로운 사실:

• Viktor Vladimirovich는 이 세상 사람이 아니었습니다. 신비주의와 신화에 대한 그의 갈망을 이해할 수 있다면 시인이 자신에게 준 별명을 어떻게 설명해야합니까? 그는 종종 그의 사람을 화성인이라고 불렀고 나중에 산스크리트어를 배우기 시작했을 때 그를 요기(yogi)라고 불렀습니다.
• 이것은 진정으로 독특한 사람이며 러시아에는 거의 없습니다. 그림의 전망은 화학, 생물학 및 수학과 같은 분야를 포함할 정도로 광범위합니다. 동시에 Khlebnikov는 일본어를 좋아했고 플라톤과 스피노자의 작품을 자세히 연구했으며 음악가가되기 위해 노력했습니다.
• Velimir Khlebnikov의 전기와 작업에 대해 간략하게 이야기하면이 사람은 모험과 여행에 대한 타지 않은 갈망을 가지고 있습니다. 그는 이란 북부 바쿠, 코카서스 지역에 매료되었습니다. 작가의 어깨 뒤에는 카스피해 대초원과 페르시아를 가로지르는 길이 놓여 있습니다.

배우의 이상한 행동

Khlebnikov의 정신 건강에 대한 논란은 여전히 ​​​​있습니다. 일부는 젊은 산문 작가가 자신의 이상하고 괴상한 행동을 정당화하는 자신의 이익에 집착했다고 주장했습니다. 반대로 누군가는이 사람이 단순히 독특하다고 말했기 때문에 진정한 걸작을 만들 수있었습니다.

그 모습은 다음과 같이 묘사되었다: "그는 비실용적이었지만 동시에 창의성으로 불타올랐다. 그는 새로운 작품을 만들기 위해 마지막 바지를 희생할 준비가 되어 있었다." 실제로 시인의 갑작스런 등장에 바지 대신 삼베를 입고, 때로는 속옷만 입고 혼미해졌다는 지적이 많다. 그는 돈이 거의 없었습니다. 새 옷, 그래서 모든 것이 닳은 구멍이 있었고 천은 바닥을 씻은 것처럼 보였습니다. 어떤 사람들은 이것에 너무 놀라서 유감스럽게도 작가를 위해 오래된 커튼으로 물건을 꿰맸습니다. 그런 행위는 Khlebnikov의 고된 삶을 지켜볼 수 없었던 Rita Wright에 의해 만들어졌습니다.

강철 캐릭터

Velimir Khlebnikov의 전기 (작가의 사진이 기사에 나와 있음)는 그가 특별한 정신 능력과 반항심, 도덕적 원칙에 대한 절대적인 무관심을 가지고 있음을 보여줍니다. 이 남자는 항상 자신에게 몰두했고 끊임없이 반성했습니다. 때때로 그는 그의 연설에서 무언가를 듣기 위해 벨리미르에게 가까이 가야만 하는 방식으로 말했다.

모든 기이함에도 불구하고 Viktor Vladimirovich는 많은 경험 많은 시인과 산문 작가가 부러워할 정도로 재능 있고 웅변적인 문장을 만들었습니다. 러시아 지도자가 무엇을 걱정했는지 아무도 몰랐습니다. 아마도 그의 실패한 일이나 진실을 알 수 없는 무능력일 것입니다. 불행히도 모든 창의적인 방법 Velimira는 남북 전쟁으로 몰락하여 국가에 더 큰 혼란을 초래했습니다.

가난에도 불구하고 평생 동안 작가, 조류 학자, 문헌 학자 및 역사가는 수학과 역사, 언어학과 시를 결합하는 새로운 분야를 만들려고 노력했습니다. 언뜻보기에는 그러한 작업을 수행하는 것이 불가능하지만 Velimir Khlebnikov는 자신의 꿈을 믿었으므로 항상 가능한 한 빨리 여행하고 독특하고 의사 소통하려고 노력했습니다. 흥미로운 사람들국가의 역사를 연구하고 미래를 예측합니다.

작가님 작별인사

에 지난 몇 년 Viktor Vladimirovich는 일생 동안 많은 여행을 했습니다. 그는 페르시아와 바쿠를 모두 방문할 수 있었습니다. 동시에 그 인물은 필사본을 작성하여 그의 인생에서 가장 중요한 책 중 하나인 "운명의 판"을 준비했습니다. 결국 철학적 논문이나 작가의 성찰이 담긴 책이 되어야 했다. 말 그대로 2년 만에 Velimir는 Gumilyov와 Blok에게 헌정된 라디오 기사와 사망 기사인 "Chairman of the Cheka"와 "The Night Before the Soviets"와 같은 유명한 시를 출판했습니다.

1921년 말에 작가는 모스크바로 갔다가 다시 상트페테르부르크로 갔다. 그는 그곳에서 짧은 기간 동안 살았고 6개월 후 알 수 없는 이유로 Santalovo(마을)로 이사했습니다. 그의 친구들은 이미이 기간 동안 작가의 모습이 많이 바뀌 었다고 지적했습니다. 그는 초라하고 쇠약 해졌으며 그림자처럼 창백 해졌습니다. Velimir Khlebnikov가 마을에 도착했을 때 그의 상태는 이미 불안정했습니다. 주위 사람들은 그 모습이 식욕이 전혀 없어서 섭식에 시달리고 있다고 생각했지만, 계속해서 강한 기침을 했다. 몇 주 후, 다리가 마비되기 시작했고 의사는 하지의 신경이 영향을 받았다고 판단했습니다.

그 후 Viktor Vladimirovich는 정신 장애를 가지기 시작했고 증상은 고전적인 치매와 유사했습니다. 기억 상실은 잘못된 기억으로 가득 차고 혼란과 환각이 발생하기 시작했습니다. 그러나 겨우 36세의 젊은 사람들에게 어떤 종류의 치매가 나타납니까? 작가는 그의 모든 친구들이 시, 성찰, 희곡으로 그의 원고를 훔치고 싶어한다고 극찬했습니다. 마을에서 제대로 된 치료를 해 줄 사람이 없었기 때문에 시간이 지남에 따라 사지가 부어 오르고 욕창이 나타나기 시작했습니다. 작가는 6월 말까지 가지 못하고 1922년 22일 사망했다.

합산

Velimir Khlebnikov에 대해 잘 알고 있는 사람들은 그가 특이한 사람이며 세계에 거의 없다고 주장합니다. 그는 글을 쓰고 싶어하는 꿈을 꾸었고, 이것이 그가 수백 편의 시를 만든 다음 스스로 불태운 이유입니다. 이것은 Velimir 자신이 때때로 그것에 대해 알지 못했지만 펜 걸작이 태어난 사람이었습니다. 흥미로운 사실이지만 작가는 항상 가장 귀중한 작품을 베개에 보관했습니다. 이사 할 때 항상 그것을 가지고 가야했기 때문입니다. 그러나 Viktor Vladimirovich는 원고를 잃어 버렸습니다.

그의 비표준 행동은 대도시와 상트 페테르부르크 정신과 의사들에 의해 연구되었습니다. 러시아 지도자가 그런 특이한 방식으로 만 군 복무에서 벗어났다고 믿었 기 때문입니다. Khlebnikov가 정신적으로 아프고 조사를 받았다는 것이 반복적으로 인정되었지만 그는 결코 심각한 치료를받지 못했습니다.

벨리미르 클레브니코프(수많은 평생 간행물 - Velemir, Velemir, Velimir; 실명 빅토르 블라디미로비치 클레브니코프; 1885년 10월 28일 (11월 9일) - 1922년 6월 28일 - 러시아 시인이자 산문 작가 실버 에이지, 러시아 전위 예술의 저명한 인물. 그는 러시아의 창시자 중 한 사람이었습니다. 미래파; 시어의 개혁가, 단어 창조 분야의 실험가이자 지구 회장 "자우미".

그는 1885년 10월 28일(11월 9일)에 Astrakhan 지방의 Maloderbetovsky ulus에서 조류학자이자 산림학자의 가족으로 태어났으며 나중에 소련 최초의 자연 보호 구역을 설립했습니다. 어린 시절부터 Khlebnikov는 아버지와 함께 여행을 떠났고, 생물계 및 조류학 기록을 보관했으며, 나중에 다게스탄으로의 과학 탐험에 참여했으며, 1905년 동생과 함께 우랄로의 독립적인 과학 여행을 했습니다. 살아남은 그의 첫 번째시는 "새장 안의 새, 무엇에 대해 노래하고 있습니까? .."라는 줄로 시작되었습니다. 어머니 Velimira Khlebnikov 덕분에 좋은 가정 교육을 받고 맛을 얻은 다섯 자녀를 키우는 데 전념했습니다. 문학, 회화, 역사를 위한.

아버지의 공적 임무와 관련하여 가족은 자주 이사했습니다. 1897년 Khlebnikov는 Simbirsk 체육관의 3학년에 갔고, 그 후 가족은 Kazan으로 이사했으며 그곳에서 미래의 시인은 체육관을 졸업하고 1903년에 대학에 입학했습니다. 공부하는 동안 그는 시와 산문을 썼고 회화, 수학, 생물학, 화학, 철학을 공부했으며 일본어를 공부했습니다. 대학 교수들은 그를 유망한 자연주의자로 여겼다. Velimir Khlebnikov는 1904년에 자신에 대해 이렇게 썼습니다. 그는 슬라브를 찾았고, 아이의 태아기 연구를위한 연구소를 설립했습니다 ... ".

1908년, Khlebnikov는 상트페테르부르크에 도착하여 대학에 입학했습니다. 처음에는 자연 과학 학부에서, 그 다음에는 역사 및 철학 학부에 입학했습니다(1911년에 학업을 중단함). 그는 상징주의 서클에 가까워졌고 Vyach의 "환경"을 방문했습니다. Ivanov와 "Apollo" 저널 아래의 "Academy of Verse"에서 그는 acmeists를 만났습니다. Khlebnikov는 신화, 러시아 역사 및 민속에 대한 관심으로 상징주의자들과 더 가까워졌습니다. 그러나 이미 몇 년 동안 Khlebnikov는 Symbolists 및 Acmeists와 단어의 본질에 대해 다른 견해를 가지고 있었습니다. 1905년부터 러일 전쟁에서 러시아의 패배와 1차 러시아 혁명의 패배를 슬퍼하며 인류의 운명에 영향을 미치는 시간의 수치적 법칙을 추론하려고 했습니다.

1908년 Velimir Khlebnikov의 첫 번째 시인 The Temptation of a Sinner가 Vesna 저널에 실렸습니다. 동시에 그는 V. Kamensky, D. Burliuk 및 나중에 V. Mayakovsky와 B. Livshits가 합류한 Gilea 그룹의 다른 회원들과 알게 되었습니다. 곧 Khlebnikov는 "budetlyanism"이라고 불리는 미래파의 주요 이론가가되었습니다. 그의 시는 새로운 문학 운동을 선언한 미래 컬렉션 The Judges' Garden(1910)에 포함되었습니다. 같은 해에 Khlebnikov의 시적이고 이론적인 책이 몇 권 더 출판되었습니다. "Roar!", "Creations of 1906-1908" 등 Velimir Khlebnikov의 "Grasshopper", " Lips was sung to Bobeobi… 시 "Crane"(1909)은 구어체 연설을 지향했습니다. A Slap in the Face to Public Taste에서 Khlebnikov의 테이블 "Look at 1917"이 인쇄되었으며, 시간 법칙에 대한 그의 계산에 따르면 "국가의 몰락"을 예측했습니다.

1912년에 Velimir Khlebnikov의 책 "Teacher and Student"가 출판되어 새로운 예술로서 bydulianism의 기초를 설명했습니다. 그의 시적 언어 연구는 시인 A. Kruchenykh와 함께 개발한 "난해한 언어"의 기초를 형성했으며 공통시 "지옥의 게임"(1912)으로 구현되었습니다. Kruchenykh와 Khlebnikov의 공동 컬렉션인 The Word as Such(1913)에서 "zaumi"에 대해 그녀가 "잘라낸 단어, 반 단어 및 그 기괴한 교활한 조합"을 사용한다고 말했습니다. Khlebnikov의 정의에 따르면 "zaumi"에는 원래 음성 구성 요소로 분해된 단어의 "근접 활용"이 있습니다.

제1차 세계 대전이 발발하자 Khlebnikov는 현재 전쟁의 진행 상황을 예측하기 위해 과거 전쟁의 법칙을 연구하기 시작했습니다. 이 작업의 결과는 "Battles of 1915-1917"이라는 책이었습니다. New Doctrine of War"(1915) 및 "Time is the Measure of Peace"(1916). 세계 학살의 거부는이시기의 "쥐덫 전쟁"(1915-1922)시 및 기타 작품의 내용입니다.

1916년 Velimir Khlebnikov는 군대에 징집되어 Tsaritsyn의 예비 연대에 입대했습니다. 그가 아는 ​​의사의 도움으로 그는 군대에서 석방되었습니다. 이때 시인은 인류와의 일치와 운명에 대한 책임을 느끼는 모든 사람을 포함 할 수있는 지구 의장 사회를 만드는 꿈을 꾸었습니다. Khlebnikov의 이해에서 예술은 "창조적인" 시인의 운명에서 삶을 구축하는 의미가 있습니다. 시인의 러시아 방황은 '창조자'라는 비범한 존재의 필요성과 연결된다. Khlebnikov는 "시는 여행과 같아서 아무도 가본 적이 없는 곳이 되어야 한다"고 믿었습니다. Khlebnikov의 생활 방식은 시인 N. Aseev의 회고록에 정확하게 설명되어 있습니다. 무엇보다 그는 그 시대의 전형적인 작가처럼 보였다. 인정받는 성직자나 문학적 보헤미아의 하찮은 도적이었다. 그리고 그는 특정 직업을 가진 사람처럼 보이지 않았습니다. 그는 무엇보다도 다리가 긴 생각에 잠긴 새처럼 보였습니다 ... 주변의 모든 사람들이 그를 부드럽게 대해주고 다소 당황했습니다.

1917년 10월 Velimir Khlebnikov는 Petrograd에서 만났습니다. 그 후 그는 "야간 수색"(1921)시에서 본 것을 설명했습니다. 1918년 그는 아스트라한에 있었고 시 "소비에트의 밤"(1921)에서 자신의 인상을 묘사했습니다. 1920-1921년 우크라이나에서 Khlebnikov는 Denikin의 군대가 패배하는 것을 목격했는데, 그는 시 "Night in the Trench"(1920), "Stone Woman"(1919), "Raspberry Checker"(1921) 및 다른 작품. 그런 다음 Khlebnikov는 코카서스에 와서 볼가 - 카스피해 함대의 정치 교육에서 ROSTA의 Baku 및 Pyatigorsk 지점에서 다양한 신문에서 일했습니다. 동방의 혁명적 사건은 시 "Tyrant without Te"(1921)의 주제가 되었습니다. 보편적 현상으로서의 혁명에 대한 이해는 Kharkov에서 출판된 시 "Ladomir"(1920)에서 발생합니다. 그 제목은 벨리미르 클레브니코프가 보편적인 조화를 나타내기 위해 만든 신조어입니다. Ladomir에서는 자연과 하나가 된 불가분의 인간의 이미지가 만들어집니다.

1921년 12월 벨리미르 클레브니코프는 모스크바로 돌아왔다. 이때 자신의 운명에 대한 그의 예언이 들어 있습니다. "나의 임무를 맡은 사람들은 종종 37세에 죽습니다." 1922년 그는 "Zangezi"를 저술하여 이 작품의 장르를 "초 서사"로 정의하고 내부 구조를 다음과 같이 설명했습니다. , 특별한 믿음과 특별한 헌장 ... 이것은 인류의 과거와 미래를 연결하는 사고 과정에 대한 서사시, 의식의 서사시입니다. 오해의 소지가 있는 예언자, 저자의 '제2의 자아'인 주인공의 이름은 유라시아와 아프리카를 상징하는 갠지스강과 잠베지강 이름의 합류점에서 따왔다. "Zangezi"는 난해한 언어를 사용하는 것 외에도 저자에 따르면이시는 새의 언어, 신의 언어, 별의 언어, 단어의 분해, 건전한 쓰기, 미친 언어도 사용합니다. . Khlebnikov가 편집 한 역사적 사건 간의 수치 비율 인 슈퍼 스토리의 구성에 "운명의 보드"가 도입되었습니다.

이미 중병에 걸린 1922년 봄, Khlebnikov는 예술가 P. Miturich와 함께 Novgorod 지방으로 갔다.

Velimir Khlebnikov의 작품은 20세기의 많은 주요 시인들에게 큰 영향을 미쳤습니다. - V. Mayakovsky, O. Mandelstam, M. Tsvetaev, B. Pasternak, N. Zabolotsky 등, 그리고 시의 새로운 가능성 - 리드미컬하고, 창의적이며, 예언적인 - 가능성의 발전에 대해.