작품 Taras Bulba의 역사적 시대. 이야기 "Taras Bulba"의 역사적 기초. 역사적 사건과 인물. 장남 오스탑
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Taras Bulba의 원형 중 하나는 17세기 초 Starodub에서 태어난 유명한 여행자 N. N. Miklukho-Maclay의 조상입니다. 세 아들: Nazar, Khoma(Foma)와 Omelka(Emelyan), Khoma(Gogol's Ostap의 원형)는 Nazar를 그의 아버지에게 전달하려다가 죽고, Emelyan은 Nikolai Miklukho-Maclay와 그의 삼촌 Grigory Ilyich Miklukha의 조상이 되었습니다. Nikolai Gogol과 함께 공부하고 가족의 전통을 이야기했습니다. 그의 아내는 러시아인이고 이야기는 허구이지만 프로토타입은 또한 폴란드인 아내에게서 두 아들을 살해한 것으로 잘못 알려진 Ivan Gonta입니다.
구성
키예프 아카데미를 졸업한 후(1569년부터 1654년까지 키예프는 영연방의 일원이었음) 그의 두 아들인 Ostap과 Andriy는 오래된 Cossack 대령 Taras Bulba에게 옵니다. 아직 면도칼로 얼굴을 만지지도 않은 건강하고 건장한 두 명의 건장한 동료는 최근 신학생들의 옷을 조롱하는 아버지와의 만남에 당황한다. 맏이인 Ostap은 아버지의 조롱을 참을 수 없습니다. 그리고 아버지와 아들은 오랜만에 인사 대신 수갑으로 서로를 심하게 때립니다. 창백하고 말랐고 다정한 어머니는 폭력적인 남편이 아들을 시험한 것을 기뻐하며 이미 스스로를 멈추고 있는 남편과 추리하려고 합니다. Bulba는 같은 방식으로 어린 아이를 "인사"하고 싶지만 그의 어머니는 이미 그를 껴안고 아버지로부터 그를 보호하고 있습니다.
아들이 도착하자 Taras Bulba는 모든 백부장과 연대 전체를 소집하고 Ostap과 Andriy를 Sich에 보내기로 결정했다고 발표합니다. 젊은 Cossack에게 Zaporozhian Sich보다 더 나은 과학은 없기 때문입니다. 그의 아들들의 젊은 힘을 보고 타라스 자신의 군사 정신이 불타오르고, 그는 그들과 함께 가서 그의 모든 옛 동료들을 소개하기로 결정합니다. 어머니는 잠자는 아이들 위에 밤새 앉아 밤이 가능한 한 오래 지속되기를 바랍니다. 축복이 끝난 아침, 슬픔에 절망한 어머니는 간신히 아이들을 떼어 내고 오두막집으로 데려갑니다.
세 명의 라이더는 조용히 타고 있습니다. 늙은 타라스는 그의 거친 삶을 회상하고, 그의 눈에서는 눈물이 얼어붙고, 그의 회색 머리는 축 늘어집니다. 엄격하고 확고한 성품을 지닌 Ostap은 비록 부르사에서 수년간 훈련을 받으며 단단해졌지만 그의 타고난 친절을 유지하고 그의 불쌍한 어머니의 눈물에 감동을 받았습니다. 이것만으로도 그를 혼란스럽게 만들고 신중하게 고개를 숙이게 만듭니다. 안드리도 어머니와 집과 작별인사를 하는 것이 힘들지만, 그의 생각은 키예프를 떠나기 직전에 만난 아름다운 폴란드 여성에 대한 기억으로 가득 차 있다. 그런 다음 Andriy는 벽난로 굴뚝을 통해 아름다움의 침실에 들어갔고 문을 두드리면 폴란드 여성이 젊은 Cossack을 침대 아래에 숨겼습니다. 걱정거리가 사라지자 마자, 시녀인 타타르족 여성은 Andrii를 정원으로 데려갔고, 그곳에서 그는 깨어난 하인들을 겨우 탈출했습니다. 그는 교회에서 아름다운 폴란드 여성을 다시 한 번 보았고 곧 그녀는 떠났습니다. 이제 Andriy는 그의 말 갈기에 눈을 내리깔고 그녀에 대해 생각합니다.
긴 여행 끝에 Sich는 그의 아들들과 함께 Taras를 그의 거친 삶으로 만납니다. 이는 Zaporizhian 의지의 표시입니다. Cossacks는 전투의 열기에서만 학대 경험을 수집하여 군사 훈련에 시간을 낭비하는 것을 좋아하지 않습니다. Ostap과 Andriy는 젊음의 열정을 다해 이 만연한 바다에 뛰어듭니다. 그러나 늙은 Taras는 유휴 생활을 좋아하지 않습니다. 그는 그러한 활동을 위해 아들을 준비시키고 싶지 않습니다. 그의 모든 동지들을 만난 그는 Cossack의 기량을 중단없는 잔치와 술취한 재미로 낭비하지 않도록 캠페인에서 Cossacks를 키우는 방법을 생각합니다. 그는 Cossacks의 적들과 평화를 유지하는 Koschevoi를 다시 선출하도록 Cossacks를 설득합니다. 가장 호전적인 Cossacks, 그리고 무엇보다도 Taras의 압력을 받고 있는 새로운 koshevoi는 터키에 대한 수익성 있는 캠페인에 대한 정당성을 찾으려고 노력하고 있지만 폴란드인의 억압에 대해 말한 우크라이나에서 도착한 Cossacks의 영향을 받고 있습니다. 우크라이나 사람들에 대한 영주와 소작인 유대인, 군대는 만장일치로 정교회 신앙의 모든 악과 수치를 복수하기 위해 폴란드로 가기로 결정합니다. 따라서 전쟁은 인민해방성을 획득한다.
그리고 곧 폴란드 남서부 전체가 공포의 먹이가 되고 소문이 돌고 돌고 있습니다. “Cossacks! 코사크가 나타났다! 한 달 만에 젊은 Cossacks는 전투에서 성숙했고 늙은 Taras는 그의 두 아들이 첫 번째 중 하나임을 알게되어 기쁩니다. 코사크군은 국고와 부유한 주민이 많은 두브노 시를 점령하려 하지만 수비대와 주민들의 필사적인 저항에 부딪힌다. Cossacks는 도시를 포위하고 기근이 시작되기를 기다립니다. 할 일이 없는 Cossack은 주변을 황폐화시키고 무방비 상태의 마을과 수확하지 않은 곡물을 불태웁니다. 젊은이들, 특히 타라스의 아들들은 이런 삶을 좋아하지 않습니다. Old Bulba는 그들을 안심시키고 곧 뜨거운 싸움을 약속합니다. 어느 어두운 밤 Andria가 잠에서 깨어납니다. 괴 생명체유령처럼. 이것은 Andriy가 사랑에 빠진 바로 폴란드 여성의 하인인 Tatar입니다. 타타르족 여성은 그녀가 도시에 있다고 속삭이며 도시 성벽에서 Andriy를 보았고 그에게 그녀에게 오거나 적어도 죽어가는 어머니를 위해 빵 한 조각을 달라고 요청합니다. Andriy는 운반할 수 있는 만큼 빵을 자루에 싣고 Tatar 여자는 그를 지하 통로를 통해 도시로 안내합니다. 사랑하는 사람을 만난 후 그는 아버지와 형제, 동지 및 조국을 포기합니다. 내 조국은 너야." Andriy는 그녀의 전 전우들로부터 그녀를 마지막 숨결까지 보호하기 위해 그녀와 함께 있습니다.
포위된 병력을 지원하기 위해 파견된 폴란드군은 술취한 코사크를 지나 도시로 진입하여 잠든 사이 많은 사람을 죽이고 많은 사람을 사로잡았다. 이 사건은 포위를 끝까지 계속하기로 결정한 Cossacks를 강화합니다. 실종된 아들을 찾는 타라스는 안드리의 배신에 대한 끔찍한 확인을 받는다.
폴란드인들이 출격을 주선하지만 코사크인들은 여전히 성공적으로 그들을 격퇴하고 있습니다. Sich는 주력 부대가 없을 때 Tatars가 나머지 Cossacks를 공격하고 그들을 점령하고 재무부를 탈취했다는 소식을 전합니다. Dubna 근처의 Cossack 군대는 둘로 나뉘어져 있습니다. 절반은 재무부와 동지를 구출하기 위해 가고, 나머지 절반은 포위 공격을 계속하기 위해 남아 있습니다. 포위군을 이끌고 있는 타라스는 동료애의 영광을 위해 열정적인 연설을 한다.
폴란드인들은 적의 약화를 알게 되고 결전을 위해 도시를 빠져나온다. 그들 중에는 Andriy가 있습니다. Taras Bulba는 Cossacks에게 그를 숲으로 유인하도록 명령하고 그곳에서 Andriy와 얼굴을 맞대고 만나 죽기 전에도 아름다운 여인의 이름이라는 한 단어를 말하는 아들을 죽입니다. 지원군이 폴란드에 도착하여 코사크를 물리칩니다. Ostap이 붙잡히고 추격전에서 구한 부상당한 Taras는 Sich로 데려옵니다.
상처에서 회복된 타라스는 얀켈을 설득하여 그곳에서 오스타프의 몸값을 치르기 위해 바르샤바로 그를 밀수합니다. Taras는 마을 광장에서 그의 아들이 처형되는 끔찍한 현장에 있습니다. Ostap의 가슴에서 고문을 받아 신음 소리가 나오지 않고 죽기 직전에 그는 이렇게 외칩니다. “아버지! 어디에 있나요! 들리나요? - "나는 듣는다!" - 타라스가 군중들 사이에서 대답합니다. 그들은 그를 잡으려고 서두르지만 타라스는 이미 사라졌습니다.
Taras Bulba 연대가 포함된 12만 Cossacks는 폴란드에 대한 캠페인을 시작합니다. Cossack들조차도 적에 대한 Taras의 과도한 포악함과 잔인함을 알아차립니다. 이것이 그가 아들의 죽음에 대한 복수를 하는 방법입니다. 패배한 폴란드 헤트맨 Nikolai Pototsky는 Cossack 군대에 더 이상 공격을 가하지 않겠다고 맹세합니다. Bulba 대령만이 그러한 평화에 동의하지 않고 그의 동료들에게 용서받은 폴란드인들이 약속을 지키지 않을 것이라고 확신합니다. 그리고 그는 그의 연대를 이끌고 있습니다. 그의 예측은 이루어집니다. 힘을 모은 폴란드인들은 배신적으로 코사크를 공격하고 그들을 물리칩니다.
그리고 Taras는 그의 연대와 함께 폴란드 전역을 걸으며 Ostap과 그의 동료들의 죽음에 대한 복수를 계속하면서 모든 생명을 무자비하게 파괴합니다.
같은 포토츠키가 이끄는 5개 연대가 마침내 드니에스터 강둑에 있는 폐허가 된 오래된 요새에서 쉬게 된 타라스 연대를 추월합니다. 전투는 4일 동안 지속됩니다. 살아남은 Cossacks는 길을 가지만 늙은 ataman은 풀밭에서 요람을 찾기 위해 멈추고 하이두크는 그를 따라잡습니다. 그들은 Taras를 쇠사슬로 떡갈나무에 묶고 그의 손에 못을 박고 그의 밑에 불을 놓았다. 죽기 전에 타라스는 동료들에게 위에서 내려다보는 카누로 내려가 강을 따라 추격전을 떠나라고 외친다. 그리고 마지막 끔찍한 순간에 늙은 아타만은 러시아 땅의 통일, 적의 죽음, 정교회 신앙의 승리를 예언합니다.
Cossacks는 추격전을 떠나고 함께 노를 저으며 그들의 족장에 대해 이야기합니다.
"Taras ..."에 대한 Gogol의 작업
"Taras Bulba"에 대한 Gogol의 작업은 역사적 출처에 대한 철저하고 심층적인 연구에 선행되었습니다. 그 중에는 Beauplan의 "Description of Ukraine", Prince Semyon Ivanovich Myshetsky의 "History of the Zaporizhian Cossacks", 우크라이나 연대기의 손으로 쓴 목록(Samovydets, Samuil Velichko, Grigory Grabyanka 등)이 있어 예술가의 정신 이해를 돕습니다. 민속 생활, 인물, 사람들의 심리. Taras Bulba에 대한 그의 작업에서 Gogol을 도운 소스 중에는 우크라이나 민요, 특히 역사적인 노래와 사상이 가장 중요합니다.
"Taras Bulba"는 길고 복잡한 창작 역사를 가지고 있습니다. 1835년 Mirgorod 컬렉션에서 처음 출판되었습니다. 1842년 Gogol의 "Works" 2권에서 "Taras Bulba"라는 이야기가 근본적으로 변경된 새로운 판으로 출판되었습니다. 이 작업에 대한 작업은 1833년부터 1842년까지 9년 동안 간헐적으로 계속되었습니다. Taras Bulba의 첫 번째 판과 두 번째 판 사이에 일부 장의 중간 판 수가 많이 작성되었습니다. 이로 인해 두 번째 판은 1835년 판보다 더 완벽합니다. 편집과 서신 중에 원본 텍스트의 많은 조정되지 않은 편집과 변경으로 인해 Gogol의 일부 주장에도 불구하고.
Gogol이 두 번째 판을 위해 준비한 "Taras Bulba"의 원본 저자 원고는 19세기 60년대에 발견되었습니다. Nizhyn Lyceum에 Kushelev-Bezborodko 백작의 선물 중. 이것은 5, 6, 7 장에서 많은 변경을 가하고 8, 10을 수정한 Nikolai Gogol의 손으로 완전히 쓰여진 이른바 네진 필사본입니다.
1858년 Kushelev-Bezborodko 백작이 Prokopovich 가문에서 이 원저자의 원고를 구입했다는 사실로 인해 작가 자신에게 맞는 형태로 작품을 볼 수 있게 되었습니다. 그러나 후속 판에서 Taras Bulba는 원본이 아니라 1842년 판에서 약간의 수정을 가하여 재인쇄되었습니다. 저자의 고골원본과 그들과 다른 서기의 사본, 그리고 1842년판을 모아서 통합하려는 첫 시도는 고골전집전집([14권]/소련과학원 ; 러시아 문학 연구소 (Pushkin. Dom) - [M., L.]: 소련 과학 아카데미 출판사, 1937-1952.).
첫 번째 버전과 두 번째 버전의 차이점
1835년의 원본과 비교하여 "Works"() 출판 버전에 많은 중요한 변경 사항과 중요한 추가 사항이 있었습니다. 전반적으로 1842년 판은 부분적으로는 작가 자신, 부분적으로는 출판사에 의해 더 검열되었으며, 작품의 원본 버전의 원래 스타일을 위반하는 부분이 있습니다. 동시에 이 버전은 더 완벽하고 이야기의 역사적, 일상적 배경이 훨씬 풍부해졌습니다. 상세 설명 Cossacks의 출현, Zaporizhian 군대, Sich의 법률 및 관습. Dubna의 포위 공격에 대한 압축된 이야기는 Cossacks의 전투와 영웅적 행동에 대한 상세한 서사시 묘사로 대체되었습니다. 2편에서는 안드리의 사랑 경험이 더욱 풍성해지며 배신으로 인한 자신의 처지가 더욱 깊어진다.
Taras Bulba의 이미지는 재고되었습니다. 첫 번째 판에서 Taras는 "습격과 폭동의 위대한 사냥꾼이었다"고 두 번째 판에서 다음과 같이 대체되었습니다. 자의적으로 마을에 들어가 세입자의 괴롭힘과 담배에 대한 새로운 의무의 증가에 대해서만 불평했습니다. 적과의 싸움에서 동지적 단결을 촉구하고 러시아 인민의 위대함에 대한 연설은 두 번째 판에서 Taras의 입에 넣어 마침내 민족 자유를위한 전사의 영웅적인 이미지를 완성했습니다.
개정판 1835. 1부
| Bulba는 완고하게 끔찍했습니다. 이것은 무례한 15세기, 더욱이 반유목적인 동부 유럽에서, 토지에 대한 옳고 그름 개념이 일종의 논쟁의 여지가 있고 해결되지 않은 소유가 된 동안에만 발생할 수 있는 그런 성격 중 하나였습니다. 우크라이나는 당시에 속했습니다 ... 일반적으로 그는 습격과 폭동 전에 훌륭한 사냥꾼이었습니다. 그는 코로 어디서 어디에서 분노가 치솟는지 들었고 이미 머리에 눈이 내린 것처럼 말을 타고 나타났습니다. "자, 아이들! 무엇을 어떻게? 누구를 위해 무엇을 위해 때려야 합니까?' 라고 말하며 문제에 끼어들었다. |
개정판 1842. 1부
| Bulba는 완고하게 끔찍했습니다. 이것은 15세기 유럽의 반유목 지역에서만 나타날 수 있었던 캐릭터 중 하나였습니다. 그 당시에는 영주들에게 버림받은 원시 러시아 남부가 몽고의 불굴의 습격에 의해 황폐화되고 불타버렸습니다. 육식 동물 ... 영원히 불안한 그는 자신을 정통 정통 수호자라고 생각했습니다. 자의적으로 마을에 들어가 세입자의 괴롭힘과 담배에 대한 새로운 의무의 증가에 대해서만 불평했습니다. |
수정된 원고의 원저자 버전은 1842년 판을 준비하기 위해 저자가 N. Ya. Prokopovich에게 넘겼지만 후자와는 다릅니다. Prokopovich가 사망한 후, 다른 Gogol의 필사본 중에서 G. A. Kushelev-Bezborodko 백작이 이 원고를 구입하여 Bezborodko 왕자의 Nizhyn Lyceum에 기증했습니다(N. Gerbel, "On Gogol's Manuscripts Belonging to the Lyceum of Prince Bezborodko ", "시간", 1868, No. 4, pp. 606-614, "Russian Antiquity" 1887, No. 3, pp. 711-712 참조); 1934년에 원고는 Nezhin Pedagogical Institute의 도서관에서 Kyiv에 있는 Ukrainian Academy of Sciences 도서관의 원고 부서로 옮겨졌습니다.
1842년 판이나 1855년 판 어느 쪽도 이야기의 정경 텍스트 개발의 기초로 사용할 수 없습니다. 이야기의 출판 된 텍스트의 기초 (Gogol N.V. Complete Works : [14 권] / 소련 과학 아카데미, 러시아 문학 연구소 (Pushkin. Dom). - [M .; L.] : Publishing House Academy of Sciences 소련의 1937-1952)는 1842 년 Gogol 자신이 출판을 위해 준비한 텍스트, 즉 사인의 텍스트를 넣었습니다. 누락된 구절은 서기의 사본에서 가져왔으며 수정된 Mirgorod 사본에서 복사했습니다(몇몇 경우에 텍스트는 변경 없이 Mirgorod에서 가져오기 때문에 Mirgorod 판과 직접 확인할 수 있음). 소수의 경우에만 텍스트가 원고에서 벗어나 주장된 인쇄상의 오류를 수정하거나 누락된 부분을 채웁니다. 출판물의 일반 원칙(1권의 서문 참조)에 따르면 1842년 판에서 N. Ya. Prokopovich가 Gogol을 대신하여 수정한 내용이나 이후(1851-1852년) Gogol 자신이 수정한 내용은 모두 다음과 같습니다. 1842년 판의 본문에 대한 교정에 적용된 본문에 도입된 고골의 수정과 비고골의 수정을 이 본문에서 완전한 확실성과 일관성으로 분리할 수 없기 때문입니다.
관용구
- "돌아, 아들아!"
- "내가 너를 낳았으니 너를 죽이겠다!"
- "늙은 개에 아직 생명이 있다?!"
- "기다려, Cossack, 당신은 ataman이 될 것입니다!"
- "교제보다 더 거룩한 결속은 없다!"
- "얘야, 네 폴란드인들이 너를 도왔어?"
이야기에 대한 비판
고골의 이야기가 비평가들에게 받아들여진 일반적인 찬사와 함께, 작품의 일부 측면은 성공적이지 못한 것으로 밝혀졌습니다. 따라서 Gogol은 Mikhail Grabovsky, Vasily Gippius, Maxim Gorky 등이 지적한 이야기의 비역사적 성격, Cossacks의 과도한 찬미, 역사적 맥락의 부족에 대해 반복적으로 비난을 받았습니다. 비평가들은 이것이 작가가 우크라이나 역사에 대한 신뢰할 수 있는 정보를 충분히 갖고 있지 않다는 사실로 설명될 수 있다고 믿었습니다. 고골은 그의 조국의 역사를 큰 관심을 가지고 연구했지만, 다소 빈약한 연대기뿐만 아니라 민속 전통, 전설, 그리고 "루스의 역사"와 같은 솔직히 신화적 출처에서 정보를 얻었습니다. 상류층의 잔학 행위, 유대인의 잔학 행위, Cossacks의 용맹에 대한 설명. 이 이야기는 폴란드 지식인들 사이에서 특별한 불만을 불러일으켰습니다. 폴란드인들은 Taras Bulba에서 폴란드 국가가 공격적이고 피에 굶주리고 잔인한 것으로 표현된 것에 대해 격분했습니다. Gogol 자신에 대해 좋은 태도를 보였던 Mikhail Grabovsky는 Taras Bulba뿐만 아니라 Andrzej Kempinski, Michal Barmuth, Julian Krzyzanowski와 같은 다른 많은 폴란드 비평가와 작가에 대해 부정적으로 말했습니다. 폴란드에서는 그 이야기에 대해 반폴란드적이라는 강한 의견이 있었고, 그러한 판단은 부분적으로 고골 자신에게 넘어갔다.
반유대주의
이 이야기는 또한 일부 정치인, 종교 사상가, 문학 비평가에 의해 반유대주의에 대한 비판을 받았습니다. 우익 시온주의의 지도자인 블라디미르 자보틴스키(Vladimir Zhabotinsky)는 그의 기사 "러시아 족제비"에서 "Taras Bulba" 이야기에서 유대인 학살의 장면을 다음과 같이 평가했습니다. 어떤 위대한 문헌도 잔혹성에 관해 그런 종류의 것을 알지 못합니다. 그것은 심지어 유대인의 Cossack 학살에 대한 증오 또는 동정이라고 부를 수 없습니다. 그것은 더 나쁘고 일종의 평온하고 명확한 재미이며 공중에서 경련하는 재미있는 다리가 다리라는 절반의 생각에도 흐려지지 않습니다. 살아있는 사람들의 일부는 적개심에 굴하지 않고 열등한 인종에 대한 놀랍도록 온전하고 분해할 수 없는 경멸» . 문학 평론가 Arkady Gornfeld가 지적했듯이, Gogol은 유태인을 인간적 특성이 전혀 없는 하찮은 도둑, 반역자, 무자비한 강탈자로 묘사합니다. 그의 의견으로는 Gogol의 이미지 " 시대의 평범한 유대공포증에 사로잡힌»; 고골의 반유대주의는 삶의 현실에서 오는 것이 아니라, 잘 정립되고 전통적인 신학적 사상에서 나온다" 유대인의 미지의 세계에 대해»; 유대인의 이미지는 고정 관념이며 순수한 캐리커처입니다. 사상가이자 역사가인 Georgy Fedotov에 따르면 " Gogol은 Taras Bulba에서 유대인 학살에 대해 기뻐하는 묘사를 했습니다."증거하는" 그의 도덕적 감각의 잘 알려진 실패에 관하여, 뿐만 아니라 그를 지지한 국가적 또는 국수주의적 전통의 힘에 관하여» .
비평가이자 문학 비평가인 D. I. Zaslavsky는 약간 다른 관점을 취했습니다. "러시아 문학의 유태인"이라는 기사에서 그는 또한 Pushkin, Gogol, Lermontov, Turgenev, Nekrasov, Dostoevsky, Leo Tolstoy, Saltykov-Shchedrin, Leskov, Chekhov를 포함한 러시아 문학의 반유대주의에 대한 Zhabotinsky의 책망을 지지합니다. 반유대주의 작가들. 그러나 동시에 그는 다음과 같이 고골의 반유대주의에 대한 정당성을 찾는다. “그러나 17세기 우크라이나 민족의 조국을 위한 극적인 투쟁에서 유대인들은 이 투쟁에 대한 이해도 동정도 보이지 않았다는 데는 의심의 여지가 없습니다. 그것은 그들의 잘못이 아니라 그들의 불행이었습니다. “타라스 불바의 유대인들은 캐리커처입니다. 하지만 만화는 거짓말이 아니다. ... 유대인의 적응력의 재능은 고골의 시에 생생하고 적절하게 묘사되어 있습니다. 그리고 이것은 물론 우리의 자부심을 아첨하지는 않지만 우리는 우리의 역사적 특징 중 일부가 사악하고 러시아 작가에 의해 적절하게 포착되었음을 인정해야합니다. .
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연대순으로:
- 여보? 아니요, 형님, 핑크색 매력과 Dunyasha의 이름은 ... - 그러나 Rostov의 얼굴을보고 Ilyin은 침묵했습니다. 그는 자신의 영웅과 지휘관이 완전히 다른 생각을 하고 있다는 것을 알았습니다.
Rostov는 Ilyin을 화난 표정으로 쳐다보고 대답하지 않고 빨리 마을을 향해 걸어갔습니다.
- 내가 보여줄게, 물어볼게, 강도들아! 그는 스스로에게 말했다.
뛰지 않기 위해 떠 있는 걸음걸이로 Alpatych는 트로트에서 Rostov를 간신히 따라 잡았습니다.
- 어떤 결정을 내리시겠습니까? 그는 그를 따라잡으며 말했다.
Rostov는 멈추고 주먹을 꽉 쥐고 갑자기 Alpatych를 향해 위협적으로 움직였습니다.
- 결정? 해결책은 무엇입니까? 늙은 놈! 그는 그에게 소리쳤다. - 뭘 보고 있었어? 하지만? 남자들이 폭동을 일으키고 있는데, 당신은 그것을 감당할 수 없습니까? 당신 자신이 배신자입니다. 나는 당신을 알고 있습니다. 나는 모두를 피부로 만들 것입니다 ... - 그리고, 그의 열정을 헛되이 낭비하는 것을 두려워하는 것처럼 그는 Alpatych를 떠나 빠르게 앞으로 나아갔습니다. 모욕감을 억누른 Alpatych는 떠 다니는 발걸음으로 Rostov를 따라 잡고 계속해서 자신의 생각을 말했습니다. 그는 농민들이 침체되어 있고 현재로서는 군부대를 두지 않고 그들과 싸우는 것은 경솔하고 먼저 부대를 파견하는 것이 좋지 않을 것이라고 말했다.
"나는 그들에게 군사 명령을 내리겠다... 나는 그들을 반대할 것이다." 니콜라이는 불합리한 동물의 악의와 이 분노를 표출해야 할 필요성에 질식하며 무의식적으로 말했다. 무슨 짓을 할지 모른 채 무의식적으로 빠르고 단호한 발걸음으로 군중을 향해 움직였다. 그리고 그녀에게 더 가까이 다가갈수록 Alpatych는 그의 경솔한 행동이 좋은 결과를 가져올 수 있다고 느꼈습니다. 그의 빠르고 확고한 걸음걸이와 단호하고 찡그린 얼굴을 보고 군중의 농민들도 같은 감정을 느꼈다.
hussars가 마을에 들어가고 Rostov가 공주에게 갔을 때 군중 속에 혼란과 불화가 일어났습니다. 일부 농민들은 이 새로 온 사람들이 러시아인이고 그들이 아무리 화가 나더라도 그 젊은 여성을 내보내지 않는 것에 대해 이야기하기 시작했습니다. 드론도 같은 의견이었다. 그러나 그가 그것을 표현하자마자 Karp와 다른 농민들은 전직 족장을 공격했습니다.
- 당신은 세상을 몇 년 동안 먹었습니까? 카프는 그에게 소리쳤다. - 상관없어! 알을 조금 파서 가져갈 것입니다. 무엇을 원하십니까, 우리 집을 망칠까요, 말까요?
- 질서가 있어야 하고, 집에서 아무도 나가지 않도록 하며, 파란색 화약을 꺼내지 않도록 해야 합니다. - 그게 다야! 다른 사람이 소리쳤다.
"당신 아들을 기다리는 줄이 있었는데 당신이 당신의 대머리를 안타까워했을 것입니다." 작은 노인이 갑자기 빠르게 말하며 Dron을 공격했습니다. "하지만 그는 내 Vanka를 면도했습니다. 아 죽자!
- 그러면 우리는 죽을 것이다!
"나는 세상의 거부자가 아닙니다." 드론이 말했다.
-거부자가 아니라 배가 커졌다! ..
두 명의 긴 남자가 이야기하고 있었습니다. Ilyin, Lavrushka 및 Alpatych와 함께 Rostov가 군중에게 접근하자마자 Karp는 손가락을 띠 뒤에 넣고 약간 미소 지으며 앞으로 나아갔습니다. 반대로 무인 항공기는 뒷줄로 들어갔고 군중은 더 가까워졌습니다.
- 여기요! 여기 선배가 누구세요? - Rostov가 소리 질러 군중에게 빠르게 다가갔습니다.
- 장로님이세요? 당신은 무엇을 원하십니까? .. – Karp에게 물었다. 그러나 끝내기도 전에 모자가 떨어져 나갔고 강한 타격으로 머리가 한쪽으로 쏠렸다.
- 모자를 벗어라, 배신자들! 로스토프의 전혈 목소리가 외쳤다. - 장로는 어디 있습니까? 그는 화난 목소리로 외쳤다.
"교장, 교장이 부르고 있습니다 ... Dron Zakharych, 당신입니다."급히 복종하는 목소리가 어딘가에서 들리고 모자가 머리에서 제거되기 시작했습니다.
"우리는 반항할 수 없습니다. 우리는 규칙을 준수합니다."라고 Karp가 말했습니다. 그와 동시에 뒤에서 갑자기 여러 목소리가 들리기 시작했습니다.
- 선배들이 중얼거린대로 사장님들이 많이 계시는데...
- 말? .. 폭동! .. 강도! 배신자! 로스토프는 자신의 목소리가 아닌 목소리로 무의식적으로 고함을 지르며 카프를 유로트에게 붙잡았다. - 짜다 짜다! 그는 Lavrushka와 Alpatych를 제외하고는 그를 뜨개질 할 사람이 없었지만 외쳤습니다.
그러나 Lavrushka는 Karp에게 달려가서 뒤에서 그의 팔을 잡았다.
- 산 아래에서 우리에게 전화를 하라고 명령하시겠습니까? 그는 소리쳤다.
Alpatych는 Karp를 뜨개질하기 위해 두 명의 이름을 부르면서 농민에게로 향했습니다. 남자들은 순종적으로 군중을 떠나 벨트를 풀기 시작했습니다.
- 장로는 어디 있습니까? 로스토프가 소리쳤다.
찡그린 얼굴과 창백한 얼굴의 드론이 군중 속에서 나왔다.
- 당신은 연장자입니까? 뜨다, 라브루슈카! -이 명령이 장애물을 만날 수없는 것처럼 Rostov를 외쳤습니다. 그리고 실제로 두 명의 농부가 Dron을 뜨개질하기 시작했습니다. Dron은 마치 그들을 돕는 것처럼 그의 kushan을 벗어 그들에게주었습니다.
- 그리고 당신은 모두 내 말을 듣습니다. - Rostov는 농민에게로 향했습니다. - 이제 집으로 행진하여 당신의 목소리가 들리지 않습니다.
"글쎄, 우리는 아무 잘못도하지 않았다. 우리는 그냥 바보입니다. 말도 안 되는 짓만 하고… 무질서라고 했지.” 서로 헐뜯는 목소리가 들렸다.
"그래서 내가 말했잖아." Alpatych가 자신의 입장을 밝히며 말했다. - 좋지 않아, 얘들아!
"우리의 어리석음, Yakov Alpatych" 목소리가 대답했고 군중은 즉시 마을 주위로 흩어지기 시작했습니다.
속박된 두 농부는 영주의 마당으로 끌려갔다. 술에 취한 두 남자가 뒤를 따랐다.
- 오, 내가 당신을 볼 것입니다! - 그들 중 한 명이 Karp를 언급하면서 말했습니다.
“신사들에게 그런 말을 해도 됩니까?” 무슨 생각을 했어?
"바보" 다른 사람은 "정말, 바보!"라고 확인했습니다.
두 시간 후 카트는 Bogucharov의 집 안뜰에있었습니다. 농민들은 주인의 소지품을 싣고 수레에 싣기 바빴고, Dron은 Marya 공주의 요청에 따라 가두었던 사물함에서 풀려나 마당에 서서 농민을 처리했습니다.
키가 큰 농부 중 한 명이 동그랗게 웃는 얼굴을 하고 하녀의 손에서 상자를 꺼내며 말했습니다. 그녀는 돈도 가치가 있습니다. 왜 그렇게 또는 반 로프를 던지고 있습니까? 그러면 문지르게 될 것입니다. 나는 그것을 좋아하지 않는다. 그리고 솔직히 말해서, 법에 따르면. 돗자리 밑에는 저렇게 되어있지만 커튼으로 덮어주는게 중요합니다. 애정!
"책, 책을 찾으십시오."Andrei 왕자의 도서관 캐비닛을 수행하고 있던 다른 농부가 말했습니다. - 당신은 집착하지 않습니다! 그리고 무겁다 얘들아, 책은 건강하다!
- 예, 그들은 썼습니다. 걷지 않았습니다! - 키가 큰 통통한 남자가 윗면에 있는 두꺼운 사전을 가리키며 의미심장한 윙크를 하며 말했습니다.
공주에게 지인을 강요하고 싶지 않은 Rostov는 그녀에게 가지 않고 마을에 남아 그녀가 떠날 때까지 기다렸습니다. Mary 공주의 마차가 집을 떠나기를 기다린 후 Rostov는 말을 타고 Bogucharov에서 12마일 떨어진 우리 군대가 점령한 길로 그녀를 따라갔습니다. Jankovo의 여관에서 그는 처음으로 그녀의 손에 키스를 허용하면서 정중하게 그녀와 헤어졌습니다.
"당신은 얼마나 뻔뻔스럽습니까?" 그는 Marya 공주의 구원에 대한 감사의 표현에 대해 얼굴을 붉히며 대답했습니다. 소작농과만 싸워야 한다면 적이 이렇게까지 가도록 내버려 두지 않았을 것”이라고 부끄러워하며 대화를 바꾸려 했다. “당신을 만날 수 있는 기회가 생겨서 기쁩니다. 잘 가세요 공주님, 행복하고 위로가 되길 바라며 더 행복한 상황에서 만나길 바랍니다. 저를 붉히게 하고 싶지 않다면 저에게 감사하지 마십시오.
그러나 공주는 말로 감사를 더하지 않으면 감사와 부드러움으로 빛나는 얼굴 전체에 감사를 표했습니다. 그녀는 그를 믿을 수 없었고, 그에게 감사할 것도 없었다. 반대로, 그녀에게 있어 그가 그곳에 없었다면 그녀는 아마도 반군과 프랑스인 모두에게 죽어야 했을 것입니다. 그는 그녀를 구하기 위해 가장 명백하고 끔찍한 위험에 자신을 노출시켰습니다. 그리고 더욱 의심의 여지가 없는 것은 그가 그녀의 위치와 슬픔을 이해하는 방법을 알고 있는 고상하고 고귀한 영혼을 가진 사람이었다는 사실이었습니다. 그의 친절하고 정직한 눈은 눈물을 흘리고 있었고 그녀 자신은 울면서 자신의 상실에 대해 그에게 이야기하는 동안 상상에서 벗어나지 않았습니다.
그녀가 그에게 작별 인사를 하고 혼자 남겨졌을 때, 메리 공주는 갑자기 눈에서 눈물을 흘리는 것을 느꼈고, 그리고 처음은 아니지만 그녀는 자신에게 이상한 질문을 했습니다. 그녀는 그를 사랑합니까?
모스크바로 가는 길에 공주의 상황이 유쾌하지 않음에도 불구하고 마차를 타고 그녀와 함께 여행하던 Dunyasha는 마차 창밖으로 몸을 기대고 있는 공주가 기쁘고도 슬프게 미소짓고 있는 것을 두 번 이상 알아차렸다. 뭔가에.
"글쎄, 내가 그를 사랑한다면? 메리 공주는 생각했습니다.
그녀는 자신이 아마도 그녀를 결코 사랑하지 않을 남자를 처음으로 사랑했다는 사실을 스스로 인정하는 것이 얼마나 부끄러웠는지에 상관없이, 아무도 이것을 모를 것이고 만약 그렇게 한다면 그녀의 잘못이 아닐 것이라는 생각으로 스스로를 위로했습니다. 그녀는 처음이자 마지막으로 사랑했던 사람을 사랑하는 것에 대해 말하지 않았습니다.
때때로 그녀는 그의 견해, 그의 참여, 그의 말을 기억했고 그녀에게는 행복이 불가능하지 않은 것처럼 보였습니다. 그리고 Dunyasha는 그녀가 미소를 지으며 마차 창 밖을 내다보고 있음을 알아차렸습니다.
"그리고 그는 Bogucharovo에 와야했고 바로 그 순간에! 메리 공주는 생각했습니다. - 그리고 그의 여동생이 안드레이 왕자를 거부할 필요가 있었습니다! - 그리고 이 모든 것 속에서 메리 공주님은 섭리의 뜻을 보았습니다.
Marya 공주가 Rostov에 남긴 인상은 매우 즐거웠습니다. 그가 그녀에 대해 생각했을 때 그는 기분이 좋았고 Bogucharov에서 그와 함께 일어난 모험에 대해 알게 된 그의 동지들은 그에게 건초를 찾으러 갔다가 러시아에서 가장 부유 한 신부 중 한 명을 집어 들었다고 농담했을 때, 로스토프는 화를 냈다. 그는 자신의 뜻에 반하여 자신에게 즐거운 온유한 메리 공주와 한 번 이상 큰 재산을 가지고 결혼한다는 생각이 마음에 떠올랐기 때문에 정확히 화를 냈습니다. 니콜라이 자신은 메리 공주보다 더 나은 아내를 바랄 수 없었습니다. 그녀와 결혼하면 백작부인과 그의 어머니가 행복해지고 아버지의 일도 개선될 것입니다. 그리고 심지어 니콜라이는 그것을 느꼈지만 Marya 공주를 행복하게 만들었을 것입니다. 근데 소냐? 그리고 이 말은? 그리고 이것은 그들이 Bolkonskaya 공주에 대해 농담했을 때 Rostov를 화나게 만들었습니다.
군대를 지휘 한 Kutuzov는 Andrei 왕자를 기억하고 주요 아파트에 도착하라는 명령을 보냈습니다.
Andrey 왕자는 Kutuzov가 군대에 대한 첫 번째 검토를 한 같은 날과 같은 시간에 Tsarevo Zaimishche에 도착했습니다. 안드레이 왕자는 총사령관의 마차가 정박해 있는 성직자의 집 근처 마을에 멈춰 지금은 모두가 쿠투조프라고 부르는 고요한 전하를 기다리며 성문의 벤치에 앉아 있었다. 마을 밖 들판에서는 군악의 소리가 들렸다. 엄청난 양새로운 총사령관에게 "만세!"를 외치는 목소리. 문 바로 앞에는 왕자가 없는 것과 좋은 날씨를 틈타 안드레이 왕자로부터 10보 정도 떨어진 곳에 배달원과 집사 두 명의 배트맨이 서 있었습니다. 콧수염과 구레나룻으로 자란 검고 작은 hussar 중령은 Andrei 왕자를 바라보며 성문으로 다가가 물었다.
Andrei 왕자는 자신이 Serene Highness의 본부에 속하지 않으며 방문자이기도하다고 말했습니다. hussar 중령은 잘 차려입은 배트맨에게 몸을 돌렸고, 총사령관의 배트맨은 총사령관의 배트맨이 장교들에게 말하는 특별한 경멸로 그에게 말했습니다.
- 무엇, 가장 밝은가? 지금이어야합니다. 너 그거?
hussar 중령은 병사들에게 콧수염을 비웃고 말에서 내려 전령에게 그것을 주고 Bolkonsky에게 가서 약간 절을 하였다. 볼콘스키는 벤치에 옆으로 섰다. 후사르 중령이 그의 옆에 앉았다.
사령관님도 기다리고 계십니까? 후사르 중령이 말했다. - Govog "yat, 모든 사람이 이용할 수 있습니다. 하나님께 감사드립니다. 그렇지 않으면 소시지 문제가 발생합니다! Nedag" om Yeg "molov in the Germans pg"가 해결되었습니다. Tepeg "어쩌면 및 g"러시아어는 "가능할 것입니다. 그렇지 않으면 Cheg"는 그들이 무엇을하고 있었는지 모릅니다. 모두 후퇴, 모두 후퇴. 등산은 하셨나요? - 그는 물었다.
- 나는 기뻤습니다. - Andrei 왕자가 대답했습니다. - 피정에 참여할뿐만 아니라 재산과 집은 말할 것도없이이 피정에서 모든 소중한 것을 잃는 것 ... 슬픔으로 돌아가신 아버지. 저는 스몰렌스크에서 왔습니다.
- 그리고?.. 볼콘스키 왕자님이세요? 만나기 힘든 곳입니다. Vaska로 더 잘 알려진 Denisov 중령은 Andrei 왕자의 손을 흔들고 특히 친절한 관심으로 Bolkonsky의 얼굴을 들여다보며 말했습니다. 네, 들었습니다. 계속 : - 여기 스키타이 전쟁이 있습니다. 이것은 모두 돼지 "오쇼이지만 옆으로 퍼프는 사람들을위한 것이 아닙니다. 안그 왕자님이세요 "볼콘스키님?" 그는 고개를 저었다."정말 지옥, 왕자님, 만나 뵙게 되어 정말 지옥입니다." 그는 악수를 하며 슬픈 미소를 지으며 다시 한 번 덧붙였다.
안드레이 왕자는 나타샤의 첫 약혼자에 대한 이야기에서 데니소프를 알고 있었습니다. 이 기억은 그가 오랫동안 생각하지 않았지만 그럼에도 불구하고 그의 영혼 속에 있었던 그 고통스러운 감각으로 그를 달콤하면서도 고통스럽게 이끕니다. 최근에는 Smolensk를 떠나고, 최근에 그의 아버지의 죽음에 대해 알려진 Bald Mountains에 도착하는 것과 같은 다른 심각한 인상이 너무 많이 있습니다. 시간이 흘렀을 때 그에게 아무런 영향을 미치지 않았습니다. 그리고 Denisov에게 Bolkonsky의 이름이 불러일으킨 일련의 기억은 저녁 식사 후 나타샤가 노래를 부르고 난 후 그가 15세 소녀에게 프러포즈한 방법도 모른 채 아득하고 시적인 과거였습니다. 그는 그 당시의 기억과 나타샤에 대한 사랑에 미소를 지었고 즉시 열정적으로 그리고 독점적으로 지금 그를 사로잡은 것에 시선을 돌렸습니다. 퇴각 당시 전초기지에서 복무하면서 세운 작전계획이었다. 그는 이 계획을 Barclay de Tolly에게 제시했고 이제 Kutuzov에게 제시하려고 했습니다. 이 계획은 프랑스의 작전 라인이 너무 길다는 사실과 동시에 정면에서 행동하여 프랑스군의 길을 막는 대신 또는 동시에 프랑스군의 메시지에 따라 행동해야 한다는 사실에 기반을 두고 있었습니다. 그는 안드레이 왕자에게 자신의 계획을 설명하기 시작했습니다.
“그들은 이 전체 라인을 유지할 수 없습니다. 이것은 불가능합니다. 저는 "og" vu라고 대답합니다. 나에게 500명을 줘라, 나는 그들에게 "azog" vu를 줘, 이것은 "그러나! 하나의 시스템은 pag" tizanskaya이다.
Denisov는 일어나서 몸짓을하며 Bolkonsky에게 그의 계획을 설명했습니다. 그의 발표 중간에, 더 일관성 없고, 더 널리 퍼져 있고, 음악과 노래가 합쳐진 군대의 외침이 리뷰의 장소에서 들렸다. 마을에는 웅성거림과 비명소리가 들렸다.
"가는 중입니다." 문 앞에 서 있던 Cossack이 외쳤습니다. "가는 중입니다!" Bolkonsky와 Denisov는 소수의 군인(경비대)이 서 있는 문으로 이동했고 Kutuzov가 짧은 만마를 타고 Kutuzov Street를 따라 전진하는 것을 보았습니다. 그의 뒤에는 엄청난 수의 장군들이 탔습니다. Barclay는 거의 나란히 탔습니다. 수많은 장교들이 그들을 뒤쫓고 그들을 둘러싸고 “만세!”를 외쳤다.
부관들은 그보다 앞서 마당으로 질주했다. Kutuzov는 자신의 체중으로 걸어 다니고있는 말을 참을성있게 밀고 끊임없이 고개를 끄덕이며 그에게 달려있는 기병 경비대 (빨간색 밴드와 바이저가 있음) 모자의 불행에 손을 얹었습니다. 젊은 척탄병의 경호원에게 다가가서, 대부분의 경우경례를 하고 있던 기병들에게 잠시 말없이 그는 완강한 표정으로 그들을 유심히 바라보더니 주변에 서 있는 장성들과 장교들에게 몸을 돌렸다. 그의 얼굴이 갑자기 미묘한 표정을 지었다. 그는 어리둥절한 표정으로 어깨를 으쓱했다.
- 그리고 그런 좋은 동료들과 함께라면 모든 것이 후퇴하고 후퇴한다! - 그가 말했다. "잘 가세요, 장군님." 그가 말을 덧붙이며 안드레이 왕자와 데니소프를 지나는 문을 통해 말을 건드렸다.
- 만세! 만세! 만세! 그의 뒤에서 소리쳤다.
Andrei 왕자가 그를 보지 않았기 때문에 Kutuzov는 더 뚱뚱하고, 연약하고, 뚱뚱하게 부어올랐습니다. 하지만 익숙한 새하얀 눈과 상처, 지친 표정과 표정은 똑같았다. 그는 균일한 프록 코트(어깨에 매는 얇은 벨트에 채찍)와 흰색 기병 모자를 쓰고 있었습니다. 그는 심하게 흐릿하고 흔들리며 쾌활한 말에 앉았습니다.
"푸… 푸… 푸… 표현을 마치고 휴식을 취하려는 남자를 안심시키는 기쁨을 얼굴에 담았다. 그는 등자에서 왼쪽 다리를 빼내고 온몸으로 쓰러지고 노력에 찡그린 얼굴을 하고 어려움을 겪으면서 안장으로 그것을 가져오고 무릎을 꿇고 투덜거리고 손으로 그를 지원하는 Cossacks와 부관들에게 내려갔습니다. .
그는 회복되어 가늘어진 눈으로 주위를 둘러보고 안드레이 왕자를 바라보며 그를 알아보지 못한 듯 다이빙 걸음으로 현관으로 걸어갔습니다.
"푸… 푸… 푸." 그는 휘파람을 불고 안드레이 왕자를 돌아보았다. 몇 초 만에 안드레이 왕자의 얼굴에 대한 인상은 (노인의 경우가 종종 그렇듯이) 그의 성격에 대한 기억과 관련이 있습니다.
"아, 안녕, 왕자님, 안녕, 자기야, 가자 ..." 그는 지친 상태로 주위를 둘러보고 현관으로 무겁게 들어갔습니다. 그는 단추를 풀고 베란다 벤치에 앉았다.
- 아버지는요?
안드레이 왕자는 “어제 그의 사망 소식을 들었다.
쿠투조프는 무서워 눈을 뜨다안드레이 왕자를 본 다음 모자를 벗고 십자가를 지었습니다. "하늘의 그에게 왕국! 하나님의 뜻이 우리 모두에게 있기를! "나는 그를 사랑하고 존경했으며 온 마음을 다해 당신을 동정합니다." 그는 안드레이 왕자를 껴안고 뚱뚱한 가슴을 누르고 오랫동안 놓지 않았습니다. 그가 그를 풀어주었을 때, Andrei 왕자는 Kutuzov의 부어오른 입술이 떨리는 것을 보았고 그의 눈에는 눈물이 고였습니다. 그는 한숨을 쉬고 두 손으로 벤치를 잡고 일어섰다.
"이리와, 나에게로 와, 우리가 이야기할게." 그가 말했다. 그러나 이때 Denisov는 적보다 상사 앞에서 조금 수줍어했지만 현관의 부관이 화난 속삭임으로 그를 막았음에도 불구하고 대담하게 계단을 박차로 두드리고 현관으로 들어갔습니다. Kutuzov는 벤치에 손을 얹은 채로 Denisov를 불쾌하게 보았습니다. 자신을 밝힌 데니소프는 조국의 이익을 위해 매우 중요한 문제를 자신의 영주에게 알려야 한다고 발표했습니다. Kutuzov는 피곤한 표정과 성가신 몸짓으로 Denisov를 바라보기 시작하여 손을 잡고 배에 접고 다음과 같이 반복했습니다. "조국의 이익을 위해? 글쎄, 그것은 무엇입니까? 말하다." 데니소프는 소녀처럼 얼굴을 붉히며(수염을 기른 늙고 술에 취한 얼굴의 색을 보는 것이 너무 이상했습니다), 스몰렌스크와 비야즈마 사이의 적의 작전 라인을 차단할 계획을 대담하게 설명하기 시작했습니다. Denisov는 이 지역에 살았고 그 지역을 잘 알고 있었습니다. 그의 계획은 특히 그의 말에 담긴 확신의 힘과 관련하여 의심할 여지 없이 좋은 것처럼 보였습니다. Kutuzov는 자신의 발을 바라보고 때때로 그곳에서 불쾌한 것을 기대하는 것처럼 이웃 오두막의 마당을 뒤돌아 보았습니다. 실제로 데니소프의 연설 중에 그가 보고 있던 오두막에서 한 장군이 서류가방을 팔 아래에 메고 나타났습니다.
- 뭐? - Denisov의 프레젠테이션 중간에 Kutuzov가 말했습니다. - 준비가 된?
"준비됐소." 장군이 말했다. Kutuzov는 "어떻게 한 사람이 이 모든 것을 할 수 있습니까?"라고 말하는 것처럼 머리를 흔들고 Denisov의 말을 계속 들었습니다.
데니소프가 말했다.
- Kirill Andreevich Denisov, 수석 병참장교, 어떻게 해야 합니까? Kutuzov가 그를 방해했습니다.
- 아저씨 G "하나, 당신의 은혜.
- 오! 친구가있었습니다. "Kutuzov가 유쾌하게 말했습니다. - 알았어, 알았어. 여기 본부에 있어. 내일 얘기하자. - Denisov에게 고개를 끄덕이며 Konovnitsyn이 가져온 서류에 손을 내밀었습니다.
당직장군은 불쾌한 목소리로 “폐하께서 방에 들어오시기를 원하십니까? 계획을 검토하고 몇 가지 서류에 서명해야 합니다. - 문 밖으로 나온 부관은 아파트에 모든 것이 준비되었다고 보고했습니다. 그러나 Kutuzov는 분명히 이미 무료로 방에 들어가기를 원했습니다. 그는 움찔했다...
"아니요, 가져오라고 하세요. 여기 테이블이 있습니다. 여기를 살펴보겠습니다." 그가 말했습니다. "가지마세요." 그가 안드레이 왕자를 돌아보며 덧붙였다. Andrei 왕자는 현관에 남아 근무중인 장군의 말을 들었습니다.
보고하는 동안 앞문안드레이 왕자는 한 여성의 속삭임과 여성의 실크 드레스가 바스락거리는 소리를 들었다. 여러 번 그 방향을 바라보며 그는 문 뒤에서 분홍색 드레스를 입고 머리에 보라색 실크 스카프를 두르고 접시를 든 통통하고 붉고 아름다운 여성이 분명히 사령관의 입장을 기다리고 있는 것을 보았습니다. 수석. 부관 Kutuzov는 안드레이 왕자에게 속삭임으로 그 집의 여주인인 사제가 자신의 주권에 빵과 소금을 제공하려고 했다고 설명했습니다. 그녀의 남편은 교회에서 가장 유명한 십자가를 만났고, 그녀는 집에 있습니다... "너무 예쁘다" 부관은 미소를 지으며 덧붙였다. Kutuzov는 이 말을 돌아보았다. Kutuzov는 7년 전 Austerlitz 군사 평의회 토론을 들은 것처럼 Denisov의 말을 들은 것처럼 근무 중인 장군의 보고(주요 주제는 Tsarev Zaimishch의 입장에 대한 비판이었습니다)를 들었습니다. 그는 분명히 귀를 가지고 있었기 때문에 귀를 들인 것 같습니다. 그 귀 중 하나는 밧줄이 있음에도 불구하고 들을 수 밖에 없었습니다. 그러나 근무 중인 장군이 그에게 말할 수 있는 어떤 것도 그를 놀라게 하거나 흥미를 줄 수 없었을 뿐만 아니라, 그가 그에게 하는 모든 것을 미리 알고 있었고, 오직 그가 들어야 했고, 어떻게 들어야 했기 때문에 이 모든 것을 들었다는 것이 분명했습니다. 노래하는 기도. Denisov가 말한 모든 것은 현명하고 영리했습니다. 근무 중인 장군이 한 말은 훨씬 더 자세하고 똑똑했지만, Kutuzov가 지식과 정신을 모두 멸시하고 문제를 해결해야 할 다른 것, 즉 정신과 지식과 무관한 다른 것을 알고 있다는 것이 분명했습니다. 안드레이 왕자는 총사령관의 표정을 유심히 따라갔고, 그 속에서 알아차릴 수 있는 유일한 표정은 지루한 표정, 문 밖에서 들려오는 여자의 속삭임이 무엇을 의미하는지에 대한 호기심, 그리고 계속 등장을 하고 싶은 마음뿐이었다. Kutuzov가 Denisov가 보여준 마음과 지식, 심지어 애국심까지 경멸했지만 그는 마음, 감정, 지식을 경멸하지 않았지만 (그가 보여 주려고하지 않았기 때문에) 경멸했습니다. 다른 것을 위해. 그는 자신의 노년, 삶의 경험으로 그들을 경멸했습니다. Kutuzov가이 보고서에서 자신을 대신하여 한 명령은 러시아 군대의 약탈로 벗어났습니다. 보고서 말미에, 근무 중 재배포는 깎은 녹색 귀리에 대한 지주의 요청에 따라 육군 지휘관의 처벌에 관한 종이와 함께 가장 밝은 서명을 제출했습니다.
이 말을 들은 쿠투조프는 입술을 깨물고 고개를 저었다.
- 스토브 속으로 ... 불 속으로! 그리고 단언컨대 내가 당신에게 말합니다. - 그는 말했습니다. - 이 모든 것이 불 속에 있습니다. 건강을 위해 빵을 깎고 장작을 태우도록 합니다. 나는 이것을 명령하지도 허용하지도 않습니다. 그러나 그것을 강요할 수도 없습니다. 이것이 없으면 불가능합니다. 장작이 잘게 잘립니다-칩이 날아갑니다. 그는 다시 종이를 바라보았다. - 오, 독일인의 정확성! 그는 고개를 저으며 말했다.
Nikolai Gogol은 Poltava 지방에서 태어났습니다. 그곳에서 그는 어린 시절과 젊음을 보냈고 나중에 상트페테르부르크로 이사했습니다. 그러나 조국의 역사와 관습은 내내 작가의 관심을 끌었다. 창의적인 방법. "Dikanka 근처 농장의 저녁", "Viy" 및 기타 작품은 우크라이나 사람들의 관습과 사고 방식을 설명합니다. 이야기 "Taras Bulba"에서 우크라이나의 역사는 작가 자신의 서정적 창조적 인 의식을 통해 굴절됩니다.
"Taras Bulba"의 아이디어는 1830년경에 Gogol에 왔습니다. 작가는 약 10년 동안 텍스트를 작업한 것으로 알려져 있지만, 스토리는 최종 수정을 받지 못했다. 1835년에 저자의 원고가 Mirgorod 컬렉션에 출판되었지만 이미 1842년에 다른 판본이 출판되었습니다. Gogol은 수정 사항을 최종으로 고려하지 않고 인쇄된 버전에 매우 만족하지 않았다고 말해야 합니다. 고골은 작품을 여덟 번 정도 다시 썼다.
Gogol은 원고 작업을 계속했습니다. 그 중 눈에 띄는 변화 중 하나는 이야기의 볼륨이 증가한 것을 알 수 있습니다. 원래 9개의 챕터에 3개의 챕터가 더 추가되었습니다. 비평가들은 새 버전에서 캐릭터가 더 질감이 있고 전투 장면에 대한 생생한 설명이 추가되었으며 Sich에서의 삶의 새로운 세부 사항이 나타났습니다. 작가는 작가로서의 재능과 등장인물뿐만 아니라 우크라이나 의식의 독특함을 가장 잘 드러낼 수 있는 조합을 찾기 위해 모든 단어를 교정했습니다.
"Taras Bulba"창작의 역사는 정말 흥미 롭습니다. Gogol은 책임감있게 작업에 접근했습니다. 저자는 신문의 도움으로 이전에 출판되지 않은 우크라이나 역사, 개인 기록 보관소의 원고, 회고록 등에 대한 정보를 그에게 전송하라는 요청으로 독자에게로 향했습니다. 또한 출처 중 Beauplan이 편집 한 "Description of Ukraine", "Zaporizhian Cossacks의 역사"(Myshetsky) 및 우크라이나 연대기 목록 (예 : Samovydets, G. Grabyanka 및 Velichko 연대기) . 수집된 모든 정보는 믿을 수 없을 정도로 중요한 구성 요소가 없으면 시적이고 감정적이지 않게 보일 것입니다. 역사의 메마른 사실들은 과거의 이상을 이해하고 작품에 반영하고자 하는 작가를 충분히 만족시킬 수 없었다.
Nikolai Vasilievich Gogol은 민속 예술과 민속을 높이 평가했습니다. 우크라이나의 노래와 사상은 이야기의 국가적 색채와 등장인물의 등장인물을 창조하는 기초가 되었다. 예를 들어 Andriy의 이미지는 Savva Chaly와 같은 이름의 노래에 나오는 배교자 Teterenka의 이미지와 유사합니다. 일상의 세부 사항, 줄거리 및 주제는 생각에서 그려졌습니다. 그리고 이야기의 역사적 사실에 대한 지향이 의심의 여지가 없다면 민속의 경우 약간의 설명이 필요합니다. 영향 민속 예술내러티브뿐만 아니라 텍스트의 구조적 수준에서도 두드러진다. 따라서 텍스트에서 생생한 별명과 비교를 쉽게 찾을 수 있습니다 ( "낫으로 자른 곡물 귀처럼 ...", "검은 눈썹, 애도하는 벨벳 ...").
작품의 텍스트에서 동화의 특징 인 삼위 일체의 출현은 민속에서와 같이 시련과 관련이 있습니다. 이것은 Dubno의 벽 아래에서 Andriy가 젊은 Cossack에게 한 여성을 도와달라고 요청하는 Tatar 여성을 만나는 장면에서 볼 수 있습니다. 그녀는 굶주림으로 죽을 수도 있습니다. 이것은 노파로부터 임무를 받는 것입니다(전통 전통에서, 일반적으로 Baba Yaga에서). Cossacks는 요리 된 모든 것을 먹었고 그의 형제는 보급품 가방에서 자고 있습니다. 코작은 잠든 오스탭 아래에서 가방을 꺼내려 하지만 잠시 잠에서 깬다. 이것은 첫 번째 테스트이며 Andriy는 쉽게 통과합니다. 추가 긴장 증가: Andria와 여성의 실루엣은 Taras Bulba가 알아차립니다. Andriy는 "죽지도 않고 살아 있지도 않은" 상태에 있으며, 그의 아버지는 그에게 가능한 위험에 대해 경고합니다. 여기서 Bulba Sr.는 Andriy의 반대자이자 현명한 조언자 역할을 동시에 수행합니다. 아버지의 말에 대답하지 않고 Andriy는 계속 진행합니다. 젊은이는 사랑하는 사람을 만나기 전에 또 다른 장애물을 극복해야 합니다. 도시의 거리를 걸으면서 주민들이 굶주림으로 죽어가는 모습을 보는 것입니다. Andrii가 세 명의 희생자를 만나는 것도 특징입니다. 남자, 아이를 둔 엄마, 그리고 노파.
pannochka의 독백에는 민요에서 자주 발견되는 수사학적 질문도 있습니다. 나를 낳아주신 어머니가 불행하지 않습니까? 쓴 몫이 내게 떨어지지 아니하였느냐? "and"라는 조합으로 문장을 묶는 것도 민속의 특징입니다. "그리고 그녀는 손을 내리고 빵을 넣고 ... 그의 눈을 들여다 보았습니다." 노래들 덕분에 예술적 언어이야기는 더 서정적입니다.
고골이 역사를 언급한 것은 우연이 아닙니다. 교육받은 사람인 Gogol은 특정 개인과 사람들에게 과거가 얼마나 중요한지 이해했습니다. 그러나 타라스 불바는 역사적 이야기로 간주되어서는 안 된다. 환상, 과장, 이미지의 이상화가 작품의 텍스트에 유기적으로 짜여져 있습니다. "Taras Bulba" 이야기의 역사는 복잡성과 모순으로 유명하지만 이것이 작품의 예술적 가치를 손상시키지는 않습니다.
작품 테스트
"Mirgorod"(2 부분) 이야기주기의 일부인 Nikolai Vasilievich Gogol "Taras Bulba"의 이야기는 1834 년에 작성되었습니다. 이것은 가장 유명한 러시아어 중 하나입니다. 역사적 작품많은 수의 등장인물, 구성의 다재다능함과 사려깊음, 등장인물의 깊이와 능력으로 구별되는 당시의 소설에서.
창조의 역사
Zaporizhzhya Cossacks의 위업에 대한 대규모 역사 이야기를 작성하려는 아이디어는 1830년에 Gogol에 와서 거의 10년 동안 텍스트 작성 작업을 했지만 최종 편집은 완료되지 않았습니다. 1835년에 "Taras Bulba" 이야기의 저자 버전이 "Mirgorod"의 1부에서 출판되었고, 1942년에는 이 원고의 약간 다른 판본이 출판되었습니다.
매번 Nikolai Vasilievich는 인쇄된 버전의 이야기에 여전히 만족하지 않았고 적어도 8번은 내용을 수정했습니다. 예를 들어 볼륨이 크게 증가했습니다. 3 장에서 9 장으로 주인공의 이미지가 더 생생하고 질감이 있으며 전투 장면에보다 생생한 설명이 추가되었으며 Zaporizhzhya Sich의 삶과 삶이 새로운 것을 얻었습니다. 흥미로운 세부 사항.
(Gogol의 Taras Bulba를 위한 Viktor Vasnetsov의 삽화, 1874)
Gogol은 문자의 깊이까지 침투하여 전체 우크라이나 국민의 독특한 자의식을 보여주는 작가로서의 재능을 완벽하게 드러내는 독특한 조합을 만들기 위해 서면 텍스트를 매우 신중하고 세심하게 교정했습니다. . 그의 작품에서 그가 묘사하는 시대의 이상을 이해하고 전달하기 위해 큰 열정과 열정으로 이야기의 저자는 우크라이나의 역사를 설명하는 다양한 출처를 연구했습니다.
삶에 대한 설명, 등장인물의 성격, 밝고 육즙이 많은 소명과 비교에서 분명히 드러난 이야기에 특별한 민족적 풍미를 주기 위해 Gogol은 우크라이나 민속(생각, 노래)의 작품을 사용했습니다. 이 작품은 1638년 Cossack 봉기의 역사를 기반으로 했으며, Hetman Pototsky는 이를 진압하라는 지시를 받았습니다. 주인공 Taras Bulba의 원형은 세 아들(Nazar, Khoma 및 Omelko)이 있는 Bogdan Khmelnitsky의 용감한 전사이자 고행자인 Zaporizzhya Army Okhrim Makukha의 족장이었습니다.
작품 분석
줄거리
이야기의 시작은 Taras Bulba가 그의 아들들과 함께 Zaporozhian Sich에 도착한 것으로 표시됩니다. 아버지는 그들이 말했듯이 "화약 냄새", "이성의 마음을 모으기"위해 그들을 데려오고 적군과의 전투에서 단련되어 조국의 진정한 수호자가됩니다. Sich에서 자신을 발견하면 젊은이들은 거의 즉시 개발 이벤트의 진원지에 자신을 찾습니다. 제대로 둘러보고 현지 관습을 알 시간도 없이 그들은 Zaporizhzhya 군대에 징집되어 정교회 사람들을 억압하고 권리와 자유를 짓밟는 상류층과 전쟁을 하게 됩니다.
Cossack은 용감하고 고귀한 민족으로서 온 마음을 다해 조국을 사랑하고 조상의 서원을 신성하게 믿으며 폴란드 귀족의 잔학 행위에 간섭할 수밖에 없었고 조국을 수호하는 것을 신성한 의무로 여겼습니다. 조상들의 믿음. Cossack 군대는 캠페인을 시작하여 군인 수와 무기 수 면에서 Cossack 군대보다 훨씬 많은 폴란드 군대와 용감하게 싸웁니다. 그들의 힘은 점차 고갈되고 있지만, Cossack들은 그것을 스스로 인정하지 않고 있으며, 정당한 이유를 위한 투쟁, 투지, 그리고 조국에 대한 사랑에 대한 그들의 믿음은 매우 큽니다.
Dubno 근처의 전투는 Cossacks의 이미지가 고대에 러시아를 방어 한 전설적인 영웅의 이미지에 비유되는 독특한 민속 스타일로 저자에 의해 설명됩니다. 이것이 Taras Bulba가 형제들에게 세 번 묻는 이유입니다. 그들은 화약병에 화약을 가지고 있습니다.”라고 대답했고, 세 번도 대답했습니다. “예, 아버지! Cossack의 힘은 약화되지 않았고 Cossack은 여전히 구부러지지 않았습니다! 조국을 위해 죽는 것이 코사크에게 가장 큰 용기와 명예로 여겨졌기 때문에 많은 전사들이 이 전투에서 자신의 죽음을 발견하고 러시아 땅을 찬미하는 말로 죽습니다.
주인공
아타만 타라스 불바
이야기의 주인공 중 한 명은 Cossack 족장 Taras Bulba입니다. 이 경험 많고 용감한 전사는 그의 장남 Ostap과 함께 항상 Cossack 공세의 최전선에 있습니다. 그는 22세의 나이에 이미 형제들에 의해 추장으로 선출된 오스탑처럼 놀라운 힘과 용기, 고귀함, 의지가 강한 성품으로 구별되며 그의 땅과 그의 백성의 진정한 수호자이며 평생을 바칩니다. 조국과 그의 동포를 위해 봉사합니다.
장남 오스탑
아버지처럼 온 마음을 다해 조국을 사랑했던 용감한 전사 오스탭은 적에게 포로로 잡혀 순교를 당한다. 그는 얼굴이 동요하지 않고 단호한 진짜 거인처럼 금욕적인 용기로 모든 고문과 시련을 견뎌냅니다. 아들이 괴로워하는 모습을 보면 아버지는 마음이 아프지만 아들을 자랑스러워하고 의지력에 감탄하며 영웅적인 죽음을 축복합니다. 그와 함께 포로가 된 그의 Cossack 형제들도 그들의 족장의 모범을 따라 위엄과 자부심을 가지고 도마 위에서 죽음을 받아들입니다.
Taras Bulba 자신의 운명은 그다지 비극적이지 않습니다. 폴란드인들에게 붙잡혀 끔찍한 순교자의 죽음을 맞이하고 그는 화형을 선고 받았습니다. 그리고 다시,이 사심없고 용감한 늙은 전사는 그러한 치열한 죽음을 두려워하지 않습니다. 왜냐하면 Cossacks에게 그들의 인생에서 가장 끔찍한 것은 죽음이 아니라 자신의 존엄성을 상실하고 동지와 배신의 거룩한 법을 위반했기 때문입니다 조국의.
막내아들 안드리
이 주제는 폴란드의 아름다움에 반한 늙은 타라스의 막내아들 안드리가 반역자가 되어 적 진영으로 들어가는 이야기에서도 다루어집니다. 그는 그의 형처럼 용기와 용기가 구별되지만 그의 영적 세계는 더 풍부하고 더 복잡하고 모순적이며 그의 마음은 더 날카롭고 민첩하며 그의 정신 조직은 더 미묘하고 민감합니다. 폴란드 여성과 사랑에 빠진 Andriy는 전쟁의 로맨스, 전투의 황홀, 승리에 대한 갈망을 거부하고 그를 반역자이자 동족의 배신자로 만드는 감정에 완전히 굴복합니다. 그의 아버지는 그를 가장 끔찍한 죄-반역으로 용서하지 않으며 그에게 선고를 내립니다. 자신의 손에 의한 죽음. 그래서 작가가 모든 문제와 악마의 피조물의 근원이라고 생각하는 여성에 대한 육신의 사랑은 Andriy의 영혼에서 조국에 대한 사랑을 가리고 결국 그에게 행복을 가져다주지 않고 궁극적으로 그를 파멸시킵니다.
구성 구성의 특징
이 작품에서 러시아 문학의 위대한 고전은 우크라이나 땅을 탈취하고 그 주민들을 젊은이부터 노인까지 노예로 삼으려는 우크라이나 사람들과 폴란드 상류층 간의 대결을 묘사했습니다. 저자가 “우크라이나 전체에 대한 의지와 코사크”가 발전하는 장소로 간주한 Zaporizhian Sich의 삶과 삶의 방식에 대한 설명에서 자부심과 같은 저자의 특히 따뜻한 감정을 느낄 수 있습니다. 존경과 열렬한 애국심. Sich의 거주민과 삶을 묘사한 Gogol은 역사적 현실과 높은 서정적 파토스를 결합합니다. 이는 사실적이고 시적인 이 작품의 주요 특징입니다.
작가는 문학적 인물의 이미지를 초상화, 묘사된 행동, 다른 인물과의 관계라는 프리즘을 통해 묘사한다. 늙은 타라스와 그의 아들들이 여행하는 대초원과 같은 자연에 대한 묘사조차도 그들의 영혼에 더 깊이 침투하고 영웅의 성격을 드러내는 데 도움이 됩니다. 풍경 장면에는 다양한 예술적이고 표현적인 장치가 풍부하고 많은 별명, 은유, 비교가 있으며, 설명된 대상과 현상에 놀라운 독창성, 분노 및 독창성을 부여하여 독자의 마음을 사로잡고 영혼을 감동시킵니다.
이야기 "Taras Bulba"는 조국, 그 사람들, 정통 신앙, 그들의 이름으로 위업의 거룩함에 대한 사랑을 찬미하는 영웅적인 작품입니다. Zaporizhzhya Cossacks의 이미지는 모든 불행에서 러시아 땅을 괴롭힌 고대의 서사시 영웅의 이미지와 유사합니다. 이 작품은 성스러운 동료애를 배반하지 않고 조국을 마지막 숨까지 지켜낸 영웅들의 용기와 영웅심, 용기와 이타심에 찬사를 보낸다. 저자는 조국의 배신자를 적의 자손과 동일시하며 양심의 가책도 없이 파괴될 수 있습니다. 결국, 그러한 사람들은 명예와 양심을 잃은 영혼도 잃어 버렸고, 훌륭한 러시아 작가 Nikolai Vasilyevich Gogol이 그의 작품에서 큰 열정과 사랑으로 노래 한 조국의 땅에 살지 않아야합니다.
N.V. Gogol "Taras Bulba"의 이야기를 기반으로 한 답변이 있는 퀴즈.
7 학년
1. "Taras Bulba" 이야기의 액션은 어디에서 발생합니까? (우크라이나에서)
2. 이야기의 주요 주제는 무엇입니까? (폴란드 상류층과 우크라이나 민족의 영웅적 투쟁)
3. 이야기를 쓰는 스타일은? (서사시)
4. N.V. 고골의 이야기가 영웅적이라고 할 수 있는 이유는 무엇입니까? (우크라이나 사람들의 투쟁에 대해 서술)
5. "Taras Bulba" 이야기에 묘사된 역사적 시대는?
6. Gogol은 Zaporozhian Sich를 무엇이라고 부릅니까? (둥지)
7. Taras는 배신에 대한 응답으로 Andriy와 함께 무엇을 했습니까? (그를 죽였다)
8. Andriy의 배신에 대한 이유를 말하십시오. (사랑)
9. 누구의 초상화인가? “그는 거인처럼 모든 고통과 고문을 견뎌냈습니다. 그들이 그를 방해하기 시작했을 때조차도 비명이나 신음 소리가 들리지 않았습니다 ... 뼈. (오탑)
10. 어떤 캐릭터가 단어를 소유하고 있습니까? "기다려, Cossack, 당신은 ataman이 될 것입니다!", "화약 플라스크에 화약이 아직 있습니까?"
11. 이야기의 주인공의 이름을 말하십시오.“…. 그의 용감한 얼굴은 최근에 아내에게 무적의 힘과 매력으로 가득 차 여전히 놀라운 아름다움을 표현했습니다. 애도하는 벨벳 같은 검은 눈썹이 그의 창백한 모습을 돋보이게 했다. (앤드리)
12. 어떤 캐릭터가 단어를 소유하고 있습니까?“신사 여러분, 우리의 파트너십이 어떤 것인지 말씀드리고 싶습니다. .... 파트너십보다 더 신성한 관계는 없습니다! 아버지는 자식을 사랑하고, 어머니는 자식을 사랑하고, 자식은 아버지와 어머니를 사랑합니다. 그러나 그렇지 않습니다. 형제 여러분, 짐승도 자기 자식을 사랑합니다. 그러나 한 사람만이 혈연이 아니라 영혼에 의한 혈연 관계로 관련 될 수 있습니다 ... "(Taras Bulba에게)
13. 영웅의 이름을 지정하십시오. "그는 프라이머를 네 번 땅에 묻었고, 네 번 비인간적으로 찢어서 새 프라이머를 샀습니다. 그러나 의심의 여지 없이, 그의 아버지가 그를 20년 동안 수도원 하인으로 가두겠다는 엄숙한 약속을 그에게 하지 않았더라면, 그리고 그가 만일 자포로제를 영원히 보지 않을 것이라고 미리 맹세하지 않았다면, 그는 다섯 번째 날에도 그것을 반복했을 것입니다. 아카데미에서 모든 과학을 배우지 않았습니다”(Ostap)
14. 영웅의 이름을 지정합니다. "그는 무겁고 강한 성격이 일반적으로 취하는 긴장 없이 더 기꺼이 그리고 더 많이 공부했습니다. 그는 형보다 재주가 많았다. 더 자주 그는 다소 위험한 기업의 지도자였으며 때로는 독창적 인 마음의 도움으로 처벌을 피하는 방법을 알았습니다 "(Andriy)
15. 장소의 이름을 지정하십시오. "...이례적인 현상을 나타냅니다. 그것은 일종의 중단 없는 잔치였고, 시끄럽게 시작되어 끝을 잃은 공이었다. 일부는 공예품에 종사했고 다른 일부는 상점을 유지하고 거래했습니다 ... "(Zaporozhian Sich)
16. 어떤 캐릭터가 단어를 소유하고 있습니까? "형제 여러분, 우리는 후퇴할 것입니다. 그러나 내가 썩은 타타르인이고 기독교인이 아니라면 그들 중 한 명이라도 도시에서 내쫓는다면! 개들이여, 배고픔에서 모두 쉬게 하십시오! (코셰보로)
17. 우리는 무엇에 대해 이야기하고 있습니까? “... 나는 내 인생에서 한 번도 본 적이 없는 창가에 서 있는 미녀를 보았다. 검은 눈과 눈처럼 희고 아침의 홍조에 빛나는 태양. 진심으로 웃었고, 웃음은 그녀의 눈부신 미모에 반짝이는 힘을 불어넣었다...".(파노치카)
18. 이것은 누구의 말입니까?"아버지! 어디에 있나요? 들리나요?(오탑)
19. Gogol의 생각과 감정은 다음과 같이 표현됩니다. "그러나 세계에 러시아 군대를 압도하는 그러한 화재, 고통 및 그러한 힘이 있을 수 있습니까!"(조국의 자유와 행복을 위해 목숨을 바친 사람들의 용기와 위대함에 대한 작가의 찬사)
20. 이 구절에서 저자가 사용한 문학적 장치는 무엇입니까?“가늘고 긴 풀 줄기 사이로 파란색, 파란색, 보라색 머리카락이 보였다. 노란색 가락은 피라미드 모양의 꼭대기로 뛰어올랐습니다. 하얀 죽은 표면에 우산 모양의 뚜껑이 가득했습니다. 밀 이삭이 밀밭에 쏟아진 곳을 하나님이 알고 계십니다. (풍경)
타라스 불바
이야기 "Taras Bulba"(17 세기에 사건이 발생함)에서 N.V. Gogol은 마지막 피 한 방울까지 고국을 지킬 준비가 된 진정한 국가 영웅의 이미지를 만들었습니다.
키예프 아카데미를 졸업한 후 두 아들, Ostap과 Andriy는 오래된 Cossack Taras Bulba에 옵니다. 두 청년은 최근 신학생으로 옷차림을 비웃는 아버지와의 만남에 당황한다. 아들이 도착하자 Taras Bulba는 모든 백부장과 연대 전체를 소집하고 Ostap과 Andriy를 Sich에 보내기로 결정했다고 발표합니다. " 그의 아들들의 젊은 힘을 보고 타라스 자신의 군사 정신이 불타오르고, 그는 그들과 함께 가서 그의 모든 옛 동료들을 소개하기로 결정합니다.
Taras Bulba는 집단 이미지입니다. 창작의 주요 출처는 Gogol의 민속(우크라이나 민요와 사상, 역사적 노래, 영웅 서사시 및 영웅 이야기)이었습니다. Taras Bulba의 이미지는 장대하고 영웅적이며 대규모입니다. 그의 운명은 폴란드 상류층, 터키인, 타타르인 통치에 맞서는 Zaporizhzhya 자유인의 투쟁이라는 무시무시한 역사적 사건을 배경으로 펼쳐집니다.
Taras Bulba는 Cossack 형제애의 부족 통합의 필수적인 부분인 긍정적인 영웅 유형입니다. Taras의 이미지에서 집단의 요소를 결합하는 파트너십의 아이디어는 분리 된 개인의 이기주의에 반대하고 Zaporozhian Sich의 유토피아 공화국은 자유, 평등, 박애를 통해 편협함에 반대합니다. , 소박함, 냉정하고 영혼 없는 상트페테르부르크의 수도와 계급에 대한 감탄.
축제와 군사 업무에서 Taras Bulba의 폭과 광대한 범위는 이야기에서 장대하고 웅장하며 자연스러운 특징을 얻습니다. “도넛, 꿀 케이크, 양귀비 씨앗 및 기타 전문가가 필요하지 않습니다. 염소, 40년 동안의 꿀! 예, 보드카의 발명품이 아니라 건포도와 모든 종류의 과자가 아니라 순수하고 거품이 많은 보드카가 더 많습니다. 타라스는 화를 내며 냄비와 플라스크를 부숩니다. 전투의 열기 속에서 "Taras는 자르고 싸우고 두 사람의 머리에 음식을 붓습니다 ... 다가오는 것을 자르고 양배추로 가로 지릅니다." 부상당한 타라스는 "잘린 참나무처럼 땅에" 추락했습니다. “그런데 갑자기 갱단이 달려와 그의 막강한 어깨 아래로 그를 붙잡았다. 모든 식구들과 함께 움직이려 했으나 그를 붙잡은 하이덕들은 더 이상 예전처럼 땅에 떨어지지 않았다. 그러나 노년은 잘못이 아니었습니다. 힘이 힘을 이겼습니다. 그의 팔과 다리에 매달린 사람은 30명도 채 되지 않았습니다. 따라서 잔인함과 속임수는 15-18세기에 윤리적 규범으로 간주되었던 Taras에 기인합니다.
Taras Bulba의 이미지에서 Gogol의 이야기의 두 가지 양식 요소가 병합되었습니다. 즉, Cossacks와 Poles의 상호 만행이 흔한 일인 거친 시대 이미지의 역사적 구체성과 사실주의, 다른 한편으로, 민속 시적 서사시의 엄숙한 서정적 파토스, 그 의미는 러시아 땅의 영웅적 유물의 신격화입니다. Sonicide는 러시아 땅과 정통 신앙에 대한 Andriy의 배신과 배신에 의해 동기가 부여되므로 윤리적으로 정당화됩니다. 믿음을 판다? 당신의 판매? 내가 당신을 낳았고 당신을 죽일 것입니다!" - Taras가 말했다...". 이러한 방식으로 Gogol은 아브라함의 희생에 대한 성경적 모티브를 다시 생각합니다. Andriy(제물 어린 양 이삭)는 하나님에 의해 구원받지 못했지만 Taras(구약의 아브라함)는 그를 정통에 제물로 바쳤습니다. 머리를 숙이고 풀밭에 엎드러져 한마디도 하지 않았다." 배신자 Andriy와 대조적으로 Taras의 또 다른 아들인 Ostap은 그리스도와 같은 고문자들에 의해 신앙을 위해 발판에서 십자가에 못 박혔습니다(“Ostap은 거인처럼 고통과 고문을 견뎌냈습니다”). Taras Bulba는 "머리를 숙인 채 군중 속에 서서 자랑스럽게 눈을 들어 "좋아, 잘했어!"라고만 승인했습니다. 십자가에서 그리스도의 외침과 유사한 Ostap의 고아와 그의 외침 : "아버지! 어디에 있나요? 들리나요? Taras의 응답이 발생합니다. "알겠습니다!"
따라서 Taras 이미지의 서사적 통일성은 그의 아들들의 이미지로 분할됩니다. Ostap의 이미지는 조상의 몸과 불가분의 연결, 기사의 명예와 조국에 대한 충실도에 대한 아이디어를 구현하고 Andriy의 이미지는 떨어지는 아이디어, 사람들의 이기적인 불일치, 전체로부터의 분리, 집단으로부터, 사람들로부터, 신으로부터, 이것은 고골의 현대 문명에 대한 전형이다.
따라서 이야기에 Cossacks는 신의 군대로 나타나며 Taras의 날개 달린 말은 그들을 격려합니다("화약병에 화약이 아직 있습니까? Cossack의 힘은 여전히 강합니까? Cossacks는 여전히 구부러져 있습니까?"). 러시아 땅의 영광. 러시아 땅은 Gogol의 이해에서 메시아적 의미를 얻습니다.
늙은 코사크의 삶은 위험에 처해 비극적으로 끝이 났지만 여기에서도 그는 진정한 영웅처럼 행동하며 자신의 운명을 완화하는 것이 아니라 다른 코사크의 삶, 즉 힘에 관심을 가집니다."
Taras Bulba의 많은 문구가되었습니다. 대중적인 표현러시아어 및 우크라이나어. (“얘야, 네 폴란드인들이 널 도왔어?”, “내가 널 낳았어, 널 죽일 거야!”, “돌아라, 얘야! 너 참 웃기구나!”, “조국은 우리 영혼의 본질이다. 그녀에게 무엇보다 소중한 것을 찾고 있습니다", "화약병에 화약이 아직 있습니까?!", "동지보다 더 신성한 넥타이는 없습니다!", "기다려, Cossack, 당신은 ataman이 될 것입니다!", 등.
고골의 이야기가 비평가들에게 받아들여진 일반적인 찬사와 함께, 작품의 일부 측면은 성공적이지 못한 것으로 밝혀졌습니다. 따라서 고골은 이야기의 비역사적 성격, 코사크의 과도한 미화, 역사적 맥락의 부재에 대해 반복적으로 비난을 받았다. 이것은 Mikhail Grabovsky, Vasily Gippius, Maxim Gorky 등이 언급했습니다.
이 이야기는 폴란드 지식인들 사이에서 특별한 불만을 불러일으켰습니다. 폴란드인들은 Taras Bulba에서 폴란드 국가가 공격적이고 피에 굶주리고 잔인한 것으로 표현된 것에 대해 격분했습니다. Gogol 자신에 대해 좋은 태도를 보였던 Mikhail Grabovsky는 Anzhey Kempinsky, Mikhail Barmut, Julian Krzyzhanovsky와 같은 다른 많은 폴란드 비평가와 작가뿐만 아니라 Taras Bulba에 대해 부정적으로 말했습니다. 폴란드에서는 그 이야기에 대해 반폴란드적이라는 강한 의견이 있었고, 그러한 판단은 부분적으로 고골 자신에게 넘어갔다.
문화적 영웅으로서 Taras Bulba의 이미지의 인기는 이야기의 수많은 적응에 의해 입증됩니다. 이 이야기를 영화화한 최초의 영화인 Alexander Drankov의 러시아 무성영화는 이미 1909년에 제작되었습니다. 이후 1924년부터 1987년까지 독일어, 프랑스어, 영어, 미국어, 이탈리아어, 체코어 "Taras"가 차례로 등장했습니다.
"Taras Bulba에 대한 생각"이라는 이야기를 바탕으로 한 우크라이나 텔레비전 장편 영화는 2009년 우크라이나에서 촬영되었습니다. 같은 해 2007년 Vladimir Bortko가 촬영한 이 이야기를 바탕으로 한 국내 장편 영화가 개봉되었습니다.
우크라이나 작곡가 N. V. Lysenko의 동명 오페라, 러시아 작곡가 V. N. Kashperov의 오페라(1893년 초연), 체코 작곡가 Leos Janachek의 랩소디, 발레 V.P. 솔로비요프-세도고.
"Taras Bulba"라는 가명은 1941년 "Bulbovtsy"라는 무장 조직을 만든 우크라이나 민족 운동의 지도자인 Vasily (Taras) Borovets에 의해 선택되었습니다.
책에서 Ghoul Taras Shevchenko 작가 부지나 올레스 알렉세비치Taras가 보드카 두 병을 마신 방법과 그가 "매장"된 방법 (중대장이 Syrdarya에서) 고인의 중대 사령관
책에서 소련의 테러리스트 공격과 사보타주. 100% 공개 작가 우딜로프 바딤 니콜라예비치타라스 갈류크. 테러 수비수 1977년 1월 8일 Pervomaiskaya 역에 접근하는 지하철 열차에서 폭발이 일어났습니다. 운이 좋게도 기차는 터널이 아니라 선로의 열린 부분에 있었습니다. 그렇지 않으면 훨씬 더 많은 희생자가 발생했을 것입니다. 같은 날 에
책에서 나는 당신에게 왔습니다! 작가 리스냐크 보리스 니콜라예비치TARAS ILYICH SINGED 어퍼 At-Uryakh의 30대 후반과 40대 초반에 "도둑"은 더 이상 젊지 않았습니다. 키가 중간 정도이고 어깨가 약간 둥글고 경사진 어깨, 강력한 이마 융기선, 거대한 턱, 무뚝뚝하고 무능한 얼굴. 그의 안에 있었다
가깝고도 먼 책에서 작가 파우스토프스키 콘스탄틴 게오르기에비치TARAS SHEVCHENKO 나의 친구, 나의 진실한 사람들! 이 불쌍하고 더러운 군중에게 투표하십시오! 이 꾸지람, 말없는 smerd를 위해! 오, 나의 사랑하는 땅! 나의 운명! Shevchenko 할아버지 - 늙은 Nikolaev 군인 - Taras Shevchenko에 대해 이야기하는 것을 좋아했습니다.
100명의 위대한 시인의 책에서 작가 에레민 빅토르 니콜라예비치TARAS GRIGORYEVICH SHEVCHENKO (1814-1861) 1814년 2월 25일 키예프 지역의 Moryntsy 마을에서 아들 Taras는 농노 농민 Grigory Ivanovich Shevchenko와 그의 아내 Ekaterina의 가족으로 태어났습니다. Shevchenko는 실제 추밀원 V. V. Engelhardt의 재산이었습니다.
하늘보다 부드러운 책에서. 시 모음 작가 미나예프 니콜라이 니콜라예비치두 사람에게 보내는 메시지(“Taras Grigorievich Machtet!…”) Taras Grigorievich Machtet! 막심 에르네스토비치 네트로포프! 한 명은 시를 읽고, 다른 한 명은 박수를 치며 승인할 것입니다. 그리고 누군가가 나무 껍질을 높이면 Grigory Shirman And I - Minaev Nikolai와 같은 광범위한 말로 당신을 보호 할 것입니다. 1925년
Mikola Lysenko의 책에서 작가 리센코 오스타프 니콜라예비치T. G. Machtetu ("나는 솔직하게 말할게, Taras ...") 솔직히 말해줄게, Taras, 우리는 당신과 다른 인종의 시인입니다: 당신은 밭 갈지 않은 초원의 검은 흙, 나는 엄격한 정원입니다 경제적인 손에 서로 다른 언어를 사용하지만 서로 진심으로 인사합니다. 1926년 1월 30일
책 고골에서 작가 스테파노프 니콜라이 레오니도비치타라스 셰브첸코(“시인, 투사이자 애국자… 1954년 3월 9일
모든 총리의 부하들 책에서 작가 루덴코 세르게이 이그나티예비치 책 고골에서 작가 소콜로프 보리스 바디모비치"TARAS BULBA" 그는 설명할 수 없는 불안감에서 깨어났습니다. 내 머리 속에는 마치 꿈을 꾸고 있는 것처럼 번쩍이는 전투 사진, 말을 타고 달리는 기병들 - 초원 사이, 태양에 그을린 것. 아직 이른 시간이었고, 도시는 이제 막 깨어나기 시작했습니다. 고골은 재빨리 가운을 벗어던지고 일어섰다.
내가 사랑하는 책에서, 그리고 나는 시간이 없다! 가족 아카이브의 이야기 저자 첸치퍼 유리잘 알려진 우크라이나 반체제 인사의 아들인 Chornovil Taras는 대부분의 지역당 대표들과는 다른 환경에서 자랐습니다. 따라서 때때로 파티원 중 Taras Vyacheslavovich는 자신이 적합하다고 생각하는대로 행동하도록 허용합니다. 예를 들어, 2006년 11월에 발생한 것처럼,
책 Shchepkin에서 작가 이바시네프 비탈리 이바노비치"TARAS BULBA" 이야기. 첫 번째 판 출판: Gogol N. V. Mirgorod. SPb., 1835. 1부. 두 번째 판 출판: Nikolai Gogol의 작품. T. 2. 상트페테르부르크, 1842. T.B.의 초판은 1834년에 쓰여졌다. 초판에서는 이야기의 양이 거의 두 배로 늘어났고, 챕터의 수도 늘어났다.
존재하지 않은 러시아 유명인의 책 101 전기에서 작가 벨로프 니콜라이 블라디미로비치Samuil Tsentsiper (Taras) 1971년, Taras는 모스크바 전기 램프 공장의 회람에 기사를 게재했으며 그곳에서 수석 전력 엔지니어로 일했습니다. 그곳에서 그는 회상했습니다. 10월 31일 첫 번째 전투가 시작되었습니다. 우리는 대포와 기관총이 거의 없었고 전투는 전혀 없었습니다.
작가의 책에서Taras Grigorievich Shevchenko Taras Grigorievich Shevchenko와 Mikhail Semenovich Shchepkin의 우정은 나이 차이에도 불구하고 그들이 태어난 날부터 만나기 훨씬 전부터 시작된 것 같았습니다. Mikhail Semenovich는 우크라이나를 사랑했고 우크라이나 국민의 영혼을 미묘하게 알고 있었습니다 , 감탄
작가의 책에서Taras Bulba 이야기 "Taras Bulba"(사건은 17 세기에 발생)에서 N.V. Gogol은 마지막 피 한 방울까지 조국을 지킬 준비가 된 진정한 국가 영웅의 이미지를 만들었습니다. 두 아들이 오래된 Cossack에옵니다. 키예프 아카데미 졸업 후 타라스 불바,