עיר רוק בבאצ'יסראי. עיר המערות Chufut Kale בחצי האי קרים. היסטוריה וגורל היישוב

אני לא היסטוריון, ואני לא יכול לענות באופן אישי על מהימנות המידע אני קורא את ההיסטוריה של העיר באינטרנט. אבל, באופן מעניין, המידע הוא הכי סותר. היסטוריונים עדיין מתווכחים על הזמן שבו נוסדה העיר. ואנחנו לא מדברים על יום, ואפילו לא חודש או שנה, אלא על מאה. זה מדהים אותי, כי זה עידן שלנו, ויש כמה מקורות כתובים של אז, אבל זמן הופעת העיר נותר עלום. לא אזכור כעת על התקופה הנאוליתית ועל אתר הטאורי. זו עדיין לא הייתה עיר. העיר קמה כביכול במאות ה-5-6 (יש היסטוריונים המכנים בדרך כלל את המאה ה-10 על סמך תאריך ייסוד החומה האמצעית) כיישוב מבוצר על גבול הרכוש הביזנטי. יש גרסה שבאותה תקופה נקראה העיר פולה. עיר בשם זה מופיעה במקורות שונים, אך היסטוריונים אינם יכולים לקבוע בוודאות מי מהיישובים הידועים כיום מתאים לה. אוכלוסיית העיר בתקופה זו כללה בעיקר מאלנים.
בעידן השליטה בקרים על ידי הקיפצ'קים (או פולובצי, שהפכו לטטרי קרים), העיר עברה לשליטתם ונקראה קירק-אר (קירק-אור).
בשנת 1299, קירק-אר הסתער ונבזז על ידי צבא ההורדה של האמיר נוגאי. במאות ה-13-14, העיר הייתה מרכזה של נסיכות קטנה, שהייתה מדינה וסאלית של עדר הזהב. החל מהמאה ה-14, קראים החלו להתיישב בעיר, וכאשר נוצר חנאט קרים, הם כבר היוו את רוב אוכלוסיית העיר. זה התאפשר על ידי הגבלות על מגוריהם בערים אחרות של חאנת קרים.
קירק-אר היה מקום מגוריו של החאן הראשון של קרים העצמאי, האדג'י הראשון ג'יראי. Mengli I Giray ייסד עיר חדשהבאתר של פרבר באצ'יסראי הנוכחי של סלאצ'יק, ובירת החאן הועברה לשם. רק הקראים ומספר קטן של קרימצ'קים נשארו לגור במצודה הם עסקו במסחר, אך הם הורשו לסחור למטה רק ביום, ועד הערב נאלצו לחזור לעיר להתגוננות; במאה ה-17 הוחלף השם העליון "קירק-ער" ב"חופות-קייל".
לאחר שקרים הפך לחלק מהאימפריה הרוסית, הוסרו ההגבלות על מגוריהם של קראים וקרימצ'קים, והם החלו לעזוב את המבצר ולעבור לערים אחרות בקרים. ל סוף המאה ה-19המאה Chufut-Kale ננטשה לחלוטין על ידי תושביה. רק משפחתו של השומר נותרה לגור במבצר.
זהו טיול קצר אל ההיסטוריה של העיר המדהימה הזו.
כשהם אומרים "עיר מערות", הם מדמיינים מבוכים, מנהרות ואפילו אנשים עם עורות של בעלי חיים מסביב למדורה. אבל הכל הרבה יותר פרוזאי. בניגוד לשם, אנשים לא חיו במערות, אלא בבתים שנבנו מעל המערות. חלקי המערות של הבית שימשו כחדרי שירות למחסנים, מחסנים ומכלאות. המערות שימשו גם להגנת העיר. המערות לא נחפרו באדמה, אלא חתכו לסלעים מונוליטיים. בתקופת חאנת קרים, המבצר היה מקום מעצר לשבויי מלחמה רמי דרג, ושם שכנה גם מטבעת המדינה. כיום רוב העיר בהריסות, אך בניגוד לערי מערות אחרות, השתמרו כאן שני קנאות (מקדשים קראיים) ואחוזת מגורים אחת, המורכבת משני בתים. באחוזה זו, שנבנתה במאה ה-18, התגורר עד סוף ימיו המדען הקראי אברהם סמוילוביץ' פירקוביץ' (1786-1874).
בחלק המערבי, העתיק ביותר של העיר, נשתמרו חדרי שירות ציוריים רבים שנחצבו במערות, חורבות מסגד והמוזוליאום של בתו של עדר הזהב חאן טוכטמיש דז'אניקה-ח'נים, שנבנה ב-1437. בחלקה המזרחי של העיר היו מבני מגורים רבים, וכן מטבעה שלא שרדה עד היום, בה הוטבעו מטבעות קרים.
אבל בואו נחזור לעיר. לאחר שעברנו את השער הגדול, אנו מוצאים את עצמנו ברחוב הראשי. במיוחד התרשמתי מהחריצים ברחוב העיר הבנוי על סלעים. הרי לא נסעו באותם ימים בג'יפים, אבל השקעים באבן הם כאלה שנראה שכל הזמן נהג שם טרקטור או משהו כבד יותר. קשה להאמין שהתל הזה נוצר על ידי שוורים עם עגלות.

עיר המערות Chufut-Kale מושכת תמיד את תשומת הלב של התיירים. למה הוא מעניין? איפה? אילו אגדות קשורות אליו? נדבר על זה ועוד הרבה יותר במאמר זה.

איפה?

היכן נמצא Chufut-Kale? ממוקם בחצי האי קרים באזור באכצ'יסראי. העיר הקרובה ביותר (Bakhchisaray) היא כ-2.5-3 קילומטרים. עיר המבצר ממוקמת על רמה הררית תלולה גבוהה של שלוחה של הרי קרים הפנימיים, המוקפת בשלושה עמקים עמוקים.

Chufut-Kale היא עיר מערות, שאת כתובתה לא ניתן למצוא בשום מפה. המיקום בספרי ההדרכה משוער: מחוז בחצ'יסראי,

כדי לא ללכת שולל כאשר הולכים לעיר המערות Chufut-Kale, הקואורדינטות של נווטי GPS הן כדלקמן: N 44°44'27" E 33°55'28".

איך להגיע לשם?

אחת השאלות שעולות למי שרוצה לבקר בעיר המערות Chufut-Kale היא איך להגיע? ישנן שתי אפשרויות: לנסוע בתחבורה ציבורית בעצמך לתחנה הסופית "Staroselye" (Bakhchisarai) ולאחר מכן לעקוב אחר השילוט ברגל למבצר, או ללכת ל-Chufut-Kale כחלק מקבוצת טיולים (אפשרות זו נבחרת על ידי רוב התיירים הנופשים באתרי הנופש של החוף הדרומי של חצי האי קרים).

גרסאות של שמות מערות

עיר המערות שינתה את שמה יותר מפעם אחת במהלך ההיסטוריה בת מאות השנים שלה.

לפי גרסה אחת, שמה הפרטי של העיר היה פולה. יישוב בשם זה מוזכר שוב ושוב בכרוניקות של המאות ה-1-2 לספירה, אך מדענים לא הצליחו לקבוע היכן בדיוק הוא נמצא.

מאז המאה ה-13, מקורות כבר התייחסו לעיר זו כקירק-אור (נמצאת גם הגרסה קירק-אר), שתרגום מילולי הוא "ארבעים ביצורים". כמו כן, בתקופת שלטונו של חאן קרים, ניתן למצוא את השם גבהר-קרמן (בתרגום כ"מבצר תכשיטים"), ניתן להסביר את השם הזה על ידי העובדה שהאולמה הטטרית עיטרה את כל השערים, הקירות והשערים של העיר. טירה עם אבנים יקרות.

באמצע המאה ה-17 הועברה המצודה לידי הקראים וקיבלה שם חדש - קייל. בתרגום מהדיאלקט קרים של השפה הקראית, "קייל" ("קאלה") פירושו "חומה לבנים, ביצור, מבצר".

לאחר סיפוח חצי האי קרים לאימפריה הרוסית, הוסב היישוב קאלה לעיר המערות Chufut-Kale, שפירושה מבצר "יהודי" או "יהודי" (çufut - יהודי, יהודי; qale - מבצר). שם זה למצודה ניתן על ידי סוחרים שהגיעו לכאן לצרכים שונים אט אט הפך השם Chufut-Kale לרשמי, הוא שימש בעבודותיהם המדעיות של מדענים סובייטים ובספרות של סופרים קראים מאמצע המאה ה-19 ועד 1991. .

מאז 1991 שינו מנהיגי הקראים בקרים את שמה של עיר מבצר המערות Chufut-Kale ל Juft-Kale (מתורגם כמבצר זוג או כפול), אך שינוי השם הזה לא היה רשמי.

לצד השמות חופות-וג'ופט-קייל, מצויים בספרות הקראית שמות נוספים לעיר המערות: עד אמצע המאה ה-19 היא נקראה "סלע יוכודים", ולאחר מכן - "סלע הקראים".

היסטוריה מייסדת

קיימות מספר גרסאות על הקמת עיר המערות. לפי אחד מהם, היישוב הראשון כאן נוסד על ידי הסרמטים והאלנים במאה ה-4 לספירה. לפי הגרסה השנייה, אליה נוטים רוב המדענים, בשנת 550 (בתקופת הקיסר הביזנטי יוסטיניאנוס), נוסדו שלוש ערי מבצר מערות על מנת להגן על הגישות לצ'רסונסוס: צ'פוט-קייל, מנגול-קייל ואסקי. -קרמן. עם זאת, מידע על כפרים אלה לא נכלל במסכת "על מבנים" מידע אודותיהם התפרסם כתוצאה מחפירות ארכיאולוגיות.

צוקים בלתי חדירים וצוקים גבוהים שנוצרו על ידי הטבע הוסגרו על ידי אדם עם חומות וביצורים גבוהים. המצודה הפכה למקלט אמין ולמבנה הגנתי מצוין.

מבצר בתקופת חאנת קרים

במחצית השנייה של המאה ה-11, הקיפצ'קים (הידועים יותר כפולובציאנים) זכו לשליטה על המבצר, ושינו את שמה קירק-אר.

בשנת 1299 כבשו חייליו של האמיר נוגאי את הביצור הזה בסערה לאחר מצור ארוך ועיקש, שדדו אותו, וגירשו את הסרמטו-אוהלנים אשר אכלסו את המצודה. הטטרים קראו לעיר המערות הכבושה קירק-אור.

במאות ה-13-14 (בתקופת שלטונו של חאן ג'אני-בק), שכן כאן אחד מכוחות המצב של אולוס קרים, שהתנתק מעדר הזהב.

עיר המערות Chufut-Kale זכתה להתפתחות פעילה ומהירה במאה ה-15. הסיבה היא כך התפתחות מהירההמצודה שירתה את העובדה שקירק-אור הפכה לבירה הראשונה של חאנת קרים. הקים את מקום מגוריו כאן לאחר שהביס את שליט ח'אנת קירק-אור, אמינק ביי. האדג'י גיריי הפך למייסד של שושלת שלמה של שליטי קרים. בתקופת שלטונו נבנה על שטח המבצר ארמון של חאן, נוסדה מדרסה והורחב המסגד שנבנה תחת יאניבק. ישנה הנחה שבשנים הראשונות של שלטונו של חאן האדג'י גיריי נבנתה גם מנטה, שבה הודפסו מטבעות כסף עם הכתובת "קירק-אור" (שרידי מבנה זה נמצאו בשטח המבצר על ידי ארכיאולוגים).

היסטוריה של המבצר לאחר שלילת מעמד הון

באמצע המאה ה-17 הורה חאן מנגלי ג'יראי על בניית ארמון חדש בסולונצ'קי והעביר לשם את משכנו של החאן. המצודה ניתנה לקראים ושמה שונה ל-Kale, ולאחר מכן קיבלה את שמה הסופי - Chufut-Kale. הקראים הגדילו את שטחה של חופות-קייל כמעט פי 2 בשל מערכת ההגנה שנבנתה בצד המזרחי, שמאחוריה נוצר יישוב מסחר ומלאכה.

החומה העתיקה, עשויה גושי אבן מלבניים גדולים ומבוטנת בטיט סיד, הפכה כעת לקיר אמצעי המחלק את הרמה לחלקים מזרחיים ומערביים, שכל אחד מהם יכול להחזיק הגנה עצמאית. כך הופיע שם נוסף למבצר - Juft-Kale (מבצר זוג או כפול). מול קירות המצודה נחפרה תעלה רחבה, ועליה הושלכו גשרים להולכי רגל.

היסטוריה מאז ההצטרפות לאימפריה הרוסית

בתקופת שלטונו של אחייניתו של פיטר הראשון, אנה יונובנה, כבש הצבא הרוסי את בחצ'יסראי והרס את צ'פוט-קייל. לאחר סיפוח קרים לאימפריה הרוסית, בצו של הקיסרית, הוסרו ההגבלות על מגורי קרים וקראים, רבים עזבו את חומות המצודה, רק קהילה ארמנית קטנה וחלק מהקראים נותרו לגור כאן, שלא רצו לעזוב את אורח חייהם המבוסס.

עד סוף המאה ה-19, כל התושבים עזבו את חופות-קייל, רק משפחתו של המטפל נשארה לגור כאן. התושב האחרון של המצודה, המדען הקראי המפורסם, מחבר יצירות מדעיות רבות א.ס. פירקוביץ', עזב את חומותיה ב-1874.

ערך הגנתי של המבצר

המשמעות העיקרית של Chufut-Kale היא הגנתית. בנוסף לחומות גבוהות וחזקות ותעלה רחבה, נעשה כאן שימוש בכמה החלטות חשובות יותר מבחינה טקטית. הדרך למצודה עוברת ליד מנזר ההנחה, בו יש מעיין מי שתייה, לאורך קורת מריאם-דרה, אז עולה בתלילות - מעבר לבית הקברות - עד לשער הדרומי (הקטן). שערים אלו נבנו כמלכודת: אי אפשר לראותם עד שמתקרבים אליהם. סביר להניח שבעבר היה כאן שער, כי על הקירות ליד השער נותרו דלתות מעץ אלון.

השביל לעיר המערות Chufut-Kale עבר לאורך המדרון התלול של הגיא באופן שהאויבים נאלצו לטפס אל המצודה, פונים אליה עם הצד הימני, הפחות מוגן (מגנים נישאו בצד שמאל) יד, וכלי נשק בצד ימין). במהלך העלייה הותקפו האויבים באמצעות חיצים, שהורעפו עליהם מפרצות מאובזרות במיוחד בחומות על ידי מגיני המצודה. כמעט בלתי אפשרי היה להפיל את השער עם איל חבטה: לפניו היה מדרון תלול, והשביל המתון ממש מול השער עשה פנייה חדה. אבל גם אם האויב חדר בשער, חיכתה לו מלכודת נוספת: החיילים שהסתערו על המצודה נאלצו לפלס את דרכם דרך מסדרון צר שנחצב במיוחד בסלע. מריצוף העץ שנבנה על גבי המסדרון נפלו אבנים על ראשי הכובשים, נשפכו מים רותחים והקשתים שהסתתרו במערות ירו בלי להחמיץ.

בצד המזרחי הוגנת העיר בחומה גבוהה ובחזיתה תעלה רחבה, והחומות הדרומיות, הצפוניות והמערביות לא היו זקוקות להגנה, שכן הרמה בצדדים אלו יורדת בתלילות, רק מטפסים מנוסים יכולים לטפס כאן.

אדריכלות של Chufut-Kale

Chufut-Kale היא עיר מערות, שהתצלום שלה, למרבה הצער, אינו יכול להעביר את כוחה הקודם. רק חלק מהמערות וכמה מבנים קראיים שרדו עד היום, רובבניינים הם חורבות.

בצד הדרומי ישנו מתחם שמור היטב של המערות העתיקות ביותר שמטרתן העיקרית היא הגנתית או קרבית. בחלק הישן של העיר, רוב המערות כבר קרסו, אך השתמרו שתי מערות שימוש. מדובר במבנים מלאכותיים גדולים המחוברים ביניהם באמצעות גרם מדרגות אבן חצוב בסלע. יש להניח שמערות אלו שימשו כבית סוהר לאסירים שניתן היה להחזיק כאן במשך שנים (ההנחה מבוססת על שרידי סורגים על חלונות המערה התחתונה ועל רשימותיו של הרוזן שרמטייב, שבילה כמעט 6 שנים ב-Chufut- כלא קייל). מעל המערות הללו נבנה בניין מגורים במאה ה-17.

לא רחוק מהמערות יש דוגמה יפה לארכיטקטורה מהמאה ה-15 - המאוזוליאום של ג'ניקה האנים, ששמו נקשר לאגדות רבות. לדברי אחד מהם, ג'ניקה התגוררה בארמון ליד הצריף עבור 1000 חיילים, בהנהגתה הגנו החיילים בגבורה על צ'פוט-קייל, אך חנים מת במהלך המצור. אביה טוכתמיש חאן הורה על בניית מאוזוליאום מתומן, מעוטר בפורטל גבוה ועמודים מגולפים, במקום מותה. במעמקי המאוזוליאום ישנה עדיין מצבה של קברה של הקיסרית המפורסמת.

גם הקנאסים הקראים הממוקמים ליד המאוזוליאום השתמרו היטב. מבנים מלבניים אלה, מוקפים במרפסות פתוחות עם עמודים וקשתות, שימשו אסיפות כלליות, התקיימו כאן שירותים ובתי המשפט נוהלו על ידי זקנים רוחניים. בסוף המאה ה-19 נשמרה בבניין הקנאסה הקטנה ספרייה נרחבת של כתבי יד עתיקים שנאספו על ידי המדען א.ס. פירקוביץ'.

ברחוב הראשי הצר של העיר נשתמרו תלי גלגלים במקומות מסוימים עד 0.5 מטר הם מעידים על החיים בני מאות השנים והפעילים ששגשגו כאן;

מעניין יהיה לבקר גם בביתו של התושב האחרון של Chufut-Kale (A.S. Firkovich) התלוי מעל המצוק. אפשר לשוטט בחלק המזרחי של המצודה.

עיר המערות Chufut-Kale: ביקורות מתיירים

לתיירים שביקרו בעיר המבוצרת מומלץ מאוד להגיע לכאן בליווי מדריך מנוסה שיספר את ההיסטוריה של זה מקום ייחודי, יראה את עיר המערות Chufut-Kale במלוא הדרו. בגובה של קצת יותר מ-550 מטר, נשתמרו מונומנטים עתיקים יפהפיים, שמסתכלים עליהם אי אפשר להאמין שפעם חיו כאן אנשים. לעתים קרובות, כשהם מסתכלים על המערות האלה, אנשים לא מאמינים שהם לא למגורים: כאן כל מבני "המגורים" היו מעל הקרקע, והמערות היו למטרות שימוש או משק בית.

מה לראות בקרבת מקום?

הולכים ל-Chufut-Kale - עיר מערות שתמונותיה יפורסמו עוד שנים ארוכותכדי להזכיר לכם את הטיול המדהים הזה, בדרך חזרה כדאי לעצור במנזר הדורמיציון הקדוש, שנוסד במאה ה-8. כאן אתה יכול להעריץ את הסמל של אם האלוהים המעונות הקדושה, להזמין שירותים, להתפלל או לשלוח פתקים. על שטח המנזר יש מקור עם טעים מי שתייה.

כדאי בהחלט לבקר גם בארמון החאן היפהפה ב-Bachchisarai, שנוסד במאה ה-16. הארמון היפה הזה נראה כמו תפאורה לאגדה מזרחית יפה. בארמון תוכלו להתוודע לאופן חי החאן, לבקר במוזיאון לאמנות ובתערוכת כלי נשק, ולצלם על רקע מזרקת הדמעות, המהוללת על ידי פושקין.

Chufut-Kale היא אחת מערי המערות הבודדות ששרדו בחצי האי קרים והמתויירות ביניהן. המערות והחומות של המבצר, הקנאסות, המאוזוליאום והרחובות הצרים של העיר נושמים היסטוריה ועתיקות, וגורמים לך לחשוב על המשמעות והארעיות של החיים.

הכף הסלעית המתנשאת מעל העמק מזכירה ספינת ים ענקית - זהו היישוב האגדי צ'ופת-קייל. עיר המערות המיסטית מושכת אליה תיירים רבים מכל העולם. היסטוריונים וארכיאולוגים חיפשו תשובות לתעלומות המסתירות את חומות המבצר האדירות במשך מאות שנים.

תמונות מ-Chufut-Kale

מידע מועיל:
Chufut-Kale ממוקמת כמעט שלושה קילומטרים מבאצ'יסראי, מתנשאת לגובה של 558 מטרים מגובה פני הים על רמה בלתי נגישה, המוקפת משלושה צדדים בעמקים עמוקים. פירושו המילולי של Chufut-Kale הוא "מבצר יהודי".

העבר ההיסטורי של Chufut-Kale

Chufut-Kale הוא השם המבוסס ביותר כיום, אך דיונים סביב שמה של העיר נמשכים כבר עשרות שנים. חלק גדול מהאנשים המפורסמים והמשכילים ביותר בתקופתם ביקרו בצ'פוט-קייל, ובני משפחת המשפחה הקיסרית של רוסיה לא התעלמו מכך. הודות לתשומת לב כזו לחפץ נשתמרו עדויות רבות לתקופת חייו האחרונה, החל מהמאה ה-17. אף עיר מערה אחרת לא תוארה כל כך הרבה פעמים. עם זאת, כל מה שנוגע להיסטוריה ישנה יותר, שלא לדבר על ימי הביניים המוקדמים, כאן גם אפוף מסתורין, מעט מדי חומר ארכיאולוגי השתמר על ידי הסלעים. עם זאת, זה לא מונע מכם לחקור את Chufut-Kale ולהתפעל מהמבנים שלה, הן מתחת לאדמה והן בנויים על פני השטח.

בני הזוג אלנים, כתושבי צ'פוט-קייל הראשונים, מוזכרים על ידי היסטוריונים עד המאה ה-14. באלף השני, העיר החלה להתפתח באופן פעיל, קהילות ארמניות וקראיות התיישבו כאן, מבני אבן וחומות הגנה הופיעו. אחר כך נכבשה המצודה על ידי הטטרים, וכעבור מאה שנים הם נסעו לבאצ'יסראי, והקראים נותרו האוכלוסייה העיקרית של היישוב. מערות חדשות נבנות, כי בלעדיהם הרמה תהיה צפופה מדי. המערות, שהוקמו לפני מאות שנים כבתיהם הראשונים של חופות-קייל, השתמרו כמעט בשלמותן עד היום.

לאחר ביקור קתרין השנייה ב-Chufut-Kale ב-1887 במהלך טיול בן חודשים בטאורידה, הוצא צו לפיו קראים יכולים לחיות ברחבי האימפריה. תושבים נטשו את האתר בהדרגה, ובאמצע המאה ה-19 הייתה עיר המערות חסרת הפחד של תכשיטים וארבעים מבצרים נטושה. כעת היא מכה תיירותית וארכיאולוגית.

תיאור עיר המערות

מסלול התיירות ל-Chufut-Kale עובר בשביל מתפתל תלול מהגיא. השביל מוביל לכניסה הדרומית לאתר, שהוא שער כפול מעץ אלון מכוסה ברצועות ברזל יצוק. השער נקרא קוצ'וק-קאפו (קטן), הוא בנוי בחומת המצודה הדרומית, מכסה שסע גדול מדורג בסלע. המראה של חומה ושער זה יוצר רושם של הגנה אמינה וחוסר נגישות של העיר, מה שגורם לקשר עם מגינים היורים על האויב מלמעלה. מאחורי השער, בעזרת חומה פנימית נוספת, נבנה מסדרון צר וארוך, שק אבן אמיתי, אליו הגיע האויב שפרץ דרכו ושם ירו לעברו המגינים באינטנסיביות מיוחדת - הכל תואם את הקלאסי. מערכת הגנה של ערים עתיקות וימי הביניים.

ממש מחוץ לשער הדרומי של קוצ'וק-קאפו, דרך מרוצפת אבן מובילה מנהרה קודרת לפסגה, שבה מתנשא סלע קדמוני באור השמש הבוהק, כולו מכוסה מערות - מראה רומנטי מהפנט. בכניסה לאתר, אנו מוצאים את עצמנו בעולם מערות אמיתי: מימין ומשמאל, מכל עבר, אנו מוקפים במערות הממוקמות בהפרעה כאוטית בלתי מובנת. מתחם זה כולל 28 חדרים בעלי צורה מצוינת. לאחרונה, ההגדרה של "מנזר נוצרי" הוקצתה בתקיפות לתסביך זה בספרות. היסטוריונים אינם יכולים לקבוע בוודאות אם אכן היה כאן מנזר. Chufut-Kale היא עיר מערות ייחודית במובן זה שלא זוהו כאן שרידים של מערה נוצרית אחת או מקדש מעל הקרקע. כל אחת מעשרים ושמונה המערות של המנזר המוצע מעניין לחקור.

החפץ הקרקעי הבא שאף מבקר לא יכול לפספס הוא החצר שבה ניצבים מקדשי הקנאסה הקראים. הדת הקראית היא ענף ביהדות, חסידיה מכבדים את התורה ככתבי הקודש ואינם מכירים בתלמוד. קנאסה שונה משמעותית מבתי הכנסת. מדובר במבנים מלבניים עם שני שיפועים משופעים של גג רעפים. הקנאסה הגדולה נבנתה בצורה יסודית יותר, הכניסה מוקפת בארקדת אבן התומכת בחופה ויוצרת מרפסת.

ניתן לצפות בשני מגדלים מקוריים בפאתי המזרחי של העיר. הם בנו חומת מבצר, בנויה בצפיפות עם קראים. למרות המראה הבלתי חדיר שלהם, אלה הם אחד המבנים העדכניים ביותר של Chufut-Kale, וסביר להניח שהם היו בעלי אופי דקורטיבי ומייצג ולא אופי צבאי.

מהמבנים השמורים ביותר עיר עתיקהמעניין הוא המאוזוליאום של ג'ניקה-ח'נים, בתו של חאן תכתמיש, שמת ב-1437. זהו מבנה קטן מתומן עם גג רעפים וכתב ערבי מגולף בפורטל.

סקירת וידאו:

בית קברות קראי

העמק מדרום-מזרח לחפות-קייל נקרא יוספאת, כמו בסביבת ירושלים, ובחלקו העליון נמצא בית הקברות הקראי הגדול ביותר. יש שם מצבות בודדות. מאות מצבות בצורות וגדלים שונים, הוסטות והתהפכו, שזורות בשורשי עצים, ממוקמות באי-סדר על פני שטח עצום. טקסי ההלוויה היו זהים לעשירים ולעניים כאחד, אך ככל הנראה צורתן וגודלן של המצבות השתנו. על אנדרטאות רבות נשתמרו כתובות עתיקות.

ובכן טיק-קויו

הפיר האנכי של Tik-Kuyu נקדח לעומק של כ-45 מטרים. זה מסתיים בירידה ספירלית לבריכה. כדי להגיע לירידה זו נחתכה גלריה משופעת באורך של כ-100 מטר. זה בלתי אפשרי לדמיין מה הפיזי והזמן עלויות הבנייה של יחידה הידראולית כזו הנדרשת. תוספת לתככים היא העובדה שבמשך מאות השנים כוסתה הבאר מהבריכה התחתונה ועד לכניסה מעל הקרקע בקפידה באדמה, הריסות ואבנים.

מעבר סודי נוסף נעשה אל הבאר, המוביל ממצוק Chufut-Kale. על פי האגדה, ג'ניקה חאנום, שידעה את סוד המהלך הזה, הצילה את התושבים מצמא על ידי הבאת מים מטיק-קויו. אבל יום אחד לקח האויב לבסוף את מבצר צ'פוט-קייל וציווה למלא את הבאר לנצח, כדי שהזיכרון שלה ייעלם. כיום איננו יודעים לא את המעבר הסודי הזה מההר ולא את האויב האכזר, אבל הבאר קיימת: היא נחפרה ב-2002 על ידי ספלאולוגים נלהבים.

אוצרות המבצר השמימי

חוקרים מאז ומתמיד נמשכו לעובדה שבדברי הימים צוין "חופות-קייל" בשמות שונים, למשל Gevkher-Kermen, שפירושו "מבצר תכשיטים". זה הוסבר בעובדה שחומות העיר היו מעוטרות אז במספר עצום של אבנים יקרותעם זאת, לא ניתן לקבוע עובדה זו בוודאות. סביר להניח שזו אגדה, שהעיר משמרת ממנה רבים.

באופן מסורתי, החאנים הגדולים שמרו את הדברים היקרים ביותר לעצמם ושמרו על האוצרות בתוך הארמון. מאמינים כי העושר העיקרי של החאן נשמר בצ'פוט-קייל, וממצאים אחרונים בעיר המבוצרת מאשרים זאת. בשנת 2002 התגלה כאן האוצר הגדול ביותר בקרים. זה היה כלי חרס מלא לגמרי בזהב ו מטבעות כסף, שראשיתה במאה ה-14, אז שלט חאן תכתמיש. הכלי הכיל 4,250 מטבעות החל מדוקאטים ונציאניים ודינרים מצריים ועד דירהם של חאנת קרים. מטבעות עדר היו בדרגה הגבוהה ביותר, שהחאנים עצמם החליפו, ויכלו גם למסור אותם לכפופים להם כפרס יקר ערך.

התגלית הייתה פרס לארכיאולוגים שניסו במשך עשרות שנים למצוא את אוצרות האימפריה העתיקה. סוסי הזהב האגדיים, שעל פי האגדה עמדו בכניסה לבירת החאנים של קרים, Chufut-Kale, טרם נמצאו. נדרשו 15 טונות של זהב כדי ליצור את הסוסים, ועיניהם היו עשויות אבני אודם ענקיות.

אי אפשר להתעלם מאטרקציה אחרת, שנמצאת קילומטר מ-Chufut-Kale - זו הגברים של דורמיציון הקודש מנזר מערותבמסכת מריאם-דרה. במהלך שנות קיומו, המקומות הקדושים שרדו מצוקות רבות, אך קירות האבן הלבנים שלו עדיין מושכים תיירים עם אופיים הבתולי. מנזר ההנחה פתוח מדי יום בין השעות 9:00-19:00.

איך להגיע לשם

קודם כל צריך להגיע ל-Bachchisarai, ומכאן, באמצעות שירותי מיניבוס, להגיע לתחנת Staroselye. יש שם גם חניה מאובזרת. מהמקום הזה מתחיל מסלול הליכה באורך של קילומטר וחצי. כבר לאחר 10-15 דקות הדרך מגיעה למנזר דורמיציון הקדוש. בהמשך השביל עובר דרך Maryam-Dere לעיר המערות.

שעות פתיחת קופה (תקף החל מ-30.9.2017) בשער הדרומי: 9.00-17.00, בשער מזרח - 9.00-16.30. במהלך עונת השפל, בתנאי מזג אוויר לא נוחים, האתר עלול להיסגר לקהל הרחב ללא התראה. יש עוד ניואנס אחד: מותר לצאת לטיול רק אם יש לך כובע, נעלי ספורט ואספקת מים לשתייה.

העיר הזו נראית נהדרת וייחודית לתיירים כיום, וכך היא נראתה למטיילים מימי הביניים שראו אותה בפעם הראשונה. באילו כינויים השתמשו במשך מאות שנים לתיאור חופות-קייל, ואף אחד מהם לא ביטא את כל מגוון התחושות ממה שנראה ונחווה במפגש הראשון איתו.

Chufut-Kale על מפת קרים

קואורדינטות GPS: 44° 44′ 25.44″ N 33° 55′ 19.85″ E קו רוחב/קו אורך

עיר המערות Chufut-Kale ממוקמת בסמוך לעיר בחצ'יסראי, במרחק של 2.8 ק"מ. מבצר Chufut-Kale ממוקם בגובה של 600 מטר מעל פני הים. שלוש מתוך ארבע הגישות למצודה הן צוקים צלולים. ‏

קואורדינטות גיאוגרפיות של Chufut-Kale על המפה של קרים GPS N 44.741298, E 33.920656

ההגעה ל-Chufut-Kale קלה מאוד מ-Bachchisaray, יש שלטים כמעט מכל מקום בעיר, אבל גם אם לא שמים לב אליהם, מהמרכז לכיוון פאתי העיר עוברים לאורך רחוב לנין לרחוב Staroselskaya. ממשיכים לנוע לכיוון פאתי העיר לאורך רחוב Staroselskaya, תתקלו בדרך רחבה מרוצפת אבנים, במקומות עם פיסות אספלט מונחות, נעו לאורכו כ-600 מטר ותגיעו למנזר ההנחה הסלעי, מהמקום. מנזר הדרך עוברת אל ההרים.

ישנן שתי דרכים להגיע למצודת Chufut-Kale: או ברגל או בעלייה בג'יפים מ-Bachchisarai. שתי האפשרויות טובות בדרכן שלהן. בג'יפים תבקרו במקומות נוספים. נסיעה לאורך רכס הרים, מובטחת דרכים סלעיות צרות ונופים מהממים. עולים ברגל, אפשר לבקר במנזר ההנחה, ואם מהמנזר תפנו קצת ימינה בכביש לכיוון Chufut-Kale, תגיעו לבית קברות עתיק, המקום קצת מצמרר, אבל משאיר רשמים ממנו. עתיקות וצורות אדריכליות.

ואז הדרך תנוע למעלה בזווית קלה. במהירות ממוצעת של 2-3 ק"מ לשעה תגיעו לפסגה תוך 30 דקות במצב די טוב.
שם Chufut-Kaleהופיע במאה ה-17 ומתורגם כ"מבצר יהודי". הם התחילו לקרוא לזה יהודי בגלל הקראים שאכלסו את המקומות האלה. לדעת היסטוריונים רבים והקראים עצמם, שורשיהם נובעים מהיהודים.
ההיסטוריה של המצודה החלה כביכול במאה ה-5 לספירה, עם היישוב פולה, המוזכר לעתים קרובות בארכיונים ובכרוניקות ביזנטיים. אבל היסטוריונים מלומדים לא קבעו תאריך מוגדר.

בני הזוג אלנים נחשבים למייסדי עיר המערות Chufut-Kale, אך הדבר עומד בסתירה בחוסר הרצון שלהם לבנות ולהתיישב. סביר להניח, שבטי אלן כבשו את עיר המערות המבוצרת של מישהו, אבל ההיסטוריה לא העבירה לנו מידע כזה.
מהמאות ה-10 עד ה-14, עיר המערות Chufut-Kale הפכה בהדרגה למצודה, הופיעו חומת מבצר ומבני הגנה.
במאה ה-15 העיר כבר הייתה מאוכלסת בכמעט 80% בקראיים בשל העובדה שבחאנת קרים הותר להם להתיישב רק במספר קטן של מקומות.

בשנת 1532, לא הרחק מצ'פוט-קייל, בנה חאן סאהיב גראי בית מגורים חדש של חאן, שנקרא בכצ'יסראי. מאז, העיר המבוצרת Chufut-Kale החלה לאבד את הרלוונטיות שלה אלמלא גזרת החאן על מקום מגוריהם של הקראים, ייתכן שהיא הייתה ריקה מיד.
בשנת 1783 הפך חצי האי קרים לחלק מהאימפריה הרוסית ומבצר צ'פוט-קייל החל להתרוקן. עד סוף המאה ה-19, המבצר היה נטוש לחלוטין, הקראים התיישבו ברחבי קרים, והנכסים ההגנתיים של המצודה כמעט במרכז קרים איבדו את נחיצותם.

ביקור בצ'יפוט-קיילמעניין למדי, העיר כולה חצובה למעשה באבן, בסלע, בשתי קומות, ולפעמים שלוש. לעיר המבוצרת היו שתי כניסות, הגנות טבעיות משלושה צדדים וחומה מעשה ידי אדם ברביעי. בתוך העיר היו מבנים רבים, מחסנים, מחסנים, מסגד, צריפים לחיל המצב ומגורים. נבנה ארמון קטן ובמשך שנים רבות שכנה כאן המטבעה של חאנת קרים. היו גם בית ספר ושוק אוכל קטן בצ'פוט-קייל.

בתחילת המאה ה-15 הופיע חפיר, עקב מגמות ממערב. האפקטיביות של החפיר הייתה מוטלת בספק, אבל כמו מבצר אמיתי, תכונה זו העניקה לו מראה מרשים יותר.
Chufut-Kale הוא אחד העתיקים, קרבתו הגיאוגרפית משלבת לעתים קרובות את שתי האטרקציות הללו לכדי טיול אחד: ראשית, לאחר מכן הטיפוס למנזר ההנחה הסלעי והמאמץ האחרון הטיפוס לעיר המבוצרת Chufut-Kale.

Chufut-Kale על מפת קרים

טיול לעיר המערות Chufut-Kale בבחצ'יסראיי: היסטוריה ואטרקציות. איפה זה, איך מגיעים, מה לראות במהלך הטיול.

עיר המערות העתיקה Chufut-Kale ב-Bachchisarai כלולה ב"קרן הזהב" של אטרקציות קרים. הוא ממוקם בערוץ מריאם-דרה, שלושה וחצי קילומטרים מבאצ'יסראי. זוהי עיר המערות המפורסמת ביותר בחצי האי קרים ששרדה עד היום, והיא הפופולרית ביותר בקרב תיירים. לאנדרטה אדריכלית זו יש אנרגיה מיוחדת.

"עיר יהודית" Chufut-Kale

פנורמה של עיר המערות Chufut-Kale

טיול ל-Chufut-Kale - אחד הפופולריים ביותר ב-Bachchisarai

אבנים עתיקות משמרות את הזיכרון של זמנים עברו. ביקור ב-Chufut-Kale עם מערות ההרים המסתוריות שלה הוא הזדמנות ייחודית לגעת היסטוריה עתיקהולהרגיש את עצמך בזרימת הנהר הגדול והמסתורי של הזמן, הזורם אל הנצח.

הנופים המרהיבים מהנקודות הגבוהות ביותר של העיר רק מעצימים את החוויה המדהימה הזו, יותר כמו מדיטציה מאשר רגשות רגילים.

Chufut-Kale היא המפורסמת מבין ערי המערות ששרדו בקרים, שיש לה אנרגיה מיוחדת.

בתרגום לרוסית, "Chufut-Kale" פירושו "עיר יהודית". אבל זה לא שמו הפרטי של היישוב הקדום. הטטרים שחיו כאן בתקופת המאות ה-13-17 קראו לזה "קירק-אר", שמתורגם כ"ארבעים טירות". כתוצאה מחפירות ארכיאולוגיות ומחקר היסטורי, מדענים קבעו שהעיר נוסדה במאה ה-8, והמתיישבים הראשונים (גותים ואלאנים) הגיעו לאדמות אלו של חצי האי קרים עוד קודם לכן.

ערי מערות קמו בימי קדם מסיבה כלשהי. הזמנים היו סוערים אז, ופשיטות של שבטים נוודים היו דבר שבשגרה. רמות הרים גבוהות היו מושלמות לבניית מבוצרות הסדרים, שהיה קשה הרבה יותר לכבוש בסערה מהערים במישורים. ערי המערות הראשונות הופיעו בחצי האי קרים במאה ה-6 והתקיימו עד סוף המאה ה-17 ותחילת המאה ה-18.

Chufut-Kale הייתה עיר מתה במשך כמה מאות שנים. עד כה, נקודת ציון זו של בחצ'יסראי השתמרה רק חלקית.

חלק גדול מהעיר נמצא בהריסות. אבל מבנים רבים לא נהרסו לחלוטין, וחלקם נשמרו בצורה מושלמת לגילם. אלה הם בתי תפילה קראים - קנאות גדולות וקטנות, שהם לא רק מונומנטים אדריכליים יקרי ערך, אלא גם נותנים מושג על המסורות הדתיות של הקראים. מתוך כמה מאות מבני מגורים, רק אחד השתמר לחלוטין. כיום, באחוזה זו יש מוזיאון של א. פירקוביץ', מחנך מפורסם ותרבותולוג מצטיין.

גם המאוזוליאום של Dzhanyke-Khanym, בתו של חאן טוכטמיש האגדי, מעורר עניין רב. כמה אגדות ומסורות קשורות לאישיות של אישה זו. לדז'ניקה-ח'נים היה הרבה אומץ ומסירות. עובדה היסטורית היא שאישה אמיצה הצילה את תושבי העיר באחד ממצורי האויב - היא נשאה מים לאנשים כל הלילה בכד קטן, שאספה בנקיק הר, ובבוקר מתה מאובדן של כוח.

רמות הרים גבוהות היו מצוינות לבניית יישובים מבוצרים. ערי המערות הראשונות הופיעו בחצי האי קרים במאה ה-6.

העיר העתיקה Chufut-Kale היא מתחם ענק של 170 מערות הממוקמות בגובה של 600 מטר מעל פני הים, מיד מעל שלושה עמקים.

עמקים על פי האגדה, למחרת בבוקר בצ'ופוט-קייל הנצור נוצר אגם הררי אמיתי עם מי שתייה. מאחורי המאוזוליאום של המאה ה-15 עדיין גדל עץ בעל חיים ארוכים, ששורשיו, כפי שאומרת האגדה, מגיעים ללב ליבה של דז'אניקה. הם אומרים שאם תחבק את העץ הזה ותביע משאלה בכנות, זה בהחלט יתגשם.

היסטוריה של Chufut-Kale

אם אתה לא משתמש בדמיון שלך, קשה לדמיין שאנשים חיו ועבדו פעם באתר ההריסות האלה. המתיישבים גידלו פירות על האדמות הפוריות בקרבת מקום. גידול גפנים פותח במיוחד. הם גם עסקו במלאכות שונות, בעיקר טביעת מטבעות. ובשנת 1731, ב-Chufut-Kale החל לפעול בית הדפוס הראשון בחצי האי קרים. גם קשרי המסחר עם בחצ'יסראי היו מבוססים היטב.

העיר העתיקה היא מתחם ענק של 170 מערות הנמצאות בגובה של 600 מטר מעל פני הים - מיד מעל שלושה עמקים.

מה ניתן לראות בצ'יפוט-קאלה? קודם כל - מערות.

חניה לרכב למרגלות ההרים: נקודת ההתחלה של הטיול

מערות אלו שימשו בעבר כבנייני מגורים, שירות, עבודה ומתקני אחסון. העיר מעולם לא סבלה ממגפות של מגפה, טיפוס וכולרה, מכיוון שהיא הייתה בגובה רב. האוויר המרפא של ההרים ממש הציל את חייהם של אלפי תושבי צ'פוט-קייל. והיום הביקור בו לא רק מרתק טיול היסטורי, אבל גם טיול בריאות שימושי.

ההיסטוריה של ציון דרך זה בקרים עשירה מאוד. יש בו גם תקופות אפלות. מספר מערות במאות ה-16-17. שימשו כתאי כלא, שבהם נמקו אסירים רבים בציפייה לגורלם, ביניהם ההטמן הפולני אנדריי פוטוצקי, שגריר ליטא לז ו-וסילי גריאזנוי, שומרו של איוואן האיום, שנפל מרצונו של הצאר העקוב מדם. ו' שרמטייב, המפקד שהפסיד בקרב עם הטטרים ב-1660, בילה יותר מעשרים שנה במעצר. הוא שוחרר עיוור לחלוטין, זקן מותש, ועד מהרה מת.