Bulgarien. Zweites bulgarisches Königreich. Zweites bulgarisches Königreich

Wiederherstellung der nationalen Staatlichkeit Bulgariens nach zwei Jahrhunderten byzantinischer Herrschaft. Kulturelles Leben des Landes im XIII-XIV Jahrhundert. Bulgarisches Volk unter der Herrschaft Osmanisches Reich und die Krise des Osmanischen Staates. Leben und Kultur der Bulgaren im XV.-XVII. Jahrhundert.

Zweites bulgarisches Königreich

Planen

1 Sozioökonomische Entwicklung

2 Bulgarien im 13. Jahrhundert.

3 Entwicklung der Kultur

4 Bulgaren unter der Herrschaft des Osmanischen Reiches (XV. – XVII. Jahrhundert)

5 Die Krise des osmanischen Staates und der bulgarischen Länder im 17. Jahrhundert.

6 Leben und Kultur der Bulgaren im XV.-XVII. Jahrhundert.

1 Sozioökonomische Entwicklung

Die Wiederherstellung der nationalen Staatlichkeit nach fast zwei Jahrhunderten byzantinischer Herrschaft wurde zum Hauptereignis der bulgarischen Geschichte im 13.-14. Jahrhundert. Im Herbst 1187 wurde Zar Asen I. in der Stadt Welikoje Tarnowo, die zur Hauptstadt Bulgariens wurde, feierlich gekrönt und Metropolit Wassili von Tarnowo zum Erzbischof ernannt. Das Zweite Bulgarische Königreich wurde gegründet.

Byzantinische Orden und griechische Terminologie waren in der Vorperiode fest im gesellschaftlichen Leben Bulgariens verankert. Aber auch vieles von dem, was zuvor im Ersten Bulgarischen Königreich üblich war, wurde wiederhergestellt. Die sozioökonomische Grundlage des Landes waren überwiegend Agrarbeziehungen. Große Landbesitztümer, die während der Zeit der byzantinischen Herrschaft entstanden waren, wechselten nach der Befreiung Bulgariens ihre Besitzer: Byzantinische Feudalherren wurden durch bulgarische ersetzt. Die Güter gehörten sowohl weltlichen Personen als auch Kirchen und Klöstern. Ein erheblicher Teil des Landfonds des Landes war Eigentum des Staates und der königlichen Familie. Den Quellen zufolge wurde Land am häufigsten an diejenigen vergeben, die dienten, d.h. der Anteil des bedingten Landbesitzes war erheblich.

Der kirchliche und klösterliche Grundbesitz entwickelte sich beeindruckend intensiv. Mehr als 70 bulgarische Klöster verfügten über umfangreiche Ländereien. Im Südwesten Bulgariens befanden sich die Besitztümer des größten Rila-Klosters in Bulgarien. Sein Besitz bestand aus 21 Dörfern mit einer untergeordneten Bevölkerung. Oft gewährte der Staat Großbesitzern das Recht auf Immunität – steuerlich, gerichtlich und verwaltungsrechtlich. Der Reichtum des Staates beruhte auf der Arbeit der abhängigen Bevölkerung, deren vorherrschende Gruppe Bauern waren, die Erbgrundstücke besaßen. Die Bevölkerung wurde in die Steuerlisten aufgenommen und war verpflichtet, zentralisierte Miete in Form von Sachleistungen und in bar an die Staatskasse zu zahlen, und Barzahlungen nahmen im Staatshaushalt einen herausragenden Platz ein.

Die bulgarische Wirtschaft stützte sich nicht nur auf das Land, sondern auch auf Städte unterschiedlicher Art: Seestädte, Städte an stark befahrenen Flusshandelsrouten und Kontinentalstädte. Zeitgenossen nannten Welikoje Tarnowo die erste und wichtigste Stadt Bulgariens, die Hauptstadt, in der sich die königlichen und patriarchalischen Residenzen befanden. Preslav, die ehemalige bulgarische Hauptstadt, blieb weiterhin ein bedeutendes Handwerkszentrum und Vidin war ein wichtiger Hafen an der Donau. Die Städte der bulgarischen Schwarzmeerregion entwickelten sich schnell – Nessebar, Varna, Sozopol, Ankhial. Quellen erwähnen oft Städte und Festungen Südbulgariens, deren Zentrum Plovdiv war. Im Südwesten Bulgariens ragte Sredets (Sofia) heraus.

Im Zweiten Bulgarischen Königreich entstand Verschiedene Arten städtisches und ländliches Handwerk. Es wurden Bunt- und Edelmetalle verarbeitet. Schmuckwerkstätten gab es in Wraza, Lowetsch und anderen Städten. In der Hauptstadt Tarnovo am Ende des 12. - Anfang. XIII Jahrhunderte Der grandiose Städtebau begann. Die Stadt verwandelte sich in eine uneinnehmbare Festung. Auf den Hügeln Tsarevets und Trapezitsa wurden, umgeben von mächtigen Mauern, die Paläste des Königs und die Residenz des Patriarchen errichtet. Dort residierte auch die höchste Militär- und Zivilverwaltung. An beiden Ufern des Yantra-Flusses gab es eine „Außenstadt“, in der Händler und Handwerker lebten.

Bulgarien im XIII.-XIV. Jahrhundert. war ein aktiver Handelspartner. Zu Beginn des 13. Jahrhunderts. Das Land begann, eine eigene Münze zu prägen. Es wurden sowohl byzantinisches als auch venezianisches Geld verwendet. Besonders aktiv florierte der internationale Handel im Donau- und Schwarzmeerraum. Bulgarien handelte mit Lebensmitteln auf dem ausländischen Markt. Neben Lebensmitteln wurden auch Rohstoffe an den ausländischen Markt geliefert: Leder, Pelze, Wachs. Bulgarisches Getreide war sowohl in Byzanz als auch in Italien bekannt. Besonders enge Beziehungen wurden zu den italienischen Republiken Genua und Venedig geknüpft, deren Händler in Bulgarien eine Reihe von Privilegien hatten: Sie zahlten niedrige Handelszölle und hatten das Recht auf Extraterritorialität.

Bulgarien wurde Ende des 12. Jahrhunderts von fremden Befehlen befreit. begann, seine Eigenstaatlichkeit wiederherzustellen. An der Spitze des Landes stand erneut der bulgarische Herrscher, der den Titel „Zar und Autokrat“ trug. Wie im Ersten Bulgarischen Königreich war seine Macht erblich und umfassend: Der König war der Oberbefehlshaber und Gesetzgeber. Er beteiligte sich an der Lösung von Fragen nicht nur des weltlichen, sondern auch des geistlichen Lebens. In allen Staatsangelegenheiten verließ er sich auf den Rat, der aus „großen Jungs“ bestand. Der Adel Bulgariens, der den griechischen ablöste, besetzte schnell alle höchsten Regierungsämter. Aus ihrer Mitte wurde ein großer Logothet ernannt – die zweite Person nach dem König im Staat, sowie ein Protovestiär, der für die Staatskasse verantwortlich war, und ein großer Woiwode – der oberste Heerführer. In den Regionen waren die Herzöge die Hauptränge. Die titelgebende Aristokratie (Despoten) besaß riesige Gebiete und verfolgte oft eine unabhängige Politik.

Das gesellschaftliche Leben war ziemlich angespannt. In den Jahren 1277-1280 In Bulgarien entstand eine Bewegung, an der sich fast alle Schichten der damaligen bulgarischen Gesellschaft beteiligten, obwohl sie zunächst demokratischer Natur war. Der Aufstand wurde vom Bauern Ivaylo angeführt, der aus der untersten Gesellschaftsschicht stammte: Er war ein Schweinehirt. Dieser Umstand wurde zur Grundlage für die in der Geschichtsschreibung vorherrschende Schlussfolgerung über den bäuerlichen Charakter der gesamten Bewegung. Obwohl diese sehr komplexen Ereignisse kaum als Bauernaufstand oder noch mehr als Bauernkrieg bezeichnet werden können. Die Bewegung begann 1277 im Nordosten Bulgariens. Ivaylo stellte seine Armee zunächst aus „einfachen und gewalttätigen“ Personen zusammen, wie der byzantinische Historiker Grigora es beschreibt, doch dann wuchs sie schnell, da sich der oppositionelle Adel der Armee anschloss. Die von Ivaylo angeführten Truppen erreichten, was den Regierungstruppen der Zentralregierung nicht gelang. Sie besiegten mehrmals die Tataren, die Bulgarien plünderten. Es waren diese Siege, die den Namen Ivaylo im Land populär machten. Im Jahr 1277 gelang es den Rebellen, die Truppen des Zaren bei Tarnowo zu besiegen. Der bulgarische Zar Konstantin Tich selbst kam in der Schlacht ums Leben. Die Regierungseinheiten, die die Schlacht überlebten, schlossen sich den Rebellen an. Im Frühjahr 1278 öffneten sich die Tore der bulgarischen Hauptstadt für Ivaylo, der durch die Heirat mit der verwitweten Königin den königlichen Thron bestieg. Allerdings war die bunt zusammengewürfelte Opposition gegen die Zentralregierung nicht immer eindeutig loyal gegenüber dem Bauernzaren. Ein anderer Anwärter, ein Schützling von Byzanz, der Sohn eines bulgarischen Adligen, namens Ivan Asen III., versuchte, den begehrten Thron zu besteigen. Nun musste Ivayla nicht nur gegen die Tataren, sondern auch gegen die byzantinischen Truppen kämpfen. Gleichzeitig unterstützte ein Teil des bulgarischen Adels einen anderen Anwärter auf den Thron von Tarnovo – Georg Terterius. Er war dazu bestimmt, bulgarischer König (1280-1292) zu werden.

2 Bulgarien im 13. Jahrhundert.

Bulgarien im XIII.-XIV. Jahrhundert. war eine zentralisierte Monarchie. Unter den Herrschern des Zweiten Bulgarischen Königreichs gibt es sehr prominente Persönlichkeiten. Das Ende der Anarchie und die Zeit der Zahllosigkeit Palastputsche wurde von Zar Kaloyan (1197-1207) gegründet, dem es gelang, die Grenzen seines Landes deutlich zu erweitern. Die zuvor zu Bulgarien gehörenden Schwarzmeerstädte wurden von der byzantinischen Herrschaft befreit, die Gebiete um Vidin, Belgrad und Branichev sowie ein Teil Mazedoniens wurden annektiert.

Kaloyan wollte das Patriarchat in Bulgarien wiederherstellen und erhielt dafür von Konstantinopel keine „Gründung“. Er beschloss, sich an den Papst zu wenden und versuchte, durch den Abschluss einer Union mit der katholischen Kirche das zu erreichen, was er wollte. Zu Beginn seiner Regierungszeit nahm Kaloyan intensive Verhandlungen mit Papst Innozenz III. auf. Im Jahr 1204 erhielt Kaloyan vom päpstlichen Gesandten in Tarnovo die Bestätigung des Titels „König von Bulgarien“ und der Erzbischof wurde als „Primas“ anerkannt. Es wurde auch eine Union geschlossen (1204), die jedoch nur eine kurze Episode in der Geschichte des Landes darstellte. Durch den Einmarsch der Kreuzfahrer auf dem Balkan, den Fall Konstantinopels unter ihren Schlägen (1204) und den Kampf Bulgariens gegen die ungebetenen Ritter wurde ihr schnell ein Ende gesetzt. Bereits 1205 besiegten die Bulgaren die Kreuzfahrertruppen bei Odrin erfolgreich. Der „lateinische Kaiser“ Balduin von Flandern selbst wurde gefangen genommen. Unter den gegenwärtigen Bedingungen wurde die Union mit den Katholiken bedeutungslos und hörte auf zu existieren.

Der mächtige Kaloyan wurde von den Bolyar-Verschwörern gewaltsam von der Macht entfernt, die seinen Neffen Boril (1207-1218) auf den Thron erhoben. Dies war ein eher schwacher Herrscher im Vergleich zu Kaloyan, der eine Niederlage nach der anderen durch äußere Feinde erlitt. Zwar verherrlichte er sich selbst, indem er gegen Ketzer kämpfte, die sich im Land nie beruhigt hatten. Es war dieser König, der 1211 in Tarnowo den Anti-Bogomil-Rat einberufen hat, wie aus der uns überlieferten Quelle hervorgeht – der Synodik des Zaren Boril. Dieser Zar, der im Wesentlichen ein Usurpator war, wurde 1218 von der Macht entfernt und der Thron ging an den rechtmäßigen Erben über – den Sohn von Zar Asen I. – Ivan Asen II.

In seiner Person erhielt Bulgarien einen brillanten Herrscher, der bei der Organisation der Regierungsangelegenheiten im Land viel Erfolg hatte. Unter ihm ließen die inneren Konflikte nach, die Zentralmacht wurde gestärkt und die Staatsgrenzen weiteten sich weit aus. Der kriegerische und mächtige bulgarische Herrscher blieb seinen Zeitgenossen als humaner Herrscher in Erinnerung, der nach militärischen Siegen in Schlachten gefangene Gefangene in ihre Häuser entließ. Der bulgarische Zar hinterließ nicht nur in seinem Land, sondern auch bei seinen Nachbarn eine gute Erinnerung.

Anscheinend hat Ivan Asen II. Glück gehabt. Bald nach seiner Thronbesteigung (1221) gab er die zuvor von den Ungarn eroberten Gebiete bei Belgrad und Branicevo an Bulgarien zurück und erreichte dies friedlich durch die Heirat mit der Tochter des ungarischen Königs. Im Jahr 1225 machte der bulgarische König einen weiteren erfolgreichen diplomatischen Schritt – er heiratete eine seiner Töchter mit dem Bruder von Fedor Komnenos, dem mächtigen Herrscher des Epirus-Despotats. Gleichzeitig erhält Ivan Asen II. von den in Konstantinopel regierenden Latinern selbst ein verlockendes Angebot, einen Friedensvertrag mit dem Lateinischen Reich abzuschließen und diesen gleichzeitig mit der Heirat Baldwins II. mit der Tochter des zu besiegeln Bulgarischer König. Nachdem er auf diese Weise mächtige Verbündete gewonnen hatte, schaffte es Ivan Asen II. in den späten 20er Jahren des 13. Jahrhunderts. Geben Sie einen Teil von Thrakien und Plovdiv an Bulgarien zurück. Und dann zog der jüngste Verbündete des bulgarischen Königs und sein enger Verwandter Feodor Komnenos im Frühjahr 1230 Truppen gegen Bulgarien. Und davor lebte das Land dank des diplomatischen Geschicks seines Königs fast zehn Jahre lang in Frieden. In der Nähe von Plovdiv, im Dorf Klokotnitsa, kam es zu einem militärischen Zusammenstoß mit griechischen Truppen. Die völlige Niederlage der Truppen von Komnenos und seine Gefangennahme ebneten den Weg für den Siegeszug der bulgarischen Truppen. Die Bulgaren eroberten Westthrakien, ganz Mazedonien, einen Teil der Adriaküste, einen Teil von Thessalien und Albanien. Nach solch beeindruckenden Siegen hielt es der bulgarische König für notwendig, den Titel der obersten Macht zu ändern und begann sich von nun an „König der Bulgaren und Griechen“ zu nennen. Iwan Asen II. ließ Informationen über seine militärischen Erfolge in Inschriften auf harten Materialien festhalten. Eine dieser beredten Inschriften findet sich auf dem steinernen Glockenturm der Kirche „St. vierzig Märtyrer“ in Tarnovo. Die Inschrift lautet: „Im Sommer 6738 (1230), der dritten Anklage, errichtete ich, Ivan Asen, in Christus Gott, der treue König und Autokrat der Bulgaren, der Sohn des alten Asen, diese Kirche aus den Grundmauern und schmückte sie.“ die Oberseite mit Gemälden im Namen der heiligen vierzig Märtyrer, mit deren Hilfe ich im zwölften Jahr meiner Herrschaft, als dieser Tempel bemalt wurde, in Rumänien in den Krieg zog und die griechische Armee besiegte. Der König selbst, Cyrus Theodore Komnenos, wurde mit all seinen Boljaren gefangen genommen und besetzte die griechischen Länder von Odrin bis Drach sowie die Länder Arbanas und Serbien. Den Franken gehörten nur die Städte rund um Konstantinopel und auch diese Stadt, aber sie gehorchten auch dem Tag meines Königreichs, denn sie hatten keinen anderen König außer mir, und dank mir zogen sie ihre Tage in die Länge.“ Laut einer anderen Inschrift aus dem Jahr 1231 trägt Ivan Asen II. bereits einen anderen Titel und wird „Asen, von Gott eingesetzter König der Bulgaren und Griechen sowie anderer Länder“ genannt.

Was sind im Wesentlichen die Ziele dieses – ohne Übertreibung – großen bulgarischen Herrschers? Schaffung eines großen Reiches? Vielleicht. Es besteht jedoch eine ständige Sorge um die Wiederherstellung des bulgarischen Patriarchats. Auch hier haben vor allem diplomatische Erfolge geholfen. Im Jahr 1235 fand die Verlobung der Tochter von Ivan Asen II. mit dem Thronfolger von Nicäa statt. Und dann wurde auf dem Kirchenkonzil im selben Jahr das Bulgarische Patriarchat gegründet. Der erste Patriarch des Zweiten Bulgarischen Königreichs war Erzbischof Joachim von Tarnov. Bald verbündeten sich der Nicäische Kaiser Vatatzes und der bulgarische Zar im Kampf gegen die Lateiner. Aber spätere Ereignisse zeigten, dass die Schritte von Ivan Asen II. diesmal vielleicht nicht wie zuvor sorgfältig von ihm berechnet wurden oder dass sie von ihm falsch berechnet wurden. Der bulgarische König löste plötzlich das Bündnis mit dem Nicäischen Reich auf und ging darüber hinaus diesmal ein Bündnis mit den in Konstantinopel ansässigen Latinern ein (1237). Offenbar war sein Wunsch, den Thron von Konstantinopel zu besteigen, zu groß. Als die Verbündeten gegen Nicäa vorrückten, erhielt der König außerdem die Nachricht, dass seine Frau, sein Sohn und Patriarch von Bulgarien, Joachim I., in Tarnowo an der Pest gestorben war. Ivan Asen kehrte nach Bulgarien zurück und brach das Bündnis mit den Lateinern, und 1241 Ivan Asen II ist gestorben. Dieser bulgarische König war ein außergewöhnlicher und schlicht seltener Herrscher des Mittelalters. Nicht nur seine Landsleute, was selbstverständlich ist, sondern auch seine ehemaligen Feinde sprachen gleichermaßen gut und mit Respekt über ihn. Viele Quellen weisen darauf hin, dass er nach den Kämpfen Gefangene freiließ und die Opposition nicht unterdrückte. Sogar byzantinische Chronisten sprechen gut von ihm.

Nach der Ära von Iwan Assen II. gab es in Bulgarien keine so brillanten Herrscher mehr. Unter der Herrschaft vieler Könige, die sich nicht besonders verherrlichten, verlor Bulgarien mehr, als es gewann.

Und doch verdient in einer ziemlich langen Reihe bulgarischer Könige Zar Iwan Alexander, der das Land von 1331 bis 1371 regierte, Erwähnung. und die die schwierigen Probleme Bulgariens recht erfolgreich bewältigt hat. Er handelte oft durch friedliche Diplomatie. Also schloss er einen Friedensvertrag mit Byzanz, der durch eine dynastische Ehe besiegelt wurde. Die gutnachbarschaftlichen Beziehungen zwischen Bulgarien und Serbien wurden wiederhergestellt. Ivan Alexandras Schwester Elena heiratete den mächtigen serbischen Herrscher Stefan Dusan. Fast zehn Jahre lang lebte Bulgarien in Frieden und Ruhe, und der König startete zu dieser Zeit wie Simeon kulturelle Aktivitäten und förderte Wissenschaft und Kunst. Das bulgarische Volk vergaß seine erzieherische Mission nicht und reagierte darauf mit feierlichem Lob, das in schriftlichen Denkmälern festgehalten wurde. Sowohl die militärischen Erfolge als auch die Bildungsaktivitäten des bulgarischen Königs inspirierten den Autor aus dem 14. Jahrhundert. zu Zeilen wie dieser: „Lasst uns das Lob des Allmächtigen singen, der uns einen großen Feldherrn und König der Könige gegeben hat, den großen Johannes Alexander, den Orthodoxsten unter allen Ältesten und Heerführern, standhaft im Kampf, fleißig und freundlich, rötlich und gutaussehend, mit einem schönen Gesicht, einer schlanken Figur, einem selbstbewussten Gang, Er, der jeden mit süßen Augen ansieht, der unbeschreibliche, gerechte Richter der Witwen und Waisen. Was seine Kampfstärke angeht, erinnert er mich an den zweiten Alexander. Es scheint mir, dass dieser König uns als der zweite Zar Konstantin in Glauben und Frömmigkeit, Herz und Charakter erschien. Ich glaube, unter den ersten Königen gab es niemanden wie diesen großen Zaren Johannes Alexander, der Lob und Ruhm der Bulgaren.“

In der Zwischenzeit entwickelten sich die staatlichen Ereignisse wie folgt. Im Jahr 1344 gelang es Iwan Alexander, neun bulgarische Städte zurückzugeben, darunter Plowdiw, das zuvor von Byzanz erobert worden war. In den frühen 50er Jahren. XIV. Jahrhundert Es wurde ein Abkommen zwischen Bulgarien und Venedig geschlossen. Aber die 50-60er Jahre. waren für Bulgarien nicht erfolgreich. Der Staat hat aufgehört, ein einziges Ganzes darzustellen. Zwischen dem Unterlauf der Donau und dem Schwarzen Meer lag die Macht bei Balik. Sein Nachfolger wurde Dobrotitsa, nach dessen Namen diese Region (Dobrudscha) benannt wurde. Alle R. XIV. Jahrhundert Iwan Alexander teilte den Staat in zwei Apanages: das Königreich Tarnowo, angeführt von seinem Sohn und Mitherrscher Iwan Schischman, und das Königreich Widinskoje, das er seinem anderen Sohn, Iwan Sratsimir, übergab.

Aber die größte Tragödie stand bevor. Im XIV. Jahrhundert. Bulgarien hat jetzt einen furchterregenden und gefährlichen Nachbarn – die osmanischen Türken, die byzantinische Besitztümer in Kleinasien eroberten. Bereits in den 20er Jahren des XIV. Jahrhunderts. Sie begannen ihre verheerenden Angriffe auf die Balkanhalbinsel und eroberten 1352 die erste Festung auf dem Balkan – Tsimpa. Leider standen den Türken nur vereinzelte Kräfte konkurrierender Balkanherrscher gegenüber. Versuche, ein Bündnis zum gemeinsamen Kampf gegen die Türken zu bilden, blieben erfolglos. In den frühen 60er Jahren eroberten die Osmanen fast ganz Ostthrakien, einschließlich der Stadt Odrin. Nach dem Tod von Ivan Alexander (1371), dem es gelang, friedliche Beziehungen zu den Türken aufrechtzuerhalten, begann ihre Eroberung des Zweiten Bulgarischen Königreichs.

Im Jahr 1371 am Fluss. Maritsa besiegten die Türken unter Chernomen die Truppen zweier mazedonischer Herrscher, der Brüder Vukashin und Ugleshi. Der Weg nach Serbien und in die westbulgarischen Länder war offen. Ivan Shishman war gezwungen, sich als Vasall von Sultan Murad anzuerkennen und sogar seine Schwester Tamara dem Harem des Sultans zu übergeben. Gleichzeitig fielen alle bulgarischen Gebiete südlich des Balkangebirges unter die Herrschaft der Türken. Die osmanische Offensive begann in anderen bulgarischen Regionen. 1385 fiel Sofia. Sultan Murad beschloss, sich zuerst mit Serbien zu befassen, starb jedoch in der Schlacht im Kosovo gegen die Serben (1389). Sultan Bayezid setzte den Angriff auf Bulgarien fort. Im Sommer 1393 fiel die von den Türken belagerte Hauptstadt Bulgariens, Weliko Tarnowo. Der letzte Patriarch des mittelalterlichen Bulgarien, Euthymios von Tarnowski, wurde aus der Stadt vertrieben und ins Exil geschickt. Der bulgarische Zar Iwan Schischman hielt sich zu dieser Zeit in der Stadt Nikopol auf, wo er verhaftet und enthauptet wurde (1395). Zur gleichen Zeit wurde Dobrudscha gefangen genommen. Im Jahr 1396 fiel das Widin-Königreich und Bulgarien existierte fünf Jahrhunderte lang nicht mehr als unabhängiger Staat.

3 Entwicklung der Kultur

Schlachten und Schlachten, Verluste und Erfolge auf dem Schlachtfeld sind zweifellos ein wichtiger, aber nicht der einzige Aspekt des Lebens der Gesellschaft und des Staates. Ein ständiges Phänomen neben dem Alltagsleben des einfachen Volkes war die Entwicklung der Kultur im mittelalterlichen Bulgarien.

Das kulturelle Leben Bulgariens sammelte sich im 13.-14. Jahrhundert. seine Hauptstadt ist Welikoje Tarnowo. Es war diese Stadt, die zur Wiege eines erstaunlichen Phänomens wurde – der Buchschule Tarnovo, die vom bulgarischen Patriarchen Euthymius geleitet wurde.

Euthymius (geb. um 1320) stammte aus dem Adel der Hauptstadt, erhielt zu Hause und in Byzanz – in Konstantinopel und Athos – eine hervorragende Ausbildung und wurde 1375 Patriarch der bulgarischen Kirche. In den frühen 70ern. XIV. Jahrhundert, nachdem Euthymius als aktiver Anhänger der religiösen und philosophischen Lehren der Hesychasten aus Byzanz in seine Heimat zurückgekehrt war, gründete er das Kloster St. Trinity, das zum größten Kulturzentrum wurde. Die Buchkorrespondenz wurde im Kloster durchgeführt (Euphemius versuchte, die bulgarische Orthodoxie zu ihrer ursprünglichen Reinheit zurückzubringen, indem er die liturgischen Texte entsprechend den griechischen Originalen korrigierte und so die Normen näher brachte literarische Sprache nach den klassischen Vorbildern von Cyril und Methodius) wurde ein Zyklus hagiographischer und hagiographischer Werke zusammengestellt, der lokalen und verehrten Heiligen in Bulgarien gewidmet ist. Euthymius selbst beteiligte sich aktiv an der Bearbeitung liturgischer und hagiographischer Literatur, indem er auf der Grundlage alter Texte aktualisierte Biographien und Lobpreisungen der Heiligen der bulgarischen Kirche zusammenstellte, in ihnen die Ideale des Hesychasmus betonte und der Darstellung Erhabenheit und Pathos verlieh zeichnet sich durch einen besonderen Stil aus, den seine Zeitgenossen „Worte weben“ nannten. So ist das Leben des Johannes von Rila Euthymius voller Neuerungen: Die Macht und Bedeutung der bulgarischen Städte Sredets und Tarnova werden hervorgehoben, aktuelle Lehren an den bulgarischen Zaren Peter werden dem bulgarischen Asketen in den Mund gelegt: „Reichtum. .. sollte nicht für Vergnügen ausgegeben werden, sondern für Waffen und Truppen“ oder „Liege zu Füßen deiner Mutter, der Kirche!“ ... Beuge deinen Kopf vor ihrem ersten Thron!“

Im Leben des bulgarischen Asketen des 12. Jahrhunderts. Hilarion, der 1134 vom byzantinischen Erzbischof Eustathius von Ohrid zum Bischof von Meglen geweiht wurde, thematisiert Euthymius den antiketzerischen Kampf. Hilarion, dessen kurzes Leben Euthymius zur Verfügung stand, war ein erbitterter Gegner der Bogomilen sowie Anhänger einer anderen östlichen Häresie – des Manichäismus – der sich im 10.-12. Jahrhundert in den bulgarischen Ländern weit verbreitete. Die von Euthymius berichteten grundlegenden Fakten über die Aktivitäten Hilarions sind zuverlässig und reichen bis in sein älteres Leben zurück. Gleichzeitig basiert eine detaillierte Beschreibung des Streits zwischen dem Meglen-Bischof und den Manichäern und monophysitischen Armeniern hauptsächlich auf der anti-häretischen Abhandlung des byzantinischen Theologen aus dem frühen 12. Jahrhundert. Evfimiy Zigavinas „Dogmatische Aufrüstung“ kann kaum als Darstellung realer Streitigkeiten angesehen werden. Das Leben endet mit der Verschwörung von Zar Kaloyan, der nach dem Sieg über die Byzantiner die Reliquien Hilarions nach Tarnowo überführt.

In Euphemias Feder befindet sich eine Biographie der in Bulgarien beliebten Heiligen Paraskeva (Petka), die als himmlische Fürsprecherin des bulgarischen Königreichs und seiner Hauptstadt galt. Ihre Reliquien aus dem 13. Jahrhundert. wurden auch in Tarnovo gelagert. Das Leben enthält einen detaillierten Bericht über die Überführung der Reliquien des Heiligen, der auf das frühere Leben von Petka zurückgeht, aber von Euthymius erweitert und ergänzt wird. Es erzählt ausführlich von Ivan Asen II., der nach militärischen Siegen „das gesamte mazedonische Land und Ser und sogar den gesamten Berg Athos, genauer gesagt den Heiligen Berg und darüber hinaus die glorreiche Stadt Thessaloniki, besetzte“. und ganz Thessalien und Trivolien, genannt Serbien, und Dalmatien, und der Staat namens Arbanas, bis nach Drach. Und er setzte in diesen Ländern heilige und fromme Bischöfe und Metropoliten ein, wie seine höchsten Chrisovuli deutlich belegen, die in der heiligen Swjatogorsker Lavra in der Prostata aufbewahrt werden.“ Euthymius berichtet, dass die Reliquien des hl. Die Paraskevas wurden vom preslawischen Metropoliten Marko in die bulgarische Hauptstadt begleitet und von Iwan Asen II. mit Königin Anna und Adligen sowie dem bulgarischen Patriarchen Wassili mit dem Kirchenklerus und unzähligen Menschenmengen begrüßt.“ Ein besonderes Merkmal der Werke von Euthymius ist ihr großartiger Stil. Hier ist sein Appell an St. Paraskeva: „Du bist eine bulgarische Schönheit, Fürsprecherin und Beschützerin! Unsere Könige nennen sich Sie! Durch Ihre Fürsprache hören alle auf, die gegen uns kämpfen. „Durch Sie wird unser Land bestätigt und erringt einen strahlenden Sieg!“

Die Werke des Schülers von Euthymius Gregory Tsamblak (geboren in den 60er Jahren des 14. Jahrhunderts – gestorben 1420) stehen ideologisch und stilistisch im Einklang mit den Traditionen der Tarnovo-Schule. Neben charakteristischen rhetorischen Wendungen und dem Festhalten an byzantinischen hagiographischen Kanonen zeichnen sie sich durch eine Fülle spezifischer historischer Informationen aus, was Tsamblaks Werke zur wichtigsten Quelle zur bulgarischen Geschichte des späten 14. Jahrhunderts macht. Tsamblak führte das von Euthymius geschriebene Leben des Heiligen fort. Petkas lebendige und detailreiche Geschichte über die Überführung ihrer Reliquien von Tarnov nach Vidin und dann nach Serbien am Ende des 14. Jahrhunderts. Das wichtigste unter Gregors Werken ist die Euphemia von Tarnovsky – ein Werk mit einem ausgeprägten bulgarischen Thema, das dem Leben und den Taten des letzten Patriarchen der Tarnovo-Kirche gewidmet ist. Der Autor geht ausführlich auf die Bildungsaktivitäten des Euthymius ein, dessen Schule im Kloster St. Trinity in der Nähe von Tarnovo „zog viele Menschen an, nicht nur aus der bulgarischen Familie... sondern auch aus allen Ländern – vom Norden bis zum Ozean und im Westen bis zum Illyricum...“. Dem anti-ketzerischen Kampf des Euthymius wird große Aufmerksamkeit gewidmet, und es werden ausführlich die ketzerischen Bewegungen beschrieben, die unter den Bewohnern der bulgarischen Hauptstadt in der alarmierenden Situation der bevorstehenden osmanischen Invasion häufig auftraten. In Tsamblaks Haltung gegenüber Byzanz ist eine gewisse Dualität sichtbar, die durch die Wechselfälle des kirchenpolitischen Kampfes in der orthodoxen Welt am Ende des 14. Jahrhunderts erklärt wird. Tsamblak wirft Kaiser Johannes V. Palaeologus seine „unersättliche Liebe zum Gold“ vor und stellt ihn den „Weisen von Konstantinopel“ gegenüber – dem höchsten Klerus der Hauptstadt. Tsamblaks Werk ist ein Werk heftiger und unversöhnlicher antiosmanischer Ausrichtung. Zu den auffälligsten Seiten gehört die Geschichte über die Belagerung und Einnahme von Tyrnov durch die Türken, über das heroische Verhalten von Euthymios gegenüber ausländischen Sklaven und seine Vertreibung aus der Hauptstadt. „Gibt es etwas Bittereres als das Exil und die Trennung von der Familie, wenn die Erinnerung an das Vaterland und die geliebten Menschen wie ein Stachel ins Herz eindringt!“ - ruft der Autor aufrichtig aus, da er selbst die Bitterkeit der Trennung von seiner Heimat erlebt hat.

Tsamblak musste in der Walachei und Moldawien, in Serbien und Russland leben und arbeiten, aber bulgarische Themen tauchen auch in seinen Werken auf, die anderen Ländern gewidmet sind. So verurteilt Gregor im Leben des serbischen Zaren Stefan Dečansky den vergangenen Streit zwischen Bulgaren und Serben, und in seiner Trauerrede an den Moskauer Metropoliten Cyprian beschreibt er die bulgarische Hauptstadt aus der Zeit seiner Kindheit, als der berühmte Asket sie durchquerte auf dem Weg nach Konstantinopel.

Grigory Tsamblak ist ein Historiker der letzten dramatischen Jahrzehnte der Geschichte des bulgarischen Königreichs. Seine Werke basieren nicht nur auf seinen eigenen Eindrücken, sondern auch auf den Erzählungen von Zeitzeugen. Er informiert den Leser darüber, dass er sich auf die Aussagen der Mönche des Studitenklosters in Konstantinopel, der Athonitenkloster von St. Athanasius und andere Swjatogorsker Mönche. Der Autor nimmt seine Arbeit als Historiker sehr verantwortungsvoll wahr und erinnert und schwört manchmal, dass alles, was er kommuniziert, zuverlässig und wahr ist.

Der Untergang eines lebensfähigen slawischen Staates, des Zweiten Bulgarischen Königreichs, wurde nicht nur für das bulgarische Volk, sondern für die gesamte slawische Welt zu einer Tragödie.

4 Bulgaren unter der Herrschaft des Osmanischen Reiches (XV. – XVII. Jahrhundert)

Der Fall der bulgarischen Hauptstädte Tarnova (1393) und Vidin (1396) sowie die Gefangennahme der letzten Vertreter der Aseni-Dynastie, Ivan Shishman und Ivan Sratsimir, bedeuteten den Tod des mittelalterlichen bulgarischen Staates. Zur gleichen Zeit feierte der osmanische Sultan Bayezid (1389-1402) seinen Sieg vergeblich. Während der türkische Herrscher, von seinen Zeitgenossen „Blitz“ genannt, erfolgreich in Europa kämpfte, griffen die Truppen des zentralasiatischen Emirs Timur seine Besitztümer von Osten her an. Im Jahr 1402 wurde Bayazid den Osmanen in der Nähe von Ankara eine vernichtende Niederlage zugefügt gefangen genommen und hingerichtet. Die türkischen Besitztümer wurden zum Schauplatz mörderischer Kämpfe unter seinen Verwandten. Die Söhne der letzten beiden bulgarischen Könige, Konstantin und Fruzhin, versuchten, die Unruhen im osmanischen Staat auszunutzen, die sich im Bündnis mit dem serbischen Despoten Stefan Lazarevich, dem walachischen Herrscher Mircea und Bosnien den Türken entgegenstellten. Mit dem Ende des osmanischen Bürgerkriegs in den frühen 20er Jahren. XV Jahrhundert Die türkische Macht über die bulgarischen Länder wurde wiederhergestellt. Der letzte Versuch der Bulgaren, ihre Unabhängigkeit wiederzugewinnen, war ihre Teilnahme an den von Ungarn 1443 und 1444 organisierten Kreuzzügen gegen die Osmanen. Die Niederlage der letzten von ihnen bei Varna (XI 10, 1444) und der Tod des Königs von Polen und Ungarn Vladislav IV. machten diesem letzten Versuch ein Ende. Die acht Jahrzehnte dauernde Eroberung Bulgariens durch die Osmanen war beendet.

Die Folgen jahrelanger verheerender Feldzüge und Kriege waren für das bulgarische Volk äußerst schwerwiegend. Hunderttausende Menschen starben, viele fruchtbare Ländereien wurden verwüstet und die größten Städte wurden völlig zerstört. In Kämpfen mit den Osmanen wurde der Großteil des bulgarischen Adels entweder physisch zerstört oder zum Islam konvertiert. Aus vielen Städten, vor allem im Nordosten des Landes, wurden die Bewohner entweder vertrieben oder flohen in die Berge, um dort neue Siedlungen zu gründen (Gabrowo). Gleichzeitig gibt es kaum einen Grund, über den demografischen Zusammenbruch der bulgarischen Länder zu sprechen – bereits seit den 20er und 30er Jahren. XV Jahrhundert Sowohl in Städten als auch in Dörfern beginnt eine intensive Wiederherstellung des wirtschaftlichen und sozialen Lebens, wie die frühen osmanischen Register – Inventare der städtischen und ländlichen Haushalte der Bulgaren – deutlich belegen. Darüber hinaus sprechen die wenigen erhaltenen bulgarischen Quellen aus dieser Zeit von einer relativ schnellen Anpassung der Bulgaren an die veränderten politischen Verhältnisse und ihrer Anerkennung der Macht der osmanischen Sultane als Nachfolger lokaler Herrscher. So hat das bulgarische Volk in der Ära der türkischen Eroberung in angemessenem Maße sowohl sein Widerstandspotenzial gegen Eindringlinge als auch seine Fähigkeit, in einer neuen Umgebung zu überleben, unter Beweis gestellt.

Die inländische und bulgarische Geschichtsschreibung, die weitgehend den Traditionen der orthodoxen Hagiographie und der balkanischen Nationalromantik folgte, zeichnete oft ein nicht ganz angemessenes Bild der ethnopolitischen Organisation des Balkanstaates und führte ihm insbesondere starke Assimilations- und Islamisierungstendenzen zu. Unterdessen setzten sich die Osmanen zunächst die Schaffung eines Staates auf dem Balkan zum Ziel, der die für die lokale Elite offene Dominanz der muslimischen Minderheit über die christliche Mehrheitsbevölkerung sicherstellen sollte. Gleichzeitig siedelten die Türken, insbesondere im 15. Jahrhundert, die bulgarische Bevölkerung tatsächlich in das entvölkerte Anatolien um, und Muslime (meistens Tataren und islamisierte kleinasiatische Griechen) kamen nach Bulgarien. Gleichzeitig übernahm das Osmanische Reich bei der Etablierung des ethnopolitischen Mechanismus europäischer Besitztümer, der infolge der Eroberung des Balkans entstand, viele Merkmale der Verwaltungs- und Finanzstruktur der vorosmanischen Ära. Die eroberten bulgarischen Gebiete bildeten den rumelischen Beylerbey, der unter Murad I. (1362–1389) gebildet und unter Mehmed II. (1451–1481) in acht Sandschaks unterschiedlicher Größe aufgeteilt wurde. Jeder von ihnen umfasste Gebiete, die infolge eines der Balkanfeldzüge der Osmanen erobert wurden, und daher spiegelten die Umrisse der meisten von ihnen die Grenzen der feudalen Lehen wider, die vor der Ankunft der Türken auf dem Balkan existierten. So waren die größten Sandschaks in den bulgarischen Ländern im 15. Jahrhundert die Sandschaks von Nikopol, Vidin und Silistra. entsprach den Gebieten der ehemaligen Königreiche Tarnovo, Vidin und des Dobrudschan-Despotismus. Dies führte im 14. Jahrhundert zur teilweisen Erhaltung der bestehenden Struktur. Verwaltungs- und Wirtschaftsstruktur. Es gibt direkte Beweise für die Kontinuität des Stadtlebens – die städtischen Territorialgemeinden-Gemeinden, die vor den Osmanen unter der Führung von Priestern gebildet wurden, blieben im 15.-16. Jahrhundert erhalten. wie Mahalas – religiöse und soziale Gemeinschaften, in die die osmanische Stadt aufgeteilt war. Aus der bulgarischen Feudalpraxis sind alte Steuern, Zölle und Marktzölle erhalten geblieben, oft unter denselben Namen.

Der rechtliche Status der Bulgaren im Osmanischen Reich wurde durch das muslimische Privatrecht – die Scharia – bestimmt. Die gesamte christliche Bevölkerung, die einen Teil der nichtmuslimischen Untertanen des Sultan-Ray (wörtlich: die Herde, die Herde) ausmachte, wurde in die sogenannte. „Rum Millet“ ist eine Gemeinschaft orthodoxer Völker – Bulgaren, Serben und Griechen – deren Oberhaupt und Vertreter vor dem Sultan der Ökumenische Patriarch in Konstantinopel (Istanbul) war. Das bulgarische Patriarchat mit Sitz in Tarnowo wurde Ende des 14. Jahrhunderts von den Osmanen liquidiert. , und seine Diözesen wurden Konstantinopel zugewiesen. Bis 1767 behielt die Erzdiözese Ohrid ihre Befugnisse über einige bulgarische Diözesen. Die osmanischen Behörden erkannten das Recht der Bischöfe an, die orthodoxe Bevölkerung ihrer Diözesen vor ihnen zu vertreten, machten sie jedoch für das Verhalten ihrer Herde verantwortlich. Es sind Fälle bekannt, in denen örtliche Bischöfe wegen des Ungehorsams der Bevölkerung ihrer Diözesen gegenüber den Türken schweren Repressionen ausgesetzt waren. So töteten die Osmanen 1598 den Ohrider Erzbischof Varlaam brutal, und 1670 wurde der smolische Bischof Vissarion einer schmerzhaften Hinrichtung unterzogen.

Neben der Nutzung der Diözesan- und Pfarrsysteme der konfessionellen Organisation im Interesse der Verwaltung des bulgarischen Landes gibt es Anlass, über die Erhaltung ländlicher Gemeinden zu sprechen, die seit vorosmanischer Zeit unter der Kontrolle der türkischen Verwaltung standen. Die Vorsteher der bulgarischen Landgemeinden (Kmets, Kekhais, Chorbadzhias, Knezes) beteiligten sich an der Steuererhebung und lösten bestimmte gerichtliche und rechtliche Fragen innerhalb ihrer Gemeinden. Ihre Rolle im gesellschaftlichen Leben intensivierte sich insbesondere im 17. Jahrhundert.

Die osmanische Regierung verfügte nicht über einen umfangreichen Provinzapparat, und selbst die Steuererhebung erfolgte nicht zentral und einheitlich, sondern verschiedene Wege und mit Hilfe verschiedener Beamte und Steuerpächter (im 16.-17. Jahrhundert waren dies oft zum Islam konvertierte Bulgaren und später Christen). Die zentralen Figuren der osmanischen Provinzverwaltung waren Richter (Qadis), deren Residenzen in Städten lagen. Und zu ihrer Zuständigkeit gehörte auch der Stadtbezirk, der den Kaazu bzw. Kadiluk bildete. Der Qadi verhandelte Gerichtsverfahren (auch solche, die Christen betrafen), kontrollierte den örtlichen Militär- und Finanzapparat, erließ auf der Grundlage von Handlungen der Zentralregierung Befehle und überwachte deren Umsetzung vor Ort. Die Schwäche des Provinzapparats trug dazu bei, dass er Ende des 17. Jahrhunderts hinzugefügt wurde. die Institution der Ayans – Vertreter der lokalen osmanischen Elite, die ihre eigenen bewaffneten Abteilungen rekrutierten und „scheinbar“ ihre Macht über die umliegende bulgarische Bevölkerung durchsetzten, indem sie Raubüberfälle und Gewalt verübten.

Ein charakteristisches Merkmal des osmanischen Staates war die religiöse Diskriminierung der Christen. Sie zahlten eine Sondersteuer für die Landnutzung (ispenche), eine Kopfsteuer für Männer (kharaj), es war ihnen verboten, Waffen zu tragen, Pferde zu reiten, blaue und grüne Kleidung zu tragen usw. Das Schwierigste und Anstößigste für Christen war das sogenannte. Devshirme – Blutsteuer – existierte vom 15. bis Anfang des 18. Jahrhunderts. die Praxis, Jungen gewaltsam aus Familien mit mehreren Söhnen zu entfernen und sie in speziellen Militärschulen in Istanbul, Smyrna und Edirne unterzubringen, wo sie für den Dienst am Hof ​​und in der Janitscharen-Elitearmee des Sultans ausgebildet wurden. Die rechtliche Ungleichheit mit den Muslimen brachte für die Bulgaren besondere Härten mit sich – die Aussage von drei „Ungläubigen“ konnte von einem Muslim widerlegt werden.

Die Ungleichheit der Rechte zwischen Christen und Muslimen begünstigte den Übergang eines Teils der bulgarischen Bevölkerung zum Islam. Auch in der zweiten Hälfte des XIV. – ersten Hälfte des XV. Jahrhunderts. Viele Vertreter des bulgarischen Adels konvertierten freiwillig zum Islam, und in den folgenden Jahrhunderten setzte sich dieser Prozess fort, wenn auch nicht so intensiv, aber in einem breiteren gesellschaftlichen Rahmen. Gleichzeitig kam es weder in freiwilliger Form noch infolge gewalttätiger Aktionen der Osmanen im 17. Jahrhundert zu einer Massenislamisierung der bulgarischen Bevölkerung. in einigen der instabilsten Gebiete des Landes – im Nordosten Bulgariens, im Rhodopengebirge, in der Nähe von Plovdiv. Es ist jedoch möglich, dass in diesen Gebieten, in denen sich die Bevölkerung in vorosmanischer Zeit jahrhundertelang der offiziellen Orthodoxie widersetzte, die Annahme des Islam nicht in so grausamen und gewalttätigen Formen stattfand, wie sie in der neueren bulgarischen Geschichtsliteratur unter dem Einfluss dargestellt wurde Romantische Geschichtsschreibung und politische Konjunktur.

Die bedeutendsten Veränderungen in der sozioökonomischen Situation der bulgarischen Länder nach der türkischen Eroberung sind mit der Einführung eines Landbesitzsystems auf dem Balkan verbunden, das sich grundlegend vom vorosmanischen unterscheidet. Alle von den Türken eroberten bulgarischen Länder wurden zunächst der Staatskasse unterstellt und erhielten den Status von Staatseigentum (Mirish). Während der frühen osmanischen Eroberungen gingen einige Ländereien vollständig in den Besitz (mülk) der bedeutendsten Militärführer über. Der größte und reichste Besitz wurde dem Sultan als Apanage (khass) zugeteilt. Ihren Nutzern war es gestattet, einen Teil des Landes in Waqfs umzuwandeln – Grundstücke, die zur ewigen Nutzung an die muslimische Kirche und ihre Institutionen – Schulen (Madrassas), Hospize und andere Wohltätigkeitseinrichtungen – übertragen wurden. Die meisten der eroberten Gebiete wurden in Timar-Parzellen aufgeteilt und an die Soldaten der osmanischen Armee (Männer des Schwertes) und Beamte (Männer des Stifts) verteilt. Das Timariot-System – der Kern des osmanischen Landbesitzes – war Ende des 15. Jahrhunderts vollständig ausgebildet. Timars wurden nicht nach der Fläche des bewirtschafteten Landes aufgeteilt, sondern nach ungefähr geschätzten jährlichen Einnahmen aus dem Besitz, bei denen es sich nicht nur um ein Grundstück, sondern auch um eine Mühle, Fischerei, Sammlung von Tätigkeiten usw. handeln konnte. Dieses Einkommen wurde angenommen um den Krieger und seine bewaffneten Diener im 15. und 16. Jahrhundert mit Nahrung und Ausrüstung zu versorgen. reichte von eins bis fünftausend Akche ( Silbermünzen). Timar konnte weder verkauft, annulliert oder auf andere Weise veräußert werden, noch konnte es durch Erbschaft weitergegeben werden. Höchstwahrscheinlich bedeutete der Besitz eines Timars in den ersten Jahrhunderten der osmanischen Herrschaft nicht den ständigen Wohnsitz des Eigentümers (spahiy) darin, sondern beschränkte sich auf den Erhalt eines bestimmten Geldbetrags aus der Staatskasse.

Diese Situation schränkte den Umfang der persönlichen Kontakte zwischen dem Bauern und dem Timar-Inhaber – der Hauptkonfliktquelle in der mittelalterlichen Gesellschaft – erheblich ein und war in gewisser Weise für die bulgarischen Dorfbewohner von Vorteil. Nach osmanischem Recht war ein Bauer erblicher Eigentümer eines Grundstücks; er konnte mit Zustimmung der Diözese örtlichen Behörden verkaufen oder an Verwandte weitergeben; er besaß persönlich das Haus, die Gebäude, das Vieh und die Werkzeuge. Die Wirtschaft (Khane) war mit zahlreichen Steuern belegt, die meisten davon waren jedoch traditioneller Natur. Dabei handelte es sich um Zehnten (ushur), die zugunsten des Timar-Inhabers aus der gesamten Ernte und Nachkommenschaft erhoben wurden; Steuer für staatliche Bedürfnisse (Avaris). Dazu kam die bereits erwähnte Kopfsteuer – Jizya. Die Bevölkerung verrichtete auch verschiedene Arbeitsaufgaben – Transport, Bau und Reparatur von Festungsmauern und Straßen usw.

Einige Bauern hatten besondere Verantwortung gegenüber dem osmanischen Staat. Dies waren der Dienst in den Hilfstruppen (voinukluk), die Bewachung von Straßen und Gebirgspässen (derventjiism), die Kohlevorbereitung (kyumurjiism), die Aufzucht von Falken für die Jagd des Sultans (doganjiism) usw. Obwohl es für einige Kategorien dieser Bevölkerung bestimmte Privilegien gab – Beispielsweise erhielten Militärfrauen und Doganjis Grundstücke zur erblichen Nutzung, frei von gewöhnlichen Steuern und Abgaben – im Allgemeinen stellte die Erfüllung besonderer Pflichten eine schwere Belastung für die bulgarische Bevölkerung dar.

Die Bulgaren, die die Mehrheit der Bevölkerung der Städte ausmachten, trugen teilweise die gleichen Pflichten wie die Dorfbewohner, denn Sie waren hauptsächlich in der landwirtschaftlichen Produktion tätig. Handwerk und Handel waren durch das osmanische Recht streng geregelt. Aus dem 16. Jahrhundert Es begann die Praxis, Handwerker und Händler zu Körperschaften – esnafs – zusammenzuschließen, die ebenfalls nach religiösen Gesichtspunkten organisiert waren. Die Mitglieder der esnaf bildeten eine selbstverwaltete Gemeinschaft mit einer für die mittelalterliche Zunftorganisation charakteristischen Hierarchie – einem Meister (maystor), einem Lehrling (kalfa) und einem Arbeiter (chirak). Sie hatten einen gemeinsamen Vorteil – die Schatzkammer, Lagerhäuser, Geschäfte, Werkstätten usw. Die Behörden regulierten streng das Produktionsvolumen, die Qualität der produzierten Waren und ihre Preise.

Im Allgemeinen Städte, insbesondere im 15. Jahrhundert. erlebte einen gewissen wirtschaftlichen Aufschwung, der vor allem mit der Stabilisierung der Stellung des Balkans als tiefem Rücken der bis weit nach Mitteleuropa vorgedrungenen osmanischen Eroberungen verbunden war. Der Donau- und Schwarzmeerhandel wurde wiederbelebt, die internen und externen Beziehungen wurden wiederhergestellt, die handwerkliche Produktion intensivierte sich, insbesondere in den Zweigen, die mit der Ausrüstung und Versorgung der osmanischen Armee verbunden waren. Einen besonderen Aufschwung erlebte der Bergbau im Westen und Süden Bulgariens.

So stellten die bulgarischen Länder in den ersten Jahrhunderten der osmanischen Herrschaft nach der verheerenden türkischen Invasion nicht nur ihr wirtschaftliches Potenzial wieder her, sondern steigerten es auch erheblich. Neue städtische Zentren entstanden und entwickelten sich (Gabrovo, Pazardzhik, Karlovo usw.), erhielten ein neues Aussehen, verloren ihre Festungsmauern und konzentrierten sich um den Markt herum, religiös isolierte Viertel – Mahallas – alte Städte (Tarnovo, Sofia, Plovdiv) usw sowie Donauhäfen, die mit dem Handel entlang des Flusses und mit den transdanubischen Ländern - Siebenbürgen und der Walachei - verbunden sind. Die bulgarische Agrarprovinz, insbesondere die fruchtbaren Donau- und Subbalkanländer, wurde zu einer zuverlässigen Quelle landwirtschaftlicher Produkte für die riesigen osmanischen Truppen, die Massen deklassierter Muslime, die sich in den Städten niederließen, und die osmanische Hauptstadt Istanbul, in der es immer an Nahrungsmitteln mangelte , wo bis zum Ende des 16. Jahrhunderts. Dort lebten mindestens eine halbe Million Menschen. Es wäre keine Übertreibung zu sagen, dass die bulgarischen Länder in den ersten Jahrhunderten der osmanischen Herrschaft die Hauptquelle finanzieller und materieller Ressourcen für die anhaltende türkische Expansion nach Mittel- und Osteuropa waren.

5 Die Krise des osmanischen Staates und der bulgarischen Länder im 17. Jahrhundert.

Darüber hinaus bereits Ende des 16. und Anfang des 17. Jahrhunderts. Das Potenzial des scheinbar allmächtigen osmanischen Staates begann zu versiegen. Die erste Manifestation des beginnenden Niedergangs war die vernichtende Niederlage der türkischen Flotte im Kampf mit den vereinten Seestreitkräften der christlichen Staaten (Venedig, Papsttum, Spanien, Genua, Savoyen, Malteserorden usw.) bei Lepanto im Jahr 1571. Allerdings bis in die 80er Jahre. XVII Jahrhundert Die militärischen Aktionen der Osmanen in Mittel- und Südosteuropa verliefen im Allgemeinen erfolgreich. Ihr Kern bestand nicht mehr in der Erweiterung der Reichsgrenzen, sondern in der Konfrontation mit der Habsburgermonarchie, dem polnisch-litauischen Commonwealth und ab den 70er Jahren. XVI Jahrhundert - Russland. 1683 wurden die Türken in der Nähe der österreichischen Hauptstadt Wien von den Truppen des polnischen Königs Johann Sobieski und 1684-1698 vollständig besiegt. Die Pforte verlor den Krieg an die Heilige Liga (Österreich, Polen, Venedig, Russland). Gefangene im Jahr 1699 In Karlovci (Slowenien) beendeten die Friedensverträge zwischen der Türkei und den Ligamächten die jahrhundertelange Expansion der Osmanen nach Europa.

Die außenpolitischen Misserfolge des Osmanischen Reiches standen in direktem Zusammenhang mit denen im 17. Jahrhundert. Krisenphänomene in Wirtschaft und Politik. Erstens funktionierte das Timar-Landbesitzsystem nicht mehr normal. Trotz der Versuche des Staates, die Zahl der Spahii-Timaristen durch die massive Verteilung neuer Parzellen in Rumelien zu erhöhen, verschlechterte sich die Situation der Timar-Inhaber merklich. Die durchschnittliche Größe eines spakhischen Timars im 17. Jahrhundert. überschritt nicht dreitausend Akche, was unter den Bedingungen der „Preisrevolution“ nicht mehr ausreichte, um einen Krieger und bewaffnete Diener auszurüsten. Zusammen mit der Reduzierung des Gesamtfonds der an die Spahii verteilten Ländereien geriet der Timariot-Besitz unter Druck seitens der osmanischen Beamten und muslimischen Geistlichen, die zu dieser Zeit ihre Ländereien mit Unterstützung des Staates aktiv erweiterten. Ein Teil der Grundstücke wurde de facto zu Erbbesitz – Chiftliks –, der von bäuerlichen Pächtern bewirtschaftet wurde.

Der zweite Faktor in der Krise des osmanischen Staates, der spezielle Bedeutung Für die bulgarischen Länder kam es zu einem Niedergang der Provinzregierung. Seine Funktionen wurden zunehmend auf die lokale feudale Elite – die Ayans – übertragen, und die Steuererhebung konzentrierte sich ab dem Ende des 17. Jahrhunderts auf die Hände der Steuerpächter. die im Austausch für regelmäßige Beiträge an die Staatskasse lebenslange Rechte an Steueraktivitäten erwarben. Der Niedergang der Provinzverwaltung trug zur Willkür der Bürokraten und Ayans, des Banditentums der verarmten Spakhis und deklassierten Muslime bei, die vom osmanischen Staat, der sich in einer Krise befand, zunehmend an die Balkanperipherie seiner Besitztümer gedrängt wurden.

Krisenphänomene des 17. Jahrhunderts. hatte einen starken Einfluss auf die Entwicklung des bulgarischen ländlichen Raums. Die staatlichen Steuern, vor allem die Jizya, wurden in Geldform erhöht, und es wurde ein System des Zwangskaufs landwirtschaftlicher Produkte von Bauern zu niedrigen Preisen eingeführt. Die Timariots-Spakhii, Chiflikchii-Ayans und Steuerbauern versuchten, ihr Einkommen durch die Erhebung staatlicher Steuern zu ihren Gunsten zu steigern, was die Bauern nicht von ihren Verpflichtungen gegenüber den Behörden befreite.

In bulgarischen Städten bis zum Ende des 17. Jahrhunderts. Der Aufschwung der handwerklichen Produktion und des Handels, der im vorigen Jahrhundert begann, setzte sich fort. Sofia, Plovdiv, Vidin, Silistra, Ruse, Varna, Shumen und Sliven waren die größten Zentren der europäischen Türkei, und in Chiprovtsi Samokov und Chirpan florierten Bergbau und Metallurgie. Der Anteil der bulgarischen Bevölkerung in den Städten wuchs. Darüber hinaus am Ende des 17. Jahrhunderts. Die Krise wirkte sich auch auf das Stadtleben aus. Politische Instabilität im Land und Beginn des aktiven Eindringens europäischer Waren in die osmanischen Märkte als Folge der Einbeziehung der sogenannten Kapitulationen in die Friedensverträge christlicher Staaten mit dem Osmanischen Reich – Rechte auf Handelsprivilegien für europäische Kaufleute – schuf allgemein ungünstige Bedingungen für die Entwicklung der bulgarischen Städte. Gleichzeitig hörte der Prozess der Anhäufung monetärer und materieller Werte durch die wohlhabende bulgarische Bevölkerung zu diesem Zeitpunkt nicht auf. Neben zahlreichen Messen in den bulgarischen Ländern nahmen auch lokale Kaufleute teil internationaler Handel, die Autorität bei der Versorgung von Istanbul und den Städten Rumeliens mit Nahrungsmitteln und beim Export landwirtschaftlicher Produkte (Leder, Wolle, Wachs, Getreide) nach Mittel- und Osteuropa fest aufrechterhalten.

Der Widerstand der bulgarischen Bevölkerung gegen die osmanische Herrschaft stellt den wichtigsten Trend in der Geschichte Bulgariens im Spätmittelalter dar. Im Laufe der Jahrhunderte veränderten sich ihre Formen, ihr sozialer Inhalt und ihre Tätigkeit, doch der Widerstand gegen die Osmanen prägte die Besonderheiten der entstehenden bulgarischen Nation und ihr Selbstbewusstsein.

In den ersten Jahrzehnten der osmanischen Herrschaft waren die bewaffneten Aufstände der Bulgaren unter der Führung der letzten Vertreter des höchsten bulgarischen Adels die auffälligste Form der Konfrontation. 1408 - 1422 Unter der Führung von Konstantin und Fruzhin – den Söhnen der letzten in Bulgarien herrschenden Vertreter der Asenei-Dynastie – Ivan Sratsimir und Ivan Shishman – gab es mehrere bewaffnete Versuche, die Souveränität der bulgarischen Länder wiederherzustellen. 1443 - 1444 Die Bulgaren beteiligten sich sehr aktiv an den von Ungarn organisierten Kreuzzügen gegen die Osmanen. Die ersten Informationen über die Ausbreitung des Haiduismus in den bulgarischen Ländern stammen aus derselben Zeit – die Aktionen bewaffneter Abteilungen der lokalen Bevölkerung, die osmanische Beamte, Steuereintreiber, Händler usw. angriffen und manchmal große Angriffe verübten Siedlungen. So heißt es in einer der ersten bulgarischen Informationen über die Haiduks, dass „Zar Mehmed 1454 den bulgarischen Gouverneur Radic in Sofia gefangen nahm“. Die Haidut-Bewegung war vor allem in den Berg- und Waldregionen Westbulgariens aktiv und erreichte Ende des 16. Jahrhunderts mit dem Beginn der militärischen Misserfolge der Türkei und den zunehmenden Krisentrends im osmanischen Regierungssystem in Bulgarien ihre größten Ausmaße landet.

Zur gleichen Zeit begann eine neue Form des antiosmanischen Kampfes der Bulgaren – Massenaufstände zur Unterstützung der antitürkischen Kriege der europäischen Mächte. Der erste davon war der Aufstand von 1598 in der alten bulgarischen Hauptstadt Tarnowo. Es wurde von einer Gruppe bulgarischer „Erstgeborener“ unter der Leitung des Nikopoler Kaufmanns Todor Balina und des Tarnower Metropoliten Dionysius, der aus der griechischen Adelsfamilie Rally stammte, vorbereitet. Die bulgarischen Verschwörer agierten in engem Kontakt mit den Dubrovniker Kaufleuten Pavel Djordjic und den Brüdern Sorkocevic, die sie mit dem österreichischen Kaiser Rudolf II. und dem Herrscher der Walachei, Siebenbürgen und Moldawien, Michael dem Tapferen, verbanden. Die Vorbereitungen für den Aufstand wurden 1598 abgeschlossen, als mit dem Einmarsch von Mihais Truppen in die osmanischen Besitztümer das Volk von Tarnovo rebellierte und Shishman, der angeblich ein Nachkomme von Asenei war, zum König erklärte. Gleichzeitig wurde der Aufstand von den Osmanen niedergeschlagen und seine Anführer und Teilnehmer mussten über die Donau fliehen. Das wichtigste Ergebnis des Aufstands war, dass er die Aufmerksamkeit Europas erneut auf die Bulgaren lenkte – ein Volk, das zuvor nicht nur von Europäern, sondern auch von den Osmanen als gesichtsloser Teil der christlichen Bevölkerung des Reiches wahrgenommen worden war.

Im 17. Jahrhundert Der päpstliche Thron, eines der Hauptzentren für die Organisation der antiosmanischen Aktionen der europäischen Mächte, sucht aktiv nach einem möglichen Verbündeten in der Person der Bulgaren. Die Hierarchie der in den bulgarischen Ländern errichteten Diözesen der katholischen Kirche bereitete neue Reden vor und sicherte ihre internationale Unterstützung. Am Ende des Jahrhunderts kam es im Zusammenhang mit einem entscheidenden Kampf zwischen europäischen Staaten und der Türkei um osmanische Besitztümer in der Mitte Europas zu neuen Aufständen. Eine späte russische Quelle legendären Charakters enthält Informationen über einen Aufstand in Tarnowo im Jahr 1686 unter der Führung von Rostislaw Sratsimirowitsch, der sich zum Nachkommen der bulgarischen Könige erklärte. Es gibt jedoch keinen ausreichenden Grund, diesen Aufstand als historische Tatsache zu betrachten. Im Jahr 1688 wurde Nordwestbulgarien zum Schauplatz eines neuen bulgarischen Aufstands, und das Zentrum war das Bergbauzentrum Chiprovtsy. Bewaffnete Abteilungen der Tschiprow-Bulgaren, von denen sich ein erheblicher Teil zum Katholizismus bekannte, unter der Führung von Georgi Peyachevich und Bogdan Marinov, kamen zur Unterstützung der österreichischen Truppen, die erneut in die osmanischen Besitztümer eingedrungen waren. Der Aufstand in Chiprovtsi wurde von den Osmanen zusammen mit dem gegen die Habsburger rebellierenden ungarischen Feudalherrn Imre Tekeli niedergeschlagen und ein bedeutender Teil der dortigen bulgarischen Bevölkerung wanderte nach Österreich aus. Einzelne Rebellenabteilungen kämpften bis 1689 weiter. Zusammen mit den Chiprov-Bulgaren kämpften die Bauern Mazedoniens unter der Führung von Haiduk Karposh und die Haiduk-Abteilungen aus Südbulgarien unter der Führung des Woiwoden Strahil gegen die Türken.

Eine entscheidende Rolle bei der Bildung der bulgarischen Nation und der Bewahrung der bulgarischen Identität spielte neben dem bewaffneten Kampf ihr passiver Widerstand gegen die Osmanen, dessen Zentren Familien-, Land- und Stadtgemeinden, Kirchengemeinden und Klöster waren . Der Widerstand der bulgarischen Familie gegen den kulturellen und demografischen Angriff der Osmanen trug zur Bewahrung der „Reinheit des Blutes“, des christlichen Glaubens, der Sprache und der Identität der Bulgaren bei. Die reiche Folklore des bulgarischen Volkes, deren Wurzeln bis ins 15.-17. Jahrhundert zurückreichen, hat viele Beispiele für die Treue bulgarischer Frauen gegenüber der Heimat und die Standhaftigkeit des Klerus und der Laien im Glauben bewahrt. Gleichzeitig lohnt es sich kaum, die Prinzipien, die sich vor allem im 19. Jahrhundert entwickelt haben, als selbstverständlich hinzunehmen. Legenden über den Widerstand der Bulgaren gegen angeblich massenhaft erzwungene Konvertierungen zum Islam oder einzelne in der hagiographischen Literatur aufgezeichnete Fälle erzwungener Islamisierung bulgarischer Stadtbewohner als bezeichnend.

Sowohl der bewaffnete Kampf der Bulgaren als auch ihr passiver Widerstand gegen die osmanische Unterdrückung spielten eine Rolle bei der Erhaltung der bulgarischen Nation und ihrer Entwicklung zu einer europäischen Nation.

6 Leben und Kultur der Bulgaren im XV.-XVII. Jahrhundert.

Osmanisches Kulturleben im bulgarischen Königreich

Die Errichtung der osmanischen Herrschaft über die osmanischen Länder versetzte der mittelalterlichen Kultur der Bulgaren einen schweren Schlag. Die Zerstörung des bulgarischen Staates, die Beseitigung der Unabhängigkeit der bulgarischen Kirche, die Ausrottung, Islamisierung und Deklassifizierung des Adels beraubten die Kultur der Institutionen, die ihre Entwicklung unterstützten, und deformierten sie sozialer Mechanismus. Hinzu kam der direkte Angriff des heterodoxen Unterdrückerstaates und seiner Elite auf die konfessionellen Grundlagen der bulgarischen mittelalterlichen Kultur. Dem Bau von Tempeln und Klöstern wurden sofortige Beschränkungen auferlegt. Sogar die Reparatur und Restaurierung bereits bestehender Kirchen und Klöster erforderte eine besondere Entflechtung der Behörden; neu errichtete Kirchen durften keine Glockentürme und Kuppeln haben und sollten die Sicht der Muslime auf die Moschee aus keinem Blickwinkel verdecken. Kirchen wurden kleiner, manchmal teilweise in der Erde vergraben, Klöster wurden aus Städten und ihrer Umgebung vertrieben und versteckten sich in abgelegenen Gebieten, in Bergen und deren Ausläufern, in Wäldern. Im XV-XVI Jahrhundert. Der kulturelle Druck des griechischen Klerus, dessen Vertreter in der Kirchenhierarchie der bulgarischen Länder vorherrschten, ist bereits spürbar.

Zweites bulgarisches Königreich oder Königreich Tarnovo(Bulgarisch) Zweites bulgarisches Königreich Hör mal zu)) ist ein mittelalterlicher bulgarischer Staat, der von 1185 bis 1396 existierte.

Enzyklopädisches YouTube

    1 / 5

    Alle drei Brüder erwiesen sich als talentierte Herrscher und starben an den Folgen von Verschwörungen, nur der Tod von Zar Kaloyan wird von einigen Historikern bestritten, da er verschiedenen historischen Quellen zufolge an den Folgen eines Putsches oder aufgrund eines Kurzschlusses starb Erkrankung.

    Nach Kalojans Tod besteigt Zar Boril den Thron. Historiker vermuten, dass er einer der Organisatoren der Verschwörung gegen Kaloyan war. Nach seiner Thronbesteigung beginnt er mit der Verfolgung von Aseneas. Mögliche Thronanwärter müssen um ihr Leben fliehen – unter ihnen auch der zukünftige Zar Iwan Asen II., der Sohn von Iwan Asen I. Er flüchtet zuerst zu den Polovtsianern und dann in das Fürstentum Galizien-Wolyn. Borils Regierungszeit war von einer völligen Destabilisierung des Landes geprägt. Mehrere Feudalherren erklärten ihre Unabhängigkeit und Boril verlor viele Gebiete, die von Brüdern aus der Asen-Dynastie erobert worden waren. Infolgedessen wurde er 1218 vom rechtmäßigen Erben des Königreichs – Ivan Asen II. – vom Thron gestürzt.

    Während der Herrschaft von Iwan II. Asen (1218–1241) erreichte das zweite Königreich seine größte Macht. Indem er dynastische Ehen einging und ständig Kriege mit den Kreuzfahrern, Ungarn und Griechen führte, erweiterte Zar Iwan seinen Staat und eroberte Mazedonien, Albanien und Südserbien. Am Ende seiner Herrschaft kontrollierte er fast die gesamte Balkanhalbinsel.

    Mongolische Invasion

    Nach dem Tod von Ivan Asen II. wurde das Land lange Zeit von schwachen Herrschern regiert. Dadurch verlor es seinen Einfluss auf der Balkanhalbinsel. Im Jahr 1242 wird Bulgarien von einer mongolischen Invasion heimgesucht und muss der Horde Tribut zahlen. Unter dem Druck seiner Nachbarn verliert Bulgarien Land. Byzanz erobert Mazedonien und Nordthrakien, die Ungarn erobern Belgrad. Die Walachei wird nach und nach getrennt und der Titel der Herrscher des Zweiten Bulgarischen Königreichs wird von „König der Walachen und Bolgaren“ auf „König der Bolgaren“ reduziert.

    Darüber hinaus erklärten einige Adlige die Unabhängigkeit ihrer Herrschaftsgebiete. So wurde 1261 das Despotat Widin gebildet, das unter den ersten Despoten Jakow Swjatoslaw und Schischman völlig unabhängig war. Darüber hinaus bestritten sie den Königstitel der Herrscher Bulgariens. Bis zum Ende des 13. Jahrhunderts war Bulgarien infolge von Kriegen und inneren Unruhen so stark geschwächt, dass 1299 der Sohn von Khan Nogai, Chaka, kurzzeitig sein König wurde. Allerdings marschierte Khan Toktu, der Nogais Platz einnahm, ein Jahr später mit Truppen in Bulgarien ein. Infolge des von Swjatoslaw (Sohn des abgesetzten Zaren Georg I.) angeführten Aufstands wurde Chaka getötet und sein Kopf an Khan Toktu geschickt. Aus Dankbarkeit hörten die Tataren für immer auf, bulgarische Gebiete zu plündern, und der Tribut wurde entzogen.

    Aufgrund seiner Lage war das Widin-Königreich vor Angriffen der Türken geschützt. Dies hielt jedoch nicht lange an. Im Jahr 1396, kurz nach dem Fall des Königreichs Tarnowo, beendeten die Türken die Unabhängigkeit Widins. Ivan Sratsimir wurde wegen Ungehorsams gegenüber dem Sultan verhaftet (er ließ ungarische Truppen durch sein Territorium) und sein weiteres Schicksal ist unbekannt.

    Die Polowzianer begannen zu Beginn des 12. Jahrhunderts aktiv in das Gebiet Bulgariens einzudringen, als die bulgarischen Länder unter der Herrschaft von Byzanz standen. Die Kumanen überquerten die Donau und ließen sich auf Weiden an der unteren Donau, im Nordosten Bulgariens und in der Dobrudscha nieder. Die erste Invasion der Kumanen in die Gebiete des Byzantinischen Reiches geht auf das Jahr 1078 zurück. Cuman-Horden tauchten in großer Zahl im Zusammenhang mit dem Petschenegen-byzantinischen Krieg Ende der 1080er – Anfang der 1090er Jahre auf, in dem die Cumans als Verbündete auf der Seite von Byzanz fungierten. Im Jahr 1186 starteten die bolyarischen (cumanischen) Brüder Fedor und Asen mit Unterstützung kumanischer Truppen einen antibyzantinischen Aufstand im Nordosten Bulgariens. Als Ergebnis des Aufstands wurde der bulgarische Staat (das Zweite Bulgarische Königreich) wiederhergestellt und Asen zum König von Bulgarien ernannt. Seitdem begannen die Kumanen-Polowzianer eine wichtige Rolle im Leben des bulgarischen Staates zu spielen. Während der Herrschaft von Kaloyan, der mit der Tochter des Kuman-Khans verheiratet war, inszenierten der bulgarische und kumanische Adel eine Verschwörung, in deren Folge Kaloyan getötet wurde. Der kumanische Feudalherr Boril wurde neuer König von Bulgarien. Unter seinem Nachfolger Iwan Asen II. (reg. 1218–1241) verstärkte sich der Zustrom von Kumanen aus Ungarn und insbesondere aus den Mongolen. Funde von Steinstatuen im Nordosten Bulgariens aus dem 13. Jahrhundert weisen darauf hin, dass die Kumanen nicht nur aus dem Westen, sondern auch aus dem Osten nach Bulgarien kamen. Wie in Ungarn wurden auch in Bulgarien die Kumanen Christen. Im Jahr 1280 wurde George Terter, ein Eingeborener des Polovtsian-Tortoba-Stammes, der Gründer der Terter-Dynastie, König von Bulgarien. Der kumanische Adel fusionierte schneller mit den Bulgaren als die nomadischen Kumanen. Im 14. Jahrhundert, vor der türkischen Eroberung, existierte in den Steppen von Dobrudscha das Fürstentum Dobrudscha, das vom Kumanen Balik gegründet wurde.

    Kultur

    Im Zweiten Bulgarischen Königreich wurde die Entwicklung der kulturellen Traditionen des Ersten Königreichs fortgesetzt. In dieser Zeit entwickelte Bulgarien seine eigenen Malschulen, darunter Tarnovo, Ohrid, Sofia und Nessebar. Die im 14. Jahrhundert in Nessebar gemalte Ikone der Muttergottes Eleusa erlangte weltweite Berühmtheit. Malerei und Ikonenmalerei blühten auf. Berühmt sind die Gemälde des Poganovsky-Klosters, der Kirche St. Georg in Sofia, die Felsenkirche in Ivanovo, der Khrelova-Turm im Rila-Kloster. Die reiche Buchminiatur wurde in den Evangelien, Psaltern und übersetzten Chroniken, die für Ivan Alexander erstellt wurden, am weitesten entwickelt. Die Literatur des Zweiten Bulgarischen Königreichs, die in der Mitte und zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts ihren Höhepunkt erreichte, entwickelte sich hauptsächlich als liturgische Literatur, übersetzt aus griechische Sprache. Das ursprüngliche Denkmal der Literatur ist das „Synodikon des Zaren Boril“. Patriarch Euthymius Tarnovsky schrieb lobende Worte und Leben von Ivan Rilsky, Petka Tarnovskaya und Hilarion Moglensky. Euthymios führte eine Reform der bulgarischen Literatursprache durch, Übersetzungen aus dem Griechischen näherten sich den Texten von Kyrill und Method an. Diese Reform beeinflusste die Schriften in Serbien und Russland. Auch indirekte Belege deuten auf die Führung von Chroniken hin. In den Klöstern von Athos und Konstantinopel interagierten die Bulgaren mit Schriftgelehrten aus Byzanz, Russland und Serbien. In den Gebieten Mazedoniens, die in den 1240er Jahren an Bulgarien verloren gingen und der Erzdiözese Ohrid mit ihrem griechischen Klerus unterstanden, erlebte die slawische Schrift einen Niedergang. Die Folklore hat Legenden und Geschichten über Helden-Verteidiger vor äußeren Feinden und Freiheitskämpfer geschaffen.

    Die Architektur

    Festungs- und Palastarchitektur

    Im Gegensatz zu den Festungen des Ersten Königreichs wurden neue Festungen auf hohen Hügeln errichtet, geschützt durch Felsen und Flüsse. Sie bestanden aus Steinmauern, die sich der natürlichen Landschaft anpassten. Die Mauern hatten zylindrische, polyedrische oder tetraedrische Türme. Zugängliche Stellen wurden mit einem tiefen Graben befestigt. Allerdings wurde das Niveau der Bautechnik geringer: Mauern wurden hauptsächlich aus Bruchsteinen auf minderwertigem weißem Mörtel errichtet; Zur Nivellierung der Steinreihen wurden Holzbalken angebracht. Die Städte dieser Zeit bestanden aus einer Festung und den Gebäuden der Stadtbewohner an ihrem Fuß. So entstanden die Hauptstadt Tarnov, die Städte Lovech, Cherven und andere. Der auf einem Hügel erbaute Königspalast in Tarnovo bestand aus Wohnräumen, einer Kirche und einem Thronsaal. Der Saal war später eine dreischiffige Basilika mit den Maßen 32 x 19 m und einem reich verzierten Innenraum. Die Palastkirche wurde innen mit Marmor und Mosaiken und außen mit Keramikdekorationen geschmückt. Auf den Hügeln in Tarnovo Tsarevets und Trapezitsa sowie in Varna, Cherven und Melnik sind noch die königlichen Paläste und Häuser des Adels erhalten. Festungen wurden in Tarnovo, Nikopol, Varna, Vidin und Sofia errichtet.

    Ikonische Architektur

    Diese Periode der Geschichte war durch Kirchen mit einem Kreuzkuppelbau gekennzeichnet, die die ältere Basilika ersetzten. Die Kirchen der Vierzig Märtyrer, St. Demetrius in Tarnovo, Poganovsky-Kloster in Ohrid, Bischofskirche in Cherven, Felsenkirche in der Nähe des Dorfes Ivanovo. Besonders aktiv war der Kirchenbau in der Hauptstadt Tarnovo und im wichtigen Seehafen Mesemvria. Vom 11. bis 14. Jahrhundert wurden hier zahlreiche Kirchen gebaut, die sich in ihrer Architektur voneinander unterschieden. Alle in dieser Zeit in Bulgarien erbauten Kirchen zeichneten sich durch ihre relativ geringe Größe und architektonische Vielfalt aus. Kirchen aus der Zeit der feudalen Zersplitterung des 13.-14. Jahrhunderts weisen in großer Zahl Kreuzkuppeln oder einschiffige kleine Kirchen auf. Ihre architektonische Ausdruckskraft wurde eher durch die äußere Dekoration als durch das Volumen der Gebäude erreicht. Gemälde aus dieser Zeit bedeckten fast vollständig die Wände, Kuppeln und Gewölbe von Kirchen. Beim Bau von Tempeln in Tarnovo, Mesemvria und Mazedonien wurde gemischtes Mauerwerk mit deutlich dekorativem Charakter aus abwechselnden Reihen geschnittener Steine ​​und Ziegel verwendet. Das Dekor der Fassaden wurde durch Reihen von Keramikrosetten aufgewertet, die von Archivolten aus Blendbögen und Fenstern eingerahmt wurden. Die Innenausstattung wurde durch Säulen aus Marmor, Porphyr oder Serpentin ergänzt. Marmorplatten wurden meist aus antiken oder byzantinischen Gebäuden mitgebracht. Klöster aus der Zeit des Zweiten (wie auch des Ersten) Bulgarischen Königreichs sind nicht als integrale architektonische Komplexe erhalten geblieben.

    Vier-Säulen-Kirchen wurden mit einem Vorapsisraum gebaut (Konstantinopel-Version); mit einem verlängerten östlichen Teil des geplanten Kreuzes ohne Präapsidenraum (Tarnovo, Mesemvria); mit einheitlichen Teilen eines geplanten Kreuzes und ohne Vorhalle (in den Provinzen). In Veliko Tarnovo ist die Vier-Säulen-Kirche von Peter und Paul erhalten geblieben, in Mesemvria gibt es zwei solcher Kirchen: die Pantokrator- und Ivan Aliturgitos, die zur Architekturschule Mesemvria gehören. Die Pantokratorkirche besteht aus abwechselnden Reihen von Steinen und Ziegeln. Drei Kuppelkirchen mit drei Muscheln sind erhalten geblieben – in den Klöstern Archangelsk, Orechowski und Poganowski. Die in den 1330er Jahren erbaute Kirche des Rila-Klosters war vom gleichen Typ. Säulenlose Kuppelkirchen mit quadratischem Grundriss sind kleine Gebäude, meist ohne Vorraum. Dies sind der alte Teil der Bojana-Kirche, die St.-Nikolaus-Kirche in Sapareva Ban und die St.-Theodor-Kirche in der Nähe von Boboshev. Während der byzantinischen Herrschaft entstanden in Bulgarien einschiffige Kirchen mit Kuppel. Der älteste Tempel dieser Art ist die Asen-Kirche aus dem 12. Jahrhundert. In Nessebar gehört zu diesem Typ die Kirche der Erzengel Michael und Gabriel, die in ihrer Gestaltung an die Asen-Kirche erinnert. Während des Ersten Bulgarischen Königreichs wurden bescheidene einschiffige Gewölbekirchen gebaut. Sie wurden weiterhin in kleinen und armen Dörfern und Klöstern gebaut. Eine Version dieser Kirchen mit reicherem Erscheinungsbild wurde in Tarnovo und Mesemvria errichtet (zum Beispiel die Paraskeva-Kirche).

    Es hat in seiner Entwicklung einen langen und schwierigen Weg zurückgelegt, auf dem Phasen des politischen und kulturellen Aufschwungs Phasen des Niedergangs folgten. Die Entstehung des bulgarischen Königreichs und seine weitere Geschichte wurden zum Thema dieses Artikels.

    Gründung des ersten Staates auf dem Balkan

    Die Hauptetappen der Geschichte des bulgarischen Königreichs lassen sich in drei unabhängige Perioden einteilen. Die ersten Menschen, die 681 n. Chr. einen bedeutenden Teil bevölkerten. h., wurden die Protobulgaren, bestehend aus Vertretern türkischer Stämme, die ab dem 4. Jahrhundert die Schwarzmeersteppen bis zu den Ausläufern des Nordkaukasus bewohnten. Ihnen schlossen sich auch einzelne slawische und thrakische Stämme an. Der von ihnen gegründete Staat ging als Erstes Bulgarisches Königreich in die Geschichte ein und existierte bis 1018, als es unter den Ansturm von Byzanz fiel.

    Als die Zeit ihres größten Wohlstands gilt die Regierungszeit von Zar Simeon I. dem Großen, die von 893 bis 927 dauerte. Unter ihm war die Hauptstadt des Ersten Bulgarischen Königreichs bis 893 die Stadt Pliska und wurde dann nach Preslav verlegt. Sie war nicht nur ein wichtiges Handels- und politisches Zentrum, sondern spielte auch die Rolle eines Bindeglieds, das viele slawische Völker vereinte .

    Die Blütezeit des Ersten Bulgarischen Königreichs

    Während der Herrschaft von Simeon I. wurden die Grenzen seines Staates geschlossen am meisten Balkanhalbinsel, die Zugang zu drei Meeren bietet – dem Schwarzen Meer, der Ägäis und der Adria. Nach Aussage der größten modernen Byzantinistin – der französischen Wissenschaftlerin griechischer Herkunft Eleni Arveler – war dies der erste Staat, der in diesen Jahren von Barbaren auf dem Gebiet gegründet wurde, das zu Byzanz gehörte.

    Das Erste Bulgarische Königreich erlangte die Dankbarkeit seiner Nachkommen, weil es maßgeblich zur Aufklärung der heidnischen slawischen Stämme mit dem Licht der Orthodoxie beitrug. Hier entstand während der Herrschaft des frommen Zaren Boris I. (852-889), der später als Heiliger verherrlicht wurde, das erste slawische Alphabet, und von hier aus begann die Verbreitung der Alphabetisierung in den Ländern Osteuropas.

    Der Untergang des Staates unter dem Ansturm von Byzanz

    Während der gesamten Geschichte des Ersten Bulgarischen Königreichs blieben politische Spannungen zwischen seinen Herrschern und den Kaisern von Byzanz bestehen, deren Territorium 681 von den Protobulgaren erobert wurde. Oftmals eskalierte es zu bewaffneten Zusammenstößen und manchmal zu regelrechten Kriegen. Nach einer Reihe solcher offener Angriffe der byzantinischen Kaiser Nikephoros Phokas, Johannes Tzimiskes und Basil III. fiel das Erste Bulgarische Königreich, da es der Invasion eines zahlreicheren und mächtigeren Nachbarn nicht standhalten konnte.

    Bemerkenswerte Baudenkmäler dieser Zeit sind bis heute erhalten geblieben und werden hauptsächlich in den beiden Hauptstädten des antiken Staates – Pliska und Preslav – aufbewahrt. Der erste von ihnen war berühmt für seine Zitadelle – eine Festung, die mehrere Jahrhunderte lang uneinnehmbar blieb. Noch heute kann man die Überreste der Steinmauern sehen, die es umgaben und deren Dicke zweieinhalb Meter erreichte, sowie die darüber ragenden fünfeckigen Türme.

    Wiederbelebung des bulgarischen Königreichs

    Historiker haben eine sehr eindeutige Meinung darüber, wie und wann das Zweite Bulgarische Königreich entstand. Die byzantinische Herrschaft auf dem Balkan wurde durch einen Aufstand beendet, der 1185 unter der Führung von Theodor Peter und seinen Brüdern Asenia und Kaloyan ausbrach. Dadurch wurde die unabhängige Staatlichkeit wiederhergestellt und die Anführer der Rebellen gingen unter den Namen der Könige Peter IV. und seines Mitherrschers Iwan Assen I. in die Geschichte ein. Das von ihnen gegründete Zweite Bulgarische Königreich bestand bis 1422 und bestand genau wie das Erste Nach langem Widerstand fiel es dem Ansturm der Eindringlinge zum Opfer. Diesmal wurde seine Unabhängigkeit durch das Osmanische Reich beendet.

    Ein Land in der Krise

    Die Geschichte des bulgarischen Königreichs dieser Zeit ist von einer historischen Katastrophe geprägt, die viele Völker dieser Zeit befiel – der Invasion nomadischer Mongolenstämme. Dieses Unglück ereilte das Land, als es nach dem Tod von König Peter IV. und seinem Bruder schwachen und inkompetenten Herrschern ausgeliefert war, was zum Einflussverlust auf der Balkanhalbinsel führte. Infolgedessen war Bulgarien lange Zeit gezwungen, der Horde Tribut zu zahlen.

    Seine Nachbarn nutzten seine schwierige Lage und offensichtliche Schwäche schnell aus und eroberten einen Teil der Gebiete, die zuvor zum bulgarischen Königreich gehörten. So fielen Mazedonien und Nordthrakien erneut an Byzanz und Belgrad wurde von den Ungarn zurückerobert. Die Walachei ging nach und nach verloren. Der Staat hatte seine frühere Macht so weit verloren, dass einst der Sohn Tatarischer Khan Nagoya war sein König.

    Das Ende der Unabhängigkeit und der Beginn des türkischen Jochs

    Die Schuldigen am endgültigen Untergang des einst mächtigen Staates waren jedoch die osmanischen Türken, die im 14. Jahrhundert begannen, verheerende Raubzüge auf der Balkanhalbinsel zu verüben und dabei die Hauptstadt des damaligen bulgarischen Königreichs zu plündern - die Stadt Tarnov, die 1393 vollständig unter die Kontrolle der Eroberer geriet.

    Einer der Gründe für die Niederlage des bulgarischen Königreichs war der erfolglose Versuch, ein Bündnis mit den Nachbarstaaten zu schließen, denen ebenfalls die Eroberung drohte. Besonders aktiv wurden die Aktionen der Türken nach dem Tod des bulgarischen Königs Iwan Alexander IV., dem es gelang, im Jahr 1371 friedliche Beziehungen zu ihnen aufrechtzuerhalten.

    Das Ergebnis war traurig: Eine Reihe von Niederlagen, die 1371 mit der Niederlage in der Schlacht am Mariza-Fluss begann und mit dem siegreichen Marsch Sultan Bayezids I. über die Balkanhalbinsel endete, führte zum Verlust der politischen Unabhängigkeit des bulgarischen Staates fünf lange Jahrhunderte lang, die als Zeit des türkischen Jochs in die Geschichte eingingen.

    Gründung der letzten bulgarischen Monarchie

    Das Dritte Bulgarische Königreich entstand 1908 infolge der Unabhängigkeitserklärung des Staates vom damals äußerst geschwächten Osmanischen Reich. Den Bulgaren gelang es, die Krise auszunutzen und das jahrhundertealte Joch abzuwerfen und eine unabhängige konstitutionelle Monarchie unter der Führung von König Ferdinand I. zu schaffen. Eine seiner ersten politischen Aktionen war die Eroberung und Annexion Ostrumäniens, das bis dahin ein Staat war autonome türkische Provinz, in das bulgarische Königreich.

    Das Territorium Bulgariens erfuhr während zweier aufeinanderfolgender Kriege zwischen 1912 und 1913 erhebliche Veränderungen. Als Ergebnis des ersten von ihnen gelang es Ferdinand I., das riesige Gebiet Thrakiens zurückzugeben und dem Staat zu annektieren sowie den Zugang zur Ägäis zu sichern. Im zweiten Fall veränderte das militärische Glück die Bulgaren und ein Teil der zuvor eroberten Gebiete geriet außer Kontrolle.

    Während des Ersten Weltkriegs gehörte Bulgarien zu den Entente-Ländern und befleckte damit den Verrat an den Interessen der slawischen Welt. Der Grund dafür war der Wunsch Ferdinands I., im Bündnis mit Deutschland, Österreich-Ungarn und seinem jüngsten Feind – der Türkei – die von ihm so gewünschten Länder Mazedoniens dem Staat anzugliedern. Dieses Abenteuer endete jedoch mit der militärischen Niederlage Bulgariens und seiner erzwungenen Abdankung.

    Die Teilnahme des Landes am Zweiten Weltkrieg und das Ende der Monarchie

    Bulgarien begann den Zweiten Weltkrieg, indem es sein Territorium freiwillig für den Einsatz deutscher Truppen zur Verfügung stellte. Es folgte der Beitritt zum Militärbündnis Deutschlands, Italiens und Japans. Als Ergebnis gemeinsamer Militäraktionen mit diesen Staaten eroberte Bulgarien eine bedeutende Küste der Ägäis, die einen Teil Westthrakiens und das Gebiet von Vardar-Mazedonien umfasste.

    Eine beschämende Seite in der Geschichte des Zweiten Weltkriegs war der Terror, der einem Völkermord gleichkam, den die bulgarischen Besatzungstruppen in der griechischen Stadt Drama verübten, deren Bevölkerung mehrheitlich türkische Repatriierte waren. Gleichzeitig waren in Bulgarien seit 1941 Volkswiderstandseinheiten aktiv, die gegen die Nazis kämpften. Ihre Organisatoren und Anführer waren Mitglieder der damaligen Untergrundkommunistischen Partei Bulgariens. Durch ihr Handeln trugen sie wesentlich zur Schwächung der Kräfte des Dritten Reiches bei.

    Aus der offiziellen Kriegserklärung die Sowjetunion Die bulgarische Regierung enthielt sich der Stimme und ergriff keine militärischen Maßnahmen. Selbst als Stalin ihnen im September 1944 den Krieg erklärte, löste dies keinen aktiven Widerstand der bulgarischen Armee aus, die zu diesem Zeitpunkt bis zu einer halben Million Menschen zählte. Der Anfang September ausgebrochene antifaschistische Aufstand der Vaterländischen Front beendete die Herrschaft der pro-deutschen Regierung, woraufhin die neuen Behörden den Anschluss Bulgariens ankündigten

    Das monarchische System in Bulgarien hörte am 8. September 1946 auf zu existieren. Er wich still und schmerzlos einer Republik, für die die Mehrheit der Einwohner des Landes beim Referendum stimmte.

    Nach dem Tod von Iwan Assen II. kam es in Bulgarien zu einer Invasion der vom Ungarnfeldzug zurückkehrenden Tataren. Das Land war gezwungen, den Nomaden Tribut zu zahlen. Die bulgarische Hegemonie auf dem Balkan endete.

    Nach dem Tod von Ivan Asen P. begannen in Bulgarien lange mörderische Kriege. Der bulgarische Thron wurde vom mazedonischen Feudalherrn Konstantin Tich besetzt. Um seine Rechte auf das Königreich zu legitimieren, heiratete er die Enkelin von Asen II. und nannte sich Konstantin Asen. Zum ersten Mal in der Geschichte des bulgarischen Staates wurde das Prinzip der Machtvererbung (vom Vater auf den Sohn, von Bruder auf Bruder, d. h. innerhalb der herrschenden Dynastie) verletzt. Es herrschte der Feudalherr, der den mörderischen Kampf gewann. Was auf die Schwäche der Staatsmacht hinwies.

    Aufstieg von Ivayla. Feudalunruhen am Ende des 13. Jahrhunderts. Im Jahr 1277 brach im Nordosten Bulgariens in der Dobrudscha der größte antifeudale Aufstand in der Geschichte Bulgariens aus. Angeführt wurden die Rebellen vom Schweinehirten Ivaylo. Zu den Gründen für den Aufstand gehören: feudale Unterdrückung; ständige erfolglose Kriege, die die Wirtschaft untergraben; feudale Unruhen, die das Land verwüsteten; räuberische Invasionen der Mongolen; Unzufriedenheit mit der Herrschaft von Zar Konstantin Tich. Nicht nur Bauern, sondern auch kleine Feudalherren schlossen sich den Rebellen an. Ivaylo besiegte die Mongolen und vertrieb sie über die Donau hinaus, was ihm eine enorme Popularität beim Volk sicherte. Konstantin Tikh startete einen Feldzug gegen Ivayla, aber seine Armee wurde besiegt und er wurde getötet. Die besiegten Krieger schlossen sich den Rebellen an, die Herren des Landes wurden. Im Frühjahr 1278 belagerten sie die Stadt Tarnovo und Königin Maria musste, um ihre Krone zu behalten, einer Heirat mit Ivaylo zustimmen. So wurde der Schweinehirt Ivaylo zum bulgarischen König ernannt. In der Geschichte Europas ereignete sich ein Ausnahmefall: Der Anführer der aufständischen Bauern wurde zum Herrscher des Landes.

    Allmählich begann der Aufstand abzuebben. Der Kampf mit Byzanz, das den Bauernkönig nicht anerkennen wollte und versuchte, seinen Schützling auf dem Thron zu etablieren, erschöpfte die Kraft von Ivaylas Armee. Während er sich an der Donaugrenze befand, drangen byzantinische Truppen in die Stadt Tarnowo ein und erhoben Iwan III. Asen auf den königlichen Thron (1279).

    Der Kampf gegen Ivaylo und die Byzantiner wurde vom Bojaren Georg Terter angeführt, um den sich die Feudalherren scharten. Ivaylo wandte sich hilfesuchend an Nogai, den Anführer der Goldenen Horde in der Schwarzmeerregion. Im Hauptquartier der Mongolen wurde er auf heimtückische Weise getötet. Im Jahr 1280 unterdrückten die bulgarischen Feudalherren die letzten Zentren des Aufstands und vertrieben die Byzantiner aus dem Land.

    Nach diesen Ereignissen wurde Georg I. Terter (1280-1292) bulgarischer König, dem es jedoch nicht gelang, eine Stabilisierung im Land herbeizuführen. Infolge von Bürgerkriegen bestieg Theodor Swjatoslaw, Sohn Terters, den bulgarischen Thron.

    Bulgarien im 14. Jahrhundert. Theodor Swjatoslaw (1300–1321) stärkte die Zentralmacht in Bulgarien etwas, obwohl es ihm nicht gelang, feudale Konflikte im Land zu beseitigen. Nachfolger von Theodor Swjatoslaw wurde sein Sohn Georg Terter II. (1321–1323). Im Frühjahr 1323 wählten die bulgarischen Feudalherren Michail, den Sohn des Bojaren Schischman, Herrscher der Region Widin, zum König.

    Michail Schischman (1323–1330) unternahm einen Feldzug gegen Byzanz mit dem Ziel, die südbulgarischen Länder zurückzuerobern. Im Jahr 1324 gab er einige Städte am Schwarzen Meer (Yambol, Ktenia, Nessebar usw.) zurück und verwüstete das byzantinische Thrakien, doch es gelang ihm nicht, die Byzantiner vollständig aus den bulgarischen Ländern zu vertreiben.

    Im Zusammenhang mit der Stärkung Serbiens in den 20er Jahren. XIV. Jahrhundert Es entstand ein antiserbisches bulgarisch-byzantinisches Bündnis. Im Frühjahr 1330 besiegten die Serben die Bulgaren in der Nähe der Stadt Velbuzhd. Die Byzantiner konnten ihren Verbündeten nicht helfen. Der verwundete Michail Shishman wurde von den Serben gefangen genommen, wo er starb. Serbische Truppen näherten sich der Stadt Tarnovo. Der jüngste Verbündete Byzanz nutzte die Niederlage Bulgariens und eroberte dessen südlichen Teil.

    Der neue Zar Iwan Alexander (1331–1371). kämpfte im Bürgerkrieg und führte einen aktiven Kampf gegen Byzanz. In den 40er Jahren XIV. Jahrhundert Das bulgarische Königreich zerfiel in unabhängige Lehen. Die Schwarzmeerküste von der Donaumündung bis Varna wurde ein unabhängiger Besitz (das Fürstentum Dobrudscha), regiert vom Despoten Balik (1346-1360) und dann von seinem Bruder Dobrotich, nach dem die Region später Dobrudscha genannt wurde. Ivan Alexander selbst teilte 1363 seinen Besitz in zwei Teile und teilte die Region Widin seinem ältesten Sohn Ivan Stratsimir zu. Er machte seinen anderen Sohn, Ivan Shishman, zu seinem Mitherrscher. Jedes der drei Königreiche war in viele kleine Lehen aufgeteilt. In solch einer nachteiligen Lage begegnete Bulgarien der türkischen Aggression.

    Eroberung Bulgariens durch die Türken. In den 30er Jahren XIV. Jahrhundert Das Byzantinische Reich begann, die Menschen Kleinasiens – die osmanischen Türken – für Feldzüge gegen die Balkanländer anzulocken. Diese Politik trug zur Entstehung der letzteren auf der Balkanhalbinsel bei. Bis zur Mitte des 14. Jahrhunderts. Die Osmanen unternahmen in Europa lediglich Raubzüge oder kämpften als Teil der byzantinischen Truppen.

    Im Jahr 1352 eroberte der türkische Sultan Suleiman die byzantinische Stadt Tsimpe am europäischen Ufer der Dardanellen. Mit diesem Ereignis begannen die Eroberungen der Türken in Europa. Die Balkanländer versuchten zusammen mit Byzanz, die Türken aus der Region zu vertreiben, aber es kam nicht zu mehr als Versuchen. Der Kampf Bulgariens mit den Türken wurde durch die Doppelposition von Byzanz erschwert, das sich den Türken widersetzte, aber gleichzeitig zur Stärkung des von Balik und seinen Nachfolgern geführten separaten Fürstentums Dobrudschan beitrug und so die Bulgaren vor der osmanischen Bedrohung spaltete.

    Während der Herrschaft des letzten bulgarischen Königs Iwan Schischman (1371–1393) gab es kein geeintes Bulgarien mehr. Das Königreich Widin und das Fürstentum Dobrudschan verfolgten eine unabhängige Politik. 1382 eroberten die Türken die Stadt Sofia; 1393 fiel die Hauptstadt des Zweiten Bulgarischen Königreichs, die Stadt Tarnowo. Bald wurde Ivan Shishman von den Türken gefangen genommen und hingerichtet, und 1396 eroberten die Osmanen die letzte und unabhängige bulgarische Stadt – Vidin. Bulgarien befand sich fünf Jahrhunderte lang unter dem osmanischen Joch.

    Planen
    Einführung
    1. Hintergrund
    2 Brüder Ivan, Peter und Kaloyan
    3 Boril
    4 Zar Iwan Asen II
    5 Mongolische Invasion
    6 Zar Iwan Alexander
    7 Untergang des Königreichs

    9 Quellen

    Zweites bulgarisches Königreich

    Einführung

    Das Zweite Bulgarische Königreich ist ein mittelalterlicher bulgarischer Staat, der von 1185 bis 1396 existierte. Im Jahr 1396 wurde es vom Osmanischen Reich erobert.

    1. Hintergrund

    Bulgarien wurde 1018 nach der Niederlage des Westbulgarischen Königreichs Teil von Byzanz. Die bulgarische Kirche wurde dem Patriarchen von Konstantinopel unterstellt, viele Adelsfamilien wurden in den asiatischen Teil des Reiches umgesiedelt. Die Bulgaren erhoben wiederholt Aufstände gegen Byzanz – den Aufstand von Peter Delyan in den Jahren 1040–41 und Konstantin Bodins im Jahr 1072, aber sie wurden alle niedergeschlagen.

    2. Brüder Ivan, Peter und Kaloyan

    Der Aufstand der Brüder Peter, Asen und Kaloyan stellte ab etwa 1185 die bulgarische Staatlichkeit wieder her. Die Brüder Iwan Asen I. und Peter IV. waren Mitherrscher. Militäreinsätze wurden hauptsächlich unter der Führung von Ivan Asen I. durchgeführt, der sich als brillanter Befehlshaber erwies und seine Truppen dort vorrückte, wo die byzantinischen Truppen fehlten, wodurch er problemlos Regionen und Städte eroberte. Der neue unabhängige Staat gewann schnell an Stärke. Die Brüder Iwan und Peter boten den Truppen des Dritten Kreuzzugs sogar militärische Hilfe für den sicheren Durchgang byzantinischer Gebiete an. Nach dem Tod beider Brüder übernahm ihr jüngerer Bruder Kaloyan den Thron.

    Kaloyan erwies sich als brillanter Herrscher, dessen Fähigkeiten und Talent seinen älteren Brüdern in nichts nachstanden. Er erklärte, er räche sich für die einst blutigen Repressalien Kaiser Wassilis II. gegen die Bulgaren. Während seiner Herrschaft erlebten die bulgarischen Truppen keine Niederlage; auf dem Schlachtfeld errang er immer einen Sieg. Seine bedeutendste Schlacht war die Schlacht von Adrianopel (1205), in der seine Truppen die Armee des IV. Kreuzzugs besiegten und infolgedessen der Kaiser des neu geschaffenen Lateinischen Reiches gefangen genommen wurde. Während seiner Herrschaft wurde das bulgarische Königreich so stark, dass er vor der Eroberung Konstantinopels durch die Kreuzfahrer im Jahr 1204 den Anführern der Kreuzfahrerarmee eine Armee von 100.000 Mann anbot, wenn sie seinen Kaisertitel und die Souveränität des bulgarischen Königreichs anerkennen würden.

    Alle drei Brüder erwiesen sich als talentierte Herrscher und starben an den Folgen von Verschwörungen, nur der Tod von Zar Kaloyan wird von einigen Historikern bestritten, da er verschiedenen historischen Quellen zufolge an den Folgen eines Putsches oder aufgrund eines Kurzschlusses starb Erkrankung.

    Nach Kalojans Tod besteigt Zar Boril den Thron. Historiker vermuten, dass er einer der Organisatoren der Verschwörung gegen Kaloyan war. Nach seiner Thronbesteigung beginnt er mit der Verfolgung Aseneis. Mögliche Thronanwärter müssen fliehen – unter ihnen der zukünftige Zar Iwan Assen II., der Sohn von Iwan Assen I. Er flieht zunächst in die Polowzyer, dann in das Fürstentum Galizien-Wolyn. Borils Regierungszeit war von einer völligen Destabilisierung des Landes geprägt. Mehrere Feudalherren erklärten ihre Unabhängigkeit und Boril verlor viele Gebiete, die von den Brüdern der Asen-Dynastie erobert worden waren. Er wurde 1218 vom rechtmäßigen Erben des Königreichs, Iwan Asen II., vom Thron gestürzt.

    4. Zar Ivan Asen II

    Während der Herrschaft von Iwan II. (1218-1241) erreichte das zweite Königreich seine größte Macht. Indem er dynastische Ehen einging und ständig Kriege mit den Kreuzfahrern, Ungarn und Griechen führte, erweiterte Zar Iwan seinen Staat und eroberte Mazedonien, Albanien und Südserbien. Am Ende seiner Herrschaft kontrollierte er fast die gesamte Balkanhalbinsel.

    · Karte von Bulgarien im Jahr 1230 (deutsch)

    5. Mongoleninvasion

    Nach dem Tod von Iwan Assen II. bis zum Fall Bulgariens unter osmanischer Herrschaft bestiegen schwache Herrscher den Thron. Das bulgarische Königreich wurde nie wieder zum entscheidenden Faktor auf der Balkanhalbinsel und schwächte sich deutlich ab. Im Jahr 1242 wurde Bulgarien von einer mongolischen Invasion heimgesucht und musste der Horde Tribut zahlen. Unter dem Druck seiner Nachbarn verliert Bulgarien Land. Byzanz erobert Mazedonien und Nordthrakien, die Ungarn erobern Belgrad. Die Walachei wird nach und nach getrennt und der Titel der Herrscher des Zweiten Bulgarischen Königreichs wird von „König der Walachen und Bolgaren“ auf „König der Bolgaren“ reduziert.

    Bis zum Ende des 13. Jahrhunderts war Bulgarien infolge von Kriegen und inneren Unruhen so stark geschwächt, dass 1299 der Sohn von Khan Nogai, Chaka, kurzzeitig König von Bulgarien wurde. Allerdings marschiert Khan Toktu, der Nogais Platz einnahm, ein Jahr später mit seinen Truppen in Bulgarien ein. Infolge des von Swjatoslaw, dem Sohn des abgesetzten Zaren Georg I., angeführten Aufstands wurde Chaka getötet und sein Kopf an Khan Toktu geschickt. Aus Dankbarkeit hörten die Tataren für immer auf, bulgarische Gebiete zu plündern, und der Tribut wurde entzogen.

    6. Zar Ivan Alexander

    Bulgarien erholte sich unter Ivan Alexander rasch von der ausländischen Invasion und Bürgerkrieg. Die darauffolgende Zeit war ein goldenes Zeitalter für die mittelalterliche bulgarische Kultur, und eine beträchtliche Anzahl von Werken überlebte den Zahn der Zeit.

    7. Untergang des Königreichs

    Im XIV. Jahrhundert. Bulgarien hat einen furchterregenden und gefährlichen Nachbarn – die osmanischen Türken, die Besitztümer in Kleinasien beschlagnahmten. Schon in den 20er Jahren. XIV. Jahrhundert Sie begannen verheerende Überfälle auf der Balkanhalbinsel und eroberten 1352 die erste Festung auf Balkanankh – Tsimp. Versuche, ein Bündnis zur gemeinsamen Bekämpfung der Türken zu bilden, blieben erfolglos. Nach dem Tod von Ivan Alexander (1371), dem es gelang, friedliche Beziehungen zu den Türken aufrechtzuerhalten, begann ihre Eroberung des Zweiten Bulgarischen Königreichs. Im Jahr 1371 am Fluss. Maritsa besiegten die Türken unter Chernomen die Truppen zweier mazedonischer Herrscher, der Brüder Vukashin und Ugleshi. Der Weg nach Mazedonien, Serbien und in die westbulgarischen Länder war offen. Ivan Shishman war gezwungen, sich als Vasall von Sultan Murad anzuerkennen und ihm sogar seine Schwester Tamara in den Harem des Sultans zu geben. Gleichzeitig gerieten die bulgarischen Gebiete südlich des Balkangebirges unter türkische Herrschaft. Die osmanische Offensive begann in anderen bulgarischen Regionen. Im Jahr 1385 fiel Sredets (Sofia). Sultan Murad beschloss, sich zuerst mit Serbien zu befassen, starb jedoch in der Schlacht mit den Serben auf dem Kosovo-Feld (1389). Der Angriff auf Bulgarien wurde von Sultan Bayezid I. fortgesetzt. Im Sommer 1393 wurde die Hauptstadt Bulgariens, Tarnovo, von den Türken belagert. Der letzte Patriarch des mittelalterlichen Bulgarien, Euthymios von Tarnowski, wurde ins Exil geschickt. Der bulgarische Zar Iwan Schischman hielt sich zu dieser Zeit in der Stadt Nikopol auf, wo er gefangen genommen und enthauptet wurde (1395). Gleichzeitig geriet es unter die Herrschaft der Türken und der Dobrudscha. Im Jahr 1396 fiel das Widin-Königreich und Bulgarien existierte fünf Jahrhunderte lang nicht mehr als unabhängiger Staat.

    · Geschichte, Nikita Choniates

    · Über Bulgarien auf Russisch

    · Einstellung gegenüber den Normannen und Türken. Bildung des Zweiten Bulgarischen Königreichs, A. A. Vasiliev

    · Einige Fragen zur Geschichte des Vierten Kreuzzug und internationale Beziehungen auf dem Balkan zu Beginn des 13. Jahrhunderts. in den Werken des bulgarischen Historikers B. Primov, Zaborov M.A.

    · Bulgarien und Bulgarien (Bulgarisch)

    9. Quellen

    Bulgarische Herrscher