Wie hilft ein Wundertäter? Nikolaus der Wundertäter: Lebensgeschichte, Gebet, Wunder - was hilft, wenn ein Feiertag gefeiert wird, wie feiert man diesen Tag, wo werden die Reliquien des Heiligen aufbewahrt? Nikolaus der Wundertäter und der Angenehme – ist es dieselbe Person? Wissenschaftler haben herausgefunden, wie

Nikolaus der Wundertäter ist wahrscheinlich der am meisten verehrte Heilige nach der Jungfrau. Er vollbrachte während seines irdischen Lebens und vollbringt immer noch Wunder, hilft Menschen, antwortet auf verschiedene Gebete und Bitten um Hilfe.

God's Pleasant Nicholas hilft Reisenden (einmal konnte der Heilige mit Hilfe von Gebeten zur See fahren, was das Schiff fast versenkte).

Sie bitten den Heiligen um eine erfolgreiche Ehe für seine Töchter (er hat ihrem Vater heimlich Geld für eine Mitgift gespendet, wodurch er eine große Hilfe war und die Familie vor Schande bewahrte).

Der Heilige war ein Befreier von einem eitlen Tod, versöhnte Feinde, beschützte unschuldig verurteilte Menschen ().

Der heilige Nikolaus, der Wohlgefallen Gottes, hilft bei der Heilung von Krankheiten, sie beten zu ihm für das Wohlergehen und die Erhaltung des Friedens in der Familie, für die Fürbitte der Kinder. Sie leistet Hilfestellung bei der Überwindung der Armut und in vielen schwierigen Lebenssituationen.

Es muss daran erinnert werden, dass sich Ikonen oder Heilige nicht auf einen bestimmten Bereich „spezialisieren“. Es wird richtig sein, wenn sich eine Person im Glauben an die Kraft Gottes wendet und nicht an die Kraft dieser Ikone, dieses Heiligen oder Gebets.
und .

NIKOLAUS DER WUNDERTÄTER - FORSCHUNG ÜBER DAS LEBEN

1953-1957. führte radiologische Untersuchungen der Überreste der Reliquien von Nicholas durch. Es stellte sich heraus, dass das ikonografische Bild des Heiligen seinem Porträtbild entspricht, das aus dem Schädel aus dem Barskaya-Grab rekonstruiert wurde. Es wurde auch möglich, die Größe von Nikolai zu bestimmen - 167 cm.

Es gibt viele Informationen über Nicholas the Wonderworker im Internet. Aber leider stellte sich nach der Recherche heraus, dass das Leben des heiligen Erzbischofs fälschlicherweise mit dem Leben eines anderen Heiligen verflochten ist, dessen Name Nikolai Pinarsky (VI. Jahrhundert) war. Beide Heiligen lebten in Lykien, aber zu unterschiedlichen Zeiten. Zum Beispiel wurde das zweistündige Stehen im Taufbecken bei der Taufe, das Gottes Wohlgefallen zugeschrieben wird, vom heiligen Nikolaus von Pinar durchgeführt, und es war sein Onkel-Bischof und nicht der Wundertäter.

Weitere Einzelheiten über das Leben des berühmtesten Heiligen finden Sie im Buch „St. Nicholas Archbishop of Myra the Great Wonderworker“, das die genauesten Fakten nach den Recherchen von A.V. Bugaevsky und Archimandrit Vladimir Zorin. Tabernakel Verlag, Moskau 2001

DAS LEBEN DES HEILIGEN ANGENEHM

Es gibt keine genaue Zeit, wann Nicholas geboren wurde. Forscher glauben, dass der Heilige im Jahr 260 in Lykien in der Stadt Patara (heute Provinzen Antalya und Mugla in der modernen Türkei) geboren wurde.

Unmittelbar nach der Geburt passierten dem Heiligen ungewöhnliche Dinge für Babys - mittwochs und freitags nahm er nur einmal am Tag Muttermilch. Und dann verbrachte der Heilige sein ganzes Leben lang Mittwoch und Freitag nach christlichem Brauch in strengem Fasten.
Als Nikolai aufwuchs und zu studieren begann, zeigte er Fähigkeiten für die Wissenschaften, aber er zeigte eine besondere Liebe für die Kenntnis der Heiligen Schrift. Vermutlich können wir daraus schließen, dass Nikolaus der Wundertäter die Gesetze Gottes privat von einem der Priester studierte. Zu dieser Zeit war das Reich noch heidnisch, und es ist unwahrscheinlich, dass christliche Schulen damals existieren konnten. Sie wurden während der Regierungszeit von Kaiser Konstantin dem Großen (306-337) eröffnet, als der heilige Nikolaus bereits etwa 40 Jahre alt war.
Der heilige Nikolaus hörte immer auf seine gottesfürchtigen Eltern, alle Gewohnheiten junger Menschen seines Alters waren Nikolaus dem Wundertäter fremd. Er scheute sich vor müßigen Gesprächen mit Gleichaltrigen und nahm nicht an verschiedenen Vergnügungen und Unterhaltungen teil, die mit der Tugend nicht vereinbar waren. Für immer aus seinem Leben schloss Nikolai Theateraufführungen aus. Schließlich waren viele Theateraufführungen obszöner Natur, und Schauspielerinnen wurden nach römischem Recht mit Dirnen gleichgesetzt.
Der Bischof der Stadt Patara kannte und verehrte den frommen jungen Mann Nikolaus und trug zu seiner Priesterweihe bei. Nachdem er die Würde angenommen hatte, begann er, sein Leben noch strenger zu behandeln.
Nach dem Tod der Eltern des Heiligen erbte er von ihnen ein großes Vermögen. Aber Reichtum brachte ihm nicht die Freude wie die Gemeinschaft mit Gott, also bat ihn der Wundertäter, ihm zu zeigen, wie er am besten mit seinem Geld umgeht.

Es ist bekannt, dass sein Nachbar mit der Hilfe von Erzbischof Nikolaus sich und seine drei Töchter vor der Schande rettete. Bis vor kurzem war diese Familie wohlhabend, aber die Umstände führten dazu, dass dieser Nachbar ein Bettler wurde und er sogar anfing zu glauben, dass seine Kinder anfangen würden, Unzucht zu treiben und ihren Lebensunterhalt zu verdienen. Durch Zufall gelang es dem Heiligen, davon zu erfahren, und er beschloss, dieser Familie zu helfen.

Aber er beschließt, seine gute Tat heimlich zu tun, wie es im Evangelium geschrieben steht:

„Achte darauf, deine Almosen nicht vor den Menschen zu tun, damit sie dich sehen“ (Matthäus 6,1).

Nachts Nikolaus der Wundertäter heimlich einen Beutel Geld ins Fenster eines Nachbarn gestellt, und als der arme Mann Gold fand, dachte er sofort an Gottes Hilfe. Dieses Geld ging an die Mitgift der ältesten Tochter, die bald heiratete.
Bald beschloss St. Nicholas, der mittleren Tochter seines Nachbarn zu helfen, und warf ihm erneut ein Bündel Geld zu. Als der unglückliche Vater wieder Geld fand, begann er zum Herrn zu beten, um ihm einen Retter zu offenbaren. Als der arme Mann seine zweite Hochzeit feierte, erkannte er, dass der Herr ihm bei der Hochzeit seiner dritten Tochter helfen würde. Und dann beschloss Gottes Heiliger eines Tages, seinem Nächsten zum dritten Mal zu helfen, und warf wieder Geld nach ihm. Aber diesmal holte der Gastgeber den Nachtgast ein, fand heraus, dass es der heilige Nikolaus der Wundertäter war, und fiel ihm zu Füßen, dankte lange dem Heiligen, der darum bat, niemandem zu sagen, dass es seine Hilfe war dass niemand davon wissen würde gute Tat.


Aus diesem Akt in der christlichen Welt entstand eine Tradition, nach der Kinder am Weihnachtsmorgen Geschenke finden, die Nikolaus, der im Westen Santa Claus genannt wird, nachts heimlich gebracht hat.

Die Zeit verging, die Gemeindemitglieder verliebten sich in Nicholas. Der regierende Bischof ordinierte ihn vor den Leuten zum Presbyter und sprach diese Worte:

"Brüder! Ich sehe eine neue Sonne über der Erde aufgehen. Gesegnet ist die Herde, die geehrt wird, ihn als ihren Hirten zu haben, denn er wird die Seelen der Verlorenen retten, wird sie auf der Weide der Frömmigkeit sättigen und wird ein barmherziger Helfer in Schwierigkeiten und Sorgen sein.

Nachdem der heilige Nikolaus Presbyter wurde, beschreiben viele Quellen die Reise des Wundertäters zum Grab des Herrn. Aber laut können wir daraus schließen, dass es sich tatsächlich um einen Fehler handelt, in dieser Geschichte geht es um Nikolai Pinarsky.

Bald starb der Primas der Kirche in Lykien. Der verstorbene Vladyka führte ein rechtschaffenes Leben, wurde von seiner Herde sehr geliebt, er wurde als der Allerheiligste verehrt, deshalb suchten sie an seiner Stelle nach demselben, der ihm in Frömmigkeit nicht unterlegen war. Einer der Bischöfe beim Konzil bot an, Gott um Hilfe zu bitten, und sagte, dass der Herr durch ihre Gebete helfen würde, einen neuen Primaten zu finden.
Nach dieser Entscheidung hatte einer der Konzilsteilnehmer eine Nachtvision, in der der Herr vorschlug, den Erzbischof zu demjenigen zu ernennen, der morgens als erster in der Kirche war. Diese Person wird einen Namen haben - Nikolai. Dem ersten zufolge sahen sie morgens in der Vorhalle des Tempels einen Mann, der auf die Frage des Bischofs nach seinem Namen antwortete:

"Mein Name ist Nicholas, ich bin ein Sklave deiner Heiligkeit, Vladyka."

Diese Demut und Sanftmut gefielen dem Bischof sehr, und er stellte den zukünftigen Erzbischof gerne dem Klerus und dem Volk vor.
Zuerst versuchte der heilige Nikolaus, eine solche Ehre abzulehnen, aber nachdem er von der Offenbarung von oben erfahren hatte, sah er Gottes Willen darin und stimmte zu. Gleichzeitig erkannte er, welche Verantwortung er vor den Menschen und dem Herrn übernahm, und sagte sich, dass er jetzt leben müsse, um andere zu retten, und nicht nur sich selbst.

Nikolaus der Wundertäter wurde um das Jahr 300 zum Erzbischof der Stadt Myra gewählt. Trotz seiner hohen Stellung blieb er für seine Herde ein Vorbild an Demut, Sanftmut und Menschenliebe.
Die Kleidung des Heiligen war einfach und bescheiden, St. Nikolaus hatte keine Verzierungen, er nahm einmal am Tag Fast Food zu sich, wobei er oft seine einfache Mahlzeit unterbrach oder absagte, um jemandem zu helfen, der seinen Rat oder seine Hilfe brauchte.
Während des Beginns des Dienstes von Nikolaus dem Wundertäter im Rang eines Bischofs im Jahr 302 arrangierte das Römische Reich die Vernichtung der Christen. Auf Befehl der Herrscher Diokletian und Maximian sollten die Christen ihrem Glauben abschwören und Götzendiener werden. Der heilige Nikolaus tat dies natürlich nicht, und deshalb landete er, nachdem er etwa 50 Jahre auf der Erde gelebt hatte, im Gefängnis, wo er der Folter auf der Folterbank und anderen Folterungen ausgesetzt war.
Grausamkeit gegenüber Christen führte nicht zu den gewünschten Ergebnissen, und ab 308 begann die Verfolgung langsam abzuschwächen. 311, kurz vor dem Tod Kaiser Maximians, wurde ein Dekret erlassen, das die Christenverfolgung verbot.
Als Ergebnis radiologischer Untersuchungen der Reliquien des Heiligen Nikolaus wurden Knochenerkrankungen festgestellt, die für Menschen charakteristisch sind, die lange Zeit unter dem Einfluss von Feuchtigkeit und Kälte standen. Dies bestätigt, dass der heilige Nikolaus lange Zeit in Haft gehalten wurde, höchstwahrscheinlich mehr als ein Jahr. Aber der Herr behielt seinen Auserwählten, weil er wegen seiner Taten und Wunder eine Leuchte und eine große Säule der Kirche werden sollte.
Als Nikolaus der Wundertäter aus dem Gefängnis entlassen wurde (um das Jahr 311), kehrte der Heilige erneut in seinen Dienst für den Herrn in die Stadt Myra zurück, wo er bereits als Märtyrer die Heilung menschlicher Leidenschaften und Krankheiten erneut fortsetzte.
Aber mehr als einmal wurde in Lykien die Christenverfolgung wieder aufgenommen, die bis 324 andauerte, als der Große Apostelgleiche König Konstantin den Herrscher von Licinius nicht endgültig besiegte und den zuvor geteilten Staat zu einem mächtigen Reich vereinigte.

In den Welten sowie im gesamten Römischen Reich gibt es viele heidnische Heiligtümer, die aus Gewohnheit von einem Teil der Stadtbewohner verehrt wurden. Der heilige Nikolaus, der sich Zar Konstantins Wohlwollen gegenüber der Kirche Christi zunutze machte, begann einen kompromisslosen Kampf gegen das Heidentum zu führen. Das erforderte damals viel Kraft und Mut, denn damals gab es noch viele Anhänger des Heidentums, das selbst Kaiser Konstantin wegen der Gefahr eines Staatsaufstandes nicht verbieten konnte.
Darüber hinaus versuchte der Feind der Menschheit, die christliche Kirche mit einem anderen Unglück zu testen - der arianischen Ketzerei. Presbyter Arius schuf seine eigene Theorie, nach der Christus ein geringerer Gott als Gott der Vater war und ein anderes Wesen hatte und der Heilige Geist ihm untergeordnet war. Darüber hinaus entstanden mehrere weitere Sekten und Bewegungen, die eine Gefahr für Christen darstellten, und deshalb beschloss Kaiser Konstantin, 325 das Erste Ökumenische Konzil in Nicäa einzuberufen, bei dem die wichtigsten Bestimmungen des orthodoxen Glaubens angenommen und das Glaubensbekenntnis geboren wurden. Auch die arianische Ketzerei wurde verflucht.

Jan Cossier. Der heilige Nikolaus rettet die Gefangenen. 1660 Palais des Beaux-Arts de Lille

Mindestens seit dem 10. Jahrhundert haben sich zwei Menschen im Bild dessen vereint, was wir St. Nikolaus nennen: St. Nikolaus von Myra und St. Nikolaus von Pinar oder Zionsky.

Der Erste, Nikolaus von Myra, lebte in den III-IV Jahrhunderten. Die ersten schriftlichen Informationen über ihn stammen aus dem 5. - Anfang des 6. Jahrhunderts: Er wird im sogenannten "Act on the Stratilates" (in der slawischen Tradition - "On the Governors") erwähnt.

Ilja Repin. Nikolaus von Myra rettet drei unschuldig Verurteilte vor der Hinrichtung. Um 1890 Kunstmuseum Charkow

Gesetz der drei Gouverneure

Drei Militärkommandanten aus Konstantinopel wurden von Kaiser Konstantin entsandt, um den Aufstand der Taifals in Phrygien (dem Gebiet der modernen Türkei) zu unterdrücken. Unterwegs geht die Abteilung zum Proviantmarkt und streitet sich mit den Einheimischen. Als Bischof Nicholas von dem Konflikt erfährt, macht er sich daran, ihn zu lösen. Und während seiner Abwesenheit in seinen Heimatwelten Jetzt die Stadt Demre in der Südtürkei. Der örtliche Prinz Evstafiy verurteilt drei verleumdete Stadtbewohner zur Hinrichtung. Der heilige Nikolaus schafft es, zusammen mit den Gouverneuren nach Myra zurückzukehren, stoppt die Hinrichtung, segnet den Gouverneur, seinen Feldzug wieder aufzunehmen, wo sie die Rebellion erfolgreich unterdrücken. Aber Neider verleumden den Gouverneur vor Kaiser Konstantin, als sie nach Konstantinopel zurückkehrten, und sie wurden ins Gefängnis geworfen. Sie sollten hingerichtet werden, aber dann erinnerten sich die Gouverneure an die wundersame Hilfe von Nicholas für die drei unschuldig Verurteilten und appellierten an ihn. Dann erschien Nikolai in einem Traum Konstantin und gleichzeitig dem Präfekten der Stadt Avlavius ​​und drohte ihnen mit schweren Strafen, wenn die Unschuldigen nicht freigelassen würden. Infolgedessen wurden die Gouverneure freigelassen und gingen mit Geschenken von Konstantin, um Bischof Nicholas zu danken.

Als diese populäre Geschichte den Ruhm von Nikolaus in ganz Byzanz verbreitete, existierte noch kein Text des Lebens. Und bereits im 6. Jahrhundert sehen wir in verschiedenen Teilen des Reiches Gebete an ihn gerichtet - in Konstantinopel, auf Kreta und an anderen Orten. Das Hauptzentrum seiner Verehrung blieb jedoch lange Zeit die Stadt Lykisch Myra im Süden Kleinasiens, wo er Bischof war und wo er nach seinem Tod begraben wurde.

Am Grab des Heiligen begannen sich Geschichten über die Wunder zu seinen Lebzeiten und postum zu sammeln, die mit ihm verbunden waren. Zum Beispiel ein im 8. Jahrhundert wirkender Autor, dessen Text uns unter dem Namen Andreas von Kreta in einer Laudatio auf den Tag des Heiligen Nikolaus überliefert ist Der genaue Name lautet „Ein Lob an den Heiligen und Wundertäter Nikolaus“. zitiert verschiedene Geschichten – nicht nur über die Stratilaten, sondern auch die Geschichte der Getreideträger und die Bekehrung des markianischen Bischofs Theognius zum rechten Glauben, sowie andere Geschichten, die in späterer Überlieferung nicht erhalten geblieben sind (z Steuern").

Handeln Sie über die Getreideträger

Die hungernden Welten hatten keine Nahrung, Schiffe fuhren mit kaiserlichem Getreide in den Hafen ein, das aus Ägypten kam, um Konstantinopel zu ernähren, Nikolaus bat die Seeleute um Getreide und versprach, dass sie nicht bestraft würden, und tatsächlich entdeckten die Seeleute in Konstantinopel, dass das Getreidegewicht noch vorhanden war das Gleiche.

Wunder mit Getreide. Fragment der Innenausmalung der Marienkirche in Mühlhausen, Deutschland. 1485 Wikimedia Commons

Akt von Bischof Theognia

Nikolaus traf den markionitischen Bischof Theognius, der den Dualismus predigte und glaubte, dass der rachsüchtige Gott des Alten Testaments nichts mit dem guten Gott, dem Vater Jesu Christi, zu tun hatte, und überzeugte ihn mit seiner Beredsamkeit, den Wahn aufzugeben. Der Bischof, obwohl er die Richtigkeit von Nikolaus erkannte, blieb irritiert. Nikolai versöhnte sich mit ihm mit den Worten: „Lass die Sonne nicht in unserem Zorn untergehen Eph 4:26. Mein Bruder! Versöhnen wir uns."

Akt der Hommage

Beamte erlegten den Einwohnern von Mir eine exorbitante Steuer auf, deren Zahlung die Stadt zu ruinieren drohte. Die Laien wandten sich an Nikolaus und er ging nach Konstantinopel. In der Hauptstadt hielt Nikolaus an einer bestimmten Kirche an, und als er am Morgen während der Liturgie sagte: „Heilig den Heiligen!“, kam eine Flamme aus seinem Mund. Als Nikolaus am nächsten Morgen zum Palast ging und sah, dass die Sonne die Augen des Kaisers blendete, warf er seinen Mantel über den Balken. Geschockt von dem, was er sah, erklärte sich Konstantin bereit, die Steuer zu senken, und schrieb einen entsprechenden Brief. Nikolaus steckte den Brief in ein Rohr und warf ihn ins Meer und betete, dass er so schnell wie möglich in Lykien sein würde. Am nächsten Morgen wurde sie gefunden, obwohl die Schiffsreise sechs Tage gedauert hätte. Der Steuereintreiber senkte die Steuern und entließ diejenigen aus dem Gefängnis, die dort wegen Nichtzahlung inhaftiert waren. Als Konstantin davon erfuhr, was passiert war, befahl er, den niedrigen Tribut unverändert beizubehalten, und übergab Nikolaus für die Kathedrale in Myra die heiligen Gefäße und andere Geschenke.

Manchmal kommen in der schriftlichen Tradition Sammlungen zu uns, zum Beispiel von den drei Wundern des Heiligen Nikolaus, mit einer Schlussfolgerung über das Datum seines Todes, dh im Laufe der Zeit erscheint eine Art Proto-Leben.

Zu Beginn des 9. Jahrhunderts erschafft ein gewisser Michael der Archimandrit (wir wissen nichts über diese Figur) das erste zusammenhängende Leben des Nikolaus von Myra. Aber sein berühmtestes Wunder zu dieser Zeit - "The Act of the Stratilates" - kommt darin nicht vor. Michael schreibt, dass jeder, sagen sie, diese große Tat von ihm kennt, warum noch einmal darüber reden, es ist besser, Ihnen von dem zu erzählen, was unbekannt ist. In diesem Leben werden zum ersten Mal kurze Informationen über die Heimat des Heiligen Nikolaus gegeben - die griechische Kolonie, die Stadt Patara, unweit von Mir in der römischen Provinz Lykien; über den Tod seiner frommen Eltern, wie er sein Vermögen verteilte und allgemein den Armen half. Hier ist auch die sogenannte „Akte der drei Jungfrauen“ aufgeführt, die der verarmte Adelsvater einer Hure schenken wollte, und der Heilige legte ihnen nachts Säcke mit Gold auf, um dies zu verhindern.

Der Akt der drei Jungfrauen

Nikolais Nachbar in seiner Heimatstadt Patara, Vater von drei Töchtern, verlor sein ganzes Vermögen, seine Familie hatte nichts zu essen und nichts anzuziehen. Da beschloss der Nachbar, aus seiner Wohnung ein Bordell und aus seinen Töchtern Huren zu machen. Um die Mädchen vor einem solchen Schicksal zu bewahren, warf Nikolai nachts einen Beutel mit Gold durch das Fenster. Das reichte als Mitgift für die ältere Schwester. In der nächsten Nacht warf Nikolai seinem Nachbarn erneut eine Tüte Gold zu, und seine zweite Tochter war verheiratet. In der dritten Nacht warf Nikolai erneut eine Tüte Gold, und diesmal gelang es dem Nachbarn, ihn einzuholen und ihm zu danken. Trotz der Tatsache, dass Nikolai darum bat, seinen Namen nicht preiszugeben, verbreitete sich der Ruhm dieser Tat in ganz Patara und der junge Nikolai wurde zum Priester ernannt.

Bicci di Lorenzo. Der heilige Nikolaus gibt Mitgift. 1433-1435 Jahre Das Metropolitan Museum of Art

Das Leben beschrieb auch die wundersame Wahl des heiligen Nikolaus zum Erzbischof: Der lykische Erzbischof Johannes starb in Myra und lange Zeit konnten sie keinen neuen wählen, bis schließlich einer der Bischöfe eine Stimme hatte, „wer auch immer in die Kirche kommt Zuerst wirst du wählen“ - und wie durch ein Wunder kam Nikolaus. Es werden auch mehrere Wunder zitiert, darunter die Akte der Getreideträger, das Wunder der Seeleute, die der heilige Nikolaus vor dem Ertrinken rettete, einige andere Wunder und schließlich die Ankündigung seines Todes.

Fra Beato Angelico. Szenen aus dem Leben des Heiligen Nikolaus von Bari. Fragment ("Wunder mit Korn"). Um 1437 Pinacoteca Vaticana

Dieses Leben erregte in der byzantinischen Welt Aufsehen – der Heilige wurde zu dieser Zeit sehr verehrt, aber abgesehen von der Stratilates-Akte war nichts wirklich über ihn bekannt. Der Text wird aktiv verteilt, umgeschrieben und neu erstellt. In der ersten Hälfte des 9. Jahrhunderts adelte Methodius, der zukünftige Patriarch von Konstantinopel und der große byzantinische Schriftsteller, das Leben - die Fakten sind immer noch dieselben, aber wenn der Text von Michael in sehr einfacher Sprache geschrieben ist, dann der Text von Methodius wurde offensichtlich für ein gebildetes Publikum geschaffen und ist ein Meisterwerk der byzantinischen Rhetorik: erhabener Stil, besonderer Satzbau, zahlreiche rhetorische Mittel.

Zur gleichen Zeit überarbeitet ein anderer Schriftsteller, vielleicht Metropolit Basilius von Lacedaemon, auf seine Weise das von Archimandrit Michael geschriebene Leben des heiligen Nikolaus und fügt ihm einige neue Episoden hinzu.

In dieser Form existiert das Leben des Heiligen Nikolaus das ganze 9. Jahrhundert hindurch. Und im 10. Jahrhundert findet ein Schlüsselereignis statt - die Vermischung der Leben zweier Heiliger Nikolaev. Aber bevor über die Verwirrung selbst gesprochen wird, sollte über den anderen Nikolai gesagt werden, was für ein Mensch er war.

Zum Glück auf mehreren Listen unterschiedliche Grade Korruption bewahrte das Leben eines anderen Nikolaus - er heißt Nikolaus von Zion, nach dem Kloster Saint Sion, das er gründete, oder Nikolaj Pinarski, da er für kurze Zeit Bischof der Stadt Pinara am selben Ort in Lykien war. Dieser Nikolaus stammte aus einer wohlhabenden und sehr frommen Familie. Sein Onkel war Abt des Klosters St. Johannes der Täufer im Dorf Akalisos.

Nikolaus lebte in der ersten Hälfte - Mitte des 6. Jahrhunderts; von seiner Jugend an wurde er im Glauben erzogen, zeichnete sich durch hervorragende Lehren aus, pilgerte mit seinem Onkel ins Heilige Land, war in Jerusalem, Ägypten, wurde nacheinander als Lektor, Diakon, Priester tonsuriert und gründete schließlich seinen eigenes Kloster - Heiliger Sion, zu Ehren des Heiligen Berg Zion, wo der Legende nach das Letzte Abendmahl stattfand. Nikolaus baut dort ein Klosterleben auf und engagiert sich für wohltätige Zwecke. Zum Beispiel verbietet er den Bauern während einer Seuche, Lebensmittel zu den Welten zu bringen, damit sie sich nicht anstecken. Und als durch dieselbe Seuche die Umgebung von Mir verwüstet wurde, geht er los, um Essen an die Hungernden zu verteilen.

Es muss gesagt werden, dass dieses von einem engen Schüler von Nikolaus geschriebene Leben neben allem als wunderbares historisches Zeugnis des ländlichen Alltags im gebirgigen Lykien geschätzt wird.

Und trotz der Tatsache, dass Nikolaus von Myra in seinem Leben separat erwähnt wird (Nikolaus von Zion besuchte zum Beispiel das Fest des Heiligen Nikolaus - Rosalia), begannen sie im Laufe der Zeit verwirrt zu werden. Nicht zuletzt wegen der Nähe ihrer Todesdaten: 6. Dezember für Nikolaus von Myra und 10. Dezember für Nikolaus von Zion (nach altem Stil).

Im 10. Jahrhundert verband jemand zwei Hagiographien. Er nahm das Leben von Nikolaus von Myra als Grundlage und füllte die fehlenden Stellen aus - über Kindheit, Eltern, Wunder, die in der Jugend vollbracht wurden, wie ein Wunder beim Unterrichten Einmal traf Nikolai auf dem Schulweg eine lahme Frau, Nonna, und heilte sie mit dem Kreuzzeichen. und andere Taten. Aber meistens werden dort schon Geschichten aus dem Leben des Nikolaus von Myra erzählt.

Nikolaus in den Unterricht bringen. Ikone aus dem 14. Jahrhundert Heilige Dreifaltigkeit Sergius Lavra

Eine solche Kombination wurde später sehr beliebt und wurde bereits in Form eines einzigen Textes verbreitet. Gegen Ende des 10. Jahrhunderts verarbeitet der byzantinische Schriftsteller und Hagiograph Simeon Metaphrastus dieses gemischte Leben zu einem einzigen Text, der von seiner Autorität geweiht wird. Und seit dem 11. Jahrhundert haben wir dieses Leben tatsächlich nur aus Teilen zusammengesetzt gesehen, obwohl das von Archimandrit Michael geschriebene Leben und andere Texte weiterhin kopiert wurden. (Der Fall, dass Tatsachen aus dem Leben zweier Heiliger zusammenfließen, ist kein einmaliges Phänomen; dies kommt auch bei einigen anderen Heiligen vor. Beispielsweise ist ein Manuskript bekannt, in dem einige interessante Fakten vom Martyrium einer anderen Heiligen Paraskeva D. A. Winogradov. St. Parasceve von Iconium und ihre "verlorenen" griechischen Akte // Analecta Bollandiana. Vol. 131. Nr. 2. 2013. A. Yu. Vinogradov. Die große Märtyrerin Paraskeva von Iconium und ihre „nicht erhaltenen“ griechischen Akten // Institut für byzantinische und neugriechische Philologie. Ausgabe. 1.M., 2000..) Seit dem 11. Jahrhundert haben wir bereits auf Ikonen gesehen, dass es sich um Punzen handelt Stigma- ein Teil der Ikone (normalerweise um das Hauptbild herum), der das Leben des Heiligen auf der Ikone "erzählt" oder die Handlung der zentralen Komposition erklärt. Das Leben des Heiligen Nikolaus wird in einer solchen gemischten Form dargestellt.

Es sei darauf hingewiesen, dass Simeon Metaphrastus eine andere Quelle verwendete - es war ein Synaxarion, dh eine Sammlung kurzer Leben für jeden Tag, die in Konstantinopel gelesen wurden, und darin enthält das Leben des Heiligen Nikolaus von Myra zwei neue Elemente - diese ist die Tatsache seines Todes in hohem Alter und die Geschichte der Teilnahme am I. Ökumenischen (Nicene) Konzil, dem sogenannten. Das Nicene-Wunder, bei dem die Lehren von Arius abgelehnt und verurteilt und das orthodoxe Glaubensbekenntnis angenommen wurden.

Nicene Wunder

Presbyter Arius von Alexandria weigerte sich, Jesus Christus als wesensgleich mit Gott dem Vater anzuerkennen, und verbreitete seine Überzeugungen unter den Menschen und hatte eine ganze Reihe von Anhängern. Seine Ketzerei wurde Arianismus genannt. Um den wachsenden Einfluss des Arianismus zu stoppen, wurde 325 das Konzil von Nicäa einberufen, bei dem die Lehren des Arius verurteilt wurden.

Nach dem Leben des damaszenischen Studiten war Nikolaus beim Rat anwesend, der in Anwesenheit des Kaisers Arius, der die Heilige Dreifaltigkeit beleidigte, einen Schlag ins Gesicht gab. Dafür wurde er eingesperrt, wo Christus und die Muttergottes dem Heiligen erschienen und ihm die weggenommenen Zeichen der bischöflichen Würde zurückgaben - das Omophorion und das Evangelium.

Der heilige Nikolaus von Myra schlägt Arius. Fresko des Klosters Panagia Sumela. 18. Jahrhundert Παναγία Σουμελά

Die Quelle dieser Geschichte ist uns unbekannt. Tatsache ist, dass wir in den ältesten Teilnehmerlisten des Ersten Ökumenischen Konzils, das nach Nikolaus von Myra benannt ist, nicht finden, obwohl die Stadt Myra anscheinend die Hauptstadt von Lykien war und ihr Bischof daher der Hauptmetropolit der gesamten Region war und natürlich musste er auf jeden Fall an der Kathedrale teilnehmen und zu den Unterzeichnern ihrer Akte gehören. Es ist natürlich anzunehmen, dass der Metropolit von Lykien nicht bis zum Ende auf dem Konzil geblieben ist. In späteren Quellen (z. B. der Liste der „Kirchengeschichte“ aus dem 13. Jahrhundert von Theodor dem Vorleser aus dem 6. Jahrhundert) taucht der Name des Heiligen Nikolaus noch unter den Teilnehmern auf.

Ikone des Heiligen Nikolaus von Myra. Erste Hälfte des 13. JahrhundertsΙερά Μονή του Θεοβαδίστου Όρους Σινά (Kloster St. Katharinen, Sinai)

Das Nicene-Wunder selbst erscheint sehr spät in den Quellen: Zum ersten Mal schriftlich fixieren wir es erst im 16. Jahrhundert mit dem neugriechischen Autor - Damaskin Studit Im 16. Jahrhundert war er Metropolit von Nafpaktos und Arta und beschrieb dieses Wunder in seinem Buch Treasure.. Es wird sogar vermutet, dass es vielleicht als Antwort auf die Frage entstand, warum der heilige Nikolaus auf Ikonen zwischen Christus und der Muttergottes dargestellt wird, die ihm das Evangelium und das Omophorion (liturgische Gewänder der Episode und Symbole der bischöflichen Würde) überreichen.

Die „Wahrheit“ über den Heiligen Nikolaus berührte seine Verehrung in keiner Weise

Andrea Sabatini. Sankt Nikolaus von Bari. 1514-1517 Jahre Museo nationale di Capodimonte

Im Mittelalter und in der Frühen Neuzeit stellte niemand die Frage nach der Echtheit des Lebens des Heiligen Nikolaus. Teilweise auch aufgrund der Tatsache, dass das Leben des Nikolaus von Zion in seiner reinsten Form unbekannt war. Metropolit Falconi war der erste, der es im 18. Jahrhundert fand und veröffentlichte. Falconi argumentierte, dass er ein wahres Leben gefunden hatte und dass alles, was zuvor über ihn bekannt war, falsch war. Aber Falconis Standpunkt setzte sich nicht durch.

Und der erste, der auf die Absurdität des klassischen, „gemischten“ Lebens des Heiligen Nikolaus aufmerksam machte, war der russische Wissenschaftler und Kirchenführer des 19. Jahrhunderts, Archimandrit Antonin (Kapustin). Insbesondere bemerkte er eine seltsame Abfolge von Ereignissen in diesem Leben: Der heilige Nikolaus von Myra kommt in Palästina an, wo sich die Tore der Auferstehungskirche vor ihm öffnen, dann kehrt er nach Lykien zurück, wird unter Diokletian verfolgt, und erst dann wird Bischof. Aber wir wissen zugleich, dass die Auferstehungskirche erst unter Konstantin, also nach Diokletian und seiner Christenverfolgung, gebaut wurde. Er fing an zu prüfen, ging zum Leben des Nikolaus von Zion und löste leise das ganze Rätsel.

Und der letzte Beweis wurde von einem deutschen Forscher erbracht spätes XIX- Anfang des 20. Jahrhunderts, Gustav Anrich, der fast alle möglichen Texte über Nikolaus sammelte, die wir heute noch verwenden. Und von diesem Moment an gibt es für die Weltwissenschaft keinen Zweifel daran, dass es zwei waren andere Person, Nein.

Für die orthodoxe Kirche blieben diese Entdeckungen unbemerkt, obwohl die Werke des Archimandriten Antonin formell in den Proceedings of the Kyiv Theological Academy veröffentlicht wurden. Aber das ist allgemein charakteristisch für Leben - Großer Teil davon gibt gemischten Text wieder. In meiner Erinnerung gab es nur einen Versuch – des Schriftstellers und Hagiographen Alexander Vladimirovich Bugaevsky und Hegumen Vladimir (Zorin) –, einen Text zu schreiben, in dem die Einfügungen aus dem Leben von Nikolaus von Zion entfernt würden.

Nicholas - die "vielseitigste" Art von Wundern

Paolo de Matteis. Der heilige Nikolaus von Bari fällt einen von Dämonen bewohnten Baum. Um 1727 Hohes Kunstmuseum

Schon in früherer Zeit begannen sich Sammlungen nachgelassener Nikolauswunder zu bilden. Es gibt populärere Wunder unter ihnen, zum Beispiel über die Rettung eines Jungen aus arabischer Gefangenschaft, über die Rettung vor dem Ertrinken während eines Sturms, ein Wunder über einen Teppich, es gibt weniger populäre.

Wunder über einen Bauern und seinen Sohn Vasily

Ein Bauer liebte den heiligen Nikolaus sehr, er feierte immer die Tage seiner Erinnerung, an diesem Tag behandelte er die Armen. Und an einem dieser Tage blieb er zu Hause, um den Feiertag vorzubereiten, und schickte seinen Sohn Vasily in die Kirche, um zu beten. Während des Gottesdienstes war der Tempel von den Sarazenen umgeben, und Basil wurde gefangen genommen und an den Prinzen verkauft, der anfing, am Tisch zu dienen. Die Eltern, die ihren Sohn verloren haben, waren so traurig, dass sie aufhörten, den Gedenktag vor dem geliebten Heiligen zu feiern, bis die Nachbarn sie aufklärten. Der Bauer und seine Frau gingen, um zu Nikolaus zu beten, und arrangierten nach ihrer Rückkehr ein Essen für Verwandte und Nachbarn. Während des Festes hörten sie das ungewöhnliche Bellen von Hunden und gingen, um zu sehen, was dort passierte. Als der Bauer hinausging, sah er einen jungen Mann in sarazenischer Kleidung mit einer Schüssel voll Wein und erkannte ihn als Sohn. Auf alle Fragen konnte der junge Mann nur antworten, dass er während des üblichen Gottesdienstes am Tisch eine Tasse vor den Prinzen hielt und plötzlich jemand sie mit Gewalt hochhob und der Wind sie brachte und in den Hof stellte. Und als er hier war, sah Basil den Heiligen Nikolaus vor sich.

Befreiung von Agrikovs Sohn Basil aus sarazenischer Gefangenschaft. Eines der Markenzeichen der Ikone von Nikola Zaraisky mit Leben. Staatliche Tretjakow-Galerie, erste Hälfte des 14. Jahrhunderts

Das Wunder des Ertrinkens in einem Sturm

Ein Schiff, das an Lykien vorbeifuhr, geriet plötzlich in einen schrecklichen Sturm. Die Matrosen beteten zum Heiligen Nikolaus, den sie nie gesehen, aber von seiner Hilfe für die Bedürftigen gehört hatten. Nicholas erschien sofort, beruhigte das Meer und wurde unsichtbar, nachdem er das Schiff an die Küste gelenkt hatte. Die Matrosen kamen unverletzt in Mirs an, gingen zur Domkirche und erkannten dort sofort den Bischof, der ihnen während des Sturms erschienen war. Sie erzählten den im Tempel Versammelten von dem Wunder. Nikolaus, der die Laster gesehen hatte, die in den Seeleuten Wurzeln geschlagen hatten, befahl ihnen, nicht mehr zu sündigen.

Gentile da Fabriano. Szenen aus dem Leben des Heiligen Nikolaus von Bari. Um 1425 Pinacoteca Vaticana

Das Teppichwunder

Der fromme Handwerker aus Konstantinopel geriet im Alter in Armut, und um die Erinnerung an Nikolaus zu feiern (der Tradition nach sollte es einen Feiertag für die ganze Gemeinde geben), riet ihm seine Frau, den letzten Teppich zu verkaufen. Auf dem Weg zum Markt begegnete er Nikolai in Gestalt eines alten Mannes, der für sechs Goldmünzen einen Teppich kaufte und den Teppich, während der Kunsthandwerker auf dem Markt war, angeblich auf Befehl ihres Mannes seiner Frau zurückgab . Als der Handwerker nach Hause zurückkehrte, begann seine Frau ihn zu schelten, weil er den Heiligen getäuscht hatte, aber der Ehemann zeigte ihr die Einkäufe und das restliche Geld und erzählte, was passiert war; Sie erzählten allen, einschließlich dem Patriarchen, von dem Wunder und veranstalteten am Tag des Gedenkens an Nikolaus ein großes Fest.

Dionysius. Teppichwunder. Malerei der Nikolsky-Kapelle der Kathedrale der Geburt der Jungfrau des Klosters Ferapontov. 1502 Kirillo-Belozersky Historisches, Architektur- und Kunstmuseum-Reservat / Dionysius-Freskenmuseum

Es gibt ganz bestimmte Wunder – gemeinsam mit anderen Heiligen. Zum Beispiel das gemeinsame Wunder von St. Nikolaus und Simeon, dem Gottempfänger, für die Befreiung des Gelehrten (dh des Kriegers) Peter aus der arabischen Gefangenschaft, das später zur Grundlage des Lebens von Peter dem Athos wird.

Wunder der Befreiung aus der Gefangenschaft des Petrus

Der byzantinische Krieger-Gelehrte Peter wurde, nachdem er in einer Schlacht besiegt worden war, von den Arabern in Samarra gefangen genommen und nahm das, was ihm passiert war, als Strafe dafür, dass er gelobt hatte, Mönch zu werden, aber die Tonsur aufschob. Petrus versprach, das Gelübde im Falle der Befreiung zu erfüllen, und wandte sich mit einem Gebet an den Heiligen Nikolaus, der ihm einige Tage später erschien und sagte, dass er Gott in keiner Weise anflehen könne, sondern ihn drängte, weiter zu beten. Beim zweiten Mal riet Nikolaus, sich an Simeon, den Gottempfänger, zu wenden, und beim dritten Mal erschien er Petrus bereits mit Simeon, der ihm die Ketten abnahm und ihn aus der Stadt führte; Nikolaus gab Petrus Essen und begleitete ihn unter Hinweis auf das Versprechen, sein Gelübde zu erfüllen, bis zur byzantinischen Grenze, von wo aus er nicht nach Hause, sondern nach Rom eilte, wo der Papst von Rom, von Nikolaus gewarnt, Petrus erkannte und ihm die Tonsur als Mönch erteilte.

Erscheinung des Heiligen mit dem Heiligen Simeon vor dem Kommandanten Peter Aus dem Buch von Andrei Voznesensky "Nikolaus der Wundertäter: Eine vollständige Geschichte des Lebens, der Wunder und der Heiligkeit". Moskau, 2010. Verlag "Eksmo"

Die Typologie der Wunder des Heiligen Nikolaus ist ebenfalls sehr unterschiedlich: Dies ist die Befreiung aus der Gefangenschaft und die Belohnung der Bewunderer, die das Letzte geben, um den Tag des Gedenkens an den Heiligen zu feiern, und Wunder, um Menschen aus der Armut zu befreien, und darüber Heilung. Es gibt Wunder, die mit den Ikonen des Heiligen verbunden sind.

Das Wunder des Vandalen

Einmal fand ein Vandalenräuber im Haus eines unbekannten Christen ein Bild des Heiligen. Die gefangenen Christen erklärten dem Vandalen, dass dies das Bild des von Christen verherrlichten Wundertäters St. Nikolaus sei. Als er nach Afrika zurückkehrte, platzierte der Vandal die Ikone des Heiligen in seinem Haus. Einmal, als er gehen wollte, vertraute er der Ikone seinen ganzen Besitz an. Während der Vandal weg war, drangen Diebe in sein Haus ein, stahlen das gesamte Eigentum, das dort war, ließen aber die Ikone zurück. Als der Vandale nach Hause zurückkehrte und sah, dass sein gesamtes Eigentum geplündert war, ließ er seine Wut an der Ikone des Heiligen aus - er begann, das Bild zu schlagen und drohte sogar, es zu verbrennen, wenn das Eigentum nicht gefunden würde. Als die Diebe, die das Eigentum des Vandalen gestohlen hatten, begannen, die Beute unter sich aufzuteilen, erschien ihnen unerwartet der heilige Nikolaus und fragte drohend: „Warum habt ihr das Eigentum gestohlen, das mir zur Aufbewahrung anvertraut war? Schau, wie brutal der Vandale mich geschlagen hat, welche Wunden er an meinem Körper hinterlassen hat. Wenn Sie das Gestohlene nicht zurückgeben, werden Sie eine schändliche Hinrichtung erleiden. Die erstaunten Diebe fragten: „Wer bist du und mit welchem ​​Recht sagst du das?“ Er antwortete: "Ich bin Nikolaus, der Diener meines Herrn Jesus Christus." Als die Diebe den Namen des großen Heiligen Gottes hörten, gaben sie all sein Eigentum an den Vandalen zurück. Danach hörten sie auf zu stehlen und begannen, ein wohltätiges Leben zu führen, indem sie ihre früheren Sünden bereuten. Vandal, erstaunt über die Hilfe des Heiligen Gottes, glaubte an Christus, ließ sich taufen und baute dann eine Kirche zu Ehren des Heiligen Nikolaus. Von da an wurde der Name des Wundertäters unter den Barbaren berühmt und in Nordafrika bekannt.

Wundertypologisch entpuppt sich Nikolaus als einer der vielfältigsten Heiligen, aber eine der Hauptrichtungen seines Wirkens ist mit dem Meer verbunden: Dies ist die Schirmherrschaft bei Seereisen, die Rettung vor einem Sturm und die Auferstehung der Ertrunkenen.

Schließlich gibt es in Russland einige spezifische Wunder des Heiligen Nikolaus. Eines der ersten auf russischem Boden aufgezeichneten Wunder ist das sogenannte Wunder des Kindes, des im Dnjepr ertrunkenen Babys. Es ist mit der Ikone des Hl. Nikolaus Nass verbunden, der in den Chören der Hl. Sophia von Kiew war.

Das Wunder der Kindheit

Eine junge Familie mit einem Baby kehrte von einem Urlaub in Wyschgorod auf einem Boot den Dnjepr hinunter zurück. Die Frau döste ein und das Baby fiel aus ihren Armen ins Wasser. Die Eltern beteten zu einem ihrer Lieblingsheiligen – Nikolaus dem Wundertäter – und am nächsten Morgen wurde in der Kiewer Sophienkathedrale ein Kind nass aufgefunden, als hätte es gerade kein Wasser mehr. Die Ikone, vor der der Ertrunkene gefunden wurde, hieß "Nikola Wet".

Ikone des heiligen Nikolaus von Myra der Wundertäterin Das Bild namens "Nikola Wet". St. Tichonowski Kloster, Toropez

Die Reliquien von Nikolaus wurden gestohlen, aber die Christen feiern dieses Ereignis

Überführung der Reliquien von Nikolaus dem Wundertäter nach Bari. Newjansk, 1829 Privatsammlung / Hargesheimer Kunstauktionen

Anscheinend wurde Nikolaus von Myra auf einem alten Friedhof außerhalb von Mir begraben. Mindestens im 6. Jahrhundert gab es dort bereits ein Grab und ein Tempel aus der Zeit Justinians kann teilweise nachverfolgt werden. Der Tempel wurde durch ein Erdbeben zerstört und ein neuer Tempel wurde gebaut, den wir jetzt sehen (im 19. Jahrhundert restauriert).

Wo genau sich die Reliquien im Tempel befanden, ist immer noch Gegenstand wissenschaftlicher Debatten, aber wir wissen, dass dies ein unglaublich verehrter Ort war, an dem die Menschen schon sehr früh die Reliquien verehrten. Und die Pilger erhielten auch Myrrhe aus dem Grab. Was in der Antike Myrrhe war, ist nicht ganz klar, aber anscheinend war es auch eine Art duftende Flüssigkeit. Wir wissen, dass es in der Antike eine so wichtige Art des Umgangs mit Reliquien gab: Ein Loch wurde in den Deckel des Sarkophags gemacht, duftendes Öl wurde hineingegossen, es schien die Reliquien zu waschen, und durch das Loch von unten das Öl, von den Reliquien geweiht, wurde bereits in kleinen Flachfläschchen-Ampullen gesammelt und an Pilger verteilt. Diese Ampullen wurden auf der Brust getragen oder für einen anderen Zweck verwendet.

Ab den 70er Jahren des 11. Jahrhunderts tauchten die seldschukischen Türken in der Nähe von Mir auf, nachdem sie bereits Kleinasien erobert hatten und ständig Überfälle auf die Stadt unternahmen. Aus einer späteren Quelle wissen wir, dass die Einwohner während dieser Überfälle die Stadt in Richtung der geschützten Akropolis verließen und mehrere Mönche Wachen am Tempel blieben. Sie bewachten nicht nur den Tempel, sondern auch die Reliquien, denn der Diebstahl von Reliquien war damals im Westen an der Tagesordnung. Meistens wurde ein solcher Diebstahl durch einige fromme Erwägungen gedeckt, und die Gefahr der Zerstörung der Nikolaikirche durch die Türken in diesem Sinne war als Grund für einen solchen Diebstahl sehr bequem.

Und kurz vor dem Ersten Kreuzzug 1087 beschlossen die Einwohner der großen süditalienischen Handelsstadt Bari, die Reliquien des Heiligen in Besitz zu nehmen, um sie auf sich zu übertragen und mit Hilfe des Schreins das Ansehen der Stadt zu steigern. Wir kennen diese ganze Geschichte aus einem in Bari geschriebenen Text über die Überführung von Reliquien. Sie fesselten die Mönche, fanden das Grab „Der Presbyter von Bari namens Loop hielt ein Glasgefäß in seinen Händen, das die Mönche des Tempels mit Myrrhe aus den Reliquien füllten. Er beschloss, an den Verhandlungen mit den Wächtern teilzunehmen und stellte die Phiole auf eine niedrige Säule in der Nähe des Altars. Während des Streits berührte Pater Loop versehentlich das Schiff, und es fiel mit einem „großen Krachen“, zerbrach aber nicht. Die Neuankömmlinge sahen in diesem Zeichen ein günstiges Zeichen, den Willen Gottes und des Heiligen zum Ausdruck zu bringen, angeblich sagte der Heilige zu ihnen: „Hier ist das Grab, in dem ich liege, nimm meinen Körper und gehe zu den Menschen in Bari, die ich will bevormunden und beschützen.“ Diakon Dionisy Kuprichenkov. Geschichte der Reliquien des Hl. Nikolaus von Myra., und ein junger Mann namens Matthäus fing an, ihr die Knochen, die in der Welt ruhten, aus den Händen zu nehmen. Es geschah nachts, sie holten so viel heraus, wie sie konnten, und segelten nach Bari. Unterwegs versuchte jemand, sich die Partikel der Reliquien anzueignen, aber ohne Erfolg. Bei der Ankunft in Bari kam es zu einem Streit zwischen verschiedenen Parteien, wem die Reliquien gehören und wo sie aufbewahrt werden sollten, und im Laufe der Zeit wurde die Basilika St. Nikolaus für sie gebaut Italienisch Basilika San Nicola, in deren Krypta sie seitdem liegen, und sie nehmen ihnen weiterhin Myrrhe ab. Darüber hinaus öffneten die Einwohner der Stadt diese Relikte erst im 20. Jahrhundert zur Demonstration.

Dionysius. Überführung der Reliquien des Hl. Nikolaus nach Bari. Malerei der Nikolsky-Kapelle der Kathedrale der Geburt der Jungfrau des Klosters Ferapontov. 1502 Kirillo-Belozersky Historisches, Architektur- und Kunstmuseum-Reservat / Dionysius-Freskenmuseum

Buchstäblich wenige Jahre nach den Baryanern kamen die Venezianer nach Mir, die auch die Reliquien des Heiligen Nikolaus beanspruchten, der auch der Schutzpatron von Venedig war. Sie kamen an und sahen, dass das Grab bereits geplündert war, aber nach dem venezianischen Text fanden sie zwei Bestattungen und dann "spürten sie einen wunderbaren Duft" und fanden eine dritte. Sie identifizierten den letzteren als Nikolaus von Myra und die ersten beiden als den Onkel des Nikolaus von Zion aus einem gemischten Leben und den Gründer des Klosters von Johannes dem Täufer in Akalissos und Theodore the Confessor Tatsächlich war es Metropolit Mir, der zunächst am Bildersturm festhielt und ihn dann beim 7. Ökumenischen Konzil aufgab..

Die Venezianer transportierten die gefundenen Reliquien feierlich nach Hause und gaben bekannt, dass sie endlich die wahren Überreste von Nicholas gefunden hatten. im 17. Jahrhundert wurde ihnen auf der Insel Lido (Chiesa San Nicolò) ein Tempel errichtet, wo sie sich noch heute befinden. Aber im Gegensatz zu den Baryanern öffneten die Venezianer diese Relikte während des Mittelalters und der Neuzeit mehrmals zur Inspektion. Schließlich wurden sie in einen wunderschönen barocken Sarkophag gelegt und auf einen Marmoraltar gestellt, von dem es unmöglich wurde, sie zu bekommen.

Anthropologen erfuhren, wie der heilige Nikolaus aussah

Fra Beato Angelico. Szenen aus dem Leben des Heiligen Nikolaus von Bari. Fragment. Um 1437 Pinacoteca Vaticana

1953 untersuchte der Anthropologe Luigi Martino in Bari die Reliquien und stellte fest, dass alle verfügbaren Knochen einem Mann gehörten, einer weißen kaukasischen Mittelmeerrasse, die sich durch mittlere Größe und dunkle Haut auszeichnet; mit hoher Stirn, mit Adlernase, ein mittelstarkes Skelett, das im Alter von etwa 60 Jahren starb, 167 Zentimeter groß war, sich pflanzlich ernährte und in einer Art Feuchtraum stand eine lange Zeit. Dies stimmt im Prinzip mit dem Leben des Heiligen Nikolaus überein, der, wie wir uns erinnern, inhaftiert war. Natürlich ist es unmöglich, anhand des Schädels festzustellen, ob er kahle Stellen hatte, wie es üblich ist, auf Ikonen darzustellen, wie lang der Bart war, aber er typischer Vertreter Mediterraner anthropologischer Typ. Es wurde jedoch festgestellt, dass ein Drittel der Knochen des Skeletts fehlt. Anscheinend liegt dies daran, dass die Reliquien nachts gestohlen wurden und einfach keine Zeit hatte, alles mitzunehmen.

Nach 40 Jahren in Venedig beschlossen sie im Zusammenhang mit der Restaurierung des Altars des Heiligen Nikolaus, eine ähnliche Operation durchzuführen (derselbe Luigi Martino war daran beteiligt): Anthropologen öffneten die Sarkophage und stellten fest, dass es sich wirklich um drei Personen handelte aus der Römerzeit in ihnen begraben, und Knochen wurden dem Skelett im zentralen Sarkophag aus dem in Bari befindlichen Skelett gemeldet, das heißt, die Venezianer nahmen gleichzeitig die Knochen aus dem von den Baryanern ausgeraubten Sarkophag. Damit wurde die Geschichte der Überführung der Reliquien endgültig geklärt: Zwei Drittel der Reliquien des Heiligen Nikolaus liegen in Bari und etwa ein Drittel in Venedig. Die Herkunft aller anderen Reliquien des Heiligen Nikolaus, die irgendwo in der christlichen Welt liegen, ist völlig unverständlich und unbekannt. Sie mögen im Vatikan oder in Russland liegen, aber sie stammen nicht aus Bari oder Venedig, da weder die Baryaner noch die Venezianer jemals jemandem ein Teilchen ihrer Reliquien gegeben haben. Obwohl nicht völlig ausgeschlossen werden kann, dass im Moment der Überführung nach Venedig und Bari (zumal es solche Berichte gibt) jemand versucht hat, einige Teile der Reliquien zu stehlen.

Die Frage der Überprüfung der Echtheit der Reliquien ist sehr schwierig. Aus katholischer Sicht ist der Hauptbeweis für ihre Authentizität und die Heiligkeit des Heiligen im Allgemeinen das Wunderwerk, das aus seinem Grab und seinen Reliquien hervorgeht. Wir wissen das große Menge Wunder im Zusammenhang mit dem Grab des Heiligen Nikolaus.

Im Allgemeinen kennen wir Fälle, in denen anthropologische Studien gezeigt haben, dass einige Heilige keine männlichen, sondern weibliche Knochen haben und irgendwo sogar Schweineknochen gepflanzt werden. Aber zumindest sind hier genau dieselben Relikte, die Ende des 11. Jahrhunderts aus Mir gebracht wurden.

Wet, Mozhaisk, Zaraisky, Summer, Spring und andere - das ist alles St. Nicholas

Es ist schwer zu sagen, wann die Verehrung von Nikolaus dem Wundertäter zum ersten Mal in Russland beginnt. Wir sehen das in den Gemälden der Hl. Sophia von Kiew, der wichtigsten orthodoxen Kathedrale Kiewer Rus, von mehr als 700 Heiligenbildern sind vier der heilige Nikolaus. Dies sagt uns, dass er hier bereits Mitte des 11. Jahrhunderts ein sehr verehrter Heiliger war. Insbesondere finden wir unter den Wandgemälden von Sofia ein rundes Bild von „Nikola Wet“ (siehe „Das Wunder des Kindes“).

Kiew wundertätige Ikone des heiligen Nikolaus Wet. 11. Jahrhundert Die Ikone wurde bis 1943 in einem kleinen Schrein im St.-Nikolaus-Gang der Kiewer Sophienkathedrale aufbewahrt. Im Zweiten Weltkrieg verloren. icon-art.info

Und buchstäblich zwei Jahre nach der Überführung der Reliquien nach Bari in Russland erscheint bereits das Fest der Überführung der Reliquien des Heiligen Nikolaus (im Gegensatz zu den Griechen, die dies als großen Verlust betrauerten). Vielleicht durchdringt die Verehrung dieses Ereignisses durch unsere dynastischen Bindungen die skandinavische Welt. Der Feiertag ist sehr beliebt geworden und existiert immer noch - Nikola Summer oder Nikola Spring - und wird Ende Mai gefeiert.

Nach und nach taucht der Name Nikolai unter den Namen des Fürstenhauses auf, zunächst nicht als Hauptname, oft wird er aber zum Hauptnamen. Wir kennen zum Beispiel Prinz Nikola Swjatoscha von Tschernigow, der die Mönchsgelübde ablegte und dessen Taufname Nikolai war. Und er verehrte den Heiligen Nikolaus, davon wissen wir auch. Der erste Monarch mit dem Namen Nikolaus war bereits Nikolaus I.

Seit Anfang des 12. Jahrhunderts verbreitet sich die Verehrung des Heiligen Nikolaus in Nowgorod. Im Fürstenhof wird ein dem Heiligen Nikolaus geweihter Tempel, die Nikolo-Dvorishchensky-Kathedrale, gebaut. Rund um den Hof wird verhandelt, und der heilige Nikolaus wird nicht nur die Seeleute bevormunden, sondern auch der Schutzpatron der Kaufleute und ein im kommerziellen Nowgorod sehr beliebter Heiliger. Es werden viele St.-Nikolaus-Kirchen gebaut, und anhand der Anzahl dieser Kirchen, durch kleine Plastikgegenstände, Gegenstände persönlicher Frömmigkeit, ist es klar, dass sich dieser St.-Nikolaus-Kult aktiv in ganz Russland verbreitet. Eigene Bilder beginnen zu erscheinen: Nikola Wet, Nikola Mozhaisky, Nikola Zaraisky, Nikola Velikoretsky, jedes mit seiner eigenen Ikonographie. Lokale Legenden, lokale Wunder entstehen, russische Gebete, russische Gottesdienste erscheinen, und am Ende verliert Nikolaus den Charakter eines griechischen Heiligen und wird ein geliebter russischer Heiliger.

Es gibt bekannte Studien von Boris Andreevich Uspensky zum russischen ethnisierten Christentum, in denen eine bestimmte Dreifaltigkeit von Christus, Nikola und der Jungfrau entsteht. Die Verehrung von Nikola "näherte sich der Verehrung der Muttergottes und sogar Christi selbst an" (B. Uspensky. Philologische Forschung auf dem Gebiet der slawischen Altertümer. 1982)., wird ein Ausdruck gegeben, dass Ausländer erwähnen, dass Nikola ein „russischer Gott“ ist Im „Wunder des Heiligen Nikolaus über die Polovtsy“ sagt der Polovtsy: „... Der russische Gott ist groß und wirkt wunderbare Wunder.“. Obwohl klargestellt werden muss, dass Ähnliches mit dem Bild von Nikolaus in der griechischen Volkskultur passiert, wo er mit allerlei ausgestattet ist magische Kraft, hilft gegen den bösen Blick, Dämonen und so weiter.

Der Nikolaus ist nicht der Weihnachtsmann oder Väterchen Frost

Tizian Vecellio. St. Nicholas. 1563 Chiesa di San Sebastiano, Venedig

Allgemein im verschiedene Länder In Europa wurde Nikolaus auf unterschiedliche Weise verehrt, aber die Hauptzentren der Verehrung waren Bari, Venedig, mehrere Regionen Frankreichs und Deutschland. Das Fest seines Gedenkens fällt auf den Dezember, kurz vor Weihnachten. Der heilige Nikolaus war traditionell der Schutzpatron vieler Berufe, darunter Bäcker, die am Nikolaustag traditionell Gebäck an die Armen und Kinder verteilten, und wir sehen, dass Nikolaus in der westlichen Ikonographie mit drei Broten und diesem Bild dargestellt wird beginnt schon mit den drei Säcken voll Gold in Verbindung gebracht zu werden, die er den armen Mädchen zuwarf. Bei den Holländern steigt Nikolai ein Nordamerika, von Sint Klaas wird zum Weihnachtsmann und im protestantischen Amerika, das die Institution der Heiligen nicht anerkennt, verwandelt er sich bereits in eine Art gütigen alten Mann, der Kindern Geschenke macht. Zum großen Teil dank der Romane von Dickens wird Weihnachten zur Tradition eines fröhlichen Familienurlaubs, und das Bild des Heiligen Nikolaus beginnt sich eng mit ihm zu verflechten und fabelhafte Züge anzunehmen. In dieser Form kehrt er bereits nach Europa zurück und knüpft an andere neue europäische Weihnachtskulte wie den Weihnachtsbaum – oder speziell den deutschen Baum – an. Mit den Deutschen kommen Weihnachtstraditionen nach Russland und hinein Sowjetische Zeit Wenn Weihnachten verboten ist und die Feier des neuen Jahres an seine Stelle tritt, verwandelt sich der Nikolaus in einen Weihnachtsmann, der aus russischen Märchen stammt. Allerdings ist ihm nichts vom Heiligen geblieben wie im amerikanischen Werbespot Santa, der Kindern Coca-Cola-Flaschen bringt.

Sie können die Geschichte von Andrey Vinogradov auch in der Anwendung "" anhören.

Eine kurze Beschreibung der Arten von Ikonen des Heiligen Nikolaus

Nikolaus der Wundertäter ist sofort erkennbar (...) Aus dem Leben des Heiligen ist bekannt, dass diejenigen, denen er im Traum oder in Wirklichkeit erschien, ihn entweder erkannten oder ihn durch die Ikone identifizierten (...) Aber es gibt durchaus ein paar Versionen, wie er dargestellt wird.

Unter allen Heiligen der christlichen Welt hat der Heilige Nikolaus die am weitesten entwickelte Ikonographie: Eine große Anzahl verschiedener Arten von Heiligenbildern wurde über zehn Jahrhunderte sowohl in Byzanz als auch in Russland geschaffen. Die älteste und häufigste Art von Ikonen des Heiligen sind seine Halbfiguren, die im 11.-13. Jahrhundert in der byzantinischen und russischen Kunst entstanden sind. Traditionell ein Halbbild des Heiligen, der mit der rechten, leicht erhobenen Hand segnet und in der linken ein geschlossenes Evangelium hält.

Oft gibt es Symbole, auf denen sich oben in der Wolke befindet himmlische Sphären, gibt es Halbfiguren von Christus und der Muttergottes. Sie erinnern an das Wunder beim Konzil von Nicäa im Jahr 325. Es ging um die Frage der Lehren des Arius ... (der behauptete, dass Jesus Christus nicht wesensgleich mit Gott dem Vater sei, sondern von Ihm erschaffen wurde - Anm. d. Red.). Diese Lehre wurde als ketzerisch, falsch definiert. Während des Streits schlug der heilige Nikolaus Arius auf die Wange. Die beim Rat versammelten Väter entschieden, dass eine solche Manifestation der Eifersucht nicht akzeptabel sei, und durch eine gemeinsame Entscheidung entzogen sie Nikolaus den hierarchischen Rang und sperrten ihn ein. Viele von ihnen hatten jedoch eine Vision in einem Traum, in der der Herr selbst ihm das Evangelium überreichte und die Allerheiligste Theotokos ihm ein Omophorion auflegte. Danach wurde der Hierarch in den Rang eines Erzpfarrers zurückversetzt. Solche Bilder sind in der russischen Ikonenmalerei seit Ende des 13. Jahrhunderts bekannt. Die Beschreibung dieses Ereignisses im Leben des Heiligen in der russischen Literatur ist in der sogenannten Nichtbuchausgabe des Lebens von Nikola enthalten, die sich im 15.-16. Jahrhundert verbreitete.

Traditionell sind die Bilder des Heiligen Nikolaus mit geschlossenem Evangelium in den Händen, seltener Ikonen des Heiligen mit offenem Evangelium. Solche Bilder sind in der russischen Ikonenmalerei seit dem 13. Jahrhundert bekannt. Das Evangelium, das St. Nikolaus hält in seinen Händen geöffnet auf den Seiten, von denen der Anfang des Textes des Gottesdienstes für den Heiligen stammt. Das Interesse an dieser Ikonographie und ihrer besonderen Verbreitung fällt auf späteren Zeitpunkt XVIII-XIX Jahrhundert.

Ein weiterer altertümlicher Typus ist die Ganzkörperdarstellung des Heiligen. In der russischen Ikonenmalerei gewinnt ein spezielles Bild des Heiligen Nikolaus mit ausgebreiteten Armen an Popularität, das an den Typus des „Betens (orant)“ erinnert. In griechischen Denkmälern mit Ganzkörperbildern von Bischöfen wurde ein anderer Typ verwendet, bei dem die Hände an den Oberkörper gedrückt wurden. Der erstgenannte Typ ist auch in Byzanz bekannt, aber extrem selten. In der russischen Kunst taucht es im 13. Jahrhundert auf und breitet sich im 14. Jahrhundert aus, auch in hagiografischen Ikonen. Es wird angenommen, dass dieser ikonografische Typ auf die alte (nicht erhaltene) Ikone von St. Nikolaus, der 1225 von Korsun in die Stadt Zaraysk gebracht wurde. Daher erhielt er den Namen Zaraisky.

Und der konografische Typ des Heiligen Nikolaus von Zaraisk wird der beliebteste unter den hagiografischen Ikonen des Heiligen. Sie zeigen die Taten des Heiligen zu Lebzeiten und nach dem Tod. Hagiographische Bilder des Heiligen Nikolaus sind in Russland seit dem 13.-14. Jahrhundert bekannt. Zu dieser Zeit werden die Hauptgruppen von Handlungen gebildet: Geburt und Lesen und Schreiben lernen, Ernennung zum Priestertum, Hilfe in Schwierigkeiten. Traditionell endet die Geschichte des Lebens und Wirkens des Heiligen mit der Geschichte der Überführung der Reliquien des hl. Nikolaus durch italienische Kaufleute aus dem von den Türken zerstörten Lykischen Mir in die süditalienische Stadt Bari im Jahr 1087. Diesem Ereignis wurde in Russland eine besondere Bedeutung beigemessen: Die „Reliquienübergabe“ wird zu einem der zentralen Feiertage. Aus dem 14. Jahrhundert Diese Handlung ist eine der obligatorischen in den hagiographischen Ikonen von St. Nikolaus in Zentralrussland; später, im 15. Jahrhundert. es wird in den Denkmälern von Nowgorod und Pskow bestätigt.

In der Variante des ikonografischen Typs von Zaraisky wird Nikola Mozhaisky; Er ist als eigenständiges Bild bekannt, wird aber in einigen Fällen zum Mittelpunkt der Komposition der hagiografischen Ikonen des Heiligen. In der Mitte ist St. Nikolaus ist groß mit einem Schwert und einem Tempel in seinen Händen, auf den oberen Seiten seiner Figur sind Jesus Christus mit dem Evangelium und die Muttergottes mit einem Omophorion in ihren Händen dargestellt. Der Prototyp dieses Bildes ist die Statue von St. Nikolaus, installiert an den Stadttoren oder in der Stadtkathedrale von Mozhaisk. Das Wunder dieses Bildes, das dazu diente, die Stadt vor den feindlichen Rati zu retten, markierte den Beginn seiner Verherrlichung und Verbreitung dieses Bildes.

Und die Schulterbilder von St. Nikolaus der Wundertäter. Alle erhaltenen Ikonen dieser Ikonographie stammen aus der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts. Interessanterweise außerhalb des 16. Jahrhunderts. Solche Bilder waren nicht weit verbreitet, aber im 19. Jahrhundert nahm ihre Popularität vor allem unter den Altgläubigen zu.

Erinnerung an St. Nikolaus findet zweimal im Jahr statt: 6. Dezember (19) und 9. Mai (22), d.h. Winter und Sommer. In diesem Zusammenhang werden die Feiertage im Alltag auch als "Nikola-Winter" und "Nikola-Sommer" bezeichnet und beziehen sich auf die Bilder des Heiligen in der Mitra und ohne sie.

Der am meisten verehrte Heilige der Orthodoxie, ein Wundertäter, Schutzpatron der Seeleute, Reisenden, Waisen und Gefangenen. Ab dem Tag der Verehrung von Nikolaus dem Wundertäter im Dezember beginnen die Neujahrsferien. Kinder erwarten Weihnachtsgeschenke von ihm, denn der Heilige wurde zum Prototyp von Santa Claus und Santa Claus. Nach dem Leben des Heiligen wurde er im Jahr 270 in der lykischen Stadt Patara, damals eine griechische Kolonie, geboren. Heute ist es das Gebiet der türkischen Provinzen Antalya und Mugla, und die Umgebung des Dorfes Gelemish wird als Ort Patara bezeichnet.

Das Biografie-Leben von Nikolaus dem Wundertäter besagt, dass seine Eltern wohlhabende Christen waren, die ihrem Sohn eine dem 3. Jahrhundert angemessene Ausbildung gaben. Die Familie von Nikolaus von Myra (ein anderer Name des Heiligen) war gläubig, sein Onkel, der Bischof von Patara, bemerkte die Religiosität seines Neffen und machte ihn zum Vorleser bei einem öffentlichen Gottesdienst.

Der junge Nikolaus verbrachte seine Tage im Kloster und widmete seine Nächte dem Studium der Heiligen Schrift und den Gebeten. Der Junge zeichnete sich durch eine erstaunliche Reaktionsfähigkeit aus und erkannte früh, dass er sein Leben dem Dienst widmen würde. Onkel, der den Eifer seines Neffen sah, nahm den Teenager als Assistenten. Bald erhielt Nikolaus das Priestertum, und der Bischof beauftragte ihn, die gläubigen Laien zu unterweisen.

Denkmal für Nikolaus den Wundertäter in Yeysk

Nachdem der junge Priester seinen Onkel, den Bischof, um Segen gebeten hatte, ging er ins Heilige Land. Auf dem Weg nach Jerusalem hatte Nikolaus eine Vision: der Teufel, der mit dem Schiff ausfuhr. Der Priester sagte einen Sturm und einen Schiffbruch voraus. Auf Wunsch der Schiffsbesatzung beruhigte Nicholas the Wonderworker das rebellische Meer. Als der Lykier nach Golgatha aufstieg, brachte er dem Erlöser Dankgebete dar.

Auf einer Pilgerreise unter Umgehung der heiligen Stätten bestieg er den Berg Zion. Die offenen Türen des Tempels, die für die Nacht geschlossen waren, erwiesen sich als Zeichen der Barmherzigkeit des Herrn. Voller Dankbarkeit beschloss Nicholas, sich in die Wüste zurückzuziehen, aber eine himmlische Stimme hielt den jungen Priester auf und forderte ihn auf, nach Hause zurückzukehren.

In Lykien schloss sich Nikolaus der Bruderschaft des Heiligen Sion an, um ein stilles Leben zu führen. Aber der Allerhöchste erschien ihm mit der Gottesmutter und überreichte ihm das Evangelium und ein Omophorion. Der Legende nach erhielten die lykischen Bischöfe ein Zeichen, woraufhin sie auf dem Rat beschlossen, den jungen Laien Nikolaus zum Bischof von Myra (der Stadt der lykischen Konföderation) zu machen. Historiker und Religionswissenschaftler argumentieren, dass für das 4. Jahrhundert die Ernennung möglich war.

Nach dem Tod seiner Eltern trat Nikolaus in Erbrechte ein und verteilte das ihm zustehende Vermögen an die Armen. Der Dienst des Bischofs von Myra in Lykien fiel in schwierige Zeiten der Verfolgung. Die römischen Kaiser Diokletian und Maximian verfolgten Christen, aber im Mai 305, nach der kaiserlichen Abdankung, stoppte Constantius, der den Thron bestieg, die Verfolgung im westlichen Teil des Reiches. Im Osten setzten sie sich bis 311 durch den römischen Kaiser Galerius fort. Nach einer Zeit der Verfolgung entwickelte sich das Christentum in der lykischen Welt, wo Nikolaus Bischof war, schnell. Ihm wird die Zerstörung heidnischer Tempel und des Tempels der Artemis in der Welt zugeschrieben.

Erforscher des Lebens von Nikolaus dem Wundertäter sprechen von einem konziliaren Gericht, vor dem er vor Gericht gestellt wurde. Der griechische Metropolit von Nafpaktos behauptet in seinem Buch Treasure, dass der zukünftige Heilige vor Gericht gestellt wurde, weil er Arius während des Konzils von Nicäa geschlagen hatte. Aber Forscher neigen dazu, die Ohrfeige als Verleumdung zu betrachten. Sie sagen, dass Nikolaus den Ketzer "einen verrückten Lästerer" nannte, für den er zum Objekt eines Domgerichts wurde. Der verleumdete Rückgriff auf die Hilfe des Wundertäters Nikolaus, da man glaubt, dass der Heilige sie vor einem traurigen Schicksal retten wird.

Wunder

Reisende und Seeleute, die in einen Sturm geraten sind, wenden sich hilfesuchend an St. Nicholas. Die Biografien des Heiligen sprechen von der wiederholten Rettung von Seeleuten. Während einer Studienreise nach Alexandria wurde Nikolais Schiff von einer Sturmwelle erfasst. Der Matrose fiel von den Leinen und starb. Der Wundertäter Nikolaus, damals noch ein junger Mann, erweckte den Verstorbenen zum Leben.

Das Leben des Heiligen beschreibt den Fall der Rettung der Ehre von drei Schwestern aus einer armen Familie, die der Vater, um Hunger zu vermeiden, der Unzucht preisgeben wollte. Ein nicht beneidenswertes Schicksal erwartete die Mädchen, aber Nikolai warf im Schutz der Nacht Säcke mit Gold ins Haus und versorgte die Mädchen mit einer Mitgift. Nach katholischer Tradition fielen Säcke mit Gold in Strümpfe, die vor einem Kamin trockneten. Seitdem ist es Tradition, Kindern Geschenke „vom Weihnachtsmann“ in bunten Weihnachtsstrümpfen (Socken) zu hinterlassen. Der Wundertäter Nikolai versöhnt die Streitenden und beschützt die unschuldig Verurteilten. An ihn gerichtete Gebete retten vor dem plötzlichen Tod. Die Anbetung des Heiligen wurde nach seinem Tod weit verbreitet.

Weihnachtsstrümpfe symbolisieren das Geschenk von Nikolaus dem Wundertäter

Eine weitere Erwähnung des vom Wundertäter Nikolaus vollbrachten Wunders ist mit der Rettung des Fürsten Mstislaw Wladimirowitsch von Nowgorod verbunden. Der kranke Adlige träumte, dass ihn die Ikone des Heiligen aus der Kiewer Sophienkathedrale retten würde. Aber die Gesandten erreichten Kiew wegen eines Sturms, der auf dem Fluss Msta ausbrach. Als die Wellen nachließen, sahen die Boten neben dem Schiff auf dem Wasser eine runde Ikone, die den Wundertäter Nikolaus darstellte. Der kranke Prinz, der das Gesicht des Heiligen berührte, erholte sich.

Gläubige Christen nennen den Akathisten zu Nikolaus dem Wundertäter ein Wunder. Sie sind sich sicher, dass dieses Gebet das Schicksal zum Besseren wenden kann, wenn es 40 Tage hintereinander gelesen wird. Gläubige behaupten, dass der Heilige alle Gebete um Hilfe bei der Arbeit und für Gesundheit hört. Ein Gebetsgottesdienst zum heiligen Nikolaus hilft den Mädchen, sicher zu heiraten, den Hungrigen, satt zu werden, und den Leidenden, die alltäglichen Probleme loszuwerden. Gebete in der Kirche weisen darauf hin, dass Nikolaus der Wundertäter sofort auf ein aufrichtiges Gebet antwortet, das an seiner Ikone mit brennenden Kerzen gesprochen wird.

Nach dem Tod

Das genaue Todesdatum von Nicholas ist unbekannt. Sie nennen das Jahr 345. Nachdem er in eine andere Welt aufgebrochen war, wurde der Körper des Heiligen zu Myrrhenströmen und zu einem Pilgerziel. Im 4. Jahrhundert erschien eine Basilika über dem Grab von Nikolaus dem Wundertäter, und im 9. Jahrhundert wurde im türkischen Demre, früher bekannt als Mira, eine Kirche errichtet, deren Türen im 21. Jahrhundert geöffnet sind. Bis 1087 ruhten die Überreste des Heiligen in Demre. Aber im Mai stahlen Händler aus Italien 80 % der Reliquien und ließen einige davon in Eile im Grab zurück. Der gestohlene Schatz wurde in die Stadt Bari, die Hauptstadt der italienischen Region Apulien, transportiert.

Neun Jahre später stahlen venezianische Kaufleute die in Demre zurückgebliebenen Reliquien des Wundertäters Nikolaus und transportierten sie nach Venedig. Heute befinden sich 65 % der Reliquien des Heiligen in Bari. Sie wurden unter dem Altar der katholischen Basilika St. Nikolaus aufgestellt. Ein Fünftel der heiligen Überreste ruht auf der venezianischen Insel Lido, über dem Thron des Tempels. In der Basilika von Bari wurde ein Loch in das Grab des Heiligen Nikolaus des Wundertäters gemacht. Jedes Jahr am 9. Mai (dem Tag, an dem das Schiff mit den Reliquien am Ufer festgemacht hat, dem Tag der Stadt Bari), wird Myrrhe aus dem Sarg genommen, dem wundersame Eigenschaften zugeschrieben werden, die von tödlichen Krankheiten heilen.

Zwei Mitte und Ende der 1990er Jahre durchgeführte Untersuchungen bestätigten, dass die in zwei Städten Italiens gelagerten Relikte einer Person gehören. Anthropologen aus Großbritannien rekonstruierten 2005 das Aussehen des Heiligen aus dem Schädel. Glaubt man der nachgebildeten Erscheinung, dann war Nikolaus der Wundertäter 1,68 Meter groß, hatte eine hohe Stirn, dunkle Haut, braune Augen und scharf definierte Wangenknochen und Kinn.

Erinnerung

Die Nachricht von der Überführung der Reliquien von Nikolaus dem Wundertäter nach Italien verbreitete sich in ganz Europa, aber zunächst feierten nur die Barianer das Fest der Überführung der heiligen Reliquien. Die Griechen nahmen, wie die Christen in Ost und West, die Nachricht von der Überführung der Überreste mit Trauer auf. In Russland verbreitete sich die Verehrung des Heiligen Nikolaus im 11. Jahrhundert. Nach 1087 (nach anderen Quellen 1091) legte die orthodoxe Kirche den 9. Mai (22. nach dem Julianischen Kalender) als Tag fest, an dem die Überführung der Reliquien des Heiligen Nikolaus des Wundertäters aus der Welt Lykien nach Bari gefeiert wurde.

So weit wie in Russland wird der Feiertag von den Orthodoxen in Bulgarien und Serbien gefeiert. Katholiken (außer Bari) feiern den 9. Mai nicht. Das russisch-orthodoxe Menologion nennt drei Daten für die Feiertage, die dem heiligen Wundertäter Nikolaus gewidmet sind. Der 19. Dezember ist sein Todestag, der 22. Mai ist die Ankunft der heiligen Reliquien in Bari und der 11. August ist die Geburt des Heiligen. In orthodoxen Kirchen wird dem Wundertäter Nikolaus jeden Donnerstag mit Hymnen gedacht.

Die zweite Gruppe von Feiertagen, die mit der Erinnerung an den am meisten verehrten Heiligen in Russland verbunden sind, ist damit verbunden wunderbare Ikonen mit seinem Gesicht. Am 1. März 2009 wurden die Kirche von 1913 und das patriarchalische Gelände an die russisch-orthodoxe Kirche in Bari übertragen. Der russische Präsident nahm ihnen die Schlüssel entgegen.

In Russland ist die Zahl der gemalten Ikonen und gebauten Tempel von Nikolaus dem Wundertäter die zweitgrößte nach der Jungfrau. Bis Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts war der Name Nikolai einer der beliebtesten im Land. Im 19.-20. Jahrhundert wurde der Wundertäter so verehrt, dass es eine Meinung über den Eintritt des Heiligen Nikolaus in die Heilige Dreifaltigkeit gab. Nach slawischem Glauben (die Legende des belarussischen Polesye ist erhalten geblieben) wird Nikolaus Gott auf dem Thron als „ältesten“ der Heiligen ersetzen.

Western und Ostslawen Sie schreiben Nikolaus dem Wundertäter den Besitz der Schlüssel zum Himmel und die Funktion zu, Seelen in eine andere Welt zu "transportieren". Die Südslawen nennen den Heiligen „Kopf des Paradieses“, „Wolfshirte“ und „Schlangentöter“. Sie sagen, dass Nikolai Ugodnik der Schutzpatron der Landwirtschaft und Bienenzucht ist.

Orthodoxe Christen unterscheiden in der Ikonographie „St. Nikolaus des Winters“ und „St. Nikolaus des Frühlings“. Das Bild auf den Ikonen ist anders: Der Wundertäter „Winter“ trägt eine Bischofsmütze, während der Kopf des „Frühlings“ unbedeckt ist. Es ist bemerkenswert, dass Kalmücken und Burjaten, die sich zum Buddhismus bekennen, Nikolaus den Wundertäter verehren. Die Kalmücken nennen den Heiligen "Mikola-Burkhan". Er bevormundet die Fischer und gilt als Herr des Kaspischen Meeres. Die Burjaten identifizieren Nikolaus mit dem Weißen Alten, dem Gott der Langlebigkeit.

Nikolaus der Wundertäter ist der Prototyp des Weihnachtsmanns, in dessen Namen Kinder beschenkt werden. Vor der Reformation wurde der Heilige am 6. Dezember verehrt, aber dann wurde die Feier auf den 24. Dezember verlegt, sodass er mit Weihnachten in Verbindung gebracht wird. Im Großbritannien des 17. Jahrhunderts war Nicholas der unpersönliche „Weihnachtsvater“, aber in Holland heißt er Sinterklaas, was übersetzt „Heiliger Nikolaus“ bedeutet.

Die Niederländer, die die Stadt gründeten, brachten die Tradition nach New York, Weihnachten mit Sinterklaas zu feiern, der bald zum Weihnachtsmann wurde. Vom Kirchenprototyp hat der Held nur noch einen Namen, ansonsten wurde das Bild einer gründlichen Kommerzialisierung unterzogen. In Frankreich kommt Christmas Grandfather zu Kindern, Joulupukki kommt zu finnischen Kindern, aber in Russland und den Ländern des postsowjetischen Raums Neujahr unmöglich ohne den Weihnachtsmann, dessen Prototyp der in Russland geliebte Heilige ist.

Relikte in Russland

Im Februar 2016 fand ein Treffen zwischen Patriarch Kirill und Papst Franziskus statt, bei dem eine Einigung über die Überführung eines Teils der Reliquien des Heiligen von Bari nach Russland erzielt wurde. Am 21. Mai 2017 wurden die Reliquien von Nikolaus dem Wundertäter (linke Rippe) in eine Arche gelegt und zur Moskauer Christ-Erlöser-Kathedrale gebracht, wo sie vom russischen Patriarchen empfangen wurden. Wer möchte, kann sich vom 22. Mai bis 12. Juli vor den Reliquien verneigen. Am 24. Mai besuchte der russische Präsident die Kirche. Am 13. Juli wurde die Lade nach St. Petersburg in das Alexander-Newski-Kloster transportiert. Die Reliquien wurden bis zum 28. Juli 2017 geöffnet.

Lange Schlangen von Pilgern standen vor den Reliquien von Nikolaus dem Wundertäter in Moskau und St. Petersburg, weshalb sie eine besondere Regelung für den Zugang zu Tempeln einführten. Die Menschen schrieben Notizen an den Heiligen und baten um Hilfe bei der Heilung. Die Organisatoren des Zugangs zu den heiligen Reliquien baten darum, dies nicht zu tun, und erinnerten daran, dass die Orthodoxen andere Formen der Ansprache der Heiligen haben - das Lesen von Akathisten, Gebeten und Hymnen. Partikel der Reliquien von Nikolaus dem Wundertäter werden in den Kirchen von Dutzenden von Kirchen der russischen Diözese, in den Klöstern von Moskau, St. Petersburg und Jekaterinburg aufbewahrt.

Sankt Nikolaus der Wundertäter(Nikola der Angenehme, auch Sankt Nikolaus - Erzbischof der Welt von Lykien) ist einer der am meisten verehrten Heiligen in der orthodoxen Welt. Er wurde berühmt als das große Vergnügen Gottes. Gläubige nicht nur der orthodoxen, sondern auch der katholischen und anderer Kirchen beten zu ihm.

Das ganze Leben des Heiligen Nikolaus ist ein Dienst an Gott. Vom Tag seiner Geburt an zeigte er den Menschen das Licht des zukünftigen Ruhms des großen Wundertäters. geschaffen auf Erden und auf dem Meer, der Heilige Gottes. Er half Menschen in Not, rettete sie vor dem Ertrinken, befreite sie aus der Gefangenschaft und rettete sie vor dem Tod. Nikolaus der Wundertäter gab viele Heilungen bei Krankheiten und körperlichen Beschwerden. Er bereicherte die Bedürftigen in äußerster Armut, brachte den Hungrigen Essen und war ein bereitwilliger Helfer, schneller Vertreter und Beschützer in jeder Not.

Und heute hilft er auch denen, die ihn anrufen, und befreit sie von Schwierigkeiten. Wunder kann man nicht zählen. Ost und West kennen diesen großen Wundertäter, und seine Wunderwerke sind an allen Enden der Erde bekannt. Zahlreiche Kirchen und Klöster werden zu Ehren des Heiligen Nikolaus errichtet und Kinder werden bei der Taufe nach ihm benannt. In der orthodoxen Kirche sind zahlreiche Wunderwerke erhalten geblieben.

Kurzbiographie des Heiligen Nikolaus

Es ist bekannt, dass Nikolaus der Wundertäter am 11. August (29. Juli nach altem Stil) in der zweiten Hälfte des 3. Jahrhunderts (um 270) in der Stadt Patara in der lykischen Region (einer griechischen Kolonie des Römischen Reiches) geboren wurde ). Seine Eltern waren gläubige Christen aus einer Adelsfamilie. Bis ins hohe Alter hatten sie keine Kinder und baten den Herrn in Gebeten um das Geschenk eines Sohnes und versprachen, ihn dem Dienst Gottes zu widmen. Ihr Gebet wurde erhört und ein Baby wurde geboren, das den Namen Nikolai erhielt ( griechisch„siegreiches Volk“).

Bereits in den ersten Tagen seiner Kindheit zeigte der zukünftige Wonderworker, dass er für einen besonderen Dienst für den Herrn bestimmt war. Es gibt eine Legende, dass er während der Taufe, als der Ritus sehr lang war, drei Stunden lang, von niemandem unterstützt, im Taufbecken stand. Von Kindheit an zeichnete sich Nicholas durch das Studium der Heiligen Schrift aus, betete, fastete und las göttliche Bücher.

Sein Onkel, Bischof Nikolai von Patara, freute sich über den geistlichen Erfolg und die hohe Frömmigkeit seines Neffen, machte ihn zum Vorleser und erhob Nikolai dann in den Rang eines Priesters und machte ihn zu seinem Assistenten. Der junge Mann, der dem Herrn diente, war voller Geist, und mit seiner Erfahrung in Glaubensdingen war er wie ein alter Mann, was das Erstaunen und den tiefen Respekt der Gläubigen hervorrief. Presbyter Nicholas war ständig im Einsatz und zeigte den Menschen große Barmherzigkeit, indem er den Bedürftigen zu Hilfe kam.

Nachdem der heilige Nikolaus einmal von der Armut eines Einwohners der Stadt erfahren hatte, rettete er ihn vor einer großen Sünde. Der verzweifelte Vater, der drei erwachsene Töchter hatte, plante, sie der Unzucht zu überlassen, um die für ihre Mitgift erforderlichen Mittel zu erhalten. Der Heilige, der um den zugrunde gehenden Sünder trauerte, warf nachts heimlich drei Säcke Gold aus dem Fenster und rettete dadurch die Familie vor dem Sturz und dem geistigen Tod.

Einmal ging der heilige Nikolaus nach Palästina. Unterwegs auf dem Schiff zeigte er die Gabe tiefer Wunderwirkung: Durch die Kraft seines Gebets beruhigte er einen starken Sturm. Hier auf dem Schiff vollbrachte er ein großes Wunder, indem er einen Matrosen wiederbelebte, der vom Mast auf das Deck fiel und zu Tode stürzte. Unterwegs landete das Schiff oft am Ufer. Nikolaus der Wundertäter achtete überall darauf, die Leiden der Anwohner zu heilen: Er heilte einige von Krankheiten, vertrieb böse Geister aus anderen und spendete anderen in Sorgen Trost.

Durch den Willen des Herrn wurde der heilige Nikolaus zum Erzbischof der Welt Lykien gewählt. Dies geschah, nachdem einem der Bischöfe des Konzils, der über die Wahl eines neuen Erzbischofs entschied, in einer Vision der Auserwählte Gottes gezeigt wurde. Es war Nikolaus der Wundertäter. Nachdem der Heilige den Rang eines Bischofs erhalten hatte, blieb er derselbe große Asket und präsentierte ein Bild von Sanftmut, Sanftmut und Liebe zu den Menschen.

Aber die Tage der Prüfungen kamen. Die Kirche Christi wurde von Kaiser Diokletian (285-30) verfolgt.

Der heilige Nikolaus unterstützte in diesen schweren Tagen seine Herde im Glauben, predigte laut und offen den Namen Gottes, wofür er eingesperrt wurde, wo er nie aufhörte, den Glauben unter den Gefangenen zu stärken und sie in einem starken Bekenntnis des Herrn zu bekräftigen, damit sie bereit wären, für Christus zu leiden.

Diokletians Nachfolger Galerius beendete die Verfolgung. Nachdem der heilige Nikolaus den Kerker verlassen hatte, besetzte er erneut den Sitz von Mirliki und widmete sich mit noch größerem Eifer der Erfüllung seiner hohen Pflichten. Berühmt wurde er vor allem durch seinen Eifer für die Ausrottung des Heidentums und der Irrlehren.

In dem Wunsch, eine Welt in der Herde Christi zu errichten, berief Kaiser Konstantin, der den Aposteln gleich war, das Erste Ökumenische Konzil von 325 in Nicäa ein, das von der Ketzerei der falschen Lehre der Arier erschüttert wurde, wo sich dreihundertachtzehn Bischöfe unter der Führung versammelten Vorsitz des Kaisers; hier wurde die Lehre von Arius und seinen Anhängern verurteilt. St. Athanasius von Alexandria und St. Nikolaus waren bei diesem Konzil besonders asketisch.

Nach seiner Rückkehr vom Konzil setzte der heilige Nikolaus seine wohltätige pastorale Arbeit bei der Organisation der Kirche Christi fort: Er bestätigte Christen im Glauben, bekehrte Heiden zum wahren Glauben und ermahnte Ketzer und rettete sie so vor dem Tod.

Zu seinen Lebzeiten vollbrachte der heilige Nikolaus viele Tugenden. Von diesen wurde dem Heiligen der größte Ruhm durch die Befreiung vom Tod von drei Männern zuteil, die zu Unrecht von dem habgierigen Bürgermeister verurteilt wurden. Der Heilige näherte sich kühn dem Henker und hielt sein Schwert, das bereits über die Köpfe der Verurteilten erhoben war. Der Bürgermeister, von Nikolaus dem Wundertäter der Unwahrheit überführt, bereute und bat um Vergebung.

Mehr als einmal rettete der Heilige die Ertrinkenden im Meer, führte sie aus der Gefangenschaft und Gefangenschaft in Kerkern. Durch die Gebete des Heiligen wurde die Stadt Mira vor einer schweren Hungersnot gerettet. Nachdem Nikolaus der Wundertäter ein hohes Alter erreicht hatte, starb er am 19. Dezember (N.S.) vor 342 Jahren friedlich an den Herrn. Seine in der Kathedralkirche der Lykischen Welt verströmte heilende Myrrhe ( ca. duftendes Öl), von dem viele geheilt wurden.

Denkmäler für St. Nikolaus der Wundertäter

Auf der ganzen Welt wurden viele Denkmäler für St. Nicholas the Wonderworker errichtet. Viele schöne Denkmäler wurden in Europa geschaffen, zum Beispiel in der Stadt Bari in Italien ( siehe Foto unten), wo sich der Tempel des Heiligen Nikolaus und seine Reliquien befinden. Viele schöne Kreationen zu Ehren des Heiligen wurden in den Städten Russlands, der Ukraine und Weißrusslands aufgestellt. Fotos von einigen von ihnen werden in der Fotogalerie präsentiert.

Tage der Erinnerung an den heiligen Wundertäter Nikolaus

19. Dezember(6. nach dem alten Kalender) - der Gedenktag des Heiligen Nikolaus des Wundertäters, der zu Ehren seines Todes gegründet wurde.

22. Mai(9. nach dem alten Artikel) - der Tag der Überführung in die Stadt Bari aus der Welt der Lykier (ereignete sich 1087).

11. August- der Tag der Geburt des Heiligen Nikolaus des Wundertäters, Erzbischof der Welt von Lykien.

Die Heilige Orthodoxe Kirche ehrt das Andenken an den Heiligen Nikolaus nicht nur am 19. Dezember und 22. Mai, sondern auch wöchentlich, jeden Donnerstag, mit besonderen Hymnen. Tatsache ist, dass die Kirche am Donnerstag die Apostel verherrlicht, das heißt diejenigen, die besonders dazu gedient haben, das Licht Christi auf der ganzen Erde zu verbreiten. Es ist offensichtlich, dass Nikolaus der Wundertäter, am deutlichsten von allen Nachfolgern des apostolischen Dienstes – den Heiligen – mit seinem irdischen und himmlischen Leben den Herrn und den christlichen Glauben predigt.

Es ist erwähnenswert, dass in Orthodoxe Kirche, außer der Geburt unseres Herrn Jesus Christus werden die Geburtstage von nur drei Heiligen gefeiert - heilige Mutter Gottes, Johannes der Täufer und der heilige Nikolaus.