ритуална магия

МАГИЯТА Е ЖИВА
Магията е истинска. Тя съществува. Тя работи. Магията е най-мощната и красива сила във Вселената. Магията е жизнена силаСветовна душа. Това е същността, която разделя живите от мъртвите. Това е божествен дар, който дава на хората безсмъртие.
Няма нищо по-важно и необходимо от магията. Тя е навсякъде. Във вълните на бушуващото море и в блясъка на звездата; в сока на растението и в сладостта на плода; в дъха на вятъра и в песента на птица. Светът е живо същество, а магията е туптящото му сърце.
За да познаете магията, трябва да разберете, че вашият живот е нещо повече от храна, сън, размножаване и смърт. Магията тече под повърхността на нещата. Може да ви даде спокойствие, увереност в бъдещето, привлекателност в очите на другите хора, способност да постигате целите си и, най-важното, магията ще ви помогне да осъзнаете себе си и своето място в света около вас.

КАКВО Е МАГИЯ?
Магията е изкуство. Подобно на други форми на изкуство, то черпи силата си от дълбок кладенец, скрит в човешката душа. В този кладенец се крият водите на несъзнаваното, а под водата се крият възможностите и потенциала на човека: те чакат да бъдат издигнати на светлината и да бъдат ангажирани с реализацията си. Докато тези възможности са скрити, те не съществуват, те се раждат едва в момента, в който се откриват и започват да се развиват.
Извличането на възможност от кладенеца на потенциала е творчески акт. Всяко творческо действие е магия. И всяко магическо действие е творчество. Разликата между магията и живописта е, че художникът рисува върху платно, но за магьосника платното е целият свят.
В моята книга „Новият магьосник“ аз определям магията като изкуството да се влияе върху познаваемото чрез непознаваемото. Познаваемото е това, което може да бъде видяно, докоснато, усетено, контролирано, въобразено или познато. Непознаваемото не е нито едно от горните. Това е мястото или дори не мястото, от което се раждат всички неща. Всичко, което съществува, идва от непознаваемото. Всичко, което си отива, се връща в непознаваемото. Включително и човешката душа. Тази граница между познаваемото и непознаваемото, която нарекох Завесата на непознатото, е изпълнена с идеални форми – нематериални същности. Душата се ражда в небитието и отива в небитието, тялото се ражда от земята и се връща в земята.
От това следва, че всяко магическо действие е връзка с Бога, без значение как човек определя същността на божественото за себе си. Всъщност във връзка с магията изобщо не е необходимо да се споменава Бог, тъй като магията е техника, която води до промени в света, не се отличава с особена религиозна чувствителност. Все пак трябва да се отбележи, че магията е един от ключовете към абсолютния източник на сила и креативност. Магията започна да се приема несериозно точно защото тази фундаментална връзка не беше добре разбрана.
Много събития, които смятаме за обикновени, всъщност са пълни с магия. Например всички художествено творчествородени от скрит кладенец на потенциал и възможности. Дори такива явления като неочаквано осъзнаване на красотата на изгряващото слънце или спонтанен, щедър и изпълнен с любов акт, или усещане за мир и спокойствие, са проявления на магическа енергия.
След като осъзнаете природата на магията, животът ви ще се трансформира. Магията надхвърля обикновения свят и надхвърля законите на причината и следствието. Ето защо действието на магията не може да се предвиди точно. Един и същи ритуал не винаги води до едни и същи резултати, дори и да се извършва по едно и също време на едно и също място. Тази несигурност не позволява изучаването на магическото изкуство с научни методи. Всички опити да се ограничи изучаването на магията до експерименти и машини са обречени на провал. Това, което може да се предвиди, не е магия, а това, което е магия, не може да се предвиди.
От определението, което дадох, можем да заключим, че действието на магията е вид късмет. Когато провежда ритуал, човек знае, че той ще работи, но не винаги може да каже къде и как ще се прояви неговият магически ефект. И това е много депресиращо за учените, които обикновено искат да затворят тази тема за изследване. Психиатърът Карл Юнг се доближава достатъчно до разбирането на механизма на магията: той изучава феномена на синхронизацията - привидно случайното съвпадение на важни събития. Каквито и да са тези случайни съвпадения, те представляват магия в действие, резултат от несъзнателната работа на магьосника.
Магията, като водата, винаги намира най-лесния изход. Рядко е ефектен или впечатляващ, защото не е необходимо да бъде. След като желанието е формулирано и е извършен ритуал за изпълнението му, магията започва да действа, действайки по най-простия и обикновен начин. След това магьосникът трябва да използва отворен с магиявъзможности за реализация на желанието, в противен случай тези възможности ще бъдат загубени. Ако искате да ядете ябълка, магията може да постави ябълката в ръката ви, но трябва да я отхапете сами. Ако по пътя ви има препятствие, което не можете да преодолеете, магията ще ви помогне да го заобиколите по един или друг начин, дори и да изглежда невъзможно. Ако са необходими ефектност и зрелищност, магията ще бъде зрелище.
Друго интересно свойство на магията е, че тя не е ограничена във времето. Магическият ефект може да се прояви дори преди да извършите ритуала; въпреки това ритуалът е предпоставкаизпълнение на желанието. Това любопитно свойство на магията е отбелязано от Алистър Кроули; Ето как той пише за това:
„Забелязах, че ефектът от магическата работа се появява толкова скоро, че ефектът й трябва да е започнал още преди същинската работа да е свършена. И така, снощи работих, за да накарам г-н Н. от Париж да ми пише. На следващата сутрин получих писмо от него, тоест написано е преди да направя магическия ритуал. Може ли да се каже, че това е резултат от моята магическа работа?
Магията в теорията и практиката, глава IX, Ню Йорк, 1976 г., стр. 74-75.
За тези, които никога не са се занимавали с магия, това може да изглежда невероятно, но след като медитирах, открих, че мога да мисля във времето. В главата ми идва мисъл, често нова и интересна. философска идеяи дори не знам какво може да я е събудило; след това няколко дни по-късно прочетох книгата и открих в нея точно тази идея, която извадих от моя бъдещ поток на съзнание. Такива случаи потвърждават непредсказуемостта на магията и нейните удивителни способности.
За да практикувате магия, изобщо не е необходимо да знаете как работи. По света магията се практикува от най-много обикновените хоракоито нямат нищо общо с нейната теория. Чрез магическото изкуство те решават ежедневните си проблеми и помагат на други хора в това. Магията е изкуство, което може да се използва както за високи, така и за груби цели. Магическото премахване на брадавици е като свирене на прости мелодии на пиано Steinway. Брадавиците обаче наистина ще изчезнат. Всяко произведение на изкуството е отражение на способностите и намеренията на художника.

КАКВО Е РИТУАЛ?
Ритуалът е начин за реализиране на магическо изкуство. Обикновено това е действие или поредица от действия, умствени или умствени и физически, които активират магическата сила и я насочват към изпълнение на замислените желания.
Магически ритуал не е нещо странно създание, който трудно се доближава или който бяга при първия опит за докосване. Това е често срещано действие, което понякога се среща в Ежедневието. Основната причина повечето ежедневни ритуали да не постигат желания ефект е, че хората, които ги практикуват, не разбират напълно за какво служат тези ритуали; следователно тяхната енергия не е фокусирана върху целта.
Ако ритуалът не е фокусиран, не е концентриран, той никога няма да постигне целта си. Ефективността на ритуала зависи от това колко силна и концентрирана е енергията или силата, активирана с негова помощ. Ако енергията е разпръсната, тогава, може да се каже, тя не постига нищо и ритуалът остава безсилен. Но когато съзнателно се приближите до изпълнението на ритуала и ясно разберете каква е задачата пред вас, ритуалът става ефективен и магическата енергия е насочена точно към целта.
Магията едва ли е възможна без ритуал. Често ритуалът е кратко и завършено мисловно действие – например произнасяне на една дума. Въпреки това, за да активирате и насочите магическа енергия, необходима е някаква структура или основа, дори и да е съвсем проста. Да работиш с магия без ритуал е като да се опитваш да изтеглиш вода от кладенец без кофа. Ритуалът в случая е кофа. Водата е магически потенциал. И процесът на неговото преливане е практика на магия. Водата в кофата може да бъде отнесена до мястото, където се използва по предназначение, като това съответства на насочеността на магическия ритуал към конкретна цел.

КАКВО МОЖЕТЕ ДА ОЧАКВАТЕ ОТ РИТУАЛНАТА МАГИЯ
Хората, които за първи път са се докоснали до магията, в началото имат доста фантастични надежди, защото не разбират добре какво е това изкуство и как работи. В това няма нищо лошо: магията е процес на обучение. Всички се учим от практиката и грешките. Тук бих искал да говоря накратко за това какви резултати може да постигне човек, който сериозно реши да се занимава с магическо изкуство.
Магията променя личността на човека и света около него. Действа по два начина. На първо място, това засяга онези неща, които Магьосникът се стреми да промени, въпреки че това не винаги води до очакваните резултати. Тогава магията променя самия Магьосник и целия свят, които всъщност са едно цяло, като тези промени могат да бъдат напълно неочаквани и не винаги желани за Егото на Магьосника.
Хората, които редовно практикуват магия, подобриха здравето си, станаха по-привлекателни, промениха характера си или успяха в бизнеса, спечелиха нечия любов, научиха се да лекуват и да помагат на другите.
Всичко това беше постигнато - в по-голяма или в по-малка степен - в зависимост от желанието им. Магията ще ви даде това, което искате, но няма да ви даде това, което мислите; Ти искаш. Ако се стремите да изглеждате алтруисти, но наистина се интересувате само от собствената си слава, тогава вашите ритуали са обречени на провал.
Не може обаче да се каже, че тези, които с помощта на магия се опитват да постигнат материално богатство, няма да постигнат нищо. Магията чудесно изпълнява практически и материални желания. Съзнанието ви обаче не бива да се раздвоява. Тоест не бива да мислите, че искате едно, а всъщност се стремите към нещо съвсем различно. Такова разделение създава конфликт, който прави магическия ритуал неефективен, лишен от фокус.
Често, когато се опитвате да промените света с ритуал, в крайна сметка променяте себе си. Магията не прави разлика между вън и вътре. Двете са неразделно цяло, а линията, която те дели от останалия свят е само илюзия. Например, извършили сте ритуал, за да накарате определен човек да се влюби във вас. Подобна любовна магия е много разпространена, макар и етично и морално съмнителна. Вместо да промени избрания човек, магията може да трансформира вашата личност, в резултат на което човек, който преди е бил напълно безразличен към вас, ще започне да се интересува от вас. Но ви се струва, че вашият избраник се е променил, а не вие ​​самите.
Редовното практикуване на магии води до друг ефект, към който по правило никой съзнателно не се стреми - те разширяват съзнанието на човек на всички нива. След известно време опитен магьосник разбира, че подобно разширяване на съзнанието и изостряне на възприятието са по-ценни резултати от магически ритуали, отколкото дребните егоистични цели, които първоначално е преследвал, и след това фокусира енергията си върху личностното израстване.
Магията ще ви накара да погледнете по нов начин на цялото Светът. Ще видите, че онези неща, които преди са ви изглеждали статични, всъщност са подвижни и динамични. Всичко се движи и променя. Нищо не стои неподвижно, нищо не остава същото. Ще забележите също, че всичко в света е взаимосвързано не само с физически, но и с жизнени закони. Светът е жив и има съзнание.
Магията може да промени представата ви за себе си. Вече няма да разделяте света на „аз“ и „всичко останало“. Всичко останало си ти. Усещайки в сърцето си, че целият свят е част от вашето „Аз“, вие никога няма да можете съзнателно да избягате от него. Нещо повече, вие ще видите, че вие ​​сте центърът не само на Земята, но и на цялата Вселена, а сърцето ви е затворено в безкрайна лъчиста сфера. Вие сте дошли на този свят с причина. Вие имате важна цел, както всички други живи същества.
Вселената е огромно съзнателно същество, което бавно мисли и осъзнава всичко, което се случва в нея. Умее да храни и наказва, но по природа е щедра и любяща. Ти си нейно дете. Вдишваш дъха й, пиеш млякото й, играеш в скута й и умираш в ръцете й. След като осъзнаете това в ума и сърцето си, вече няма да можете съзнателно да й навредите.
Магията ще ви освободи от затвора на настоящето. Ще започнете да разбирате до какви резултати водят текущите ви действия и това ще ви позволи по-съзнателно и рационално да изградите живота си. Това е свободата, която идва от знанието. Колкото повече виждате и разбирате, толкова по-малко грешите.
Ще откриете невидим досега свят на съзнателни и чувстващи същества. Тези безплътни същества винаги ви заобикалят, дори сега, когато четете тези редове, вашите обикновени очи просто не ги виждат. Не можете да усетите допира на тези същества, да ги видите или чуете. Но ако практикувате редовно магия, тези същества ще увеличат способността ви за възприятие, особено по време на ритуали.
Да, духовете съществуват. Можете лесно да проверите това, ако редовно извършвате магически ритуали. Тогава ще бъде много по-трудно да се убедят други хора във факта на тяхното съществуване; толкова трудно е да се направи това, колкото е да се обясни на далтонист невероятната разлика между червеното и зелени цветя. Духовете се възприемат много субективно; един магьосник може да ги види, а друг не.
От една страна, през вековете светът расте и се развива. Сложните машини ни позволиха да видим космически разстояния, да погледнем дълбоко в атома, да изградим графика на умствената работа на мозъка. От друга страна, светът е загубил много. Имало е време, когато всеки човек е бил сигурен в съществуването на ангели и е вярвал в чудеса. Нещо мистериозно и прекрасно се криеше зад надписа на картата ТУК СА ДРАКОНИТЕ.
Ето какво пише Алистър Кроули за духа на Начиел:

„И така, когато казваме, че Нахиел е „съзнанието“ на слънцето, нямаме предвид, че той живее в слънцето, а само че има определен ранг и характер; и въпреки че можем да се позоваваме на него, това изобщо не означава, че той съществува в пълния смисъл на думата.
Магията в теорията и практиката, глава 0, Ню Йорк, 1976 г., стр. осем.

Цитирам Кроули, въпреки всички недостатъци на творчеството му, защото той е един от малкото писатели, които наистина се замислят какво е магия и как действа тя. Духовете съществуват. След като започнете редовно да практикувате магия, ще разберете това и никой няма да трябва да ви го доказва. Но никой не може да каже какво представляват духовете. От практическа гледна точка е достатъчно те да взаимодействат с хората и да спомагат за настъпване на промени на материално и психическо ниво. Може да се каже, че те са живо продължение на ритуала: те са интелигентни инструменти, с които магьосникът извършва своите действия и които понякога работят по собствена инициатива, допринасяйки за изпълнението на желанието на магьосника.

КАКВО НЕ ТРЯБВА ДА ОЧАКВАТЕ ОТ МАГИЯТА
Всеки, който започва да практикува ритуална магия, преследва една и съща цел - той или тя се стреми да управлява света. Може би хората дори не си го признават, но си мислят: „Ами ако можех да излъчвам светлина от върховете на пръстите си, да унищожа планини и да напусна орбитата на Луната?“
Магията като цяло има женско разположение. Тя очарова и съблазнява новодошлия. Тя дразни и примамва с големи обещания. Развълнува въображението с нови възможности. Всеки път, когато чиракът на магьосника е почти разочарован и готов да се откаже, тя повдига воала си и се усмихва съблазнително. И това е повече от достатъчно, за да задържи около себе си хора, които имат талант и интерес към магическите изкуства, дори ако съкровените им мечти да управляват света бъдат унищожени.
Магията е съблазнителна, но не може да се нарече несправедлива. Тя дава много освен товакоето изисква в замяна. Прибирайки внимателно пистолета, тя поставя цвете на мястото му.
Вместо да командва света, магьосникът постепенно придобива способността да контролира своите мисли и страсти. Той не кара хората да виждат света през неговите очи, вместо това той започва да вижда света през техните очи. След известно време управлението на света става по-малко изкушаваща цел. Твърде много за справяне.
Не се опитвайте да контролирате други хора с магия. Въпреки че правилно изпълнен ритуал може да насочи магическа енергия към друг човек и по този начин да промени връзката ви в посоката, от която се нуждаете. Все пак всеки си има своя воля. Волята е вид айсберг, само най-малката част от който се вижда на повърхността на съзнанието. Ако приложите магическа сила към човек, той може да ви отговори по същия начин. И много осезаемо. Може би го прави несъзнателно. Хората, които изглеждат слаби физически и емоционално, могат да бъдат много силни на подсъзнателно ниво.
Има още един важен фактор, за който пиша тук само за умни читатели, защото глупавите няма да го разберат. Когато манипулирате други хора против волята им, независимо на какво ниво го правите, вие унищожавате душата си и се превръщате в неприятен и отблъскващ човек, от който изобщо не се нуждаете. Ако се държите честно, тогава действате в пълна хармония и хармония с истинската си природа и по този начин можете да намерите щастие. Управлението на хора носи удовлетворение, но не и щастие. Щастието е ценно, удовлетворението не е.
Също толкова примамливи, колкото и обещанията за лична власт, са перспективите за безкрайно богатство за новодошлия. Повечето хора вярват, че ако се научат да използват силата на магията, тогава с нейна помощ ще станат богати - но защо е необходимо това? Безскрупулни писатели подклаждат тази фантазия с книги, които гарантират мигновено обогатяване дори за тези, които никога преди не са практикували магия.
Никой уважаван издател на New Age не би поставил тази глупост в списъка си с препоръчителна литература. Магията не е начин да правите пари. Това е изкуство, което изисква дисциплина и отдаденост. И повечето от наградите й са нематериални. Осъзнаване на себе си и своето място в живота, самоувереност, чисто възхищение от красотата на живота, крепко физическо и психическо здраве – всичко това вълшебство може да поднесе на онези, които приемат даровете му с отворено сърце.
С помощта на магия можете да печелите пари. И мнозина правят това, като използват магически ритуали, за да подобрят своя бизнес или кариера, или като продават своите магически способности. Но правенето на пари с магия е също толкова трудно, колкото всяка друга честна и упорита работа. Единственият неизменен закон на непостоянната вселена гласи, че нищо не идва безплатно. Никога. Никъде. След като почувствате, че получавате нещо за нищо, е време да се отдръпнете и да се върнете назад.
Очарованието на магията привлича много пороци и похотта е може би първата в този списък. Любовната магия е стара колкото света. Редът от еклогите на Вергилий гласи: „Когато тази земя се втвърди и този восък се стопи в огъня, нека Дафнис се стопи от любов към мен и не гледай другите“ (Еклоги VIII, ред 80-81). Това е магия, която работи добре, но е морално съмнителна. Какво право имаше Амарила да казва на Дафнис кого може да обича и кого не? И ако успее да спечели любовта му, наистина ли е сигурна, че двамата ще бъдат щастливи през всичките години, които прекарват заедно? Ще спре ли да я мрази, ако не може да се измъкне от нея? Но тя сякаш мисли само за себе си, за радостта и гордостта от притежанието, не я интересува дали Дафнис е щастлив, основното е, че той й принадлежи. Каквото и да е това чувство, трудно може да се нарече любов, въпреки че най-често минава под това име.
Магията ще ви помогне да привлечете любовник, но това може да стане по мъдър или неразумен начин. Ако търсите истинската любов, трябва да я поканите във формата, която отговаря на вашата природа. На първо място, с помощта на магически ритуал разберете кой сте всъщност. Много малко хора наистина познават себе си. Често харесваме хора, които са надарени с качества, които ние самите не притежаваме. Ако вече сте намерили човек, чиято любов бихте искали да спечелите, тогава с помощта на магическото изкуство се опитайте да трансформирате вашата личност и обстоятелства по такъв начин, че този човек да започне да се доближава до вас, но не се опитвайте да го принудите Направи го.
След властта, парите и секса в списъка с магически изкушения са популярността и славата. Кой от нас в младостта си не е мечтал да вземе вълшебна пръчка и да направи чудеса под възторжените викове и аплодисменти на хиляди хора? Например, че сте успели да излекувате безнадежден пациент от рак, и то не обикновен човек, а някой известен и важен. Или си представете как запалвате олимпийския огън на олимпийските игри със силата на мисълта и погледа си. Как ще реагира публиката на това?
Но, съжалявам, магията не работи за това. Може би ефектът от магията зависи от това дали вярвате в нея или не; може би престъпва всички закони на природата и затова е невъзможно да се предвиди действието му; или магията се контролира от несъзнаваното, наречено Висш Аз. Не знаем дали магията има някакви морални стандарти, но поне можем да кажем със сигурност, че има чувство за хумор. Каквато и да е причината за нейното действие, всеки път, когато самопровъзгласил се за „майстор на окултните изкуства“ прави чудеса публично, тези чудеса са обречени на провал.
Трябва да призная, че никога не съм успявал да левитирам, да ходя по вода, да възкресявам мъртви, да се превръщам във вълк или да отгатвам печелившите числа от лотарията. Може би казва, че съм лош магьосник. Доста хора твърдят, че могат да правят такива чудеса. Никога обаче не съм виждал някой да ги прави. Искам ли да кажа, че е невъзможно? Разбира се, че не. Подобно твърдение би било неоснователно. Но аз никога не съм правил такива невероятни неща и не съм виждал някой друг да ги прави.
От друга страна съм правил неща, които мнозина смятат за чудеса. Например, контактувал съм с духове. Не знам с кои духове, но аз общувах с тях и ги усетих.
Освен това мога да стана невидим. Тук обаче трябва да се изясни нещо. Това, че сте магически невидими, не означава, че другите хора не могат да ви видят, това просто означава, че те не могат да ви видят. И тази ситуация дава доста странно, но в същото време приятно усещане за свобода. Аз също напуснах тялото си и го погледнах отстрани, но това е мястото, където бях по време астрално пътуванеа дали изобщо съм бил в някое от измеренията, може само да се гадае.
И във всички тези случаи не съм казал на нито една жива душа предварително какво ще правя. Това значително усложнява изучаването на магията с научни методи. Въпреки това, ако искате да запазите някакъв шанс за успех, ритуалът трябва да бъде премълчан. Най-сигурният начин да провалите магически ритуал е да кажете на всички, че ще го изпълните. Магическата тишина не е просто предпазна мярка, а практическа необходимост.

ЗАЩО РИТУАЛНАТА МАГИЯ Е ТОЛКОВА ВАЖНА В ЖИВОТА ВИ
Всеки търси смисъла на живота. Не толкова живота като цяло, колкото моя собствен живот. Хората искат да разберат защо живеят и какво трябва да правят. Искат да почувстват, че не живеят напразно и да се реализират напълно. Но най-вече искат да бъдат щастливи.
Живеейки в модерен град, ние сякаш попадаме в капана на огромна машина, чийто механизъм се състои от зъби и зъбни колела; люлее се от една страна на друга и никой никога не знае какво става. Тази машина оставя малко възможности за нещастните плъхове, които влизат в нея: или те се движат в крак със зъбите й, или тя ще ги смели на прах. Тази кола не познава милост.
Тези, които се поддадоха на безмилостната песен на метала, се превърнаха в роби, но не се подчиниха на хората, а станаха слуги на пресметлив бог модерно общество- бог, когото нарекох Меканос - за когото ефективността е основният критерий за стойност. Няма значение, че работата не служи на човечеството, основното е работата да бъде ефективна. Няма значение, че не дава нищо на човешката душа, главното е, че поддържа социалния ред. Тук няма да идеологизирам, просто искам да кажа, че Меканос, подобно на Янус, има две лица: едното е Чичо Сам, а другото е Карл Маркс.
Хората, които излизат от тази система или не могат да се справят с нея, са обречени на загиване. За известно време те лудуват сред редиците на силно структурирано общество, докато по-плахите им другари се огъват от преумора. Но рано или късно те се подхлъзват и, подобно на Чарли Чаплин в Модерни времена, биват унищожени от обществото. Свършват в затвори, психиатрични болници или в гроба.
Магията е изходът от тази машина. Това не е врата, която води към друго географско пространство, защото машината е състояние на съзнанието и е невъзможно да избягаш от себе си. Магическото изкуство ви позволява да хвърлите нов поглед към света, в който мечтите се сбъдват, а действията на хората имат смисъл и значение. Магията помага да се намери цел и дава надежда.
Хората не са глупави. Ако им се каже, че светът е сив и безсърдечен, че животът няма стойност, че мечтите и чувствата им са банални и незначителни и ако повярват на тези лъжи, те усещат безсмислието и празнотата на съществуването. Но ако осъзнаят колко са важни за Вселената, за самото й сърце, ако разберат, че всяко чувство и всяка мисъл, която имат, е от голяма стойност не само за собствения им живот, но и за живота като цяло и че поне потенциално животът им е изцяло в техните ръце, те ще изпитат неописуемо чувство на свобода.
Ритуалът е механизъм, който променя четирите нива на съществуване: физическо, емоционално, ментално и духовно. Всеки знае, че чувствата ни влияят физическо здравеи благополучие. Всеки знае, че както съзнанието, така и подсъзнанието контролират нашите чувства. Но мнозина не осъзнават, че има четвърто ниво на духа, което определя състоянието на нашето съзнание. Обичайните дейности в нашето общество отричат ​​съществуването на това ниво, като по този начин затварят достъпа до него. Ако духът не е хармоничен, това се отразява негативно на ума, което поражда предубедено възприемане на света. Ако умът е осакатен, човек се чувства нещастен. А здравето страда от негативни емоции.
Магията е в състояние да отвори канал между духа, или Висшето Аз, и егото, или обикновеното Аз. В резултат на това Висшият Аз, който винаги знае кой е и какво иска, ръководи и оформя егото, като по този начин възстановява емоционалния баланс и физическото здраве. И тъй като всичките четири нива на съществуване са тясно свързани помежду си, тогава доброто здраве ще ви върне към оптимизма и ще ви позволи да видите света в розови цветове.
Ценността на ритуала не се крие в безграничната му способност да трансформира, а във факта, че позволява на хората да осъзнаят стойността на това, което човек притежава, независимо дали става въпрос за езерата и горите около него или за хората, с които общува. Да видите света от магическа гледна точка означава да го видите в цвят, където преди е бил черно-бял.

МАГИЯ, АЛТЕРНАТИВНА ГЛЕДНА ТОЧКА
Какво е мястото на магията в света? То не принадлежи на науката, която отрича реалността и стойността на всичко, което не се поддава на научни методи на изследване. Не е част от религия. Църквата винаги е смятала магията за дяволско занимание и сега я третира като ужасна заблуда. Магията не е бизнес, бизнесът никога няма да харчи пари за такъв несериозен бизнес като трансформацията на душата. В университетите или училищата няма да намерите нито едно споменаване на магия, освен в бележките под линия на учебниците по история и култура на първобитните народи.
Магията е изгнаник. Подобно на други изгнаници, тя има лоша репутация и е гледана с подозрение от бастионите на заведението. Отегчени хора, които не знаят как да убият времето, започват да изпълняват ритуали за забавление и бързо се отказват. Тези, които сериозно се занимават с магическа практика, скромно мълчат. Да, днес магьосниците не се обесват и изгарят на клада, както е било в миналите векове. Но въпреки това хората със сериозни професии, като полицаи, лекари или пилоти, не говорят за магията си. Признания като тези гарантират, че те веднага биват етикетирани като фанатични окултисти и им е забранено да заемат административни позиции. Дори и да не загубят работата си, те могат да бъдат сигурни, че ще бъде почти невъзможно да се придвижат нагоре по корпоративната стълбица.
Но нагласите се променят. Повсеместното разпространение на движението Ню Ейдж събуди интереса към магията. Магията престана да бъде тема табу и се превърна в обект на изследване. Всеки се интересува от магия, но повечето се страхуват да признаят, че този интерес е достатъчно сериозен. Ако има и най-малка възможност, те са готови да тичат на семинари и лекции относно провеждането на ритуали, само ако съществуваха такива школи и тези хора бяха сигурни, че няма да им се смеят. Въпреки факта, че сега се говори много за магията, не може да се каже, че тя е приета в обществото. И днес изучаването на това най-древно и най-свещено изкуство изисква смелост и искрена отдаденост.
Най-честият въпрос, който чувам от моите читатели, е „Как да си намеря учител?“ Трудно е да се даде точен отговор на този въпрос, тъй като възможността за намиране на учител зависи от интересите на човека и страната, в която живее. Повечето общества не се нуждаят от нови членове и не желаят да ги приемат. Има по-тясна връзка между учителя по магия и ученика, отколкото във всяка друга област на обучение. А това изисква безусловна отдаденост и пълно доверие от двете страни. За съжаление има много групи и индивиди, които преподават магия единствено заради парите. Те могат само да преподават механиката на магическото изкуство, което е само неговата основа и повече или по-малко универсално, и не могат да предадат живата душа, която придава на магията нейния смисъл.
За тези, които желаят да научат магия, съветвам първо да прочетете колкото се може повече книги и материали по темата, за да добиете представа за техниката на извършване на ритуали и след това да започнете да прилагате знанията си на практика. Дори тези първи действия да са само механични, те са от голямо значение, тъй като отварят съзнанието и изострят светоусещането. В същото време е необходимо да посещавате лекции и семинари на движението New Age, да следите работата на клубове и групи, специализирани в окултни практики, както и да практикувате йога, тай чи и др. По този начин интересни и полезни контакти могат бъде направено.
Ритуалите могат да се извършват от един човек или група хора. Груповите ритуали са предпочитани от тези, които се нуждаят от подкрепата на други членове на кръга. Основите на церемониалната магия се научават най-добре чрез имитация. Тези, които работят сами, са неприятно изненадани, когато, изливайки се в ритуали голяма сумаенергия, получават много малко или нищо в замяна. Когато започнете да практикувате церемониална магия, ще преживеете редуващи се периоди на енергия и летаргия, ентусиазъм и отчаяние, които продължават много месеци. Груповата практика помага да изживеете тези цикли по по-нежен начин.
Има два основни клона в западната магическа традиция. Най-многобройните от тях са представени от такива видове магии като магьосничество, друидска магия и свързани с тях езически традиции, в които магическите елементи се комбинират с ритуали на поклонение на природата. Ритуалите, извършвани от магьосниците от тази група, могат да бъдат наречени "естествена магия". Основният акцент тук е върху магически свойстваместа, камъни, дървета, билки и храна. Магьосничеството, поне отчасти, произлиза от народната магия на келтите и саксонците.
По-малко многобройна магическа група са така наречените абстрактни видове церемониална магия, които имат своите корени в неоплатонизма и еврейския мистицизъм. Те работят с думи, символи, числа и медитации и търсят помощ от духове. Този тип ритуал може да се нарече висша магия или теургия; някои, струва ми се, неоснователно смятат тази магия за по-ефективна.
Може би теургията е по-рядко срещана от магьосничеството, защото й липсва основна религиозна структура. Магьосничеството като цяло е религия на природата, която използва магия, за да обедини човешката душа с Душата на света. В най-добрия случай магьосничеството е мека земна красота и сила. Теургията не е свързана с почитането на природата и не може да се нарече религия. Нейната цел е алхимичната Работа по освобождаването на душата, в резултат на което човек ще може да живее пълноценно и осъзнато, следвайки собствената си съдба.
В крайна сметка магьосничеството и теургията преследват една и съща цел: чрез магия да освободят потенциала на човек и да насочат силите му към реализиране на житейска цел. Тази цел не се постига за една нощ. Всъщност е непостижимо – кой знае колко чудовищно силен ще бъде един напълно реализиран човек? Обикновено хората се придвижват към тази цел, като отбелязват малки победи, всяка от които добавя смисъл и стойност към живота.
Хората, които превърнаха ритуалната магия в част от живота си, се разочароваха от безсмисленото западно общество. Те се нуждаят от нещо повече от законите на физиката и материалните ценности, но не са успели да намерят това в днешните социални групи и религиозни организации. Тези хора чувстват, че са загубили контрол над развитието на душата си и искат да си върнат загубеното. Те искат пълноценен, смислен живот. Те търсят начин да се променят не само на физическо, но и на емоционално и психическо ниво.
Въпреки факта, че магьосниците създават вид тайно общество, те не са изключени от общата структура на обществото. Магьосници могат да бъдат намерени във всички сфери на живота и сред всички професии. Християнски църкви, кабалистични храмове с ортодоксални принципи, ковени на Уика, които се молят на женско божество, гей и лесбийски общества, друидски братства, поддръжници на анархистичните произведения на Алистър Кроули, групи, които са последователи на Ордена на Златната зора, привърженици на оцеляването, расисти , еколози, природозащитници - всички те използват ритуали за постигане на различни цели. И тук говоря само за представители на западната магия. Има много повече групи, които се занимават с будистки практики, дзен, дао, йога или тантра.
Не говоря за групи, което означава средства за масова информациянаричан сатанински. Всъщност само няколко магически средства допринасят за постигането на наистина зли цели. Магията е дисциплина, която изисква години упорит труд, дори ако се използва за нараняване, а не за лечение. Повечето сатанисти са жалки позьори, които изповядват сатанизма само заради модата или за да украсят престъпленията си с нея. Това поведение представлява интерес за медиите, но обикновено не е свързано с идеите на сатанизма. Ако мъченията, мъченията, убийствата и други престъпления се извършват именно с цел събуждане на магически сили и по този начин постигане на определена цел, тогава това наистина е сатанинско учение в най-лошия смисъл на думата, но това е рядкост.

КАКВО ПРИЛАГА РИТУАЛНАТА МАГИЯ
Мисля, че неведнъж сте се питали какво е магия и как се извършват магическите ритуали. Преди да започна да говоря за това, искам да кажа, че е невъзможно да се опише напълно толкова обширна тема в една малка книга. Ето защо са написани толкова много прекрасни книги за магията, като например „Златната зора“ от Израел Регарди, написана въз основа на секретните документи на Ордена на Златната зора; и Магическа философия от двама членове на окултното общество Aurum Solis, Мелита Денинг и Осбърн Филипс. Силно препоръчвам да прочетете и двете книги. По същата причина написах книгите „Новият магьосник“ и „Магията на руните“. И в рамките на тази книга човек може само да се докосне до ритуалната магия и да опише някои от техниките, които са в основата на това изкуство.
Сред учените има мнение, че драмата се е родила от магия. Ловецът, който облича животинска кожа и танцува около огъня, изобразявайки смъртта на звяра, изпълнява ритуал от ловна магия, насочена срещу животните, живеещи в гората. В същото време той играеше пиеса, която неговите колеги ловци гледаха, въпреки че се обръщаше предимно към боговете.
Магическите елементи са в основата на свещените мистерии на древен Египет и Гърция. Едва през 6-ти век пр. н. е. Есхил и неговите съвременници започват да въвеждат наративен аспект в драмата, който след това заема мястото на магическите цели. Драмата се е превърнала в забавление, а публиката е забравила първоначалната й функция – да променя света със силата на магията.
Всеки ритуал се състои от краен брой жестове, движения и думи, които се изпълняват или изговарят в ограничена област или сцена. Най-често използваните песни, речитатив, танци, специални пози и дихателни методи. Някои или всички компоненти на ритуала могат да се изпълняват мислено – изпълняват се, но във въображението. Тъй като зрителите на ритуала са Висшият Аз и невъплътените духове, няма нужда ритуалът да се изпълнява във физическото пространство, въпреки че много магьосници намират действителното изпълнение на ритуала за по-просто и по-ефективно.
По дефиниция ритуалните действия трябва да се повтарят по същия начин и последователност без промяна. Малко вероятно е ритуал, извършен веднъж, да се нарече ритуал. При повторение ритуалът придобива сила. Ако всеки път се извършва по нов начин, тогава той губи своята магическа сила. Моето лично мнение, базирано на дългогодишен опит, е, че духовната същност или същности, взаимодействащи с даден ритуал, започват да разпознават ритуала чрез повторение и пристигат, когато бъдат извикани; така че кучето започва да отговаря на името си само когато свикне с него.
Неинкарнираното съзнание възприема света по различен начин от хората. Обикновено светът на духовете и светът на хората не взаимодействат един с друг. Ритуалът е своеобразна врата, която се отваря към магическия свят. Ако този „коридор“ се отваря редовно и е достатъчно широк, след известно време на това място ще се съберат духове, които нетърпеливо чакат да се отвори отново. Но имайте предвид, че това е само метафора, която описва реакцията на духовете. Подобна сила на повторение действа и в други магически дейности, дори и тези, които не включват духовни същности. Повторението укрепва и ускорява резултата от ритуала.
Основното свойство на магическия ритуал е, че ако мислено си представите някакво събитие или обстоятелство, то ще се случи в реалния свят. Това е, което Джеймс Дж. Фрейзър в своята монументална творба „Златната клонка“ нарече Закона на подобията: „Според Закона на подобията, магьосникът може да произведе всяко действие или ефект само като го имитира.“ (Златната клонка, съкратено издание, глава III, Ню Йорк, 1951 г., стр. 12.)
Фрейзър дава известен пример: магьосник забива игли в подобна на враг кукла, в резултат на което врагът е осакатен истинския живот. Фрейзър говори за интимната материална връзка, която се установява чрез косата, ноктите и други вещи и предмети на жертвата, но той малко споменава основната връзка, осъзнаването на магьосника. Но магията действа само в съзнанието и чрез съзнанието. И всички външни елементи и атрибути са само сетивно осезаема помощ в магическата работа.
За ритуалите ще ви е необходимо удобно място, където да се чувствате спокойни и комфортно, където никой няма да ви безпокои и където можете да останете сами с мислите и емоциите си. По време на ритуала трябва да се концентрирате напълно върху целта си. Ако в съседната стая слушат силна музика и тя ви пречи, значи сте избрали грешното място за ритуалите. Следователно ще е необходимо да се провеждат ритуали само когато няма този досаден фактор или да се намери друго място.
Пространството за ритуала трябва да е малко, но удобно. Понякога за тези цели се използва мат, ако на пода няма килим или килим. Някои магьосници извършват ритуали със стол, но това ми се струва неудобно, защото по време на ритуала е необходимо да се движите, да седнете, след това да се движите отново, а столът в този случай ще бъде само пречка.
Всичко, което не е необходимо или не е в хармония с целите на ритуала, трябва да бъде сведено до минимум или напълно премахнато. И всичко, което поддържа ритуала, трябва да бъде ясно видимо, но съобразено с факта, че разстройството е разсейване.
Преди да започнете ритуала, облечете широки дрехи. Колан, обувки, пръстени, часовници, бижута и други ограничаващи елементи трябва да бъдат премахнати. Полезно е, макар и не е необходимо, да имате специално ритуално облекло, което е удобно и просто. Освен това е полезно да вземете топла вана преди всеки ритуал, който ще бъде част от подготвителното почистване. Банята отпуска тялото и облекчава напрежението, а също така ви позволява да изчистите ума си, преди да се изправите пред боговете и висшите същества, ако сте се научили да комбинирате пречистването на плътта с пречистването на ума. Това означава, че позволявате цялата емоционална и умствена мръсотия, натрупана през деня, да отиде в канализацията заедно с водата.
След като се изкъпете и облечете, седнете на ритуалното място за няколко минути, за да се отпуснете напълно, да се успокоите и по този начин да се подготвите за магическа работа. По това време помислете за ритуала и вашето подсъзнание автоматично ще се настрои за работа. Полезно е дори след ритуала да се седи около половин час, за да се „проветри” съзнанието и да се върне към нормалното му състояние. Не ви съветвам да правите ритуала, ако сте много уморени, и да заспите веднага след извършването му. Гарантира кошмари. Ако след магическа работа все още мечтаете лоши сънища, не се притеснявай, това са само сънища и не могат наистина да ти навредят.
Не усложнявайте ритуалите. Опитвам се да направя моя възможно най-прост. Ако ритуалът е твърде сложен, тогава основното усилие се изразходва за запомняне на всички негови елементи. И ако ритуалът отнема много време за изпълнение - например повече от час - това е много уморително и освен това е трудно да се поддържа концентрация толкова дълго време.
Независимо дали изпълнявате ритуали всеки ден или веднъж седмично, трябва редовно да записвате своите дейности, цели, методи и резултати. Записът на ритуала показва, че той е извършен съзнателно. Освен това този преразказ ще бъде полезен за следващия ритуал.
Полезността на записите е, че ви позволяват да проследявате трансформациите, които понякога са много бавни, както и да наблюдавате посоката на тези промени. Такъв контрол ще помогне да се избегне ситуация, в която внезапно осъзнавате, че работата е тръгнала по грешен начин; Като забележите това навреме, можете да направите необходимите корекции, преди някой да бъде наранен. Подробните бележки могат да разкажат много за невидимия механизъм на съзнанието на магьосника, това знание ще бъде полезно за последващи ритуали. Много магьосници препоръчват да записвате сънища в период на голяма работа (когато ритуалът се повтаря няколко дни или месеци), тъй като в тези сънища може да дойде прозрение, което може да повиши ефективността на ритуалната работа.

ОСНОВНИ ОБРЕДНИ ИНСТРУМЕНТИ
Основната работа на западната магия се извършва с няколко изненадващо прости инструменти, които функционират на астралния план (или, с други думи, във въображението). По правило тези инструменти имат материални съответствия. Магьосникът манипулира обекти във физическото ритуално пространство, а астралният инструмент повтаря неговите действия в астралния храм. Астралните инструменти могат да се използват без материални, но това изисква по-развито въображение, а освен това астралната работа рядко е толкова ефективна, колкото материалната.
Незаменимите инструменти на ритуала са кръгът, олтарът, светилникът, четирите символа на елементите огън, въздух, вода и земя, жезълът, мечът, пръстенът, обредното облекло и пречистващите материали: вода, сол и огън.
Други инструменти като тамян, цветни свещи, цветя, музика, вино, символи и др. се използват като средство за въздействие върху съзнанието, но горните са по-важни. Освен това в ритуали се използват нематериални инструменти, като думи, песнопения, жестове, движения на тялото, пози, както и визуализация на нематериални структури, като чакри или пентаграми. Невъзможно е да се обсъди всичко, което се използва в ритуалната магия в една малка книга, затова ще засегна накратко само най-важните теми.

Кръг
Магическият кръг очертава магьосника в астралния свят и мястото на ритуала. Кръгът отделя ритуалното пространство от обикновения свят. Благодарение на това мястото в кръга запазва своя магически потенциал; и тъй като това пространство е изчистено за магическа и вещерска работа, това ще накара духовни същности да се проявят, които не могат да дойдат в обикновения свят. Кръгът също така служи като бариера, която защитава магьосника от нахлуването на силите на хаоса, опитващи се да прекъснат контакта с по-висши духовни същности или дори да причинят физическа и емоционална вреда на магьосника.
Кръгът се рисува отвътре, около точно определен център, по хода на слънцето и се визуализира като лъчист или огнен пръстен, който виси във въздуха на нивото на сърцето. Обикновено на пода предварително се изчертава кръг със същия диаметър; обаче, магическият кръг не съществува, докато не бъде създаден чрез съзнателно усилие на волята в астралния план. По правило се очертава кръг, който съдържа цялото ритуално пространство и участниците в ритуала. Ако ритуалът се извършва от един човек, без олтар, в малко пространство, тогава кръгът може да бъде с диаметър 6 фута. Ако ритуалът се извършва с олтар, се очертава кръг с диаметър 9 фута, за да позволи на магьосника да се движи около олтара. Кръгът, който е начертан в астралния свят, може да бъде по-голям от физическото ритуално пространство.
Какъвто и да е размерът на магическия кръг, той трябва да е достатъчно удобен за всички участници в ритуала. Въпреки че кръгът е нематериален, той съществува в магическото пространство, така че не трябва да се прекъсва никъде. Центърът му е сърцето на магьосника и се рисува по посока на часовниковата стрелка с показалеца на дясната ръка или с върха на пръчка, меч или нож. В края на ритуала магическият кръг трябва да се премахне, като се прекара срещу посоката на слънцето с показалеца на лявата ръка или с магически инструмент, взет лява ръка. Този кръг никога не трябва да се пресича, но това правило често се нарушава от магьосниците. Да се ​​наруши целостта на кръга означава да се отслаби неговата магическа сила и по този начин да се направи по-малко ефективен.

Олтар
В центъра на кръга има олтар, който олицетворява центъра на Вселената и Висшия Аз. Това е работното пространство на ритуала, върху което се фокусират съзнанието и енергията. Ако няма достатъчно място за материален олтар, той може да се визуализира. Олтарът е кубичен или правоъгълен пиедестал с плоска повърхност, от който трябва да бъде направен естествен камъкили съдържат елементи от камък. Това е символ на материалната страна на магическата работа, това е фиксирано място, земна опора, в която се ражда и активира магическа енергия.

Лампа
Духовният или магическият център на ритуалния кръг е светлината на светилника, който свети по време на ритуала и е поставен в центъра на олтара. Абсолютният магически център на кръга е невидимата точка, където пламъкът на свещта изчезва в безкрайността. Обикновено в ритуалите се използва керамична или метална маслена лампа, но може да се запали и свещ. Някои окултни групи поддържат вечен огън на олтара. Това не е по силите на един човек или малка група хора, но във всеки случай всеки участник в ритуала трябва да визуализира пламъка. Това е истински магически вечен пламък.
Пламъкът е фокусът, върху който се концентрира съзнанието на участниците в ритуала. Те обръщат молбите си към него и размишляват върху него. Точката, в която пламъкът се разтваря в безкрайността, маркира мястото, където се повдига булото на Непознатото, през което задачата на ритуала е да проникне. Магьосникът трябва да почувства, че пламъкът гори в самия център на неговото същество, разпространявайки светлината му отвъд границите на Висшия Аз. Когато кръгът е изпълнен със светлина, Азът се пречиства и просветлява.

прочистване
След като кръгът е начертан и лампата е запалена, вътрешността на кръга се почиства със специални вещества, които представляват един или повече окултни елементи или елементи. Някои магически групи пречистват кръга с четирите елемента или само с трите активни: те са Огън, Вода и Въздух (смята се, че Земята е смес от три елемента), както е описано в Новия магьосник. Лично аз използвам древни вещества за почистване: сол, вода и пламък. Солта символизира земята, водата е елементът на водата, а пламъкът е комбинация от два елемента, огън и въздух, които могат да бъдат представени от запалена свещ или тамян.
Солта, предварително благословена и осветена с молитва, се поставя на малки щипки от четирите страни на кръга: юг, запад, север и изток по посока на слънцето. Вода, също предварително осветена, се поръсва с пръсти от четирите страни на кръга. След това духнете пламъка на свещта три пъти в същите посоки. Обикновено процесът на пречистване е придружен от молитва.
Помнете, че вие ​​почиствате къщата на духа, така че духовната светлина да слезе в нея. Това е свещен акт. Много автори смятат очистването за най-важната част от всеки ритуал. Той подготвя основата за по-нататъшна работа. Ако почистването се извърши небрежно, цялата последваща работа ще бъде напразна, защото няма солидна основа.

Елементни символи
Много магически действия се извършват с помощта на медитации върху окултните елементи: огън, въздух, вода и земя. Елементите определят вида на енергията, включена в ритуала, както и нейния източник. Ето защо за правилно поведениеритуал, е необходимо да се разбере значението и значението на тези елементи. Всеки елемент е представен от своя материален символ, който се поставя на олтара близо до лампата на мястото, съответстващо на неговия елемент. Ако ритуалът засяга само един елемент, на олтара се поставя един символ; ако се отнася за всички елементи, всички символи са изложени.
Символът на огъня се счита за малка пръчка с дължина около девет инча. В магическата традиция на Златната зора тази пръчка има много странна форма, но детайлите всъщност не са толкова важни. Основното нещо е формата на пръчката. Природата на Огъня тук се свързва с този фалически символ.
Символът на Въздуха е камата: заради скоростта, яркостта на острието и способността му да прониква навсякъде. Именно това е важно, а не каква е формата на дръжката и т.н. Разликите в природата на жезъла и камата отразяват разликата между елементите Въздух и Огън.
Символът на Водата е чаша или потир. Купата трябва да е кръгла и достатъчно дълбока. Е, ако е направен от лек или поне естествен материал. Например синьо издухано стъкло или земна керамика.
Земята се символизира с диск или пентакъл. Представлява плосък диск, боядисан в земни тонове. В идеалния случай тя трябва да бъде направена от глина или камък. Обикновено се изработва от дърво. Не трябва да е прекалено голям, за да е удобно да го държите в ръка; най-добрият размер е четири инча, защото четири е материално число, числото на Земята.
Доколкото знам, символите на магическите елементи започнаха да се използват през миналия век, когато се появи викторианският орден на Златната зора. Символите са базирани на костюми Малки Арканикарти таро. Специалните символи на четирите елемента обаче не са били използвани и не са били необходими през Средновековието. В съвременната магия те се използват навсякъде и наистина могат да бъдат полезни. Важно е те да са в хармония с чувствата на човека, който ги използва, въпреки че не е задължително да отговарят на установените „стандарти“.

облекло
За извършване на ритуала магьосникът обикновено носи специални дрехи, които се използват само по време на магия. Тези дрехи се съхраняват отделно от другите неща и се обличат едва след като магьосникът се изкъпе и очисти тялото си. Затова, обличайки се в него, магьосникът сякаш облича дрехи от чиста светлина. Освен това магическото облекло помага да се издигне до по-високи нива на съзнанието и предпазва магьосника от усещане за дисхармония. Облеклото трябва да е удобно и най-важното е, че магьосникът трябва да чувства, че това облекло му подхожда. Предпочитам бели дрехи, защото този цвят се свързва с чистота и святост. Цветовете имат пряк ефект върху нашите емоции и това не е просто общоприето явление, а факт, основан на природата на човешкото възприятие. Например червеното е цветът на яростта и жестокостта и няма значение как агресивен политик или френски дизайнер иска да го научи. Ритуалните одежди могат да бъдат всякакви свободни и удобни дрехи, които са спретнато съхранявани отделно от другите неща.

пръчка
В съзнанието на много хора пръчката е основният магически инструмент. Необходимо е магьосникът да концентрира енергията на волята. Всъщност пръчката се превръща във физическо въплъщение магическа силамагьосник. Пръчката е направена от ствол на дърво с дебелина колкото палеца на магьосника и от върховете на пръстите му до лакътя. Не всички видове дървета са подходящи за направата на пръчки, най-често срещаният е орехът. Можете също да използвате дъб; това е дървото на Зевс, затова се смята, че носи просветление. В идеалния случай пръчката трябва да бъде изрязана и изработена от самия магьосник, тъй като това е личен магически инструмент, който се използва за различни цели. След известно време тя натрупва магически заряд, който ясно се усеща, ако пръчката се вземе в ръка.

Меч
По-рядко използван, но основен инструмент във висшата магия и теургия е мечът, който по време на ритуал изважда духовете от хаоса. Използва се по същия начин като пръчката, но ако пръчката е - по природа - неутрален инструмент, то мечът е агресивен обект, с който да доминирате и да причинявате болка. Предполага се, че е направен от магьосник, но ми е трудно да назова дори един магьосник, който наистина би направил меч със собствените си ръце. Може да се използва къс меч или дълъг нож, който трябва да бъде добре почистен и благословен за магическа работа преди ритуала. Използвам стар английски щик, направен във формата на меч, и го намирам за доста ефективен - може би поради военното му предназначение.

Ритуален кинжал (Атам)
Инструментът, който се използва от вещици и съчетава функциите на пръчка и меч, се нарича атаме или магически нож. С този нож се изрязват фигури за ритуала, за който се използва магическа защитаи много други цели. Някои вещици дори го използват при готвене! Те вярват, че тъй като магията обхваща всички сфери на живота, тогава готвенето е неразделна част от магическото изкуство и това не е ругатня.
Магическият нож е доста древен инструмент. През Средновековието е имало два отделни предмета: нож с бяла дръжка, използван в ежедневието; и нож с черна дръжка, използван за рисуване на магически кръг и призоваване на духове. Това разделение на функциите все още се спазва от някои съвременни вещици. В известен смисъл черно-белите ножове с дръжки съответстват на пръчките и мечовете на висшата магия.
Как се правят такива ножове може да се прочете в един от най-старите западни сборници със заклинания „Великият ключ на Соломон“. Книги като тази говорят за убиване на невинни животни, жалък начин да започнете духовно търсене. Споменавам това само за да дам представа за произхода на камата на вещицата, а не изобщо, за да използвате тази информация като ръководство за действие. Всъщност много древни книги със заклинания, ако носят поне някои полезна информацияса твърде объркващи и сложни. В съвременните времена магията е по-ясна и в резултат на това по-практична.

Пръстен
Последно основен инструмент, за който бих искал да говоря тук, е пръстенът. Носи се на показалеца на дясната ръка и действа като вид магнит, който увеличава силата на волята, преминаваща през показалеца. Освен това той служи като миниатюрно копие на магическия кръг и предпазва този, който го носи от отрицателни въздействия. Може би най-добрият вариант е обикновено злато или сребърен пръстенмалко по-широк от обикновено. С този пръстен магьосникът се ангажира с изкуството на магията. Обикновено върху пръстена се прилагат магически надписи, например божествената еврейска тетраграма IHVH.
Понякога различни пръстени се използват за различни цели. Например в пръстен се поставя дух, чиято сила се активира, когато пръстенът се постави на пръста. Например древногръцкият магьосник Аполоний от Тиана имаше седем пръстена, наречени на седемте планети, тези пръстени му бяха представени като подарък от главата на браминската Индия Яркас. Всеки ден Аполоний слагал пръстен, съответстващ на деня от седмицата, и го носел през целия ден. За надписите за пръстени обаче няма правила. Изборът на надпис зависи изцяло от целта, за която се използва пръстена и от личността на неговия автор.

ЦЕЛ НА РИТУАЛА
Задачата на ритуалната магия е абсолютното постигане на планираната цел. И, както при други абсолюти, тази цел рядко, ако изобщо се постига напълно. Способността да се приближи до тази цел определя успеха на магическата практика на магьосника. Ако ритуалът се изпълнява редовно и внимателно, рано или късно успехът ще дойде. Понякога магията може да направи чудеса, както обективно, така и субективно. Може да подобри здравето и външния вид, да повиши самочувствието и самочувствието, да донесе духовно прераждане и да премахне пречките, които стоят на пътя ви в живота.
Всяко, дори и най-малкото подобрение води до една голяма цел - създаване на пълноценен, самоосъществяващ се живот. Всеки успех в магическите изкуства е парче от една голяма мозайка, която в крайна сметка съставлява идеалния образ. За да впечатли новодошъл в магическа група, древна или съвременна, обикновено се извършва обред на посвещение. Посвещението накратко разкрива най-висшата задача на магията. Това е магически ритуал, който помага да се реализира целта зад месеците и годините труд.
Обикновено новакът преживява някаква форма на символична смърт и прераждане. Смъртта символизира напускането на стария свят, пълен с невежество, невежество и безпомощност. Прераждането е връщане към нов живот като човешка душаспособни да бъдат свободни и реализирани във всякакви обстоятелства. Тази трансформация се подсилва от факта, че на посветения се дава ново име.
Церемонията по посвещение е само символично представяне на това, което членовете на кръга и посветеният желаят. Дали ще настъпи истинска трансформация в живота на магьосника зависи само от желанието му да се отдаде на упорита и тежка работа. Въпреки че е невъзможно да се постигне пълен успех, промените могат да бъдат доста силни. В резултат на това човек става по-добър във всяко отношение.
Една от техниките, използвани на Запад за постигане на такива душевни трансформации, е ритуалното общуване с това, поради липса на по-добро име, наречено „Светият ангел-пазител“. Това е най-висшата духовна същност, която се грижи за всеки човек. Може също да се нарече Висш Аз или „личен Бог“. Съзнанието е това, което се грижи за щастието на този човек.
Всеки човек вижда своя ангел-пазител по свой начин.
Пророците на световните религии често се появяват като ангели пазители. Техните фигури се възприемат по различен начин от хората и следователно придобиват различен вид за всеки. Ангелите пазители водят хората през живота и помагат за преодоляване на трудностите. В магията контактът с тях се осъществява съзнателно; не само периоди на болка и съмнение, а тази комуникация допринася за постоянната трансформация на душата на магьосника.
И както споменах, това е основната цел на магията. С помощта на магията обаче понякога се постигат по-прости и прагматични цели и в това няма нищо лошо. Но трябва да се разбере, че всички подобрения, ако са наистина подобрения, а не илюзии, водят до подобрение. За тези, които се интересуват особено от общуването с ангела-пазител, ви съветвам да прочетете „Книгата за свещената магия на магьосника Абрамелин“, преведена от един от основателите на Ордена на Златната зора, S.L. MacGregor Mathers (Ню Йорк, 1975), The Holy Magus от George Chevalier (Suffolk, 1976), който е дневник на произведението, описано в Abramemin; и глава 29 от новата ми книга „Новият магьосник“ (Минесота, 1988), която се занимава с тази тема както от теоретична, така и от практическа гледна точка.

РИТУАЛ ЗА СЪБУЖДАНЕ НА СЪЗНАНИЕТО ЗА МАГИЯ
Всички умения се подобряват с практика. Следният ритуал е пример за това какво прави съвременната магия. Съдържа основните елементи на ритуала и последователността, в която се изпълняват. Освен това се надявам, че ще събуди у вас магическо възприемане на света, тоест ще ви помогне да осъзнаете, че можете да погледнете на света от нова гледна точка. Малко вероятно е всички мои читатели да разполагат с пълен набор от ритуални предмети, така че разработих ритуал, който не изисква други инструменти освен огън за изпълнение. Този ритуал може да се извърши на всяко уединено място, където може да се запази пълна тишина поне половин час.
Носете широки дрехи в неутрални цветове. Свалете часовници, бижута, обувки и други предмети, които пречат на свободната циркулация на кръвта и дразнят кожата. Добре е да се изкъпете преди началото на ритуала или поне да изплакнете ръцете и лицето си. Помнете, че вие ​​каните духовното съзнание в храма на вашето тяло.
Поставете свещ върху малка масичка, нощно шкафче или друга поддържаща повърхност, така че да е приблизително на нивото на кръста ви. Запали свещ. Опитайте се да се успокоите за няколко минути. Когато почувствате вътрешен мир и спокойствие, застанете пред свещта с лице на юг. Разтворете широко ръцете си и повдигнете главата си в традиционната поза за призоваване. Погледнете към безкрайността и се фокусирайте върху въображаема далечна звезда. Кажете очистваща молитва, отнасяща се до този, който е най-висшето божество за вас:
Смили се над мен, о, Боже.
Прости ми моята несправедливост.
Измий всичките ми грешки
Очисти ме от греховете.
Очисти ме и ще бъда чист;
Измий ме и ще бъда бял като сняг.
Дай ми чисто сърце
Съживи праведен дух в мен.
Ти, който направи Короната
(докоснете челото си с показалеца си
дясна ръка)
И кралството
(докоснете слабините си)
И Сима
(докоснете лявото рамо)
И Слава
(докоснете дясното рамо)
И вечният закон

амин
(насочи към пламъка)

Докато произнасяте тази очистваща молитва, визуализирайте каскада от лъчиста вода, докато пада, почиствайки и освежавайки главата и тялото ви и помитайки всичките ви тревоги.
Обърнете се, мислено начертайте с показалеца на дясната си ръка лъчист кръг от бяла светлина, който гори в астрала над мястото, където се извършва ритуалът. Опитайте се ясно да визуализирате този кръг на нивото на сърцето, визуализирайте енергията, която го изпълва: идвайки от сърдечния ви център, тя минава през дясната ръка и се излъчва от показалеца. Не забравяйте да свържете мислено началото и края на начертания кръг. Ако е необходимо, разширете го, за да побере цялото ритуално пространство.
Докато рисувате кръг, кажете следните думи:
От самото сърце на своето същество аз раждам този сияен кръг от огън. Нито злото, нито хаосът няма да проникнат в него или да преминат границите му.
Отново с лице на юг, краката събрани, ръцете широко разперени в страни: тялото е кръст. Визуализирайте стълб от червен пламък, издигащ се от земята точно извън кръга и отиващ към безкрайността. Концентрирайте вниманието си върху него и кажете следните думи:
Пред мен е Майкъл, господарят на Пламъка, лъвът на юга.
Без да се движите, визуализирайте подобна колона от жълт огън зад вас от север. Кажете тези думи:
Зад мен е Рафаел, господарят на въздуха, ангелът на севера.
От запад визуализирайте стълб от син огън. Кажете следните думи:
От дясната ми страна е Габриел, господарят на Водата, орелът на запада.
Визуализирайте стълб от зелен огън на изток и кажете:
Вляво от мен е Уриел, господарят на Земята, бикът на изтока.

Тогава кажи:
Четирите елемента ме заобикалят
(вдигнете ръцете си ниско над главата)
огън отгоре
(спуснете ръцете си до кръста)
вода отдолу,
(съединете ръце на нивото на сърцето в молитвен жест)
Аз съм сърцето на четирите елемента, аз съм центърът на вселената.
Представете си блестящ кръст в центъра на сърцето ви. Вертикалната колона на кръста е червена, минава между краката ви и, издигайки се през главата ви, изчезва в безкрайността. Синята хоризонтална лента е под раменете ви. Друга лента, която минава между дланите ви и излиза от гърба ви жълт цвят. Вашият сърдечен център блести с най-чистата бяла светлина, която изпълва цялото ви тяло, сякаш е стъклен съд.
Седнете на пода пред свещ и съзерцавайте пламъка й за известно време. Нека дишането ви да е равномерно и леко. Опитайте се да уловите движението на въздуха и изчакайте, докато се успокои напълно, така че пламъкът да стои равномерно и да не се люлее. Седнете така, че дъхът ви да не докосва пламъка на свещта. Опитайте се ясно да усетите тялото си и огъня на всеки един от ангелите. Потопете се в тях. Представете си, че сте заобиколени от този огън и той изобщо не ви притеснява. Изглеждаш като в летяща капка слънчева светлина.
Постепенно удължете вдишванията и издишванията, като ги направите по-дълбоки, но се опитайте да не се напрягате. „Запазете спокойно състояние. След като сте направили пълно лошо, задръжте дъха си за пет или десет секунди и концентрирайте вниманието си върху точка, разположена точно над пламъка на свещта - на мястото, където той изчезва в безкрайността.
Докато издишвате, обхванете със съзнанието си пламъка на свещта. Вдишайте отново, задръжте дъха си за няколко секунди и се фокусирайте върху самия връх на пламъка. Опитайте се да се доближите до едва забележимата точка на изчезване с всяко задържане на дъха.
За да изпълните успешно тази техника, е необходимо да не се насилвате да дишате твърде дълбоко и да не задържате дъха си за дълго време. Ако цялото ви внимание е насочено към дишането, няма да постигнете целта. Може да се наложи да практикувате известно време, за да научите как да дишате лесно и равномерно без усилие. Тук не уточнявам оптималната продължителност на задържане на дъха и броя на задържанията на дъха, тъй като това не е толкова важно. Важно е да се научите как ритмично да превключвате вниманието от тялото към точката на изчезване на пламъка. Всеки път, когато се концентрирате върху върха на пламъка, опитайте се да насочите цялото си внимание и воля поне за част от секундата към ръба, където огънят се разтваря във Вселената.
Поемете около дузина вдишвания и издишвания и преди да почувствате умора, отново се обърнете на юг. Вдигнете ръцете си в жест на призив и кажете спокойно, но уверено:
Благодаря за успешното завършване на ритуала, предназначен да събуди истинското възприятие на Духовната Светлина.
Протегнете показалеца на лявата си ръка в южна посока и, завъртайки се обратно на часовниковата стрелка наляво, мислено изтеглете пръстена от астрален пламък в сърдечния център. Докато правите това, кажете следните думи:
Вземам този кръг от магическа сила в сърцето си, връщайки ритуалното място в предишното му състояние.
Обърнете се отново с лице на юг и, заемайки същата поза на кръста, с която сте започнали ритуала, кажете:
Силата на светлината
Води ме и ме защитава
Този, който направи короната
(докосване на челото)
И кралството
(слабините)
И силата
(ляво рамо)
И Слава
(дясно рамо)
И вечният закон
(докоснете центъра на сърцето)
амин
(насочи към пламъка)
Пляскайте с ръце четири пъти и разтворете ръцете си настрани с широко разтворени пръсти. Казвам:
Този ритуал, събуждащ осъзнаването на Светлината, беше извършен ефективно и пълноценно.
Духнете свещта и седнете тихо няколко минути, преди да започнете работа. Не се опитвайте мислено да се върнете към ритуала. Просто се отпуснете и го оставете да работи с вашето подсъзнание.
Избрах този ритуал, защото не е опасен и не изисква прогонване на зли духове. Основната техника, използвана тук, е визуализацията, така че не са необходими инструменти за извършване на този ритуал. Това обаче е много силен ритуал. Ако го правите всеки ден в продължение на няколко седмици, след известно време ще забележите малки, но забележими промени в съзнанието си. Специално не споменах целта на този ритуал, така че за всеки практикуващ трансформациите да се случват по най-естествения за него начин. В резултат на действието на ритуала например може да се изостри възприятието или да се повиши нивото на жизнената енергия. Останалите ефекти зависят от личността и способностите на този, който извършва ритуала. За по-дълбоки промени ритуалът трябва да се извършва редовно в продължение на няколко месеца.

Церемониална магия, също известен като Висша магия, е широк термин, използван в контекста на херметизма или западния езотеризъм, за да опише различни дълги, сложни и сложни магически ритуали. Церемониалната магия се нарича така, защото включва церемонии и различни магически инструменти, предназначени да помогнат на практикуващия в неговата работа. Церемониалната магия може да се разглежда като продължение на ритуалната магия и в повечето случаи те са синоними. Разработен от гримоарите и тайните инструкции на Ордена на избраните Коени на Мартинес де Паскуали от Мартинисткия орден на Папюс, той е популяризиран от Херметическия орден на Златната зора. Церемониалната магия е свързана с такива школи на философската и окултна мисъл като християнската кабала, херметичната кабала, енохианската магия, както и с различни магически гримоари, езотеричното християнство, Таро.

Ренесансова магия

Терминът церемониална магия води началото си от ренесансовата магия от 16-ти век и се отнася до практиките, описани в различни гримоари от средновековния и ренесансовия период, както и колекции като тази на Йоханес Хартлиб. Георги Пикториус използва термина като синоним на Goetia.

В превода на Джеймс Санфорд от 1569 г. на "Агрипа" За ненадеждността и безсмислието на всички науки» ( De incertitudine et vanitate scientiarum) () казва: " Части от Церемониалната магия са Гоетия и Теургия.". За Агрипа церемониалната магия е противоположност на естествената магия. Въпреки опасенията си относно естествената магия, която включваше астрологията, алхимията и това, което сега считаме за естествени науки като ботаниката, той все пак беше готов да я признае за „върховата точка на естествената философия“. От друга страна, церемониалната магия, която включва всички видове комуникация с духове, включително некромантията и магьосничеството, той напълно осъди като безбожно неподчинение на Бога.

прераждане

От появата на романтичното движение през 19-ти век, много хора, както и групи, са извършили възраждане на Церемониалната магия.

Франсис Барет

Сред различните източници за церемониалната магия, "Магьосникът" ( Магът) от Франсис Барет съчетава дълбоки познания по алхимия, астрология, както и кабала, и е работа, използвана в Херметическия орден на Златната зора, и също така се счита от някои за най-важния източник по тази тема.

Елифас Леви

Идеята за написване на трактат за магията дойде на Елифас Леви заедно с неговия приятел Булвер-Литън. Този трактат се появява през 1855 г. под заглавието Dogme et Rituel de la Haute Magieи е преведена на английски от Артър Едуард Уейт под заглавието Трансцендентална магия, нейната доктрина и ритуал.

През 1861 г. той публикува продължение, Ключът към великите мистерии ( La Clef des Grands Mysteres). Допълнителни работи върху магията на Леви включват „Легенди и символи“ ( Басни и символи) (1862), както и Науката за духовете ( La Science des Esprits) (1865). През 1868 г. той написва The Great Arcana, or Ocultism Unveiled ( Le Grand Arcane, ou l'Occultisme Devoilé); обаче тази работа е публикувана едва след смъртта му, през 1898 г.

Текстовете на Леви за магията се радват на голям успех, особено след смъртта му. Неговите представи за магия са популярни от двете страни на Атлантическия океан от 1850 г. Неговото магическо учение беше свободно от явен фанатизъм, въпреки неговата неяснота; той не е имал намерение да продава нищо, нито е твърдял, че е посветен в някакво древно или фиктивно тайно общество. Елифас Леви направи картите таро част от своята магическа система и в резултат те станаха важна част от инструментариума на привържениците на западната магическа традиция. Той имаше дълбоко влияние върху магията на Херметическия орден на Златната зора и до голяма степен поради това влияние Елифас Леви се смята за един от ключовите основатели на магическия ренесанс през двадесети век.

Папус

Д-р Жерар Енкос заимства своя псевдоним „Папус“ („Доктор“) от „Нуктемерон на Аполоний от Тиана“ на Елифас Леви, автор, почитан от него. Папус е автор на над 400 статии и 25 книги за магия, Кабала и Таро. Като отличен компилатор, той събира материали, които включват ценна информация за Церемониалната магия, както и наръчници, които е написал за подготовка за тези операции.

Според Папюс той е имал в ръцете си ръкописите на Мартинес де Паскуали, основател на Ордена на рицарите-масони, избрани Коени на Вселената ( Ordre des Chevaliers-Macons Elus-Cohen de L'Univers), чиито членове практикуваха теургични операции, както и екзорсизъм, индивидуален и общ, с цел обща реинтеграция. В допълнение, той е приемник на една от линиите на мартинизма, произтичащи от Луи Клод дьо Сен Мартен, и през 1891 г., заедно с Огюст Шабосо, с когото те „разменят приемственост“, създава Мартинисткия орден ( Орден Мартинист), който благодарение на устройството си безопасно оцелява през Първата и Втората световна война.

Херметически орден на Златната зора- магически орден, съществувал в края на 19-ти и началото на 20-ти век, чиито членове са практикували магически и теургични церемонии, както и духовно развитие. Вероятно този орден може да се счита за оказал най-голямо влияние върху популярния и общодостъпен западен окултизъм на 20 век. Благодарение на членовете на Златната зора стана възможно просветлението на англоезичното общество по отношение на теорията и практиката на магията, тъй като по-специално те създадоха обширна работа за превод на английски езикмного важни трактати.

Магически инструменти

Практикуването на Церемониалната магия изисква използването на специално изработени и специално осветени инструменти за конкретен ритуал или за поредица от ритуали. Самите инструменти и ритуалите на тяхното освещаване са описани подробно първо в различни средновековни ръководства, а след това в книгата „ Доктрина и ритуал на висшата магия" Елифас Леви, а след това - вече в Papus, Stanislas de Guaita (книгата "Змията от Книгата на Битие") и в инструкциите на Ордена на Златната зора от S. L. MacGregor Mathers.

В книгата „Трактат Практическа магия» Papus (Gerard Encausse) описва оборудването за магическа лаборатория, която включва олтар, покрит с тънка бяла кърпа, върху която трябва да бъде изобразен Универсалният пентакъл в трите му плана: човешки, естествен и божествен, както и магически вдлъбнат огледало на черен фон, опряно на стената над олтара. На олтара се поставят кадилница и магическа лампа. Олтарът е ново земно огнище, а магическата лампа е съставена от седем цветни стъкла, съответстващи на цветовете на седемте древни планети.

За да запазите различни магически инструменти, Papus предлага да използвате малък шкаф, покрит отвътре с бяла кърпа, монтиран от лявата страна на олтара, " винаги затворени от нескромни погледи».

Гримоари

Често магьосниците са били преследвани от християнската църква и затова техните записи са били пазени в тайна, така че собственикът им да не бъде изгорен на клада. Такива книги съдържат астрологични съответствия, класификации на ангели и демони, инструкции за използване на магически формули и заклинания, информация за приготвяне на отвари, призоваване астрални същности, както и изработка на талисмани. Магически книги във всякакъв контекст и по-специално книги магически заклинаниясе наричат ​​още гримоари.

Енохианска магия

организации

Вижте също

Напишете отзив за статията "Церемониална магия"

Бележки

Връзки

• в Русия

Окултизъм Основни понятия Методи и практики

Откъс, характеризиращ церемониалната магия

Кутузов въздъхна тежко, след като приключи този период, и внимателно и нежно погледна члена на Hofkriegsrat.
„Но вие знаете, ваше превъзходителство, мъдрото правило да се допуска най-лошото“, каза австрийският генерал, очевидно искайки да прекрати шегите и да се заеме с работата.
Той неволно хвърли поглед към адютанта.
— Извинете, генерал — прекъсна го Кутузов и също се обърна към княз Андрей. - Ето какво, скъпа моя, ти вземаш всички доклади от нашите скаути от Козловски. Ето две писма от граф Ностиц, ето писмо от Негово Височество ерцхерцог Фердинанд, ето още едно — каза той и му подаде някакви документи. - И от всичко това, чисто, на френски, направете меморандум, бележка, за видимост на всички новини, които имахме за действията на австрийската армия. Е, тогава и подарете на негово превъзходителство.
Княз Андрей наведе глава в знак, че от първите думи разбира не само казаното, но и какво иска да му каже Кутузов. Той събра документите и като се поклони, тихо вървеше по килима и излезе в чакалнята.
Въпреки факта, че не е минало много време, откакто княз Андрей е напуснал Русия, той се е променил много през това време. В изражението на лицето му, в движенията му, в походката му почти не се забелязваха предишни преструвки, умора и леност; имаше вид на човек, който няма време да мисли за впечатлението, което прави на другите, и е зает с приятна и интересна работа. Лицето му изразяваше повече задоволство от себе си и от околните; усмивката и погледът му бяха по-весели и привлекателни.
Кутузов, когото той настигна още в Полша, го прие много любезно, обеща му да не го забравя, отличи го от другите адютанти, взе го със себе си във Виена и му даде по-сериозни задачи. От Виена Кутузов пише на стария си другар, бащата на княз Андрей:
„Вашият син, пише той, дава надежда да бъде офицер, който се отличава с учението, твърдостта и усърдието си. Считам се за късметлия, че имам под ръка такъв подчинен.
В щаба на Кутузов, сред неговите другари и изобщо в армията княз Андрей, както и в петербургското общество, имаше две напълно противоположни репутации.
Някои, малцинство, признаваха княз Андрей за нещо специално от себе си и от всички останали хора, очакваха от него голям успех, слушаха го, възхищаваха му се и му подражаваха; и с тези хора принц Андрей беше прост и приятен. Други, мнозинството, не харесваха принц Андрей, смятаха го за надут, студен и неприятен човек. Но с тези хора принц Андрей знаеше как да се позиционира по такъв начин, че да го уважават и дори да се страхуват.
Излизайки от кабинета на Кутузов в чакалнята, княз Андрей с документи се приближи до своя другар, дежурен адютант Козловски, който седеше до прозореца с книга.
- Е, какво, принце? — попита Козловски.
- Наредено е да съставя бележка, защо не да продължим напред.
- И защо?
Принц Андрю сви рамене.
- Няма вест от Mac? — попита Козловски.
- Не.
- Ако беше вярно, че е победен, тогава новината щеше да дойде.
- Вероятно - каза княз Андрей и отиде до изходната врата; но в същото време, затръшвайки вратата, за да го посрещне, в чакалнята бързо влезе висок, очевидно новодошъл, австрийски генерал във фрак, с черен шал, вързан на главата и с орден на Мария Терезия около врата. . Принц Андрей спря.
- Генерал Аншеф Кутузов? - бързо каза гостуващият генерал с остър немски акцент, като се огледа от двете страни и без да спира, тръгна към вратата на кабинета.
„Генералът е зает“, каза Козловски, като бързо се приближи до непознатия генерал и му препречи пътя от вратата. - Как бихте искали да докладвате?
Непознатият генерал погледна презрително ниския Козловски, сякаш изненадан, че може да не е известен.
— Генералният началник е зает — повтори спокойно Козловски.
Лицето на генерала се намръщи, устните му се свиха и трепереха. Той извади тетрадка, бързо нарисува нещо с молив, откъсна лист хартия, даде го, отиде с бързи крачки до прозореца, хвърли тялото си на един стол и огледа всички в стаята, сякаш питаше : защо го гледат? Тогава генералът вдигна глава, протегна шия, сякаш възнамеряваше да каже нещо, но веднага, сякаш небрежно започна да си тананика, издаде странен звук, който веднага беше спрян. Вратата на кабинета се отвори и на прага се появи Кутузов. Генералът с превързана глава, сякаш бягащ от опасност, приведен, с големи, бързи стъпки на тънки крака, се приближи до Кутузов.
- Vous voyez le malheureux Mack, [Виждате нещастния Мак.] - каза той с прекъснат глас.
Лицето на Кутузов, който стоеше на прага на кабинета, остана напълно неподвижно за няколко минути. Тогава, като вълна, бръчка премина по лицето му, челото му се изглади; той наведе почтително глава, затвори очи, мълчаливо остави Мак да го подмине и затвори вратата след себе си.
Разпространеният вече слух за поражението на австрийците и капитулацията на цялата армия при Улм се оказва верен. Половин час по-късно адютанти бяха изпратени в различни посоки със заповеди, доказващи, че скоро руските войски, които досега са били бездействащи, ще трябва да се срещнат с врага.
Принц Андрей беше един от онези редки щабни офицери, които смятаха, че основният му интерес е общият ход на военните дела. Виждайки Мак и чувайки подробностите за смъртта му, той осъзна, че половината от кампанията е загубена, разбра цялата трудност на позицията на руските войски и ясно си представи какво очаква армията и ролята, която той ще трябва да играе в нея .
Неволно той изпита вълнуващо радостно чувство при мисълта да опозори самонадеяната Австрия и че може би след седмица ще трябва да види и участва в сблъсък между руснаци и французи, за първи път след Суворов.
Но той се страхуваше от гения на Бонапарт, който можеше да бъде по-силен от цялата смелост на руските войски, и в същото време не можеше да позволи срам за своя герой.
Развълнуван и раздразнен от тези мисли, княз Андрей отиде в стаята си, за да пише на баща си, на когото пишеше всеки ден. Срещна се в коридора със съквартиранта си Несвицки и смешника Жерков; те, както винаги, се смяха на нещо.
Защо си толкова мрачен? — попита Несвицки, като забеляза бледото лице на княз Андрей с искрящи очи.
„Няма какво да се забавляваме“, отговори Болконски.
Докато принц Андрей се срещна с Несвицки и Жерков, от другата страна на коридора бяха Щраух, австрийски генерал, който беше в щаба на Кутузов, за да наблюдава храната на руската армия, и член на Хофкригсрата, който беше пристигнал предишния ден. вървейки към тях. По широкия коридор имаше достатъчно място, за да могат генералите да се разпръснат свободно с трима офицери; но Жерков, като отблъсна Несвицки с ръка, каза задъхано:
- Идват!... идват!...отдръпни се, пътя! моля начин!
Генералите минаха с вид на желание да се отърват от обезпокоителните почести. На лицето на шегаджия Жерков изведнъж изписа глупава усмивка на радост, която сякаш не успя да сдържи.
„Ваше превъзходителство“, каза той на немски, като се придвижи напред и се обърна към австрийския генерал. Имам честта да ви поздравя.
Той наведе глава и несръчно, като деца, които се учат да танцуват, започна да стърже ту по единия, ту по другия крак.
Генералът, член на Хофкригсрат, го погледна строго; без да забележи сериозността на глупавата усмивка, той не можеше да откаже моментно внимание. Той присви очи, за да покаже, че слуша.
„Имам честта да ви поздравя, генерал Мак пристигна, в перфектно здраве, само малко наранен тук“, добави той, сияещ с усмивка и сочейки главата си.
Генералът се намръщи, обърна се и продължи.
Гот, наивник! [Боже мой, колко е прост!] – ядоса се той, като се отдалечи няколко крачки.
Несвицки със смях прегърна княз Андрей, но Болконски, пребледнял още повече, със зло изражение на лицето, го отблъсна и се обърна към Жерков. Онова нервно раздразнение, в което го докараха вида на Мак, вестта за поражението му и мисълта за това, което очаква руската армия, намери изход в горчивина при неуместната шега на Жерков.
- Ако ти, Ваше Величество, - говореше той пронизително с леко треперене на долната си челюст, - ако искате да бъдете шут, тогава не мога да ви попреча да направите това; но ви обявявам, че ако се осмелите друг път да вдигнете врява в мое присъствие, тогава ще ви науча как да се държите.
Несвицки и Жерков бяха толкова изненадани от този трик, че мълчаливо, с широко отворени очи, погледнаха Болконски.
„Е, аз само ви поздравих“, каза Жерков.
- Не се шегувам с теб, ако обичаш, мълчи! - извика Болконски и като хвана Несвицки за ръка, се отдалечи от Жерков, който не можа да намери какво да отговори.
„Е, какво си, братко“, каза Несвицки успокояващо.
- Като например? - проговори принц Андрей, спирайки от вълнение. - Да, нали разбирате, че ние, или офицери, които служат на своя цар и отечество и се радват общ успехи скърбим за общ провал, или сме лакеи, които нехаят за работата на господаря. Quarante milles hommes masacres et l "ario mee de nos allies detruite, et vous trouvez la le mot pour rire", каза той, сякаш подсилваше мнението си с тази френска фраза. - C "est bien pour un garcon de rien, comme cet individu , dont vous avez fait un ami, mais pas pour vous, pas pour vous. [Четиридесет хиляди души загинаха и нашата съюзническа армия беше унищожена и можете да се шегувате с това. Това е простимо за едно незначително момче, като този господин, когото направихте свой приятел, но не и за вас, не и за вас.] Момчетата могат да се забавляват само толкова, - каза княз Андрей на руски, произнасяйки тази дума с френски акцент, отбелязвайки, че Жерков все още го чува.
Изчака корнетът да отговори. Но корнетът се обърна и излезе от коридора.

Павлоградският хусарски полк беше разположен на две мили от Браунау. Ескадрилата, в която Николай Ростов служи като кадет, се намира в германското село Залзенек. Командирът на ескадрона капитан Денисов, известен на цялата кавалерийска дивизия под името Васка Денисов, получи най-добрата квартира в селото. Юнкер Ростов живееше при командира на ескадрилата, откакто настигна полка в Полша.

Независимо как се отнася човешката раса към церемониална или висока магия, тази мистериозна, извънземна област на метафизичното познание има сложна, богата история. Вкоренен в мистериите и ритуалите от древни времена, церемониалната магия е сложен набор от ритуалипозволявайки призовават и контролират висши духовни същества.

Пътят на обреда

Бъде себе си неразделен елемент от западната езотерична традицияобредната магия отдавна невидимо се вие ​​като червена нишка в духовното наследство древен Египет, античност, средновековие, ренесанс… Парадоксално, но вярно: въпреки технологичния прогрес, който, изглежда, може да застраши самото съществуване на сферата на магическото познание, церемониалната магия процъфтява именно в съвремието.

Именно в тази епоха такива светила на окултизма като Франсис Барет, Елифас Леви, Папюс, и много други. Церемониалната магия получава голямо внимание в теоретичните и практическите изследвания. Херметически орден на Златната зора. Неговите привърженици за първи път намалиха съществуващата откъслечна информация за церемониалната магия в единна ясна система, впоследствие в бъдещето и достигнал в тази форма до наши дни.

практическа магия

Той отдавна играе огромна роля за цялото човечество духовна връзка с астралния свят. Ритуалите на церемониалната магия, осигуряващи тази връзка, привличат призивът на висше същество(ангел или демон), който би се поддал на призивите на магьосника - и би изпълнил желанията му. Служебните духове от този вид са предназначени от самата природа да бъдат подчинени. Те са тези, които изпълняват посредническа функция на посредничество между човешкото и божественото, връзки между горния и долния свят.

Овладяването на уменията, необходими за ограничаване на неудържимата, елементарна природа на духа е винаги изискваше изтощителна подготовка от магьосника. в нея включва изучаване на теургия и техники за медитациясъчетано с най-строга физическа и духовна дисциплина. Тяхната цел беше да адаптират ума на неофита за последващото хармонизиране на астралния свят. В процеса на тази подготовка магьосникът усвои познаване на четирите елемента, които са основните компоненти на човешката природа.

командвайте елементите

В съответствие с тези елементи беше препоръчано на адепта да се оборудва церемониален олтар, на който инструментите за церемонията трябваше да бъдат изложени в надлежния ред: чаша, жезъл, меч и пентакъл. Те също символизират спонтанните природни принципи ритуални принадлежностиизползвани в различни магически операции. Облеклото играе огромна роля в церемониалната магия: в рамките на ритуала магьосникът носеше специална тау робадемонстрирайки на физическия план своята свобода от материални мотиви и стремежи.

Понякога на непосветения читател може да изглежда, че в церемониалната магия има много театрална драма…и нищо друго. Подобно профанно разбиране на мистичните ритуали обаче служи като вид "бушон", който предпазва сакралната сфера от прониквания на невежи и дилетанти.. Истинска, истинска церемониална магия е подобие на специално програмиран код, което при правилно възпроизвеждане дава възможност за контакт с непознатия, призрачен свят – и отваряне на портите, водещи към дълбоко самопознание.

Добави към любими

Папус

Церемониална магия.

Съдържание
Приложение на намагнитването
голяма операция
Лично готвене
Режим
Изповед
Относно абдеста
Операция
Производствена операция
Въздушни духовни магии
Магическа лаборатория
Подготовка и съхранение на необходимите артикули
Стая
Олтар
вълшебно огледало
вода
Молитва към Ундинес
водно заклинание
солено заклинание
Заклинание за пепел
Молитва към гномите
Тамян и кадилница
огнено заклинание
Тамян на планетите
комбиниран тамян
За магическата кадилница
магическа лампа
Молитва към саламандрите
вълшебно огледало
Огледало на Сатурн
Огледало на Св. Хелена
Молитва за явяване на гений (ангел пазител) в огледалото
Приложение на намагнитването.
Досега говорихме за подготвителни експерименти, които могат да бъдат проведени
всяка отделно. Сега трябва да пристъпим към прилагането на магия, т.е
връзка в няколко обреда на човешкото развитие и различни влияния на природата.
Всяко преживяване, което ще опишем, е толкова сложно, че изисква
прилагане на повечето знания, които изброихме и сериозно запознаване с
теория. Така че, ако човек, недостатъчно подготвен, продължава по-нататък
експерименти, той в най-добрия случай ще достигне само до най-нещастните
резултати Динамизираната човешка воля във връзка с астралната
влияния произвежда бързи движения на сили, заимствани от голям
части от живо същество, за всяка операция, която ще опишем.
Това означава, че тук не можем да отделим нашите чисто човешки действия от
влиянието на природата, тъй като те са неразривно свързани за постигане на замисленото
цели. Ето защо разделихме тази част от нашата работа на 4 глави, съответстващи на
преобладаващо действие: магнетизират, концентрират, диспергират и
за свързване, което е същността на всички магически операции. Освен това ние
състави колекция, съдържаща приложението на практическата информация, посочена в
древни гримоари към нашата среда. Прогресът на материалистичните науки позволява на магьосника
използвайте инструменти, по-силни и по-модерни от описаните в
"Ключове". Тук ще са необходими дълбоки познания на теорията, т.к
човек ще трябва да решава важни задачи на Церемониалната магия всяка минута. Няма нужда
забравете епохата, в която живеем, за да не направим важна грешка поради архаизъм.
голяма операция
Голяма операция Great Evocation, за която магьосникът трябва да бъде напълно готов
подготвен, е описан в книга, наречена „Ключовете на Соломон“. Тя
съставлява езотеричната част на Практическата кабала и ние ще се опитаме да го изясним
излага своите учения, като избира най-сериозните и най-приложимите преживявания от тях
различни древни гримоари, тоест колекции от магически рецепти
казаха, че тази част съчетава инструкции за магически експерименти и
информацията за планетите и техните съотношения в "Ключовете" ще бъде излишна
за читателя, който вече е запознат с тази тема в първата част на тази книга.
Все пак тук ще представим накратко общата теория за невидимия свят под заглавието:
"Разговорите на Соломон със сина му Ровоам" - и тази информация вероятно ще бъде
оценени заради тяхната стойност.
Лично готвене
Магьосникът може да действа сам. В обикновен кръг той може да има такъв
асистент, но с голяма евокация трябва да има трима: магьосник и двама асистенти,
достатъчно знаещи и посветени, или три живи същества, от които две
трябва да има хора и едно куче обучено да не излиза от кръга
при никакви обстоятелства; дори може да се завърже на въже.Тези помощници
трябва да бъдат осветени и заклети, според обичайния ритуал: вода,
въздух, земя и огън.Всеки от тях трябва да бъде снабден с талисман, който в
в този случай те трябва да са в големия пантакъл на Соломон.Посвещаване на асистента
вода, трябва да се каже: „Renovati toti mundati sitis, in nomine sanctae et individuae Trinitati-
Patris et Fili et Spiritu Sancti; ab omnibus peccatis, vestris, verbumque Altissimi descenilat
super vos et maneat semper. Амин." Превод. Обновен чрез пречистване на жаждата,
името на светата и неразделна Троица на Отца и Сина и Светия Дух - от всички
вашите прегрешения, нека словото на най-дълбокото слезе през вас и бъде с вас
завинаги. Амин Ако възнамерявате да вземете куче в кръга, първо трябва
потопете се в светена вода, казвайки: „Conjuro te creatura canis, per eum qui te creavit
in nomine sanctissimae alia quam facere intendo, fidelis socius et amicus.“ Превод.
Заклинавам те сътворение, куче, от този, който те е създал, в името на Светата Троица,
да бъдеш в това дело и във всяко друго, каквото и да се опитам да направя, -
истински съюзник и приятел. След като завърши тези операции и опушвания с тамян,
асистентите имат право да влизат в мястото на операцията, което в този случай ще
магическа лаборатория.
Режим
Девет дни преди операцията трябва да последват всички, които ще участват в нея
строг вегетариански режим. Освен това генералът
молитва: веднъж сутрин и два пъти вечер според посочения ритуал.Три последни дни
режимът да се състои изключително от хляб, вода и сварени във вода зеленчуци За
два дни преди операцията или в навечерието на нея всеки участник трябва да се изповяда.
Изповед
Изповядвам се пред всемогъщия Бог на небето и земята, видим и невидим, и пред всички светии
на Неговите ангели и на всички създания на небето и на земята, пред Твоя свети олтар и
Ваше Величество, че от грехове съм заченат и в грехове, като див бивол, се въртях.

Досега говорихме за подготвителни експерименти, които могат да се провеждат индивидуално. Сега трябва да пристъпим към прилагането на магията, тоест съчетаването в няколко ритуала на развитието на човека и различните влияния на природата. Всеки опит, който ще опишем, е толкова сложен, че изисква прилагането на повечето от изброените знания и сериозно запознаване с теорията. Така че, ако човек, недостатъчно подготвен, пристъпи към по-нататъшни експерименти, тогава той в най-добрия случай ще постигне само най-мизерните резултати. , които сега описваме. Това означава, че тук не можем да отделим нашите чисто човешки действия от влиянието на природата, тъй като те са неразривно свързани с постигането на поставената цел. Ето защо разделихме тази част от нашата работа на 4 глави, съответстващи на преобладаващото действие: магнетизиране, концентриране, разпръскване и обединяване, което е същността на всички магически операции. Освен това сме съставили колекция, съдържаща приложението на практическата информация, посочена в древните гримоари, към нашата среда. Напредъкът на материалистичните науки позволява на магьосника да използва инструменти, по-силни и по-напреднали от описаните в "Ключовете". Това е мястото, където ще са необходими дълбоки познания на теорията, защото ще трябва да решавате важни проблеми на Церемониалната магия всяка минута. Не трябва да забравяме епохата, в която живеем, за да не допуснем важна грешка поради архаизъм.

голяма операция

Голямата операция Великото предизвикване на духове, за което магьосникът трябва да бъде напълно подготвен, е описано в книга, наречена „Ключовете на Соломон.“ Тя формира езотеричната част на Практическата Кабала и ние ще се опитаме да изложим нейните учения ясно, избирайки най-сериозните и най-приложими експерименти от различни древни гримоари, тоест колекции от магически рецепти. Вече казахме, че тази част съчетава инструкции за магически експерименти и информацията за планетите и техните взаимоотношения, открита в "Ключове “ ще бъде излишно за читател, който вече се е запознал с тази тема в първата част на тази книга. Ние обаче ще представим тук накратко общата теория за невидимия свят под заглавието: „Разговорите на Соломон със сина му Ровоам” – и тези сведения вероятно ще бъдат оценени според достойнството им.

Лично готвене

Магьосникът може да действа сам. В обикновен кръг той може да има един помощник, но при голяма евокация трябва да има трима: магьосник и двама помощници, които са достатъчно осведомени и посветени, или три живи същества, от които две трябва да са хора и едно куче, обучено така че да не излиза от кръга.при никакви обстоятелства; може дори да се завърже на въже. Тези помощници трябва да бъдат осветени и прокълнати, според обичайния ритуал: вода, въздух, земя и огън. Кажете: „Renovati toti mundati sitis, in nomine sanctae et individuae Trinitati-Patris et Fili et Спириту Санкти; ab omnibus peccatis, vestris, verbumque Altissimi descenilat super vos et maneat semper. Амин." Превод. Обновени от пречистваща жажда, в името на светата и неразделна Троица на Отца и Сина и Светия Дух, от всичките ви грехове, нека словото на Най-дълбокото слезе през вас и бъде с вас завинаги. Амин Ако възнамерявате да вземете куче в кръг, то първо трябва да се потопи в осветена вода, като се каже: „Conjuro te creatura canis, per eum qui te creavit in nomine sanctissimae alia quam facere intendo, fidelis socius et amicus.“ Превод. Заклинавам те създание, куче, от този, който те е създал, в името на Светата Троица, за да бъдеш в това дело и във всяко друго, каквото и да се опитвам да направя, верен съюзник и приятел. След приключване на тези операции и опушване с тамян, асистентите имат право да влязат в мястото на операцията, което в този случай ще бъде магическа лаборатория.

Девет дни преди операцията всички, които ще участват в нея, трябва да спазват строга вегетарианска диета. Освен това трябва да се чете обща молитва: веднъж сутрин и два пъти вечер според посочения ритуал.През последните три дни режимът да се състои само от хляб, вода и сварени във вода зеленчуци.Два дни преди операцията или в навечерието му всеки участник трябва да се изповяда.

Изповед

Изповядвам се на всемогъщия Бог на небето и земята, видим и невидим, и на всички Негови свети ангели и всички твари на небето и на земята, пред Твоя свети олтар и Твое Величество, че от грехове съм заченат и в грехове, като див бивол, завъртях се. Изповядвам ти, пресвети Отче, всичките си грехове, защото съгреших в гордост, колкото в сърцето си, толкова и в очите си, в празна слава, в елегантността на ума си, в завист, в омраза, в алчност, като много за почести, колкото и за пари, в алчност, в прекаляване с вино, в пиянство, в интриги и думи, в бюрокрация, в прегръдки, целувка, в нечисто докосване на бедрата, в моите способности за раждане и във всякакъв вид блудство и прелюбодейство, при оскверняване на светилището и нарушаване на клетва, при кражби и грабежи, при убийство; Съгреших срещу вярата, надеждата и любовта, недобри мисли, ласкателство, невежество, небрежност, подозрение, че не съм приемал по право подаръци, презирах бедните, водех коварен разговор, не раздавах милостиня на бедните, водех пиян и нечестив живот, правеше зло и склоняваше към него, правеше повече вреда, отколкото полза, не оказваше помощ, неохотно слушаше оплакванията на бедните срещу силните, причиняваше зло на приятели и съседи, изискваше от моите благодетели, не поддържаше вяра в тях, не изпращаше подходящи услуги на моите старейшини, водеше развратен живот, като животни, много рядко посещаваше Божия храм, произнасяше празни и нечисти разговори в него, докосваше свещени неща с нечисти ръце. По същия начин съгреших в измамни мисли, в изопачени сънища, в нарушаване на клетви, в безразсъдни присъди, в злото влизане на нечестивите, в похот за плътта, в срамни забавления, в излишък на думи и безчестие, в уклончиви поръчки, в клевета, в разпръскване на спорове и раздори, в зло и вражда, в богохулство и беда, в престъпване на Божиите заповеди, в небрежност на надзирателя на доброто, съгреших във всичките си сетива: в зрението, в слуха , вкус, мирис, докосване и, накрая, във всеки образ, сърце и воля, и, следователно, работа в тях, и във всички други пороци, без значение как човешката природа, чрез слабост или лукавство, е изложена срещу Бога, нейната Създател, или мисъл, или дума, или дело, или убеждение, или забавление, или похот. Признавам всичко, което съм съгрешил, и се признавам за виновен в очите на Бог и грешниците. След като произнесе тази изповед три пъти с чисто и съкрушено сърце, проснат на пода на чисто място, в пълна самота, магьосникът трябва да поръси лицето си с вода с исоп (син жълт кантарион), като каже: „Аспергий ме, Domine, hysopo et mundabor, lavabis me et super nivem dealbabor.“ След това той ще се измие с проклетата вода, ще облече роклята, която е свалил, ще опуши всичко около себе си и ще отиде с другарите си и всички необходими неща на определено място. След като очерта кръга и влезе в него, той ще започне да призовава духовете; първо, в знак на покаяние, самият магьосник и неговите помощници трябва да целунат земята и точно да изпълнят всичко, което казах

Относно абдеста

През цялото време на готвене е необходимо всяка сутрин да се къпете, чиято вода трябва да бъде предварително осветена. Когато се къпете, трябва да кажете псалмите:

1) потапяне във водата - псалми 26, 13, 38, 68 и 1052) поръсване с вода - псалми 50 и 233) напускане на банята - кажете псалми: 142, 4, 137, 125 и 138.

Всяка баня трябва да съдържа шепа осветена сол и, хвърляйки я във водата, те казват:

Ismael - Imamon - Amason - Inierolimeum ​​​​- Danayon - Zaton - Satimon - Vagran - Coriston - Zagueron - Momeston - Saniteon - Mamon - Zarinazon - Felicion - Sermion - Metron.

Един достатъчно опитен магьосник може да замени всички молитви с една магическа, а формулите с изброяване на божествени имена.

Операция

Намирайки се в кръг пред магическия олтар, магьосникът първо ще произнесе най-пламенната молитва, която може, „Към началото на цялото творение“, след това „заклинанието на четирите“, след това заклинанието на „ Седем” и накрая “голямото предизвикателство на Соломон” - това е редът на производството на основния обред; от много други, ние ще изберем следното, според Peter d'Aban, което ще служи като модел на магьосника в неговата практика.

Производствена операция