Bosh tahririyat:

akademik	A.O. CHUBARYAN (Bosh muharrir)
Rossiya Fanlar akademiyasining muxbir a'zosi	IN VA. VASILIEV (bosh muharrir oʻrinbosari)
Rossiya Fanlar akademiyasining muxbir a'zosi	P.Yu. UVAROV (bosh muharrir o‘rinbosari)
Tarix fanlari doktori	M.A. LIPKIN (mas'ul kotib)
Rossiya Fanlar akademiyasining muxbir a'zosi	HA. AMIRXONOV
akademik	B.V. ANANYCH
akademik	A.I. GRIGORIEV
akademik	A.B. DAVIDSON
akademik	A.P. DEREVYANKO
akademik	S.P. KARPOV
akademik	A.A. KOKOSHIN
akademik	V.S. MYASNIKOV
Rossiya Fanlar akademiyasining muxbir a'zosi	V.V. NAUMKIN
akademik	A. D. NEKIPELOV
Tarix fanlari doktori	K.V. NIKIFOROV
akademik	Yu.S. PIVOVAROV
Rossiya Fanlar akademiyasining muxbir a'zosi	E.I. PIVO
Rossiya Fanlar akademiyasining muxbir a'zosi	L.P. REPINA
akademik	V.A. TISHKOV
akademik	A.V. TORKUNOV
akademik	ULAR. ORILOV

Tahririyat jamoasi:

U. Berger (mas'ul kotib), M.V. Vinokurova, I.G. Konovalova, A.A. Mayzlish, P.Yu. Uvarov, A.D. Shcheglov

Taqrizchilar:

Tarix fanlari doktori Yu.E. Arnautova,

Tarix fanlari doktori M.S. Meyer

KIRISH

O'quvchi e'tiboriga uchinchi jild taqdim etiladi " jahon tarixi” soʻnggi oʻn yilliklarda mahalliy tarixchilar Gʻarb mamlakatlarida paydo boʻlgan tendentsiyadan soʻng “erta zamonaviy davrlar” deb atay boshlagan davrga bagʻishlangan. Sovet tarixshunosligida o'rta asrlar davri 17-asrning o'rtalarida tugadi, uning burilish nuqtasi ingliz burjua inqilobi deb hisoblanadi. Ushbu sananing aniq konventsiyasi ba'zi tarixchilarni O'rta asrlar davrini 18-asrning oxiriga olib kelishga majbur qildi. ayniqsa birinchi, chunki burjua inqilobi Niderlandiyada qoʻzgʻolon koʻrib chiqildi, bu qoʻzgʻolon birlashgan provinsiyalarning ispan mulkidan chiqib ketishi bilan yakunlandi, frantsuz inqilobi esa Eski tuzumni tugatgan klassik burjua inqilobi edi. Har holda, bugungi kunda O'rta asrlar va Yangi asr o'rtasidagi nisbatan mustaqil davrni ajratib olish zarurati aniq bo'lib, uning xronologiyasi va nomi muhokama mavzusi bo'lishi mumkin.

Ushbu nashrda klassik o'rta asrlardan Yangi asrga o'tishning boshlanishi taxminan 15-asrning o'rtalari - 16-asrlarning boshlariga to'g'ri keladi. va 1700 yilda tugaydi, bu shartli, ammo konfessiyaviy urushlar davri va Evropadagi ma'rifat davri o'rtasidagi haqiqiy bo'linish chizig'ini bildiradi. Shunday qilib, odatda "Erta zamonaviy" deb ataladigan davr bizning nashrimizda ikki qismga bo'lingan.

Ilk zamonaviy davr kontseptsiyasining qisqacha tahlili va uni 16-17-asrlar davriga qo'llash foydasiga va unga qarshi alohida dalillar. quyida keltirilgan.

ILK ZAMONAVIY ZAMAN TUSHUNCHASI

Yangi asr g'oyasining kelib chiqishi Uyg'onish davri tarixchilarining asarlarida kristallangan uch davrli sxema (qadimgi, o'rta va yangi davrlar) evolyutsiyasi bilan bog'liq. Gumanistlar dastlab qadimgi va yangi (ular uchun zamonaviy - moderna) tarixni solishtirdilar. Flavio Biondo (1392-1463) hali o'rta aevum atamasini ishlatmagan holda, ular orasidagi intervalni Rim imperiyasining tanazzulga uchrashi, xristianlikning tarqalishi va nihoyat, Italiyada yangi davlatlarning gullab-yashnashi davri deb hisobladi. Uyg'onish davri mutafakkirlari o'rta asrlarga xos bo'lgan antik davrga bo'lgan hurmatni to'liq his qildilar, shu bilan birga ular antik mualliflardan farqini angladilar va kashshof bo'lishga intildilar, bu yangisini yaratish sifatida rivojlanish modelining paydo bo'lishidan dalolat beradi. Ammo XV asrning o'qimishli odamlari ongida. nasroniy dunyoqarashiga xos bo'lgan progressiv rivojlanish g'oyasi velosipedchilik g'oyasi bilan chetga surildi. "Le temps revient" - "zamonlar qaytadi" - Medici uyining frantsuz shiori edi.

Aslida, ilk zamonaviy davr g'oyasi bir necha avlod olimlarining jamoaviy ijodi mahsulidir va 17-asr tarixchilarining o'zlari, uch muddatli sxema nihoyat shakllantirilganda, o'zlarining vaqtlarini "deb hisoblaganlar. Yangi". Agar o'rta asrlar va yangi davrlar (shuningdek, antik davr) Evropa tarixi va madaniyatining rivojlanishi bilan shartlangan va ularning orqasida ma'lum bir tarixiy va madaniy maqsadni (tarixchining fikridan mustaqil ravishda mavjud bo'lgan) voqelikka ega bo'lgan tushunchalar bo'lsa, unda ilk zamonaviy Yosh, birinchi navbatda, faqat O'rta asrlar juda uzoq vaqt davomida pozitsiyalardan voz kechmaganligini aks ettiradi. Ko'pgina tarixchilarning ta'kidlashicha, o'rta asrlar xronologiyasini to'ldiradigan shartli sanalar: 1453, 1492, 1500, ular siyosiy, madaniy yoki sivilizatsiyaviy asoslarga ega bo'ladimi, O'rta asrlar insoniyat tarixining hodisasi sifatidagi davrga umuman to'g'ri kelmaydi. o'tmishga boring. 18-yilning oxiri - XIX boshi ichida. Hatto "Uzoq o'rta asrlar" atamasi tug'ildi, bu Frantsiya inqilobigacha Evropaning aksariyat qismida eski turmush tarzining hukmronligini ko'rsatadi. Shu bilan birga, roman tarixshunosligida "Yangi tarix" - bu 15-asrning o'rtalari / oxiri - 16-asr boshlaridan 18-asr oxirigacha bo'lgan davr. (modernité), keyingisi - "Zamonaviylik tarixi" (histoire contemporaine). Ushbu davrlarning birinchisi uchun "Early Modem" (Early Modem, Fruhe Neuzeit) atamasi anglo-sakson va nemis tarixchilari tomonidan qo'llaniladi.

Bizga meros bo'lib qolgan davrlashtirishda ko'plab tasodifiylik va tarixiylik izlari bor, aytish mumkinki, tarixiy o'tkinchi. Uning hayotiyligi, shu bilan birga, uning ma'lum rangsizligi, inklyuzivligi va hatto ixtiyoriyligi bilan izohlanadi. Eski va yangi universal kategoriyalardir. Ijtimoiy tuzilmalarni o'zgartirish g'oyasi shu nuqtai nazardan qaraganda sun'iyroq va kamroq hayotiy bo'lib chiqdi (garchi uning tushunchalari va atamalari qo'llanilsa ham, shuning uchun ham ildizlarsiz emas).

Nega bizga erta zamonaviy davr tushunchasi kerak, agar u shunday taxminiy bo'lsa? Agar shartli vaqt nuqtalarini olsak, masalan, 1200 va 1900, farq sezilarli bo'ladi, ular barcha asosiy (ijtimoiy va madaniy) xususiyatlarda farq qiluvchi turli tarixiy makonlarga mos keladi. Ammo davrlar o'rtasida chegara yo'q edi, "paradigmalar" ning o'zgarishi asta-sekin sodir bo'ldi va ilk Yangi asr bu chegaradan ancha keng doirani tashkil qiladi. Shunday qilib, atama ideal emas, balki foydali bo'lib, tarixiy ilmiy ixtisoslikning o'sishini aks ettiradi. Ko'pincha, erta zamonaviy davr 18-asrning oxiri bilan tugaydi, ammo davrlashtirishning nuanslaridan qat'i nazar, oldingi ikki asrning o'ziga xosligi va bu asrning o'ziga xosligi (industriyalashtirishning boshlanishi, dunyoviy erkin fikrlashning tarqalishi, ma'rifiy absolyutizm va). Yevropa va dunyo xaritasini "buyuk kuchlar" o'rtasida qayta chizish) bu asr haqida alohida gapirishga undaydi.

O'TISH DAVRINING XUSUSIYATLARI

Agar biz tipologik jihatdan o'rta asrlarga xos bo'lmagan va ko'proq Yangi asr bilan bog'liq bo'lgan hodisalar haqida gapiradigan bo'lsak, unda bu birinchi navbatda bozor va moliya. Albatta, ular antik davrda ham, undan keyingi davrda ham mavjud bo‘lgan, lekin o‘rta asrlar jamiyatida yer asosiy qiymat manbai hisoblangan iqtisodiyotda tovar-pul munosabatlari hukmron bo‘lmagan; unga egalik qilish jamiyatda, hokimiyat ierarxiyasida o'z o'rniga ega.

Yangi vaqt - insoniyat tarixidagi o'rta asrlar va eng yangi vaqt oralig'idagi davr. “Yangi tarix” tushunchasi Yevropa tarixiy-falsafiy tafakkurida Uygʻonish davrida gumanistlar tomonidan taklif qilingan tarixni antik, oʻrta va yangi tarixga boʻlishning uch davrli elementi sifatida paydo boʻldi. Gumanistlar nuqtai nazaridan, Uyg‘onish davrida dunyoviy fan va madaniyatning gullab-yashnashi, ya’ni ijtimoiy-iqtisodiy emas, balki madaniy-ma’naviy jihatdan “yangi zamon”ni, uning “yangilik”ini belgilash mezoni bo‘lgan. oldingi davr. Biroq, bu davr o'z mazmuniga ko'ra juda ziddiyatli. Oliy Uyg'onish davri, Reformatsiya va gumanizm irratsionalizmning katta o'sishi, demonologiyaning rivojlanishi bilan birga yashadi, bu hodisa adabiyotda "jodugar ovi" nomini oldi.

"Yangi vaqt" tushunchasi tarixchilar tomonidan qabul qilingan va ilmiy foydalanishda o'rnatilgan, ammo uning ma'nosi ko'p jihatdan shartli bo'lib qolmoqda - bu davrga hamma xalqlar bir vaqtning o'zida kirmagan. Bir narsa aniq: bu davrda yangi sivilizatsiya vujudga kelmoqda, yangi munosabatlar tizimi, yevrosentrik dunyo, “Yevropa mo‘jizasi” va Yevropa sivilizatsiyasining dunyoning boshqa mintaqalariga kengayishi.

Bir manbaga ko'ra, 1640 yildagi ingliz inqilobining boshlanishi boshlang'ich nuqta hisoblanadi. Yangi asrning boshlang'ich nuqtasi sifatida qabul qilingan boshqa voqealar qatoriga reformatsiya (1517), ispanlar tomonidan Yangi dunyoning ochilishi (1492), Konstantinopolning qulashi (1453) yoki hatto boshlanishi bilan bog'liq voqealar kiradi. Frantsiya inqilobi (1789).

Yangi vaqt tugash sanasini aniqlash yanada qiyinroq. Sovet tarixshunosligida nuqtai nazar mutlaq ustun bo'lib, unga ko'ra zamonaviy tarix davri 1917 yilda tugaydi. sotsialistik inqilob. Zamonaviy nuqtai nazarga ko'ra, Yangi asr bilan bog'liq voqealarni ko'rib chiqish Birinchi jahon urushi (1914 - 1918) bilan yakunlanishi kerak.

Yangi asrda 2 bosqich ajratiladi, ularning chegaralari Napoleon urushlari - Buyuk Frantsiya inqilobidan Vena Kongressigacha.

Yangi zamondagi o'zgarishlar

O'rta asrlarning oxiri markazlashtirilganlikning ortib borayotgan ahamiyati bilan ajralib turdi hukumat nazorati ostida. Bu o'sishning yorqin misollari - Angliyadagi Oq va Qizil atirgullar urushi, Ispaniyadagi Aragon va Kastiliya mintaqalarining birlashishi kabi feodal ichki nizolarning tugashi. [Siyosat]

Zamonaviy davrdagi eng muhim madaniy va ilmiy o'zgarishlar Buyuk geografik kashfiyotlar deb ataladi. Qisqa vaqt ichida (XV oxiri - XVI boshlarida) evropalik dengizchilar Afrikani aylanib chiqdilar, Hindistonga dengiz yo'lini tortdilar, yangi qit'a - Amerikani kashf etdilar va yaratdilar. dunyo bo'ylab sayohat. Kompas ixtiro qilindi, VGO ning butun davri bog'liq bo'lgan karavel qurildi. Ovro‘poliklarning Yer haqidagi g‘oyalari nafaqat qulab tushdi, balki Yerning o‘zi ham qayta ko‘rib chiqildi. Kopernikning "Konversiyalar haqida" kitobi samoviy sferalar”, bu erda u Ptolemey tomonidan taklif qilingan dunyo tartibini rad etdi.

Texnik o'zgarishlar. Yangi asrning muhim yutug'i edi tipografiya.

Iogannes Gutenberg 1440 yilda ixtirochi hisoblanadi. Konchilik va metallurgiya rivojlangan. Pishloq ishlab chiqaruvchi pechning o'rniga shtukofen (domna pechining ajdodi) o'rnatildi. Shuningdek, yangi davr kelishi bilan hunarmandchilik ishlab chiqarish manufaktura turiga almashtiriladi. Mehnat qo'lda bo'lib qoldi, lekin mehnat taqsimoti paydo bo'ldi, bu uning mahsuldorligini sezilarli darajada oshirdi. Ishchilar manufaktura egasi uchun ishlagan.

Yangi davrning asosiy voqealari

Vestfaliya tinchligi (1648)

Angliya inqilobi (1640-1689)

Amerika inqilobiy urushi (1775-1783)

Fransuz inqilobi (1789-1794)

Rossiya-Turkiya urushi (1787-1792)

Rossiya-Shved urushi (1788-1790)

Napoleon urushlari (1800-1815)

Yunon inqilobi (1821-1832)

Dekembrist qo'zg'oloni (1825)

Rossiya-Turkiya urushi (1828-1829)

Iyul inqilobi (1830)

Birinchi afyun urushi (1840-1842)

Inqiloblar (1848-1849)

Qrim urushi (1853-1856)

Ikkinchi afyun urushi (1856-1860)

Amerika fuqarolar urushi (1861-1865)

XV asr oxiridan XVIII asr boshlarigacha bo'lgan davr. tarixshunoslikda boshqa nomni topish mumkin - kech o'rta asrlar, erta yangi davrlar; protoindustrial tsivilizatsiya davri, agar biz genezisning dastlabki bosqichi haqida gapiradigan bo'lsak sanoat jamiyati; Uyg'onish davri madaniyat va reformatsiya davri. Bu vaqtda yangi xulq-atvor stereotiplari, axloqiy me'yorlar, dunyoqarash g'oyalari, stereotiplar paydo bo'ladi, ular biz o'rta asrlarda uchragan an'anaviy jamiyatdan keskin farq qiladi. Ilk zamonaviy vaqt taxminan 250 yilni o'z ichiga oladi. Bu 15-asr oxiridan 18-asr oʻrtalarigacha boʻlgan davr.

15-asr oxiridan 18-asrning oʻrtalarigacha boʻlgan davr anʼanaviy jamiyat inqirozi, kapitalizmning tugʻilishi va rivojlanishi, feodal asoslarning parchalanishi davri hisoblanadi. Kapitalistik ishlab chiqarish Italiya va Niderlandiyaning yirik shaharlarida 14—15-asrlar oxirida paydo boʻldi, ammo K.Marks kapitalistik turmush tarzining paydo boʻlishini faqat XVI asrga bogʻladi. Chunki kapitalistik ishlab chiqarishning paydo bo'lishi barcha Yevropa mamlakatlariga birdek ta'sir qilmagan. Ularning ba'zilarida kapitalistik shakllar sezilarli muvaffaqiyatga erishmadi va shu munosabat bilan tovar-pul munosabatlari va savdoning o'sishi dvoryanlar tomonidan o'zini boyish uchun foydalanildi, bu mamlakatlarda feodal ekspluatatsiyasining yalpi shakllariga qaytish sodir bo'ldi. dehqonlarning - krepostnoylik va korvee (masalan, Chexiya Gussit urushlari).

16-asr Yevropada yangicha tafakkur, yangi Inson shakllangan asr boʻldi, deb liberal maktab tarixchilari soʻz yuritdilar. Xuddi shunday nuqtai nazar bizning mahalliy tarixchi Timofey Nikolaevich Granovskiyga tegishli. Timofey Nikolaevich Granovskiy davrning yorqin ta’rifini bergan: “O‘rta asrlarning o‘z geografiyasi, o‘z davlati, o‘z cherkovi va ilm-faniga ega bo‘lgan.XV asrda Kolumb paydo bo‘lib, o‘rta asrlarda mavjud bo‘lgan chegaralarni bosib o‘tadi. 16-asr boshida Makiavelli paydo boʻladi, oʻrta asr nazariyalarini keskinroq rad etishni tasavvur qilib boʻlmasdi... Cherkovning birligini reformatsiya buzdi... Oʻrta asr fani, sxolastika, bir paytlar shunday yorqin va dadil... gumanistlarning sa'y-harakatlari bilan buziladi.

G'arbiy Evropaning ilg'or davlatlarining rivojlanishini ko'rib chiqing?

1.Iqtisodiy sohada feodal xo'jalik shakllarining progressiv yemirilishi, PNK jarayoni, yangi iqtisodiy tartibning paydo bo'lishi sodir bo'ldi.

2.Ijtimoiy sohada shar – an'anaviy jamiyatning sinfiy tabaqalanishi yemirildi, yangi professional-sinfiy guruhlar, burjuaziya sinflari va yollanma ishchilar paydo bo'ldi. Asta-sekin paydo bo'lgan burjuaziya.

3. Tur mafkuraning yangi shakllari: bular gumanizm, reformatsion aqidalar (lyuteranizm, tsvinglianizm, kalvinizm) va radikal sektaviy ta'limotlar edi. Katolik nasroniylikning yangilanishi.

4. Jamiyatning siyosiy tuzilishida ham jiddiy o’zgarishlar ro’y berdi. Ilk yangi davr - davlatning yangi shakllari davri sinfiy vakillik bilan almashtirildi mutlaq monarxiyalar.

5. 16-asr birinchi aktlari bilan ham mashhur burjua inqiloblari. Bu 1525-yilda Germaniyadagi reformatsiya va dehqonlar urushi va Gollandiya burjua inqilobi, uning natijasi Yevropada birinchi burjua respublikasi - Birlashgan viloyatlar Respublikasining tashkil topishi edi. Bu voqealarning barchasi jahon-tarixiy ahamiyatga ega.

Va engib o'tishga qodir kemani yaratish katta masofalar Ochiq dengizda. Qizig'i shundaki, bu ixtirolarning birinchisi Yangi asr kelishidan ancha oldin qilingan.

Kashfiyotchilar uzoq safarlarga otlangan kema karavel edi. Zamonaviy standartlarga ko'ra kichik bo'lgan bu kemalar (masalan, Kolumbning birinchi sayohatida flagmani bo'lgan Santa Mariya 130 tonna suv sig'imiga ega edi) dunyo xaritasini tom ma'noda o'zgartirdi. Buyuk geografik kashfiyotlar davri karavellar bilan chambarchas bog'liq. Karavelning golland tilida olgan nomi juda xarakterlidir - oceaanvaarder, tom ma'noda - "okean uchun kema".

Biroq, old shartlarning o'zi etarli emas, shuning uchun sizni uzoq va xavfli sayohatlarga majburlagan sabab bo'lishi kerak. Bu motiv quyidagi fakt edi. 15-asrning ikkinchi yarmida turklar zaiflashgan Vizantiya imperiyasini bosib olib, sharqdagi karvon yo'llarini to'sib qo'yishdi, ular bo'ylab ziravorlar Evropaga etkazib beriladi. Shunday qilib, super foyda keltirgan savdo to'xtatildi. Sharq boyliklariga muqobil yo'l topish istagi 15-asr oxiri - 16-asr boshlari navigatorlari uchun turtki bo'ldi. Shuning uchun o'rta asrlarning oxiri sanasini 1453 yil deb hisoblaydigan nuqtai nazar - Konstantinopolning turklar tomonidan bosib olinishi oqilona ko'rinadi.

Shunisi qiziqki, aynan musulmon tsivilizatsiyasining kengayishi Yevropa sivilizatsiyasining jadal rivojlanishiga turtki bo'lib xizmat qilgan.

madaniy o'zgarish

Fan

Uyg'onish davri madaniyati tufayli markaziy elementi e'tiqod va asketizm bo'lgan o'rta asrlar dunyoqarashi asta-sekin tanazzulga yuz tutdi. Bu qadimiy merosga, insonga va uni o'rganuvchi fanlarga bo'lgan qiziqishning ortishi bilan almashtirildi.

Asosiy voqealar

Buyuk geografik kashfiyotlar

Buyuk geografik kashfiyotlar - insoniyat tarixidagi 15-asrda boshlangan va 17-asrgacha davom etgan davr, bu davrda yevropaliklar yangi savdo sheriklari va manbalarini izlash uchun Afrika, Amerika, Osiyo va Okeaniyaga yangi erlar va dengiz yo'llarini kashf etdilar. Evropada talab katta bo'lgan tovarlar.

Amerikani mustamlaka qilish

Amerikani mustamlaka qilish- bu Shimoliy va Janubiy Amerika hududlarini evropaliklar tomonidan bosib olinishining uzoq davom etgan jarayoni bo'lib, u dunyoning bu qismi 1492 yilda kashf etilgan paytdan boshlab 18-asrning oxirigacha bo'lgan.

Islohot va kontrformatsiya

Islohot (lot. reformatio — tuzatish, oʻzgartirish)- G'arbiy va Markaziy Evropada 16-17-asr boshlarida katolik xristianligini Injilga muvofiq isloh qilishga qaratilgan ommaviy diniy va ijtimoiy-siyosiy harakat. Uning boshlanishi Vittenberg universiteti ilohiyot fanlari doktori Martin Lyuterning nutqi hisoblanadi: 1517 yil 31 oktyabrda u o'zining "95 tezislari" ni Vittenberg qal'asi cherkovi eshiklariga mixlab qo'ydi va unda u mavjud huquqbuzarliklarga qarshi chiqdi. Katolik cherkovi, xususan, indulgentsiyalarni sotishga qarshi.

islohotga qarshi G'arbiy Evropada - katolik cherkovining obro'sini va e'tiqodini tiklash maqsadi bo'lgan cherkov harakati.

O'ttiz yillik urush

O'ttiz yillik urush(1618-1648) - Evropa tarixidagi birinchi harbiy mojaro, u yoki bu darajada deyarli barcha Evropa mamlakatlariga (shu jumladan Rossiya) ta'sir ko'rsatdi. Urush Germaniyadagi protestantlar va katoliklar oʻrtasidagi diniy toʻqnashuv sifatida boshlangan, ammo keyin Yevropadagi Gabsburg gegemonligiga qarshi kurashga aylangan. Evropadagi so'nggi muhim diniy urush Vestfaliya xalqaro munosabatlar tizimini keltirib chiqardi.

Vestfaliya tinchligi va Vestfaliya xalqaro munosabatlar tizimi

Vestfaliya tinchligi ikkitani bildiradi tinchlik bitimlari lotin tilida - 1648 yil 15 may va 24 oktyabrda imzolangan Osnabryuck va Myunster. Ular Muqaddas Rim imperiyasida o'ttiz yillik urushni tugatdilar.

Vestfaliya tinchligi o'ttiz yillik urushga olib kelgan qarama-qarshiliklarni hal qildi:

• Vestfaliya tinchligi katoliklar va protestantlar (kalvinistlar va lyuteranlar) huquqlarini tenglashtirdi, 1624 yilgacha amalga oshirilgan cherkov erlarini musodara qilishni qonuniylashtirdi va diniy bag'rikenglik tamoyilini e'lon qildi, bu esa davlatlar o'rtasidagi munosabatlarda konfessiyaviy omilning ahamiyatini yanada pasaytirdi. ;
• Vestfaliya tinchligi Gabsburglarning G'arbiy Evropa davlatlari va xalqlari hududlari hisobiga o'z mulklarini kengaytirish istagiga chek qo'ydi va Muqaddas Rim imperiyasining obro'siga putur etkazdi: Evropaning mustaqil davlatlari boshliqlari. qirollik unvoniga ega, imperator bilan teng huquqli edilar;
• Vestfaliya tinchligi tomonidan belgilangan me'yorlarga ko'ra, ilgari monarxlarga tegishli bo'lgan xalqaro munosabatlardagi asosiy rol suveren davlatlarga o'tdi.

Ingliz inqilobi

17-asrda ingliz inqilobi(shuningdek, ingliz fuqarolar urushi deb ham ataladi) - Angliyada mutlaq monarxiyadan konstitutsiyaviy monarxiyaga o'tish jarayoni, bunda qirol hokimiyati parlament vakolati bilan cheklanadi va fuqarolar erkinliklari ham kafolatlanadi. Inqilob Angliyada sanoat inqilobi va mamlakatning kapitalistik rivojlanishiga yo‘l ochdi.

Inqilob ijroiya va o'rtasidagi ziddiyat shaklini oldi qonun chiqaruvchi organ(qirolga qarshi parlament), natijada Fuqarolar urushi, shuningdek, anglikanlar va puritanlar o'rtasidagi diniy urushning bir shakli. Angliya inqilobida u ikkinchi darajali rol o'ynagan bo'lsa-da, u milliy kurashning elementi edi (

XVI-XVII ASRLARDA IJTIMOIY-IQTISODIY VA SIYOSIY HAYOTNING BAZIR XUSUSIYATLARI.

YEVROPA MA'NAVIY HAYOTIDAGI VOQEA VA O'ZGARISHLAR: UYLANISH, ISLOXAT, AKSIL-ISLOXAT.

III bo'lim ATLANTIKANING Ikkala TOYOTIDA: AFRIKA VA AMERIKA

Bosh tahririyat:

Tahririyat jamoasi:

U. Berger (mas'ul kotib), M.V. Vinokurova, I.G. Konovalova, A.A. Mayzlish, P.Yu. Uvarov, A.D. Shcheglov

Taqrizchilar:

Tarix fanlari doktori Yu.E. Arnautova,

Tarix fanlari doktori M.S. Meyer

KIRISH

O‘quvchi e’tiboriga havola etilgan “Jahon tarixi”ning uchinchi jildi keyingi o‘n yilliklarda mahalliy tarixchilar G‘arb mamlakatlarida paydo bo‘lgan tendentsiyadan so‘ng “ilk yangi davr” deb ata boshlagan davrga bag‘ishlangan. Sovet tarixshunosligida o'rta asrlar davri 17-asrning o'rtalarida tugadi, uning burilish nuqtasi ingliz burjua inqilobi deb hisoblanadi. Ushbu sananing aniq konventsiyasi ba'zi tarixchilarni O'rta asrlar davrini 18-asrning oxiriga olib kelishga majbur qildi. xususan, Niderlandiyada Birlashgan provinsiyalarning ispan mulklaridan ajralib chiqishi bilan yakunlangan qoʻzgʻolon birinchi burjua inqilobi, Buyuk Fransuz inqilobi esa Eski tuzumni tugatgan klassik burjua inqilobi hisoblangan. Har holda, bugungi kunda O'rta asrlar va Yangi asr o'rtasidagi nisbatan mustaqil davrni ajratib olish zarurati aniq bo'lib, uning xronologiyasi va nomi muhokama mavzusi bo'lishi mumkin.

Ushbu nashrda klassik o'rta asrlardan Yangi asrga o'tishning boshlanishi taxminan 15-asrning o'rtalari - 16-asrlarning boshlariga to'g'ri keladi. va 1700 yilda tugaydi, bu shartli, ammo konfessiyaviy urushlar davri va Evropadagi ma'rifat davri o'rtasidagi haqiqiy bo'linish chizig'ini bildiradi. Shunday qilib, odatda "Erta zamonaviy" deb ataladigan davr bizning nashrimizda ikki qismga bo'lingan.

Ilk zamonaviy davr kontseptsiyasining qisqacha tahlili va uni 16-17-asrlar davriga qo'llash foydasiga va unga qarshi alohida dalillar. quyida keltirilgan.

ILK ZAMONAVIY ZAMAN TUSHUNCHASI

Yangi asr g'oyasining kelib chiqishi Uyg'onish davri tarixchilarining asarlarida kristallangan uch davrli sxema (qadimgi, o'rta va yangi davrlar) evolyutsiyasi bilan bog'liq. Gumanistlar dastlab qadimgi va yangi (ular uchun zamonaviy - moderna) tarixni solishtirdilar. Flavio Biondo (1392-1463) hali o'rta aevum atamasini ishlatmagan holda, ular orasidagi intervalni Rim imperiyasining tanazzulga uchrashi, xristianlikning tarqalishi va nihoyat, Italiyada yangi davlatlarning gullab-yashnashi davri deb hisobladi. Uyg'onish davri mutafakkirlari o'rta asrlarga xos bo'lgan antik davrga bo'lgan hurmatni to'liq his qildilar, shu bilan birga ular antik mualliflardan farqini angladilar va kashshof bo'lishga intildilar, bu yangisini yaratish sifatida rivojlanish modelining paydo bo'lishidan dalolat beradi. Ammo XV asrning o'qimishli odamlari ongida. nasroniy dunyoqarashiga xos bo'lgan progressiv rivojlanish g'oyasi velosipedchilik g'oyasi bilan chetga surildi. "Le temps revient" - "zamonlar qaytadi" - Medici uyining frantsuz shiori edi.

Aslida, ilk zamonaviy davr g'oyasi bir necha avlod olimlarining jamoaviy ijodi mahsulidir va 17-asr tarixchilarining o'zlari, uch muddatli sxema nihoyat shakllantirilganda, o'zlarining vaqtlarini "deb hisoblaganlar. Yangi". Agar o'rta asrlar va yangi davrlar (shuningdek, antik davr) Evropa tarixi va madaniyatining rivojlanishi bilan shartlangan va ularning orqasida ma'lum bir tarixiy va madaniy maqsadni (tarixchining fikridan mustaqil ravishda mavjud bo'lgan) voqelikka ega bo'lgan tushunchalar bo'lsa, unda ilk zamonaviy Yosh, birinchi navbatda, faqat O'rta asrlar juda uzoq vaqt davomida pozitsiyalardan voz kechmaganligini aks ettiradi. Ko'pgina tarixchilarning ta'kidlashicha, o'rta asrlar xronologiyasini to'ldiradigan shartli sanalar: 1453, 1492, 1500, ular siyosiy, madaniy yoki sivilizatsiyaviy asoslarga ega bo'ladimi, O'rta asrlar insoniyat tarixining hodisasi sifatidagi davrga umuman to'g'ri kelmaydi. o'tmishga boring. 18-asr oxiri - 19-asr boshlari buni asosli ravishda da'vo qilishi mumkin. Hatto "Uzoq o'rta asrlar" atamasi tug'ildi, bu Frantsiya inqilobigacha Evropaning aksariyat qismida eski turmush tarzining hukmronligini ko'rsatadi. Shu bilan birga, roman tarixshunosligida "Yangi tarix" - bu 15-asrning o'rtalari / oxiri - 16-asr boshlaridan 18-asr oxirigacha bo'lgan davr. (modernité), keyingisi - "Zamonaviylik tarixi" (histoire contemporaine). Ushbu davrlarning birinchisi uchun "Early Modem" (Early Modem, Fruhe Neuzeit) atamasi anglo-sakson va nemis tarixchilari tomonidan qo'llaniladi.

Bizga meros bo'lib qolgan davrlashtirishda ko'plab tasodifiylik va tarixiylik izlari bor, aytish mumkinki, tarixiy o'tkinchi. Uning hayotiyligi, shu bilan birga, uning ma'lum rangsizligi, inklyuzivligi va hatto ixtiyoriyligi bilan izohlanadi. Eski va yangi universal kategoriyalardir. Ijtimoiy tuzilmalarni o'zgartirish g'oyasi shu nuqtai nazardan qaraganda sun'iyroq va kamroq hayotiy bo'lib chiqdi (garchi uning tushunchalari va atamalari qo'llanilsa ham, shuning uchun ham ildizlarsiz emas).

Nega bizga erta zamonaviy davr tushunchasi kerak, agar u shunday taxminiy bo'lsa? Agar shartli vaqt nuqtalarini olsak, masalan, 1200 va 1900, farq sezilarli bo'ladi, ular barcha asosiy (ijtimoiy va madaniy) xususiyatlarda farq qiluvchi turli tarixiy makonlarga mos keladi. Ammo davrlar o'rtasida chegara yo'q edi, "paradigmalar" ning o'zgarishi asta-sekin sodir bo'ldi va ilk Yangi asr bu chegaradan ancha keng doirani tashkil qiladi. Shunday qilib, atama ideal emas, balki foydali bo'lib, tarixiy ilmiy ixtisoslikning o'sishini aks ettiradi. Ko'pincha, erta zamonaviy davr 18-asrning oxiri bilan tugaydi, ammo davrlashtirishning nuanslaridan qat'i nazar, oldingi ikki asrning o'ziga xosligi va bu asrning o'ziga xosligi (industriyalashtirishning boshlanishi, dunyoviy erkin fikrlashning tarqalishi, ma'rifiy absolyutizm va). Yevropa va dunyo xaritasini "buyuk kuchlar" o'rtasida qayta chizish) bu asr haqida alohida gapirishga undaydi.

O'TISH DAVRINING XUSUSIYATLARI

Agar biz tipologik jihatdan o'rta asrlarga xos bo'lmagan va ko'proq Yangi asr bilan bog'liq bo'lgan hodisalar haqida gapiradigan bo'lsak, unda bu birinchi navbatda bozor va moliya. Albatta, ular antik davrda ham, undan keyingi davrda ham mavjud bo‘lgan, lekin o‘rta asrlar jamiyatida yer asosiy qiymat manbai hisoblangan iqtisodiyotda tovar-pul munosabatlari hukmron bo‘lmagan; unga egalik qilish jamiyatda, hokimiyat ierarxiyasida o'z o'rniga ega.

O'rta asrlarda g'oyalar sohasida mafkuraviy hokimiyatning diniy institutlari hukmronlik qildi, ammo uni larzaga keltirgan bo'linishlar inqirozi, erkin fikrning gullab-yashnashi va dunyoviy ozodlikka qaramay, ular zamonaviy davrda o'zlarini juda yaxshi his qilmoqdalar.