קעקוע על הזרוע בסגנון יפני. המשמעות של קעקועים יפניים. קרפיון יפני, קינטארו, דרקון וכו' אירזומי

קעקועים יפנייםמלא משמעות עמוקה, כמו כל התרבות של ארץ השמש העולה

התרבות והמסורות של יפן תמיד עוררו עניין רב. זאת בשל היסטוריה מלאה באירועים זוהרים, טבע ציורי ומיוחד, אגדות צבעוניות וחיות. יפן עצמה יוצרת סגנון מיוחד, שלא כמו אף אחד אחר, בכל דבר, החל ממטבח מסורתי ועד למאפייני המלתחה. אחד התחומים הפופולריים כיום בכל העולם הם קעקועים יפניים.

קצת היסטוריה

בספר הזיכרונות הידוע הראשון של יפן, כתב יד סיני מהמאה ה-3, יש תיאור של קעקוע יפני. בתיאור תיאר המחבר את הפתעתו מציור פניו וגופו של היפנים בציורים מיוחדים. זה נשא סוג של הגנה פולחנית על לוחמים, דייגים, ציידים. בפעמים הבאות, הקעקוע על הפנים והגוף שיקף לחלוטין את השתייכותו של האדם למעמד כזה או אחר.

דמותם של לוחמים מקועקעים נמצאת על בדים יפניים עתיקים.

הקעקועים הראשונים ביפן לא נעשו עם מחטים, אלא עם קוצי צמחים. בספר המודפס הראשון תוארו שני סוגי קעקועים: קביעת מעמד חברתי וסטיגמה של פושע. בוגדים סומנו על המצח בהירוגליף שמשמעותו "כלב", לאחר יישום אשר הפך אדם למנודה מוחלט. עד סוף המאה ה-17, קעקועים יפניים הפכו לדרך מועדפת לקשט את גופם של כמרים, אוהבים וגיישות. אמנות הקעקוע נכנסה בחוזקה לחיי היומיום של היפנים. במבט אחד בלבד קבע סמל זה או אחר את מעמדו של אדם, דרך להתפרנס ואפילו ביטוי של רגשות לאדם זה או אחר.

מאוחר יותר, הסמוראי, מבלי לשים לב, הציג את האופנה של קעקועים בזרועות מהכתפיים ועד לכפות הידיים. העובדה היא שהבגדים של הלוחמים היו ללא שרוולים, ובמקומם נעשו קעקועים, שסימלו גבורה, מעללים, מאבק ברוע. כיום, אקזוטיות יפנית ואמנות קעקועים פופולריים ביותר בכל רחבי העולם.

אגב, נושא הסמוראים מאוד פופולרי בימים אלה.

והם שונים מהתמונות המסורתיות...

... ל"קולנוע" המקורי

טראש פולקה סמוראי קעקוע

תכונות של קעקוע יפני

בניגוד לדפוסים או פולינזים, לקעקועים יפניים יש הבדלים אופייניים משלהם:

• מגוון פלטת גוון.
• מבטא ברור וצבעים בהירים של מוטיבים קעקועים מובילים.
• איור ושימוש בקו מתאר ברור.
• כושר ביטוי (ציור תמונה בצורה כזו שהיא נכנסת לתנועה עם התכווצות השרירים.)
• חלוקת המוטיב המוביל והגיאומטריה של שרטוטי התכנית השנייה.
• שימוש באדום ושחור. צבעים אלה הם הון כמעט בכל מוטיב קעקוע יפני.

קעקועים יפניים הם סוג של כרטיס ביקור, השתקפות של אגדות לאומיות, אמונות, מסורות ותרבות.

היתרון שלהם הוא שהם לא מונוטוניים. בין שלל המוטיבים, כל אחד יכול לבחור לעצמו כל דוגמה: קרב עם דרקון, קרבות סמוראים, מוטיבים פרחוניים ועוד ועוד. המקצועיות של המאסטר, הפנטזיות והמיומנות של האמן הופכות קעקועים יפניים ליצירת מופת של תחתונים אמיתית.

מאסטר מוכשר מסוגל ליצור יצירת אמנות אמיתית

סיווג קעקועים

לפני החלת ציור זה או אחר על גופך, עליך להכין סקיצות ולזכור שלכל מוטיב יש הסבר ומשמעות משלו. קעקועים יפניים הם צבעוניים בצורה יוצאת דופן, אמנותיים ובהכרח נושאים עומס סמנטי. כשיוצרים תמונה בקנה מידה גדול על הגוף, אף חלק בגוף לא נשאר ללא דפוס. יש למלא את החללים של התמונה בסמלים, קישוטים, כתובות. עיצוב זה נותן שלמות ומיסטיקה מסוימת לכל הקומפוזיציה.

גוף אחד - הרכב אחד גדול

קעקועים מסורתיים הם כדלקמן:

ניתן למצוא את אירזומי אפילו על גופה של נערה אירופאית צעירה.

קעקועים של גברים

סקיצות עם דמויות יפניות פופולריות במיוחד בקרב אמני קעקועים אירופאים. קשה לתרגם תווים יפניים. לרוב, אף אחד, מלבד המוביל עצמו, לא מבין את המשמעות האמיתית.

לפעמים רק הירוגליף אחד מקועקע

ולפעמים הירוגליפים הם חלק מהרכב גדול

לכן, לפני החלת אופי יפני זה או אחר, אסור לצאת מגורם היופי. יש צורך לוודא את המשמעות שלו, כמו גם להיות אמון חזק בניסיון של המאסטר. ציורים המתארים דרקון פופולריים מאוד בקרב האירופים ובקרב היפנים עצמם. הדרקון הוא סמל של כוח, אצילות ונאמנות. סקיצות כאלה הן הפופולריות ביותר בקרב צעירים, שכן קעקועים בהירים וקליטים. לרוב, קעקועי דרקון מבוצעים בטכניקת nukibori המסורתית, שבה הציור מודגש בהכרח עם קו מתאר ללא צללים ומעברים.

מוטיב הקעקוע היפני הפופולרי הבא, באופן מוזר, הוא הנמר. כפי שאתה יודע, טיגריסים לא נמצאים ביפן, אבל זה לא מפריע לפופולריות שלהם בקעקועים. קעקוע כזה מייצג כוח, אומץ וכוח.

עבור היפנים, נושא הים תמיד רלוונטי, ולכן אחד המשתתפים הקבועים הכלולים בסקיצות קעקוע יפני הוא הקרפיון. במזרח, קרפיון הוא האנשה של גבריות וסיבולת.

קעקוע קרפיון יפני על הגב

בעת החלת קעקועים יפניים אמיתיים, עליך להימנע מכל מוטיבים עם נחשים. זה שלילי. בֶּאֱמֶת קעקועים גבריםעשוי לכלול אלמנטים נוי, תמונות של אלוהויות וגיבורי אגדות או אגדות יפניות. אבל תמיד הם מיושמים כדי להדגיש כוח, נחישות וכוח.

דמויות אגדיות ויצורים מיתיים נמצאים לעתים קרובות בסקיצות של קעקועים יפניים מסורתיים.

קעקועים של נשים

ביפן, נשים, יחד עם גברים, התקשטו בקעקועים. לפיכך, הם הדגישו יופי, שבריריות, נשיות וענווה. מערכונים אהובים קעקועים נשייםבסגנון יפני - כל מיני מוטיבים פרחוניים. לדוגמה, אדמונית מסמלת יופי ומזל טוב בכל המאמצים, לוטוס מסמל מסתורין, עושר רוחני וטוהר.

עכשיו אתה יכול לפגוש בנות המכסות את כל גופן בקישוטים בהירים.

יחד עם זאת, הנושא שונה מקעקועים יפניים מסורתיים.

סאקורה היא אחד המוטיבים הפופולריים ביותר. זה מזמן מסמל את הערך של כל רגע בחיים ונשא פילוסופיה מסוימת. יישום מוטיב הסאקורה, אישה יכולה להדגיש לא רק שבריריות, אלא גם חוכמת חיים. גם היום בנות מניחות על גופן גנים יפניים שלמים, תוך שימת דגש על המקוריות, הכריזמה והיופי שלהן.

בנוסף לקישוטים פרחוניים, יש הרבה סקיצות המתארות דרקונים, גיבורים מיתיים של אגדות ואגדות. בניגוד לגברים, קעקועים לנשים הם יותר אלגנטיים ופיליגרן. לאוהבים, היישום של ההירוגליף "ינוצ'י" עדיין פופולרי היום - מסמל גורל, אהבה נצחית ומסירות.

קעקוע של נשים בסגנון יפני מדגיש את התחכום של בעליו

הסגנון היפני באמנות הקעקועים הוא מקור בלתי נדלה של רעיונות ליצירת יצירות מופת אמיתיות. כאשר בוחרים מוטיב לקעקוע המשקף את הסגנון היפני המסורתי, יש להדריך לא רק תמונה יפה. אם הוא נבחר כראוי ומיושם במיומנות, זה יכול לספר הרבה על אדם, שאיפותיו ותכונות האופי שלו ללא מילים.

היסטוריה של קעקוע יפני

יחס לקעקועים ביפן המודרנית

המאמר מבוסס על צילומים ותרגום הספר מאת סנדי פלמן
"הקעקוע היפני", עם תוספות.

אירזומי היא לא רק תמונה בהירה המקועקעת על העור. זהו סוג של מגן אנושי, השומר שלו. הקעקוע יכול לשמש גם כאזהרה - "היזהרו ממי שעונד אותו!" היא כמו מדוזה גורגון בעלת שיער הנחש מהמיתולוגיה היוונית, או אשת הנחש לאמיה מהשיר של קיטס...
מפותלת בטבעת, לאה ברק קשקשי -
ניצוץ של ארגמן, תכלת, זהב:
הנחש היה כמו זברה, מפוספס,
כמו נמר מנומר; הטווס עצמו
הייתי דועך לידה תוך רגע.
ועם ירחי כסף דומים,
בוהק שיחק על עור נפלא.
העור המכוסה באירזומי, לאחר שסבל מהכאב הלוהט מהמחט, הופך לעור קריר של זוחל. תמונות של דרקונים מתפתלים, ברקים בזיגזגים רבים, קשקשי דגים ואדוות מגוף נע שצילום אינו מסוגל לתפוס, מגבירים את האפקט ההגנתי והסוגר. האם לובשי irezumi מגנים על עצמם מהרגשות שלהם? האם הם אנשים שמוחים נגד המוסר, הטכנולוגיה, הצרכנות והקונפורמיזם הטבועים ביפן המודרנית? כל מה שניתן לומר על irezumi הוא סודיות וריחוק. סודיות מובטחת על ידי חליפת עסקים קפדנית שמסתירה לחלוטין קעקוע, וריחוק הוא מצב נפשי של אדם שלובש אותה, מרוחק מהרבה נורמות ואיסורים של החברה המודרנית.

משמעות קעקוע קרפיון יפני.

קרפיון (鯉), המכונה ביפן "קוי", הובא במהלך ימי הביניים לארץ השמש העולה על ידי מתיישבים מסין, מדינה שבה הוא גדל וגדל במשך מאות שנים. הקרפיון התאהב מיד במקומיים, שהמשיכו לעבוד על המראה שלו באמצעות בחירה קפדנית. בסינית ו מטבח יפניקרפיון מקבל את מקומו של מלך דגי המים המתוקים. קשה להאמין שהדג הבהיר והמוזר הזה, הנוצץ בגווני זהב, אדום וכתום של קשקשים, מגיע מקרפיון מים מתוקים רגיל. הפאר של קרפיון הקוי הפכה אותו מזמן לנושא פופולרי עבור קעקועים אטרקטיביים עבור גברים ונשים כאחד. תמונות של קרפיון נבדלות על ידי דינמיות, עשירות צבעיםודקורטיבי במיוחד.
אגדה סינית עתיקה, שהפכה פופולרית ביפן, אומרת שקרפיון הקוי האמיץ לא פחד לטפס במעלה המפל אל שער הדרקון, וכפרס על ההישג הזה, הפך לדרקון. מעשה זה הפך את הקרפיון לסמל של אומץ, כוח והתמדה בהשגת המטרה. מאמינים שהקרפיון שנתפס, מבלי להירתע, חוטף את מכת סכין הגילוף. אז, הדימוי של קרפיון יכול להיות גם סמל של חוסר פחד ושל קור רוח מול גורל בלתי נמנע - תכונות הגלומות בלוחם אמיתי - סמוראי. באופן כללי ניתן להגדיר את המשמעות של קעקוע כרצון של בעליו להפוך לקרפיון בנחישות, בכוח ובמזל, ולהגביר את רווחתם בזכות תכונות אלו.

משמעות קעקוע דרקון יפני.

ביפן, מכל היצורים המיתולוגיים, הפופולרי ביותר הוא הדרקון. דמותו של דרקון כקישוט או קישוט ניתן למצוא בכל ההיבטים חיי היום - יום. במיתולוגיה של המזרח, הדרקון הוא סמל של כוח, נאמנות, התמדה, אצילות, קסם, כוח הדמיון והשינוי, סמל ליכולת לצאת מהרגיל ועוד הרבה יותר. הבגדים הקיסריים ביפן נקראים חגיגית "גלימות הדרקון", המעוטרות בתמונות של דרקונים, המעידות על כוחו של המלך וחסותם של הדרקונים. בהיותו אדון אלמנטי המים והאוויר, הדרקון נחשב גם למגן מפני אש, ולכן הכבאים העריצו אותו. הדרקון במראהו משלב חלקים של חיות אחרות, וכך יכול לחלץ את התכונות והכוחות הדרושים מכל יצור שהוא חלק ממנו. בכך טמון האומניפוטנציה והאוניברסליזם שלו. הדרקון הוא נחש עם קרני צבי, קשקשי קרפיון ושפם, רגלי ארבע אצבעות של נשר, אף גמל ובליטות בצורת להבה על הכתפיים והמותניים.

המאסטר היפני הוריקין ידוע בעיצוב וביצוע קעקוע בסגנון יפני על כל גופו של הלקוח. עם זאת, הלקוח שבתמונה ביקש דרקון אחד בלבד, אולי כדי לציין שהוא נולד בשנת הדרקון, השנה החמישית לגלגל המזלות המזרחי, או אולי כדי "לחזק" את יד ימין. בנוסף, הוא ביקש את הקעקוע הזה בסגנון מערבי, שנקרא "נוקיבורי" היפני, שהפך לאחרונה לפופולרי בקרב הנוער היפני. ההבדל בין שיטה זו לבין זו היפנית המסורתית הוא שקווי המתאר של התמונה מלא בצבע אחיד, ללא ריטוש, מעברי צבע והצללות.

שבר זה של קעקוע דרקון מראה את ראשו. מאסטר Horiyoshi III, בהתפנק עם טעמים צעירים, ביצע את הקעקוע הזה בסגנון המצויר של מנגה (חוברות קומיקס בסגנון אירופאי), עם זאת, והשאיר מאפיינים מזרחיים מסורתיים - לוע פרוותי, פה מנומר, שפם, קרניים ובליטות בצורת להבה על הגוף. הדרקון והרקע שלו מהווים את המרכיבים של יין-יאנג - היבטים שונים של מציאות אחת או אינטראקציה ומאבק של עקרונות מנוגדים.

משמעות הקעקוע של קינטארו.

קינטארו ("נער הזהב") (金太郎) היא אחת הדמויות הפופולריות ביותר בפולקלור היפני, והיא, למעשה, שילוב של אלוהות פוריות מקומית (קאמי) עם דמות היסטורית אמיתית. לפי היפנית אגדות עםואגדות גבורה, לקינטארו, כילד, היה מדהים כוח פיזי. הישגיו המדהימים והתמדתו שימשו דוגמה ליפנים במשך אלף שנים כדוגמה ללוחם אידיאלי. באמנות היפנית, קינטארו מתואר לעתים קרובות כילד קטן, עירום, אדום עור שנלחם ומביס קרפיון ענק. האגדה של קינטארו היא מרכזית בחגיגת יום הנער, שנחגגת ב-5 במאי. משפחות עם בנים מקימות עמודים גבוהים מחוץ לבתיהם, שבקצותיהם מתנפנפים עפיפונים מנייר או בד, המייצגים קרפיונים. בדרך זו, הם רוצים להראות שאולי הקינטארו החדש חי כאן. הורים נותנים לילדים צעצועים בדמות הגיבור האגדי הזה, בתקווה שהם יהיו חזקים ואמיצים כמו קינטארו.
קעקוע זה מסמל כוח, אומץ ואומץ. הקעקוע פופולרי בקרב אנשים המעורבים בכל סוג של אומנויות לחימה.

תמונה זו מציגה את עבודתו של אמן הקעקועים הוריקין. כאשר התצלום הזה צולם, האדם עם התמונה הזו היה חולה מאוד, ולכן חוריקין הציע ללקוח שלו להוריש את העור המקועקע למוזיאון האוניברסיטה. האיש עצמו לא התנגד לכך, אך קרוביו התנגדו בתוקף. על פי החוק היפני, לא ניתן להשתמש בחלקים מגופו של אדם, לרבות עור, לאחר מותו ללא אישור משפחתו. לכן, תצלום זה יהיה העדות היחידה שנותרה ליצירת אמנות זו של המאסטר הוריקין.

אמן קעקועים אחר, Horiyoshi II, כיסה לחלוטין את גבו של הלקוח בתמונה של קינטארו בדמות ילד בעל מראה מלאכי, שנלחם עם קרפיון אדיר. קינטארו לובש חראמאקי כחול (חגורת בד רחבה, סינר) המכסה את ההרה (בטן), שהיפנים מחשיבים אותו כמקור המחשבה והכוונות, מקור הרגשות. בפילוסופיה של הזן בודהיזם, מיקומם של הנשמה ומרכז חיי האדם לא נחשב לראש או ללב, אלא לבטן, התופסת מעין עמדה אמצעית ביחס לכל הגוף, התורם לאופן מאוזן יותר התפתחות הרמונית של אדם. חשיבות מיוחדת יוחסה לטבור, כי באמצעותו, כפי שהאמינו ביפן, אל הרעם שולח מחלות. לכן, הוא היה מכוסה באבנט חם מגן.

המשמעות של קעקוע האריה היפני.

אריה - שומר או קומה - אינו (כלב קוריאני).
קעקוע זה נעשה על ידי המאסטר Horigoro III ומתאר תרדמת - אינוו. יש אגדה שכאשר הקיסרית היפנית ג'ינגו בשנת 200 לספירה. ערך מסע בקוריאה, ואנג (המלך) הקוריאני נשבע להגן לנצח על ארמון הקיסרים היפנים. הכלב הקוריאני המיתולוגי (קומה - אינו - כלב עם ראש אריה), המקביל לשומר האריה הסיני (קארה שישי או ג'ישי), שנקרא גם "אריה של בודהה", היה אמור להגן על בית הבעלים מפני רוחות רעות. האמינו שהעור מראשו של הכלב הקוריאני עמיד בצורה יוצאת דופן, ולכאורה נוצרו ממנו קסדות, שחץ לא יכול לחדור. הפסלים של היצורים הללו, עשויים אבן או חרסינה, מותקנים מול הכניסה למקדשים בודהיסטים, למגורי ממשלה, למבני מינהל, לקברי שליטי העבר בסין, ביפן ובכמה מדינות נוספות במזרח הרחוק. אריה - כלב שומר או קוריאני מסמל הגנה, כוח, הצלחה וחוזק. כדי לאלף את זעמם חסר המעצורים (שמסומל בסמל "יאנג"), לאיזון אסתטי, לצד האריה, הם תמיד מתארים פרח יפהאדמונית (סמל "יין"). הכלב, ככזה, נחשב ביפן לשומר נאמן של תינוקות וילדים קטנים.

משמעות פרח אדמונית בקעקוע יפני.

המשמעות הסמלית של פרח האדמונית בתרבות ובאמנות היפנית - במקרה זה, באמנות הקעקוע, כמו המשמעות של תמונות רבות אחרות, מרמזת על אפשרויות רבות. בסין, ממנה מגיעה האדמונית, היא נחשבת לסמל של מזל טוב ושגשוג, מה שמוביל בסופו של דבר לשגשוג. אחת המשמעויות שקיבלה האדמונית ביפן מאפיינת אותה גם כפרח של עושר ומזל טוב. עבור שחקני קלפים, קעקוע אדמונית מעיד על אומץ ויכולת לקחת סיכונים. באותו מובן, בימים עברו, פרח זה היה פופולרי מאוד בקרב הסמוראים, שני רק לסאקורה בפופולריות. הלוחמים בשריון הבהיר עצמם דמו לאדמוניות פורחות, והקרב התחלק להרבה קרבות אחד על אחד, שבהם כולם ניסו להתבלט, להראות את עצמו במלוא הדרו. ואז הופיעה האמרה "במהלך המלחמה, חפש פרח גדול", כלומר, למצוא יריב ראוי, לקחת סיכונים. לכן, האדמונית מסמלת אדם אמיץ נואש.
אבל יש גם משמעות הפוכה של הפרח היפה הזה. זה יכול להיות סמל של הרמוניה, יופי נשיואביב. בקעקוע, הוא נועד לרכך את המשמעות הנוקשה והישר מדי של כמה תמונות אחרות, לתת להן מיקוד סמלי אחר. לדוגמה, במקרה של הכלב והאריה הקוריאנים, תמונות של אדמוניות הופכות את האפוטרופסות האכזריות הללו לחסידי יופי נאמנים ויחס אמיץ, אבל רק אם חובש הקעקוע מטופל כראוי. אחרת, האדמונית הופכת לסימן מלחמתי נוסף.

המשמעות של פריחת דובדבן בקעקוע.

Horyoshi III עבור הקעקוע הזה פנה לעלילות של סדרת ukiyo-e (תחריטים) שנעשו על ידי Utamaro ומתארים נשים יפות מ"הרובעים הכיפיים" של Yoshiwara בכמה ערים יפניות של המאה ה-18. לרבות מהנשים הללו היו קעקועים על גופן. פריחת הדובדבן היפנית - סאקורה הם אחד הסמלים המפורסמים ביותר של יפן, והם מאוד פופולריים כקעקוע. פריחת דובדבן בתחילת האביב, ומאבד מהר מאוד את עלי הכותרת של הפרחים שלו. קוצר היופי העדין הזה הפך את הסאקורה בהכרח לסמל לחייו הקצרים של לוחם ולתקופה הקצרה של נעורים ואטרקטיביות של קורטיזנית. הקורטיזנית המתוארת, כדי לתת רמז לארוטיות, יצרה צללים בצבע דובדבן סביב עיניים נלהבות.

המשמעות של עלי מייפל.

עלי KINTARO ומייפל. הקעקוע הזה מראה שוב את קינטארו בקרב קטלני עם קרפיון חזק. הפעם, קינטארו מבוגר יותר בגילו, לבוש מלא וחמוש בפגיון. לעלה האדר בסין וביפן יש משמעויות רבות - הוא יכול לסמל אהבה, סתיו, סיבולת (שכן מייפל לא מפחד מקור חורף). במקרה זה, העלים יכולים גם להצביע על מאבק עיקש ארוך. משמאל, בחלק העליון של הגב, נראית חתימתו של מאסטר הוריצ'י.

המשמעות של הקעקוע היפני עכברוש.

חולדה - נינג'ה. הלקוח נולד בשנת החולדה, הפותחת את מחזור 12 השנים של לוח השנה המזרחי. הוא בחר בחיה הזו כקעקוע על גבו, שנעשה על ידי המאסטר הוריקין. קשה להסביר מדוע החולדה, מזיק המכרסמים הזה, זכה לפאר במיתולוגיה היפנית. עם זאת, החולדה מזוהה עם אלוהות העושר, אחד משבעת אלי המזל, והיא מתוארת מחטטת סביב חבילות האורז. היא גם סמל לפוריות, כפי שניתן לראות בקעקוע ההומוריסטי הזה שבו עכברוש הורה ענק מוקף בחולדות רעבות חורקות.
אך בנוסף, החולדה מסמלת גם את האמנות היפנית העתיקה של הנינג'וטסו - אומנות ההתחפשות, הריגול והחבלה. נינג'ה - סוכנים חשאיים, כמו עכברושים, יכולים להתגנב לטירות האויב בלי לשים לב על מנת לגנוב, לגלות או לבצע רצח. הנינג'ה היו זהירים מאוד והעדיפו לפעול בלילה, שם, בחסות החשיכה, היה קל יותר להישאר בלתי נראים. האמינו כי הנינג'ה המיומנים ביותר הצליחו לשנות את צורתם באמצעות לחשים קסומים. אותה יכולת יוחסה לחולדה עצמה. דמותו של תיאטרון הקאבוקי, המכשף ניקי דנג'ו, הופכת במהלך ההופעה לחולדה או לעצים ענקיים על מנת להפוך את מעשיו הלא ראויים.

משמעות קעקוע הפניקס.

עבור הקעקוע על גבה של אשתו בחר הוריושי השלישי את דמותה של ציפור עוף החול האגדית - יצור נצחי מיתי שיכול להיוולד מחדש מהאפר שוב ושוב לאחר שהוא שורף את עצמו בשריפה. במקרה זה, עוף החול מסמל אהבה נצחית ותקווה ללידה מחדש לאחר המוות.

המשמעות של הקעקוע היפני היא רשת, עכביש.

הלקוח ביקש "תמונה דקה ומפורטת" על בית השחי, אחד האזורים הכואבים לקעקע וגם אחד המסוכנים. יש כאן הרבה בלוטות זיעה ומדקירות מחטים במקום הזה מתחילות הפרשה בשפעלְהָזִיעַ. השיער על בתי השחי הניע את הוריקין את הרעיון לתאר קורי עכביש במקום הזה. ביפן, לעכביש יש משמעות כפולה: אם אתה רואה עכביש במהלך היום, הוא מבטיח מזל טוב, ואם אתה פוגש אותו בלילה, זה סימן רע. אינטרנט כמו יוצא מן הכלל תופעת טבע, מעורר בבירור כבוד בקרב היפנים, אבל, בכל זאת, הדימוי של עכביש כסמל לחוסר העקביות של הטבע - הוא יוצר יופי רק כדי לתפוס ולהרוג - גורם לפחד בקרב מקעקעים יפנים ולקוחותיהם.

דמותו של קאבוקי בנטן היא קוזו.

בנטן - קוזו הייתה אחת הדמויות הפופולריות והאהובות ביותר מהרפרטואר של תיאטרון הקאבוקי. הוא היה שודד אציל, ויופיו אפשר לו, כדי לבצע את פשעיו, להתחזות לאישה. באחת הסצנות, לאחר שהוא שוד חנות תכשיטים, נערה צנועה ואצילית קורעת לפתע את הקימונו שלה ומראה לקהל גוף מקועקע גברי. זה הרגע הזה שהמאסטר הוריג'ין מתאר על הקעקוע. הגב של הלקוח מחולק על ידי קעקוע - אם משמאל בנטן עדיין בבגדי נשים, אז מימין הוא מראה קעקוע על גופו. המערבולות המסתחררות סביב בנטן אינן רק עיטור של הקומפוזיציה, הן מעידות על אורח חייה השופע והכאוטי של הדמות.

רוח וברקים.

בקעקוע הבלתי גמור הזה של Horiyoshi III, מדליון מקלעת שמש עגול המוצג בין שני זנבות דרקון עטופים בפטמות הוא ככל הנראה סמלה של קבוצת שודדי יאקוזה (קבוצה של אנשים בעלי דעות דומות המכונה "נקמה"). הסמל הוא תמונה מסוגננת של קדרת אורז, ויש לו משמעות נסתרת: "מי שאוכל מאותו סיר הוא אח". על צד ימיןעל החזה מתואר אל הרוחות פוג'ין, אחד משנים עשר הבודהיסטוות - מלכי הבודהיזם, שתמיד מתואר כשד נורא, שהיה לפני שעבר לצד הבודהה. כאן הוא נלחם בדרקון גשם קומי וצוחק.

מְתִינוּת.

קעקוע זה נעשה על ידי המאסטר Horijin. אחד מ הסגנונות העתיקים ביותרבקעקוע היפני, שנשאר פופולרי גם היום, הוא סגנון ה"נהר" ("קאווה"), שכן רצועה של עור נקי עוברת במרכז הגוף, מלמעלה למטה, כמו נהר. הקעקוע נעשה בצורה כזו שהלבוש היפני היומיומי המסורתי - happi (ז'קט עם שרוולים צרים קצרים) ומומפאי (מכנסיים קצרים עד הברך) הסתירו אותו לחלוטין. עכשיו היא מאפשרת לך ללבוש חולצה עם שרוולים קצרים ומכנסיים קצרים. "נהר" או "רבע גוף" כזה אמור היה למנוע את הסרת העור לאחר מותו של אדם, שכן הוא לא איפשר להרכב האירזומי להישמר בשלמותו. הפטמה השמאלית מעוטרת בצורת פרח אדמונית, ואילו מהפטמה הימנית נופל למטה מפל, שבסילוניו נראה קרפיון העושה את דרכו בהתמדה לפסגה כדי להיוולד מחדש לדרקון. דרקון בעל קרניים מתואר על הדו-ראשי הימני, כאילו ממחיש את המטרה הסופית של קרפיון עקשן. זנבו של הדרקון מסתיים ביד שמאל, שם הוא מוצג בין העננים. האיש לובש תחתונים יפניים מסורתיים הנקראים פונדושי (בד חלציים).

הַתמָדָה.

על הקעקוע הזה, המאסטר הוריג'ין תיאר פרק של משל סיני מפורסם על האופן שבו אמא לביאה נשאה את הגור הקטן והאהוב שלה אל תוך הערוץ. היא עצמה טיפסה על ההר, ומשם קראה לו אליה, עודדה אותו לעלות קשה. לפיכך, ניסתה הלביאה ללמד אותו התמדה וסיבולת. המשל הזה של הישרדות החזקים סימל את ההשקפה הקונפוציאנית של הורים אידיאליים שמקריבים את רגשותיהם כדי שילדיהם יגדלו עמידים ועמידים.

קטע.

הקעקוע הזה של הוריג'ין מראה את Kurikara Kengoro, אחד השודדים האצילים מהרומן Suikoden. מוצגת סצנה שבה הגיבור מסובב גבעול במבוק, מנסה להפיג את הכעס ונלחם בפיתוי לבצע מעשה רע. לידו מוצג האלוהות הבודהיסטית פודו, המתנשא עליו.

קנאה.

הקעקוע נעשה, לא בלי השפעה אירופאית, על ידי הוריושי השלישי, ומראה את המראה המסורתי של השד היפני בעל שתי הקרניים (אוני), במקרה זה שד הקנאה. הפולקלור היפני מזכיר לעתים קרובות נשים קנאיות שמצמיחות קרניים דומות על ראשן. במהלך טקס החתונה מחביאים אותם מתחת לכיסוי הראש של הכלה. כיום, צעירים יפנים רבים מעדיפים לעשות לעצמם קעקועים מפחידים ומפחידים דומים, במקום לדבוק בעלילות מסורתיות.

הייקורו ונחשים.

עבור הקעקוע הזה, מאסטר הוריקין בחר את התמונה של סאגה - לא - אייק הייקורו, אחד מ-108 הגיבורים המקועקעים של הרומן הסיני ההרפתקני Suikoden, שתורגם ליפנית על ידי Kyokutei Bakin ב-1805. הגיבורים של יצירה זו זכו לתפארת בזכות תחריטים רבים בסגנון "ukiyo-e" (כיוון אמנות חזותיתיפן בתקופת אדו) באמצע. המאה ה-19, שנעשו על ידי אמנים מפורסמים כמו Utagawa, Kuniyoshi, Toyokuni ו- Kunisada. הקעקוע מראה את הקרב הקטלני של הייקורו עם נחש ענק. הקעקוע נעשה בצורה כל כך מיומנת שאתה מרגיש את כוחו של הנחש המתפתל ואת כוחו של הייקורו האמיץ בכל תנועה של הגוף המקועקע.

סיבולת.

אדמוניות מקועקעות סביב הפטמות והטבור מושכות את הפרפר, בדיוק כפי שהגלים הזורמים מהסלעים מושכים את הקרפיון חסר הפחד. מֵעַל מקלעת השמשהמאסטר הוריג'ין הציב את הדמויות "שינובו", שפירושו "סיבולת". למילה זו יש משמעות נוספת כשהיא מיושמת על הסמליות הסודית של אירזומי: "להיות חשאי, לחיות חיים סודיים".

נִשׂגָבוּת.

הוריקין פיתח את העיצוב הזה לראשו ("משכן כל החושים"), אשר קועקע אז על ידי הוריגורו השלישי, הוריקין השני (אחיו ותלמידו), והוריושי השלישי. כאן משולבת אמנות הקעקוע עם אמנות הקליגרפיה. הסמלים האדומים הגדולים הם צורה של השם של האלוהות אקאלה בסנסקריט. בדמויות שחורות קטנות, שם האלוהות חוזר על עצמו מאה פעמים, והתמונה עצמה דומה לבודהה יושב. זהו קעקוע הראש השני בהיסטוריה היפנית. הראשון היה שייך להוריקאמה, שמת ב-1932.

דמויות מתיאטרון קבוקי.

תמונה זו מציגה את הקעקועים של שני אנשים המשולבים כדי להציג את אחת הסצנות של הופעת קאבוקי, תיאטרון יפני מסורתי. בצד שמאל מוצגת אחת הדמויות ההרואיות של המאה ה-17 מנסה לקרוע את פיה של מפלצת דמוית נחש מיתולוגית (למעשה מכשף), בעוד קורטיזנית מבוהלת מביטה בה (ניתן לזהות את הדמות הזו לפי חגורת אובי קשורה מקדימה, שזה רמז קומי לכך שהיא מבלה הרבה זמן בשכיבה על הגב בגלל המקצוע שלה).

מְעַרבּוֹלֶת.

הוריקין הוא אולי אמן הקעקועים המיומן והיודע ביותר ביפן המודרנית, והנה אחד שלו העבודות הטובות ביותר. בנוסף לעובדה שהעבודה המוצגת מורכבת מאוד בביצוע, היא משתמשת צבעים יוצאי דופן- שילוב של סגול, לבן וצהוב בנוסף לצבעים המסורתיים יותר של שחור, ירוק, אדום וכחול. קעקוע נרחב זה מכסה את כל גופו של הלקוח, למעט הפנים, הידיים והרגליים. בין התמונות הרבות על בטנו של הלקוח, ניתן לראות דרקון, תפילה בודהיסטית ושתי תמונות מנוגדות סמליות של זרמים מסתחררים.

פְּרָס.

במקרה זה מוצג צד נוסף של אירזומי - דימוי בעל אופי גרוטסקי, כלומר דימוי של משהו מוזר, אקסצנטרי ואפילו מכוער. קעקועים אלה של מאסטר הוריושי מראים ראשים כרותים, המשקפים את מסורת הסמוראים העתיקה של איסוף ראשי אויבים שנהרגו כגביעים כהוכחה לגבורה. בשילוב עם תפילה בודהיסטית העוברת באלכסון על הירכיים, ניתן לראות בדימוי זה גם שבועה לדבוק באמונתו עד המוות, ובמידת הצורך להניח את ראשו עבורה. הן האמן והן הלקוח שלו שייכים לשבט הוריושי, שלעתים קרובות הקעקועים שלו הם סדומזוכיסטיים באופיים.

עדן (גן עדן).

תמונה גרוטסקית אפילו יותר מהקודמת. יפנים צעירים עושים לעתים קרובות קעקועים המתארים משהו מכוער ומפחיד באכזריותם, כפי שניתן לראות בקעקוע הזה של Horiyoshi III. שוב מוצגים כאן פריחת דובדבן ועלי כותרת - סאקורה, הפרח הלאומי של יפן, המסמל את ארעיות החיים. בנוסף, הקעקוע מראה נחש - מפתה. כנראה, כאן זה לא היה ללא השפעת האגדה הנוצרית על גן העדן, רק בחזון היפני. הקומפוזיציה משלימה על ידי ראשים כרותים בדם.

Seppuku.

הקעקוע מציג גבר לאחר שביצע טקס חרא-קירי (התאבדות על ידי חיתוך הבטן). הטקס הנורא הזה נקרא לעתים קרובות seppuku על ידי היפנים עצמם.
הוא האמין כי טקס ה-seppuku, כמו היבטים רבים אחרים של תרבותם וחייהם, שאבו אבותיהם של היפנים מהנוהג של האוכלוסייה האבוריג'יני של יפן - האיינו. הטקס טופח בקרב מעמד הסמוראים, וכך, הלוחם יכול היה להוכיח את עוצמת רוחו וטוהר מחשבותיו, או להשתקם בפני החברה והאלים במקרה של התנהגות בלתי הולמת חמורה. בדרך כלל, ספפוקו נעשה על פי פסק דין של בית המשפט לכבוד, ובמקרה של מוות מרצון - עקב פציעה או מחלה חמורה, סכנת שבי, פקודה שלא מומשה, או חוסר אפשרות להשיג את המטרה. לפעמים התאבדות זו בוצעה על ידי לוחמים שאיבדו את המנהיג והפטרון שלהם, כאות למסירות נפש. הסיבה להתאבדות יכולה להיות הכי חסרת משמעות מנקודת מבטם של האירופים - המעמד הצבאי התהדר לעתים קרובות ביכולת שלהם לקבל מוות כואב בכל רגע כדי להפגין לאחרים את חוסר הפחד המדהים שלהם ולהשיג תהילה לאחר המוות.

טאבו.

אנשים אלה קועקעו על ידי שני אמנים - הוריקין עבור זה משמאל והוריגורו השני עבור זה מימין. התפילה "Nam yoho renge kyo" ("תהילה לסוטרת הלוטוס של הדהרמה הטובה!") מגיעה מהכת הבודהיסטית הקנאית Nichiren, שנוסדה ב-1253, וכיום יש לה כשישה מיליון עוקבים שאוהבים שירה ותיפוף. חסידי ההוראה הזו מאמינים שהחזרה המתמדת והכנה על תפילה זו תעזור לכולם להשיג את נירוונה. משמאל אדם שעליו מקועקעת התפילה באדום באלכסון, מכתף ימין לירך שמאל, ומלמטה למעלה מירך ימין אותה תפילה, מבוצעת בזהב והפוכה. הקעקוע נעשה בצורה כזו, אולי על מנת להראות שחסדו של הבודהה משתרע לכל הכיוונים ולכל מי שמאמין בכוחו, לא משנה עד כמה האדם מרושע. האקסצנטריות המיוחדת של שני הקעקועים נעוצה בעובדה שהם אפילו מתרחבים לאיברי המין. הפין הוא החלק האחרון בגוף האדם שניתן לקעקע, מכיוון שהוא ההליך הכואב מכולם. שני עוזרים צריכים לשמור על העור מתוח בזמן שהמקעקע מיישם את העיצוב על אזורים זעירים. לקוחות רבים מאבדים במקביל את ההכרה מכאבים עזים.

מים.

יצירותיו של המאסטר הוריקין משמחות את המיומנות של תיאור יצורים חיים. זה גם משנה מעט את הנושא המסורתי של התמונה. בקעקוע הזה, קינטארו הצעיר רוכב על שפמנון ענק חלקלק, ודג זהב אדום עושה את דרכו להשריץ זרם נופל על הירך השנייה. סוטרת הלוטוס פועלת באלכסון לאורך הירך השמאלית. מוצג שם שפמנון נוסף, תקוע בכתובת.

אש ומים.

להלן קעקועים שונים שנעשו על הרגליים. דימויים בכללותו נופלים בהגדרה של "חיבור שני עקרונות - יין ויאנג" - המאבק הנצחי של שני עקרונות מנוגדים, שבגללם מתרחשים כל השינויים בעולם שאנו צופים בו. מוצגות להבות וגלים, ציפורני דרקון וקרפיון, עלי שלכתועננים, צבים ואלי מזל עם שקיות גדושות סחורות עולם, שהם מעניקים בנדיבות לאנשים ראויים.