אופי האינטראקציה של עצמים טבעיים זה על זה. סוגי אינטראקציה. הצורות העיקריות של אינטראקציה בין סובייקט לאובייקט

אינטראקציה

מֵכָנִי הצורה של V. אינה אוניברסלית, אלא רק פרט של הצורה האוניברסלית של V. כשרשרת אינסופית של סיבה ותוצאה. יחסים.

האפיון של ו' כשינוי הדדי בצידי המערכת, בו התנועה מקבלת אופי "מעגלי", חל גם על כל מערכת ספציפית של תופעות מתקשרות. בטון כזה פועל גם כ"סיבה לעצמו", כלומר. מכיל בתוכו את מקור התנועה שלו. בהבנה כזו, הסיבה עולה בקנה אחד עם הפנימי. סתירה של המערכת המסוימת הזו.

ל-V' תמיד יש אופי ספציפי במובן זה שתמיד נקבע יחס בין הצדדים. מערכת שלמה, למשל. מערכת השמש, ירקות, ממלכות בעלי חיים, בני אדם. חברה, דפ. סוציו אקונומי תצורות. התוכן של ו' נובע מאופי הרגעים המרכיבים אותו, שהשינוי ההדדי בהם פועל כתנועה של מערכת זו. דוגמאות לדיאלקטיקה כזו V. יכול לשרת כל מערכת ספציפית, למשל. אורגניזם חי. אורגניזמים חיים שוברים את ההשפעות של הסביבה החיצונית דרך ספציפית. ארגון גופם והיחסים של פרטים ממין זה. דוגמה בולטת למערכת משמרת עצמית, משכפלת עצמית ומניעה עצמית של תופעות מתקשרות יכולה להיות בן אדם. החברה בפיתוח שלה מבוסס על ספציפי דפוסים חברתיים.

V. יש תהליך, הרחבה. שהאחדות שלה מתממשת בשינוי מתמשך של יסודותיה, הצדדים שלה. רפרודוקציה של התופעה על בסיס V. שלה. אלמנטים ופועלים כהתפתחותו (פיתוח עצמי). במערכת שמתפתחת מעצמה, הסיבה לקיומה מתגלה בסופו של דבר כסיבה שלה. תוֹצָאָה. שרשרת הסיבות והפעולות נסגרת כאן לא רק ל"טבעת", אלא גם ל"ספירלה". דוגמה לצורה זו של V. היא המערכת של V. חסכונית. תופעות, משוכפלות מדעית בקפיטל של מרקס.

במערכת יחסים דומה ו' הם בינם לבין עצמם והנוהג של האדם. תיאוריה היא לא רק תוצאה של פרקטיקה. הנובעת על בסיס הפרקטיקה ומקבלת את התפתחותה הפעילה בה, לתיאוריה השפעה הפוכה על הפרקטיקה.

ו' מתבטא, למשל, ביחסים בין עובדי שכר לקפיטליסטים בתוך הסחורה-קפיטליסט. יחסי ייצור. ההון הוא תוצאה של קיומה של עבודת שכר באותה מידה שהוא הגורם להיסטורי הנתון והקונקרטי שלה. קִיוּם.

עם כל התלות של הצדדים של ו', הדיאלקטיקה מחייבת אותנו תמיד לזכור שאחד הצדדים של ו' זה מוביל. צד מוביל כזה הוא זה שממנו מתחיל כל מעגל חדש של התפתחות. כך, למשל, ביחס לתיאוריה ופרקטיקה של V, הפרקטיקה היא המפלגה המובילה.

מוּאָר.:מרקס ק', קפיטל, כרך 1–3, מ', 1955; שלו, Towards a Criticism of Political Economy, M., 1953; אנגלס פ., דיאלקטיקה של הטבע, מוסקבה, 1955; שלו, Anti-Dühring, M., 1957; לנין V.I., מחברות פילוסופיות, סוך, מהדורה רביעית, כרך 38; הגל ג', מדע ההיגיון, סוכ', כרך ה', מ', 1937.

E. Ilyenkov, G. Davydova, V. Lektorsky. מוסקבה.

אנציקלופדיה פילוסופית. ב-5 כרכים - מ.: אנציקלופדיה סובייטית. נערך על ידי F. V. Konstantinov. 1960-1970 .

אינטראקציה

אינטראקציה - קטגוריה פילוסופית המשקפת את תהליכי האינטראקציה של אובייקטים שונים זה עם זה, התניה ההדדית שלהם, שינוי מצב, מעבר הדדי וכן יצירת אובייקט אחד על ידי אחר. אינטראקציה היא סוג של קשר ישיר או עקיף, חיצוני או פנימי. המאפיינים של אובייקט יכולים להתבטא ולהיות ידועים רק באינטראקציה עם אובייקטים אחרים. אינטראקציה פועלת כגורם אינטגרלי, דרכו משולבים החלקים לסוג מסוים של שלמות, מבנה. כל צורת תנועה של חומר מבוססת על סוגים מסוימים של אינטראקציה של אלמנטים מבניים.

אינטראקציה קובעת את הקשר בין סיבה ותוצאה. כל אחד מהצדדים המקיימים אינטראקציה פועל כסיבה של האחר וכתוצאה מהשפעה הפוכה בו-זמנית של הצד שכנגד. האינטראקציה של הפכים הם המקורות העמוקים ביותר, הבסיס והגורם האולטימטיבי להופעתם, תנועה עצמית והתפתחות של עצמים.

מדע הטבע המודרני הראה שכל אינטראקציה קשורה לשדות חומריים ומלווה בהעברת חומר, תנועה ומידע. ידיעת דברים פירושה ידע על האינטראקציה ביניהם והיא עצמה תוצאה של האינטראקציה בין סובייקט ואובייקט.

א.ג ספירקין

אנציקלופדיה פילוסופית חדשה: ב-4 כרכים. מ.: מחשבה. נערך על ידי V. S. Stepin. 2001 .

מילים נרדפות:

אנטונימים:

ראה מה זה "אינטראקציה" במילונים אחרים:

אינטראקציה… מילון איות

בפיזיקה, ההשפעה של גופים או ח זה על זה, המובילה לשינוי במצב התנועה שלהם. במכניקה הניוטונית, הפעולה ההדדית של גופים זה על זה מאופיינת כמותית בכוח. מאפיין כללי יותר של V. yavl. חָזָק. אֵנֶרְגִיָה. בהתחלה… … אנציקלופדיה פיזית

אינטראקציה- (בפסיכולוגיה) תהליך ההשפעה הישירה או העקיפה של אובייקטים (סובייקטים) זה על זה, היוצר התניה וחיבור הדדי ביניהם. V. פועל כגורם משלב המקדם היווצרות מבנים. תכונה… אנציקלופדיה פסיכולוגית גדולה

אינטראקציה- המונח "עבודה הדדית" משמש להתייחסות לאינטראקציות בין רשתות, בין מערכות קצה או בין חלקים מהן, במטרה לספק יחידה פונקציונלית המסוגלת לתקשר מקצה לקצה. ... ... מדריך מתרגם טכני

קטגוריה פילוסופית המשקפת את תהליכי ההשפעה של אובייקטים זה על זה, התניה ההדדית שלהם ויצירת אובייקט אחד על ידי אחר. אינטראקציה היא צורה אוניברסלית של תנועה, התפתחות, קובעת את הקיום ומבנית ... ... מילון אנציקלופדיות גדול

אינטראקציה, אינטראקציות, ראה. (סֵפֶר). תקשורת הדדית; התניה הדדית. אינטראקציה של תופעות חברתיות. מילוןאושאקוב. ד.נ. אושאקוב. 1935 1940... מילון הסבר של אושקוב

תקשורת, קואורדינציה, פתרון, אללופתיה. נְמָלָה. חוסר עקביות מילון של מילים נרדפות ברוסית. שם עצם אינטראקציה, מספר מילים נרדפות: 5 אללופתיה (1) … מילון מילים נרדפות

פעולות מתואמות מבחינת משימות (אובייקטים), כיוונים, גבולות (אזורים) וזמן בין חלקים סוגים שוניםכוחות מזוינים (זרועות נשק, כוחות ימיים, כוחות מיוחדים) למען השגת המטרה המשותפת של קרב, מבצע. אחד מעקרונות הצבא ... ... מילון ימי

אינטראקציה, I, cf. 1. קשר הדדי של תופעות. ב. היצע וביקוש. 2. תמיכה הדדית. V. troops (פעולות מתואמות של כוחות בביצוע משימת לחימה). מילון הסבר של אוז'גוב. סִי. אוז'גוב, נ.יו. שוודובה. 1949 1992... מילון הסבר של אוז'גוב

זוהי קביעה נפוצה שכל פעולה חברתית מולידה באופן בלתי נמנע אינטראקציה חברתית. עם זאת, חלק מהחוקרים מאמינים כי פעולה חברתית, ככלל, כרוכה באינטראקציה חברתית, אך היא עשויה להישאר ללא תגובה, כלומר. במקרים מסוימים, פעולה חברתית אינה מייצרת אינטראקציה חברתית.

בספרות חינוכית ועיון, המושג "אינטראקציה חברתית" מתפרש בדרכים שונות. תשומת הלב מתמקדת בחילופי פעולות, או בשיטת יישום קשרים חברתיים, או במערכת של פעולות חברתיות תלויות הדדית, או בתהליך ההשפעה של שחקנים חברתיים זה על זה, או ביחסים בין אנשים וקבוצות חברתיות. , או על התנהגות של אדם. לסיכום, אנו יכולים לתת הגדרה כזו.

הוא תהליך של החלפת פעולות חברתיות בין שני שחקנים או יותר (משתתפים באינטראקציה).

יש להבחין בין פעולה חברתית לאינטראקציה חברתית.

פעולה חברתית -זה כל ביטוי של פעילות חברתית, המתמקדת באנשים אחרים. אינטראקציה חברתית היא תהליך של החלפת פעולות חברתיות בין שני סובייקטים חברתיים או יותר, תהליך ההשפעה הישירה או העקיפה של נושאים אלו זה על זה. יחד עם זאת, פעולה חברתית יכולה להיות יזומה על ידי הסובייקט החברתי (אינדיווידואל, קבוצה) בעצמו, ואז היא נחשבת כ"אתגר", או שהיא יכולה להיות תגובה לפעולות חברתיות של אחרים כ"תגובה ל" אתגר".

אינטראקציה חברתית היא הצורך החיוני הבסיסי של אדם, שכן אדם, רק על ידי אינטראקציה עם אנשים אחרים, יכול לספק את הרוב המכריע של צרכיו ותחומי העניין שלו, לממש את כוונותיו הערכיות וההתנהגותיות. המרכיב החשוב ביותר של אינטראקציה חברתית הוא יכולת הניבוי של ציפיות הדדיות או, במילים אחרות, הבנה הדדית בין שחקנים. אם השחקנים "מדברים שפות שונות" ורודפים אחר מטרות ואינטרסים סותרים זה את זה, אזי התוצאות של אינטראקציה כזו לא צפויות להיות חיוביות.

הרעיון של אינטראקציה חברתית

אינטראקציה- זהו תהליך ההשפעה של אנשים וקבוצות זה על זה, בו כל פעולה מותנית הן בפעולה הקודמת והן בתוצאה הצפויה מהאחרת. כל אינטראקציה כוללת לפחות שני משתתפים - אינטראקטיביים. לכן, אינטראקציה היא סוג של פעולה, שהמאפיין המבחין שלה הוא ההתמקדות באדם אחר.

לכל אינטראקציה חברתית יש ארבעה מאפיינים:

• זה נושא,כלומר תמיד יש מטרה או סיבה שהיא חיצונית לקבוצות או לאנשים המקיימים אינטראקציה;
• זה לידי ביטוי כלפי חוץ, ולכן זמין לצפייה; תכונה זו נובעת מהעובדה שאינטראקציה תמיד כרוכה חילופי תווים, חותם על כך מפוענח על ידי הצד הנגדי;
• זה מבחינה מצבית,ט. ה. בדרך כלל קָשׁוּרלאיזה ספציפית מצביםלתנאי הקורס (למשל מפגש חברים או בחינת);
• זה מבטא כוונות סובייקטיביות של המשתתפים.

אני רוצה להדגיש שאינטראקציה היא תמיד תקשורת. עם זאת, אין לזהות אינטראקציה עם תקשורת רגילה, כלומר, הודעות. זהו מושג רחב הרבה יותר, מכיוון שהוא כרוך לא רק החלפה ישירה של מידע, אלא גם חילופי משמעויות עקיפים. אכן, ייתכן ששני אנשים לא ידברו מילה ולא יבקשו לתקשר זה עם זה דבר באמצעים אחרים, אבל עצם העובדה שאחד יכול להתבונן במעשיו של השני, והשני יודע על כך, הופכת כל פעילות שלהם לחברתית. אינטראקציה. אם אנשים מבצעים אחד מול השני כמה פעולות שיכולות להתפרש (ובוודאי שיתפרשו) איכשהו על ידי הצד הנגדי, אז הם כבר מחליפים משמעויות. אדם שנמצא לבד יתנהג קצת אחרת מאדם שנמצא בחברת אנשים אחרים.

כתוצאה מכך, תקשורת חברתיתמאופיין בתכונה כזו כמו מָשׁוֹב. מָשׁוֹבמציע נוכחות של תגובה. עם זאת, ייתכן שהתגובה הזו לא תבוא בעקבותיה, אבל היא תמיד צפויה, מודה כסביר, אפשרית.

סוציולוג אמריקאי ממוצא רוסי פ' סורוקין זיהה שני תנאים מחייבים לאינטראקציה חברתית:

• ישפּסִיכָהו איברי חישה, כלומר, אמצעים המאפשרים לך לגלות מה אדם אחר מרגיש באמצעות מעשיו, הבעות הפנים, המחוות, האינטונציות הקוליות וכו';
• המשתתפים באינטראקציה צריכים להביע באותו אופןהרגשות והמחשבות שלך, כלומר להשתמש באותם סמלים של ביטוי עצמי.

ניתן לראות אינטראקציה כ ברמת המיקרו, בקרוב רמת מאקרו.

אינטראקציה ברמת המיקרו היא אינטראקציה ב חיי היום - יוםלמשל בתוך משפחה, קבוצת עבודה קטנה, קבוצת סטודנטים, קבוצת חברים וכו'.

אינטראקציה ברמת המאקרו מתפתחת במסגרת של מבנים חברתיים, ואפילו בכלל.

בהתאם לאופן שבו נוצר מגע בין אנשים או קבוצות באינטראקציה, ישנם ארבעה סוגים עיקריים של אינטראקציה חברתית:

• גוּפָנִי;
• מילולית, או מילולית;
• לא מילולי (הבעות פנים, מחוות);
• נפשי, שמתבטא רק בדיבור פנימי.

שלושת הראשונים מתייחסים לפעולות חיצוניות, הרביעית - לפעולות פנימיות. לכולם יש את המאפיינים הבאים: משמעות, מוטיבציה, התמקדות באחרים.

אינטראקציה חברתית אפשרית בכל תחום של החברה. לכן, אנו יכולים לתת את הטיפולוגיה הבאה של אינטראקציה חברתית לפי ספירות:

• (יחידים פועלים כבעלים וכעובדים);
• פוליטי (יחידים מתנגדים או משתפים פעולה כנציגים מפלגות פוליטיות, תנועות חברתיות, וגם כנושאים של כוח המדינה);
• מקצועי (יחידים משתתפים כנציגים של מקצועות שונים);
• דמוגרפיה (כולל מגעים בין נציגים ממינים, גילאים, לאומים וגזעים שונים);
• קשור למשפחה;
• התיישבות טריטוריאלית (יש התנגשות, שיתוף פעולה, תחרות בין מקומיים לחדשים, תושבים קבועים וארעיים וכו');
• דתי (מרמז על קשרים בין נציגי דתות שונות, כמו גם מאמינים ואתאיסטים).

ישנן שלוש צורות אינטראקציה עיקריות:

• שיתוף פעולה - שיתוף פעולה של יחידים לפתרון בעיה משותפת;
• תחרות - מאבק אישי או קבוצתי על החזקת ערכים נדירים (סחורה);
• סכסוך - התנגשות נסתרת או גלויה של צדדים מתחרים.

פ' סורוקין התייחס לאינטראקציה כחילופי דברים, ועל בסיס זה הבחין בשלושה סוגים של אינטראקציה חברתית:

• החלפת רעיונות (כל רעיון, מידע, אמונות, דעות וכו');
• חילופי דחפים רצוניים, שבהם אנשים מתאמים את פעולותיהם כדי להשיג מטרות משותפות;
• חילופי רגשות, כאשר אנשים מתאחדים או נפרדים על בסיס יחסם הרגשי למשהו (אהבה, שנאה, בוז, גינוי וכו').

יש לומר כי בעיית האינטראקציה בין סובייקט לאובייקט נידונה בהרחבה בדפי הפרסומים הפילוסופיים והסוציולוגיים. יחסי סובייקט-אובייקט נחשבו עד לאחרונה לצורת הקשר היחידה ביניהם. אבל עכשיו יותר ויותר מתחילה להבין את העובדה שהיא לא ממצה את כל העושר ומגוון היחסים בין הניגודים הדיאלקטיים הללו.

הצורות העיקריות של אינטראקציה בין סובייקט לאובייקט

בהקשר לדיונים רבים, כבר התגבש במלואו הרעיון כי בחברה יש צורך להבחין לפחות בשני "סוגים" של יחסים: "סובייקט-אובייקט" ו"סובייקט-סובייקט". היחס בין סובייקט לאובייקט מתאפיין כיחס האדם לאובייקטים של העולם החיצוני ובעיקר כיחסו לטבע. ויחס הסובייקט-סובייקט הוא כמו היחס של אנשים זה לזה. לדוגמה, VN Sagatovsky אפילו נותן הגדרה של פעילות באמצעות שני סוגי יחסים אלה. "פעילות", הוא טוען, "היא מערכת של יחסי סובייקט-אובייקט וסובייקט-סובייקט המבטאים את הכוחות המהותיים של הסובייקט".

מאחר שני סוגים של אינטראקציות מוכנסים לניתוח ("נושא-אובייקט" ו"נושא-נושא"), נשאלת כמובן השאלה כיצד הם מתייחסים זה לזה. כמה מחברים סבורים שצריכים להיות יחסי תיאום ביניהם, שבקשר אליהם מופרדים שני סוגי היחסים הללו לתחומים שונים של פעילות חברתית, ובהתאם, לענפי ידע מדעיים שונים. אז, ב"ג יודין סבור ש"החומריות הדיאלקטית עוסקת בעיקר בתכנית ה"סובייקט-סובייקט", והמטריאליזם ההיסטורי עוסק בתכנית "הסובייקט-סובייקט".

מחברים אחרים משוכנעים שקיימים יחסי כפיפות בין אינטראקציות בין סובייקט לאובייקט. כלומר, היחסים סובייקט-אובייקט נכללים ביחסי סובייקט-נושא כחלק מהמכלול. לדוגמה, V. P. Fofanov רואה בכל הניסיונות להבחין בין שני סוגים של אינטראקציות בחברה "תוצאה של בלבול תיאורטי רציני". הספציפיות של החיים הציבוריים, אך לדעתו, נקבעת על ידי אינטראקציה בין סובייקט-סובייקט, ויחסי סובייקט-אובייקט פועלים כתלויים ונגזרים ממנה. קודם כל, "סובייקטים - אנשים" פועלים בחברה, ולכן האינטראקציה "סובייקט - דבר" מתגלה כשנית וכפופה. הוא כותב: "יחס סובייקט-אובייקט אינו סוג עצמאי של יחסים חברתיים, אלא אחד מהרגעים של שלם מורכב יותר, אחד מרגעי האינטראקציה של שני סובייקטים".

המקרה כאן, לעומת זאת, שונה במקצת. כבר נאמר שהסובייקט והאובייקט הם תופעות משולבות, מתאימות פונקציונלית.

אין אנשים בעולם שתמיד יתנהגו רק כסובייקטים או אובייקטים. תכונת הסובייקטיביות או האובייקטיביות באה לידי ביטוי באופן פונקציונלי בלבד, כלומר. תלוי באיזה תפקיד אנשים אלה ממלאים באינטראקציה מסוימת.

בתיאור, למשל, את האינטראקציה בין האדם לטבע, כותב ק' מרקס: "ניתן לראות את ההיסטוריה משני צדדים, ניתן לחלק אותה להיסטוריה של הטבע ולהיסטוריה של אנשים. עם זאת, שני הסיפורים הללו קשורים קשר בל יינתק. כל עוד אנשים קיימים, ההיסטוריה של הטבע וההיסטוריה אנשים מתנים זה את זה.

כפי שאנו רואים, כאן ההיסטוריה של הטבע אינה ממוקמת באופן קטגורי בתלות בהיסטוריה של אנשים. להיפך, זהותם השלמה בתהליך האינטראקציה מודגשת, כי הם קובעים זה את זה. באינטראקציות ספציפיות, לא רק אנשים, אלא גם כוחות טבעיים יכולים לפעול כנושאים של אינטראקציה. כך זה היה, למשל, בתהליך האנתרופוגנזה, ועכשיו זה קורה די ברור בתקופת "אסונות הטבע" - רעידות אדמה, בצורת, שיטפונות, סטיות סביבתיות ועוד "המצאות" או "יוזמות" של הטבע. בדברו על תפקידו ומשמעותו של הטבע בחייו האורגניים של האדם, ק' מרקס ראה צורך להדגיש: "כמובן, העדיפות של הטבע החיצוני נשמרת...".

כתוצאה מכך, אנשים הם תצורות חומריות מיוחדות, אשר, ביולוגית, לאורך קיומם, תמיד תלויים בטבע בצורה זו או אחרת. כמובן שטבעה של תלות זו משתנה מבחינה היסטורית, אך "קדימות הטבע החיצוני" באזורים מסוימים נותרה בעינה עד היום. להתייחס לאנשים רק כסובייקט, ואת הטבע רק כאובייקט, זה לתת כבוד מלא לאנתרופוצנטריות, לאפשר חד-צדדיות בניתוח של אינטראקציה מורכבת. אנשים, כאורגניזמים ביולוגיים, הן בעבר והן כיום פועלים לעתים קרובות כאובייקטים של כוחות טבעיים.

ק' מרקס ביצירותיו מציין שוב ושוב את ההשפעה הגדולה במיוחד של הטבע על אדם כיצור חי באינטראקציות מסוימות. לפיכך, בהתחשב בשאלות של אנתרופוגנזה, הוא מצביע על תפקידו הבונה של הטבע בהיווצרות "הארגון הגופני של הפרטים". לדעתו, היחסים הגיאולוגיים, האורוהידרוגרפיים, האקלימיים ואחרים שהם מוצאים "קובעים לא רק את הארגון הגופני הראשוני של אנשים, במיוחד את ההבדלים הגזעיים ביניהם, אלא גם את כל התפתחותו הנוספת - או חוסר ההתפתחות - עד היום. ". לפיכך, הארגון הגופני של אנשים, במיוחד הבדלי הגזע שלהם, הם תוצאה של פעילויות הטבע לאורך ההיסטוריה שלהם, כלומר. גם בעבר וגם עכשיו הם נוצרו על ידי הטבע. באינטראקציה זו, הטבע החיצוני הוא הסובייקט, וגוף האדם הוא האובייקט.

עם זאת, אם אדם נתפס כאינדיבידואל חברתי, אז תפקידו באינטראקציה עם הטבע נקבע באופן די חד משמעי - הוא בדרך כלל פועל כסובייקט. עמדה זו נובעת מכך שצורת האינטראקציה הקובעת בין האדם לטבע היא ברוב המקרים עבודה, ייצור חומרי, שבתהליך הוא הופך את הטבע בהתאם לצרכיו. ייצור חומרי, בהיותו הבסיס לקיומה ולהתפתחותה של החברה, מאפשר לאדם ליצור מערכת חברתית ספציפית משלו, שבה הטבע פועל כאובייקט קבוע.

לפיכך, רק בהיבט החברתי, כאשר האינטראקציה נחשבת, מצד אחד, של העבודה היצרנית של האדם, ומצד שני, של חומרי הטבע, החברה פועלת כסובייקט אוניברסלי, והטבע כסובייקט אוניברסלי. אובייקט אוניברסלי. ק' מרקס מציין ש"סובייקט, אנושות וחפץ, טבע" הם "הגדרות תקפות לייצור בכלל". כתוצאה מכך, רק ביחס לייצור באופן כללי ניתן ליישם מושגים כמו סובייקט בכלל ואובייקט בכלל. אך יחד עם זאת, יש לזכור שהבסיס לאינטראקציה כזו הוא "האדם ועמלו מצד אחד, הטבע וחומריו מצד שני". מעבר להפשטה כזו, הסובייקטיביות והאובייקטיביות של האדם והטבע כאחד תלויות לחלוטין באופי האינטראקציה המסוימת.

יצוין כי ב"קפיטל" ובעבודות ההכנה אליו, ק' מרקס מדבר לעתים קרובות מאוד על הסובייקטיבי והסובייקטיבי. היבטים אובייקטיבייםייצור חומר. למשל, הוא מבחין בין "מרכיבי ההון, שמבחינת תהליך העבודה שונים זה מזה כגורמים אובייקטיביים וסובייקטיביים, כאמצעי ייצור וככוח עבודה...".

או, המאפיין את תפקיד האדם בחברה הפרימיטיבית, הוא מציין: "המצב האובייקטיבי העיקרי של העבודה אינו מוצרעבודה, אבל נמצא בעמל טֶבַע.מצד אחד יש פרט חי, ומצד שני כדור הארץ כתנאי אובייקטיבי לרבייתו... אם תנאים אובייקטיביים, כשייכים לפרט, הם תנאי מוקדם לעבודתו, אז התנאי המקדים הסובייקטיבי. הוא הפרט עצמו כחבר בקהילה מסוימת המתווך את יחסו לקרקע".

באופן דומה, קיימת תלות יציבה בין סובייקט לאובייקט בתהליך ההכרה האנושית של העולם הסובב אותו. אדם הכרה פועל תמיד כסובייקט, אובייקטים של הטבע ואנשים אחרים כאובייקטים הניתנים לזיהוי שלו.

האם אינטראקציות נושא-אובייקט ונושא-נושא ממצות את כל מגוון הקשרים בין פרטים כפופים. זה די ברור שזה לא. העולם עשיר בישויות אובייקטיביות, ולכן צורות האינטראקציות בין סובייקטים ואובייקטים מגוונות.עם זאת, מבחינת פעילות ניתן להבדיל אותם לארבע קבוצות עיקריות: נושא-אובייקט, סובייקט-סובייקט, אובייקט-סובייקט ואובייקט-אובייקט. מביניהם, היחס בין סובייקט לאובייקט הוא העיקרי והמגדיר.כל אינטראקציות הסובייקט-סובייקט, אובייקט-סובייקט ואובייקט-אובייקט מתפתחות בדרך כלל על בסיס איזשהו יחסי סובייקט-אובייקט. לדוגמה, מנהיגים של שני מפעלים יכולים להיכנס ליחסי סובייקט-סובייקט בינם לבין עצמם רק בגלל שהם מרכיבים של אינטראקציות סובייקט-אובייקט.

מהי הספציפיות של היחס בין סובייקט לסובייקט?

כפי שכבר צוין, לנושא הנכלל באינטראקציה בין נושא-אובייקט, טבועות שלוש פונקציות עיקריות - יוזם, שיטתי ורגולטור. האם פונקציות אלו טבועות ביחידים באינטראקציה בין נושא-נושא? מסתבר שיש להם רק שתיים מהפונקציות האלה. שני הנושאים כאן פועלים כיוזמים ומווסתים של אינטראקציה, אך אף אחד מהם אינו מסוגל לבצע את הפונקציה של שיטתי. כתוצאה מכך, האינטראקציה בין סובייקט-נושא, ככלל, אינה מקבלת אופי של מערכת עצמאית. לכן, ברוב המקרים הוא לא יציב וזמני. למשל, מורי מקצוע מקיימים אינטראקציה זה עם זה בתהליך הוראת התלמידים, אך הדבר אינו מוביל להופעתה של מערכת חדשה של פעילות חברתית.

בהתאם לצרכים של המערכות שלהם או בהשפעת גורמים אחרים, נבדקים יכולים להיכנס לאינטראקציות ספציפיות זה עם זה, אבל זה בדרך כלל לא מוביל להופעתם של הגדרות איכותיות חדשות. מערכת חדשה יכולה להתעורר רק אם סובייקט אחד משתלט על האחרים ויהפוך אותם לאובייקט שלו. אבל במצבים כאלה, הנושאים לשעבר משנים את איכותם, ובמקביל משתנה גם איכות המערכת המתגבשת בהשפעת הנושא החדש. כך, המורה-החדשן יוצר בדרך כלל בית ספר למצוינות, שבו חבריו המורים כבר פועלים כתלמידים.

הפרטים הספציפיים של האינטראקציה בין אובייקט-סובייקט נובעים מהפרטים של האובייקט, שנדונו לעיל. על הנאמר ניתן רק להוסיף שאינטראקציית האובייקט-סובייקט-אף פועלת כאנטיפוד לאינטראקציה סובייקט-אובייקט ולכן כל מה שטבוע בשני אינו טבוע בראשון. יחד עם זאת, אין ספק שהחיבור של אובייקט עם סובייקט הוא גם אינטראקציה, אבל יש לו מאפיינים משלו שאי אפשר להתעלם מהם. לפעילות האובייקט באינטראקציה עם הסובייקט יכולות להיות שלוש צורות עיקריות – לקדם את פעילות הסובייקט, להפריע לה, או במובנים מסוימים לקדם, ובאחרות להפריע. אם ניקח, למשל, את התנהגותם של חולים בעת אינטראקציה עם רופאים, אז כל שלוש הצורות הללו ברורות למדי.

מהי אינטראקציה בין אובייקט לאובייקט? במדע, זה עדיין לא נחקר במיוחד. יחד עם זאת, זהו אחד הגורמים החשובים ביותר להתפתחות אמיתית. אינטראקציה בין אובייקט לאובייקט מתרחשת בדרך כלל בין פרטים במקרה שכולם מתבררים כאובייקט משותף (מצטבר) של אותו סובייקט. לדוגמה, קולקטיבים של בתי מלאכה של מפעל, בהיותם אובייקטים של ניהול הדירקטוריון, נכנסים לקשרים מסוימים זה עם זה לגבי ניהול זה.

לכאורה, כאן זה אפשרי שתי אפשרויות אינטראקציה.אחד מהם יכול להיקרא אינטראקציה של אובייקטים בצורה קונסולידציה,כאשר אנשים מתאחדים בצורה כזו או אחרת כדי לפתח תגובה להשפעת הנושא. בהיותן אובייקטים של סובייקט יחיד, קהילות מגבשות את מאמציהן בתהליך התגובה. איחודים אלה עשויים להתרחש או לא להתרחש מסיבה זו או אחרת. הם בדרך כלל לא קבועים. לכן, חנויות המפעל מתאחדות לעתים קרובות בהגנה על האינטרסים שלהן מפני ההנהלה, או להיפך, תומכות בה בכל עסק.

אפשרות אחרת יש אופי הפוך. זה יכול להיקרא אינטראקציה של אובייקטים בצורה נִטרוּל,כאשר אנשים מסוימים מעכבים את תהליך איחוד התגובה. הם מערערים (מנטרלים) את הכוחות המכוונים לאיחוד. למשל, במאבק המדוכאים נגד המדכאים יש תמיד קבוצות חברתיותאו יחידים שמפריעים ומעכבים בכל דרך אפשרית את תהליך גיבוש כוחות המדוכאים. בתנאים מתאימים, לנטרול יכול להיות גם תפקיד חיובי, למשל, באי-ארגון כוחותיו של אויב מדיני.

אינטראקציה בין אובייקט לאובייקט בתנאים מסוימים יכולה להוביל לכך שאחד הפרטים המקיימים אינטראקציה משתנה בהדרגה ומתעצב בנושא חדש. הוא מתחיל ליזום, לתאם ולעשות שיטתיות של כל התגובות המתעוררות. כשהוא ממשיך להיות אובייקט של סובייקט מסוים, הפרט הזה במסגרת מערכת זו יוצר בהדרגה מערכת חדשה של אינטראקציה, שבה הוא כבר פועל כסובייקט. תהליך זה של סובייקטיביזציה של הפרט הוא שמוביל לכך שבשלב מסוים של אינטראקציה הוא מסוגל ליצור מערכת חדשה של יחסים חברתיים. המאבק המוצלח של הפרולטריון נגד הבורגנות הוא הוכחה ניצחת לכך.

הפיכת אובייקט לנושא היא בעיה תיאורטית ומעשית מורכבת שתמיד משכה את תשומת לבם של חוקרים רבים. בניתוח שיטת הניצול הקפיטליסטי, ק' מרקס ציין: "הפריבילגיה של המעמדות השליטים המודרניים והעבדות של מעמד הפועלים מבוססות באותה מידה על קייםארגון העבודה, שהראשונים כמובן יגנו עליו ויתמכו בכל האמצעים העומדים לרשותם, ואחד מהם הוא מכונת המדינה המודרנית. לכן, כדי לשנות את ארגון העבודה הקיים ולהחליפו בארגון חדש, יש צורך בכוח - חברתי ו כוח פוליטי, - כוח לא רק להתנגדות, אלא גם להתקפה; וכדי לרכוש כוח כזה, אתה צריך להתארגן לצבא עם מספיק אנרגיה מוסרית ופיזית כדי להילחם בהמוני האויב"

שקלנו כיצד אובייקטים מקיימים אינטראקציה עם טקסט ועם אלמנטים של עמוד מודפס, אבל אם יש כמה אובייקטים מובנים בעמוד אחד, אז הם יכולים לקיים אינטראקציה זה עם זה. גם אופי האינטראקציה הזו צריך להיות מנוהל.

הדבר הראשון שצריך להחליט הוא האם מותר לחפצים לחפוף זה את זה. עבור אותם אובייקטים המורשים לחפוף, בחר בתיבת הסימון תבנית אובייקט > מיקום > מתקדם > מיקום אובייקט > אפשר חפיפה. נזכיר שהגישה לתיבת הדו-שיח Format Object נפתחת על ידי פקודה (ניתן לקרוא לה באופן שונה עבור אובייקטים שונים) בתפריט ההקשר של האובייקט.

המיקום ההדדי של אובייקטים נשלט באמצעות הפעולות הבאות:

הַקבָּצָה;

משימות רצף;

יישור;

הפצות.

קיבוץ חפצים.אם מוצגים מספר אובייקטים בעמוד וחשוב לתקן בקפדנות את מיקומם היחסי, אז הם משולבים לאובייקט מורכב (קבוצתי) אחד באמצעות פעולת הקיבוץ. לאחר פעולה זו, ניתן להגדיר את המאפיינים של אובייקט הקבוצה באותו אופן כפי שהגדרנו את המאפיינים של האובייקטים הפשוטים ביותר - ניתן לתת לו את אופי גלישת הטקסט, שיטת הקישור לפסקה או לאלמנטים של א. עמוד מודפס וכו'.

כדי לקבץ מספר אובייקטים, בחר אותם (מספר אובייקטים נבחרים תוך לחיצה ממושכת על מקש SHIFT), לחץ לחיצה ימנית על כל אחד מהאובייקטים בקבוצה ובחר בפקודה Group מתפריט ההקשר > קְבוּצָה. ניתן להזיז אובייקטים מקובצים כמכלול. כדי לבטל קיבוץ של אובייקטים ולקבל גישה למאפיינים האישיים של כל אחד מהם, עליך לבחור את הקבוצה ולתת את הפקודה Group > בטל קבוצה.

אורז. 3. אובייקט מורכב לא מקובץ

ניהול סדר החפצים.אם ממוקמים מספר אובייקטים בדף המסמך, ההנחה היא שלכל אובייקט יש משלו שִׁכבָה.כברירת מחדל, סדר השכבות קשור לסדר שבו נוצרו האובייקטים, כלומר, אותם אובייקטים שנוצרו קודם לכן נמצאים על שכבות נמוכות מהאובייקטים שנוצרו מאוחר יותר. אם אין חפיפה בין אובייקטים, אז אנחנו לא שמים לב שיש סדר מסוים של אובייקטים, אולם כאשר אובייקטים חופפים זה את זה, הסדר הזה הופך להיות מורגש.

נהל את סדר האובייקטים באמצעות הפקודה Order של תפריט ההקשר. הוא פותח תת-תפריט המאפשר להעלות אובייקט לפנים, להוריד אותו לאחור, להזיז אותו שכבה אחת למעלה או למטה ולקבוע את מיקום האובייקט ביחס לטקסט.

אורז. 4. ניהול הזמנות

יישור חפצים.אם האובייקטים המרכיבים את הקומפוזיציה אינם חופפים, חשוב שיהיה אמצעי יישור יחסי זה עם זה. יישור אובייקטים מתבצע לפני קיבוץ, כי לאחריו כבר לא ניתן להזיז את האובייקטים זה ביחס לזה. במקרה זה, פעולת הקיבוץ מתקנת את הסידור ההדדי של אובייקטים. אחריו, האובייקטים כבר לא יכולים לזוז זה לזה, וניתן לשלוט במיקום של כל הקבוצה בדף כישות אחת. כדי לבצע יישור, תחילה עליך לפתוח את סרגל הכלים הנוסף ציור (תצוגה > סרגלי כלים > צייר).

כדי ליישר מספר אובייקטים אחד עם השני, בחר אותם תוך כדי לחיצה ממושכת על מקש SHIFT, ולאחר מכן תן את הפקודה Actions > יישר/הפצה (באמצעות כפתור הפעולות בסרגל הכלים ציור). יש שש שיטות יישור. הן מתאימות לשלוש פקודות יישור אופקיות (שמאל, ימין, מרכז) ושלוש פקודות יישור אנכיות (עליון, תחתון, אמצע). יש לשים לב למוזרות הפעולה של פקודות היישור. כך, למשל, אם שני אובייקטים מיושרים על נמוך יותרשדה, כלומר הם מיושרים ל נמוך יותרשדה נמוך יותרלְהִתְנַגֵד. יישור לפי ימיןהשדה הוא היישור על ימיןהשדה עצמו ימיןאובייקט מבין הנבחרים, וכן הלאה. אם עליך ליישר קו עם שולי העמוד, עליך לסמן תחילה את תיבת הסימון של תפריט פעולות > יישור/הפצה > לגבי הדף.

הפצה של חפצים.פעולה זו קשורה ליישור. המהות שלו היא שמרווחים שווים נקבעים בין אובייקטים בצורה אופקית ו(ו) אנכית. בהתאם לכך, בתפריט הפקודה פעולות > פקודות יישור/הפצה זמינות: הפצה אופקית והפצה אנכית.

חלוקה אחידה של אובייקטים מתבצעת בדרך כלל לאחר יישור, אך, כמובן, לפני קיבוץ. זה לא נדיר שאובייקטים מיושרים אנכית ובו-זמנית מפוזרים באופן שווה אופקית, או להיפך, בהתאמה. הבדל נוסף בין פקודות הפצה לפקודות יישור הוא שבשביל יישור הדדי מספיק שיהיו שני אובייקטים נבחרים, ולפקודות הפצה יש לבחור לפחות שלושה אובייקטים.

הזנת נוסחאות

הצורך באמצעי להזנת ביטויים מתמטיים למסמך טקסט אופייני לתיעוד מדעי וטכני. אחד הכלים הללו הוא יישום מיוחד Mathcad.אבל הפונקציות של המערכת Mathcadהרבה יותר רחב, ויש סיבות טובות שיהיה כלי פשוט להזנת נוסחאות במעבד התמלילים עצמו.

בתוכנית מייקרוסופט וורדכלי זה הוא עורך הנוסחאות משוואת מיקרוסופט 3.0. זה מאפשר לך ליצור אובייקטי נוסחה ולהכניס אותם למסמך טקסט. במידת הצורך, ניתן לערוך את האובייקט שהוכנס ישירות בשדה המסמך.

בפסיכולוגיה, מושג כמו אינטראקציה מתגלה כפעולות של אנשים המכוונים זה לזה. פעולות כאלה יכולות להיחשב כסט של פעולות מסוימות שמטרתן להשיג את מטרותיהן, פתרון בעיות מעשיות ויישום אוריינטציות ערכיות.

סוגים בסיסיים של אינטראקציה אנושית

סוגים שונים של אינטראקציה מובחנים בהתאם למצב שגרם לה. זה מה שהוביל להופעתם של הסיווגים השונים שלהם.

הסיווג הנפוץ ביותר מבוסס על אוריינטציה של ביצועים.

סוגי אינטראקציה בתהליך התקשורת

1. שיתוף פעולה- זוהי אינטראקציה כזו שבה משתתפיה מגיעים להסכמה הדדית כיצד לפעול להשגת מטרות משותפות ומשתדלים לא להפר אותה, כל עוד תחומי העניין שלהם עולים בקנה אחד.
2. תַחֲרוּת- זוהי אינטראקציה המאופיינת בהשגת מטרות ואינטרסים אישיים או ציבוריים בהקשר של עימות אינטרסים בין אנשים.

סוגי אינטראקציה בין אישית קובעים לרוב את אופי היחסים בין אנשים. החלוקה לסוגים יכולה להתבסס על כוונות ופעולות של אנשים, המעידות כיצד כל אחד מהמשתתפים באינטראקציה מבין את המשמעות של המתרחש. במקרה זה, 3 סוגים נוספים נבדלים.

סוגי וסוגי אינטראקציה

1. נוֹסָף.אינטראקציה כזו, שבה בני הזוג מתייחסים בצורה רגועה ואובייקטיבית זה לעמדה של זה.
2. מצטלבים.אינטראקציה שבמהלכה המשתתפים, מצד אחד, מפגינים חוסר רצון להבין את עמדתם ודעתם של שותפי אינטראקציה אחרים. יחד עם זאת, מצד שני, הם מראים באופן פעיל את כוונותיהם בעניין זה.
3. אינטראקציה נסתרת.סוג זה כולל שתי רמות בו זמנית: חיצונית, המתבטאת בצורה מילולית, וחבויה, המתבטאת במחשבותיו של אדם. זה מניח או ידע טוב מאוד של המשתתף באינטראקציה, או הפתיחות שלך לאמצעי תקשורת לא מילוליים. אלה כוללים טון דיבור, אינטונציה, הבעות פנים ומחוות, באופן כללי, כל מה שיכול לתת לשיחה משמעות נסתרת.

סגנונות וסוגי אינטראקציה ותכונותיהם

1. שיתוף פעולה.הוא מכוון לשביעות רצונם המלאה של השותפים באינטראקציה של צרכיהם ושאיפותיהם. כאן מתממש אחד המניעים שניתנו לעיל: שיתוף פעולה או תחרות.
2. פעולה נגדית.סגנון זה כרוך בהתמקדות במטרות של האדם עצמו, מבלי לקחת בחשבון אינטרסים כלשהם של הצד השני המעורב. עקרון האינדיבידואליזם בא לידי ביטוי.
3. פְּשָׁרָה.הוא מיושם בהשגה חלקית של המטרות והאינטרסים של שני הצדדים.
4. הענות.זה כרוך בהקרבה של האינטרסים של עצמך כדי להשיג את מטרותיו של בן הזוג, או נטישת צרכים פעוטים כדי להשיג מטרה משמעותית יותר.
5. הימנעות.סגנון זה מייצג נסיגה או הימנעות ממגע. במקרה זה, אפשר לאבד את המטרות שלך כדי לא לכלול זכיות.

לפעמים פעילות ותקשורת נחשבות כשני מרכיבים של הקיום החברתי של החברה. במקרים אחרים, התקשורת מוגדרת כהיבט מסוים של הפעילות: היא כלולה בכל פעילות והיא חלק ממנה. הפעילות עצמה נראה לנו כתנאי ובסיס לתקשורת. יתרה מכך, בפסיכולוגיה, המושג "אינטראקציה" "תקשורת" נמצא באותה רמה של "אישיות" "פעילות" והם יסודיים.

סוגי אינטראקציה בפסיכולוגיה ממלאים תפקיד עצום לא רק בתקשורת הבין אישית, אלא גם בתהליך ההתפתחות האנושית וכתוצאה מכך החברה כולה. ללא תקשורת, החברה האנושית לא תוכל לתפקד במלואה, ולעולם לא היינו מגיעים לגבהים כאלה. סוציו אקונומיהתפתחות כפי שהיא כעת.