Afanasy je dobio prekrasnu slikarsku ilustraciju. Istraživački rad "Moja razmišljanja o pjesmi A. Feta" Divna slika ". Analiza pjesme Feta "Čudesna slika"

“Prekrasna slika” Afanasy Fet

Prekrasna slika
Kako si mi drag:
Bijela ravnica,
Puni mjesec,

Svjetlost visokih nebesa,
I sjajni snijeg
I daleke saonice
Usamljeno trčanje.

Analiza Fetove pjesme "Čudesna slika"

Sposobnost prenošenja sve ljepote okolne prirode u nekoliko fraza jedna je od najupečatljivijih razlikovna obilježja kreativnost Afanasija Feta. U povijest ruske poezije ušao je kao nevjerojatno suptilan lirik i promišljeni pejzažist koji je znao birati jednostavne i precizne riječi opisujući kišu, vjetar, šumu ili različita godišnja doba. U isto vrijeme, samo pjesnikovi rani radovi odlikuju se takvom živošću i točnošću, kada njegova duša još nije bila zamagljena osjećajem krivnje pred ženom koju je nekoć volio. Naknadno ju je posvetio Mariji Lazić veliki iznos pjesme, zalazeći u svom radu sve dalje u ljubavnu i filozofsku liriku. Ipak, preživjela su mnoga pjesnikova rana djela koja su ispunjena nevjerojatnom čistoćom, lakoćom i skladom.

Godine 1842. Afanasy Fet napisao je pjesmu "Čudesna slika", majstorski prikazujući zimski noćni krajolik. Zbog takvih djela pjesnika su često kritizirali ugledni pisci, smatrajući da je odsutnost dubokih misli u poeziji znak lošeg ukusa. Međutim, Afanasy Fet nije tvrdio da je stručnjak ljudske duše. Jednostavno je pokušavao pronaći jednostavne i pristupačne riječi kojima bi govorio o onome što je vidio i osjetio. Važno je napomenuti da je autor vrlo rijetko izrazio svoj osobni stav prema okolnoj stvarnosti, nastojeći samo zabilježiti različite predmete i pojave. Međutim, u pjesmi "Čudesna slika" pjesnik ne može odoljeti divljenju i, govoreći o hladnoj zimskoj noći, priznaje: "Kako si mi draga!" Fet osjeća poseban šarm u onome što ga okružuje - "bijela ravnica, pun mjesec" unose u autorov život davno zaboravljene osjećaje radosti i mira, koji su pojačani "usamljenim trčanjem dalekih saonica".

Čini se da u rekreiranoj slici zimske noći nema ničeg značajnog ili vrijednog pažnje. Vjerojatno je sama pjesma napisana u trenutku kada je Afanasy Fet bio na kratkom putovanju nepreglednim ruskim prostranstvima. Ali nježnost koju autor unosi u svaki redak ovog djela govori da je takva noćna šetnja autoru pričinila neusporedivo zadovoljstvo. Fet uspijeva prenijeti svoje prave osjećaje i podsjetiti nas sve da sreću možemo doživjeti i iz jednostavnih i poznatih stvari, na koje često jednostavno ne obraćamo pozornost.

Predstavljeni stihovi prilično su malog opsega. Ali to ne znači da možete brzo i površno pročitati pjesmu "Čudesna slika" Afanasija Afanasjeviča Feta. Unatoč svojoj kratkoći, pjesma nosi ozbiljno semantičko opterećenje.

Prilikom izrade ovog djela, datiranog 1842. godine, autor je proveo zanimljivu ideju. Pjesnik nije upotrijebio niti jedan glagol u tekstu, ali nastala je slika prilično dinamična. Ovakva konstrukcija pjesme daje čitateljima priliku da sami zamisle riječi koje se podrazumijevaju. Ali čak i bez ove akcije, krajolik koji je autor reproducirao ne gubi na značaju i atraktivnosti. Fet s iskrenim divljenjem opisuje prekrasnu sliku koja mu se otvorila u zimskoj noći. Autora je privukla snježna ravnica, jasno vidljiva na blještavoj mjesečini, i daleki zvuk jurećih saonica, rijedak za ovo doba. Naravno, čak i ovi jednostavni, svakodnevni, poznati mnogim trenucima vrijedni su pažnje.

Razmatrajući tekst Fetove pjesme "Čudesna slika" na satu književnosti u 5. razredu, vrlo je važno naglasiti njegove strukturne značajke. Na našoj web stranici pjesme je lako naučiti online ili preuzeti u cijelosti.

stranica 3

Prekrasna slika

Kako si mi drag:

Bijela ravnica,

Puni mjesec,

Svjetlost visokih nebesa,

I sjajni snijeg

I daleke saonice

Usamljeno trčanje.

A. Fet priznaje svoju ljubav prema zimskom krajoliku. U pjesmama A. Feta prevladava blistava zima, u sjaju bodljikavog sunca, u dijamantima snježnih pahuljica i snježnih iskri, u kristalu ledenica, u srebrnastoj pahuljici ledenih trepavica. Asocijativni niz u ovoj lirici ne nadilazi granice same prirode, tu je njena vlastita ljepota, kojoj nije potrebna ljudska duhovnost. Naprotiv, ona sama produhovljuje i prosvjetljuje osobnost. A. Fet je u poeziju uveo seoske pejzaže i prizore narodni život, javljao se u pjesmama kao “bradati djed”, on “stenje i križa se”, ili drski kočijaš na trojci.

Poezija F. Tyutcheva svojevrsna je lirska ispovijest čovjeka koji je posjetio “ovaj svijet u njegovim ranim trenucima”, u doba urušavanja stoljetnih društvenih temelja, moralnih dogmi i vjerskih uvjerenja.

U svojim lirskim remek-djelima F. Tyutchev izvana polazi kao da ne iz unaprijed određene misli, već iz osjećaja ili dojma koji ga je iznenada zarobio, inspiriran fenomenima vanjskog svijeta, okolne stvarnosti, trenutnog emocionalnog iskustva. Pjesnik ugleda dugu i odmah ocrta mali "pejzaž u stihu" od samo osam redaka, kako je N. Nekrasov prikladno nazvao svoje pjesničke slike prirode. Ali proces stvaranja pjesme tu ne završava. U pjesnikovoj stvaralačkoj viziji, svjetlina i prolaznost "dugine vizije" povlači drugačiju sliku - svijetlu i prolaznu ljudsku sreću. Pojavljuje se nova strofa, a “pejzaž u stihu” poprima značenje filozofske alegorije (“Kako neočekivano i sjajno.”).

Još jedan primjer. Beznadna kiša nadahnjuje pjesnika idejom isto tako beznadne ljudske tuge, a on ne piše pjesme o kiši, već o suzama. No, cjelokupna intonacija, cjelokupna ritmička struktura pjesme prožeta je neprestanim zvukom padajućih kišnih kapi (“suze ljudske, o suze ljudske.”).

A. Feta uvijek je privlačila poetska tema večeri i noći. Pjesnik je rano razvio poseban estetski odnos prema noći i nastupu tame. U novoj fazi svog stvaralaštva, već je počeo nazivati ​​cijele zbirke "Večernja svjetla", u njima, takoreći, posebna, fetovska filozofija noći.

U "noćnoj poeziji" A. Feta otkriva se kompleks asocijacija: noć - ponor - sjene - san - vizije - tajna, intimna - ljubav - jedinstvo "noćne duše" osobe s noćnim elementom. Ova slika u njegovim pjesmama dobiva filozofsko produbljenje i novo drugo značenje; U sadržaju pjesme pojavljuje se drugi plan – simbolički. Njegova asocijacija “noć-bezdan” ima filozofsku i poetsku perspektivu. Počinje se približavati ljudskom životu. Ponor je zračna cesta – put ljudskog života.

SVIBANJSKA NOĆ

Zaostali oblaci nadlijeću nas

Zadnja gužva.

Njihov prozirni segment nježno se topi

Na polumjesecu

U proljeće vlada tajanstvena moć

Sa zvijezdama na čelu. -

Ti, nježno! Obećao si mi sreću

Na ispraznoj zemlji.

Gdje je tu sreća? Ne ovdje, u jadnom okruženju,

I eto ga – ko dim

Prati ga! prati ga! zrakom -

I odletjet ćemo u vječnost.

Majska noć obećava sreću, čovjek leti kroz život u potrazi za srećom, noć je ponor, čovjek leti u ponor, u vječnost. Daljnji razvoj ove asocijacije: noć – ljudsko postojanje – bit bića. A. Fet zamišlja noćne sate kao otkrivanje tajni svemira. Pjesnikov noćni uvid omogućuje mu pogled “iz vremena u vječnost”, on vidi “živi oltar svemira”. Asocijacija noć - ponor - ljudsko postojanje, koja se razvija u poeziji A. Feta, apsorbira ideje Schopenhauera. Međutim, blizina pjesnika A. Feta filozofu vrlo je uvjetna i relativna. Ideje o svijetu kao prikazu, čovjeku kao kontemplatoru postojanja, misli o intuitivnim uvidima, očito, bile su bliske A. Fetu.

Ideja smrti utkana je u figurativnu povezanost pjesama A. Feta o noći i ljudskom postojanju (pjesma "San i smrt", napisana 1858.). San je pun dnevne vreve, smrt je puna veličanstvenog mira. A. Fet daje prednost smrti, crta njenu sliku kao utjelovljenje jedinstvene ljepote.


Korisni članci:

Dječji pjesnici okreću se prozi
Još jedan trend u modernoj dječjoj književnosti je da se dječji pjesnici sve više okreću prozi: Tim Sobakin, Lev Yakovlev, Elena Grigorieva, Marina Bogoroditskaya prešli su na prozno stvaralaštvo. Možda je ovo problem...

Društveni i filozofski pogledi O. Huxleya
Očito je da je distopijska crta u Huxleyjevu djelu neraskidivo povezana s njegovim agnostičko-pesimističkim konceptom svijeta, s njegovom idejom o nemogućnosti spoznaje objektivne stvarnosti uopće i objektivne osnove svake vrijednosti...

Slika Davida Sécharda u Balzacovim Izgubljenim iluzijama.
Patos Balzacova djela je njegovo veličanje stvaralačkog rada, ljudske kreativne djelatnosti. Promatrajući buržoasko društvo, Balzac je morao priznati da je u njemu kreativnost nemoguća: ljudi koji žele stvarati ne mogu...

MBOU "Sorsk srednja škola br. 3 sa dubinsko proučavanje pojedinačne stavke"

Moje mišljenje o pjesmi A.A. Feta

"Prekrasna slika"

Izvedena:

Mirončuk Ksenija,

učenica 7A razreda.

Nadglednik:

Bezkorsaya L.G.

profesor ruskog jezika i književnosti

Sorsk, 2017

Zašto sam odabrao ovu temu?

A.V.Druzhinina o Fetu: „Snaga Feta je u tome što naš pjesnik zna zaroniti u najskrivenije zakutke ljudske duše... Pjesnik nam razjašnjava porive naših vlastitih srca pred ovim ili onim prizorom prirode.. .. Autor u najvišoj mjeri posjeduje... visoku muzikalnost stiha...” .

Htio sam dokazati da je to istina na primjeru pjesme “Divna slika”.

Cilj raditi :

Proučavanje umjetničkih i likovnih sredstava pjesničkog jezika, zanatske vještinepjesnik.

Zadaci :

- provesti analitičko čitanje teksta pjesme;

Uvjerite se u istinitost riječi kritičara Družinina o Fetovoj pjesničkoj vještini;

Prenesite svoju emocionalnu percepciju teksta.

Plan učenja .

    Obrazloženje odabira teme.

    Svrha i ciljevi rada.

    Analiza pjesme "Čudesna slika".

    Vlastita kreativnost.

    zaključke

Prekrasna slika
Kako si mi drag:

Bijela ravnica,
Puni mjesec,

Svjetlost visokih nebesa,
I sjajni snijeg
I daleke saonice
Usamljeno trčanje.

Zaista, divna slika. Samo 8 redaka, iz kojih izvire neka vrsta misterija.Zimska noć.Obična bijela sa snijegom. Iznad nje na visokom nebu je pun mjesec. Sjajni snijeg. I usamljene saoniceu ovom snježnom prostranstvu. Jako lijepo! I pomalo tužno. A cijela ta slika oslikana je samo jednom složenom rečenicom. I to je ono što iznenađuje: pjesma ima 21 riječ: 8 imenica, 7 pridjeva, 1 particip, 2 zamjenice, 3 veznika. I niti jedan glagol. Pomislio sam: zašto? Ponovo sam pročitao pjesmu. I odjednom sam shvatio:Pjesniku na ovoj slici nisu potrebni glagoli.Čitajući pjesmu osjećate da se slika koju je pjesnik oslikao ne mijenja pred našim očima, nekako je zaleđena, u njoj nema pokreta. Sve o čemu piše događa se istovremeno. A glagoli prenose kretanje, dinamiku mijenjanja slika.

Zamišljam beskrajnu ravnicu prekrivenu bijelom, pahuljastom plahtom. Iznad ovog ogromnog prostora je pun mjesec. Vrlo je svijetao i čini da se nebo čini visoko. Iz njega se izlijeva žuti mlaz svjetla, od kojeg snijeg blista.Jednostavan zimski krajolik. I to kakva ljepota!Malo je tužno što je mjesec usamljen na golemom prostranstvu neba. U daljini snježnom ravnicom jure usamljene saonice. Ali u saonicama je čovjek. I on je sam u ovoj snježnoj noćnoj pustinji. Razumijem osjećaje ovog putnika. Naći se u zimskoj mjesečini u pustinji prekrivenoj snijegom među beskrajnim prostranstvima vjerojatno je test za dušu. Ta dvostruka samoća (u prirodi i u ljudskoj duši) čini ga još tužnijim. I shvaćate da su za Feta čovjek i priroda jedna cjelina. Čini mi se da je pjesnik time oduševljen hladna ljepota priroda. To se osjeća kako u izravnoj procjeni autora („Divna slika, kako si mi draga...“), tako i u izboru epiteta. Ali pjesnik istančano razumije osjećaje usamljenog putnika.

Gledajući pjesnikovu vještinu, vidio sam koliko su epiteti točni i istiniti: ravnica je "bijela", mjesec je "pun", nebo je "visoko", sanjke "daleko", trčanje "usamljeno". Epitet “usamljeni” svojim se koloritom izdvaja iz ove serije i tjera čitatelja na razmišljanje. Svi zajedno stvaraju osjećaj neke misterije, nedorečenosti.

Privlači pažnjushema boja pjesme: pun mjesec na pozadini noćnog neba, tamna silueta saonica na bijelom snijegu. Ovaj kontrast daje posebnu izražajnost zimskom krajoliku.

Stihovi pjesme su kratki, svaki od njih ima dvije ili tri, a samo jedan ima četiri riječi. I stječe se dojam cjelovitosti naslikane slike, toliko je sve precizno i ​​vidljivo. Zemaljski svijet (ravnina, snijeg, sanak) i nebeski svijet (mjesec, nebo) spojili su se, sjedinili u nekoj tajni. Pjesma je napisana u troheju; Saznao sam da je to metar koji se najčešće koristi u narodnim pjesmama. Doista, pjesma sliči narodnoj pjesmi. Križna rima u katrenima je lako razumljiva, a rime su precizne.

U prvom katrenu tri puta se ponavlja zvonki tvrdi zvuk [r]. Red ispunjava radošću, osjećajem ljepote. Nema ga u drugoj strofi. I zato ova strofa zvuči tako lako. Aliovdje se zvuk [s] ponavlja 6 puta, što prenosi osjet svjetlosti, 4 puta [n] - [n’]. Tih glasova u prvoj strofi ima 7. Ima ih gotovo u svakoj riječi. Aliteracija čini pjesmuglazbeno, svijetlo,lijep,stvara dojam tajanstvenostia objedinjuje sadržaj strofa. Tako uz pomoć metra, bogate rime i aliteracije pjesnik postiže lakoću stiha i njegovu muzikalnost.

Posljednji redak govori o usamljenom trčanju saonica. Riječ "usamljen" pomalo me rastužuje, aline javlja se osjećaj usamljenosti, već se javlja osjećaj jedinstva čovjeka i prirode. Čini mi se da je "divna slika" koju je naslikao pjesnik bliska istinski ruskoj duši.Fet je uspio u kratkoj pjesmi prenijeti ljepotu zimske noći, osjećaj ljubavi, laganu tugu, duhovno jedinstvo s domaćom prirodom.

Zaključci.

Moja razmišljanja o sadržaju pjesme, zapažanja o pjesnikovoj vještini, dopuštaju mi ​​da zaključim da je A. A. Fet veliki majstor stiha. On zna uzbuditi dušu naslikanim slikama prirode, izazvati emocije, pozitivne emocije, tj. prema kritičaru Družininu, “on zna prodrijeti u najskrovitije ljudske duše... ima visoku muzikalnost stihova...”.

Želim ponovno pročitati pjesmu, ponovno i ponovno proživjeti visoke emocije.

Moja pjesma.

Srebrnasti snijeg, na pahuljastim granama,
Padaju, vrte se, Snjekiri plešu,
Iz stoljeća je u stoljeće, u zimskim bojama
Pada u pahuljicama. Svjetla su upaljena...

Htio sam dočarati ideju vječnosti prirode, njene veličine i ljepote, te da se ta veličina i vječnost ne mogu u potpunosti shvatiti. I zato priroda uvijek oduševi, učini da se osjećaš kao mali dio nje, tjera srce da brže kuca.

Internet resursi: https :// yandex . ru / slike / traži ? tekst =

Umjetnici pišu platna, pjesnici pjesme. I kao što umjetnik kistom jednim potezom stvara igru ​​chiaroscura, tako pjesnik jednom riječju, jednom rečenicom slika najsuptilnije nijanse i suptilne pomake umjetničkog značenja. I sada, pred našim očima, kao u stvarnosti, pojavljuje se "Divna slika", ispisana riječima.

Slike su različite. U neke želite gledati i gledati, u druge se ne želite vraćati. Jer u duši ne ostavljaju ni traga ni traga. Tako je i s pjesmama. Jedan opisuje ljepotu breza u pet ili čak deset katrena, drugi u četiri stiha. A ova četiri retka privlače, fasciniraju i tjeraju da ih iznova i iznova čitate.

Mnogi su ljudi prihvatili pejzažnu liriku, ali nisu svi uspjeli u pejzažima, niti su svi uspjeli napisati tekstove. A Afanasy Fet spojio je oboje. Divan pjesnik, najveći lirski pejzažist. Prema Nekrasovu, nakon što je A.S. Puškina, osim Feta, nije bilo nikoga čija bi poezija pružila toliko poetskog i estetskog užitka.

Pjesma Afanasija Feta ima samo dvije strofe. Bez izraza, bez pitanja, bez uzvika, bez tjeskobe. Sve je jednostavno, mirno. Noć. Nevjerojatna, bajna tišina izvire iz pjesnikove slike. Ova bijela ravnica s punim mjesecom je poput zimskog krajolika postavljenog stoljećima.

Došla je domaćica zima i ravnicu pretvorila u bijelo platno - izgladila sve hrapavosti i neravnine. Platno je, kao pokrov, kao baldahin, pokrivalo taštinu, upijalo pokret. Bila je tišina, ravna snježna površina bila je osvijetljena" svjetlošću visokih nebesa" Na površini bajke - ni duša, samo " udaljene saonice trče same».

Ova pokretna točka je kao simbol sudbine osobe koja prolazi kroz svoj usamljeni život. životni put. Samo on i Svevišnji. Što je sljedeće? Sve je ležalo nisko, smrznuto u iščekivanju, u iščekivanju nečeg prekrasnog. Ovako djeca čekaju Novu godinu. Iščekivanje je u zraku. Možete ga namirisati. Čekanje na čudo siguran je znak toga. Zato A. Fet svoju sliku naziva prekrasnim i dragim, jer u svakom od nas živi dijete i želja da vidimo nevjerojatno.

A teoretičari su sliku raskomadali. Hvalili su inverziju - visoko nebo, daleke saonice. Bili smo zadivljeni zvukom, muzikalnošću i lakoćom ritma pjesme. Uočili smo potpuni izostanak glagola, te način pisanja pjesme – trohejski tromjer – karakterističan za narodnu pjesmu. Sjetili smo se da je rad iz ranog razdoblja i da je uvršten u zbirku “Snijeg”.

Afanasy Fet živio je 72 godine. Njegov paradoks kao lirskog pejzažista bio je da je bio i poduzetan i uspješan u karijeri i poslu. Pjesme je počeo pisati s 15 godina. Mnogi mladići u to vrijeme voljeli su poeziju, ali za Afanasija Feta ovaj je hobi postao sudbina. Jer budući naraštaji pamtit će ga kao pjesnika, a ne kao veleposjednika ili vojnika. Prvo, biti uskraćen naslov plemstva, Fet je napravio vojnu karijeru.

Nakon što je napustio službu, kupio je imanje mirazom svoje žene i pretvorio je u dojilju - cijela je obitelj živjela od prihoda s imanja. Uzgajala se raž, perad, razvijala se ergela. U isto vrijeme, pjesnik je puno pažnje posvetio kreativnosti i samorazvoju. Znao nekoliko jezika. Prije posljednjih dana radio na prijevodima. Unatoč teškom i složenom životu, Afanasy Fet se nije žalio, izdržao je iu svojim djelima pjevao ljubav i prirodu - odnosno Stvoritelja i Njegovu kreaciju.