Najbrutalnije egzekucije u povijesti čovječanstva. Najstrašnije mučenje. Nabijanje

Još u 19. i početkom 20. stoljeća pogubljenje se smatralo boljom kaznom u odnosu na zatvor, jer se boravak u pritvoru pokazao kao spora smrt. Boravak u zatvoru plaćala je rodbina, a sami su često tražili da se počinitelj ubije.
Nisu držali osuđenike u zatvorima - bilo je preskupo. Ako su rođaci imali novca, mogli su uzeti voljenu osobu na uzdržavanje (obično je sjedio u zemljanoj jami). Ali mali dio društva to si je mogao priuštiti.
Stoga su glavni način kažnjavanja za manje zločine (krađa, vrijeđanje službene osobe itd.) bile dionice. Najčešći tip bloka je "kanga" (ili "jia"). Koristio se vrlo široko jer nije zahtijevao izgradnju zatvora od države, a također je sprječavao bijeg.
Ponekad je, kako bi se dodatno smanjio trošak kazne, nekoliko zatvorenika bilo okovano u ovaj vratni blok. Ali čak iu ovom slučaju, rođaci ili suosjećajni ljudi morali su hraniti zločinca.

Svaki je sudac smatrao svojom dužnošću izmisliti vlastite odmazde protiv kriminalaca i zatvorenika. Najčešći su bili: piljenje stopala (prvo su pilili jedno stopalo, drugi put je recidivist uhvatio drugo), vađenje čašice koljena, odsijecanje nosa, odsijecanje ušiju, žigosanje.
U nastojanju da pooštre kaznu, suci su izmislili egzekuciju, koja se zvala "izvršiti pet vrsta kazni". Prijestupnika je trebalo žigosati, odsjeći mu ruke ili noge, prebiti ga palicama do smrti i staviti mu glavu na tržište da svi vide.

U kineskoj se tradiciji odrubljivanje glave smatralo težim oblikom pogubljenja od davljenja, unatoč činjenici da je davljenje karakterizirano dugotrajnim mučenjem.
Kinezi su vjerovali da je tijelo osobe dar njegovih roditelja, pa je stoga krajnje nepoštivanje predaka vratiti raskomadano tijelo u zaborav. Stoga su na zahtjev rodbine, a češće za mito, korištene druge vrste smaknuća.

davljenje. Počinitelj je bio vezan za stup, oko vrata mu je bilo omotano uže čiji su krajevi bili u rukama krvnika. Posebnim štapovima polako uvijaju uže, postupno gušeći osuđenika.
Davljenje je znalo trajati vrlo dugo, jer su krvnici povremeno popuštali uže i dopuštali gotovo zadavljenoj žrtvi da nekoliko puta grčevito udahne, a zatim bi ponovno zatezali omču.

"Kavez" ili "stojeći blokovi" (Li-chia) - uređaj za ovu egzekuciju je vratni blok, koji je bio pričvršćen na vrhu bambusovih ili drvenih stupova utkanih u kavez, na visini od oko 2 metra. Osuđenika su stavljali u kavez, a pod noge su mu stavljali cigle ili crijepove, pa su ih polako uklanjali.
Krvnik je uklonio cigle, a čovjek je visio s vratom stegnutim u bloku, koji ga je počeo gušiti, to je moglo trajati mjesecima dok se svi nosači ne uklone.

Ling-Chi - "smrt od tisuću posjekotina" ili "uboda morske štuke" - najstrašnija egzekucija odsijecanjem malih komadića sa tijela žrtve na duži vremenski period.
Takvo pogubljenje uslijedilo je nakon veleizdaje i oceubojstva. Ling-chi je izveden kako bi se zastrašilo na javnim mjestima uz veliku gomilu promatrača.

Za smrtne zločine i druge teške prijestupe postojalo je 6 razreda kazne. Prvi se zvao lin-chi. Ova kazna se primjenjivala na izdajice, očeubojice, ubojice braće, muževa, stričeva i mentora.
Prestupnik je bio vezan za križ i rasječen na 120, ili 72, ili 36, ili 24 dijela. Uz postojanje olakotnih okolnosti, njegovo je tijelo, u znak carske naklonosti, razrezano na samo 8 dijelova.
Prestupnik je bio razrezan na 24 komada kako slijedi: 1 i 2 udarca su odsjekle obrve; 3 i 4 - ramena; 5 i 6 - mliječne žlijezde; 7 i 8 - mišići ruku između šake i lakta; 9 i 10 - mišići ruku između lakta i ramena; 11 i 12 - meso s butina; 13 i 14 - listovi nogu; 15 - srce su udarcem probili; 16 - odrezati glavu; 17 i 18 - ruke; 19 i 20 - preostali dijelovi ruku; 21 i 22 - stopala; 23 i 24 - noge. Ovako ga razrežu na 8 komada: 1 i 2 udarcima odsjeku obrve; 3 i 4 - ramena; 5 i 6 - mliječne žlijezde; 7 - proboli su srce udarcem; 8 - odrezati glavu.

Ali postojao je način da se izbjegnu te monstruozne vrste smaknuća - za veliko mito. Za vrlo veliko mito, tamničar je kriminalcu koji je čekao smrt u zemljanoj jami mogao dati nož ili čak otrov. No, jasno je da si malo tko može priuštiti takve troškove.

U električnoj stolici antički je svijet bio posebno inventivan u smislu sofisticiranog mučenja i kažnjavanja. Vrste pogubljenja koje su se koristile na Istoku bile su posebno strašne, a po tome se najviše istaknula drevna Kina. Upravo Nebesko Carstvo drži primat u izumu smaknuća u svijetu.

Sadistička pogubljenja drevne Kine

U davna vremena, u Nebeskom Carstvu, mogli su biti pogubljeni bez suđenja i istrage i za najmanje grijehe. Jednom su kuhari bili prepolovljeni samo zato što riža koju su skuhali nije zadovoljila vlasnika. Gole žene obješene su za ruke o prstenje, a između nogu im je stavljena pila.

Bilo je nemoguće dugo visjeti na napetim rukama, bilo je teško i dugo sjediti na oštroj pili - dakle, žene su se pile.

Općenito, žene u Kini mogu biti piljene iz bilo kojeg razloga.

Visoki korumpirani dužnosnici pogubljeni su strašnom egzekucijom, koja se zvala "ugrizi štuke" ili "smrt od tisuću posjekotina". Male čestice mesa postupno su odrezane od kriminalca tijekom godine ili šest mjeseci. Da bi se spriječilo krvarenje, rane su kauterizirane užarenim željezom. U takvoj situaciji samoubojstvo se činilo najvećim dobrom, no krvnici su budno promatrali osuđenika, sprječavajući ga da prerano umre. Strašnu fizičku patnju pratilo je moralno poniženje.

Samoubojstvo je samo dar sudbine, u slučaju da je čovjeku odsječen komad mesa

A danas se to u Kini ne smatra velikom vrijednošću. “Podobna” osoba se lako može ukrasti na ulici i rastaviti za organe. Državni kriminalci podvrgnuti su gotovo srednjovjekovnoj torturi, a žene kastrirane laserskim zrakama.

Strašna pogubljenja starog istoka

Drevni Istok izmislio je pogubljenja. Evo grubog popisa nekih od njih:

Zidna kazna.
Raspeće.
Nabijanje.
Kroz torturu.

Okrutna pogubljenja također su prakticirana u Drevni Egipt. Metoda ubijanja, koja se nazivala "kazna uza zid", sastojala se u tome što je zločinac bio živ zazidan, uslijed čega je umro od gušenja.

Raspeće je prvi put korišteno u staroj Feniciji, a zatim su ovu metodu pogubljenja od Feničana posudili Kartažani. Nakon Punskih ratova, Rimljani su počeli ovako pogubljivati. smatran najpodlijim – tako su umirali samo robovi ili okorjeli kriminalci. Rimske građane i druge ljude plemićkog staleža ubijali su mačem, kojim su im brzo i bezbolno odsijecali glave.

Isprva su nabijali samo u Asiriji. Ova vrsta pogubljenja primjenjivana je na žene koje su pobacile i na pobunjenike. Kao rezultat osvajanja Asirskog carstva, ova vrsta pogubljenja se proširila po cijelom Sredozemlju.

Egzekucija s koritom bila je jedna od najstrašnijih. Tijelo osuđenika stavljeno je između dva korita, ali je glava ostala vani. Počinitelj je bio prisilno hranjen lijevanjem tekuće hrane u grlo. S vremenom su se u izmetu pokrenuli crvi koji su živo izjeli tijelo nesretnika.

Muslimanski ekstremisti modernog Istoka ne manje okrutno pogubljuju svoje zarobljenike. Krvava štafeta se nastavlja i ne nazire joj se kraj.

Strašna mučenja i pogubljenja srednjovjekovne Europe

Europska kultura nije bila toliko inventivna u pitanjima mučenja i pogubljenja. metode pogubljenja obično su uvezene s Istoka. Ipak, europsko se pravosuđe teško može nazvati humanim.

Korištene su sljedeće vrste kazni:

spaliti živa na lomači;
kuhati živo;
ekskorijacija;
zakopati živa;
kotačići;
dekapitacija;
vješanje;
odrezati uši ili ruke;
sljepoća;
četvrtina;
kidanje konjima;
utapanje;
kamenovanje;
raspeće.

Spaljivanje na lomači bila je kazna za herezu, ali u Engleskoj to je bila kazna za preljub. Krivotvoritelje su kuhali žive u kotlovima kipućeg ulja ili katrana. Posebno je okrutna bila verzija takvog pogubljenja, kada je osuđenik prvo stavljen u bačvu s hladnom vodom, a zatim je voda zagrijana do vrenja. S opasnih državnih zločinaca i nemarnih liječnika skinuli su kožu, a mogli su je skinuti ne samo sa živog čovjeka, nego i s leša.

I djeca su zakapana živa za značajne krađe, a ruke su odsječene za sitne krađe. Također, za sitnu krađu ili prijevaru moglo se odrezati uho ili uši. Lopov recidivist već je bio osuđen na smrt. Oslijepljena su samo plemenita gospoda, koja iz bilo kojeg razloga nisu mogla biti lišena života. Četvrtanje se koristilo kao kazna za veleizdaju, ali su na taj način pogubljivani samo muškarci, au ovom slučaju žene su spaljivane.

Video o najgorim pogubljenjima na svijetu

Utapanje je bila kazna za psovke i kletve. Kidanje konjima, kamenovanje i razapinjanje bili su rijetki oblici pravde. Najhumanije metode smaknuća bile su vješanje i odrubljivanje glave – ovo posljednje preživjelo je sve do novog vijeka u obliku giljotine.

U modernoj Europi teško je pronaći čak i tragove zločina iz prošlosti, jer je svaka vrsta mučenja i smrtna kazna strogo zabranjena. U velikoj većini europskih zemalja najviša kazna je doživotni zatvor.

Ostaje nam samo zahvaliti što su sumorna mučenja i pogubljenja stvar daleke prošlosti, a u moderno doba ih ima samo u zaostalim zemljama.

Prema starogrčki mit , božica Atena izumila je flautu, ali primijetivši da joj sviranje ovog instrumenta unakazuje lice, ova gospođa je proklela svoj izum i bacila ga što dalje uz riječi - Neka se najstrože kazni onaj tko uzme flautu u ruke! Frigijski satir Marsije nije čuo ove riječi. Uzeo je flautu i naučio je svirati. Postigavši određeni uspjeh na glazbenom polju, satir je postao ponosan i izazvao samog Apolona, neusporedivog izvođača i pokrovitelja glazbe, na natjecanje. Marsyas je prirodno izgubio natjecanje. A onda je ovaj svijetli bog - pokrovitelj svih umjetnosti naredio da objese drskog satira za ruke i strgnu mu (živu) kožu. Nepotrebno je reći da umjetnost zahtijeva žrtvu.

Božica Artemida - simbol čistoće, nevinosti i lovačke sreće - tijekom kupanja primijetila je Akteona kako viri u nju i bez razmišljanja pretvorila nesretnog mladića u jelena, a zatim ga ulovila vlastitim psima. Nepokornog titana Prometeja, gromovnik Zeus naredio je vezati za stijenu, gdje golemi orao svakodnevno leti da muči tijelo oštrim pandžama i kljunom.
Kralj Tantal je zbog svojih zločina bio podvrgnut sljedećem: stojeći u vodi do brade, nije mogao utažiti nesnosnu žeđ - voda je nestala pri prvom pokušaju da se napije, nije mogao utažiti glad, jer su sočni plodovi visjele točno iznad njegove glave bile su odnesene vjetrom kada je ispružio ruku prema njima, a povrh svega, stijena se nadvila nad njim, spremna da se sruši svakog trenutka. Ovo mučenje je postalo poznato ime, nakon što je dobilo ime Tantalova muka. Zločinka Dirka, žena strogog kralja Tebe Like, bila je vezana za rogove divljeg bika ...

Helenski ep obiluje opisima spore i mučne smrti zločinaca i pravednika, kao i raznih vrsta fizičkih patnji kojima su u vidu kazne bili podvrgnuti ljudi i titani. Poput mitologije, ep u jednoj ili drugoj mjeri odražava stvaran život, gdje su umjesto bogova, izvor čovjekove muke ljudi - ili s pravom moći, ili s pravom snage.
Čovječanstvo se od davnina brutalno obračunavalo sa svojim neprijateljima, neki su ih i jeli, ali uglavnom su bili pogubljeni, lišeni života na užasan način.
Isto se radilo s zločincima koji su kršili Božje i ljudske zakone.
Iza tisuću godina povijesti stekao veliko iskustvo u egzekuciji osuđenih.
Diktatori starog Rima, posjedujući oba prava, neumorno je nadopunjavao arsenal oblika i metoda krvničke umjetnosti. Car Tiberije, koji je vladao Rimom od 14. do 37. godine, proglasio je smrt preblagom kaznom za osuđenika, a pod njim je rijetka kazna izvršena bez obveznog mučenja i mučenja. Saznavši da je jedan od osuđenih, po imenu Karnul, umro u zatvoru prije pogubljenja, Tiberije je uzviknuo: "Karnul mi je izbjegao!" Redovito je posjećivao zatvorske tamnice i bio prisutan mučenjima. Kad ga je jedan osuđenik na smrt počeo moliti da ubrza smaknuće, car mu je odgovorio: "Nisam ti još oprostio." Pred njegovim očima, ljudi su bili sječeni na smrt trnovitim granama trnja, njihova tijela su bila rastrgana željeznim kukama, a njihovi udovi su im bili odsječeni. Tiberije je više puta bio prisutan kad su osuđene bacali s litice u rijeku Tiber, a kad su nesretnici pokušali pobjeći, dželati koji su sjedili u čamcima gurnuli su ih pod vodu kukama. Nije bilo iznimaka za djecu i žene.
Stari običaj zabranjivao je ubijanje djevica omčom. Dobro, običaj nije prekršen - prije smaknuća krvnik je svakako lišio nevinost maloljetnim djevojkama.
Car Tiberije bio je nedvojbeni autor takvog mučenja: osuđenima su davali popriličnu količinu mladog vina da popiju, nakon čega su im penise čvrsto povezivali, uslijed čega su umirali dugom i mučnom smrću od zadržavanja mokraće.

Nasljednik Tiberija na carskom prijestolju - Gaj Kaligula - ostao je u sjećanju potomaka kao simbol monstruoznih zločina. Još u ranoj mladosti doživljavao je veliko zadovoljstvo, prisustvujući mučenjima i pogubljenjima. Postavši suvereni vladar, Caligula je nesputano ostvario sve svoje opake sklonosti. Osobno je žigosao ljude užarenim željezom, osobno ih gurao u kaveze s gladnim predatorima, osobno im parao želuce i puštao utrobu. Kako svjedoči rimski povjesničar Gaj Svetonije Trankvil, Kaligula je “prisilio očeve da prisustvuju pogubljenju svojih sinova; za jednog od njih poslao je nosila kada je pokušao izbjeći zbog lošeg zdravlja; odmah nakon spektakla smaknuća pozvao je drugoga za stol i tjerao svakakve ljubaznosti da se šali i zabavlja. Naredio je da se nadglednik gladijatorskih borbi i progona nekoliko dana za redom tuče lancima pred njegovim očima i ubije tek nakon što je osjetio smrad trulog mozga. Spalio je književnika Atellana zbog pjesme s dvosmislenom šalom na lomači usred amfiteatra. Jedan rimski konjanik, bačen divljim zvijerima, nije prestajao vikati da je nevin; vratio ga je, odrezao mu jezik i poslao ga natrag u arenu.” Kaligula je vlastitim rukama tupom pilom prepolovio osuđenike, vlastitim rukama im iskopao oči, vlastitim rukama odrezao grudi ženama, a muškarcima penise. Zahtijevao je da se tijekom egzekucije palicom koriste ne prejaki, ali česti i brojni udarci, ponavljajući svoju zloglasnu zapovijed: “Buci tako da osjeti da umire!” Osuđenici su s njim često bili vješani za genitalije.

Car Klaudije imao je i osebujan "hobi" da osobno prisustvuje mučenjima osuđenih, iako u njima nije izravno sudjelovao. Car Neron ušao je u povijest ne samo kao umjetnik amater i palitelj grada Rima, već i kao krvnik amater. Od svih sredstava sporog ubijanja, Neron je preferirao otrove i otvaranje vena. Volio je vlastitim rukama donositi otrov žrtvi, a potom je sa zanimanjem promatrao kako se previja u mukama. Ostale osuđenike tjerao je da sami otvaraju vene, sjedeći u kadi napunjenoj toplom vodom, a za one koji nisu pokazali dužnu odlučnost odredio je liječnike koji su pružali "potrebnu pomoć". Godine su prolazile, carevi su se smjenjivali, a svaki je od njih pridonio razvoju ove zlokobne sfere ljudske brutalnosti.
Rimski su carevi sa zadovoljstvom razmišljali o smaknućima mladih kršćanskih djevica kojima su užarenim kliještima parali grudi i stražnjicu, u rane ulijevali kipuće ulje ili smolu, a te tekućine ulijevali u sve otvore. Ponekad su i sami igrali ulogu krvnika, a tada je mučenje postalo mnogo bolnije. Neron je rijetko propuštao priliku da muči ta nesretna stvorenja.
Marquis de Sade u svojim djelima posvećuje dovoljno pažnje različite vrste smrtna muka:
Irci su žrtvu stavljali ispod teškog predmeta i zgnječili je.
Gali su slomili kičmu...
Kelti su zabijali sablju među rebra.

Američki Indijanci umetnu tanku trsku s malim trnovima u mokraćnu cijev žrtve i, držeći je u dlanovima, okreću je u različitim smjerovima; mučenje traje dosta dugo i žrtvi zadaje nepodnošljivu patnju. Isti opisi mučenja došli su iz antičke Grčke.
Irokezi privežu krajeve žrtvinih živaca na štapiće, koji se okreću i motaju živce oko njih; tijekom ove operacije tijelo se grči, migolji i doslovno raspada pred očima zadivljenih gledatelja - barem tako kažu očevici.
Na Filipinima se gola žrtva veže za stup okrenut prema suncu, što je polako ubija. U jednoj drugoj istočnoj zemlji žrtvi se razreže želudac, izvuku crijeva, u njih se sipa sol, a tijelo objese na tržnici.
Huroni vješaju leš preko svezane žrtve na način da sva gnusoba koja teče iz mrtvog, raspadajućeg tijela pada na njeno lice, a žrtva umire nakon duge patnje.
U Maroku i Švicarskoj osuđenik je bio stegnut između dvije daske i prerezan na pola.
Egipćani su stavljali suhu trsku u sve dijelove tijela žrtve i palili ih.
Perzijanci - najinventivniji narod na svijetu po pitanju mučenja - stavili su žrtvu u okrugli čamac sa rupama za ruke, noge i glavu, poklopili ga na vrhu, a na kraju su ga crvi živog pojeli...
Isti Perzijanci trljali su žrtvu između mlinskih kamenova ili su živoj osobi odrali kožu i u odrano meso trljali trnje, što je izazivalo nečuvene patnje.
Neposlušnim ili krivim ženama iz harema zarezuju se tijela na najnježnijim mjestima i rastopljeno olovo se kap po kap ulijeva u otvorene rane; olovo se ulijeva i u vaginu ...
Ili od njezina tijela naprave jastučić za igle, samo umjesto pribadača koriste drvene čavle namočene u sumpor, zapale ih, a plamen podupiru potkožnim masnim tkivom žrtve.
U Kini je krvnik mogao platiti glavom ako je žrtva umrla prije određenog vremena, koje je, u pravilu, bilo vrlo dugo - osam ili devet dana, tijekom kojih su se najsofisticiranija mučenja neprekidno smjenjivala.
U Sijamu čovjeka koji padne u nemilost bacaju u tor s bijesnim bikovima, a oni ga probodu rogovima i izgaze do smrti.
Kralj ove zemlje tjerao je pobunjenika da jede vlastito meso, koje mu je s vremena na vrijeme odrezano s tijela.
Isti sijamci stavljaju žrtvu u ogrtač satkan od liana i bockaju ga oštrim predmetima; nakon ovog mučenja brzo mu se tijelo razreže na dva dijela, gornju polovicu odmah stavi na užarenu bakrenu rešetku; ovom operacijom se zaustavlja krv i produljuje život osobe, odnosno polučovjeka.
Korejci žrtvu napumpaju octom, a kad nabubri do potrebne veličine, štapićima je udaraju poput bubnja dok ne umre.
Dobra stara Engleska.
Mučenje nikada nije postojalo u Engleskoj, napisao je Victor Hugo. “To je upravo ono što povijest kaže. Pa, ona ima puno samopouzdanja. Matej od Westminstera, navodeći da "saksonski zakon, vrlo milostiv i blag", nije kaznio zločince smrtnom kaznom, dodaje: "Ograničavajući se samo na odsijecanje nosa, vađenje očiju i čupanje dijelova tijela koji su znakovi od seksa." Samo to!" Takve sakateće kazne (često se ne razlikuju puno od smrtne kazne) izvršavale su se javno kako bi djelovale kao sredstvo odvraćanja potencijalnih kriminalaca.
Na gradskim trgovima, uz veliki broj gledatelja, osuđenicima su čupali nosnice, odsijecali udove, žigosali ih i šibali bičem ili batinama. Ali pogubljenja s prethodnim mučenjem bila su najpopularnija. Prilično živopisan opis takvog smaknuća dan je u poznatom romanu V. Raedera "Špilja Leuchtweiss": "Nisu se ceremonijali s pljačkašima. General nije ni sazvao poljski sud, nego je svojim autoritetom naredio da se razbojnici objese o prvo drvo koje naiđe. Ali kad je bio obaviješten o okrutnostima koje su počinili oba nitkova i pokazao mu odrezane prste, odlučio je povećati kaznu, naredivši Vjačeslavu da odsječe obje ruke i spali oba Rigaudova oka prije pogubljenja. Okrutnost ove presude ne treba čuditi. Da ne spominjemo činjenicu da su nitkovi počinili najgnusnije zločine za koje je čovjek sposoban, a to se dogodilo u vrijeme kada je tradicionalno mučenje tek nedavno ukinuo Fridrik Veliki, i to samo u Pruskoj. General se smatrao ovlaštenim primijeniti najstrožu kaznu na pljačkaše kako bi obeshrabrio druge od činjenja takvih zločina ... "I sada dolazi čas pogubljenja. “Vojnik, kojem je povjerena dužnost dželata, po zanimanju je bio mesar. Skinuo je uniformu i stao na platformu u sivom lanenom kućnom ogrtaču, posuđenom od jednog od bolničara. Rukavi ogrtača bili su zavrnuti do lakata. Vjačeslav je prišao sjecištu. Da bi izvršio mučenje, što je odgovaralo okrutnim običajima tog vremena, krvnik je smislio neku vrstu naprave. Spojio je dva velika čavla zabijena u ploču debelom žicom i natjerao Vjačeslava da stavi ruke pod nju. Zatim je zamahnuo sjekirom. Odjeknuo je srcedrapajući vrisak, krv je pljusnula poput fontane, a odrezana ruka otkotrljala se s bloka za sjeckanje na platformu. Vjačeslav je izgubio razum. Natrljali su mu čelo i obraze octom, te je brzo došao k sebi. Krvnik je ponovno zamahnuo sjekirom, a Vjačeslavova druga ruka pala je na platformu. Bolničar, koji je nazočio smaknuću, na brzinu je previo okrvavljene batrljke. Tada je Vjačeslav odvučen na vješala. Stavili su ga na stol, a krvnik mu je stavio omču oko vrata. Tada je krvnik skočio sa stola i rukom mahnuo vojnicima. Brzo su izvukli stol osuđeniku ispod nogu, a on je visio na užetu. Noge su mu se grčevito trzale i potom ispružile. Začulo se tiho pucketanje, što je značilo da su se vratni kralješci pomaknuli. Odmazda je izvršena. Vojnici su odvukli Rigauda na peron. - Dobij, zlotvore, sve što zaslužuješ! - reče krvnik zabadajući Ciganinu vrh užarene željezne šipke u oko. Smrdjelo je na zagorjelo meso. Srceparajući Rigaudovi krikovi natjerali su i sjedokose veterane da zadrhte. Krvnik je, ne dopuštajući Rigaudu da dođe k sebi, brzo zario drugu užarenu šipku u njegovo preostalo oko. Zatim su osuđenika vodili na vješala.
Ovo je, da tako kažemo, ceremonijalna i spektakularna strana slučaja mučenja, koji je, zapravo, vrh sante leda, čiji glavni dio leži u dubinama sumornih tamnica, opremljenih genijalnim i zlokobnim napravama koje je stvorio nezadrživa energija destrukcije koja prevladava nad mnogim drugim energijama ljudske osobnosti.

Odrubljivanje glave

Fizičko odvajanje glave od tijela uz pomoć sjekire ili bilo kojeg vojnog oružja (nož, mač) kasnije je u te svrhe korišten stroj izumljen u Francuskoj, giljotina.
Vjeruje se da tijekom takvog pogubljenja glava, odvojena od tijela, zadržava vid i sluh još 10 sekundi. Odrubljivanje glave smatralo se "plemenitim pogubljenjem" i primjenjivalo se na aristokratima. U Njemačkoj je odrubljivanje glave ukinuto 1949. godine zbog kvara posljednje giljotine.

Vješanje

Srednjovjekovna vješala sastojala su se od posebnog postolja, okomitog stupa (stupova) i vodoravne grede na koju su vješali osuđenike, postavljene iznad lika bunara. Bunar je bio predviđen za otpadanje dijelova tijela – obješeni su ostali visjeti na vješalima do potpunog raspadanja.
Davljenje osobe na omči užeta, čiji je kraj nepomično fiksiran, smrt nastupa za nekoliko minuta, ali uopće ne od gušenja, već od stiskanja karotidnih arterija, pri čemu nakon nekoliko sekundi osoba gubi svijest, a kasnije umire.
U Engleskoj je korištena vrsta vješanja, kada je osoba bačena s visine s omčom oko vrata, a smrt nastupa trenutno od puknuća vratnih kralješaka. Postojala je “službena tablica padova” uz pomoć koje se izračunavala potrebna duljina užeta ovisno o težini osuđenika, a ako je uže predugačko, glava se odvaja od tijela.
Varijanta vješanja je garrote.
U tom slučaju osobu posjedaju na stolicu, a krvnik guši žrtvu omčom od užeta i metalnom šipkom.

Posljednje visokoprofilno vješanje - Saddam Hussein.

Četvrtarenje

Smatra se jednom od najokrutnijih egzekucija, a primjenjivala se nad najopasnijim kriminalcima.
Pri raščetvorivanju žrtvu su davili, zatim joj je rasjekao trbuh i odsijecali spolne organe, a tek potom tijelo rasjecali na četiri ili više dijelova i odsijecali glavu.
Smaknuće je bilo javno. Nakon toga su dijelovi tijela zločinca pokazivani publici, ili su ih nosili na četiri straže.
U Engleskoj je do 1867. bilo uobičajeno kažnjavanje za teške protudržavne zločine. Pritom su osuđenika najprije nakratko objesili na vješala, zatim ga izvadili, razrezali mu trbuh i oslobodili utrobu, dok je osoba još bila živa. I tek nakon toga razrezan je na četiri dijela, odsječena mu je glava. Po prvi put u Engleskoj ovo pogubljenje izvršio je David, princ od Walesa (1283.).
Kasnije (1305.) u Londonu je pogubljen i škotski vitez Sir William Wallace.
Thomas More, pisac i državnik, također je pogubljen. Naređeno je da ga najprije vuku po zemlji po Londonu, zatim su na stratištu najprije kratko vrijeme visili, zatim su ga skinuli, još živom su mu odrezali spolni organ, rasjekli trbuh, izvukli i spalio unutrašnjost. Nakon svega toga trebao je biti raščetvoren i svaki dio njegova tijela pribijen čavlima na različitim gradskim vratima, a glava mu je prebačena na London Bridge. Ali posljednja je kazna preinačena u odrubljivanje glave.
Godine 1660. engleski kralj Charles II osudio je deset dužnosnika optuženih za ubojstvo njegova oca, Charlesa I, na četvrt. Njihova su tijela čak predali rodbini na pokop. Tako je u Engleskoj došlo do četvrtanja.
Francuska je imala vlastitu tradiciju četvrtanja - uz pomoć konja. Prijestupnika su stražari vezali za četiri konja za ruke i noge, nakon čega su konje bičevali, a osuđeniku su otkinuli udove. Zapravo, osuđenik je morao prerezati tetive. Nakon pogubljenja tijelo žrtve je spaljeno. Tako su 1589. raščetvorili Jacquesa Clementa za ubojstvo Henrika III. Ali kod raščetvorivanja, Jacques Clement je već bio mrtav, budući da su ga na mjestu zločina nasmrt izboli kraljevi stražari. Revallac (1610.) i Damien (1757.) bili su podvrgnuti takvoj egzekuciji, pod optužbom za kraljeubojstvo.
Pogubljenje raspolavanjem tijela korišteno je čak i u poganska Rusija. Ruke i noge počinitelja bile su vezane za savijena stabla, koja su potom puštena. Prema bizantskim izvorima, tako su Drevljani pogubili kneza Igora (945.) jer je po treći put pokušao od njih prikupiti danak.
U Rusiji su im prilikom četvrtanja odsijecali noge, zatim ruke i glavu, na primjer, Stepan Razin je tako pogubljen (1671.). E. Pugačov (1775.) također je osuđen na četvrtinu, ali je Katarina II naredila da mu prvo odsijeku glavu, a zatim udove. Ovo je četvrtanje bilo posljednje u ruskoj povijesti, budući da su kasnije kazne zamijenjene vješanjem (na primjer, pogubljenje dekabrista 1826.). Četvrtanje se prestalo koristiti tek krajem XVIII - početkom XIX stoljeća.

kotačićima

Uobičajena vrsta smrtne kazne u antici i srednjem vijeku. U srednjem vijeku bio je uobičajen u Europi, posebno u Njemačkoj i Francuskoj. U Rusiji je ova vrsta pogubljenja poznata od 17. stoljeća, ali se vožnja na kotačima počela redovito koristiti tek pod Petrom I., nakon što je dobila zakonsko odobrenje u Vojnoj povelji. Wheeling se prestao koristiti tek u 19. stoljeću.
Smrtna kazna uobičajena u srednjem vijeku. Profesor A.F. Kistyakovsky u 19. stoljeću opisao je proces kotača koji se koristio u Rusiji na sljedeći način:
Andrijin križ, napravljen od dva balvana, bio je vezan za oder u vodoravnom položaju.
Na svakom od krakova ovog križa napravljena su dva zareza, jedna stopa od druge.
Na ovom križu je zločinac bio ispružen tako da mu je lice bilo okrenuto prema nebu; svaki njegov kraj ležao je na jednoj od grana križa, a na svakom mjestu svakog zgloba bio je vezan za križ.
Tada je krvnik, naoružan željeznom četverokutnom pajserom, udario u dio penisa između zgloba, koji je ležao malo iznad zareza.
Na taj način su svakom članu kosti polomljene na dva mjesta.
Operacija je završila s dva-tri udarca u trbuh i prijelomom kralježnice.
Ovako slomljenog zločinca stavljali su na vodoravno postavljen kotač tako da su mu se pete spajale sa potiljkom i ostavljali ga u tom položaju da umre.

Spaljivanje na lomači

Smrtna kazna, u kojoj se žrtva javno spaljuje na lomači.
Smaknuće je postalo rašireno tijekom razdoblja Svete inkvizicije, a samo u Španjolskoj spaljeno je oko 32 tisuće ljudi.
S jedne strane, pogubljenje je proteklo bez prolijevanja krvi, a vatra je također pridonijela pročišćenju i spasenju duše, što je inkvizitorima bilo vrlo pogodno za istjerivanje demona.
Iskreno radi, treba reći da je Inkvizicija napunila "proračun" na račun vještica i heretika, spaljujući, u pravilu, najbogatije građane.
Najviše poznati ljudi, koju je Giorgiano Bruno spalio na lomači - kao heretik (bavi se znanstvena djelatnost) i Ivana Orleanska, koja je zapovijedala francuskim trupama u Stogodišnjem ratu.

Nabijanje

Nabijanje se naširoko koristilo u starom Egiptu i na Bliskom istoku, a prvi spomen datira s početka drugog tisućljeća prije Krista. e. Smaknuće je bilo posebno rašireno u Asiriji, gdje je nabijanje na kolac bilo uobičajena kazna za stanovnike pobunjenih gradova, stoga su u poučne svrhe scene ovog smaknuća često prikazivane na reljefima. Ovo pogubljenje je korišteno prema asirskom zakonu i kao kazna za žene za pobačaj (smatra se kao varijanta čedomorstva), kao i za niz posebno teških zločina. Na asirskim reljefima postoje dvije varijante: kod jedne od njih osuđenik je proboden kolcem u prsa, kod druge je vrh kolca ušao u tijelo odozdo, kroz anus. Smaknuće se uvelike koristilo na Mediteranu i Bliskom istoku barem od početka 2. tisućljeća pr. e. Poznavali su ga i Rimljani, iako je bio osobito rasprostranjen u Stari Rim nisam primio.
U velikom dijelu srednjovjekovne povijesti pogubljenje nabijanjem na kolac bilo je vrlo uobičajeno na Bliskom istoku, gdje je to bila jedna od glavnih metoda bolne smrtne kazne. U Francuskoj je postalo rašireno u vrijeme Fredegonde, koja je prva uvela ovu vrstu pogubljenja, dajući joj mladu djevojku iz plemićke obitelji. Nesretnika su položili na trbuh, a dželat mu je čekićem zabio drveni kolac u anus, nakon čega je kolac okomito zabijen u zemlju. Pod težinom tijela osoba je postupno klizila prema dolje dok nakon nekoliko sati kolac nije izašao kroz prsa ili vrat.

Vladar Vlaške, Vlad III Tepes ("nabijač") Drakula, istakao se posebnom okrutnošću. Prema njegovim uputama žrtve su nabijane na debeli kolac, kojemu je vrh bio zaobljen i nauljen. Kolac je zaboden u anus do dubine od nekoliko desetaka centimetara, zatim je kolac postavljen okomito. Žrtva je pod utjecajem gravitacije svoga tijela polako klizila niz kolac, a ponekad je smrt nastupila tek nakon nekoliko dana, budući da zaobljeni kolac nije probio vitalne organe, već je samo zašao dublje u tijelo. U nekim slučajevima na kolac je bila postavljena vodoravna šipka koja je sprječavala prenisko skliznuće tijela i osiguravala da kolac ne dođe do srca i drugih kritičnih organa. U takvom slučaju, smrt jaza unutarnji organi a veliki gubitak krvi dolazio je vrlo sporo.

Engleski kralj Edward pogubljen je nabijanjem na kolac. Plemići su se pobunili i ubili monarha zabivši mu užarenu željeznu šipku u anus. Nabijanje na kolac koristilo se u Commonwealthu sve do 18. stoljeća, a mnogi su zaporoški kozaci pogubljeni na ovaj način. Uz pomoć manjih kolaca pogubljeni su i silovatelji (zabijali su kolac u srce) i majke koje su ubijale svoju djecu (kolcem su probodena nakon što su živa zakopana u zemlju).

Fotelja Židova

Bilo bi točnije nazvati ga nabijanjem na kolac (kao tijekom pogubljenja), već na posebnoj napravi - drvenoj ili željeznoj piramidi. Optuženi je bio razodjeven i postavljen kao što je prikazano na slici. Krvnik je uz pomoć užeta mogao regulirati snagu pritiska šiljka, mogao je polako ili trzavo spuštati žrtvu. Potpuno otpustivši uže, žrtva se svom svojom težinom naslanjala na vrh.

Vrh piperamida bio je usmjeren ne samo na anus, već i na vaginu, ispod skrotuma ili ispod kokciksa. Na tako užasan način inkvizicija je tražila priznanje od heretika i vještica. Slika lijevo prikazuje jednu od njih. Da bi se povećao pritisak, teret je bio vezan za noge i ruke žrtve. U naše vrijeme, ovako se muče u nekim zemljama Latinske Amerike. Za promjenu, električna struja spojena je na željezni pojas oko žrtve i na vrh piramide.

Vrlo popularno je bilo vješanje žrtava za različite dijelove tijela: muškarce - rubom za kuku ili genitalije, žene - za grudi, prethodno ih prerezavši i provlačeći uže kroz prolazne rane. Posljednja službena izvješća o takvim zločinima stigla su iz Iraka 80. godine 20. stoljeća, kada su protiv pobunjenih Kurda izvršene masovne represije. Ljudi su se također vješali kako je prikazano na slikama: za jednu ili obje noge, s teretom vezanim za vrat ili noge, mogli su se objesiti za kosu.

Viseći za rebro

Vrsta smrtne kazne u kojoj se željezna kuka zabija u bok žrtve i vješa. Smrt je nastupila od žeđi i gubitka krvi nakon nekoliko dana. Žrtvi su bile vezane ruke kako se nije mogao osloboditi. Smaknuće je bilo uobičajeno među zaporoškim kozacima. Prema legendi, na taj je način pogubljen Dmitrij Višnjevecki, osnivač Zaporoške Siče, legendarni “Baida Vešnivecki”.

Bacanje Predatorima

Uobičajena vrsta drevnog pogubljenja, uobičajena među mnogim narodima svijeta. Smrt je došla jer su vas pojeli krokodili, lavovi, medvjedi, morski psi, pirane, mravi.

Živ zakopan

Živi pokop primjenjivan je na mnoge kršćanske mučenike. U srednjovjekovnoj Italiji ubojice koje se nisu pokajale zakapane su žive.
U Rusiji 17.-18. stoljeća žene koje su ubile svoje muževe zakapane su žive do vrata.

raspeće

Osuđenima na smrt, ruke i noge su pribijane na krajeve križa ili su udovi fiksirani konopcima. Tako je pogubljen Isus Krist.
Glavni uzrok smrti tijekom razapinjanja je asfiksija uzrokovana razvojem plućnog edema i zamorom međurebarnih mišića i trbušnih mišića koji sudjeluju u procesu disanja.
Glavni oslonac tijela u ovom položaju su ruke, a pri disanju trbušni mišići i međurebarni mišići morali su podići težinu cijelog tijela, što je dovelo do njihovog brzog zamaranja.
Također stiskanje prsa napeti mišići ramenog obruča i prsnog koša uzrokovali su stagnaciju tekućine u plućima i plućni edem.
Dodatni uzroci smrti bili su dehidracija i gubitak krvi.
Rack Uređaj koji je postao gotovo sinonim za riječ mučenje. Bilo je mnogo varijanti ovog uređaja. Sve ih je ujedinio opći princip rad - istezanje tijela žrtve uz kidanje zglobova. Stalak, "profesionalnog" dizajna, bio je poseban krevet s valjcima na oba kraja, na koje su namotani konopi koji su držali žrtvine zglobove i gležnjeve. Kad su se valjci okretali, užad se vukla u suprotnim smjerovima, istežući tijelo i kidajući zglobove optuženika. Treba uzeti u obzir da su i mučeni odmah u trenutku popuštanja užadi osjećali strašnu bol, kao iu trenutku njihovog zatezanja.

Ponekad je stalak bio opremljen posebnim valjcima načičkanim šiljcima, po kojima je žrtva bila rastrgana na komade.

XIV stoljeće. Zatvor svete inkvizicije u Rimu (ili u Veneciji, Napulju, Madridu – bilo kojem gradu u katoličkom svijetu). Ispitivanje optuženika za krivovjerje (ili bogohuljenje, ili slobodoumlje, nije bitno). Ispitivani tvrdoglavo negira krivnju, svjestan da ga, ako prizna, čeka požar. Istražitelj, ne dobivši očekivani odgovor na svoja pitanja, kimne krvniku koji stoji u blizini ... Optuženom su ruke vezane na leđima dugim konopcem. Slobodni kraj užeta prebacuje se preko bloka postavljenog na gredu ispod samog stropa podzemne dvorane.
Krvnik, pljunut na ruke, hvata uže i povlači ga dolje. Vezane ruke zatvorenika dižu se sve više i više, uzrokujući strašne bolove u zglobovima ramena. Ovdje su ruke već izvijene iznad glave, a zatvorenik je izvučen gore, pod sam strop ... Ali to nije sve. Brzo je spušten. Pada na kamene ploče poda, a njegove ruke, padajući po inerciji, izazivaju novi val nesnosnih bolova u zglobovima. Ponekad je zatvoreniku za noge vezan dodatni teret. Ovo je bio opis jednostavnije verzije stalka. Često je, kako bi se povećala bol, žrtvi visio teret s nogu. Kao teret u Rusu najčešće se koristila cjepanica koja se žrtvi gurala među svezane noge. Treba napomenuti da je pri korištenju ove metode, osim istezanja, došlo i do dislokacije ramenih zglobova.

Španjolska čizma Sljedeća skupina naprava nije se temeljila na principu everzije ili istezanja udova ispitanika, već na njihovoj kompresiji. Ovdje su korištene razne vrste škripaca, od najprimitivnijih do složenijih, poput "španjolske čizme".

Klasična "španjolska čizma" sastojala se od dvije daske, između kojih se stavljala noga ispitivanog. Te su daske bile unutarnji dio stroja koji ih je pritiskao jer su u njih bili potopljeni drveni kolčići koje je krvnik zabijao u posebna ležišta. Tako je postignuta postupna kompresija koljena, skočnih zglobova, mišića i potkoljenice, sve do njihovog spljoštenja. Suvišno je reći kakve su muke pritom proživljavali ispitanici, kakvim je kricima odjekivala mučionička tamnica, pa ako je čovjek u sebi nalazio besprimjerne hrabrosti da šutke podnosi muke, kakav su onda izraz njegovih očiju krvnici i isljednik mogu vidjeti.

Načelo "španjolske čizme" bilo je osnova uređaja različitim stupnjevima složenosti koje su se koristile (i koriste se u naše vrijeme) za kompresiju prstiju, cijelog uda i glave. (Najpristupačniji i ne iziskuju nikakve materijalne i intelektualne troškove su stezanje glave ručnikom zavezanim u prsten sa zavrnutim štapićem, olovke među prstima ili samo vrata.) Slika sa strane prikazuje dva uređaja koji su radili na princip španjolske čizme. Osim njih, tu su i razne željezne šipke sa šiljcima, naprava za ulijevanje kipuće vode ili rastaljenog metala u grlo i još puno toga.
mučenje vodom
Radoznala ljudska misao nije mogla zanemariti bogate mogućnosti vode.
Prvo , osobu su mogli potpuno uroniti u vodu, s vremena na vrijeme, dajući joj priliku da podigne glavu i udahne zrak, pritom pitajući je li se odrekao hereze.
Drugo , bilo je moguće uliti vodu (u velikim količinama) u čovjeka tako da ga rasprsne poput napuhane lopte. Ovo je mučenje bilo popularno jer nije nanosilo teške tjelesne ozljede žrtvi, a potom se mogla mučiti jako dugo. Prilikom mučenja ispitivanoj osobi su se zatvarale nosnice i kroz lijevak ulijevala tekućina u usta koju je morao progutati, ponekad se umjesto vode koristio ocat ili čak urin pomiješan s tekućim izmetom. Nerijetko su žrtve, kako bi povećale patnju, polijevale vrelom vodom, gotovo kipućom vodom.

Postupak je ponovljen nekoliko puta kako bi se u želudac unijela maksimalna količina tekućine. Ovisno o težini kaznenog djela za koje se žrtva teretila, u nju je uliveno od 4 do 15 (!!!) litara vode. Potom je optuženom promijenjen kut tijela, položen na leđa u vodoravan položaj i težina punog želuca stisnula je pluća i srce. Osjećaj nedostatka zraka i težine u prsima nadopunjavali su bol iz proširenog trbuha. Ako to nije bilo dovoljno za iznuđivanje priznanja, dželati su stavljali dasku na natečeni trbuh mučenog i pritiskali ga povećavajući patnju žrtve. U moderno doba Japanci su ovu torturu često koristili u zarobljeničkim logorima.
Treći , svezani je heretik položen na stol s udubljenjem poput korita. Usta i nos su mu prekrili mokrom krpom, a zatim su počeli polako i dugo polijevati vodom. Ubrzo je krpa bila umrljana krvlju iz nosa i grla, a zatvorenik je ili imao vremena promrmljati riječi priznanja hereze ili je umro.
Četvrta , zatvorenik je bio vezan za stolicu, a voda je polako, kap po kap, curila na njegovo obrijano tjeme. Nakon nekog vremena svaka padajuća kap odzvanjala je u mojoj glavi paklenim urlanjem, što nije moglo nego potaknuti prepoznavanje.
Peti , temperatura vode, koja je u ovom ili onom slučaju povećala potrebni učinak izloženosti, nije se mogla zanemariti. To je kuhanje, uranjanje u kipuću vodu ili potpuno kuhanje. U te svrhe korištena je ne samo voda, već i druge tekućine. U srednjovjekovnoj Njemačkoj, na primjer, zločinca su živog kuhali u kipućem ulju, ali ne odmah, već postupno. U početku su stopala spuštena, zatim na koljena itd. do "pune spremnosti".
Zvučna mučenja U Moskoviji za vrijeme Ivana Groznog ljudi su mučeni ovako: stavili su ih pod veliko zvono i počeli zvoniti. Više moderna metoda- "Glazbena kutija", koristi se kada je nepoželjno da se osoba ozlijedi. Osuđenik je smješten u prostoriju s jakim svjetlom i bez prozora, u kojoj je neprekidno svirala “glazba”. Kontinuirani niz neugodnih i nimalo melodijski nepovezanih zvukova postupno me izluđivao.

Škakljivo mučenjeŠakljivo. Nije tako učinkovita metoda kao prethodne, pa su je krvnici koristili kada su se htjeli zabaviti. Osuđenika se veže ili pritišće rukama i nogama i škaklja ptičjim perom po nosu. Osoba se diže, osjeća se kao da joj se buši mozak. Ili vrlo zanimljiva metoda - vezanom osuđeniku namažu se nečim slatkim po petama i puste se svinje ili druge životinje. Počinju lizati pete, što ponekad završava smrću.
Mačja šapa ili španjolska golica

I to nije sve što je čovječanstvo izmislilo.

Čovječanstvo se od davnina brutalno obračunavalo sa svojim neprijateljima, neki su ih i jeli, ali uglavnom su bili pogubljeni, lišeni života na užasan način.
Isto se radilo s zločincima koji su kršili Božje i ljudske zakone.
Tijekom tisućljetne povijesti skupljeno je veliko iskustvo u pogubljenjima osuđenih.

Odrubljivanje glave

Vješanje

Davljenje osobe na omči užeta, čiji je kraj nepomično fiksiran, smrt nastupa za nekoliko minuta, ali uopće ne od gušenja, već od stiskanja karotidnih arterija, pri čemu nakon nekoliko sekundi osoba gubi svijest, a kasnije umire.
U Engleskoj je korištena vrsta vješanja, kada je osoba bačena s visine s omčom oko vrata, a smrt nastupa trenutno od puknuća vratnih kralješaka.
U Engleskoj je postojala “službena tablica padova” uz pomoć koje su izračunavali potrebnu duljinu užeta ovisno o težini osuđenika, a ako je uže predugačko, glava se odvaja od tijela.
Varijanta vješanja je garrote.
U tom slučaju osobu posjedaju na stolicu, a krvnik guši žrtvu omčom od užeta i metalnom šipkom.
Posljednje visokoprofilno vješanje - Saddam Hussein.

Četvrtarenje

kotačićima

Smrtna kazna uobičajena u srednjem vijeku. Profesor A.F. Kistyakovsky u 19. stoljeću opisao je proces kotača koji se koristio u Rusiji na sljedeći način:
Andrijin križ, napravljen od dva balvana, bio je vezan za oder u vodoravnom položaju.
Na svakom od krakova ovog križa napravljena su dva zareza, jedna stopa od druge.
Na ovom križu je zločinac bio ispružen tako da mu je lice bilo okrenuto prema nebu; svaki njegov kraj ležao je na jednoj od grana križa, a na svakom mjestu svakog zgloba bio je vezan za križ.
Tada je krvnik, naoružan željeznom četverokutnom pajserom, udario u dio penisa između zgloba, koji je ležao malo iznad zareza.
Na taj način su svakom članu kosti polomljene na dva mjesta.
Operacija je završila s dva-tri udarca u trbuh i prijelomom kralježnice.
Ovako slomljenog zločinca stavljali su na vodoravno postavljen kotač tako da su mu se pete spajale sa potiljkom i ostavljali ga u tom položaju da umre.

Spaljivanje na lomači

Smrtna kazna, u kojoj se žrtva javno spaljuje na lomači.
Smaknuće je postalo rašireno tijekom razdoblja Svete inkvizicije, a samo u Španjolskoj spaljeno je oko 32 tisuće ljudi.
S jedne strane, pogubljenje je proteklo bez prolijevanja krvi, a vatra je također pridonijela pročišćenju i spasenju duše, što je inkvizitorima bilo vrlo pogodno za istjerivanje demona.
Iskreno radi, treba reći da je Inkvizicija napunila "proračun" na račun vještica i heretika, spaljujući, u pravilu, najbogatije građane.
Najpoznatije osobe koje je Giorgiano Bruno spalio na lomači su heretik (bavio se znanstvenim aktivnostima) i Ivana Orleanska, koja je zapovijedala francuskim trupama u Stogodišnjem ratu.

Nabijanje

Smrtna kazna, u kojoj se osuđenik nabijao na zašiljeni okomiti stup.
Nabijanje na kolac koristilo se u Commonwealthu sve do 18. stoljeća, a mnogi su zaporoški kozaci pogubljeni na ovaj način.
Ovo se pogubljenje također koristilo u Europi, posebice u Švedskoj u 17. stoljeću.
Smrt nastupa kao posljedica krvarenja ili peritonitisa, osoba je umirala polako i bolno nekoliko dana.
Što se tiče žena, ova egzekucija se koristila u Rumunjskoj, a kolac se zabadao u vaginu, a smrt je nastupala brzo od obilnog krvarenja.

Viseći za rebro

Vrsta smrtne kazne u kojoj se željezna kuka zabija u bok žrtve i vješa.
Smrt je nastupila od žeđi i gubitka krvi nakon nekoliko dana.
Žrtvi su bile vezane ruke kako se nije mogao osloboditi.
Smaknuće je bilo uobičajeno među zaporoškim kozacima.
Prema legendi, na taj je način pogubljen Dmitrij Višnjevecki, osnivač Zaporoške Siče, legendarni “Baida Vešnivecki”.

Bacanje Predatorima

Uobičajena vrsta drevnog pogubljenja, uobičajena među mnogim narodima svijeta. Smrt je došla jer su vas pojeli krokodili, lavovi, medvjedi, morski psi, pirane, mravi.

Živ zakopan

raspeće