Neporecivi dokazi neobjašnjivih fenomena. Dokazi o postojanju nadljudskih bića u kozmičkoj hijerarhiji Duh kada je osoba umrla

Dok je trajao prvi imperijalistički rat, profesor fizike N., materijalist, živio je ljeti u jednom ukrajinskom selu. Navečer, kad je izašao na trijem, gazdarica kolibe se popela do kapije da pusti kravu unutra. Odjednom kao da je zanijemila, sklopila je ruke i uzviknula: "Petro!" - i pao u nesvijest. Kasnije je rekla profesoru da je vidjela svog sina, koji je bio u ratu, nasmijanog i radosnog. Na današnji dan je ubijen.

Duhovi dolaze u trenutku smrti - dobro poznata i neporeciva činjenica. Richet je u svojoj knjizi dao mnoge primjere ove vrste. Spomenut ću samo neke od njih:

1. U Londonu je u svojoj sobi spavao pukovnik N. U zoru se iznenada probudio i ugledao Poola, svog vojnog druga, u kaki odijelu, šljemu, s gustom crnom bradom, kakvu nije imao kad je N.

N. je znao da je Pool u Transvaalu, na frontu. Vizija je bila toliko jasna da ju je N. gotovo zamijenio za stvarnost - vidio je lice, žive oči, kaki odijelo, kacigu. N. je sjeo na krevet, pogledao Poola i razgovarao s njim. Pool je rekao: "Ubijen sam kroz ranu u prsima." I rekavši to, polako podiže ruku na prsa: — General mi je naredio da idem.

N. je o ovom fenomenu ispričao svojim drugovima i sutradan je saznao da je Pool poginuo u bitci. Nosio je kaki uniformu i bradu, a ubijen je probojnom ranom u prsa.

2. Panchi, koji je živio u Pisi, vidio je svog oca kako blijedi i umire noću uz riječi: “Poljubi me posljednji put, jer ja odlazim zauvijek,” i osjetio hladan dodir njegovih usana na svojim usnama. I premda nije bilo razloga misliti na nesreću, otišao je u Firencu i tamo saznao da mu je otac umro prethodne noći, u času kad mu se ukazao duh.

Dodajmo ovome sličan slučaj u mojoj obitelji. Sestra mi je umrla u krilu kuće u kojoj je živio moj stariji brat. Odrijemao je sjedeći na kauču, a probudio se u jedan ujutro, očito osjećajući nekakav dah uz lice i poljubac u obraz. U tom trenutku moja sestra je umrla.

3. Dr. Marie de Thiele, koja je živjela u Lausanni, u šest sati ujutro čula je kucanje na vratima. Ušao je netko u crnoj haljini, omotan poput vela u bijelo prozirno platno. Mačka koja je bila u sobi izvila je leđa, dlaka joj se podigla, predla je i užasno drhtala. Nakon nekog vremena, Madame de Thiele saznala je da je jedna od njezinih najboljih prijateljica, o kojoj, međutim, nije razmišljala u trenutku pojavljivanja duha, umrla od akutnog peritonitisa u Indiji.

Još jedan primjer ove vrste. Gospođica K. je mazila mačku koja joj je ležala u krilu. Odjednom je mačka užasnuto ustala, izvila leđa i, podigavši dlaku na glavi, počela grčevito disati. Tada je gospođica K. vidjela da u naslonjaču blizu nje sjedi stara lisica blijeda lica i netremice je gleda. Mačka kao da je bijesna jurnula na vrata golemim skokom. Gospođica K. je u panici vrištala u pomoć. Njena majka je ušla i duh je nestao. Propustiti. Vidjela ga je oko 5 minuta K. Kako joj je rečeno, u ovoj sobi se objesila starica.

Richet je dao mnoge živopisne primjere kolektivne vizije duhova. Ovdje je samo jedan od njih.

1896. - Madame Teleshova bila je u svojoj dnevnoj sobi u St. Petersburgu sa svoje petero djece i svojim psom Mustashom. Odjednom je pas glasno zalajao, a svi prisutni ugledali su dječačića, starog oko 6 godina, u košulji, u kojoj su prepoznali bolesnog sina njihovog mljekara Andreja. Duh se pojavio iz peći, prešao preko glava prisutnih i nestao kroz otvoreni prozor. To je trajalo oko 5 sekundi.Mustash nije prestajao lajati i trčati za duhom koji se kretao. U tom trenutku mali Andrej je umro.

Ovako je Richet rekao o fenomenu duhova: ne može se misliti da te slike, ti šumovi, ti duhovi, koje vidi nekoliko ljudi, ne predstavljaju objektivnu stvarnost (mehanički objektivnu). Pa ipak, to ne možemo dokazati apsolutno i nepobitno, kao ni sa svim spoznajama temeljenim na promatranju. Kad bi fenomene materijaliziranih činjenica bilo nemoguće objasniti drugačije nego kolektivnim halucinacijama, onda bi se, zbog neobičnosti tih fenomena, moralo govoriti o njihovoj nestvarnosti. Ali podaci o materijalizaciji prilično su uvjerljivi. Mogu se vidjeti duhovi. Ovo promatranje ne mora biti potpuno isto kao kod eksperimentalnih metoda, jer promatrači možda nemaju na raspolaganju fotografske ploče, mikrofon, vagu ili galvanometar. Jedini dokaz stvarne materijalizacije, koja ima mehaničku i svjetlosnu stvarnost, može biti istovremena percepcija takvog fenomena od strane više osoba i, štoviše, apsolutno identičnih. Ako dvoje normalnih, inteligentnih ljudi točno opisuju istu viziju, istovremeno uzvikuju, prenose svoje dojmove čak i u prisustvu fantoma, onda bi bilo apsurdno razmišljati o potpuno identičnoj halucinaciji kod oboje.

Nešto drugačiji od fenomena duhova, ali vrlo bliski njima su dozivi živih mrtvima, koji se u obliku duhova pojavljuju samo onima koje prizovu sebi, ali nisu vidljivi nikome drugome. Takvi se pozivi u drugim slučajevima percipiraju kao glasovi, bez pojave duhova. Činjenice ove vrste su izuzetno brojne i nedvojbeno pouzdane.

Evo nekoliko značajnih primjera.

1. Slučaj koji je prijavio Bozzano odnosi se na dijete od dvije godine i sedam mjeseci po imenu Rey. Njegov osmomjesečni brat upravo je umro. Više puta se pojavljuje malom Rayu, koji ga vidi kako sjedi na stolcu i doziva ga. “Mama,” kaže, “mlađi brat zove Raya. Želi da Rey bude s njim." Drugi put je rekao: “Ne plači, majko, mali brat se smije. Ray će otići k njemu.” Ray, inteligentno dijete koje nije imalo godina, umro je dva mjeseca i sedam dana nakon svog brata. Ovaj slučaj je tim više iznenađujući jer djeca u tako ranoj dobi ne razumiju što je smrt.

2. Louise S. umrla je četrdeset pet godina od operacije abdomena. Tijekom bolesti stalno je tražila da joj nakon ozdravljenja u selo dovedu trogodišnju nećakinju Lily, koju je jako voljela. Mala Lily, vrlo pametna, prilično zdrava, mjesec dana nakon smrti svoje tete, više je puta iznenada prekidala svoje igre, odlazila do prozora i gledala nekamo. Majka je pitala što gleda. – Teta Louise pruža ruke prema meni i zove me. Uplašena majka pokušala ju je zabaviti, no djevojčica je, ne obraćajući pažnju, dovukla stolicu do prozora i nekoliko minuta nije skidala pogled s tete koja ju je dozivala. Pitala je sestru: “Kako ne vidiš Tagu? ("Tata" je bilo kratko ime njihove tete). Ali nije ništa vidjela. Prestalo je nakon nekoliko mjeseci. Dana 20. svibnja malena Lily se razboljela te je, ležeći u krevetu, pogledala u strop i rekla da vidi svoju tetu okruženu malim anđelima. "Kako divno, majko", rekla je. Iz dana u dan bilo joj je sve gore i gore, ali je stalno ponavljala: “Evo moje tete. Došla je po mene i pruža ruke prema meni. A uplakanoj majci rekla je: "Nemoj plakati mama, lijepo je, anđeli su oko mene." Umrla je 3. srpnja 1896., 4 mjeseca nakon Louise.

3. 3 mjeseca prije smrti moskovskog mitropolita Filareta javio mu se pokojni otac u snu govoreći: "Sjeti se devetnaestog". Mitropolit je umro devetnaestoga studenoga.

4. U Indiji je gospođa Morrison, ležeći u krevetu, iznenada čula glas: "Kada padne tama, doći će i smrt." Morrison je od straha sjeo u krevetu. Isti je glas polako ponavljao iste riječi. Dva dana kasnije njezina se kći teško razboljela. Tjedan dana nije bilo ni oblačka na nebu, ali je osmog dana iznenada izbila strašna oluja. Nekoliko minuta prije jedanaest sati u kući je postalo prilično mračno. Kćerkica je umrla u 13 sati.

Fenomeni takozvane eksteriorizacije živih ljudi bliski su duhovima mrtvih ljudi. Mnogi od njih mogu se pronaći u životima svetaca. U katoličkoj hagiologiji poznat je slučaj Alphonsea Liguorija koji je 17. rujna 1774. ostao nepomičan i nijem u svojoj ćeliji. Nije uzimao nikakvu hranu i nije ni s kim razgovarao. Onda se ujutro 22. rujna probudio i rekao da je s tatom koji je upravo umro. Upravo ove noći, s 21. na 22. rujna, umro je papa Klement XIV., a s njim je bio i Alphonse Liguori.

Možemo navesti slučaj eksteriorizacije Optinskog starca Ambrozija (umro 1891.). Seljanka Avdotja, bolesna na nogama, otišla je pješice u Optinu pustinju, očekujući iscjeljenje od starca Amvrosija. Prije nego što je stigla do samostana sedam versta, izgubila je put, izgubila se i pala u suzama na oboreno drvo. U brzini joj je prišao starac u mantiji i s kapom na glavi, upitao je što plače i štapom joj pokazao put do samostana. Stigavši u skit u kojem je Ambrozije živio, sjela je u gomilu žena koje su čekale da ih primi starac. Nekoliko minuta kasnije Ambroseov kelijar izašao je na trijem i glasno rekao: "Gdje je Avdotja iz Voronježa?" Avdotja je bila toliko zaprepaštena da je odgovorila tek na drugi poziv svog ćelijskog čuvara. Nakon petnaestak minuta izašla je sva uplakana od starca u kojem je odmah prepoznala starca koji joj je pokazao put u šumi.

Ambrozije je zbog bolesti izlazio iz ćelija samo ljeti i često je zaspao, neprestano ležeći na sofi. Ni u skitu ni u manastiru nije bilo nikoga sličnog njemu. I njegov je izgled bio vrlo izvanredan, i Avdotja se nije mogla pogriješiti. Eksteriorizacija ljudskog duha često se opaža u hipnotičkom snu.

Dr. Pierre Janet, dok je bio u Le Havreu, eutanazirao je Leonie B. i nadahnuo je da (u hipnotičkom snu) ode u Pariz, u njegov stan. Kad je zaspala, Leonie se odjednom uznemirila i uzviknula: "Gori, gori!" Pierre Janet ju je počeo smirivati. Probudila se, pa opet zaspala i probudila s riječima: "Jane, uvjeravam te da gori." I zapravo, na dan kada se to događalo, požar je uništio laboratorij dr. Janet u Parizu. Prisjetimo se kako je sveti Vasilije Blaženi na blagdan Ivana Groznog tri puta izlio pehar vina na pod i odgovorio na krik bijesnog cara: "Ja sam ugasio požar u Novgorodu." U to vrijeme u Novgorodu je stvarno bjesnio strašan požar!,

Što je nevjerojatno u činjenici da prosvijetljeni duh svetaca uvijek u punoj mjeri posjeduje one transcendentalne sposobnosti koje obični ljudi ispoljavaju samo u stanju mjesečarenja? Iz ovih tajanstvenih i apsolutno neobjašnjivih činjenica možemo izvući izuzetno važne zaključke. Ne samo da su neobjašnjivi u današnjem stanju znanosti, nego je malo vjerojatno da će ikada biti objašnjeni psihofiziološkim metodama. Jer, naravno, ti su fenomeni vrlo posebnog reda, radikalno različiti od onih koji su dostupni znanstvenom proučavanju. To nisu fenomeni psihofiziološkog reda, nego djelovanje duha, privremeno ili konačno odvojenog od tijela. Eksteriorizacija duha živih u njihovom normalnom stanju (starac Ambrose) ili hipnoza (Leoni B.), naravno, razlikuje se od fenomena mrtvih u obliku materijaliziranih duhova ili tajanstvenih glasova, koji nagovještavaju smrt ili nesreću. No usprkos svim svojim razlikama, ovi neobjašnjivi fenomeni ukazuju na to da veza između duha i tijela nije bezuvjetna i da duh može postojati odvojeno od tijela.

Ujedno služe i kao vrlo važan, čak neosporan dokaz postojanja duha. Da duh može postojati odvojeno od duše i tijela dokazuje i nasljeđivanje duhovnih svojstava roditelja djeci. Govorim o nasljeđivanju upravo duhovnih svojstava, a ne duhovnih, kako se obično kaže, jer samo glavne karakterne osobine, njihovo moralno usmjerenje, sklonost dobru ili zlu, najviše sposobnosti uma, osjećaja i volje su nasljeđuju se, ali nikada se ne nasljeđuju sjećanja na živote roditelja, njihove senzualne ili organske percepcije, njihove privatne misli i osjećaje. Ovo je dokaz odvojenosti duha od duše i tijela. Činjenice nasljeđivanja duha su poznate i nedvojbene. Dvadesetih godina prošlog stoljeća u Americi je živjela mlada, krajnje razvratna žena. Osuđena već u ranoj mladosti na vješanje, izbjegla je kaznu - udala se i rodila mnogo djece. Šezdeset godina kasnije, broj njezinih potomaka u ravnoj liniji dostigao je 80. Od toga je dvadeset njih kažnjeno zakonom za zločine, a preostalih šezdeset činili su pijanice, luđaci, idioti, prosjaci.

U slavnoj francuskoj obitelji Lemoynier već krajem 17. stoljeća počeo je nasljedni prijenos naj plemenita svojstva. Ovo je jedna od onih obitelji u kojoj su, čini se, rođeni samo za pravdu i milosrđe, u kojoj se vrlina krvlju prenosi, podupire savjetima i uzbuđuje velikim primjerima (Flechier).

Povijest starih rimskih carskih obitelji, španjolske i francuske kraljevske obitelji, predstavlja mnoge dobro poznate živopisne primjere moralne i mentalne degeneracije.

Voyno-Yasenetsky Valentin Feliksovich

Ako umre voljena osoba, to je tuga za sve članove obitelji. Nakon sprovoda neki ljudi tvrde da osjećaju prisutnost pokojnika. U nekim slučajevima duša umrle osobe ne odlazi zauvijek, već ostaje u našem svijetu. Razlozi su različiti. Kada su čežnja i osjećaji za pokojnika vrlo jaki, pojavljuju se astralne niti koje povezuju živu osobu s mrtvima.

Duše koje ne nalaze sebi dom i "lutaju" među živim ljudima nazivamo duhovima. Duše lutaju: tragično mrtvi, samoubojice, kriminalci itd. To mogu biti i oni koji nisu završili neki posao na Zemlji.

Ponekad duše postaju vidljive drugim ljudima. To je zabrinjavajuće. Ne treba se radovati takvom događaju. Duhovi uzimaju energiju od živih ljudi. Osoba energetski povezana s pokojnikom počinje se ponašati neprirodno. Obuzimaju ga strahovi, misli o smrti. Ponekad to vodi do samoubojstva.

Čak i kada duh pokušava komunicirati, stalno nagovještava svoju prisutnost, daje savjete - svejedno, veza mora biti prekinuta.

Kako se osloboditi onozemaljskog utjecaja?

1. U tri samostana ili tri crkve naređuje se sprovod, koji traje 40 dana. Ovo pod uvjetom da je poznato ime umrlog.

2. Posjetiti grob umrle osobe. Razlog za njegovu pojavu može biti to što je grobu potrebna njega (na primjer, trebate kupiti vijenac) ili jednostavno treba prisutnost ljudi tamo, što i jest.

3. Da mrtvi ne bi svojom prisutnošću uznemiravali žive ljude, nakon što je netko umro, moraju se poštovati određena pravila:

- ogledala, čaše u nastambi u kojoj stoji lijes s tijelom su zastrte platnom kako ne bi dolazilo do neočekivanih “posjeta” ogledala razni entiteti,

- ako netko od bliskih ljudi nije imao vremena doći na sprovod na vrijeme, mora sam otići na groblje i provesti ritual "oproštaja" s onima koje je poznavao.

4. Kada se duša stranca brine, mora se "poslati" u vaš svijet. Da biste to učinili: ulijte sol na prozorsku dasku i zabijte čavao u prag.

5. Ako netko vidi duhove, to može poslužiti kao signal da ima ezoterične sposobnosti. Treba ih razvijati. Nije svima dano. S takvim talentima Veća snaga Svemir nije darovan svakome. Nije potrebno olako tretirati mogući dar. Sada ima dovoljno informacija o tome kako razviti određene sposobnosti u sebi i pomoći ljudima.

Pročitajte također

25. svibnja
25. svibnja
Događa se da roditelji jedu jelo od gljiva i osjećaju se
22. svibnja
U životu nisu neuobičajene situacije kada u blizini nema odraslih i djeteta
21. svibnja
U moderni svijet moda se razvija vrtoglavom brzinom. Nova odjeća
21. svibnja
Etičar je osoba koja pronalazi uzajamni jezik s gotovo svima
21. svibnja
Odvjetničko društvo "Kasyanenko i partneri" počelo je aktivno raditi na
3. svibnja
Učiniti unutrašnjost kuće ugodnom nije san mnogih
28. travnja
Mnoge se majke žale da je njihovo voljeno dijete često
28. travnja
Svi znaju poslovicu: dočekuje ih odjeća. Kažu i prvi
26. travnja

Možda vam se moja priča ne čini dovoljno strašnom, ali ipak ima svoje mjesto. Činjenica je da se u naše selo vraćaju svi koji su umrli u zadnjih 6 mjeseci. Opisat ću sve meni poznate slučajeve.

Tako, slučaj prvi.

Žena po imenu Nadežda ima sina. Bio je mlad, nije imao ni 40. Umro je davno, u ožujku. I do kolovoza je sve bilo tiho. Ali jednog dana Nadežda je otišla s mjesta i ugledala čovjeka kako stoji u blizini kuće. Stajao je naslonjen na zid kuće, s rukama u džepovima. Njen pokojni sin Nikolaj (i njega sam poznavao) imao je takvu nepromjenjivu naviku. Bacivši pogled na odjeću (Nadežda je bila u žurbi) i prepoznavši je, rekla je: "Kolja, sine, jesi li to ti?" Čovjek je odgovorio: "Ja, majko." I tek tada je pogledala čovjeka. Glas, odjeća, lice - sve je pripadalo njenom sinu. Ali umro je prije nekoliko mjeseci! Ova misao je otrijeznila Nadeždu i vidjela je rogove! Žena se od straha prekrižila, a čovjeka je nestalo.

Drugi slučaj.

Žena po imenu Anastasijin muž umrla je u srpnju. Obojica su stari. Ljudi su vjernici. Anastazija ide u crkvu, a njen suprug Ivan je tamo radio kao zvonar.

U kolovozu ju je Ivan počeo posjećivati. A ako možete napraviti popust na Anastasiju - ona je starija i mogla bi početi razmišljati nakon smrti svog supruga, onda se nekoliko ljudi koji su tome svjedočili ne može nazvati ludima. Svi svjedoci jednoglasno kažu: “Ivan dolazi svaki dan u bilo koje doba dana i radi ono što je radio i za života - jede, pije, spava. Sve bi bilo dobro, ali ovo nije baš Ivan. Lice, hod i tijelo mu je dlakavo, s rogovima na glavi.

Ova je žena više puta pozvala k sebi svećenika, koji joj je posvetio kuću, a on joj je savjetovao neka ga pusti, da ne misli, da se ne brine za njega. Jer zato dolazi. Ništa ne pomaže. Čak ni posveta kuće nije dala rezultate.

Slučaj treći.

U kolovozu dana 26. prijatelj moje pokojne bake koji duge godine bila mi je poput bake. Zvala se Agripina. Njena kći i moja majka su kolegice iz razreda, živimo nedaleko jedna od druge. Povijest iz prvih usta.

Još nije prošlo 40 dana od smrti bake Agripine. Kod nas postoji takva tradicija - do 40 dana ne možete zatvoriti vrata i ništa ne iznositi iz kuće u kojoj je pokojnik živio. I, naravno, morate staviti svijeće, upaliti svjetiljke.

Dakle, prema Mary (kći pokojnika), ona je došla u kuću svoje majke zapaliti svjetiljku. Ulazi u kuću i vidi majku kako leži na krevetu. Od straha se nije ni prekrižila, samo je istrčala iz kuće.

Slučaj četvrti.

Nedavno je mojoj kolegici iz razreda umro otac. Poginuo je na poslu - usmrtilo ga drvo. Tri dana nakon sprovoda, njegova sestra Nadežda došla je u kuću u kojoj je Vladimir živio posljednji put prije smrti. Sada je također prazan. Bilo je kasno navečer, pao je skoro mrak.

Ušavši u kuću, Nadežda je ugledala čovjeka kako stoji na prozoru. Muškarac joj je stajao leđima okrenut. U mraku ga je zamijenila za svog zeta: “Ljoš, što radiš ovdje? Zašto ne upališ svjetlo?" Na njezin glas čovjek se okrenuo, a ona ga je prepoznala kao svog brata koji je upravo bio pokopan. Nestao je kad se prekrižila.

Pa, i na kraju još jedna priča.

Naš otac je to ispričao. Prethodno je radio u Pokrovskiye Selishchi. Ovdje se priča odvijala. Jednoj ženi je umro muž. Ostala je sama s troje male djece u naručju i bila je jako zabrinuta. Suprug, odnosno njegov rad, bio je jedini izvor prihoda u njihovoj obitelji. Svake noći je plakala i molila. Ali ubrzo ju je počeo posjećivati njezin muž. Dođe, uđe u kuću, pa makar sva vrata bila zaključana, i radi sa ženom što god hoće. Odnosno, mogao ju je pretući, silovati... stranica Žena hoda sva u modricama.

Kad je shvatila da ga ništa ne može otjerati, obratila se svećeniku. Batiushka je posvetio kuću, ali ni to nije puno pomoglo. Suprug je nastavio hodati s jedinom razlikom što sada nije mogao ući u kuću. Ali on je počeo zavijati i lupati po prozorima strašnom snagom. Vratila se svećeniku, sve mu ispričala, na što joj je on savjetovao da se preseli iz ove kuće.

Duhovi ... Duhovi ... Ljudi vjeruju u postojanje velikog broja takvih bića koja lutaju noću. Od davnina ovi entiteti uzbuđuju ljudsku maštu. U raznim magičnim ritualima i legendama, u pričama i povijesnim spomenicima, tu i tamo se pojavljuju razni nemrtvi. Ali postoje li oni stvarno? Ili je to samo plod bolesne mašte? I je li se doista moguće vratiti s onoga svijeta kao duh?

U razumijevanju obična osoba duh je duša umrle osobe, koja se nije upokojila, nego je ostala u svijetu živih i luta zemljom.

Također treba napomenuti da među veliki iznos anomalni fenomeni, duhovi i duhovi gotovo su od najvećeg interesa, a sve zato što problem života nakon smrti toliko brine.

Ljudi vjeruju da i nakon smrti mrtvi mogu ostati u svijetu živih u obliku bestjelesnih duhova. Ova ideja vuče korijene iz antike. Mnogi su u tome nalazili utjehu, jer ponekad je vrlo teško prihvatiti smrt voljene osobe i zato zaista želim vjerovati da i nakon smrti voljena osoba može pomoći, predložiti, upozoriti na opasnost, podržati. Neki ljudi počnu vjerovati u duhove na temelju vlastitog iskustva, drugi nakon što osjete nešto neobjašnjivo.

Duhovi mogu biti vidljivi u obliku ugrušaka energije ili prozirnih figura, kao i nevidljivi, kada osoba ne vidi ništa neobično, ali u isto vrijeme čuje kucanje, šuštanje, korake. Najozbiljnija manifestacija nevidljivog duha je poltergeist, koji je u stanju zapaliti i pomicati predmete, kako bi imao fizički učinak na osobu.

Vrlo često se na video zapisima i fotografijama pojavljuju duhovi, iako u trenutku snimanja osoba ne primjećuje ništa neobično. To se može objasniti činjenicom da je video i fotografska oprema osjetljivija na svjetlost od ljudskog oka i može percipirati širi spektar svjetlosti.

Istodobno, prema nekim vidovnjacima, oni vide i osjećaju duhove čak i na mjestima gdje ih je nemoguće uhvatiti na filmu. Naravno, u nekim slučajevima vidovnjaci pokušavaju zaraditi novac na ovaj način, jer je nemoguće provjeriti njihove riječi. Ali ponekad se na filmovima na mjestima koja oni naznače pojave obrisi ljudskih figura ili svjetlećih tajanstvenih tvari.

Ljudi su se kroz povijest čovječanstva susretali s duhovima. Svojevrsni dokaz za to može poslužiti kao prisutnost u mnogim religijama širom svijeta posebnih obreda pokopa mrtvih za pokoj njihovih duša.

One duše koje ne miruju, prema mnogim religijama, osuđene su na vječna lutanja kao vampiri ili duhovi. Prema nekim vjerovanjima, duše mrtvih u nekim slučajevima ostaju na zemlji, jer tijekom života ljudi nisu imali vremena dovršiti sve svoje poslove, pogotovo ako su bili značajni za osobu. Osim toga, duše onih koji su iznenada umrli (često nakon nesreće ili ubojstva) ne mogu se odmoriti, kada osoba jednostavno nema vremena shvatiti vlastitu smrt.

Postoje i dokazi da se osim ljudskih duhova u nekim slučajevima ljudi susreću i s vlakovima, kućama, brodovima, avionima, pa čak i gradovima duhova. Ponekad se ti susreti dogode jednom, ponekad se povremeno ponavljaju. Prema nekim ufolozima, ovakav susret se može objasniti činjenicom da se na nekim mjestima na zemlji povremeno pojavljuju anomalne elektromagnetske aktivnosti, zbog čega se u određenom prostoru mogu vidjeti scene iz paralelnog vremena. Na primjer, u povijesti postoje slučajevi kada je vlak duhova stigao na određenu stanicu točno prema rasporedu. A kada je pronađena osoba koja je odlučila ući u ovaj vlak, onda je i sama osoba, i vozilo samo nestao.

Ponekad se humanoidna prozirna bića koja se povremeno pokazuju ljudima pogrešno nazivaju duhovima. Ali u stvarnosti, oni nemaju apsolutno nikakve veze s duhovima.

Poltergeist, odnosno nevidljivi duh, dosta je rijedak kao manifestacija duše umrlih. Često se doživljava kao manifestacija zlih sila. I za to postoji objašnjenje. Prema riječima stručnjaka, vrlo rijetko duše umrlih mogu steći snagu dovoljnu da utječu na svijet živih, da izazovu požar ili pomaknu predmete. Obično je sve ograničeno na šuštanje, korake, tiho kucanje i lagane dodire. Što se tiče poltergeista kao manifestacije zlih sila, može imati snažan fizički učinak na osobu, sve do ozbiljnih ozljeda, često ostavlja natpise i ogrebotine na zidovima i predmetima, može pomicati velike teške predmete, izazvati opsežne požare, i također zatvoriti i držati vrata.

Istovremeno, unatoč vrlo brojnim dokazima o postojanju duhova, koji su zabilježeni na videu i fotografijama, nema službene potvrde o postojanju duhova. Većina dokaza ove vrste pripisuje se ili nedostatku na filmu ili prirodni fenomen. I najčešće se takvi dokazi smatraju izmišljenim.

Bilo kako bilo, ali do sada niti jedan znanstvenik nije potvrdio autentičnost foto i video dokaza, jer se boji za svoj ugled u znanstvenom svijetu.

Istovremeno, na ovaj trenutak diljem svijeta, više od deset tisuća ljudi zaokupljeno je traženjem duhova i mjesta njihova navodnog staništa. Prema istraživačici Sharon Hill, samo u Sjedinjenim Američkim Državama u potrazi za duhovima bavi se više od dvije tisuće timova amatera, koji za sebe nemaju ništa više od lovaca na duhove.

Prema njihovim riječima, posla za takve grupe ima dovoljno, budući da su gosti s onoga svijeta već tisućljećima, kao iu naše vrijeme, upleteni u mnoge mračne priče. To je čak dovelo do stvaranja posebnog žanra, takozvanih "priča o duhovima".

Kao što je već spomenuto, proučavanje duhova je vrlo problematično pitanje, budući da ovaj fenomen nema čak ni općeprihvaćenu definiciju. Uostalom, neki znanstvenici su sigurni da su duhovi duše pokojnika, koji iz nekog razloga nisu mogli napustiti stvarni svijet, dok drugi, naprotiv, tvrde da su duhovi neka vrsta telepatskih entiteta koji se projiciraju u stvarni svijet. ljudskom maštom.

Oni koji vjeruju u postojanje duhova kažu da, osim poltergeista, postoje inteligentni duhovi i ljudske sjene.

Sasvim je očito da takva kategorizacija nema znanstvenog opravdanja. A možete smisliti još desetak varijanti duhova, doista onoliko koliko je ljudskoj mašti dovoljno.

Općenito, ideja o postojanju duhova vrlo je dvosmislena i ima veliki broj kontradikcija. Na primjer, znanstvenici ne mogu doći do jednoznačne odluke jesu li duhovi materijalni ili netjelesni. S gledišta logike, moguća je samo jedna od ovih opcija - ili mogu proći kroz čvrste objekte (to jest, oni su bestjelesni), ili mogu pomicati predmete i zalupiti vratima (u ovom slučaju oni su materijalni). ).

I još nešto: ako su duhovi duše mrtvih ljudi, zašto se onda pojavljuju u odjeći? I kako onda objasniti pojavu vlakova duhova i drugih nematerijalnih stvari?

Istjerivači duhova imaju u svom arsenalu mnoge metode za pronalaženje duhova, a neke od njih izazivaju sasvim razumnu sumnju. Većina tvrdi da ih u potrazi vodi znanost, koristeći razne detektore, infracrvene kamere i osjetljive mikrofone. Ali kada se testira, niti jedan od ovih visokotehnoloških uređaja ne može otkriti niti jednog duha.

Postoji još jedna teorija - postojanje duhova ne može se dokazati samo zato što ljudi još nisu došli do opreme koja bi im omogućila da dođu u kontakt s tim entitetima. Međutim, ova verzija također ima neke proturječnosti s gledišta logike. Ako duhovi stvarno postoje, ali s njima nije moguće uspostaviti kontakt, kako onda objasniti brojne foto i video materijale? Ispada da su svi oni ništa više od besmislenih lažnjaka.

Neki ljudi pokušavaju pronaći dokaze o postojanju duhova uz pomoć moderne fizike. Tako je npr. A. Einstein iznio teoriju da ako se energija ne može stvoriti i uništiti, te ako energija samo mijenja svoj oblik, kamo onda energija odlazi? ljudsko tijelo nakon njegove smrti? Možda se pretvara u duha? Ova verzija izgleda vrlo logično, ali samo za one ljude koji nisu ikonski s osnovama fizike. A odgovor na ovo pitanje je vrlo jednostavan: nakon smrti, energija osobe odlazi u svijet, baš kao i energija svih drugih živih bića. Očituje se kao toplina, a apsorbiraju je biljke i životinje. Slažem se, ništa mistično ...

Dakle, dok je znanost nemoćna da sa sigurnošću potvrdi ili opovrgne postojanje duhova. Dakle, svatko za sebe odlučuje hoće li u njih vjerovati ili ih percipirati, ništa više od znanstvene fantastike ...

Nisu pronađene srodne veze

Tijekom prvog imperijalističkog rata, profesor fizike N., materijalist, živio je ljeti u ukrajinskom selu. Navečer, kad je izašao na trijem, gazdarica kolibe se popela do kapije da pusti kravu unutra. Odjednom kao da je zanijemila, raširila je ruke i uzviknula: "Petro!" - i pao u nesvijest. Kasnije je rekla profesoru da je vidjela svog sina, koji je bio u ratu, nasmijanog i radosnog. Na današnji dan je ubijen.

Pojava duhova u trenutku smrti dobro je poznata i neporeciva činjenica. Richet daje mnoge primjere ove vrste u svojoj knjizi. Spomenut ću samo neke od njih:

1. U Londonu je u svojoj sobi spavao pukovnik N. U zoru se iznenada probudio i ugledao Poola, svog vojnog druga, u kaki odijelu, šljemu, s gustom crnom bradom, koju nije nosio kad je N.

N. je znao da je Pool u Transvaalu, na frontu. Vizija je bila toliko jasna da ju je N. gotovo zamijenio za stvarnost - vidio je lice, žive oči, kaki odijelo, kacigu. N. je sjeo na krevet, pogledao Poola i razgovarao s njim. Pool je rekao: "Ubijen sam kroz ranu u prsima." I dok je to govorio, polako je podigao ruku na prsa: — General mi je naredio da idem.

N. je o ovom fenomenu ispričao svojim drugovima i sutradan je saznao da je Pool poginuo u bitci. Nosio je kaki uniformu i bradu, a ubijen je probojnom ranom u prsa.

2. Panchi, koji je živio u Pisi, vidio je svog oca kako blijedi i umire noću uz riječi: “Poljubi me posljednji put, jer ja odlazim zauvijek,” i osjetio hladan dodir njegovih usana na svojim usnama. Iako nije bilo razloga misliti na nesreću, otišao je u Firencu i tamo saznao da mu je otac umro prethodne noći, u času kad mu se ukazao duh.

3. Dr. Marie de Thiele, koja je živjela u Lausanni, u 6 sati ujutro čula je kucanje na vratima. Ušao je netko u crnoj haljini, omotan poput vela u bijelo prozirno platno. Mačka koja je bila u sobi izvila je leđa, dlaka joj se podigla, predla je i užasno drhtala. Nakon nekog vremena, Madame de Thiele saznala je da je jedna od njezinih najboljih prijateljica, o kojoj, međutim, nije razmišljala u trenutku pojavljivanja duha, umrla od akutnog peritonitisa u Indiji.

Evo još jednog primjera ove vrste. Gospođica K. milovala je mačkicu u krilu. Odjednom je mačka užasnuto ustala, izvila leđa i, podigavši dlaku na glavi, počela grčevito disati. Tada je gospođica K. vidjela da u naslonjaču blizu nje sjedi stara lisica blijeda lica i netremice je gleda. Mačka kao da je bijesna jurnula na vrata golemim skokom. Gospođica K. je od straha vrištala u pomoć. Njena majka je ušla i duh je nestao. Propustiti. K. ga je vidio oko pet minuta. Rekli su joj da se u ovoj sobi objesila starica.

Richet daje mnoge živopisne primjere kolektivne vizije duhova. Ovdje je samo jedan od njih.

Godine 1896. Madame Teleshova bila je u svojoj dnevnoj sobi u St. Petersburgu sa svojih petero djece i svojim psom Mustashom. Odjednom je pas glasno zalajao, a svi prisutni ugledali su dječačića od šest godina, u košuljici, u kojoj su prepoznali bolesnog Andreja, sina njihovog mljekara. Duh je izašao iz peći, prošao iznad glava prisutnih i nestao kroz otvoreni prozor. Trajalo je pet sekundi. Mustash nije prestajao lajati i trčati za pokretnim duhom. U tom trenutku mali Andrej je umro.

Evo što Richet kaže o fenomenu duhova: ne može se misliti da te slike, ti šumovi, ti duhovi, koje vidi više ljudi, ne predstavljaju objektivnu stvarnost (mehanički objektivnu). Pa ipak, to ne možemo dokazati apsolutno i nepobitno, kao ni sa svim spoznajama temeljenim na promatranju. Kad bi fenomene materijaliziranih činjenica bilo nemoguće objasniti drugačije nego kolektivnim halucinacijama, onda bi se, zbog neobičnosti tih fenomena, moralo govoriti o njihovoj nestvarnosti. Ali te su materijalizacije vrlo uvjerljive. Mogu se vidjeti duhovi. Ovo promatranje možda neće biti potpuno isto kao kod eksperimentalnih metoda, jer promatrači možda nemaju na raspolaganju fotografske ploče, mikrofon, vagu ili galvanometar. Jedini dokaz stvarne materijalizacije, koja ima mehaničku i svjetlosnu stvarnost, može biti istodobna percepcija takvog fenomena od strane više osoba, štoviše, potpuno identičnih. Ako dvoje normalnih, inteligentnih ljudi točno opisuju istu viziju, istovremeno uzvikuju, prenose svoje dojmove čak i u prisustvu fantoma, onda bi bilo apsurdno razmišljati o potpuno identičnoj halucinaciji kod oboje.

Evo nekoliko značajnih primjera.

1. Slučaj koji je prijavio Bozzano odnosi se na dijete od 2 godine i 7 mjeseci po imenu Ray. Njegov osmomjesečni brat upravo je umro. Više puta se pojavljuje malom Rayu, koji ga vidi kako sjedi na stolcu i doziva ga. “Mama,” kaže, “mlađi brat zove Raya. Želi da Rey bude s njim." Drugi put je rekao: “Ne plači, majko, mali brat se smije. Ray će otići k njemu.” Ray, inteligentno dijete koje nije imalo godina, umro je dva mjeseca i 7 dana nakon svog brata. Ovaj slučaj je tim više iznenađujući jer djeca u tako ranoj dobi ne razumiju što je smrt.

2. Louise S., 45 godina, umrla od disekcije abdomena. Tijekom bolesti stalno je tražila da joj nakon ozdravljenja u selo dovedu trogodišnju nećakinju Lily, koju je jako voljela. Mala Lily, vrlo pametna, prilično zdrava, mjesec dana nakon smrti svoje tete, često je iznenada prekidala svoje igre, odlazila do prozora i netremice gledala nekamo. Majka je pitala što gleda. – Teta Louise pruža ruke prema meni i zove me. Uplašena majka pokušala ju je zabaviti, no dijete je, ne obraćajući pažnju, dovuklo stolicu do prozora i nekoliko minuta nije skidalo pogled s tete koja ju je dozivala. Pitala je sestru: “Kako ne vidiš Tagu? ("Tata" je bilo kratko ime njihove tete). Ali nije ništa vidjela. Prestalo je nakon nekoliko mjeseci. Dana 20. svibnja malena Lily se razboljela te je, ležeći u krevetu, pogledala u strop i rekla da vidi svoju tetu okruženu malim anđelima. "Kako divno, majko", rekla je. Iz dana u dan bilo joj je sve gore i gore, ali je stalno ponavljala: “Evo moje tete. Došla je po mene i pruža ruke prema meni. A uplakanoj majci rekla je: "Nemoj plakati mama, lijepo je, anđeli su oko mene." Umrla je 3. srpnja 1896., četiri mjeseca nakon Louise.

3. Tri mjeseca prije smrti moskovskog mitropolita Filareta, pokojni otac mu se javio u snu i rekao: "Sjeti se devetnaestog." Mitropolit je preminuo 19. studenoga.

Fenomeni takozvane eksteriorizacije živih ljudi bliski su duhovima mrtvih ljudi. Mnogi od njih mogu se pronaći u životima svetaca. U katoličkoj hagiologiji poznat je slučaj Alphonsea Liguorija koji je 17. rujna 1774. ostao nepomičan i nijem u svojoj ćeliji. Nije uzimao nikakvu hranu i nije ni s kim razgovarao. Onda se 22. rujna ujutro probudio i rekao da je s tatom koji je upravo preminuo. Upravo ove noći, s 21. na 22. rujna, umro je papa Klement XIV., a s njim je bio i Alphonse Liguori.

Možemo navesti slučaj eksteriorizacije Optinskog starca Ambrozija, našeg suvremenika (umro 1891.). Seljanka Avdotja, bolesna na nogama, otišla je pješice u Optinu pustinju, očekujući iscjeljenje od starca Amvrosija. Ne stigavši 7 milja do samostana, izgubila je put, izgubila se i u suzama pala na srušeno drvo. Ubrzo joj priđe starac u mantiji i skufiju, upita je što plače i štapom joj pokaza put do samostana. Stigavši u skit gdje je Ambrozije živio, sjela je u gomilu žena koje su čekale da ih primi starac. Nekoliko minuta kasnije Ambroseov kelijar izašao je na trijem i glasno rekao: "Gdje je Avdotja iz Voronježa?" Avdotja je bila toliko zaprepaštena da je odgovorila tek na drugi poziv svog ćelijskog čuvara. Nakon 15 minuta izašla je sva uplakana od starca u kojem je odmah prepoznala starca koji joj je pokazao put u šumi.

Dr. Pierre Janet, dok je bio u Le Havreu, eutanazirao je Leonie B. i nadahnuo je da (u hipnotičkom snu) ode u Pariz, u njegov stan. Kad je zaspala, Leonie se odjednom uznemirila i uzviknula: "Gori, gori!" Pierre Janet ju je počeo smirivati. Probudila se, pa opet zaspala i probudila s riječima: "Jane, uvjeravam te da gori." Doista, na dan kada se to događalo, požar je uništio laboratorij dr. Janet u Parizu. Prisjetimo se kako je sveti Vasilije Blaženi na blagdan Ivana Groznog tri puta izlio pehar vina na pod i odgovorio na krik bijesnog cara: "Ja sam ugasio požar u Novgorodu." U to vrijeme u Novgorodu je stvarno bjesnio strašan požar!,

Što je nevjerojatno u tome da prosvijetljeni duh svetaca uvijek u punoj mjeri posjeduje one transcendentalne sposobnosti koje obični ljudi ispoljavaju samo u stanju mjesečarenja? Iz ovih tajanstvenih i potpuno neobjašnjivih činjenica možemo izvući iznimno važne zaključke. Oni ne samo da su neobjašnjivi u sadašnjem stanju znanosti, nego je malo vjerojatno da će ikada biti objašnjeni psihofiziološkim metodama. Jer, naravno, ti su fenomeni vrlo posebnog reda, radikalno različiti od onih koji su dostupni znanstvenom proučavanju. To nisu fenomeni psihofiziološkog reda, nego djelovanje duha, privremeno ili konačno odvojenog od tijela. Eksteriorizacija duha živih u njihovom normalnom stanju (starac Ambrozije) ili hipnoza (Leoni B.), naravno, razlikuje se od fenomena mrtvih u obliku materijaliziranih duhova ili tajanstvenih glasova, koji nagovještavaju smrt ili nesreću. No usprkos svim svojim razlikama, ovi neobjašnjivi fenomeni ukazuju na to da veza između duha i tijela nije bezuvjetna i da duh može postojati odvojeno od tijela.

Ukazanja mrtvih služe, ujedno, i kao vrlo važan, čak neosporan dokaz postojanja duha. Da duh može postojati odvojeno od duše i tijela dokazuje i nasljeđivanje duhovnih svojstava roditelja djeci. Govorim o nasljeđivanju upravo duhovnih svojstava, a ne duhovnih, kako se obično kaže, jer samo glavne karakterne osobine, njihovo moralno usmjerenje, sklonost dobru ili zlu, najviše sposobnosti uma, osjećaja i volje su nasljeđuju se, ali nikada se ne nasljeđuju sjećanja na živote roditelja, njihove senzualne ili organske percepcije, njihove privatne misli i osjećaje. Ovo ukazuje na odvojenost duha od duše i tijela. Činjenice nasljeđivanja duha su poznate i nedvojbene. Dvadesetih godina prošlog stoljeća u Americi je živjela mlada, krajnje razvratna žena. Osuđena već u ranoj mladosti na vješanje, izbjegla je kaznu - udala se i rodila mnogo djece. Nakon 60 godina broj njezinih potomaka u ravnoj liniji dosegao je osamdeset. Od toga je 20 bilo kažnjeno zakonom za zločine, a preostalih 60 činili su pijanice, luđaci, idioti, prosjaci.

Već krajem 17. stoljeća u poznatoj francuskoj obitelji Lemoynier zapažaju nasljedni prijenos najplemenitijih posjeda. Ovo je jedna od onih obitelji u kojoj su, čini se, rođeni samo za pravdu i milosrđe, u kojoj se vrlina krvlju prenosi, podupire savjetima i uzbuđuje velikim primjerima (Flechier).

Povijest starih rimskih carskih obitelji, španjolske i francuske kraljevske obitelji, predstavlja mnoge dobro poznate živopisne primjere moralne i mentalne degeneracije.

(Sv. Luka (Voino-Yasenetsky) "Duh, duša i tijelo")