Sie sprechen entweder gut über die Toten. Warum kannst du nicht schlecht über die Toten reden? Klärung des Spruches anhand von Energiestrukturen

Es gibt den Glauben, dass man nicht schlecht über einen Verstorbenen sprechen oder schimpfen kann. Worauf basiert es?

Sie können bis zu vierzig Tage lang nicht schlecht über einen Verstorbenen sprechen. Tatsache ist, dass viele Seelen nach dem Tod

an ihrer Beerdigung teilnehmen. Sie hören und sehen alles. Wenn also jemand in einem so tragischen Moment für die Seele etwas Schlechtes über sie sagt, ist dies unethisch. Zweitens, wenn sie schlecht sprechen, wird dies von einer Welle niedriger Energie begleitet, die, wenn sie an den Verstorbenen gerichtet ist, die Seele daran hindert, in die Höheren Sphären aufzusteigen.

Wenn die Seele gescholten wird, ist sie mit niedriger Energie gesättigt und steigt nicht hinein himmlische Sphären, oder es kann sich in einen Zöllner verwandeln, der unter Menschen wandert, bis besondere Engel herunterkommen und sie sozusagen aufheben, sie an den Armen hochheben. Mehr Gehen, Einige niedere Seelen, die Schlechtes über sich selbst gehört haben, verweilen absichtlich unter den Menschen und beginnen, sich von einer subtilen Ebene aus an ihnen zu rächen. Unsichtbar bleibend, können sie einen Menschen sogar unter das Auto schubsen, sie können ihm Selbstmordgedanken einflößen, sie können ihn in Melancholie, in Depressionen treiben.

Bis zu vierzig Tage kann sich die Seele aus verschiedenen Gründen auf der Erde aufhalten. Am vierzigsten Tag findet das Gericht statt. An diesem Tag muss es weggenommen werden, und die Seele fällt bereits in ihren Verteiler, an einen bestimmten Ort, von wo aus sie nicht mehr ohne Erlaubnis gehen kann. Nur für ein Jahr (am Tag der Gedenkfeier) erhält sie noch einmal die Gelegenheit, zum letzten Mal zur Erde hinabzusteigen und ihre Familie und Freunde zu sehen. Während der Jubiläumszeit ist es auch unmöglich, schlecht über eine Person zu sprechen. Und nach einem Jahr kann man schon alles über ihn sagen, was er verdient. Er wird dich nicht mehr hören.

Aber vieles hängt vom Energiepotential der Seele ab. Es gibt keine Verleumdungen gegen hochgeistige Seelen Handlung, nichts kann sie nach dem Abwurf der materiellen Hülle auf die Erde zurückhalten. Ein hohes Energiepotential trägt solche Seelen schnell nach oben. Sie werden weder am 9. noch am 40. Tag zurückkehren, und es ist ihnen egal, was ihre Zeitgenossen über sie sagen, weil sie wissen, was sie in Zukunft über sie sagen werden. Zeitgenossen sind nicht in der Lage, diejenigen zu schätzen, die ihnen nahe stehen: Sie loben die Niedrigkeit, und sie sind nicht in der Lage, das Hoch zu verstehen und zu schätzen. Daher werden hohe Seelen niemals auf die falschen Meinungen anderer hören.

Gebet für Kinder

Ein Mensch wendet sich durch das Gebet endlos an Gott und bittet ihn um sich selbst. Aber ist es notwendig zu beten und um Kinder zu bitten, hat es eine Wirkung?

Wenn ein Individuum endlos für sich selbst betet, ist dies die niedrigste Stufe des Bittens. Dies manifestiert den Egoismus eines Menschen, der nur an seine Gesundheit, an seine Sünden und Taten denkt. Und wenn er anfängt zu beten und für andere zu bitten, ist das schon eine höhere Ebene des Bittens. Daher ist es nützlich, für Kinder zu beten: Es erhöht das Niveau dessen, der Kinder in schwierigen Situationen bittet und ihnen hilft. Wenn ein Elternteil betet, d.h. wendet sich an die Höchsten Lehrer, um seinem Kind zu helfen, was bedeutet, dass ihm das Schicksal seines Kindes nicht gleichgültig ist, er will für es kämpfen und sein Schicksal verbessern. In diesem Fall entwickeln Menschen die Qualität der Verantwortung für andere, Mitgefühl für sie, Liebe.

Die Höheren hören auf solche Bitten, Fleiß und Sorgfalt schätzen Eltern über ihre Kinder. Religion hilft, eine Person zu erziehen, sogar durch Petitionen.

Die Höchsten Lehrer versuchen immer, etwas zu tun, um dem Kind, um das sie bitten, zu helfen, die Situation zu ändern bessere Seite oder schicke ihm (dem Kind) einen irdischen Lehrer, der ihn auf den wahren Weg führt. Und wenn es erforderlich ist, die Gesundheit zu stärken, dann helfen sie innerhalb gewisser Grenzen der Zulässigkeit, ohne das Programm der Person zu verletzen. Manchmal helfen die ständigen Gebete der Eltern, das Kind vor dem Tod zu bewahren. Wenn sich jemand auf der Straße oder in einem gefährlichen Gebiet befindet, können die Gebete der Eltern sie vor vielen Problemen, vor Unfällen und Angriffen von Banditen schützen. Deshalb sollte für Kinder immer mit Liebe gebetet werden. Die Energien der Liebe als hoher Typ erreichen die Determinanten schneller, und solche Anfragen werden von ihnen besser erfüllt.

Aber wenn das Kind tut Häufige Fehler und nicht auf die Anweisungen von Erwachsenen hören will oder mit jemandem grausam umgeht, werden die Höheren einer solchen Person nicht helfen. Alles Böse sollte bestraft werden.

Aber wenn Sie einem Menschen ständig helfen, wird er aufhören, Probleme selbst zu lösen, und immer auf Hilfe von oben hoffen, sodass es keinen Fortschritt der Seele geben wird.

Um sich zu verbessern, muss eine Person lernen, alle schwierigen Situationen des Lebens selbst zu lösen. Daher können die Höheren in manchen Situationen helfen, wenn sie sie für wirklich schwierig halten, und in anderen bleiben sie untätig und glauben, dass eine Person in der Lage ist, diese Situation selbst zu lösen, d.h. in manchen Fällen wird den Anträgen stattgegeben, in anderen nicht.

Benötigen Sie Ikonen und Amulette?

Beim Versuch, seine Existenz in der realen Welt zu sichern, entwickelt eine Person verschiedene Rituale, Amulette und versucht, den Einfluss von Ikonen über Kirchen und Tempel hinaus zu verbreiten. Aber haben sie Einfluss auf das Schicksal desjenigen, der sie benutzt? Helfen zum Beispiel Ikonen und Amulette, wenn sie in Autos, Wohnungen, Büros platziert werden?

Es stellt sich heraus, dass sie in einigen Fällen helfen. Zum Beispiel sind viele Strecken, auf denen Autos rasen, Träger negativer Energien, da sie mit Geräten verbunden sind, die das negative System für die Bedürfnisse der Menschheit erschafft. Straßen sind potenzielle Todesträger.

Das negative System verlangt Opfer als Entschädigung für seine Erfindungen und arrangiert daher gerne alle möglichen Provokationen auf den Verkehrswegen: Es kann ein Auto durch ein anderes ersetzen, die psychologische Geschwindigkeitswahrnehmung des Fahrers stören, das Bewusstsein und die Wachsamkeit des Fahrers ausschalten, usw. All dies wird von ihr getan, um Unfälle zu arrangieren. Alles, was auf den Straßen passiert, ist ein Derivat dieses Systems, das alle Handlungen eines Menschen und von Maschinen von einer subtilen Ebene aus steuert - genauer gesagt, Plasmoide tun dies. Daher braucht jeder positive Fahrer Schutz auf den Straßen. Einen solchen Schutz bieten Ikonen und Amulette.

Ikonen ziehen positive Energien an und werden mit dem christlichen Egregor in Verbindung gebracht, der seine Gläubigen beschützt. Daher werden Icons in Autos benötigt.

Negative Essenzen vermeiden die positiven Energien der Ikonen, sie versuchen, sich nicht in eine solche Maschine einzumischen, weil sie wissen, dass sie unter dem Schutz der Kräfte des Lichts steht.

Dabei helfen auch Amulette, die eine Verbindung zum Hilfesystem oder Schutzengeln eines Menschen herstellen. Aber verschiedene Amulette haben unterschiedliche Kräfte. Manche helfen mehr, andere weniger. Es hängt alles von der Stärke des Heilers oder der Hexe ab, die ihre Energie in sie stecken. Alle Amulette sind jedoch nur eine bestimmte Zeit gültig, und wird ihr Schutz nach der vorgeschriebenen Zeit nicht erneuert, dann wird die Person wieder wehrlos.

Amulette wirken sich jedoch wie Ikonen nicht auf karmische Situationen aus. Das im Programm enthaltene Karma ist stärker als jeder Schutz, den ein Hellseher oder eine Hexe bietet.

Das Vorhandensein von Symbolen in Büros ist dort nicht erforderlich. Hier können neben Personen aus dem positiven System auch Vertreter aus dem negativen System arbeiten, also helfen Ikonen nicht und werden nicht benötigt. Darüber hinaus können Muslime, Buddhisten und Vertreter anderer Religionen im Büro arbeiten. Daher wird beispielsweise eine christliche Ikone Vertreter anderer Religionen irritieren und gegen diejenigen aufstacheln, die an ihren Gott glauben. Eine rein psychologische Feindschaft, die Feindschaft verschiedener Nationen, wird hier beginnen. Daher sollten die Menschen nicht noch einmal daran erinnert werden, dass sie sich irgendwie voneinander unterscheiden.

Unterwelt Agharta

Legenden erzählen vom unterirdischen Königreich Aghart. Die Alten glaubten, dass die Seele eines Menschen nach dem Tod und der Beerdigung in seine düstere Welt eintritt, und hier ähnelt ihr Aufenthalt in ewiger Qual und Leiden der Existenz in der Hölle.

Auf der Erde gibt es wirklich ein bestimmtes System mit seinen Lebensformen in der Nähe der physischen Ebene. Sie versucht, niemanden zu sich durchzulassen und versucht, diejenigen zu erschrecken, die tief in verbotene Zonen eindringen, mit ungewöhnlichen gruseligen Geräuschen oder Bildern. Die Leute verwechseln dieses System oft mit dem unterirdischen Reich toter Seelen, aber das ist nicht so.

Zusätzlich zu diesem System gibt es Geister, die an der Kontrolle der physischen Hülle der Erde beteiligt sind.

Sie erfüllen eine Vielzahl von Funktionen. Schließlich sind die Kontinente nicht nur zufällig entstandene unförmige Blöcke. Sie haben eine bestimmte Struktur für den Aufbau der materiellen und subtilen Pläne; sie zirkulieren Grundwasser, Gase; Sie bilden viele Mineralien nur, weil sie auf eine bestimmte Weise gebaut sind und so funktionieren können, dass sie Erz, Gold, Öl, Kohle und so weiter erzeugen. Nur in der unaufgeklärten Sichtweise eines Menschen scheinen die Kontinente Stücke formloser Erde und Felsen zu sein, die sich willkürlich miteinander vermischen.

Aber alles hat seine Struktur und seine Funktionen, deshalb muss die Erde bestimmte Zonen mit speziellen Arten von Energien durch einen Menschen füttern, um auf eine bestimmte Weise mit dieser Energie zu funktionieren. Sie ist für sie lebenswichtig.

Daher leisten alle Systeme, die die Materie der Erde überwachen, eine Menge Arbeit, die dem Menschen unbekannt ist. Wenn sie das Königreich Agharta erwähnen, meinen sie die mit Friedhöfen verbundene Unterwelt. Genauer gesagt glaubte man, dass nach dem Tod einer Person der Anführer dieser Welt, Aghart, die Seelen in sein unterirdisches Königreich bringt. Aber die Darstellungsdaten sind falsch. Die unterirdische Welt wird von einem System überwacht, das sich in der Erde befindet und verschiedene Existenzformen besitzt, und ein anderes negatives System, das sich in den himmlischen Sphären befindet, kümmert sich um die Seelen.

Die Orte, an denen Friedhöfe existieren, haben ein besonderes Funktionssystem, da sich dort die Leichen von Menschen zersetzen, sammelt sich viel negative Energie einer bestimmten Art an, die von der Erde aus ihrem Boden zu speziellen darüber befindlichen feinstofflichen Energiekollektoren geleitet werden muss die Friedhöfe. Diese negative Energie wirkt sich negativ auf die Psyche positiver Menschen aus, daher muss darauf geachtet werden, dass sie sich nicht willkürlich auf Wohngebiete ausbreitet. Dies erfordert eine strenge Kontrolle. Als die Höheren zuvor mit einer Person über die Existenz eines solchen Königreichs sprachen, versuchten sie, ihn darüber zu informieren, dass eine Person nach dem Tod in einer anderen Welt weiterlebt und jede Seele überwacht wird. Aber sündige Seelen werden wirklich in den unteren Schichten der Erde gereinigt, aber sie befinden sich in einer anderen Dimension und nicht in den Eingeweiden des Planeten.

auf Friedhöfen

Man kann über den Tod als physikalischen und chemischen Prozess sprechen, man kann darüber philosophieren oder ihn von der alltäglichen Seite abdecken, oder man kann ihn aus esoterischer Sicht betrachten. Und jedes Mal werden es andere theoretische Begründungen sein.

Von Kindheit an denkt ein Mensch über den mysteriösen Prozess des Übergangs der Seele in eine andere Welt nach, kann aber nichts darin verstehen, außer dass er unvermeidlich und ekelhaft in seinem Ausdruck ist.

Als er auf den Friedhof kommt, spürt er, dass dieser Ort irgendwie anders ist als andere Orte in der Stadt, und der Grund dafür sind nicht nur die traurigen Inschriften auf den Denkmälern und die Aura der Traurigkeit, die ihn mit denen verbindet, die hier liegen. Da ist noch etwas Unbegreifliches in ihm, das er nicht sehen, sondern nur fühlen kann. Seine Seele erfasst auf subtile Weise viele mysteriöse Prozesse, die in der Welt der Toten ablaufen, aber sie kann sie dem Menschen selbst nicht übermitteln, weil ihm noch viele Konzepte der subtilen Ebene fehlen. Daher führt die Wahrnehmung des Unverständlichen zu einem Gefühl endloser Traurigkeit und Angst.

Modernes Wissen ermöglicht es Ihnen, die Stadt der Toten aus einem neuen Blickwinkel zu betrachten.

Es stellte sich heraus, dass der Friedhof voller ätherischer und astraler Hüllen von Menschen ist, die gerade gestorben sind. Die Seele begleitet ihren Körper bis ins Grab und erfährt immer wieder Schock und Stress von dem, was sie während der Beerdigung des Körpers gesehen hat. Dies dient als Signal zum Abwerfen der ätherischen Hülle und zum Aufstehen der Seele. Wenn die Seele den Moment der Bestattung des Körpers ruhig wahrnimmt, wird der automatische Prozess des Abstreifens der ätherischen Hülle aktiviert.

Wenn die Sterbenden niedrigen Ebenen angehören, dann sind ihre astralen Energiekörper mit schmutzigen, schweren Energien gefüllt und können auch nicht aufsteigen, sie werden auch automatisch zurückgesetzt und verbleiben auf dem Friedhof, da der Körper weiterhin niedrige Seelen an sich zieht. Daher gibt es auf dem Friedhof viele ätherische und astrale Muscheln.

Nur die Hüllen von Menschen mit mittlerer und hoher Energie, mit einem gewissen spirituellen Potenzial, steigen sofort auf.

Schwere Energiekörper bleiben einige Zeit in der physischen Welt. Sie verleihen dem Friedhof Rätsel und füllen seine Atmosphäre mit Pessimismus und Niedergeschlagenheit. Darüber hinaus wandern niedere Seelen, die nicht in der Lage sind, selbstständig zu den Tunneln des Verteilers aufzusteigen, weiterhin auf dem Friedhof umher, durch die Erinnerung an den abgelegten Körper gebunden. Sie verstehen ihre neue Situation nicht, erkennen nicht, was mit ihnen passiert ist, und wissen nicht, was sie als nächstes tun sollen. Meistens ist der eigene Tod für jeden Menschen eine Überraschung. Auch wenn er todkrank ist, glaubt er noch, dass er leben wird. Und deshalb ist die Seele, wenn ein tödlicher Ausgang eintritt, zunächst in großer Verwirrung. Aber zu gegebener Zeit wirft sie die Muscheln eine nach der anderen ab und schwebt selbst in die Höhe. Und viele leere Hüllen verbleiben weiterhin auf dem Friedhof, die durch Begierden an Leichen gebunden sind und durch die Anwesenheit ihres Gehirnzentrums und anderer Strukturen die persönlichen Qualitäten der ehemaligen Besitzer bewahren.

Dann sammeln die Muscheln die Essenzen, die die Prozesse auf den Friedhöfen steuern, und neue Seelen kommen, um sie zu ersetzen, und bringen ihre Tragik und Hoffnungslosigkeit in die Sphäre des Friedhofs - der Stadt der Toten.

Der Friedhof hat ein eigenes Energiefeld, das sich qualitativ stark vom Feld einer lebendigen Stadt unterscheidet. In der Regel befindet es sich unter einer fein strukturierten Kappe, die es den Energien des Verfalls nicht erlaubt, sich weit von den Grabstätten auszubreiten und die lebendige Sphäre der Stadt zu beeinflussen.

Auf den Friedhöfen wird eine spezielle negative Zone geschaffen, die normalerweise vom negativen System betrieben wird, das diese Energie für den eigenen Bedarf sammelt. Das heißt, über Friedhöfen gibt es normalerweise bestimmte subtile Geräte, wie Egregor, die diese Energie sammeln und sie dann an die entsprechenden Instanzen des negativen Systems weiterleiten.

Kreuze sammeln wie Antennen negative Energie von Leichen und leiten sie zu einer feinstrukturierten Kuppel über dem Friedhof, die sie in Egregoren konzentriert und von dort durch negative Energie entfernt wird. hierarchisches System, das heißt, es wird über spezielle Kanäle zu speziellen Energiekollektoren gesendet. Die gesammelte Energie wird für bestimmte Zwecke verwendet.

Wird die feinstrukturierte Kuppel beschädigt, kann sich negative Energie ausbreiten und den Lebenden schaden.

Es wurde festgestellt, dass einige UFOs (nicht identifizierte Flugobjekte) über Friedhöfen schweben und Informationen von ihnen lesen. Dies wird möglich, da die Friedhöfe über ein eigenes System zum Austausch von Energieinformationen verfügen. Wesen mit UFOs sind in der Lage, Informationen aus den Gehirnen der kürzlich Verstorbenen und ihren Hüllen zu lesen. Die toten physischen Hüllen sind nicht ganz tot, wie es scheint, und Zersetzungsprozesse gehen in ihnen weiter. Und die abgelegten temporären Hüllen speichern weiterhin die Informationen, die der Einzelne im Laufe seines Lebens angesammelt hat. Diese Muscheln ernähren sich eine Zeit lang nur von negativer Energie, die von lebenden Menschen angesaugt wird, um die in ihnen enthaltenen Informationen für einige Zeit für den Kosmos, genauer gesagt für die mit ihnen arbeitenden negativen Systeme, zu erhalten. Und sie, indem sie diese Informationen verarbeiten und zusammenfassen, senden entsprechende Impulse an die gesamte Menschheit.

Der Friedhof ist ganz mit den negativen Energien der Verwesung von Leichen gesättigt. Dies sind spezielle Energien von den vielen Arten negativer Energien auf der physischen Ebene. Auf dem Friedhof angekommen, spürt sie zunächst die sensible Seele.

Es gibt unzählige Arten von negativen Energien, aber die Zerfallsenergien sind spezielle Arten, die der irdischen Ebene innewohnen, und da sie einem lebenden Organismus entgegengesetzt sind, werden sie von der menschlichen Psyche negativ wahrgenommen. Sie lehnt sie als etwas Lebensfremdes ab. Je feiner ein Mensch ist, desto sensibler ist er für sie, desto schneller spürt er sie und desto stärker ist seine Ablehnung.

„Wie wir oben gesagt haben, bleiben entwickelte Seelen normalerweise 100 bis 500 Jahre lang ohne Inkarnation in der feinstofflichen Welt. Dies sind Präsidenten, Führer, Philosophen, großartig kreative Leute. Daher ist es nicht verwunderlich, dass einige hochentwickelte Seelen zwei- bis fünfhundert Jahre lang weiterhin zu Seancen kommen.

Jede Entwicklungsstufe hat ihre eigene Zirkulationsperiode im Kreislauf des Lebens. Wiederholen wir noch einmal, dass die niedrigen Ebenen oft verkörpert werden, die mittleren etwas weniger. Obwohl dies normalerweise alles individuell festgelegt wird. Die Häufigkeit der Inkarnationen und der Zeitraum zwischen den Leben hängen von den Bedürfnissen des Höheren in bestimmten Seelen, von den Entwicklungsqualitäten der Seelen selbst sowie von den vom Höheren gesetzten Zielen ab. Manchmal wird die beliebteste Seele bei spiritistischen Seancen absichtlich längere Zeit nicht inkarniert, da es den Oberen für eine gewisse Zeit wichtiger ist, spiritistische Seancen zu unterstützen, um den Glaubensstatus zu erhöhen dünne Welt in einem bestimmten Teil der Gesellschaft. Es ist wichtig, dass das Höchste in jungen Seelen ein Interesse für die Welt weckt, das über ihre Wahrnehmung hinausgeht, es ist wichtig, dass ein Mensch um das Fortbestehen der Existenz der Seele nach dem Tod, um ihre Ewigkeit und die Bewahrung aller Persönlichkeit weiß Züge. Der Mensch musste an seine Unsterblichkeit glauben, und das sollte junge Seelen zu ihrer eigenen Entwicklung bewegen.

Für den Fall, dass die Seele verkörpert ist, darüber haben wir bereits geschrieben, können andere Seelen kommen, die den Charakter der gerufenen Person, ihren Verhaltensstil usw. kopieren. Auf der feinstofflichen Ebene ist dies ebenfalls sehr einfach zu bewerkstelligen da bekommt man schnell keine infos über die ehemaligen leute.

Die Schauspielerei ist auf der Erde weit verbreitet, und warum denkst du, dass sie nicht zu den Seelen an der Spitze gehört? Sie genießen es auch, die Rollen anderer Leute zu spielen. Dies hat auch Elemente der Entwicklung: Die Seele stellt sich auf irgendeine Weise dar, zum Beispiel Jesenin oder Puschkin. In unserer Welt spielen viele Schauspieler gerne Lenin und Napoleon und betrachten es als Ehre. Ebenso oben. Dazu kommt das Interesse, mit Menschen, mit einer anderen Welt zu kommunizieren.

Auch frisch verstorbene Seelen, die keine Zeit hatten, in den Verteiler zu steigen, und selbstmörderische Steuereintreiber und Mörder anderer können sich in spiritistische Sitzungen zwängen. Sie sind normalerweise schelmisch und können auch mit den Namen der Personen gerufen werden, die sie anrufen. Häufiger kopieren sie jedoch niemanden, sondern antworten, was sie denken. (Bis zu vierzig Tagen, das heißt bis zum Gericht, funktioniert das Denken für einige niedrige Individuen. Sie denken weiter mit einer mentalen Hülle).

Aber normalerweise findet die Sitzung unter der Aufsicht des Bestimmers des Mediums statt. Die Determinante hindert diesen nicht daran, die Erfahrung eines Mediums zu sammeln, so dass er durch einige Verhaltensweisen zu verstehen lernt, dass nicht die Seele gerufen wird und dass jemand vorgibt, ein anderer zu sein. Und die Seelen der gerade Verstorbenen sind einfach daran interessiert, sich in einer neuen Eigenschaft unter den Menschen zu zeigen, ihnen einen Streich zu spielen. Außerdem nehmen sie dem Medium etwas von der Energie weg, die ihnen zum Aufrichten fehlt, daher haben sie auch ihren eigenen Nutzen.

"Earthly and Eternal", Autoren L. A. Seklitova, L. L. Strelnikova, 2007, hrsg. Amrita-Rus.

Der Tod ist ein trauriger Teil des Lebens eines jeden Lebewesens auf unserem Planeten. Mit ihr verbunden große Menge mystische Geschichten, Legenden, Glauben und Aberglauben. Unter ihnen nimmt das Gedenken an die Toten sowie eine respektvolle Haltung gegenüber der Seele des Verstorbenen einen besonderen Platz ein. In unserem Land kennt jeder das Sprichwort: „Entweder gut oder nichts mit den Toten“, das von Generation zu Generation weitergegeben wird. Woher kommt das Schlagwort und warum ist es unmöglich, schlecht über die Toten zu sprechen?

Ein bisschen Geschichte

Die Wurzeln des bekannten Spruchs reichen bis in die Antike zurück und haben damit nichts zu tun Slawische Kultur. Herkunftsort Schlagwort zählt Antikes Griechenland Und Rom, wo sie in zwei Versionen bekannt war:

• Mortuo non maledicendum (Verleumde die Toten nicht) war ein Ausdruck, der von den alten Römern verwendet wurde, bis sie mit der griechischen Kultur vertraut wurden.
• De mortuis aut bene, aut nihil (Die Toten sind entweder gut oder nichts) - dieser Satz wurde durch die Arbeit von Diogenes Laertes bekannt. Der Autor selbst behauptet, dass der Autor der Worte der antike griechische Denker Chilon aus Sparta ist, der im sechsten Jahrhundert vor Christus lebte.

Interessanterweise kamen viele alte Herrscher und Philosophen auf die Idee, dass die Toten nicht verleumdet werden können. Solon, ein Politiker aus Griechenland, beispielsweise erließ sogar ein Dekret, das die Verleumdung von Toten offiziell verbot.

Klärung des Spruches anhand von Energiestrukturen

Eine ziemlich große Anzahl von Menschen ist der Meinung, dass die Welt aus einer riesigen Schichtung von Energiestrukturen besteht, die Egregor genannt werden. Sie entstehen aus den Gedanken, Erfahrungen und anderen Emotionen von Menschen, die im selben Raum leben. Zum Beispiel hat jedes Büro, jede soziale Gruppe von Menschen, häufig besuchte Orte einen Egregor. Einer der aktivsten und dichtesten Egregore ist ein Friedhof, der ein jenseitiges Energiesystem ist. Nach dem Tod vereint sich die Seele eines Menschen wieder mit diesem Feld, erhält seinen Schutz und seine Vormundschaft.

Jedes negative Wort, das an die verstorbene Seele gerichtet ist, reagiert schmerzhaft auf den Egregor, der sie beschützt. Wenn solche bösen Worte oft wiederholt werden, schützt die Energiestruktur die Seele am meisten verschiedene Wege. Sie kann dies durch direkte Einwirkung auf das Umfeld des Täters tun. Infolgedessen häufen sich Unglück, finanzielle Not, Krankheit und sogar der Tod auf die verleumderische Person.

Christliche Fassung

Nach der orthodoxen Version wird in den ersten 40 Tagen nach dem Tod von der Verleumdung des Toten dringend abgeraten. Zu dieser Zeit ist die Seele ständig auf Reisen:

• In den ersten 3 Tagen besucht er seine Heimatorte und Verwandte.
• Vom dritten bis zum neunten Tag wandert er durch die paradiesischen Dörfer und erscheint zum ersten Mal vor Gott.
• Vom neunten bis zum vierzigsten Tag ist sie in der Hölle, wo sie Torturen durchmacht und am 40. Tag an ein Privatgericht geht, wo ihr Schicksal entschieden wird.

Dem Glauben nach hat es die Seele heutzutage schwer, den Tod des Körpers zu überleben, und wenn auch noch Böses darüber gesagt wird, dann bringt das zusätzliche Schmerzen. Infolgedessen wird es für die Seele aufgrund von Traurigkeit schwieriger, in eine andere Welt zu gehen und vor Gott zu stehen. Es wird auch angenommen, dass, wenn enge Menschen schlechte Worte über einen Verstorbenen sagen, seine Seele einen Platz im Paradies nicht verdient. So kann Verleumdung sie zu ewiger Qual in der Hölle verurteilen.

Moralische Erklärung

Jeder Mensch hat die Fähigkeit, sich zu verteidigen, auch wenn er sich geirrt hat. Die Seele des Verstorbenen hat keinen Einfluss mehr auf die Welt der Lebenden, sie kann sich nicht rechtfertigen für das, was getan wurde. Den Verstorbenen zu verleumden ist eine niedrige Tat, denn derjenige, der lästert, weiß, dass es niemanden gibt, der ihm antwortet. Wie gerechtfertigt negative Aktionen gegen Wehrlose sind, muss jeder selbst entscheiden!

Es darf nicht vergessen werden, dass der Seele nach dem Tod bereits ein schweres Schicksal bevorsteht, das ganz von ihrem irdischen Handeln abhängt. Jeder wird durch seine Taten das bekommen, was er verdient, und niemand wird der Vergeltung entgehen.

Die Meinung von Esoterikern und Totenbeschwörern

Die meisten Esoteriker sind sich sicher, dass die ersten vierzig Tage nach dem Tod für den Geist am schwierigsten sind, da er sich des Todes des Körpers bewusst sein muss. In dieser Zeit kann er zwischen den Welten hin und her eilen, Verwandte und Lieblingsorte besuchen und jedes Wort seiner Mitmenschen mitbekommen. Natürlich werden negative Äußerungen, Blasphemie und Beleidigungen bei ihr Wut und Ärger hervorrufen. Irgendwann entscheidet sich der Geist vielleicht, in der Welt der Lebenden zu bleiben und den Tätern zu antworten. Je stärker die Energie des Verstorbenen ist, desto schmerzhafter wird sein Schlag sein. Infolgedessen können Dinge auf den Verleumder fallen, er wird aus heiterem Himmel stolpern, krank werden und sogar einen lächerlichen Unfall erleiden.

Es gehört unter allen Umständen zu den schlechten Manieren, schlecht über die Toten zu sprechen. Wenn es keine guten Worte gibt, dann ist es besser, einfach zu schweigen, denn nur der Verleumder wird unter negativen Phrasen leiden.

Selbst wenn eine Person nicht das respektabelste Leben geführt hat, erwirbt sie nach dem Tod eine Art soziale Immunität: Sie sprechen nicht schlecht über die Toten. Worum geht es bei dieser Tradition?

Der Verstorbene fällt unter den Schutz von egregor

In der Welt gibt es eine Vielzahl von Energiestrukturen - Egregoren. Dies ist jede Religion und jede Gemeinschaft und soziale Gruppe von Menschen (Rentner, Studenten, Mütter, Kinder usw.). Alle Unternehmen, Firmen und Unternehmen haben einen Egregor. Auch Friedhöfe haben ein sehr dichtes und aktives Energiefeld.
Egregore entsteht unter dem Einfluss von Gedanken, Handlungen, Erfahrungen einer bestimmten Anzahl von Menschen und manchmal von Wesenheiten einer subtilen Ebene. Nach seinem Tod tritt ein Mensch in das jenseitige Energiesystem ein, wird zumindest für eine Weile ein Teil davon. Egal, welchen Namen man verwendet: Egregor of Death, God, Looking Glass, Space – in jedem Fall findet die Seele des Verstorbenen einen zuverlässigen Beschützer. Unangenehme Worte, Spott, vorsätzliche Beschädigung der persönlichen Gegenstände des Verstorbenen und andere ungehörige Handlungen aktivieren den Egregor. Er verteidigt sein Mündel, „klickt auf die Nase“ des Täters. Wenn Sie schlecht über die Toten sprechen, können Sie verschiedene Probleme auf sich ziehen, die vom Verlust Ihrer Brieftasche bis hin zu reichen tödliche Krankheit. Egregor analysiert nicht, wie falsch sein „Teilchen“ (die Seele des Verstorbenen) zu seinen Lebzeiten falsch lag. Es geht ihm nur darum, sein Element und damit sich selbst als Ganzes zu schützen. Andere Energiestrukturen tun dasselbe, nur verstehen die Menschen nicht immer, dass die aufgetretenen Probleme mit einem falschen Verhalten in Bezug auf irgendeinen Egregor verbunden sind.

Der Verstorbene kann sich nicht rechtfertigen

Jedem steht es frei, sich zu verteidigen. Selbst notorische Kriminelle dürfen die Dienste eines Anwalts in Anspruch nehmen und haben so die Möglichkeit, ihre Unschuld zu beweisen. Dem Verstorbenen wird dieses gesetzliche Recht jedoch entzogen. Seine Seele, die die materielle Welt verlässt, verliert den Kontakt zu lebenden Menschen und ihren Befehlen.
Sie geht über die Grenzen hinaus und gelangt dahin, wo das menschliche Gericht machtlos ist. Wenn der Mörder stirbt, kommt er nicht ins Gefängnis. Dasselbe sollte für Verleumdung gelten, die gestoppt werden sollte. Die Toten werden nicht schlecht geredet, weil sie dazu kein Recht haben. Der Verstorbene befindet sich bereits auf einer anderen Ebene, wo andere Kräfte ihn „versorgen“ werden. Aus christlicher Sicht wird er vor Gott erscheinen; mit dem Hindu - wird seinem Karma folgen. In jedem Fall erhält der Verstorbene eine seinem Vergehen angemessene Strafe. Aber lebende Menschen sollten sich nicht an der Verurteilung beteiligen: Dies macht das Herz schwerer und lässt den Menschen selbst leiden, der sich ständig vergangene Sorgen in seinem Kopf wiederholt.

Der Verstorbene kann sich wehren

Die ersten 40 Tage hängt die Seele noch sehr an vertrauten Orten und Menschen. Wenn eine Person gelebt hat, ohne soziale Normen und Gesetze zu beachten, ist es sehr wahrscheinlich, dass der Prozess des Sterbens und des Abschiednehmens vom Körper für ihn sehr schwierig sein wird. Eine solche Seele ist aufgeregt, sie eilt von Punkt zu Punkt und ist ständig in der Nähe von Verwandten, Freunden und Bekannten. Der Verstorbene wird durch die Worte der Kritik, Blasphemie, Hass beunruhigt. Die Seele kann ängstlich und von ihrer primären Aufgabe des Übergangs in eine andere Welt abgelenkt werden und sich stattdessen dafür entscheiden, den Täter zu „schlagen“. Je stärker die Energie des Verstorbenen ist, desto schwieriger wird seine „Antwort“ sein. Sie können einfach einen schweren Gegenstand auf Ihren Fuß fallen lassen oder plötzlich das Gas mit der Bremse verwechseln und in einen Unfall geraten. Die Rache der Seele ist impulsiv, ihr Zweck ist es, mit dem Verleumden aufzuhören. Manchmal brechen die verfluchten Toten Spiegel, werfen ihr eigenes Foto vom Tisch, rücken ihre Lieblingsdinge um. Dies ist eine milde Version einer Bitte, nicht mehr schlecht über den Verstorbenen zu reden, schlecht über Freunde zu reden, ist in jeder Situation ein schlechter Ton. Und es ist besser zu schweigen, als den Verstorbenen vergangener Sünden anzuklagen. Diese Person existiert nicht mehr, und von nun an wird sie niemandem schaden. Es ist viel klüger, dem Verstorbenen zu vergeben und ihm zu helfen, indem man eine Kerze für ihn anzündet oder aufrichtig betet.

Warum werden diejenigen, die zu Lebzeiten unbeliebt waren, nach dem Tod „lieb“ und „verwandt“?
Einmal stellte ich die Frage: Wo sind all die Schurken und Sünder begraben? Eine ähnliche Frage stellt sich immer, wenn man über einen Friedhof wandert. Sie halten nicht beim nächsten Verstorbenen an und laufen nicht zum Gedenken an den „roten Hügel“, sondern wandern und betrachten Fotos, gepaart mit dem Zählen der Lebensjahre.

Warum tritt es auf? Ja, denn alle sind da, unter den Platten, „Liebe“, „Geliebte“ und „Verwandte“, aber als sie noch auf unserer sterblichen Erde waren, was nur ein Priester (und nicht nur er!) über ihre hören musste Charakter und Verhalten.

Das bekannte: „nur Gutes über die Toten oder nichts“ ist ein ewiges Axiom, das allgemein ohne Streit akzeptiert und von unserem Volk strikt eingehalten wird. Da ich jedoch nicht überrascht bin von den endlos wiederholten Synoden über das betende Gedenken an diejenigen, die vor nicht allzu langer Zeit nur als „Böse“ und „Nicht-Christus“ definiert wurden.

Es gibt eine Bank im Tempel, wo unsere alten Männer und alten Frauen (komplett die gesamte Intelligenz der 60er und 70er Jahre), die vorab zum Gottesdienst gekommen sind, ihre Probleme besprechen. Unser Tempel ist klein, und in meinem Altar kann man, ob man will oder nicht, alles hören. Die Gespräche dort gehen also immer in zwei Richtungen. Das erste sind Klagen über das Böse und das Pech. Das zweite ist das Bedauern, dass es keine Menschen mehr gibt, die nach „Ruhe in Frieden mit den Heiligen“ gut und gütig geworden sind.

Die Definition „der Tod wird alle versöhnen“ ist also auch ein Axiom, wenn man es natürlich im alltäglichen Sinne versteht und nicht in den politischen Realitäten berücksichtigt.

Gerade weil der Tod vieles versöhnt und sogar der Geliebte unser Volk an orthodoxe Elterngedenksamstage denken lässt und sie respektiert. Es ist auch möglich, mit einem theologischen Begriff zu definieren, dass die Kirche ihre Glieder nicht in Lebende und Tote einteilt, und die Worte des Evangeliums zu zitieren: „Wer lebt und an mich glaubt, wird in Ewigkeit sterben“ (Johannes 11, 26). , aber wenn Sie sich den Haufen der für die Trauerliturgie gegebenen Noten und die Reihenfolge der Vorabendschalen, -becher und -krüge ansehen, verstehen Sie, dass Sie sich hier nicht rechtfertigen müssen, und so ist alles klar und verständlich.

Es gibt natürlich einen Stolperstein: Die Trauerfeier wird über das Sakrament der Eucharistie erhaben, aber das liegt nicht daran, dass heidnische Feste im Unterbewusstsein liegen, sondern weil wir Priester so wenig erklären und erklären.

Ich war vor kurzem in einer Situation, die ich alleine nicht lösen konnte. Es schien, als hätte ich fast ein Vierteljahrhundert gedient, und ich hatte so viel gelesen, dass ich weder den Trebnik noch das Evangelium brauchte, ich erinnere mich an alles auswendig, aber ich war ratlos, ich tat es. Ich weiß nicht, was ich tun soll. Ich musste mich an den Bischof selbst wenden und sagen: Vergib mir, Vladyko, aber ich weiß nicht, was ich tun soll.

Die Sache war die folgende: Sie baten darum, den Verstorbenen zu begraben, aber nicht zu Hause, sondern im Tempel. Wie Sie wissen, gibt es drei Arten von Gemeindemitgliedern: Gemeindemitglieder als solche, „Besucher“ sind diejenigen, die an Feiertagen und bei großer Hitze in die Kirche gehen, und „Wanderer“, also diejenigen, die zweimal getauft in die Kirche gebracht werden und begraben. Es ging um solch einen „Zanoshanin“, dass mein priesterliches Wesen stolperte.

Er ging nicht nur nicht in die Kirche, ließ sich bei Bedarf nicht die Stirn taufen und ging nicht zur Beichte, sondern war bis an sein Lebensende auch Mitglied der Kommunistischen Partei. Die Parteizugehörigkeit störte mich nicht sehr, zumal ich nur Gutes über diesen vor Gott erschienenen Menschen hörte. Ja, und das tat er letzten Jahren eine gute Tat: Er half Rentnern. Auch junge Leute, von denen man heute nicht mehr oft Lob für die ältere Generation hört, haben eine positive Meinung von ihm: „Er war ein guter Onkel.“

Etwas anderes quälte mich: Immerhin war ich noch nie im Tempel, aber ich würde ihn unter die Ikonen stellen, aber ich werde ihn „mit den Heiligen“ einordnen. Zunächst abgelehnt. Er schlug vor: trinken wir zu Hause. Angehörige sind nicht einverstanden. Darüber hinaus fragen sie aufrichtig, unter Tränen und beharrlich. Natürlich haben sich die Behörden eingeschaltet, sagen sie, was bist du guter Mann weigern zu singen?! Macht – es ist natürlich eine Sache des Kaisers, aber es ist immer noch besser, in Freundschaft und Frieden damit zu leben – und das nicht nur, weil sie manchmal helfen, sondern auch, weil sogar heidnische Philosophen argumentierten, dass Frieden Weisheit ist.

Die endgültige Entscheidung kam nicht, und ich musste mich an die für den Priester wichtigste Instanz wenden. Ich rief den Bischof an, da das in der heutigen Zeit kein Problem mehr ist. Er erzählte alles und beklagte sich darüber, dass es nicht genug Intelligenz gebe, wie man antworten, was man sagen und wie man handeln solle.

Vladyka dachte auch nach, argumentierte und segnete mich dann trotzdem - um die Trauerfeier im Tempel durchzuführen, aber unter der Bedingung, dass ich definitiv eine Predigt halten würde. Ich werde Ihnen sagen, dass Verwandte und Freunde jetzt ein ernsthaftes und aufrichtiges Gebet brauchen, und zwar nicht nur für die Rettung ihres geliebten Menschen, der vor ihnen in einem Sarg liegt, sondern in erster Linie für sich selbst.

Viele Menschen kamen zur Beerdigung, weil eine Person, die jeder in unserer Stadt kannte, verabschiedet wurde. Außerdem haben sie bei den meisten unter den Gewölben des Tempels entschieden, wer bestenfalls „Gott in der Seele“ hat und nicht in der Kirche. Sie stehen mit Kerzen, praktisch niemand ist getauft, sie wissen nicht, wie sie sich benehmen sollen, und sie sehen mich als Archaismus an.

Wie sehr sie verstanden, was wir sangen und verkündeten, weiß ich nicht, aber ich habe lange Zeit keine so aufmerksamen Zuhörer gesehen, wenn es um die Predigt ging.

Was hat er gesagt? Ja, wie immer, dass wir früher oder später, aber meist viel früher als man denkt, auch lügen werden; dass der Wunsch "" es nicht einfacher macht; dass, egal wie sie den Schöpfer vergessen, in den Tiefen jeder Seele die Hoffnung auf ewiges Leben sicher bleibt; dass Ihre Liebe zu den Verstorbenen am besten mit einem Gebet bekräftigt wird und nicht mit einem Toast bei einer Totenwache.

Ich kann nicht sagen, dass morgen, am Tag des Ökumenischen Gedenksamstags, alle, die dem Tempel zugehört haben, kommen werden, aber die Tatsache, dass sich die Gesichter der trauernden Angehörigen aufhellten und das skeptische Lächeln derer, die „herauskamen Pflicht und Gewissen“ verschwunden war deutlich sichtbar.

Der Tod versöhnt also nicht nur miteinander, er erschafft auch die geistige Welt und regt vor allem zum Nachdenken an.

Ich weiß noch nicht, wo die Seele des verstorbenen „guten Mannes“ wohnt, ich weiß nur, dass sehr viele bei dieser Beerdigung Gott ganz aufrichtig darum gebeten haben, dass sie „an einem Ort des Lichts, an einem Ort des Grüns und an einem Ort des Lichts“ sein soll Frieden“ wurde bestimmt. Sie fragten, auch ohne die Worte dieses Gebets wirklich zu verstehen. Die innere Sprache, etwas, das unerklärlich ist, aber definitiv da ist.

Es ist dieses innere Gefühl der Notwendigkeit, für die Toten zu beten, das unsere Kirchen an den Tagen der Gedenksamstage erfüllt, es ist es, das von der Ewigkeit unserer Seele spricht, und nur aus diesem Grund sind alle lieben, Angehörigen und Lieben dabei die Friedhöfe.

Erzpriester Alexander Avdugin