die heiligsten Tempel. Swenigorod - Savino-Storozhevsky-Kloster. Wunderbare Quelle im Dorf Aleshnya

Gepostet Mo, 22.02.2016 - 14:59 von Cap

An welchen Punkt unseres riesigen Landes würden wir nicht gehen – überall begegnen uns Glockentürme und Kuppeln von Kirchen. Fast jeder von ihnen hat seine eigene besondere Geschichte.
Irgendwo ist es eine Kathedrale aus weißem Stein aus dem 12. Jahrhundert, irgendwo liegen die unbestechlichen Reliquien des Heiligen und irgendwo gibt es eine heilige Quelle mit gesegnetem und heilendem Wasser. In der Nähe von wundersame Ikone Mutter Gottes oder verehrte Heilige! Und hier ist ein völlig neuer Tempel, dessen Baugeld von der ganzen Welt gesammelt wurde.
Nomaden in ihren Feldzügen besuchten viele interessante und schöne Orte der epischen heiligen Rus: vom Kaukasus bis weißes Meer!
Lassen Sie uns über die berühmtesten Schreine Russlands sprechen.

Im 17. Jahrhundert wurde im Ipatiev-Kloster der Anfang vom Ende der Großen Unruhen gelegt, die die russische Staatlichkeit zu zerstören drohten. 1613 beherbergte das Kloster den jungen Mikhail Romanov in seinen Mauern. Im heiligen Kloster begann die glorreiche dreihundertjährige Herrschaft der Romanov-Dynastie. Von diesem Moment an blieb der Name am Kloster hängen - die "Wiege" der Romanov-Dynastie.

Das Hotel liegt in einer der malerischsten Ecken von Kostroma. Der Ort, an dem der Kostroma-Fluss in die Wolga mündet, wurde von den Bewohnern von Kostroma lange als „Pfeil“ bezeichnet, und mit dem Erscheinen eines Klosters hier wurde er „Ipatiev (Ipatsky) Cape“ genannt.

Gegenwärtig wird das Kloster, das Ende 2004 der russisch-orthodoxen Kirche übergeben wurde, restauriert, das spirituelle Gebetsleben wird wiederbelebt, ohne das alle anderen Arten von klösterlichen Aktivitäten, die von der modernen Realität gefordert werden, keinen wirklichen Nutzen bringen können . Sowohl Mission als auch Sozialarbeit beginnen hier mit dem Gebet.
Die kleine Bruderschaft des Klosters unterstützt aktiv die Jugendprojekte der Diözese, beteiligt sich an der Arbeit der Diözesanmedien.
Der Hieroarchimandrit des Diözesanklosters der Heiligen Dreifaltigkeit Ipatiev für Männer ist Seine Gnaden Ferapont, Bischof von Kostroma und Galich, und sein Vikar ist Hegumen Peter (Eryshalov).

Im Sommer 1397 erschienen zwei Mönche des Moskauer Simonow-Klosters, Kyrill und Ferapont, am Ufer des Siwerskoje-Sees. Sie haben einen langen Weg zurückgelegt und Walddickichte, Sümpfe und Flüsse überwunden. Der letzte Ort der Reise war Cyril im Voraus bekannt, er erschien ihm in einer Vision in einer der Nächte, als der Älteste zur Muttergottes betete. Während der Lektüre des Akathisten zum Reinsten, als Cyril zu den Worten kam: „Nachdem wir das seltsame Weihnachten gesehen haben, lasst uns der Welt müde werden und unsere Gedanken in den Himmel richten“, hörte er eine Stimme: „Cyril, verschwinde hier und geh nach Beloozero, dort solltest du dir einen Platz bereiten, darin kannst du gerettet werden". Diese Stimme wurde von einem hellen Licht begleitet, das durch das Fenster der Zelle drang. Kirill blickte hinaus und sah, dass die Strahlung aus dem Norden kam, wo sich Beloozero befand. Große Freude erfasste Cyril, denn er erkannte, dass der Reinste seine Gebete erhört hatte.
Kurz nach dieser erstaunlichen Nacht kehrte der Mönch Ferapont zum Simonov-Kloster zurück, der auf Befehl des Archimandriten eine Wirtschaftsreise nach Norden unternahm. Cyril fragte Ferapont ausführlich nach dem unbekannten Land, er interessierte sich besonders dafür, ob es geeignete zur Einsiedelei gäbe. Therapontus bestätigte nicht nur, dass es genügend solcher Orte gebe, sondern erklärte sich auch bereit, Kirill zu begleiten, da er schon lange dem Trubel Moskaus entfliehen wollte.

Für die Siedlung wählten die Mönche einen hohen Hügel am Ufer des Siwerskoje-Sees. Am Hang dieses Hügels gruben sie einen Unterstand, in dem sie ein Jahr lang lebten. 1398 verließ Ferapont Kyrill, ging weiter nach Norden, wo er einen Ort für sein eigenes Kloster auswählte, das später nach ihm benannt wurde.
Bereits zu Lebzeiten des Gründers begann die Entwicklung zweier nahe gelegener Hügel am Ufer des Siverskoje-Sees und der Bau von Holztempeln, Zellen, Bürogebäuden und Zäunen, die in den nächsten zwei Jahrhunderten Steingebäude ersetzten. Aber die Lage der wichtigsten Klostergebiete, der Kathedrale, die Grundsätze der Bildung des Klosterkomplexes wurden in strikter Übereinstimmung mit dem Ort durchgeführt, der einst vom Gründer bestimmt wurde.
Nach der Ruhe des Heiligen Kyrill im Jahr 1427 wurde sein Kloster zu einem Ort für das Verständnis vieler Zeugnisse der klösterlichen Existenz und der Tonsur vieler Gründer nördlicher Klöster: Nil von Sorsky, Kornily Komelsky, Alexander Oshevemsky, Ignatius Lomsky.

Das Kloster Kirillo-Belozersky (auch Kirillov) ist ein orthodoxes Männerkloster am Ufer des Siwerskoje-Sees. Es befindet sich in der Stadt Kirillov im Gebiet Wologda, die aus einer Siedlung im Kloster hervorgegangen ist. In den XV-XVII Jahrhunderten - eines der größten und reichsten Klöster in Russland, das Zentrum des spirituellen Lebens des russischen Nordens. Seit 1924 ist es ein historisches, architektonisches und künstlerisches Museumsreservat.
Das Kloster entstand im Zuge der Gründung neuer Klöster Ende des 14. und Anfang des 15. Jahrhunderts durch die Anhänger des Sergius von Radonesch. 1397 grub der Mönch Kirill Belozersky eine Höhle am Ufer des Siwerskoje-Sees, von der aus die Geschichte des zukünftigen Klosters begann. Sein Gefährte Ferapont Belozersky gründete daraufhin das Kloster Ferapont in der Nähe. Die Charta der Belozersky-Klöster war besonders streng.

Im Laufe der Zeit stellte sich heraus, dass das Kirillov-Kloster das Zentrum eines ganzen Netzwerks von Klosterklöstern war: Ferapontov, das Goritsky-Auferstehungskloster (7 km von Kirillov), die Nilo-Sorskaya-Eremitage (15 km) usw. Diese dünn besiedelten Gebiete wurde vor relativ kurzer Zeit Teil des Moskauer Fürstentums, das an ihrer frühen wirtschaftlichen Entwicklung interessiert war. Die Moskauer Fürsten pflegten traditionell enge Beziehungen zum Belozersky-Kloster; die Briefe des Hl. Cyril an die Söhne von Dmitry Donskoy.

Die Augen der Reisenden entlang der Wolga werden unwillkürlich von einem hübschen Kloster aus weißem Stein angezogen, das sich nicht weit davon am linken Ufer befindet alte Stadt Jaroslawl. Die Geschichte der Gründung des Klosters führt uns in die ferne Vergangenheit, während der Herrschaft der Tataren in Russland.
Der ständige Bürgerkrieg der Fürsten, unter dem ständig russisches Blut floss und die russische Macht schwächer wurde, war der Grund dafür, dass über Russland, und insbesondere über Jaroslawl, eine schwere, kaum vorstellbare Unterdrückung, die Herrschaft der Tataren lag lange unten. Riesige Horden von Nomaden durchstreiften das russische Land und verrieten alles an Feuer und Schwert.
Die stille Nordchronik geht selten ins Detail, aber auf ihren Seiten treffen wir allzu oft auf kurze, aber bedrohliche Notizen, wie zum Beispiel „und es gab eine heftige Mattigkeit“ oder „große Zerstörung (Tataren), die von Menschen verursacht wurden“; gelegentlich bricht ein Aufschrei der Empörung aus, hinter dem schreckliche, wilde Szenen zu spüren sind, wie zum Beispiel unter dem Jahr 1283: „Schäme dich nicht und schäme dich nicht, den Fluch des verdammten orthodoxen Christentums und das Brot zu sehen, das nicht drin ist den Mund vor Angst.“
Neben körperlichen und moralischen Qualen fügte das grausame Joch der Tataren den Russen auch großen seelischen Schaden zu. Ewige Angst brachte einen physischen und spirituellen Sklaven hervor, ewiges Blut verhärtete und verhärtete Menschen. Angesichts der allgemeinen Scham und des Todes verschwanden Glaube und Hoffnung, ersetzt durch ein Gefühl der Gleichgültigkeit oder Verzweiflung. Ein russischer Mensch könnte beim ewigen Anblick von Blut und Feuer endlich grob werden, könnte seelisch entarten, seine Ehre unter der tatarischen Unterdrückung vergessen, wenn er nicht einen Schatz hätte, den er weder gegen Geld noch gegen Qual dem Feind übergeben könnte, dessen Besitz ihn vor dem moralischen Tod bewahrte, das ist der Glaube seiner Vorfahren, den er als einziges Vermächtnis bewahrte, das einen unüberbrückbaren Abgrund zwischen ihn, den besiegten Sklaven, und seinen Sieger, "einen schmutzigen Tataren, einen verfluchten Roh- Esser." „Allerheiligste Gottesmutter“, rief das russische Volk dann in einem Schrei der Verzweiflung, „Sie haben die christliche Rasse von höllischer Qual befreit und befreien uns jetzt davon, schmutzige und böse und unheilige Gefangenschaft und Auspeitschung zu finden!“
Unter solchen Umständen fand für die körperlich und moralisch erschöpften, in ewiger Angst und Trauer lebenden Bewohner des Landes Jaroslawl ein höchst freudiges Ereignis statt. Im August 1314 erstrahlte unter dem Herrscher von Jaroslawl, dem heiligen Adelsfürsten David Feodorovich, in einem dichten Wald inmitten der Dunkelheit der Augustnacht das Licht der neu erschienenen Ikone und erleuchtete das gesamte angrenzende Land. heilige Mutter Gottes, einen lebensspendenden Balsam des Glaubens und der Hoffnung in das leidende Herz eines Menschen gießen und ihm neue Kraft geben, neues Leid zu ertragen. Bei dieser Gelegenheit wurde an jenem heiligen Ort, den die Gottesmutter selbst auserkoren hatte, ein Kloster gegründet. So kam es zu diesem bemerkenswerten Ereignis in der Geschichte unserer Kirche, das in der Geschichte des Jaroslawler Territoriums immer denkwürdig ist. Tolga-Kloster

Informationen über die ersten Bewohner stammen aus den 30er Jahren des 19. Jahrhunderts.
Maiden Evfimiya Gerasimovna OVSYANNIKOVA, die mit lebte frühe Jahre In den Klosterzellen der Stadt Kirsanov in der Provinz Tambow war sie zwanzig Jahre lang gezwungen, mit ihren Eltern ins Dorf zu kommen. Mikhailovka, Bezirk Buzuluk, als sie hierher zogen, um sich dauerhaft niederzulassen. Aber sie konnte nicht in der Welt leben und ging nach Buzuluk.
Ungefähr 10 Frauen versammelten sich um sie, neigten zum klösterlichen Leben, und nachdem sie sich vereint hatten, begannen sie, die klösterlichen Regeln zu erfüllen, Kindern das Lesen und Schreiben beizubringen, den Psalter für die Toten zu lesen und zu arrangieren Kloster.

Wo ist es, wie kommt man hin:
Die Adresse:
Region Orenburg, Buzuluk, st. Serge, Haus 1
Klostertyp:
weiblich
Status:
aktuell
Gottesdienstsprache:
Kirchenslawisch
Mutter Oberin:
Mutter Oberin - Äbtissin Panteleimon (Krivenkova)
Patronatsfeste:
Tichwin-Ikone der Gottesmutter – 9. Juli [GMT]

Schreine:
Symbol "Säugetier"
IKONE des Apostels Andreas des Erstberufenen mit Reliquienteilchen
Ikone des militärischen Märtyrers. Heiler Panteleimon
Ikone von St. Seraphim von Sarow mit einem Stück seiner St. Relikte
Ikone von St. Theodosius von Tschernigow
Ikone des Heiligen Nikolaus
Kiesel vom Ort des leidenden Märtyrers. Basilisk
Kreuzreliquiar
Grab des Schemamonks Maxim
Schrein von Pochaev
Tabynskaya-Ikone der Allerheiligsten Theotokos
Tichwin-Ikone der Allerheiligsten Theotokos.

Im Februar 2005 begann das Irgiz-Auferstehungskloster mit dem Segen Seiner Heiligkeit Patriarch Alexy II von Moskau und All Rus' und Seiner Gnaden Longin, Bischof von Saratov und Volsky, seine frühere Kraft und Schönheit wiederherzustellen.
Hier wurde die Lampe des geistlichen Lebens entzündet. Am 12. Februar 2005 fand in den Mauern der ehemaligen Kapelle der erste Gottesdienst statt, drei Wochen später, am 6. März, wurde die erste Göttliche Liturgie gefeiert. Gleichzeitig erschienen in der Nähe des Klosters zwei alte Schreine: die Ikone des Apostels und Evangelisten Johannes des Theologen, in dessen Namen der aus den Ruinen wiederbelebte Tempel geweiht wurde, und die Ikone der Allerheiligsten Theotokos „Drei Hände“.
Darin sehen die Bewohner des Klosters Gottes Segen für ihre Restaurationsarbeit. Am 7. August fand das erste Sakrament der Taufe statt. Im September wurde an der Abzweigung von der Autobahn Balakovo-Pugachev an der Straße, die zum Kloster führt, ein Anbetungskreuz errichtet und geweiht.

Jetzt wurde der einzige Tempel des Klosters, der dem Apostel und Evangelisten Johannes dem Theologen geweiht wurde, restauriert und bisher geschmückt - die Seele des Klosters. Eine Ikonostase mit gemusterten Schnitzereien und handgemalten Ikonen wurde installiert, von denen eine die Tichwin-Ikone der Muttergottes ist. Im Jahr 2007 wurde die Außendekoration des Tempels fertiggestellt: Eine Kuppel wurde installiert, das Dach und die Veranda wurden mit den gleichen gemusterten Schnitzereien verziert.

Es wird viel Arbeit geleistet, um den Klostersee zu säubern, danach wird eine Kapelle an seinem Ufer errichtet. Bereits der Abstieg zur angeblichen Kapelle ist mit einer mehrstufigen geschmiedeten Treppe ausgestattet. Doch dieser Abstieg zum See ist nicht der einzige. Kürzlich wurde durch die Bemühungen von Novizen, von denen es hier nicht so viele gibt, eine weitere Straße durch die Waldschüssel gelegt, und durch die Arbeit zweier frommer Laien erschien im Kloster eine Quelle mit reinem Wasser. Wasser trinken- Gut.

Nach einer kleinen Renovierung wurde ein zweistöckiges Bruderschaftsgebäude für die Unterbringung von Pilgern geeignet, die hierher kommen, um zu beten und bei der Wiederherstellung des Klosters aus verschiedenen Orten Russlands zu helfen.
Im Erdgeschoss befindet sich auch ein großes Winterrefektorium. Warum Winter? Denn 2007 wurde eine kleine gemütliche Sommermensa renoviert, die sich in einem separaten Haus befindet. Im Sommer desselben Jahres wurden beim Bau des Ufers des Klostersees die alte Klostermauer und die Grabstätte der Mönche des Irgiz-Klosters entdeckt.

Die Feier zu Ehren der Ikone der Allerheiligsten Gottesgebärerin „Drei Hände“ am 11. Juli war ein besonderes Ereignis im Leben des Klosters. In den Jahren 2006 und 2007 wurde die Göttliche Liturgie an diesem Tag von Bischof Longin von Saratov und Volsk geleitet (davor gab es im Kloster seit 150 Jahren keinen hierarchischen Gottesdienst). Später, vor der Kirche, vor der verehrten Ikone, hielt Vladyka einen feierlichen Gebetsgottesdienst. Der letzte Klosterbesuch war doppelt bemerkenswert: Bischof Longin legte die ersten Mönchsgelübde in der jüngeren Klostergeschichte ab.

Ostern gilt auch im Kloster als doppelter Feiertag. Christi Auferstehung nach dem das Kloster benannt ist. Schon traditionell kommen an diesem Tag viele Gläubige aus Saratov, Samara, Pokrovsk (Engels), Balakovo, Pugachev und den umliegenden Dörfern hierher. Es scheint, dass der Tempel nicht alle aufnehmen kann, aber was für den Menschen unmöglich ist, ist für Gott möglich. Die ersten Nachtstunden von Pascha für fast alle, die im Tempel stehen, enden mit der Annahme der Heiligen Mysterien Christi. Und am Morgen hört die Glocke nicht auf und trägt die frohe Osterbotschaft in die ganze Nachbarschaft: Christus ist auferstanden!

Im Jahr 2007 feierte eines der ältesten Klöster Russlands, das Heilige Bogolyubsky-Kloster, das sich auf dem Territorium des alten Wladimir-Landes befindet, sein 850-jähriges Bestehen.
Dieses Jubiläum ist für uns ein besonders bedeutendes Ereignis, denn der zukünftige Ruhm von Wladimir als Hauptstadt des alten russischen Staates begann genau von hier aus - von der Stadt Bogolyubov, dem Kloster Bogolyubov.
Im Jahr 1155 verließ Fürst Andrei Bogolyubsky, einer Offenbarung von oben gehorsam, Kiew in Richtung Nordosten der Rus. Nachdem der Prinz die kleine, "kleine", wie sie damals genannt wurde, die Stadt Wladimir passiert hatte, musste er bald anhalten. 7 Werst von der Stadt entfernt, am steilen Ufer des Flusses Klyazma, standen die Pferde, die den Karren mit der wundertätigen Ikone der Muttergottes trugen, plötzlich auf und konnten nicht weitergehen. Nachdem er befohlen hatte, anzuhalten, verbrachte der Prinz die ganze Nacht im Gebet vor der Ikone. Um Mitternacht erschien ihm die Allerheiligste Theotokos selbst und befahl, ihre wundertätige Ikone in Wladimir zu platzieren und an diesem Ort einen Tempel zu bauen und ein Kloster zu gründen. Der Fürst erfüllte exakt den Auftrag der Gottesmutter – 1157 begann der Bau des Klosters. Die wundertätige Ikone wurde nach der Stadt Wladimirskaja benannt und ist seit dieser Zeit das Hauptheiligtum und Symbol der Heiligen Rus. Außerdem wurde auf Befehl des Prinzen eine Ikone der Mutter Gottes in Erinnerung an die Nachtvision gemalt, die Bogolyubivnaya oder Bogolyubskaya genannt wird.

Diese Ikone ist die erste, die in Rus gemalt wurde, weil bis dahin alle Ikonen aus Byzanz gebracht wurden. Im Laufe der Jahrhunderte sind viele Wunder aus der Ikone hervorgegangen, von denen das wichtigste die Rettung der Einwohner der Stadt Wladimir vor der Pest im Herbst 1771 war, in Erinnerung an die seit 1772 eine jährliche religiöse Prozession mit dem Gott stattfindet -loving icon gegründet, das derzeit am 1. Juli stattfindet.

Der Heilige, rechtgläubige Großherzog Andrei Bogolyubsky war der erste nach St. Der den Aposteln gleichgestellte Großherzog Wladimir, der Schöpfer und Organisator des russischen Landes. Von seinem berühmten Großvater Vladimir Monomakh erbte Prinz Andrei viele Charaktereigenschaften: Mut, Adel, Großzügigkeit gegenüber Feinden, Integrität der Natur und Ausdauer beim Erreichen des Ziels. Für seine wunderbare Frömmigkeit erhielt Prinz Andrei den Spitznamen Bogolyubsky.

Er kannte den gesamten liturgischen Kreis (Heilige) der Kirche auswendig, war Augenzeuge des Erscheinens der Allerheiligsten Theotokos und beschenkte Rus mit zwei wunderbaren Her-Ikonen, die über 30 Kirchen und Klöster errichtet wurden. Der Prinz hatte auch eine militärische Gabe - er führte mehrere Feldzüge gegen die Wolga-Bulgarien durch, die verheerende Überfälle auf das Wladimir-Susdal-Land durchführten. Der Herr verhalf dem Prinzen auf wundersame Weise zum Sieg, und zu Ehren dessen wurde die Feier des Allbarmherzigen Erlösers und der Allerheiligsten Theotokos am 1. August (14) eingeführt. Darüber hinaus baute Prinz Andrei in Erinnerung an den ältesten Sohn Izyaslav, der im Kampf starb, einen Tempel zu Ehren der Fürbitte der Allerheiligsten Theotokos am Zusammenfluss zweier Flüsse - Nerl und Klyazma. Er selbst hat die Feier der Fürbitte der Mutter Gottes am 1. Oktober (14. New Style) zum Gedenken an die Tatsache eingerichtet, dass die Mutter Gottes das russische Land unter ihr Omophorion, ihren Schutz, nimmt. (Später wurde am Tempel ein Nonnenkloster gebaut, das bis 1764 bestand, und dann gab es einen Skete aus dem Bogolyubsky-Männerkloster.)

Im 19. Jahrhundert war eines der schönsten und reichsten Klöster der unteren Wolgaregion das Belogorsky Kamennobrodsky Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit (Olkhovka), das zwischen malerischen Kreidebergen mit ihren geheimnisvollen Höhlen, zwischen alten mächtigen Eichen stand.
Es geht auf das Jahr 1860 zurück, als die Frauengemeinschaft der Heiligen Dreifaltigkeit Kamennobrodskaya in Kamenny Brod (Bezirk Olkhovsky) gegründet wurde, als der Grundbesitzer und Gerichtsberater Peter Ivanovich Persidsky 455 Morgen seines Landes mit einem alten Eichenwald zuteilte (offiziell wird dieses Land gespendet). später von seiner Frau).

Auf allen Seiten ist dieser Ort von kalkweißen Bergen umgeben, an den Ufern von Ilovlya standen jahrhundertealte Eichen und Wacholder. Am nordwestlichen Rand der Siedlung Olkhovka befindet sich ein Hügel, der Heiliger Berg oder Heiliges Grab genannt wird, und in seiner Nähe befindet sich eine Quelle. Alteingesessene sagen, dass es einmal eine Kirche gab, die wegen ernsthafter Gebete in den Untergrund ging.


Die Geschichte des zukünftigen Klosters begann damit, dass P.I. Persidsky reist von Olchowka nach Moskau, wo er drei Ikonen erwirbt: die Verklärung, die Gottesmutter und die Gottesmutter der Freude aller Leidenden, sowie zwei große Ikonen der Dreifaltigkeit in Silber- und Goldfassungen. Zurückgekehrt, teilte der Gutsbesitzer seiner Frau Seraphim die Idee, eine Gemeinschaft zu gründen, und sie, die sie unterstützte, beteiligte sich selbst an der Arbeit. Sie ging nach Saratov zu Bischof Ioannikius und erhielt einen Segen für den Bau. Vladyka bot ihr die erste Äbtissin an. Zunächst lebten bis zu 60 Gemeindemitglieder in einem Privathaus mit. Kamenny Brod bei Olchowka. Aber bald stieg die Zahl der Schwestern auf 90 Personen.
In der Nähe von Olkhovka entdeckten sie eine nicht gefrierende Heilquelle, aber insgesamt zählten sie 9 Quellen (sogar Radon und Schwefelwasserstoff), das Wasser einiger von ihnen füllte ein spezielles Becken. Der Bau ging weiter - die Nonnen errichteten einen Viehstall, einen Stall, einen Schweinestall, ein Geflügelhaus, eine Bäckerei mit einer Zelle und einer Hütte für Bäcker, und es entstand ein Hotel für Pilger. Die Klostersiedlung wuchs, in der Pilger und einheimische Diener und Angestellte lebten.

1887 arbeiteten hier 9 Nonnen und 7 Novizen. Die Stärkung der spirituellen, wirtschaftlichen und menschlichen Basis der Gemeinde führte zur Prüfung des Falls der Umbenennung der Frauengemeinde Kamenno-Brodskaya in ein zenobitisches Kloster mit dem Namen Belogorsky Nikolaevsky. Aber sie kehrten später zu diesem Thema zurück - erst 1903 genehmigten die geistlichen Behörden den Namen der Änderung des Status der Gemeinde in Olkhovka und den Namen Belogorsky Kamennobrodsky Holy Trinity Monastery.
In den 1930er Jahren befand sich das Kloster Belogorsky Kamennobrodsky (Olkhovka) in einem verlassenen Zustand, aber nach den Geschichten der Anwohner versteckten sich hier mehrere Mönche. Später wurden der Tempel und viele Gebäude des Klosters zerstört. Auf dem Territorium des Klosters, im Taufgebäude, gab es eine MTS mit einer Traktorflotte, und im Refektoriumsgebäude wurden Rinder gehalten. Während des Krieges errichteten sie ein Lazarett und danach ein Staatsgestüt.

Wenn Sie von Astrachan zum Meer fahren, in Richtung des Dorfes Tsvetnoy, unweit des Dorfes Bolshoy Mogoy, auf einem mit Bäumen bepflanzten Hügel, können Sie mehrere verlassene Steingebäude sehen. Dies ist alles, was von der einst berühmten Wüste Vysokogorskaya Uspensko-Nikolaevskaya Churkinskaya übrig geblieben ist. Die Geschichte dieses Klosters reicht Jahrhunderte zurück.
1568 wurde die Churkinsky-Insel mit einem nahe gelegenen Utschug in den Besitz des Astrachan-Dreifaltigkeitsklosters überführt. Nach der Klostertradition wurde die erste Kirche hier vom Gründer des Dreifaltigkeitsklosters, dem Mönch Abt Kirill, erbaut. Die Kirche wurde zu Ehren des Heiligen Nikolaus des Wundertäters, dem Schutzpatron aller Seefahrer, geweiht. Der Mönch Kirill selbst stiftete das Bild des Heiligen Nikolaus für diesen Tempel. Diese Ikone wurde später berühmt für viele Wunder und Heilungen.
Mitte des 17. Jahrhunderts erschien hier nach Gottes Willen ein weiterer Schrein - die wundertätige Ikone der Smolensker Muttergottes. Wie die Legende erzählt, hielten 1669, als die Räuberbande von Stepan Razin im Unterlauf der Wolga plünderte, einige der Räuber auf einem Hügel in der Nähe des Churkinsky Uchug an. Unter der Beute befand sich die Ikone der Gottesmutter von Smolensk, die die Schurken, nachdem sie ihr Gewand abgerissen hatten, verbrennen wollten. Aber sobald sie ein Feuer auf der Ikone entzündeten, breitete sich das Feuer auf sie aus und blendete die Räuber, die entsetzt flohen. Die Ikone ging auf wundersame Weise über das Wasser und landete im Kloster Uchug, wo die Mönche sie ehrenvoll in der Kirche des Hl. Nikolaus des Wundertäters aufstellten. In der Folge geschahen viele Wunder von dieser Ikone, so dass die Bewohner der umliegenden Dörfer sie oft zu sich nach Hause brachten, um davor zu beten.

Im 17. Jahrhundert ging der Churka-Uchug in den Besitz des Astrachaner Spaso-Preobraschenski-Klosters über, das den Titel eines Patriarchats trug. Die Mönche lebten hier ständig in der Kirche, die am Ufer des Flusses Churka stand.
In den 70er Jahren des 17. Jahrhunderts tauchte hier ein neuer ungewöhnlicher Bewohner auf. Nach der klösterlichen Tradition, die an der Hinrichtung des Hieromartyrer Joseph, Metropolit von Astrachan, beteiligt war, erhielt der Henker Larka, der ihn auf dem Scheiterhaufen verbrannte, unerwartet eine Ermahnung durch Krankheit und zog sich zurück, als er erkannte, dass er für Sünden bestraft wurde Jeder hier, im Unterlauf der Wolga, grub sich eine Höhle auf einem Hügel, der in der Nähe des Churkinsky-Uchug stand. Dieser ehemalige Henker, der den Spitznamen Churki erhielt, weil er einen an einen Baumstamm (Keil) gebundenen Heiligen gefoltert hatte, blieb den Menschen mit diesem Namen in Erinnerung. Nach jahrelanger Askese in Fasten und Gebet starb hier die Höhlenbewohnerin Churka und wurde von den Mönchen begraben.
Seitdem begannen nach ihm andere Asketen, Höhlen in den Hügel zu graben, und jetzt wurden nach Angaben der Anwohner viele Passagen in den Hügel gegraben, deren Durchgang vor neugierigen Blicken verschlossen ist. Zu Beginn des 18. Jahrhunderts wurde die St.-Nikolaus-Kirche selbst auf den „Hohen Berg“, wie die Leute den Churkinsky Hillock nannten, wegen ihrer Überlegenheit gegenüber allen anderen Hügeln in der Umgebung verlegt.

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INFORMATIONSQUELLE UND FOTO:
Team Nomaden.

Stätten dieser Klöster und Tempel.

Heilige Stätten Russlands.

Tempel und Klöster Russlands.

Klöster und Tempel Zentralrusslands.

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Russland ist ein orthodoxes Land, in dem Sie in allen Ecken viele heilige und heilende Orte finden können. Natürlich ist es unmöglich, alle Klöster und Quellen aufzuzählen, aber es gibt eine Reihe bekannter Wallfahrten, zu denen orthodoxe Christen Heilung oder kulturelle Erleuchtung suchen.

Klöster und Tempel:

Das Kloster wurde von St. Sergius von Radonezh in der Stadt Sergiev Posad erbaut. Heute stehen seine Türen Tausenden von Pilgern aus aller Welt sowohl für Gebetsanliegen als auch für Exkursionen offen. Die Heilige Dreifaltigkeit Sergius Lavra ist das große religiöse Zentrum des russischen Staates. Hier können Sie die größte Bibliothek mit alten handgeschriebenen Büchern, wunderschönen Ikonen und verschiedenen Gegenständen aus Silber und Gold sehen. Auch auf dem Territorium der Lawra gibt es heilige Heilquellen, aus denen Sie Wasser schöpfen können.

Kloster Valaam

Das Spaso-Preobraschenski-Kloster gilt als eines der schönsten in Russland. Es liegt an der Küste des Ladogasees in Karelien. Dies ist ein Kloster, das von den Heiligen Herman und Sergius gegründet wurde, deren Reliquien unter dem Tempel begraben sind. An diesen erstaunlichen Ort kommen nicht nur zahlreiche Pilger, sondern auch gewöhnliche Touristen, deren Ziel eine erstaunliche Aussicht auf unberührte Natur und außergewöhnliche Landschaften zahlreicher Inseln Kareliens ist.

Dies ist eines der berühmtesten Kloster Russlands, das in St. Petersburg am Newski-Prospekt erbaut wurde. Es ist das schönste Baudenkmal der Stadt. Hier befinden sich die Reliquien von Alexander Newski, vor denen sich zahlreiche Pilger und Touristen verneigen.

Die Nowodewitschi-Kirche wurde unweit der Hauptstadt Russlands am Devichye Pole errichtet. Die berühmtesten Vertreter des fürstlichen und königlichen Blutes sowie berühmte Schriftsteller und Dichter wurden auf dem Territorium des Klosters begraben. Viele Moskauer verliebten sich in diesen Ort, der hier nicht nur von den alten Ikonen der heiligen großen Märtyrer und ihren Reliquien angezogen wurde, sondern auch von den blühenden Gärten der Klosterhöfe, malerischen Landschaften und einer ungewöhnlich friedlichen Atmosphäre.

Das Kloster befindet sich auf den Solovetsky-Inseln, nicht weit von Karelien und der Region Archangelsk entfernt. Heute ist das Solovetsky-Kloster hauptsächlich ein Museum, in das Hunderte von Touristen kommen, um den antiken Tempel und andere Sehenswürdigkeiten der Inseln zu sehen. Auch die Kirche St. Andreas der Erstberufene, die Himmelfahrtskathedrale, die Himmelfahrtskirche und andere Strukturen des Tempels wurden hier gebaut.

Ein weiteres Männerkloster, Optina Pustyn, befindet sich in der Region Kaluga in der Nähe des Flusses Zhizdra. Dieser Tempel wurde berühmt für seine Hilfe für Waisenkinder und benachteiligte Menschen sowie für die weisen Ältesten, die seit vielen Jahren in diesem Kloster dienen. Hier fanden zu allen Zeiten und Jahrhunderten wunderbare Heilungen und sogar einige Vorhersagen von den ältesten Bewohnern dieses Klosters statt. Viele kommen hierher, um sich Rat zu holen oder Buße zu tun.

Heilige Quellen Russlands:

Diveevo-Dorf

Mehrere Menschen versammelten sich in diesem Dorf Orthodoxe Kirchen und heilende Quellen, wo sich eine große Anzahl von Pilgern versammelt, die von einem Kloster zum anderen gehen und die Heiligen in ihren Bitten anbeten. Der Pilgerweg beginnt am Kasaner Tempel, dann gehen die Menschen zur Hauptkathedrale, wo die Reliquien aufbewahrt werden Reverend Seraphim, und dahinter ist das Verklärungskloster, in dessen Nähe der heilige Nut der Muttergottes . Dieses Dorf hat auch Quelle der Heiligen Alexandra wo Wunderheilungen von Menschen stattfanden. Hier installiert Frühling zu Ehren der Kasaner Ikone der Gottesmutter , wo sie ein Badehaus und eine kleine Kapelle errichteten, wo in den Ferien religiöse Prozessionen abgehalten werden. Ein weiterer berühmter Schrein von Diveevo ist Schriftart der Seraphim von Sarow im nahe gelegenen Dorf Tsyganovka.

Die Quelle von St. Savva befindet sich am Trinity-Sergius Lavra. Jeder Mensch, der die Stufen zum Wasser dieser Quelle und auch jeder anderen heiligen Stätte hinabsteigt, glaubt und hofft immer auf Gottes Gnade, seine Vergebung der Sünden und die Heilung von Geist und Körper. Ein Wunder geschieht denen, die mit ganzem Herzen und ganzer Seele an Errettung und Reue glauben.

Natürlich gibt es im ganzen Land sehr viele heilige Quellen, Taufbecken und Quellen und vielleicht sind noch nicht alle entdeckt oder bekannt. Russland ist berühmt für seine wunderbaren Phänomene, die den Menschen Hoffnung und Glauben an den Herrn, seine Hilfe, geben.

Der Besuch heiliger Stätten ist seit vielen Jahrhunderten ein wichtiger Bestandteil des Lebens vieler Christen. In Russland, viele Klöster während Bürgerkrieg und Verfolgung der Kirche zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurden zerstört und jetzt in Form von Museen restauriert, jedoch sind echte orthodoxe Schreine erhalten geblieben, die mit dem Leben russischer Heiliger oder mit den wundersamen Ikonen verbunden sind, zu denen Tausende der Menschen gehen jährlich.

Pilgern ist eine besondere Art von Reisen, bei der jeder Zweck und Bedeutung für sich selbst bestimmt. Hier ist es nicht so wichtig, die Sehenswürdigkeiten zu sehen oder schöne Orte zu fotografieren. In der Regel pilgern Menschen, die die Heiligen um etwas bitten wollen, um das durch manche Lebensumstände gestörte innere Gleichgewicht zu spüren.

Aber natürlich verbietet nichts Reisen zu orthodoxen Wallfahrtsorten in Russland und Menschen, die keinen inneren Glauben haben, aber der Kirche und allem, was mit ihr zusammenhängt, mit großem Respekt begegnen. Für sie sind Ausflüge zu orthodoxen Heiligtümern nicht weniger wichtig, da hier die russische Geschichte spürbar wird, die Liebe zum Land, zur Heiligen Rus, die Yesenin am besten in seinen Gedichten beschreiben konnte.

Zwei wichtige Wallfahrtsorte in Russland sind mit zwei der am meisten verehrten russischen Heiligen verbunden: Sergius von Radonesch und Seraphim von Sarow. Die Reliquien des ersten befinden sich in der Trinity-Sergius Lavra in Sergiev Posad (Region Moskau), und die Reliquien des heiligen Seraphim befinden sich im Diveevsky-Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit in Diveevo (Region Nischni Nowgorod).

Nicht weniger Gläubige werden von den Kultstätten zweier russischer Nonnen angezogen, die ebenfalls als Heilige kanonisiert wurden. Viele Russen fragen nach etwas Matrona von Moskau, deren Reliquien sich im Fürbittekloster St. Matrona in der Nähe der U-Bahnstation Taganskaya befinden. Nicht weniger Menschen gehen nach Xenia von Petersburg. Die kleine Kapelle von Xenia von Petersburg befindet sich auf dem Smolensker Friedhof auf der Wassiljewski-Insel in St. Petersburg. Auch in dieser Stadt sollten Sie unbedingt das Ioannovsky-Kloster besuchen, in dem die Reliquien des Heiligen Johannes von Kronstadt aufbewahrt werden, sowie das Alexander-Newski-Kloster, in dem die Reliquien des Heiligen Alexander Newski aufbewahrt werden.

Zwei sehr wichtige Wallfahrtsorte Russlands befinden sich im Norden des Landes, in Karelien. Das Spaso-Preobrazhensky Solovetsky Kloster befindet sich auf den Inseln im Weißen Meer. Mit diesem Namen ist die tragischste Geschichte des russischen Staates verbunden, als es ein Lager für politische Gefangene gab und das Solovetsky-Kloster jetzt „russisches Golgatha“ genannt wird. Auf dem Ladogasee befindet sich die Insel Valaam, auf der sich das Kloster Spaso-Preobrazhensky Valaam befindet, sowie eine sehr große Anzahl von Sketen, in denen Mönche leben.

Viele Menschen besuchen das Kloster Optina Pustyn in der Nähe der Stadt Kozelsk in der Region Kaluga. Dieses Kloster wurde berühmt dank der Ältesten von Optina, die vielen Menschen geholfen haben. Viele Menschen gehen auch in die Pskow-Höhlenkloster in der Nähe von Pskow. In der Stadt Murom befindet sich das Dreifaltigkeitskloster, in dem die Reliquien der Heiligen Peter und Fevronia, der russischen Schutzpatrone der Familie und der Ehe, aufbewahrt werden.

Auch Wallfahrtsorte in Russland sind Klöster und Kathedralen, wo man sich vor den Wundertätigen Ikonen der Jungfrau Maria verneigen kann. Die bekanntesten von ihnen sind das Epiphany-Anastasin-Kloster in Kostroma, in dem sich die Fedorov-Ikone der Muttergottes befindet, sowie die Kasaner Kathedrale in St. Petersburg, in der sich die Kasaner Ikone der Muttergottes befindet. Die am meisten verehrte Wladimir-Ikone der Mutter Gottes in Russland befindet sich in der St.-Nikolaus-Kirche in Tolmachi Bestandteil Tretjakow-Galerie.

Orthodoxe heilige Stätten werden hoch geschätzt, weil sie die Meinung der Menschen ändern und bei der Lösung spiritueller Probleme helfen können. Dies ist ein historisches Erbe, das von allen nachfolgenden Generationen bewahrt werden muss.

Im Laufe der Geschichte hat Rus Menschen respektiert, die ihr Leben für die Ehre des christlichen Glaubens gaben. Sie galten als Heilige, und die Orte, an denen sie begraben wurden, strahlten auch nach dem Tod der Person selbst Liebe aus.

Die Energie solcher Orte ist faszinierend, denn wenn Sie sie besuchen, werden Sie von der Kraft des Glaubens des Heiligen durchdrungen, dessen Reliquien zu dieser Erde gehören. Manchmal hat der Ort selbst eine besondere Atmosphäre, die Liebe schenkt und den Glauben von Besuchern und Pilgern stärkt. Die Menschen kommen in die heiligen Länder, um Gebete zu lesen, Gott zu bitten, ihre Seelen zu retten, und Inspiration für ihren Glauben zu schöpfen.

Heilige Dreifaltigkeit Sergius Lavra

Lavra ist ein großes Kloster mit besonderem Status. Es gibt zwei solcher Klöster im orthodoxen Russland. Eines davon ist das Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit, das 1744 den Status einer Lavra erhielt.

Dieser Ort ist untrennbar mit einer der bedeutendsten Figuren der Welt verbunden Orthodoxe Kirche- Sergius von Radonesch. Der Heilige gründete 1337 das orthodoxe Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit. Seit Jahrhunderten werden dort heilige Bücher, Wissen und Erfahrungen gesammelt. Während der Intervention der Polen wurde das Kloster erbittert verteidigt. Die Eindringlinge haben es nie geschafft, es zu bekommen. Zur gleichen Zeit gab es eine wundersame Erscheinung des Heiligen Sergius, der diesen Ort gründete.

Sergius war zu seinen Lebzeiten sehr klug und voller Verlangen, seinen Glauben zu den Massen zu tragen. Er war für die Aufklärung der Menschen, daher wurde nach Erhalt des Status der Lawra im Kloster eine Schule eröffnet, die später zur Moskauer Theologischen Akademie wurde. Dort kann man sich noch weiterbilden. Die Ausbildung dauert 5 Jahre.

Das Kloster ist weiterhin geöffnet. Menschen aus dem ganzen Land kommen, um seine Schönheit zu bewundern. Es ist ein Wahrzeichen und das geistige Zentrum unseres ganzen Landes. Ein Besuch lohnt sich nicht nur zu einem bestimmten Zweck, sondern einfach, um die Aussicht zu genießen und geistige Kraft zu schöpfen. Dort können Sie in der Himmelfahrts- oder Dreifaltigkeitskathedrale beten.

Solovetsky-Archipel des Weißen Meeres

Solovki hilft Ihnen, spirituelle Harmonie und Erlösung von alltäglichen Problemen zu finden. Schon immer galt dieser Ort wegen seiner Abgeschiedenheit vom Rest der Welt als etwas Besonderes. Region Archangelsk- Dies ist ein Ort der Kälte, aber Solovki befindet sich in seinem obersten Teil.

Der Solovetsky-Archipel ist nicht nur eine Attraktion, denn dieser Ort steht unter strenger Aufsicht. Dies ist ein Museumsreservat, auf dessen Territorium sich ein Kloster befindet, das ungefähr 1436 auf Initiative von Savvaty von Solovetsky erbaut wurde. Wenig später, nach etwa 20 Jahren, wurden die ersten Kirchen gebaut.

Im 17. Jahrhundert überstand das Kloster die Belagerung durch die englischen Truppen, im selben Jahrhundert kam es gegen den Willen des Moskauer Patriarchen zum Solowezki-Aufstand. Danach wurden mehrere Jahrhunderte lang politische Verbrecher in das Solowezki-Kloster verbannt. Jetzt ist dieser Ort in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen. Der religiöse Status wurde 1990 wiederhergestellt. Seitdem werden offizielle Gottesdienste in Kirchen abgehalten. Die Inseln haben sogar ein Krankenhaus und Bildungsinstitutionen. All dies ist von massiven Mauern umgeben. Es lohnt sich, diesen Ort wegen seiner reichen Geschichte zu besuchen und um die Freuden des Lebens in Abgeschiedenheit zu erleben, die die Mönche seit fast 600 Jahren genießen. Diese strenge Isolation ermöglicht es Ihnen, mit Ihrem Kopf in die Welt des Mönchtums einzutauchen, alle seine Eigenschaften kennenzulernen und sich wie ein Einsiedler zu fühlen.

Diveevsky-Kloster

Das ist ein Nonnenkloster. Es befindet sich in der Region Nischni Nowgorod. Dies ist ein großartiger Ort, denn in der orthodoxen Welt wird es das vierte Lot der Heiligen Mutter Gottes genannt. Dieselben Schicksale wurden auf unterschiedliche Weise definiert:

• Die erste wurde per Los bestimmt, als entschieden wurde, wohin jemand gehen würde, um das Evangelium zu predigen. Die Muttergottes bekam Iberia;
• Die Muttergottes eröffnete zu ihren Lebzeiten auch ein zweites Schicksal, nachdem ihr Schiff auf dem Berg Athos an Land gespült wurde;
• das dritte Erbe wurde auf Geheiß der Jungfrau Maria erworben, die dem Mönch Antonius mit einer Bitte erschien. Es gab also Kiewer Höhlenkloster;
• viertes Erbe - Diveevsky-Kloster. 1760 erschien der Geist der Jungfrau Maria der Nonne Alexandra, die sagte, dass dieser Ort ideal für ihre letzte Zuflucht auf Erden sei.

Die Frau gründete eine Klostergemeinschaft in der Nähe der alten Holzkirche im Dorf Diveevo. 1842 fusionierte die Diveevo-Frauengemeinschaft mit der Serafimovsky-Gemeinde. Später wurde auf diesem Gebiet die Dreifaltigkeitskirche errichtet. Nach einiger Zeit erhielt die Gemeinde den Status eines Klosters. Jetzt umfasst es auch die Verklärungskathedrale. Es enthält die Reliquien von Martha von Diveevskaya und der seligen Paraskeva. Zu ihren Lebzeiten waren sie nicht nur gläubige und ehrliche Nonnen. Ihre Gebete heilten Menschen und gaben ihnen Hoffnung auf eine bessere Zukunft.

Jetzt kommt er ins Diveevsky-Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit große Menge Pilger aus dem ganzen Land. Es wird gesagt, dass dieser Ort auch heute noch geistige und körperliche Wunden heilt und negative Gedanken vertreibt.

Kloster der Heiligen Vvedensky-Insel

Ein weiteres Nonnenkloster, das leicht als heiliger Ort bezeichnet werden kann, der den Menschen Erlösung und Erleuchtung schenkt, ist die Eremitage der Insel Pokrovskaya. Dieser Ort befindet sich in der Region Wladimir, in der Nähe der Stadt Pokrov. Das Kloster wurde direkt am Vyatka-See erbaut, der später als Vvedensky bekannt wurde.

Das Kloster begann seine Geschichte als Männerkloster. Der Anfang wurde von zwei Mönchen gelegt - Sergius und Timothy. Sie bauten eine Holzkapelle. Entgegen ihrem Wunsch erfuhren die Menschen von ihnen, woraufhin die Brüder so wuchsen, dass sie ihren Tempel auf der Insel bauen durften. Zu Beginn des 18. Jahrhunderts erhielten die Brüder den lang ersehnten Status eines Klosters. Sergius wurde zum Abt ernannt.

1993 verlor dieser Ort endgültig den Status eines Museums und wurde wieder ein Kloster, aber nur jetzt für Frauen. Jetzt ist es ein Innenhof des Klosters Murom Holy Trinity Novodevichy. Viele Menschen kommen aus ganz Russland, um die Schönheit und Abgeschiedenheit dieses berühmten heiligen Ortes zu bewundern.

Optina Pustyn

Vvedenskaya Optina Pustyn ist ein Männerkloster mit dem höchsten Status in der orthodoxen Welt. Dies ist ein stauropegiales Kloster, was bedeutet, dass es vom Patriarchen mit seinen eigenen Händen errichtet wurde. Das Kloster ist nur der Synode oder dem Patriarchen der ganzen Rus selbst unterstellt.

Dieser hochspirituelle Ort liegt in der Region Kaluga, in der Nähe der Stadt Kozelsk. Auf dem Territorium des Klosters befindet sich eine Kathedrale des Eintritts in den Tempel der Allerheiligsten Theotokos, die dem großen zwölften gleichnamigen Fest gewidmet ist.

Genaues Datum Die Gründung des Klosters ist unbekannt, aber Historiker glauben, dass der Beginn des spirituellen Lebens dieses Ortes im fernen 14. Jahrhundert lag. Der damalige Rektor und Gründer war ein ehemaliger Räuber, der die Mönchsgelübde ablegte. Zu Beginn des 17. Jahrhunderts wurde das Kloster in der Zeit der Wirren geplündert und zerstört. Mehr als einmal musste dieser großartige und von Gott verherrlichte Ort Angriffe ertragen. Das Kloster wurde wiederholt zerstört, abgeschafft, aber seit 1987 gab die Sowjetregierung es an die orthodoxe Kirche zurück. Ein Jahr später fand der erste Gottesdienst seit vielen Jahren statt. Jetzt ist dieser Ort der Wohnsitz vieler Mönche.

Auf dem Territorium des Klosters werden die Reliquien des Hl. Antonius und Moses aufbewahrt. Sie geben den Menschen Hoffnung für die Zukunft. Viele kommen, um vor ihnen zu beten und bitten die Heiligen, für uns zu Gott zu beten. Dieser Ort ist immer noch von Geheimnissen umgeben und überrascht mit seiner Pracht die gesamte orthodoxe Welt.

Stadt Kirillow

Irgendwo in der Region Wologda gibt es eine kleine Stadt namens Kirillov. Es gibt ein Männerkloster, das am Ufer des Siwerskoje-Sees steht. Nach und während des Sowjetregimes war das gesamte Kloster mit den angrenzenden Territorien ein Museum. 1997 wurde das Gebiet der russisch-orthodoxen Kirche übertragen. Die klösterliche Tätigkeit wurde seit 1998 wieder aufgenommen.

Mit diesem Ort sind viele interessante Dinge verbunden:

• Das Kloster besteht seit 1397. Der Gründer ist Kirill Belozersky;
• um das Kloster herum wuchs die Siedlung und wurde zu einer ganzen Stadt. Kirillov steht noch. Seine Bevölkerung beträgt ungefähr 7.000 Menschen;
• in diesem Kloster wurde Iwan der Schreckliche tonsuriert;
• für fast die ganze Geschichte war es das reichste Kloster und auch eines der größten;
• Die Reliquien von Cyril Belozersky befinden sich noch immer auf dem Territorium des Klosters.

Dieser Ort ist unglaublich kulturelles Erbe. Viele kommen hierher, um in einem der Tempel zu beten. Einige sind einfach daran interessiert, die Größe des Klosters mit eigenen Augen zu sehen. Niemand geht enttäuscht.

Orthodoxe heilige Stätten in Russland. Pilgerreisen, Kirchen, Denkmäler und religiöse Stätten Russlands.

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Pilgern an sich ist eine sehr logische Sache: man muss hier nichts erfinden, man muss nur verstehen, warum und wohin ein Mensch will. Schließlich ist eine echte Pilgerreise nicht nur eine Hin- und Rückfahrt. Der Pilger reist nicht nur und nicht so sehr im üblichen Sinne des Wortes – er ist nur für ihn bei einem persönlichen und notwendigen Ereignis mit dabei. Es ist notwendig, dass der Pilger das Gefühl hat, dass alle seine Gedanken und Bestrebungen mit der bevorstehenden Reise übereinstimmen.

Praktische Punkte

Wie Sie wissen, ist das Niveau der Unterkunftsmöglichkeiten in unserem Land sehr unterschiedlich, was sich direkt auf die Auswahl der Hotels für Pilgerreisen in Russland auswirkt. Meistens bedeuten sie die Unterbringung in preiswerten Hotels. Aber manchmal stellt sich heraus, dass es in der Umgebung einfach keine gibt: Dann bleiben entweder sehr teure Übernachtungsmöglichkeiten oder Übernachtungsmöglichkeiten in Klöstern oder in der „Privatwirtschaft“.

Einer der wichtigsten praktischen Punkte, die immer berücksichtigt werden müssen, sind die Besonderheiten der Ernährung (Fasteneinhaltung, Mittwochs und Freitags) und die Organisation der Liturgie. In der Regel wird die Reisezeit so berechnet, dass Pilger am Abend am Ort ankommen, die Mahnwache verteidigen und die Nacht verbringen können. Und am Morgen - Liturgie und Abreise. Alle Programme sind so aufgebaut, dass es pro Reise eine oder zwei obligatorische Liturgien gibt.

Reisedauer

Hinsichtlich der Dauer lassen sich alle Pilgerreisen in Russland in Tagestouren (meistens in der Region Moskau), "Wochenendtouren" und Mehrtagesreisen - hauptsächlich von 3 bis 7 Tagen - unterteilen. Die maximale Anzahl von Tagen auf einer Tour beträgt in der Regel nicht mehr als 12. Meistens handelt es sich entweder um Routen auf einem Boot oder um eine Pilgerreise in abgelegene Regionen Russlands, wenn die Reise beispielsweise ziemlich lange dauert , Jekaterinburg, Tobolsk und Altai.

Ein guter Pilgerweg sollte logisch und vollständig sein. Wenn sich ein Pilger beispielsweise entscheidet, heilige Stätten in der Nähe von Jekaterinburg oder Tobolsk zu besuchen, ist es direkt sinnvoll, eine umfassende Reise zu unternehmen, die alle Hauptheiligtümer des Urals abdeckt.

Hier ist ein Beispiel für eine solche Route. Der Umzug von Moskau nach Tobolsk dauert je nach gewähltem Zug etwa zwei Tage. Meistens ist geplant, 2-3 Tage in Tobolsk anzuhalten und die nahe gelegenen Sehenswürdigkeiten zu besichtigen. Dann - Transfer nach Jekaterinburg mit Bus oder Zug und Besichtigung der Stadt. Außerdem ist es von dort aus nicht weit nach Perm, wo sich das Kloster Belogorye befindet – eine Art „Ural Athos“. So ist es möglich, auf einer Reise die heiligen Stätten des nördlichen und mittleren Urals zu vereinen und den gesamten Weg der königlichen Märtyrer im Ural und in Sibirien daran zu „hängen“.

Wo und wann gehen sie

Wenn wir die Pilgerreisen regional aufteilen, können wir erkennen, in welche Richtungen die Pilger am häufigsten gehen. Dies ist vor allem der Nordwesten und das Zentrum Russlands, der am weitesten entwickelte Teil des Landes, das sich noch im Mittelalter befand, zur Zeit der Entstehung des Christentums und seiner Entwicklung in Russland. Viele Pilger unternehmen eine Reise entlang des Goldenen Rings, Zadonsk (Region Lipezk), Kursk und Diveevo (Region Nischni Nowgorod) und natürlich in die Nordwestregion.

Der Nordwesten ist nicht nur Karelien (Walaam und Kischi), sondern auch die Länder Archangelsk (Solowki) und Wologda, Pskow und Weliki Nowgorod. Pskow ist nicht nur für die Puschkin-Berge und Petschora interessant - außerdem besuchen viele Pilger die Talap-Inseln, wo Pater Nikolai Guryanov lebte und diente.

Die meisten Städte, die Teil des Goldenen Rings Russlands sind, sind untrennbar mit der Geschichte der Orthodoxie in Rus verbunden: Viele Schreine sind in ihnen konzentriert, und fast jeder Tempel und jedes Kloster ist ein Wallfahrtsort. Die meistbesuchten Städte sind Alexandrow, Sergijew Posad, Pereslawl-Salesski, Rostow der Große, Jaroslawl, Uglitsch, Kostroma, Susdal und Wladimir.

Darüber hinaus müssen solche südlichen Richtungen wie Rostow am Don, Krasnodar und Arkhyz beachtet werden - in letzter Zeit wurden dort viele Klöster restauriert und eröffnet. Altai nimmt einen besonderen Platz ein, Pilgerreisen dorthin sind untrennbar mit dem Studium der Traditionen der Anwohner verbunden.

Etwas am meisten günstige Zeit Reise ist schwer auszuwählen. Im Sommer gehen sie überall und für mehr lange Zeit- von 3 bis 7-12 Tagen. Im Herbst und Frühjahr werden in der Regel relativ kurze Programme für 2-3 Tage gewählt. Die einzigen Ausnahmen sind wichtige Feiertage: ist es ein Wochenende oder nicht, von großer Wichtigkeit hat nicht.

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Ein kurzer Überblick über die heiligen Stätten des orthodoxen Russlands

Alle Klöster der Russisch-Orthodoxen Kirche haben gemeinsame Prinzipien für die Organisation des klösterlichen Lebens. Aber es ist auch erwähnenswert, dass jedes Kloster seine eigene Geschichte und sein eigenes spirituelles Image hat. Dies ist am deutlichsten und lebhaftesten in den alten Klöstern zu sehen - Kirillo-Belozersky (Region Wologda), Valaam (Valaam), Pskov-Pechora (Region Pskov), Holy Trinity-Sergius Lavra (Region Moskau).

Spaso-Preobrazhensky Solovetsky Monastery Das Kloster befindet sich auf der Insel Bolshoi Solovetsky im Weißen Meer, und auf anderen Inseln des Archipels befinden sich Einsiedeleien und Wüsten. Es war die geografische Lage, die die Entwicklungsgeschichte und das Schicksal des Klosters maßgeblich beeinflusste. Das Kloster war eine Art Grenzfestung: es hielt der Belagerung durch die Liven, die Schweden und die Engländer stand und diente ab Ende des 16. Jahrhunderts auch als Verbannungsort. Nach seiner Schließung im Jahr 1920 gab es ein Speziallager und ein Gefängnis.

Flug über Kolomna

Die Schreine des Klosters: die Reliquien der Gründer des Solovetsky - Zosima, Savvaty und Herman (die Torkirche der Verkündigung), Partikel der Reliquien vieler verehrter Heiliger, die Reliquien des heiligen Eleazar von Anzersky (Heilige Dreifaltigkeit Anzersky Skete) und St. Die Feste des Klosters: die Verklärung des Herrn - 19. August, die Mönche Zosima, Savvaty und Herman - 21. August, die Kathedrale der Solovetsky-Heiligen - 22. August, die Kathedrale der neuen Märtyrer und Bekenner der Solovetsky - 23. August .

Moskau

Klöster: St. Danilov - Teil der Reliquien des seligen Prinzen Daniel von Moskau, Donskoy - die Reliquien des Patriarchen Tikhon, Zachatievsky - die Ikone der Muttergottes "Barmherziger", Novospassky - die Ikone der Muttergottes "The Tsaritsa", Svyato-Pokrovsky - die Reliquien der gesegneten Matrone von Moskau, Novodevichy - verehrte Ikonen der Muttergottes von Smolensk und Tichwin.

Schreine: die Reliquien des Gerechten Alexy von Moskau (Mechev) in der Kirche St. Nikolaus auf Maroseyka, das ehrwürdige "Kiewer Kreuz" mit Partikeln der Reliquien von mehr als 300 Heiligen in der Kirche St. Sergius von Radonezh in Krapivniki.

Moskau Region

Klöster: Trinity-Sergius Lavra, Vysotsky Bogoroditsky in Serpukhov - die wundertätige Ikone der Muttergottes "Unerschöpflicher Kelch", Savvin-Storozhevsky in Swenigorod - mit den Reliquien des heiligen Savva Storozhevsky, Joseph-Volotsky, Auferstehung in New Jerusalem - mit Teil der Reliquien der Märtyrerin Tatiana.

Joseph-Wolokolamsk-Kloster

Sankt Petersburg

Klöster: Heilige Dreifaltigkeit Alexander-Newski-Kloster - die Reliquien des edlen Prinzen Alexander Newski, St. John's - die Reliquien des gerechten Johannes von Kronstadt.

Schreine: die Reliquien der seligen Xenia von Petersburg in der Kapelle von Xenia von Petersburg auf dem Smolensker Friedhof, die wundertätige Ikone der Muttergottes "Freude aller, die mit Pfennigen leiden" in der Kirche zu Ehren dieser Ikone auf dem Zelenetsky-Gelände , die wundertätige Ikone der Gottesmutter "Das Zeichen" von Zarskoje Selo in der akademischen Kirche der St. Petersburger Geistlichen Akademie.

Andere Regionen Russlands

Altai-Territorium: Theotokos-Kazan (Korobeinikovsky) Kloster - die wundertätige Ikone der Muttergottes.

Region Kaluga: Einsiedelei Optina, Kloster St. Pafnutiev Borovsky, Einsiedelei St. Tichons Mariä Himmelfahrt.

Region Kostroma: Makariyevo-Unzhensky-Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit.

Region Lipezk: Zadonsky-Geburt-Kloster Bogoroditsky.

Region Nischni Nowgorod: