най-светите храмове. Звенигород - Савино-Сторожевски манастир. Чудотворен извор в село Алешня

Публикувано понеделник, 22/02/2016 - 14:59 от кап

До която и точка на нашата огромна страна да не отидем - навсякъде ни посрещат камбанарии и куполи на църкви. Почти всеки от тях има своя собствена специална история.
Някъде това е белокаменна катедрала от XII век, някъде лежат нетленните мощи на светеца, а някъде има аязмо с благословена и лековита вода. Близо до чудотворна иконаБогородица или почитан светец! И ето един напълно нов храм, парите за построяването на който са събрани от целия свят.
Номадите в своите кампании посетиха много интересни и красиви места от епическата свещена Рус: от Кавказ до Бяло море!
Нека да поговорим за най-известните светилища на Русия.


През 17-ти век в Ипатиевския манастир е положено началото на края на Голямата беда, която заплашва да унищожи руската държавност. През 1613 г. манастирът приютява в стените си младия Михаил Романов. В светата обител започва славното тристагодишно управление на династията Романови. От този момент нататък името се задържа за манастира - "люлката" на династията Романови.

Разположен в един от най-живописните кътчета на Кострома. Мястото, където река Кострома се влива във Волга, отдавна е наричано от жителите на Кострома „стрелата“, а с появата на манастир тук е наречено „Ипатиев (Ипатски) нос“.

В момента, предаден на Руската православна църква в края на 2004 г., манастирът се възстановява, възражда се духовният, молитвен живот, без който всички други видове монашески дейности, изисквани от съвременната реалност, няма да могат да донесат реална полза . И мисията, и социалната работа тук започват с молитва.
Малкото братство на манастира активно подпомага младежките проекти на епархията, участва в работата на епархийските медии.
Архимандрит на Ипатиевския епархийски мъжки манастир „Света Троица“ е Негово Преосвещенство Ферапонт, епископ Костромски и Галич, а негов викарий е игумен Петър (Еришалов).

През лятото на 1397 г. двама монаси от московския Симоновски манастир, Кирил и Ферапонт, се появиха на брега на езерото Сиверское. Те са изминали дълъг път, преодолявайки горски гъсталаци, блата и реки. Крайното място на пътуването беше известно на Кирил предварително, то му се яви във видение в една от нощите, когато старецът се молеше на Божията майка. По време на четенето на акатиста към Пречистата, когато Кирил стигна до думите: „Като видяхме странната Рождество, нека се уморим от света и положим ума си към небето“, той чу глас: „Кирил, излез от тук и отидете в Белозеро, там трябва да подготвите място, в него можете да се спасите ". Този глас беше придружен от ярка светлина, проникваща през прозореца на килията. Поглеждайки навън, Кирил видя, че сиянието идва от север, където се намира Белозеро. Голяма радост обхванала Кирил, защото разбрал, че Пречистата е чула молитвите му.
Малко след тази невероятна нощ монахът Ферапонт се завърна в Симоновския манастир, който по заповед на архимандрита направи икономическо пътуване на север. Кирил разпита подробно Ферапонт за непознатата земя, особено го интересува дали има подходящи за отшелничество. Терапонт не само потвърди, че има достатъчно такива места, но и се съгласи да придружи Кирил, тъй като отдавна искаше да се измъкне от суетата на Москва.



За селището монасите избрали висок хълм на брега на езерото Сиверское. На склона на този хълм изкопали землянка, в която живели една година. През 1398 г. Ферапонт напуска Кирил, отива по на север, където избира място за свой собствен манастир, който по-късно е кръстен на него.
Още по време на живота на основателя започва развитието на два близки хълма на брега на езерото Сиверское и изграждането на дървени храмове, килии, офис сгради, огради, които през следващите два века заменят каменните сгради. Но местоположението на основните манастирски територии, катедралата, принципите на формиране на манастирския комплекс бяха извършени в строго съответствие с мястото, определено от основателя.
След смъртта на св. Кирил през 1427 г. неговият манастир става място за разбиране на много завети от монашеското съществуване и пострижението на много основатели на северни манастири: Нил Сорски, Корнилий Комелски, Александър Ошевемски, Игнатий Ломски.



Кирило-Белозерският (също Кириловски) манастир е православен мъжки манастир на брега на езерото Сиверское. Намира се в град Кирилов, Вологодска област, възникнал от селище към манастира. През XV-XVII век - един от най-големите и богати манастири в Русия, център на духовния живот на руския север. От 1924 г. е исторически, архитектурен и художествен музей-резерват.
Манастирът възниква в резултат на основаването на нови манастири в края на 14-ти и началото на 15-ти век от последователите на Сергий Радонежки. През 1397 г. монахът Кирил Белозерски изкопава пещера на брега на езерото Сиверское, от която започва историята на бъдещия манастир. Неговият спътник Ферапонт Белозерски впоследствие основава Ферапонтовия манастир наблизо. Уставът на Белозерските манастири беше особено строг.

С течение на времето Кириловският манастир се оказа в центъра на цяла мрежа от монашески обители: Ферапонтов, Горицкият Възкресенски манастир (7 км от Кирилов), Нило-Сорската скит (15 км) и др. Тези слабо населени земи сравнително наскоро станаха част от Московското княжество, което се интересуваше от ранното им икономическо развитие. Московските князе традиционно поддържат тесни връзки с Белозерския манастир; посланията на Св. Кирил на синовете на Дмитрий Донской.

Погледите на пътуващите по Волга неволно са привлечени към себе си от красив белокаменен манастир, разположен на левия й бряг, недалеч от древен градЯрославъл. Историята на основаването на манастира ни отвежда в далечното минало, по време на управлението на татарите в Русия.
Постоянните граждански борби на князете, под които непрекъснато течеше руска кръв и руската мощ отслабваше, беше причината над Русия, и по-специално над Ярославъл, да лежи тежко, трудно за въобразимо потисничество, господството на татарите надолу за дълго време. Огромни орди от номади обикаляха руската земя, предавайки всичко на огън и меч.
Мълчаливата северна хроника рядко навлиза в подробности, но на страниците й ние също често срещаме кратки, но зловещи бележки, като например „и настана жестока умора“ или „голямо разрушение (татари), създадено от хората“; понякога избухва вик на възмущение, зад който се усещат ужасни, диви сцени, като например под годината 1283: „Не се срамувайте и страшно да видите проклятието от проклетото православно християнство и хляба, който не е в устата от страх.”
В допълнение към физическите и моралните мъки, жестокото иго на татарите причини на руснаците и голяма духовна вреда. Вечният страх отгледа физически и духовен роб, вечната кръв закорави и закорави хората. Пред общия срам и смърт вярата и надеждата изчезнаха, заменени от чувство на безразличие или отчаяние. Руски човек може най-накрая да огрубее с вечната гледка на кръв и огън, да се изроди духовно, да забрави честта си под татарското потисничество, ако нямаше съкровище, което не можеше да прехвърли на врага нито за пари, нито за мъки, чието притежание го спаси от морална смърт, това е вярата на предците му, която той запази като единственото наследство, поставило непроходима бездна между него, победения роб, и неговия победител, „мръсен татарин, проклет суров- ядец." „Пресвета Владичице Богородице“, извика тогава руският народ с вик на отчаяние, „Ти избави християнския род от адски мъки, а сега ни избави от намирането на мръсен и зъл и нечестив плен и бичуване!“
При такива обстоятелства се случи най-радостното събитие за физически и морално изтощените, живеещи във вечен страх и скръб, жители на страната на Ярославъл. През август 1314 г., при владетеля на Ярославъл, светия благороден княз Давид Фьодорович, в гъста гора, сред мрака на августовската нощ, светлината от новопоявилата се икона блесна, осветявайки цялата съседна страна. Света Богородица, вливайки в страдащото сърце на човека живителен балсам от вяра и надежда, давайки му нови сили да понесе нови страдания. По този повод и на това свято място, избрано от самата Богородица, е основана монашеска обител. Така се случи това забележително събитие в историята на нашата Църква и вечно паметно в историята на Ярославския край. Толгски манастир


Сведенията за първите обитатели са от 30-те години на 19 век.
Дева Евфимия Герасимовна ОВСЯНИКОВА, която живееше с ранните годинив монашеските килии на град Кирсанов, Тамбовска област, в продължение на двадесет години, тя е принудена да дойде с родителите си в селото. Михайловка, област Бузулук, когато се преместват тук за постоянно пребиваване. Но тя не можа да живее в света и отиде в Бузулук.
Около нея се събраха около 10 жени, склонни към монашески живот и, като се обединиха, започнаха да изпълняват монашеските правила, да учат децата да четат и пишат, да четат Псалтира за мъртвите, възнамерявайки да уредят манастир.

Къде е, как да стигна до там:
адрес:
Оренбургска област, Бузулук, ул. Серго, къща 1
Тип манастир:
женски пол
Статус:
текущ
Език на богослужението:
църковнославянски
игуменка:
Настоятелка - игумения Пантелеймон (Кривенкова)
Патронни празници:
Тихвинска икона на Божията майка - 9 юли [GMT]



Светилища:
Икона "Бозайник"
ИКОНА на апостол Андрей Първозвани с частица от мощи
Икона на военния мъченик. лечител Пантелеймон
Икона на Св. Серафим Саровски с частица от неговия Св. реликви
икона на Св. Теодосий Черниговски
икона на св. Николай
Камъче от мястото на страдащия мъченик. базилиск
кръст реликварий
Гробът на схимонах Максим
Светиня от Почаев
Табинская икона на Пресвета Богородица
Тихвинска икона на Пресвета Богородица.

През февруари 2005 г., с благословението на Негово Светейшество Московския и на цяла Русия патриарх Алексий II и Негово Преосвещенство Лонгин, епископ Саратовски и Волски, Иргизският Възкресенски манастир започва да възстановява предишната си сила и красота.
Тук се запали кандилото на духовния живот. На 12 февруари 2005 г. в стените на бившия параклис е отслужен първият молебен, а три седмици по-късно, на 6 март, е отслужена първата Божествена литургия. В същото време в близост до манастира се появяват две древни светини: иконата на апостол и евангелист Йоан Богослов, в чието име е осветен храмът, възроден от руините, и иконата на Пресвета Богородица „Троеручица“.
В това обитателите на манастира виждат Божието благословение за своето възстановително дело. На 7 август се извърши първото тайнство Кръщение. През септември на завоя от магистралата Балаково-Пугачов, край пътя, водещ към манастира, е издигнат и осветен поклонен кръст.

Сега е възстановен и украсен единственият храм на манастира, осветен на името на апостол и евангелист Йоан Богослов, до момента - душата на манастира. Монтиран е иконостас с шарена резба и ръчно рисувани икони, една от които е Тихвинската икона на Божията майка. През 2007 г. е завършена външната украса на храма: монтиран е купол, покривът и верандата са украсени със същата шарена резба.

Много се работи по почистването на Монастирското езеро, след което на брега му ще бъде издигнат параклис. Вече спускането към предполагаемия параклис е оборудвано с многоетапно ковано стълбище. Но това слизане до езерото не е единственото. Наскоро с усилията на послушниците, които тук не са толкова много, беше прокаран друг път през горската купа и с труда на двама благочестиви миряни в манастира се появи източник на чиста вода. пия вода- добре.

След малък ремонт двуетажната килийна братска сграда стана подходяща за настаняване на поклонници, които идват тук да се молят и да помогнат при възстановяването на манастира от различни места в Русия.
В приземния му етаж има и голяма зимна трапезария. Защо зимата? Защото през 2007 г. е реновирана малка, уютна лятна трапезария, разположена в отделна къща. През лятото на същата година, по време на изграждането на брега на Монастирското езеро, са открити древната стена на манастира и гробницата на монасите от манастира Иргиз.

Празникът в чест на иконата на Пресвета Богородица „Троеручица” на 11 юли беше специално събитие в живота на манастира. През 2006 и 2007 г. Божествената литургия на този ден се ръководи от Саратовския и Волски епископ Лонгин (преди това в манастира не е имало архиерейска служба в продължение на 150 години). По-късно пред храма, пред почитаната икона, Владиката отслужи тържествен молебен. Последното посещение в манастира беше двойно забележително: епископ Лонгин изпълни първите монашески обети в новата история на манастира.

Великден също се счита за двоен празник в манастира. Възкресение Христовона когото е кръстен манастирът. Вече по традиция на този ден тук идват много вярващи от Саратов, Самара, Покровск (Енгелс), Балаково, Пугачов и околните села. Като че ли храмът не може да побере всички, но невъзможното за човека е възможно за Бога. Първите, нощни часове на Пасха за почти всички стоящи в храма завършват с приемане на Светите Христови Тайни. А на сутринта камбаната не спира, носейки Великденската радостна вест на цялата околия, Христос Воскресе!

През 2007 г. един от най-старите манастири в Русия, Светият Боголюбски манастир, разположен на територията на древната Владимирска земя, отбеляза своята 850-годишнина.
Тази годишнина е особено важно събитие за нас, тъй като бъдещата слава на Владимир, като столица на древната руска държава, започва именно оттук - от града Боголюбов, Боголюбовския манастир.
През 1155 г. княз Андрей Боголюбски, подчинявайки се на откровение отгоре, напусна Киев и отиде на североизток от Рус. Преминавайки през малкия, "малък", както се наричаше в онези дни, град Владимир, князът скоро беше принуден да спре. На 7 версти от града, на стръмния бряг на река Клязма, конете, които носели каруцата с чудотворната икона на Божията майка, изведнъж се изправили и не могли да продължат. След като заповяда да спрат, князът прекара цялата нощ в молитва пред иконата. В полунощ му се явила самата Пресвета Богородица и заповядала да поставят Нейната чудотворна икона във Владимир и на това място да построят храм и основат манастир. Князът точно изпълнил заповедта на Богородица - през 1157 г. започнал строежът на манастира. Чудотворната икона е кръстена на името на града - Владимирская и оттогава до ден днешен е главната светиня и символ на Света Рус. Освен това по заповед на княза е нарисувана икона на Божията майка в памет на нощното видение, наречена Боголюбивна или Боголюбская.


Тази икона е първата изписана в Русия, тъй като дотогава всички икони са донесени от Византия. През вековете от иконата са се случили много чудеса, основното от които е спасението през есента на 1771 г. на жителите на град Владимир от чума, в памет на което от 1772 г. насам се провежда ежегодно религиозно шествие с Бог -любяща икона е установена, която в момента се провежда на 1 юли.

Светият правоверен велик княз Андрей Боголюбски е първият след Св. Равноапостолният велик княз Владимир, създателят и организаторът на руската земя. От известния си дядо Владимир Мономах княз Андрей наследи много черти на характера: смелост, благородство, щедрост към враговете, почтеност на природата и постоянство в постигането на целта. За своето прекрасно благочестие княз Андрей получава прозвището Боголюбски.

Той знаеше наизуст целия църковен литургичен кръг (светци), беше очевидец на явяването на Пресвета Богородица и подари на Русия две чудотворни Нейни икони, построи над 30 църкви и манастири. Князът има и военна дарба - прави няколко военни похода срещу Волжка България, извършва опустошителни набези във Владимиро-Суздалската земя. Господ чудотворно помогна на княза да победи и в чест на това беше установено честването на Всемилостивия Спасител и Пресвета Богородица на 1 (14) август. Освен това, в памет на най-големия син Изяслав, който загина в битка, княз Андрей построи храм в чест на застъпничеството на Пресвета Богородица при сливането на две реки - Нерл и Клязма. Самият той установи честването на Покрова на Божията Майка на 1 октомври (14 нов стил) в чест на факта, че Божията майка приема руската земя под Своя омофор, Своя закрила. (По-късно към храма е построен женски манастир, който съществува до 1764 г., а след това има скит от Боголюбския мъжки манастир.)

През 19 век един от най-красивите и богати манастири в района на Долна Волга е Белогорският Каменнобродски манастир на Света Троица (Олховка), стоящ сред живописните кредови планини с техните тайнствени пещери, сред вековни могъщи дъбове.
Тя датира от 1860 г., тъй като женската общност на Света Троица Каменнобродская е основана в Каменни Брод (окръг Олховски), когато земевладелецът и съдебен съветник Петър Иванович Персидски отдели 455 акра от земята си със стара дъбова гора (официално тази земя ще бъде дарена по-късно от съпругата му).

От всички страни това място е заобиколено от варовитобели планини, по бреговете на Иловля имаше вековни дъбове, а хвойна се простираше. В северозападните покрайнини на селището Олховка има могила, наречена Света гора или Светия гроб, а близо до нея има извор. Стари хора разказват, че някога е имало църква, която е потънала под земята от усърдни молитви.


Историята на бъдещия манастир започва с факта, че P.I. Персидски пътува от Олховка до Москва, където придобива три икони: Преображение Господне, Богородица и Богородица Радост на всички скърбящи и две големи икони на Троицата в сребърни и златни рамки. Връщайки се, собственикът на земята сподели със съпругата си Серафим идеята за основаване на общност и тя, подкрепяйки я, сама се присъедини към работата. Тя отиде в Саратов при епископ Йоаникий и получи благословия за строежа. Владика й предложи първата игуменка. Отначало до 60 членове на общността живееха в частна къща с. Каменни брод близо до Олховка. Но скоро броят на сестрите се увеличи до 90 души.
Близо до Олховка те откриха незамръзващ лечебен извор, но общо преброиха 9 извора (дори радон и сероводород), водата на някои от тях напълни специален басейн. Строителството продължило - монахините издигнали навес за добитък, конюшня, кочина, птичарник, пекарна с килия и колиба за пекари, появил се хотел за поклонници. Разраства се манастирското селище, където живеят поклонници и местни служители и чиновници.

През 1887 г. тук се подвизават 9 монахини и 7 послушници. Укрепването на духовната, икономическата и човешката основа на общността доведе до разглеждането на делото за преименуването на женската общност Каменно-Бродская в общежитиен манастир с името Белогорски Николаевски. Но те се върнаха към този въпрос по-късно - едва през 1903 г. духовните власти одобриха името на промяната в статута на общността в Олховка и името Белогорски Каменнобродски манастир Света Троица.
През 30-те години на миналия век Белогорският Каменнобродски манастир (Олховка) е бил изоставен, но според разказите на местни жители тук са се криели няколко монаси. По-късно храмът и много сгради на манастира са разрушени. На територията на манастира, в кръщелната сграда, имаше МТС с парк от трактори, а добитъкът се съхраняваше в сградата на трапезарията. По време на войната създават болница, а след това и държавен конезавод.

Ако шофирате от Астрахан към морето, към село Цветной, недалеч от село Болшой Могой, на хълм, засаден с дървета, можете да видите няколко изоставени каменни сгради. Това е всичко, което е останало от някога известната Високогорска Успенско-Николаевска Чуркинска пустиня. Историята на този манастир датира от векове.
През 1568 г. остров Чуркински с близкия учуг е прехвърлен във владение на Астраханския Троицки манастир. Според манастирското предание първата църква тук е построена от основателя на Троицкия манастир монах игумен Кирил. Църквата е осветена в чест на Свети Николай Чудотворец, покровител на всички моряци по морето. Самият монах Кирил дарява образа на св. Николай за този храм. По-късно тази икона се прославила с много чудеса и изцеления.
В средата на 17-ти век, по волята на Бога, тук се появи друга светиня - чудотворната икона на Смоленската Божия майка. Както разказва легендата, през 1669 г., когато бандата разбойници на Степан Разин плячкосва в долното течение на Волга, някои от разбойниците спират на хълм близо до Чуркински учуг. Сред плячката беше иконата на Смоленската Богородица, която злодеите, след като разкъсаха мантията й, искаха да изгорят. Но щом запалили огън върху иконата, огънят се прехвърлил и върху тях, ослепявайки разбойниците, които избягали ужасени. Иконата като по чудо тръгнала по водата и се озовала на манастирския учуг, където монасите я поставили с чест в църквата "Свети Николай Чудотворец". Впоследствие от тази икона стават много чудеса, затова жителите на околните села често я носят в домовете си, за да отслужват молебен пред нея.

През 17 век учугът Чурка преминава във владение на Астраханския Спасо-Преображенски манастир, който носи титлата патриаршески. Монасите постоянно живееха тук в църквата, която стоеше на брега на река Чурка.
През 70-те години на XVII век тук се появява нов необичаен обитател. Според монашеската традиция, който участва в екзекуцията на свещеномъченик Йосиф, митрополит на Астрахан, палачът Ларка, който го изгори на клада, неочаквано получи наставление чрез болест и, осъзнавайки, че е наказан за грехове, се оттегли от всеки тук, в долното течение на Волга, си копае пещера на хълм, който стоеше близо до Чуркински учуг. Получил прозвището Чурки за измъчване на светец, вързан за дънер, този бивш палач остана в паметта на хората с това име. След дълги години подвиза в пост и молитва, тук починала пещернячката Чурка и била погребана от монасите.
Оттогава, след него, други аскети започнаха да копаят пещери в хълма и сега, според местните жители, много проходи са изкопани вътре в хълма, проходът към който е затворен от любопитни очи. В началото на 18-ти век самата църква "Св. Никола" е преместена във "Високата планина", както хората наричат ​​Чуркински хълм, заради превъзходството си над всички останали хълмове в района.

__________________________________________________________________________________________________

ИЗТОЧНИК НА ИНФОРМАЦИЯ И СНИМКА:
Екип Номади.

места на тези манастири и храмове.

Светите места на Русия.

Храмове и манастири на Русия.

Манастири и храмове на Централна Русия.

  • 12633 гледания

Русия е православна страна, във всички краища на която можете да намерите много свети и лечебни места. Разбира се, не е възможно да се изброят всички манастири и извори, но има редица известни поклоннически пътувания, където православните християни отиват за лечение или културно просвещение.

Манастири и храмове:


Манастирът е построен от св. Сергий Радонежски в град Сергиев Посад. Днес вратите му са отворени за хиляди поклонници от цял ​​свят, както за молитвени петиции, така и за екскурзии. Светотроица Сергиева лавра е великият религиозен център на руската държава. Тук можете да видите най-голямата библиотека от стари ръкописни книги, красиви икони и различни предмети от сребро и злато. Също така на територията на лаврата има свети лечебни извори, от които можете да черпите вода.

Валаамски манастир


Спасо-Преображенският манастир се смята за един от най-красивите в Русия. Намира се на брега на езерото Ладога в Карелия. Това е манастир, основан от светите Герман и Сергий, чиито мощи са погребани под църквата. Не само многобройни поклонници идват на това невероятно място, но и обикновени туристи, чиято цел е невероятна гледка към девствена природа и невероятни пейзажи на много острови на Карелия.


Това е един от най-известните манастири в Русия, построен в Санкт Петербург на Невски проспект. Това е най-красивият архитектурен паметник на града. Именно тук се намират мощите на Александър Невски, на които идват да се поклонят множество поклонници и туристи.


Новодевическата църква е построена недалеч от столицата на Русия на Девичие поле. На територията на манастира са погребани най-известните представители на княжеска и кралска кръв, както и известни писатели и поети. Много московчани се влюбиха в това място, които бяха привлечени тук не само от древните икони на светите велики мъченици и техните мощи, но и от цъфтящите градини на дворовете на манастира, живописни пейзажи и необичайно спокойна атмосфера.


Манастирът се намира на Соловецките острови, недалеч от Карелия и Архангелска област. Днес Соловецкият манастир е предимно музей, където стотици туристи идват да видят древния храм и други забележителности на островите. Също така тук са построени църквата "Св. Андрей Първозвани", катедралата "Успение Богородично", църквата "Възнесение" и други структури на храма.


Друг мъжки манастир, Оптина Пустин, се намира в района на Калуга близо до река Жиздра. Този храм стана известен с помощта си за сираци и хора в неравностойно положение, както и с мъдрите старейшини, които служат в този манастир в продължение на много години. Тук през всички времена и векове са ставали чудотворни изцеления и дори някои предсказания от най-старите обитатели на този манастир. Мнозина идват тук за съвет или покаяние.

Светите извори на Русия:

село Дивеево


В това село се събраха няколко души православни храмовеи лековити извори, където се събират голям брой поклонници, които преминават от един манастир в друг и се покланят на светците в своите молби. Пътят на поклонниците започва от Казанския храм, след което хората отиват до главната катедрала, където се съхраняват мощите Преподобни Серафим, а зад него е Преображенският манастир, край който се намира св Жлеб на Богородица . Това село също има източник на Света Александра където са ставали чудодейни изцеления на хора. Инсталиран тук извор в чест на Казанската икона на Божията майка , където поставят баня и малък параклис, където се правят шествия по време на празниците. Друга известна светиня на Дивеево е Шрифт на Серафим Саровски в близкото село Цигановка.


Източникът на Свети Сава се намира в Троице-Сергиевата лавра. Всеки човек, слизайки по стълбите към водата на този извор, а и на всяко друго свято място, винаги вярва и се надява на Божията благодат, Неговото опрощение на греховете и изцеление на духа и тялото. Чудо се случва с тези, които вярват в спасението и покаянието с цялото си сърце и душа.

Разбира се, в цялата страна има много аязми, купели и извори и може би не всички все още са открити или известни. Русия е известна със своите чудотворни явления, които дават на хората надежда и вяра в Господа, неговата помощ.

Посещението на светите места е било важна част от живота на много християни в продължение на много векове. В Русия много манастири по време гражданска войнаи преследването на църквата в началото на 20-ти век са унищожени и сега възстановени под формата на музеи, но са запазени истински православни светини, свързани с живота на руските светци или с чудотворните икони, към които хиляди хора годишно отиват.

Поклонничеството е особен вид пътувания, при които всеки сам определя тяхната цел и значение. Тук не е толкова важно да разглеждате забележителностите или да правите снимки на красиви места. По правило хората отиват на поклонническо пътуване, които искат да помолят светиите за нещо, за да почувстват вътрешния баланс, нарушен от някои житейски обстоятелства.

Но, разбира се, нищо не забранява да пътуват до православни места за поклонение в Русия и хора, които нямат вътрешна вяра, но се отнасят с голямо уважение към Църквата и всичко, което е свързано с нея. За тях пътуванията до православните светилища са не по-малко важни, тъй като тук се усеща руската история, появява се любов към страната, към Светата Рус, която Есенин може най-добре да опише в своите стихове.

Две важни места за поклонение в Русия са свързани с двама от най-почитаните руски светци: Сергий Радонежски и Серафим Саровски. Мощите на първия са в Троице-Сергиевата лавра в Сергиев Посад (Московска област), а мощите на св. Серафим са в Дивеевския манастир на Света Троица в Дивеево (Нижегородска област).

Не по-малко вярващи са привлечени от местата за поклонение на две руски монахини, също канонизирани за светици. Много руснаци отиват да поискат нещо от Матрона Московска, чиито мощи се намират в Покровския манастир на св. Матрона близо до метростанция Таганская. Не по-малко хора отиват при Ксения от Петербург. Малкият параклис на Ксения Петербургска се намира на Смоленското гробище на остров Василевски в Санкт Петербург. Също така в този град определено трябва да посетите Йоановския манастир, където се съхраняват мощите на св. Йоан Кронщадски, както и Александро-Невската лавра, където се съхраняват мощите на св. Александър Невски.

Две много важни места за поклонение в Русия се намират в северната част на страната, в Карелия. Спасо-Преображенският Соловецки манастир се намира на островите в Бяло море. Най-трагичната история на руската държава е свързана с това име, когато имаше лагер за политически затворници, а сега Соловецкият манастир се нарича „Руската Голгота“. На Ладожкото езеро има остров Валаам, на който се намира Спасо-Преображенският Валаамски манастир, както и много голям брой скитове, в които живеят монаси.

Много хора посещават манастира Оптина Пустин близо до град Козелск в Калужка област. Този манастир стана известен благодарение на Оптинските старейшини, които помогнаха на много хора. Също така много хора отиват в Псковско-Печерската лавра близо до Псков. В град Муром се намира Троицкият манастир, където се съхраняват мощите на свети Петър и Феврония, руски покровители на семейството и брака.

Също така местата за поклонение в Русия са манастири и катедрали, където можете да се поклоните на чудотворните икони на Богородица. Най-известните от тях са Богоявленско-Анастасинският манастир в Кострома, където се намира Федоровската икона на Божията майка, както и Казанската катедрала в Санкт Петербург, където се намира Казанската икона на Божията майка. Най-почитаната Владимирска икона на Божията майка в Русия се намира в църквата "Св. Никола" в Толмачи, която е интегрална частТретяковска галерия.

Православните светини са високо ценени поради факта, че могат да променят съзнанието на хората, да помогнат при решаването на духовни проблеми. Това е историческо наследство, което трябва да се пази от всички следващи поколения.

През цялата история Русия е уважавала хората, които са дали живота си за славата на християнската вяра. Те са смятани за светци, а местата, където са погребани, излъчват любов дори след смъртта на самия човек.

Енергията на такива места е очарователна, защото посещавайки ги, вие се насищате със силата на вярата на светеца, чиито мощи принадлежат на тази земя. Понякога самото място има специална атмосфера, която дава любов и укрепва вярата на посетителите и поклонниците. Хората идват в светите земи, за да четат молитви, молейки Бог да спаси душите им и да черпят вдъхновение за своята вяра.


Света Троица Сергиева лавра

Лаврата е голям манастир със специален статут. В православна Русия има два такива манастира. Един от тях е манастирът "Света Троица", получил статут на лавра през 1744 г.

Това място е неразривно свързано с една от най-значимите фигури в православна църква- Сергий Радонежски. Светецът основава през 1337 г. православния манастир "Света Троица". От векове там са събирани свещени книги, знания и опит. По време на намесата на поляците манастирът е яростно отбраняван. Нашествениците така и не успяха да го получат. По същото време се случи чудотворното явяване на Свети Сергий, който основа това място.

Приживе Сергий беше много умен и изпълнен с желание да пренесе вярата си на масите. Той беше за просвещението на хората, следователно, след като получи статута на Лаврата, в манастира беше открито училище, което по-късно стана Московската духовна академия. Все още можете да получите образование там. Обучението е с продължителност 5 години.

Манастирът все още е отворен. Хора от цялата страна идват да се полюбуват на красотата му. Той е забележителност и духовен център на цялата ни страна. Струва си да се посети не само с конкретна цел, а просто за да се насладите на гледките и да почерпите духовни сили. Там можете да се молите в катедралата Успение Богородично или Троица.


Соловецки архипелаг на Бяло море

Solovki ще ви помогне да намерите духовна хармония и спасение от ежедневните проблеми. Хората винаги са смятали това място за нещо специално заради изолираността му от останалия свят. Архангелска област- това е място на студа, но Соловки се намира в най-горната му част.

Соловецкият архипелаг не е просто атракция, защото това място е под строг надзор. Това е музей-резерват, на територията на който има манастир, построен приблизително през 1436 г. по инициатива на Саввати от Соловецки. Малко по-късно, след около 20 години, са построени първите църкви.

През 17-ти век манастирът оцелява след обсадата на английските войски, а през същия век е Соловецкото въстание против волята на Московския патриарх. След това в продължение на няколко века политическите престъпници са били заточени в Соловецкия манастир. Сега това място е включено в списъка на ЮНЕСКО за световно наследство. Религиозният статут е възстановен през 1990 г. Оттогава официални служби се провеждат в църквите. На островите дори има болница и образователни институции. Всичко това е оградено с масивни стени. Заслужава си да посетите това място заради богатата му история и за да изпитате удоволствията от живота в уединение, на което монасите са се радвали почти 600 години. Такава строга изолация ще ви позволи да се потопите в света на монашеството с главата си, да научите всичките му характеристики и да се почувствате като отшелник.


Дивеевски манастир

Това е женски манастир. Намира се в района на Нижни Новгород. Това е страхотно място, защото в православния свят го наричат ​​четвъртият лот на Света Богородица. Същите тези съдби бяха определени по различни начини:

  • първият се определяше чрез жребий, когато се решаваше къде някой ще отиде да проповядва евангелието. Богородица получи Иберия;
  • Божията майка също отвори втора съдба през живота си, след като нейният кораб беше изхвърлен на брега на Атон;
  • третото наследство е придобито по волята на Дева Мария, която се явява на монаха Антоний с молба. Така че имаше Киево-Печерска лавра;
  • четвърто наследство - Дивеевски манастир. През 1760 г. духът на Богородица се явил на монахинята Александра, която казала, че това място е идеално за нейното последно убежище на Земята.

Жената основала монашеска общност край старата дървена църква в село Дивеево. През 1842 г. женската общност в Дивеево се слива с общността в Серафимовски. По-късно на тази територия е построена църквата Троица. След известно време общността получава статут на манастир. Сега тя включва и Преображенската катедрала. Съдържа мощите на Марта Дивеевска и блажена Параскева. Приживе те не са били просто вярващи и честни монахини. Техните молитви лекували хората и им давали надежда за по-светло бъдеще.

Сега той идва в Дивеевския манастир Света Троица голяма сумапоклонници от цялата страна. Казват, че и днес това място лекува духовни и физически рани, прогонва негативните мисли.


Манастирът на остров Свети Введенски

Друг женски манастир, който спокойно може да се нарече свято място, което дава на хората спасение и просветление, е скитът на остров Покровская. Това място се намира във Владимирска област, близо до град Покров. Манастирът е построен точно на езерото Вятка, което по-късно става известно като Введенски.

Манастирът започва своята история като мъжки манастир. Началото е положено от двама монаси - Сергий и Тимотей. Построили дървен параклис. Противно на желанията им, хората разбрали за тях, след което братята се разраснали толкова много, че им било позволено да построят свой храм на острова. В началото на 18 век братята получават дългоочаквания статут на манастир. Сергий е назначен за игумен.

През 1993 г. това място окончателно губи статута си на музей и отново става манастир, но вече женски. Сега това е подворието на Новодевическия манастир на Муромската Света Троица. Много хора идват от цяла Русия, за да се възхищават на красотата и уединението на това известно свято място.


Оптина Пустин

Введенская Оптина Пустин е мъжки манастир с най-висок статус в православния свят. Това е ставропигиален манастир, което означава, че е издигнат от собствените си ръце на патриарха. Манастирът е подчинен само на синода или на самия патриарх на цяла Рус.

Това високо духовно място се намира в района на Калуга, близо до град Козелск. На територията на манастира има катедрален храм Въведение в храма на Пресвета Богородица, посветен на едноименния велик двунадесети празник.

Точна датаОсновата на манастира е неизвестна, но историците смятат, че началото на духовния живот на това място е поставено през далечния 14 век. Ректорът и основател тогава е бивш разбойник, приел монашески обети. В началото на 17 век манастирът е разграбен и разрушен по време на Смутното време. Неведнъж това велико и прославено от Бога място е трябвало да търпи атаки. Манастирът многократно е разрушаван, премахван, но от 1987 г. съветското правителство го връща на православната църква. Година по-късно се състоя първата служба от много години. Сега това място е обиталище на много монаси.

На територията на манастира се съхраняват мощите на Св. Антоний и Моисей. Те дават на хората надежда за бъдещето. Мнозина идват да се молят пред тях, като молят светиите да се молят на Бога за нас. Това място все още е заобиколено от мистерии и удивлява с величието си целия православен свят.


Град Кирилов

Някъде във Вологодска област има малък град, който се казва Кирилов. Има мъжки манастир, който стои на брега на езерото Сиверское. След съветския режим и по време на него целият манастир с прилежащите територии е бил музей. През 1997 г. територията е прехвърлена на Руската православна църква. Монашеската дейност е възобновена от 1998 г.

Много интересни неща са свързани с това място:

  • Манастирът съществува от 1397г. Основател е Кирил Белозерски;
  • около манастира селището се разраства и се превръща в цял град. Кирилов още стои прав. Населението му е приблизително 7000 души;
  • именно в този манастир е постриган Иван Грозни;
  • почти през цялата история той е бил най-богатият манастир, а също и един от най-големите;
  • мощите на Кирил Белозерски все още се намират на територията на манастира.

Това място е невероятно културно наследство. Мнозина идват тук, за да се помолят в някой от храмовете. Някои просто се интересуват да видят величието на манастира със собствените си очи. Никой не си тръгва разочарован.

Православни светини в Русия. Поклоннически турове, църкви, паметници и религиозни обекти на Русия.

  • Екскурзии до Русия за Нова година
  • Горещи турове до Русия

Добавяне на преглед Писта

Поклонничеството само по себе си е много логично нещо: тук не е нужно да измисляте нищо, просто трябва да разберете защо и къде човек иска да отиде. В края на краищата истинското поклонение не е просто едно отиване и връщане. Поклонникът не само и не толкова пътува в обичайния смисъл на думата - той съприсъства на някакво лично и необходимо само за него събитие. Необходимо е поклонникът да почувства, че всичките му мисли и стремежи съвпадат с предстоящото пътуване.

Практически точки

Както знаете, нивото на настаняване в нашата страна е много неравномерно, което пряко влияе върху избора на хотели за поклоннически турове в Русия. Най-често те означават настаняване в евтини хотели. Но понякога се оказва, че в района просто няма такива: тогава остават или много скъпи възможности за настаняване, или настаняване за нощувка в манастири или в „частния сектор“.

Един от най-важните практически моменти, които винаги трябва да се вземат предвид, са особеностите на храненето (спазване на постите, сряда и петък) и организацията на литургията. По правило времето за пътуване се изчислява така, че поклонниците да пристигнат на мястото вечерта, да могат да защитят бдението и да пренощуват. А на сутринта – литургия и тръгване. Всички програми са изградени така, че да има една или две задължителни литургии на пътуване.

Продължителност на пътуването

По отношение на продължителността всички поклоннически турове в Русия могат да бъдат разделени на еднодневни турове (предимно в района на Москва), "турове през уикенда" и многодневни пътувания - главно от 3 до 7 дни. Максималният брой дни на турне, като правило, е не повече от 12. Най-често това са или маршрути с лодка, или поклонение в отдалечени региони на Русия, когато пътуването отнема доста дълго време - напр. , Екатеринбург, Тоболск и Алтай.

Един добър поклоннически маршрут трябва да бъде логичен и пълен. Например, ако поклонник реши да посети свети места в околностите на Екатеринбург или Тоболск, има пряк смисъл да тръгне на цялостно пътуване, обхващащо всички основни светини на Урал.

Ето пример за такъв маршрут. Преместването от Москва до Тоболск отнема около два дни, в зависимост от избрания влак. Най-често се планира да спрете в Тоболск за 2-3 дни и да разгледате близките забележителности. След това - трансфер до Екатеринбург с автобус или влак и разглеждане на града. Освен това оттам не е далеч Перм, където се намира манастирът Белогорье - своеобразен "Уралски Атон". Така в едно пътуване е възможно да се обединят светите места на Северен и Среден Урал, както и да се „привърже“ към него целият път на царските мъченици в Урал и Сибир.

Къде и кога отиват

Ако разделим поклонническите турове на регионален принцип, можем да идентифицираме посоките, към които най-често отиват поклонниците. Това е преди всичко северозападната и централната част на Русия, най-развитата част на страната, която е била още през Средновековието, по време на появата на християнството и неговото развитие в Русия. Много поклонници тръгват на пътешествие по Златния пръстен, Задонск (Липецкая област), Курск и Дивеево (Нижегородска област) и, разбира се, до Северозападния регион.

Северозападът е не само Карелия (Валаам и Кижи), но и Архангелск (Соловки) и Вологодска земя, Псков и Велики Новгород. Псков е интересен не само с Пушкинските планини и Печора - освен тях много поклонници посещават Талапските острови, където е живял и служил отец Николай Гурянов.

Повечето градове, които са част от Златния пръстен на Русия, са неразривно свързани с историята на православието в Русия: в тях са съсредоточени много светилища и почти всеки храм и манастир е обект на поклонение. Най-посещаваните градове са Александров, Сергиев Посад, Переславъл-Залески, Ростов Велики, Ярославъл, Углич, Кострома, Суздал и Владимир.

Освен това е необходимо да се отбележат такива южни посоки като Ростов на Дон, Краснодар и Архиз - наскоро там бяха възстановени и открити много манастири. Алтай заема специално място, поклонническите пътувания там са неразривно свързани с изучаването на традициите на местните жители.

Нещо най благоприятно времепътуването е трудно за избор. Лятото ходят навсякъде и за повече дълго време- от 3 до 7-12 дни. През есента и пролетта по правило се избират сравнително кратки програми за 2-3 дни. Единствените изключения са големите празници: дали е уикенд или не, от голямо значениене притежава.

Предишна снимка 1/ 1 Следваща снимка

Кратък преглед на светите места на православна Русия

Всички манастири на Руската православна църква имат общи принципи за организиране на монашеския живот. Но също така си струва да се отбележи, че всеки манастир има своя история и духовен облик. Най-ярко и ярко това се вижда в древните манастири - Кирило-Белозерски (Вологодска област), Валаам (Валаам), Псково-Печорска (Псковска област), Света Троица-Сергиева лавра (Московска област).

Спасо-Преображенски Соловецки манастир Манастирът се намира на остров Болшой Соловецки в Бяло море, а на други острови от архипелага има скитове и пустини. Географското положение до голяма степен е повлияло върху историята на развитието и съдбата на манастира. Манастирът е бил своеобразна гранична крепост: издържал е обсадата на ливонците, шведите и британците, а от края на 16 век е бил използван и като място за изгнание. След закриването му през 1920 г. има лагер със специално предназначение и затвор.

Полет над Коломна

Светилищата на манастира: мощите на основателите на Соловецкия - Зосима, Саввати и Герман (портата на църквата Благовещение), частици от мощите на много почитани светци, мощите на св. Елеазар Анзерски (Св. Троица Анзерски Скит) и Св. Празниците на манастира: Преображение Господне - 19 август, монасите Зосима, Савватий и Герман - 21 август, Катедралата на Соловецките светии - 22 август, Катедралата на новомъчениците и изповедниците на Соловецките - 23 август .

Москва

Манастири: Св. Данилов - частица от мощите на блажения княз Даниил Московски, Донской - мощите на патриарх Тихон, Зачатиевски - иконата на Божията Майка "Милосърдна", Новоспаски - иконата на Божията Майка "Св. Царица", Свято-Покровски - мощите на блажената московска матрона, Новодевичи - почитани икони на Божията майка от Смоленск и Тихвин.

Светилища: мощите на праведния Алексий Московски (Мечев) в църквата "Св. Николай" на Маросейка, почитаният "Киевски кръст" с частици от мощите на повече от 300 светии в църквата "Св. Сергий Радонежски" в Крапивники.

Московска област

Манастири: Троице-Сергиева лавра, Висоцки Богородицки в Серпухов - чудотворната икона на Божията майка "Неизчерпаема чаша", Саввин-Сторожевски в Звенигород - с мощите на св. Сава Сторожевски, Йосиф-Волоцки, Възкресение в Новия Йерусалим - с част от мощите на мъченица Татяна.

Йосиф-Волоколамски манастир

Санкт Петербург

Манастири: Света Троица Александро-Невска лавра - мощите на благородния княз Александър Невски, Свети Йоан - мощите на праведния Йоан Кронщадски.

Светилища: мощите на блажена Ксения Петербургска в параклиса на Ксения Петербургска на Смоленското гробище, чудотворната икона на Божията майка „Радост на всички скърбящи с гроши“ в църквата в чест на тази икона на Зеленецкия комплекс , чудотворната икона на Божията майка "Знамението" от Царско село в академичната църква на Санкт Петербургската духовна академия.

Други региони на Русия

Алтайски край: Манастирът Богородица-Казан (Коробейниковски) - чудотворната икона на Божията майка.

Калужка област: Оптина скит, Св. Пафнутиев Боровски манастир, скит Успение на Св. Тихон.

Костромска област: Макариево-Унженски манастир Света Троица.

Липецкая област: Задонски Рождество Христово-Богородицки манастир.

Област Нижни Новгород: