Jamoatdagi otamizning ibodati. Rabbiyning ibodati. Bizning Otamiz

“Otamiz, Sen osmondasan, isming ulug'lansin, Sening Shohliging kelsin, Osmonda va erda bo'lgani kabi Sening irodang bajo bo'lsin. Kundalik nonimizni bugun bering; Biz qarzdorlarimizni kechirganimizdek, bizning qarzlarimizni ham kechirgin. va bizni vasvasaga solmasin, balki bizni yovuz shaytondan qutqargin”.

OTAMIZNING NAMOZINING TAFSIRI

Eng muhim ibodat, bu Rabbiyning ibodati deb ataladi, chunki Rabbiy Iso Masihning O'zi shogirdlariga ibodat qilishni o'rgatishini so'rashganda, ularga bergan (Qarang: Matt. 6:9-13; Luqo 11:2-4).

Osmondagi Otamiz! Bu so'zlar bilan biz Xudoga murojaat qilamiz va Uni Samoviy Ota deb atab, iltimoslarimizni yoki iltimoslarimizni tinglashga chaqiramiz. U jannatda desak, biz ustimizda yoyilgan va biz osmon deb ataydigan ko'rinadigan ko'k gumbazni emas, balki ruhiy, ko'rinmas osmonni tushunishimiz kerak.

Ha, porlash ismingiz - ya'ni solih, muqaddas yashashimizga va muqaddas amallarimiz bilan nomingni ulug'lashimizga yordam ber.

Shohliging kelsin - ya'ni bizni bu yerda, er yuzida, Osmon Shohligingga, ya'ni haqiqat, sevgi va tinchlikka loyiq qilgin; bizda hukmronlik qiling va bizni boshqaring.

Osmonda va erda bo'lgani kabi Sening irodang bajo bo'lsin - ya'ni, hamma narsa biz xohlagandek emas, balki O'zing xohlaganingdek bo'lsin va bu irodangga bo'ysunishimizga va uni er yuzida muqaddas farishtalar tomonidan bajarilganidek, hech qanday shubhasiz va nolimasdan bajarishimizga yordam ber. osmonda. Chunki biz uchun nima foydali va zarur ekanini faqat Sen bilasan va bizni o'zimizdan ham ko'proq tilab qolasiz.

Bugun bizga kundalik nonimizni bering - ya'ni shu kunimiz uchun, bugunimiz uchun kundalik nonimizni bering. Bu erda non bizning er yuzidagi hayotimiz uchun zarur bo'lgan hamma narsani anglatadi: oziq-ovqat, kiyim-kechak, boshpana, lekin eng muhimi, Muqaddas Birlik marosimidagi eng sof tana va qimmatbaho qondir, ularsiz abadiy hayotda najot yo'q. Rabbiy bizga o'zimizdan boylik, hashamat uchun emas, balki faqat eng kerakli narsalarni so'rashni va har bir narsada Xudoga tayanishni buyurdi, U Ota sifatida doimo bizga g'amxo'rlik qilishini yodda tutdi.

Biz qarzdorlarimizni tark etganimizdek, qarzlarimizni ham qoldiring ("qarzlar" – gunohlar;"qarzimiz"- bizga qarshi gunoh qilgan odamlar) - ya'ni bizni xafa qilgan yoki xafa qilganlarni o'zimiz kechirganimizdek gunohlarimizni ham kechirgin. Bu iltijoda bizning gunohlarimiz bizning qarzlarimiz deb ataladi, chunki Rabbiy bizga yaxshi ishlarni qilishimiz uchun kuch, qobiliyat va boshqa hamma narsani berdi va biz ko'pincha bularning barchasini gunoh va yomonlikka aylantiramiz va Xudoga qarzdor bo'lamiz. Va agar biz o'zimiz qarzdorlarimizni, ya'ni bizga qarshi gunohlari bo'lgan odamlarni chin dildan kechirmasak, Xudo bizni kechirmaydi. Bu haqda bizga Rabbimiz Iso Masihning O'zi aytdi.

Va bizni vasvasaga olib borma - vasvasalar - bu biror narsa yoki kimdir bizni gunohga jalb qiladigan, qonunsiz yoki yomon ish qilishga vasvasaga soladigan holat. Biz so'raymiz - biz chidab bo'lmaydigan vasvasaga yo'l qo'ymang, ular paydo bo'lganda vasvasalarni engishga yordam bering.

Lekin bizni yovuz shaytondan qutqar - ya'ni bizni bu dunyodagi barcha yomonliklardan va yovuzlikning aybdoridan (boshidan) - bizni har doim yo'q qilishga tayyor bo'lgan shaytondan (yovuz ruhdan) qutqar. Bizni bu hiyla-nayrang, ayyor kuch va uning hiyla-nayranglaridan qutqargin, bu sizning oldingizda hech narsa emas.

OTAMIZ - SAVOLLARGA JAVOBLAR

Rabbiyning ibodati Rabbiyning ibodati deb ham ataladi, chunki Masihning O'zi buni havoriylarning iltimosiga javoban bergan: "bizni ibodat qilishni o'rgating" (Luqo 11:1). Bugungi kunda masihiylar bu ibodatni har kuni ertalab va kechki qoidalar, Liturgiya paytida cherkovlarda barcha parishionlar uni baland ovozda kuylashadi. Ammo, afsuski, ko'pincha ibodatni takrorlab, biz har doim ham tushunmaymiz, lekin uning so'zlari ortida nima bor?

"Osmondagi Otamiz"

1. Biz Xudoni Ota deb ataymiz, chunki U hammamizni yaratgan?
Yo'q, shuning uchun biz Uni chaqira olamiz - Yaratuvchi, yoki - Yaratuvchi. Murojaat Ota bolalar va Ota o'rtasidagi aniq belgilangan shaxsiy munosabatlarni nazarda tutadi, bu birinchi navbatda Otaga o'xshashlikda ifodalanishi kerak. Xudo sevgidir, shuning uchun bizning butun hayotimiz Xudoga va atrofimizdagi odamlarga bo'lgan sevgi ifodasiga aylanishi kerak. Agar bu sodir bo'lmasa, biz Iso Masih aytgan kishilarga o'xshab qolishimiz mumkin: Sizning otangiz shaytondir; va siz otangizning istaklarini bajarishni xohlaysiz(Yuhanno 8:44). Eski Ahddagi yahudiylar Xudoni Ota deb atash huquqidan mahrum bo'lishdi. Eremiyo payg'ambar bu haqda achchiq gapiradi: Men aytdim: ... Meni otam deysan va Mendan uzoqlashmaysan. Lekin, albatta, xotin o‘z do‘stiga xiyonat qilganidek, sizlar ham Isroil xalqi Menga xiyonat qildingiz, – deydi Egamiz. …Qayting, isyonkor bolalar: Men sizning isyoningizni davolayman(Yerm 3:20-22). Biroq, isyonkor bolalarning qaytishi faqat Masihning kelishi bilan sodir bo'ldi. U orqali Xudo yana Xushxabar amrlariga muvofiq yashashga tayyor bo'lgan barchani qabul qildi.

Iskandariyadagi Avliyo Kiril:“Faqat Xudoning O'zi odamlarga Xudoni Ota deb atashlariga ruxsat berishi mumkin. U odamlarga bu huquqni berdi va ularni Xudoning o'g'illari qildi. Va ular Undan uzoqlashib, Unga qattiq g'azabda bo'lishlariga qaramay, U haqoratlarni unutish va inoyatni birlashtirdi.

2. Nima uchun “Meniki” emas, “Otamiz”? Axir, inson uchun Xudoga murojaat qilishdan ko'ra shaxsiy nima bo'lishi mumkin edi?

Masihiy uchun eng muhim va eng shaxsiy narsa bu boshqa odamlarga bo'lgan sevgidir. Shuning uchun biz Xudodan nafaqat o'zimiz uchun, balki er yuzida yashovchi barcha odamlar uchun rahm-shafqat so'rashga chaqirilganmiz.

Avliyo Jon Xrizostom: "... U: "Osmondagi Otam", demaydi, balki - Bizning Otamiz va shu bilan butun insoniyat uchun ibodat qilishni buyuradi va hech qachon o'z manfaatlaringizni o'ylamang, balki har doim qo'shningizning manfaati uchun harakat qiling. . Va shu tarzda u adovatni yo'q qiladi va g'ururni ag'daradi va hasadni yo'q qiladi va sevgini - barcha yaxshi narsalarning onasi bilan tanishtiradi; insoniy ishlarning tengsizligini yo'q qiladi va shoh va kambag'allar o'rtasida to'liq tenglikni ko'rsatadi, chunki barchamiz eng yuqori va eng zarur ishlarda teng ulushga egamiz ".

3. Agar cherkov Xudo hamma joyda mavjud deb o'rgatsa, nima uchun "Osmonda"?

Xudo haqiqatan ham hamma joyda mavjuddir. Ammo inson har doim ma'lum bir joyda va nafaqat tanasi bilan. Bizning fikrlarimiz ham doimo ma'lum bir yo'nalishga ega. Ibodatda Jannat haqida eslatish bizning fikrimizni erdagidan chalg'itishga va uni Samoviy tomonga yo'naltirishga yordam beradi.

“Biz qarzdorlarimizni kechirganimizdek, bizning qarzlarimizni ham kechirgin”

8. Alloh gunohlarni faqat gunohkorlarini kechirganlarninggina kechiradimi? Nega u hammani kechirmasligi kerak?

Xudo xafagarchilik va qasosga xos emas. U har qanday vaqtda Unga murojaat qilgan har bir kishini qabul qilishga va kechirishga tayyor. Ammo gunohlarning kechirilishi, inson gunohdan voz kechgan, uning barcha halokatli jirkanchligini ko'rgan va gunoh uning hayotiga va boshqa odamlarning hayotiga olib kelgan baxtsizliklari uchun undan nafratlangan taqdirdagina mumkin bo'ladi. Va jinoyatchilarni kechirish - bu Masihning to'g'ridan-to'g'ri amridir! Va agar biz bu amrni bilib, uni hali ham bajarmasak, demak biz gunoh qilamiz va bu gunoh biz uchun shunchalik yoqimli va muhimki, hatto Masihning amri uchun ham undan voz kechishni xohlamaymiz. Ruhga bunday yuk bilan Xudoning Shohligiga kirish mumkin emas. Bunga faqat Xudo aybdor emas, balki o'zimiz.

Avliyo Jon Xrizostom: “Bu kechirim dastlab bizga bog'liq va bizga qarshi chiqarilgan hukm bizning kuchimizda. Katta yoki kichik jinoyat uchun hukm qilingan ahmoqlarning hech biri suddan shikoyat qilish uchun asos bo'lmasligi uchun, Najotkor sizni eng aybdor, o'zi ustidan sudya qiladi va go'yo shunday deydi: siz qanday hukm qilasiz? O'zing haqingda xuddi shunday hukmni ayt, men sen haqingda gapiraman; Agar o‘rtog‘ingni kechirsang, mendan ham xuddi shunday foyda olasan”..

"Va bizni vasvasaga solma, balki bizni yovuz shaytondan qutqar"

9. Xudo kimnidir vasvasaga soladimi yoki vasvasaga soladimi?

Alloh, albatta, hech kimni vasvasaga solmaydi. Lekin biz Uning yordamisiz vasvasalarni yengib chiqa olmaymiz. Ammo, agar biz bu inoyatga to'la yordamni qabul qilar ekanmiz, biz to'satdan Unsiz yaxshi yashashga qaror qilsak, Xudo bizdan O'z inoyatini oladi. Lekin U buni qasos olish uchun emas, balki gunoh oldida o'z kuchsizligimizga achchiq tajriba orqali ishonch hosil qilishimiz va yana Unga yordam so'rab murojaat qilishimiz uchun qiladi.

Zadonskdagi Sankt-Tixon: “Bizni vasvasaga boshlamagin” degan so‘z bilan biz Xudodan O‘z inoyati bilan bizni dunyo, tana va iblis vasvasasidan qutqarishini so‘raymiz. Vasvasalarga tushib qolgan bo'lsak ham, biz ular tomonidan mag'lub bo'lishimizga yo'l qo'ymasligingizni, balki ularni engish va mag'lub qilishimizga yordam berishingizni so'raymiz. Bu Xudoning yordamisiz biz kuchsiz va zaif ekanligimizni ko'rsatadi. Agar biz vasvasaga qarshi tura olsak, bunda yordam so'rashga buyurilmagan bo'lardik. Bu orqali biz boshimizga tushgan vasvasani his qilishimiz bilan darhol Xudoga ibodat qilishni va Undan yordam so'rashni o'rganamiz. Biz bundan o'zimizga va kuchimizga emas, balki Xudoga tayanishni o'rganamiz..

10. Bu kim - ayyor? Yoki bu makkormi? Bu so'zni ibodat kontekstida qanday tushunish mumkin?

So'z ayyor - Ma'no jihatdan qarama-qarshi To'g'riga . Piyoz (qurol sifatida) Rey daryo, mashhur Pushkin piyoz Omorye - bularning barchasi so'z bilan bog'liq so'zlar piyoz ave maʼnosida ular maʼlum bir egrilikni, bilvosita, qiyshiq narsani bildiradi. Rabbiyning ibodatida shayton yovuz deb ataladi, u dastlab yorqin farishta tomonidan yaratilgan, lekin Xudodan uzoqlashishi bilan o'z tabiatini buzgan, tabiiy harakatlarini buzgan. Uning har qanday harakati ham buzuq, ya'ni ayyor, bilvosita, noto'g'ri bo'lib qoldi.

Avliyo Jon Xrizostom: “Bu erda Masih iblisni yovuz deb ataydi, bizni unga qarshi murosasiz urush olib borishni buyurdi va tabiatan bunday emasligini ko'rsatdi. Yovuzlik tabiatga emas, balki erkinlikka bog'liq. Iblis asosan yovuzlik deb ataladi, bu uning ichida bo'lgan g'ayrioddiy yovuzlik bilan bog'liq va u bizdan hech narsadan xafa bo'lmagani uchun bizga qarshi murosasiz kurash olib boradi. Shuning uchun Najotkor aytmadi: "Bizni yovuzlardan qutqar, balki ahmoqlardan" va shu orqali bizni qo'shnilarimizdan ba'zan biz haqorat qilganimiz uchun ularga hech qachon g'azablanmaslikni, balki bizni hamma narsadan qaytarishni o'rgatadi. shaytonga qarshi dushmanlik, barcha g'azablarning aybdori sifatida".

Arxipriest Serafim Slobodskoy
Xudoning qonuni

Rabbiyning ibodati

Osmondagi Otamiz!

1. Sening isming ulug'lansin.

2. Sening shohliging kelsin.

3. Osmonda va erda bo'lgani kabi Sening irodang ham bajo bo'lsin.

4. Bugun bizga kundalik nonimizni bering.

5. Biz qarzdorlarimizni kechirganimizdek, bizning qarzlarimizni ham kechir.

6. Va bizni vasvasaga solmagin.

7. Lekin bizni yovuz shaytondan qutqargin.

Chunki Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhning shohligi, qudrati va ulug'vorligi hozir va to abad, to abad va abadiy siznikidir. Omin.

Bizning samoviy Otamiz!

1. Sening isming ulug'lansin.

2. Sening shohliging kelsin.

3. Sening irodang osmonda bo'lgani kabi yerda ham bajo bo'lsin.

4. Bizga bu kun uchun kundalik nonimizni bering.

5. Bizga qarshi gunoh qilganlarni kechirganimizdek, bizning gunohlarimizni ham kechirgin.

6. Va bizni vasvasaga yo'l qo'yma.

7. Lekin bizni yovuz shaytondan qutqargin.

Chunki Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhning shohligi, qudrati va ulug'vorligi abadiy va abadiy Senga tegishlidir. Omin.

Ota- Ota; Izhe- Qaysi; Sen osmondasan- Qaysi osmonda yoki samoviy; Ha- ruxsat bering; muqaddaslangan- ulug'langan: kabi- Qanday; osmonda- osmonda; shoshilinch- mavjudligi uchun zarur; menga bering- berish; Bugun- bugun, bugun; tark eting- kechirasiz; qarzlar- gunohlar; bizning qarzdorimiz- bizga qarshi gunoh qilgan odamlar; vasvasa- vasvasa, gunohga botish xavfi; ayyor- barcha ayyorlik va yovuzlik, ya'ni shayton. Iblis yovuz ruhdir.

Bu ibodat deyiladi Rabbiyning chunki Rabbimiz Iso Masihning O'zi shogirdlariga ibodat qilishni o'rgatishini so'rashganda, ularga bergan. Shuning uchun bu ibodat barcha ibodatlarning eng muhimidir.

Bu ibodatda biz Muqaddas Uch Birlikning birinchi Shaxs - Ota Xudoga murojaat qilamiz.

U quyidagilarga bo'linadi: chaqiruv, ettita ariza, yoki 7 ta so'rov va doksologiya.

Chaqiruv: Osmondagi Otamiz! Bu so'zlar bilan biz Xudoga murojaat qilamiz va Uni Samoviy Ota deb atab, iltimoslarimizni yoki iltimoslarimizni tinglashga chaqiramiz.

U jannatda desak, tushunishimiz kerak ruhiy, ko'rinmas osmon, va biz "osmon" deb ataydigan ko'rinadigan ko'k ombor emas.

1-so'rov: Ismingiz muborak bo'lsin, ya'ni solih, muqaddas yashashimizga va muqaddas amallarimiz bilan Sening nomingni ulug'lashimizga yordam bering.

2-chi: Shohliging kelsin ya'ni bizni yer yuzida ham Osmon Shohligingga loyiq qilgin haqiqat, sevgi va tinchlik; bizda hukmronlik qiling va bizni boshqaring.

3-chi: Osmonda va erda bo'lgani kabi Sening irodang bajo bo'lsin, ya'ni hamma narsa biz xohlagandek emas, balki O'zing xohlaganingdek bo'lsin va bu irodangga bo'ysunishimizga va uni er yuzida so'zsiz, nolimasdan, muqaddas farishtalar tomonidan bajarilganidek, sevgi va quvonch bilan bajarishimizga yordam ber. osmonda. Chunki biz uchun nima foydali va zarur ekanini faqat Sen bilasan va bizni o'zimizdan ham ko'proq tilab qolasiz.

4-chi: Bugun bizga kundalik nonimizni bering, ya'ni shu kun uchun, bugun uchun, kundalik nonimizni bering. Bu erda non bizning er yuzidagi hayotimiz uchun zarur bo'lgan hamma narsani anglatadi: oziq-ovqat, kiyim-kechak, boshpana, lekin eng muhimi, Muqaddas Birlik marosimidagi eng sof tana va qimmatbaho qon, ularsiz najot, abadiy hayot yo'q.

Rabbiy bizga o'zimizdan boylik, hashamat uchun emas, balki faqat eng zarur narsalarni so'rashni va har bir narsada Xudoga tayanishni, U Ota sifatida doimo bizga g'amxo'rlik va g'amxo'rlik qilishini esga olishni buyurdi.

5-chi: Biz ham qarzdorlarimizni qoldirganimizdek, qarzlarimizni ham qoldiring ya'ni bizni xafa qilgan yoki xafa qilganlarni o'zimiz kechirganimizdek, gunohlarimizni ham kechirgin.

Bu iltijoda bizning gunohlarimiz "qarzlarimiz" deb ataladi, chunki Rabbiy bizga yaxshi amallar qilishimiz uchun kuch, qobiliyat va boshqa hamma narsani berdi va biz ko'pincha bularning barchasini gunoh va yomonlik tomon burib, Xudo oldida "qarzdor" bo'lib qolamiz. Shunday ekan, agar biz o‘zimiz “qarzdorlarimizni”, ya’ni bizga qarshi gunohi bor insonlarni chin dildan kechirmasak, Xudo bizni kechirmaydi. Bu haqda bizga Rabbimiz Iso Masihning O'zi aytdi.

6-chi: Va bizni vasvasaga olib borma. Vasvasa shunday holatki, biror narsa yoki kimdir bizni gunohga tortadi, qonunsiz va yomon ish qilishga vasvasaga soladi. Bu erda biz so'raymiz - biz chidab bo'lmaydigan vasvasaga yo'l qo'ymang; ular kelganda vasvasalarni engishimizga yordam bering.

7-chi: Lekin bizni yovuz shaytondan qutqar, ya'ni bizni bu dunyodagi barcha yomonliklardan va yovuzlikning aybdoridan (boshidan) - bizni har doim yo'q qilishga tayyor bo'lgan shaytondan (yovuz ruhdan) qutqar. Sening huzuringda hech narsa bo'lmagan bu hiyla-nayrang, ayyor kuch va uning hiyla-nayranglaridan bizni qutqargin.

Doksologiya: Chunki Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhning shohligi, qudrati va ulug'vorligi siznikidir, hozir va to abad, to abad va abadiydir. Omin.

Senga, bizning Xudoyimiz, Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh shohlik, kuch va abadiy shon-sharafdir. Bularning barchasi haqiqat, haqiqatan ham shunday.

SAVOLLAR: Nima uchun bu ibodat Rabbiyning ibodati deb ataladi? Biz bu ibodatni kimga aytyapmiz? U qanday baham ko'radi? Rus tiliga qanday tarjima qilish kerak: osmonda kimsan? Birinchi iltimosni o'z so'zlaringiz bilan qanday etkazish mumkin: Sening isming ulug'lansin? 2-chi: Shohligingiz kelsinmi? 3-chi: Osmonda va erda bo'lgani kabi Sening irodang ham bajo bo'lsinmi? 4-chi: Bugun kundalik nonimizni bering? 5-chi: Biz qarzdorlarimizni kechirganimizdek, bizning qarzlarimizni ham kechirginmi? 6-chi: Va bizni vasvasaga olib bormayapsizmi? 7-chi: Lekin bizni yovuz shaytondan qutqarasanmi? Omin so'zining ma'nosi nima?

Rabbiyning ibodati Rabbiyning ibodati deb ham ataladi, chunki Masihning O'zi buni havoriylarning iltimosiga javoban bergan: "bizni ibodat qilishni o'rgating" (Luqo 11:1). Bugungi kunda masihiylar bu ibodatni har kuni ertalab va kechqurun qoidalarda o'qiydilar; Liturgiya paytida cherkovlarda barcha parishionlar uni baland ovozda kuylashadi. Ammo, afsuski, ko'pincha ibodatni takrorlab, biz har doim ham tushunmaymiz, lekin uning so'zlari ortida nima bor?

"Osmondagi Otamiz"

1 Biz Xudoni Ota deb ataymiz, chunki U hammamizni yaratganmi?

Yo'q, shuning uchun biz Uni chaqira olamiz - Yaratuvchi, yoki - Yaratuvchi. Murojaat Ota bolalar va Ota o'rtasidagi aniq belgilangan shaxsiy munosabatlarni nazarda tutadi, bu birinchi navbatda Otaga o'xshashlikda ifodalanishi kerak. Xudo sevgidir, shuning uchun bizning butun hayotimiz Xudoga va atrofimizdagi odamlarga bo'lgan sevgi ifodasiga aylanishi kerak. Agar bu sodir bo'lmasa, biz Iso Masih aytgan kishilarga o'xshab qolishimiz mumkin: Sizning otangiz shaytondir; va siz otangizning istaklarini bajarishni xohlaysiz(In 8 :44). Eski Ahddagi yahudiylar Xudoni Ota deb atash huquqidan mahrum bo'lishdi. Eremiyo payg'ambar bu haqda achchiq gapiradi: Men aytdim: ... Meni otam deysan va Mendan uzoqlashmaysan. Lekin, albatta, xotin o‘z do‘stiga xiyonat qilganidek, sizlar ham Isroil xalqi Menga xiyonat qildingiz, – deydi Egamiz. …Qayting, isyonkor bolalar: Men sizning isyoningizni davolayman(Jer 3 :20-22). Biroq, isyonkor bolalarning qaytishi faqat Masihning kelishi bilan sodir bo'ldi. U orqali Xudo xushxabar amrlariga muvofiq yashashga tayyor bo'lganlarning hammasini yana qabul qildi.

Iskandariyadagi Avliyo Kiril: “Faqat Xudoning O'zi odamlarga Xudoni Ota deb atashlariga ruxsat berishi mumkin. U odamlarga bu huquqni berdi va ularni Xudoning o'g'illari qildi. Va ular Undan uzoqlashib, Unga qattiq g'azabda bo'lishlariga qaramay, U haqoratlarni unutishni va inoyatni birlashtirdi.

2 Nega “Meniki” emas, “Otamiz”? Axir, inson uchun Xudoga murojaat qilishdan ko'ra shaxsiy nima bo'lishi mumkin edi?

Avliyo Jon Xrizostom: "... U: "Osmondagi Otam" demaydi, balki - Bizning Otamiz va shu tariqa butun insoniyat uchun ibodat qilishni buyuradi va hech qachon o'z manfaatlaringizni o'ylamang, balki har doim Xudo uchun harakat qiling. qo'shningizning foydalari. Va shu tarzda u adovatni yo'q qiladi va g'ururni ag'daradi va hasadni yo'q qiladi va sevgini - barcha yaxshi narsalarning onasi bilan tanishtiradi; insoniy ishlarning tengsizligini yo'q qiladi va shoh va kambag'al o'rtasida to'liq tenglikni ko'rsatadi, chunki barchamiz eng yuqori va eng zarur ishlarda teng ulushga egamiz.

3 Agar Jamoat Xudo hamma joyda mavjud deb o'rgatsa, nega "Osmonda"?

Avliyo Jon Xrizostom: "Osmonda gapirganda," keyin bu so'z bilan u osmonda Xudoni o'z ichiga olmaydi, balki erdan ibodat qiluvchini chalg'itadi.

"Sening isming ulug'lansin"

4 Nima uchun Xudo har doim muqaddas bo'lsa, buni alohida so'rash kerak?

Ha, Xudo har doim muqaddasdir, lekin biz Uni Ota deb atasak ham, biz har doim muqaddas emasmiz. Ammo bolalar Otaga o'xshab ketmaydilarmi? "Sening isming ulug'lansin" - bu Xudo bizga solih yashashga yordam berishini, ya'ni Uning ismi hayotimiz orqali ulug'lanishini so'rashdir.

Avliyo Jon Xrizostom: « Ha, porlash mashhur bo'lishni anglatadi. Xudoning o'ziga xos ulug'vorligi bor, u barcha ulug'vorlikka to'la va hech qachon o'zgarmasdir. Ammo Najotkor ibodat qiluvchiga bizning hayotimiz orqali Xudo ulug'lanishini so'rashni buyuradi. U buni oldin aytdi: Shunday qilib, sizning nuringiz odamlar oldida porlasin, ular sizning yaxshi ishlaringizni ko'rishlari va Osmondagi Otangizni ulug'lashlari uchun.(Mat 5 :16). ... Bizni himoya qil, - go'yo Najotkor bizga shunday ibodat qilishni o'rgatgandek, - biz orqali hammamiz Seni ulug'lashimiz uchun shunday pok yashashni o'rgatadi.

"Sening shohliging kelsin"

5 Biz qaysi shohlik haqida gapiryapmiz? Biz Xudodan dunyoning shohi bo'lishini so'raymizmi?

Xudoning Shohligi - bu erda bir vaqtning o'zida ikkita tushunchani anglatuvchi so'zlar:

1. Bu Shohlikni meros qilib olgan inoyat orqali o'zgargan odamlar yashaydigan oxirat va Qiyomatdan keyingi yangilangan dunyoning holati.

2. Xushxabarning amrlarini bajarib, ehtiroslarning harakatini yengib chiqqan va bu orqali har bir masihiy suvga cho'mish marosimida qabul qiladigan Muqaddas Ruhning inoyatini o'zida harakat qilishiga imkon bergan shaxsning holati.

Muqaddas Teofan yolg'onchi: “Bu shohlik - bu dunyoning oxiri va Xudoning dahshatli hukmidan keyin ochiladigan kelajakdagi Osmon Shohligi. Ammo bu shohlikning kelishini chin dildan istash uchun, biz u bilan birga u bilan hurmatga sazovor bo'lishimizga amin bo'lishimiz kerak: Otamning duosi bilan kelinglar, dunyo yaratilganidan beri sizlar uchun tayyorlangan shohlikni meros qilib olinglar(Mf 25 :34). Bu natyurmort davomida gunoh, ehtiroslar va shayton shohligi qisqartirilgan kishi bunga loyiqdir. Bu shohlikni bostirish Rabbiy Najotkorga ishonish orqali inoyat harakati orqali amalga oshiriladi. Imonli Rabbiyga o'zini bag'ishlaydi, Unga muqaddas va benuqson yashashni va'da qiladi. Buning uchun suvga cho'mish marosimida Muqaddas Ruhning inoyati beriladi, uni yangi hayotga tiriltiradi; o'sha paytdan boshlab unda gunoh emas, balki inoyat hukmronlik qiladi, har bir yaxshilikni o'rgatadi va uni bajarish uchun uni mustahkamlaydi. Bu Rabbiy aytgan inoyat shohligidir: Xudoning Shohligi sizning ichingizdadir. Kelajakdagi shohlik shon-shuhrat shohligidir, lekin bu ruhiy, bu inoyat shohligidir. "Otamiz" ibodati ikkala shohlikni birgalikda o'z ichiga oladi. Aks holda, kelajakdagi saltanatning tez kelishini orzu qilgan, lekin inoyat shohligining o'g'li bo'lmagan kishi, yaqinda dunyoning oxiri kelishini va u muqarrar ravishda bo'ladigan oxirgi qiyomatni xohlaydi. eshitganlar tomoni: Mendan uzoqlashing, la'natlangan abadiy olovga, shayton va uning farishtasi uchun tayyorlangan».

"Osmonda va erda bo'lgani kabi Sening irodang ham bajo bo'lsin"

6 Xudo bizdan bunday iltimosimizsiz ham er yuzida O'z irodasini amalga oshirmaydimi?

Xudoning irodasi er yuzida nafaqat Uning bevosita harakati bilan, balki biz masihiylar orqali ham amalga oshiriladi. Agar biz Xushxabarning amrlariga muvofiq yashasak, demak, biz Xudoning irodasini bajaramiz. Agar shunday bo'lmasa, biz bajarmagan joyda bu iroda bajarilmay qoladi. Va keyin - biz orqali - dunyoga yovuzlik kiradi. Shuning uchun, so'z bilan irodang bajo bo'lsin Xudodan bizni bunday ofatdan qutqarishini so'raymiz va hayotimizni Uning ezgu irodasi amalga oshishiga yo'naltiramiz.

Muborak Avgustin: « Osmonda va erda bo'lgani kabi Sening irodang bajo bo'lsin. Osmonda farishtalar Senga xizmat qiladi, biz esa yerda Senga xizmat qilamiz. Osmondagi farishtalar sizni xafa qilmaydi, biz ham yerda sizni xafa qilmaymiz. Ular Sening irodangni qanday bajaradilar; biz ham shunday qilamiz. - Va agar bizga mehribon bo'lmasak, nima uchun ibodat qilamiz? Chunki biz buni qilganimizda, Xudoning irodasi bizda bo'ladi; va bu mehribon bo'lishni anglatadi."

"Bugun bizga kundalik nonimizni bering"

7 "Kundalik non" va "bugun" so'zlari nimani anglatadi?

"Muhim" bizning mavjudligimiz uchun zarur degan ma'noni anglatadi; "bugun" bugun ma'nosini bildiradi. Shunday qilib, bu bizga eng kerak bo'lgan narsa uchun petitsiya bu daqiqa, Bugungi kunda. Muqaddas ota-bobolar bu yerda “non” so‘zini ikki ma’noda tushunganlar: non ovqat sifatida; va Eucharist kabi non.

Salonikalik Avliyo Simeon: “Garchi biz samoviy narsalarni so'rasak ham, lekin biz o'likmiz va odamlar sifatida biz ham borligimizni qo'llab-quvvatlash uchun non so'raymiz, chunki bu ham Sendandir. Faqat non so'rab, biz ortiqcha narsani so'ramaymiz, faqat shu kun uchun biz uchun zarur bo'lgan narsani so'raymiz, chunki biz ertangi kun haqida qayg'urmaslikni o'rgatganmiz, chunki Sen bizga bugun g'amxo'rlik qilasan, ertaga esa pishirasiz va har doim.

Ammo bizga boshqa kundalik non, kundalik non - tirik, samoviy non, tirik Kalomning muqaddas tanasini bering. Bu kundalik non: chunki u ruh va tanani mustahkamlaydi va muqaddaslaydi, va kim uni yemasa, o'zida jon yo'q, lekin uning zahari abadiy yashaydi(In 6 : 51-54)".

“Biz qarzdorlarimizni kechirganimizdek, bizning qarzlarimizni ham kechirgin”

8 Xudo gunohlarni faqat gunohkorlarini kechirganlarninggina kechiradimi? Nega u hammani kechirmasligi kerak?

Avliyo Jon Xrizostom: “Bu kechirim dastlab bizga bog'liq va bizga qarshi chiqarilgan hukm bizning kuchimizdadir. Katta yoki kichik jinoyat uchun hukm qilingan ahmoqlarning hech biri suddan shikoyat qilish uchun asos bo'lmasligi uchun, Najotkor sizni eng aybdor, o'zi ustidan sudya qiladi va go'yo shunday deydi: siz qanday hukm qilasiz? O'zing haqingda xuddi shunday hukmni ayt, men sen haqingda gapiraman; birodaringni kechirsang, mendan ham xuddi shunday foyda olasan”.

"Va bizni vasvasaga solma, balki bizni yovuz shaytondan qutqar"

9 Xudo kimnidir vasvasaga soladimi yoki vasvasaga soladimi?

Zadonskdagi Sankt-Tixon: “Bu soʻz bilan: “Bizni vasvasaga boshlama” degan soʻz bilan biz Xudodan Oʻz inoyati bilan bizni dunyo, tana va shayton vasvasasidan qutqarishini soʻraymiz. Vasvasalarga tushib qolgan bo'lsak ham, biz ular tomonidan mag'lub bo'lishimizga yo'l qo'ymasligingizni, balki ularni engish va mag'lub qilishimizga yordam berishingizni so'raymiz. Bu Xudoning yordamisiz biz kuchsiz va zaif ekanligimizni ko'rsatadi. Agar biz vasvasaga qarshi tura olsak, bunda yordam so'rashga buyurilmagan bo'lardik. Bu orqali biz boshimizga tushgan vasvasani his qilishimiz bilan darhol Xudoga ibodat qilishni va Undan yordam so'rashni o'rganamiz. Biz bundan o'zimizga va kuchimizga emas, balki Xudoga tayanishni o'rganamiz.

10 Bu yovuz kim? Yoki bu makkormi? Bu so'zni ibodat kontekstida qanday tushunish mumkin?

Avliyo Jon Xrizostom Bu erda Masih iblisni yovuz deb ataydi, bizni unga qarshi murosasiz urush olib borishni buyurdi va u tabiatan bunday emasligini ko'rsatdi. Yovuzlik tabiatga emas, balki erkinlikka bog'liq. Iblis asosan yovuzlik deb ataladi, bu uning ichida bo'lgan g'ayrioddiy yovuzlik bilan bog'liq va u bizdan hech narsadan xafa bo'lmagani uchun bizga qarshi murosasiz kurash olib boradi. Shuning uchun Najotkor aytmadi: "Bizni yovuzlardan qutqar, balki ahmoqlardan" va shu orqali bizni qo'shnilarimizdan ba'zan biz haqorat qilganimiz uchun ularga hech qachon g'azablanmaslikni, balki bizni hamma narsadan qaytarishni o'rgatadi. shaytonga qarshi dushmanlik, barcha g'azablanganlarning aybdori."