Vuk Karadzic과 세르비아 정교회

카라지치 부크 스테파노비치

Karadzic Vuk Stefanovich(1787-1864), 세르비아 문헌학자, 역사가, 민속학자, 국가 부흥 운동가, 상트페테르부르크 과학 아카데미(1851)의 외국 통신 회원. 그는 민중 연설을 기반으로 세르보-크로아티아 문학 언어를 개혁하고 문법과 사전을 편찬했습니다. 그는 역사 및 민족지 자료, 구전 문학 작품을 출판했습니다.

Karadzic (Karaџiћ), Vuk Stefanovich (26.X.1787 - 26.I.1864) - 세르비아 민족 부흥의 인물, 세르보-크로아티아 문학 언어, 알파벳 및 철자의 개혁자; 기초를 놓았다 과학적 연구세르비아 사람들의 세르비아 민속, 언어, 관습 및 현대사. 와 함께 태어났습니다. 농민 가정의 Trzic. 그는 1804-1813년의 1차 세르비아 봉기에 참여했으며 패배 후 주로 비엔나에서 살았고 세르비아에 왔습니다(1828-1831년 그는 입법 위원회 위원이자 베오그라드 법원 의장이었습니다). 달마티아, 몬테네그로, 독일을 여행했습니다. 1819년에 그는 러시아에서 Karamzin, Zhukovsky, P. Koeppen, F. Kalaidovich 및 기타 러시아 문학 및 과학 대표자들을 만났습니다. 그는 평생 동안 러시아 과학자들과 연락을 유지했습니다. 그는 많은 수의 세르비아 민요, 전설, 민속 관습을 수집하고 출판했습니다. 1814년에 그는 1818년에 세르비아어의 첫 번째 문법인 세르비아어 사전을 출판했습니다. 재능있는 독학 과학자 Karadzic은 책 같은 슬라브-세르비아어 대신 생활을 소개했습니다. 구어체, Shtokavian 방언을 문학 언어의 기초로 두었습니다. 러시아 시민 알파벳을 기반으로 그는 음성 원칙에 따라 세르비아어 새 알파벳과 새 세르비아어 철자를 만들었습니다. 세르비아, 보스니아, 몬테네그로, 보카 코토르스카(18세기 후반 - 19세기 전반기)의 역사에 대한 Karadzic의 작품은 큰 가치가 있습니다. 역사가로서 Karadzic은 경험주의를 지향했습니다. 그의 작품에서 Karadzic은 1 차 및 2 차 세르비아 봉기 참가자의 회고록, 자신의 회고록 및 문서를 사용했습니다. 세르비아 역사에 대한 Karadzic의 자료는 L. Ranke의 책 "세르비아 혁명"("Die serbische Revolution", Hamb., 1829)의 기초가 되었습니다.

Karadzic은 해당 멤버였습니다. 비엔나(1848), 베를린(1850), 상트페테르부르크(1851) 과학 아카데미.

E.P.나우모프. 모스크바.

소련 역사 백과사전. 16권으로. - M.: 소련 백과사전. 1973-1982. 볼륨 6. 인드라 - 카라카스. 1965.

Vuk Stefanovich Karadzic (11/07/1787, Trisic 마을 - 02/07/1864, 비엔나), 문헌 학자, 세르비아어 개혁가.

Vuk Stefanovich Karadzic은 아이들이 죽어가는 가정에서 태어났으므로 대중적인 관습에 따라 요술로부터 신생아를 보호하기 위해 Vuk라는 이름을 받았습니다. 그는 그 지역에서 유일하게 교육받은 사람이었던 친척인 Jevte Savic에게 읽고 쓰는 법을 배웠습니다. Vuk은 Loznica와 나중에 Tronoshi 수도원에서 교육을 계속했습니다. 수도원에서 가르침을 받지 않고 가축을 돌봐야 한다는 사실을 고려하여 아버지는 아들을 집으로 돌려보냈습니다. Vuk는 Karlovac Gymnasium에 들어갈 수 없었고 Petrina로 떠납니다. 나중에 그는 그가 가장 좋아하는 교육자인 Dositej Obradovic을 만나기 위해 베오그라드에 도착합니다. 그는 차례로 그를 무례하게 밀어냈고 실망한 Vuk는 Yadar로 떠나 그곳에서 Yakov Nenadich의 작가로 일하기 시작합니다. 언제 개봉했나 대학원베오그라드에서 Vuk은 그곳에서 공부하기 시작했습니다. 곧 그는 병에 걸려 치료를 위해 페스트에 간다. 세르비아로 돌아온 그는 첫 번째 세르비아 봉기의 패배를 목격하고 비엔나로 떠납니다. 비엔나에서 그는 슬로베니아 검열관인 유명한 비엔나 슬라브주의자 Jernej Kopitar를 만나 미래에 Vuk를 도울 것입니다. 이 작업은 언어와 철자법의 개혁, 언어를 문학에 도입하면서 시작되었습니다. Milos Obrenovic 왕자와의 문제로 인해 Vuk는 세르비아에서 책을 인쇄하는 것이 금지되었고 오스트리아에서는 그의 일 덕분에 러시아에서 새로운 친구와 도움을 찾게되어 1826 년부터 평생 연금을받습니다. Vuk는 비엔나에서 사망했습니다. 1864. 그의 유해는 1897년에 베오그라드로 옮겨졌고 Dositej Obradovic 옆에 있는 대성당 교회 항구에 큰 영예로 묻혔습니다.

Jernej Kopitar는 Vuk의 비엔나에서의 문헌학 활동에 큰 영향을 미쳤고, Karadzic은 그의 조언에 따라 민속 속담을 출판하고 민속 언어 자료를 처리하기 시작했습니다. 1818년 그의 Serbian Dictionary with Grammar는 새로운 유형의 문학 언어의 기초가 되었으며, 그 기초는 도시 방언이 아니라 시골 방언입니다. 그의 후기 저작에서 Karadzic은 교회 슬라브어 유산에 대한 새로운 입장을 정의했는데, 이는 최소한으로 줄여야 했습니다. 급진적 인 변화는 또한 세르비아 알파벳을 흔들었습니다. 알파벳에서 세르비아 민속 언어의 특정 소리에 해당하지 않는 문자가있었습니다. Wouk은 각 글자가 말하는 소리에 해당하는 철자를 도입했습니다. “말하는 대로 쓰고, 쓰여진 대로 읽으십시오.”

세르비아어 사전의 초판(1818), 크게 보완된 두 번째 판(1852), 신약의 번역판(1847)을 포함하여 Karadzic의 선별된 작품은 현대 표준 세르비아어의 기초가 되었으며 중요한 의미를 가지고 있습니다. 현대 표준 크로아티아어의 출현에 영향을 미쳤습니다. 특히 소위 크로아티아 부키아인 또는 신조어의 시대에. Karadzic 개혁의 주요 조항은 세 가지로 요약될 수 있습니다.

1. 민속어와 문학어의 평등, 즉. 민요와 속담에 표현된 신뢰할 수 있는 예인 민속 언어 형식에 대한 지속적인 호소;

2. 모든 오래된 형태의 세르비아 문학과 글쓰기에서 벗어나, 전통에 의존하지 않고 표준 언어에 새로운 뿌리를 내림.

3. Novoshtakovsky 민속 순수주의는 Church Slavonicisms에서 언어를 정화하는 것으로 표현되었으며 세르비아어의 음성 및 문법 구조에 해당하지 않는 러시아 교회 계층으로 식별되었습니다.

기술 수준에서 Karadzic의 개혁은 불필요한 반모음 (ъ,ъ)이 버려지고 Savv Mrkal이 제안한 자소 Љ, Њ, Џ가 등장한 새로운 세르비아 키릴 문자로 표현되었으며, 자소 j는 라틴 알파벳(독일어)에서 가져온 도입. 언어 기반은 Novshtakovskaya Iekavshtina(동부 헤르체고비니아 방언)로, Vuk는 부분적으로 크로아티아 문자 유산(ћerati 대신 terati, ђevoјka 대신 dјvojka, hoћu가 oћu 적합)으로 양식화했습니다.

Karadzic이 쓴 방언은 날카로운 반응을 일으켰습니다. 그 당시의 문학은 정치, 문화 및 산업이 집중된 북동부 지역의 Jekavian Novoshtakovsky 방언이 지배했습니다. 이것은 Vojvodina의 전체 영토이며 대부분의그 당시 세르비아에서 해방되었습니다. Karadzic은 서부 세르비아, 보스니아 헤르체고비나, 몬테네그로, 그리고 크로아티아, 슬라보니아, 달마티아의 세르비아인들 사이에서 흔히 볼 수 있는 그의 모국인 이예카비아 방언으로 글을 썼습니다.

처음에는 Karadzic의 개혁이 불가능해 보였습니다. 40대 집에서. 19 세기 그는 민요에서 영감을 얻은 낭만주의의 우상이 된다. 개혁에 대한 보수적인 저항은 Karadzic의 더 큰 숭배에 기여했습니다. 60년대 초반. 그의 개혁은 실제로 널리 퍼져 있었고 이미 1868년에 세르비아 당국은 그의 키릴 문자 사용에 대한 마지막 제한을 폐지했습니다.

개혁의 승리는 문어의 세속화와 완전한 민주화로 이어졌다. 이 언어는 다른 정통 슬라브인들과의 역사적 연결에서 벗어나 순수하게 세르비아어의 민중 방언에 기반을 두고 있었습니다. 이 모든 것은 당시 세르비아인의 일반적인 문화적 성향에 완벽하게 들어맞습니다.

한편으로 승리는 불완전했다. 문학적 전통에 뿌리를 둔 세르비아와 보이보디나는 서부 지역에서 Jekava 방언을 Jekava로 대체하는 데 동의할 수 없었습니다. 문학적 언어 Karadzic은 변경 없이 수락되었습니다.

오늘날까지 세르비아어의 두 가지 형태인 예카비아어와 예카비아어가 공존하고 있습니다.

Vuk는 세르비아 문헌학에 상당한 기여와 함께 세르비아 인류학 및 민족지학에 많은 기여를 했습니다. 민족지학적 기록에서 그는 신체 구조에 대한 관찰도 남겼습니다. 그는 정수리에서 발뒤꿈치까지 신체 부위에 대한 풍부한 민속 용어를 문학적 언어로 가져왔습니다. 우리는 오늘날까지 과학과 일상 대화에서 이 용어를 사용하고 있음을 기억해야 합니다. Wouk은 또한 영양, 생활 습관, 위생, 질병 및 장례 관습에 대한 장을 포함하여 자연과 일상 생활 간의 연결에 대한 해석을 남겼습니다. 일반적으로 민족지학자로서의 Vuk의 작업은 거의 연구되지 않은 것으로 여겨집니다.

Vuk Karadzic은 매우 논쟁적인 인물입니다. 그것은 세르비아어의 이익과 조상의 교회 슬라브어 언어와의 관계를 위반하는 다양한 방식으로 인식 될 수 있습니다. 그러나 거의 모든 사람들은 Karadzic이 세르비아 문학에 기여한 바가 오늘날까지 타의 추종을 불허한다는 데 동의합니다.

유고슬라비아(남슬라비아)의 역사적 얼굴.

슬라브 연구(과학에 대한 간략한 설명).

작곡:

역사 및 민족지적 기록 구입, kњ.1, Beograd, 1898;

Srpsky Riverman, 4판, Beograd, 1935;

문법과 논쟁은 생략, kњ. 1-3, 베오그라드, 1894-96;

Vukov의 서신, kњ. 1-7, 베오그라드, 1907-13.

문학:

톨스토이 N.I. Vuk Karadzic에 대한 한마디. - 슬라브어 연구, 1997, No. 3

Kulakovsky P., Vuk Karadzic, 세르비아 문학에서의 그의 활동과 중요성, M., 1882;

Stojanoviћ., 배와 기쁜 Buka Stef. Karaџiћa, Beograd, 1924;

Skerliћ J., 새로운 srpske kњizhevnosti의 역사, 3판, Beograd, 1953;

Ark, Prylozi 및 graћa, Dositej 및 Vuku, kњ. 1, 베오그라드, 1958;

Nikitin S. A., Karadzic 및 Ranke, in: 역사학의 문제, Voronezh, 1960, p. 11-16.

VUK 카라직 및 러시아

뛰어난 세르비아 독학 과학자 Vuk Stefanovich Karadzic의 삶과 일에서 그의 사망 100 주년은 1964 년 모든 슬라브 국가에서 널리 축하되었으며이 개념의 가장 넓은 의미에서 러시아는 다소 큰 자리를 차지했습니다. Vuk는 필연적으로 공식 및 비공식 두 러시아를 처리해야 했지만 그의 모든 동정은 전적으로 그가 영적으로, 이데올로기적으로, 창의적으로 밀접하게 연결된 두 번째 민주주의 인민의 러시아 편에 있었습니다. Karadzic의 삶에서 러시아의 역할은 예외없이 전기 작가와 그의 작업 연구원, 특히 "Belly and Glad Vuka Stef. Karaџiћa (1787년 10월 26일 - 1864년 1월 26일)". Beograd-Zemun, 1924, 특히 "Vuk Stef. Karaџiћ 1787-1864 "는 중요한 기념일 전날인 1964년에 출시되었습니다.

그리고 100년 동안 Karadzic에 대한 거대한 문헌이 만들어졌지만 그럼에도 불구하고 "Vuk Karadzic and Russia"라는 주제가 완전하고 철저하게 연구되었다고 주장할 수는 없습니다. 이것은 무엇보다도 세르비아 계몽주의 작업의 폭과 다양성으로 설명됩니다. Vuk은 뛰어난 문헌학자이자 개혁가, 작가, 역사가 및 홍보가였으며 지칠 줄 모르는 수집가이자 기념물 발행인이었습니다. 민속 예술, 저명한 공인. 19세기 전반기 세르비아인의 과학과 문화 발전에서 Karadzic이 깊고 지울 수 없는 흔적을 남기지 않은 영역은 없습니다.

그러나 V. Karadzic과 러시아의 연결에 대한 모든 출처는 아직 확인되지 않았습니다. 이 간행물은 일부 새로운 자료를 과학적 유통에 소개하는 것을 목표로 하며, 이는 카라지치의 삶과 연구를 연구하는 연구자들이 제목에 표시된 문제를 보다 완전하고 객관적으로 해결하는 데 어느 정도 도움이 될 것입니다.

"Viktor Petrovich Balabin의 전기"라는 제목의 파일 번호 8697은 베오그라드의 세르비아 과학 예술 아카데미 기록 보관소에 보관되어 있습니다. 사건 내용을 알고 보니 전혀 다른 내용이었다.

파일에는 4개의 문서가 있었는데, 러시아어로 점원의 손으로 작성되었으며 16매의 큰 형식을 차지했습니다.

1. E.V.에 대한 참고 사항 오스트리아 궁정의 러시아 특사인 빅토르 페트로비치 발라빈. 비엔나, 1862년

2. Brockhaus의 Conversations Lexicon V 볼륨에서 가져온 Vuk Karadzic의 전기에 대한 간략한 스케치.

3. Vuk Karadzic이 V.P. Balabin에게 성 베드로 훈장을 받는 데 도움을 준 감사 편지입니다. 왕관을 쓴 안나 1등석.

4. Vuk Karadzic의 기사 러시아어로 번역 “세르비아에서 온 한 세르비아인의 목소리. 1842년 4호에 발행된 People's Serbian Pest 신문의 발행인에게.

모든 문서는 사본입니다. 이 문서의 원본은 레닌그라드의 중앙 역사 기록 보관소에 있는 공립 교육부의 기금에 보관되어 있습니다(f. 733, op. 5, d. 322, pp. 3-19). 비교하면 원본과 베오그라드 사본의 텍스트가 동일한 것으로 나타났습니다. 또한 원래 "Notes"에는 다음이 포함되어 있습니다. 정확한 날짜그녀의 글 - 1862년 6월 26일(7월 8일)

명명된 문서의 원본을 검색하는 동안 지금까지 알려지지 않은 또 다른 문서가 발견되었습니다. "Vuk Karadzic. 세르비아에 대한 정보 전달을 위해 외무부에 서비스를 제안한 그의 편지 "이 이름으로 외무부 주요 기록 보관소 ( "정치부", 1842, d. 1, pp. 1-2v.). 편지는 Karadzic이 러시아어로 쓴 원본이며 두 장의 큰 종이를 차지합니다.

이 문서 외에도 Vuk Karadzic과 직간접적으로 관련된 기타 자료는 소련 외무부의 기록 보관소에 보관되어 있습니다. 그 중 "세르비아 작가 Karadzic의 아들을 생도 군단그리고 그의 연금 인상에 대해”(f. Main archive, Sh-1, 1833, d. 17, ll. 1-84).

이 파일에는 이전에 게시된 두 문서의 원본이 포함되어 있습니다.

1) V. S. Karadzic이 1833년 6월 23일에 사바의 아들을 사관학교에 임명하자 러시아 황제에게 보낸 탄원서(l. 2) 1 .

2) V.S. Karadzic의 연금 인상을 위해 러시아 군주에게 청원하라는 요청과 함께 1834년 12월 17일 비엔나 D.P. Tatishchev의 러시아 대사에게 보낸 몬테네그로 수도 Peter II Petrovich Negosh의 원본 편지 42) 2 .

러시아 생도 군단에 Savva 등록에 관한 문서를 통해 Vuk Karadzic의 삶에서 일부 세부 사항을 명확히 할 수있을뿐만 아니라 그의 전기를 새로운 사실로 보완 할 수 있습니다. 여기 그 중 하나가 있습니다. 언제 이른 봄에 1837 년 생도 Savva Karadzic의 건강 상태가 급격히 악화되어 그를 광업 공병대에서 해고하고 치료를 위해 비엔나에있는 부모에게 보내기로 결정했습니다. 1837년 4월 6일, 니콜라스 1세는 사바 카라지치에게 비엔나로의 여행과 치료를 위해 국가 기금에서 250체르보니를 주는 것을 허락했습니다. 1837년 4월 19일 사바가 사망했습니다. 그런 다음 차르의 허가를 받아 250체르보니 중 20체르보니가 그의 장례식에 사용되었고 230체르보니(지폐로 2438루블)가 비엔나로 보내졌고 1837년 6월에 Vuk Stefanovich Karadzic(fol. 82).

위에서 언급한 세르비아 과학 아카데미 기록 보관소의 문서는 이미 연구원의 손에 들어왔습니다. L. Stoyanovich는 그의 논문에서 그 내용을 간략하게 설명하고 주석의 마지막 단락을 인용하기도 합니다. 그러나 출처에 대한 정확한 언급과 주석의 위치에 대한 표시는 없습니다.

Proceedings of the Institute of Slavic Studies(vol. II, L., 1934)에서 K. A. Pushkarevich는 Vuk Stef의 자서전을 출판했습니다. Karadzic (pp. 154-158), 과학자 Mina (Wilhelmina) Karadzic-Vukomanovic의 딸이 돌아가신 아버지의 논문에서 발견하고 그녀가 V. Bogishich를 통해 슬라브 자선 위원회의 상트페테르부르크 부서로 보냈습니다. 1874. L. Stoyanovich, Pushkarevich는 다음과 같이 씁니다. "(150쪽). 결론적으로, Pushkarevich는 "인쇄된 "Note"에는 Stojanovic이 제공한 끝이 포함되어 있지 않으며, 언급된 기사는 인쇄된 문서에 누락되어 있습니다"(Pest 신문의 Karadzic 기사를 의미합니다. - VC.).

Karadzic의 "Note"는 전체가 출판된 적이 없기 때문에 전체를 제시합니다. 위에서 논의한 모든 문서는 주제별로 연결되어 있습니다. 그들은 1842년부터 1862년까지 20년 동안 러시아에 대한 Vuk Karadzic의 태도에 대한 생생한 아이디어를 제공한다는 점에서 흥미롭습니다. 세르비아 교육자가 사망하기 2년 전에 작성된 첫 번째 문서("주")와 Karadzic의 전체 삶과 일의 결과, 공식 및 비공식 러시아와의 관계를 요약합니다.

우리가 생략한 Brockhaus 사전 15권에서 Vuk Karadzic의 전기에 대한 간략한 스케치를 제외하고 모든 문서는 스타일과 철자의 특징을 유지하면서 약어와 변경 사항 없이 연대순으로 배치됩니다. (실선 부호만 생략됨).

이 기사는 1842년 Pestskaya Serbian 신문 2호에 게재되었습니다.

당신의 밀리터리 프론티어 특파원은 11월 11일자 당신의 작년 신문 92호에서 러시아가 세르비아에 아무런 도움이 되지 않았지만 오히려 그녀에게 많은 피해를 입혔다고 말했습니다. 이 순간(러시아가 세르비아에서 터키와 조약을 체결했을 때)은 단호한 조치를 취했고 러시아의 선행에 대해 항의할 것입니다.

나는 당신의이 기자가 문제를 전혀 이해하지 못하거나 러시아를 원망하기 위해 그런 말을 한다고 생각합니다. 러시아가 세르비아에 어떤 이익도 가져오지 않았고 그녀에게 어떤 선행도 하지 않았다는 것을 증명하고 싶은 사람은 예를 들어 보스니아처럼 세르비아가 여전히 터키의 멍에 아래에 있는 것이 훨씬 더 낫다는 것을 증명하고 싶어합니다. 그리스가 세 강대국의 도움 없이는 왕국이 될 수 없었던 것처럼 세르비아도 러시아의 도움 없이는 공국이 될 수 없었지만 여전히 터키 파샬리크(Cadias, Muselims 및 Spagias가 앉는 곳)로 남아 있을 것입니다. 모든 법원. 3 .

생각이 없는 사람은 모든 것에 대해 다음과 같이 말할 수 있습니다. "하기는 매우 쉽습니다." - 그래서 그들은 "쟁기질하고 파는 것은 쉽지만 뜨개질 바늘을 만드는 것은 어렵다"고 말한 것으로 알려진 한 집시에 대해 말합니다. - 그리고 그가 스스로 해보게 하세요. 그러면 실제로 그것이 말처럼 쉽지 않다는 것을 알게 될 것입니다. 당신의 특파원은 터키와 러시아의 조약을 언급하기 때문에 터키인이 1812년 부카레스트에서 세르비아인의 자유와 권리에 서명했다는 것을 알아야 합니다. 4 , 그리고 그들은 그것에 대해 아무것도 알고 싶지 않았습니다. 그런 다음 그들은 1826년 Akkerman에서 이 자유와 권리에 서명했습니다. 5 그리고 그들은 이 논문을 결실로 맺기 위해 지체하고 미루었습니다. 1829년 그들은 아드리아노플에서 이 자유와 권리에 다시 서명했습니다. 6 , 그러나 러시아군이 떠나자 마자 그들은 이 논문의 많은 요점에 대해 다시 알고 싶어하지 않았고, 따라서 그들은 이 문제를 4년 동안 더 끌었고, 마침내 그들은 이 논문을 간신히 수행했습니다. 7 . 이 모든 것을 알면서 어떻게 영리한 사람여전히 세르비아인만이 이 모든 것을 스스로 얻을 수 있다고 말하거나 생각할 수 있지만 러시아의 도움으로 그들은 겨우 자유와 권리를 얻었습니다.

러시아가 자신의 이익을 위해서만 세르비아를 도왔다는 특파원의 비난에 관해서는, 물론이 질문이 모든 정확성을 고려한다면 완전히 부인할 수는 없습니다. 그러나 세상에서 누가 자신의 이익 없이 무엇이든 합니까? 예를 들어. 가난한 사람들의 가장 경건하고 가장 동정심 많은 친구는 그들 자신을 위해 더 큰 이익으로 그들을 돕습니다. 감사 또는 마음의 평화, 심지어 그의 선행에 대한 단순한 의식조차도 그에게 지상의 것은 아니더라도 적어도 하늘의 많은 혜택을 얻습니다. 자신의 피를 흘리고 조국을 위해 죽는 영웅은 자신에게 큰 이익이 됩니다. 불멸의 영광, 또는 자신의 선행에 대한 즐거운 의식 - 이러한 고귀한 감정은 또한 그에게 보상을 제공합니다.

우리 중 한 사람이 궁핍한 도움을 받은 후 그의 은인을 모독하고 정죄하기 시작하고, 더욱이 그의 은인이 그의 은혜를 입었다고 해서 그의 선행에 대해 항의하기 시작하는 것이 공정하고 신중한 일입니까?

마찬가지로, 당신의 다른 특파원인 Military Frontier는 11월 27일자 잡지 94호에서 "러시아는 오스트리아인 세르비아인이 세르비아에서 미움을 받는 이유"라고 말할 권리가 없습니다. 세르비아에서 오스트리아인 세르비아인이 미움을 받는 것이 사실이라면 누구의 탓도 아닌 그들 자신이 미워하고 미움을 받는 것입니다.

미워하는 사람들은 다른 나라 사람들이 비록 우리의 형제이지만 언어와 사고 방식이 완전히 다른 사람이 우리를 초대하지 않은 손님으로 잠입할 뿐만 아니라 우리의 재산을 자의적으로 빼앗는 것을 완전히 불공평하다고 생각합니다. 우리가 분노하여 일 년 동안 우리의 피를 흘리고 많은 제사를 드렸으며 심지어 우리 사이에 심판과 보복을 일으키고 우리에게 명령하기까지 하였나이다. 이 증오는 모든 곳, 심지어 모든 마을에서 누군가가 낯선 사람에게서 와서 명령하기 시작하면 모든 사람들이 그것을 좋아하지 않는다는 사실에 의해 정당화 될 수 있습니다. 다른 사람보다 자기 자신을 더 사랑하는 것은 이미 사람의 본성이며, 마찬가지로 다른 사람보다 자기 자신을 더 사랑하는 것입니다. 다른 민족과 관련하여 우리는 모두 세르비아인이며 종교와 신앙은 다르지만 같은 언어를 사용합니다. 다른 나라우리는 모두 터키인과 독일인과 관련하여 형제이며, 서로 계산하기 시작하면 자연적인 세르비아 인에게 자신의 세르비아 인이 오스트리아 세르비아 인보다 더 좋은 것으로 판명 될 것입니다. 오스트리아의 세르비아인처럼 자신의 세르비아인은 소위 세르비아 본토나 몬테네그로의 세르비아인보다 더 소중합니다.

그러나 오스트리아 세르비아인 자신이 이 증오에 대해 더 많은 책임을 지고 있습니다. 그들 사이에 모든 폭도가 있기 때문에 진실을 말해야 합니다. 오스트리아 세르비아인 중에는 상당히 정직하고 교육을 받고 유능한 사람들이 있지만 누구도 거부할 수 없습니다( 당신의 잡지에 언급되어 있습니다.) 그들 중에는 방랑자, 거짓말쟁이, 파산자, 술주정뱅이가 충분히 있을 것이며, 이 모든 놈이 너무 뒤섞여서 선인과 악인이 무차별적으로 모두 공무원과 신사이며, 종종 다음과 같은 일이 발생합니다. 크립처럼 가장 큰 악당은 더 쉽게 서비스에서 가장 중요한 자리를 차지합니다. 그러나 예를 들어 “마른 장작불 속에는 원료도 타버린다”는 말처럼 정직한 사람만이 악인과의 미움을 받는 것이 아니라, 진실을 말해야 한다. 그리고 서로 밑을 샅샅이 뒤진다.

세르비아에서는 오스트리아 세르비아인에 대한 가장 큰 학대로 shvaburscha라는 단어가 오스트리아 출신임을 숨기기 위해 동족을 꾸짖는 시르미아 출신이 만들어낸 것으로 잘 알려져 있습니다.

여기에 제시된 모든 증거에도 불구하고 엄격한 공정성의 원칙에 따라 세르비아 정부가 오스트리아 세르비아인을 증오했다고 말할 수는 없습니다. 지방 법원의 구성원, 비서 및 서기 및 기타 수많은 다양한 공무원,

세르비아 공국의 관리를 합하면 세르비아인보다 오스트리아인이 더 많을 것입니다.

따라서 나는 세르비아에 살고 있는 오스트리아 세르비아인의 진정한 친구로서 당신의 특파원들이 이 사건에 대해 침묵하는 것이 더 나을 것이며 러시아나 세르비아 국민이나 그 정부를 전혀 비난하지 않아야 한다고 생각합니다.

V. S. Karadzic의 기사 "세르비아에서 온 세르비아인의 목소리"는 G. G. Struva에게 보낸 편지와 거의 동시에 작성되었을 가능성이 큽니다. 세르비아 공국에서 오스트리아 세르비아인의 역할에 대한 기사에서 표현된 생각은 편지의 내용과 매우 일치합니다. 이 기사는 1842년 1월 Srpske Narodne Novine 신문(T. Pavlovich의 편집 하에 1838년부터 1847년까지 Pest에서 발행됨) 4호에 실렸으며 Struve의 편지 날짜는 1842년 4월 13일입니다.

세르비아어로 된 이 기사의 텍스트는 Matica Serbian에 의해 “V. S. 카라핍. 비판과 논쟁”(Novi Sad, 1960, pp. 169 - 172) 기사의 저자가 V. S. Karadzic이라는 증거가 없습니다. 사실, 이미 언급했듯이이 기사에 대한 언급은 L. Stoyanovich ( "Vuk Stef. Karaџiћa의 배꼽과 기쁨", p. 717 및 참고 문헌, No. 107) 및 K. A. Pushkarevich ( " Vuk St. Karadzic의 자서전 메모", "소련 과학 아카데미의 슬라브 연구 연구소 회보", vol. II. L., 1934, p. 150). Pushkarevich의 출판물에 인쇄된 텍스트에 명백한 잘못된 인쇄가 들어갔습니다. V. Karadzic의 기사는 출판물에 명시된 대로 1848년이 아니라 1842년에 출판되었습니다. 세르비아어 텍스트와 러시아어 번역은 Matica Serbian(1960) 판에 따라 검증되었습니다. 기사의 개별 단어와 구문은 기울임꼴로 세르비아어 텍스트로 입력됩니다. Karadzic의 러시아어 번역에서는 강조 표시되지 않습니다. 아마도 그것을 한 것은 신문사의 편집 직원이었을 것입니다.

각하, 친애하는 각하
구스타프 겐리호비치!

마이클 왕자의 등장 이후 8 세르비아에서 저는 전 러시아의 황제가 후원하는 이 땅의 다양한 상황에 대해 각하와 이야기할 수 있는 영광을 자주 가졌습니다. 이제, 당신이 상트페테르부르크로 떠나고 내 조국에 혼란이 매일 돌아오면서 9 나는 이 주제에 대한 나의 주요 의견 중 일부를 귀하에게 자유롭게 기록할 수 있습니다.

Vučić에 대한 분노의 맨 처음부터 10 그리고 그의 일행은 각하께서 아시다시피 러시아는 단호하게 어린 왕자와 인민의 편을 들었다고 생각합니다. 나는 이에 대해 다음과 같은 주요 이유를 제안했습니다. 첫째, 대부분의 사람들이 왕자와 함께, 또는 뻔뻔하게 말하면 전체 인민입니다. 둘째, 야당의 지도자들 11 스스로는 자신의 위치에 대해 사람들 사이에서 필요한 신뢰와 존경을 받지 못합니다: Avraam Petronievich 12 스토얀과 알렉시 시미치 13 오스트리아 소유지와 정당한 오스트리아 신민(첫 번째 아버지는 오르샤바의 오스트리아 부사관이었고 마지막 아버지는 오스트리아 최고 책임자였습니다)에서 태어났으므로 사람들 사이에서 외국인으로 간주될 수 있습니다. 그러나 Vučić는 세르비아에서 태어나고 자랐지만 그의 도덕성과 성격이 엄격하기 때문에 다른 어떤 것으로도 사람들을 끌어들이는 방법을 모르는 사람들에 속합니다. 이것은 2 년 전에이 사람들에 대한 나의 의견이었습니다. 그 이후로 그들은 터키에 완전히 항복하고 다른 한편으로는 그들의 의도를 달성하지 못한 채 사람들의 새로운 혐오를 자초했습니다. 그들은 이제 러시아에 대해 명백히 자신을 표현하면서 "유럽 군대가 러시아가 자신의 의지에 따라 세르비아에서 혼자 하도록 내버려 두지 않을 것"이라고 위협했습니다.

이러한 국내 혼란 외에도 세르비아의 가장 큰 불행은 오스트리아 세르비아인, 특히 소위 배운 계급의 증가로 간주될 수 있습니다. 그들은 그곳에서 끊임없이 번식하고 있으며, 이제 검역이 해제되고 지방 정부의 활동으로 베오그라드는 거의 오스트리아 도시가 되었습니다. 법령에서 14 세르비아에서 태어난 세르비아인 또는 법으로 태어난그러나 그러한 영구적인 법률은 아직 없으며 고문, 수탁자(장관), 항소 법원 구성원 중 세르비아 외부에서 태어난 법률이 있습니다. 하급 관리의 수는 없으며 그들은 매일 증가합니다. 사실, 이 오스트리아 세르비아인은 세르비아에서 태어난 사람들보다 학식이 더 많다고 말할 수 있지만, 독일인과 헝가리인 사이에서 자랐기 때문에 세르비아인이 어디에서 태어났는지 알지 못합니다. 세르비아에서는 훨씬 더 그렇습니다. 그들은 선택의 여지 없이 세르비아에 오고(대부분 모험가), 세르비아 정부는 그들 사이를 선택하고 구별하는 방법을 모르기 때문에 스스로 선택하고 호칭을 나누며 다양한 혼란과 불행을 초래한다고 할 수 있습니다. 또한 세르비아에서 태어난 일반 세르비아인들이 현 오나고 사람들의 정부에서 헝가리 변호사보다 더 유능하고 신뢰할 수 있다고 의심할 여지가 없습니다. 블랙 조지 동안 15 서비스에서 세르비아에는 그러한 외국인이 거의 없었지만 Ivan Yugovich의 이름은 러시아 외교부의 기록 보관소에 알려져 있다고 생각합니다 16 , 미하일 그루요비치 17 , 라다 부체니히 18 , Devic 등. 각하께서는 현재 오스트리아 세르비아인들이 Peshtan 신문에서 러시아에 대해 어떤 의견을 표명하는지 알고 있습니다(작년의 숫자 92 및 94에서 n.p.) 19 . 이 모든 것을 고려할 때 나는 가능한 한 빨리 헌장에 추가하는 것이 시급하다고 생각합니다 20 세르비아에서 태어난 사람이 아닌 다른 사람은 어떤 상황에서도 인민을 통치하고 심판하는 진정한 관리의 직함을 차지할 수 없습니다. 외국인에게는 사무원, 교사, 의사, 기술자 등의 직위만 남도록 하고, 그러나 또한 그 계급에서 대체할 수 없는 관리의 권리를 향유할 수 없었지만 조건에 따라 고용되었습니다. 법령에 이러한 종류의 추가는 세르비아에 있는 세르비아인에게 가장 큰 기쁨을 가져다줄 것이며 미래에 많은 당혹감과 시기 적절하고 해로운 유럽인, 또는 직설적으로 말하자면 학생 및 변호사 결정으로부터 그들을 구할 것입니다.

세르비아의 평화를 회복하고 국민을 만족시키고 안심시키는 일시적인 수단은 왕자와 정부의 수도를 오늘날 세르비아의 중심지인 크라구예베츠로 반환하는 것입니다. 중요한 이유로 사람들이 끊임없이 이것을 원하고 요구한다는 사실에 덧붙여, 베오그라드, 오스트리아 국경에서 그리고 다른 나라의 영사들 사이에서 회의에서 아침에 결론이 날 것이며, 같은 날 저녁이 될 때까지 Zemlin과 며칠 안에 비엔나에서 알려져 있습니다. Kragujevets에서는 방랑자와 게으른 모험가가 걷지 못하게 할 수있을뿐만 아니라 많은 사람들이 이것을 두려워하고 정부가 재정착을 착수하면 아마도 많은 오스트리아 세르비아 인이 임의로 사임 할 것입니다. . 반면에 러시아 영사는 현재 상황보다 크라게베츠에 있는 정부와 베오그라드에서 더 쉽게 자신의 업무를 수행할 수 있었습니다.

이 문제에 대한 저의 과감함을 용서해 주시고, 재량에 따라 외교부에 제 의견을 전달해 주시기 바랍니다. 국민과 조국에 대한 사랑과 전 러시아의 고귀한 왕좌에 대한 헌신 외에는 다른 어떤 것도 제가 이 단계를 밟게 만들었습니다. 이러한 감정에 영감을 받아 외무부가 제 세르비아 조국의 유사한 업무에 저를 기꺼이 처리해 주면 가장 큰 행복으로 생각하고, 이렇게 하여 저에게 더 많은 이익을 가져다주고 보여줄 수 있는 기회를 드리겠습니다. 나는 황제 폐하께서 내게 주신 은총에 합당합니다.

동시에 각하에게 진정한 존경과 헌신을 약속드리며 가장 순종적인 종으로 영예를 안게 되었습니다.

부크 카라지치

Vuk Karadzic이 Gustav Genrikhovich Struve에게 보낸 1842년의 편지(1838년부터 비엔나 대사관 상담사, 대사관 업무 관리자) 원본이 처음으로 출판되었습니다. Svet 저널(Beograd, 1964, No. 413, p. 18)에 세르비아어 번역으로 출판됨. "세르비아에서 온 세르비아인의 목소리"라는 기사와 대조적으로 Karadzic은 여기에서 세르비아 상황에 대한 자신의 판단을 보다 솔직하고 훨씬 더 완전하게 표현하여 세르비아를 강화하기 위한 여러 가지 구체적인 조치를 제안합니다.

세르비아에 대한 정보를 제공하기 위해 러시아 외무부에 서비스를 제공하겠다는 Karadzic의 제안은 결과 없이 유지되었습니다. 편지에는 결과를 판단할 수 있는 근거가 없는 표시가 포함되어 있지 않습니다. 러시아의 공식 서클은 Karadzic을 불신으로 계속 대했으며 그가 오스트리아 정부와 관련이 있다고 근거 없이 의심했습니다.

러시아 대사 각하
오스트리아 법원에서 Viktor Petrovich Balabin에게

제가 최근에 각하에게 구두로 제출하는 영광을 누렸고 호의적인 관심을 가지고 경의를 표한 저의 불만과 청원을 명확히 하고 더 잘 이해하기 위해, 저는 귀하의 요구에 따라 간단히 메모를 제출하게 된 것을 영광으로 생각합니다. 당신은 부록으로 요구했는데, 그 주제는 문학적 나의 활동, 그 목적과 열망뿐만 아니라 내가 얻은 보편적 감사와 내가 견뎌온 투쟁입니다.

1814년에 나는 세르비아 작가가 되었습니다. 그 당시 세르비아 문학은 표트르 대제 이전의 러시아 문학과 거의 같은 상태였습니다. 그 당시 우리는 세르비아인이 출판한 책이 100권 정도밖에 없었지만 순수 세르비아어가 포함된 책은 없었습니다. 우스꽝스러운 것. 그 이유는 다음과 같습니다. 1) 우리는 교회와 민속의 두 가지 언어를 사용하고 있었고 우리 중에는 상류층에서도 그러한 사람들이 있었고 예를 들어 Karlovitsky Stratimirovich 대주교와 같은 똑똑한 사람들이 있었기 때문입니다. 21 그리고 Archimandrite Kengelats 22 그들은 교회 언어가 제대로 세르비아어이고 토착어가 타락한 고대 슬라브어가 아닌 다른 언어이므로 완전히 버리고 그 자리에 승격시켜 사람들에게 교회 언어를 도입할 필요가 있다고 생각했습니다. 2) 당시의 세르비아 작가들은 오로지 오스트리아 토착민이자 주제가였으며 도시의 외국 학교에서 교육을 받았으며 자국어를 전혀 몰랐습니다.

내가 비엔나에 도착했을 때 세르비아 문학을 발견한 것은 바로 이 상태에서였다. 카라 조지의 동시대인들과 함께 터키인들에 의해 세르비아에서 쫓겨났다. 여기서 나는 그 유명한 코피타르를 만났다 23 그리고 두 명의 세르비아인, Davydovich 24 그리고 프루시치 25 , 당시 세르비아 신문의 발행인과 함께.

나는 세르비아의 심장부에서 태어나 실제 세르비아인들 사이에서 자랐고 그들의 순수한 언어를 정확하게 알고 있었기 때문에 세르비아의 국어를 있는 그대로의 순수함 그대로 세계에 보여주는 것이 나 자신을 위한 필수 불가결한 목표를 생각했습니다.

이러한 생각에 이끌려 영감을 받아 나는 1814년에 문학 경력을 시작했습니다. 처음에는 부모님 집에서도 마음속으로 알고 있었던 세르비아어 문법과 세르비아어 민요의 작은 책을 출판하는 작은 시도로 시작했습니다.

이 분야의 확고한 발판을 마련한 나의 활동으로, 나는 단어, 노래, 잠언, 동화, 관습 및 관습을 한 마디로 부지런하고 신중하게 수집하여 지금까지 시작한 일을 지칠 줄 모르고 계속하기로 결정했습니다. 세르비아 사람들과 그들의 언어에 대한 지식을 제공할 수 있는 모든 것, 그것을 모두 기록하고 점차적으로 빛 속에서 출판하십시오.

1815년에 나는 내가 수집한 세르비아 노래의 두 번째 책을 출판했고, 1818년에는 26,000개의 순수한 세르비아어 단어를 포함하는 사전을 출판했습니다. 그들 중 많은 것들이 세르비아의 매너와 관습에 대한 자세한 설명으로 설명되어 있습니다. 1823년 초, 새로 수집된 세르비아 민요를 출판하기 위해 나는 어쩔 수 없이 라이프치히로 가야 했습니다. 왜냐하면 1821년 비엔나의 적들이 내가 세르비아인들에 대한 반감을 일으킬 목적으로 노래를 출판했다는 중상모략을 발명했기 때문입니다. 터키인들은 이전의 위대함, 이전의 세르비아 영웅과 그들의 몰락을 생각나게 하고, 이러한 방식으로 당시 터키인들과 싸운 그리스인들을 도왔습니다. 이 비방은 내가 세르비아에서 수집한 세르비아 민요의 출판을 금지하는 비엔나 검열의 결과를 낳았습니다.

상트페테르부르크와 모스크바에서는 내 사전이 열광적으로 받아들여졌습니다. 그 사전에서 세르비아인이 무엇인지 배웠기 때문입니다. 제국 러시아 아카데미는 이에 대해 나에게 1파운드 은메달을 수여했고 자유 상트페테르부르크 러시아 문학 애호가 협회 회원 및 특파원으로 나를 선출했습니다. 1852년에 나는 이 사전의 두 번째 판을 출판했는데, 세르비아 사람들이 거주하는 땅에서 세르비아 사람들의 입술에서 수집한 20,000개 이상의 단어를 곱한 것입니다. 세르비아인과 지리적 언급. 나는 구두 및 서면 요청에 따라 이 판본 2부를 메옌도르프 남작에게 선물할 수 있는 영광을 누렸습니다. 26 , 그들을 상트 페테르부르크로 보내기 위해 - 하나는 황제 폐하에게, 다른 하나는 남작이 나에게 은혜롭게 약속 한 대공 Konstantin Nikolayevich에게. 그러나 이런 호의에도 불구하고 나중에 알게 된 바와 같이 이 책들은 대사관이 자주 이전되는 동안 어딘가에 버려지지 않았다면 보내지지 않았고, 아마도 여전히 대사관 구석 어딘가에 놓여 있었을 것입니다.

내 사전 Izmail Ivanovich Sreznevsky의 두 번째 판에 대해 27 한때 그는 이렇게 표현했습니다. “목표와 일치하는 사전은 어느 나라에도 없으며, 다른 언어로 사전을 출판할 때 이 책을 롤 모델로 삼는 것이 바람직할 것입니다.”

위의 것과 다른 많은 것 외에도 순전히 문헌적 내용의 다양한 저작들 외에도 나는 다양한 역사적 에세이를 썼습니다. 그 중 일부는 다음과 같이 러시아에서 매우 호평을 받았습니다.

1. Miloš Obrenović 왕자의 전기는 내가 상트페테르부르크에 원고로 외무부에 보냈고 그곳에서 러시아어로 번역되었습니다. "최고 지도자 Miloš Obrenović 왕자의 삶과 행동 그리고 세르비아 사람들의 지도자. N. Grech의 인쇄소에 있는 상트페테르부르크. 1825".

2. 1804년의 세르비아 봉기는 Leopold Ranke가 자세히 설명했습니다. 28 , 그 자신이 초판 서문에서 말했듯이 나는 모든 출처를 그들에게 전달했습니다. 이 책은 러시아 대사 Dimitry Pavlovich Tatishchev의 요청으로 2E, 외무부는 나의 도움으로 대사관 신부 Gavriil Tikhonovich Meglitsky에 의해 러시아어로 번역되었고 나는 이 번역에 세르비아의 특별한 지리적 지도를 제공했습니다. 이 작업으로 번역가는 무엇보다도 성 베드로 훈장을 받았습니다. 2급 안나. 나중에 이 책은 다른 번역으로 모스크바에 있습니다. 30 , 번역가가 칭찬으로 나를 칭찬하는 서문에서.

3. 켜기 독일 사람 1837년에 내가 쓴 소책자 "Montenegro und die Montenegriner"는 유럽 터키와 세르비아 민족의 역사에 대한 보조 기사로 다음에서 볼 수 있듯이 러시아인의 특별한 관심을 끌 만한 가치가 있었습니다. 나는 당시 비엔나 전체에서 유일한 사본이었던 이 소책자를 러시아 대령 야코프 니콜라예비치 오제레츠코프스키에게 빌려 읽었다. 31 , 그리고 그를 통해 그녀는 Alexander Mikhailovich Gorchakov 왕자의 손에 떨어졌습니다. 32 , 당시 여기 비엔나 대사관의 고문이었고 Dimitri Pavlovich Tatishchev가 없을 때 대사 직책을 수정했습니다. 왕자는 내가 모르는 사이에 즉시 그녀를 몇 분 만에 상트페테르부르크로 보냈습니다. 외국의 사례; 왕자는 그 당시에 파리를 방문하려고 했던 몬테네그로 통치자의 중요성에 의해 이 일을 할 수 밖에 없었습니다.

라이프치히 판의 세르비아 민요에 관해서는 당시 내 재정 상황에 대해 당시 비엔나 주재 러시아 대사였던 바이마르 마리아 파블로브나 대공비에게 첫 번째 권을 헌정하는 영광을 안았습니다. 그러나 이 제안은 원하는 성공을 거두지 못한 채 남아 있었습니다. 나는 1회성 상 50개만 수상했습니다. 33 .

1826 년 인민 Proev 장관 Alexander Semenovich Shishkov 제독의 두 번째 제출 결과 34 , 나는 D.P. Tatishchev가 100개의 chervonets로 나에게 약속한 연간 연금을 이 주제에 관해 보낸 논문에서 다음과 같이 받았습니다. 그 후, 나는 다양한 노동을 위해 Mr.. 그들로부터 다이아몬드 반지를 받았습니다. 국가에서 온 Nikolai Pavlovich. 비강. Alexander Nikolaevich와 선두에서. 콘스탄틴 니콜라예비치 왕자

현재 번영하는 국가인 비엔나에 처음 체류하는 동안. 꼬마 도깨비. 여전히 상속인인 Alexander Nikolaevich는 Vasily Andreevich Zhukovsky의 요청으로 내 출판물의 다양한 책에 대한 100개의 chervonet을 선물로 받았습니다. 1842년에 나는 세르비아 민요를 위해 국가로부터 받았습니다. Nikolai Pavlovich는 "Premia digno"라고 새겨진 64개의 chervonet으로 이루어진 금메달.

그 후, 나는 상트페테르부르크의 과학 아카데미와 지리학적 섬, 모스크바 대학의 역사 및 유물 학회, 같은 대학의 러시아 문학 애호가 협회, 러시아 역사 및 러시아 역사 학회의 회원으로 선출되었습니다. 고대 유물과 Kharkov 대학 위원회의 명예 회원으로 선출되었습니다.

Izmail Ivanovich Sreznevsky는 모스크바 컬렉션에 실린 내 전기의 결론에서 다음과 같이 말했습니다.

니콜라이 이바노비치 나데즈딘 35 1841년 남부 슬라브 땅을 여행하면서 그는 나를 현대 세르비아의 최고이자 최고의 전문가라고 불렀습니다.

코미야코프 36 그의 편지에서 나에게 Moskov를 알려줍니다. 오 사랑. 러시아 문학은 저를 명예 회원으로 선출했습니다. “사랑에 대해. 자랐다 2월 11일 회의에서 임시 회장 Mikhail Petrovich Pogodin의 제안에 따라 당신의 영광스러운 수고와 공로를 정당화합니다. 37 , 명예 회원 명단에 당신의 이름을 올리십시오.

러시아 이외의 지역에서는 크라쿠프의 과학 학회, 괴팅겐의 왕립 과학 학회, 세르비아 공국 임페르의 베오그라드 과학 학회의 회원입니다. 악. 비엔나의 과학, 베를린의 왕립 과학 아카데미. 나는 또한 Agram의 Yugoslav History Society의 명예 회원, Agram 및 Pozhegsky 위원회의 명예 회원, Agram의 왕립 자유 도시의 명예 시민입니다.

러시아 궁정과 러시아 과학자들은 나의 노력과 노고에 대해 여러 번 매우 아첨하는 방식으로 나에게 상을 줬고, 러시아 비엔나 대사관의 일부 신사들은 나를 오스트리아 스파이로 여겼습니다. 그녀가 나를 해칠 확실한 방법으로 작용한 나의 개인적인 적들의 단순한 노력에; 그들은 필요하고 가능하다고 생각하는 곳이면 어디에서나 소리를 지르며 험담을 퍼붓는 내 철자법으로까지 확장했으며, 악을 위해 그리고 러시아인에 대한 적개심에서 발명했으며 이 철자법의 도움으로 나는 세르비아인을 정교회와 로마 카톨릭을 통합하십시오.

급여에 관한 오스트리아 스파이에 관해서는, 이 경우에, 첫째, 오로지 이 비방을 믿고 그것을 퍼뜨리려고 하는 사람들의 기분을 상하게 하는 것이 두려워 나 자신을 변호하는 것을 금합니다. [상위] 각하] 완전히 불필요하고 불합리한 것이 있습니다. 왜냐하면 [상위] 각하가 비방의 터무니없는 자리에서 확신하는 것이 매우 쉽고, 당신이 내가 그런 사람이라는 것을 알면 더 쉽기 때문입니다. 오스트리아 정부 외부에서 내 세르비아 민요가 비엔나에서 인쇄되는 것을 금지하는 것 외에도 많은 슬픔과 박해를 겪었습니다.

그리고 내 맞춤법에 대한 비방에 대해 여기에서 할 말을 읽었습니다. 내가 문학계에 들어갔을 때 세르비아어 철자법은 세르비아어와 같은 수준이었다. 무엇이든 쓴 모든 세르비아인은 항상 각자의 방식으로 어느 정도 교회 슬라브어 철자를 고수하여 같은 작가가 두 권의 책에서 같은 단어를 다르게 썼을 뿐만 아니라 종종 같은 책에서도 같은 단어를 썼습니다. 단어를 다르게 썼다. 작가들은 교회 슬라브어 철자법 규칙에 따라 세르비아어로 글을 쓰는 것이 불가능하다는 것을 알게 되었습니다. 그들 중 많은 사람들이 이 불가능성과 세르비아어의 소리와 완전히 일치하는 완전히 새로운 세르비아어 철자를 사용해야 할 필요성에 대해 이야기했고 모두가 이런저런 제안을 했습니다. 내가 세르비아어의 규칙을 수집하고 시스템으로 가져오기 시작했을 때, 나는 거의 무의식적으로 일관되고 적절한 작성 방법을 생각해 내야 했습니다. 그리하여 나의 철자법은 편집될 때, 나는 옛 슬라브어나 러시아어를 전혀 염두에 두지 않고 사람들의 입에 나오는 순수한 세르비아어 하나만을 염두에 두었습니다. 이러한 관점에서 볼 때, 나는 러시아인들이 교회 서적을 인쇄하기 시작했을 때 그랬던 것처럼 나에게 불필요해 보이는 고대 슬라브어의 모든 문자를 풀어 놓았고, 고대 교회 슬라브어 사본에서 발견된 문자를 공개했습니다: zh, 1Ж, I *, ю 및 시민 언론에서 기존 편지는 현재 교회 서적에서 발표되었습니다 : ?, 8 \ 및 ),<Ь, chl,|, \[g.

불필요한 문자를 생략하고 필요한 기호 ђ, љ도 발명했습니다. њ 고대 세르비아인이 500년 전에 p와 c를 발명한 방법과 러시아인이 민간 인쇄용으로 e를 발명한 방법. 새로 발명된 이 문자에 라틴 문자 j를 추가했습니다. , 라틴어와 독일어보다 모든 슬라브어의 어원적 어원과 활용에 훨씬 더 필요합니다.

니콜라이 이바노비치 그레흐 39 그의 러시아 문학사에서 그는 민영 언론이 소개되었을 때 표트르 대제(Peter the Great) 치하에서 러시아어의 특성에 따라 러시아어 알파벳을 구성할 수 있는 사람을 찾지 못했다고 매우 불평합니다. 그리고 그런 사람이 발견되었다면, 그는 내가 했던 것처럼 세르비아어의 속성에 따라 내 철자를 편집할 때 다르게 행동하지 않았을 것입니다.

모든 새로운 맞춤법과 마찬가지로 평소와 같이 나의이 새로운 맞춤법은 많은 사람들의 마음에 들지 않았으며 반대자를 찾았습니다. 그러나 지식이 풍부한 세르비아인과 Sreznevsky, Nadezhdin, Koeppen과 같은 러시아 문헌학자들도 40 , 그녀를 칭찬했고 그녀의 시작 부분에서 나는 완전히 동의합니다.

하지만 지금까지도 나를 꾸짖는 가장 큰 이유는 나의 적들과 부러워하는 백성들에게 라틴문자로 주어졌음에도 불구하고] 이 무식한 사람들은 나를 미워하여 우리가 무엇을 할 생각조차 하지 않고, 라틴어], 우리의 서면 언어로 받아 들여지는 라틴 문자도 있습니다 : a, e, i, o, m, t 그리고 Grech에 따르면 Peter the Great는 러시아 시민 인장이 러시아어 알파벳을 라틴어 쓰기에 더 가깝게 만들기 위해.

여기 내 철자에 대한 간단하고 실제적인 이야기가 있습니다. 내가 여기서 실수를 했다면 그것은 누군가를 기쁘게 하거나 화나게 하지 않는 것이 아니라 실수가 없는 사람이 없기 때문입니다. 나에 대해 말하거나 쓴 그 밖의 모든 것은 적들의 사악하고 공허한 발명품에 지나지 않습니다. 적들은 앞서 언급했듯이 그들의 경로를 더 명확하게 설명할 필요가 있다고 생각합니다.

좋은 점에서 대중과 다른 모든 사람에게는 이미 상대방이 있다는 것은 매우 자연스러운 일입니다. 나의 최악의 반대자는 오스트리아 세르비아인의 나약한 작가들입니다. 그들처럼 외국 학교에서 공부하지 않고 시골에서 터키의 지배하에 있는 나의 문학 활동은 나에게 큰 이익을 가져다주었고, 유럽 전역에서 나는 나 자신에 대해 감사하게 되었다. 그런 사악한 이유에서 나에 대한 모든 증오가 생겨나고, 그들은 부끄럽게도 내가 내 인생의 모든 힘을 바친 나의 일반적으로 승인된 노동을 그들의 공허한 중상으로 더럽히는 것을 부끄러워하지 않습니다. 그러나 내가 위에서 말했듯이 이 사람들은 나에 대한 공격이 온 세상 앞에서 웃음과 하나님 앞에서 죄악인 나약한 마음을 가진 작가들에 불과합니다. 왜냐하면 오스트리아와 세르비아 자체에서 중요한 세르비아 작가들이 제 친구이기 때문입니다. 그리고 내 철자를 채택하고 모든 출판물과 심지어 잡지에서 사용하는 감사하는 추종자. 내 상대가 러시아어 철자의 규칙에 따라 글을 쓴다고 생각하는 사람은 매우 잘못 생각합니다 ... 신은 금합니다 ... 전혀 사실이 아닙니다. 이것은 많은 문법적 예를 통해 증명할 수 있습니다. 그러나 그러한 건조한 말에 지루해하지 않기 위해이 주제에 대해 최초의 러시아 슬라브 중 한 사람의 말을 인용하겠습니다. Nikolai Ivanovich Nadezhdin은 이에 대해 다음과 같이 말합니다. "( "북쪽 꿀벌", No. 77-78, 1842).

러시아 외교에 대한 불공정한 의혹이 내게는 아무리 안타까운 일이지만, 그로 인해 내가 얼마나 많은 피해를 입었는지, 나의 가장 정직한 괴롭힘의 결과가 어떤 모욕이었을지 여기서 자세하게 헤매고 싶지 않다!!! .. 나는 여기에서 항상 러시아에 대한 자연스러운 사랑, 감사, 헌신 및 헌신의 몇 가지 예만 제시하는 것으로 제 자신을 제한할 것입니다.

1. 모든 역사적 저작에서 나는 극도의 주의를 기울여 러시아의 이름을 검은 그림자로부터 보호했으며, 예를 들어 위에서 언급한 소책자 "Montenegro und Montenegriner"에서 종종 역사적 진실을 손상시키기까지 하지 않았습니다. 1804년 러시아 중장 Marko Ivelich 백작이 Boca di Cattaro에 도착한 방법을 언급하고 싶습니다. 41 주교 표트르 1세를 폐위시키고 스스로를 몬테네그로의 왕자라고 선언하려는 의도였다. 또한, 나는 Vladyka Peter I가 사망 한 후 허위 문서의 도움으로 1832 년 몬테네그로에 도착한 러시아 중위 Ivanovich가 Nicholas I 황제가 주장하는 러시아 장군인 척하는 방법을 말하고 싶지 않았습니다. 몬테네그로를 주선하기 위해 파견되었으며 몬테네그로 왕자가되기 쉽게하기 위해 그는 고대 관습에 따라 몬테네그로 통치자의 세속적 존엄이 세습적 인 몬테네그로에서 Radonic 가족을 추방했습니다. 42 .

2. 나는 러시아를 방어하기 위해 1842년에 세르비아어로 페스트 세르비아 저널 4호에 게재한 기사 하나를 여기 러시아어 번역으로 동봉하게 되어 영광입니다. 베오그라드의 장군인 Milosevic 씨는 상트페테르부르크에서 내 연금을 인상하는 것에 대해 이야기했기 때문에 그를 V 사무실로 전달했지만 V와 통신해야 한다는 답변을 받았습니다. 이것에 대해 사무실.

이 경우 러시아 외교관 여러분, 러시아 외교관들이 비례 위임장으로 러시아에 대한 저의 진심 어린 사랑과 헌신을 존중한다면 제가 그들과 러시아, 세르비아 국민들에게 훨씬 더 많은 혜택을 줄 수 있다는 안타까운 마음을 금할 수 없습니다. , 지금까지보다 . 나는 그것을 열 수 있고 내 양심에 따라 그들이 러시아 과학자들보다 나를 낮게 평가할 정당한 이유가 없다고 말합니다.

머리와 희망이 러시아인 슬라브의 이익에 대한 나의 봉사에 대한 이 짧지만 매우 성실한 발표 후에, 나는 결론적으로 V. 앞에서 내가 이미 구두로 표현할 수 있는 영광을 가진 것을 다시 한 번 반복합니다. 유럽과 러시아에서 나에 대한 나의 양심과 일반적인 견해는 내가 성 베드로 훈장을 받을 자격이 충분하다는 생각으로 나를 확신시키고 강화시킨다. 3급의 블라디미르와 100개의 셰르보네로 구성된 내 연금의 적절하고 상응하는 증가는 반세기 동안 나의 문학적 공로와 러시아에 대한 확고한 헌신에 대한 보상으로, 어떤 식으로든 만족으로 그 고통과 여기에 언급된 비방의 결과로 내가 부당하게 받은 피해에 대해. 동시에 나는 다음을 첨부할 수 있는 영광을 얻었습니다.

1. 1855년 Brockhaus의 Conversions Lexicon에서 가져온 내 전기에 대한 간략한 개요. 10판. 볼륨 XV.

나는 높은 존경심과 헌신의 느낌으로 V. in-stva의 계몽되고 관대한 전구에 나의 경우에 대한 이 진지한 발표를 맡길 수 있는 영광을 갖게 되었습니다.

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Karadzic의 "메모", Balabin 비엔나 주재 러시아 대사에게 보낸 편지. 이 간행물의 가장 주목할만한 문서입니다. 이 책에서 Karadzic은 죽기 2년 전 자신의 반세기 동안의 과학 및 사회 활동과 러시아와의 관계를 요약합니다. Balabin이라는 인물로 그는 세르비아 과학자가 성취한 과학적 위업의 중요성을 이해하고 감사했을 뿐만 아니라 도덕적으로나 재정적으로 그를 도우려는 시도를 했던 당시의 몇 안 되는 러시아 외교관 중 한 명을 만났습니다. 그리고 이 시도는 성공하지 못했지만(Karadzic은 연금 인상을 받지 않았고 Vladimir 대신 그는 왕관과 함께 2급 St. Anne 훈장을 받았습니다), 그럼에도 불구하고 사실 자체는 매우 중요하므로 더 주의를 기울일 필요가 있습니다 Vuk Karadzic의 작업, 특히 러시아와의 관계에 대한 연구원의.

"메모"의 별도 조각이 이미 게시되었습니다. L. Stoyanovich는 그의 논문(pp. 716-718)에서 "메모"의 내용에 대한 간략한 요약과 함께 다음 단어로 시작하는 끝에서 두 번째 단락을 인용했습니다. "내 양심과 유럽과 러시아에서 나에 대한 일반적인 의견. ...". K. A. Pushka-revich는 두 번째 단락("1814년 나는 세르비아 작가가 되었습니다...")에서 시작하여 다음과 같은 말로 시작하는 리뷰에 이르기까지 그 일부를 출판했습니다. 크라쿠프 ...” 포함. Pushkarevich의 간행물에서 발췌한 이 부분에서 한 단락이 생략되었습니다. "나는 이 간행물의 두 사본을 발표할 수 있는 영광을 누렸습니다..., 다음과 같이 끝납니다." ... 어딘가에 버려지지 않았습니다.

각하, 자비로운 군주 빅토르 페트로비치!

오늘날 가장 생생한 감사와 기쁨은 성 베드로 기사단의 표식으로 구성된 왕의 자비를 받은 것에 대해 민감하고 감사하는 마음을 움직입니다. 황실의 왕관을 쓴 2급 안나!

… 43 나는 성실한 행동과 마찬가지로 나의 의인을 존중하는 당신의 높은 후원에 대해이 감사를 표하는 것이 나의 신성한 의무라고 생각합니다. Alexander Vasilyevich Golovin 44 그의 자비로운 참여에 대해 그리고 마지막으로 황제 폐하의 왕의 자비에 대해 감사드립니다.

이 가장 생생한 감사의 표시로, 나는 러시아 왕위에 영원히 바쳐진 감사하는 슬라브 마음의 표현으로 황제 폐하의 도서관에 대한 다음 작품을 감히 폐하의 발 앞에 내던집니다. 나는 아직 거기에서 발표할 영광을 가지지 못했다:

1. Srpske 민속 pripovijetke (세르비아 민속 이야기).

2. 세르비아어-슬라브어 jezik의 예 그때 읽어보세요).

3. Kara-gorgeviћev 또는 otimaњe ondashњіjeh 시대의 세르비아 통치 협의회 (권력에 대한 당시 추장의 분쟁. 1804-1813)

4. Srpske Narodne Pesme (최근 절판된 세르비아 민요의 네 번째 부분).

각하, 당신의 자비에 의지하여 저는 또한 이 왕의 호의에 은혜롭게 도움을 주신 국가 교육부 장관인 Mr. Alexander Vasilyevich Golovin에게 가장 생생한 감사를 표할 수 있도록 기꺼이 부탁드립니다.

존경하는 각하, 순종하는 종에게 깊은 감사를 드립니다.

박사, 세르비아 작가,

부크 스테파노비치 카라지치

V. S. Karadzic이 V. P. Balabin에게 보낸 감사 편지는 1862년의 "Note"가 가진 결과에 대한 문서 확인 역할을 하며 Vuk Karadzic이 러시아 차르 도서관에 기증한 책 목록에서 흥미롭습니다.

카라지치 부크 스테파노비치(1787-1864), 세르비아의 문헌학자, 역사가, 민속학자, 국가 부흥 운동가, 상트페테르부르크 과학 아카데미의 외국 통신 회원(1851). 그는 민중 연설을 기반으로 세르보-크로아티아 문학 언어를 개혁하고 문법과 사전을 편찬했습니다. 그는 역사 및 민족지 자료, 구전 문학 작품을 출판했습니다.

Vuk Stefanovich Karadzic (11/07/1787, Trisic 마을 - 02/07/1864, 비엔나), 문헌 학자, 세르비아어 개혁가.

Vuk Stefanovich Karadzic은 아이들이 죽어가는 가정에서 태어났으므로 대중적인 관습에 따라 요술로부터 신생아를 보호하기 위해 Vuk라는 이름을 받았습니다. 그는 그 지역에서 유일하게 교육받은 사람이었던 친척인 Jevte Savic에게 읽고 쓰는 법을 배웠습니다. Vuk은 Loznica와 나중에 Tronoshi 수도원에서 교육을 계속했습니다. 수도원에서 가르침을 받지 않고 가축을 돌봐야 한다는 사실을 고려하여 아버지는 아들을 집으로 돌려보냈습니다. Vuk는 Karlovac Gymnasium에 들어갈 수 없었고 Petrina로 떠납니다. 나중에 그는 그가 가장 좋아하는 교육자인 Dositej Obradovic을 만나기 위해 베오그라드에 도착합니다. 그는 차례로 그를 무례하게 밀어냈고 실망한 Vuk는 Yadar로 떠나 그곳에서 Yakov Nenadich의 작가로 일하기 시작합니다. 베오그라드의 고등 학교가 열렸을 때 Vuk은 그곳에서 공부하기 시작했습니다. 곧 그는 병에 걸려 치료를 위해 페스트에 간다. 세르비아로 돌아온 그는 첫 번째 세르비아 봉기의 패배를 목격하고 비엔나로 떠납니다. 비엔나에서 그는 슬로베니아 검열관인 유명한 비엔나 슬라브주의자 Jernej Kopitar를 만나 미래에 Vuk를 도울 것입니다. 이 작업은 언어와 철자법의 개혁, 언어를 문학에 도입하면서 시작되었습니다. Milos Obrenovic 왕자와의 문제로 인해 Vuk는 세르비아에서 책을 인쇄하는 것이 금지되었고 오스트리아에서는 그의 일 덕분에 러시아에서 새로운 친구와 도움을 찾게되어 1826 년부터 평생 연금을받습니다. Vuk는 비엔나에서 사망했습니다. 1864. 그의 유해는 1897년에 베오그라드로 옮겨졌고 Dositej Obradovic 옆에 있는 대성당 교회 항구에 큰 영예로 묻혔습니다.

1. 민속어와 문학어의 평등, 즉. 민요와 속담에 표현된 신뢰할 수 있는 예인 민속 언어 형식에 대한 지속적인 호소;

2. 모든 오래된 형태의 세르비아 문학과 글쓰기에서 벗어나, 전통에 의존하지 않고 표준 언어에 새로운 뿌리를 내림.

Karadzic이 쓴 방언은 날카로운 반응을 일으켰습니다. 그 당시의 문학은 정치, 문화 및 산업이 집중된 북동부 지역의 Jekavian Novoshtakovsky 방언에 의해 지배되었습니다. 이것은 Vojvodina의 전체 영토이며 그 당시 해방 된 세르비아의 대부분입니다. Karadzic은 서부 세르비아, 보스니아 헤르체고비나, 몬테네그로, 그리고 크로아티아, 슬라보니아, 달마티아의 세르비아인들 사이에서 흔히 볼 수 있는 그의 모국인 이예카비아 방언으로 글을 썼습니다.

한편으로 승리는 불완전했다. 문학적 전통에 뿌리를 두고 있는 세르비아와 보이보디나는 예카비아 방언을 예카비아 방언으로 대체하는 데 동의할 수 없었지만, 서부 지역에서는 카라지치의 문학 언어가 그대로 받아들여졌습니다.

오늘날까지 세르비아어의 두 가지 형태인 예카비아어와 예카비아어가 공존하고 있습니다.

안나 트라브키나

문학:

톨스토이 N.I. Vuk Karadzic에 대한 한마디. - 슬라브어 연구, 1997, No. 3

더 읽어보기:

XX 세기의 남 슬라브의 역사(연대기표).

역사적 인물 유고슬라비아(남부 슬라브).

노예("슬라브 문화 포럼" 프로그램의 틀 내에서 CHRONOS의 특별 프로젝트).

카라지치, 부크 스테파노비치, - 새로운 세르비아 문학이 시작된 세르비아어 철자와 세르비아 문학 언어의 변환기, 세르비아 민속 작품의 수집가이자 발행인, 신약 성경을 세르비아어로 번역한 사람은 도시 근처의 Tršić 마을에서 태어났습니다. 1787년 10월 26일 Podrinsky 지역의 세르비아 Loznica에서. 그는 1864년 1월 26일 비엔나에서 사망했습니다. 부크는 18세기 전반부에 이 지역으로 이주한 헤르체고비니 정착민 가족 출신으로, 세르비아 관습에 따라 그의 아버지 스테판의 이름을 따서 스테파노비치라고 불렀지만 오스트리아에 살면서 그의 아이들을 위해, 그는 그의 성 별명인 Karadzic으로 옛 성을 채택했습니다. 세르비아인들은 달력 이름 대신에 신생아에게 이름을 지어주는 관습이 있습니다. 이 관습은 모든 세르비아 가정에서 "영광" 축하 행사가 존재함으로써 정당화됩니다. 온 가족, 온 가족이 공통 휴일, 말하자면 "명칭의 날"을 축하할 때입니다. "영광"은 아버지에서 아들로 전달되며 달력에 표시된 성인의 이름과 항상 관련되어 있으므로 가족 중에 이 이름을 가진 사람이 없더라도 해당 월의 특정 날짜로 시간이 지정됩니다. . 단순한 부유한 마을 사람들인 부모인 Stefan과 Egda는 질병으로 5명의 자녀를 잃었기 때문에 아들의 탄생에 대해 매우 기뻐하며 그를 "Vuk", 즉 "Vuk"이라고 불렀습니다. 늑대, - 세르비아인들과 옛날에 흔한 이름 - 대중적인 믿음에 따르면 마녀는 늑대를 감히 공격하지 않을 것이고 아기는 질병으로 죽지 않을 것이기 때문에 더욱 편리합니다. 아버지는 아들을 사제로 보고 싶어했고, 친족 중 한 명인 Chotrich라는 별명을 가진 Efta Savich가 그에게 읽고 쓰는 법을 가르쳤습니다. Loznica에 작은 학교가 생겼을 때 그의 아버지는 Vuk를 그곳으로 보내기 시작했습니다. 여기서 후자는 "bekavica"(알파벳)를 반복하고 "chaslovac"(시간의 책)에 대해 설정합니다. 곧 아버지는 Vuk이 그곳에서 더 많은 것을 배우고 성직자를 받아들일 준비를 하기 위해 아들을 Tronoshsky 수도원으로 데려갔습니다. 수도원의 학생들은 장로들과 승려들과 함께 천한 일을 하고 양 떼를 돌보았고, 이를 위해 승려들은 여가 시간에 읽고 쓰는 법, 그리고 일반적으로 과학의 기초를 가르쳤습니다. Vuk은 염소를 치워야 했습니다. 그러나 양 떼를 위해 양치기를 고용하고 아들이 배운 것이 거의 없다는 사실에 불만을 품은 그의 아버지는 이것이 무익하다고 생각하고 그의 아들을 수도원에서 데려갔습니다. 양떼를 방목하는 동안 소년 Vuk은 정보를 잊지 않기 위해 최선을 다했고 그의 아버지는 그의 아들이 될 것이라는 희망을 잃지 않고 그에게 하나님의 사람 Alexy의 생명, 아브라함의 희생, 달력 및 약서를 사주었습니다. 성직자. 17세에 Vuk는 글을 읽고 "배운" 독자로서 그의 고향 마을에서 큰 명성을 얻었고, 따라서 당시에는 보기 드문 읽기와 쓰기 능력을 높이 평가한 사람들로부터 큰 존경을 받았습니다. 휴일에 Vuk은 명예로운 자리에 앉았고, 여성들은 그의 손에 입맞추고, 특히 존경받는 사람으로, spachia-beg 자신이 세금을 징수하기 위해 와서, 글을 잘 아는 사람으로서 Vuk의 도움을 사용하고, 그의 식탁에 그를 앉혔습니다. 그 옆에서 저녁식사.

1804년 봄 터키로부터 세르비아 해방의 시작을 알린 Kara-Georgy의 지도 하에 세르비아인의 봉기가 일어났을 때 Vuk는 Yadrsky 지역에서 운영되었던 George Churchia의 분리에서 서기가 되었습니다. . 곧 이 지역은 투르크에 의해 황폐화되었고 처치아 분견대가 흩어졌으며 부크의 아버지는 재산과 가축 떼를 잃었기 때문에 빈민이 되었습니다. 그런 다음 Vuk는 집에서 할 일이 없었기 때문에 공부하기 위해 Sava, Srem에갔습니다. 잘 알려진 세르비아의 작가이자 과학자이자 나중에 카를로프치의 메트로폴리아 아래 학교에서 가르쳤던 루키안 무시츠키 주교는 그의 노트에서 다뉴브와 사바를 넘어 오스트리아 국경까지 공부하기 위해 온 세르비아인에 대해 기록했습니다. 커널, Trshicha의 마을; 나는 3월에 Karlovets, 805에 왔습니다. 세르비아에서 시간의 책을 읽기 전에 나는 쓰기, abderati, subtimirati 및 multiplicirati를 조금씩 알고 있었습니다. 806년 말에 Karlovtsy를 떠나 세르비아어와 독일어를 잘 읽는 법을 가르친 그는 슬라브어 문법을 완성했습니다. 전체 산술과 카티히시스"(이전의 세르비아 과학 우정 기록 보관소, 현재 베오그라드의 왕립 과학 아카데미). 그의 말에 따르면(Mala Pesnaritsa, 1814, 서문), Karlovtsy에서 시와 시간의 책 외에는 더 많은 과학이 있다는 것을 알게 된 19세 Vuk는 세르비아에서 그는 세르비아 봉기의 지도자 중 한 명인 대주교 야코프 네나도비치(Yakov Nenadovich)와 함께 서기가 되었습니다. Lukian Mushitsky는 Karlovtsy의 학생들에게 민요를 녹음하라고 조언했고, 이 조언이 이상해 보이지는 않았지만 Vuk는 민요, 특히 서사시(Yunatsky)를 녹음하기 시작했습니다. 세르비아 사람들의 과거 역사를 통틀어 사람들. Kara George가 베오그라드를 점령한 후, Vuk은 그곳으로 이사하여 통치 위원회의 서기가 되었습니다. 여기에서 그는 이 위원회의 비서인 Iovan Savich(Yugovich)와 친구가 되었으며, 이전에 Karlovtsy에서 교사였던 대학 교육의 남자였으며 그에게서 독일어를 배우기 시작했습니다. 1808년 Jugovic이 베오그라드에 "훌륭한 학교"를 열었을 때 Vuk Karadzic은 그곳에서 1년 동안 공부했습니다. 위험한 병에 걸린 Vuk는 먼저 그의 고향 마을인 Tršić로 가서 Mechadia의 광천수와 Novi Sad와 Vienna의 병원에서 치유를 찾았습니다. 이 질병의 흔적은 영원히 남아 있습니다. 그는 왼쪽 다리를 제어하는 능력을 잃어 버렸고 목발의 도움에 의지해야했으며 이는 그의 미래 활동에 반영되었습니다. Vuk는 나중에 I. I. Sreznevsky에게 "나의 shtula(목발)는 평화를 추구하게 했고, 조용히 책을 읽고, 귀로 듣고 눈으로 본 것을 조용히 종이에 기록하게 했습니다."라고 말했습니다. 1810년 베오그라드로 돌아온 Vuk은 처음으로 학교 교사가 되었으며 1811년에는 Kladovo에서 운송 및 관세 농부의 비서가 되어 Negotin과 Viddin을 여행했습니다. 1813년에 그는 Brza Palanka의 카운티 추장이자 동시에 판사였습니다. 이러한 서비스의 특성으로 인해 Vuk는 다양한 장소에서 코끼리와 그에게 익숙하지 않은 노래를 녹음할 수 있을 뿐만 아니라 그의 탁월한 철학적 재능 덕분에 다양한 세르비아 방언의 특징을 알아차릴 수 있었습니다. 세르비아인들에게 불행한 1813년은 그를 처음에는 카를로프치로, 그 다음에는 비엔나로 다시 이주해야 했으며, 그 당시 그곳에서 최초의 세르비아 신문이 등장하기 시작했습니다. 그리고 프루시치. Vuk은 세르비아의 최신 사건을 일상적인 민속 언어로 설명하는 기사를 이 신문에 썼습니다. 언어의 순수성과 단순성과 그 형태의 중요한 독창성은 슬라브어 및 고대 슬라브어 기념물의 잘 알려진 학자인 기사 작성자에게 관심을 끌었습니다. 사람들의 언어. Kopitar는 그 당시 모든 슬라브 출판물의 검열관이었습니다. 따라서 재능있는 독학 Vuk Karadzic과 과학자 Kopitar와의 친분이 시작되었습니다. 과학자 Kopitar는 유명한 세르비아 민요 수집가와 신약 성경 번역가의 전체 후속 활동에 결정적인 영향을 미쳤습니다.

Kopitar의 선동으로 Vuk Stefanovich는 1814년 비엔나에서 "A small common Slaveno-Serbian song"이라는 세르비아 민요의 작은 컬렉션을 출판했습니다. – Vuk은 서문에 “나는 가수는 아니지만 12년 전 인간의 가장 행복한 위치에 살면서 양과 염소를 지켰을 때 이 노래를 기억합니다.”라고 썼습니다. Srem, Bačka, Banat, Slavonia, Dalmatia, Serbia, Bosnia, Herzegovina 및 Montenegro에서 수집된 민요 컬렉션의 등장. 1815년에 그는 자신의 "노래집"의 두 번째 판을 출판했습니다. 1814년 Karadzic은 살아있는 언어의 최초의 세르비아어 문법인 Kopitar의 영향과 지시에 따라 비엔나에서 "Serbian Jezik's writing in the dialect of the simple of people."라는 책을 출판했습니다.

"Songwriters"와 "pismenitsa" Vuk Karadzic은 그의 모든 추가 활동을 결정했고 행복한 우연의 일치 덕분에 세르비아인, 그들의 언어 및 민속 예술 덕분에 유럽 과학의 일반적인 관심을 끌었으며 언어의 근본적인 변화를 위한 토대를 마련했습니다. 세르비아어 문학과 세르비아어 철자법의 음성 체계의 승리. 부크. Karadzic은 그 이전에 지배적이었던 "Slavo-Serbian" 언어에 결정적인 타격을 가하여 세르비아 민속 문학과 세르비아 생활 언어를 제시했습니다. 새로운 세르비아 문학은 그 진정한 기원을 가지고 있습니다. 이 목적을 위해 그는 세르비아 문학의 언어에 대한 러시아어 판의 교회 슬라브어의 영향을 제거하고 러시아어와 세르비아 책의 언어 사이에 존재했던 연결을 끊었습니다. 그러나 이 연결이 일반적인 삶의 과정에 의해 파괴되었음을 인정해야 합니다. 1723년 Polikarpov 판에서 Meletiy Smotrytsky의 문법은 1726년 러시아 교사 Maxim Suvorov가 세르비아인들에게 가져왔고, Trilingual Lexicon(1704)과 Feofan Prokopovich의 First Teaching of the Youth(1723)와 함께 , 슬로베니아-세르비아 문학의 언어 확립의 시작이 되었습니다(1903년 상트페테르부르크의 18세기 세르비아인 사이에 러시아 학교의 시작 참조). Stefan Vuyanovsky(Vienna, 1793)와 Mrazovich(Vienna, 1793)의 문법은 Smotrytsky의 문법과 가장 밀접한 관련이 있습니다. 18세기 말과 19세기 초에 세르비아어 책의 언어는 러시아어, 슬라브어 및 세르비아어 민중 단어와 형식이 혼합되어 있었습니다. Dosifei Obradovic(1744-1811)은 이미 이 부자연스러운 혼합물과 싸우기 위해 나섰다(prof. K.F.라드첸코, Dosifey Obradovych 및 그의 문학 활동, 키예프 1897). 두 가지 언어와 두 가지 세르비아 문학에 대한 이론이 생겼습니다. Solaric, Lukian Mushitsky 주교와 다른 사람들은 교회 슬라브어를 러시아 교회 서적의 언어, 심지어 "오래된 세르비아어"와 동일시했습니다. Mushitsky는 가장 높은 수준의 지식 요구와 교육을 받은 사람들을 위해서는 슬라브-세르비아어로, 사람들을 위해서는 살아있는 민속어로 글을 써야 한다고 주장했습니다. Vuk Karadzic은 Mrazovich의 문법을 모델로 삼아 피스메니체의 세르비아어로 활용형과 기울기를 번역하여 살아있는 민속 언어의 형태를 제공하고 세르비아어 알파벳과 철자를 변경했습니다. 여기서 그는 이미 세르비아어 알파벳 b, s, i, u, e, u, ѳ, ѵ와 슬라브 알파벳의 표시를 제외했습니다: ѕ, ѿ, ꙋ, ѯ, ѱ, yusy 및 기호 є , 부드러운 의미로 사용되었습니다. 이자형세르비아어로. 동시에 그는 기호를 세르비아어 철자 체계에 도입했습니다: h(첫 번째는 ь 형태), љ, њ, ћ, џ(j) 및 j(첫 번째는 ї 형태) ѣ 세르비아 방언의 발음에 따라: ije, je, e, i. 그는 즉시 남부, 동부 및 서부의 세 가지 주요 세르비아 방언의 배포를 제공했으며 나중에 이름을 결정했습니다. Herzegovinian, Resavian 및 Srem은 더 발전된 문법과 함께 Serbian Dictionary(1818)의 초판과 함께 제공되었습니다.

1815년과 1816년에 Vuk Karadzic은 Karlovtsy로 여행하여 Archimandrite Lukian Mushitsky와 함께 Shishatovce 수도원에 머물렀습니다. 여기에서 그는 오스트리아로 도피한 세르비아 가수들의 노래를 녹음하고 사전에 쓸 단어를 모았습니다. Kopitar는 Karadzic을 격려하고 영감을 주었고 비엔나로 돌아와서 사전 작업을 감독하고 세르비아어 단어를 독일어와 라틴어로 번역했습니다. 1852 ed.; 3rd ed. Belgrade 1898). Karadzic에 따르면 첫 번째 판에는 26,270 단어가 포함되어 있고 두 번째 판에는 47,427 단어가 포함되어 있습니다. 세 번째 판은 Vuk Karadzic의 메모로 보완됩니다. 이 기본 사전은 본질적으로 세르비아어뿐만 아니라 세르비아의 관습, 관습 및 전통을 공부하기 위한 개요서입니다. "Rjechnik"에서 Karadzic은 마침내 새로운 기호를 도입했고 곧 특히 라틴 알파벳에서 빌린 기호인 iota의 도입에 대해 격렬한 논쟁을 불러일으켰습니다. 곧 이것은 열성적인 가톨릭 학자 Jernej(Bartholomew) Kopitar(1780-1844, 특별 기사에서 그에 대해 참조)의 지시와 참여로 활동한 Vuk Karadzic을 통한 세르비아인들 사이의 가톨릭 선전의 표시로 여겨졌습니다. Pesnaritsy, Pismenitsa 및 Rechnik은 마침내 Vuk Karadzic의 추가 활동의 전체 성격을 결정했습니다. Pismenitsa에서 Karadzic은 음성 철자법의 원칙을 제시했습니다.

이 첫 번째 작품으로 이미 Vuk Karadzic은 유럽에서 명성을 얻었습니다. The Rjechnik이 출판되기 전에도 그는 Kopitar, Yakov Grimm 및 Mushitsky를 통해 Wuk의 괴테를 위한 노래책의 노래를 번역하여 만났습니다. 1819년 Jacob Grimm은 "Gottingenische gelehrte Anzeigen"에 Karadzic의 세르비아어 사전에 대한 기사를 게시했습니다. 1816년에 비엔나의 Allgemeine Literaturzeitung(No. 21)은 Pesnaritsa의 여러 노래 번역본을 출판했으며, 1817년 Hanka는 많은 세르비아 노래(Prostonarodni Srbská Muza)의 체코어 번역판을 출판했습니다.

이러한 주요 작품을 출판한 Karadzic은 유럽 전역을 여행하기 시작했으며 우선 1819년 러시아로 건너갔고 그곳에서 추가 출판물과 작품에 대한 지원을 받기를 희망했습니다. 그는 이 여행에 9개월을 보냈다. 도중에 Lvov와 Krakow를 방문하여 Krakow Society of Sciences의 회원으로 선출되었으며 St. Petersburg, Pskov, Novgorod, Tver, Moscow, Tula, Kyiv, Vilna, Warsaw, Chisinau를 방문했습니다. 모스크바 "러시아 문학 애호가 협회"는 그를 회원으로 선출하는 영예를 안았고, 상트페테르부르크에 있는 러시아 과학 아카데미는 1819년 7월 31일 세르비아어 사전 부문에서 은메달을 수여했습니다. 동시에 당시 영향력 있는 성서공회에서 신약성경을 세르비아어로 번역하자는 아이디어가 떠올랐고, 카라지치는 비엔나로 돌아온 직후 이 번역 작업에 착수했다. 이때까지 Karadzic은 Rumyantsev, Karamzin, Shishkov, Turgenev, Zhukovsky, Vostokov, Dmitriev, Kalaidovich, Malinovsky 등과 같은 러시아의 저명한 사람들을 만났습니다. 그는 재능있는 성격뿐만 아니라 아름다운 세르비아 민속 문학과 그 언어의 열린 신세계에도 관심이 있었습니다. 1824년에 카라지치의 세르비아어 문법에 대한 독일어 번역이 라이프치히에서 Jacob Grimm의 자세한 소개와 함께 출판되었습니다. Maxim Chernoevich의 결혼에 관한 노래.

독일을 방문하는 동안 Karadzic은 예나 대학교에서 명예 박사 학위를 받았습니다. 동시에 괴테, 바터, 랑케, 덴마크 과학자 손손, 그림, 도브로프스키 등 많은 저명한 독일 및 슬라브 과학자들과 함께 Karadzic의 수많은 지인들과 종종 연락을 주고받았습니다. 등. 그의 지인들은 끊임없이 확장되었습니다. 1825-1826년에 Talfi(Ms. Robinson의 가명, 그녀의 이름의 첫 글자에서 따온 것: Teresa Amalien Leonora Von Jakob)가 독일어로 세르비아 민요 모음을 번역한 것이 출판되었으며, 괴테와 괴테의 조언에 따라 그녀가 제작했습니다. Svetich (Hadzic)가 준비한 단어 대 단어 번역을 기반으로합니다. 이 독일어 번역은 John Bowring이 1827년에 출판한 세르비아 노래의 영어 번역에 사용되었습니다. 1828년 Karadzic은 독일 역사가 Leopold Rank에게 곧 출판된 책: Die Serbische Revolution에 대한 자료를 제공했습니다. 환자를 돌본 Vuk Karadzic은 비엔나에 정착하여 잠시 동안만 떠났습니다. 1820년에 그는 세르비아로 여행을 갔고, 그곳에서 러시아에서 본 것과 유사한 랭카스터교의 상호 교육 학교를 설립하려고 했습니다. 그런 다음 그는 읽고 쓰는 법을 가르칠 밀로스 오브레노비치(Milos Obrenovic) 왕자의 비서였습니다. 그는 세르비아에 오래 머물지 않았습니다. 그 이후로 그는 세르비아를 여러 번 방문했지만 오래 가지 않았습니다. 그가 그곳에 머물렀던 가장 긴 기간은 1829-1831년으로 거슬러 올라갑니다. 당시 그는 법률 초안 위원회의 일원이었습니다. 세르비아를 여행할 때마다 민요, 동화, 속담 등의 컬렉션이 풍부해졌습니다. 민요를 혼합한 Karadzic은 세르비아의 언어와 정신에 대한 깊은 감정가로서 화합을 가져올 수 있었던 것으로 알려져 있습니다. 사람들. 1821년 Karadzic은 비엔나 세르비아 신문의 부록으로 게재된 "Narodne sriske povjetke"를 출판했습니다(1897년 베오그라드에서 출판된 Karadzic의 다른 작품에서 크게 보완된 새 판) . 민요 모음집은 Karadzic에 의해 여러 번 출판되었으며 볼륨과 구성이 지속적으로 증가했습니다. 1823~1824년 그는 라이프치히에서 3권의 세르비아 민요를, 1833년 비엔나에서 4권을 출판했습니다. 1841년부터 1862년까지 비엔나에서 새 판본(1841년, 1845년, 1846년 및 1862년)이 출판되었으며, 그의 사후 1865년에서 1866년 사이에 인쇄용으로 준비한 두 권의 책이 더 출판되어 완성되었습니다. 1886년 Karadzic의 상속자들로부터 구입한 세르비아 정부 1887년부터 그의 모든 작품과 컬렉션, 모든 책과 원고를 출판할 수 있는 권리는 세르비아 민요의 이러한 모든 컬렉션에 대한 새로운 수정 및 수정판을 시작했습니다. 세르비아 속담 Vuk Karadzic의 모음집은 1836년 Cetinje에서 더 완전한 형태로 출판되었고 이후 1849년에는 비엔나에서 출판되었습니다.

Karadzic은 또한 민속 생활, 의식 및 전설에 대한 설명에 대한 많은 기사와 개별 작품을 저술했습니다. 그는 또한 세르비아인들 사이의 언어와 문학의 운명과 관련된 다른 문제들에 대해 이야기했으며, 연감 "Danica"(1826년부터 1834년까지 5권)를 출판했습니다. 당시 슬라브-세르비아 학파의 가장 저명하고 인기 있는 작가 중 한 명인 밀로반 비다코비치의 이야기의 내용, 언어 및 형식을 매우 철저하고 예리하게 분석하여 비다코비치가 작가로서의 중요성을 완전히 상실할 정도로 타격을 입었습니다. 타락한. Vuk Karadzic은 세르비아어 알파벳과 철자법의 변화와 일반적으로 그가 세르비아 문학에서 만든 혁명을 옹호하면서 발생한 논쟁에 적극적으로 참여하여 잡지와 신문에 기사를 게재하거나 별도의 브로셔를 출판했습니다. 많은 기사와 개별 작품이 세르비아의 새로운 역사에 전념하고 있습니다(Milos Obrenovic의 전기 - 1825년 러시아어, 1828년 세르비아어, "세르비아 통치 위원회" - 1860년 비엔나 등).

Vuk Karadzic은 살아있는 불가리아어와 그 형태에 과학을 제대로 소개한 최초의 사람이었습니다. 1822년에 부록("Dodatak")을 Adelung 사전에 출판하면서 정확한 발음을 관찰하고 자신의 세르비아어 철자를 적용하여 273개의 불가리아어 단어를 인쇄했습니다. 27개의 불가리아 민요와 시도 여기에 있습니다. 또한 St.의 번역에서 발췌. 세르비아어와 불가리아어로 된 복음서(및 15, 10–31) 및 주기도문. 마지막으로 Vuk Karadzic은 불가리아 방언에 대한 간략한 개요도 제공합니다. 그는 Razlog의 불가리아어 단어에서 불가리아 노래를 녹음했는데, 이는 이 노래의 언어로 회원이 거의 완전히 부재한 것을 설명합니다. 그 중 하나는 1815년 두 번째 Pesnarnets에서 Karadzic에 의해 인쇄되었습니다.

위에서 언급했듯이 Vuk Karadzic은 상트페테르부르크 성서공회의 제안으로 일찍이 1819년부터 신약성경을 세르비아어로 번역하기 시작했습니다. 그에 따르면 그는 1820년 상트페테르부르크에서 러시아어 번역본과 함께 출판되고 거룩한 시노드의 승인을 받은 교회 슬라브어 본문을 고수했습니다. 동시에 그는 상트페테르부르크 성서 공회(St. Petersburg Bible Society)의 조언에 따라 독일어 루터교 번역본을 사용했으며, 의심스러운 경우에는 코피타르(Kopitar)의 도움을 받아 그리스어 본문을 해석하고 필요한 정보를 제공했습니다. 364). 6개월 이내에 Karadzic은 세르비아어로 번역하여 그의 작품을 상트페테르부르크로 보냈습니다. 이 번역은 Kharkov 대학의 물리학 교수였던 세르비아인 Afanasy Stoikovich가 검토하고 검토했습니다(이전 베오그라드 수도권, 그리스 태생의 Leonty, 당시 Bessarabia에 거주). Stojković는 세르비아어 작가로서 Slavo-Serbian 학파를 고수했으며 Vuk Karadžić의 세르비아어 책의 언어와 철자 개혁에 적대적이었습니다. 따라서 그는 자신의 방식으로 Vuk Karadzic의 번역을 변경했습니다. 완전히 변형된 형태로 세르비아어 신약성경 번역본이 1824년 상트페테르부르크에서 출판되었습니다. 그러나 곧 금지되고 심지어 사용이 중단되었습니다. 그 후, 그것은 1834년 라이프치히에서 출판되었습니다. 스토이코비치가 수정하고 오점이 있는 Karadzic의 원고는 비엔나 법원 도서관에 보관되어 있으며 Karadzic은 1832년부터 Kopitar가 쓴 라틴어 포스트스크립트에 표시된 대로 Kopitar를 통해 문서를 옮겼습니다. 1862 년 신문 "Vidovdan"의 기사). 그의 번역의 운명에 대해 알게 된 Vuk Karadzic은 1824년에 "세르비아어로 된 글의 빛을 보십시오"라는 제목으로 그 단편을 출판했습니다. 즉, 마태복음의 번역, ch. 6과 13, 누가복음 12장, 15장, 16장, (19-31절), 24장, (13-36절), 17장, 사도 베드로와 바울과 묵시록의 구절. 그러나 Vuk Karadzic은 오랫동안 자신의 신약 번역의 전체 텍스트를 인쇄하지 못했고 1847 년 라이프 치히에서 번역가가 30 터키어와 49 슬라브어를 나열한 서문과 함께 나왔습니다. 그가 번역에서 사용한 단어, 슬라브어에서 47- "세르비아어"와 84에서 편집했지만 민속 언어에서는 사용되지 않았습니다. 이 세르비아어 번역의 출판은 활발한 논쟁을 불러일으켰습니다. 카라지치와 코피타르는 카톨릭의 질투 때문에 샤파릭이 개신교라는 이유로 적대적이었고, 코피타르는 카톨릭에 대한 반역 혐의를 받고 있는 "일리르"의 크로아티아 지도자 류데비트 가이에게 적대적이었다. 예를 들어, 러시아인과 연결되고 관계를 맺은 모든 슬라브계 인물들에게도 마찬가지입니다. , Ganke, 세르비아인들 사이에서 Vuk Karadzic이 만든 신약 번역이 가톨릭 선전의 결실이라는 목소리가 들렸습니다. 또한 이 책이 라틴어 문자 j를 유지하면서 Karadzic의 철자로 "vukovic"으로 인쇄되었다는 것은 신성한 정교회 책을 모욕하는 것처럼 보였습니다. 세르비아의 성직자들은 이 번역과 출판에 대해 적대적인 반응을 보였고, 영적 권위자들의 승인을 구하던 Karadzic이 1847년에 비엔나를 방문하고 있던 몬테네그로 주교 Peter II에게 그의 번역을 축복해 달라고 요청했을 때 주교는 거절했습니다. 오스트리아에서는 정교회 주교보다 학식이 더 많다는 사실을 언급한 요청( 메다코비치 , P. P. Negosh). Karadzic의 신약성경 번역 출판으로 인해 야기된 논쟁은 당시 세르비아 문학 협회(Society of Serbian Literature Stepch, "Glasnik", vol. II) 그리고 마지막으로 대주교, 나중에 Pakratsky와 Slavonian Bishop Nikanor Gruich는 1852년 Semlin에서 상세한 분석이 포함된 소책자를 출판했습니다. . Karatsiћ가 썼다”. 1850년, Vuk Karadzic의 모든 노력과 정당화에도 불구하고 "vukovica"의 사용과 신약 번역의 수입 및 배포를 금지하는 특별 법령이 세르비아에서 공포되었습니다. 심지어 Izm. 4. Vuk Karadzic과 가장 가까운 관계에 있었고 그의 학생과 친구들 사이에서 고려되었던 Sreznevsky는 신약 번역에 대한 그의 검토에서 많은 이점을 인식했지만 그럼에도 불구하고 특히 관점에서 볼 때 그것이 성공하지 못했고 목표를 달성하지 못했다고 생각했습니다. Karadzic이 러시아어와 슬라브어 단어의 사용을 조심스럽게 피했지만 터키어 단어는 유지했다는 사실. Sreznevsky는 Vuk의 철자를 정죄하기까지 했습니다(Journal of the Min. Nar. Pr., 1848, vol. LVVII, section VI, pp. 139–157). 그것은 텍스트에 대해 공격적이었습니다(정교회는 그 안에 라틴 문자를 사용하는 것 같았습니다. 그로 인해 그 당시 논쟁은 특히 강하게 불붙었습니다. 철자와 문제 모두에서 Vuk Karadzic 개혁의 가장 강력한 옹호자) 글의 언어는 1847년 소책자 "Srpski jezik을 위한 쥐"를 출판한 유명한 학식 있는 문헌학자인 Yuri Danichich와 같은 Vuk의 제자인 잘 알려진 "학습자" 중 하나였습니다. Karadzic의 번역 및 철자에 대한 공격을 중지하십시오.(No. 243, 1847) Karadzic이 팜플렛에서 반대한 베오그라드 신문 Podunavka에서 날카로운 반대를 불러일으켰습니다. 힐퍼딩에게 그의 신약성경 번역본을 출판한 Karadzic이 단지 Kopi의 도구일 뿐이라는 의견을 표현할 수 있는 이유와 약간의 권리를 주었다. 컨테이너 및 라틴 선전(Coll. 소친. Hilferding, vol. II, pp. 79–81). 1826년부터 러시아 정부로부터 연금과 다양한 혜택을 받은 Vuk Karadzic이 러시아 과학 아카데미에 새로운 판에 대한 보조금을 요청했다는 사실로 인해 러시아 측의 Karadzic에 대한 의심이 강화될 수 있습니다. 사전과 세르비아 민요는 비엔나 Tatishchev의 러시아 특사가 제안한 대로 Rjechnik의 새 판에서 세르비아어 단어를 러시아어로 독일어 번역을 대체하는 것을 거부했습니다(Coll. 러시아인 랭. 및 문학 Imp. 악. Nauk, vol.37, p.593; 12월 8일자 Tatishchev의 편지 1839).

Karadzic은 Notes에서 Archimandrite Grujic의 공격과 비판적 발언에 감히 대응하지 않았지만 그럼에도 불구하고 그는 원고에 남아 있었고 현재 그의 작품 컬렉션(The Miserly Gram. and Field)에 출판된 자신의 대답을 준비하기 시작했습니다. 복사, 베오그라드 1896, vol.3).

우리는 또한 Vuk Karadzic의 작업에 주목합니다. "Srisko-Slavonic jezik의 예"(Vienna 1857)는 일반적으로 고대 슬라브어 쓰기와 특히 고대 세르비아어에서 재능있는 독학 문헌학자의 판단과 지식의 명확성을 증언합니다. .

Vuk Karadzic의 개혁의 영향은 점차 "Slavo-Serbian"학교 지지자들의 금지와 항의를 중단했습니다. 1940년대와 1950년대에 세르비아 문자에서 살아있는 민속 언어의 사용이 점점 더 널리 보급되었지만 세르비아에서 "vukovica"에 대한 마지막 금지는 세르비아 정부의 명령에 따라 Vuk Karadzic이 사망한 후에야 해제되었습니다. 1868년 3월 12일. 1831년 세르비아에서 비엔나로 돌아온 후 Vuk Karadzic은 종종 남부 슬라브어로 여행을 갔습니다. 그는 1833년에 러시아로 다시 여행을 갔고, 당시 상트페테르부르크에서 그의 아들 사바를 러시아 교육 기관에 배정하는 일로 바빴습니다. 1834년에 그는 아드리아 해 연안을 처음 방문했고 보카 코토르스카, 두브로브니크, 몬테네그로에 있었습니다. 그 후 Karadzic은 Dalmatia, Slavonia, 크로아티아, Primorye 및 Serbia를 자주 방문했지만 터키의 통치하에 있던 Bosnia, Herzegovina 및 Old Serbia를 방문하지 못했습니다. 그는 이 지역 사람들의 노래를 녹음하고 그의 지시에 따라 녹음을 받았습니다.

Vuk Karadzic 활동의 가장 중요한 결과 중 하나는 세르비아인들 사이에서 쓰기 언어가 된 동일한 Shtokavshchina를 크로아티아인들이 그들의 문학 언어로 채택한 것입니다. 따라서 문학에서 정통 세르비아 인과 가톨릭 크로아티아 인의 통일이 이루어졌습니다. 이것은 크로아티아 애국자 Ljudevit Gaj의 문학에서 주요 장점이며 문학적 "Illyrianism"을 표시했습니다. 1850년에 크로아티아인과 세르비아인 사이에 서면 언어의 통일성과 철자의 조화에 관한 공식적인 합의가 이루어졌습니다. 이 계약의 서명자 중에는 Vuk Karadzic의 이름도 있습니다. 이후 부코비아 세르비아 키릴 자모와 크로아티아 라틴 알파벳 "가에비카(Gaevica)" 사이에 서신이 확립되어 언어의 정체성을 고려하여 알파벳과 서체에 따라 크로아티아어와 세르비아어 모두 같은 작품이 된다. .

Vuk Karadzic 주변에는 젊은 슬라브주의자와 초보 세르비아 작가와 시인들이 모여 있었습니다. 그래서 Sreznevsky, Bodyansky, Preis, Mikloshich, Danichich는 그의 지시와 정보를 사용했습니다.

Vuk Stefanovich Karadzic은 1864년 1월 26일에 사망하여 비엔나의 마르크스 묘지에 묻혔습니다. 1888년 9월(8, 9, 10)에 세르비아인들은 Karadzic 탄생 100주년을 엄숙하게 경축했습니다. 1897년 9월 30일, Karadzic의 유해는 베오그라드로 이송되어 대성당 대도시 교회의 현관에 묻혔습니다.

교수 플라톤 쿨라코프스키