고대 러시아와 대초원. Lev Nikolaevich Gumilyov 고대 러시아와 대초원의 이론 작품에서 러시아와 대초원

남부 러시아와 대초원

6653/1145년, 이전 버전의 Novgorod 첫 번째 연대기에서 Galich에 대한 캠페인이 언급되었습니다. 싱글 하나, 그리고 돌아서서 노브 고로드에서 kyyans를 돕기 위해 총독 Nerevino와 함께 사랑으로 돌아갑니다. 동일한 캠페인이 Ipatiev Chronicle에 설명되어 있지만 훨씬 더 자세히 설명되어 있습니다. "6654년 여름. Vsevolod는 그의 형제를 데려갔습니다. Igor와 Svyatoslav를 Kyiv에 남겨두고 Igor와 함께 Galich와 Davydovich에서, Volodymyr와 함께 Vyacheslav Volodimerich와 함께, 그의 아들 Izyaslav와 Rostislav Mstislalich와 노래하는 Svyatoslav와 그의 아들 Boleslav Lyadsky 왕자- 시댁과 Polovtsa는 야생입니다. 그리고 Volodymyrka의 Galich에가는 많은 울부 짖음이있었습니다. 인용된 텍스트를 비교한 결과 V. A. Kuchkin은 다음과 같이 상당히 합리적으로 결론을 내릴 수 있었습니다. 그리고 "러시아 땅"의 대표자 중 폴란드 "왕자"Boleslav의 존재가 Ipatiev Chronicle 뉴스의 저자에 의해 어떻게 든 정당화된다면 (그는 Vsevolod의 사위라고 명시되어 있음), "야생 Polovtsians"는 위의 목록에서 실제로 "야생"처럼 보입니다 ... 사실, 이미 Tale of Bygone Years에 대한 소위 "민족 지학적"소개에서 Polovtsy는 동 슬라브 부족과 동등합니다. 연대기는 그런 이웃에 대해 전혀 창피하지 않습니다. 그것은 우리에게 이상합니다. 우리는 고정 관념이 어떻게 작동하는지조차 알지 못합니다. Polovtsians는 러시아의 영원한 적입니다. 다른 하나는 단순히 있을 수 없는 것 같습니다.

Tale of Bygone Years의 6569/1061년에는 다음과 같은 항목이 있습니다. "6569년 여름. Polovtsy는 러시아 땅에서 처음으로 싸웠습니다. Vsevolod는 2월 2일에 그들과 맞서고 있습니다. 그리고 그들과 싸워서 Vsevolod를 물리치고 싸웠습니다. 이것은 더럽고 경건하지 않은 적들로부터 나온 첫 번째 악이었다. 그들의 Iskal의 왕자가 되십시오.

그러나 자세히 살펴보면 러시아 땅에서 폴로프치아인이 처음 등장한 것은 아니라는 사실이 밝혀졌습니다. 6562/1054 년에도 연대기에는 Yaroslav Vladimirovich의 죽음 직후에 일어난 사건에 대한 메시지가 포함되어 있습니다. 아무데서나."

Polovtsy가 제기한 실제 위험은 1068년 초가을에 알타 전투에서 러시아 군주들의 연합군이 저항할 수 없었을 때 불과 몇 년 후 분명해졌습니다. Izyaslav, Svyatoslav 및 Vsevolod izidosha는 Lto에서 그들을 반대했습니다. 그리고 자신에게 대항하는 밤이있었습니다. 우리의 죄를 위해 신이 우리를 더럽게 놔두고 러시아 왕자를 도망 치고 Polovtsi를 물리 칠 수 있습니다. 그건 그렇고, 키예프의 쿠데타는 알타에서의 패배의 결과가되었습니다. 키예프 사람들에 의해 추방 된 Izyaslav의 자리는 이전에 "절단"에 있었던 Polotsk 왕자 Vseslav가 차지했습니다. .

그러나 Polovtsians의 승리는 단기적으로 밝혀졌습니다. 몇 분대를 모은 Svyatoslav는 Snovsk로 나갔습니다. 그리고 그는 Polovtsi가 행진하는 연대를 보았습니다. 그리고 Svyatos 용암을 많이 보았고 그는 그의 분대에 말했습니다. 그리고 말을 타고 3,000에서 Svyatoslav를 극복했고 Polovtsian은 12,000이었습니다. 그리고 11월 1일에 타코와 스노비의 홍수 친구들과 그들의 왕자 야샤의 손을 때렸습니다. 그리고 그의 도시 Svyatoslav "...

그 후 수십 년 동안 서면 출처는 남러시아군과 폴로프치아 ​​군대 간의 충돌에 대한 수많은 자세한 설명을 제공합니다. 분명히 과학 및 대중 과학 역사 문헌에서 Polovtsy에 대한 인식의 고정 관념을 형성한 독창적 인 "이고르 캠페인 이야기"로 보완 된 바로 그러한 이야기였으며 현대 일상 의식에서 더욱 그렇습니다. "검은 까마귀 - 더러운 폴로프친"은 호드 이전 대초원의 일종의 상징이 되었습니다. Polovtsy의 소중한 꿈은 D.S. Likhachev가 쓴 것처럼 "러시아가 남쪽과 남동쪽에서 대초원 경계를 울타리로 묶은 흙 성벽의 방어선을 돌파하고 키예프 주에 정착하는 것"인 것 같습니다 ...

그러나 널리 통용되는 의견과 달리 러시아가 Polovtsians의 유목민 야영지를 습격했다는 이야기는 아마도 유목민에 의한 러시아 땅의 황폐화에 관한 보고서에 지나지 않을 것입니다. 1185년 Novgorod-Seversky 왕자가 엄폐물 없이 남겨진 Polovtsian 타워에 대항하여 저지른 Igor Svyatoslavich의 가장 유명한 캠페인을 회상하는 것으로 충분합니다. Polovtsian 칸과 러시아 왕자의 공동 캠페인 사례도 자주있었습니다. 더욱이, "교활한", "약탈적인", "사악한"및 "탐욕스러운"(우리의 상상이 일반적으로 그리는 것처럼) Polovtsy의 행동은 원시 적의 진부한 이미지와 근본적으로 일치하지 않기 때문에 매우 종종 당혹 스럽습니다. 러시아 땅의.

다시 말해, 러시아와 대초원의 관계는 비극적이지 않았으며, 언뜻 보기에는 그렇게 극적이지도 않았습니다. 무력 충돌은 평화로운 해, 싸움, 결혼식으로 이어졌습니다. Yaroslav Wise의 손자와 증손자 아래에서 Polovtsy는 이미 "우리"였습니다. 많은 러시아 왕자 : Yuri Dolgoruky, Andrei Bogolyubsky, Andrei Vladimirovich, Oleg Svyatoslavich, Svyatoslav Olgovich, Vladimir Igorevich, Rurik Rostislavich, Mstislav Udatnoy 및 다른 사람들은 우리가 기억하는대로 Polovtsy와 결혼하거나 반 Polovtsy였습니다. Igor Svyatoslavich는이 시리즈에서 예외가 아니 었습니다. 그의 가족에서는 5 세대의 왕자가 Polovtsian 칸의 딸과 결혼했습니다. 그건 그렇고, Igor의 캠페인은 현대적인 용어로 잠재적 인 적에 대한 선제 공격을 제공하기위한 단순한 복수 또는 시도가 아니 었음을 이미 알 수 있습니다 ...

이러한 불균등한 관계의 원인은 분명히 유목 사회의 경제 특성 때문이었습니다. 이 주제에 대한 주요 관점의 선택은 N. Kradin에 의해 제공됩니다. “대초원의 역사에서 가장 흥미로운 질문은 아마도 유목민을 대량 이주와 농업 문명에 대한 파괴적인 캠페인으로 몰아간 이유일 것입니다. 이 주제에 대해 다양한 의견이 제시되었습니다. 간단히 말해서 다음과 같이 줄일 수 있습니다. 1) 다양한 전지구적 기후 변화(건조 - A. Toynbee 및 G. Grumm-Grzhimailo에 따르면, 습윤 - L. N. Gumilyov에 따라); 2) 유목민의 호전적이고 탐욕스러운 성격; 3) 대초원의 인구 과잉; 4) 생산력과 계급투쟁의 성장, 봉건적 분열로 인한 농업사회의 약화(맑스주의적 개념); 5) 보다 안정적인 농업 사회에 대한 급습을 통해 광범위한 목축 경제를 보충할 필요성; 6) 유목민과 교역을 하는 정착민 측의 꺼림칙함(잉여 가축 사육을 판매할 곳이 없었음); 7) 대초원 사회 지도자의 개인적 자질; 8) 민족 통합 충동 (열정 - L. N. Gumilyov에 따름). 이러한 요인의 대부분에는 합리적인 순간이 있습니다. 그러나 그 중 일부의 중요성은 과장된 것으로 판명되었습니다.

연구 최근 몇 년(우선 저명한 미국 사회인류학자 O. Lattimore의 연구) 덕분에 이 문제를 해결하는 데 근접할 수 있었습니다. 가난하게 남았다. 유목민들은 지도자와 아내, 첩을 위한 수공예품, 무기, 비단, 정교한 장신구, 그리고 마지막으로 농부들이 생산한 제품이 필요했습니다. 이 모든 것은 전쟁과 평화 무역이라는 두 가지 방법으로 얻을 수 있습니다. 유목민은 두 가지 방법을 모두 사용했습니다. 자신의 우월함이나 무적을 느끼자 망설임 없이 말에 올라 습격에 나섰다. 그러나 강대국이 이웃일 때 목축주의자들은 그 나라와 평화로운 교역을 하는 것을 선호했습니다. 그러나 종종 정착 국가의 정부는 그러한 무역이 국가 통제를 벗어났기 때문에 그러한 무역을 금지했습니다. 그리고 나서 유목민들은 무력으로 무역할 권리를 방어해야 했습니다.”

유목민들은 북쪽 이웃들의 영토를 정복하려고 하지 않았습니다. 그들은 대초원의 평화로운 "착취"로부터 최대한의 이익을 얻기 위해 가능한 한 가까운 농업 지역의 정착 인구와 함께 선호했습니다. 그렇기 때문에 I. Konovalova의 관찰에 따르면 "대초원에서의 강도는 대초원 무역 과정을 방해하지 않는 다소 드문 사건이었습니다. 결국 러시아인과 Polovtsy는 모두 안정성에 똑같이 관심이있었습니다. Polovtsians는 대초원을 가로 지르는 상품 운송에 대해 상인에게 관세를 부과함으로써 상당한 이익을 얻었습니다. ... 러시아 왕자와 Polovtsian 칸 모두 대초원 경로의 "통과성"에 관심이 있었고 환적 무역 센터의 안전을 공동으로 방어했음이 분명합니다. 이러한 관심 덕분에 Polovtsian 대초원은 흑해와 Transcaucasia 국가에서 러시아를 보호하는 장벽 역할을했을뿐만 아니라 그 자체로 활발한 국제 무역 관계의 경기장이었습니다.

따라서 남부 러시아와 대초원의 관계는 주로 생활 방식, 언어, 문화의 차이로 인해 다소 복잡했습니다. 그럼에도 불구하고 지난 2세기 동안 형성된 러시아의 원수로 대초원을 인식하는 고정 관념은 고대 러시아에 존재했던 남부 이웃에 대한 생각과 완전히 일치하지 않습니다.

따라서이 왕자의 기원을 고려할 때 Novgorod-Seversky 왕자 Igor Svyatoslavich의 유명한 캠페인은 더 이상 러시아 땅에 대한 Polovtsian 습격을 방지하기위한 모욕적인 모험처럼 보이지 않습니다. 왕자 자신은 대부분 Polovtsian이며 분명히 우리에게 완전히 명확하지 않은 다양한 Polovtsian 유목민 간의 관계에 대한 일종의 설명에 참여합니다. Konchak이 그를 그러한 관심과 명예로 대우하는 것은 아무 것도 아닙니다 (그런데 Igor가 "포로"에서 탈출 한 후 Novgorod-Seversky와 적대 관계에 있던 공국을 공격 할 것입니다).

이러한 가족 관계는 특히 1224년 칼카에서 일어난 사건에서 치명적인 역할을 할 것입니다. 그 때 남러시아 왕자는 폴로프치아 ​​친척의 도움 요청에 응답하여 고급 몽골 분리대로부터 참패를 당할 것입니다 .. .

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고대 러시아와 대초원 Gumilev Lev Nikolaevich

106. 대초원의 친구와 적

우리가 일반적으로 "훈족"이라고 부르는 초민족에는 훈족, 셴베이족, 타브가체족, 투르쿠트족, 위구르족뿐만 아니라 다른 기원과 다양한 문화를 가진 많은 이웃 민족 그룹이 포함되었습니다. 민족 구성의 모자이크 특성은 고대 중국(기원전 9세기~서기 V세기)과 중세 초기 중국 - 당나라(618~907), 이란과 같은 다른 초민족에 반대하는 완전성의 존재를 전혀 막지 못했습니다. Turan (250 BC - 651 AD), 칼리프, 즉 아랍-페르시아 초민족, 비잔티움(그리스-아르메니아-슬라브 통합) 및 로마노-게르만 서유럽과 함께; 티벳은 탕구트, 네팔과 함께 중국이나 인도의 변방이 아닌 독립된 초민족으로 간주되어야 하는 별개의 국가였습니다. 이 모든 초인종 개체는 대초원과 상호 작용했지만 다른 방식으로 대초원과 이웃 초인종 모두의 민족 형성과 문화의 특성에 큰 영향을 미쳤습니다. 이들 연락처의 차이점은 무엇인가요? 전통적인 방법으로 문제를 해결하는 것은 간단하지만 쓸모가 없습니다. 그런데 이미 완료된 부족 간 분쟁뿐만 아니라 모든 전쟁과 평화 조약을 나열 할 수 있지만 이것은 바다 표면의 잔물결에 대한 설명입니다. 결국 국가는 전쟁 중입니다. 즉, 민족 집단이 아닌 사회적 실체, 자연적 기원의 실체이기 때문에 더 보수적입니다. 민족 체계 내에서 전쟁이 자주 일어나고 낯선 사람들과 "나쁜 평화"가 유지되는데, 이것이 항상 "좋은 싸움"보다 좋은 것은 아닙니다. 따라서 다른 경로를 선택하는 것이 좋습니다. 상보성은 상호 작용하는 민족 체계, 때로는 개인의 운명이 그냥 넘어가는 것이 아니라 실행되는 기반이 되는 메커니즘입니다. 이 개념을 명확히 합시다.

긍정적인 상보성은 파트너의 구조를 재구성하려는 시도 없이 설명할 수 없는 동정입니다. 그를 있는 그대로 받아들이는 것입니다. 이 변형에서는 공생 및 통합이 가능합니다. 부정적 - 이것은 물체의 구조를 재건하거나 파괴하려는 시도와 함께 설명할 수 없는 반감입니다. 그것은 편협함입니다. 이 옵션을 사용하면 키메라가 가능하며 극단적 인 충돌에서 대량 학살이 가능합니다. 중립은 무관심에서 비롯된 관용입니다. 이것은 이웃에 대한 소비자의 태도 또는 그를 무시하는 태도를 의미합니다. 이 옵션은 낮은 수준의 열정적 긴장에 일반적입니다. 상보성은 칸이나 술탄의 명령에 따라 발생하지 않으며 상인의 이익을 위해서가 아닌 자연스러운 현상입니다. 물론 둘 다 이익에 대한 고려에 따라 사람을 접촉하는 행동을 수정할 수 있지만 진실한 감정은 바꿀 수 없습니다. 개인적인 수준과 개인의 취향만큼 다양하지만 인구 수준에서 엄격하게 정의 된 의미를 얻습니다. , 규범에서 빈번한 편차가 상호 보상되기 때문입니다. 따라서 초인종 사이에 상호 호불호가 성립하는 것은 정당하다. 사소한 것에서 길을 잃고 Ariadne의 실을 잃는 것이 가장 쉽습니다. 모순되는 정보, 변형 및 우연의 미로에서 당신을 인도할 수 있는 유일한 것입니다. 이 스레드는 개인 수준에서 정치적 충돌과 세계관의 지그재그를 선별한 것입니다. 출처가 저자, 즉 사람, 초인종(superethnoi)이었기 때문에 3배 더 높은 시스템입니다.

고대 중국인은 훈족을 적대감으로 대했습니다. 이것은 특히 4세기에 가뭄에 시달리는 훈족이 농부들이 버린 메마른 들판에 오르도스와 산시에 정착했을 때 분명히 나타났습니다. 중국인들은 대초원 거주자들을 너무 조롱하여 반란을 일으켰습니다. 중국인은 티베트인과 선베이인을 같은 방식으로 대했습니다. 그들은 메스티조도 아끼지 않았지만 메스티조가 많기 때문에 대초원과 중국 초민족의 경계에 있는 만리장성 폐허 근처에서 살아남았습니다.

VI 세기의 열정적인 추진력. 이 적대감을 악화시켜 적의로 바꿉니다. 북제와 수나라의 쇄신된 중국인들은 대초원의 마지막 후손들을 몰살시켰고, 그들은 당나라를 방패로 세우고 옛 부족 이름인 타브가치를 유지했지만 중국어를 사용하기 시작했습니다.

당 제국은 알렉산더 대왕의 왕국과 유사하지만 민족 형성 단계가 아니라 아이디어에 있습니다. 알렉산드로스가 그리스와 페르시아 문화를 통합하여 하나의 민족을 만들고자 했던 것처럼, Taizong Li Shimin은 인간의 매력에 의존하여 "천국", 즉 중국, 대초원 및 Sogdiana를 결합하려고 했습니다. 권력과 깨달은 불교. 아랍의 압박을 받은 위구르, 투르크, 소그드인들이 제국을 진심으로 지원할 준비가 되어 있었기 때문에 이 장대한 실험은 성공했을 것 같다. 그러나 중국의 충성심은 위선적이었고, 그 결과 당나라가 907년에 멸망하고 타브가흐 종족은 1세기(X세기)도 되지 않아 전멸되었습니다.

그러나 전통은 사람들에게 살아 남았습니다. 중국과 대초원 모두에게 똑같이 낯선 "제 3의 군대"의 지휘봉은 동쪽에서 거란족에 의해, 그리고 더 정확하게는 오르도스에서 탕구트족이 서쪽에서 집어 들었습니다. 둘 다 반복적으로 중국을 부수고 북쪽에서 맹렬하게 싸웠습니다. 키탄 - Zubu (Tatars), Tanguts - Uighurs와 함께 "피가 흐릿한 시내처럼 흐를 정도로".

그러나 XII 세기의 열정적인 추진력. 아시아에 몽골인을 승격시켰고, 정복한 탕구트, 거란, 여진은 살아남아 몽골 칸의 신민이 되었고, 위구르와 티베트인은 특권을 받아 부자가 되었다. 명나라의 중국인이 승리했을 때 Tanguts는 사라졌고 15-16세기에 서몽골인 Oirats는 간신히 반격했습니다.

그러나 중국의 악당을 고려할 수는 없습니다! 그들은 자신들의 역사적 사명을 문명화하고 중국인이 되고자 하는 사람들을 초민족으로 받아들이는 것이라고 생각했습니다. 그러나 완고한 저항의 경우 보완성은 부정적이 되었다. 터키인과 몽골인은 목숨을 잃는 것과 영혼을 잃는 것 사이에서 선택해야 했습니다.

페르시아인, 파르티아인, 키오니파인, 알란인, 에프탈인과 같은 이란의 민족 그룹은 훈족과 투르크인과 끊임없이 싸웠으며, 물론 서로 처분하지 않았습니다. 예외는 P.K. Kozlov와 S.I. Rudenko의 발견에서 알 수 있듯이 훈족이 초식 동물을 사냥하는 육식 동물의 이미지 인 유명한 동물 스타일을 빌린 스키타이 인의 적이었습니다. 그러나 슬프게도 그러한 고대 시대의 역사에 대한 자세한 내용은 알려져 있지 않습니다.

VI 세기에. 하자르인은 투르쿠트인의 동맹이자 진정한 친구가 되었지만 서부 투르쿠트 카가네이트의 몰락과 하자리아의 쿠데타로 하자르인은 유리한 기회를 깨닫고 페르시아인과 키온인에게 승리를 거둘 수 없었습니다. 회복에 성공했습니다.

그럼에도 불구하고 대초원에는 페르시아 문화의 영향이 있었습니다. 조로아스터교는 개종하는 종교가 아니라 고귀한 페르시아인과 파르티아인만을 위한 것입니다. 그러나 이란, 로마 제국과 중국 제국, 초기 기독교 공동체에서 박해를 받은 마니교는 유목민 위구르족 사이에서 은신처를 찾았고 알타이와 트란스바이칼리아에 흔적을 남겼습니다. 최고의 신은 다른 세부 사항과 함께 고대이란 인과 고대 터키인의 친목을 나타내는 Hormusta (Aguramazda가 아님)라는 이름을 유지했습니다. 이슬람 아랍인의 승리는 시간의 색을 바꾸었지만 11세기까지입니다. 이란 민족 그룹 - Daylemites, Saks 및 Sogdians -는 투르크와의 싸움에서 그들의 문화와 전통을 방어했습니다. 그들은 어떤 식으로든 고대의 영광을 손상시키지 않고 영웅적으로 사망했습니다. 아랍인과 터키인은 페르시아인에 대한 깊은 존경심을 유지했기 때문에 투르크계 페르시아인을 부정적으로 간주할 이유나 이유가 없습니다.

중동에서 터키인과 아랍인의 관계는 다소 달랐습니다. 이슬람교도들은 신앙의 변화를 요구했습니다. 그 당시에는 Kok-Tengri(푸른 하늘)를 알라(유일한 분)라고 불러야 했습니다. 투르크인들은 기꺼이 그러한 교체를 받아들였고, 그 후 굴람 노예라면 중요한 위치를 차지했고, 자유 목축민으로 남아 있으면 양을 위한 목초지를 받았습니다. 후자의 경우, 교양 있는 페르시아인이 터키인을 "무례한" 것으로 여겼음에도 불구하고 상호 관용과 존경심과 함께 공생이 일어났습니다.

예를 들어 Zinjs 또는 Karmats의 반란을 진압하는 동안, Daylemites와의 전쟁 중 및 동안과 같은 극단적 인 경우에만 급성 충돌이 발생했습니다. 궁전 쿠데타. 그러나 이곳에서도 많은 아랍인과 페르시아인조차 종파주의자와 강도보다 터키인을 선호했습니다. 그리고 Seljuk Turkmens가 그리스군을 보스포러스 해협 너머로 몰아내고 Mamluk Cumans가 십자군을 지중해로 던졌을 때, 상호 이해가 회복되었고 새로워진 초인종들은 스스로를 주장할 힘을 찾았습니다.

비잔티움은 유목민과 두 가지 방식으로 상호 작용했습니다. 그들의 고향에서 그리스인은 7세기에 터키인의 도움을 받았고, Pechenegs(10세기에는 Polovtsy)가 11세기에서 13세기에 외국 땅에서 도움을 받았습니다. 비잔티움에서 이주한 네스토리우스파는 많은 몽골족과 투르크족 부족을 기독교로 개종시켰고, 일부는 정착된 위구르인과 일부는 코레즈미아인으로 개종시켰고, 정교회 선교사는 불가리아, 세르비아, 러시아에게 세례를 주었다. 자신의 것으로 받아들였습니다. 헝가리인에게 배신당한 마지막 쿠만인들은 니케아 제국에서 몽골로부터 피난처를 찾았습니다.

분명히 고대 러시아에서도 유사한 긍정적인 상보성이 발생했어야 했습니다. 우리가 곧 보게 되겠지만, 그렇게 되었습니다.

동방 기독교인과 달리 서방 기독교인(가톨릭)은 유라시아 대초원을 완전히 다른 방식으로 대했습니다. 이 점에서 그들은 페르시아, 그리스, 슬라브보다는 중국인과 비슷합니다. 동시에 두 초인종 사이의 정치적 갈등이 일시적이고 기벨린과의 Guelph 전쟁보다 훨씬 덜 중요하다는 것이 중요합니다. 훈족과 몽골족은 더러운 야만인이며 그리스인이 그들과 친구라면 동방 기독교인은 "신도 병든 이단자"라는 믿음이있었습니다. 그러나 유럽 기사들은 시칠리아에서 스페인계 아랍인과 베르베르인과 끊임없이 싸웠지만 아프리카 인은 아시아인보다 더 가치가 없었지만 완전한 존경심을 가지고 그들을 대했습니다. 마음보다 마음이 더 강하다는 것이 밝혀졌습니다.

그리고 드디어 티베트. 이 산악 국가에는 고대 아리아인 Mithra 숭배인 Bon과 다양한 형태의 불교인 Kashmiri(Tantrism), 중국인(chan-Buddhism of Contemplation) 및 인도인: Hinayana와 Mahayana의 두 가지 세계관이 있었습니다. 모든 종교가 타림 분지의 오아시스와 트란스바이칼리아에서 개종하고 퍼졌습니다. 야켄드와 코탄에서는 빠르게 이슬람으로 대체된 마하야나가 세워졌고, 쿠차, 카라샤르, 투루판에서는 히나야나가 네스토리우스파와 평화롭게 공존하며, 트랜스바이칼리아에서는 징기스칸의 선조와 후손의 종교인 본이 공감을 얻었다. 봉은 기독교와 잘 지냈지만 몽골과 티베트인은 중국의 가르침, 심지어 선불교를 받아들이지 않았습니다. 이는 우연이 아니므로 대초원과 티베트의 상보성은 긍정적이었다.

보다시피 상보성의 발현은 국가편의, 경제적 상황, 이념체제의 성격에 의존하지 않는다. 왜냐하면 복잡한 교리는 대부분의 초보자가 이해할 수 없기 때문이다. 그러나 상호보완성 현상은 민족사에 존재하며 결정적인 것은 아니지만 매우 중요한 역할을 합니다. 그것을 설명하는 방법? 다른 리듬, 즉 진동 주파수를 가진 바이오 필드의 가설은 자체적으로 제안됩니다. 일부는 일치하여 교향곡을 만들고 다른 일부는 불협화음입니다. 이것은 분명히 자연 현상이며 인간의 손이 아닙니다.

물론 인종적 호불호는 무시할 수 있지만, 과연 바람직한 일일까요? 결국, 여기에 III-XII 세기뿐만 아니라 인종 접촉 및 갈등 이론의 열쇠가 있습니다.

투르코-몽골인들은 정교회 세계인 비잔티움과 그 위성인 슬라브인들과 친구였습니다. 그들은 중국 민족주의자들과 다투었고, 중국 문맹이 장안의 궁정을 인수한 경우를 제외하고는 최선을 다해 당나라, 즉 타브가흐 종족을 도왔다.

터키인은 무슬림과 잘 지냈지만 이로 인해 아랍인보다 이란인 사이에 더 많은 키메라 술탄국이 형성되었습니다. 한편, 투르크인들은 여전히 ​​비판을 받고 있는 가톨릭 로마-게르만 유럽의 침략을 막았다.

이 보이지 않는 실 위에서 카스피해 연안을 둘러싼 국제 정세는 몽골의 공격 이전에 구축되었습니다. 그러나 몽고 원정 이후에도 별자리는 세부적인 부분에서만 바뀌었고 기초적인 일반 역사에 익숙한 독자라면 확인할 수 있는 근본적인 것은 아닙니다.

이 글은 소개글입니다.책 고대 러시아와 대초원에서 작가 구밀요프 레프 니콜라예비치

106. 대초원의 친구이자 적 우리가 조건부로 "훈니쉬"라고 부르는 초민족에는 훈족, 샨베족, 타브가체족, 투르쿠트족 및 위구르족뿐만 아니라 다른 기원과 다양한 문화를 가진 많은 이웃 민족 그룹이 포함됩니다. 민족 구성의 모자이크 특성은 결코

책 고대 러시아와 대초원에서 작가 구밀요프 레프 니콜라예비치

129. 친구와 적 케라이테스의 칸인 토그룰은 몽골이 자신의 안다의 아들 테무진을 선출했다는 사실을 알았을 때, 그의 조카를 칸으로 선출했다는 사실을 알았을 때 완전한 기쁨을 보였다. 테무진의 선출을 알린 사신들에게 그는 이렇게 말했다.

책에서 Aryan Russia [선조의 유산. 슬라브의 잊혀진 신들] 작가 벨로프 알렉산더 이바노비치

Polovtsy는 대초원의 새로운 주인입니다. Polovtsy 자체에 대해 몇 마디 말해야 합니다. 19세기까지 역사가들은 "Polovtsy"라는 이름이 "들판"을 뜻하는 러시아어에서 유래했다고 믿었습니다. Polovtsy의 서식지는 Polovtsian 땅이라고 불 렸습니다. 그러나 역사가 후기 XIX세기 A. Kunik은 믿었습니다.

책에서 허구의 왕국을 찾아서 [L / F] 작가 구밀요프 레프 니콜라예비치

지도 1. 8세기부터 10세기까지 대초원의 부족. 일반 발언. 8세기에 대초원에 대한 지배권은 투르크인에서 위구르인(747), 키르기스인(847)으로 넘어갔지만 카가네이트의 경계는 지도에서 생략되었습니다(L. N. Gumilev, Ancient Turks. M., 1967 참조). 위치에 주목

책에서 카스피해 주변의 밀레니엄 [L/F] 작가 구밀요프 레프 니콜라예비치

84. 대초원의 친구이자 적 우리가 일반적으로 "훈족"이라고 부르는 초민족에는 훈족, 샨베족, 타브가체족, 투르크족, 위구르족뿐만 아니라 다른 기원과 다양한 문화를 가진 많은 이웃 민족 그룹이 포함되었습니다. 민족 구성의 모자이크 특성은 결코

Polovtsian 필드의 Wormwood 책에서 아지 무라드

대초원의 세계

책에서 세계사: 6권. 2권: 서양과 동양의 중세 문명 작가 저자 팀

대초원의 유목민과 대이동의 대이동 이른바 대이주 시대는 고대와 중세 사이의 조건부 경계가 되었습니다. 유럽과 관련하여 야만인 부족의 로마 제국 침략과 관련하여 그것에 대해 이야기하는 것이 일반적입니다.

위대한 스키티아의 비밀 책에서. 역사적 길잡이의 메모 작가 콜로미체프 이고르 파블로비치

대초원의 신기루 당분간 정신적으로 대초원 서쪽에서 중심으로 이동합니다. 더 정확하게는 Urals에. 1985년 이 산들의 동쪽 경사면에서 첼랴빈스크 역사가 Gennady Zdanovich가 이끄는 고고학적 탐험대가 발견한 곳입니다.

책 세계사에서: 6권. 3권: 근세의 세계 작가 저자 팀

중국의 위대함, 그 비판과 대초원의 운명 그의 통치를 그의 나이가 더 많은 동시대 루이 14세와 비교할 수 있는 강희제 치하에서 중국은 공포에서 회복하기 시작했습니다 내전그리고 만주 정복.

소설 왕국을 찾아서 [Yofikation] 책에서 작가 구밀요프 레프 니콜라예비치

지도 1. 8세기부터 10세기까지 대초원의 부족. 일반 발언. 8세기에 대초원에 대한 지배력은 투르크인에서 위구르인(747), 키르기스인(847)으로 넘어갔지만 카가네이트의 경계는 지도에서 생략되었습니다(L.N. Gumilyov, Ancient Turks. M., 1967 참조). 위치에 주목

터키 제국의 책에서. 위대한 문명 작가 라흐마날리예프 루스탄

대초원의 종교 3세기부터 대초원에 종교가 침투한 과정을 추적해 보자. 그리고 11세기를 바라보며, 언제나 모든 사람은 외로웠고 무방비 상태였습니다. 가족에 속하거나

작가

제1장 대초원의 초기 유목민 대초원의 고대 역사는 무엇보다도 기원전 3-2천년에 대초원에 정착한 말 사육 부족의 역사이다. 이자형. 대초원 인구의 인종 구성은 수천 년의 역사를 통해 변화했으며 아래에서 역학을 추적 할 것입니다.

책에서 유라시아 대초원의 국가와 사람들 : 고대부터 현대까지 작가 Klyashtorny Sergey Grigorievich

서기 1천년 초반 대초원의 민족언어적 상황 이자형. 기원전 1000년 동안. 이자형. - 서기 1천년 전반기 이자형. 하류 볼가 지역과 알타이 사이의 대초원과 산지 지역에 정착한 인구와 유목 부족은 주로 인도유럽어를 사용하는 사람들이었습니다.

책 연구 및 기사에서 작가 니키틴 안드레이 레오니도비치

대초원의 "백조" 러시아 역사의 모든 교과서는 Polovtsy를 자명하고 잘 알려진 것으로 언급합니다. 그들은 역사 소설의 페이지와 오페라 극장의 무대에서 찾을 수 있습니다. 그리고 Polovtsians는 지옥의 악마, 최악의 적이라는 것이 항상 밝혀졌습니다.

터키인의 역사 책에서 아지 무라드

킵차크. 대초원은 우리의 조국이고 알타이는 우리의 요람입니다.소개 많은 사람들, 실제로 지구 전역에 수십억 명의 사람들이 오늘날 투르크어를 사용하며 역사가 시작된 이래로 동북아시아의 눈 덮인 야쿠티아에서 온대 중부 유럽에 이르기까지 그렇게 해왔습니다. , 쌀쌀한 시베리아에서 뜨거운 인도까지, 심지어

책 Wormwood my way [편집] 아지 무라드

대초원의 세계 유럽에서 발견되고 고딕으로 분류된 최초의 룬 문자 비문: ovel의 선봉(Volyn, 4세기)과 375년의 Pietroassa의 금반지. 고대 투르크어로 그것을 읽으려는 시도는 매우 구체적인 것을 보여줍니다.

Khazar Khaganate의 역사에 대한 유대인의 영향. 971년 러시아-비잔틴 평화가 끝난 후 Pechenegs의 삶의 특징. 러시아 - Polovtsian 관계 발전의 주요시기. 러시아와 대초원 사이의 관계에 대한 대략적인 모델 구축.

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세인트 피터스 버그 주립 아카데미수의학

수의학 조직, 경제 및 관리학과

수필

징계로:이야기

주제: 러시아와 대초원IX- 첫 번째 세 번째XIII수세기)

수행:

세르게예바 D. 하지만.

확인됨:

이굼노프 E.V.

상트페테르부르크 2016

소개

1. 대초원의 사람들

1.1 하자르족

1.2 페체네그

1.3 쿠만

2장. 러시아와 대초원. 관계 문제

2.1 관계의 유리한 측면

2.2 러시아와 대초원의 갈등과 적대감

2.3 수백 년 된 이웃의 영향

결론

서지

소개

역사는 매일 쓰여지고 다시 쓰여집니다. 모든 사람은 자신의 감정과 태도에 대해 "자신을 위해" 일어난 모든 사건을 해석하려고 합니다. 따라서 수세기 동안 도서관에는 엄청난 양의 과학, 예술 및 저널리즘 문학이 축적되었습니다. 종종 저자들은 서로 모순되어 같은 문제에 대해 극단의 의견을 표현합니다.

"러시아와 대초원"이라는 주제는 완전히 새로운 것은 아닙니다. 아래의 사건들은 21세기와는 거리가 먼 시대를 말하지만, 그 관련성은 사라지지 않고 이미 많은 논란이 되고 있는 사실과 의견이 쌓여 있다. 때때로 저자는 진실에 대한 질문을 찾기 위해 자신뿐만 아니라 상식에도 모순됩니다. 예를 들어 "러시아와 대초원 - 친구 또는 적"과 같은 주요 질문 중 하나에 모호하지 않게 대답하는 것이 일반적으로 어떻게 가능합니까? 아래에 제시된 연구 작업에서는 9세기부터 13세기 초까지 러시아와 대초원의 관계 문제를 고려했습니다. 동시에, 목표는 "친구인가, 적인가?"라는 질문에 답하는 것이 아니었다. 주관적인 견해의 형식이 아니라 중립성을 고수하면서 양쪽 입장에 "찬성"과 "반대" 주장을 찾으려고 노력하고 지정된 역사적 틀뿐만 아니라 이전에 발생한 가장 중요한 사건의 순서를 추적합니다. 지정된 기간. 그러나 그렇다고 해서 슬라브족과 접촉했던 스텝 지역의 모든 사람들에게 작업이 집중된 것은 아닙니다. 관심 기간 동안 가장 중요한 스텝 이웃은 Khazars, Pechenegs 및 Polovtsy였습니다. 그것들은 아래에서 논의될 것입니다.

이를 위해 다음과 같은 특정 작업이 공식화되었습니다.

1. 9~13세기 대초원(Khazars, Pechenegs, Polovtsy)의 가장 주목할만한 민족의 역사 연구

2. 러시아와 대초원의 관계에 대한 대략적인 모델 구축

1. 스텝의 사람들

1.1 엑스아자르

9 세기에 대초원에 살았던 모든 사람들 중에서 특히 Khazar를 골라내는 것이 필요합니다. Ogur 그룹의 수많은 유목 부족 중 하나의 위치에서 상승 한 Khazar의 놀라운 역사 영향력 있는 Khazar Khaganate는 확실히 흥미롭고 특별한 주의를 기울일 가치가 있습니다.

강력하고 영향력 있는 Khazar Khaganate의 출현은 느린 과정이었습니다. 하자르인들의 첫 번째 정착지는 테렉(Terek)의 하류와 카스피해(Caspian Sea) 유역을 따라 있었다. 그 당시 바다의 수위는 오늘날보다 훨씬 낮았으므로 볼가 삼각주의 영토가 훨씬 더 확장되어 Buzachi 반도 (Mangyshlak의 확장)에 도달했습니다. 물고기, 숲, 푸른 초원이 풍부한 이 지역은 현대 다게스탄의 영토에서 이곳으로 이주한 하자르인들에게 매우 아름다운 곳이었습니다. 하자르인들은 그들과 함께 다게스탄 포도를 그들의 새로운 고국으로 가져왔고, 이것은 아직도 이 땅에 그들이 정착했다는 몇 안 되는 증거 중 하나로 남아 있습니다.

터키인과의 관계는 7세기 중반에 하자르의 부상 과정과 밀접한 관련이 있습니다. Khazar Khaganate의 국가는 kagan (khakan)과 주지사 bek가 이끄는 국가가 발생합니다. 호전적인 투르크 칸과 베크는 하자리아를 이끌고 일종의 방어 요새가 되었습니다(7-8세기에 하자르인들은 코카서스를 통해 진격하는 아랍인들과 전쟁을 치러야 했습니다). 남쪽의 적들의 맹공격은 결국 에 상당한 영향을 미쳤다.
Khazaria의 지정 학적 역사 - 인구가 Don 및 Volga 지역의 안전한 지역으로 이동했습니다. 볼가 강 하류에 위치한 새로운 하자르 수도 Itil의 출현은 소위 "북쪽 방향 재지정"의 시작을 표시합니다.

1- 구밀요프 L.N. 러시아에서 러시아로. - 상트페테르부르크: Lenzdat, 2008, p. 31-33

유대인의 영향은 Khazar Khaganate의 역사에 큰 영향을 미칩니다. 국가의 정책이 바뀌고 있으며 이제 모든 세력이 적극적으로 집중하고 있습니다. 국제 무역. 중국과의 유익한 관계는 유태인의 면밀한 조사와 직접적인 통제하에 있습니다. 중국에서 서쪽으로 여행한 캐러밴은 대부분 이 진취적인 사람들에게 속했기 때문에 볼가 지역에 수많은 부, 비단, 노예가 축적되었습니다. S.F. 플라토노프는 다음과 같이 썼습니다. "이틸과 사르켈(돈 강)은 아시아 상인들이 유럽 상인들과 무역을 하고 모하메다인, 유대인, 이교도 및 기독교인이 동시에 수렴하는 거대한 시장이었습니다."

9세기에 이르러 유대인들은 오랫동안 투르크의 군사 귀족을 제거하고 구르간(Gurgan)의 군복무를 이용했습니다. Al-Mas "udi는 그의 작품 "경고 및 검토의 책"("Kitab at-tanbih wa-l-ishraf")에서 Itil의 Khazar 왕이 Khazar 군대의 일부를 구성한 Russ와 Slavs를 가졌다고 보고합니다. 모든 용병의 조건은 동일하고 매우 간단했습니다: 높은 급여와 의무적인 승리 그러나 Rus를 위한 이 영광스러운 봉사 시간은 믿을 수 없을 정도로 슬프게 끝납니다 - 913년 Daylemites에 대한 캠페인에서 전체 duzhina가 사망하면서. 조금 더 일찍 북쪽에서 위협이 시작되고 이제 9세기의 가장 중요한 사건인 구 러시아 국가와 하자르 간의 대결에 대한 고려가 시작됩니다.

하자르인들은 서쪽으로 세력을 확장하고 7-8세기의 사건 이후 볼가 불가르인을 정복하고 크림과 키예프를 정복했으며 얼마 동안 폴리아인, 세베리아인, 라디미치, 비아티치의 슬라브 부족이 하자르에게 경의를 표했습니다. 카간. Tale of Bygone Years에서 이 사건은 매우 생생한 표현으로 기록되어 있습니다. 그리고 하자르인들은 그들을 그들의 왕자와 장로들에게 데려가서 그들에게 말했다.

2- 멜니코바 E.A. 외국 출처에 비추어 볼 때 고대 러시아. - M.: 로고스, 1999, p. 221-222 우리는 새로운 공물을 탈취했습니다. 그들은 또한 그들에게 “어디서?”라고 물었습니다. 그들은 "드니프르 강 위 산의 숲에서"라고 대답했습니다. 그들은 다시 말했습니다. “그들은 무엇을 주었습니까?” 그들은 검을 보여주었다. 그리고 Khazar 장로가 말했습니다 : "이것은 좋은 공물이 아닙니다, 왕자님. 우리는 한쪽에만 날카로운 무기, 즉 세이버로 그것을 발견했으며이 무기는 양날, 즉 칼입니다. 그들은 언젠가 공물을 모을 것입니다 우리와 다른 땅에서."

Knyazky I.O.는 “Dnieper Slavs에게는 Khazar 멍에가 특별히 어렵지 않고 두려움이 없었습니다. 오히려 동부 슬라브족의 외부 독립을 박탈함으로써 막대한 경제적 이익을 가져다주었다. 글쎄요, 그것에 동의하기는 정말 어렵습니다. 위에서 언급한 바와 같이 하자르인들은 무역을 활발하게 시작했으며 9세기에 이르러 여행 초기에 있었던 투르크족 부족이 된 지 오래입니다. 유목 생활 방식이 좌식 생활 방식으로 바뀌고 삶과 공예가 바뀌었습니다. 따라서 슬라브인은 하자르인에 대한 복종 때문에 명목상 패배했지만 실제로 러시아인은 자신의 발전에 매우 유리한 환경에 이끌려 그러한 상호 작용의 확실한 이점을 부인하기가 매우 어렵습니다.

아랍인의 공격이나 페르시아인의 캠페인은 슬라브에도 반영되지 않았습니다. Khazaria는 북부 이웃에 대한 이러한 위협에 대한 강력한 방패 역할을 했습니다. 따라서 슬라브인과 하자르인 간의 관계는 특히 9-10세기 이래로 양측 모두에게 명백히 불리하다고 할 수 없습니다. 하자리아는 유럽에서 가장 부유한 나라 중 하나였습니다. 그러나 Khazar Khaganate의 권력은 Khazar 엘리트에 의한 유대교의 채택이 매우 냉담했던 Byzantium과의 복잡한 관계로 인해 점차 약화되었으며, 또한 Magyars 및 Pechenegs의 유목민 무리와의 지속적인 투쟁과 위협으로 인해 남쪽에서 사라지지 않았다. Khazaria의 일부는 아랍인들에게도 갔고 곧 강화 된 Kievan Rus와의 더 심각한 갈등이 양조되었습니다.

후속 사건을 요약하면 3-Knyazky I.O.가 사망 한 후 키예프가 주목해야합니다. 러시아와 대초원. - M.: 1996, p. 17-18

Drevlyane 땅에서 Khazars를 위해 조공을 모으던 Igor는 Khazaria가 부지런히 조장 한 Byzantium과의 전쟁이 아니라 Khaganate 자체와의 대결에 가장 관심이있었습니다. 올가 공주는 그리스인의 강력한 동맹국을 얻기 위해 콘스탄티노플로 가기까지했습니다. 그곳에서 그녀는 955년에 침례를 받았습니다(다른 출처에 따르면 946년). 그리고 Khazar Khaganate에 그런 타격을 가한 것은 그녀의 아들 Svyatoslav였습니다. 그는 결코 회복 할 운명이 아닙니다. 놀랍게도, 964-965 캠페인에서 키예프의 동맹국. Pechenegs와 Guzes가 공연합니다. Oka와 Volga를 따라 젊고 강한 왕자가 Khazaria의 수도에 도달하고 Itil에서 모든 길을 차단합니다. 카자르 인구는 원주민이 아닌 사람이 지나갈 수 없는 볼가 삼각주로 훨씬 더 일찍 도피하여 유대인 착취자들을 죽음에 이르게 했다는 사실에 주목하는 것이 중요합니다. 따라서 몇 세기에 걸친 하자르인의 압제, 새로운 종교의 채택, 유대인의 힘의 완전한 불가침성에 대한 과도한 확신은 나쁜 면으로 바뀌었습니다.

Terek 강에서 Svyatoslav는 성채로도 탈출하지 못한 또 다른 Khazar 도시인 Semender를 취합니다. 그리고 Khazaria에 대한 장대한 캠페인은 Sarkel의 포획으로 끝납니다. 물론 모든 유태인 하자르 인구가 파괴된 것은 아닙니다. 쿠반, 북부 크리미아 및 트무타라칸에서는 여전히 지배적인 위치와 재정적 영향력을 유지했습니다. 그러나 Kievan Rus의 가장 중요한 것은이 영광스러운 캠페인 후에 국가가 얻은 독립의 귀환이었습니다. 그러나 러시아는 한 적으로부터 자유로워져 또 다른 적으로부터 자유로워졌습니다. 이번에는 또 다른 투르크인 Pechenegs가 대초원 국경을 위협하기 시작합니다.

1.2 체체네그

VIII - IX 세기에 북아시아 영토에 유목민 부족인 Pechenegs의 동맹이 형성되었습니다. 다른 주에서는 다르게 부르지만 유럽과 그리스에서는 "patsinaks" 또는 "pachinakites", 아랍인은 "bejnak" 및 "badzhana"로 S.A.에 따르면 "Pecheneg"라는 이름이 발생할 수 있습니다. Pletneva, 부족 연합의 가상 지도자 - Beche4.

그러나 Pechenegs는 아시아에 오래 살 운명이 아니었고 이미 9세기 말에 기후 변화와 Kimaks와 Oguzes의 이웃 부족에 의해 고향에서 쫓겨났습니다. 그러나 강건한 Pechenegs에게는 동유럽 땅을 정복하는 것이 특별한 어려움을 일으키지 않습니다. 끊임없이 새로운 목초지를 찾고 가축 사육에 종사하고 밤낮으로 강한 말을 탈 수있는 유목민은 헝가리 인을 몰아 내고 다뉴브 강에서 볼가까지 영토를 점령하여 영원히 러시아의 이웃이되었습니다. 비잔티움과 불가리아. 비잔틴 제국의 황제인 콘스탄틴 7세 포르피로게니투스는 그들의 정착과 관습에 대해 아주 자세히 기록하고 있습니다.

X - XI 세기. Pechenegs는 유목민의 "tabor"단계에있었습니다. 큰 그룹 - 씨족으로 장소를 옮겼습니다. 관리
"archon"(지도자, 칸)이 이끄는 부족 귀족 그룹. 콘스탄티누스 7세 포르피로게니투스는 이렇게 썼습니다.<архонтов>권력은 그들의 사촌들에게 물려받았습니다. 왜냐하면 그들은 법과 고대 관습을 확립했기 때문입니다. 그에 따르면 그들은 존엄성을 아이들이나 형제들에게 양도할 수 없었습니다. 그것을 소유한 사람들은 평생 동안 통치했습니다. 위의 내용을 요약하면 Pecheneg 사회가 가부장적 씨족 구조를 가지고 있음을 알 수 있습니다5.

그러한 강력한 유목민 연합의 출현은 이웃 국가를 극도로 흥분 시켰습니다. 그러나 통치자들은 그들의 습격을 두려워했을 뿐만 아니라 다른 이웃들과의 일시적인 동맹에 더 겁을 먹었습니다. 따라서 비잔티움과 러시아는 Pechenegs에 직면하여 신뢰할 수는 없지만 강력한 동맹국이지만 자신의 편을 유지하려고했습니다. 후자는 끊임없이 한쪽에서 다른쪽으로 돌진했습니다. 그래서 968 년에 그들은 키예프를 성공적으로 포위하지 못했고 이미 970 년에 아르카디오폴 전투에 참여했습니다.

4- 플레트네바 S.A. 남 러시아 대초원의 Pechenegs, Torks 및 Cumans. - MIA, No 62. M.-L., 1958, p.226

5- 크냐즈키 I.O. 러시아와 대초원. - M.: 1996, p. 40-57

스비아토슬라프 이고레비치. 971년 러시아-비잔틴 평화가 끝난 후 Pechenegs는 다시 러시아를 향해 적대적인 편을 들며 972년에는 Dnieper 급류에서 Svyatoslav Igorevich를 죽이기까지 합니다. Tale of Bygone Years에서는 다음과 같이 말합니다.

야로폴크의 짧은 통치 기간(972-980) 동안 러시아-페체네그 충돌은 발생하지 않았지만, 이는 차기 블라디미르 성지(Prince Vladimir Holy) 아래에서 대가를 치르는 것 이상입니다. 첫째, 도나우 강 하류에서 제국의 국경 강화를 배경으로 (John Tzimisces의 노력, 그 다음 Bulgar 학살자 Vasily II의 노력을 통해), 그 다음 중도나우 강에서 Carpathians를 넘어 헝가리 왕국의 최종 형성, Pechenegs의 캠페인은 매우 복잡했습니다. 그러나 러시아는 군사력을 강화했지만 가장 가까운 이웃이었기 때문에 공격에 가장 접근하기 쉬운 국가가 되었습니다. 키예프 왕자는 993년, 995년, 997년에 그들과 싸웠습니다. 러시아 역사상 이 진정한 "영웅적인" 기간은 많은 전설, 서사적 영웅 및 다양한 전설을 남겼습니다. 그러나 Pechenegs의 습격은 너무 빈번했기 때문에 Vladimir는 러시아 국경을 강화하기 위해 신속하고 신중하게 행동해야했습니다. N.M. Karamzin은 이에 대해 다음과 같이 썼습니다. , 츄드, 비아티치.”

러시아 내전 동안 Pechenegs는 저주받은 Svyatopolk의 편을 들었고, 다시 한 번(1036년) Yaroslav Wise의 통치 기간 동안 Kyiv에 접근했지만 참패를 당합니다. 1038년에 대부분의 페체네그 부족은 새로운 Polovtsy 부족이 그들을 대체할 때까지 짧은 시간 동안 가장 강력한 유목민이 된 Torks(채권)의 압력으로 다뉴브 강을 넘어 비잔틴 제국으로 이주해야 했습니다. 또한 오랫동안 대초원 영토의 광대 한 영역을 지배했습니다. Khazar Khaganate Polovtsian 대초원

1.3

9세기 중반부터 몽골의 침공까지 폴로프치(Polovtsy)는 대초원을 지배했습니다. 이 사람들은 물질을 남기지 않았습니다. 대초원 주민들이 세심하게 세심하게 만든 위풍당당한 석상(우상, 묘비, 도로 위의 이정표)이 유목민 부족이 하룻밤 사이에 성장하고 강해지고 와해되고, 영원히 사라져라6. 그러나 이웃 국가들에 대한 영향은 한편으로 폴로프치아 ​​사람들에게 막대한 영향을 미쳤습니다. 러시아 역사, 헝가리 왕국, 비잔티움, 제2불가리아 제국, 십자군 라틴 제국, 조지아, 심지어 이집트 마멜루크의 역사도 많이 찾아볼 수 있습니다. 중요한 사건들이 부족과 관련이 있습니다.

이 부족이 어디서, 어떻게, 왜 왔는지에 대한 질문에 명확하고 명확하게 대답하기는 어렵습니다. 크냐즈키 I.O. 이에 대한 논평은 다음과 같다. “폴로브치아인은 11세기 중반부터 킵차크의 서부 지파였다. 광대한 유라시아 대초원을 차지합니다. 그 이후로 다뉴브 강에서 이르티쉬까지의 대초원 공간은 Desht-i-Kipchak - Kipchak 대초원이라고 불렸습니다. Polovtsians의 기원에 대한 질문은 Turkic 유목 민족의 역사에서 가장 어려운 문제 중 하나입니다.”7 Polovtsy와 Turks 사이의 긴밀한 관계가 관습과 전설의 혼합을 가져왔고 일반적으로 Polovtsy와 터키인에게 많은 보상을 주었다는 것은 흥미로운 일입니다. 문화 유산 Khazar Khaganate 동안 개발되었습니다.

연구원들은 심지어 Polovtsy가 어떻게 생겼는지에 대해 논쟁합니다. 사실 Polovtsy의 동쪽 지점은 "빛"을 의미하는 "kuns"라고 불렀고 서쪽 지점은 "sars"라고 불렀으며이 단어는 Turkic 언어에서 비슷한 의미를 갖습니다.

6 - 플레트네바 S.A. Polovtsian 석상입니다. 엠., 1974, p.17,18,21

7 - 크냐즈키 I.O. 러시아와 대초원. - M.: 1996, p. 40-41

그러나 그들의 관습과 의식은 달랐습니다. 백인 금발의 사람들이었습니까? 아니면 그들은 여전히 ​​​​몽골 종족의 출현을 특징으로합니까? Polovtsians의 한 지점은 다른 유목민과 마찬가지로 대초원을 가로 질러 이동하면서 외모의 주요 표현형을 변경하여 자체적으로 많은 기능을 수집했을 가능성이 큽니다. 또는 "light, yellow"라는 이름이 완전히 다른 이유로 주어졌을 수도 있습니다.

어떤 식 으로든 다른 사람들을 몰아 내고 Polovtsian 사람들의 두 가지가 교대로 북부 흑해 지역의 대초원에옵니다. 여기에서 이후에 폴로프치아 ​​땅은 백색 쿠마니아(서부 쿠만-사르스)와 흑색 쿠마니아(동부 쿠만-쿤스)로 분할되었다. 그건 그렇고, 위에서 이미보고 된 석상의 확산이 일치하는 것은 Black Cumania의 경계와 정확히 일치합니다. Bug와 Dniester 사이의 대초원에서는 "야생의 Cumans"가 배회했으며 영토에는 다뉴브에서 온 폴로프치아인들의 연합인 Lower Danube가 발전했습니다. 그러나 처음도 나중도 국가가 되지는 못했다.

러시아 연대기에서 유목민의 도착 사실은 설명되지 않은 채로 남아 있지 않았습니다. 대초원과의 경계에 Polovtsy가 처음 등장한 것은 1055년으로 거슬러 올라갑니다. 그런 다음 Vsevolod와 유목민 사이에 평화가 체결되었지만 불과 몇 년 후 1061 년에 Polovtsy가 다시 러시아에 와서 지금은 급습했지만 패배했습니다.

성공적인 캠페인은 Sokal(Iskal)의 지도하에 동료 Sars보다 늦게 온 Polovtsy-Kuns에 의해 처음 이루어졌으며, 이때 Polovtsian 땅의 부족 귀족 사이에서 특정 군사 정치적 동맹이 적극적으로 체결되었습니다. 러시아 캠페인 당시 그들은 이미 매우 강력하고 신뢰할 수 있었고 Polovtsy는 초기 봉건 관계의 형태로 적극적으로 움직이고있었습니다. 20대 - 60대 XII 세기; 12세기 후반; XII의 끝 - XIII 세기의 첫 수십 년. (몽골 침략 이전) 8.

처음에는 Polovtsy가 적극적으로 사용한 공격에서 운이 좋았습니다. Vladimir Monomakh의 캠페인 만이이 기간을 끝낼 수 있었고 러시아 자체는 크게 성공하여 공세를 시작했습니다. 두 번째 기간에 Polovtsy는 더 이상 유목민이 아니라 영구적으로 특정 영토를 점령하여 남부 러시아 대초원 개발을 중단했습니다. 러시아 인구와 Polovtsy 사이의 관계가 더 가까워지고 대초원 사람들이 러시아의 internecine 투쟁에 참여하고 러시아 왕자와 Polovtsian 공주 사이의 결혼 동맹이 체결되고 있습니다. 갈등은 점점 더 자주 발생하지 않으며 4기에는 전쟁과 교전이 완전히 중단됩니다. Kalka 전투에서 동유럽의 몽골인의 첫 번째 캠페인 동안 러시아인과 Polovtsy는 비록 패배했지만 같은 편에서 싸웠습니다.

2. 러시아와 대초원. 관계 문제

2.1 관계의 유리한 측면

모든 국가에 확실히 유용한(항상 즐거운 것은 아니지만) 완전히 다른 관습 및 문화와의 충돌입니다. 고대 러시아가 형성되기 전에도 동부 슬라브의 일부는 대초원의 영향을 경험했습니다. 관계의 긍정적인 측면 중 일부는 Khazar Khaganate의 통치 아래 슬라브 부족이 사용할 수 있게 된 경제적 이점을 강조할 필요가 있습니다. 공물은 부담스럽지 않았지만 아시아 시장에 진출함으로써 슬라브족은 이전보다 훨씬 빠르고 적극적으로 무역 관계를 발전시킬 수 있었습니다.

그러나 사람들은 평화로운 삶에서만 충돌하지 않았습니다. Khazar 군대의 일원으로 슬라브 용병을 만나는 것이 종종 가능했으며, 군사 캠페인의 성공에 따라 그러한 삶은 명성과 돈을 가져 왔습니다. 나중에 Kievan Rus가 강해지면 Khazar Khaganate의 영향력을 거의 즉시 제거할 수 있게 되었으며, 이는 Khazar가 북부 이웃에 대해 그다지 강하지 않은 힘임을 다시 한 번 확인시켜 줍니다.

하자르의 뒤를 이은 페체네그는 훨씬 더 무서운 세력이었습니다. 그러나 러시아의 왕자들이 정기적으로 시도한 것처럼 그들을 자신의 편으로 끌어들이는 것이 가능하다면 그들은 충실하지는 않지만 다양한 습격과 대결에서 강력한 지원자가되었습니다. 또한 유목민의 정기적 인 습격으로 인해 왕자는 새로운 도시를 건설하고 기존 도시를 강화해야했지만 약간이지만 Kievan Rus의 강화에 기여했습니다.

Polovtsy는 특별한 언급이 필요합니다. 습격의 첫 해가 끝났을 때 러시아와 폴란드 영토 사이의 가족 및 군사 정치적 동맹은 흔한 일이 되었습니다. 특히 국경에 접한 두 민족은 외부적으로나 내부적으로 많은 변화를 겪었습니다. 지식, 관습, 때로는 종교 -이 모든 것은 러시아 주민들과 Polovtsy 주민들이 서로 채택했습니다. 그리고 그러한 관계는 가장 흔히 유리한 결과로 이어집니다. 각각은 다른 사람의 문화가 허용하는 정도로 발전하면서 자신의 것을 도입합니다.

그러나 러시아인들에게 Polovtsy는 가장 자주 "더러운"및 "저주받은"대초원 이교도로 남아 있다는 점에 주목할 가치가 있습니다. 러시아 왕자의 지위는 더 높았고 러시아의 고귀한 공주는 대초원으로 떠나지 않았으며 Polovtsian 칸의 아내가되지 않았습니다 (일부 예외 제외). 비교적 평화로운 관계는 습격과 강도를 피하는 데 도움이되었지만 한 세기 동안 Polovtsians와 러시아인을 친구로 만들지 못했습니다.

일반적으로 모든 대초원에 대해서도 마찬가지입니다. 잦은 갈등이나 일상적인 공습으로 인해 완전한 신뢰는 거의 불가능했기 때문에 러시아가 대초원과 접촉했지만 이웃을 돌보는 일을 멈추지 않은 것은 사실입니다.

2.2 에게갈등과 적대감아르 자형무석과 대초원

위에서 Khazar Khaganate에 대한 공물이 부담스럽지 않다고 언급했지만 슬라브 사람들은 다른 민족의 지배를 받고 싶지 않았습니다. 그리고 Kievan Rus 시대에 이미 Khazar의 억압을 제거하는 것이 가능했을 때, 그들을 대체하기 위해 온 Pecheneg는 더 많은 우려를 일으키고 Old Russia 땅에 더 많은 피해를 입혔습니다. Pechenegs와의 끊임없는 접전은 고갈 될 수 밖에 없었습니다. 물리적인 힘사람들은 그를 도덕적으로 약하게 만들 수 밖에 없었습니다. 키예프의 왕자들이 대초원을 자신들의 편으로 몰아넣을 수 있을 때마다 그런 것은 아니었기 때문에 러시아는 늘 긴장한 상태에 있었습니다.

약탈, 불타는 마을, 포획 -이 모든 것이 의심 할 여지없이 Pechenegs의 이웃을 두려워하고 통치자가이 문제를 해결하도록 강요했습니다. 그리고 러시아 국경의 강화는 그럼에도 불구하고 Pechenegs가 큰 승리를 거둘 수 없다는 사실에 기여했으며 개발 도상국이 너무 강한 상대가 될 때까지 점점 더 작은 접전으로 전환했습니다.

Polovtsy는 러시아의 또 다른 두려움의 물결이었고 이후에 완전히 우호적 인 사람들이되지 않았습니다. 처음에 그들의 습격은 Kievan Rus의 국경을 크게 황폐화시켰지만, 처음에는 거의 완전히 이 일을 처리하고 마침내 중단했습니다. 그러나 모든 동맹은 Polovtsy에게 적대감을 새로 고칠 기회를주지 않으려는 욕망에서만 체결되었습니다. 키예프의 왕자들은 자비에 의해 인도되지 않고 평화를 유지해야 할 필요성에 의해 인도되었습니다. 대초원 쪽의 공격에 대한 끊임없는 두려움으로 인해 러시아 사람들은 낯선 사람과 이교도에 대해 편협하지 않았습니다. 세계의 몇 세기에도 뿌리깊은 개념과 고정 관념을 고칠 수 있을 것 같지 않습니다.

2.3 수백 년 된 이웃의 영향

대초원과 이웃은 러시아에 많은 기쁨과 슬픔을 가져다주었습니다. 끊임없는 갈등은 국가를 약화시켰지만 다른 한편으로 국가를 더욱 탄력적으로 만들어 군주들은 정치적으로 더 멀리 내다볼 수 있었고 평민은 일상적인 문제에서 더 현명해졌습니다. 그리고 그들과의 거래는 일반적인 관행이되었으며 일반적으로 곧 러시아인은이 위험하지만 수익성있는 이웃 없이는 자신을 거의 상상할 수 없었습니다.

문화적, 경제적, 정치적 특징과 표현형에 대한 대초원의 특정 영향을 배제하는 것은 불가능합니다. 수년 간의 긴밀한 접촉을 통해 사람들은 내부적으로나 외부적으로 너무 많이 변해 이 역사의 단계가 매우 중요해졌습니다. 러시아는 대초원을 적대시하여 대초원과 교역했으며 사람들은 서로 죽이고 결혼했습니다. 관계의 다양성은 너무 명백해서 그것을 모호하지 않게 평가하는 것이 이상할 것입니다. 항상 모든 것은 이익으로 측정됩니다. 러시아와 대초원은 편할 때 친구가 되었고, 세계의 중요성이 사라지고 그런 '친구'를 배신할 기회가 생겼을 때, 상대는 주저 없이 등 뒤에서 칼을 '찔렀다'.

민족의 생존은 도덕, 더 정확하게는 그것에 대한 현대적 관념보다 훨씬 더 중요했습니다. 그 당시에는 백 또는 이백 명의 Pecheneg가 구출에 올 ​​것인지, 키예프 왕자가 누구와 결혼할 것인지 등에 많은 것이 달려 있다는 것을 잊지 말아야 합니다. 그리고 수단은 항상 목적을 정당화했습니다. 목표는 손에 힘을, 발 아래 땅, 어깨에 머리를 유지하면서 다면적인 적과 싸우는 것입니다.

결론

Khazars, Pechenegs, Polovtsy의 검토 된 역사 만 가져옵니다. 현대인몇 가지 역사적 과정을 이해합니다. 또한 우승자가 설명하고 이해 관계자 중 한 명에게 전달한 결과를 봅니다. 증거는 간결하거나 완전히 모호하므로 해석을 시도하는 것은 올바른 해석의 가능성을 망치는 것입니다.

관계의 문제를 분석하면 다음과 같이 말하는 것이 가장 정확할 것입니다. 더 나은 기회가 제공될 때까지 각자는 상대방 앞에서 가장 유익한 일을 했습니다. 러시아는 적을 약화시키거나, 그와 평화를 이루거나, 직접 공격하여 파괴하려고 했습니다. 대초원은 더 피에 굶주렸지만 실제로는 거의 같은 방식으로 행동했습니다.

오랜 이웃이 양쪽을 바꿨습니다. 더 좋거나 나쁘게가 아니라 단순히 변경되어 매시간 변화하는 친구, 적, 이웃 또는 단지 - 세계. 때때로 이익은 믿을 수 없을 정도로 크고 좋은 반면 손실은 너무 커서 더 큰 악이나 이익을 구별하기가 너무 어렵습니다.

한 가지는 확실합니다. 대초원의 영향이 없었다면 러시아는 XIII 세기 초의 상태가 되지 못했을 것입니다. 물론 그 자체의 많은 문제가 유사한 상태에 더 가까워질 수 있지만, 스텝은 이웃의 발전과 특정 몰락에 매우 중요한 기여를 했기 때문에 그들의 영향력을 과소평가하는 것은 용납될 수 없습니다.

서지

1. 크냐즈키 I.O. 러시아와 대초원. - 남: 1996

2. 플레트네바 S.A. 하자르. - 남: 나우카, 1986

3. 플레트네바 S.A. 남 러시아 대초원의 Pechenegs, Torks 및 Cumans. - MIA, 62번. M.-L., 1958

4. 구밀요프 L.N. 러시아에서 러시아로. - 상트페테르부르크: Lenzdat, 2008

5. 멜니코바 E.A. 외국 출처에 비추어 볼 때 고대 러시아. - M.: 로고스, 1999

6. 플레트네바 S.A. Polovtsian 석상입니다. 엠., 1974

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가시모프 루슬란 마시모비치


러시아와 대초원

제목: "Rus and Steppe" 책 구입: feed_id: 5296 pattern_id: 2266 book_author: Gasimov Ruslan book_name: 러시아와 대초원

고대에 흑해 북부 지역, 중남부 드네프르, 도나우 지역은 아시아 유목민들이 서쪽으로 이동하는 험난한 길이었다. 첫째, Cimmerians, 다음 Scythians 및 Sarmatians, 그리고 첫 번째 천년기 AD의 전반부에. 이자형. 훈족과 아바르족은 동유럽 평원의 정착민들에게 재앙이 되었습니다. 유목민의 재정착은 광대한 영토의 약탈과 대량 사상자를 동반했다. 정착민보다 경제적, 문화적 발전 수준이 낮기 때문에 유목민은 전쟁 외에는 인류에게 아무것도 가져올 수 없었습니다. 로마 시인 Ovid Nason은 유목민이 있는 그리스 정착촌을 다음과 같이 묘사했습니다. 감히 땅을 경작하고 불행히도 한 손에는 쟁기질하고 다른 손에는 무기를 들고 ... 감시탑의 작은 보초가 경보를 울리면 즉시 떨리는 손으로 갑옷을 입습니다. 맹렬한 적은 활과 독에 적신 화살로 무장하고 헐떡이는 말을 타고 성벽을 살피지만 때로는 평화가 있지만 세상을 믿지 않는다." Ovid는 유목민 무리가있는 이웃이 세계에 대한 믿음을주지 않았다는 점을 얼마나 정확하게 지적했는데, 유목민 부족이 서로 흡수하면서 주로 군사 전리품으로 살았기 때문입니다.

4 세기에 슬라브 부족은 북쪽에서 남쪽으로 흑해 땅으로 이동하면서 역사적인 무대에 나타났습니다. 여기서 그들은 "모든 야만적 행위"를 능가하는 부족인 훈족과 맞서야 했습니다. 훈족의 침략이 슬라브 부족에 어떤 영향을 미쳤는지는 끔찍한 학살의 모습을 보여주는 고고학적 발굴로 판단할 수 있습니다. 산림 대초원 지역의 슬라브 농업 문화가 사라지고 인구는 개발 지역을 북쪽으로 떠났습니다. 슬라브족은 수세기 동안 사회 관계에서 후퇴하여 계급 사회와 국가가 출현했지만 다행히도 훈족 부족 연합은 빠르게 해체되었습니다. 부족의 한 부분은 다뉴브 강과 흑해 지역에 남아 있었고 다른 한 부분은 다시 동쪽으로 이주했습니다. 대초원에 남아있는 개별 부족은 심각한 위험을 초래하지 않았으며 슬라브는 성공적으로 습격을 격퇴했습니다. 슬라브 농업 정착지가 대초원 바로 근처에 다시 나타나기 시작했습니다.

평온은 오래 가지 않았다. 6세기 중반에 아바르족의 유목민 부족이 흑해 대초원을 침략했습니다. 그들은 Avar Khaganate로 알려진 강력한 국가를 형성했습니다. 유목민과의 슬라브 부족 전쟁이 다시 시작되었습니다. 유목민은 약탈적인 습격을 시도하고이 부족을 정복하고 무거운 공물을 부과하려고했습니다.

Avars에 대한 서면 출처는 드물지만 Slavic-Avar 전쟁에 대한 완전한 그림을 모으기에 충분합니다. 중국 소식통은 Avars가 역사적 무대에서 어떻게 등장했는지에 대해 이야기했습니다. 그리고 동유럽에서 Avar Khaganate의 형성에 대해 이야기하기 전에 최소한 Zhuan-Zhuan Khaganate에 대해 이야기하는 것이 필요합니다.

한 민족으로서의 Zhuan-zhuan은 문자 그대로 중앙 아시아의 역사가들의 눈앞에서 일어났습니다. 이들은 Tabgachs에 의해 패배한 Xianbei 및 Xiongnu 씨족의 파편이었다. 완전한 멸망을 피해 도망친 이 씨족은 끝없는 몽골 평원에서 피난처를 찾았고 점차 서로에게 익숙해졌습니다. 그러한 융합은 너무 조밀하여 4 세기 말까지 독립적 인 소수 민족 그룹이 조직되었습니다. 그들의 무리의 창시자는 그와 같은 도망자를 약 100명 정도 모은 중국 군대의 탈영병으로 여겨진다. 이 그룹은 역사적 운명으로 만 연결된 다른 부족과 언어의 사람들을 통합하는 중심이되었습니다.

Juan-Juan은 고된 노동을 피하는 사람들로 구성되었습니다. 그들의 자녀들은 일반적으로 목동의 고된 노동을 공물 추출로 대체하는 것을 선호했습니다. 일반적으로 Juan-Juan은 군대의 도움으로 이웃을 희생하여 살기 위해 무리를 이루었습니다. 390년까지 그들은 거대한 영토를 소유했고 중국 땅에 실질적인 위협이 되었습니다. Zhuan-Zhuan의 힘은 Khagan Anahuan(520-552) 아래에 도달했습니다. 그는 북중국 국가들과 성공적인 전쟁을 벌였습니다. 서쪽에서 카간의 권력은 Semirechie의 일부, East Turkestan 및 Dzungaria의 일부로 확장되었습니다.

546년에 투르크 부족은 Zhuan-Zhuan 멍에에 대항하여 반란을 일으켰습니다. 이 반란은 Zhuan-Zhuan의 권력을 종식시켰습니다. 투르크인들은 중앙아시아의 정치적 지배를 위한 투쟁에서 지류에서 경쟁자로 변했다. 투르크 부민의 지도자는 싸움의 구실을 찾다가 아내에게 Juan-Juan Khagan Anahuan의 딸을 요구했습니다. 권력의 진정한 균형을 잘못 평가한 카간은 부민에게 모욕적인 거절을 보냈다. 전쟁의 이유는 충분했습니다. 552년에 투르크는 루안 루안을 공격하여 참패를 가했습니다. Anajuan은 자살했습니다.

북부 몽골을 중심으로 Zhuan-Zhuan 땅에 새로운 유목 국가인 Turkic Khaganate(552-744)가 발생했습니다. Bumyn은 Zhuan-Zhuan 군주로부터 빌린 "or-kagan"이라는 칭호를 채택했습니다. 553년 초에 카가네이트의 창시자가 사망했습니다. 그는 그의 아들 Kara-Kagan에 의해 계승되었습니다. 그는 Orkhon 강의 상류에 있는 Juan Juan에 또 다른 패배를 가했습니다. 그의 후계자인 Mukan-Kagan(553-572)은 터키인들이 미워하는 무리를 무찌르는 데 성공했습니다. Zhuan-Zhuan은 뿔뿔이 흩어졌고 그들 대부분은 서쪽으로 달아났고 그곳에서 그들은 Avars로 알려지게 되었습니다.

558년에 아조프 대초원에서 온 아바르의 대사관이 콘스탄티노플에 도착했는데, 그곳은 비잔틴 황제에게 그의 부족이 가장 강력하고 저항할 수 없는 민족임을 선언했습니다. 우리는 이제 이것이 그렇지 않다는 것을 알고 있지만 비잔틴 황제는 이에 대해 알고 있었습니까? 유럽은 아직 훈족의 침략을 잊지 않았으며, 문명에 만족한 사람들의 마음에는 동부 무리에 대한 두려움이 확고히 자리 잡고 있습니다. 그럼에도 불구하고 아바르의 등장은 당시 발칸반도에서 슬라브족의 대대적인 공세를 겪고 있던 비잔티움에 대한 신의 도우심과도 같았다. 황제는 로마 황제의 노령 원칙인 "분할과 통치"에 따라 결정했습니다. Avar의 측면에서 위험을 완전히 평가하지 못한 Byzantium의 황제는 Slavs에 대항하기로 결정했습니다. Avars 자신이 이러한 협상을 시작하여 Byzantium이 방해하지 않을뿐만 아니라 슬라브 부족을 노예화하는 데 도움이된다는 것을 알고 있다면. 그러나 아마도 비잔틴 사람들은 훈족의 공격적인 정책을 반복하려는 Avars의 욕망에 대해 추측했을 것입니다. 어쨌든 슬라브-아바르 전쟁은 비잔틴 제국에 필요했습니다. 특히 양측이 완전히 약화된다면 더욱 그렇습니다.

Avars는 서쪽으로 이동하여 강력한 슬라브 부족 연합 중 하나인 Antes와 접촉했습니다. 비잔틴 시대의 역사가 메난데르(Menander)는 "안테스의 통치자들은 절망에 빠졌고 희망을 잃었습니다. 아바르족은 그들의 땅을 약탈하고 황폐화시켰습니다."라고 썼습니다. 560년에 안테스는 메자미르 왕자가 이끄는 대사관을 아바르로 보냈다. 대사관의 목적은 휴전을 체결하고 포로를 대속하는 것이 었습니다. 분명히 Mezamir는 Avar 귀족들에게 잘 알려져 있었습니다. 왜냐하면 그들이 kagan을 설득하여 그를 죽이고 개미에게서 뛰어난 지도자를 박탈하기 시작했기 때문입니다. 잠시 생각한 끝에 Avar 통치자는 동의했고 Mezamir는 해킹되어 죽었습니다.

Avars는 대사의 인격이 신성하고 불가침하다는 당시 존재했던 외교 전통을 크게 위반했습니다. 비잔틴 연대기에는 "Avars"가 "사절의 얼굴로 인해 존경을 피하고 그들의 권리를 무시하고 Mezamir를 죽였다"고 기록했습니다. 그 후 역사는 유목민들이 무기의 힘만 인식하고 설득의 힘은 인정하지 않는다는 것을 보여주었다. 대사를 죽이는 것은 그들에게 흔한 일이었고, 특히 그들이 자신의 힘을 느꼈을 때 그랬습니다. 파괴하려는 사람들과 무엇을 협상할 수 있습니까? 역사에 그런 예는 더 많이 있을 것입니다. 바투의 본부에서 랴잔 왕자 페도르의 살인 사건을 회상하는 것으로 충분합니다. 실제로, 기만의 전통은 스텝 민족들 사이에서 집요했습니다.

메소미르가 살해된 후 "아바르는 전보다 더 많이 개미의 땅을 약탈하고 주민들을 노예로 만들기를 멈추지 않고 황폐화하기 시작했습니다." 안테스를 정복한 아바르는 판노니아를 침공하고 당시 그리스 땅을 황폐화시킨 스클라베니를 공격했다. 비잔틴은 이스트라 강을 건너 60,000명의 Avar 병사를 수송하는 것을 도왔고, 이를 통해 Avar는 Sklavins 마을을 즉시 공격할 수 있었습니다. 공격은 너무 예상치 못했기 때문에 "거기에 살았던 야만인(Sklavins) 중 누구도 감히 그들(Avars)과 싸울 수 없었습니다. 모두가 덤불, 울창한 숲으로 도망쳤습니다." 사실, 같은 Menand가보고 한 것처럼 공격 전에 Avars의 지도자는 슬라브 왕자 Dobritu에게 대사관을 보냈습니다. Avar Khagan Boyan은 슬라브인들에게 Avars에게 복종할 것을 요구하고 공물을 바칠 것을 약속했습니다. Dobrit은 "저 사람이 세상에 태어나 태양 광선으로 따뜻해져서 우리의 힘을 자기 자신에게 종속시켰습니까? 다른 사람이 우리 땅이 아니라 다른 사람의 땅을 소유하는 데 익숙합니다. 자신의 능력에 자신이 있는 사람만이 할 수 있는 대담한 대답이었다. 그런 오만함은 어디에서 왔습니까? Avars가 도착하기 전 지난 반세기 동안 Antes와 Slav는 비잔틴 제국의 소유물을 황폐화시키는 일 외에는 아무 것도 하지 않았습니다. 겁에 질린 그리스인들은 자신들의 머리를 칼로 대체했습니다. 면책은 무적에 대한 자신감을 낳았습니다. 그러나 약탈적인 사람들이 와서 "연민"이라는 단어를 알지 못하고 스스로 싸우는 데 익숙해졌습니다. 슬라브인의 오만함과 비잔틴인의 비겁함이 눈을 감았고 그들은 강도만이 아니라 잔인한 노예가 왔다는 것을 알지 못했습니다. 슬라브는 정복자의 침략을 격퇴 할 수있는 기회가 있었습니까? 였다. 비잔티움과 슬라브가 불만을 잊고 단결했다면 아바르의 승리는 의심 스러울 것입니다. 그러나 다른 일이 발생했습니다. 비잔티움은 가장 강한 것을 지원하기로 결정하고 Avars가 예상하지 못한 슬라브를 공격하도록 도왔습니다. Antes와 마찬가지로 Sklavins는 Avar 멍에 아래에 떨어졌습니다. 이 민족을 정복 한 Avars는 자신을 강화하고 비잔티움을 무죄로 강탈 할 수있는 기회를 얻었습니다. 황제의 근시안적 사고는 발칸 반도의 사람들에게 항상 큰 피해를 주었지만, 아바르족의 침공 당시 비잔티움은 여전히 ​​강력했기 때문에 아바르족과 슬라브족을 정책의 도구로 삼았습니다.

슬라브를 정복 한 Avars는 다른 민족과 마찬가지로 완전한 근절을하지 않았습니다. 슬라브는 금, 여성 및 전사의 공급 업체가되었습니다. 7세기 중반에 편찬된 프레데가르의 "프랑크인의 역사"는 "이미 고대부터 슬라브족은 아바르족에 의해 베풀치"로 사용되었기 때문에 아바르족이 일부 사람들에 대한 캠페인을 벌일 때 그들이 그들 자신이 캠프 앞에 서서 싸웠다 후자가 이기면 Avars는 먹이를 잡기 위해 전면으로 갔다. , 아바르족은 미리 전투를 벌이고 전투 중에 양측에서 다툼을 겪었다고 하여 베풀치라고 불렀다. , 그리고 나머지 폭력을 완성하기 위해 슬라브인들은 아바르에게 경의를 표해야 했습니다."

이 모든 사건의 메아리는 러시아 연대기에 보존되어 있는데, "Avars는 Slavs에 맞서 싸웠고 Duleb와 Slavs를 고문했으며 Duleb 아내에게 폭력을 행사했습니다. Obrin이 어디로 갔는지 그는 그렇지 않았습니다. 말이나 소를 탈 수 있게 하되 3, 4, 5명의 아내가 수레에 싣고 자기의 아바린을 싣게 하여 두둔한 사람들을 고문하니라.

연대기 작가가 아내의 폭력에 초점을 맞춘 것은 헛되지 않았습니다. 여성의 굴욕보다 백성에게 더 큰 굴욕은 없습니다. 태곳적부터 남자는 여자의 수호자 역할을 했으며, 이 기능을 수행하지 않으면 남자가 되지 않습니다. Avars는 슬라브 여성을 성적 쾌락을 위해 사용했을뿐만 아니라 오만함을 더하여 단순히 소, 즉 말과 소로 만들었습니다. 슬라브 사람들은 그것을 어떻게 견뎠습니까? 그들의 손이 칼에 닿지 않았습니까? 아니면 단순히 발기부전으로 인해 발 아래 땅을 갉아먹었습니까? 슬라브인들은 고삐 풀린 권력 앞에 웅크리고 있었다. 두려움이 너무 커서 누구와도 싸울 준비가 되었지만 Avars와는 싸울 준비가 되어 있지 않았습니다. 그리고 Avars는 잘못된 손으로 열을 긁어 모으는 것에 반대하지 않았습니다. 슬라브 사람들은 정복자들의 풍요로움을 위해 싸우고 머리를 숙여야 했습니다. Avar 군대의 슬라브 부대의 규모는 Tisza 강 근처의 카간 전투에서 실패한 후 비잔틴 제국이 사로잡은 포로 수를 기준으로 판단할 수 있습니다. Theophylact Simokatta는 "말하자면 산산이 부서진 야만인은 그날 강의 파도에 침몰했다. 슬라브의 매우 큰 분리가 그들과 함께 침몰했다. 패배 후 야만인 군대는 빼앗겼다. 포로, 그 중 3000 Avars가 체포되었으며 나머지 야만인 - 6200 명, Slavs - 8000 명. " 7세기에 편찬된 부활절 연대기(Easter Chronicle)에 따르면 626년 콘스탄티노플 포위 공격에 실패했을 때 한 그루의 보트를 타고 그리스군에게 패배한 슬라브 분견대가 카간에게 학살당하고 실패로 가혹한 처형을 당했다고 말합니다. 그 후, Avars 군대에 있던 다른 슬라브 사람들은 "무슨 일이 일어나고 있는지보고 캠프를 떠나 퇴각하여 저주받은 카간이 그들을 따르도록 강요했습니다." 이 두 가지 사실은 아바르 군대의 절반이 슬라브족으로 구성되었음을 나타냅니다. 군대의 대부분은 다른 민족이었습니다. 그래서 Avars는 소수에 있었습니다. 그렇다면 무엇이 슬라브가 적들에 대해 무기를 들어 올리지 못하게 막았습니까? 강자 앞에 겸손? 아니면 보복이 두려워? 아니면 Avars가 다른 약한 사람들을 약탈하는 것을 가능하게 만들었다는 사실입니까?

많은 유럽 및 아시아 역사가들은 권력 숭배가 동슬라브인의 국가적 특성이며 아시아인에 대한 두려움은 이미 유전적 수준에 있다고 주장합니다. 그러나 유목민 무리 앞에서 굴욕을 겪은 것은 슬라브뿐이었습니까? 아시아에서 아바르족의 잔학 행위는 다른 유목민의 잔학 행위에 의해 지워질 때까지 수세기 동안 기억되었습니다. 인구가 수십만 명도 되지 않는 유목민들은 인구가 수천만 명에 달하는 중국에게 소심하게 시시덕거렸다. 슬라브족이 아바르족과 전쟁을 벌였을 때 중앙아시아 국가들은 저항이 무의미하다고 생각하며 순순히 투르크족에게 고개를 숙였다. 일화적인 사건에 이르기까지 두려움이 컸습니다. 아랍 작가 Al-Jahiz는 다음과 같은 사건을 묘사했습니다.

"멀리서 한 무리의 투르크 기병을 보고 마을의 케쉬크(성) 주민들은 모든 자물쇠를 잠그고 성벽 뒤에서 조심스럽게 그들을 지켜보았다. 갑자기 투르크와 분리된 한 기병이 질주했다. 성으로 가서 주인에게 즉시 내려와 문을 열라고 명령했습니다. 그렇지 않으면 그는 교활하게 성을 빼앗을 것이고 완고한 사람은 그것을 떠나지 않을 것입니다. 그런데 이웃의 공포에, 수동적으로 터키인의 행동을 지켜본 주인은 명령을 정확히 수행했습니다. 터키인은 그를 묶고 가장 가까운 이웃을 성으로 몰아 넣고 디르함을 위해 포로를 사겠다고 제안했습니다. 이웃은 이것을 농담으로 받아들였습니다. 노예의 정상 가격은 최소 200배 이상이었지만 여전히 벽에서 동전을 던졌습니다. jigit이 그것을 잡고 타고 갔습니다. 그러나 이것은 단지 Turkic 유머의 시작에 불과했습니다. 이웃 사람들이 그것을 감상하기 전에 먼지, 지평선에 소용돌이 치고 터키인이 돌아 왔습니다. 그는 디르함을 바쁘게 깨물고 절반을 구매자에게 던지며 그런 바보에게 너무 많이 가져 갔다고 말했습니다.

실제로 두려움은 사람을 바보로 만듭니다. 그리고 항상 모든 것이 유머로 행해지는 것은 아니었고, 때로는 유머가 단지 흑인도 아니었고 인간도 아니었습니다. 13세기에 징기스칸의 군대가 중앙아시아를 정복했을 때 그의 아들 Jochi는 재미를 위해 사마르칸트를 도시 밖으로 데려가 계곡의 모든 여성들을 모아서 무기를 건네고 서로를 때릴 것을 명령했습니다. . 사마르칸트 여성은 칼로, 몽골인은 웃음으로 사망했습니다. 공연이 지치자 요치의 전사들은 생존자들을 베어 버렸다. 여자들은 피할 수 없는 죽음을 보고 무기를 손에 쥐고 몽고에게 등을 돌리고 존엄하게 죽지 못한 이유는 무엇일까? 중앙 아시아의 남자들은 더 나쁜 행동을 했습니다. Khorezmians의 군중은 고독한 몽골 전사의 명령에 묶일 수 있습니다. 아무도 그가 단순히 죽임을 당할 수 있다고 생각하지 않았습니다. 역사는 그러한 예를 많이 알고 있습니다. 따라서 러시아인이나 우크라이나인의 국가적 특성으로 비겁함에 대해 이야기하는 것은 단순히 터무니없는 것이며 유목민과의 싸움에서 더 많은 사건이 이것을 확인합니다. 그렇습니다. 물론 패배자에게 항상 수반되는 공포와 공포가 있었습니다. 네, 승자 앞에 겸손함이 있었지만, 힘을 모으는 데 시간이 걸렸기 때문에 일시적이었습니다. 아바르족에게 패하고 복종한 진짜 이유는 슬라브족 사이에 단결이 없었다는 데 있다. 이것이 앞으로 천 년 동안 대초원과의 싸움에서 장애물이 될 바로 그 이유입니다. Sklavins는 Antes를 지원하지 않았고 북부 부족은 Dulebs를 지원하지 않았습니다. 각 슬라브 부족 연합은 혼자 싸웠습니다. 그리고 아바르군에 슬라브족이 많았다고 해서 슬라브족이 뭉쳤다는 뜻은 아니다. 따라서 반군은 항상 소수에 있었고 단순히 파괴되었습니다. 이것이 바로 개미들에게 일어난 일입니다. 602년에 개미들이 아바르족에게 반란을 일으켰지만 슬라브족의 영토에서 전투가 벌어졌기 때문에 아바르족은 큰 피해를 입지 않았지만 스클라빈족과 개미족의 땅은 완전히 황폐해졌다. 내전으로 안테스와 슬라브가 서로 약해지자 카간은 "로마인의 동맹이었던 안테스 부족을 말살시키라는 명령"으로 아사이크가 이끄는 징벌군을 개미의 땅으로 보냈다. 슬라브는 아바르의 동맹이고 안테스는 비잔틴의 동맹이라는 마이클 시리아인의 언급은 슬라브가 비잔티움과 아바르 카가네이트 사이의 투쟁에서 협상 칩이 되었음을 시사합니다.



우리는 Antes에 대한 Apsykh의 행동이 얼마나 성공적이었는지 모르지만, Avars의 표시된 캠페인 이후에 이들의 이름은 더 이상 서면 기념물에 언급되지 않습니다. 역사가들은 Antes가 Avars의 압력을 받아 북쪽과 동쪽으로 퇴각하여 다른 슬라브 부족들 사이에서 사라졌다고 믿습니다.

아바르족은 7세기 초 30년대까지 약 70년 동안 슬라브족을 지배했습니다. 중부 유럽에서 창건된 그들의 Khaganate는 이웃의 약탈에만 기반을 두었기 때문에 Avars는 Zhuan-Zhuan의 전통에 충실했습니다. 그러나 오래가지 못했습니다. Avars의 권력은 Frankish 상인 Samo의 지도하에 중기 다뉴브 강 슬라브의 봉기에 의해 끝이 났습니다. 그는 조직 기술을 보여 주었고 그의 지도력하에 슬라브 부족 연합은 622-623에서 Avars를 완전히 물리 쳤습니다. 패배 후 아바르족은 정치적 권력을 잃었고 스스로 프랑크족과 비잔티움의 손쉬운 먹이가 되었습니다. 791년부터 805년까지의 샤를마뉴 전역은 아바르족을 거의 완전히 근절시켰다. Konstantin Bogryanorodny는 크로아티아의 슬라브 부족을 언급하면서 그들이 "Avar의 일부를 극복하고 근절했으며 다른 사람들은 복종하도록 강요했습니다."라고 씁니다. 이로부터 Avars의 잔재가 Slavic 환경에 용해되었습니다.

동부 슬라브는 서부 슬라브에 의해 아바르가 패배한 후 안도감을 느끼며 아바르의 실종을 기적이라고 생각했습니다. 이 사건의 연대기는 다음과 같이 기록되어 있다. "오브리(아바르)는 몸이 크고 마음이 교만하여 하나님이 그들을 진멸하매 그들이 다 죽고 오브린이 하나도 남지 아니하였으며 오늘날까지 속담이 있다. 러시아: 그들은 오물처럼 죽었습니다." 그러나 기적은 기적이며, Avars가 슬라브를 너무 오랫동안 억압했다는 사실은 슬라브 부족을 통합하여 다음 적을 격퇴해야했습니다. 슬라브 사람들은 이것이 개별 부족의 힘을 넘어서는 것임을 깨닫고 전체 대초원 경계를 따라 합동 경비 서비스를 조직해야한다는 것을 깨달았습니다. 그래서 대초원 경계를 따라 정착한 많은 슬라브 부족 대신에 심각한 군대를 대표하는 12개의 대규모 부족 연합이 생겼습니다. 연대기는 폴란드인, 북부인, 볼린인, 덜렙인, 크로아티아인과 같은 여러 부족 연합의 이름을 보존했습니다. 모든 것은 슬라브가 자신의 국가를 만들어야한다는 사실에 달려 있습니다. 이 과정은 새로운 유목민 정복자 하자르인의 출현으로 중단되었습니다.



하자르족의 요람은 북부 포코카서스의 카스피해 대초원이었다. 6세기가 시작되기 전에는 그들에 대해 알려진 것이 거의 없었습니다. Savirs는 그때 실제 군대로 행동했습니다. 6세기 초에 하자르인들은 조지아, 알바니아, 아르메니아에 대한 습격을 선언했습니다. 세기 중반까지 그들은 Savirs와 Bulgars를 크게 압박하여 북 코카서스 전체에서 지배적 인 위치를 차지했습니다. 이 과정은 터키인들이 흑해-카스피 해협으로 침입하면서 중단되었습니다. 하자르인들은 투르크 카가네이트에 종속되었고 페르시아와의 카가네이트 전쟁에서 타격 세력이 되었습니다.

630년, Turkic Khaganate는 내부 전쟁에 휘말려 붕괴되었습니다. Turkic 국가의 폐허에서 새로운 국가 구성이 등장하기 시작했습니다. 국가 중 하나는 Azov 대초원과 Taman 반도를 점령 한 불가리아 부족에 의해 만들어졌습니다. 대불가리아와 동시에 카스피해 대초원에서 하자르 국가의 형성이 시작되었습니다. 한때 강력한 투르크계 가문인 아시나(Ashina)의 잔재가 서쪽으로 도피하여 하자르족과 함께 정착하고 그곳에 새로운 통치 왕조를 세웠다. 하자르인들은 스스로를 투르크 카가네이트의 직접적인 상속자로 여겼고 따라서 그들의 통치자를 카간이라고 불렀고 국가를 카가네이트라고 불렀다. 이로써 그들은 투르크인과 불가리아인 모두와 적대적인 관계를 맺게 되었습니다. 대불가리아의 약화는 Khazar 통치자들을 그들의 협회에 Azov 불가리아인을 합류시키고 그들의 장엄한 목초지를 탈취하는 아이디어로 이끌었습니다. Khan Asparuh가 이끄는 불가리아인들은 하자르인에 저항했지만, 힘을 합쳐 그들에게 굴복하여 도나우로 이주할 수 밖에 없었습니다. 그곳에서 그들은 남부 슬라브를 정복하고 새로운 국가인 다뉴브 불가리아를 건설했습니다. Asparuh의 형제 Batbay는 Azov 지역에 그의 무리와 함께 남아 카간에게 복종했습니다. 하자리아의 규모는 즉시 두 배가 되었습니다. 새로운 유목민 캠프가 나타났을 뿐만 아니라 인구도 증가했습니다. 불가리아인과 하자르인은 인종적으로 가까웠고 이것은 그들을 하나의 상당히 획일적인 연합으로 신속하게 병합하는 데 기여했습니다.

불가리아인과의 동맹 외에도 하자르인들은 흑해 북부 지역과 크림 반도를 점령하여 소유물을 늘렸습니다. 당시 참회자는 이렇게 썼습니다. "카자르의 위대한 사람들...

그는 폰틱 해까지 온 땅을 지배하기 시작했습니다." 이러한 하자르 세력의 확산은 필연적으로 그들과 비잔틴 제국 사이에 긴밀한 접촉을 확립하게 했고, 7세기 말에는 하자르가 Khaganate는 제국의 정치적 음모의 중심에 있었습니다.

하자르족은 아바르족만큼 잔인하지 않았고 모든 것을 파괴하지도 않았습니다. 그들은 그들의 지도 하에 모든 민족이 공존하는 것에 매우 만족했습니다. 그들은 스스로를 위대한 민족으로 여겼음에도 불구하고 세계 최고의 사람들이라는 칭호를 침해하지 않았습니다. 이 사람들은 16세기부터 러시아 사람들이 따를 길을 따랐습니다. 처음부터 Khazar Khaganate는 민족을 단일 민족으로 통합하는 것을 기본으로 삼았습니다. 이 정책 덕분에 비잔티움과 하자리아가 크림 반도의 영향력 범위를 평화롭게 나눌 수 있었습니다. 또한 하자르인들은 우정에 충실했고 비잔틴 제국은 이를 이용할 수 없었습니다. 특히 비잔틴 제국과 하자르 카가네이트는 공통의 적인 다뉴브 불가리아와 아랍 칼리프국이 있었기 때문입니다. 두 국가 모두에게 가장 위험한 적은 물론 아랍인이었습니다. 그들은 이슬람의 녹색 깃발을 들고 전 세계를 정복하기로 결정했습니다. 서쪽에서 세계 정복의 꿈은 기독교 비잔티움과 북쪽에서 이교도 Khazaria에 의해 방해되었습니다. Transcaucasia를 점령한 아랍인들은 동유럽 평원으로 침입하여 양측에서 콘스탄티노플을 공격하기로 결정했습니다. 이러한 계획은 하자르인, 세비르인, 불가리아인 및 알란인의 완고한 저항으로 인해 실패했습니다.

Khazaria는 동유럽 국가의 역사에서 큰 역할을했습니다. 아랍인으로부터 그들을 보호하는 방패, 장군이 이끄는 무적의 아랍 군대의 공격을 견뎌낸 방패였습니다. 카가네이트의 중요한 역할은 또한 비잔티움을 위한 것이었습니다. 하자르인들은 제국의 국경에서 아랍인의 대규모 군대를 끊임없이 후퇴시켜 비잔티움이 군사적 이점을 가질 수 있도록 했기 때문입니다.

아랍인과의 긴 전쟁은 영토의 대부분이 황폐화됨에 따라 하자르 국가의 경제에 심각한 영향을 미쳤습니다. 따라서 이미 전쟁 기간 동안 Alans, 불가리아 인 및 Khazars 자체의 점진적인 재정착이 볼가, 돈 및 도네츠크 대초원의 넓고 풍부한 목초지로 북쪽으로 시작되었습니다. 불가리아 부족의 일부는 알란족과 함께 카마 지역으로 이주하여 그곳에 볼가 불가리아를 설립했습니다.

북 코카서스에서 농업에 종사하는 인구의 Don과 Azov 대초원의 출현은 Don과 Azov 불가리아 인이 땅에 적극적으로 정착하기 시작했다는 사실로 이어졌습니다. 새로운 장소에서, 돌아다닐 기회가 없었던 하자르의 가장 가난한 사람들은 땅에 정착하고 농업으로 전환했습니다. 가축 떼를 소유한 부자들만이 계속해서 유목 생활을 영위했습니다. 하자르인들의 소유지는 볼가 강, 돈 강, 마니치 강, 카스피해 사이에 위치했습니다. 유목민, 반 유목민 및 좌식 생활 방식의 존재는 하자르인들이 독신 민족처럼 느끼는 것을 막지 못했습니다. 또한 Alans, 불가리아 인, Slavs, Ugrians, Khazars, 고딕 및 그리스 인구의 나머지 부분은 지속적으로 서로 의사 소통하여 일반적인 용어로 공통 문화를 만들었습니다. 물론 국가 문화만큼 민족 문화가 아니라는 것을 인식하는 것은 가치가 있지만, 이것이 카가네이트의 영토 전체에 퍼진 것입니다. 공용어. 삼림 대초원에서 Lower Don에 이르기까지 전국의 단일 언어에 따라 단일 스크립트가 널리 사용되기 시작했습니다. 룬 문자는 Turkic 사람들이 채택했습니다.

도시가 칸국에서 발생하고 발전하여 상업 자본을 희생시키면서 활발하게 거래하고 생활할 수 있다는 사실에도 불구하고 하자르인들은 매우 중요한 수입원인 이웃 민족의 공물을 결코 잊지 않았습니다. 아랍 전쟁 이전에 그들은 북캅카스 산악 부족, 알란족 및 보스포러스 해협의 정착 인구로부터 조공을 받았습니다. 아랍 전쟁 후 국가 중심이 이동하면서 하자르 확장의 방향도 바뀌었습니다. 하자르인들은 눈을 북쪽과 북서쪽으로 돌렸다. 결과적으로 그들은 슬라브 부족인 Polyans, Severians, Vyatichi에 공물을 부과했습니다. 이 사실은 러시아 연대기에 보고되어 있습니다. "Khazar인들은 숲 사이의 빈터와 북부인, Vyatichi에서 조공을 받았으며 연기에서 은화와 다람쥐를 가져갔습니다." 여러 슬라브 연합이 Khazar Khaganate의 통치하에 있었던 방법은 확실하지 않습니다. 연대기는 우리에게 언급을 남기지 않았으므로 우리는 가신 인정이 주요 군사 개입의 위협하에 발생했다고 가정 할 수 있습니다. 전쟁 자체는 아마도 그렇지 않았습니다. 그렇지 않았다면 그러한 사건은 연대기 작가들에 의해 눈에 띄지 않았을 것입니다. 더욱이 공물은 그리 크지 않았지만 카가네이트 내의 무역과 카가나테와의 군사 동맹으로 인한 이익이 있었습니다. 강한 사람들부인할 수 없었다. 물론 분리주의가 없는 것은 아니다. 가장 강력한 부족 조합은 외부의 압력을 국가의 굴욕으로 간주하여 독립을 위해 노력했습니다. 공물 숲에서 아주 빨리 해방되었습니다. "숲은 Drevlyans와 다른 주변 사람들에 의해 억압되었습니다. 그리고 Khazars는 그들이이 산과 숲에 앉아있는 것을 발견하고 말했습니다 : "우리에게 경의를 표하십시오." 상담하고 연기에서 칼을 주었다. Khazars는 그들을 왕자에게 가져갔고 Khazar 장로들은 말했다: 무기는 양날, 즉 칼입니다. 언젠가는 우리와 다른 나라에서 조공을 받을 것입니다."

분명히 여기에서는 Polyana 땅에 있는 Khazars의 마지막 "polyud"에 대해 이야기합니다. 그들은 그 대가로 칼의 형태로 상징적인 공물을 받았습니다. 이것은 대결에 대한 준비를 의미했습니다. 따라서 이 공물의 중요성은 키예프에서 후퇴한 하자르인들이 이해했습니다. 물론, 우화적이고 심지어는 멋진 것이 많이 있지만 사실은 남아 있습니다. 하자르인들은 강하고 먼 사람들의 출신입니다. 왜요? 확실히 하자르인들은 작은 공물을 위해 큰 군대를 너무 멀리 보낼 필요가 있다고 생각하지 않았습니다. 아마도 그들은 다른 슬라브 부족과의 싸움에서 약화 된 개간이 카간의 날개 아래에서 스스로 물을 것이라고 생각했을 것입니다. 이를 위해서는 시간 만 필요했지만 불행히도 Khazar Khaganate에는 더 이상 시간이 없었습니다. 북쪽에서 슬라브 부족을 통합하여 Varangians는 이동했고 동쪽에서는 Ugric 부족과 Pechenegs가 이동하기 시작했으며 카가네이트 자체에서 혼란이 시작되었습니다.

Khazar Kaganate의 이중 권력, 즉 kaganate 존재의 첫 번째시기에 확립 된 왕의 권력과 kagan의 권력은 kagan의 공동 통치자에게 유리하게 흔들렸다. Istakhri는 "카칸은 명목상의 권력을 가지고 있다"며 "그는 그가 제시될 때만 존경을 받고 그 앞에 절을 한다. 비록 카칸이 왕보다 높지만 왕이 직접 임명한다"고 말했다. 8세기 말에 이르러 가가나테의 상황은 중앙과 변두리가 각자의 삶을 살기 시작하는 방향으로 발전했습니다. 부족 지도자들은 자신들의 정책을 추구했고 카간과 왕 모두에게 덜 종속되도록 노력했습니다. 법(기독교, 이슬람교, 유대교, 이교도)에 따라 구역이 나누어진 도시에서는 인종 간 대립이 심화되었습니다. Alans, 불가리아 인 및 Khazars가 고통없이 단일 민족으로 병합되면 슬라브, Aorses, Khorezmians, 유대인은 반대로 그러한 합병에 적대적이었습니다. Khazar 통치자들은 종교 개혁에서 단결할 수 있는 방법을 찾기 시작했으며, 특히 8세기 말에는 보편적인 국교가 필요한 상황이었습니다. 이러한 조치는 사회경제적 시스템의 위기뿐만 아니라 기독교인 및 이슬람교 이웃과의 적대적 관계에 의해 촉발되었습니다. 8세기 말 하간 오바댜 치하에서 유대교가 지배적인 종교가 되었습니다. 유대교로 개종한 카간 오바디아는 자신의 국가를 비잔티움과 아랍 칼리프국에 반대할 뿐만 아니라 이교도를 약화시키려고 했을 가능성이 큽니다. 진정한 기회자신의 국가에서 권력을 위해 싸우십시오. 사실, 모든 것이 다르게 밝혀졌습니다. 새로운 종교는 통합되지 않았지만 반대로 이미 연약한 국가 형성을 나누었습니다. 카간, 왕 및 지배 귀족에 의해 유대교를 채택한 나머지 카자르 귀족들은 유목민 진영에서 매우 중요한 영향력을 누렸던 수도 Itil과 거의 관련이 없는 먼 지방에 살았던 나머지 카자르 귀족들로부터 분리되었습니다. 부족 장로의 역할을 했다. 카가네이트에서 권력과 영향력을 위한 투쟁은 Itil과 지방 귀족 사이에서 시작되었습니다. 이 내부 투쟁은 국가 전체를 끔찍하게 약화 시켰습니다. 카간과의 전쟁이 몇 년 동안 지속되었고 그 중심은 Khazaria의 한 부분에서 불타올랐고 다른 곳에서는 다른 민족과 종종 적대적인 씨족이이 투쟁에서 끊임없이 충돌했기 때문에 다른. 대초원은 타오르고 있었고이 연기에서 헝가리 인과 Pechenegs는 kaganate의 영토로 침투하기 시작했습니다. 소규모 교전으로 바쁜 하자르인들은 북부 지역인 슬라브를 보지 못했습니다. 그리고 슬라브 부족을 단일 대기업으로 통합하는 과정이 시작되어 카가네이트에 재앙이되었습니다. 9 세기의 80 년대에 Varangian 왕자 Oleg는 남쪽으로 캠페인을 시작했습니다. Varangians, Novgorod Slovenes, Krivichi 및 비 슬라브 전사-Mary, Vesi, Chudi로 구성된 대규모 군대의 선두에서 Novgorod에서 이동하여 그는 Smolensk, Lyubech를 점령하고 키예프 근처에 나타났습니다. 그곳에서 다스리던 아스콜드와 디르가 죽고 올렉은 키예프에 남아 키예프를 그의 국가의 중심으로 만들었다. 그는 모든 주요 슬라브 부족 연합을 통합하기로 결정하면서 "러시아 도시의 어머니가 되십시오"라고 선언했습니다. 그는 북부인과 라디미치가 하자르인에게 경의를 표하지 못하도록 풀어야 했습니다. 885년의 연대기는 다음과 같이 보고합니다. 나." 주었다."

라디미치와 북부인들은 하자르인들이 멀리 있고 바랑인들이 가까이 있다는 것을 완벽하게 이해하고 있었다. 카가네이트가 죽어가고 있고 키예프의 공국이 나날이 강해지고 있다는 것; 하자르 귀족의 습격을 막지 못하는 이틸보다 러시아의 수호에 오른 키예프에게 경의를 표하는 것이 낫다는 것이다. 그리고 수세기 전에 일어났어야 할 일이 마침내 일어났습니다. 동부 슬라브 부족이 단일 국가로 통합되었습니다. 키예프 루스. 러시아의 일부가 아닌 Vyatichi만이 Khazar Khaganate에 계속 의존했습니다.

러시아 통일 과정은 Pechenegs가 압박 한 헝가리 무리의 침공으로 거의 중단되었습니다. 러시아 연대기에 따르면 헝가리인 또는 우그리아인의 유목민 무리가 898년 키예프 근처에 나타났습니다. 올렉은 그들과 싸우기로 결정하고 적을 만나러 갔지만 헝가리 지도자 알모스의 군대에 패배했습니다. 알모스의 전사들은 러시아인들을 추격하여 키예프의 성벽까지 올라갔고, 그곳에 올렉이 갇혀 있었습니다. 헝가리인들은 인근 땅을 약탈하고 많은 전리품을 취한 다음 키예프 성벽을 공격했습니다. 러시아인들은 평화를 요구했고 그들은 인질들, 연례 조공의 지불 및 그들에게 식량 제공을 요구했습니다. 러시아인들은 자신들의 조건을 제시했습니다. 헝가리인들은 러시아 땅을 떠나야 합니다. 헝가리인들은 서쪽으로 갔고, 그 후 수십 년 동안 러시아와 헝가리는 변함없이 동맹국이 되었습니다.

대초원에서 러시아의 첫 번째 위험은 그 자체로 지나갔지만 Pechenegs는 이미 헝가리 인이 밟은 길을 따라 움직이고있었습니다. Pecheneg 침략으로 인해 잠시 동안 내전을 잊어 버린 Khazaria에서 도움이되었습니다. 그때까지 Khazaria의 북부 지방은 이미 Pechenegs로부터 고통을 받았고 Phanagoria는 멸망했으며 Pechenegs는 모든 Crimean Bulgarian-Khazar 정착지를 파괴했습니다. Kagan은 Pechenegs를 공격하고 그들의 움직임을 멈추게 한 Guzes를 고용해야 했습니다. 915년에 키예프 땅에 침투한 이 사나운 유목민들은 두 전선에서 싸우는 것보다 러시아와 평화를 이루는 것이 더 낫다고 생각했습니다. 대초원과 러시아 국경에서 상대적 평화가 확립되어 러시아가 군사력을 강화할 수있었습니다. 러시아와 하자르 카가네이트 사이의 관계도 갈등이 없는 것은 아니었지만 평화로웠다.

912년에 500척의 러시아 선박이 하자르 땅을 통해 동쪽으로 원정을 떠났습니다. 러시아는 그러한 캠페인을 꽤 자주 했습니다. 가장 큰 것은 862, 909, 910이었습니다. 하자르인들은 캠페인 후에 하자르 소유지를 자유롭게 통과하기 위해 항상 전리품을 공유한 러시아인들과 간섭하지 않았습니다. 이번에도 같은 방식으로 시작했습니다. 알-마스디가 쓴 것처럼 러시아군은 하자르 전초 기지에 접근하여 "카자르 왕과 소통"하고 소함대를 지나가게 해달라고 요청했습니다. 하자르인들은 동의했지만 러시아인들이 캠페인에서 노획한 전리품의 절반을 그들에게 준다는 조건으로 동의했습니다.

러시아 배들은 돈(Don) 위로 올라간 다음 볼가(Volga)로 끌려가 볼가(Volga)의 입구를 통해 카스피해로 들어갔습니다. 먼저 카스피해 남부 해안에 상륙하여 아베스군(Abesgun)을 공격한 후 길란(Gilan) 강둑을 황폐화시켰다. 봄이 시작되면서 러시아인들은 뒤로 물러났습니다. 그들은 다시 Khazar 수도와 연락을 취하여 "돈과 전리품"을 카간에게 보냈습니다. 그러나 경비원으로 구성된 하자르 이슬람교도들은 동방에 있는 그들의 형제들의 피에 대한 복수를 위해 러시아인들을 파괴하기로 결정했습니다. 그러나 하자르 카간은 그의 백성을 러시아 지도자들에게 보내 공격 가능성을 경고했습니다. 그러나 이것은 상황을 바꾸지 못했습니다. 30,000명의 러시아인이 Khazar 칼 아래에 떨어졌고 다른 5,000명은 Khazaria의 가신인 Volga Bulgars의 타격으로 사망했습니다. 러시아인의 일부만이 고국으로 돌아왔습니다.



이 캠페인 후, Transcaucasia에서 아랍 칼리프와의 싸움에서 Byzantium, Khazaria 및 러시아의 공동 목표조차도 Khazar Kaganate와 러시아 간의 증가하는 모순을 막을 수 없다는 것이 분명해졌습니다. 하자르 수도에서 이슬람 세력의 영향으로 러시아 군대에 대한 등의 타격은 Khaganate의 위치를 ​​명확하게 정의했습니다. 하자리아는 러시아와 솔직한 대결을 펼쳤다. 이제 그 누구도 러시아가 썩은 카가네이트에 결정적인 타격을 가하는 것을 막을 수 없었습니다.

943년, 러시아군은 다시 카스피해로 가서 쿠라 베르다(Kura Berda)에 있는 도시를 점령했습니다. 지역 주민들이 그들과 게릴라 전쟁을 시작했을 때, 한 전투에서 지도자를 잃은 러시아인들은 요새에서 스스로를 폐쇄하고 겨울을 보냈습니다. 이듬해 봄, 그들은 배를 타고 집으로 돌아갔다. 강력한 추진력으로 Khazaria가 지구상에서 사라지게 만들기에 충분하다는 것을 보여준 것은 러시아의 정보였습니다.

키예프 왕자 Svyatoslav가 결정타를 날렸습니다. "6473년(965)에 Svyatoslav는 Khazars로 갔다. 이 소식을 들은 Khazars는 그들의 왕자 kagan이 이끄는 회의에 가서 싸우기로 동의했고, 전투에서 Svyatoslav는 Khazars를 물리치고 그들의 도시 Belaya Vezha를 차지했습니다. 그리고 그는 야세스와 카소그를 물리쳤습니다." Ibn-Khaukal은 이 캠페인에 대해 다음과 같이 썼다. 바브알아바바."

이 캠페인이 끝난 후 러시아 왕자는 키예프로 돌아와 다음 해에 하자르인에게 복종하는 마지막 슬라브 부족인 Vyatichi를 정복했습니다. 러시아의 통일이 완료되었습니다.

Khazaria의 경우 Svyatoslav 캠페인은 치명적이었습니다. 도시는 황폐화되었고 모든 무역로가 중단되었습니다. 타격의 심각성은 Svyatoslav가 Guz를 Khazars와의 전쟁에 끌어 들였다는 사실에 의해 악화되었습니다. Svyatoslav 분대가 카간 군대를 패배시키고 해산시킨 후, Guzes는 방해없이 몇 년 동안 무방비 상태의 Khazar 땅을 강탈하고 황폐화했습니다.

하자르 카가네이트는 존재하지 않게 되었습니다. Svyatoslav는 북 흑해 지역의 대초원에서 더 이상 러시아의 승리 연대를 견딜 수있는 군대가 없다고 생각했습니다. 사실, 그는 Pechenegs의 공격을 막는 방패를 단순히 부수었습니다.

Khazar Khaganate의 몰락 후 Pechenegs는 볼가에서 Prut까지 전체 대초원 스트립을 차지했습니다. 그들이 거대한 공간을 차지했음에도 불구하고 Pechenegs는 비밀스러운 사람들로 남아있었습니다. 죄수를 제외하고는 아무도 그들의 내면을 알 수 없었습니다. 그럼에도 불구하고 서방 국가의 외교는 이러한 유목민을 영향력 범위에 포함시키려는 희망을 잃지 않았습니다.

브루노 대주교는 독일 황제에게 보낸 편지에서 페체네그와의 만남을 "지구상에서 가장 무례하고 가장 사나운 이교도"라고 묘사했습니다. 브루노는 "이틀 동안 우리는 아무 장애물 없이 걸었다. 셋째 날은 토요일이었다. Pechenegs가 우리를 일찍 잡았다. 같은 날 우리 모두는 머리를 숙이고 목을 맨 채로 세 번이나 아침, 정오, 저녁에 그들은 사형 집행인을 도끼 아래로 데려갔습니다 .... 우리가 Pechenegs의 주요 캠프로 호위 된 것은 일요일이었습니다. 주요 진영에 도착하자 브루노와 그의 동료들은 부족 귀족들의 만남을 기다려야 했습니다. "다음 일요일 저녁 해질 무렵, 우리는 우리와 우리 말을 채찍으로 몰아 이 모임의 한가운데로 이끌려갔습니다. 분노로 반짝이는 눈과 날카로운 외침을 가진 수많은 군중이 우리에게 달려 들었습니다. 수천 개의 도끼, 수천 개의 칼이 우리 머리 위로 뻗어 있어 우리를 산산조각내겠다고 위협했습니다. 그래서 우리는 어두운 밤까지 끊임없이 고통받고 괴로워했고 마침내 Pecheneg 장로들이 우리 말을 이해하고 사람들의 손에서 우리를 빼앗았습니다." Merseburg 대주교는 여행 중에 Pechenegs가 이미 비잔티움 및 러시아와 외교 관계를 맺은 경험이 있었기 때문에 1006 년에 Pecheneg 무리를 살아 있고 무사하게 돌려 보냈습니다. 제국과의 관계가 어떻게 시작되었는지는 알려져 있지 않지만 비잔틴 황제가 페체네그를 정책의 궤도로 끌어들였다는 사실은 부인할 수 없는 사실입니다. 비잔틴과 우리에게 더 많은 것을 남겼습니다. 전체 설명이 호전적인 사람들. 흑해 대초원에서 Pecheneg가 출현한 역사와 Pecheneg 무리의 내부 구조에 대한 흥미로운 정보는 비잔틴 황제인 Constantine Porphyrogenitus에 의해 제공됩니다. Volga) 강뿐만 아니라 Geikhe (Ural) 강에는 Khazar 이웃과 소위 채권이 있습니다.... 채권은 Khazars와 계약을 체결하고 Pechenegs와 전쟁을 시작한 후 우세하여 자신들의 나라에서 추방했고, 소위 속박이 오늘날까지 그곳을 점유하고 있습니다. 다른 나라들이 정착할 곳을 찾고 있습니다. 현재 그들이 살고 있는 나라에 도착하고, 터키인들이 살고 있는 것을 발견 그것은, 그들은 전쟁에서 그들을 패배시키고, 이 나라에 정착했습니다. 많은 위대한 왕자들처럼... 그들이 죽은 후, 그들의 사촌들은 그들의 권력을 계승했습니다. 왜냐하면 그들에게는 법이 있고 고대 규칙이 확립되어 있기 때문입니다. 왕자)는 계급을 자녀에게 이전할 권한이 없어야 하며 b 형제, 그러나 그들은 그들의 삶이 끝날 때까지 획득하고 통치한 것에 대해서만 만족했기 때문에 사망 후에는 사촌이나 사촌의 자녀가 대신하여 계급이 씨족의 한 부분으로 완전히 넘어가는 것이 아니라 권력이 상속되고 곁가지에서 인식될 수 있도록 하기 위함입니다. 외국 씨족은 아무도 들어가지 않고 왕자가 된다.... 8개 지역은 40개 구역으로 나뉘며, 그 지역에는 작은 왕자들이 있다. Pechenegs의 4개 부족은 Dnieper 강 너머 Uzia, Khazaria, Alania, Kherson과 같은 동쪽과 북쪽을 마주보고 있으며 다른 4개의 씨족은 Dnieper의 이쪽, 서쪽과 서쪽에 위치합니다. 북쪽 측면; 불가리아와 이웃하는 Giazikhopsky 지역, Turkia와 이웃하는 Gila 지역, 러시아와 이웃하는 Harovoi 지역, 러시아 땅에 종속되는 Yavdiertii 지역 이웃 지역, 즉 Ultins, Drevlyans 및 기타 Slavs입니다. Pechenegia는 Uzia와 Khazaria에서 5일, Alania에서 6일, Mordia(Mordovia)에서 10일, 러시아에서 1일 떨어져 있습니다.

915년과 920년에 Igor 왕자가 Pechenegs와 접전을 벌인 후, 러시아 연대기는 오랫동안 Pechenegs에 대해 거의 아무 것도 보고하지 않았지만 이것이 러시아 대초원 국경에서 평온했다는 것을 의미하지는 않았습니다. Konstantin Porphyrogenitus는 다음과 같이 썼습니다. "Pechenegs는 이웃에 살고 러시아인과 인접해 있으며 종종 서로 평화롭게 살지 않을 때 러시아를 강탈하고 많은 피해와 손실을 입힙니다. 그리고 러시아인은 살기 위해 노력합니다. Pechenegs와 평화롭게 ... 더욱이 러시아인은 Pechenegs와 평화롭게 살지 않으면 외국 전쟁에 갈 수 없습니다. 왜냐하면 후자는 부재 중에 스스로 습격하고 파괴하고 망칠 수 있기 때문입니다. 재산 ... 러시아인은 강 급류에 도달했기 때문에 전쟁이나 무역을 위해서가 아니라 Pechenegs와 평화롭게 살지 않으면이 통치하는 도시 Romeev (콘스탄티노플)에 올 수 없습니다. 배를 타고 강에서 배를 끌어내 팔에 안고 건너지 않는 한, 페체네그 사람들을 공격하면 동시에 두 가지 일을 할 수 없기 때문에 쉽게 날아가서 때려눕힌다. . 키예프에서 콘스탄티노플로 여행하는 무역 대상에 대한 Pecheneg의 공격으로 인해 Pechenegia를 통한 러시아 상인의 여행은 종종 심각한 군사 캠페인과 위험이 다르지 않았습니다.

968년에 러시아 군대의 대부분이 다뉴브 강으로 갔던 스비아토슬라프 공의 부재를 이용하여 페체네그는 러시아에 대한 최초의 대규모 공습에 착수했습니다. Pechenegs는 키예프에 접근하고 그것을 포위했다. 포위의 고리는 너무 팽팽해서 "도성을 떠나거나 메시지를 보낼 수 없었고 사람들은 굶주림과 목마름에 지쳐 있었다." Olga 공주는 그녀의 손자 Yaropolk, Oleg 및 Vladimir와 함께 도시에 있었기 때문에 러시아 총독 Pretich는 서둘러 키예프를 도왔지만 포위 된 수도에 심각한 지원을 제공하기에는 군인이 너무 적은 것으로 나타났습니다.

연대기는 이후의 일에 대해 다음과 같이 말했습니다. Pechenegs에게 항복 할 것입니다. "그리고 한 젊은이가 "가겠습니다."라고 대답했습니다. "가라."그는 고삐를 들고 도시에서 나가서 Pecheneg 진영을 통해 달려가 그들에게 묻습니다. 말을 본 사람이 있느냐?” 그는 Pecheneg를 알고 그를 자기의 것으로 삼았다. 그가 강가에 이르러 그의 옷을 벗고 Dnieper로 달려가서 헤엄쳤다. 그러나 그에게 아무 것도 할 수 없었습니다. 다른 쪽에서 그들이 이것을 알아 차리고 배를 타고 그에게로 가서 배를 타고 그를 부대로 데려갔습니다. 그리고 젊은이가 그들에게 말했습니다. 내일 도시에 오지 않으면 사람들이 Pechenegs에게 항복할 것입니다." 이 해안으로 가자. 우리가 이것을하지 않으면 Svyatoslav가 우리를 파괴 할 것입니다. "그리고 다음날 아침, 새벽이 가까워지면 그들은 보트에 앉아서 크게 나팔을 불고 도시의 사람들은 비명을 질렀습니다. Pechenegs에게는 왕자 자신이 보였습니다. 그들이 왔고 그들은 도시에서 사방으로 달아났다. 그리고 Olga는 그녀의 손주들과 사람들과 함께 보트로 나왔다. Pecheneg 왕자는 이것을보고 혼자 돌아와서 Voivode Pretich로 향했다. "누가 왔습니까?"그리고 그는 대답했다. 그: "저쪽에서 온 사람들입니다." 이미 왕자가 아닌가요?" Pretich가 대답했습니다. "그들은 Pechenegs를 겁주기 위해 그렇게 말했습니다. Pecheneg 왕자는 Pretich에게 "나는 친구가 되십시오."라고 대답했습니다. 그는 "나는 그렇게 할 것입니다"라고 대답했습니다. 그리고 그들은 서로 악수하고 Pecheneg 왕자 Pretich를주었습니다. 말과 검과 화살을 주고 사슬 사슬과 방패와 칼을 주니라 페케네그가 성에서 물러가니라 그래서 알려지지 않은 젊은이의 용기와 수완, Pretich 총독의 군사 교활함으로 수도를 Pechenegs에서 구했습니다.

"왕자님, 당신은 다른 사람의 땅을 찾고 돌보고 있지만 당신은 당신의 땅을 떠났습니다. 그리고 Pechenegs는 거의 우리와 당신의 어머니, 당신의 아이들을 데려갔습니다. 당신이 와서 우리를 보호하지 않으면 "그들이 우리를 데려갈 것입니다. 당신의 조국, 당신의 늙은 어머니, 당신의 아이들에게 미안하지 않습니까?" Svyatoslav는 불가리아에서 Kyiv로 강제로 돌아와서 "군인들을 모으고 Pechenegs를 들판으로 몰아 넣었으며 평화 롭습니다." 그러나 Svyatoslav는 이 성공을 통합하지 않았고 곧 다시 다뉴브 강으로 군대를 떠났습니다. 아마도 왕자는 Pechenegs에게 곧 회복하지 못할 그러한 패배를 가했다고 생각했을 것입니다. 그러나 기병 분대에 의해 측면에서 강화된 러시아 보병의 깊은 대형이 빠른 Pecheneg 기병을 상대로 무엇을 할 수 있었습니까? 그냥 흩어 놓고 운전하십시오. 벽에서 벽으로 싸우는 데 익숙한 러시아 분대는 적의 도주를 승리로 인식했습니다. 유목민들은 이것을 아주 다르게 접근했습니다. 이들의 비행은 후속 보복 공격에 대비해 인력을 아끼기 위한 계략에 불과했다. Pechenegs의 승리는 적의 해산이 아니라 적의 파괴로 간주되었습니다. 따라서 969에서 양측은 자신을 승자로 간주했습니다. 러시아인은 유목민을 몰아 냈고 Pechenegs는 힘을 유지하고 많은 전리품을 얻었습니다. 왕자의 오산으로 인해 우리는 대초원의 새로운 타격을 오래 기다리지 않았습니다. 연대기에 따르면 이미 971 년에 키예프 왕자는 Pechenegs가 우리와 싸우고 있다고 "그의 수행원과 함께 생각해야했습니다. "작은 수행원과 함께 Svyatoslav가 물로 돌아 왔을 때 Pechenegs는 "문턱에 들어섰고 그것은 통과할 수 없습니다." 972년 봄, Svyatoslav가 다시 급류를 돌파하려고 시도했을 때, 그는 "Pechenegs의 왕자 Kurya에게 공격을 받아 Svyatoslav를 죽이고 그의 머리를 취하고 그의 두개골에서 컵을 만들었습니다. , 족쇄와 술을 마셨습니다." 진정한 승리를 거두어 키예프 분대를 파괴하고 키예프 왕자를 죽였습니다. 러시아 땅에 대한 처벌되지 않은 강도의 길이 열렸습니다. 첫 번째 타격이 거리와 티베르시에 떨어졌고 이 슬라브 땅은 상실되었습니다. 키예프는 수세기 동안 살아남았다. 키예프의 그랜드 "테이블" Yaropolk에서 Svyatoslav의 후계자는 성공적으로 Pechenegs에 맞서 싸웠고 978년에 그들에게 조공을 부과했습니다. Pechenegs는 주요 캠페인을 포기하고 그들이 선호하는 통합 전술로 돌아가야 했습니다. 분산. Pechenegs의 그러한 전술은 불가리아의 Pyophylact에게 다음과 같은 편지를 보낼 이유가 되었습니다. 공격함으로써 소문을 막고, 후퇴함으로써 박해자들에게 그들의 소식을 들을 기회를 주지 않는다.

불가리아의 표필락트(Pyophylact)는 또한 페체네그가 "외국을 황폐화시키지만 자기 나라는 없다"고 지적했다. 이것은 Pecheneg 자신에게 적합하지 않았습니다. 문명화된 사람들과 대면한 더 먼 안목이 있는 페체네그 왕자들은 그들의 부요함을 위한 다른 방법을 보았습니다. 그들은 비잔틴 황제와 키예프 왕자의 봉사로 이동하기 시작했으며, 그들 중 많은 사람들이 일반적으로 땅에 정착했습니다. Yaropolk의 승리 후 Pechenegs는 전체 씨족과 함께 키예프 왕자에게 봉사하기 시작했습니다. 978년에 Pecheneg의 왕자 Ildey가 키예프에 와서 봉사를 위해 Yaropolk를 이마로 때렸고 Yaropolk는 그를 받아 도시와 볼로스트를 주었습니다. 전쟁 없이 러시아 땅의 주인이 된 일데이 왕자는 구 러시아 국가와 대러시아 국가가 추구하기 시작한 정책의 토대를 마련했습니다. 타협하지 않는 동료 부족원들. 그러한 정책에는 장단점이 있었지만 효과가있었습니다. 유목민들은 러시아 땅을 소유하기 위해 서로를 파괴했습니다. 또한 많은 Pecheneg가 문명에 합류하기를 꿈꾸며 정착하고 단일 신앙을 공언하면 그렇게 할 수 있었습니다. 988년 블라디미르 왕자 치하에서 "페체네그 왕자 메티가이가 와서 세례를 받았다", 991년에 페체네그 왕자 쿠추그는 기독교 신앙을 받아들이고 "마음속으로 블라디미르를 섬겼습니다." 이들은 여전히 ​​고립된 사례였으며 10세기에는 영향을 미치지 않았습니다. 일반 환경. Pecheneg의 대부분은 "평화로운 삶은 그들에게 불행, 웰빙의 절정 - 전쟁의 기회가 있거나 평화 조약을 조롱 할 때 삶의 스타일을 바꾸기 위해 서두르지 않았습니다.

블라디미르 왕자가 왕좌에 오르자 페체네그는 러시아에 대한 공격을 강화했습니다. Vladimir는 유목민에 대한 공격이 Pecheneg 무리에 의한 새로운 공격의 위험을 제거할 수 없었기 때문에 긍정적인 결과를 얻지 못했다는 것을 알았습니다. 키예프 왕자는 전체 대초원 경계를 따라 대규모 방어선을 만들고 모든 러시아군을 방어에 참여시켜 방어 전술로 전환하기로 결정했습니다. 연대기에 따르면 988년에 키예프의 왕자 블라디미르가 다음과 같이 발표했습니다. "보라, 키예프 근처에 도시가 적다는 것은 좋지 않다!" Desna와 Osetra, Trubezh, Sula, Stugna를 따라 도시를 건설하기 시작했고 슬로베니아, 크리비치, 추드에서 최고의 사람들을 모집하기 시작했습니다. Vyatichi에서, 그리고 Pechenegs에서 군대가 있었기 때문에 그들과 함께 도시에 거주했습니다." 키예프의 블라디미르 스비아토슬라비치(Vladimir Svyatoslavich) 왕자가 남부 국경을 강화하기 위해 취한 조치는 시기 적절한 것으로 판명되었습니다. 늙은 러시아 국가는 Pecheneg 무리의 공격을 억제했습니다. 그 당시의 사건에 전념 한 러시아 연대기의 페이지는 전투, 도시 포위 공격, 많은 사상자와 많은 사람들의 죽음, 영웅적인 행동 및 능숙하게 수행 된 군사 작전의 연속 목록입니다.

993년에 큰 페체네그 무리가 술라 강에 접근했습니다. 키예프 왕자가 이끄는 러시아군은 적의 길을 막고 마주쳤다. 공개적인 대결은 없었다. Pechenegs는 전쟁 또는 평화가 있는지 여부에 따라 영웅의 승리가 결정된다는 조건으로 결투를 제안했습니다. 블라디미르는 동의했고 결투는 약속된 시간에 일어났다. "그리고 Vladimir의 남편이 나왔다. Pecheneg는 그를보고 웃었고, 그는 중간 키였으며 Pecheneg 자신은 매우 크고 끔찍했습니다. 그리고 그들은 연대 사이의 위치를 ​​​​측정하고 전투기가 서로를 대치하게했습니다. 남편 Pecheneg는 손으로 죽였습니다. 그리고 그는 그를 땅에 던졌습니다. 외침이 있었고 Pecheneg는 달렸고 러시아인은 그들을 쫓아 내고 때리고 쫓아 냈습니다. "

다음 해는 Pechenegs와 함께 "끊임없는 큰 군대"였습니다. 키예프 왕자는 군대를 모으기 위해 북쪽으로 강제 이동했습니다. 왕자가 없다는 것을 알게 된 Pechenegs는 Belgorod를 포위했습니다. 그 도시에 큰 기근이 시작되었고 가까운 구조에 대한 희망이 없었습니다. 교활한 사람만이 벨고로드를 적에게서 잤습니다. "그리고 그들은 도시에서 veche를 모으고 말했습니다."우리는 곧 굶어 죽을 것이지만 왕자의 도움은 없습니다. 우리가 이대로 죽는 게 나을까? - Pechenegs에게 항복하자. 어쨌든 우리는 굶어 죽어 가고 있습니다." 그래서 그것은 veche에서 결정되었습니다. 그 veche에 있지 않은 한 장로는 "왜 veche가 있었습니까?"라고 물었고 도시 장로들은 그들에게 말했습니다. "당신이 원한다고 들었습니다. 페체네그족에게 항복하게 하소서." 그들이 대답하여 가로되 백성이 굶주림을 견디지 못하리이다 예수께서 그들에게 이르시되 내 말을 들으라 3일만 더 낙심하지 말고 내가 너희에게 말하는 것을 행하라 하시니 그들이 그러나 기쁨으로 또 그들에게 이르시되 귀리나 밀이나 밀기울을 한 움큼이나 거두라 하시니 그들이 기쁘게 가서 거두니라 예수께서 또 다른 우물을 파서 그 속에 통을 넣으라 하시고 여보 그들이 가서 왕의 메두사에 감추어 둔 꿀 한 광주리를 가져갔더니 이튿날 왕이 사람을 보내어 페케네그를 부르게 하였더니 성읍 사람들이 이르되 Pechenegs에 오기 : "우리에게서 인질을 잡고 우리 도시에서 일어나는 일을보기 위해 약 10 명의 사람들이 도시로 들어가십시오." Pechenegs는 그들이 항복하고 싶다고 생각하고 기뻐했으며 인질을 잡고 가족 중 가장 좋은 남편을 선택하고 도시에서 무슨 일이 일어나고 있는지보기 위해 도시로 보냈습니다. 그들이 성읍에 이르매 백성이 그들에게 이르되 어찌하여 스스로 멸망하느냐 너희가 어찌 우리를 대적하리요 너희가 십 년을 서 있으면 우리에게 무엇을 하겠느냐 우리에게는 땅의 양식이 있느니라 너희가 그렇지 아니하면 믿고 두 눈으로 보십시오." 그리고 그들은 그것을 수다 상자가 있는 우물로 데리고 가서 양동이를 떠서 쟁반에 부었습니다. 그리고 젤리가 익으면 그것을 가져다가 다른 우물에 가져다가 우물에서 음식을 떠서 먼저 먹기 시작했고, 그 다음에는 페체네그를 먹기 시작했습니다. 그리고 그들은 놀라서 말했습니다. "우리 왕자들은 직접 맛보지 않으면 우리를 믿지 않을 것입니다." 사람들은 그들에게 젤리 용액 한 그릇을 부어 배를 채우고 Pechenegs에게 주었습니다. 그들이 돌아왔을 때, 그들은 일어난 모든 일을 말했습니다. 그리고 인질을 잡고 벨고로드 인을 석방하고 일어나 도시를 떠났습니다.

다음 해는 국경 전투에서 보냈습니다. 1004년에 페체네그 지도자들 사이에 의견 불일치가 시작되어 내부 전쟁이 벌어졌습니다. Pechenegs는 이미 Yaroslav Wise가 이끄는 러시아에 새로운 타격을 가했습니다. 1017년 페체네그 무리가 키예프로 침입했습니다. 그러나 도시는 끊임없이 포위 공격을 준비했습니다. 마을 사람들은 주위에 도랑을 파고 물을 들여 위에서 위에서 장대로 덮었습니다. 병사들을 숨기고 Pechenegs가 화살을 조준하는 것을 방지하기 위해 요새 벽에 녹색 가지가 강화되었습니다. 키예프의 성문은 의도적으로 열려 있었고 그 뒤에는 병사들의 분리가있었습니다. Pecheneg 기병대가 키예프에 침입했을 때 러시아 분대가 그곳에 떨어졌습니다. 비좁은 도시 거리에서 대초원 사람들은 속도와 기동의 자유라는 주요 이점을 잃었습니다. 전투는 저녁까지 계속되었다. 그것은 호드의 패배뿐만 아니라 파괴였습니다. 많은 Pecheneg 기병이 고대 수도의 거리에서 죽음을 발견했습니다. 성벽을 습격한 페체네그족은 키예프에서 탈출할 수 있었습니다. 키예프 근처에서 살해된 사람들을 위해 대초원에서 울부짖음이 일어났기 때문에 Pechenegs에게는 정말 패배였습니다. 복수에 목말라 있던 ​​Pechenegs는 이것이 그들의 죽음이 가까워 질 것이라는 생각조차하지 않고 결정적인 일격을 위해 단결하기 시작했습니다.

러시아에서는 Yaroslav와 Svyatopolk 사이에 전쟁이 발발했고 1019년 Svyatopolk는 Pechenegs를 고용했습니다. 기쁜 마음으로 Pechenegs는 버림받은 왕자를 돕기 위해 돌진했지만 이번에는 실패했습니다. 노브고로디아인의 지원을 받은 야로슬라프는 알타 강에서 스비아토폴크와 그의 페체네그 동맹군을 무찔렀습니다. 이 전투에서 Pechenegs는 강에 대해 압박을 받았기 때문에 해산 기회를 잃었습니다. 손실은 엄청났습니다. 러시아인들은 유목민들을 완전히 박살내고 대부분의 적들을 파괴하는 법을 배웠습니다. Pechenegs도 이것을 매우 잘 이해했지만 공격을 늘리기로 결정했습니다. 1020년에 그들은 키예프 땅에 파괴적인 습격을 감행했습니다. 이번에는 Yaroslav 왕자가 적을 격퇴하지 못했습니다. Pecheneg 무리는 부유한 전리품과 포로를 포획하고 안전하게 대초원으로 떠났습니다. 러시아는 다시 남부 국경을 강화하기 시작하여 모든 러시아 땅에서 군대를 철수했습니다. 1032년 야로슬라프 현자는 러시아에 "도시를 건설하기 시작했다". 동시에 러시아 총독들은 Pechenegs에 최후의 일격을 가할 준비를하고 있었고 러시아는 유목민과의 싸움에서 방대한 경험을 가지고 있었고 모든 점을 고려했습니다. 첫째, 연합군으로 행동할 필요가 있었다. 둘째, Pecheneg 기병이 돌이킬 곳이없는 협곡으로 Pechenegs를 땅의 깊숙한 곳으로 끌어야했습니다. 세 번째 - 적을 포위하거나 강에 꼬집어야했습니다. 또 하나의 조건이 있었다: 이기고자 하는 열망. 그리고 그랬다. Pechenegs가 더 많은 약탈 방법에 대해서만 생각했다면 러시아인은 그들의 땅을 파멸로부터 보호하기 위해 승리가 필요했습니다. 그러므로 러시아인들은 진정으로 감사하지 않는 목숨 외에 잃을 것이 없는 페체네그보다 훨씬 강한 승리를 갈망했다.

1036년 페체네그는 마지막으로 키예프를 포위했다. 결정적인 전투는 성 소피아 대성당이 나중에 지어진 장소에서 도시의 성벽 아래에서 일어났습니다. 러시아 시스템의 중심에는 Varangian 분대가 있었고 오른쪽 날개에는 키예프 연대가, 왼쪽에는 Novgorodians가있었습니다. 전투는 페체네그(Pechenegs)에 의해 시작되었습니다. 러시아군. "악한 살육이 있었고 Yaroslav는 저녁까지 간신히 패배했으며 Pechenegs는 도망 쳤고 어디로 도망 쳤는지 몰랐고 일부는 Sitolmi 강에, 다른 일부는 다른 강에 익사했습니다." 모든 것이 효과가있었습니다. 러시아인은 연합군으로 행동했으며 Pecheneg는 싸우기 불편한 곳에서 싸워야했으며 패배 한 적을 강으로 밀어 넣어 대부분의 경우 그를 파괴 할 수있었습니다.

Pechenegs와의 전쟁은 러시아의 완전한 승리로 끝났습니다. 러시아는 한 세기 이상 동안 남부 국경을 위협했던 위험한 적을 제거하고 살아남았습니다. Pecheneg 무리의 잔재는 서쪽과 남동쪽으로 이주했습니다. 키예프 왕자의 서비스에 들어간 Pechenegs의 분리 된 분리 만 러시아 국경에 남아있었습니다.

Pechenegs와의 전쟁에서 궁극적인 성공에도 불구하고 러시아의 손실은 상당했습니다. Pecheneg 습격은 숲의 보호하에 북쪽의 대초원과 접한 지역에서 슬라브 인구의 일부를 후퇴하게했습니다. 슬라브 정착지의 남쪽 국경은 이제 요새화 된 라인을 넘지 않았습니다. Pecheneg 위험으로 인해 대초원 지역의 농업이 불가능했습니다. 페체네그는 러시아에서 비잔티움과 동방으로 가는 필수 무역로를 체계적으로 차단했습니다. Pecheneg 유목민 요소는 흑해에서 러시아를 완전히 차단했습니다. 동시에 Pechenegs는 러시아 역사에서 긍정적 인 역할을했습니다. 이 전쟁 덕분에 키예프는 러시아 땅의 공인된 정치적 중심지가 되었습니다. 영구 수비대가있는 국경 요새 시스템의 창설은 키예프 왕자의 손에 대규모 군사 자원을 집중시켜 국가의 통합을 강화하는 데 사용했습니다. 유목민과의 전쟁에서 강력한 군사 조직이 형성되어 위험한 적, 즉 아시아 유목민으로부터 조국의 독립을 지킬 수 있습니다. 그리고 새로운 적이 천천히 나타나지 않았습니다. Pechenegs는 Polovtsy에 의해 압박을 받은 Torks로 대체되었습니다.

10세기 말에 또 다른 유목민의 물결이 중앙 아시아에서 서쪽으로 이동했습니다. 이들은 Kypchak 부족이었습니다. 그들은 빠르게 카자흐 대초원을 행군했고 11세기 중반에 볼가 강에 나타났습니다. 그들의 이동으로 Kipchaks는 Guz 부족을 밀어냈고, 그들은 분열되어야 했고 한 부분은 남쪽으로 이동하여 Seljuk Turks의 연합을 형성하고 다른 한 부분은 서쪽으로 이동해야 했습니다. 후자는 Torquay로 역사에 기록되었습니다. Pechenegs의 패배 후 그들은 러시아 국경에 가까워졌으며 이미 1055 년에 연대기 작가는 Pereyaslav 왕자 Vsevolod와의 전쟁에 대해보고했습니다. 몇 년 동안 Pereyaslav 군대는 다른 공국의 군대를 끌어들이지 않고 Torks와 성공적으로 싸웠습니다. 1060년에 여러 러시아 공국의 연합군이 무리를 공격했습니다. 캠페인은 키예프의 Izyaslav, Chernigov의 Svyatoslav, Vsevolod Pereyaslavsky, Polotsk의 Vsevolod가 이끌었습니다. 그들은 "수많은 전사들을 모아서 말을 타고 무수한 배를 타고 토르크로 가는데, 이 소식을 들은 토르크는 겁에 질려 도망쳐 죽고, 어떤 사람은 겨울, 어떤 사람은 굶주림, 어떤 사람은 역병으로 도망쳤다."

Torquay는 러시아 땅만 남겨두고 서쪽으로 이주했습니다. 별도의 분리가 러시아 왕자의 서비스로 넘어갔습니다. 따라서 러시아는 침략을 격퇴했을뿐만 아니라 부분적으로 유목민을 복무하게했습니다. 그 후 Rossi 강과 Rossava 강 유역에 정착한 "서비스" torcs는 Polovtsian 습격에서 Old Russia 국가의 남쪽 경계를 방어하는 데 중요한 역할을 했습니다.

연대기 기록에 대한 간략한 보고서는 우리에게 Torks와의 전쟁에 대한 완전한 그림을 제공하지 않지만 일부 요점은 역사가의 눈에서 벗어날 수 없습니다. 첫째, 새로운 유목민에 대한 승리의 용이함과 속도, 둘째, 러시아 분대의 공격 행동. 사실 100년 동안 페체네그족과 아무 것도 할 수 없었던 러시아가 몇 년 만에 강력한 무리를 물리치고 페체네그족처럼 스스로를 방어할 뿐만 아니라 스스로 공세를 펼친 것도 왠지 이상하다. 그리고 그들의 영토에서 유목민을 짓밟았습니다. 사실 여기에 이상한 것은 없습니다. Torks가 도착했을 때, Old Russia 국가는 권력의 여명기에 있었고 조직되고 전투로 단련된 군대를 구성할 수 있었습니다. 또한 러시아는 Torks와의 싸움에서 혼자가 아니 었습니다. 연대기는 Pereyaslav 왕자가 Polovtsian 지도자 중 한 명과 협상했다고보고합니다. 그러나 러시아 왕자들이 토르크를 무찌르도록 도운 사람이 폴로프치라고 생각하면 오산입니다. 아마도 대초원 습격에 러시아인을 연루시킨 것은 라이벌을 제거하기 위해 모든 힘을 다한 Polovtsy였습니다. 키예프의 왕자들은 대초원의 변화를 면밀히 추적했으며 대초원 포식자들이 연합하는 것보다 Polovtsy가 대초원을 청소하는 것을 돕는 것을 선호했습니다. Polovtians는 유목민 Torks를 찾는 러시아 분대를 도왔습니다. 그들의 발견 후, 경 폴란드 기병대와 러시아 중보병대의 협조적인 행동으로 수용소는 파괴되었습니다. 러시아인들은 또한 모든 유목민이 겨울, 즉 기아 기간에 취약하다는 점을 고려했습니다. 그런 다음 그들은 기동성과 속도라는 이점을 잃습니다. 그리고 연대기 작성자는 Vsevolod가 "겨울에 Torques에 가서 전쟁으로 Torques를 물리 쳤다"고 지적했습니다. 1060의 All-Russian 캠페인도 겨울에 떨어졌습니다. 그러한 전쟁 수행은 혁신이었습니다. 그 전에는 누구도 감히 이런 시기에 전쟁을 일으키려는 사람이 거의 없었습니다. 그러나 러시아가 공세 작전을 계속할 수 있었던 것은 바로 이 전쟁 방법이었습니다. 이 교훈은 나중에 Pereyaslav의 Vsevolod 왕자의 아들인 Vladimir Monomakh가 배웠습니다. 그러나 이것에 대한 자세한 내용은 아직 나오지 않았습니다.

Torks가 패배 한 후 흑해 대초원은 Polovtsians로 가득 찼습니다 (러시아인은 Kipchaks에 쌓여 있음). 적은 패배 한 Pecheneg와 Torks보다 더 위험하고 많고 완고합니다. 유럽인들은 Polovtsians의 이동 속도에 충격을 받았습니다. 테살로니카의 비잔틴 유스타티우스는 다음과 같이 썼습니다. "순간, Polovtsian은 가깝고 이제 그는 사라졌습니다. 그는 충돌을 했고, 완전히 손으로 고삐를 잡고, 발과 채찍으로 말을 재촉하고, 더 멀리 돌진했습니다. 회오리바람, 빠른 새를 따라잡으려는 듯 보라, 그는 이미 눈에서 사라졌다. Evstafiy는 또한 Polovtsians가 정복자에게 잔인하지만 강한 적에게 굴복한다는 것을 알아 차리고 독수리와 비교했습니다. 어째서 흉악이 그들을 쫓는가. 연이나 육식성이며 모든 사람에게 미움을 받는 것은 그런 것이 아니라 독수리도 그러하니 선한 성품은 사람이 살지 않는 곳으로 옮겨갔느니라 늑대의 풍습이 이런 사람을 길렀나니 과감하고 탐식한 늑대는 사람이 많으면 쉽게 날아가느니라 끔찍하게 나타납니다. 마찬가지로 이 사람들은 " .

Polovtsians의 출현으로 대초원에 인접한 모든 공국 - Kiev, Pereyaslav, Novgorod-Seversky, Chernigov, Ryazan -은 수많은 유목민 습격의 대상이되었습니다. Pereyaslav 공국은 첫 번째 타격을 입었습니다. "6569년(1061년) 여름. Polovtsians는 처음으로 러시아 땅에 와서 싸웠습니다. Vsevolod는 2월 둘째 날에 그들과 맞서 싸웠습니다. 그들은 Vsevolod를 물리 치고 퇴각하여 싸우고 있습니다. 이것은 불결한 신이없는 적들로부터 첫 번째 사악한 러시아 땅이었습니다." 1068년 가을, 수많은 Polovtsian Khan Sharukan 무리가 러시아에 함락되었습니다. Kyiv Izyaslav의 왕자 Chernigov-Svyatoslav와 Pereyaslavsky-Vsevolod는 군대와 함께 Polovtsy를 만나기 위해 나왔습니다. 알타 강에서의 피비린내 나는 야간 전투에서 야로슬라비치의 군대는 패배했습니다. 드네프르 지역에 흩어져 있는 유목민들은 마을과 마을을 파괴하고 사람들을 죽이고 사로잡았습니다. Polovtsy의 큰 분리는 Chernigov로 이동했지만 Chernigov 군대와 충돌하는 Snovi 강 유역에서 패배했습니다. 3,000명의 러시아인이 12,000번째 Polovtsian 무리를 전복시키고 달아나게 했습니다. 많은 대초원 거주자들이 Snovi에서 익사했고 그들의 지도자는 체포되었습니다. Polovtsians는 퇴각하고 3 년 동안 감히 러시아를 공격하지 않았으며 이는 고도로 조직 된 무리조차 분쇄 할 수있는 능력을 입증했습니다. 그러나 왕자의 투쟁은 대초원과의 전쟁에서 성공의 공고화를 막았습니다. 러시아는 봉건적 분열의 시대에 접근하고 있었다. 유목민으로부터의 보호가 2위, 조국의 방어가 1위였습니다. appanages를위한 투쟁에서 러시아 왕자들은 Polovtsy의 도움에 의존하기 시작하여 러시아 땅을 면책없이 강탈 할 수있는 기회를 얻었습니다. 그래서 1078 년 Oleg Svyatoslavich 왕자는 Polovtsian 군대를 Chernigov로 데려 왔습니다. 만나러 나온 Vsevolod 왕자의 연대는 패배했습니다. 체르니고프를 함락시킨 올레그는 39일 만에 그곳에서 버텼고 키예프 군대에 의해 그곳에서 쫓겨났다.

1092년에 Polovtsy는 큰 캠페인을 결정했습니다. 이번에는 마차와 소와 함께 러시아에 갔다. 아마도 약탈뿐만 아니라 Pereyaslavl 땅에 뿌리를 내리기를 희망했습니다. Polovtsy는 또한 Uday 강 상류의 "많은 마을과 싸웠다"고 Sula 상류의 요새화 된 라인을 돌파하여 Priluki, Perevoloka 및 Posechen 도시를 격파했습니다. 1093년, Polovtsy는 Porosye를 약탈하고 Torchesk 시를 포위했습니다. 키예프 왕자 Svyatopolk는 평화를 요청했지만 Polovtsians는 거부하고 계속해서 약탈하고 죽였습니다. 연대기에 따르면 Polovtsian 폐허에서 "도시가 모두 비어 있었고 말, 양 및 소 떼가 풀을 뜯던 들판에서 이제는 비어 있고 들판이 무성하여 야생의 거처가되었습니다. 어떤 사람은 포로로 잡혀 있고 어떤 사람은 채찍질을 당하고 어떤 사람은 그 자리에서 쓰라린 죽음을 받아들이고 어떤 사람은 죽임을 당한 것을 보고 떨며 어떤 사람은 굶주림과 목마름으로 죽습니다. Svyatopolk 왕자는 사람들의 고통을보고 싸우기를 열망했습니다. "내겐 800 명의 젊은이가 있습니다. 그들과 맞설 수 있습니다." 그러나 고문들은 그를 설득하여 이렇게 말했습니다. “싸울 수 있는 8,000명을 붙일 수만 있다면 그것은 옳을 것입니다. 우리 땅은 군대로 궁핍해졌습니다. 당신의 형제 블라디미르에게 가서 당신을 도와주는 것이 낫습니다!” Svyatopolk는 합리적인 조언을 듣고 당시 Chernigov에서 통치 한 Vladimir Vsevolodovich Monomakh 왕자에게 대사를 보냈습니다. 블라디미르가 부름에 응답했습니다. Pereyaslav 왕자 Rostislav도 그들과 합류했습니다. Polovtsy와의 전투는 Stugna 강 근처에서 일어났습니다. Svyatopolk의 연대는 분쇄되고 달아났습니다. Monomakh의 전사들만이 버텼지만 적과 함께 남겨진 그들은 후퇴할 수 밖에 없었습니다. Polovtsy는 "땅에서 출발하여 싸우고 있습니다." 그들은 Desire에서 Grand Ducal 분대를 다시 한 번 깨뜨릴 수 있었고 그 후에는 약탈하고 죽일 수 밖에 없었습니다. 결국 "Polovtsy는 많이 싸워 Torchesk로 돌아갔고 도시의 사람들은 굶주림에 지쳐 적들에게 항복했습니다. Polovtsy는 도시를 점령하고 불을 지르고 사람들을 분열시켰습니다. 많은 기독교인을 그 가족과 친족에게로 인도하여 고난과 슬픔과 괴로움과 추위와 굶주림과 굶주림과 목마름과 환난과 헐벗은 얼굴과 검게 된 몸과 혀에 염증이 있는 미지의 나라에서 벌거벗고 맨발로 방황하며 발이 가시에 얽혀서 서로 눈물로 대답하여 가로되 나는 이 동네 사람이요 한 사람은 저 마을 사람이라 하여 서로 눈물로 물으며 가족을 부르며 한숨을 쉬며 가장 높은 곳을 향한 하늘의 눈, 숨겨진 모든 것을 인도하는 것.

Svyatopolk 왕자는 Khan Tugorkhan과의 협상을 재개했으며 심지어 그의 딸과 결혼했습니다. 평화가 오는 것처럼 보였지만 Oleg Svyatoslavich (Goreslavich)의 불길한 인물이 나타났습니다. 그는 Polovtsy를 다시 고용하고 Vladimir Monomakh가 통치 한 1094 년 Chernigov에 접근했습니다. 8일 동안 Monomakh는 그의 수행원과 맞서 싸웠습니다. 그러나 연대기에 따르면 Polovtsy가 주변 마을에서 어떤 종류의 폭력을 행하고 있는지 보았을 때 그는 불타는 집과 수도원, 기독교인의 피를 불쌍히 여겼습니다. "더러운 것을 자랑하지 마십시오"라고 말하면서 그는 자발적으로 도시를 Oleg에 제공하여 Polovtsians로부터 인구를 구하기로 결정했습니다. 블라디미르는 국경 페레야슬라프 공국으로 갔고 폴로프치는 왕자가 무사히 통과할 수 있도록 했습니다. 그 당시 단 한 명의 폴로프치도 이 왕자가 곧 그들의 뼈로 야생 들판에 씨를 뿌릴 것이라고 생각하지 않았습니다. 그들은 승리를 맛보았고 언제나 그럴 것이라고 믿었습니다. 그들은 늑대이기 때문에, 그리고 당신이 원하는 만큼, 당신이 원할 때마다 양을 죽일 수 있는 러시아인이기 때문입니다. Polovtsy는 이전 유목민과 마찬가지로 러시아 땅에서 강도를위한 장소 만 보았습니다. Vladimir Monomakh는 이것을 이해했고, 그는 그것을 이해할 수 없었습니다. Pereyaslavl에 도착하자마자 그는 Polovtsian 무리를 물리 칠 계획을 세우기 시작했습니다. Monomakh는 러시아가 Sharukan, Bonyak, Tugorkhan, Kuri, Kitan, Itlar, Benduz 등의 여러 Polovtsian 칸의 습격을 받고 있다는 것을 알고 있었습니다. 따라서 러시아인은 연합 전선으로 행동해야했습니다. 따라서 첫 번째 임무는 러시아 왕자를 통합하는 것입니다. Monomakh가 스스로 설정한 다음 작업은 Polovtsian 무리에 대한 손상이 궁극적으로 러시아 전선에 대한 공격을 약화시키기 때문에 Polovtsy를 공격하기 위해 편리한 모든 순간을 사용하는 것이 었습니다. 모든 유목민과 마찬가지로 Polovtsians는 교활한 사람들이었고 러시아인은 대초원과 관련하여 이러한 자질을 경멸해서는 안됩니다. 그러나 Polovtsians에 대한 개별 공격은 전체 그림을 바꾸지 않을 것입니다. Polovtsy가 러시아를 공격하는 것을 막으려면 대초원에 대한 타격이 더 확실할 Polovtsian 땅 깊숙이 캠페인을 수행해야 합니다. Vladimir Monomakh는 Torks에 대한 그의 아버지 Vsevolod의 캠페인을 기억했지만 Polovtsy는 자신의 아버지를 도왔고 러시아 분대는 대초원을 탐험 할 필요가 없었습니다. 이제 상황이 바뀌었습니다. 당신은 홀로 야생 들판의 가장 깊은 곳으로 가야 할 것이며 아무도 이것을 아직 하지 않았습니다. 아마도 페르시아 왕 다리우스 시대 이후였을 것입니다. 기원전 512년 다리우스 이자형. 흑해 지역을 침공했을 때 그는 스키타이인들을 추격해야만 했습니다. 그 결과 무더위와 갈증과 질병으로 병력의 절반을 잃고 전투 없이 돌아왔다. 그 이후로 유목민에 대한 캠페인은 광기로 간주되었습니다. 그러나 그들은 가능합니다. Vsevolod는 겨울에 torcs를 공격했습니다. 즉, 빠르게 움직일 수있는 능력을 잃었습니다. 이것은 겨울에 Polovtsy에 가야한다는 것을 의미합니다. 이른 봄에, 해동이 시작되기 전에.

작업이 설정되고 Vladimir Monomakh가 이를 구현하기 시작했습니다. 1095년에 그는 Polovtsian 칸 Kitan과 Itlar의 무리를 물리쳤습니다. Khan Kitan은 그의 측근과 함께 밤에 보야르 Slavyata의 전사들에 의해 본부에서 칼에 찔려 사망했습니다. Khan Itlar는 Pereyaslavl의 대사였으며 Ratibor의 주지사와 함께 밤을 보냈습니다. 아침에 voivode는 그의 사람들을 무장했고 Monomakh의 전령은 Itlar에게 "블라디미르 왕자가 당신을 부르고 있습니다. 따뜻한 오두막에서 신발을 신고 Ratibor에서 아침을 먹고 나에게 오세요." Polovtsy는 오두막에 들어갔고 거기에 단단히 잠겨있었습니다. 라티보르의 전사들은 오두막 지붕에 올라 천장을 부수고 활로 Itlar와 그의 수행원을 죽였습니다. 대초원에 남아 있던 Polovtsians는 두 명의 영향력있는 칸의 죽음에 대해 알게 된 후 달아났습니다.

같은 해에 Vladimir Monomakh의 Pereyaslav 군대와 Kyiv 왕자 Svyatopolk의 군대는 Polovtsian 대초원 깊숙한 곳에서 캠페인을 시작했습니다. 캠페인은 성공적이었고 따라서 러시아 군대의 공격 행동을 위한 토대를 마련했습니다. Yuriev에 대한 보복 공격조차도 아무것도 바꿀 수 없었습니다. 문제는 작았습니다. 전 러시아 군대를 Polovtsians에 데려 오는 것입니다. 그러나 이것은 시간이 걸렸습니다. 반면에 Polovtsy는 주도권을 장악하기로 결정하고 1096년 연합군과 함께 러시아를 공격했습니다. 1096년 5월 Khan Bonyak의 무리가 키예프에 접근했습니다. 동시에 Khan Kurya는 Pereyaslavl 땅을 황폐화하고 Ustye시를 불태웠습니다. Khan Tugorkhan은 Pereyaslavl을 포위했습니다. Svyatopolk와 Vladimir는 포위된 도시를 돕기 위해 서둘렀습니다. 대초원에 대한 증오가 너무 커서 러시아 기병 분대는 명령을 기다리지 않고 Polovtsian 시스템을 맹렬히 공격했습니다. 유목민들은 맹공격을 견디지 못하고 도망쳤다. Tugorkhan, 그의 아들 및 다른 많은 칸들이 살해되었습니다. Trubezh 전투 다음 날인 1096년 7월 20일, Dnieper 우안 무리의 Khan인 Bonyak이 갑자기 두 번째로 키예프에 접근했습니다. 그의 기수들은 거의 도시로 침입했습니다. Polovtsian 분리 중 하나가 Kiev Caves Monastery를 약탈했습니다. Polovtsians는 더 많은 힘이 없었고 먹이를 가지고 대초원으로 후퇴했습니다.

1097년, Vladimir Monomakh의 주도로 러시아 왕자들이 Lyubech시에 모였습니다. 그들은 서로 말했습니다 : "왜 우리는 러시아 땅을 파괴하고 우리 자신에 대한 적대감을 높이고 Polovtsy는 우리 땅을 갈가리 찢고 우리 사이에 군대가 있음을 기뻐합니까? 이제 우리는 한 마음으로 살면서 러시아 땅을 관찰 할 것입니다. .” 그리고 1101년에 "모든 형제" - Svyatopolk, Vladimir Monomakh, David, Oleg, Yaroslav -는 Polovtsians에 대한 장대한 캠페인을 시작했고 그들은 평화를 요청했습니다. 그러나 러시아 연합군에 굴복할 수밖에 없었던 폴로프치는 반격의 기회만 기다리고 있다는 것이 분명했습니다. Vladimir Monomakh 자신이 이 위험을 가장 심각하게 느꼈습니다. 이미 1103년 초봄에 그는 Polovtsy에 대한 새로운 캠페인을 주장하기 시작했고 가능한 적의 침공에 앞서기 위해 여름까지 그것을 수행하겠다고 제안했습니다. Dolbsk의 Dnieper 왼쪽 강둑에 있는 작은 마을에 가장 영향력 있는 러시아 왕자들이 도착하여 Polovtsians에 대한 전쟁 계획을 논의하기 시작했습니다. "그리고 Svyatopolkov의 분대는 "지금은 좋지 않습니다. 봄에 우리가 smerds와 경작지를 파괴 할 것입니다."라고 말하기 시작했습니다. 그리고 악취가 쟁기질하기 시작하고 도착한 Polovtsy가 그를 화살로 쏠 것이라는 사실에 대해 생각하지 않으시겠습니까? 말이 그를 데려 갈 것이며 그가 그의 마을에 도착하면 그는 걸릴 것입니다 그의 아내와 자녀들과 그의 모든 재산이요? 당신은 말을 유감스럽게 생각하지만 자신은 유감스럽지 않습니까?" 그리고 Svyatopolkov의 팀은 아무 대답도 할 수 없었고 Svyatopolk는 "나는 이미 준비가되었습니다."라고 말했습니다. 그리고 Svyatopolk는 일어서고 Vladimir는 그에게 말했습니다 : 당신은 형제여, 당신은 훌륭한 러시아인을 할 것입니다." 그리고 그들은 Oleg와 Davyd에게 보내 "Polovtsy로 가십시오. 우리가 살아 있든 죽어 있든간에"라고 말했습니다. 그리고 Davyd는 들었지만 Oleg는 원하지 않았습니다. 이유 : "건강에 해롭다." Vladimir는 형제에게 작별 인사를 한 후 Pereyaslavl에 갔고 Svyatopolk는 그를 따랐고 Davyd Svyatoslavich, Davyd Vseslavich, Mstislav, Igorev의 손자 Vyacheslav Yaropolchin, Yaropolk Vladimirovich를 따랐습니다. 이것은 봉건 분쟁으로 분열 된 러시아의 군대를 통합하기 위해 많은 노력을 기울인 블라디미르 모노 마크 (Vladimir Monomakh)의 정치적 성공이었습니다. 군대는 말과 배를 타고 급류 너머로 드네프르로 내려갔습니다. 그런 다음 분대는 동쪽으로 방향을 틀고 결정적인 전투가 일어난 Polovtsians의 유목민 캠프를 깊숙이 침공했습니다. Svyatopolk가 Kyiv의 Grand Duke로서 맏이였음에도 불구하고 Monomakh가 전투를 주도했습니다.

많은 Polovtsy가 러시아군에 맞서 나왔지만 Monomakh가 예상한 대로 느리게 싸웠습니다. 연대기는 말의 다리에 장난기가 없다는 것을 알아차렸습니다. "우리는 말과 도보로 즐겁게 그들에게 갔다. 러시아인들이 어떻게 돌진하는지 본 Polovtsians는 그들에게 도달하지 않고 러시아 연대 앞에서 달렸다. 우리는 그들을 쫓고 자르고 있었다. 4 월의 날 4, 하나님이 큰 구원을 주셨고 우리의 원수들에 대하여 큰 승리를 주셨으니 그들은 여기서 우루소바, 고치아, 아르슬라노파, 키타노파, 쿠만, 아숩, 쿠르티크, 체네그레파, 수르바르와 그들의 다른 왕자들, 벨듀즈를 사로잡았다." 사로잡힌 Khan Beldyuz의 운명에 대한 연대기의 이야기가 궁금합니다. 먼저 그는 Svyatopolk의 캠프로 데려 왔습니다. Beldyuz는 금, 은, 말, 소 등 모든 것을 생명을 구하기 위해 제공했지만 그의 탐욕에도 불구하고 Svyatopolk는 독립적으로 그의 운명을 결정하지 않고 그를 Monomakh로 보냈습니다. 그리고 Monomakh Beldyuz는 자신의 부를 약속했지만, 왕자는 Polovtsian 습격-맹세와 조약을 위반하여 수행된 습격-에 의해 러시아 땅에 초래된 모든 악을 포로에게 상기시키고 칸의 처형을 명령했습니다.

1106년 봄, 폴로프치는 키예프 공국의 남쪽 국경을 공격하려 했지만 쉽게 격퇴되었다. 1107년에 그들은 수많은 무리를 모아 러시아에 대한 대규모 캠페인을 조직했습니다. 이를 격퇴하기 위해 6개 공국의 러시아군이 재빨리 집결했다. 8월 12일 러시아 연대는 술루 여울을 건너 대초원을 공격했다. 적은 패배했다. 기병은 도망가는 Polovtsy를 Sulla 강에서 Khorol 자체, 즉 40km 이상으로 몰아갔습니다. 이 전투에서 Polovtsy의 손실은 매우 높았습니다. Bonyak의 형제인 Khan Taza는 살해당하고, Sharukan Old의 형제인 Khan Sugra는 포로가 되었고, Sharukan은 간신히 탈출하여 그의 진영을 떠났습니다.

1109년에 Vladimir Monomakh는 Don Cuman의 대초원에서 새로운 캠페인을 조직했습니다. Voivode Dmitry Ivorovich가 이끄는 러시아 군대는 Don에 도달하여 이 지역의 Polovtsian 유목민 캠프를 격파했습니다. 1000명의 Polovtsian 포로가 포로가 되었습니다. 이듬해에 러시아군과 폴란드군이 서로 공격을 시도했지만 전투는 결실을 맺지 못했습니다. 러시아인은 "큰 추위와 말의 죽음"으로 인해 돌아왔고 Polovtsians는 Pereyaslav 땅에 대한 강도 습격을 했습니다. 1111년, Vladimir Monomakh의 주도로 러시아의 여러 나라에서 온 분대가 Polovtsian 땅에서 대규모 캠페인을 위해 다시 모였습니다. 캠페인은 이제 터보건 경로를 따라 진행되었습니다. 러시아군은 드네프르(Dnieper) 급류 북쪽의 폴로프치안 대초원으로 방향을 틀었다. 여러 Polovtsian 도시를 점령 한 후 3 월 24 일에 적과 만나 완전히 패배했습니다. 그러나 또 다른 Polovtsian 군대가 유목민 캠프의 깊숙한 곳에서오고있었습니다. 3월 27일, 세베르스키 도네츠의 오른쪽 지류인 솔니차 강에서 새로운 전투가 벌어졌다. "외국인들은 그들의 많은 연대를 모아 큰 숲과 같이 어둠으로 어둠으로 덮였습니다. 그리고 그들은 러시아 연대를 포위했습니다. 그리고 하나님은 러시아 왕자를 돕기 위해 천사를 보냈습니다. 그리고 Polovtsian 연대와 러시아 연대는 수렴했습니다. 선진 분견대의 접전 마치 천둥이 치는 것처럼 그들 사이의 전투가 치열했고 양쪽에서 군인들이 떨어졌습니다. 그리고 Vladimir는 그의 연대와 Davyd와 그의 연대와 함께 접근했습니다. 그리고 이것을보고 Polovtsy는 도망 갔고 Polovtsians는 Vladimir의 연대 앞에서 쓰러졌습니다. 많은 사람들이 주장하는 바와 같이 보이지 않는 천사에게 매를 맞고 머리가 땅에 날아가 보이지 않게 잘렸습니다." 승자의 손에는 "많은 소와 말과 양이 넘어지고 많은 죄수를 그 손으로 잡았"습니다. 한때 끔찍한 Polovtsians는 패배 후 이제 러시아 땅에 엄청난 위험을 초래하지 않습니다. 연대기 작성자가 말했듯이 1111 캠페인의 승자는 큰 영광으로 집으로 돌아 왔습니다. 그것은 모든 먼 나라로 퍼져 그리스, 헝가리, 폴란드, 체코, 심지어 로마에까지 이르렀습니다.

Polovtsy에 대한 승리의 전 러시아 캠페인은 Vladimir Monomakh에게 저명한 사령관이자 정치가의 명성을 얻었습니다. 1113년 Svyatopolk가 사망했을 때 Monomakh는 Grand Duke의 "테이블"에 대한 유일한 경쟁자로 밝혀졌습니다.

키예프의 위대한 왕자가 된 Vladimir Monomakh는 대초원에 대한 공격을 강화했습니다. 이제 러시아는 와일드 필드와 관련하여 연합 전선으로 행동했고, 러시아 분대는 단일 명령 하에 연합했으며, 결과는 천천히 말할 수 없었습니다. Polovtsy는 수비적으로 변했습니다. 1116년에 Monomakh의 아들 Yaropolk와 Chernigov 왕자 Vsevolod의 아들이 Don 근처의 Polovtsians의 탑을 격파했습니다. 이 타격에서 Sharukan Old Khan 자손의 Polovtsian 무리는 북 코카서스와 그루지아로 이주해야했으며 Don 근처의 이전 Polovtsy는 그루지야 왕 David the Builder의 서비스에 들어갔습니다. 이 캠페인 후, 그때까지 그들에게 종속되었던 Torks와 Pechenegs의 잔당은 Polovtsy에 맞서 나왔습니다. Polovtsy에서 벗어나 "블라디미르에 러시아에 왔습니다." Vladimir Monomakh는 대초원 경계를 따라 자발적인 새 이민자를 정착시키고 토지와 도시를 할당했습니다. 한때 이전의 적들은 이제 Polovtsian의 맹공격으로부터 러시아를 방어하는 충성스러운 동맹국이 되었습니다.

1120년에 러시아 군대는 다시 한번 돈 너머의 폴로프츠인들에게 갔지만 "찾지 못한 채" 돌아왔습니다. Polovtsy는 싸우지 않고 달아났습니다.

Vladimir Monomakh가 죽을 때까지 Polovtsy는 러시아 국경을 감히 공격하지 않았습니다. 연대기에 따르면 "모든 국가가 그의 이름을 두려워했고 모든 국가에서 그에 대한 소문이 있었기 때문입니다." Monomakh의 이름으로 Polovtsy는 아이들을 두려워했습니다. Vladimir Monomakh는 Polovtsian과의 12번의 전투에서 승리하고 20개의 평화 조약을 체결했으며 200명의 영향력 있는 Polovtsian 칸을 협정 위반으로 처형했습니다. 그의 시대에 러시아는 치명적인 Polovtsian 습격에서 잠시 동안 한숨을 쉬었습니다. 왕자 자신은 러시아 통일과 유목민에 대한 투쟁의 상징이되었습니다.

Monomakh의 승리는 대초원과의 슬라브 전쟁에서 전환점이되었습니다. 앞으로 더 큰 패배의 쓰라림이 있을 것이지만, 이것은 돌이킬 수 없는 과정에서 일시적인 장애물이 될 것입니다. 슬라브의 좌식 문화는 원래 막다른 골목이었고 전쟁을 제외하고는 세상에 아무것도 가져 오지 않은 유목 문화에 대한 우월성을 선언했습니다. Monomakh의 활동은 또한 단일 강력한 국가가 어떤 유목민 무리에도 저항할 수 있음을 보여주었습니다. 역사적 교훈이 주어졌지만 그것을 마스터하는 데는 수세기가 걸릴 것입니다.

메시지
주제 : "고대 러시아와 대초원.
관계 문제.

작업 완료
1학년 학생
그룹 GRM-12
시풀리나 아나스타샤.

고대 러시아와 대초원. 상호 작용 문제.
하자르 국가에 대한 설명입니다. 민족 그룹과 마찬가지로 풍경에도 고유한 역사가 있습니다. III 세기까지 볼가 삼각주. 오늘날 존재하는 것과 같지 않았습니다. 그 당시 볼가 강의 맑은 물은 높은 Baer 고분 사이의 마른 대초원을 지나 나중보다 훨씬 더 남쪽으로 카스피해로 흘러 들어갔습니다. 볼가는 여전히 얕아 현대 수로를 따라가 아니라 동쪽으로 흐르고 있습니다. Akhtuba와 Buzan을 통해 좁은 수로로 카스피해와 연결된 Ural 우울증으로 흘러 들었습니다. 이 기간부터 Sarmatian-Alanian 문화, 즉 Turans의 기념물이있었습니다. 그 후 하자르인들은 여전히 ​​테렉의 하류에 모여 있었습니다. 볼가는 이 모든 진흙탕 물을 운반했지만 하류의 수로는 그러한 개울에 대해 좁은 것으로 판명되었습니다. 그런 다음 델타가 형성되었습니다. 모던 타입, 남쪽으로 거의 Buzachi 반도(Mangyshlak의 북쪽)까지 뻗어 있으며 염분이 제거된 얕은 물은 거대한 물고기 떼를 먹이기 시작했습니다. 수로 제방은 울창한 숲으로 우거져 있고, 언덕 사이의 계곡은 푸른 초원으로 변했습니다. 언덕 꼭대기에만 남아있는 대초원 풀 (수직 구역)은 서쪽과 동쪽 (Bakh-Temir 및 Kigach 채널이있는 곳)으로 후퇴했으며 신흥 아존 풍경의 핵심에는 연꽃이 피고 개구리가 시작되었습니다. 노래하기 위해 왜가리와 갈매기가 둥지를 틀기 시작했습니다. 나라가 얼굴을 바꿨습니다.
그러자 그곳에 거주하던 종족도 바뀌었다. 대초원 사르마 티아 인은 모기가 소를 괴롭히는 채널 둑을 떠났고 젖은 풀은 그에게 이례적이고 심지어 해로웠습니다. 그러나 하자르인들은 당시 해안선을 따라 퍼져 있었고, 지금은 카스피해 해발 6m 아래에 위치해 있습니다. 그들은 가장 풍부한 어장, 물새를 사냥하고 Baer 언덕의 경사면에서 말을 방목하는 장소를 발견했습니다. 하자르인들은 자연의 우연한 은총으로 피를 흘리지 않고 얻은 새로운 조국에 포도를 가져 와서 심었습니다. 매우 혹독한 겨울에 포도는 죽었지만 Terek과 Volga Khazaria 사이의 연결이 중단되지 않았기 때문에 Dagestan 품종으로 계속해서 보충되었습니다. 카스피해 대초원을 지배했던 호전적인 알란족과 훈족은 하자르인들에게 위험하지 않았습니다. 삼각주의 생활은 수로 주변에 집중되어 있으며, 낯선 사람이 길을 잃을 수 있는 미로입니다. 채널의 흐름은 빠르고 은행을 따라 빽빽한 갈대 덤불이 있으며 모든 곳에서 육지로 나갈 수 없습니다. 하자리아를 관통하려는 어떤 기병도 덤불로 둘러싸인 수로를 재빨리 밀어낼 수 없었습니다. 따라서 기병은 기동성이라는 주요 이점을 잃어 버렸고 채널의 미로를 이해하는 방법을 알고 있던 지역 주민들은 쉽게 주도권을 잡고 적에게 예기치 않은 타격을 가할 수 있었고 스스로를 알 수 없었습니다.
겨울에는 더욱 힘들었다. 빠른 강 위의 얼음은 얇으며 매우 추운 겨울에는 거의 말과 맨투맨을 견딜 수 없습니다. 그리고 겨울에 얼음 아래로 떨어진다는 것은 얕은 곳에서도 바람에 얼어붙는 것을 의미했습니다. 분리가 멈추고 불을 붙여 말리면 추격한 적이 이 시간 동안 숨어서 추격자를 다시 공격합니다. Khazaria는 천연 요새였으나 안타깝게도 적들에게 둘러싸여 있었습니다. 집에서 강한 Khazar인들은 대초원으로 나갈 위험이 없었습니다. 이는 그들에게 매우 유용할 것입니다. 경제 시스템이 만들어지는 영토의 풍경이 다양할수록 경제 발전에 대한 전망이 높아집니다. 볼가 삼각주는 결코 단조롭지 않지만 유목 목축에는 적합하지 않습니다. 후자는 대규모 농업의 한 형태로서 노동 집약적이지 않기 때문에 사람들에게 매우 유익하고 자연에 매우 유익합니다. 가축은 풀의 양에 의해 제한됩니다. 유목 생활은 자연에 무해합니다.
하자르인들은 대초원에 살지 않았기 때문에 유목민이 아니었습니다. 그러나 그들은 또한 자연에서 초과분만을 취했습니다. 목표물이 클수록 명중하기 쉽습니다.
따라서 우리는 이웃 국가의 역사의 틀에서 우리의 이야기 - Khazar ethnos의 비극 -을 마무리합니다. 물론이 이야기는 "요약"으로 제시됩니다. 왜냐하면 우리 주제의 경우 보조적인 의미 만 있기 때문입니다. 그러나 다른 한편으로, 작은 하자리아에 깊숙이 스며든 국제적 유대를 추적하고, 끊임없이 변화하는 모든 생물의 조상인 생물권의 자연 현상의 리듬을 포착하는 것이 가능할 것입니다. 그러면 문화의 역사가 모든 색으로 빛날 것입니다. 러시아 카가네이트. VIII 및 IX 세기의 전환기에. Khazars는 Rus 땅의 경계에서 멈췄고 그 중심은 크림에있었습니다. 당시 Rus는 흑해 연안에서 해군을 습격하는 등 상당한 활동을 보였습니다. 790년경에 그들은 요새화된 도시 수로즈(Sudak)를 공격한 후 남부 해안으로 퍼져 나갔고 840년에는 파플라고니아(소아시아)의 부유한 무역 도시인 아마스트리다를 점령하고 약탈했습니다. 그러나 842년에 Rus는 합의에 따라 전리품의 일부를 반환하고 모든 포로를 석방했습니다. "Evksin (흑해) 기슭에있는 모든 것과 그 해안은 러시아 함대의 습격으로 파괴되고 황폐화되었습니다 (사람들 "장미"는 북 황소 자리 근처에 사는 무례하고 야생에 사는 스키타이 인입니다). 그리고 이제 그는 수도 자체를 끔찍한 위험에 빠뜨렸습니다. 852년 Rus는 슬라브 도시 키예프를 점령했습니다.
860년 6월 18일 루스는 360척의 배로 콘스탄티노플을 포위했지만 6월 25일 포위를 해제하고 집으로 돌아갔다. 비잔티움에 대한 Rus의 성공적인 캠페인은 더 이상 없었습니다. 이후의 모든 것은 패배로 끝났습니다(그리스 자신이 알지 못했던 907 캠페인을 제외하고). 그 때 무역 협정이 체결되었으며 나중에 연대기 작성자가 Oleg에 귀속시킨 것으로 생각됩니다. 그러나 이것은 가정일 뿐이며 검증은 우리 작업의 일부가 아닙니다. 더 이상의 사건은 Rus에게 유리하지 않았습니다. 860년 직후, 페체네그족과의 전쟁은 그다지 성공적이지 않은 것 같았고, 올해는 하자르 왕의 용병으로만 활동할 수 있었습니다. 키예프에서 "큰 기근과 통곡이 있었다"고 867년에 총대주교 포티우스가 파견한 정교회 선교사들이 키예프 사람들의 일부를 기독교로 개종시켰다. 이것은 비잔티움과의 평화와 연합을 의미했지만 새로운 이교도와 공격적인 유대교의 저항으로 인해 완전한 개종은 실현되지 않았습니다. 그러나 키예프 기독교 식민지는 살아남았습니다. 120년 동안 그녀는 988년에 결정적인 말을 적시에 하기 위해 성장하고 강해졌습니다.
9세기에 러시아 국가에는 소수의 친구와 많은 적들이 있었습니다. 가장 위험한 적은 반드시 이웃이라고 생각해서는 안됩니다. 정반대 : 강도를 목적으로 한 끊임없는 사소한 접전, 복수, 상호 습격은 물론 개인에게 많은 문제를 일으키지 만 일반적으로 양측이 상대방의 사람들을보기 때문에 근절 전쟁으로 이어지지 않습니다. . 반면 외국인들은 다른 초인종을 대표하는 상대를 직접적인 행동의 대상으로 여긴다. 그래서 19세기에 미국인들은 인디언의 두피에 프리미엄을 지불했습니다. 그리고 10세기에 초인종적 차이는 19세기에 일어난 인류의 몫의 어조로도 완화되지 않았습니다. 따라서 초인종 단체 간의 전쟁은 자신을 거만한 고해 표식으로 치장하고 무자비하게 싸웠습니다. 이슬람교도들은 그들이 취한 도시에서 죄와 남성을 학살하는 것에 대해 "지하드"를 선언했으며 여성과 어린이는 노예 시장에서 팔렸습니다. 색슨족과 덴마크의 기사들은 루티시안과 보드리치족을 완전히 근절했고, 앵글로색슨족도 켈트족을 상대했다. 그러나 정복자들은 군사적 행복이 그들에게서 멀어지면 자비를 기대할 수 없었습니다. 처음에 러시아는 비교적 운이 좋았습니다. 9세기의 4분의 3은 서유럽의 초인종 민족의 활동이 성장하고 있을 때 불가리아인이 그리스인, 아바르인(독일인, 보드리히인 - 덴마크인)을 억제했습니다. 노르웨이 바이킹은 "Varangians에서 그리스인까지"와 "Varangians에서 Khazars까지"가 좁은 강 Lovat 또는 Mologa를 통과하여 유역을 통과했기 때문에 서쪽으로 돌진했습니다. 드래그”, 조국-노르웨이와 완전히 분리된 상태에서. 지역 주민들과의 전쟁 조건은 극도로 불리했습니다.

정치적 세력의 조직화로 하자르계 유대인들이 승리했습니다. 그들은 마자르족과 화해하여 서유럽의 사람들에 대해 호전적인 에너지를 쏟았습니다. 그곳에서 마지막 Carolingians는 일반적으로 제국 체제에 불만을 가진 농민과 봉건 영주의 안전에 대해 가장 덜 걱정했습니다. Khazar 정부는 동맹국을 Tivertsy로 만들 수 있었고 유죄 판결을 받았으며, 따라서 Itil에서 스페인까지 유대인 상인에게 중요한 무역 경로를 제공했습니다. 마침내 913년에 하자르인들은 구제스의 도움으로 야이크와 엠바에 살았던 페체네그를 물리치고 이틸에서 중국으로 가는 대상 경로의 일부를 통제했습니다. 하자르 정부의 마지막 미해결 과제는 키예프를 중심으로 한 러시아 카가네이트였다. Rus와의 전쟁은 피할 수 없었고 완전한 승리는 Itil 상인 조직에 헤아릴 수 없는 이익을 약속했지만 물론 이 활동에 참여하지 않은 노예 Khazars에게는 그렇지 않았습니다. 통치자들은 구르간(Gurgan)의 용병들의 도움으로 그들을 확고하게 복종시켰고 엄청난 세금을 내도록 강요했다. 이런 식으로 그들은 착취하는 영토를 끊임없이 확장하여 수입을 늘리고 점점 더 자신에게 종속되는 민족과 멀어졌습니다. 물론이 상인 문어와 러시아의 관계는 구름이 없을 수 없습니다. 충돌의 암시는 9세기에 카자리아 정부가 서방의 적에 맞서 사르켈 요새를 건설하면서 시작되었습니다.
947년에 올가는 북쪽으로 가서 메타와 루가를 따라 있는 교회 마당에 조공을 바쳤습니다. 그러나 드네프르의 좌안은 키예프에서 독립했고, 분명히 하자르 정부와 동맹을 맺었습니다. Khazar 왕 Joseph은 Varangian 왕의 손에서 러시아 왕자에게 키예프의 권력 이전에 만족했을 것 같지 않지만 그는 Pesach 캠페인을 반복하지 않았습니다. Khazar 왕 Joseph은 러시아에 가지 않는 것이 좋다고 생각했지만 지연이 그에게 아무 소용이 없었습니다. 올가는 콘스탄티노플로 가서 957년 9월 9일 그곳에서 침례를 받았는데, 이는 유대인 하자리아의 천적인 비잔티움과 긴밀한 동맹을 맺는 것을 의미했습니다. 961년 오토 황제의 지시에 따라 키예프에 도착한 주교 아달베르트(Adalbert)가 독일 편으로 올가를 카톨릭으로 끌어들이려는 시도는 성공하지 못했다. 그 순간부터 차르 요제프는 러시아와의 평화에 대한 희망을 잃었고 이는 자연스러운 일이었습니다. 전쟁은 분명히 Olga의 침례 직후에 시작되었습니다.
당시 하자르 왕의 지지자는 10세기에 점령한 Yases(Ossetians)와 Kasogs(Circassians)였습니다. 북 코카서스의 대초원. 그러나 유대 정부에 대한 그들의 충성심은 의심스러웠고 열의는 0에 가까웠습니다. 전쟁 중에 그들은 매우 느리게 행동했습니다. 하자르인의 지류인 비아티치(Vyatichi)도 거의 같은 방식으로 행동한 반면, 불가리아인은 일반적으로 하자르인을 돕기를 거부했고 하자르 왕의 적인 구제(Guzes)와 친구였습니다. 후자는 중앙 아시아 무슬림의 도움을 바랄 수밖에 없었다.
964년에는 Vyatichi 땅의 Oka에서 Svyatoslav가 발견되었습니다. Khazar 유대인과의 Rus 전쟁은 이미 본격화되었지만 키예프 왕자는 Khazar 기병이 통제하는 Don 대초원을 통해 감히 공격하지 못했습니다. 10세기 러시아인의 힘. 보트에 있었고 볼가는 넓었습니다. Vyatichi와의 불필요한 충돌없이 Rus는 보트를 자르고 조정했으며 965 년 봄에 Don 사이의 적을 기다리고 있던 Khazar 정규군의 후방으로 Oka와 Volga를 Itil로 내려갔습니다. 그리고 드니퍼. 여행은 완벽하게 계획되었습니다. Rus는 편리한 순간을 선택하여 불가리아, Burtases 및 Khazars의 갑작스러운 공격을 두려워하지 않고 해안으로 가서 강도를 경멸하지 않고 식량을 보충하고 보트로 돌아와 볼가를 따라 항해했습니다. 다음에 무슨 일이 일어났는지 추측할 수 있을 뿐입니다.

강의 합류점에서 Sargsu Volga는 두 개의 수로를 형성합니다: 서쪽 하나 - 볼가 본토와 동쪽 하나 - Akhtuba. 그들 사이에는 유대인 Khazaria의 심장인 Itil이 서 있던 녹색 섬이 있습니다. 볼가의 오른쪽 제방은 양토 평야입니다. 아마도 Pechenegs가 거기에 접근했을 것입니다. Akhtuba의 왼쪽 은행은 Guzes가 소유자였던 모래 언덕입니다. 러시아 보트의 일부가 Itil 아래의 Volga와 Akhtuba로 내려가면 Khazaria의 수도는 구원의 희망이없는 수비수를위한 함정으로 변했습니다. 볼가에서 Rus의 진행은 자체 추진되었습니다. 따라서 너무 천천히 현지인 (Khazars)은 델타의 뚫을 수없는 덤불로 탈출 할 시간이있었습니다. 여기서 Rus는 찾기로 결정한 경우에도 찾을 수 없었습니다. 그러나 유대인과 터키인의 후손들은 고대의 용기를 보여주었습니다.
Rus에 대한 저항은 Tsar Joseph이 아니라 이름없는 카간이 주도했습니다. 연대기는 간결합니다. "그리고 이전 전투는 Svyatoslav kozar를 극복하고 도시를 점령했습니다." 패배한 사람 중 살아남은 사람이 있을 가능성은 거의 없습니다. 그리고 유대 왕과 그의 측근 부족들이 어디로 도피했는지는 알려져 있지 않습니다. 이 승리는 전쟁의 운명과 하자리아의 운명을 결정지었습니다. 복잡한 체계의 중심이 사라지고 체계가 붕괴되었다. 수많은 하자르인들은 러시아 칼 아래에서 고개를 돌리지 않았습니다. 그들은 전혀 필요하지 않았습니다. 그들은 러시아인들이 볼가 삼각주에서 할 일이 없다는 것과 러시아인들이 그들을 압제적인 권력에서 구출했다는 사실이 그들에게만 즐거운 일이라는 것을 알고 있었습니다. 따라서 Svyatoslav의 추가 캠페인-Turkic-Khazar Khan의 연례 마이그레이션의 잘 닳은 길을 따라 "검은 땅"을 통해 중간 Terek, 즉 Semender로, 그런 다음 Kuban 대초원을 통해 Don으로 그리고 Sarkel을 취한 후 Kyiv로 - 방해받지 않고 통과했습니다. 965년에 살아남은 하자르계 유대인들은 이전 국가의 외곽에 흩어져 있었습니다. 그들 중 일부는 다게스탄(산유대인)에, 다른 일부는 크리미아(카라이트)에 정착했습니다. 주도 공동체와 연락이 두절된 이 작은 민족들은 수많은 이웃들과 어울리는 유물이 되었습니다. Judeo-Khazar 키메라의 붕괴는 Khazars와 마찬가지로 평화를 가져 왔습니다. 그러나 그들 외에도 싸우고 이기고자 하는 의지를 잃지 않고 서유럽에서 피난처를 찾은 유대인들이 있었다.
올가 공주가 세운 키예프와 콘스탄티노플 간의 우정은 양측 모두에게 유용했습니다. 949년에는 600명의 러시아군이 크레타 상륙에 참가했고, 962년에는 시리아에서 그리스군과 함께 아랍인들과 싸웠다. 그곳에서 그의 나라 군대에서 복무한 Kalokir는 그들과 친구가 되었습니다. 그곳에서 그는 전우들에게 러시아어를 배웠습니다.
Chersonesos의 주민들은 오랫동안 당국과의 영원한 싸움으로 표현된 자유에 대한 사랑으로 유명했습니다. 콘스탄티노플 정부를 꾸짖는 것은 그들에게 좋은 취향의 표시였으며 아마도 행동의 고정 관념에 빠졌습니다. 그러나 Chersonese는 대도시 없이는 살 수 없었고 콘스탄티노플은 곡물, 말린 생선, 꿀, 밀랍 및 기타 식민지 상품이 수도로 가져온 크림 전초 기지 없이는 살 수 없었습니다. 두 도시의 주민들은 서로에게 익숙해졌고 사소한 일에는 관심을 기울이지 않았습니다. 따라서 Nicephorus Foke는 러시아어 지식을 갖춘 지적인 외교관이 필요했을 때 Kalokir에게 귀족의 위엄을 부여하고 키예프로 보냈습니다. 이러한 필요성은 966년 Nicephorus Foka가 불가리아인에게 조공을 바치는 것을 중단하기로 결정했기 때문에 발생했습니다. 제국. 불가리아의 차르 표트르(Peter)는 자신이 헝가리와 화해를 맺었고 그것을 깨뜨릴 수 없다고 반대했다. Nicephorus는 이것을 도전으로 여기고 "Yalokir를 Kyiv로 보내서 1500만 골드를 주어 Rus가 불가리아를 습격하도록 유도하여 그녀가 준수하도록 강요했습니다." 키예프에서는 그 제안이 가장 환영받았습니다. 그의 이교도 동료들과 함께 Svyatoslav는 Vyatichi에 대한 캠페인에서 막 돌아왔습니다. 여기에 다시 잠시 융합할 기회가 있었습니다. Olga의 정부는 기뻐했습니다.
스뱌토슬라프 왕자도 키예프에서 기독교인들이 권력을 장악했지만 그에게 동정심이 없었기 때문에 기뻐했습니다. 여행하는 동안 그는 기분이 훨씬 나아졌습니다. 따라서 968년 봄에 러시아 보트는 다뉴브 강 어귀로 항해하여 공격을 예상하지 못한 불가리아인을 물리쳤습니다. 러시아 군인은 약 8-10,000 명에 불과했지만 Pecheneg 기병이 그들을 도왔습니다. 같은 해 8월, Rus는 Dorostol 근처에서 불가리아를 격파했습니다. 표트르 차르가 죽고 스비아토슬라프는 불가리아를 필리폴리스까지 점령했다. 이것은 러시아와 무역을 한 그리스인의 완전한 승인으로 일어났습니다. 968년 7월, 러시아 선박이 콘스탄티노플 항구에 정박하고 있었습니다.
968-969년 겨울 동안 모든 것이 바뀌었습니다. Kalokir는 강 유역의 Pereyaslavets 또는 Malaya Preslav에 정착한 Svyatoslav를 설득했습니다. 바르나, 그를 비잔티움의 왕좌에 앉히십시오. 그럴 가능성이 있었다. Nicephorus Fok은 사랑받지 못했고, 러시아인은 용감했고, 정규군의 주력군은 멀리 떨어진 시리아에 있었고, 아랍인들과의 긴장된 전쟁으로 연결되어 있었다. 결국, 705년 불가리아인들은 덜 유리한 상황에서 코가 없는 Justinian을 Blachernae 궁전으로 데려왔습니다! 그래서 기회를 잡지 않겠습니까? 그리고 Svyatoslav는 그의 기독교 적들이 기껏해야 그를 다른 곳으로 보냈을 키예프로 돌아가는 무의미함에 대해 생각했습니다. 불가리아는 거리의 영토 인 러시아 땅에 인접 해 있습니다. 흑해가 내려다보이는 동부 불가리아의 러시아에 편입되면서 이교도 왕자는 어머니와 조언자들로부터 독립할 수 있는 영토를 얻게 되었습니다.
969년 봄, 좌안 페체네그가 키예프를 포위했다. Olga와 Kiev 사람들에게 이것은 완전히 예상치 못한 일이었습니다. 왜냐하면 평화 위반의 이유가 그들에게 알려지지 않았기 때문입니다. 키예프는 절망적인 상황에 처했고 Voivode Pretich가 좌안을 따라 나이든 공주를 구출한 군대는 분명히 적을 격퇴하기에 충분하지 않았습니다. 그러나 Pecheneg의 지도자가 Pretich와 협상에 들어갔을 때 전쟁은 오해에서 비롯된 것임이 밝혀졌습니다. 공주의 파티는 비잔티움과의 전쟁과 "우박에서 쿠키를 후퇴"에 대해 생각조차하지 않았습니다. 그렇지 않으면 Lybedp 강에서 말에게 물을주는 것조차 불가능했습니다. 그러나 Svyatoslav는 키예프에서 불편했습니다. 네스토르는 이것을 그의 다투는 성격 탓으로 돌렸지만 상황이 훨씬 더 비극적이었다고 생각해야 한다. 7월 11일 올가는 정교회 의식에 따라 사망하고 묻혔고 그녀는 울고 있었지만 무덤이 표시되지 않았다. 모든 사람들이 크게 울고 있습니다." 즉, Olga는 비밀 기독교인처럼 행동했으며 키예프에는 많은 기독교인과 이교도가있었습니다. 열정이 치솟았습니다. Svyatoslav가 그의 어머니가 사망 한 후 한 일은 연대기가보고하지 않거나 오히려 침묵합니다. 그러나 후속 사건에서 Svyatoslav는 키예프를 떠나는 것이 아니라 키예프를 떠나 그의 충성스러운 동료가 지휘하는 다뉴브 점령 군대로 가야한다는 것이 분명합니다.
Olga의 손자는 Drevlyane 땅의 Kyiv, Oleg에 있는 Yaropolk와 Drevlyans를 정복하는 동안 사로잡힌 가정부 Malusha의 아들인 Vladimir와 같은 왕자의 테이블에 심어졌습니다. - 노브고로드에서는 노브고로디아인들의 폭력적인 기질 때문에 아무도 그곳에 가고 싶어하지 않았기 때문입니다. 그러나 Svyatoslav 자신에게는 그의 고향에는 설 자리가 없었습니다. 이것은 추측이 아닙니다. Svyatoslav가 969년 7월에 그리스와 싸울 계획이었다면 기세를 잃지 않았을 것입니다. 발 아래에 단단한 땅이 느껴졌다면 불가리아에서 군대를 반환했을 것입니다. 그러나 그는 둘 다 하지 않았고... 연패 행진이 시작되었습니다.
1054년 교회의 큰 분열은 러시아의 서구주의자들을 가톨릭 국가들로부터 고립시켰는데, 키예프에서 라틴주의로의 개종을 배교로 간주하기 시작했기 때문이다. 그러나 돈이 필요한 그의 아들 Izyaslav와 손자 Svyatopolk는 Kyiv 왕자를 카톨릭 유럽과 연결시킨 독일 유대인의 키예프 식민지를 후원했습니다. 유대인들은 유대인들이 "그리스도인들의 모든 공예품을 빼앗고 Svyatopolk 아래에서 큰 자유와 권력을 가짐으로써 많은 상인과 장인들이 파산했다"2를 슬퍼한 지역 주민들로부터 왕실 금고에 빠진 돈을 받았습니다. 같은 소식통은 유대인들이 “많은 사람을 자기들의 율법으로 미혹”하였다고 보고하고 있지만3 이 정보를 어떻게 해석해야 하는지는 분명하지 않습니다. 아마도 이것은 중상 모략이지만 종교적 분쟁이 존재하고 정통을 불신한다는 사실은 다른 저자에 의해 확인되었습니다. 동굴의 도시우스는 개인적인 대화에서 유대인과 논쟁하곤 했습니다. 그리스도를 고백하는 것” 4. 그의 희망이 근거가 없는 것이 아니었음을 우리는 나중에 보게 될 것이지만 Izyaslav를 지원하고 사람들의 존경을 받는 그의 역할은 순교자의 면류관에서 Theodosius를 구했습니다. 아인종적 차이가 포함된 여러 정당으로 분열된 이 전체는 주의를 기울일 가치가 있습니다. 왜냐하면 Vladimir Monomakh 하에서만 러시아에서 정교회의 승리가 이루어졌기 때문입니다. 정통은 동유럽의 소수 민족을 규합했지만, 이 영적 통일에는 정치적 분리가 수반되었으며, 이에 대해서는 아래에서 논의될 것입니다. Yaroslav Wise는 1054 년 Kyiv kagan으로 사망했습니다. 폴란드, Yotvingians, Chuds 및 Pechenegs의 승자, 입법자, 계몽자 및 그리스 지배에서 러시아 교회의 해방자이지만 그는 평화롭게 나라를 떠나지 않았습니다. 반대로, 국경과 러시아 땅 모두에서 사건은 완전히 예측할 수없는 채널을 따라 흘렀습니다. 키예프에 종속된 영토의 웅장함에도 불구하고 야로슬라프가 작은 폴로츠크 공국을 물리칠 수 없다는 것은 예상치 못한 일이었습니다. 반대로 그는 Vladimir의 손자 인 Polotsk Bryachislav의 왕자에게 Vitebsk와 Usvyat를 양도했지만 원하는 평화를 얻지 못했습니다. 1066 년에만 Yaroslav의 아이들 - Izyaslav와 그의 형제 - Nemiga 강에서 Polotsk의 Vseslav Bryachislavich를 물리 치고 Smolensk에서 협상에 초대하고 그를 잡아 통나무 오두막집 (문이없는 통나무 집 , 즉 감옥) 키예프. 1068년 9월 15일 반항적인 키예프에 의해 석방된 브세슬라프는 키예프에서 7개월 동안 통치한 후 폴란드 왕 볼레슬라프의 우세한 군대의 압력을 받아 폴로츠크로 돌아와 몇 번의 실패 끝에 그의 고향 도시의 독립을 수호했습니다. . 1049년 러시아 남부 국경에 나타난 것은 예상치 못한 일이었습니다. Svyatoslav의 이전 동맹이었던 Guz 또는 Torks는 이제 적입니다. 토르크와의 전쟁은 1060년까지 계속되다가 러시아 군주 연합에 패배하고 다뉴브 강으로 쫓겨났습니다. 1064년에 토르크는 다뉴브 강을 건너 트라키아에 발판을 마련하려고 했지만 전염병과 그들의 맹렬한 적인 페체네그(Pechenegs)의 경쟁으로 인해 토르크는 돌아와 키예프 왕자에게 망명을 요청해야 했습니다. 드네프르(Dnieper)의 오른쪽 강둑에 있는 러시아 남부 국경을 따라 정착한 토르크는 그들의 발자취를 따라가는 세 번째 유목 민족 집단인 폴로프치아인(Polovtsians)에 대항하여 볼린(Volyn) 왕자의 충성스러운 동맹이 되었습니다. 이것에 대해 더 말할 필요가 있지만 지금은 러시아의 국내 정치 상황을 고려해 보겠습니다.
Olga, Vladimir 및 Yaroslav 정부는 Slavic-Russian sub-ethnos - 숲 사이의 자손에 의존하여 Carpathians에서 Upper Volga까지, Ladoga에서 흑해까지 거대한 영토를 모아 모든 민족을 정복했습니다. 그곳에 살았던 집단. 야로슬라프 현자의 죽음으로 키예프 지배 집단은 더 이상 단독으로 통치할 수 없었고 권력은 루릭 가문의 왕자들의 특권으로 남아 있었지만 연방 원칙으로 전환할 수 밖에 없었습니다. 왕자 상속인은 시니어에 의해 도시에 정착했습니다 : Izyaslav - 키예프와 노브 고로드, Svyatoslav - Chernigov 및 Seversk 땅, Vsevolod - Rostov-Suzdal 땅에서 "메이크 웨이트"가있는 Pereyaslavl, Vyacheslav - Smolensk, Igor - in 블라디미르 볼린스키. Vseslav의 포획에 대한 동시대 사람들의 여론을 전달하는 연대기는 Izyaslav를 반역으로 비난하고 폴란드와의 동맹을 "Ryad Yaroslavl"이라고 불리는 조국의 배신으로 간주하며 왕위 계승은 형에서 그 다음, 모든 형제가 죽은 후에 형에게. Polovtsy의 모습. XI 세기의 모든 투르크 민족 그룹. "노인"이었습니다. 그들은 III 세기에 훈족과 사르마트 인과 함께 나타났습니다. 기원전. 민족 형성의 모든 단계를 거쳐 항상성 유물로 변했습니다. 그들은 운명이 결정된 것처럼 보이지만 그 반대의 상황이 발생했습니다. 페르시아 역사가 Ravandi는 1192-1196년에 Seljuk Sultan Kai-Khusrau에게 다음과 같이 썼습니다. 이웃 민족의 마음에 칼이 확고히 박혀 있는 것에 대한 두려움” 일찍이 세기 중반에 전 가즈나비드 관료 Ibn-Khassul은 Daylamites에 대한 그의 논문에서 투르크인의 “사자 같은” 자질을 나열했습니다: 용기, 헌신 , 인내, 위선 부족, 음모 싫어함, 아첨에 대한 내성, 강도와 폭력에 대한 열정, 자부심, 부자연스러운 악덕으로부터의 자유, 가사 노동 거부(항상 존중되지는 않음) 및 지휘소에 대한 열망.
이 모든 것은 유목민의 정주적인 이웃에 의해 높이 평가되었습니다. 나열된 자질 중에는 야망, 희생적인 애국심, 주도성, 선교 사업, 독창성 유지, 창조적 상상력, 세계 재건 노력과 같은 열정 증가와 관련된 특성이 없었기 때문입니다. 이 모든 자질은 흉노와 투르크 선조 사이에 과거에 남아 있었고, 후손은 조형적이 되었고 따라서 국가에서 바람직하고, 자신의 하위 열렬한 과도함에 지쳤습니다. 터키인의 온건한 열정은 아랍인, 페르시아인, 그루지야인, 그리스인에게 만병 통치약처럼 보였습니다. 그러나 투르크 민족 그룹은 전혀 어울리지 않았습니다. 대초원의 복수는 승리를 거두지 못한 채 보가티르를 물리쳤습니다. 어른이 된 젊은이들이 죽은 자들 대신 일어섰기 때문입니다. 열정적 인 소수 민족 그룹은 승리하고 성공을 유지할 수 있었지만 수세기가 지났고 예측하지도 않았고 예측하지도 않았습니다. 그러나 11세기 러시아인의 경우 대초원 서쪽 변두리에서는 상황이 완전히 달랐습니다. 즉, 그들은 10세기 내내 말라붙어 있던 대초원에서 Don, Dnieper, Bug, Danube 강 유역으로 돌진한 Turkic 유목민보다 더 열정적이었습니다.
이미 언급했듯이 알타이와 카스피해 사이의 대초원은 Guzes(Torks), Kangls(Pechenegs) 및 Cumans(Polovtsy)의 세 종족 간의 끊임없는 충돌의 현장이었습니다. 10세기까지 세력은 평등했고 모든 라이벌은 영토를 지켰습니다. 10세기 때 심각한 수세기 동안의 가뭄이 대초원 지역을 강타한 후 건조한 우랄 대초원에 살았던 Guzes와 Kangly는 알타이 산기슭과 높은 물 유역에 살았던 Cumans보다 훨씬 더 고통을 겪었습니다. 이르티쉬. 산에서 흘러내리는 개울과 이르티쉬는 가축과 말을 지킬 수 있게 해주었고, 이는 유목 사회의 군사력의 근간이었다. 언제, 처음에 대초원 식물 (및 소나무 숲)이 다시 남쪽과 남서쪽으로 퍼지기 시작했고 Kumans는 그 뒤를 따라 이동하여 가뭄에 지친 Guzes와 Pechenegs의 저항을 쉽게 무너 뜨 렸습니다. 남쪽으로 가는 길은 Betpak-Dala 사막으로 막혔고, 서쪽에서는 그들의 고향 바라바와 똑같은 풀이 무성한 초원이 있는 Doi와 Dnieper로 가는 길을 열었습니다. 1055년까지 승리한 Polovtsy는 러시아 국경에 도달했습니다. 처음에 Polovtsy는 Vsevolod Yaroslavich와 동맹을 맺었습니다. 왜냐하면 그들은 공통의 적인 Torks (1055)를 가지고 있었기 때문입니다. 그러나 Torques에 대한 승리 후 동맹국은 다투었고 1061 년 Polovtsian 왕자 Iskal은 Vsevolod를 물리 쳤습니다. 양측은 충돌을 국경 충돌로 간주했지만 그럼에도 불구하고 대초원 도로가 안전하지 않았고 Tmutarakan과 러시아의 의사 소통이 어려웠으며 이로 인해 여러 중요한 사건이 발생했습니다. Polovtsians는 모두 서쪽으로 이동하지 않았습니다. 그들의 주요 정착지는 시베리아와 카자흐스탄, 자이산 호수와 텡기즈 호수 기슭까지 남아 있었습니다. 그러나 항상 그렇듯이 Guzes와 Pechenegs에 대한 승리 후 러시아로 달려간 인구의 가장 활동적인 부분이 남았습니다. XII 세기의 몽골과 타타르. 몽골의 북동부와 대초원 Transbaikalia의 인접 지역은 타타르인과 몽골인 사이에 분할되었습니다. 몽골인의 역사를 이해하기 위해서는 중앙아시아에서 민족 이름이 1) 민족 그룹(부족 또는 사람들)의 직접적인 이름과 2) 부족 그룹에 대한 집합적 이름이라는 두 가지 의미를 갖는다는 것을 확고히 기억해야 합니다. 비록 그 안에 포함된 부족들이 다른 기원을 가지고 있더라도 특정 문화적 또는 정치적 복합물을 구성하는 것. 이것은 Rashid-ad-Din에 의해 언급되었습니다. 이름, 그들은 후자의 영광을 자신에게 이전하려는 욕망에서 스스로를 몽골인이라고 불렀습니다. 이 씨족의 후손들은 고대부터 이 이름을 가진 자신을 상상했지만 실제로는 그렇지 않았습니다. "Tatars"라는 용어의 집합적인 의미에 기초하여 중세 역사가들은 XII 세기까지 몽골인을 Tatars의 일부로 간주했습니다. 동부 몽골 부족 간의 패권은 후자에 속했습니다. c에서 타타르인은 같은 넓은 의미에서 몽골인의 일부로 간주되기 시작했고 아시아에서는 "타타르인"이라는 이름이 사라졌지만 골든 호드의 신민인 볼가 투르크인들은 스스로를 그렇게 부르기 시작했다. 초반에 "Tatars"와 "Mongol"이라는 이름은 첫 번째로 "Tatars"라는 이름이 친숙하고 잘 알려져 있었고 "Mongol"이라는 단어가 새롭기 때문에 동의어였습니다. ) 몽골 군대의 고급 분리를 구성했습니다. 왜냐하면 그들은 아끼지 않고 가장 위험한 장소에 배치했기 때문입니다. 그곳에서 그들의 반대자들은 그들을 만나 이름을 혼동했습니다. 예를 들어, 아르메니아 역사가들은 그들을 Mungal-Tatars라고 불렀고 Novgorod 연대기는 1234년이라고 불렀습니다. “그 여름에 우리의 죄를 따라 낯선 것이 되었거니와 저희를 잘 알지 못하나니 저희가 누구며 누가 갔으며 그들의 언어가 무엇이며 누구의 지파가 무엇이며 그들의 믿음은 무엇이며 그리고 나는 Tatars라고 부릅니다 ... » 그것은 몽골 군대였습니다.
군사적 충돌에서 부수적인 상황이 없다면 가장 강한 자가 승리한다는 견해가 분명히 맞는 것 같습니다. 군사적 행복의 무작위성에 대한 수정안을 도입하는 것은 허용되지만 한 번의 전투 또는 소규모 교전의 한계 내에서만 가능합니다. 큰 전쟁의 경우 긴 경로의 지그재그가 상호 보상되기 때문에 이것은 본질적으로 중요하지 않습니다.
그러나 몽골의 정복은 어떻습니까? 수적 우월성, 군사 장비의 수준, 현지 자연 조건의 습관, 군대의 열정은 종종 몽골 군대 자체보다 몽골의 반대자들 사이에서 더 높았으며 용기있게 여진, 중국, 호레즈미안, 쿠- 남자와 러시아인은 몽골보다 열등하지 않았지만 결국 한 마리의 제비는 봄을 만들지 못했습니다. 또한, 소수의 몽골군은 1241년에 서유럽이 된 중국, 이란, 폴로프치안의 3개 전선에서 동시에 싸웠습니다. 그들은 어떻게 c에서 승리할 수 있었습니까? 그리고 왜 그들은 14세기에 패배를 겪기 시작했습니까? 이 경우 다양한 가정과 고려 사항이 있지만 주된 이유는 몽골 인의 일종의 특별한 사악함과 비대해진 강도 성향으로 간주되었습니다.
비난은 진부하고, 게다가 분명히 편향적이다. 왜냐하면 그것이 다른 사람들에게 다른 시간에 제시되기 때문이다. 그리고 이것은 마을 사람들뿐만 아니라 일부 역사가들도 죄를 지었습니다. 아시다시피 우리는 변화하는 세상에 살고 있습니다. 자연 조건지구의 땅의 지역은 불안정합니다. 때때로 민족의 서식지는 수백 년 된 가뭄, 때로는 홍수, 훨씬 더 파괴적인 고통을 겪습니다. 그런 다음 숙주 지역의 생물군은 소멸하거나 변화하여 새로운 조건에 적응합니다. 그러나 사람은 생물체의 상위 링크입니다. 따라서 언급된 모든 사항이 적용됩니다. 하지만 이것으로 충분하지 않습니다. 우리가 살고, 행동하고, 사랑하고, 증오하는 역사적 시간은 원인과 결과의 사슬로 연결된 사건의 존재로 인해 존재를 발견한다는 점에서 선형, 천문학적 시간과 다릅니다. 이 사슬은 모든 사람에게 잘 알려져 있으며 전통이라고합니다. 그들은 행성의 다양한 지역에서 발생하고 범위를 확장하고 분리하여 후손에게 기념비를 남깁니다. 덕분에이 로고 주의자들은 그들 이전에 살았던 비범하고 "이상한"사람들에 대해 배웁니다.
획기적인 시대. 연구 수준을 구별하기 위해 채택한 방법론을 통해 중요한 관찰을 할 수 있습니다. 민족 역사는 고르지 않게 움직입니다. 그 안에는 상승, 번영 및 점진적 노화의 부드러운 엔트로피 과정과 함께 급진적인 구조 조정의 순간, 오래된 전통의 파괴가 드러납니다. 마치 강력한 압력이 일반적인 관계를 흔들고 모든 것을 뒤섞는 것처럼 갑자기 예기치 않은 새로운 것이 발생합니다. , 카드 한 벌이 방해하는 것처럼. 그리고 그 후 모든 것이 안정되고 천 년 동안 평소대로 진행됩니다.
이벤트 과정에 대한 너무 자세한 설명으로
등.................