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자동차용 액체 유리 광택제 구매

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어떤 사람들은 그것이 너무 지루하고 우울하다고 생각할 수도 있고, 다른 사람들은 그것을 고전적인 절제와 힘으로 볼 수도 있습니다. 그러나 자동차의 주요 차이점은 모델에 뛰어난 매개 변수가 있다는 것입니다.

그렇기 때문에 러시아 시장특히 외딴 지역 주민들에게 인기가 높습니다. Mercedes Gelendvagen은 종종 소녀들에게 절대 적합하지 않은 잔인한 자동차라고 불립니다. 그러나 최근에는 공정한 섹스의 대표자들이 자동차를 운전하는 모습을 점점 더 많이 볼 수 있습니다. 외관의 변화로 인해 모델이 더욱 대표성을 갖게 되었습니다. 이전에는 완전히 군사적 스타일이었다면 이제 모델을 이미지 모델이라고 부를 수 있으며 이를 통해 특별한 지위를 강조할 수 있습니다.

업데이트는 외부 및 내부 부품 모두에 적용됩니다. 그러나 차체 디자인을 고려할 때 제조업체가 외관 자체에 더 많은 관심을 기울이면 기내에서는 기능성에 중점을 두므로 편안하고 안전한 승차감을 보장하는 모든 현대적인 기능과 혁신이 적용됩니다. 계정. 한때 이 SUV는 군인 수송과 접근하기 어려운 지역으로의 이동에만 사용되었습니다. 요즘에는 도시에서 점점 더 자주 볼 수 있습니다.

현대 자동차의 세대는 주로 기능성으로 구별되지만 특정 범주의 자동차도 기억에 남는 독창적인 디자인을 가지고 있습니다. 그러나 동시에 스타일은 조금 덜 군사적이 되었습니다. 이제 이것은 추가적인 장식 요소 없이 단지 대표적인 자동차일 뿐입니다. Gelendvagen의 검정색은 이미 진정한 고전이 되었습니다.

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1855년에 쓰여진 이 시는 러시아 국가에 대한 시인의 견해를 표현한 것입니다. 이 작품은 정치적 가사입니다.

Tyutchev는 평생 동안 정치에 관심이 있었지만 당시에는 언론의 자유가 없었기 때문에 가려진 시로 자신의 생각을 공식화해야했습니다.

작품의 주요 주제

"가난한 마을"의 주요 아이디어는 꽤 오랫동안 우리나라 영토에 존재했던 차르의 내부 정책과 농노제를 비난하는 것입니다. "오래 참음의 고향"이라는 대사가 바로 이것에 관한 것입니다.

Tyutchev는 러시아 국민의 자유 부족에 대해 글을 쓰고 당국에 저항할 수 없음을 간접적으로 지적합니다.

“가난한 마을”과 “희소한 자연”이라는 선은 사람들의 가난과 굴욕, 그리고 국가의 전반적인 고갈을 나타냅니다.

그리고 서정적 영웅은 정신적 고통을 경험하고 실제 상황을 보았지만 "당신은 러시아 국민의 땅입니다! "라는 느낌표에서 알 수 있듯이 여전히 고국을 자랑스럽게 생각합니다.

러시아인의 운명은 시의 대사에서 불공평한 부담일 뿐만 아니라 신성한 것으로도 나타납니다. Tyutchev는시에서 기독교 가치를 간접적으로 언급하면서 사람들을 높이고 겸손을 찬양합니다. 외국인들의 '자랑스러운 시선'은 러시아 주민들의 차분함과 온유함과 대조된다.

이러한 맥락에서 저자는 러시아 국민이 우리 땅을 축복하시는 “하늘의 왕”이신 예수 그리스도의 보호 아래 있다고 언급합니다. 동시에 시에서는 그리스도의 이미지와 러시아 국민의 이미지가 더 가까워지고 하나가 되는 것 같습니다. 이는 “노예 상태에 있다”, “무거워서 우울하다”라는 표현에서 분명하게 드러납니다.

시의 상징성과 사용된 수단

크기: 테트라미터 트로키. 시의 운율 유형은 십자가입니다.

또한 "s"와 "r" 소리의 풍부함과 교대에도 주의를 기울여야 합니다. 첫 번째는 조용하고 두 번째는 소리가납니다. 이것은 리듬을 설정하고 일반적인 방향을 반영합니다. 겸손과 노예적인 순종은 조국의 축복과 자부심과 대조됩니다.

표현 수단:

• 우화(하늘의 왕);
• 은유(외국인 시선, 오래 참음의 가장자리);
• 별명 (겸손, 빈약, 가난).

기본 기호:

1. 그리스도

작품은 단지 기독교적 모티브로만 가득 차 있는 것이 아니다.

무엇보다도 그리스도는 영웅 원형의 표현입니다. 저자는 그리스도와 평범한 사람들을 그의 계열로 모아 러시아 국민의 영웅주의를 비밀리에 선언합니다.

Tyutchev의 시학에서 빛은 일반적으로 더 높은 것의 표현이자 축복의 표시로 해석됩니다.

또한 넓은 의미에서 빛은 재생과 희망의 상징이다.

작가의 메시지

이시는 러시아 국민을 향한 일종의 메시지이자 작가가 살았던 정치적, 경제적 현실의 불의와 불완전성에 대한 작가의 '진심 어린 외침'입니다.

Tyutchev는 우리 사고 방식에 내재된 주요 문제를 분석하고 작은 결론을 내립니다. 러시아 국민은 본질적으로 인내와 믿음으로 구원받은 겸손한 순교자입니다.

Fyodor Ivanovich Tyutchev (1803-1873)는 가난한 귀족 가문 출신의 유명한 러시아 시인입니다. 그는 젊었을 때부터 외국에 살았고 외교 사절단의 일원으로 그곳으로 갔다. Tyutchev는 수년 동안 유럽에서 살았으며 가끔 러시아를 방문했습니다. 시인은 고국을 방문할 때마다 휴일로 인식했습니다. 그는 러시아를 매우 사랑했습니다. 그는 유럽 국가인 독일과 프랑스가 러시아보다 문화적으로 높다는 사실을 알고도 러시아는 국민으로 유명하다고 믿었습니다. 결국 러시아 사람들은 다른 사람들과는 달리 반응성, 친절함, 넓은 영혼, 인내, 겸손, 자선 활동 및 결단력과 같은 특징을 가지고 있습니다.

Tyutchev의 "이 가난한 마을"에 대한 분석은 농민들이 십자가를 짊어진 존엄성을 보여줍니다. 이것은 시인을 기쁘게 했습니다. 심지어 가장 저명한 유럽 귀족도 이런 자질을 갖고 있지 않습니다.

영성은 러시아 국민의 힘입니다

고국으로 돌아온 시인은 부유하고 버릇없는 유럽에 비해 가난하고 배고픈 러시아가 그에게 얼마나 더 가깝고 더 나은지 독자에게 설명하는시를 씁니다. 동시에 Tyutchev는 러시아의 문제가 완벽함과는 거리가 멀다는 점을 지적하면서 이를 완화하려고 노력하지 않습니다. 농노제, 인구의 사회 계층, 기아, 황폐화, 빈곤 사이의 큰 격차. 그러나 그는 그것을 큰 힘이라고 부르기 때문에 이것은 그에게 중요하지 않습니다. 영성은 러시아가 강하고 자랑스러워할 수 있는 것입니다. Tyutchev에 따르면 러시아는 신에 의해 선택되었고 축복을 받았습니다.

시에서 시인은 국민의 빈곤과 노예 노동에도 불구하고 러시아의 위대함에 대해 이야기합니다.

시인의 애국심

튜체프(Tyutchev)의 시 "이 가난한 마을들..."은 모스크바에서 모스크바로 여행하는 동안 쓴 것입니다. 가족 재산 Ovstug. 이 시는 서술적 가사와 서술적 가사의 종합이다. 그 안에서 시인은 독자들에게 자신이 주변에서 본 것에 대한 자신의 생각, 감정, 인상을 이야기합니다. 그의 대사에서 주변 현실을 분별하라는 부르심을들을 수 있습니다. 시에서 Tyutchev는 러시아 생활과 일상 생활의 이미지를 일반화 된 형태로 보여주고 사람들의 삶에 대한 시적인 그림을 묘사합니다. Tyutchev의 "이 가난한 마을"에 대한 분석은 시인이 가난한 마을에 사는 사람들에게 공감하고 있음을 보여줍니다. 그는 전능자가 축복받은 땅과 그 위에 사는 사람들을 버리지 않기를 바라고 있습니다. 그는 러시아 국민의 도덕적 자질을 존경합니다.

시의 사회적 문제

“이 가난한 마을들...”이라는 구절에서는 일반적인 철학적 동기 대신 사회적 문제가 전면에 등장합니다. Tyutchev는 유럽인의 편안하고 풍요로운 삶과 러시아 국민의 빈곤을 비교했으며 그 이유가 러시아의 주요 문제인 농노라는 것을 완전히 이해했습니다. "우리"와 "외계인"을 대조합니다.

“이 가난한 마을, 이 빈약한 자연” – 시인이 주변에서 본 가난, 악화, 잘못된 관리는 사람들의 영성과 완전히 양립할 수 없습니다. 시의 대사를 반복하면 절망감이 더욱 커질 뿐입니다. Tyutchev의 "이 가난한 마을"에 대한 분석을 읽으면 시인이 오만한 유럽인들이 러시아 영혼의 부와 아름다움이 무엇인지, 노예적인 빈곤과 일상 생활의 무질서 뒤에 숨겨진 영성이 무엇인지 모른다고 말하고 있음을 알게 될 것입니다. 외부인이 보기에 러시아는 국민들이 억압과 어려운 운명을 겸허하게 받아들이는 비참하고 낙후하며 야만적인 나라로 보입니다. 그러나 시인은 러시아 사람들이 삶의 어떤 어려움에도 대처할 수 있다는 것을 알고 있습니다.

Tyutchev 시의 빛

Tyutchev의 "This Poor Villages"에 대한 분석에 따르면 F. Tyutchev의시의 상징은 빛이되며 저자는 이를 지상에서 가장 높은 가치인 영적 아름다움과 연관시킵니다. 빛은 러시아 국민의 특징인 깊은 종교성, 가부장제, 신앙입니다.

시인의 고향의 아름다움은 희미하다. 그러나 그녀는 시인에게 깊은 사랑을 받았습니다. Tyutchev는 애국심이 깊고 러시아 국민을 존경합니다. 시 전반에 걸쳐 그는 경외심을 가지고 "러시아"와 "Rus"라는 단어를 자주 사용합니다.

Tyutchev의 시 "이 가난한 마을들..."에서는 세 가지 방향을 볼 수 있습니다. 첫 번째는 가난과 노예제도에 삼켜진 고통받는 러시아의 이미지이다. 두 번째는 모국과 유럽 국가 간의 대조입니다. 러시아 현실을 모르는 외국인은 러시아 국민을 이해할 수 없습니다. 그리고 마지막 세 번째는 인민의 고통과 인내를 목격하고, 억압받고 소외된 러시아 인민이 의지할 수 밖에 없는 천왕의 형상을 통한 종교적 상징이다.

1855년, Tyutchev가 "이 가난한 마을들..."이라는 시를 쓴 해는 러시아가 Alexander 2세가 권력을 잡은 시기였습니다. 왕의 변화는 항상 사회와 사회의 개선에 대한 희망의 증가를 동반했습니다. 국가 생활. 온갖 방법으로 자유를 미워하고 억압했던 니콜라스 1세의 어려운 통치가 끝났습니다. 동시에 러시아 국민의 영혼에 다시 질문이 생기기 시작했는데, 이전 차르 아래에서는 자유와 평등에 대한 질문이 교수대나 시베리아로 이어질 수 있었습니다.

분석된 시는 소위 Tyutchev의 정치적 가사에 속합니다. 시인은 오랫동안 공직에 있었기 때문에 정치적 주제에 관해 말할 때 특히 조심해야했습니다. 결국, 자유사상을 그대로 본 배교는 매우 가혹한 처벌을 받았습니다.

시의 주요 주제는 러시아 국민의 노예화입니다. 여기서 우리는 농노에 대해 이야기하고 있습니다. Tyutchev는 수세기 전에 노예 제도와 농노 제도가 사라진 유럽 대사로 오랫동안 일했다는 점에 유의해야합니다. 그러므로 짓밟는 것을 보면 인간의 법칙고국에서 시인은 무관심한 상태를 유지할 수 없었습니다.

시 전체의 기반이 되는 기법은 우화이다. Tyutchev는 "Aesopian 언어"를 사용하여 러시아와 그 국민의 운명에 대한 자신의 견해를 밝힙니다.

첫 번째 연에서 우리는 시인이 보는 것처럼 러시아 마을을 마주하게 됩니다.

이 가난한 마을들
이 보잘것없는 성격 -
오래 참음의 고향,
당신은 러시아 국민의 가장자리입니다!

주요 주제가 즉시 소개됩니다. 일반 러시아 국민의 만연한 빈곤과 오래 참음에 대해 이야기합니다. 그러나시의 서정적 영웅은 이러한 굴욕적인 상태에 대해 자신의 고향을 전혀 미워하지 않습니다. 오히려 그는 진심으로 그녀를 사랑하기 때문에 러시아의 고통을 보는 그의 고통은 참을 수 없게 된다.

영웅은 러시아 국민의 운명에서 신성하고 장엄한 것을 봅니다. 노예의 운명 앞에서 사람들의 겸손은 그에게 기독교인처럼 보입니다. 러시아인의 특징이 아닌 자부심은 다른 많은 사람들입니다.

그 사람은 이해하지도 못하고 눈치채지도 못할 거야
외국인의 자랑스러운 모습,
빛나고 은밀하게 빛나는 것
당신의 겸손한 벌거벗음 속에서.

일반적으로 기독교 모티프는 작품에서 아주 분명하게 들립니다. 예수님은 사회의 가장 높은 계층에 속하지 않으셨고, 단순한 목수이자 가난한 사람이셨다는 사실은 누구나 잘 알고 있습니다. 사람들 사이의 평등을 선포한 하나님의 아들은 일부 나라에서 사람들에게 가장 끔찍한 형태의 굴욕인 노예 제도가 십자가에 못 박힌 후 1850년 동안 지속될 것이라는 것을 전혀 몰랐습니다.

Tyutchev에서는 그리스도의 이미지와 러시아 농민의 이미지가 거의 완전한 합병에 가까워졌습니다. 이를 통해 시인은 러시아 농노의 고통을 예수께서 갈보리로 짊어진 십자가와 비교할 수 있습니다. 또한 "하늘의 왕"이 노예, 농노의 형태로 지상에 나타날 수 있다고 가정하면 다음과 같습니다.

대모의 부담에 낙담하고,
사랑하는 땅 여러분,
노예의 모습으로 하늘의 왕이 되신다
그는 축복을 받았습니다.

마지막 줄은 그 당시에는 상당히 선동적인 것처럼 들렸습니다. 러시아 땅은 농노의 축복을 받았습니다. 그들은 참된 하늘의 왕이지 일시적인 지상의 왕이 아닙니다.

이 시는 trochaic tetrameter로 쓰여졌습니다. 십자운율은 주로 여성입니다.

작업에 사용됨 예술 매체, "Aesopian 언어"에 내재되어 있음 : 우화 ( "노예의 형태로 하늘의 왕"), 주변 표현 ( "하늘의 왕", "십자가의 짐"), 은유 및 별명 ( "긴 가장자리 -고통”, “외국인 시선”, “겸손한 벌거벗음”) .

따라서 이 시는 시인 Tyutchev가 예술가-인문주의자임을 드러냅니다. 그에게는 감정의 세계만이 중요했던 것이 아닙니다. 그는 인간 삶의 다양한 측면에 대한 자신의 견해를 창의력으로 분석하고 표현했습니다. 작품 "이 가난한 마을들..."에서 Tyutchev는 불의에 대한 억압적인 감정을 표현했습니다. 시인은 폭력적인 방법을 요구하지 않습니다. 오히려 그에게 폭정을 전복시키기 위한 폭력은 폭정의 폭력과 다름없었다. 따라서 Tyutchev에 따르면 러시아 사람들은 기독교 순교자입니다. 그리고 순교자처럼 민족이 살아남는 데 도움이 되는 것은 믿음과 인내입니다. 그리고 러시아 사람들은 그들에게 관심이 없습니다!

F.I. Tyutchev는 이 칭호를 주장하지 않고 평생 시인으로서 세상을 바라봤습니다. 그는 20년 넘게 해외에서 살면서 외교관으로 일했습니다. 이것이 그의 인생의 일이었습니다. 그러나 그에게 일깨운 것은 바로 조국에 대한 그리움이었습니다. 멋진 감정, 덕분에 후손들이 그의 위대한 시를 읽을 수 있게 되었습니다. 이 기사에서 우리는 Tyutchev의 "이 가난한 마을들"을 분석할 것입니다.

조국에 대한 작가의 사랑

러시아 밖에 있는 F.I. Tyutchev는 그녀를 매우 그리워했으며 여기를 방문할 때마다 개인적인 휴가로 간주했습니다. 물론 그는 고국을 사랑하면서 그것이 진보적인 유럽보다 얼마나 뒤떨어져 있는지 깨달았습니다. 동시에 시인은 자신의 출신을 결코 부끄러워하지 않았습니다. 1855년에 Tyutchev는 자신의 펜으로 "이 가난한 마을들"을 출판했습니다. 이 작품에서 그는 배고프고 황폐한 마을이 있는 가난한 러시아가 잘 먹고 세련된 유럽보다 그에게 더 소중한 이유를 설명합니다. 그리고 그것은 위대한 러시아 국민에 관한 것입니다! 너겟과 천재, 친절하고 동정심이 많은 환자들은 유럽인이 꿈도 꾸지 못했던 진정한 귀족과 함께 무거운 짐을 지는 방법을 알고 있습니다.

시인은 러시아를 “오래 참음의 땅”이라고 부릅니다. 그는 그 나라가 불완전하다는 것을 알고 있습니다. 그러나 Tyutchev는 또한 러시아 국민이 내부적으로 부유한 한 무엇이든 견딜 것이라는 것을 알고 있습니다! F.I. Tyutchev에 따르면 러시아는 신이 선택한 나라이기 때문에 그는 영성을 사람들의 주요 특성으로 간주합니다.

F.I. Tyutchev "이 가난한 마을": 대조 분석

작품에서 가장 중요한 대조는 교만과 겸손의 반대입니다. 교만은 사람의 시야를 가리는 대죄이며, 겸손은 그리스도인에게 구원의 길입니다. 여기에는 종교적, 철학적 주제를 다루는 구절의 깊은 하위 텍스트가 있는 곳입니다.

이 작품은 마을의 비참한 모습과 마을의 비참한 모습 사이의 대조라는 또 다른 대조로 독자를 놀라게합니다. 큰 힘러시아 국민의 정신. 조국에 대한 끊임없는 갈망은 시인 철학자가 그것을 다르게 보게 만듭니다. 그는 러시아의 자연, 버려진 마을, 외로운 마을에 대해 슬픔을 담아 글을 씁니다. 회색의 낡은 오두막과 들판으로 이어지는 길은 그의 마음 속에 고통스러운 우울함을 불러일으킵니다.

그러나 러시아인의 순수하고 겸손한 영혼과 조화를 이룰 수 있는 것은 바로 이 풍경이다.

Tyutchev "이 가난한 마을": 연으로 나누기

시는 전체적으로 서술적이고 서술적인 가사이다. 그 안에서 시인은 자신의 감정과 기분을 독자들과 공유합니다. "이 가난한 마을"에 대한 Tyutchev의 분석은 연 분할의 관점에서도 수행되어야합니다. 이 구절은 세 개의 연으로 구성되어 있다. 첫 연에서 우리는 저자와 함께 “가난한 마을”과 “오래 참음의 땅”을 봅니다. Tyutchev는 여기에 사는 사람들에게 공감합니다. Anaphora(“this-this”, “edge-edge”)는 선에 특별한 표현 색상을 부여하여 단어의 평행성과 표현력을 향상시킵니다. 감탄사의 억양문제에 독자의 관심을 집중시킵니다. 두 번째 스탠자에서 우리는 외국인, 즉 '외국인의 시선'이 결코 이해할 수 없는 러시아 영혼의 신비에 대해 이야기합니다. 세 번째 스탠자는시의 아이디어와 의미를 보여줍니다. Tyutchev는 신이 러시아 땅을 버리지 않고 축복했다고 믿습니다. "이 가난한 마을"에 대한 Tyutchev의 분석은 저자가 조국의 행복한 미래를 얼마나 믿는지 이해하는 데 도움이 됩니다.

Tyutchev의 가사에 나오는 빛의 상징

값 인간의 영혼- 겸손, 친절, 영성 - 이것이 시인이 러시아 사람들에게 중요하게 생각하는 것입니다. 그분이 은밀한 빛과 축복을 부여하시는 것은 바로 그들입니다. 빛은 F.I.의 모든 가사를 상징하는 안정된 상징이다. Tyutchev, 그것은 지상에서 가장 높은 가치와 관련이 있습니다. 러시아의 희미한 아름다움은 여전히 ​​이 보이지 않는 빛으로 빛나고 있습니다. 그러나 저자의 자유주의와 혁명주의를 혼동해서는 안 된다. 그는 Decembrist 봉기에 반대했던 것으로 알려져 있습니다. 그러나 누구도 Tyutchev가 애국심이 부족하다고 감히 비난하지 않을 것입니다.

Tyutchev의시 "The Poor Villages"에 대한 분석이 흥미로운 두운을 드러내는 것은 아무것도 아닙니다. 모든 스탠자에서 "R"과 "S" 소리가 들리는데, 이는 Russia 및 Rus라는 단어와 동일시되는 것 같습니다.

Tyutchev는 여성 간 운율을 사용하여 그의 위대한 작품을 씁니다.