בעלי אפריקאי. נישואי תערובת בין אפריקאים לרוסים

בנות עמור יוצאות לאפריקה לבעלי צבא ולאושר משפחתי

05.09.2014, 08:07

נישואים כאלה נקראים שחור ולבן, ובאזור עמור הם הפכו בשום אופן לא נדירים - לאחר "הפלישה" של אפריקאים לבית הספר הצבאי הגבוה במזרח הרחוק. Amurskaya Pravda ניסתה לגלות עד כמה חזקה האהבה למאצ'וס כהה והאם עתיד מזהיר מצפה לבנות שלנו באפריקה הרחוקה.

קפה עם קרם

הם עדיין משגיחים עליהם: הם הביטו בסקרנות ברוסיה, ועכשיו גברים באפריקה מקנאים. "קפה עם שמנת" - חברים קוראים לבני הזוג בצחוק. "קוקטייל" יוצא דופן נוצר במקרה: בלגוובשצ'נקה ליובוב קוסטריקינה פגשה את בעלה האפריקני לעתיד דרך חבר. דיוויד אנטוניו הגיע מאנגולה כדי ללמוד כישורים צבאיים, אבל נכנע ליופי הרוסי ללא קרב. למרות שאהבה לא חשבה לזכות בו לנצח.

כשראיתי אותו לראשונה, הוא נראה שחור מדי. בהתחלה היא התביישה מאוד לגביו, - הילדה לא מסתירה. אבל הוא הסתכל עליי ככה! מצא חן בעיני מיד. נפגש עם זר פרחים, מפונק: פרחים, מתנות. ואז התקשרו כל שעה!

הוא כבש אותה בשירים של פושקין, יסנין וצבטאייבה. אני קורא משוררים רוסים בעל פה! שנה לאחר מכן הוא הציע נישואין. "עם פרחים, כמו בסרט, על ברך אחת", מחייך ליובוב. בחורף 2010 נולד בנם בבלגוובשצ'נסק, וכעבור שנתיים עברה המשפחה למולדתו של בעלה: לבירת אנגולה - העיר לואנדה.

כשראיתי אותו לראשונה, הוא נראה שחור מדי. בהתחלה הוא היה מאוד ביישן!

הדירות זולות יותר

הם הכירו צעירים מאוד: ליובוב היה בן 21, דוד - 23. אבל ההורים הצליחו להאמין בכנות רגשותיהם. למרות שזה לא היה חף מקשיים.

אמא, כמובן, הופתעה, - ליובה משתפת. - אבא הגיב באיפוק ובזהירות. הרבה זמן פחדתי להציג אותם, אבל זה התברר לשווא. הם נפגשו והתחילו לדבר, לא יכולנו להפריד ביניהם. ואז נשארנו עם ההורים שלנו כמה ימים.

באפריקה אהבה מיד גם את הכלה לבנת העור. התברר שקשה יותר להפוך למשפחה על פי חוק. הטבעת, שנתרמה עוד ב-2009, לא יכלה לעטות בהרשמה החגיגית - בני הזוג נענו בסירוב במשרד הרישום של הבשורה, מכיוון שלא היו מספיק מסמכים. שאלת נייר לא מאפשרת עד כה להמציא מערכת יחסים בין אוהבים. עם זאת, שום דבר לא עומד בדרכו לאושרם. אפילו קיץ נצחי אחרי חורפים קשים. אמנם האישה האמור התרגלה במשך זמן רב לחום של שלושים מעלות, הנמשך בלואנדה כמעט כל השנה.

בהתחלה מתתי מהחום, אפילו ירדתי במשקל. עכשיו התרגלתי לזה. כאן אתה יכול למצוא עבודה, - אומר ליובוב. - גם כמנהל, כמו שאני בהשכלתי, אפילו בתור איש מכירות. אבל הבעיה היא השפה.

עד כה, בלגוובשצ'נקה שלטה רק בפורטוגזית דיבורית, המדוברת על ידי האוכלוסייה המקומית. זה לא מספיק לתעסוקה, אבל היא כבר יכולה לקנות לבד פירות בשוק. "בחנויות הכל כמו אצלנו", מציינת הילדה. "והדירות זולות יותר מבלגובשצ'נסק."

דיבור יליד אהבה לא שוכחת. היא אומרת: בעלה מאוד אוהב את רוסיה, אז בבית כל השיחות הן רק ברוסית. הטלוויזיה קולטת שניים מהערוצים שלנו. והם אפילו מתכננים לשלוח את בנם לבית ספר רוסי - יש כזה בשגרירות. האישה עמור מעולם לא התחרטה על החלטתה לעזוב עם אהובה. "אני לא יכול לדמיין את החיים שלי בלעדיו! אני מאוד אוהבת את בעלי, במיוחד את העיניים שלו. אבל לא האמנתי לו, פקפקתי ברגשותיו, - מודה ליובה. – והנה אני באנגולה. מעולם לא חשבתי שאגיע כל כך רחוק!"

לאב ודיוויד ביחד כבר שבע שנים. הם שמחים שהאיחוד שלהם גדל למשפחה רב לאומית גדולה. האם החותנת איזבלה הייתה יכולה לחשוב שרוסית תישמע בביתם, וליד השולחן ליד המנה המסורתית "קלולו" יהיו אקזוטיים - פנקייקים? קרובי משפחה אפריקאים מבקשים לעתים קרובות את כלתם לבשל פשטידות רוסיות.

אפילו החמות אהבה את הבורשט, - משתפת ליובוב. - נכון, עבורם זה מאכל יוצא דופן, כי כאן משמש הסלק כתרופה לחידוש הדם.

בינתיים גדל בבית "קוסמופוליטי" קטן. הנכדה נמצאת בבית בכל מקום: עבור סבתא אפריקאית, הוא סנדרה, ועבור רוסית, אלכסנדר. אגב, שמו של הילד מתורגם מפורטוגזית כ"התחלה". בעתיד, לאב ודיוויד רוצים שלושה ילדים. וכולם יצפו לבקר בחבל עמור. סשה בת הארבע תראה את החורף הרוסי בשנה הבאה. והוא בטוח יאהב אותה.

אחרי הכל, הוא שלנו, רוסי! אהבה צוחקת.

שלא ייראה כמו הסבים הרוסים שלו בכל מקרה.

"גם גברים הם גברים באפריקה"

צוערים מאפריקה גויסו ל-DVVKU מאז 2006. במהלך תקופה זו, עשרות מחזרים זרים פוטנציאליים הגיעו ועדיין הולכים לאזור עמור. כמובן, לא כל הסיפורים כל כך רומנטיים. הבשורה סבטלנה קוסנקו בילתה יותר משנה על רומיאו שחור. והבנתי: גם באפריקה גברים הם גברים.

רבים מהם נשואים ויש להם ילדים. הייתי עם החבר'ה במועדונים, הבנות שלנו תלויות בהם, והם משתמשים בזה! הילדה בטוחה. – גם הם מתעתעים ומתעתעים בראשם!

אף על פי כן, "נסיעות העסקים" הארוכות של האפריקאים נשאו פרי. בבתי היולדות עמור נרשמו יותר מפעם אחת מקרים של לידת מולטים. "היה לנו מקרה אחד כזה לפני כארבע שנים", אומרת אלנה בולגובה, רופאת נשים-מיילדות בבית החולים ליולדות בלגובשצ'נסק. - ילדים כאלה לא נולדים כהי עור, כנראה שצבע עורם משתנה מאוחר יותר. תינוקות נבדלים זה מזה בצורת העיניים ובצורת האף.

היו גם נישואים בינלאומיים רבים. מספר רישומים "צבעוניים" בוצעו בבלגוובשצ'נסק. ובמשרד הרישום של בלוגורסק, תמונה מהטקס הראשון והיחיד כזה אפילו עוטרה במעמד. "הכלה, אמנם הייתה כהה שיער, אבל עם עור לבן כשלג. והחתן כל כך שחור! - נזכר המומחה-המומחה הראשי של משרד הרישום של בלוגורסק ומחוז בלוגורסק נטליה בסובה. - התברר שהוא אזרח נמיביה. מהצד של החתן היו עוד 7 בחורים כהי עור. חָסוֹן! אני מטר שבעים ושתיים, בעקבים - נמוך מהם. הבנות פתחו את הפה!"

אגב, השנה, לפי סוכנות הידיעות AP, נאסר על קצינים אפריקאים לעתיד להתחתן עם נשים רוסיות - עד שיסיימו את לימודיהם בקולג'. כאילו, אהבה מפריעה לחינוך.

דעה

ולדימיר סמוקהלוב, גנטיקאי, מנהל המרכז לבריאות המשפחה ורבייה של בית החולים הקליני האזורי עמור:

לפחות ארבעה גנים אחראים לצבע העור. אצל אנשים עם עור כהה, הם נמצאים במצב דומיננטי. אם יש אישה לבנה בזוג, ובן זוגה כהה עור, אז הסבירות שהילד יהיה בעל מראה סלאבי נמוכה מאוד. ככלל, מולאטים מופיעים באיגודים כאלה. זה נקרא סוג הביניים של ירושה. לעתים קרובות שואלים אם זוג ששני בני הזוג לבנים יכול ללדת תינוק כהה - כן, יש סיכוי אם לשניהם היו אבות קדמונים כהי עור.

המנהיגים הם מחזרים מהרפובליקות הסובייטיות לשעבר(ראה אינפוגרפיקה)

59 נישואים של זרים נרשמו באזור עמור במחצית הראשונה של שנת 2014 (בתקופה המקבילה ב-2013 - 38 נישואים). תושבי עמור הקימו משפחות עם אזרחים מהמדינות הבאות:

אזרבייג'ן - 11

אוקראינה - 11

ארמניה - 10

קירגיזסטן - 6

טג'יקיסטן - 6

אוזבקיסטן - 3

בלארוס - 2

מולדובה - 2

קזחסטן - 1

גרמניה - 1

אוסטרליה - 1

לטביה - 1

מונטנגרו - 1

יפן - 1

89 נישואים בינלאומיים נרשמו בשנת 2013 על ידי משרד הרישום של עמור. מתוכם, עם תושבי מדינות:

אזרבייג'ן - 20

ארמניה - 19

קירגיזסטן - 12

אוקראינה - 10

אוזבקיסטן - 8

קזחסטן - 4

מולדובה - 3

גאורגיה - 3

וייטנאם - 2

טג'יקיסטן - 1

ספרד - 1

סרביה - 1

מָקוֹר: לשכת רישום האזרחי של מרחב עמור

בין התאריכים 6 עד 14 בספטמבר יתקיים בחבל עמור פסטיבל קולנוע ותיאטרון. לוח אירועים "עמור סתיו - 2014" ראה.

בקניה מכבדים את בתוליהן של הכלות כמו בשום מקום אחר. אם בחורה מאבדת את בתוליה לפני הנישואין, אין סיכוי שהיא תוכל להתחתן. מסיבה זו בערב החתונה כל אחד יכול לבדוק האם הכלה חפה מפשע או לא.

בטנזניה נשים גונבות נעליים ומעדר מבחיריהן - הדברים האלה נחשבים ליקרים ביותר, שבלעדיהם אף גבר שמכבד את עצמו לא יכול לעשות. נעלים עוברים מדור לדור - מאב לבן, ואם הנבחר ירצה להחזיר את רכושו אז יצטרך לשאת גנב.

בכמה שבטים של אפריקה המשוונית, מאמינים שגבר לא צריך לסבול בזמן שהוא עושה אהבה עם בתולה. הם מעדיפים לשלוח בנות לג'ונגל כדי שתבצע חובה לא נעימה על ידי ... גורילה זכר. מאמינים שגברת שאינה מסוגלת להשחית חיה ענייה לעולם לא תוכל להפוך לאישה טובה.

מחמאות מוערכים ביותר במדינת טוגו - כאן גבר שמחמיא לאישה מחויב להתחתן איתה.

כמה שבטים באוקיאניה, מרכז אפריקה ואינדונזיה עורכים טקס לפני החתונה כדי לתת את הכלה לשימוש זמני לחברים הטובים ביותר של הבעל לעתיד, ואם הגברים מצאו אותה לא מתאימה לחבר שלהם, אז החתונה בוטלה.

לכל המשפחות האפריקאיות יש הרבה ילדים, קשה למצוא משפחה שבה יהיו פחות מ-6 ילדים. זה לא מוסבר בשום פנים ואופן באהבתם של אפריקאים לתינוקות ולא בהיעדר אמצעי הגנה, הכל הרבה יותר פשוט: החובה של כל צאצא היא לדאוג להוריו. וככל שיש יותר ילדים, החיים לזקנים טובים יותר :)

באפריקה, כמו ברוסיה, יש מנהג לפדות את הכלה, אבל בהבדל קטן: ככופר, על המבקש את ידה של הילדה לספק את אמה, אם הוא לא יעמוד במשימה זו, אז אין מזל ו הכלה תלך למועמד הבא שיכול להשתלם מאמא. אגב, המבקשים את ידה של הבת נבחרים על ידי אב המשפחה.

בצפון מערב אפריקה יש כמה שבטים שמקיימים סוג של הגרלה מדי חודש. כל הגברים הבוגרים מינית גוררים הגרלה, מה שיחליט עם מי הם יבלו את הלילה הזה. כל הנקבות משתתפות בהגרלה וכל אחת מהן יכולה להפוך לנבחרת של הצעירים: בין אם זו סבתא בת 90 או ילדה שזה עתה נולדה. כל גבר יכול לסרב להשתתף בהגרלה, אבל אז הוא לעולם לא יוכל להשתתף בה שוב, אבל מהנשים נשללת הזכות הזו.

כיום באפריקה אין כמעט מדינה שבה בני ארצנו שהפכו לנשים של אבוריג'ינים לא יעשו קן. בעקבות בעליהם הם נסעו למולדת חדשה, שלעתים קשה למצוא אותה במפה. אהבה שחור ולבןוילדי המסטיזו נטליה לאונידובנה קרילובה, דוקטור למדעים היסטוריים, חוקרת ראשית במכון ללימודי אפריקה של האקדמיה הרוסית למדעים.

המדינה למדה על הרומנים הראשונים של נערות רוסיות עם גברים כהי עור במהלך פסטיבל מוסקבה לנוער וסטודנטים בשנת 1957 תשעה חודשים לאחר מכן, כאשר נולדו ילדי מסטיזו ...
- למרבה הצער, בעיתונות - אז והיום - זה בא לידי ביטוי בצורה אידיאולוגית מאוד מכוער. הם כונו "ילדי הפסטיבל". בארכיון האישי שלי, אותו אני אוסף כבר כמעט רבע מאה, יש הרבה ראיונות של בני ארצנו שהפכו בכוונה גברים אפריקאים לנבחריהם. ואני יכול לומר שטיעון כזה כמו אהבה עדיין היה קיים. כמובן, זו הייתה אהבה ספציפית, לעתים קרובות מעורבת ברצון של כלות רוסיות תמימות להגן ולעזור. אחרי הכל, שליחי היבשת השחורה נתפסו כעניים, מדוכאים, הזקוקים לאפוטרופסות...

זמן קצר לאחר הפסטיבל, "קאדרים לאומיים" מאפריקה ממש זרמו ללמוד בברית המועצות, ביניהם היו מחזרים פוטנציאליים רבים. ובכל זאת, הבנות שלנו היו צריכות קצת אומץ כדי לעשות את הצעד הזה!

כמובן. אבל אז עדיין לא הייתה גזענות קשוחה ואכזרית מודרנית. במקום זאת, אותרו תגובות יומיומיות אינדיבידואליות לתרבות זרה ואי התאמה התנהגותית מסוימת. ובכל זאת, נדרשו גם אומץ וגם רוחב אופקים. זה דבר אחד כשילדה מביאה סטודנט אפריקאי לביקור לתה, ודבר אחר לגמרי כשהיא מודיעה להוריה שהיא עומדת להינשא לו.

עדיין חי עבור מסך הברזל» נשים איבדו את ההזדמנות להוציא ולהכשיר את תעודת ההשכלה שלהן, לא יכלו לעזוב ללא אישור בכתב של אחד ההורים. וזה היה, למעשה, כרטיס לכיוון אחד: הם נפרדו מקרוביהם לנצח. המידע הפלשתי הדל על אפריקה היה די שלילי עבורם. בנות היו מאוימות מעוני והרמונים. קראו להן "נשים בעלות סגולה קלה" ו"הרפתקניות". כשהתחלתי ללמוד את הנושא הזה והגעתי לסוכנות הממשלתית שעסקה אז במתן היתרי יציאה לסטטיסטיקה, עם מכתב רשמי מהמכון שלנו, שמעתי אישה במדים אומרת לעמיתה: "הנה זונה אחת באה להתמודד עם אחרים..."

נישואים עם אפריקאי נחשבים לאקזוטיים. כמה נשים רוסיות חיות ביבשת השחורה?

על פי ההערכות הגסות ביותר, ישנם בין 40 ל-50 אלף מהם, יחד עם ילדים קטינים. במרוקו, למשל, יש 3.5 עד 4 אלף מהם, ויש מדינות שבהן חיות רק 3-4 נשים רוסיות בנישואין עם תושבים מקומיים.

הגיאוגרפיה של משפחות מעורבות כיסתה כמעט את כל מדינות היבשת. אבל הסטטיסטיקה מאוד לא בטוחה. אם לפני 1993 השירותים הקונסולריים המקומיים שלנו עסקו בכך, ולמעשה כל אזרחי ארצנו היו רשומים, אז לאחר תקופת "הגדלת" השגרירויות והשירותים הקונסולריים ביבשת, המצב השתנה. נשים נאלצו לפעמים לחצות שני גבולות מדינה כדי להגיע לשגרירות הרוסית כדי לפתור את בעיותיהן. רישום חובה בוטל, כלומר אחוז מסויםנשים נכנסו לצל. ואם התרחש סכסוך מזוין איפשהו, וזה לא נדיר באפריקה, ומטוס EMERCOM הוזעק לפנות את בני ארצנו וילדיהם, יכלו להגיע הרבה פעמים יותר מהם מאשר לפי רשימת השגרירות.

נישואים, כידוע, לא תמיד נעשים בגן עדן. אילו מניעים, מלבד רומנטיים, שיחקו תפקיד?
- פורמלית, האמינו שהנשים הללו מונעות מהרצון לצאת לחו"ל בכל דרך שהיא. אבל בשיחות וראיונות לא פורמליים, חלקם הודו ברצון "להיות בן זוג לחיים" ו"למצוא איזון כללי בחיים".

לעתים קרובות עמדות אלו שולבו עם סיבה כמו "צעד מאולץ שנגרם מכשלונות זוגיים קודמים". האחת התביישה בגובהה והתחתנה עם אוגנדה באיחור, השנייה "לא הייתה רשומה" בשוק הכלות בקרסנודר ומצאה את אושרה בבנין. זה מוזר שפסיכולוגים מציינים שלנשים רבות מאיגודי נישואים אלה יש את מה שנקרא תסביך של אינפנטיליזם רומנטי.

אולי יש נשים שפשוט אוהבות את הסוג הזה של גברים.
- ישנן דוגמאות רבות לאהבה, כאשר נשים איבדו את ראשן מהיופי הפיזי של גברים שחורים. הנה מה שסאשה, מוסקובית, סיפרה לי על ההתרשמות האסתטית שלה מהמפגש עם סאלח, ספורטאי מסנגל: "כשאני מסתכלת עליו, נראה לי שהוא עושה הכל אחרת: הוא זז, מדבר, מסתכל. הוא מאוד חינני... לנשק, לחבק אותו זה לא קל, זה כמו ריקוד מתמיד. מעולם לא חוויתי את זה עם גברים אירופאים".

אפריקאים יודעים לשמור יפה, לבוא לדייט בחליפה וחולצה לבנה, עם שמפניה ופרחים לאמא. במיוחד במחוזות זה היה אקזוטי. והבנות מהפרובינציות היו אלה שיצרו מגעים כאלה ברצון. היה מקרה במחוז רוסטוב כאשר אפילו הוצע לחתן אפריקאי לבחור כלה על בסיס תחרותי.

אני תוהה על ידי מה מונחים האפריקאים בבחירת אישה רוסית?
- מוטיבציה כוללת דברים כלליים כמו אהבה, התאמה, הריון של בן זוג, רצון לתת לגיטימציה לחיים אינטימיים, רצון למצוא בן זוג מתאים לחיים המתאימים למעמד לימודי או מקצועי, ניסיון לשפר את תנאי החיים במהלך הלימודים, ולאחרונה - עסקים ב רוסיה ואזרחות רוסית.

בנוסף, אפריקאים רבים נמשכים לנשים מהגזע הלבן, בהן הן רואות את תקן הנשיות, סמל ליוקרה ומעמד. אגב, על בסיס לאומי, רוסים, אוקראינים ובלארוסים שולטים ב"משלחת הכלה לאפריקאים". נשים מהרפובליקות האסיאתיות של ברית המועצות לשעבר נכללות בסטטיסטיקה לעתים נדירות ביותר. בין המניעים לבחירה כזו של כלה, עשוי להיות גם עניין אופורטוניסטי. מעניין לציין שבאחת מערי המחוז הסובייטי בשנות ה-80 של המאה הקודמת, התפתח מצב מוזר כאשר סטודנטים ניגרים - רופאים לעתיד התחתנו באופן פעיל עם סטודנטים רוסים ובוגרי אוניברסיטאות ומכללות רפואיות, מראש "איישו" צוות חינם לתרגול פרטי ב המולדת שלהם.

לא סביר שכל הבנות שלנו דמיינו מה מצפה להן באפריקה הרחוקה.
- לעתים קרובות נשים שלא יכלו למצוא את אפריקה אפילו על מפת העולם עזבו. הם לא היו מודעים לכך שהם יצטרכו ללכת למדינה שבה עשויה להיות דת אחרת, שבה מתרחשת פוליגמיה. שבעל יכול לשכוח מיום ההולדת שלך, לאחר שעתיים לפגישה. זה בסדר שם.

ועבור אפריקאים רבים, קשרים צדדיים הם נורמליים. נשים רוסיות רבות לא נמלטו מניאוף. מישהו נפרד, מישהו העלים עין מזה. כמה בעלים חיפשו אושר בקרב "שלהם", ופתאום גילו שלא הכל אצל נשים רוסיות עומד בקריטריונים שלהם לחיי נישואים.רעיונות רומנטיים לרוב לא עמדו בהתנגשות עם המציאות. אישה אחת סיפרה לי איך היא כמעט הפכה לעמוד מלח כשחבורה של גברים עירומים למחצה קפצה מהדשא הגבוה – התברר שהם קרובי משפחה של בעלה שהתאספו לפגוש בשמחה את הזוג הצעיר.

כאשר הבעל והאישה שנאפו זה עתה ירדו בסולם המטוס לאדמת אפריקה, לא רק האקלים השתנה עבור בן ארצו - הבעל עצמו השתנה: הוא חזר הביתה, שם דברו ומילה של משפחתו הם חוק. אישה רוסייה שנסעה לקניה עם בעלה אמרה שבמוסקווה יש גם אהבה לילדים וגם עניין עבודה מדעית, והיחס לאשתו - "הכל היה מסכה". בבית הוא הפך להיות שונה לגמרי...

הגורלות התפתחו בדרכים שונות: מישהו גר בצריף עם רצפת עפר, ומישהו גר בווילה עם משרתים. אבל הנשים שלנו הסתגלו כמעט בכל מקום.

כנראה, היו גם סיפורים דרמטיים כשאישה רוסייה לא התאימה להקשר אקזוטי?
- היו מקרים שבהם, בייאוש, נשים השליכו את דרכוניהן על חומת השגרירויות שלנו (אז סובייטיות) כדי לחזור הביתה. על פי החוקים של רוב מדינות אפריקה, קשה מאוד או אפילו בלתי אפשרי לקחת ילדים ללא אישור הבעל.

אחת מעובדי סיפרה לי איך במצרים, בעיר המתה שנקראת - בית קברות ליד קהיר - היא שמעה נאום רוסי. אלה היו שתי נשים שבעליהן - אגב, בוגרי אוניברסיטאות סובייטיות - ומשפחותיהן גורשו מבתיהם בשל "התנהגות לא ראויה עבור אישה נשואהונדון לקיום אומלל בבית הקברות! והם עברו חיים כאלה כדי לפחות לפעמים לראות את ילדיהם.יש נשים שאיננו יודעים עליהן דבר כלל. הם הלכו מרצונם למשפחה אפריקאית, לאסלאם, לבשו חיג'אב ולא חיפשו קשרים עם בני ארצם.

וכמה סיפורים איומים, כשבני ארצנו נפלו למוקד של סכסוכים אתניים, הפיכות, פעולות צבאיות. זה קורה לעתים קרובות מאוד במדינות אפריקה.אני זוכר את סיפורה של אישה רוסייה שנישאה לאיש צבא אפריקאי באודסה, שלימים הצטרף לשומריו של נשיא הרפובליקה העממית של קונגו דאז, מריאן נגאבי. הנשיא נהרג, בעלה הואשם בהשתתפות בקשירת קשר, נידון למוות, שהוחלפה מאוחר יותר בגלות ללא הגבלת זמן, והיא כמעט נורתה. ניצלה מעצם היותה אזרחית ברית המועצות.

מוסקוביט אחד עדיין לא יכול לשכוח איך הם פונו במהלך אי שקט רגיל ברפובליקה של קונגו (אז היא נקראה הרפובליקה העממית של קונגו). הבן הבכור, לדבריה, התבגר בן לילה. כשהם רצו דרך שדה התעופה אל המטוס והחלו ההפגזות, הוא נפל ארצה ומכסה בגופו את אחיו הצעיר. סיפור מדהיםקרה לאישה מרוסטוב-על-דון! רופאה בעצמה, היא אימצה ילד חצי גזע מבית יתומים. התחלתי לחפש את אביו ומצאתי אותו. הם התחתנו וכולם יחד עזבו לארצו. זו הייתה משפחה מאושרת.

ואז התחילו שם פעולות האיבה. האב נעלם, האם והילד התחבאו ביער. היא מתה ממלריה. והיה צריך להציל את הילד. האזעקה הופעלה על ידי סבתו הרוסייה. גייסנו את כל האפשרויות הדיפלומטיות ומסרנו את הילד לרוסיה.

כנראה, כלות רוסיות לא נתקלות בזרועות פתוחות בכל המשפחות האפריקאיות?
- כן, משפחתו של אפריקאי לא תמיד הלכה בקלות לקראת הנישואים האלה. גברים רבים מ"משפחות הגונות" נאלצו לקבל אישור מקרוביהם.

בסך הכל, הנשים שלנו מתקבלות בטוב ובחביבות בצפון אפריקה: במרוקו, תוניסיה ובמידה פחותה באלג'יריה. במדינות מסוימות (קניה, סיירה לאון) לא אוהבים נשים רוסיות. אחת המגיבות שלנו אמרה שבמולדתו של אביה - בסיירה לאון - היא נתקלה לראשונה בגזענות שחורה. הסביבה הקריאולית מיוחדת, הם לא אוהבים זרים, במיוחד מברית המועצות. אמה לא התקבלה לא בגלל שהיא לבנה, אלא בגלל שהיא רוסייה, סובייטית. זה לא התאים להקשר הפוליטי והאידיאולוגי של משפחתו של עורך הדין המקומי. הסבתא הקריאולית עשתה הכל כדי לגרום לבנה להיפרד מכלתו הרוסית. למרבה המזל, הוא היה דיפלומט ובשירותו התגורר לעתים קרובות עם משפחתו במדינות אחרות. בנוסף, נשים רוסיות צריכות לזכור שאם המדינה נמצאת ביחסים קשים עם רוסיה, אז הן יכולות להפוך גם לשסתום מוצא לאי שביעות רצון של האוכלוסייה המקומית. וגם הגזענות השחורה קיימת.

ואיך האפריקאים מתייחסים לילדי מסטיסו?
- ילד מסטיסו באפריקה נתפס בצורה פשוטה יותר, יותר לבבית מאשר ברוסיה. הוא מסתגל במהירות למציאות האפריקאית. במשפחות אפרו-רוסיות מעורבות, ככלל, אין כל כך הרבה ילדים, בממוצע 2-3 ילדים מקסימום. מדובר בילדים כביכול "איכותיים", מוקדשת להם תשומת לב רבה, הם לא רק ידיים עובדות במשפחה, אלא ילדים שהם משקיעים בהם כדי לקבל "אליטה משלהם". ילדי מסטיזו הם שילוב מורכב, לא תמיד נטול כאבים, של שתי תרבויות, שני גזעים. רבים מהם דוברים שתיים או אפילו ארבע שפות, כולל הניב המקומי.

אמהות מציגות לילדים את התרבות הרוסית. מסטיזים קטנים מצטטים בקלות את פושקין ולרמונטוב, שרים שירים רוסיים, משתתפים בהופעות תיאטרון. חוגי השפה הרוסית, ספריות עם ספרים רוסיים נשמרים בצורה רועדת באגודות של בני ארצה ובמרכזי תרבות רוסיים. פרח הפטריוטיות פורח בארץ זרה. ילדיהם במשפחות מעורבות עשירות מודרניות נשלחים לעתים קרובות ללמוד באירופה או באמריקה. במשפחות אפריקאיות עשירות ונאורות נהוג היה לשלוח ילדים גדולים יותר ללמוד באוניברסיטאות מערביות. ילדים עניים יותר הלכו ללמוד בברית המועצות, למרות שבאותה תקופה החינוך שלנו לא היה גרוע מזה של המערב.

אני לא יודע איך זה בערים אחרות ברוסיה, אבל במוסקבה, לדעתי, יש פחות סטודנטים אפריקאים. כיום הם פחות נפוצים ברכבת התחתית מבעבר.
- זרם הסטודנטים מאפריקה ירד בצורה חדה השנים האחרונות. כעת הרף להשכלה גבוהה ברוסיה ירד, ועלות ההשכלה עלתה. בעבר, סטודנטים רבים הגיעו על פי המכסות של ארגונים ציבוריים סובייטים. המכסות למרכזי תרבות רוסים עדיין קיימות, ולמרות שהן צומצמו מאוד, הן עדיין לא נבחרות לגמרי.

נטליה ליאונידובנה, אנחנו מדברים רק על נשים שהפכו לחצאים של בעלים שחורים. האם גברים רוסים מתחתנים עם נשים אפריקאיות?

גברים רוסים נוטים הרבה פחות להתחתן עם נשים אפריקאיות. ולא כי אלה לא מושכים אותם. אולי זה נובע בין השאר מהעובדה שרוב צעירים הגיעו ללמוד בברית המועצות/רוסיה מאפריקה. הבחירה של כלות אפריקאיות למחזרים רוסים הייתה מוגבלת ביותר. לא היו ערוצי תקשורת אחרים. כן, ולהתחתן עם זר מאוימת בצרות כמו אובדן עבודה יוקרתית, צמיחה בקריירה, כמו גם גינוי פומבי וכו'.

מספר נישואים כאלה מחושב ביחידות, ובכן, אולי עשרות, לכל היבשת. אני זוכר תקרית ב התקופה הסובייטיתכאשר בנו של איש ביטחון התחתן עם צפון אפריקאי. יש להם משפחה נפלאה, שני ילדים שזוכים לחינוך מצוין.

האם הנשים שלנו מוצאות עבודה בהתמחותן?

יותר ממחצית מנשות הדרג הראשון שטיילו בשנות ה-50 וה-60 היו בעלות השכלה גבוהה. האישה הרוסית, ככלל, נפלה לקבוצת העילית, כאשתו של גבר עם השכלה גבוהה, אפילו סובייטית. למרות שהנשים שלנו נאלצו לאשר את התעודה שלהן, במוקדם או במאוחר הן עדיין מצאו עבודה. בזאיר (היום הרפובליקה הדמוקרטית של קונגו), למשל, הם יכלו להרוויח יותר מבעליהם כמומחים זרים. ובמרוקו, הפעילות הפופולרית ביותר היא פרמקולוגיה. זוהי המומחיות המבוקשת ביותר.

שלנו לא הולך לשום מקום. הם מלמדים באוניברסיטאות, פותחים ספריות, מקימים פארקים לאומיים, מטפלים בילדים, כותבים ספרים, כולל ספרי בישול.

סיפרו לי על אישה רוסייה, נטשה, שנישאה לגבר קיקויו ונסעה איתו לקניה. היא פתחה שם חנות חייטות. בגדים עליונים, והדברים הלכו כל כך טוב שהיא הלבישה את אשתו של נשיא המדינה לשעבר, ג'יי קניאטה, לקוחותיה היו בני זוג של פקידי ממשל, נציגי החברה הגבוהה המקומית.

המכון ללימודי אפריקה של האקדמיה הרוסית למדעים, יחד עם הארגון הציבורי האזורי "מוסקבה ומוסקאובים", מתכוונים ליישם בשנת 2017 את הפרויקט "נשים אפריקאיות רוסיות במאה העשרים: גורל, משפחה, ארץ מולדת". זו תהיה תוכנית חינוכית גדולה שמטרתה להכיר לרוסים את בעיות המורשת התרבותית וההיסטורית שהותירו בני ארצם הרוסים במדינות יבשת אפריקה. הרי נשותינו חיות באפריקה כבר זמן רב, עוד מימי ההגירה הראשונה.

כאשר ספינות הטייסת הקיסרית של הים השחור נכנסו לנמל ביזרטה בתוניסיה בחורף 1920, הייתה אנסטסיה מנשטיין הקטנה על סיפון אחת מהן. האישה הזו חיה כל חייה בתוניסיה. על שמה נקראת כיכר בביזרטה, שעליה כנסיה אורתודוקסיתאלכסנדר נבסקי. הרוזנת פראסקוביה שרמטבה עדיין מתגוררת ברבאט וכותבת ספרים על ההגירה הרוסית במרוקו.

כמה נישואים היו במוסקבה אזרחים של מדינות אפריקה

(נתונים משנת 2015)

ניגריה - 16, קמרון - 15, תוניסיה - 12, מרוקו - 9, אלג'יריה - 9, גאנה - 8, חוף השנהב - 7, קונגו - 6, דרום אפריקה, גינאה - 4 כל אחת, סודן - 3, אוגנדה, יוניון קומורו, קניה, גינאה-ביסאו, גבון, בנין - 2 כל אחת, אתיופיה, גינאה המשוונית, צ'אד, טנזניה, סנגל, רואנדה, זימבבואה, בורונדי, בורקינה פאסו - 1 כל אחת.
מָקוֹר

נישואים עם זר הם החלום של נשים אוקראיניות רבות. כל מיני סוכנויות נישואים מיהרו למכור את החלום הזה בכסף. אבל תושבת מליטופול, אלנה, כאישה, הגיעה למדינה האפריקאית המסתורית מרוקו בגלל אהבה. בְּכָל זֹאת, חיי משפחהלא הסתדר.

את בעלי האפריקני שפיק הכרתי בשנות הסטודנטים שלי, נזכרת האישה. - למדתי בקייב האוניברסיטה הממלכתיתוהוא היה תלמיד בית ספר לרפואה. הפגישה המקרית שלנו התרחשה בבית קפה שאליו הלכתי אחרי הבחינה עם חבריי כדי לחגוג את סיום מבחן הקיץ המוצלח. שפיק היה עם חברו ובן ארצו פאזיל. ישבנו בבית הקפה כל הערב, וכל הזמן הזה שפיק לא הוריד ממני את העיניים, גם אני מיד אהבתי את הברונטית הגבוהה, הדקה והשזופה הזו. כשהבנות ואני עמדנו לעזוב, אז שפיק ניגש אלי, הציג את עצמו וקבע תור. הוא התנהג איכשהו מגוחך ולא בטוח, והחלטתי להתעלם מהצעתו.

החברים, שהפכו לעדים בלתי מודעים להיכרות, דחקו באלנה כל הדרך ללכת לפגישה, והיא נכנעה לשכנוע מתוך מחשבה שהיא בכל זאת עוזבת למליטופול בעוד חודש, ולא תזכור את היכרותה החדשה עם שובה. .

אני זוכר שהגעתי לדייט 40 דקות מוקדם ולכן החלטתי להעביר את הזמן בחנות ספרים שנמצאת בקרבת מקום. גם שפיק הופיע לפני השעה המוסכמת (יכולתי לראות זאת מבעד לחלון הראווה) ועבר בעצבנות מרגל לרגל. בידיו הוא החזיק ורד תה. באותו יום, טיילנו איתו ברחבי קייב בלילה עד אור הבוקר, הוא דיבר על ארצו באהבה כזו שמשום מה רציתי מאוד לבקר במרוקו.

המשאלה של אלנה התגשמה שנה לאחר מכן. עד אז היא, למרות מחאותיה העזות של אמה, הפכה לאשתו של שפיק.

אמי הייתה נגד נישואים עם זר באופן עקרוני, - אלנה חולקת את זיכרונותיה, - ועוד יותר מכך היא פחדה מברית עם תושב מדינה אפריקאית לא ידועה. במפגש עם שפיק שאלה אמי: "ומי ההורים שלך? מה הם עושים למחייתם?" בלי לחשוב, שלי בעל לעתידענה שאמו עקרת בית, ואביו בעל שתי חנויות, אך הן אינן מביאות להכנסה משמעותית. ההכנסה העיקרית והטובה של אביו היא סחר בחשיש. אמא חלתה אחרי תשובה כזו.

מרוקו היא אגדה, - האישה ממשיכה בהנאה. - במדינה המוסלמית הזו ברובה, תרבויות שונות לגמרי השתלבו באופן מפתיע. באופן אישי, הייתי קורא למרוקו מדינה עם "איסלאם הומני". בדרך כלל מוסלמים, אם הם מתחתנים עם נשים נוצריות, מנסים לכפות עליהם את דתם. לא ראיתי את זה במרוקו. משפחתו של בעלי הייתה אוהדת לעובדה שאני לא מתכוונת לשנות את האמונה שלי. למשל, חמותי, שהיא צרפתייה, נשארה קתולית לאחר הנישואין, למרות שבעלה ושלושת בניה היו מוסלמים סונים. אגב, בעלי חייב את הצמיחה הגבוהה שלו לאמא, אבל באופן כללי המרוקאים נמוכים, רזים ובדרך כלל עגולי כתפיים.

למרות העובדה שאלנה התקבלה בחום במולדתו של בעלה, לאחר זמן מה הבינה הילדה שהיא לא תוכל לחיות במדינה הזו.

משפחתו של שפיק חיה לא רק בשגשוג, אלא נחשבה לאחת העשירים והמכובדים במרקש, - אומר בן ארצנו. - אחוזה בת שתי קומות עם מרפסת פרטית ובריכת שחייה הייתה ממוקמת באזור הריאדים שנקראים - בתים ישנים עם עיטור יוקרתי, ריהוט עתיק, שטיחים ייצור עצמיומשרתים. הבית היה מחולק לשני חלקים: זכר ונקבה ומאוכלס בצפיפות, כי בו גרו בנוסף להורי בעלי אחיו עם נשותיהם וילדיהם - בסך הכל 13 בעלים, מתוכם 5 ילדים. בבית עבדו 6 משרתים. אביו של בעלי היה אחראי על הכל - איש יבש ובלתי ברור, שבזכותו, עד מהרה היחסים שלנו עם שפיק הידרדרו. העובדה היא שאופן התקשורת במשפחה מוסלמית שונה באופן מהותי משלנו. את לא יכולה לדבר על הכל עם בעלך. כמה סודות של נשיםויש למסור סודות לתושבי החצי הנשי של הבית. מילה של אדם היא חוק. בעלי, במהלך שנות הלימודים בברית המועצות, נעשה קצת רוסי, כך שהיה קל ופשוט לתקשר איתו. אבל בבית, הוא נאלץ לדרוש ממני כניעה.

עד מהרה החל שפיק לעבוד במרפאה עם אחיו. במרוקו מדובר באחד המקצועות בעלי השכר הגבוה ביותר. אלנה בילתה ימים שלמים בבית וחיכתה לבעלה, אבל היא לא הייתה צריכה לשבת בחיבוק ידיים, כי בבתים מרוקאים נשים צריכות לטפל בילדים, גם אם הם לא שלהם. לפעמים היא בישלה ארוחת ערב.

לדעתי, למרוקו אין מטבח משלה, - האישה חולקת את רשמיה. - יש להם צרפתי, וסיני, ויפני, והמטבח הערבי השתרש. המנות הן בעיקר מפירות ים, כבש, ירקות ופירות, קטניות. אבל הדבר הגרוע ביותר הוא שפע התבלינים שהם משתמשים בהם. הריח מהם עדיין זהה, פשוט לא יכולתי לאכול כמה מנות. הדבר הכי טעים במרוקו זה לחם. לא נהוג לאכול הרבה, אבל פשוט "סחפתי" את זה מהשולחן. המשפחה של בעלי אהבה את המטבח האוקראיני, במיוחד פנקייקים עם גבינת קוטג', עוף קייב והסלטים שלנו. בניגוד לאוכל, במרוקו יש יינות מדהימים, במיוחד וין גרי, יין אפור שהיה למעשה ורוד חיוור משום מה.

כל יום, אלנה, כמו נשים אחרות במשפחה, חיכתה לערב. לאחר שובם של הגברים החל הבידור עבורם. נהוג היה לבלות את הערב בעיר. מרקש היא בירת תיירות שנוסדה במאה ה-11.

העיר נשלטת על ידי צבעי אדום וורוד, אך תיירים נמשכים יותר אפילו לא על ידי מבנים עתיקים, אלא על ידי הכיכר המרכזית של ג'מה אל פנה (אזור של ראשים כרותים). בערב לא תפגשו בו אף אחד: אקרובטים, מכפי נחשים, מרפאים ומגידי עתידות, רקדנים ואוכלי אש. כל האקשן מתנהל לתיירים שנדהמים מהמחזה ונפרדים מכספם בקלות ובפשטות. מזכרות בכיכר זו נמכרות במחיר מדהים, אבל אם תתמקח, אפשר להוזיל פי 20. ג'אמה אל פנה היא מכרה זהב של כייסים ורמאים, שיש רבים מהם במרוקו, - אומרת אלנה, - לכן משטרת תיירים מיוחדת שומרת על שלוות התיירים שם. אגב, במרקש יש וילות של מדונה וז'אן פול גוטייה. שום דבר מיוחד, עם זאת, הם לא מייצגים.

באופן מפתיע, יש כל כך הרבה בילויים במדינה מוסלמית שפשוט הייתי המום: רכיבה על סוסים גזעיים על החוף, ספארי מדבר, סקי וגלישה, שלא לדבר על מועדוני לילה, דיסקוטקים וכל מיני מופעים. במרוקו יש אקלים נפלא, כאן ראיתי ענק, עם אבטיח גדול, קקטוסים ואקליפטוסים, טמריסק ועצי דקל, עצי תפוזוהורדים הכי יפים בעולם.

לרוע המזל, אלנה לא ראתה את מלוא יופיה של מרוקו, כי נאסר עליה להיות ברחוב לבד, ללא ליווי. שפיק הסבירה שגברים ערבים לא אדישים לנשים בכלל ולבלונדיניות בפרט.

בחודשיים הראשונים יצאתי לרחוב בבגדים אירופאים, אבל אז חמי דרש מבעלי שאופיע בציבור רק בשמלה לאומית ארוכה וצעיף חיג'אב", ​​נזכרת אלנה. -התברר שהשמלה ארוכה וחסרת צורה כדי להסתיר את הדמות. הקישוט היחיד עליו היו כפתורים-חרוזים. ועד מהרה התחילו הרבה דברים לעצבן אותי. לא אהבתי את האוכל המרוקאי ואת הבגדים שלי, עצבן אותי שלא יכולתי לצאת מהבית בלי ליווי ולממש את עצמי לפחות באיזה עסק. התעצבנתי על אדיקותם הפנאטית של הבעל וקרוביו - כשנערכה תפילה, וזה חמש פעמים ביום, נעצרו החיים לאנשים האלה. לפעמים היה נדמה לי שאם יקרה לי משהו במהלך התפילה, וביקשתי עזרה משפיק, הוא לא ישמע אותי. עם הזמן, במשפחה, היחס אליי השתנה לרעה מצד הנשים. העובדה היא ששתי החותנות האחרות של חמי היו כל הזמן במצב של הריון. למרות העובדה שבמרוקו אין איסור להשתמש באמצעי מניעה, הם ילדו כל שנה. מעולם לא ילדתי ​​ילד לבעלי, היו שלוש הפלות. הנשים חשדו שזה לא מקרי וחשדו שאני לוקחת תרופה כלשהי. בסופו של דבר, גם בעלי האמין בזה. כעבור שנתיים חזרתי לאמי. אולי האדם היחיד שריחם עלי בארץ זרה הייתה חמותי. נראה שגם מרוקו נשארה מדינה זרה עבורה. בחודשים הראשונים היה לי מאוד קשה, נשאתי איתי כל הזמן תמונה של בעלי, הסתכלתי עליו שעות ובכיתי. וכשהוא בא להתגרש או לאסוף אותי, שוב החלטתי לעזוב איתו. אבל אמא שלי, על ידי קרס או על ידי נוכל, הצליחה להתגרש. יש דברים שסלחתי לה רק כשהיא נעלמה.

לזכרה של מרוקו, אלנה נותרה עם סבתות - נעלי עור ללא גב ועקבים, כמה תכשיטי זהב וקעקוע חינה. למרות העובדה שחיי המשפחה שלה נכשלו, היא אסירת תודה לגורל על כמה שנים של אושר.

מאפיינים של אהבה לאומית נרשמו