ניתוח השיר "שלושה עצי דקל" מאת לרמונטוב. ניתוח השיר מאת M.Yu. לרמונטוב "שלושה עצי דקל מה המשמעות של שלושת עצי הדקל המסופרים
מיכאיל יורייביץ' לרמונטוב נולד באוקטובר 1814. לאורך כל חייו, ביצירותיו, הוא נגע בנושאים של בדידות, עצב, אהבה נכזבת, חתירה לעולם אידיאלי, אחר. השיר "שלושה עצי דקל" אינו יוצא מן הכלל: המחבר פוקח את עיניו של הקורא אל העולם, לשאלות שאינם רוצים לשאול בקול רם.
"שלושה עצי דקל" כתב מ' יו לרמונטוב ב-1838. עורכי כתב העת המצליח דאז Otechestvennye Zapiski פרסמו את השיר שנה לאחר מכן, ב-1839.
בשיר משתמש המשורר באותם דימויים מהתשיעי "חיקוי הקוראן" מאת א.ס. פושקין, אך לרעיון ומהות יצירתו יש כיוון מעט שונה מהמניעים של פושקין. המחבר התווכח לעתים קרובות עם אביו ומורו לספרות. הוא התייחס לאותם נושאים ודימויים, אך פירש אותם אחרת, והראה את שינוי האוריינטציות בחברה הרוסית.
ז'אנר, כיוון וגודל
"שלושה דקלים" היא בלדה לירית - יש לה משמעות פילוסופית עמוקה. המשורר כתב אותו בצורה של משל מזרחי. הערות של רומנטיקה נמצאות בבירור, שכן המחבר שואף לעולם ללא דופי, למשהו אידיאלי וזוכר את אלוהים. בנוסף, הוא מתאר תנאים אקזוטיים, האופייניים גם למשוררים רומנטיים. המרד וסופו הטרגי הוא מצב רוח אופייני לכיוון הזה. המחבר עצמו ציין את הז'אנר של הסיפור, ורמז על מרכיב הפולקלור ביצירתו, מכיוון שהעלילה נלקחה מאגדה מזרחית.
לרמונטוב השתמש באמפיברך באורך ארבעה מטרים, ולכן, הודות לו, המחבר כיוון רגשית את הקוראים למצב הרוח המזרחי וניסה להציג את האינטונציות שלו. מיכאיל יוריביץ' משתמש בחריזה סקסטינית עם חריזה סמוכה.
תמונות וסמלים
- הדמויות הראשיות הן עצי דקל, הם חיים כבר יותר משנה אחת במדבר ריק, לא חברותי, מנהלים חיים ענווים, רגועים ומדודים. הם מאמינים שכל הזמן שהוקצה להם על ידי הגורל חי לשווא, מכיוון שלא היה בו אירוע בהיר אחד, ולכן עצי דקל כועסים על אלוהים על יחס לא הוגן כלפיהם. עצים, לדעתם, אינם ממלאים את ייעודם – הם אינם נותנים מחסה למטיילים. וַיִּשְׁמַע אֱלֹהִים אֶת מַלְמוּלֵיהֶם, וַיִּשְׁלַח לָהֶם שִירָה, אֲשֶׁר הָיוּ אֲשֶׁר הָיוּ אֲנָשִׁים וּסוּסִים וְגַמְלִים. הגיבורות פגשו אותן בכבוד, שמחו, אבל תשוקתן, שסופק על ידי האל, הפכה לסיבת מותם. תמונה זו מסמלת אדם שתמיד לא מרוצה מגורלו, תמיד מצפה ליותר מהגורל, אבל, למעשה, לא יודע מה הוא רוצה. הוא לא חושב על ההשלכות של הגשמת החלום שלו, הוא לא יודע מה מסתתר מאחורי הכריכה היפה. והגורל הרע מעניש אותו על כך.
- קראוון -סמל של הגשמת חלום, שהיה רק תעתוע, הונאה, אשליה. עצי דקל עשו לו אידיאל, ייחסו לו ענווה ומתינות בתיאבון, אבל אנשים התבררו כאנשים בלבד: הם כרתו עצים לצרכיהם, ולא חסכו על הגזעים העתיקים שלהם. אז אדם מדמיין אלוהים יודע מה, אבל במציאות הכל לא מסתדר כמו שהוא דמיין. החלום לובש צורות מציאות מפחידות, שבהן אין מקום לאשליות.
- עֲפִיפוֹן- סמל של מוות, ציפור נבלה. זה משלים את תמונת התסבוכת שהשיירה עשתה.
- זרם- סמל לחיים רגועים ושלווים שהעצים לא העריכו.
נושאים ומצב רוח
המשורר נוגע בכמה נושאים ובעיות בוערות.
- הנושא המרכזי הוא חוסר ההשגה של האידיאל.לא משנה כמה אדם רוצה, החלום שלו תמיד יהיה רק חלום, זה לא יכול להיות אחרת. כאשר משאלה מתגשמת, היא מפסיקה להיות משאלה. בלב כל אידיאל עומדת הונאה עצמית.
- נושא מרכזי נוסף הוא היחס בין האדם לטבע.. אנשים רשלניים ואכזריים כלפי העולם שסביבנו, ולא משנה כמה ירצו, הם עדיין יחשבו שהם חזקים ממנו, כי הטבע חסר הגנה – הוא לא יכול לנקום, זעמו עיוור ואקראי.
- המחבר גם מזכיר שאלה דתית. כאשר עצי הדקל מתחילים לכעוס על חייהם לאלוהים, הוא ממלא את בקשתם, ומאפשר לחיות לילה בהיר: הם לא רק נתנו מחסה למטיילים, אלא גם חיממו אותם בחמימותם. מדוגמה זו, אנו יכולים להסיק שאין צורך לקטר כוח גבוה יותר, כי מלאכתם אינה ידועה לנו, ואין לנו ידיעת-כול, בניגוד אליהם.
- מכאן נובע נושא של ענווהכי אנחנו צריכים להיות אסירי תודה על מה שיש לנו.
הרעיון הבסיסי
השיר הוא הרהור פילוסופי על המשמעות והתכלית של חיי האדם. מטרת החיים ומשמעותם אינם ידועים לנו, הם נותרים בגדר תעלומה שרק כוחות עליונים יכולים לפענח. הרעיון של המחבר הוא שלא כדאי להתלונן על הגורל, יש צורך לשאת את הצלב שלך בכבוד ובאופן ישיר, מבלי לקרוא להתערבות ה' בתהליך זה. הכל הולך כמו שצריך, הכל נקבע מראש. המרד בגורל נחרץ, וגם זה הרעיון המרכזישירים.
המשורר מעלה גם את השאלה איך לחיות את החיים: בשקט, ברוגע, עוזר לאנשים שנה אחר שנה, או באור, אבל בקצרה? עצי הדקל, שמלמלים על ה' זה זמן רב, גדלו במידה ובענווה, אך הדבר לא התאים להם, והם החלו להתלונן על עוול ה' כלפיהם. ואז אלוהים נותן להם את ההזדמנות לחיות חיים בהירים: מטיילים הגיעו אליהם, עשו כיף, עצי דקל הרכינו את ראשם לפניהם, ובהמשך הם נשברו ושימשו למדורה. אבוי, גורל עשיר ומעניין דורש הקרבה מאדם, זה לא יכול להיות אחרת.
אמצעי ביטוי אמנותי
מ' יו לרמונטוב אינו מגביל את עצמו באמצעי הביטוי האמנותי. לכן, הוא משתמש בכינויים ובמטפורות רבות המעניקות לשיר מצב רוח רגשי: "זרם קולני", "עלים יוקרתיים", "עצי דקל גאים", "אדמה עקרה", "ראש טרי"; "חול מסתובב כמו עמוד", "חזה בוער".
השוואות - אנשים - "ילדים קטנים", השיירה "זזה, מתנדנדת כמו מעבורת בים". ובזכות האנשה, המשורר אינו מאפשר לראות בבירור את הגיבור הלירי, במקומם צופה הקורא בשלושה עצי דקל שאינם מרוצים מהחיים: "דקלים מברכים", "עלים לוחשים", גזעי עצים הם "גופים", עלים הם "בגד", עצי דקל "נפלו ללא חיים."
מעניין? שמור את זה על הקיר שלך!השיר "שלושה עצי דקל", מלא הרהורים פילוסופיים על משמעות חיי האדם ושבריריותם של כל היצורים החיים, נכתב על ידי מיכאיל יוריביץ' לרמונטוב ב-1838. ליצירה השירית הזו יש חזות של משל מזרחי, שיש לו משמעות פילוסופית עמוקה, אין כאן דמויות ליריות עיקריות, בידו המוכשרת של אמן המילה השירית, הטבע עצמו מתעורר לחיים, שיש לו רגשות וחושב איך גבר אמיתי. לרמונטוב, שאהב מאוד את הטבע והיה נלהב מיופיו והדר, ביצירה זו רצה להגיע לליבם של אנשים, להראות להם את ערכה של הסביבה שסביבנו. עולם טבעי, לקרוא לכולם להעריך את ברכותיו, להיות אדיבים וקשובים יותר לאחינו הקטנים.
הנושא המרכזי של השיר
הנרטיב הפיוטי מתחיל בתיאור נציגי הצמחייה המקומית הגדלה בנווה המדבר של ערב העתיקה - שלוש דקלים אחים. הם גדלים שם כבר הרבה מאוד זמן ובזכות הזרם המרענן והקר הזורם ביניהם, השומר על החיים בכל נווה המדבר, הם מלאי כוח וחיוניות, אבל הם אומללים עד אין קץ, כי הם רואים את עצמם לחלוטין. חסר תועלת ובודד. בהתקף של ייאוש ורצון להיות שימושי למישהו, עצי דקל מבקשים מאלוהים עזרה בהגשמת ייעודם על פני האדמה הזו. באותו יום מגיעה שיירת מסחר לנווה המדבר, עצי דקל מתנופפים בחביבות לאנשים עם עלי האזמרגד הרחבים שלהם ושמחים על כך שתפילותיהם נשמעו. אבל הכל מסתיים בצער רב: הסוחרים, לאחר ששאבו מים מהנחל וכרתו עצי דקל לעצי הסקה, משאירים אחריהם מסלול שלם. נווה מדבר מפינת גן עדן פורחת הופך למדבר חרוך עם סרט דק של נחל דומם, המתייבש בהדרגה תחת השמש החמה ללא הגנה של צמחייה ירוקה.
בעבודתו, לרמונטוב רצה להראות לאנשים שהאכזריות, חוסר הלב והדאגה הנצחית שלהם לטובתם עצמם מזיקים לאמא טבע, המעניקה לילדיה את המתנות הטובות ביותר בחינם, וזוכה בתמורה רק לכאוס והרס. כשהוא ממשיך על רצונותיו הרגעיים, אדם, מבלי לחשוב על העתיד שלו ושל צאצאיו, הורס את כוכב הלכת השברירי והרך הנקרא כדור הארץ, שהוא למעשה ביתו. בעלי חיים וצמחים אינם יכולים להתגונן מפני השפעתו ההרסנית של האדם ולהרוס הכל בענווה, רק ההשלכות יכולות להיות הנוראות ביותר עבור האדם עצמו, שעדיין אינו מודע למלוא היקף הרוע שנגרם לו, שעלול להפוך. נקמתה האמיתית של האם הטבע המחוללת. המחבר מעודד אנשים לחשוב על התנהגותם ולשנות באופן קיצוני את יחסם לסביבה, להשתמש בזהירות במתנותיה, לחיות איתה בשלום, בהרמוניה ובהרמוניה.
בנוסף ליחסים בין האדם לטבע, יש ביצירה זו משמעות פילוסופית עמוקה, כאן נוגע המחבר בשאלות חמורות מאוד שהטרידו את האנושות לאורך כל קיומה: מדוע נבראנו? מה המטרה של כל אדם? האם זה הכרחי בחיים, כמו שלושה עצי דקל משיר, לתת את כל עצמך ואת הכישרון שלך לאנשים אחרים שיכולים פשוט לנצל אותך, לרמוס את נשמתך, ואז פשוט לזרוק אותה כמיותר?
כמו כן, לשיר "שלושה דקלים" יש מיקוד דתי. לרמונטוב היה משוכנע שכל אדם ניחן בגורל שיועד לו מלמעלה, ולכן התחננות למשהו מהבורא או התנגדות לרצונו טומנת בחובה השלכות קטלניות שרק יביאו לאדם כאב ואכזבה. עצי דקל (אגב, שלושה זה מספר מיסטי) הם אבות טיפוס של אנשים שחטא הגאווה מתגבר עליהם, שחושבים שהם יכולים להכריע את גורלם, שמציבים לעצמם מטרה כלשהי ומנסים להשיג אותה על ידי כל האמצעים. עם זאת, קורה לעתים קרובות שבסופו של דבר, לאחר שקיבלו את מבוקשם, אנשים אינם חשים לא שמחה ולא אושר, והתוצאה המתקבלת אינה מצדיקה כלל את הציפיות המונחות ממנה.
בתהליך כתיבת השיר מתחרט המחבר בעצמו על חטאיו, חושב מחדש על מעשיו ומזהיר אנשים המבקשים להשיג את מה שלא נועד לו, מפני טעויות קטסטרופליות ההופכות לכאב ולסבל עבורם בעתיד. ביצירתו, המחבר מפציר באנשים לא להתנגד לרצון האל, לא להתערב במהלך האירועים המיועדים להם מלמעלה.
ניתוח מבני של השיר
ז'אנר השיר "שלושה דקלים" הוא בלדה לירית בעלת קו עלילה ברור, הכתובה באמצעות אמפיברך באורך ארבעה מטרים, המקנה לסיפור מנגינה מזרחית מיוחדת. כאן משתמשים במכשירים ספרותיים כאלה של אקספרסיביות אמנותית כמטאפורה ("שדיים בוערים"), כינוניות ("עצי דקל גאים", "עלים יוקרתיים"), האנשה ("עצי דקל בברכה", "עלים לוחשים", גזעי עצים - "גופים". ", עלים הם "בגדים", עצי דקל "נפלו ללא חיים").
נצפה הרכב טבעת מובחן המבוסס על האנטיתזה. השיר מתחיל ומסתיים בתיאור של אותו נווה מדבר, רק שאלו שתי תמונות הפוכות: בהתחלה זהו גן עדן מלא בצמחייה של עצי דקל, לחות מחייה של נחל קטן, שמיים כחולים, חול זהוב , בסוף הצבעים מתעבים ומתכהים, הצלילים משתנים, תמונת גן העדן מתחלפת בדימוי של מקום מלא באפר, כאב ועצב. ז'אנר המשל המזרחי המשמש לקריינות מעניק ליצירה מעמד של חוכמה עממית, והכישרון הפואטי הגאוני של מיכאיל לרמונטוב מעביר לקוראים הרהורים פילוסופיים רציניים על משמעות החיים והיחסים בין האדם והעולם הסובב, לאחר שתאר בצורה מושלמת החיה עבורנו את הטבע הנפלא והאקזוטי של המזרח.
שירו של לרמונטוב "שלושה דקלים" מלא בהרהורים פילוסופיים, שבהם הסופר מנסה לדבר על משמעות החיים ועל שבריריות הקיום האנושי. בואו נעשה ניתוח של שיר שלושת הדקלים, הנלמד בכיתה ו'.
ז'אנר וחיבור השיר
מבחינת אוריינטציה ז'אנרית, ניתן לייחס את Three Palms לבלדה עם מוטיבים מזרחיים. השיר לוקח את הקוראים אל נווה המדבר של המדבר הערבי, שם מתרחשים האירועים המרכזיים.
אם כבר מדברים על ההרכב והמבנה של הבלדה הלירית, זוהי יצירה עם עלילה ברורה, שבה המחבר משתמש באמצעים אמנותיים כמו כינויים, מטאפורות והאנשה. לאורך הסיפור ניתן לאתר קומפוזיציה מעגלית. בתחילת העבודה מוצגים החיים בפינת גן עדן של נווה מדבר, בה נפתחת בפני מטייל נדיר פינת גן עדן, לחות מעוררת חיים וירוק של עצי דקל. בסוף היצירה, המתארת את אותו נווה מדבר, מתארת המחברת מוות, אפר, געגוע, כאב ועצב.
שלושה עצי דקל: ניתוח בקצרה
בניתוח השיר שלושה דקלים על פי התוכנית, איננו רואים בו את הדמויות הליריות העיקריות. את תפקידם ממלא הטבע, כלומר שלושה עצי דקל שגדלו במדבר. העצים האלה מתעוררים לחיים ומתחילים לחשוב כמו אדם. עצי דקל יפים ומלאי אנרגיה בגלל המקור המזין את החיים שזורם בקרבת מקום. שלושה עצי דקל טריים, אך יחד עם זאת אינם חשים סיפוק מהחיים, שכן בשל הגאווה הם אינם שמים לב שבזכותם המדבר מתעורר לחיים. כנגד כל הסיכויים, נראה שכפות הידיים חסרות תועלת, וזו הסיבה שהם מחליטים לפנות לאלוהים. הם מבקשים לשלוח אליהם מטיילים ומשאלתם התקבלה מיד. כשראו את השיירה, שלושה עצי דקל שמחו מאוד. אולם שמחתם הייתה קצרת מועד. אנשים, לאחר ששתו את המים, החלו לייסר את העצים, כי הם היו צריכים אש כדי להתחמם בלילה. כתוצאה מכך, פיסת גן עדן הופכת למדבר חרוך. רק האפר הושאר מאחור על ידי אנשים, שם טפטוף דק של הנחל נלחם כעת על החיים תחת קרני השמש הקופחת. אך ללא הגנה על צמחייה ירוקה, לנחל אין זמן לחיות.
כך, חושפני עלילה, נוגע הכותב בנושאים דתיים. המחבר רוצה להראות עד כמה זה הרסני לסתור את גורלו. בנוסף, בניתוח השיר שלושה דקלים, אנו רואים שהוא רוצה לחשוף את נושא היחסים בין האדם לטבע, תוך נגיעה בסוגיות ההוויה ובמשמעות הקיום. הסופר מראה לאנשים עד כמה רצונות רגעיים קטלניים. הוא רוצה לשדר שחשוב לחשוב לא רק על ההווה, אלא גם על העתיד. חשוב לחשוב מה יישאר אחרי צאצאינו. אחרי הכל, חוסר לב כזה הורס את ההרמוניה של העולם, הורס את הטבע. לכן, המשורר מפציר לחשוב על מעשיו, ולשנות את יחסו לטבע, ולהתחיל דו קיום שליו.
(אגדה מזרחית)
בערבות החולות של ארץ ערב
שלושה עצי דקל גאים צמחו לגובה.
מעיין ביניהם מאדמה עקרה,
ממלמל, פורץ דרך גל קר,
נשמר בצל עלים ירוקים
מקרני חונק וחולות מעופפים.ושנים רבות חלפו בשקט...
אבל נודד עייף מארץ זרה
חזה בוער עד הלחות הקפואה
עדיין לא השתחווה מתחת לתא הירוק,
והם התחילו להתייבש מהקרניים החונקות
עלים יוקרתיים ונחל קולני.ושלושה עצי דקל התחילו לרטון על אלוהים:
"בשביל זה נולדנו, לקמול כאן?
ללא שימוש במדבר גדלנו ופרחנו,
מזועזע מהמערבולת ומחום השריפה,
אף אחד לא מיטיב, לא נעים לעין? ..
שלך לא נכון, אלוהים אדירים, משפט קדוש!ופשוט השתתק - מרחוק כחול
החול הזהוב הסתובב כמו עמוד,
נשמעו פעמונים צלילים סותרים,
חבילות מכוסות שטיחים היו מלאות בשטיחים,
והוא הלך, מתנודד כמו מעבורת בים,
גמל אחר גמל, חול מתפוצץ.תלוי, תלוי בין דבשות קשות
רצפות מעוצבות של אוהלי קמפינג,
ידיהם הכהות לפעמים מורמות,
ועיניים שחורות נצצו משם...
ורכן לעבר הקשת,
הערבי חימם את הסוס השחור.והסוס התרומם לפעמים,
והוא קפץ כמו נמר שנפגע בחץ;
ובגדים לבנים קפלים יפים
על כתפי הפאריס מכורבלים באי-סדר;
ועם בכי ושריקה, ממהרים לאורך החול,
הוא זרק ותפס חנית בדהירה.כאן קרוואן מתקרב לעצי הדקל, ברעש,
בצל מחנהם העליז פרוש.
כדים נשמעים מלאים במים,
ומהנהן בגאווה בראש טרי,
עצי דקל מקבלים אורחים בלתי צפויים,
והנחל הקר משקה אותם בנדיבות.אבל ברגע שהחשיכה ירדה ארצה,
הגרזן חבט בשורשים האלסטיים,
וחיות מחמד של מאות שנים נפלו ללא חיים!
הבגדים שלהם נתלשו על ידי ילדים קטנים,
גופותיהם נחתכו אז,
ולאט לאט שרף אותם עד הבוקר באש.כשהערפל מיהר למערב,
השיירה עשתה את דרכה,
ואחרי העצוב על אדמה עקרה
ניתן היה לראות רק אפר אפור וקר.
והשמש שרפה את השאריות היבשות,
ואז הם הועפו ברוח בערבות.ועכשיו הכל פרוע וריק מסביב -
עלים עם מפתח מקשקש לא מתלחשים.
לשווא הוא מבקש מהנביא צל -
רק חול חם מביא אותו
כן, העפיפון מצויץ, הערבה לא חברותית,
טורף מייסר וצובט מעליו.
ניתוח שירו של לרמונטוב "שלושה עצי דקל"
השיר "שלושה דקלים" נוצר בשנת 1838 והוא משל פיוטי, בעל משמעות פילוסופית עמוקה. הדמויות הראשיות של הסיפור הן שלושה עצי דקל במדבר הערבי, שבו רגל אדם טרם דרכה. נחל קר הזורם בין החולות הפך את העולם חסר החיים לנווה מדבר קסום, "שמור, בצל עלים ירוקים, מקרני חונק וחולות מעופפים".
לתמונה האידילית שצייר המשורר יש פגם משמעותי אחד, והוא שפיסת גן עדן זו אינה נגישה ליצורים חיים. לכן, עצי דקל גאים פונים אל הבורא בבקשה שיעזור להם להגשים את ייעודם - להפוך למקלט לנוסע בודד שאבד במדבר קודר. מהמילים נשמעות, ועד מהרה מופיעה באופק שיירת סוחרים, אדישים ליפי נווה המדבר הירוק. לא אכפת להם מהתקוות והחלומות של עצי דקל גאים, שבקרוב ייגזרו למות תחת מכות גרזנים ולהפוך לדלק למדורות של אורחים אכזריים. כתוצאה מכך נווה המדבר הפורח הופך לערימה של "אפר אפור", הנחל, לאחר שאיבד את ההגנה על עלי דקל ירוקים, מתייבש, והמדבר מקבל את המראה המקורי שלו, קודר, חסר חיים ומבטיח מוות בלתי נמנע לכל נוֹסֵעַ.
בשיר "שלושה עצי דקל" מיכאיל לרמונטוב נוגע בכמה סוגיות אקטואליות. הראשון שבהם נוגע ליחסים בין האדם לטבע. המשורר מציין שאנשים הם אכזריים מטבעם ולעיתים רחוקות מעריכים את מה שנותן להם העולם. יתרה מכך, הם נוטים להרוס את הכוכב השברירי הזה לטובתם או לגחמה רגעית, בלי לחשוב שהטבע, שלא ניחן ביכולת להגן על עצמו, עדיין יודע לנקום בעברייניו. והנקמה הזו אכזרית וחסרת רחמים לא פחות ממעשיהם של אנשים המאמינים שכל העולם שייך רק להם.
המשמעות הפילוסופית של השיר "שלושה דקלים" היא בעלת אופי דתי מובהק ומבוססת על הרעיון המקראי של תהליכי היקום. מיכאיל לרמונטוב משוכנע שאתה יכול לבקש מאלוהים כל דבר. למרות זאת האם העותר יהיה מרוצה ממה שהוא מקבל?הרי אם החיים נמשכים כרגיל, כפי שהם מיועדים מלמעלה, אז יש לכך סיבות. ניסיון לסרב לענווה ולקבלה של מה שנקבע על ידי הגורל עלול להוביל לתוצאות הרות גורל. ונושא הגאווה שמעלה המשורר קרוב לא רק אליו, אלא גם לדורו – פזיז, אכזרי ולא מודע לכך שאדם הוא רק בובה בידי מישהו, ולא בובנאי.
ההקבלה שמביא מיכאיל לרמונטוב בין חיי עצי דקל ואנשים ברורה. מנסים להגשים את החלומות והרצונות שלנו, כל אחד מאתנו שואף להאיץ את האירועים ולהשיג את המטרה המיועדת בהקדם האפשרי. עם זאת, מעט אנשים חושבים על העובדה שהתוצאה הסופית לא יכולה להביא סיפוק, אלא אכזבה עמוקה, מכיוון שהמטרה מתבררת לעתים קרובות כמיתולוגית ואינה עומדת בציפיות כלל. בתורה, אכזבה, שבפרשנות המקראית נקראת דכדוך, היא אחד החטאים האנושיים הגדולים ביותר, שכן היא מובילה להרס עצמי של הנשמה ושל הגוף כאחד. זהו מחיר גבוה לשלם עבור הגאווה והביטחון העצמי שמהם סובלים רוב האנשים. משהבין זאת, מיכאיל לרמונטוב מנסה, בעזרת שיר משל, לא רק להבין את המניעים של מעשיו שלו, אלא גם להגן על אחרים מהרצון לקבל את מה שלא מיועד להם. אחרי הכל, חלומות נוטים להתגשם, מה שהופך לעתים קרובות לאסון אמיתי עבור אלה שמעמידים את רצונותיהם גבוהים בהרבה מהיכולות שלהם.
מחוז וידלבסקי של אזור בלגורוד»
נוֹשֵׂא: "שלוש כפות ידיים". משמעות אלגורית של השיר.
הנושא של יופי מובס
מטרות השיעור:
- חינוכי: להכיר את הבלדה של M.Yu. Lermontov "שלושה עצי דקל", כדי לחשוף את מקוריותה האמנותית,להרחיב ולהעמיק את רעיונות התלמידים לגבי הבלדה כז'אנר אפי לירי של שירה; מתפתח:לפתח את כישורי הקריאה של התלמידים, את היכולת לראות ולפרש פרטים אמנותיים;
חינוכי:לטפח את הרצון לידע; לעודד תלמידים לחשוב על בעיות מוסריות – שאלות של משמעות החיים, מטרת האדם, יחסיו עם הטבע.
סוג שיעור:שיעור ניתוח ( מחקר מעמיק) של יצירה לירית.
שיטות וטכניקות:חקרנית חלקית (שיחה היוריסטית עם סיום לאחר מכן, בחירת דוגמאות לאישושים על סמך בהירות), מסבירה וממחישה (קריאה אקספרסיבית).
תוצאות מתוכננות:
לדעת את ההגדרה של בלדה, להיות מסוגל להרגיש את הלך הרוח של השיר.צִיוּד:מצגת, סרט שקופיות.
במהלך השיעורים:
רגע ארגוני (יחס חיובי לעבודה)
בודק שיעורי בית
השיר "הפליג" בעל פה, ניתוח השיר.
מימוש הנלמד
מהו BALLAD כז'אנר ספרותי?
אילו בלדות כבר למדת? רשום את הכותרת והמחברים של הטקסטים.
הגדרת הנושא ומטרת השיעור
בשיעור האחרון התחלנו לדבר על המילים של מיכאיל יוריביץ' לרמונטוב. היום אנחנו ממשיכים ללמוד את שיריו. בואו נפתח מחברות, נכתוב את התאריך של היום ונקבע את נושא השיעור. מה עם המטרה?
קריאת הבלדה "שלושה עצי דקל" מאת המורה (צפייה בסרט שקופיות עם שחקן מקריא שיר)
עבודת אוצר מילים
מלמול - בשקט, בצורה לא ברורה, להביע אי שביעות רצון, טינה.
CARAVAN - קבוצת חיות עמוסות (גמלים) נושאות סחורה, אנשים (במדבר, בערבות).
דלי - מזוודות ארוזות הנישאות על גב בעל חיים.
FARIS - בערבית: פרש, אביר.
SHUTTLE - סירה חלולה מעץ.
TENT - אוהל גדול, מכוסה בד, שטיח.
הטמעת ידע חדש, הרחבה והעמקה של ידע קיים. שיחה על שאלות
לרמונטוב כינה את עבודתו אגדה מזרחית. למה הוא נותן כתובית כזו?(המחבר מגדיר את ז'אנר השיר, מדגיש את האופי האגדי של האירועים, מזהיר על מקורה המזרחי, האקזוטי של האגדה).
אירועים אמיתיים או פנטסטיים, פרטים מתוארים בשיר? (מוטיבים פולקלוריים בולטים בשיר: עצי דקל גאים, מלמולם על אלוהים, מושכים אותו; אירוע קסום. השיירה מתוארת בצורה מאוד מציאותית, בפירוט, בפירוט - שטיחים צבעוניים, חפיסות, מחרוזת גמלים; קמפינג אוהלים שבהם מצויות יפהפיות מזרחיות. אפילו כתובים את קפלי בגדיו הלבנים של הרוכב, החנית שלו, פומל האוכף... תמונת עצירת השיירה, מותם של כפות ידיים גאות, היעלמותו של נווה מדבר יפהפה ב המדבר הוא גם ריאלי).
שיר כזה, שנכתב על נושא אגדי או היסטרי, המחבר בין הפנטסטי לאמיתי, נקרא בלדה. בוא נכתוב:
בלדה היא יצירה לירופית, כלומר סיפור המוצג בצורה פואטית של אופי היסטורי, מיתי או הירואי.
עלילת הבלדה מושאלת בדרך כלל מפולקלור. בלדות מושמעות לרוב למוזיקה.
נפנה לעלילת הבלדה ונתחקה אחר התפתחותה. נחלק את הבלדה לחלקים ונציג את התמונות שתיאר המשורר. כמה ציורים הגשת?איזה?
בואו נעשה תוכנית:
תיאור של נווה מדבר במדבר, שנים של בדידות חסרת תועלת של עצי דקל,
עצי דקל מבזים את השמיים,
תיאור הקרון
מפגש ידידותי של מטיילים עייפים,
מוות עצי דקל,
תיאור של מדבר עקר, שומם ומת בלי דקלים הרוסים.
חלק מהתוכנית
על מה חלמו עצי הדקל לפני הגעת השיירה?(שלושה עצי דקל גאים צמחו גבוה... לא מספיק שעצי דקל גאים יהיו רק גבוהים, כלומר גבוהים, הם רצו חיים גבוהים. איך אתה מבין את הביטוי הזה - "חיים גבוהים"?)
מדוע שלושה עצי דקל רטנו על אלוהים? (להזדקק למישהו, להיות שימושי, לרצות - כך הוא הרצון של "עצי הדקל הגאים" האוגרים את המים הקרים של המעיין "בצל עלים ירוקים"). מצא את השורות המוכיחות את האמירה הזו ("למה נולדנו לקמול כאן? בלי שימוש במדבר גדלנו ופרחנו...")
איך עצי דקל הגיבו להגעת האורחים?
איך הסתדרו אנשי הדקל?
מדוע נהרסו עצי הדקל? (הם רטנו על אלוהים - ונענשו. איש לא העריך את מיטב שאיפותיהם, רצונותיהם, נדיבותם וידידותם. השיירה קיבלה את מבוקשם - מנוחה, מים, עצי הסקה, ואף אחד לא שם לב למותם של עצי דקל יפים. יפהפיה. ונצחי גווע בלחץ התועלתני והרגעי).
האם מדובר רק בעצי דקל בעבודה זו? (העצים דומים לאנשים, אבל כאילו מכושפים - השיירה לא ראתה, ולא רצתה לראות נפש חיה בעצי הדקל: "בגדיהם נתלשו על ידי ילדים קטנים, גופם נקצץ אחר כך, והם שרף אותם לאט לאט עד הבוקר באש").
מה השם של טכניקה כזו של אקספרסיביות אמנותית, כאשר התכונות והפעולות של יצורים חיים מיוחסים לאובייקט דומם? (פרסוניפיקציה) איזה תפקיד משחקת האנשה בשיר? (ההאנשה מלמדת שהשיר אינו עוסק רק בעצי דקל. בתיאור עצי הדקל ניתן לראות תמונות של אנשים שאינם מרוצים מחייהם. הם רוצים להועיל לאנשים, הם רוצים לתת להם את הקרירות שלהם, לשמח את עיניהם ביופיים).
תמונת מותו של נווה המדבר חדורת תחושה מרה של חוסר תודה והתמרמרות על כך שהשיירה דואגת רק עכשיו ורק מעצמה, שאנשים לא חשבו שהנווה מדבר יכול לתת מים וקרירות לאנשים אחרים.
הבה נשים לב לשורות המתארות את מותם של עצי דקל:
"הגרזן הלם בשורשים האלסטיים
וחיות מחמד של מאות שנים נפלו ללא חיים!
כמה עיצורים חוזרים כאן. חזרה כזו של צלילי עיצור הומוגניים, שעוזרת לתאר תמונה, להשמיע אותה, להעביר תחושה, להדגיש הכי הרבה מילים בעלות משמעותנקרא אליטרציה. בוא נכתוב:
אליטרציה - חזרה על אותם עיצורים או הומוגניים בפסוקית, נותנת לו ביטוי צליל מיוחד
מהי מטרת האליטרציה? (אליטרציה עוזרת לשמוע מכות בוטות ושיטתיות של גרזן על שורשי עצים אלסטיים).
קרא שוב את הבית הראשון והאחרון של הפסוק. איך הם משווים? (בתים אלו מנוגדים זה לזה. בראשון - תמונת חיים משמחת, נתמכת בקפידה בטיפול בעצי דקל, בשני - תמונת שממה, עקרות, מוות, שהשיירה השאירה אחריה. מוות מוגבר על ידי דימוי של עפיפון מייסר את טרפו). מה שמה של הטכניקה האמנותית הזו? (אנטיתזה עוזרת לחוש עצב בצורה חריפה יותר על חורבן פינה יפה בכדור הארץ. ותארו לעצמכם שהתמונה הקודרת הזו לא תתקיים בשיר. אז לא תהיה לנו תחושת מרירות חזקה כל כך ממותו של דקל יפהפה עצים. בזכות האנטיתזה, תכונות חדשות, העולם מתגלה באובייקטים מופיע לפנינו בכל מורכבותו, הסתירות, הניגודים, הטקסט הופך לצבוע רגשית).
מסכם את השיעור
הרעיון המרכזי של העבודה הוא שהמשורר מזהיר אותנו: אינך יכול להשתמש במה שנצבר בטבע במשך מאות שנים, לחשוב רק על הרווחה הנוכחית שלך. אדם צריך תמיד לחשוב על הבאים אחריו, ולהגן על משאבי הטבע. המשורר מעמת את היופי והרווחה של נווה המדבר לפני הגעת השיירה עם החורבה שאנשים השאירו לאחר עזיבתם.
השתקפות (סינכרון)
עצי דקל
גאה, ירוק
לקטר, להעלות לאוויר, למות
האנשה של היופי המובס
אגוצנטריות
שיעורי בית.
רשימת ספרות משומשת:
N.V. Egorova, B.A. Makarova. התפתחויות של Pourochnye בספרות. כיתה ו'. מוסקבה. "VYAKO", 2012
B.I.Turyanskaya, L.V.Gorokhovskaya. ספרות בכיתה ו'. שיעור אחר שיעור. M. " מילה רוסית» 2002
סִפְרוּת. כיתה ו'. קורא ספרי לימוד למוסדות חינוך. בשעה 2 Aut.-stat. אִמָא. Snezhnevskaya, O.M. חרנובה, E.E. כץ;נערך על ידי G.I. Belenky. – M.: Mnemosyne, 2013.