אגדה - ציטוטים על העם הרוסי של העם הרוסי: פייסאטלי, הוגים, גיבורים וגיבורים! ציטוטים ואפוריזמים על רוסיה והרוסים. ציטוט של רוסופוב האנשים שמסתובבים באירופה ומחפשים מה אפשר להרוס

מצאתי את האוסף השלם ביותר של אמרות של קלאסיקות ובני זמננו שמכירים את מוסקוביה-רוסיה מבפנים ומבחוץ. רוב הציטוטים מוכרים לי, רבים מהם מאוחסנים בקבצים לאירוע המתאים, אבל בכל פעם שאתה קורא מחדש את ההגדרות הברורות הללו של ארפיה והפודורדים הרוסים, אתה נדהם לגלות עד כמה המהות של העולם הדמוני בדיוק ומדויק. מתואר על ידי הגאונים החכמים ביותר בתקופות שונות. ועוד תכונה אחת: מוסקובים-"רוסים", כמו גם השטח שבו הם חיים, לא השתנו לפחות במשך 700 שנה, מאז שהפסיקו לצוד צפרדעים בביצות המוקשה ולרקוד ריקודים על עצמות אבותיהם, מה שמוכיח שוב את הענף המבוי סתום של האבולוציה של הקצאפים.

"היא [רוסיה] היא מראה נורא של מדינה שבה אנשים סוחרים בבני אדם, מבלי שיש לה אפילו את ההצדקה שבה משתמשים הנוטעים האמריקאים בערמומיות, בטענה שהכושי אינו אדם; מדינות שבהן אנשים קוראים לעצמם לא בשמות, אלא כינויים: Vanki, Steshki, Vaska, Palashki; מדינה שבה, לבסוף, לא רק שאין ערבויות לאדם, לכבוד ולרכוש, אלא שאין אפילו צו משטרתי, אלא יש רק תאגידי ענק של גנבים ושודדים רשמיים שונים. - ויסריון בלינסקי

"רוח רוסית כבדה, אין מה לנשום ואי אפשר לעוף". - א' בלוק

"מוסקובי היא רוסיה של הטייגה, מונגולית, פראית, בהמית." (מוסקובי - רוסיה של טייגה, מונגולית, פראית, בהמית.) - אלכסיי טולסטוי

"לא עם, אלא בקר, בור, עדר פראי, רוצחים ונבלים." (הם לא אנשים, הם ברנים, נבלים, המוני רוצחים ופורעים.) - מייקל בולגקוב

"הסימן החשוב ביותר להצלחת העם הרוסי הוא האכזריות הסדיסטית שלו". (התכונה החשובה ביותר להצלחת העם הרוסי היא האכזריות הסדיסטית שלו.) - מקסים גורקי

"הרוסי הוא השקרן הגדול והחצוף ביותר בעולם כולו." (רוסי הוא הגדול והחוצפה מכל השקרנים בעולם.) - איבן טורגנייב

"עם שמסתובב באירופה ומחפש משהו להרוס, להרוס רק בשביל הכיף". (אנשים שמסתובבים ברחבי אירופה בחיפוש אחר מה להרוס ולמחוק, רק לשם סיפוק.) - פדור דוסטויבסקי

"העם הרוסי גס רוח." - מיכאיל בולגקוב, 1923

"לעם הרוסי אין שמץ של מיומנויות יצירתיות". - ג'אוספנסקי.

"הרוסים הם עם ששונא חופש, מתעלל עבדות, אוהב כבלים על הידיים והרגליים, אוהב את עריצות הדמים שלהם, לא מרגיש שום יופי, מלוכלך פיזית ומוסרית, חי במשך מאות שנים בחושך, חושך, ולא הרים אצבע למשהו אנושי, אבל תמיד מוכן לרתק, לדכא את כולם והכל, את כל העולם. זה לא עם, אלא קללה היסטורית של האנושות" - I.S. שמלב.

"אוי, כמה קשה, כמה קשה מנשוא לפעמים לחיות ברוסיה, בסביבה המסריחה הזו של זוהמה, וולגריות, שקרים, הטעיות, התעללויות, נבלות קטנות וטובות, מקבלי שוחד מסבירי פנים, נוכלים מסבירי פנים - אבות ומיטיבי שוחד- לוקחים!" - איבן אקסאקוב, ממכתב לקרובים.

"בנפשו של כל רוסי, בניגוד לאירופה, חיה חיה ערמומית ומרושעת". - קרל גוסטב יונג בראיון

"אני חייב להביע את דעתי העצובה על האדם הרוסי - יש לו מערכת מוח כל כך חלשה שהוא לא מסוגל לתפוס את המציאות ככזו. מבחינתו, יש רק מילים. שֶׁלוֹ רפלקסים מותניםמתואם לא עם מעשים, אלא עם מילים. - אקדמאי פבלוב. על המוח הרוסי. 1932

"עם שונא חופש, אוהב עבדות, אוהב שלשלאות על הידיים והרגליים, מלוכלך פיזית ומוסרית... מוכן בכל רגע לדכא הכל וכולם". (האנשים ששונאי חופש, מעריצים שעבוד, אוהבים אזיקים ושהם מטונפים מוסרית ופיזית, מוכנים לדכא את כולם והכל.) - איוון שמלב

"עם אדיש לפחות חובה, לפחות צדק, לפחות אמת, עם שאינו מכיר כבוד אנושי, שגם לא לגמרי מזהה אדם חופשיולא מחשבה חופשית. (האנשים האדישים לפחות מחויבויות, לפחות הגינות, לפחות אמת... האנשים שאינם מכירים בכבוד האדם, שמתריסים לחלוטין באדם חופשי ובמחשבה חופשית.) - אלכסנדר פושקין

יש לנו חמשת אלפים מייל ממחשבה למחשבה. - פטר ויאזמסקי

"רוסיה היא המדינה השפלה והמגעילה ביותר בכל ההיסטוריה של העולם. בשיטת הבחירה, הובאו לשם פריקים מוסריים מפלצתיים, שבהם עצם המושג טוב ורע מתהפך. לאורך ההיסטוריה שלה, האומה הזו מתפלשת בחרא ובו זמנית רוצה להטביע בה את כל העולם... "- I.A. Ilyin (1882-1954), פילוסוף רוסי

"... מידת המסירות לארץ המולדת היא בלהודיע לשירותים המיוחדים."
"... מידה של גסיסה בפני השלטונות היא כמו מידה של דבקות במדינה".
- I.A. Ilyin, פילוסוף רוסי, מתוך המאמר " ברית המועצות- לא רוסיה", 1947

"אני לא גאה בזה שאני רוסי, אני נכנע לתפקיד הזה. וכשאני חושב... על היופי של ההיסטוריה שלנו לפני המונגולים הארורים ולפני מוסקבה הארורה, אפילו יותר מביש מהמונגולים עצמם, אני רוצה לזרוק את עצמי על האדמה ולהתגלגל בייאוש ממה שעשינו... ". - טולסטוי א.ק. ממכתב לחבר ב' מ' מרקביץ' ב-26 באפריל 1869. יצירות אסופות ב-4 כרכים. ת' 4. - מ', 1964

"העם הרוסי נמצא במצב עצוב ביותר: הוא חולה, הרוס, מדוכא". "ועכשיו אנו למדים שהוא, בדמותו של חלק נכבד מהאינטליגנציה שלו, אף על פי שהוא אינו יכול להיחשב רשמית לא שפוי, בכל זאת אובססיבי לרעיונות שווא הגובלים במגלומניה ושיגעון האיבה כלפיו של כולם וכולם. אדיש כלפיו. תועלתו האמיתית ונזקו האמיתי, הוא מדמיין סכנות שאינן קיימות ומבסס עליהן את ההנחות האבסורדיות ביותר. נדמה לו שכל שכניו פוגעים בו, אינם משתחווים מספיק לגדולתו ומכפישים אותו בכל דרך. הוא מאשים כל אחד. מבני ביתו לשאוף להרע לו, להיפרד ממנו ולעבור לאויבים, והוא רואה את כל שכניו לאויביו... "- הפילוסוף ולדימיר סולוביוב

אלוהים של הרעבים, אלוהים של הקור
קבצנים למרחקים,
אלוהים של אחוזות לא רווחיות
הנה הוא, הנה הוא, האל הרוסי.
אלוהים של שדיים ו... רפוי
אלוהים של נעלי באסט ורגליים שמנמנות,
פרצופים מרים ושמנת חמוצה,
הנה הוא, הנה הוא, האל הרוסי.
P.A. ויאזמסקי

הדמות הרוסית היא גאות ושפל בלתי פוסקת, ומילה רוסית גרידא "כלום!" מבטא היטב את הפטליזם של התנודות האינסופיות הללו. - ד גלסוורת'י

לאדם הרוסי יש אויב, אויב בלתי ניתן לפיוס, מסוכן, שבלעדיו הוא יהיה ענק. האויב הזה הוא עצלות. - נ' גוגול

"לא האנשים, אלא פריק התופת". - V. Rozanov הוא פילוסוף, פובליציסט ומבקר רוסי.

"אמנה שנחתמה עם רוסיה לא שווה את הנייר שעליו הוא כתוב". -- אוטו פון ביסמרק

"התכונה העיקרית של האופי הלאומי הרוסי היא אכזריות, והאכזריות הזו היא סדיסטית. אני לא מדבר על פיצוצים אינדיבידואליים של אכזריות, אלא על הנפש, על הנשמה של האנשים. עיינתי בארכיון של בית משפט אחד לשנים 1901-1910. והייתי מבועת כמות עצומהיחס אכזרי להפליא לאנשים. באופן כללי, ברוסיה כולם מכים מישהו בהנאה. והאנשים מחשיבים מכות למועילות, כיון שהמציאו את האמרה "בשביל המכות נותנים שניים ללא מכות". לשנים 1917-1919 האיכרים קברו את השומרים האדומים השבויים במהופך כל כך עמוק עד שרגליהם נעלמו מהאדמה. ואז הם צחקו איך הרגליים האלה התעוותו. או גבוה על עץ הם מסמרים יד אחת ורגל אחת ונהנו מייסוריו של הקורבן. השומרים האדומים, לעומת זאת, ריפו את העור של דניקין-הנגד-מהפכנים השבויים החיים, תקעו מסמרים בראש, חתכו את העור על הכתפיים, כמו כותפות קצינים. גורקי מקסים. על האיכרים הרוסים (1922)

אבוי, החיה הזו הייתה... הוד מלכותו העם הרוסי... - שולגין ו' ימים; 1920. - מ', 1989, עמ'. 182 (1878-1976), פובליציסט, ממנהיגי הימין בדומא הממלכתית

אם רוסיה הייתה נכשלת, לא היה הפסד, שום אי שקט באנושות. - איבן טורגנייב

"המוח הרוסי מראה את עצמו בצורה הכי ברורה בטיפשות." - וסילי קליוצ'בסקי

"אין אדם קטן יותר, ממזרי ומבזה בעולם הזה מקצאפ. נולד במדינה נאצית, ניזון מתעמולה נאצית, הממזר הזה לעולם לא יהפוך לאדם. למדינה שלו אין חברים - לא לוקים ולא אויבים. המדינה שלו יכולה רק לאיים, להשפיל ולהרוג. ולמען שימור המעמד הזה של רוסי, קצאפ רגיל מוכן להקריב את חייו שלו, את חיי הוריו וילדיו, את איכות החיים של בני עמו. באמת: קצאפים הם חיות ... עז, צמא דם, אבל... בן תמותה." - א סולז'ניצין

"נראה שפולטיקה אמרה: ברוסיה יש הצלה מצעדים רעים שנקטה הממשלה: ביצוע גרוע". - פטר ויאזמסקי

אדם רוסי לא יכול להיות מאושר לבד, הוא צריך השתתפות של אחרים, ובלעדיו הוא לא יהיה מאושר. - ולדימיר דאל

בכל המדינות מסילות ברזל משמשות לתחבורה, אבל בארצנו הן משמשות גם לגניבות. - מיכאיל סלטיקוב-שדרין

ברוסיה אין כישרונות ממוצעים, בעלי מלאכה פשוטים, אבל יש גאונים בודדים ומיליוני אנשים חסרי ערך. גאונים אינם יכולים לעשות דבר כי אין להם חניכים, ואי אפשר לעשות דבר עם מיליונים כי אין להם אדונים. הראשונים חסרי תועלת כי יש מעט מדי מהם; האחרונים חסרי אונים כי יש יותר מדי מהם. - וסילי קליוצ'בסקי

הפשוט הרוסי - אורתודוכסי - משרת את אמונתו כחובה כנסייתית המוטלת עליו להציל את נפשו של מישהו, אך לא את שלו, אותה הוא לא למד להציל, ואינו רוצה בכך. לא משנה איך תתפלל, הכל ילך לעזאזל. זו כל התיאולוגיה שלו. וסילי קליוצ'בסקי

אפשר להעריץ אנשים שהאמינו ברוסיה, אבל לא לפני מושא אמונתם.- וסילי קליוצ'בסקי

אנשי הדת הרוסים לימדו תמיד את עדריהם לא להכיר ולאהוב את אלוהים, אלא רק לפחד מהשדים, שגם אותם גידלו עם הכוהנים שלהם. - וסילי קליוצ'בסקי

ממשלת רוסיה, כמו השגחה הפוכה, מסדרת לטובה לא את העתיד, אלא את העבר. - אלכסנדר הרזן

אין כבישים ברוסיה, רק כיוונים. - נפוליאון הראשון

שום דבר אינו בלתי אפשרי ברוסיה מלבד רפורמות. - אוסקר ויילד

"אישה רוסייה, מעצם טבעה של חינוכה וחייה, משלימה בקלות רבה מדי עם גורלה של מתלה..."
"אם אני נרדם ואתעורר בעוד מאה שנה וישאלו אותי מה קורה עכשיו ברוסיה, אענה: שותים וגונבים..."
"חומרת החוקים הרוסיים מתמתנת על ידי האופציונליות של יישומם".
"החוקים הגרועים ביותר נמצאים ברוסיה, אבל החיסרון הזה מפוצה על ידי העובדה שאף אחד לא אוכף אותם".
"הממשלה הרוסית חייבת לשמור על אנשיה במצב של פליאה מתמדת".
"אין לנו דרך ביניים: או בחוטם או בעט, בבקשה!"
מיכאיל אבגרפוביץ' סלטיקוב-שדרין

"פִּזוּר! שממה רוחנית מותשת!"
"יותר מדי גנבים מפורסמים. מעט מדי גיבורים ידועים.
- ניקולאי קוליצ'ב

"לעולם אל תילחם ברוסים. לכל אסטרטגיה שלך הם יגיבו בטיפשות בלתי צפויה". - אוטו פון ביסמרק

רוסיה קלה לניהול, אבל חסרת תועלת לחלוטין. - הקיסר אלכסנדר השני

"אתה לא יכול להבין את רוסיה עם השכל שלך..." פיודור טיוצ'ב, משורר רוסי.

ההיסטוריה הרוסית לפני פיטר הגדול היא טקס זיכרון אחד, ואחרי פיטר הגדול - תיק פלילי אחד. - פ טיוצ'ב

"לשקר לרוסי זה לקנח את האף. השקרים שלהם באים מהטבע העבדי שלהם. האנשים שמעולם לא ידעו ומעולם לא דיברו אמת הם האנשים של עבדים רוחניים וגשמיים. אנשים עניים". - נ.מ. קרמזין

"אנשים שיכורים קל יותר לשלוט". - קתרין השנייה , שפתח טברנות רבות, - לשאלת הנסיכה דשקובה: "הוד מלכותך, למה אתה שותה את העם הרוסי?"

הרוסים הם אומה נוראית. הם הטובים בעולם לעשות שלושה דברים: לשתות, להילחם ולייחס ביטויים יפים על עצמם לפוליטיקאים זרים. - בניטו מוסוליני

"אדם רוסי נבדל בנטייה להוציא את הכספים האחרונים על כל מיני טריקים כאשר הצרכים הדחופים ביותר אינם מסופקים."
"האדם הרוסי הוא חזיר גדול. אם תשאלו למה הוא לא אוכל בשר ודגים אז הוא מצדיק את עצמו בחוסר יבוא, אמצעי תקשורת וכו', ובינתיים יש וודקה גם בכפרים הכי נידחים ובכל כמות שתרצו.
"אדם רוסי שואף לפצח בשר חזיר בדיוק כשהטריכינות יושבות בו, ולעבור דרך הנהר כאשר קרח נסדק עליו".
"הטבע השקיע באדם רוסי יכולת יוצאת דופן להאמין, מוח בוחן ומתנת חשיבה, אבל כל זה מתנפץ לאבק על ידי חוסר זהירות, עצלות וקלות דעת חולמנית..."
"האדם הרוסי אוהב לזכור, אבל לא אוהב לחיות."
"לאיש הרוסי חסר הרצון לרצות."
- א.פ. צ'כוב

"והאיכר הרוסי, אוחז בגרזן, הגן על עבדותו בטירוף נואש"
- F.Engels

"אני בהחלט מתעב את מולדתי מכף רגל ועד ראש". - א.ס. פושקין

"מדינה שבה לא רק שאין ערבויות לאדם, לכבוד ולרכוש, אלא שאין אפילו צו משטרה, אלא יש רק תאגיד ענק של גנבים ושודדים רשמיים שונים" - ויסריון בלינסקי

"אנשים - סמויד" - ל' אנדרייב.

"אהבת המולדת הפכה להתפארות מתוקה. הוכחה לכך, מה שנקרא הפטריוטים המחמצים שלנו: אחרי שבחים הבלתי הולמים שלהם - אני רק רוצה
לירוק על רוסיה".
"האם אנחנו טובים מאומות אחרות? האם החיים קרובים יותר למשיח מהם? אנחנו לא טובים מאף אחד, והחיים מעורפלים ומבולבלים אפילו יותר מכולם. "אנחנו יותר גרועים מכולם" - זה מה שאנחנו צריכים להגיד תמיד על עצמנו.
"לאדם רוסי יש אהבה לא אנוכית לרשעות. לא יהיה לו מזה כלום, אבל הוא יעשה סלידה לשכנו. - נ.ו. גוגול

"האופי הלאומי שלנו נשלט על ידי עבדות ועבדות, גסות וצמא דם, פראות ושכרות." - מטרופולין הילריון

"תודעה עצמית לאומית - שאננות לאומית - הערצה עצמית לאומית - הרס עצמי לאומי".
"רוסים אפילו לא מסוגלים להיות עם שכל ומצפון, אבל תמיד הייתה להם רשע אחד." - ו' סולובייב

"אני קורא את סולוביוב. המרדה מתמשכת, תביעות לכוחם של הבויארים ועדיין לא גמורים נסיכי אפאנאז', "נושקת הצלב" רמאית, שאפתנות שאינה יודעת שובע, חרטה מעושה ("הם מכים אותך במצח, צמיתך" ושוב הונאה, תוכחות הדדיות, מסעות נגד כל אחד מהם. שריפת ערים אחרת, מתמשכת, להרוס אותן, "הרס עד היסוד" - המילים הנצחיות של ההיסטוריה הרוסית! - ושריפות, שריפות... וכמה עייף כל העולם מהשפלה ומסונותיו השפל, החמדן, המגוחך הזה. רוסיה הממזרה!"- איבן בונין, מהיומנים

"אדם רוסי יודע להיות קדוש, אבל הוא לא יכול להיות ישר." - קונסטנטין לאונטייב, פילוסוף רוסי (1831 - 1891)

"הם המזוהמים ביותר מיצירותיו של אללה - הם לא מנקים לא מהפרשות ולא מהשתן, הם לא נשטפים מטומאת מין ולא שוטפים ידיים לאחר האכילה, אבל הם כמו חמורים נודדים". אבן פדלן

ריצ'רד קנצלר, נוסע אנגלי, 1553

"לעם הזה יש יותר נטיות לעבדות מאשר לחופש. שמעתי משרתים מתלוננים שהאדונים לא מכים אותם מספיק. מוסקבאים נחשבים ערמומיים ורמאים יותר מכולם... אם הם מתחילים לקלל ולקלל, דעו שכאן מסתתרת הונאה, כי הם נשבעים כדי לרמות... "- חבר המועצה צ'מברליין וראש אוצר המדינה האוסטרי זיגיסמונד הברון הרבשטיין-נייפרג-גוטנטאג, הערות על ענייני מוסקובים, 1549

"כל האומה המוסקובית נמצאת בעבדות הגרועה ביותר. כולם וכולם, ללא הבדל מעמד, יחד עם השרים, הם עבדים. אצילים גבוהים חותמים על מכתביהם לצאר "הצמית והעבד שלך איוואשקה או פטרושקה" וכו'. אם מישהו יחתום על איבן או פיטר, הוא יאבד את חייו. המוסקבים משוכנעים שכל ארצם, עם כל עושרה ועם כל אנשיה, היא רכושו הפרטי של הצאר, ויש לו את הזכות האלוהית לעשות מה שהוא רוצה עם אחוזות ואנשים. למוסקוביטים אין עקרונות מוסריים פשוטים. הם לא רוצים ללמוד התנהגות הגונה מזרים, בהתחשב במיטבם. אומה זו, שנולדה וגדלה בעבדות, משתוללת כאשר העריצות של המלך נחלשת אפילו מעט. מוסקובים צייתנים רק אם הם מרותקים ובעלי עול... המעמדות הגבוהים, למרות שהם עצמם עבדים, מתייחסים אל התחתונים כאילו היו עבדים. בהיעדר התרבות הפשוטה ביותר, מוסקוביטים רואים בהונאה את החוכמה הגדולה ביותר. בשקרים אין להם גבולות, אין להם בושה. סגולות אנושיות רגילות הן כל כך זרות, בלתי מובנות למוסקובים, עד שהם רואים ברשעות כסגולה גבוהה... העם הזה שונא חופש ומוחה אם זורקים אותו עליהם. אם צאר כלשהו ימלוך כמו מלכים באירופה, כלומר, הוא ינהל את ענייני המדינה מבלי להתערב בחיים הפרטיים והציבוריים של אזרחיו, אזי המוסקבים לא היו מצייתים לכך ובוודאי היו הורגים... חיילי מוסקבה מרצונם החופשי. , ללא פקודה, אוהב ללעוג באכזריות, לענות אסירים. במוסקובי, תמיד ובכל מקום, תמורת מעט כסף, תוכלו למצוא עדי שקר שישבעו על הצלב והבשורה בכנסייה. אפילו לטורקים אין עבדות נבזית כל כך כלפי הגבוהים ולעג כל כך אכזרי כלפי הנמוכים וחסרי ההגנה "- Sigismund Baron Herberstein-Neiperg-Güttentag, שם.

"... הם נוטים מאוד לרוע, הם בקלות משקרים וגונבים", רפאל ברבריני, מסע למוסקוביה, 1565

"סוחרים וכל אנשי העסקים של מוסקובי משקרים כל הזמן, ומתעתעים בקלות רבה, אי אפשר לסמוך עליהם בשום כסף - אפשר לנכס אותם. אי אפשר להאמין בחוב לרוסים, כל סחורה שנותרה ללא השגחה בוודאי תישדד. - היינריך סטאדן, "על מוסקבה של איבן האיום. הערות של אופריצ'ניק גרמני "(1578)

"הרוסים הם ערמומיים, ערמומיים, עקשנים, מתוסכלים, מתנגדים ושפלים, נוטים לכל רוע, משתמשים באלימות במקום בהיגיון..." - מסעו למוסקוביה של השליח הדני יעקב אולפלד במאה ה-16.

"ברוסיה לפני רוריק היו, כמובן, אנשים, אבל אנשים ללא מדינה; הם חיו כמו חיות יער, לא בלטו בשום צורה, ללא כל תקשורת עם העולם, ולכן לא צוינו או תוארו על ידי אף אחד מהאירופאים התרבותיים... הסלאבים הפראיים, הגסים והמפוזרים החלו להפוך לאנשי ציבור רק באמצעות התיווך של הגרמנים, אשר נועדו על ידי הגורל לפזר בצפון את העולם המערבי והצפון-מזרחי את זרעי הציוויליזציה הראשונים". אוגוסט לודוויג שלוזר, היסטוריון גרמני (1735 - 1809)

"אבל בראותו שהעם הזה ברברי לחלוטין וחסר השכלה, ולכן אינו מסוגל ללמוד 24 אותיות יווניות, סיריל ומתודיוס המציאו וציירו לו 35 אותיות." - בנדורי דון אנסלם, היסטוריון (1671 - 1743)

"עם שלא הכריז על עצמו בשום צורה, חסר כבוד, נחשב בשוויון לעבדים, ללא שם, אך זכה לתהילה עבור עצמו מאז המערכה נגדנו, חסר חשיבות, אך כעת הוא קיבל חשיבות, צנוע וענו עניים, ברבריים, נוודים, גאים בכלי הנשק שלהם, ללא שומרים, אנשים חסרי תשובה". - פוטיוס, הפטריארך של קונסטנטינופול

"הסלאבים המזרחיים חיו בקהילות שבטיות, כלכלתם נשלטה על ידי שיטה פרימיטיבית שתואמת במלואה את תנאי קיומם. בְּ הסלאבים המזרחייםלא היה דבר שאפילו ידמה לצורת המדינה הבסיסית ביותר... המונגולים-טטרים היו עדיפים תרבותית כמעט בכל המובנים על הרוסים. ריצ'רד פייפס, היסטוריון אמריקאי

"לכך נאמר לנו שאנו נמצאים כעת ברוסיה ועלינו להישמע להוראותיהם ולהתנהג כפי שהם רושמים, כי לכל מדינה יש מנהגים משלה שכל אדם חייב למלא; והם אינם מפקפקים בכך שברור לנו לחלוטין שכל טפטוף חייב ללכת בעקבות מסלול המים, שם הם זורמים. כששמענו דברים כאלה ודברים דומים, היינו ספוגים בשאט נפש כה גדול מהתנהגותם, עד שאי אפשר אפילו לומר זאת, שלא לדבר על לכתוב זאת... לאחר שקיבלנו תשובה כזו, הפסקנו להטריד אותם והתחלנו לנהל חיי בדידות. , מהול בצער. הרי בזמן שהינו שם אף אחד לא ביקר אותנו, חוץ משני הבויארים הנפלים, שבהתחלה גילו את החשיבות הגדולה ביותר, אבל מכיוון שהם היו אנשים חסרי השכלה, אי אפשר שלא לומר איך התנהגו איתנו, כך שמשכילים. אנשים יידעו כמה גדולה הברבריות שלהם ועד כמה השוליות והחמורים האלה גסות וחסרות פנים. -

"כשאתה מתבונן ברוסים ביחס לתכונותיהם הרוחניות, למוסר ואורח חייהם, אז, ללא ספק, אתה לא יכול אלא לדרג אותם בין הברברים. רוסים כלל אינם אוהבים אומנויות חופשיות ומדעים גבוהים ואין להם חשק לעסוק בהם... מאחר שהם בורים במדעים, אינם מתעניינים במיוחד באירועים בלתי נשכחים ואינם שואפים כלל להכיר את התכונות של עמים זרים, אין דבר כזה בהתכנסויותיהם.ולא ישמעו. לרוב, שיחותיהם מכוונות לכיוון שאליו טבעם ואורח חייהם הנמוך מכוונים אותם: הם מדברים על הוללות, על רשעות נבזיות, על מגונה ומעשים לא מוסריים, בחלקם בעצמם, בחלקם על ידי אחרים. -

"איך הברברים האלה מתנהגים, אפשר אפילו להסיק מכך שכל מה שהם אומרים, הם רואים כבלתי מעורערים ונחושים, יתרה מכך, הם לא נותנים לעצמם להתנגד במהלך המו"מ ופועלים למען האינטרסים שלהם, הם שוקלים רק את מה שמציע בעצמם; ואם הם מציעים משהו שלא מוצא חן בעיניהם, אומרים שזה שטויות ואין לו שום קשר למקרה. בנוסף, הם ערמומיים ובעלי תושייה, עקשנים, רצוניים, עוינים, לא ידידותיים, מרושעים, שלא לומר חסרי בושה, נוטים לכל מיני תועבות. הם מעדיפים להשתמש באלימות במקום בהיגיון. תאמין לי, הם ויתרו על כל המעלות". - יעקב אולפלד, דיפלומט דני (1578)

"הרוסים, לא נבוכים, מציקים לכל מיני זרים, במיוחד גרמנים, בנאומים חסרי בושה, ואם הם פוגשים אותם במקרה, הם קוראים להם בקול רם התעללות מטופשת... לגבי כל מה שהוא יותר נשגב, הם עדיין מתגלים להיות טיפשים ולא מסוגלים בזה, והטמטום הזה נשמר אצלם על ידי האקלים ועל ידי משקה גס מאוד - וודקה, שאיתה הם משתכרים כל הזמן. מאחורי זה, הם חשדניים, רוויים, כביכול, בחשדנות, כי בהיותם בוגדניים ביחס לאחרים, הם עצמם לא יכולים לסמוך על אף אחד. הם כל כך נוטים להתחנף עד שזה הפך אצלם למנהג מתמיד לתת הבעה נעימה לפנים, למתוח את כל גופם לאורך האדמה, לכסות את ידיהם באינספור נשיקות ולחזק דיבורים מחמיאים ושקריים בשבועה. ... "- יעקב רייטנפלס, שגריר איטליה (1672 - 1673)

"מכיוון שהם נמנעים מהאמת ואוהבים לנקוט בשקרים וגם חשדנים ביותר, הם עצמם לעתים רחוקות מאוד מאמינים למישהו; מי שיכול לרמות אותם, הם משבחים ומתחשבים באדון. לכן, איכשהו, כמה סוחרים מוסקבה התחננו בפני הולנדי פלוני, שהונה אותם במסחר תמורת סכום כסף גדול, להיכנס עמם לחברה ולהיות חברם למסחר. כיוון שהוא ידע תחבולות רמאות מופתיות כאלה, הם האמינו שטוב יהיה לסחור עם האדם הזה... אם הם מציעים ידידות, הם עושים זאת לא מתוך אהבה לסגולה (שאינם מכבדים אותה), אלא לשם כך. של רווח ותועלת. לכן, בדיוק עליהם אפשר לומר: שם רק ההמון מתיידד איתך, איפה שהוא מחכה לו הטבות... "- אדם אולאריוס, נוסע גרמני (1603 - 1671)

"העם הזה מטבעו נוטה להונאה, רק מכה חזקה מרסנת אותו. שמעתי רוסי אחד אומר שהרבה יותר כיף לחיות בכלא מאשר בחופש, אם רק לא היו מכות חזקות. בכלא הם מקבלים אוכל ושתייה ללא עבודה, וכן נדבות מהאנשים שמעדיפים אותם. בחופש, הם לא מקבלים כלום. מספר העניים כאן גדול מאוד, והם חיים בצורה האומללה ביותר: ראיתי אותם אוכלים הרינג מלוח ודגים מסריחים אחרים. אי אפשר למצוא דג מסריח ורקוב יותר, ואוכלים אותו בהנאה, תוך שבחים שהוא בריא יותר מכל דג אחר ומזון טרי. - ריצ'רד קנצלר, נוסע אנגלי (1553)

אילו ניתנה לאנשים האלה הזדמנות להשתכר מדי יום, הם היו מושמדים בשחיטה הדדית. אחרי הכל, כשהם שיכורים, הם מאבדים לגמרי את השכל וההבנה, כמו חיות בר, והורגים אחד את השני בסכינים, פגיונות וכל מיני כלי נשק בוגדניים.
השבט המוסקובי מסוגל וערמומי יותר מכל שאר הרוסים. ואם הם אי פעם סוחרים עם זרים, אז, כדי לשמור על אמון רב יותר, הם לא קוראים לעצמם מוסקובים, אלא חדשים, כלומר נובגורודיים או פסקובים. - אלכסנדר גוגניני, 1578.

"כפי שהרוסים הם מטבעם קשוחי לב וכביכול נולדים לעבדות, יש לשמור עליהם כל הזמן תחת עול וכפייה אכזרי וקשה ולאלץ אותם כל הזמן לעבוד, תוך שימוש במכות ומכות. יחד עם זאת, הם אינם מגלים חוסר שביעות רצון, שכן עמדתם מצריכה טיפול דומה אצלם והם רגילים לכך. צעירים ובני נוער מתכנסים לפעמים, טועים זה בזה ומתרגלים מכות כדי להפוך את זה להרגל שהוא טבע שני, ואז קל יותר לסבול את המכות... עבדים וצמיתים הם כולם. מנהגם וטבעם הם כאלה שלפני אדם אחר הם משפילים את עצמם, מראים את נפשם העבדית, משתחווים ארצית לאנשים אצילים, מכופפים את ראשם נמוך - ממש עד הקרקע ואפילו משליכים את עצמם לרגליהם; נהוג להודות להם גם על מכות ועונשים... בשל עבדות וחיים קשים וקשים, הרוסים מוכנים על אחת כמה וכמה לצאת למלחמה ולפעול בה. עבדים רוסים עומדים איתן עם אדוניהם ומפקדי הכוחות, ואם יתברר שיש להם קולונלים ומנהיגים זרים מנוסים טובים (שחסרים לאנשים האלה), אז הם מוכיחים אומץ לב ואומץ לב. - אדם אולאריוס, נוסע גרמני (1603 - 1671)

"הם ערמומיים ביותר, נוטים לערמומיות ולרמאות. הסוחרים עצמם מודים שבבוקר הם מתפללים לה' שישלח להם כמה שיותר קונים זרים, שהרבה יותר קל להם להונות אותם. האומנות שלהם זהה בעצם כמו במדינות אחרות, אבל המוצרים מחוספסים ולא יפים. הלקוח מתבקש מראש כסף עבור העבודה, אך העבודה לא ניתנת ללא קשיים וטריקים גדולים. - יירי דוד, 1686.

"במקביל, הזעיק הצאר מספר רב של אנשים לנובגורוד, כאילו בכוונתו לדון איתם בעניינים דחופים. כשהגיעו לשם, הוא הורה להסיע את כולם לגשר ליד העיר. לאחר שאסף אותם, הוא ציווה להשליך אותם לנהר הזורם שם. אלפים רבים של אנשים נהרגו ונחנקו, אותם חשד בגלל אחיו, שחוסל בעבר על ידו בעזרת רעל, שהם לכאורה בצד שלו. ומה שהכי מפתיע הוא שכל כך הרבה אנשים טבעו עד שהנהר הנ"ל התמלא בגופות מעבר לכל הבנה אנושית וסכור בהם כל כך עד שלא יכול היה לזרום באפיקו הקודם, אלא נשפך על כרי דשא ירוקים ושדות פוריים והוצף כולו. מסביב עם המים שלו ... למרות שזה נראה לא סביר ורחוק מהאמת, עם זאת, כל זה קרה בפועל, אחרת אני, כמו שאומרים, לא הייתי כותב על זה ... "- יעקב אולפלד, דיפלומט דני (1578)

"כאשר מלכנו מצווה לקרוא אליו מישהו, ראוי להפתיע לציין כיצד לבו של האדם הזה מתמוגג, הרוח מתמוגגת, כמה בר מזל מי שהריבון רוצה להיפגש רואה את עצמו, ולכן פרצוף כזה עוזב. מלא תקווה לקבל רחמים בהתבוננות ריבון. אבל כשם שהשמש נבדלת מהירח, כך מעלתו ורחמיו של מלכנו מעריצותו של נסיך מוסקובי. אם הוא מצווה על כל סנאטור או לוחם אציל לבוא אליו, הוא, שעומד ללכת אל העריץ, נפרד מאשתו, מילדיו, חבריו, כאילו אינו מצפה לראותם אי פעם. יש לו ביטחון שהוא יצטרך למות או ממקלות או מגרזן, למרות שהוא מבין שאין מאחוריו שום אשמה... בכל פעם שצורר מזמין מישהו לבוא לארמונו, הוא הולך כאילו לארמון נורא. בית המשפט, אף אחד לא חוזר משם. ואם יש למישהו כל כך מזל לצאת משם בחיים, אז העריץ שולח שומרים לארב בדרך... כלומר, איזו רשעות מולדת אצל המוסקבים, שבגללה זה הפך למנהג אצלם הדדית. מאשימים ומשמיצים זה את זה בפני העריץ ושורפים בשנאה לבדו עבור רעהו, כך שהם מתאבדים בהשמצה הדדית. אבל העריץ אוהב את כל זה, והוא לא מקשיב לאיש יותר ברצון מרמאים ומשמיצים, לא אכפת לו אם הם שקריים או נכונים, ולו רק כדי שתהיה לו הזדמנות נוחה למוות של אנשים. זה לא בטוח לדבר עם אף אחד בבית המשפט של עריץ. בין אם מישהו מדבר בקול רם או בשקט, ממלמל משהו, צוחק או מעווה את פניו, נעשה עליז או עצוב, מיד יש האשמה שאתה אחד עם אויביו או זומם משהו פלילי נגדו. אבל איש אינו יכול להצדיק את מעשהו: העריץ קורא מיד לרוצחים, לשומריו, כדי שייקחו כאלה ואחרים ואז, לנגד עיני האדון, או חותכים אותם לחתיכות, או חותכים את ראשם, או טובעים. אותם, או לזרוק אותם כדי להיקרע לגזרים על ידי כלבים או דובים.. הוא שולח שומרי פרשים או מתנקשים לכל המושלים, כדי שתחת יומרה של ידידות הם נשארים וגרים עם המושלים, תופסים את הזמן שבו הם רואים אותם בליווי מספר קטן יותר של עבדים, או במקדש, או בבית, או בכל מקום שנוח להם ללכוד אותם שם, ואז להרוג ולחתוך לחתיכות. לאחר שהרג אדם כזה, אם יש לו קרובי משפחה, חברים וקרובי משפחה, בין אם הם גרים בארמון ובין אם לא, הצורר מצווה להרוג את כולם, מורה לרוצחים לתקוף אותם בחיים האמיתיים, לאורך הדרך, ב זמן שבו הם הולכים לארמון, לתקוף ולטבח... ההרגל של רצח הוא ההרגל היומיומי שלו. ואכן, מיד עם עלות השחר מופיעים רוצחים בכל רובע ורחובות העיר, וכל אלה שהם תופסים מאלה שהצורר ציווה להרוג נחתכים מיד לחתיכות, כך שכמעט בכל רחוב ניתן לראות. שלושה, ארבעה ולפעמים אפילו יותר אנשים מנותחים והעיר מלאה בשפע של גופות. כתוצאה מכך, מדי יום הוא מצווה על עשרים, שלושים ולפעמים אפילו ארבעים איש לחתוך בחלקו לחתיכות, בחלקן לטבוע, בחלקן לקרוע לגזרים עם לולאות, כך שבגלל צחנת הגוויה המוגזמת לפעמים קשה להיכנס לתוך ארמון... ביחס לדתיותו של העריץ ופולחן האלוהים שלו, יש לשים לב לדברים הבאים... ברגע שהוא משלם את חוב האדיקות לאלוהים, הוא עוזב את המנזר, וחוזר להתאוששות, מצווה להביא המוני אנשים לכיכר ואת חלקם לערוף ראשים, אחרים לתלות, אחרים להכות במקלות, אחרים לחתוך לחתיכות, כדי שאף יום אחד, שבו כמה עשרות אנשים לא יצליחו. למות מייסורים מדהימים ובלתי נשמעים... למד גם על ציד העריץ. בחורף, ברגע שאיזו קבוצה קטנה של אנשים מתאספת, כמנהג, בכיכר כדי לקנות את החפצים הדרושים, הצורר מיד מצווה על דובי בר לשחרר בחשאי אל תוך ההמון. אנשים, למראה דובים, מתוך הפתעה ואינם חושדים בשום דבר מסוג זה, מתפזרים, והדובים רודפים אחר הנמלטים ולאחר שתפסו אנשים, מפילים אותם, קורעים אותם לגזרים, מכים אותם למוות. - Albert Schlichting, שכיר חרב גרמני שהיה בשבי הרוסי

"אתה צריך לדעת שהמוסקוביטים נוטים מאוד לשיכרות... ברגע שהיום של ניקולין הגיע, הם מקבלים שבועיים של חגיגה וחופש מוחלט, ובזמן הזה הם רק צריכים לעשות מה לשתות יום ולילה! בבית, לאורך הרחובות, בכל מקום, אתה רק פוגש שהם שיכורים מוודקה... "- רפאל ברבריני, נוסע איטלקי (1565)

"משנה של שכרות נפוצה כל כך בקרב העם הזה בכל המעמדות, הן בקרב אנשי דת וחילונים, בקרב גבוהים ונמוכים, בקרב גברים ונשים, צעירים ומבוגרים, שאם אתה רואה שיכורים שוכבים שם ומתפלשים בבוץ, אתה אל תשים לב; לפני זה הכל היה נורמלי. אם נהג כלשהו נתקל בחזירים שיכורים שכאלה, המוכרים לו אישית, הוא זורק אותם לעגלה שלו וסוחב אותם הביתה, שם הוא מקבל דמי נסיעה. אף אחד מהם לא יחמיץ הזדמנות לשתות או להשתכר, מתי, איפה ובאילו נסיבות זה יכול להיות. יחד עם זאת, פשוטי העם, העבדים והאיכרים מקיימים בתקיפות את המנהג, שאדם כזה ממשיך לשתות עד שהוא נופל ארצה ובמקרים אחרים - אינו פולט את נשמתו יחד עם המשקה; מקרים מהסוג הזה מצויים גם בזמננו, שכן עמנו היה נדיב מאוד עם הרוסים והם זכו למלכות אינטנסיבית... לא רק פשוטי העם, אני אומר, אלא גם אצילים אצילים, אפילו השגרירים הגדולים המלכותיים, שצריך שמרו על כבודו הגבוה של ריבונם במדינות זרות, הם אינם יודעים את המידה כאשר מניחים לפניהם משקאות חזקים; להיפך, אם הם אוהבים את המשקה לפחות קצת, הם שופכים אותו לעצמם כמו מים עד שאתה מרימה אותם לפעמים. כבר מת... נשים לא רואות בושה להשתכר וליפול ליד גברים. כמה נשים רוסיות הגיעו פעם למשתה לבעליהן, ישבו איתם ושתו משקה נהדר יחד. כאשר עתה, סוף סוף, הגברים נפלו ארצה ונרדמו, ישבו הנשים על הגברים ועד אז טיפלו זו בזו בוודקה, עד שהן עצמן היו שיכורות מת... קל באותה מידה לפגוש כומר שיכור ו נזיר כאיכר שיכור. למרות שבשום מנזר לא שותים יין, וודקה, מד או בירה חזקה, הם שותים רק קוואס, כלומר. בירה חלשה או קפה, בכל זאת, הנזירים, עוזבים את המנזרים ומבקרים חברים טובים, רואים את עצמם בזכות לא רק שלא לסרב לשתות טוב, אלא אפילו עצמם דורשים משקה ושותים בתאווה, נהנים עד כדי כך שהם רק בבגדים. ניתן להבחין בין שיכורים-דיוטות... "- אדם אולאריוס, נוסע גרמני (1603 - 1671)

הרעיון של מאמר זה נוצר בהשראת פוסטים של כמה אישים אפלים המפרסמים באתרים שונים באינטרנט דוגמאות של ציטוטים השייכים לכאורה לדמויות רוסיות מפורסמות, שבהן מושפלים הכבוד והיכולות הנפשיות של העם הרוסי. במחקר קטן שמטרתו להבהיר את המצב סביב מקורות השקרים הללו, נעשה שימוש במנוע חיפוש ידוע, אשר סיפק סיוע רב ערך בביסוס האמת. הנה, למעשה, הציטוטים הכוזבים מאוד שמסתובבים במרחבי האינטרנט.

1. אקדמאי פבלוב:

2. אלכסיי טולסטוי:"מוסקובי היא רוסיה של הטייגה, מונגולית, פראית, בהמית." (מוסקובי - רוסיה של טייגה, מונגולית, פראית, בהמית.)

3. פיודור דוסטויבסקי:"עם שמסתובב באירופה ומחפש משהו להרוס, להרוס רק בשביל הכיף". (אנשים שמסתובבים ברחבי אירופה בחיפוש אחר מה להרוס ולמחוק, רק למען סיפוק).

4. מיכאיל בולגקוב:"לא עם, אלא בקר, בור, עדר פראי, רוצחים ונבלים." (הם לא אנשים, הם בורים, נבלים, המוני רוצחים ופורעים.)

5. מקסים גורקי:"הסימן החשוב ביותר להצלחת העם הרוסי הוא האכזריות הסדיסטית שלו". (התכונה החשובה ביותר להצלחת העם הרוסי היא האכזריות הסדיסטית שלו.)

6. איוון אקסאקוב:"אוי, כמה קשה לחיות ברוסיה, במרכז המסריח הזה של הוללות פיזית ומוסרית, רשעות של שקרים ונבלים." (כמה קשה לחיות ברוסיה, המרכז המסריח הזה של עיוות פיזית ומוסרית, רשעות, הונאה ורוע.)

7. איבן טורגנייב:"הרוסי הוא השקרן הגדול והחצוף ביותר בעולם כולו." (רוסי הוא הגדול והחוצפה מכל השקרנים בעולם.)

8. איוון שמלב:"עם שונא חופש, אוהב עבדות, אוהב שלשלאות על הידיים והרגליים, מלוכלך פיזית ומוסרית... מוכן בכל רגע לדכא הכל וכולם". (האנשים ששונאי חופש, מעריצים שעבוד, אוהבים אזיקים ושהם מטונפים מוסרית ופיזית, מוכנים לדכא את כולם והכל).

9. אלכסנדר פושקין:"עם אדיש לפחות המחויבות, לפחות הצדק, לפחות האמת, עם שאינו מכיר בכבוד האדם, שאינו מכיר במלואו לא אדם חופשי ולא מחשבה חופשית." (האנשים האדישים לפחות מחויבויות, לפחות הגינות, לפחות אמת... האנשים שאינם מכירים בכבוד האדם, שמתריסים לחלוטין באדם חופשי ובמחשבה חופשית).

10. הפילוסוף ולדימיר סולוביוב:

עכשיו בואו נסתכל על זה בפירוט:

1. אקדמאי פבלוב:"אני חייב להביע את השקפתי העצוב על הגבר הרוסי - יש לו מערכת מוח כל כך חלשה שהוא לא מסוגל לתפוס את המציאות ככזו. מבחינתו רק מילים קיימות. הרפלקסים המותנים שלו מתואמים לא עם מעשים, אלא עם מילים. " 1932

פבלוב מעולם לא אמר או כתב דבר כזה.

אחד). מנקודת המבט של הפיזיולוגיה, הציטוט השקרי המיוחס לאקדמאי פבלוב הוא חובבני לחלוטין. גם אם נזרוק את המשפט הראשון ההזוי והרוסופובי לחלוטין, לשמעו שלפיו הזקן פבלוב, ללא היסוס, היה מבצע לובוטומיה חירום של המוח המודלק של מחבר השטויות הללו, אזי, בשלישית, חריגה ב הקשר בין הרפלקס המותנה למילים מונחה. אמנם, אפילו אנשים רחוקים מהמדע מבינים שככל שהארגון הנוירופיזיולוגי של אדם גבוה יותר, כך הוא מסוגל יותר לפעולות רפלקס המבוססות על דיבור. ככל הנראה, כותב הציטוט הזה גרוע יותר מכלב מאולף – שכן הוא אינו מסוגל לתאם את פעילותו במילים.

2). שימו לב למילה המשמשת - "עצוב", היא תשמש להלן, מה שמעיד שהמרכאות הכוזבות הן תוצר של היצירתיות של אותו אדם.

2. אלכסיי טולסטוי:"מוסקובי היא רוסיה של הטייגה, מונגולית, פראית, בהמית." יצירותיהם של אלכסי ניקולאביץ' ואלקסי קונסטנטינוביץ' אומתו.שני הסופרים מעולם לא אמרו או כתבו דבר כזה.

3. פיודור דוסטויבסקי:"עם שמסתובב באירופה ומחפש משהו להרוס, להרוס רק בשביל הכיף".

הביטוי הוצא מהקשרו. דוסטוייבסקי מהרהר בביקורתיות על ההשקפה האירופית על הרוסים.

"אמרתי שבאירופה לא אוהבים את הרוסים. שלא אוהבים אותם - אני חושב שאף אחד לא יתווכח על זה, אבל, אגב, מאשימים אותנו באירופה, כולנו הרוסים, כמעט ללא יוצא מן הכלל, שאנחנו ליברלים נוראים. יתר על כן, מהפכנים ותמיד, אפילו עם איזושהי אהבה, נוטים להצטרף לאלמנטים ההרסניים ולא השמרנים של אירופה. לשם כך, אירופאים רבים מסתכלים עלינו בלעג ובמתנשא - בשנאה: הם לא מבינים למה אנחנו צריכים להיות מכחישים בעסקים של מישהו אחר, הם נוטלים מאיתנו באופן חיובי את זכות ההכחשה האירופית, בטענה שהם לא מכירים בנו כשייכים לציוויליזציה, הם רואים בנו דווקא ברברים שמסתובבים באירופה ושמחים שאפשר להרוס משהו ואיפשהו - להרוס רק למען הרס, בשביל ההנאה רק לראות את הכל מתפרק כמו עדר של פראים, כמו ההונים המוכנים להסתער רומא העתיקהולהרוס את המקדש מבלי שיהיה להם מושג איזה תכשיט הם הורסים. זה שרוב הרוסים באמת הכריזו על עצמם כיברלים באירופה זה נכון, ואפילו זה מוזר. האם מישהו אי פעם שאל את עצמו את השאלה: למה זה כך? מדוע כמעט תשע עשיריות מהרוסים, במהלך כל המאה שלנו, שטיפחו באירופה, תמיד צמודים לשכבת האירופים שהייתה ליברלית, לצד שמאל, כלומר תמיד לצד שבעצמו התכחש לתרבות שלו, ציוויליזציה משלו, סופית פחות או יותר (מה שתייר מכחיש בציוויליזציה ומה שהקומונה של פריז של 1971 הכחישה בה הם שונים מאוד)"

4. מיכאיל בולגקוב:"לא עם, אלא בקר, בור, עדר פראי, רוצחים ונבלים."
בולגקוב מעולם לא אמר או כתב דבר כזה.

5. מקסים גורקי:"הסימן החשוב ביותר להצלחת העם הרוסי הוא האכזריות הסדיסטית שלו".

גורקי מעולם לא אמר או כתב דבר כזה.

6. איוון אקסאקוב:"אוי, כמה קשה לחיות ברוסיה, במרכז המסריח הזה של הוללות פיזית ומוסרית, רשעות של שקרים ונבלים."
הביטוי הוצא מהקשרו ושונה. אקסאקוב מבכה את כישלונה של רוסיה במלחמת קרים ומאשים אותה בשוחד.
שימו לב - לקלקול פיזי ומוסרי - אף רוסי, ואפילו בתקופת אקסאקוב, לא היה אומר זאת. השפה הרוסית עבור כותב הביטוי הזה אינה ילידית, ניתקל בכך להלן.

היינו צריכים לעמוד או בכפרים הרוסיים הקטנים או במולדובה. בקתות מולדובה נקיות ויפות אפילו יותר מהבקתות הרוסיות הקטנות; לא משנה כמה עני הוא המולדבי, הצריף שלו מעוטר בשטיחים ובבדים שונים של עבודות יד תוצרת בית, שאפילו לא נמכרים. עם זאת, כל אלה הן יצירות של נשים; האישה בהיבטים אלה היא פעילה וחרוצה ועולה לאין ערוך על הגבר. סמל צעיר עצלן פי עשרה מסמל יליד. בעל הצריף שלי, לאחר שירת את שירותו התת-ימי, שכב במשך יומיים עם אווירה של אושר בלתי ניתן לביטוי מאחורי הכיריים, ואמר רק מפעם לפעם: מתי הריבונים האלה יעשו שלום זה עם זה! בכלל, כל מחוז חרסון ובסרביה מדולדלים קשות והרוסות ממלחמה ומכשל יבול: אין לחם כלל, ואין אוכל אחר, חוץ מהומיני (תירס), וגם אז בכמויות קטנות. כולם כאן רוצים שלום, גם תושבים וגם לוחמים, נפוצה וממשיכה להסתובב בקרבם שמועה שאוסטריה נכנסת איתנו לברית, מסרבת לתת לבעלות הברית לעבור את מולדביה ולכיה, וכולם שמחים על כך ומשבחים את אוסטרים. כל כך כבדה המלחמה, כל כך כבדות הקורבנות המוקרבים בוודאות אינסטינקטיבית שהם חסרי פרי, ללא כל הנפשה, שכל שלום שייגמר כעת, הוא יתקבל כאן על ידי התושבים, וכמעט לרובחיילים בשמחה. אני אומר כאן - ברוסיה זה אחרת. אבל אפילו ברוסיה התרגלו איכשהו לכישלון. כשהצרפתים נחתו בחצי האי קרים, הרעיון שהם עשויים להשיג את סבסטופול החריד את הסוחרים ביריד קרולבץ, ואני זוכר איך זקן עשיר אחד גלזוב אמר בלהט כנה, שאם סבסטופול ייכבש, אז גם אני אלך. בקרוב. סבסטופול נלקח, הוא לא הלך ולא ילך. - אבל הלאה. - בוולונטרובקה, כפר שבו חיים הקוזקים של צבא הדנובה, רובם מולדובים, מצאנו רק 50 איש, 700 איש בשירות. "כאן בבנדרי, המפקד הראשי הוא מפקד המבצר, סגן-אלוף אולשבסקי, איש חביב ושמן, איש רוסי במלוא המובן, כלומר. המייצג שילוב של אומץ, טבע טוב, לבביות, פשטות, ענווה עם מה שמהווה את השייכות ההכרחית של כל אדם רוסי הפועל, שאינו חי בקהילת איכרים. "אוי, כמה קשה, כמה קשה מנשוא לפעמים לחיות ברוסיה, בסביבה המסריחה הזו של זוהמה, וולגריות, שקרים, הטעיות, התעללויות, ממזרים קטנים וטובים, מקבלי שוחד מסבירי פנים, נוכלים מסבירי פנים - אבות ומיטיבי שוחד- לוקחים! לא כתבתי שורות אלו על אולשבסקי, אני לא מכיר אותו, אבל בדמיוני הופיע כל הדימוי של הניהול, כל התכסיס האדמיניסטרטיבי.

7. איבן טורגנייב:"הרוסי הוא השקרן הגדול והחצוף ביותר בעולם כולו."
טורגנייב מעולם לא אמר או כתב דבר כזה.

8. איוון שמלב:"עם שונא חופש, אוהב עבדות, אוהב שלשלאות על הידיים והרגליים, מלוכלך פיזית ומוסרית... מוכן בכל רגע לדכא הכל וכולם".

שמלב מעולם לא אמר או כתב דבר כזה.

שימו לב שוב, כמו במקרה של אקסאקוב, משתמשים באותו ביטוי - פיזי ומוסרי - אין רוסית, ואפילו בתקופת שמלב לא דיבר כך. השפה הרוסית של כותב הביטוי הזה אינה ילידית, להלן נפגוש זאת שוב

9. אלכסנדר פושקין:"עם אדיש לפחות המחויבות, לפחות הצדק, לפחות האמת, עם שאינו מכיר בכבוד האדם, שאינו מכיר במלואו לא אדם חופשי ולא מחשבה חופשית."

פושקין מעולם לא אמר או כתב דבר כזה.

הציטוט השייך לכאורה לפושקין מכיל שגיאות סמנטיות. מה שיכול להיות רק דבר אחד - השפה הרוסית עבור כותב הביטוי הזה אינה ילידית.

10. הפילוסוף ולדימיר סולוביוב כתב:"העם הרוסי נמצא במצב עצוב ביותר: הוא חולה, הרוס, מדוכא". "ועכשיו אנו למדים שהוא, בדמותו של חלק ניכר מהאינטליגנציה שלו, למרות שהוא אינו יכול להיחשב פורמלית לא שפוי, בכל זאת אובססיבי לרעיונות שקריים הגובלים באשליות של הוד ואשליות של איבה כלפיו של כולם וכולם. אדיש לתועלתו האמיתית ולנזקו האמיתי, הוא מדמיין סכנות שאינן קיימות ומבסס עליהן את ההנחות המופרכות ביותר. נדמה לו שכל שכניו פוגעים בו, אינם משתחווים מספיק לגדולתו ומשמיצים אותו בכל דרך. כל אחד מבני ביתו לשאוף להרע לו, להיפרד ממנו ולעבור לאויבים, והוא רואה את כל שכניו כאויביו..."

כולנו שמענו מילה כמו תעמולה ויחסי ציבור, במילים אחרות, יחסי ציבור. נזרוק את הדיון בשאלה במה נבדלים שני המושגים הללו זה מזה, ונשים לב למה שמאחד אותם. בשני המקרים, שני המונחים מרמזים על סוג כלשהו של הפקה ומשלוח של הודעות מידע שנבנו במיוחד למאזין הסופי או לצרכן. יחד עם זאת, המשימה העיקרית של כל תעמולה או מומחה יחסי ציבור (מי שאוהב את זה!) היא שינוי צפוי בהתנהגות או במצב של משתמש הקצה במידע, בין אם זה רצון בלתי נסבל לטוס עם חברת תעופה מסוימת או פִּתְאוֹמִי רגשות חיובייםביחס לכל ארגון וכו'.

אמון במידע.

צרכני מידע, מרצונם או לא, תמיד מעריכים את מהימנות המידע הנכנס, והנושא החשוב ביותר שיחסי ציבור צריכים להתמודד עם השפעת המידע הוא להבטיח את האמון במקור המידע של קהל היעד. הכל פשוט. שאלו את עצמכם את השאלה, למי יותר קל לשכנע אתכם ללכת לאיזה מקום, נניח לחנות – לזר מוחלט ברחוב או לחבר הקרוב שלכם? התשובה ברורה. במקרה הראשון, יש לנו יותר סיבה לחוסר אמון ולחשוד בכוונות רעות מאשר במקרה השני.

פעם, ביוון העתיקה, אנשים חשבו על העקרונות והשיטות של שכנוע, שבסופו של דבר כל זה הביא להופעתו של ענף שלם של ידע - רטוריקה. כמה מאות שנים מאוחר יותר, כישורים אלה שימשו בהצלחה בדרשות דתיות ב חלקים שוניםסווטה. ולאחר זמן מה הוטבע שמה של תופעת השכנוע ההמוני - תעמולה. הכל היה נשאר כך עד היום, אם במאה הקודמת, בתום מלחמת העולם השנייה, לא היה עולה בדעתו של מישהו להרחיק את עצמו מהמונח תעמולה שכבש את השיניים בעזרת נייטרלי. ומושג סביר - יחסי ציבור. אבל לא משנה איך זה היה, בבסיס העמוק ביותר של יחסי ציבור זה עדיין אותו דבר, אומנות עתיקהדיבור ושכנוע בציבור.

מה אמרו הקדמונים על אמון ותפקידו בתהליך השכנוע? היווני הגדול בכל הזמנים, אריסטו, ציין שלוש סיבות בעניין זה, שכאשר הן מוצגות יחד, גורמות לנו להאמין ללא ראיות. זה הגיון, הגינות ו יחסים טוביםלנו. בתהליך ההתפתחות והסוציאליזציה, כמו גם רכישת ניסיון חיים, אדם משתכנע שייתכן שאחרים אינם מהימנים בגלל אחת או יותר מהסיבות הללו. אריסטו האמין שהנמקה לא נכונה נובעת מ:
1. חוסר הסבירות של הדובר,
2. או בהיגיון נכון, הפרט, כתוצאה מחוסר היושר שלו, משקר,
3. או אדם הגיוני וישר, אבל מי שמתנהג אלינו לא יכול שלא לתת העצה הטובה ביותרלמרות שהוא יודע מה זה.

האם נסמוך לחלוטין על עצתו של אדם בלתי סביר, אבל הגון וביחס טוב איתנו? וחכם, אבל שקרן? או, למשל, האם נאמין לסביר והגון, אך עם רגשות לא נעימים כלפינו?

כעת ראוי להזכיר אישים מפורסמים ומפורסמים, שעל אמירותיהם אנו נוטים לסמוך ללא הרבה ראיות. אנשים אלה, ככלל, עבדו זמן רב וקשה, כתוצאה מכך, הם הוכיחו לכולם את סבירותם והגינותם, וגם, לרוב, יחס טוב לחברה. כלומר, מגיעה להם יוקרה מסוימת. ב-PR יש מונח מיוחד עבורם – מובילי דעה. אם נעמיק לגמרי בג'ונגל של המדע, אזי תפיסת הסמכות נובעת מחוקי החשיבה האנושית, כלומר הרצון של המוח האנושי להכליל. יש לכך סיבות טובות. סביר להניח שהיינו משקיעים מאמץ נפשי רב, נאלצים להרהר כל הזמן בכוונות, בסבירות והגינות של אנשים קרובים אלינו – כפי שאנו עושים כששופטים זרים או לא מוכרים.

הכפשת המקור.

ועכשיו על האופן שבו פועלים מומחים בתחום יחסי הציבור והתעמולה בתנאים של מצבים תחרותיים קשים, כאשר שני מקורות מידע או יותר נלחמים על תודעת הקהל, ואין כללים רגולטוריים מיוחדים. אני מתכוון למה שנקרא מלחמות המידע, אשר, ככלל, הן תוצר של תמיכת מידע בפעולות פוליטיות מסוימות. בנוסף למספר צעדים, מנסים תעמולה לפגוע באמינותם של מקורות מידע מתחרים, ובמקביל להעלות את דירוג האמינות שלהם עד כמה שניתן.

להכפיש את אמון הקהל, ובכך להגדיל את הסבירות לדחיית המידע, לפי אריסטו, יהיו כל ספקות של המאזינים ב:
1. מקור סביר
2. הגינות (יושר, מוסר, מראה חיצוני וכו')
3. טובות הנאה (כוונות טובות, יחס טוב לקהל היעד)

לאור האמור לעיל, נראה שימושי לנתח את האוריינטציה הסמנטית של ציטוטים כוזבים במונחים של ערעור אמון בכל אחד משלושת הפרמטרים.

1. האקדמאי פבלוב: "אני חייב להביע את דעתי העגומה על האדם הרוסי - יש לו מערכת מוח כל כך חלשה שהוא לא מסוגל לתפוס את המציאות ככזו. מבחינתו קיימות רק מילים. הרפלקסים המותנים שלו מתואמים לא עם מעשים , אבל עם מילים." 1932

באגדה - ציטוטים על העם הרוסי של העם הרוסי: פייסאטלי, הוגים, גיבורים וגיבורים!

"מוסקובי היא רוסיה של הטייגה, מונגולית, פראית, בהמית" א. טולסטוי.

"עם שמסתובב באירופה ומחפש את מה שאפשר להרוס, להרוס רק בשביל הבידור"
— פ' דוסטויבסקי

"לא עם, אלא בקר, בורה, עדר פראי, רוצחים ונבלים"
- מ' בולגקוב

"הסימן החשוב ביותר להצלחת העם הרוסי הוא האכזריות הסדיסטית שלו"
- מ' גורקי

"אוי, כמה קשה לחיות ברוסיה, במרכז המסריח הזה של הוללות פיזית ומוסרית, שפלות, שקרים ונבלים"
— נ' אקסאקוב

"הרוסי הוא השקרן הגדול והחצוף ביותר בעולם כולו"
- I. טורגנייב

"עם שונא חופש, אוהב עבדות, אוהב שלשלאות על הידיים והרגליים, מלוכלך פיזית ומוסרית... מוכן בכל רגע לדכא הכל והכל"
— אי שמלב

"עם אדיש לפחות המחויבות, לפחות הצדק, לפחות האמת, עם שאינו מכיר בכבוד האדם, שאינו מכיר באופן מלא לא באדם חופשי ולא במחשבה חופשית"
- א.ס. פושקין

"אנשים - סמויד"
- ל' אנדרייב

"אילו, לפני לידתי, ה' אלוהים היה אומר לי: "ספור! בחר את האנשים שבקרבם אתה רוצה להיוולד", הייתי עונה לו: "הוד מלכותך, היכן שתרצה, אבל לא ברוסיה!" יש לי את האומץ להודות בזה. אני לא גאה בזה שאני רוסי, אני נכנע לתפקיד הזה. וכשאני חושב... על היופי של ההיסטוריה שלנו לפני המונגולים הארורים ולפני מוסקבה הארורה, אפילו יותר מביש מהמונגולים עצמם, אני רוצה לזרוק את עצמי על האדמה ולהתגלגל בייאוש ממה שעשינו... ."
- טולסטוי א.ק. יצירות אסופות ב-4 כרכים. ת' 4. - מוסקבה. הוצאת פרבדה, 1980, עמ' 445.

"לאדם רוסי יש אהבה לא אנוכית לרשעות. לא יהיה לו מזה כלום, אבל הוא יעשה גועל בשכנו."
- ניקולאי גוגול

"השכרות, האנאלפביתיות, הטמטום והעליבות של האיכר הרוסי, שנמצא מאתיים שנה אחרי אירופה, ועדיין לא ממש מהודק את המכנסיים שלו, מראה שוב שאי אפשר להיות חברים איתו, מכיוון שהוא רואה בידידות חוּלשָׁה"
- א.פ. צ'כוב

"רוסיה היא המדינה השפלה והמגעילה ביותר בכל ההיסטוריה של העולם.
בשיטת הבחירה, הובאו לשם פריקים מוסריים מפלצתיים, שבהם עצם המושג טוב ורע מתהפך. לאורך ההיסטוריה שלה, האומה הזו מתפלשת בחרא, ובו בזמן רוצה להטביע בה את כל העולם..."
- אילין, פילוסוף רוסי.

"אם רוסיה הייתה נכשלת, לא היה אובדן או אי שקט באנושות"
- איבן טורגנייב

"אם אני נרדם ואתעורר בעוד מאה שנה, וישאלו אותי מה קורה עכשיו ברוסיה, אענה: שותים וגונבים"
- מיכאיל סלטיקוב-שדרין

"אם מישהו התחיל לדבר על פטריוטיות ואהבה למולדת, זה אומר שהוא גנב לגמרי".
- מיכאיל סלטיקוב-שדרין

"עדיין נראה לנו שאנחנו צריכים להרוס משהו, לשים גבול על משהו, למחוק משהו מעל פני האדמה. לא מועיל לעשות שום דבר, כלומר רק להרוס.
אם נתוודה במלוא המצפון, אז למעשה אנחנו מתכוונים לזה כשאנחנו מדברים על תהליך הבריאה.
- מיכאיל סלטיקוב-שדרין.

"שקרים, שקרים, שקרים... שקרים הם לישועה, שקרים הם לגאולה, שקרים הם השגת מטרה, שקרים הם קריירה, שגשוג, פקודות, דירה... שקרים! כל רוסיה הייתה מכוסה בשקרים כמו גלד"
- ואסילי שוקשין.

מחלקת מידע

17.04.2012 - 14:54

לאחרונה, על דפי האינטרנט, "הולכות" הצהרות של דמויות היסטוריות מפורסמות ומכובדות על רוסיה ורוסים, שמשמעותם מסתכמת בדבר אחד: רוסים הם יצורים, ברוסיה הם זבל. כמובן, לזיוף הזה, שנוצר על ידי הגיאורגי כביכול, אין שום קשר למציאות. אינטליגנציה, לא. עם זאת, המצאותיהם של הגדולים נאספות בשמחה על ידי תנועות רוסופוביות במרחב הפוסט-סובייטי מהפשיסטים הבלטיים ועד הנאצים האוקראינים.

כל קצת בעל ידע בהיסטוריהוספרות, אדם יכול בקלות לחשוף את הזיופים הללו, אבל קהל היעד שלו הוא לא אנחנו, אלא הדור שגדל בתנאי קריסת החינוך היסודי שלנו, קטסטרופה הומניטרית של ממש. שקרה לעמים שלנו. גם ההשתקפויות של דמיטרי סרוב עולות בקנה אחד עם המחשבות שלי:

מלחמת מידע. ציטוטים כוזבים על רוסים

2. אלכסיי טולסטוי: "מוסקובי היא רוסיה של הטייגה, מונגולית, פראית, בהמית".

3. פיודור דוסטויבסקי: "האנשים שמסתובבים באירופה ומחפשים את מה שאפשר להרוס, להשמיד רק בשביל הבידור".

4. מיכאיל בולגקוב: "לא האנשים, אלא בקר, בורים, עדר פראי, רוצחים ונבלים".

5. מקסים גורקי: "הסימן החשוב ביותר להצלחת העם הרוסי הוא האכזריות הסדיסטית שלו".

6. איוון אקסאקוב: "אוי, כמה קשה לחיות ברוסיה, במרכז המסריח הזה של הוללות פיזית ומוסרית, רשעות של שקרים ונבלים".

7. איבן טורגנייב: "הרוסי הוא השקרן הגדול והחצוף ביותר בעולם כולו".

8. איוון שמלב: "האנשים השונאים את הרצון, אוהבים עבדות, אוהבים את השלשלאות על הידיים והרגליים, מלוכלכים פיזית ומוסרית... מוכנים בכל רגע לדכא הכל וכולם".

9. אלכסנדר פושקין: "עם אדיש לפחות המחויבות, לפחות הצדק, לפחות האמת, עם שאינו מכיר בכבוד האדם, שאינו מכיר במלואו לא באדם חופשי ולא במחשבה חופשית".

10. הפילוסוף ולדימיר סולוביוב: "העם הרוסי נמצא במצב עצוב ביותר: הוא חולה, הרוס, מדוכא". "ועכשיו אנו למדים שהוא, בדמותו של חלק ניכר מהאינטליגנציה שלו, למרות שהוא אינו יכול להיחשב פורמלית לא שפוי, בכל זאת אובססיבי לרעיונות שקריים הגובלים באשליות של הוד ואשליות של איבה כלפיו של כולם וכולם. אדיש לתועלתו האמיתית ולנזקו האמיתי, הוא מדמיין סכנות שאינן קיימות ומבסס עליהן את ההנחות המופרכות ביותר. נדמה לו שכל שכניו פוגעים בו, אינם משתחווים מספיק לגדולתו ומשמיצים אותו בכל דרך. כל אחד מבני ביתו לשאוף להרע לו, להיפרד ממנו ולעבור לאויבים, והוא רואה את כל שכניו כאויביו..."

עכשיו בואו נסתכל על זה בפירוט:

פבלוב מעולם לא אמר או כתב דבר כזה:
אחד). מנקודת המבט של הפיזיולוגיה, הציטוט השקרי המיוחס לאקדמאי פבלוב הוא חובבני לחלוטין. גם אם נזרוק את המשפט הראשון ההזוי והרוסופובי לחלוטין, לשמעו שלפיו הזקן פבלוב, ללא היסוס, היה מבצע לובוטומיה חירום של המוח המודלק של מחבר השטויות הללו, אזי, בשלישית, חריגה ב החיבור בין הרפלקס המותנה למילים מונחה. אמנם, אפילו אנשים רחוקים מהמדע מבינים שככל שהארגון הנוירופיזיולוגי של אדם גבוה יותר, כך הוא מסוגל יותר לפעולות רפלקס המבוססות על דיבור. ככל הנראה, כותב הציטוט הזה גרוע יותר מכלב מאולף – שכן הוא אינו מסוגל לתאם את פעילותו במילים.
2). שימו לב למילה בשימוש - "עצוב", היא תשמש להלן, מה שמרמז שהמרכאות הכוזבות הן תוצר של היצירתיות של אותו אדם.

2. אלכסיי טולסטוי: "מוסקובי היא רוסיה של הטייגה, מונגולית, פראית, בהמית".

יצירותיהם של אלכסי ניקולאביץ' ואלקסי קונסטנטינוביץ' אומתו.שני הסופרים מעולם לא אמרו או כתבו דבר כזה.
בדוק את הקישורים למטה! עבודות שלמות של שניהם: http://az.lib.ru

3. פיודור דוסטויבסקי: "האנשים שמסתובבים באירופה ומחפשים את מה שאפשר להרוס, להשמיד רק בשביל הבידור".

הביטוי הוצא מהקשרו. דוסטוייבסקי מהרהר בביקורתיות על ההשקפה האירופית על הרוסים.
בדוק את הקישורים למטה! יומן הסופר. 1876: http://az.lib.ru
דבריו האמיתיים של דוסטויבסקי: "אמרתי שבאירופה לא אוהבים את הרוסים. שלא אוהבים אותם - אני חושב שאף אחד לא יתווכח על זה, אבל, אגב, מאשימים אותנו באירופה, כולנו הרוסים, כמעט ללא יוצא מן הכלל, שאנחנו ליברלים נוראיים, מה גם שהמהפכנים תמיד, באיזושהי אהבה, נוטים להצטרף לגורמים ההרסניים ולא השמרנים של אירופה. בשביל זה, אירופאים רבים מסתכלים עלינו בלעג ובמתנשא - בשנאה: הם לא עושים זאת. להבין למה זה בשבילנו להיות במכחישים זרים, הם נוטלים מאיתנו בחיוב את זכות ההכחשה האירופית - בטענה שהם לא מכירים בנו כשייכים לציוויליזציה. הם רואים בנו דווקא ברברים, מסתובבים באירופה לשמוח שמשהו, איפשהו, יכול להיהרס - להרוס רק לשם הרס, רק בשביל התענוג לראות את הכל מתפרק, כמו עדר של פראים, כמו ההונים, מוכנים להסתער מעל רומא העתיקה ולהרוס את המקדש, בלי אפילו רמז איזה תכשיט הם הורסים. הרוסים, למעשה, ברובם, הכריזו על עצמם כליברלים באירופה - זה נכון, ואפילו זה מוזר. האם מישהו אי פעם שאל את עצמו את השאלה: למה זה כך? מדוע כמעט תשע עשיריות מהרוסים, במהלך כל המאה שלנו, שטיפחו באירופה, תמיד צמודים לשכבת האירופים שהייתה ליברלית, לצד שמאל, כלומר תמיד לצד שבעצמו התכחש לתרבות שלו, ציוויליזציה משלו, סופית יותר או פחות (מה שתייר מכחיש בציוויליזציה ומה שהקומונה של פריז של 71 הכחישה בה שונים מאוד)"

4. מיכאיל בולגקוב: "לא האנשים, אלא בקר, בורים, עדר פראי, רוצחים ונבלים".

בולגקוב מעולם לא אמר או כתב דבר כזה.

5. מקסים גורקי: "הסימן החשוב ביותר להצלחת העם הרוסי הוא האכזריות הסדיסטית שלו".

גורקי מעולם לא אמר או כתב דבר כזה.

6. איוון אקסאקוב: "אוי, כמה קשה לחיות ברוסיה, במרכז המסריח הזה של הוללות פיזית ומוסרית, רשעות של שקרים ונבלים".

הביטוי הוצא מהקשרו ושונה. אקסאקוב מבכה את כישלונה של רוסיה במלחמת קרים ומאשים אותה בשוחד. שימו לב - הוללות פיזית ומוסרית - אף רוסי, ואפילו בתקופת אקסאקוב, לא היה אומר זאת. השפה הרוסית עבור כותב הביטוי הזה אינה ילידית, ניתקל בכך להלן.
בדוק את הקישורים למטה! מכתבים לקרובים. (1849-1856): http://az.lib.ru

הרהורים אמיתיים של אקסאקוב: "היינו צריכים לעמוד או בכפרים רוסיים קטנים או מולדביים. בקתות מולדובה נקיות ויפות אפילו יותר מהבקתות הרוסיות הקטנות; לא משנה כמה עני הוא המולדבי, הצריף שלו מעוטר בשטיחים ובבדים שונים של עבודות יד תוצרת בית, שאפילו לא נמכרים. עם זאת, כל אלה הן יצירות של נשים; האישה בהיבטים אלה היא פעילה וחרוצה ועולה לאין ערוך על הגבר. סמל צעיר עצלן פי עשרה מסמל יליד. בעל הצריף שלי, לאחר שירת את שירותו התת-ימי, שכב במשך יומיים עם אווירה של אושר בלתי ניתן לביטוי מאחורי הכיריים, ואמר רק מפעם לפעם: מתי הריבונים האלה יעשו שלום זה עם זה! בכלל, כל מחוז חרסון ובסרביה מדולדלים קשות והרוסות ממלחמה ומכשל יבול: אין לחם כלל, ואין אוכל אחר, חוץ מהומיני (תירס), וגם אז בכמויות קטנות. כולם כאן רוצים שלום, גם תושבים וגם לוחמים, נפוצה וממשיכה להסתובב בקרבם שמועה שאוסטריה נכנסת איתנו לברית, מסרבת לתת לבעלות הברית לעבור את מולדביה ולכיה, וכולם שמחים על כך ומשבחים את אוסטרים. כל כך כבדה המלחמה, כל כך כבדות הקורבנות המופקים בוודאות אינסטינקטיבית שהם חסרי פרי, ללא כל הנפש, שכל שלום שייגמר כעת, יתקבל כאן על ידי התושבים, וכמעט רוב הצבא בשמחה. . אני אומר כאן - ברוסיה זה אחרת. אבל אפילו ברוסיה התרגלו איכשהו לכישלון. כשהצרפתים נחתו בחצי האי קרים, הרעיון שהם עשויים להשיג את סבסטופול החריד את הסוחרים ביריד קרולבץ, ואני זוכר איך זקן עשיר אחד גלזוב אמר בלהט כנה, שאם סבסטופול ייכבש, אז גם אני אלך. בקרוב. סבסטופול נלקח, הוא לא הלך ולא ילך. - אבל הלאה. - בוולונטרובקה, כפר שבו חיים הקוזקים של צבא הדנובה, רובם מולדובים, מצאנו רק 50 איש, 700 איש בשירות. "כאן בבנדרי המפקד הראשי הוא מפקד המבצר, סגן-אלוף אולשבסקי, איש חביב ושמן, איש רוסי במלוא המובן, כלומר. המייצג שילוב של אומץ, טבע טוב, לבביות, פשטות, ענווה עם מה שמהווה את השייכות ההכרחית של כל אדם רוסי הפועל, שאינו חי בקהילת איכרים. "אוי, כמה קשה, כמה קשה מנשוא לחיות ברוסיה לפעמים, בסביבה המסריחה הזו של לכלוך, וולגריות, שקרים, הטעיות, התעללויות, נבלות קטנות וטובות, מקבלי שוחד מסבירי פנים, נוכלים מסבירי פנים - אבות ומיטיבי שוחד. -לוקחים! לא כתבתי שורות אלו על אולשבסקי, אני לא מכיר אותו, אבל בדמיוני הופיע כל הדימוי של הניהול, כל התכסיס האדמיניסטרטיבי.

7. איבן טורגנייב: "הרוסי הוא השקרן הגדול והחצוף ביותר בעולם כולו".

טורגנייב מעולם לא אמר או כתב דבר כזה.
בדוק את הקישורים למטה! יצירות שלמות: http://az.lib.ru

שמלב מעולם לא אמר או כתב דבר כזה. שימו לב שוב, כמו במקרה של אקסאקוב, משתמשים באותו ביטוי - פיזי ומוסרי - אין רוסית, ואפילו בתקופת שמלב לא דיבר כך. השפה הרוסית עבור כותב הביטוי הזה אינה ילידית, ניתקל בכך להלן.
בדוק את הקישורים למטה! יצירות שלמות: http://www.lib.ru

פושקין מעולם לא אמר או כתב דבר כזה. הציטוט, לכאורה של פושקין, מכיל שגיאות סמנטיות. מה שיכול להיות רק דבר אחד - השפה הרוסית עבור כותב הביטוי הזה אינה ילידית.
בדוק את הקישורים למטה! יצירות שלמות: http://www.lib.ru

10. הפילוסוף ולדימיר סולוביוב כתב: "העם הרוסי נמצא במצב עצוב ביותר: הוא חולה, הרוס, מדוכא". "ועכשיו אנו למדים שהוא, בדמותו של חלק ניכר מהאינטליגנציה שלו, למרות שהוא אינו יכול להיחשב פורמלית לא שפוי, בכל זאת אובססיבי לרעיונות שקריים הגובלים באשליות של הוד ואשליות של איבה כלפיו של כולם וכולם. אדיש לתועלתו האמיתית ולנזקו האמיתי, הוא מדמיין סכנות שאינן קיימות ומבסס עליהן את ההנחות המופרכות ביותר. נדמה לו שכל שכניו פוגעים בו, אינם משתחווים מספיק לגדולתו ומשמיצים אותו בכל דרך. כל אחד מבני ביתו לשאוף להרע לו, להיפרד ממנו ולעבור לאויבים, והוא רואה את כל שכניו כאויביו..."

סולוביוב מעולם לא אמר או כתב דבר מהסוג הזה.
אחד). שימו לב לשימוש, כמו במקרה של פבלוב, במילה – עצוב, מה שמרמז שהציטוטים הכוזבים הם תוצר של עבודתו של אותו אדם.
2). מטאפורה מפורשת (הטלה אלגורית של גרסה), בהבנתה הפסיכותרפויטית והתעמולה, לאירועי אוגוסט 2008 בפרשנות השלטונות הגיאורגיים.
בדוק את הקישורים למטה! עבודות שלמות: http://www.vehi.net

נסו לכתוב משהו כזה על רוסים בשמכם ואולי אפילו ירביצו לכם, אבל באותו זמן, אותם אנשים מכבדים כקלאסיקה את מי שהם מחברי המאפיינים הללו של העם הרוסי.

יש מוסר כפול וחשיבה כפולה, יש מי שיכול לומר את האמת על רוסים וכאלה שלא.

........................................ ....

"רוח רוסית כבדה, אין מה לנשום ואי אפשר לעוף". - א' בלוק

"מוסקובי - רוסיה של הטייגה, מונגולית, פראית, בהמית." (מוסקובי - רוסיה של טייגה, מונגולית, פראית, בהמית.) - אלכסיי טולסטוי

"לא עם, אלא בקר, בור, עדר פראי, רוצחים ונבלים." (הם לא אנשים, הם בורים, נבלים, המוני פרועים של רוצחים ופורעים.) - מיכאיל בולגקוב

"הסימן החשוב ביותר להצלחת העם הרוסי הוא האכזריות הסדיסטית שלו". (התכונה החשובה ביותר להצלחת העם הרוסי היא האכזריות הסדיסטית שלו.) - מקסים גורקי

"הרוסי הוא השקרן הגדול והחצוף ביותר בעולם כולו." (רוסי הוא הגדול והחצוף מכל השקרנים בעולם.) - איבן טורגנייב

"עם שמסתובב באירופה ומחפש משהו להרוס, להרוס רק בשביל הכיף". (אנשים שמסתובבים ברחבי אירופה בחיפוש אחר מה להרוס ולמחוק, רק לשם סיפוק.) - פיודור דוסטויבסקי

"אוי, כמה קשה, כמה קשה מנשוא לפעמים לחיות ברוסיה, בסביבה המסריחה הזו של לכלוך, וולגריות, שקרים, הטעיות, התעללויות, נבלות קטנות וטובות, מקבלי שוחד מסבירי פנים, נוכלים מסבירי פנים - אבות ומיטיבי שוחד- לוקחים!" - איוון אקסאקוב, ממכתב לקרובים.

"אני חייב להביע את דעתי העצובה על האדם הרוסי - יש לו מערכת מוח כל כך חלשה שהוא לא מסוגל לתפוס את המציאות ככזו. מבחינתו, יש רק מילים. הרפלקסים המותנים שלו מתואמים לא עם פעולות, אלא עם מילים. - אקדמאי פבלוב. על המוח הרוסי. 1932

"עם אדיש לפחות המחויבות, לפחות הצדק, לפחות האמת, עם שאינו מכיר בכבוד האדם, שאינו מכיר באופן מלא לא באדם חופשי ולא במחשבה חופשית." (האנשים האדישים לפחות מחויבויות, לפחות הגינות, לפחות אמת... האנשים שאינם מכירים בכבוד האדם, שמתריסים לחלוטין באדם חופשי ובמחשבה חופשית.) - אלכסנדר פושקין

"רוסיה היא המדינה השפלה והמגעילה ביותר בכל ההיסטוריה של העולם. בשיטת הבחירה, הובאו לשם פריקים מוסריים מפלצתיים, שבהם עצם המושג טוב ורע מתהפך. לאורך כל ההיסטוריה שלה, האומה הזו מתפרצת בחרא ובו זמנית רוצה להטביע בה את כל העולם..." - I.A. Ilyin (1882-1954), פילוסוף רוסי
(פוטין היה מעורב באופן אישי בהעברת האפר של אילין לפדרציה הרוסית והשתתף בטקס הקבורה מחדש)

"לא האנשים, אלא פריק התופת". – V. Rozanov - פילוסוף, פובליציסט ומבקר רוסי.

"העם הרוסי נמצא במצב עצוב ביותר: הוא חולה, הרוס, מדוכא". "ועכשיו אנו למדים שהוא, בדמותו של חלק נכבד מהאינטליגנציה שלו, אף על פי שהוא אינו יכול להיחשב רשמית לא שפוי, בכל זאת אובססיבי לרעיונות שווא הגובלים במגלומניה ושיגעון האיבה כלפיו של כולם וכולם. אדיש כלפיו. את תועלתו האמיתית ואת נזקו האמיתי, הוא מדמיין סכנות שאינן קיימות ומבסס עליהן את ההנחות המופרכות ביותר... נדמה לו שכל השכנים פוגעים בו, אינם משתחווים מספיק לגדולתו ובכל דרך אפשרית זוממים נגדו. אותו .... - הפילוסוף ולדימיר סולוביוב

"התכונה העיקרית של האופי הלאומי הרוסי היא אכזריות, והאכזריות הזו היא סדיסטית. אני לא מדבר על פיצוצים אינדיבידואליים של אכזריות, אלא על הנפש, על הנשמה של האנשים. עיינתי בארכיון של בית משפט אחד לשנים 1901-1910. ואני נחרדתי מהכמות העצומה של יחס לא יאומן באנשים. באופן כללי, ברוסיה כולם מכים מישהו בהנאה. והאנשים מחשיבים מכות למועילות, כיון שהמציאו את האמרה "בשביל המכות נותנים שניים ללא מכות". לשנים 1917-1919 האיכרים קברו את השומרים האדומים השבויים במהופך כל כך עמוק עד שרגליהם נעלמו מהאדמה. ואז הם צחקו איך הרגליים האלה התעוותו. או גבוה על עץ הם מסמרים יד אחת ורגל אחת ונהנו מייסוריו של הקורבן. השומרים האדומים, לעומת זאת, תלשו את עורם של דניקין-קונטר-מהפכניים שנתפסו החיים, תקעו מסמרים בראש, חתכו את העור על הכתפיים, כמו כותפות קצינים. "- גורקי מקסים. על האיכרים הרוסים ( 1922)

אם רוסיה הייתה נכשלת, לא היה הפסד, שום אי שקט באנושות. -- איבן טורגנייב

אפשר להעריץ אנשים שהאמינו ברוסיה, אבל לא לפני מושא אמונתם. - ואסילי קליוצ'בסקי

ממשלת רוסיה, כמו השגחה הפוכה, מסדרת לטובה לא את העתיד, אלא את העבר. - אלכסנדר הרזן הרזן

(הוא אמר על פוטין במשך מאות שנים)

ההיסטוריה הרוסית לפני פיטר הגדול היא טקס זיכרון אחד, ואחרי פיטר הגדול - תיק פלילי אחד. - פ' טיוצ'ב

"לשקר לרוסי זה לקנח את האף. השקרים שלהם באים מהטבע העבדי שלהם. האנשים שמעולם לא ידעו ומעולם לא דיברו אמת הם האנשים של עבדים רוחניים וגשמיים. אנשים עניים". - נ.מ. קרמזין

"האדם הרוסי הוא חזיר גדול. אם תשאלו למה הוא לא אוכל בשר ודגים אז הוא מצדיק את עצמו בחוסר יבוא, אמצעי תקשורת וכו', ובינתיים יש וודקה גם בכפרים הכי נידחים ובכל כמות שתרצו.
"אדם רוסי שואף לפצח בשר חזיר בדיוק כשהטריכינות יושבות בו, ולעבור דרך הנהר כאשר קרח נסדק עליו".
"הטבע השקיע באדם רוסי יכולת יוצאת דופן להאמין, מוח בוחן ומתנת חשיבה, אבל כל זה מתנפץ לאבק על ידי חוסר זהירות, עצלות וקלות דעת חולמנית..."
"האדם הרוסי אוהב לזכור, אבל לא אוהב לחיות."
"לאיש הרוסי חסר הרצון לרצות."
- א.פ. צ'כוב

"רוסיה כולה היא מדינה של סוג של אנשים חמדנים ועצלנים: הם אוכלים הרבה, שותים, אוהבים לישון במהלך היום ונוחרים בשנתם. הם מתחתנים בשביל הסדר בבית, ויש להם פילגשים ליוקרה בחברה. הפסיכולוגיה שלהם היא כמו כלב: הם מכים אותם - הם צווחים ברכות ומתחבאים בכלביות שלהם, מלטפים אותם - הם שוכבים על הגב, כפותיהם למעלה ומכשכש בזנב... "- אנטון פבלוביץ' צ'כוב בשיחה עם מקסים גורקי.

"האופי הלאומי שלנו נשלט על ידי עבדות ועבדות, גסות וצמא דם, פראות ושכרות." - מטרופוליטן הילריון

"תודעה עצמית לאומית - שאננות לאומית - הערצה עצמית לאומית - הרס עצמי לאומי".
"רוסים אפילו לא מסוגלים להיות עם שכל ומצפון, אבל תמיד הייתה להם רשע אחד." - ו' סולובייב

"אדם רוסי יודע להיות קדוש, אבל הוא לא יכול להיות ישר." - קונסטנטין לאונטייב, פילוסוף רוסי (1831 - 1891)

"אנחנו, המוסקבים, שתינו את הקירגיזים, הכימריים, הבוריאטים ואחרים. הם שדדו את ארמניה וגרוזיה, אסרו אפילו על פולחן בשפה הגיאורגית, שדדו האוקראינה העשירה ביותר. נתנו לאירופה את האנרכיסטים פ' קרופוטקין, מ' בונין, שליחי ההרס והטבח שיגאלב, נצ'ייב, לנין וכו'. לכלוך מוסרי, מוסקובי היא מפלצת שאפילו הגיהנום היה מזלזל בה ומקיאה על הקרקע. - V. Rozanov, פילוסוף רוסי (1856-1919)

יש מעט אנשים חכמים בקרב הרוסים. אם אתה מוצא אדם מתאים, אז בכל אופן או יהודי, או עם תערובת של דם יהודי... "- V.I. לנין, הנערץ ביותר ברוסיה דמות פוליטית(1870 - 1924)

אומה עלובה, אומה של עבדים, מלמעלה למטה - כולם עבדים. - נ' צ'רנישבסקי

"ואני לא רוצה להכיר את הפרודיה החייתית על אנשים, ואני רואה בזה חוסר מזל גדול בשבילי שנולדתי ברוסיה. הרי אירופה כולה מסתכלת על רוסיה, כמעט כמו קניבל. לא פעם הרגשתי בושה שאני שייך לעם פראי". - ו.מ. בוטקין
במהלך סכסוך עם Nekrasov. אבדוטיה פנאייבה. "זכרונות"

המלחין המצטיין מ' גלינקה, שעזב לבסוף את רוסיה ב-27 באפריל 1856, יצא מהשוקת בגבול, ירק על האדמה ואמר: "חס וחלילה לא אראה שוב את הארץ השפלה הזו ואת אנשיה!"

העם הרוסי חי יותר מדי בקולקטיביזם לאומי-ספונטני, ועדיין לא התחזקה בו תודעת הפרט, כבודו וזכויותיו. זה מסביר את העובדה שהמדינה הרוסית הייתה כל כך רוויה בגרמניות ולעתים קרובות הוצגה כשלטון זר. - ניקולאי אלכסנדרוביץ' ברדיאייב.

רוסיה אינה מכילה שום דגן בריא ויקר ערך. רוסיה למעשה-לא, רק נראה. זהו פנטום נוראי, סיוט נוראי שמוחץ את נשמתם של כל האנשים הנאורים. מהסיוט הזה שאנחנו רצים לחו"ל, אנחנו מהגרים; ואם נסכים להשאיר את עצמנו ברוסיה, זה מהסיבה היחידה שאנו משוכנעים לחלוטין שבקרוב הפנטום הזה לא יהיה קיים; ואנחנו נפזר אותו, ועל פיזור זה אנו נשארים במקום הארור הזה של מזרח אירופה. העם שלנו הוא רק "סביבה", "חומר", "חומר" לקבלתה לתוך עצמה של אמת יחידה ואוניברסלית ואחרונה, הנקראת בדרך כלל "ציוויליזציה אירופאית". אין "ציוויליזציה רוסית", אין "תרבות רוסית". - V.V. רוזאנוב.

לא היה שום דבר טוב, שום דבר ראוי לכבוד או חיקוי ברוסיה. בכל מקום ותמיד הייתה אנאלפביתיות, אי צדק, שוד, המרדה, דיכוי אישי, עוני, אי סדר, חוסר השכלה וקלקול. המבט אינו נעצר בדקה בהירה אחת בחייו של עם, לא בעידן אחד של נחמה. – א' חומיאקוב

"אנחנו חיה אכזרית, דם עבדים אפל ורע עדיין זורם בעורקינו - המורשת הרעילה של עול הטטרים והצמיתים. אין מילים שאי אפשר היה להשתמש בהן כדי לנזוף באדם רוסי... באכזריות הרוסית אפשר להרגיש את התחכום השטני, יש בו משהו עדין, מעודן... אפשר להניח שהתפתחות האכזריות הושפעה על ידי קריאת חייהם של האנוסים הגדולים הקדושים ... מי יותר אכזרי: לבן או אדום? כנראה אותו הדבר, כי שניהם רוסים. - מ. גורקי, סופר "פרולטרי" (1868 - 1936)

לרוסיה לא הייתה משימה מיוחדת ולא! אין צורך לחפש שום רעיון לאומי עבור רוסיה הוא תעתוע. חיים עם רעיון לאומי יובילו קודם כל להגבלות, ואחר כך תהיה חוסר סובלנות כלפי גזע אחר, עם אחר ודת אחרת. חוסר סובלנות יוביל בהכרח לטרור. אי אפשר להשיג את החזרה של רוסיה לאידיאולוגיה בודדת כלשהי, כי אידיאולוגיה אחת תוביל במוקדם או במאוחר את רוסיה לפשיזם. - אקדמאי ד"ש ליכצ'וב

(שוב על פוטין)