בימי קדם ספר שמע. ימי הנצחה מיוחדים לנפטרים. "מימים ימימה" בספרים

מגיעה השעה שבה קבורים שרידי הנפטרים באדמה, שם ינוחו עד קץ הימים ותחיית המתים הכללית. אבל אהבתה של אם הכנסייה לילדתה, שנפטרה מהחיים האלה, אינה מתייבשת. בימים מסוימים היא מתפללת עבור הנפטר ומביאה קורבן ללא דם למנוחתו. ימי הנצחה מיוחדים הם השלישי, התשיעי והארבעים (בעוד יום המוות נחשב לראשון). ההנצחה בימים אלה מקודשת על ידי מנהג כנסייה עתיק. זה עולה בקנה אחד עם הוראת הכנסייה על מצב הנשמה שמעבר לקבר.

היום השלישי.הנצחת הנפטר ביום השלישי לאחר המוות מתבצעת לכבוד תחייתו בת שלושת הימים של ישוע המשיח ובדמותו של השילוש הקדוש.

במשך היומיים הראשונים, נשמת המנוחה עדיין על פני האדמה, חולפת יחד עם המלאך המלווה אותה לאותם מקומות המושכים אותה עם זיכרונות של שמחות וצער ארציים, מעשים רעים ומעשים טובים. הנשמה שאוהבת את הגוף מסתובבת לפעמים בבית שבו מונח הגוף, וכך מבלה יומיים כמו ציפור בחיפוש אחר הקן שלה. נפש הסגולה, לעומת זאת, הולכת באותם מקומות שבהם נהגה לעשות את הדבר הנכון. ביום השלישי, ה' מצווה על הנשמה לעלות לשמים כדי לעבוד אותו, אלוהי הכל. לכן, הנצחת הנשמה בכנסייה, שהופיעה בפניו של הצדיק, היא מאוד בזמן.

היום התשיעי.הנצחת הנפטר ביום זה היא לכבוד תשעת מסדרי המלאכים, אשר כמשרתי מלך השמים ומשתערים בו עבורנו, מתערבים לרחמים על הנפטר.

לאחר היום השלישי, הנשמה, מלווה במלאך, נכנסת למשכן השמימי ומתבוננת ביופיים הבלתי ניתן לביטוי. היא נשארת במצב זה שישה ימים. לזמן הזה, הנשמה שוכחת את הצער שחשה בהיותה בגוף ולאחר עזיבתה. אבל אם היא אשמה בחטאים, אז למראה ההנאה של הקדושים, היא מתחילה להתאבל ולנזוף בעצמה: "אוי לי! כמה אני עסוק בעולם הזה! בזבזתי רובחיים בחוסר זהירות ולא שירת את ה' כמו שצריך, כדי שגם אני אהיה ראוי לחסד ולתהילה זו. אוי ואבוי, מסכן אני!" ביום התשיעי, יהוה מצווה על המלאכים להציג שוב את הנשמה בפניו לפולחן. בפחד וברעד עומדת הנשמה לפני כסאו של עליון. אבל גם בזמן הזה, הכנסייה הקדושה שוב מתפללת עבור הנפטר, ומבקשת מהשופט הרחמן לשים את נשמת ילדה אצל הקדושים.

יום הארבעים.תקופת ארבעים הימים משמעותית מאוד בהיסטוריה ובמסורת של הכנסייה כזמן הדרוש להכנה, לקבלת המתנה האלוהית המיוחדת של העזרה המלאה בחסד של האב השמימי. הנביא משה זכה לשוחח עם ה' בהר סיני ולקבל ממנו את לוחות התורה רק לאחר צום של ארבעים יום. בני ישראל הגיעו לארץ המובטחת לאחר ארבעים שנות נדודים. אדוננו ישוע המשיח עצמו עלה לשמים ביום הארבעים לאחר תחייתו. בהתבסס על כל זה, הקימה הכנסייה הנצחה ביום הארבעים למותו, כך שנשמתה של הנפטרת עלתה להר הקדוש של סיני, זכתה למראה אלוהים, השיגה את הברכה שהובטחה לה והתיישבה. בכפרים שמימיים עם צדיקים.

לאחר הפולחן השני של האדון, המלאכים לוקחים את הנשמה לגיהנום, והיא מהרהרת בייסורים האכזריים של חוטאים חסרי תשובה. ביום הארבעים, הנשמה עולה בפעם השלישית לעבוד את ה', ואז נחרץ גורלה - על פי ענייני הארץ נקבע לה מקום מגורים עד יום הדין האחרון. לכן זה כל כך בזמן תפילות הכנסייהוהנצחה ביום זה. הם מוחקים את חטאי הנפטר ומבקשים את נשמתו להכניס לגן עדן עם הקדושים.

יוֹם הַשָׁנָה.הכנסייה מנציחה את המתים ביום השנה למותם. הבסיס להקמת זה ברור. ידוע שהמחזור הליטורגי הגדול ביותר הוא המעגל השנתי, שלאחריו חוזרים שוב כל החגים הקבועים. יום השנה למותו של אדם אהוב נחגג תמיד עם לפחות הנצחה לבבית של קרוביו וחבריו האוהבים. עבור מאמין אורתודוקסי, זהו יום הולדת לחיים חדשים ונצחיים.

טקס הלוויה אקומנית (שבתות הורים)

בנוסף לימים אלה, הכנסייה קבעה ימים מיוחדים להנצחה חגיגית, אוניברסלית, אקומנית של כל האבות והאחים האמונים שנפטרו מימים ימימה, אשר זכו למות נוצרי, וכן לאלה אשר, לאחר שהמוות הפתאומי השתלט עליהם, לא נשלחו לעולם הבא על ידי תפילות הכנסייה. טקסים זיכרון שנערכו באותו זמן, המצוין באמנה הכנסייה האוניברסלית, נקראים אקומניים, והימים שבהם נערכת ההנצחה נקראים שבתות הורים אקומניות. במעגל השנה הליטורגית, ימי זיכרון כלליים כאלה הם:

שבת ללא בשר.הקדשה את שבוע חג הבשר לזכר הדין האחרון של ישו, הכנסייה, לאור פסק דין זה, הקימה השתדלות לא רק עבור חבריה החיים, אלא גם עבור כל אלה שמתו מאז ומתמיד, אשר חי באדיקות, מכל הסוגים, הדרגות והתנאים, במיוחד עבור אלה שמתו מוות פתאומי.והתפללו לאלוהים שירחם עליהם. ההנצחה החגיגית בכל הכנסיות של הנפטרים בשבת זו (כמו גם בשבת השילוש הקדושה) מביאה תועלת ועזרה רבה לאבותינו ואחינו המתים, ובו בזמן משמשת ביטוי למלאות חיי הכנסייה שאנו לחיות. שכן ישועה אפשרית רק בכנסייה - קהילה של מאמינים, שחבריה הם לא רק אלה שחיים, אלא גם כל המתים באמונה. וההתאחדות איתם באמצעות תפילה, הנצחה בתפילות שלהם היא הביטוי לאחדותנו המשותפת בכנסיית המשיח.

שבת טריניטי.הנצחת כל הנוצרים האדוקים המתים נקבעה בשבת שלפני חג השבועות בשל העובדה שאירוע ירידת רוח הקודש השלים את כלכלת ישועת האדם, וגם היוצאים משתתפים בישועה זו. לכן, הכנסייה, השולחת תפילות בחג השבועות להחייאת כל החיים על ידי רוח הקודש, מבקשת ביום החג כי למען היוצאים את החסד של רוח המנחם הכל-קדושה ומקדשת, אשר הם זכו לכבוד במהלך חייהם, יהוו מקור לאושר, שכן על ידי רוח הקודש "כל נשמה חיה." לכן, ערב החג, שבת, מקדישה הכנסייה לזכר המתים, לתפילה עבורם. בזיל הגדול הקדוש, שחיבר את התפילות הנוגעות ללב לחג השבועות, אומר בהן כי ה', יותר מכל, מתנשא ביום זה לקבל תפילות עבור המתים ואף עבור "המוחזקים בגיהנום".

שבתות הורים בשבוע השני, השלישי והרביעי של ארבעים הימים הקדושים.בארבעים הימים הקדושים - ימי הצום הגדול, הישג רוחני, הישג של חזרה בתשובה ועשיית טוב לזולת - הכנסייה קוראת למאמינים להיות באיחוד הקרוב ביותר של אהבה ושלום נוצרים לא רק עם החיים, אלא גם עם מתים, לערוך אזכרות מתפללות בימים המיועדים של אלה שהסתלקו מהחיים האלה. בנוסף, השבתות בשבועות אלו ממונים על ידי הכנסייה להנצחת המתים גם מהסיבה שלא נערכות הנצחות לוויה בימי התענית הגדולה (זה כולל ליטניות לוויה, ליטיות, טקסים אזכרה, הנצחות ה-3, ימים 9 ו-40 לאחר הפטירה, בפי ארבעים), שכן אין טקס מלא יומיומי, עם חגיגתו קשורה הנצחת המתים. כדי לא לשלול מהמתים את ההשתדלות המצילה של הכנסייה בימי ארבעים הימים הקדושים, השבתות המצוינות מסומנות.

ראדוניצה.הבסיס להנצחת המתים הכללית, המתקיימת ביום שלישי לאחר שבוע תומאס הקדוש (ראשון), הוא, מצד אחד, זיכרון ירידתו של ישוע המשיח לגיהנום וניצחונו על המוות, בשילוב עם סנט תומאס יום ראשון, לעומת זאת, האישור של אמנת הכנסייה לערוך את ההנצחה הרגילה לאחר שבועות קדושים ומוארים, החל מיום שני של פומין. ביום זה, מאמינים מגיעים לקברי יקיריהם עם הבשורה המשמחת על תחיית ישו. מכאן שעצם יום ההנצחה נקרא Radonitsa (או Radunitsa).

למרבה הצער, ב הזמן הסובייטינקבע מנהג לבקר בבתי קברות לא ברדוניצה, אלא ביום הראשון של חג הפסחא. טבעי למאמין לבקר את קבריהם של יקיריו לאחר תפילה רצינית למנוחתם במקדש - לאחר אזכרה המוגשת בכנסייה. במהלך שבוע הפסחא, אין רקוויאמים, שכן חג הפסחא הוא שמחה כוללת עבור אלה המאמינים בתחיית המושיע שלנו אדוננו ישוע המשיח. לכן, במהלך כל שבוע הפסח, לא משמיעים ליטניות למתים (למרות שההנצחה הרגילה מתבצעת בפרוסקומדיה), ולא מתקיימים אזכרה.

שירותי הלוויה של הכנסייה

יש צורך להנציח את הנפטר בכנסייה לעתים קרובות ככל האפשר, לא רק בימי ההנצחה המיוחדים המיועדים לכך, אלא גם בכל יום אחר. הכנסייה מקיימת את התפילה העיקרית למנוחתם של הנוצרים האורתודוכסים שעזבו בטקס הליטורגיה האלוהית, ומביאה עבורם קורבן חסר דם לאלוהים. לשם כך, לפני תחילת הליטורגיה (או ערב קודם), יש להגיש פתק עם שמותיהם לכנסייה (ניתן להזין רק אורתודוכסים טבולים). בפרוסקומדיה, חלקיקים למנוחתם יוסרו מהפרוספורה, שבסוף הליטורגיה יורדו לתוך הכוס הקדושה וישטפו בדם בן האלוהים. הבה נזכור שזהו הטוב הגדול ביותר שאנו יכולים לתת לאלה היקרים לנו. כך מדברים על ההנצחה בפולחן באיגרת המכפלה המזרחית: "אנו מאמינים שנשמותיהם של אנשים שנפלו בחטאי מוות ולא התייאשו ממותם, אלא חזרו בתשובה עוד לפני שנפרדו מהם. החיים האמיתיים, רק מי שלא הספיק להביא שום פירות של תשובה (פירות כאלה יכולים להיות תפילותיהם, דמעות, כריעה בזמן משמרות תפילה, חרטה, נחמת עניים וביטוי במעשי אהבת ה' והרע), - הנשמות. של אנשים כאלה יורדים לגיהנום וסובלים על מה שהם עשו חטאי עונש, מבלי לאבד, עם זאת, את התקווה להקלה. הם מקבלים הקלה בזכות טובו האינסופי של אלוהים באמצעות תפילות הכוהנים ומעשים טובים שנעשו למען המתים, ובמיוחד באמצעות כוחו של הקורבן חסר הדם, שבפרט, הכמורה מביאה לכל נוצרי עבור אהוביו, ו באופן כללי לכולם, הכנסייה הקתולית והשלישית מביאה מדי יום.

בראש השטר מוצב בדרך כלל צלב אורתודוקסי בעל שמונה נקודות. לאחר מכן מצוין סוג ההנצחה - "על המנוחה", שלאחריה כתובים שמות המונצחים בפרשת הגניטיב בכתב יד גדול וקריא (כדי לענות על השאלה "מי?"), עם הכמורה והנזירים שהוזכרו תחילה , המציין את הדרגה והדרגה של הנזירות (לדוגמה, מטרופוליטן ג'ון, Schemagumen Savva, ארכיכוהן אלכסנדר, הנזירה רחל, אנדריי, נינה).

כל השמות חייבים להינתן באיות הכנסייה (לדוגמה, טטיאנה, אלקסי) ובמלאות (מייקל, ליובוב, לא מישה, ליובה).

מספר השמות בשטר אינו משנה; צריך רק לקחת בחשבון שלכומר יש הזדמנות לקרוא הערות לא ארוכות במיוחד בזהירות רבה יותר. לכן, עדיף להגיש מספר הערות אם אתה רוצה לזכור רבים מיקיריך.

על ידי הגשת הערות, בן הקהילה תורם לצורכי המנזר או המקדש. כדי למנוע בלבול, זכרו שהפרש המחירים (הערות רשומות או פשוטות) משקף רק את ההבדל בסכום התרומה. אתה גם לא צריך להתבייש אם לא שמעת את שמות קרוביך המוזכרים בכתב העת. כפי שהוזכר לעיל, ההנצחה העיקרית מתקיימת על הפרוסקמדיה, כאשר מוציאים חלקיקים מהפרוספורה. במהלך הלוויה, תוכלו להוציא את ספר ההנצחה ולהתפלל למען יקיריהם. התפילה תהיה יעילה יותר אם מי שמנציח את עצמו באותו יום ישתתף בגופו ובדמו של המשיח.

לאחר הליטורגיה ניתן לקיים אזכרה. טקס אזכרה מוגש לפני הערב - שולחן מיוחד עם דמות צלב ושורות פמוטים. כאן תוכלו גם להשאיר מנחה לצרכי המקדש לזכר היקרים שהלכו לעולמם.

חשוב מאוד לאחר המוות להזמין מגפי בבית המקדש - הנצחה בלתי פוסקת בפולחן במשך ארבעים יום. בסוף המגפי אפשר להזמין שוב. יש גם תקופות ארוכות של הנצחה - חצי שנה, שנה. חלק מהמנזרים מקבלים פתקים להנצחה נצחית (כל עוד המנזר עומד) או להנצחה במהלך קריאת תהילים (זהו מנהג אורתודוקסי קדום). ככל שיותר כנסיות יתפללו, כך ייטב לשכנו!

זה מאוד שימושי בימים הבלתי נשכחים של הנפטר לתרום לכנסייה, לתת נדבה לעניים עם בקשה להתפלל עבורו. בערב ניתן להביא אוכל מוקרב. אתה לא יכול להביא רק אוכל בשרי ואלכוהול (למעט יין הכנסייה) בערב. הסוג הפשוט ביותר של הקרבה עבור הנפטר הוא נר שמניחים על מנוחתו.

מתוך ההבנה שהמיטב שאנו יכולים לעשות למען יקירינו שנפטרו הוא להגיש פתק הנצחה בטקס, אל לנו לשכוח להתפלל עבורם בבית ולעשות מעשי רחמים.

זוכרים את תפילת המתים בבית

תפילה למען הנפטר היא עזרתנו העיקרית והלא יסולא בפז למי שהסתלק לעולם אחר. הנפטר אינו זקוק, בגדול, לא לארון קבורה, ולא למצבת קבר, ועוד יותר לשולחן זיכרון - כל זה הוא רק מחווה למסורות, גם אם אדודות מאוד. אבל נפשו החיה לנצח של הנפטר מרגישה צורך גדול בתפילה מתמדת, שכן היא עצמה אינה יכולה לעשות מעשים טובים שבעזרתם תוכל לפזר את ה'. תפילה בבית עבור יקיריהם, כולל המתים, היא חובתו של כל אורתודוכסי. פילרט הקדוש, מטרופולין מוסקבה, אומר זאת על התפילה למען הנפטרים: "אם חכמת האלוהים המתפשטת אינה אוסרת להתפלל עבור המתים, האם זה לא אומר שעדיין מותר לזרוק חבל, אם כי לא תמיד אמין מספיק, אבל לפעמים, ואולי לעתים קרובות, מציל לנשמות שנפלו מחוף החיים הזמניים, אך לא הגיעו לבית הנצחי? ישועות לאותן נשמות שנרתעות מעל התהום שבין המוות הגופני למשפטו האחרון של ישו, בין אם עולות באמונה, או צוללות למעשים שאינם ראויים לכך, או מתנשאות בחסד, או יורדות עם שרידי טבע פגום, או עולות על ידי התשוקה האלוהית, או הסתבכות בגסה, עדיין לא פשטה לחלוטין את בגדיהם של המחשבות הארציות..."

הנצחת תפילת הבית של הנוצרי שנפטר מגוונת מאוד. יש להתפלל במיוחד עבור הנפטר בארבעים הימים הראשונים לאחר מותו. כפי שכבר צוין בסעיף "קריאת תהילים למתים", בתקופה זו כדאי מאוד לקרוא על המזמור הנפטר, לפחות קתיזמה אחת ביום. אתה יכול גם להמליץ ​​לקרוא אקאטיסט למנוחת המתים. באופן כללי, הכנסייה מצווה עלינו להתפלל כל יום עבור ההורים, קרובי המשפחה, הידועים והנדיבים שנפטרו. בשביל זה, במספר היומי תפילות שחריתכלל את הדברים הבאים תפילה קצרה:

תפילה למען המתים

תן מנוח, ה', לנפשות עבדיך שנפטרו: הורי, קרובי, נדיבים. (השמות שלהם), וכל הנוצרים האורתודוכסים, ותסלח להם על כל החטאים, מרצונם והלא מרצון, והעניק להם את מלכות השמים.

יותר נוח לקרוא את השמות מתוך ספר ההנצחה - ספר קטן שבו נרשמים שמות של קרובים חיים ונפטרים. יש מנהג אדוק לקיים הנצחות משפחתיות, ולקראתן אורתודוקסים מנציחים דורות רבים של אבותיהם שנפטרו בשמם.

סעודת לוויה

המנהג האדוק להנציח את המתים בסעודה ידוע כבר זמן רב מאוד. אבל, למרבה הצער, הנצחות רבות הופכות להזדמנות עבור קרובי משפחה להתכנס, לדון בחדשות, לאכול אוכל טעים, בעוד שהנוצרים האורתודוקסים צריכים גם להתפלל עבור המתים בשולחן הזיכרון.

לפני הארוחה יש לערוך ליתיום - טקס אזכרה קצר, אותו יכול לערוך הדיוט. במקרים קיצוניים צריך לקרוא לפחות את מזמור ה-90 ואת תפילת "אבינו". המנה הראשונה שאוכלים בהתעוררות היא kutya (kolyovo). אלו הם גרגירי דגנים מבושלים (חיטה או אורז) עם דבש וצימוקים. דגנים הם סמל לתחייה, ודבש הוא מתיקות ממנה נהנים הצדיקים במלכות ה'. על פי האמנה, יש לקדש את קוטיה בטקס מיוחד במהלך אזכרה; אם זה לא אפשרי, יש צורך לפזר אותו במים קדושים.

מטבע הדברים, הרצון של הבעלים להתייחס לכל מי שהגיע להנצחה בטעם טוב יותר. אבל אתה צריך לקיים את הצומות שנקבעו על ידי הכנסייה, ולאכול את האוכל המותר: ביום רביעי, שישי, במהלך צומות ארוכים - אל תאכל מהר. אם זכר הנפטר מתרחש ביום חול של התענית הגדולה, אזי ההנצחה מועברת לשבת או ראשון הקרובים.

יש להימנע מיין, במיוחד מוודקה, בסעודת הזיכרון! את המתים לא מנציחים ביין! יין הוא סמל לשמחה ארצית, והנצחה היא הזדמנות לתפילה אינטנסיבית לאדם שעלול לסבול מאוד בחיים שלאחר המוות. אסור לשתות אלכוהול, גם אם הנפטר עצמו אהב לשתות. ידוע שהנצחות "שיכורים" הופכות לא פעם להתכנסות מכוערת, שבה פשוט שוכחים את הנפטר. ליד השולחן צריך לזכור את הנפטר, את תכונותיו הטובות ואת מעשיו (ומכאן השם - הנצחה). המנהג להשאיר כוס וודקה וחתיכת לחם "עבור הנפטר" ליד השולחן הוא שריד לפגאניות ואין לקיים אותו ב. משפחות אורתודוקסיות.

להיפך, יש שיטות צדקניות הראויות לחיקוי. במשפחות אורתודוקסיות רבות, עניים ועניים, ילדים וזקנות הם הראשונים לשבת ליד שולחן הזיכרון. הם יכולים גם לחלק בגדים וחפצים של הנפטר. אורתודוכסים יכולים לספר על מקרים רבים של עדויות מהעולם הבא על העזרה הגדולה למתים כתוצאה מיצירת נדבות על ידי קרוביהם. יתר על כן, אובדן יקיריהם מעורר אנשים רבים לעשות את הצעד הראשון לקראת אלוהים, להתחיל לחיות את חייו של נוצרי אורתודוקסי.

לפיכך, ארכימנדריט אחד שחי כיום מספר את התקרית הבאה מהתרגול הפסטורלי שלו.

"זה היה בשנים הקשות שלאחר המלחמה. מגיעה אליי, רקטור כנסיית הכפר, אם בוכה מצער, ובנה מישה בן השמונה טבע בה. והיא מספרת שמישה חלם עליה והתלונן על הקור - הוא היה לגמרי בלי בגדים. אני אומר לה: "נשארו לו בגד?" - "אה בטח". - "תן לחבריך משין, הם ודאי יועילו".

כמה ימים לאחר מכן היא מספרת לי שהיא שוב ראתה את מישה בחלום: הוא היה לבוש בדיוק באותם בגדים שניתנו לחבריו. הוא הודה, אבל עכשיו התלונן על רעב. המלצתי להכין ארוחת זיכרון לילדי הכפר - חבריו ומכריו של מישה. לא משנה כמה זה קשה בזמנים קשים, אבל מה אתה יכול לעשות למען בנך האהוב! והאישה, מכפי שיכלה, טיפלה בילדים.

היא הגיעה בפעם השלישית. היא הודתה לי מאוד: "מישה אמר בחלום שעכשיו הוא חם ומלא, רק התפילות שלי לא מספיקות". לימדתי אותה תפילות ויעצתי לה לא לעזוב מעשי רחמים לעתיד. היא הפכה לחברת קהילה קנאית, מוכנה תמיד להיענות לבקשות עזרה, כמיטב יכולתה ויכולתה עזרה ליתומים, לעניים ולעניים".

כתובת דוא"ל: [מוגן באימייל] he

טלפונים באודסה: +38-067-7646508, 7646508

OLEG BUKHARTSEV

"בימים הבלתי נשכחים..."
(סיפור אירוני בפסוק ו

פרצופים לקריאה ומשחק)

תווים:
מספר

צְפַרְדֵעַ

נסיכה (המכונה גם צפרדע)

איבן (הבן הצעיר)

בן בכור

בן אמצעי

כלה בכורה

כלה ממוצעת

אישה זקנה

עַרפָּד

ורבים אחרים…

מספר:
"יש הרבה אגדות שונות -

כולם אינם זוכרים ואינם סופרים;

הכל משתקף בהם.
הרבה מפחיד ומצחיק

צעיר ואפור שיער;

אני עכשיו, מלקה בחרוזים,

אני אגיד לך אחד מהם...
... בימי קדם -

הם מוסתרים על ידי הזמן

חי ומלך מלך

מוקף במשפחה.
והמלך הזה, -

הוא לא בזבז זמן

היו שלושה בנים לגיטימיים

לא מדבר על אחרים.
השניים הראשונים - אלה שבאב

ומחלקו האחורי של הראש, ומהפנים -

כאילו מישהו פינוקיו

לא סיימו את זה.
השלישי היה פשוט אידיוט.

והאנשים חשבו כך:

ניתן לראות את המלך בעבודתו

אפשרו סוג של נישואים.
איזה בוקר או אחר הצהריים

המלך התעורר לרעת כולם

והחליט להתחיל בטריק מלוכלך,

אבל אל תעשה צרות מיותרות.
קם מהמיטה, הסתובב

מושקה Tradescantia

וקו ישר

הוא סובב אותו לספירלה בראשו.
מחשבה ארוכה: איך להיות כאן

ולאן לכוון את הזריזות?

וחשבתי תחילה

תתחתן עם הבנים שלך!
הוא מזמין את שלושתם לעצמו -

מלא דאגות אויב -

ובחיוך נאיבי,

זו השיחה שמתנהלת". -
הצאר:
"נעים לעין ולנשמה!

דוגמניות מובילות! ובכן - באופן כללי!

אין איפה אפילו לשים דוגמאות -

כמו ביצי פברז'ה!
חשבתי, מעריך

חשבתי על זה והחלטתי:

אני מתחתן איתך ילדים

תוריד את הלהט הטיפשי והצעירים שלך!
למה האישונים צצו החוצה -

לא יתאים למשקפיים?

תפסיק להשתלט על המין הנשי

משקפיים לא חוקיים!
הראה מעמד טוב יותר

המוצרים המקומיים האלה

הונאה בריונית.
לא יכול לעשן אותם

הם פשוט מתחילים להסריח!

באזז צפוי

בלתי אפשרי להשיג."
הצאר:
"תירגע, תוכנית ילד!

אני אתן לך נרגילה!

(הטבע נח!)

מה איתך, איבן?
איוון:
"יש לי טלפון נייד!

כך שהאות היה מוזון

"ידיים למעלה"! או סרדוצ'קה!

טוב יותר מגניב - אז קובזון!
הצאר:
"אז אני אגיד לכם, נועזים,

צעירים מגודלים!

אנחנו צריכים לקחת אותך, שמני פנים,

דחוף מאוד מתחת לרסן!
כל אחד - רק על עצמו!

שיר הלל לשפה המגולגלת!

כמו הטבורים של כדור הארץ! לייתר דיוק…

אלה... פירסינג בטבור!
לכן, בנים, אנחנו לוקחים

על ידי חץ עם נוצה מרהיבה

וקשת ציד!

ולמה - אספר לך אחר כך!
מספר:
"כולם יוצאים למרפסת;

ולכולם יש פנים

חסר תקווה ועצוב

כמו ביצה שבורה.
רק המלך לבד ושמח

הוא לא מוריד את עיניו מבניו,

מילים מתוקות, כאילו

הרגע אכלתי ריבה".
הצאר:
"אני עדיין בחיים

ומצחיק לסיפורת:

הסבר את תהליך ההיכרויות

למה יצאת להפלגה?
בשער הסוחר

לבסוף סגרתי את הפה

אחרי הכל, יריתי כאן חץ -

לא בשום מקום בעם!
בתו של הסוחר הייתה רזה,

כמו רכס הקוריל;

יש לה את המראה של הגוף שלה

שנה מאז נגמר האוכל.
ראיתי אותה מיד

הניח עין עייפה

על הגוף שרצה

כמו רוצח נשים שרוף.
והיא מרימה גבה,

כבר הדם רותח בוורידים;

באופן כללי, הם הסכימו בשקט

לאהבה הדדית.
מספר:
"והסוחר יותר משמח,

הכל משתהק במקומו

מנגב הכל עם מטפחת

החזית הבשרנית שלך.
השיחה הייתה קצרה

והסוחר, בלי לבזבז את כוחו,

משועמם אצל בנות

הבת נמכרה לשמחתו...
…הבן השלישי איוון השוטה

טיפס לתוך הביצה עד הברכיים

וזה לא ייצא!
הוא ירה בחץ שלו

מהלב זה היה כוח:

כל כך ניסיתי פעמיים

כמעט נשך לי את הלשון.
זמן רב חיפש חץ

בין השדה, בין הסלעים;

בין לבין,

בערמומיות, הזיל דמעה.
ונכנס ליער העבות,

שכמעט זכרתי מפחד

על הרטבה שנשכחה.
רק הוא היה כבול מפחד,

הוא יצא פתאום לביצה;

איך ראיתי את החץ שלי -

כמעט קפץ לי מהמכנסיים.
איוון עשה רק צעד,

הרגליים נתקעו מיד בסחופת;

הוא התעוות וקפץ,

אפילו שיכור נהג.
הוא כעס... פתאום הוא מסתכל:

עם חץ הוא יושב

צפרדע עם עיניים קופצות

וקודח את אישונו.
הכל ירוק, בדשא,

שתי עלוקות בחלק האחורי של הצוואר

וכתר זהב

על ראש קירח.
וניה המסכנה הייתה המומה

אז הוא עצמו התיישב בביצה,

אבל, לא רואה פשע,

מיד נעשיתי נועז יותר".
איוון:
"היי, ירוק, תחזור

אני צריך חץ. ולנסוע משם

ממני עלוקות מגעילות -

כי הם נושכים!
אין לי סיבה לעמוד כאן

והנפש לסבול נזק;

אני צריך לחפש כלה:

זו העונה לכלות!
מספר:
"והצפרדע לא שותקת

ובלי שום עבירה

לוחשת קצת,

אבל הוא מדבר ברור". -
צְפַרְדֵעַ:
"וניה, אתה המאורס שלי,

אתה שוטף את העיניים

אחרי הכל, חץ מצא אותי -

אז, אנחנו נהיה איתך במשך מאה שנה.
לעטוף אותי בצעיף

והסר את ההלם העצבים שלך:

ולצאת מהביצה -

אני כבר רטובה לתחתונים!
אני אהפוך לאשתך

שובב וגרובי;

שום דבר שיש לי

חסרון קטן".
איוון:
"אתה, כמובן, לקחת הכל -

מצחיק וחמוד!…

אבל שכחתי את זה לאחרונה

היה ראשן!
אני לא מבין את זה בכלל

(אולי אני לא חושב?):

איך אתה רואה בפרספקטיבה

הטנדם נטול העננים שלנו?
אם הייתי אותו דבר

זה, כמובן, לא יזמזם

תכופות בהחלט!
אבל סוף סוף אתה מבין:

אבא שלי לא מרשה לי

אז שעם כל האנשים הישרים -

עם דו-חי במורד המעבר!
צְפַרְדֵעַ:
"אתה תמים, כמו מומו...

אני אליך כמו שלי

אגלה סוד נורא,

כדי לנקות את דעתי.
ובכן, אתה תחליט

ואתה לא תכופף את נשמתך

מה יש - אישה כזו

או, נניח, שיש עירום!
…תאמין לזה או לא:

נולד לעולם

אני נסיכה. למען הכנות, -

אין דבר יותר יפה בעולם!
אל תתכווץ, אני לא תמיד

בוץ נסע ליד הבריכה;

רק לנו קושיי חסר המוות

פתאום הופיע כמו אסון.
הסתכלתי עליו

זה המקום שבו אני מקבל את זה:

האיש חסר הבושה התחיל לנסות

לגוף שלי.
אני הרוח שלו

התקרר, הוא התקרר

הפך אותי לצפרדע

ונשתל בביצה.
אבל עוד מעט הזמן יעבור

הכישוף ייעלם

ובגדי צפרדעים

אין ספק שזה ייעלם.
עד אז, אהובי,

אתה שוטף אותי קצת

עוטפים במטפחת לבנה

וקח את זה איתך הביתה."
מספר:
"ובשעה ההיא, המלך-אב

בנים המתינו בארמון:

הורה למצוא בארון

אפילו מדידה לטבעות.
ישב על ספסל ליד המרפסת

ניסה להיות חכם

הבעת פנים.
משום מה לא יכולתי

למרות שהוא ניסה ונאנק.

תראה - הם כבר באים מה"ציד"

בנים לירושת מולדתם.
השניים הראשונים - עם משלהם:

השלל שלהם כולו איתם;

ולהשתלב בעקבותיהם

הצעיר מבין השלושה.
סף מלכותי שלל

פולוזיל. צעדה כפויה

נעשה כלפי הבנים

והוא נשא נאום כזה. -
הצאר:
"הסתכלתי על כל הכלות...

לשים אפס או צלב?

(לאיוון) ובכן, אני מבין את זה

הבן שלך מוחה עליי?!"
מספר:
"לקחתי את וניה הצידה,

מונולוג כזה הוביל

לנחם את בני

וזה לא עבד כמו בדיחה". -
הצאר:
"אתה, איוון, כמובן, אוחז,

אל תהיה עצוב, בן, זה

נורה באופן אקראי.
אתה מסתכל על אלה:

יש שלושה מהם, אפילו שלי ועם סבון -

לפני שלך, כמו חושך עמוק,

עד עלות השחר!
למי יש מה להסתיר!

(והיכן הסתכלה האם!)

באופן כללי, איך הפרצופים האלה

אתה יכול למנות פרצופים?
וקחו את הדמות של כל אחד:

לא כלה - זה חתן!

טורנירים "גברת עולם"

אנחנו לא נשלח אותם!
ושלכם - שיהיה ירוק!

(אולי היא צעירה?)

אולי היא הייתה חולה בילדותה?

זו אשמתה?
בן, אין לנו נאציזם.

ותעזוב את הגזענות שלך -

אולי שם, בביצה שלה,

האם הייתה איזושהי אסון?!"
מספר:
"הנה איבן סיפר הכל:

שהוא לקח את הנסיכה הביתה,

כמו קושיי, זיהום,

פסיחונוב, מכושפת.
המלך פוצץ את דעתו

והחלטתי שכן

מה לגבי הפגם במפעל של החץ,

ולבנים אין מה לעשות עם זה.
המלך שם מונוקל על כולם,

לא מצאו שינויים

וציידים עם טרף

רציתי להזמין אותך לשולחן.
אבל חשבתי: "רגע,

הבנות צעירות, נכון?

לפני חתונות אפשר לוותר

לפחות תשים עין על זה.
אני צריך לרשום אותם,

אחרי הכל, אם כן, שזה היה כך,

יהיה קשה להוכיח".
הצאר:
"אחים, אני אינטלקטואל;

ברגע הקריטי הזה

קשה לעקוב אחריך

זה יהיה בשבילי - כי אני לא שוטר.
בואו נפתור את זה כך:

נלך ללשכת רישום בית המשפט,

איפה והחוק הקשור

נמצא אחד את השני.
הקשר המשפחתי הזה

אף אחד לא ייפול

לפני כל האנשים הישרים

פנים נחמדות בעפר!
מספר:
"מילים של זרם כזה נשפכות,

המלך השתחווה כמו נטוי

ומיהר דווקא למשרד הרישום:

משתיים עד שלוש יש הפסקה.
הכל מאחוריו. ובעוד שעה

(חס וחלילה - לא הפעם האחרונה)

משפחות עם לגיטימציה

משרד הרישום פלט מעצמו.
כל הקהל ניגש לשולחן.

אפילו וניה עזבה! -

אמנם כל מוסדות הציבור

הוא הביא קוליק.
…ליד השולחן, מעט נכנע

ונמאס מזה

המלך התחיל בצורה מאוד בולטת

הראה את מזגך הרע.
בקול רם, באי רצון, שיהק,

טבול את השרוול לתוך השוק שלך,

הוא הוליד טירדה,

בו, עלילה כזו נטויה." -
הצאר:
"אני גם מלך וגם אלוהים בשבילך, -

כל יכול - בקרן האיל,

ואני סובל את כל זה

כמו יוגי הודי פשוט!
באופן כללי, במבט ראשון,

למרות, כמובן, אני שמח!...

מבט על הבנים הנבחרים שלי

מושך בצורה מינורית...
עוד מעט החתונה, ואז

נחיה כעדר אחד, -

נתנו לנו כל אחד

זה כמו שקית חתולים.
כדי לגלות מי נושם מה!…

כמו עם הידיים והכל

אני תחרות לכלותיי

אני מצהיר שאין בעיה.
זה שיכול לנצח

אעזוב את בעלי ואני לגור כאן;

השאר - בכפר חירשים

שהמדינה תחלוב פרות!
רחמים הכל עד דמעות מרות;

אבל תנשום פנימה כמו ריח של ורדים

מפסידים של מה שמריח

זבל ברמה הגבוהה ביותר!
ואני רוצה להזהיר אותך:

כולם לא יכולים לנצח;

כפי שאמר דני אחד:

הנה זה "להיות או לא להיות!"
…מחר כל אחד, עד הבוקר -

רק אני אנגב את הזנקי -

דגים ממולאים

תביא אותו לחצר.
זהו הסיור הראשון עבורכם;

ואני אגיד בלי להאריך יותר:

דגים בהופעה הזו -

כמו אבן דרך לפרנסוס".
מספר:
"המלך סיים את נאומו,

מומלץ להקל קצת.

ממנה ועד כלותיה

והוא הלך לשכב.
תוך רגע עזבה הכלה את הזריזות:

הם לא משהו לבשל -

"גפילטע פיש!" -

קשה אפילו לדבר!
כלה ממוצעת:
"טוב, אבא לימד...

כל הכבוד! (שיחי כך!...)

מעניין: המצאתי

או מי הפיל אותו?
איך לבשל את הארוחה הזו

להגיע בזמן לבוקר?

מבחינתי זה ברור

קל יותר לשיר בטנור!"
כלה בכירה:
"יש לי מחשבה אחת,

האם היא יכולה לעזור לנו?

אחרי הכל, ספר בישול

זה ניתן לי כנדוניה.
יש בו אינספור מתכונים,

יש דברים כאלה -

אתה אפילו לא רוצה לראות

הזבל הזה, לא משהו לאכול!
מספר:
"הבן הבכור קפא ככה,

אפילו זיעה פורצת דרכו.

הוא לנדוניה כזו

ככל הנראה, הוא לא היה מוכן.
אבל, לאחר שהבנתי, חשבתי כאן:

טוב לא צפוי מטוב;

אולי לאלה (איזה ספר!)

והם לא יתנו לך חוברת.
... הזמן התקרב ללילה:

שתי כלות ליד הכיריים

התעסקנו... הריח - כאילו

שצ'י מתבשל ממדים.
עשן מסתחרר כמו ערפל

כולם חולים! סמים במוח!...

לכן, הם החליטו

יאבד את בהירות הדיבור:

לא צפרדע, אלא פלייבוי!
בתולה של יופי מופלא!

התגלמות חלומו של גבר!

וניה תופתע מאוד

שהוא היה איתה ב"אתה".
…שפתיים כמו עלי כותרת...

גבות כמו קוצים...

להשלמת התמונה -

בדרך כלל פטמות vrazlet.
בהנחה של צורתו הרגילה,

להעריך איך הבעל נוחר,

אחותי חלמה הרבה זמן על אפשרות לטיול באיטליה, וחלומה התגשם. שלושתנו - אני, היא ובתי הבכורה אולגה - התכנסנו לחו"ל. היה צורך לראות את אחותי בוונציה, בגונדולה, במוזיאונים של פירנצה, רומא, ולבסוף בנאפולי, על קאפרי. הזמן הזה היה המאושר בחייה. היא ראתה את איטליה, נשמה את האוויר שלה. היו לה את האנשים האהובים שלה, והשמחה האחרונה שלה חיכתה לפניה - נישואי התלמיד שלה.
ואחריו באה השעה הנוראה. המוות הגיע.
סבי איבן אנדרייביץ' נסטרוב היה מהאיכרים, והמשפחה שלנו הייתה איכרה, נובגורוד. תחת קתרין השנייה עברו בני הזוג נסטרו מנובגורוד לאורל והתבססו שם במפעלים. ידוע על הסבא שהוא. יצא לחופשי, היה בסמינר, נרשם אחר כך לגילדה ולבסוף היה ראש עיריית אופא במשך עשרים שנה ברציפות. לפי הסיפורים, הוא היה חכם, פעיל, מסביר פנים, מנהל מצוין, וכאילו פעם הרוזן פרובסקי המפורסם, המושל הכללי של אורנבורג, בביקור באופה, מצא בה סדר מופתי ופנה אל סבו אמר זאת:
– אתה, נסטרוב, צריך להיות הראש לא כאן, אלא במוסקבה!
לפי הדיוקן ששרד, הסבא נראה כמו המנהלים של אז. מתואר במדים עם צווארון רקום, עם שתי מדליות זהב. היה לו התואר "אזרח כוח". הוא אהב מאוד את החברה, לדברי אביו ודודתו, הוא נתן הופעות ביתיות, ובמשפחתנו נשמר כרזה של הופעה כזו, מודפסת על סאטן לבן, לאורך זמן. של "מפקח". בין השחקנים היו דודי אלכסנדר איבנוביץ' (ראש העיר) ואבי (בובצ'נסקי). סבא לא היה סוחר בייעוד, כמו אף אחד מבניו. הוא מת בשנת 1848 מכולרה. היו לו ארבעה בנים. מבין אלה, הבכור - אלכסנדר איבנוביץ' - ניחן ביכולות יוצאות דופן. הוא ניגן בכינור בצורה מושלמת, כאילו מלחין - מלחין. הוא שיחק ללא תחרות על הבמה, במיוחד תפקידים טרגיים ("הסוחר איגולקין" ואחרים). הוא אהב לקרוא ולא אהב מסחר.
גורלו היה עצוב. באותם ימים, כמו גם מאוחר יותר, באוראל, במפעלים, היו פרעות. ואחרי מהומות כאלה, נמסרה חבורה של עובדים לכלא אופא. איכשהו יצרו קשר עם דודי אלכסנדר איבנוביץ', והוא התחייב להעביר את העצומה שלהם לשם העליון. יריד ניז'ני נובגורוד התקרב, ודודי נשלח לשם על ידי סבו לעסקי מסחר. גמר אותם ובמקום ללכת הביתה לאופה, נופף לסנט פטרבורג. הוא עצר בפונדק, גילה היכן וכיצד להעביר את המסמך שלו לריבון, ומכיוון שהומלץ לו לעשות זאת באמצעות יורשו של אלכסנדר ניקולייביץ', הקיסר השני לעתיד, דודו החליט לראותו. הזמנים היו פשוטים אז. הגבוהים ביותר התנהגו אחרת מאשר מאוחר יותר, הם הלכו ברחובות, בגנים, ודודי החליט לתת את עצומה ליורש בגן ​​הקיץ, שם נהג לטייל בשעות מסוימות. הוא שמח מאוד. ואכן, הוא ראה את היורש הולך באחד משבילי הגן, ניגש אליו וכורע על ברכיו הגיש עתירה ובה הסבר לתוכן. הקשיבו לו באדיבות ושוחררו לו רגועים. שמח, הוא חזר לפונדק, אבל באותו לילה הוא נלקח, נכלא ונשלח עם שליח למקומות רחוקים...
מן הסתם, היורש באותו יום הגיש את העצומה לקיסר ניקולאי פבלוביץ', והוא הסתכל על העניין בדרכו שלו - השאר קרה כאילו על ידי פייק.
אני זוכר היטב את הדוד אלכסנדר איבנוביץ'. הוא גר בביתנו אחרי הגלות כבר זקן. כל החוויות הותירו חותם על בריאותו, נפשית הוא לא היה בסדר. כלפי חוץ, באותם ימים, הוא הזכיר לי את האמן N. N. Ge. אותם נימוסים, אותו ראש עם שיער ארוך, אפילו מעיל, במקום ז'קט, בדיוק כמו של Ge השנים האחרונותחייו. גיבורו באותה תקופה היה גריבלדי, אויביו האישיים היו ביסמרק והאפיפיור פיוס התשיעי. הם קיבלו את זה באכזריות מה"מהפכן" הזקן.
דוד אהב לנגן בכינור אפילו כאדם זקן, בשביל זה הלך לגן בקיץ. בחורף הוא אהב את בית המרחץ ואחרי הגדוד אהב לרוץ החוצה אל הקור, לצלול לתוך הסחף ואז - שוב על המדפים. וזהו כשהיה כבר מעל שבעים. הוא מת זקן עמוק באופה.
הדוד קונסטנטין איבנוביץ' היה רופא אוטודידקט.
מבין הדודות, אליזבטה איבנובנה קבנובה התבלטה, כמו דודה אלכסנדר איבנוביץ', באהדה ליברלית. דודה אנה איבנובנה יאסמנבה, להיפך, הייתה שמרנית. כשהייתה צעירה, היא ציירה היטב בצבעי מים, וזו הייתה שמחה גדולה עבורי שצייר אותה. אני זוכרת במיוחד אחת - "מרגריטה בסביבון". שם, נראה לי, כאילו חי, יש קיסוס ירוק ליד החלון. ללא ספק, הציורים שלה בפנים ילדות מוקדמתהשאיר בי חותם.
אני לא זוכר את סבי מיכאיל מיכאילוביץ' רוסטובצב. אני יודע מאמי שהרוסטובצבים הגיעו לסטרליטאמק מילץ, שם סבא שלי היה סחר גדול בלחם, נראה שהיו לו עדרי צאן גדולים. הוא היה ממומן היטב. הוא היה בעל אופי עדין, וככל הנראה, אדיב מאוד. זה כל מה שאני יודע עליו. אני לא זוכרת כלום מהסבתות שלי, הן מתו הרבה לפני שנולדתי. לסבא מיכאיל מיכאילוביץ' היו שלושה בנים ושלוש בנות. הבכור - איבן מיכאילוביץ' - ביקר אותנו כשהגיע מסטרליטמק. הוא היה לא ידידותי, הם אומרים, הוא אהב כסף יותר מאשר מידה.
השני - אנדריי מיכאילוביץ' - גר בטחנה, ואני לא זוכר אותו, והשלישי - הצעיר, טוב-המזג מאוד, רשלני, עם מוזרויות גדולות, עשיר, נשוי לאישה יפה, עד סוף ימיו. בחיים הוא איכזב הכל, ואם הוא לא היה צריך, אז הייתי צריך לקצץ את עצמי הרבה. אף אחד מהדודים של הרוסטובצבים לא הראה כישרונות.
מבין בנותיו של סבא מיכאיל מיכאילוביץ', הבכורה - אופרקסיה מיכאילובנה - הייתה חביבה בצורה בלתי ניתנת לביטוי ואומללה מאוד. הכרתי אותה כאישה זקנה ואהבתי אותה מאוד. היא הובאה לבקר אותנו מדי פעם. היא הייתה מהראשונות שראו והעריכו את יכולות הציור שלי בדרכה שלה. על הנזיר, כשראתה אותו, היא אמרה לי: "הזקן שלך, מינצ'קה, חי!" וזו הייתה כמו מילת פרידה טובה עבורו, הנזיר שלי.
בתו השנייה של מיכאיל מיכאילוביץ' הייתה אמי - מריה מיכאילובנה, והשלישית - אלכסנדרה מיכאילובנה - התרבותית ביותר, כביכול, מכל האחיות. אלכסנדרה מיכאילובנה הייתה טובה מאוד, אדם חכם. היא הייתה נשואה לאיוונוב מסוים, איש בעל עקרונות מוסריים נדירים. מפקיד דואר קטן הוא עלה לדרגת ראש מחוז הדואר, לדרגת חבר מועצה סגור, ובצדקתו, באצילותו ובנגישותו זכה מפקודיו, בעיקר מעובדים נמוכים, לאהבה יוצאת דופן בהחלט. הוא היה אחד האנשים הטובים והמכובדים שהכרתי. הוא היה נאה, צנוע וצלול עם הבהירות המיוחדת של חיים שחי בצדק וביושר.
התחלתי לזכור את עצמי מגיל שלוש או ארבע. עד גיל שנתיים הייתי ילד חלש, ששרד בקושי. הם לא עשו לי כלום כדי להציל את חיי! איזה רפואי ו תרופות עממיותאף אחד לא ניסה להרים אותי על רגליי, אבל עדיין נשארתי ילד שברירי, חסר נשימה. ניסו להכניס אותי לתנור, הייתי בשלג בקור, עד שיום אחד נדמה היה לאמא שלי שמסרתי לגמרי את נשמתי לאלוהים. התלבשתי, שמתי מתחת לתמונה. אייקון אמייל קטן של טיכון מזדונסק הונח על חזהו. אמא התפללה, ואחד מקרובי המשפחה הלך לאיוון המבשר כדי להזמין קבר ליד סבו של איבן אנדרייביץ' נסטרוב. אבל זה קרה כך: באותו זמן, תינוק מת אצל דודה אי.אי קבנובה, והוא גם היה צריך קבר. אז קרובי משפחה התכנסו והתווכחו מי מהנכדים צריך לשכב קרוב יותר לסבא איוון אנדרייביץ'... ואז לפעמים אמא שלי שמה לב שאני שוב נושמת, ואז התעוררתי לגמרי. אמא הודתה בשמחה לאלוהים, וייחסה את תחייתי להשתדלותו של טיכון מזדונסק, שכמו סרגיוס מראדונז' נהנה מאהבה ויראת כבוד מיוחדים במשפחתנו. שני הקדושים היו קרובים אלינו, הם נכנסו, כביכול, לחיי היומיום של חיינו הרוחניים.

סיפור אירוני בשירה ובאנשים
לקריאה ולמשחק

תווים:
מספר
צאר
צְפַרְדֵעַ
נסיכה (המכונה גם צפרדע)
איבן (הבן הצעיר)
בן בכור
בן אמצעי
כלה בכורה
כלה ממוצעת
אישה זקנה
עַרפָּד
ורבים אחרים...

מספר:

"יש הרבה אגדות שונות -
כולם אינם זוכרים ואינם סופרים;
העולם, כמו במראה קסם,
הכל משתקף בהם.

הרבה מפחיד ומצחיק
צעיר ואפור שיער;
אני עכשיו, מלקה בחרוזים,
אני אגיד לך אחד מהם...

בימי קדם
הם מוסתרים על ידי הזמן
חי ומלך מלך
מוקף במשפחה.

והמלך הזה,
הוא לא בזבז זמן
היו שלושה בנים לגיטימיים
לא מדבר על אחרים.

השניים הראשונים - אלה שבאב
ומחלקו האחורי של הראש, ומהפנים -
כאילו מישהו פינוקיו
לא סיימו את זה.

השלישי היה פשוט אידיוט.
והאנשים חשבו כך:
ניתן לראות את המלך בעבודתו
אפשרו סוג של נישואים.

איזה בוקר או אחר הצהריים
המלך התעורר לרעת כולם
והחליט להתחיל בטריק מלוכלך,
אבל אל תעשה הרבה צרות.

קם מהמיטה, הסתובב
מושקה Tradescantia
וקו ישר
הוא סובב אותו לספירלה בראשו.

מחשבה ארוכה: איך להיות כאן
ולאן לכוון את הזריזות?
וחשבתי תחילה
תתחתן עם הבנים שלך!

הוא מזמין את שלושתם לעצמו -
מלא דאגות אויב -
ובחיוך נאיבי,
זו השיחה שמתנהלת". -

"נעים לעין ולנשמה!
דוגמניות מובילות! ובכן - באופן כללי!
אין איפה אפילו לשים דוגמאות -
כמו ביצי פברז'ה!

חשבתי, מעריך
חשבתי על זה והחלטתי:
אני מתחתן איתך ילדים
תוריד את הלהט הטיפשי והצעירים שלך!

למה האישונים צצו החוצה -
לא יתאים למשקפיים?
תפסיק להשתלט על המין הנשי
משקפיים לא חוקיים!

הראה מעמד טוב יותר
אתה במשפחה שלך! לפחות פעם אחת!
אתם יורשים ישירים!
אני מקווה, לעזאזל, בשבילך!

באופן כללי - אל תעוות את הפנים שלך,
נישואים יסרקו את הזריזות שלך!
ורגעים של חופש
תלמד להעריך!

בן בכור:

"תקשיב, אבא, אני בעצמי
כל כך נמאס מהגברות האלה
שאני מתחתן לפחות מחר,
גם היום אני אתן לך שן.

הבן האמצעי:

"כן, ומכל הלב!
מאה לא אוכלים מרק עם אטריות!
אני אומר כבר שלוש שנים
איזה חיתול גדול!"

"נו, מה איתי?! ואני - כמו כולם!
אַבָּא! כולכם ביופי שלכם!
מתווכח איתך - שתוק מנסה
ענן עם אצבע בזמן סופת רעמים!

"אין טיפשים במשפחה!
ואני אגיד בלי להאריך יותר:
אני אעשה לך חתונה...!
אני אפילו לא יודע מה!!!"

בן בכור:

"אני צריך את המרצדס האחרונה!
כדי שאוכל לטפס אליו -
ואז בין הבנים
יהיה לי משקל יציב!

ועוד!…"

"שתוק, בן!
אתה כאן, אתה מבין, לא לבד!
אולי לתת לך מתנה
חנות המטבעות שלי?

הבן האמצעי:

"אם אפשר, אני - נרגילה!
ממדינות המזרח בלבד.
המוצרים המקומיים האלה
הונאה בריונית.

לא יכול לעשן אותם
הם פשוט מתחילים להסריח!
באזז צפוי
בלתי אפשרי להשיג."

"תירגע, תוכנית ילד!
אני אתן לך נרגילה!
(הטבע נח!)
מה איתך, איבן?

"יש לי טלפון נייד!
כך שהאות היה מוזון
"ידיים למעלה"! או סרדוצ'קה!
טוב יותר מגניב - אז קובזון!

"אז אני אגיד לכם, נועזים,
צעירים מגודלים!
אנחנו צריכים לקחת אותך, שמני פנים,
דחוף מאוד מתחת לרסן!

כל אחד - רק על עצמו!
שיר הלל לשפה המגולגלת!
כמו הטבורים של כדור הארץ! לייתר דיוק…
אלה... פירסינג בטבור!

לכן, בנים, אנחנו לוקחים
על ידי חץ עם נוצה מרהיבה
וקשת ציד!
ולמה - אספר לך אחר כך!

מספר:

"כולם יוצאים למרפסת;
ולכולם יש פנים
חסר תקווה ועצוב
כמו ביצה שבורה.

רק המלך לבד ושמח
הוא לא מוריד את עיניו מבניו,
מילים מתוקות, כאילו
הרגע אכלתי ריבה".

"אני עדיין בחיים
ומצחיק לסיפורת:
הסבר את תהליך ההיכרויות
עם זה... עם אישה לעתיד!

... כולם ילכו לגבעה -
יש סקירה ברורה יותר -
ותירה את החץ שלו
תן לזה לעוף לחצר של מישהו.

איפה החץ של מי ייפול -
שם מחכה הכלה:
לטפס באומץ לתוך המגדל -
זה לא הפיגום שלך!

זו לא בהמה בפה
ולא בבור שבתהום.
אבל תירה בזהירות
כדי לא ליפול לתוך הכלה!

מספר:

"שלושה חיצים עפו;
ובענווה, כמו עיזים,
אחים, אין זמן לבזבז
הם עקבו אחר החצים.

הבכור לא חיפש זמן רב
ולא ליטף אשליות,
גוף חרד
לא סחבתי באזור.

הלכתי לבית הדין בויאר
ומיד מצאתי חץ:
אחרי הכל, הוא חשב על המטרה שלו
לפני שהקשת הצביעה...

... הבת הבויאר הייתה
עצום ולבן;
אם כי מעשן נואש
אבל היא כמעט לא שתתה.

לא עשה דיאטה
ובריאות לא מזיקה,
בצל ממדים
מזנון אגוז משלך.

למרות שהנסיך היה גורמה
ונסע להרבה מדינות
אבל קפא בפוזה מגוחכת,
איך המחנה ראה את זה.

הכל שיחק בפנים -
כבר החץ שבר את הנוצה:
ובכן, איפה להתחרות עם כאלה
יש מונרו?

והבויאר ממש שם,
מתוך תקוות - נזלת מצדיע!
מחבק כל מה שהוא יכול
כמו תמנון המיוחל.

הבן הבכור לא נעשה חצוף
וחיבק את הבויאר,
מפנה את עושרו
בבירתם המשותפת "...

הבן האמצעי:

"בשעה זו, אני, הבן האמצעי,
לאחר ששתיתי ערימה ביוזמה,
הלך לביתו של הסוחר,
היללה של שיר המלכה.

לפני זה, נכנסתי לזעם,
מה יש כבר בשטח הזה
בקושי זכרתי
למה יצאת להפלגה?

בשער הסוחר
לבסוף סגרתי את הפה
אחרי הכל, יריתי כאן חץ -
לא בשום מקום בעם!

בתו של הסוחר הייתה רזה,
כמו רכס הקוריל;
יש לה את המראה של הגוף שלה
שנה מאז נגמר האוכל.

ראיתי אותה מיד
הניח עין עייפה
על הגוף שרצה
כמו רוצח נשים שרוף.

והיא מרימה גבה,
כבר הדם רותח בוורידים;
באופן כללי, הם הסכימו בשקט
לאהבה הדדית.

מספר:

"והסוחר יותר משמח,
הכל משתהק במקומו
מנגב הכל עם מטפחת
החזית הבשרנית שלך.

השיחה הייתה קצרה
והסוחר, בלי לבזבז את כוחו,
משועמם אצל בנות
הבת נמכרה לשמחתו...

... הבן השלישי איוון השוטה
בשעה הזו נכנסתי לבלגן:
טיפס לתוך הביצה עד הברכיים
וזה לא ייצא!

הוא ירה בחץ שלו
מהלב זה היה כוח:
כל כך ניסיתי פעמיים
כמעט נשך לי את הלשון.

זמן רב חיפש חץ
בין השדה, בין הסלעים;
בין לבין,
בערמומיות, הזיל דמעה.

ונכנס ליער העבות,
וטיפס לתוך שממה כזו
שכמעט זכרתי מפחד
על הרטבה שנשכחה.

רק הוא היה כבול מפחד,
הוא יצא פתאום לביצה;
איך ראיתי את החץ שלי -
כמעט קפץ לי מהמכנסיים.

איוון עשה רק צעד,
הרגליים נתקעו מיד בסחופת;
הוא התעוות וקפץ,
אפילו שיכור נהג.

הוא כעס... פתאום הוא מסתכל:
עם חץ הוא יושב
צפרדע עם עיניים קופצות
וקודח את אישונו.

הכל ירוק, בדשא,
שתי עלוקות בחלק האחורי של הצוואר
וכתר זהב
על ראש קירח.

וניה המסכנה הייתה המומה
אז הוא עצמו התיישב בביצה,
אבל, לא רואה פשע,
מיד נעשיתי נועז יותר".

"היי, ירוק, תחזור
אני צריך חץ. ולנסוע משם
ממני עלוקות מגעילות -
כי הם נושכים!

אין לי סיבה לעמוד כאן
והנפש לסבול נזק;
אני צריך לחפש כלה:
זו העונה לכלות!

מספר:

"והצפרדע לא שותקת
ובלי שום עבירה
לוחשת קצת,
אבל הוא מדבר ברור". -

צְפַרְדֵעַ:

"וניה, אתה המאורס שלי,
אתה שוטף את העיניים
אחרי הכל, חץ מצא אותי -
אז, אנחנו נהיה איתך במשך מאה שנה.

לעטוף אותי בצעיף
והסר את ההלם העצבים שלך:
ולצאת מהביצה -
אני כבר רטובה לתחתונים!

אני אהפוך לאשתך
שובב וגרובי;
שום דבר שיש לי
חסרון קטן".

"אתה, כמובן, לקחת הכל -
מצחיק וחמוד!…
אבל שכחתי את זה לאחרונה
היה ראשן!

אני לא מבין את זה בכלל
(אולי אני לא חושב?):
איך אתה רואה בפרספקטיבה
הטנדם נטול העננים שלנו?

אם הייתי אותו דבר
זה, כמובן, לא יזמזם
ומזמן בביצה שלך
תכופות בהחלט!

אבל סוף סוף אתה מבין:
אבא שלי לא מרשה לי
אז שעם כל האנשים הישרים -
עם דו-חי במורד המעבר!

צְפַרְדֵעַ:

"אתה תמים, כמו מומו...
אני אליך כמו שלי
אני אגלה סוד נורא,
כדי לנקות את דעתי.

ובכן, אתה תחליט
ואתה לא תכופף את נשמתך
מה יש - אישה כזו
או, נניח, שיש עירום!

... תאמין לזה או לא:
נולד לעולם
אני נסיכה. למען הכנות, -
אין דבר יותר יפה בעולם!

אל תתכווץ, אני לא תמיד
בוץ נסע ליד הבריכה;
רק לנו קושיי חסר המוות
פתאום הופיע כמו אסון.

הסתכלתי עליו
זה המקום שבו אני מקבל את זה:
האיש חסר הבושה התחיל לנסות
לגוף שלי.

אני הרוח שלו
התקרר, הוא התקרר
הפך אותי לצפרדע
ונשתל בביצה.

אבל עוד מעט הזמן יעבור
הכישוף ייעלם
ובגדי צפרדעים
אין ספק שזה ייעלם.

עד אז, אהובי,
אתה שוטף אותי קצת
עוטפים במטפחת לבנה
וקח את זה איתך הביתה."

מספר:

"ובשעה ההיא, המלך-אב
בנים המתינו בארמון:
הורה למצוא בארון
אפילו מדידה לטבעות.

ישב על ספסל ליד המרפסת
עם מבט של אבא אדיר,
ניסה להיות חכם
הבעת פנים.

משום מה לא יכולתי
למרות שהוא ניסה ונאנק.
תראה - הם כבר באים מה"ציד"
בנים לירושת מולדתם.

השניים הראשונים - עם משלהם:
השלל שלהם כולו איתם;
ולהשתלב בעקבותיהם
הצעיר מבין השלושה.

סף מלכותי שלל
פולוזיל. צעדה כפויה
נעשה כלפי הבנים
והוא נשא נאום כזה. -

הצאר:
"הסתכלתי על כל הכלות...
לשים אפס או צלב?
(לאיוון) ובכן, אני מבין את זה
הבן שלך מוחה עליי?!"

מספר:

"לקחתי את וניה הצידה,
מונולוג כזה הוביל
לנחם את בני
וזה לא עבד כמו בדיחה". -

"אתה, איוון, כמובן, אוחז,
אני שמח בשבילך עם הכלה;
אל תהיה עצוב, בן, זה
נורה באופן אקראי.

אתה מסתכל על אלה:
יש שלושה מהם, אפילו שלי ועם סבון -
לפני שלך, כמו חושך עמוק,
עד עלות השחר!

למי יש מה להסתיר!
(והיכן הסתכלה האם!)
באופן כללי, איך הפרצופים האלה
אתה יכול למנות פרצופים?

וקח את הדמות של כל אחד:
לא כלה - זה חתן!
טורנירים "גברת עולם"
אנחנו לא נשלח אותם!

ושלכם - שיהיה ירוק!
(אולי היא צעירה?)
אולי היא הייתה חולה בילדותה?
זו אשמתה?

בן, אין לנו נאציזם.
ותעזוב את הגזענות שלך -
אולי שם, בביצה שלה,
האם הייתה איזושהי אסון?!"

מספר:

"כאן איבן סיפר הכל:
שהוא לקח את הנסיכה הביתה,
כמו קושיי, זיהום,
פסיחונוב, מכושפת.

המלך פוצץ את דעתו
והחלטתי שכן
מה לגבי הפגם במפעל של החץ,
ולבנים אין מה לעשות עם זה.

המלך שם מונוקל על כולם,
לא מצאו שינויים
וציידים עם טרף
רציתי להזמין אותך לשולחן.

אבל חשבתי: "רגע,
הבנות צעירות, נכון?
לפני חתונות אפשר לוותר
לפחות תשים עין על זה.

אני צריך לרשום אותם,
להטיח חותמת בדרכון;
אחרי הכל, אם כן, שזה היה כך,
יהיה קשה להוכיח".

הצאר:
"אחים, אני אינטלקטואל;
ברגע הקריטי הזה
קשה לעקוב אחריך
זה יהיה בשבילי - כי אני לא שוטר.

בואו נפתור את זה כך:
נלך ללשכת רישום בית המשפט,
איפה והחוק הקשור
נמצא אחד את השני.

הקשר המשפחתי הזה
אף אחד לא ייפול
לפני כל האנשים הישרים
פנים נחמדות בעפר!

מספר:

"מילים של זרם כזה נשפכות,
המלך השתחווה כמו נטוי
ומיהר דווקא למשרד הרישום:
משתיים עד שלוש יש הפסקה.

הכל מאחוריו. ובעוד שעה
(חס וחלילה - לא הפעם האחרונה)
משפחות עם לגיטימציה
משרד הרישום פלט מעצמו.

כל הקהל ניגש לשולחן.
אפילו וניה עזבה! -
אמנם כל מוסדות הציבור
הוא הביא קוליק.

...בשולחן, מעט נכנע
ונמאס מזה
המלך התחיל בצורה מאוד בולטת
הראה את מזגך הרע.

בקול רם, באי רצון, שיהק,
טבול את השרוול לתוך השוק שלך,
הוא הוליד טירדה,
בו, עלילה כזו נטויה." -

"אני גם מלך וגם אלוהים בשבילך, -
כל יכול - בקרן האיל,
ואני סובל את כל זה
כמו יוגי הודי פשוט!

באופן כללי, במבט ראשון,
למרות, כמובן, אני שמח!...
מבט על הבנים הנבחרים שלי
מושך בצורה מינורית...

עוד מעט החתונה, ואז
נחיה כעדר אחד, -
נתנו לנו כל אחד
זה כמו שקית חתולים.

כדי לגלות מי נושם מה!…
כמו עם הידיים והכל
אני תחרות לכלותיי
אני מצהיר שאין בעיה.

זה שיכול לנצח
אעזוב את בעלי ואני לגור כאן;
השאר - בכפר חירשים
שהמדינה תחלוב פרות!

רחמים הכל עד דמעות מרות;
אבל תנשום פנימה כמו ריח של ורדים
מפסידים של מה שמריח
זבל ברמה הגבוהה ביותר!

ואני רוצה להזהיר אותך:
כולם לא יכולים לנצח;
כפי שאמר דני אחד:
הנה זה "להיות או לא להיות!"

... מחר כל אחד, עד הבוקר -
רק אני אנגב את הזנקי -
דגים ממולאים
תביא אותו לחצר.

זהו הסיור הראשון עבורכם;
ואני אגיד בלי להאריך יותר:
דגים בהופעה הזו -
כמו אבן דרך לפרנסוס".

מספר:

"המלך סיים את נאומו,
מומלץ להקל קצת.
ממנה ועד כלותיה
והוא הלך לשכב.

תוך רגע עזבה הכלה את הזריזות:
הם לא משהו לבשל -
"גפילטע פיש!" -
קשה אפילו לדבר!

כלה ממוצעת:

"טוב, אבא לימד...
כל הכבוד! (שיחי כך!...)
מעניין: המצאתי
או מי הפיל אותו?

איך לבשל את הארוחה הזו
להגיע בזמן לבוקר?
מבחינתי זה ברור
קל יותר לשיר בטנור!"

כלה בכירה:

"יש לי מחשבה אחת,
האם היא יכולה לעזור לנו?
אחרי הכל, ספר בישול
זה ניתן לי כנדוניה.

יש בו אינספור מתכונים,
יש דברים כאלה -
אתה אפילו לא רוצה לראות
הזבל הזה, לא משהו לאכול!

מספר:

"הבן הבכור קפא ככה,
אפילו זיעה פורצת דרכו.
הוא לנדוניה כזו
ככל הנראה, הוא לא היה מוכן.

אבל, לאחר שהבנתי, חשבתי כאן:
טוב לא צפוי מטוב;
אולי לאלה (איזה ספר!)
והם לא יתנו לך חוברת.

השעה התקרבה ללילה.
שתי כלות ליד הכיריים
התעסקנו... הריח - כאילו
שצ'י מתבשל ממדים.

עשן מסתחרר כמו ערפל
כולם חולים! סמים במוח!...
לכן, הם החליטו
שיש פגם במתכון.

... בזמן הזה, הבן הצעיר,
לוקח אנלגין,
הסבירו לאשת הצפרדע
מהי הסכנה של הפנקייק הראשון.

איבן היה מוכן
לעזוב את מקלט הילידים
ובלי שום תחרות -
שהמדינה תחלוב פרות.

אבל, כפי שאתה יכול לראות, האישה
תוכניות נולדו
שונה במקצת: בלי לקפוץ
חסות למדינה.

צְפַרְדֵעַ:

"וניה, אל תרעיל את הנשמה
(ותורידו את הדבק מהגבה!)
אלה שאוהבים אותנו צפרדעים
אז היו אומרים: "Se la vie!"

אתה הולך לישון, אולי.
כדי להפיג את הייסורים שלך,
כך יהיה - למען החלום שיבוא
אתה יכול לקחת וודקה.

אני אשב קצת
אני אטען את המוח שלי בבעיה...
שמשהו צריך להיעשות
ברור שאפילו קיפוד!

מספר:

"וניה מצצה כוס
וכעבור דקה הוא נרדם:
היופי של ליל הכלולות הראשון
הוא אישר זאת בנחירה חזקה.

והצפרדע ברגע זה,
פתאום מוציא בכי גרוני,
נשירת העור, באופן מיידי
על ידי שינוי מחנה ופניו.

ופתאום הופיע ככה
זה כרגע כל גבר
יאבד את בהירות הדיבור:
לא צפרדע, אלא פלייבוי!

בתולה של יופי מופלא!
התגלמות חלומו של גבר!
וניה תופתע מאוד
שהוא היה איתה ב"אתה".

...שפתיים כמו עלי כותרת...
גבות כמו קוצים...
להשלמת התמונה -
בדרך כלל פטמות vrazlet.

בהנחה של צורתו הרגילה,
להעריך איך הבעל נוחר,
הנסיכה לבשה סינר
(זהו תלבושת מטבח)."

צְפַרְדֵעַ:

"וכמובן, מיד אני
חשבתי שכדאי לי
איך לבשל את הדג הזה
מכיר קרובי משפחה בישראל.

חפש את קוד המדינה
התקשרתי למשפחה שלי...
הוציא תגובת פקס עם מרשם -
עם ציון מחיר!

ממה שקראתי קודם
למרות שהראש שלי הסתובב
אבל בסינר אני מיד
הפשיל שרוולים!

נמצא במקרר
כל מה שהיה צריך;
כדי שהידיים שלך לא ירעדו
לקחתי ולריאן.

לעצמי היא אמרה "פאס"
ואחרי שעת מרשם,
גפילטע פיש
היא עיקמה את עיניה מהשולחן.

מספר:

והנסיכה, מפהקת קצת,
הלכתי לישון, עם נעליים
עור גוטה-פרקה
ומהודקים על הנחש!

בבוקר התעורר המלך וקם.
לקחתי חבל קפיצה. קפץ.
ובשתי ידיים
הוא גירד את גבו ברעש.

פיהק ונזכר כאן
שכלותיו מחכות -
הראה מאיפה הידיים
ולמה לגדול בכלל?

לבשתי במהירות את הג'ינס שלי
התיז מים על פניו,
זוכרים את החגיגה שעברה,
בשקט, באי רצון, שיהק.

הוא רוקן את ספל הקוואס,
בישטתי שני בתי שחי,
כל ארבע השערות
מעוצב עם מייבש שיער.

הוא לא לקח את הכתר
רק נאנח ונכנס לחדר הכס
הליכת גזילה
הלך בזריזות...

... ובכן, באולם בשעה זו
התהדר
אומנות הבישול
פנים מלאות ממולאות!

... כל שלושת זוגות הצעירים
נמתח לתוך מיתר ברגע,
כמו לוחמים במאוזוליאום -
רק המלך הביט בהם!"

"אני מסתכל: זה נשפך ממך
זיעת לילה ראשונה לחתונה...
אולי הם ניסו להכות
אתה שיא?

אין ספק לגבי הבנים:
אני רואה חג בעיניהם;
הם אפילו שמו פרפרים
חבל רק בלי חולצות!

יש כלות - אין בעיה, -
כמו הרמון מפוזר:
שניים בנזלת מקומטת,
השלישי עירום לגמרי!

מה הבלאגן? מה הבום?
המבט שלך פשוט מייבש את המוח!...
יכול להיות שגם לי
לא חליפת קרדין...

ובכן, בסדר... אני מבין
מחכה לי -
(איך לומר כדי לא להעליב?) -
נשוי טרי מבשל!

צאו אחד אחד
אפשר זוג - אני אקבל את כולם!
אבל אל תירגע יותר מדי -
לא בחופשה בחצי האי קרים!"

מספר:

"הבן הבכור יצא ראשון, -
באומץ, אם כי לא לבד:
במותן של בן זוג עם מנה,
ועליו - סוג של פנקייק!

הבא הוא הבן האמצעי עם אשתו:
המנה מוסתרת מאחורי הגב -
לעזאזל זה כמעט אותו דבר
רק הצבע שונה מעט.

"יש בזה משהו דגי...
אני יכול לאכול את זה...
אבל אני מפחד מהתאבדות
בושה לכבודי!"

מספר:

"פתאום איבן צעד קדימה!
מכניס את אשתו לכיס,
הוא הופיע לפני אביו עם מגש,
מעוקל כמו נרגילה.

ולפלא של כל קרובי המשפחה,
ומול האב - הארץ
נתן כזה קסם -
לא תראה בחלום!

המום כל כך אדון -
זה המלך - איזה גלגול קל
פתאום נתן שיניים מלאות
ונתלתה עד הברכיים.

אבל הוא המלך בשביל זה -
לא יפיל את כבוד הגאווה:
קמתי מהכס, יישרתי את הלסת,
שיהיה משהו לאכול.

הסתכל על הכלה
הרחרח הכל, אכל משהו,
ועל כס המלכות עם תחת קלת דעת,
עייף, הוא התיישב שוב.

"אני לא אענה אותך,
בכלל - מה להגיד! -
הכלה הצעירה הצליחה,
באופן מוזר, תנצח.

אולי זו מתנת אלוהים
אולי אדי מטבח
אולי פעם במשפחה
היה שף מפורסם?

השאר - עם החמימות שלהם
(ולא נלך אל מגיד העתידות!)
תנשום את הדרך הארוכה
איפה בסוף נמצא בית המדינה!

אל תיפול לטראנס מיד
זו הייתה רק התקדמות.
האם יש לך, למרות האחרון,
אמנם שברירי, אבל עדיין סיכוי:

אני מכריז על הסיבוב השני...
הטחורים הישנים שלי
אז, צפע, ודוחף
גלה מה הטריק.

אני לא מקשיב לו
וחכם יותר מ
שוב המצאתי משימה בשבילך -
והמשימה היא:

תן לכלתי עד הבוקר
(חס וחלילה - אני לא אמות בן לילה!)
סרוג כובעים לחורף
כדי שלא אקפא ברוח.

מהכתר לקור
חוש פחות מנזק:
זה קופא לראש,
כאילו זה לנצח.

בלתי אפשרי לקרוע!
כדי להסיר אותו איכשהו,
צריך ראש ליד הכיריים
לחמם חצי שעה.

ואז אני הדף הבכיר
קרחים עושים עיסוי;
יש לו במהלך החורף -
שנה לשנתיים ניסיון בעבודה!

ובכן, כובע בחורף,
מחמם את מחסן המחשבות שלי,
אי נוחות ואי נוחות
זה יוציא את עצמו.

ותחשוב ברצינות
שאלה אסתטית,
אז מכוני כובע גנבים
תנגב את האף המחורבן שלך!"

מספר:

"אחרי המילים החמות האלה
המלך ירק בין שיניו,
דלקת תוספתן שרוטה
תפר אהוב חם.

מכסא הדמעות, שיהק קלות,
ג'ינס משך למעלה
ובחדר המיטה שלך
שני ה"סקיים" הסתובבו.

כלה ממוצעת:

"טוב, זה סוג של סדיזם,
לבושים בהתחדשות!
הוא בקבוצה בריאה -
כמו סוג של אטביזם!

האם זו נקמתו של גבר?!
שְׁטוּיוֹת! יש גבולות לכל דבר!
איך אתה יכול להיות כזה חצוף
על השתוללות העם לטפס?!

מראה נועז עד כאב!
אני אגיד לו בעיניו:
אני המועמדות שלו
אני לא אתמוך בך בשום מקום!"

כלה בכירה:

"האם בכלל הבנת
מה אמרת?…"

כלה ממוצעת:

"...שורש הרוע!
מְחַבֵּל! קוץ באצבע!
לֹא! בדרך כלל! מה לעזאזל?!"

כלה בכירה:

"מה כולכם משחררים קיטור,
כמו סמובר נשכח?
אתה צריך חמה, כמו המולדת,
קבלו זאת כמתנה מאלוהים.

מה שהכי חשוב לנו עכשיו
הרגיע את הגחמה שלו!..."

כלה ממוצעת:

"... ובעתיד נבין את זה -
מי זה מי ומי - מי!

בשבילי, למשל, מאשר לסרוג -
קל יותר ללקק מרפק
או תנוחות של "קאמה סוטרה"
הצגה ללא שותף!

כלה בכירה:

"אבל בנדוניה שלי
יש עוד ספר
"מדריך סריגה"
זה נקרא.

יהיה קל למצוא אותו
איך נוכל לטוות כובעים, -
והפורמליות נשארת:
מסרגות עם חוטים.

מספר:

"לא אהבתי את זה בכלל.
המהות של הרעיון של תוכניות ספרים
אחים גדולים: סיור עבר
שום דבר לא מרוצה.

אבל מסתכלים על נשותיהם,
בקושי להאמין בהם,
האחים הבינו מה יקרה
הכל גרוע יותר בלי ספרים.

הערב התקרב ללילה:
שתי כלות לגמר
שליטה בסורגים מגניבים
עטוף בחומר.

בשרשורים הכל כמו עכבישים!
ובעיניים - עונת הגעגועים;
הם, כמו כל שאר הדברים,
זה יוצא מכלל שליטה.

בעדינות עם מסרגות
ואחד את השני ואת עצמך
השיחה התנהלה, ב"אהבה"
זוכרים את המלך.

כלה ממוצעת:

"המלך הזה! .. הייתי רוצה אותו..."

כלה בכירה:

"לנו!... בחושך החורפי של היער
להיפגש - אז היו תוקפים..."

כלה ממוצעת:

"... ומועדון על הבולדוזר!"

כלה בכירה:

"ואז, אז שלו..."

כלה ממוצעת:

"... תחת עירום בשקע
לדבורי הבר! המזיק ביותר
ולנשוך!…”

כלה בכירה:

"… מה זה!!!…

כאן הצגתי את עצמי
אני כזה, בשקע -
והעבודה השתפרה!
ותרגע!"

מספר:

"וניה ישנה באותו זמן
והזיל ריר בחלום -
אחרי הכל, בכושר המצאה של צפרדע
הוא כבר בטוח בעצמו!

סיור אחרון בילדך
שכנע אותו בדבר אחד:
איך הוא יישן בשקט בלילה,
ככל שהיום יהיה רגוע יותר...

... האישה יושבת על השולחן:
לשם השוואה, היא
עם הצבע הרגיל שלו
אפילו יותר ירוק.

הלחיים הן כמו בועות
(בנפח - שלושה ליטר);
הכל במחשבה, כמו כבש
בסיפור האגדה של סנט-אכזופרי.

היא - הצפרדע - לא ערה לישון..."

צְפַרְדֵעַ:

"למה צריך להחליט
אני בעיות משפחתיות
איך כל הנשים לבד?

איך לגשת למשימה
לרצות את החמות
ואני על ידי התהליך
אל תגזים יותר מדי?"

מספר:

"מיד נזכרתי בקרובי משפחה,
ותתקשר לביפר
העמיס שוב את הצפרדע
כל בעיית היום שלך.

צְפַרְדֵעַ:

"ורק כעבור שעה
פקס לי - בהזמנה -
שלח את מה שאתה צריך.
(לא "פריז", אלא גם "מעמד"!
הערכת השידור
לא פיתיתי את בעלי שוב,
הלכתי לישון, פוני מסוגנן
סלסולים מעוותים.

מספר:

"... השמש פגעה בחלון,
ואז - באחר -
מרגיש וחסר קול
כמו שחקן בסרט אילם.

המלך כבר עמד על רגליו
ועל המצפון - לא מפחד -
הכנתי נאום כך שבמאולתרים
אל תחפשו את הפסנתר בשיחים.

הוא ישן טוב בלילה
אולי אפילו נפל לילדות,
אבל לצחוק על המונרך
השלפוחית ​​לא.

המלך התלבש, עישן,
מוך מגולח מעל השפה
ובנושא הכלות
בבדידות התבכיין.

מוזה זה מבוהל,
הוא בועט בדלת ברגל,
בחדר הכס שלח את הגופה,
שפתיים מסולסלות.

בחדר הכס - רעש והמולה
(אם פשוט - בדלם!),
ללא ספק בסצנה הזו
ויליאם שייקספיר תרם משהו.

מבט מלכותי ברגע אחד
דיסנילנד המהנה הזה
רגוע לשים
דגש על המשימה.

"איזה חג, נוער?!
בדיחות, צחוק?... (כינה נמרצת!)
אתה לא משהו שצריך לתת -
אתה לא תשבור את הברך!

עכשיו גם אני נהנה!
אל תסתכל עליי
כמו מקטרת של פקיר
נראה נחש מרושע!

נתתי לך משימה -
מעולם לא שמעתי על זה קל יותר!
אני בדרך כלל משוכנע
הליברלי הכי שמאלני.

טוב תראה לי
גם בחוץ וגם בחוץ -
איך אני יכול לחמם את המוח שלי בחורף
במדינה קפואה!

מספר:

"נשות הבנים הגדולים,
החותן היה צריך לדעת טוב יותר
יצא עם הכובעים האלה,
משכתי אותם עד לגבותיי.

וניה לא לקחה סיכונים,
נתתי לאבי את הכובע.
(הוא מחזיק אותה לצפרדע שלו
אפילו לא ניסיתי את זה).

מלך מיומנות הכלות
תורגם לטבעם
וענה כבוד בכבוד,
בלי קשר לקרבה. -

"מה אני רוצה להגיד לך:
אני אוהב את זה, ... ובכן, כלומר - אנחנו;
למרות שלזקנים יש את המוצרים שלהם
דומה מאוד לוויגוואם!

תראה: לפחות זה -
חלום לא רשמי:
צרף לה פעמונים -
כיסוי ראש ליצן!

ובכן, היתום הזה,
הוצא מחסרי הבית בכוח
וצייר בשביל הצחוק
בצבעי תוכי?!

אבל אני לא אהיה קשוח מדי...
אם כי, כמובן, אלה יכולים
מי מעל האדם המלכותי
לעג - בכלא!

רק הצעירים ביותר יכלו
בבקשה... נראה שזה נעלם
שם היא בביצה שלה
קורסי גזירה ותפירה!

אוקיי... מה אני יכול להגיד
סע על המים עם מגל -
לבסוף, אני מכריז:
מחרתיים תהיה חגיגה!

כולם באים למשתה
שמירה על כללי התנהגות! -
כדי שאני לא אדאג
והוא לא עשה שום רע.

החושך יוזמן
יש ראויים מאוד
יש סופר - הוא, כמו קלאסיקה,
כתוב משהו מהמוח.

יש משורר (משרד התרבות נשלח).
ובכן, המקור הגדול:
הוא קרא שירה לפני כמה ימים -
אפילו לחרוז פעם אחת!

יבואו שני אמנים
אם הם יכולים ויגיעו -
היום שלהם כמעט אבוד
אם הם לא שותים באותו יום.

יהיה נגן אקורדיון כפתורים אופנתי -
ארוך, דק, כמו תולעת;
הוא ינגן באקורדיון
אנחנו למבדה או טוויסט.

יהיו נסיכים ומלכים
יש שלושה מגארדז'יי -
כולם, עייפים מהשמש,
דומה לצ'יפס.

באופן כללי - כולם לא נחשבים;
כל אחד יכול לחלוק חנופה,
ובשביל זה משהו לשתות,
ובשביל זה משהו לאכול!"

מספר:

"המשתה המלכותי אסף את האנשים
בשערי הארמון!
מי הגיע בלי הזמנה -
משערי אלה פונים!

שולחנות נשברים באולם
מתחת לשטיחים כל הרצפות
המשרתים מסתובבים כמו
איפשהו עטים מהסביבון.

המוזמנים עושים רעש
תכשיטים מצלצלים
כל אחד, כמו במראה, לאוכל
מסתכל דרך המונוקל.

ומי לא כאן!
החברה הגבוהה הפלילית
התכנסו בארמון המלוכה
למשתה מעולה!

המשרתים מחכים בעצבים.
ובכן, המלך כבר ממש שם -
חוצפנית, בטוחה בעצמה
כמו זיקוקים!

בנים הולכים אחריו
כמו זרם הגולף;
ונשים ממתח
האיפור נסדק.

הבן הצעיר הולך לבד.
הוא החליט שהוא לא מבין
ובחירת טרריום
לא מוערך על ידי כל האנשים.

המלך מחא כפיים - מיד
משתה נמצא והפך, והפנים!..."

"אפילו אני שרדתי כמו חזיר,
לפחות פעם אחת בוגר VGIK!

מספר:

"חריקת לסתות חזקה,
ומתחתיהם פצפוץ העצמות
אושר באופן חד משמעי
התחלה שלא יודעת שובע של האורחים.

... המשתה נמשך זמן רב,
מהשולחנות אני יוצא באומץ,
השמש, דופקת את מצחו בהר,
לקח לה לישון...

לפתע, כמו בסיפור אגדה, הגיעה הדלת
הבתולה נפלאה!... נמצאה
מראה אמרלד וניה
והיא, נבוכה, התקרבה.

וניה זיהתה מיד
יש בו צפרדע. קם מהר
ומסמיק מהתרגשות,
הוא נתן לה כוס יין".

"הנה אלה על! בלימי!
החיים משחקים, כמו תמיד!
מה מחכה לנו בעוד דקה
לעולם לא תדע!

אני רוצה להכין טוסט!
זה לא מסובך, אבל זה לא פשוט:
אני רוצה בינינו
תמיד היה גשר משפחתי!

ואני אוסיף מה שאני יכול
(תן לי את התבשיל!)
אם אין אהבה אליי -
אני אשרוף את הגשר הזה לעזאזל!

בוא נלך! קָדִימָה!"

כלה בכירה:

"אבא, תאכל כריך!"

כלה ממוצעת:

"שים לך ויניגרט
או אולי אנטריקוט?!”

מספר:

"והנסיכה, לאחר ששתיתה קצת
ובשרוול שאריות השזיפים,
חייך, רגל ציפור
מושקע מיידית בשרוול השני.

נגן אקורדיון אופנתי מיד
נשמע טוויסט על האקורדיון הכפתור.
(הוא נמצא במקומות לא מרוחקים
עבר בתור פרנץ ליסט).

והנסיכה - ובכן, תרקדי,
לסרוג רגלי בייגלה;
והוא עושה את זה -
קשה אפילו לתאר!

איך היא הניפה בשרוול שלה -
מיד אגם עם יין!
היא הניפה שרוול נוסף -
אווזי פטם על זה!

נשות בנים מבוגרים
הכעס נחנק מהם
כך שהשרירים
מברכיים ועד גבות.

עצמות בשרוולים מקופלות,
להשקות אותם ביין מלמעלה,
שתי כלות יצרו מיד
קבוצת ריקוד!

בקרוב הופעת האורחים
מורכב משני חלקים:
מסט כתמי יין
ופסיפסים של עצמות.

גם המלך סבל מעט.
אבל הוא, מתעמק במהות הריקוד,
הצלחתי לקבץ במהירות.
והצליח לצלול מתחת לשולחן.

... ואיבן מתחת לרעש הזה -
באופן בלתי מורגש - מעבר לסף
ובחדר המיטה שלך
הוא רץ מהר יותר ממה שהוא יכול.

למרות שהנסיכה הלכה בעקבותיה,
אבל כשמצאתי את זה
בגדי הצפרדע האלה
זו כבר הייתה ערימת אפר".

נסיכה:

"וניה, מה עשית?
למה שרפת את העור שלך?
אתה, אפילו בלי לגעת באשתך,
התאלמן בעצמו!

ועכשיו, איבן, להתראות!
אל תתבאס, אבל תהיה משועמם!
על לוח השנה על הקיר
חוגגים את ימי הפרידה!

אם תעזוב בעצב,
או שהגעגוע יתפוס כמו כינה,
אז לך לממלכה של קושצ'י:
שם, יקירתי, תמצא אותי!

אני באמת אחכה
להרגיע את הלהט של קושצ'י;
כבודו, עד כמה שאפשר,
אני אנסה להגן.

רק אל תלך יותר מדי זמן
ואל תבין אותי:
גם אני, דרך אגב.
לא ברזל, קדימה.

מספר:

"והנסיכה גמישה
פתאום נמס כמו ערפל:
עם הקסם של המעמד הזה
קופרפילד הבא - ילד!

ואיבן ללא הילוך נוסף
משכתי את החגורה של המכנסיים שלי
לקח שני יורו מהמחסן
ועזב את בית אביו.

... כמה זמן הוא הלך או לא
(זה רק הסוד שלו)
אבל הוא נכנס ליער הצפוף,
איפה שכדור הארץ לא רואה את האור...

... הם מגרדים את המצח אחד נגד השני
אלונים מוקשים,
נצמד לרגליים בליטוף של חתול
פטריות רעילות.

איפשהו צפר ינשוף
שוכח, אתה מבין, את המילים:
זחל מתחת לגדם יבש -
וקצת חי בפחד.

איפשהו מישהו צרח
בחצי בכי הוא השתתק:
האם הקול מתאמן
או סתם פראי...

וניה לא חיכתה יותר,
השמיעה כבר לא ליטפה
ושביל זיגזג
מצאתי את זה מתחת לרגליים שלי.

הוא הלך לאורכו יום ויומיים,
זכויות שהופרו
לבושה לאורך הדרך
במילים רעות.

ועד בוקר היום השלישי
רעב הוא שפל, כמו מיגרנה,
התחיל לצייר מול עיניי
או נקניק או כופתאות.

וניה הבינה את זה
הבטן שלך בזניחה
יהיה קשה יותר לשמור
מאשר המדונה בצעיף.

הוא רצה להיות עצוב
וכמה דמעות לשפוך:
מסיבה כלשהי, באופן מוזר,
באמת רציתי לחיות.

פתאום, כמו באגדה, יער חשוך
לפני שוניה נעלמה;
תראה - קרחת יער ומגורים,
לייק מארץ הפלאות!

וניה רק ​​פתח את פיו
אפילו זיעה פורצת דרכו.
סוג הדיור מעורר מחשבה
שמישהו חטא כאן!

הוא לא יכול להבין שוב
אבל הוא הבין, קימט גבה:
"אפשר לראות שעוף עם צריף
הסתפק באהבה!

"היי, הכלאה בלתי נראית!
(ההוללות הזו שאלוהים יסלח!)
לנער את הרגליים
הצג מבט חזיתי!

מספר:

"והצריף, נאנק
ומתנפח עם צינור,
הסתובב לאחור, בקיפאון
מתכופף לפני וניה.

הדלת נפתחה ולפתע
האף נראה כמו קרס,
ומאחוריו פניה של אישה זקנה,
כמו יצירת מופת של ידיים שיכורות:

שיניים צהובות בולטות החוצה
מתחת לגבות - מראה דורסני;
ובכן, אוזניים! - כאילו מישהו
תפס אותם באקראי!

לאיוון יש זיעה כמו ברד,
על הפנים - גן שנפל;
כמו מכונת סינגר
שיניים מנקרות בעליצות.

אישה זקנה:

"מה אתה עושה כאן, מותק?
בארץ הזאת בלי כבישים?
למה אתה רועד, יקירתי, כאילו
התעדכנת?

בוא אלי בקרוב:
על הרגליים - לא על סוס!
ספר לי איך זה שם בחוץ
ובכלל איך זה בארץ?

מספר:

"וניה עם רעד בגוף,
מכה במפשעה במרפסת,
נכנס בדלת אחרי הזקנה
על רגליים רועדות.

ובצריף - וצווחות וצחוקים,
בכונליה לכולם
ליד השולחן פרצופים כאלה
מה זה בכלל חטא לדמיין!

אישה זקנה:

"היי ערפד! תן לי כיסא!
אתה מבין, האורח עייף כמו פרד!
הוא, אני יודע, לא לשווא
הסתכלנו על אתר הנופש.

היי, תן ​​לו את המכשיר,
איפה הדפוס עם פרחים!
תראה, איבן, במזלגות:
קופרוניקל עתיק!

לאט לאט, לאכול, לשתות
והחברה שלי
הצע סקירת הדפסה
עם בלוק של חדשות טריות.

מי מתנסה
ברחבי הארץ ברגע זה?
מי יושב עכשיו על כס המלכות:
צאר, מזכ"ל או נשיא?

"אתם עם מעניין!
למה אתה כל כך אפוי
מי מלהטט במדינה?
העיקר שהתהליך יוצא לדרך!

יותר טוב, סבתא, תעזרו!
בהיעדר רגל
ובצורה שלך, אני מבין
משושלת יאגי.

איך להביס את קושצ'י
לשחרר את אשתי
וממזר לפני המוות
למלא את הפנים שלך מהלב?

אישה זקנה:

"אתה, יקירי, הרגיע את הלהט שלך:
לקושצ'י יש מספיק כוח
תקשט את התחת שלך
כדי שאתה כבר לא שובב!

זה כמו פה חסר שיניים
לנשוך את שאריות הברזל...
כפי שאמר פוליטיקאי אחד:
"נלך לכיוון השני"!

אני לא אוהב את קושיי בעצמי:
לא מנומס, חצוף וגס רוח;
התבגרתי מזמן
יש לו שן ענקית...

יש ארצות רחוקות
או אשוח, או אשוח:
יש מחט בחלק העליון של הראש -
המחט היא המטרה שלנו.

אם אתה מקבל את המחט הזאת
וקצת הפסקה -
שלד מהלך ימות מיד,
אתה אפילו לא צריך להכות!

על הרעיון, וניה, אלי
אתה תעבוד פעמיים;
אתה יודע את זה בימינו
ידע זה הכל.

הנה רגע, יקירתי:
יש לי סגן אחד -
הייתי נותן לכל אחד
מי אפילו לא יוכל!

אני אגיד לך, איבן, אני אגיד לך:
אני כל כך רועד מסקס
זה כאילו התפשטתי לגמרי
ואני שוכב על קרח חשוף.

ובכן, תסיק את המסקנה שלך
איך להסתדר איתך:
בלעדיי, אתה לא יכול לעזור
לא הוטביץ', ולא סומסום.

"הבנתי את הרמז העדין שלך,
עוד שיעור בשבילי:
חוסר עניין כלפי גבר
נשים נמחצות כמו סגן!

אני מציע הכל אחר כך.
אנחנו יכולים להחליט איתך בסדר
אתה יודע: אם הכסף הוא בבוקר,
משמע כיסאות - בערב.

ובכל מקרה - למה להסתיר
(ואתה כבר אמור לדעת!):
אין טעם להתחיל
הגיע הזמן להתקרר!"

מספר:

"הושגה פשרה
וכולם התאספו בבוקר
אל קושצ'י הנידון
לטובת תועלת קטלנית.

מהצריף כל הקהל
האורחים מיהרו כאילו לקרב:
קדימה כמו מצפן, סבתא
מסמן את הדרך במקל שלו.

בקרבת מקום - וניה, ומאחוריו -
גובלין זיווג עם Vodyany,
שני תאומים קיקימורה
וערפד עם פרצוף מצחיק.

הלכנו זמן רב, בולעים זיעה;
והערפד, מטריד את פיו,
קילל את זה בעדינות
טיול תיירותי.

"...לו רק ידעתי!...
כמה רע לי!... אני עייף!...
וניה עם הטיול הזה
יש לי את הנספח!...

ובכן, אני רגיל לאישה הזקנה:
יש לה בז'יק בחיים!

אישה זקנה:

"מה אתה עושה שם, ערפד, כולך מיילל
ולהשתולל כמו זקן?"

"מה אני מתבכיין?! אני צמא,
אני מחדד שן באיוון:
כמובן שהם לא משתכרים.
אבל לפחות אני אירטב את הגרון שלי!"

אישה זקנה:

"עצור, ערפד, באז!"

"איך משרים את הגרון?
מה - אני נחנק ממים!
עדיף לא לחיות בכלל!"

אישה זקנה:

"כמה אתה מזיק ושחצן!
הנה מניע החיים שלך:
כמו יצור מרושע
צוות נקי מלוכלך!

מספר:

כולם עייפים. פתאום הם מסתכלים
מולם יש גן שחור,
ומאחוריו הארמון של קושצ'י,
מוקף באובך אפור.

ומימין - על ההר,
הכל במחטים ונביחות
דוכני אשוח, מנוקבים בחלק העליון
עננים של פירה סמיך!

כולם שמחים כאן!
כולם לוחצים יד אחד לשני!
אפילו גובלין, לא מתאפק,
הוא צעק: "קושיי קפוט!"

אישה זקנה:

"היי ערפד, בוא הנה -
חבורה של עצלות ופגיעה;
עוברים על פני הגרון עם שן
אתה חולם כמו תמיד?

התחביב הזה פשוט חבל!
שמתי את זה עליך:
או עששת תענה
או שתחטוף איידס!

עדיף לעזור לווניה
ומלח קושחי
ושיניים כמו מסור
אשוחית על האדמה גדושה.

מספר:

"והערפד, חושף את פיו,
לסת דחפה קדימה
אשוחית נפל תוך דקה אחת,
מפתיע את אנשי היער.

... בחלק העליון, כמו חץ,
המחט השחורה מנמנמת...
התנתק - ולאיוון,
כמו מתנה, הנח בכף ידך...

פתאום נשמעה בכי נוראי,
ואז - שאגת חיות:
כן, אותו דבר כמו הזקנה
תוציא לי פאה מהראש!

דלת הארמון נפתחה
וכשכי הנבלה
כולם ראו רצים
בקסדה בצורת מלפפון!

מרעיד האדמה
כולם נפלו כמו מגניבים.
בן הים נבהל
אז המים נסוגו".

אישה זקנה:

"אם הוא יגיע לכאן,
זה בקושי מצחיק...
הוא מאושפז בבית חולים פסיכיאטרי
יש אפילו כרטיס.

אל תקניט את האווזים, איבן
השלם את התוכנית שלנו
כי אני מרגיש שזה יקרה
יש פגם גדול בינינו".

מספר:

"וניה לא חיכתה יותר
והמחט נשברה בקלות
לאחר שעשה רצון מזמן
טקס המיוחל לו.

ובאותה שנייה פתאום
Koschey חמוץ, כבוי לחלוטין,
כאילו נשרף תוך רגע
ברזל חם.

התיישב על הארץ ונאנח
התעטש בצורה לא פולשנית
ובכעס חסר אונים עם מבט
הוא פילח את כולם כמו קלשון.

התור כל כך מביך
לכל המנהלים את פסק הדין:
למה קושיי לא מת?
או שלא החליטו הכל?

מי יענה: לחכות למה?
אולי להרביץ לו?
אבל הנסיכה, לאחר שהופיעה,
הסביר הכל בקלות. -

נסיכה:

"לא מצאת משהו במחט
מה חיפשת. יש רק
רק הכוח הגברי שלו
והאלמוות שלו.

יבלה את חייו,
כמו אדם רגיל
אבל עבור נשים, זה נכון,
הוא יפסיק לרוץ".

מספר:

"והזקנה נצמדת לווניה,
בחוסר סבלנות הוא מכה ברגל:
ביצוע ההסכם
ממנו, כנראה, מחכה.

"תקשיבי, סבתא, תרד,
תירגע ותרגע
וממרומי הסקסיות האלה
אתה יורד על הקרקע.

אגב, קושיי יושב שם -
שברירי מאוד, אבל אף אחד
ובדיוק כמו ששאלת:
לא יכול לעשות כלום, נחש!

הנה מה שאני אגיד לך:
קח את זה לעצמך
אולי מחכים לו זמן רב
נסיך החלומות בגורלך!

הוא, תראה, רזה כמו מוט,
כנראה שהוא אוכל רע מאוד,
בנוסף לשלד דק,
אין לו מקום אחר.

להאכיל אותו, לחמם אותו
כדי לגרום לו להיראות עליז יותר
ולא כמו שכולם נשכחים
וכרישה קמלה.

אנחנו עם אהובתי
נחיה במקום שבו חי קושי:
ברגע שהארמון שוחרר -
אז הוא אף אחד.

מהלך זה עשוי להיות
אני לא יכול לפנות
בית אבא בקומונה
ואל תקפח את עצמך.

למצוא רוגע ושלווה
נערוך סעודה ידידותית:
בואו כל אחד ואחת -
אפילו סנדלר, אפילו אמיר!

את, אישה זקנה, תהיה גם
אל תשכח את כל שלך;
וקח איתך את קושחי -
איתנו, תן לו לקחת את זה על החזה שלו.

מספר:

"כאן התקשר איבן לאשתו,
והיא הלכה אליו
מקרקר בשקט מתוך הרגל
ולשחרר מעט רוק.

ואיבן שוב
למרבה הצער נזכר ביום ובשעה
ליל כלולות לא גמור
ואקסטזה לא ידועה.

אבל הוא עזב את המחשבות האלה
גירשתי את זה - זה יהיה אפשרי!
כל כך הרבה לילות לפנינו
היא תזכור גם את הלילה הזה!

... ואחרי שבוע,
לשעבר ארמון קושצ'יבסקי
מהנאה עממית
לא יכולתי להציל את עצמי!

אורח ראשון לארמון
האב הצאר האימתני הגיע;
החגיגה הקודמת הייתה רק אתמול
הוא סיים סוף סוף.

ומאחוריו - ובנים,
וכלות וקרובי משפחה,
אורחים מהעבר כיף,
לא שיכור חצי יום.

והאישה הזקנה וקושי...
(אגב, הוא נמצא בראש השרידים
שומן ענבר מוגבר
מהבורשט של הזקנה).

ובכן, אז חי ממהר
משקפיים אנשים צמאים,
זה נראה כאילו נשאר לו לאכול.
הסנדוויץ' האחרון שלך!

ומי לא כאן!
כאילו כל העולם התכנס
מוכיח שוב שה"כדור" -
זו המנטליות שלנו!…

... גם אני הייתי במשתה
ואכל ושתה עם כולם,
וכמובן, האגדה הזו
החלטתי לספר לך!

יש לזה שיעור חי?
יש לזה רמז פשוט?
האם הוא מכיל חומר למחשבה
מחשבות לגימה יעילה?

אולי מישהו מזהה את עצמו?
אני רק יודע שזה לא לשווא
קיימים בחיינו
אגדות הן חברות אמיתיות!

בוכרצב אולג ולנטינוביץ', נולד ב-5 במאי 1963 - זמר-יוצר בסגנון השנסון הרוסי, נולד ומתגורר באודסה (על פרסיפ).

סיים את לימודיו בהצטיינות בשנת 1980 בית ספר תיכון, במקביל כבר החל להתפרסם בכתבי עת. ולפני כן, בשנת 1978, סיים אולג בוכרצב את לימודיו בית ספר למוזיקהמנגן בגיטרה, ביאן ופסנתר. מהנדס בהשכלתו, בוגר OTIKhP. כמו כן סיים את לימודיו ב"סטודיו לשירה בקויבישב (סמרה). פרסם שלושה ספרים: "מחשבות מחורזות", "בימים קדומים" ו"מסע גרדה הקטנה" (אגדת ילדים). חבר באיגוד הסופרים של אוקראינה זוכה פרס פסטיבל בינלאומישאנסון "כיפות זהב" (יוני 2005, ניקולייב)

גברתי מבית המשפט באודסה

חצר אודסה התעוררה מיד ובבוקר,
אנשים נושאים שרפרפים דרך הדלתות!
היום תיבחר מאדאם דבורה!
וכולם ממהרים לתפוס את מקומם בדוכנים.
והמתמודדים בשעה זו
מאחורי המסך בטווסים בז'
פרופיל נקודתי ופנים מלאות -
ובכן, כמו כלות על הכלה!

ובכן, איך אפשר שלא להתפעל?!
להיות מסוגל לשאת את עצמך ככה,

והדוד אוסיק כמעט נפל מהחלון:
הוא נסחף עד כדי כך שהוא שכח כל דבר שבעולם!
הו, כמה יפה אשתו בתצוגת האופנה -
גם בכומתה של טרי ורוד.
צוקים וברנס שר,
ואפילו "מורקה" כאן, כמו בבית!
וכל שיר שיש כאן
ולכולם יש, וכולם יודעים!

הם יארגנו שולחנות גבנוניים ארוכים,
והשאר - לשתות ולאכול!
והנה לכל אחד בלי התעסקות מיותרת
יש מה להגיד וכמובן למה להקשיב!
ותנו לחצר אודסה לזמזם:
מי ניצח זה לא כל כך חשוב!
שתהיה קצת מחלוקת
למי שיצא כל כך באומץ.

מאדאם קיסליאר הולכת חצי כפופה,
מאחוריה - מאדאם ברטהולץ, ואחריה - דודה סימה!
וקלרה שמולבנה קצת מאחור,
וכל אחד מהם יפה בדרכו שלו!
ובכן, איך אפשר שלא להיות המום כאן?!
ובכן, איך אפשר שלא להתפעל כאן?!
להיות מסוגל לשאת את עצמך ככה,
תאמין לי, אתה צריך להיוולד כאן!

בן אודסה

אני, כמו ילד, מתאהב בכל פעם
ובמשך כל כך הרבה שנים אתה מקנא באחרים!
מסתכל על יופי לא ארצי,
בעיניך אני טובע ומשתקף!
אני נושם את ריח הגוף שלך
ואני מנשק את הידיים העדינות האלה!
ואולי אני מסתכן בהדדיות,
כשאני רוחץ בך בלי לשאול!

מקהלה:
אודסה, נשק אותי בלהט!
הרי גדלתי אליך עם הנשמה והגוף שלי!
אודסה, אני לא לבד איתך!
אודסה, אני הבן הלא חוקי שלך!

והים מלטף אותך בגל שלו,
והאישה המולדבית מתלבשת עם תחרה,
והרוח מנפחת את החצאיות שלך,
מנסה לפלרטט איתך ככה!
באיזו תדירות, מסתכלים עליך ככה,
אני, כמו ילד, שוכח את עצמי בזרועותיך!
ושוב אני מתאהבת בך!
ושוב אני מקנא בך!

מקהלה.

אודסה

איזה ים יש כאן - אי אפשר לבטא במילים!
והאוויר נפלא - אי אפשר לתאר אותו אפילו בפסוק!
לך, אודסה, אני שרה שוב
אני השיר הרך שלי!
כך שתפגשו רק שחר נטול עננים!
שתחיה ותתרבו שנים רבות!
לך, אודסה, אני שרה שוב!
ואני שותה לבריאות שלך!

מקהלה:
ילד אודסה הולך ברחוב:
כמוהו, רק כאן יכול להיוולד!
ובכן, הבנות הן רק "כיתה":
ויש רק אנחנו!

אתה כל כך יפה - כמו גן עדן!
אתה משכר כמו פרח מדהים!
לך, אודסה, אני שרה שוב
אני השיר הרך שלי!
אני אחבק אותך עד כמה שזרועותיי יכולות להגיע!
יש כאן כל כך הרבה חברים נאמנים! ובכן, חברים!
לך, אודסה, אני שרה שוב!
ואני שותה לבריאות שלך!

מקהלה.

על אודסה

עיר נעורי, אודסה!
אני נושם את ריח הידיים שלך...
והגלישה רצה לאורך השביל מואר הירח,
שומע מלטף, כמו פסוק עדין.
מדרגות עפות ישר עד לדייק
הוא כבר מזמן שלו והאהובים עליו!
כדי שהוא יחיה ככה ולא אכפת לו,
אז הייתי לוחץ לו את היד.

מקהלה:
ושוב ערמונים, כמו בנרות חג, מורידים את צבעם!
ושוב, שדרות פרימורסקי זוחלות מתחת לרגליים כבר כל כך הרבה שנים!
ושוב אני רוצה אותך
כאילו האישה שלך
אני רוצה לשאת אותך, אודסה, בזרועותיי!

עיר של חלומות ורוך, אודסה!
אני אוהב את העיניים המטורפות שלך פוזלות,
מאחז המגדלור או גשר טשין,
או פריבסובסקאיה פתוחה.
ו"פריבוז" פוגשת בשפע:
יש בו הכל ואפילו יותר!
וכשאתה בא לכאן אתה אומר: "כן, כן!
זה נראה כאילו כל העיר התכנסה כאן!"

מקהלה.

עיר של חלומות וחוכמה, אודסה!
אם הגורל יפריד בינינו פתאום,
איפשהו רחוק זה מאוד קשה
אני אעשה זאת, יקירי, בלעדיך!
ומתי בחיק הנוסטלגיה
אני אתגעגע אליך כל כך
אני אוותר על הכל ואחזור אז,
ללקק את האבק מהברכיים...

מקהלה.

אודסה שלי

אני אשיר את כל מה שאני רואה רק כאן!
צריך לשבח ולשמור את העיר הזאת!
אנחנו צריכים להגן על יופיו, השלום והכבוד שלו!
וזה קל יותר - לאהוב בנאמנות רבה!
העיר הנפלאה שלנו באמת רוצה לחיות!
ועלינו לסגוד לו!
ולעתים קרובות יותר לומר בכנות:
אודסה שלי!

מקהלה:
אודסה שלי - אתה גן עדן מבורך עלי אדמות!
אודסה שלי - את עוגת יום הולדת על השולחן!
אודסה שלי היא פרח מקסים ועדין!
נראה שנבראת על ידי אלוהים עצמו!
אודסה שלי היא כוכב שנפל מהשמיים!
אודסה שלי - אתה כאן לנצח, לנצח!
אודסה שלי היא חוט בלתי שביר של גורל!
כאן אתה צריך להיוולד ולחיות!

היית כאן כל כך הרבה וחווית כל כך הרבה במהלך חייך.
לא תתבלבלו עם עיר אחרת!
ובכל זאת היא הצליחה לשמור על עצמה לבד,
פגשתי כל כך הרבה שנים וחורפים שונים!
אנחנו אוהבים את המראה הפזילה שלך!
ובדיחות חדות והכל במקום הנכון!
כאן כולם אומרים - גם מבוגרים וגם צעירים:
אודסה שלי!

מקהלה.