što je karakteristično za rani novi vijek. Gospodarski razvoj europskih zemalja u ranom novom vijeku

GLAVNO REDAKCIJSKI ODBOR:

akademik	A.O. CHUBARYAN (glavni urednik)
dopisni član Ruske akademije znanosti	U I. VASILIEV (zamjenik glavnog urednika)
dopisni član Ruske akademije znanosti	P.Yu. UVAROV (zamjenik glavnog urednika)
Doktor povijesnih znanosti	M.A. LIPKIN (izvršni tajnik)
dopisni član Ruske akademije znanosti	HA. AMIRKHANOV
akademik	B.V. ANANYCH
akademik	A.I. GRIGORJEV
akademik	A.B. DAVIDSON
akademik	A.P. DEREVJANKO
akademik	S.P. KARPOV
akademik	A.A. KOKOŠIN
akademik	V.S. MJASNIKOV
dopisni član Ruske akademije znanosti	V.V. NAUMKIN
akademik	A. D. NEKIPELOV
Doktor povijesnih znanosti	K.V. NIKIFOROV
akademik	Yu.S. PIVOVAROV
dopisni član Ruske akademije znanosti	E.I. PIVAČAR
dopisni član Ruske akademije znanosti	L.P. REPINA
akademik	V.A. TIŠKOV
akademik	A.V. TORKUNOV
akademik	IH. URILOV

Uredništvo:

NJU. Berger (izvršni tajnik), M.V. Vinokurova, I.G. Konovalova, A.A. Mayzlish, P.Yu. Uvarov, A.D. Ščeglov

Recenzenti:

Doktor povijesnih znanosti Yu.E. Arnautova,

Doktor povijesnih znanosti M.S. Meyer

UVOD

Treći tom ponuđen pozornosti čitatelja " svjetska povijest” posvećena je razdoblju koje su posljednjih desetljeća domaći povjesničari počeli nazivati “ranim modernim dobom”, slijedeći trend koji se pojavio u zapadnim zemljama. U sovjetskoj historiografiji sredinom 17. stoljeća završilo je doba srednjeg vijeka, čijom se prekretnicom smatrala Engleska buržoaska revolucija. Očigledna konvencija ovog datuma prisilila je neke povjesničare da doba srednjeg vijeka dovedu do kraja 18. stoljeća. osobito zato što prvi buržoaska revolucija razmatran je ustanak u Nizozemskoj, koji je završio povlačenjem Ujedinjenih provincija iz španjolskih posjeda, a Francuska revolucija bila je klasična buržoaska revolucija koja je okončala Stari režim. U svakom slučaju, danas je očita potreba izdvajanja relativno samostalnog razdoblja između srednjeg i novog vijeka, o čijoj kronologiji i nazivu možemo raspravljati.

U ovom izdanju početak prijelaza iz klasičnog srednjeg u novi vijek računa se otprilike od sredine 15. - početka 16. stoljeća. i završava 1700., datumom uvjetne, ali označava stvarnu crtu razdvajanja između doba konfesionalnih ratova i doba prosvjetiteljstva u Europi. Stoga je razdoblje koje se obično naziva "ranim modernim" u našem izdanju podijeljeno u dva dijela.

Kratka analiza samog pojma ranog novog vijeka i zasebni argumenti za i protiv njegove primjene na razdoblje 16.-17. navedeni su u nastavku.

POJAM RANOG MODERNIKA

Podrijetlo ideje o novom vijeku povezano je s evolucijom tročlane sheme (antička, srednja i nova epoha), koja se iskristalizirala u djelima povjesničara renesanse. Humanisti su uspoređivali izvorno staru i novu (njih modernu - modernu) povijest. Flavio Biondo (1392.-1463.), još ne upotrebljavajući termin medium aevum, smatrao je da je među njima razdoblje propadanja Rimskog Carstva, širenja kršćanstva i, konačno, procvata novih država u Italiji. Renesansni mislioci u potpunosti su iskusili poštivanje antike svojstveno srednjem vijeku, ujedno su bili svjesni svoje različitosti od antičkih autora i težili su biti pioniri, što ukazuje na nastajanje razvojnog modela kao stvaranja novog. Ali u glavama obrazovanih ljudi XV. ideja progresivnog razvoja svojstvena kršćanskom svjetonazoru potisnuta je u stranu idejom ciklizma. "Le temps revient" - "vremena se vraćaju" - bio je francuski moto kuće Medici.

U biti, ideja ranog novog vijeka proizvod je kolektivnog stvaralaštva nekoliko generacija znanstvenika, a sami povjesničari 17. stoljeća, kada je tročlana shema konačno oblikovana, svoje su vrijeme smatrali “ Novi". Ako su srednji vijek i novi vijek (kao i antika) pojmovi uvjetovani razvojem europske povijesti i kulture i koji iza sebe imaju određenu povijesno-kulturnu objektivnu (postojeću neovisno o umu povjesničara) stvarnost, onda je rani novi vijek Starost prvenstveno odražava samo činjenicu da srednji vijek nije jako dugo popuštao na pozicijama. Mnogi povjesničari primjećuju da uvjetni datumi koji zaokružuju kronologiju srednjeg vijeka: 1453., 1492., 1500., bilo da imaju političke, kulturne ili civilizacijske temelje, nimalo ne odgovaraju trenutku kada je srednji vijek kao fenomen ljudske povijesti otići u prošlost. Kraj 18.- početkom XIX u. Čak je rođen i izraz "Dugi srednji vijek", koji ukazuje na dominaciju starog načina života u većem dijelu Europe sve do Francuske revolucije. Istovremeno, u romanističkoj historiografiji, “nova povijest” je upravo razdoblje od sredine / kraja 15. - početka 16. stoljeća do kraja 18. stoljeća. (modernité), a sljedeći - "Povijest moderne" (histoire contemporaine). Termin "Rani modem" (Early Modem, Fruhe Neuzeit) za prvo od ovih razdoblja koriste anglosaksonski i njemački povjesničari.

Periodizacija koju smo naslijedili nosi mnoge tragove slučajnosti i povijesnosti, reklo bi se, povijesno prolazne. Njezina se vitalnost, ujedno, objašnjava određenom bezbojnošću, inkluzivnošću, čak opcionalnošću. Staro i novo univerzalne su kategorije. Ideja promjene društvenih formacija pokazala se više umjetnom i manje održivom s ove točke gledišta (iako se njezini koncepti i termini i dalje koriste i, prema tome, nisu bez korijena).

Zašto nam treba koncept ranog novog vijeka, ako je tako približan? Ako uzmemo uvjetne vremenske točke, npr. 1200. i 1900., razlika će biti značajna, uklapaju se u različite povijesne prostore koji se razlikuju po svim glavnim (društvenim i kulturnim) značajkama. No, granice između epoha nije bilo, promjena “paradigmi” odvijala se postupno, a rani novi vijek od te granice čini prilično širok pojas. Izraz stoga nije idealan, ali koristan, jer odražava rast povijesne znanstvene specijalizacije. Najčešće ranonovovjekovlje završava s krajem 18. stoljeća, no bez obzira na nijanse periodizacije, samobitnost dvaju prethodnih stoljeća i samog ovoga stoljeća (početak industrijalizacije, širenje svjetovnog slobodoumlja, prosvijećeni apsolutizam i 1991., 2001., 2001.). prekrajanje karte Europe i svijeta između “velikih sila”) potiču da se o ovom stoljeću govori odvojeno.

OBILJEŽJA PRIJELAZNOG RAZDOBLJA

Ako govorimo o pojavama koje tipološki nisu tipične za srednji vijek i vjerojatnije se povezuju s novim vijekom, onda je to prvenstveno tržište i financije. Naravno, postojali su iu antici i kasnije, ali u srednjovjekovnom društvu robno-novčani odnosi nisu bili dominantni u gospodarstvu, gdje je zemlja bila glavni izvor vrijednosti; posjedovanje toga obdareno mjestom u društvu, u hijerarhiji moći.

Moderno doba - razdoblje u povijesti čovječanstva između srednjeg vijeka i Najnovije vrijeme. Pojam "nove povijesti" pojavio se u europskoj povijesnoj i filozofskoj misli u renesansi kao element tročlane podjele povijesti koju su predlagali humanisti na antičku, srednju i modernu povijest. S gledišta humanista, procvat svjetovne znanosti i kulture tijekom renesanse, dakle ne društveno-ekonomske, nego kulturno-duhovne, bio je kriterij za određivanje "novog vremena", njegove "novosti" u usporedbi s prethodnog doba. Međutim, ovo je razdoblje po svom sadržaju prilično kontroverzno. Visoka renesansa, reformacija i humanizam koegzistirali su s velikim valom iracionalizma, razvojem demonologije, fenomenom koji je u književnosti dobio naziv "lov na vještice".

Pojam "novo vrijeme" prihvatili su povjesničari i ustalio ga u znanstvenoj upotrebi, ali njegovo značenje u mnogočemu ostaje uvjetovano - nisu svi narodi u isto vrijeme ušli u to razdoblje. Jedno je sigurno: u ovom vremenskom razdoblju nastaje nova civilizacija, novi sustav odnosa, eurocentrični svijet, „europsko čudo“ i širenje europske civilizacije na druge dijelove svijeta.

Prema jednom izvoru, polazištem se smatra početak Engleske revolucije 1640. godine. Među ostalim događajima koji se prihvaćaju kao polazište novog vijeka su događaji povezani s reformacijom (1517.), otkrićem Novog svijeta od strane Španjolaca (1492.), padom Konstantinopola (1453.), ili čak početkom Francuske revolucije (1789).

Još je teže odrediti datum kraja Novog vremena. U sovjetskoj historiografiji nepodijeljeno je dominiralo stajalište prema kojem je razdoblje moderne povijesti završilo 1917. socijalistička revolucija. Prema suvremenom stajalištu, razmatranje događaja vezanih uz novi vijek trebalo bi završiti s Prvim svjetskim ratom (1914. - 1918.).

U novom vijeku razlikuju se 2 etape čije su granice Napoleonovi ratovi - od Velike Francuske revolucije do Bečkog kongresa.

Promjene u Novom vremenu

Kraj srednjeg vijeka obilježen je sve većim značajem centraliziranog kontrolira vlada. Živopisni primjeri tog rasta su završetak feudalnih građanskih sukoba - kao što je rat Bijele i Grimizne ruže u Engleskoj, ujedinjenje regija - Aragona i Kastilje u Španjolskoj. [Politika]

Najznačajnije kulturne i znanstvene promjene u moderno doba nazivaju se Velikim geografskim otkrićima. U vrlo kratkom razdoblju (krajem XV. - početkom XVI.) europski moreplovci obišli su Afriku, položili pomorski put do Indije, otkrili novi kontinent - Ameriku i napravili put oko svijeta. Izumljen je kompas, izgrađena karavela, s kojom je povezana cijela era VGO. Ne samo da su se srušile ideje Europljana o Zemlji, već je revidirano i mjesto same Zemlje. Kopernikova knjiga O obraćenjima nebeske sfere”, gdje je odbio svjetski poredak koji je predložio Ptolomej.

Tehničke promjene. Važna tekovina Novog vijeka bila je tipografija.

Izumiteljem se smatra Johannes Gutenberg 1440. Razvija se rudarstvo i metalurgija. Peć za proizvodnju sira zamijenio je štukofen (praotac visoke peći). Također, s dolaskom novog vijeka, zanatska proizvodnja zamijenjena je manufakturnim tipom. Rad je ostao ručni, ali se pojavila podjela rada, što je znatno povećalo njegovu produktivnost. Radnici su radili za vlasnika manufakture.

Glavni događaji novoga vijeka

Vestfalski mir (1648.)

Engleska revolucija (1640. - 1689.)

Američki rat za neovisnost (1775. - 1783.)

Francuska revolucija (1789. - 1794.)

Rusko-turski rat (1787.-1792.)

Rusko-švedski rat (1788.-1790.)

Napoleonski ratovi (1800. - 1815.)

Grčka revolucija (1821. - 1832.)

Dekabristički ustanak (1825.)

Rusko-turski rat (1828.-1829.)

Srpanjska revolucija (1830.)

Prvi opijumski rat (1840. - 1842.)

Revolucije (1848.-1849.)

Krimski rat (1853. - 1856.)

Drugi opijumski rat (1856. - 1860.)

Američki građanski rat (1861. - 1865.)

Razdoblje od kraja petnaestog do početka osamnaestog stoljeća. u historiografiji se može naći i drugačiji naziv - kasni srednji vijek, rani novi vijek; doba protoindustrijske civilizacije, ako govorimo o ranoj fazi nastanka industrijsko društvo; vrijeme renesanse u kulturi i reformacije. U to vrijeme pojavljuju se novi stereotipi ponašanja, etičke norme, svjetonazorske ideje, stereotipi, koji se oštro razlikuju od tradicionalnog društva koje susrećemo u srednjem vijeku. Rano novovjekovlje obuhvaća oko 250 godina. Riječ je o razdoblju od kraja 15. do sredine 18. stoljeća.

Razdoblje od kraja 15. stoljeća do sredine 18. stoljeća vrijeme je krize tradicionalnog društva, rađanja i razvoja kapitalizma te raspada feudalnih temelja. Kapitalistička proizvodnja javlja se u velikim gradovima Italije i Nizozemske krajem 14.-15. st., ali K. Marx pojavu kapitalističkog načina života pripisuje tek 16. st. Budući da nisu sve europske zemlje bile podjednako zahvaćene pojavom kapitalističke proizvodnje. U nekima od njih kapitalistički oblici nisu imali zapaženog uspjeha, a s tim u vezi rast robno-novčanih odnosa i trgovine koristilo je plemstvo za svoje bogaćenje, u tim zemljama dolazi do povratka grubim oblicima feudalnog izrabljivanja seljaštva - kmetstvo i korveja (npr. češki husitski ratovi).

16. stoljeće bilo je stoljeće formiranja novog mišljenja u Europi, novog čovjeka, govorili su povjesničari liberalne škole. Sličnu točku gledišta ima i naš domaći povjesničar Timofej Nikolajevič Granovski. Timofej Nikolajevič Granovski dao je briljantnu definiciju epohe: „Srednji vijek je imao svoju geografiju, svoju državu, svoju crkvu i znanost.U 15. stoljeću se pojavljuje Kolumbo i pomiče granice koje su postojale u srednjem vijeku. Početkom 16. stoljeća, pojavljuje se Machiavelli, oštrije odbacivanje srednjovjekovnih teorija nije se moglo ni zamisliti... Jedinstvo crkve razbila je reformacija... Srednjovjekovna znanost, skolastika, nekoć tako briljantna i smjela... je slomljena naporima humanista.

Razmotrite razvoj progresivnih država zapadne Europe?

1.U ekonomskoj sferi došlo je do progresivnog razgrađivanja feudalnih oblika gospodarstva, došlo je do procesa PNK, nastanka novog gospodarskog poretka.

2.U društvenom sfera – nagrizeno je klasno raslojavanje tradicionalnog društva, nastale su nove profesionalno-klasne skupine, klase buržoazije i najamnih radnika. Postupno nastajući buržoaski.

3. Ustani novi oblici ideologije: to su bili humanizam, reformacijska vjerovanja (luteranstvo, cvinglijanstvo, kalvinizam) i radikalna sektaška učenja sa svojim nivelirajućim idejama. Obnova katoličkog kršćanstva.

4. Do značajnih promjena došlo je i u političkoj strukturi društva. Rani novi vijek - vrijeme novih oblika države - zamijenilo je staleško-reprezentativno apsolutne monarhije.

5. XVI. stoljeće poznato je i po prvim činovima buržoaske revolucije. To je reformacija i seljački rat u Njemačkoj 1525., te nizozemska buržoaska revolucija, čiji je rezultat bio formiranje prve buržoaske republike u Europi - Republike Ujedinjenih provincija. Svi ovi događaji su od svjetsko-povijesnog značaja.

I stvaranje broda sposobnog za prevladavanje ogromne udaljenosti Na otvorenom moru. Zanimljivo je da je prvi od ovih izuma napravljen davno prije dolaska novog doba.

Brod kojim su pronalazači krenuli na daleka putovanja bila je karavela. Ovi brodovi, mali za suvremene standarde (primjerice, Santa Maria, Kolumbov admiralski brod na njegovom prvom putovanju, imao je istisninu od 130 tona) doslovno su promijenili kartu svijeta. Cijelo doba velikih geografskih otkrića čvrsto je povezano s karavelama. Vrlo je karakterističan naziv koji je karavela dobila na nizozemskom jeziku, - oceaanvaarder, doslovno - "brod za ocean".

Međutim, sami preduvjeti nisu dovoljni, pa mora postojati i motiv koji vas je natjerao na duga i opasna putovanja. Taj motiv bila je sljedeća činjenica. U drugoj polovici 15. stoljeća Turci su, nakon što su osvojili oslabljeno Bizantsko Carstvo, blokirali karavanske putove prema istoku, kojima su se začini dopremali u Europu. Time je prekinuta trgovina koja je donosila superprofite. Upravo je želja za pronalaženjem alternativnog pristupa bogatstvima Istoka bila poticaj za moreplovce kasnog 15. - ranog 16. stoljeća. Stoga izgleda razumno gledište koje kao datum kraja srednjeg vijeka smatra 1453. godinu - zauzimanje Carigrada od strane Turaka.

Zanimljivo je primijetiti da je na taj način upravo širenje muslimanske civilizacije poslužilo kao katalizator koji je uzrokovao ubrzani razvoj europske civilizacije.

kulturna promjena

Znanost

Zahvaljujući kulturi renesanse, srednjovjekovni svjetonazor, čiji su središnji element bili vjera i asketizam, postupno je propadao. Istisnuo ga je sve veći interes za antičku baštinu, čovjeka i znanosti koje ga proučavaju.

Glavni događaji

Velika geografska otkrića

Velika geografska otkrića - razdoblje u povijesti čovječanstva koje je započelo u 15. stoljeću i trajalo do 17. stoljeća, tijekom kojeg su Europljani otkrivali nova kopna i pomorske putove prema Africi, Americi, Aziji i Oceaniji u potrazi za novim trgovačkim partnerima i izvorima robe koja je bila vrlo tražena u Europi.

Kolonizacija Amerike

Kolonizacija Amerike- riječ je o dugotrajnom procesu osvajanja područja Sjeverne i Južne Amerike od strane Europljana, koji se odvijao od trenutka kada je ovaj dio svijeta otkriven 1492. godine do kraja 18. stoljeća.

Reformacija i protureformacija

reformacija (lat. reformatio - ispravak, preobrazba)- masovni vjerski i društveno-politički pokret u zapadnoj i srednjoj Europi 16. - ranog 17. stoljeća, usmjeren na reformu katoličkog kršćanstva u skladu s Biblijom. Njegovim početkom smatra se govor Martina Luthera, doktora teologije na Sveučilištu Wittenberg: on je 31. listopada 1517. na vrata dvorske crkve u Wittenbergu prikovao svojih “95 teza” u kojima se usprotivio postojećim zloporabama Katolička crkva, osobito protiv prodaje oprosta.

protureformacija u zapadnoj Europi – crkveni pokret koji je za cilj imao vratiti ugled Katoličkoj crkvi i vjeri.

Tridesetogodišnji rat

Tridesetogodišnji rat(1618.-1648.) - prvi vojni sukob u povijesti Europe, koji je u jednoj ili drugoj mjeri zahvatio gotovo sve europske zemlje (uključujući Rusiju). Rat je započeo kao vjerski sukob između protestanata i katolika u Njemačkoj, ali je potom prerastao u borbu protiv habsburške hegemonije u Europi. Posljednji značajan vjerski rat u Europi, iz kojeg je nastao vestfalski sustav međunarodnih odnosa.

Vestfalski mir i vestfalski sustav međunarodnih odnosa

Vestfalski mir označava dvoje mirovni sporazumi na latinskom - Osnabrück i Münster, potpisani 15. svibnja, odnosno 24. listopada 1648. godine. Završili su Tridesetogodišnji rat u Svetom Rimskom Carstvu.

Vestfalski mir razriješio je proturječnosti koje su dovele do Tridesetogodišnjeg rata:

Vestfalskim mirom izjednačena su prava katolika i protestanata (kalvinista i luterana), ozakonjena je konfiskacija crkvenih posjeda, izvršena prije 1624., i proglašeno načelo vjerske snošljivosti, što je dodatno smanjilo značenje konfesionalnog čimbenika u međudržavnim odnosima. ;
Vestfalskim mirom prekinuta je želja Habsburgovaca da prošire svoje posjede na račun teritorija država i naroda zapadne Europe i potkopao je autoritet Svetog Rimskog Carstva: poglavari neovisnih država Europe, koji su imali titulu kraljeva, bili izjednačeni u pravima s carem;
Prema normama utvrđenim Vestfalskim mirom, glavna uloga u međunarodnim odnosima, koja je prije pripadala monarsima, prešla je na suverene države.

engleska revolucija

Engleska revolucija u 17. stoljeću(poznat i kao engleski građanski rat) - proces prijelaza u Engleskoj iz apsolutne monarhije u ustavnu, u kojoj je moć kralja ograničena ovlašću Parlamenta, a zajamčene su i građanske slobode. Revolucija je otvorila put industrijskoj revoluciji u Engleskoj i kapitalističkom razvoju zemlje.

Revolucija je poprimila oblik sukoba između izvršne vlasti i zakonodavno tijelo(parlament protiv kralja), što rezultira građanski rat, kao i oblik vjerskog ratovanja između anglikanaca i puritanaca. U Engleskoj revoluciji, iako je igrao sporednu ulogu, bio je i element nacionalne borbe (između

NEKE ZNAČAJKE DRUŠTVENO-GOSPODARSKOG I POLITIČKOG ŽIVOTA XVI.-XVII.

DOGAĐAJI I PROMJENE U DUHOVNOM ŽIVOTU EUROPE: PREPOROD, REFORMACIJA, PROTUREFORMACIJA

Odjeljak III S OBJE STRANE ATLANTIKA: AFRIKA I AMERIKA

GLAVNO REDAKCIJSKI ODBOR:

Uredništvo:

NJU. Berger (izvršni tajnik), M.V. Vinokurova, I.G. Konovalova, A.A. Mayzlish, P.Yu. Uvarov, A.D. Ščeglov

Recenzenti:

Doktor povijesnih znanosti Yu.E. Arnautova,

Doktor povijesnih znanosti M.S. Meyer

UVOD

Treći tom "Svjetske povijesti" koji je predočen čitateljima posvećen je razdoblju koje su posljednjih desetljeća domaći povjesničari počeli nazivati "ranim modernim dobom", slijedeći trend koji se pojavio u zapadnim zemljama. U sovjetskoj historiografiji sredinom 17. stoljeća završilo je doba srednjeg vijeka, čijom se prekretnicom smatrala Engleska buržoaska revolucija. Očigledna konvencija ovog datuma prisilila je neke povjesničare da doba srednjeg vijeka dovedu do kraja 18. stoljeća. osobito zato što se ustanak u Nizozemskoj, koji je završio odcjepljenjem Ujedinjenih provincija od španjolskih posjeda, smatrao prvom buržoaskom revolucijom, a Velika francuska revolucija bila je klasična buržoaska revolucija koja je okončala Stari režim. U svakom slučaju, danas je očita potreba izdvajanja relativno samostalnog razdoblja između srednjeg i novog vijeka, o čijoj kronologiji i nazivu možemo raspravljati.

Kratka analiza samog pojma ranog novog vijeka i zasebni argumenti za i protiv njegove primjene na razdoblje 16.-17. navedeni su u nastavku.

POJAM RANOG MODERNIKA

U biti, ideja ranog novog vijeka proizvod je kolektivnog stvaralaštva nekoliko generacija znanstvenika, a sami povjesničari 17. stoljeća, kada je tročlana shema konačno oblikovana, svoje su vrijeme smatrali “ Novi". Ako su srednji vijek i novi vijek (kao i antika) pojmovi uvjetovani razvojem europske povijesti i kulture i koji iza sebe imaju određenu povijesno-kulturnu objektivnu (postojeću neovisno o umu povjesničara) stvarnost, onda je rani novi vijek Starost prvenstveno odražava samo činjenicu da srednji vijek nije jako dugo popuštao na pozicijama. Mnogi povjesničari primjećuju da uvjetni datumi koji zaokružuju kronologiju srednjeg vijeka: 1453., 1492., 1500., bilo da imaju političke, kulturne ili civilizacijske temelje, nimalo ne odgovaraju trenutku kada je srednji vijek kao fenomen ljudske povijesti otići u prošlost. Kraj 18. - početak 19. stoljeća može se to s razlogom tvrditi. Čak je rođen i izraz "Dugi srednji vijek", koji ukazuje na dominaciju starog načina života u većem dijelu Europe sve do Francuske revolucije. Istovremeno, u romanističkoj historiografiji, “nova povijest” je upravo razdoblje od sredine / kraja 15. - početka 16. stoljeća do kraja 18. stoljeća. (modernité), a sljedeći - "Povijest moderne" (histoire contemporaine). Termin "Rani modem" (Early Modem, Fruhe Neuzeit) za prvo od ovih razdoblja koriste anglosaksonski i njemački povjesničari.

OBILJEŽJA PRIJELAZNOG RAZDOBLJA

U idejnoj sferi u srednjem vijeku dominirale su vjerske institucije ideološke moći, koje se, međutim, sasvim dobro osjećaju u moderno doba, unatoč krizama raskola koje su ga potresale, procvatu slobodoumlja i svjetovnoj emancipaciji.