Slavenski arijevski praznici s datumima. Kalendar starih Slavena

Staroslavenski kalendar. Daarisky Krugolet Chislobog

Drevni slavensko-arijski kalendar- Carols Gift, t.j. dar od Boga Kalyada. Način izračunavanja dana u godini. Drugo ime je Krugolet Chislobog.
Sada ovaj kalendar koriste samo starovjerci - predstavnici najstarije slavensko-arijske vjere - anglizma.

Naš kalendar - ili, kako mi kažemo, Carols Dar- zabranio je Petar Veliki. U ljeto 7208. (1699.) izdao je dekret o ukidanju svih starih kalendara koji su istodobno postojali u ruskim zemljama i uveo zapadnoeuropski kalendar od Rođenja Kristova, dok je pomaknuo početak kalendara (Nova godina). ) od Dana jesenskog ekvinocija (među Slavenima-starovjercima) i 1. rujna (za kršćane) 1. siječnja, a odredio je početni datum - 1700.: “Budući da u Rusiji Novu godinu smatraju na različite načine, od sada prestanite zavaravati ljude i svugdje smatrajte Novu godinu od 1. siječnja, ljeta 1700. od rođenja Kristova. I kao znak dobrog pothvata i zabave, čestitajte jedni drugima Novu godinu, želeći dobrobit u poslu i prosperitet u obitelji. U čast Nove godine, napravite ukrase od jelki, zabavite djecu, vozite sanjke s planina. A za odrasle ne treba činiti pijanstva i masakra - za to ima dovoljno drugih dana. Datum početka novog kalendara Petar Veliki nije izabrao slučajno. 25. prosinca cijeli kršćanski svijet slavi Božić. Prema Bibliji, osmog dana je dijete Isus obrezano po židovskom obredu, odnosno 1. siječnja kršćanska je crkva slavila Obrezanje Gospodinovo. Upravo je taj datum izabrao Petar Veliki ... svojim dekretom naredio je svim svojim podanicima da slave početak novog kalendara i čestitaju jedni drugima Novu godinu.

Struktura Daarisky Krugolet Chislobog konvergira s istočnim sustavima (kineskim, vijetnamskim, indijskim itd.), ali za razliku od duodecimalnog sustava, Krugolet koristi heksadecimalni sustav. Osim toga, krug elemenata sastoji se od 9 elemenata, odnosno boja.

Puni krug života je 144 godine (16 godina za 9 elemenata), Ljeto počinje na dan jesenskog ekvinocija, poklapa se s početkom kronologije na Zemlji. Budući da su, prema legendi, u to vrijeme naši preci stigli na Midgard (kako se tada zvao naš planet).

http://video.yandex.ua/users/belvoin/view/33/

Od svakog važnog događaja Utrke su započinjale novo odbrojavanje, ali je i ono staro sačuvano.
Danas (29. rujna 2009.) je:

Svaka astronomska godina ima 365,25 dana, a sada se svake četvrte godine, da bi se izjednačila s astronomskom, dodaje po jedan dan, a godina s takvim danom naziva se prijestupnom.
Stari Slaveni imali su 15 godina od 365 dana, a svako 16. ljeto imalo je 369 dana, takva godina se zvala Sveto ljeto, u kojem je svaki mjesec imao 41 dan.
U običnim ljetima postoje 3 godišnja doba: zima, proljeće i jesen, ljeti je bilo 9 mjeseci po 40 i 41 dan u mjesecu, svi parni - 40 dana, au neparnom mjesecu 41 dan.

Ljetne sezone:

3 puta Mjesec Značenje Početni datumi u mjesecu jesen Ramhat Mjesec božanskog početka 20. – 23. rujna Zima Ajlet Mjesec prikupljenih darova 31. listopada - 3. studenog baylet Mjesec bijelog sjaja i smirenosti 10. – 13. prosinca Gaylet Mjesec mećave i hladnoće 20. – 23. siječnja Proljeće Daylet Mjesec buđenja prirode 01. – 04. ožujka Ajlet Mjesec sjetve i imenovanja 11. – 14. travnja sobar Mjesec vjetrova 21. – 24. svibnja jesen Haylet Mjesec primanja darova prirode 01. – 04. srpnja tailet Mjesec završetka 10. – 13. kolovoza

Početak ljeta striktno se poklapa s jesenskim ekvinocijem, što odgovara astronomskom kalendaru i stoga je jednostavnije za korištenje.

Staroslavenski kalendar za godinu sastojao se od dvije tablice, za parni i neparni mjesec, za običnu godinu i jednu za svetačku. Svaki tjedan ima 9 dana.

Dani u tjednu:

Br. p / str Dani u tjednu Bilješka bog zaštitnik 1. ponedjeljak (nakon tjedna) Početak, praznik rada Konj (Merkur) 2. utorak (DRUGI) Praznik rada Ouray (Mars) 3. Tretejnik (TRI) Odmor, post Perun (Jupiter) 4. četvrtak (ČETVRTI) Praznik rada Varuna (Uran) 5. petak (PETI) Praznik rada Indra (Kiron) 6. šest (SIXTH) Praznik rada Stribog (Saturn) 7. Sedam (SEDMI) Odmor, post Svarog (Faeton) 8. Hobotnica (OS SVIJETA) Praznik rada Zarya-Flicker (Venera) 9. Tjedan (BEZ AKTIVNOSTI) Odmor, dan gostiju, okupljanja, pjesme Yarilo-Sunce

Dan je počinjao u 19-30 po zimskom i 20-30 po ljetnom vremenu, dan je imao 16 sati. Svaki od 16 sati imao je i svoje ime:
1. sat - Paobed (početak novog dana) - 19.30 - 21.00 (zimsko vrijeme, odnosno 20.30 - 22.00 - Ljetno vrijeme; dolje je navedeno samo zimsko vrijeme).
2 - Večer (pojava zvjezdane rose na nebu) - 21.00 - 22.30.
3 - Ždrijeb (neparno vrijeme tri mjeseca) - 22.30 - 24.00.
4 - Polich (puna putanja Mjeseca) - 24.00 - 1.30.
5 - Jutro (zvjezdana utjeha rose) - 1.30 - 3.00.
6 - Zaura (sjaj zvijezda, zora) - 3.00 - 4.30.
7 - Zaurnice (završetak sijanja zvijezda) - 4.30 - 6.00.
8 - Nastya (jutarnja zora) - 6.00 - 7.30.
9 - Svaor (izlazak sunca) - 7.30 - 9.00.
10 - Jutro (smirivanje rose) - 9.00 - 10.30.
11 - Jutro (staza skupljanja umirene rose) - 10.30 - 12.00.
12 - Obestina (Ručak, zajednički sastanak) - 12.00 - 13.30.
13 - Ručak, ili ručak (obrok), 13.30 - 15.00.
14 - Posluživanje (odmor nakon jela) - 15.00 - 16.30.
15 - Utdayni (vrijeme završetka djela) - 16.30 - 18.00 sati.
16 - Poudani (završni dan) - 18.00 - 19.30.
Novi dan počeo je u 16 sati.

Slavenski kalendar:

Nepar (pun) Čak (nepotpuno) 1 10 19 28 37 5 14 23 32 2 11 20 29 38 6 15 24 33 3 12 21 30 39 7 16 25 34 4 13 22 31 40 8 17 26 35 5 14 23 32 41 9 18 27 36 6 15 24 33 1 10 19 28 37 7 16 25 34 2 11 20 29 38 8 17 26 35 3 12 21 30 39 9 18 27 36 4 13 22 31 40

Dakle, bilo je potrebno samo zapamtiti od kojeg dana u tjednu počinje godina i onda se odbrojavanje jednostavno nastavlja prema ovim pločama.

Yarilo - Sunce - kreće se duž Svarogovog kruga i prolazi kroz 16 nebeskih odaja (analog istočnog zodijačkog kruga), u kojima se skupljaju Sunca, Zvijezde i zvjezdane skupine. Svaka je pak komora podijeljena na 9 dvorana, svaka dvorana ima 9 stolova, s obje strane stolova nalaze se 72 klupe s jedne i 72 s druge strane. Žene sjede s jedne, a muškarci s druge strane.
Iz Svarogovog kruga duše ljudi dolaze na zemlju u trenutku rođenja.
Dvorana se mijenja: u 15-00 zimi i u 16-00 ljeti.

Svarogov krug:

Br. p / str Znak Rod bog zaštitnik Drvo 1. Djevica I Živ stablo jabuke 2. Ris M Tarkh Pepeo 3. Orao M Perun

Staroslavenski kalendar temelji se na heksadecimalnom brojevnom sustavu i tvori duge vremenske periode tzv Svarogovi krugovi , u svakom od kojih Sunce prolazi sukcesivno sve 16 dvorana po 180 krugovaživot. Ovo je dan Svaroga, 180 krugova života -144 godine = 25 920 godina. Ovo je poznato razdoblje revolucije Sunčevog sustava našeg Yarila-sunca oko središta naše galaksije.

Krug života sadrži 144 godine.

Kolo Svarozhye - Godišnji kotač Slavena

Ljeto u tri godišnja doba: jesen, zima i proljeće - ovo je jedno ljeto Otuda pojmovi na ruskom: kronika, kronologija, koliko imaš godina? itd.
Ljeto - 9 mjeseci, gdje je mjesec = 41/40 dana,ovisno o tome da li je neparan ili paran,
1 dan=16 sati,
1 sat = 144 dijela,
1 dio = 1296 dionica,
1 otkucaj = 72 trenutka, a 1 trenutak = 760 trenutaka,
1 Flash = 160 sigova,odavde na ruskom"Skoči", odnosno brzo se kreći.
1 sig - 14 000 centi.
Takva je točnost nedostižna čak ni s modernim atomskim kronometrima.
Novi dan Svaroga počinjali su u trenutku zalaska Yarila-Sunca na dan ekvinocija - vrlo jednostavno i jasno.
Ranije, kada nije bilo raširene upotrebe satova, novi dan je počinjao zalaskom sunca. Pojam "Dan" pojavio malo više e prije 110 tisuća godina, i riječ "dan" tamo je samou slavenskim jezicima ni u engleskom, ni u francuskom, ni u njemu, ni u drugim jezicima ove riječi. Etimologija joj je jednostavna: s TC ah, sa TyK jajolik – tj. udružiti (TC), slova OU - prijelazni samoglasnici. DAN - sa TC podaci, sa ZGLOB jajastog zajedno, dan i noć u jednom.

Sada dan počinje noću, kada svi spavaju, ali čak i ako nisu spavali, još uvijek je nemoguće popraviti početak novog dana, jer se na nebu u ovom trenutku nema što promatrati.

Tjedan se sastojao od devet dana: Ponedjeljak, utorak, Triteynik, četvrtak, petak, šest, sedam, listopad i tjedan.

Zapamti fraze iz neispravljenog« znanstvenici-povjesničari" naših ruskih bajki: ".. I prvi tjedan je otišao u glavni grad, da zna da glavni grad nije daleko od sela ..." (Grbavi konj), "Sada je osmica već je prošao, a došao je tjedan" (Kameni cvijet). MMjeseci počinju određenim danima u tjednuAko prvi mjesec u godini počinje u utorak, tada će svi ostali neparni mjeseci počinjati utorkom, a parni mjeseci u tjednu.Dakle, kalendar koji danas nosimo sa sobom, a koji sadrži 12"ploče" / mjeseci, prije je sadržavao samo dvije tablete: jednu za neparne mjesece, drugu za parne.

Sve godine Krugoleta - Chislobog uvijek započinjao u strogo određene dane u tjednu.
Mnogi elementi slavenskog kalendara preživjeli su do danas u obliku izreka i običaja, čije je podrijetlo, nažalost, već zaboravljeno.

Na primjer, Velika gozba, komemoracija za umrlog rođaka, održava se u tjednu (9 dana) a mjesec dana kasnije (40 dana) odnosno devetog i četrdesetog dana.
Sedam mjeseci majka nosi dijete u utrobi i četrdeset svraka, ovo je četrdeset tjedana prema suvremenoj medicini, a četrdeset mjeseci prema starim ruskim običajima, uključujući sve dok beba ne hrani majku majčinim mlijekom, to jest, roditi dijete ne znači samo začeti i roditi, već također treba biti nahranjen.Kroz četrdeset svraka (ili četiri godine i četiri mjeseca) nakon rođenja prvog djeteta, žene počinju razdoblje poboljšanja života, uslijed čega postaje Poznavanje majke ili vještice. Kroz 369 tjedana nakon rođenja osobe, razdoblje njegove Duhovni trening jer s devet godina prvi Veliko zajedništvo Mudrosti bogova ili Preci.

Kada su nastupila djeca Slavenskih rodova 12 godina = 108 mjeseci i oni ostvaren rast 7 raspona na čelu = 124 cm, za djecu je počela nova faza u životu.Sa 108 mjeseci (ili sa 12 godina) čovjek postaje punoljetan, i prolazi Obred dobi i vremena - imenovanje imena, nakon čega dječaci počinju podučavati plemenske zanate i borilačke vještine.

Kroz 108 mjeseci, odnosno u 24 ljeto, sin će, prihvaćajući Duhovno posvećenje Svetom Vatrom, spoznati pravo značenje postojanja svoje Obitelji i pravo značenje Obiteljskog imena.
NA 33 ljeto dođe vrijeme Duhovno poboljšanje.
NA 369 mjeseci ili u 41. ljeto počinje jedno doba Duhovno prosvjetljenje.
Djevojke su se mogle udati nakon 16 godina ili 144 mjeseca, što je Ujedinjeni krug Krugoleta, a do tog vremena ona priča , zna novosti, ali ipak NEVJESTA, tj. uči se domaćinstvu, čuvanju djece, rukotvorstvu i već u vlastitom 16 godina završila je svoju poruku i spremna je krenuti dalje Nevjeste Vesti.

Raširena uporaba staroslavenskog kalendara službeno je prestala prije više od 300 godina, nažalost, kada je Petar I. uveo strani kalendar, označavajući1700 godina uvođenja Julijanskog kalendara, umjesto staroslavenskog, koji je do tada otkucavao već 7208 godina, a Nova godina slavila se tek u rujnu. Brojke su ispisivali slovima, preko kojih su stavljali "titla", što znači ništa više od Rusko pismo postoji više od 7524 godine.

Suvremeni je kalendar stoga bio kompliciran radi političkih interesa.

Tjedan je skraćen na sedam dana, kako bi se zadovoljili štovatelji lunarnog kulta . Povećao se broj mjeseci u godini i promijenili su im se nazivi. Trenutno, ako koristimo suvremeni kalendar, tada bi bilo ispravnije koristiti ga samo za događaje u posljednjih tri stotine godina.Drevniji događaji, za jasno razumijevanje njihove suštine, moraju biti datirani u sustavu kronologije koji se koristio prije 1700. U suprotnom, moguća je pogrešna interpretacija naših ljetopisa, kulture, tradicije i običaja.

Slavenstvo – štovanje svetog duha prirodečiji je dio pojedinac. Odavanje počasti obitelji, preci i stvaranje obiteljskog plemenskog života, prema drevnim slavenskim običajima.

Tradicija ruskog naroda neprocjenjivo je iskustvo nebrojenih generacija naših predaka. Odgajajući u nama taj isti "tajanstveni ruski duh", slavenska tradicija nam daruje običaje koji su vječno domaći svim ruskim ljudima.

Bez obzira koliko vremena prođe, koliko luta u tami stranih tradicija, ruski se narod uvijek vraća svojoj rodnoj tradiciji. Tisućama godina prirodni kalendari služili su našim precima, pomažući im da na vrijeme obrađuju zemlju, žetvu, lov i pecanje. Godina, podijeljena u dvanaest dijelova, bila je prikazana na obrednim šikarama, a svakom je mjesecu odgovarao poseban znak.

Godišnje kolo = Kolo Svarog - nosio posebno značenje, koje se sastojalo u vječnom ponovnom rađanju i obnovi svih živih bića.

Ali kalendar nije važan samo za radne dane, uvijek je ukrašen sretnim praznicima.

Ciklus slavenskih praznika

Gotovo svi praznici kod Slavena podudaraju se sa životnim ciklusom Zemlje, pa stoga nije važno samo duhovno načelo, već i nešto drugo - upoznavanje s prirodom, unošenje u vaš život osjećaja da je Zemlja živa materija. Čak i ako ne slavite ove dane, već ih se jednostavno sjećate, tada će mladost, zrelost i starost naše Majke Zemlje proći ispred čovjeka.

Melodično ime slavenskih mjeseci u godini odražava one promjene u prirodi koje su najkarakterističnije za svako od četiri godišnja doba.

Siječanj - Hladno
veljača - lutnja
ožujak - Berezen
travanj - Kveten
svibnja – Traven
lipnja - Červen
srpnja - Lipen
kolovoz - Serpen
rujan - Veresen
listopad - žuta
Studeni - Opadanje lišća
Prosinac - Dojke

Popis glavnih praznika, rituala i običaja Slavena:

U odjeljku je ukupno 65 praznika.

Sub-1. siječnja Dan Ilya Muromets (Avegi of Perun) Ilya Muromets je bio iz sela Karacharova, u blizini grada Murom. U to su vrijeme ovdje živjeli ugro-finski narodi, pleme Murom (poznato je da se mnogi lokalni ugro-finski narodi još uvijek drže vjere svojih predaka, a njihovi susjedi - livadski Mari - nikada nisu bili ...
Pon.3. siječnja Dan sjećanja na princezu Olgu. O podrijetlu Olge u analima su sačuvane samo nejasne tradicije. Neki kroničari vjerovali su da je iz Pskova, drugi su je odveli iz Izborska. Prihvaćena je verzija da su njezini roditelji bili obični ljudi, a sama je u mladosti radila kao prijevoznik ...
Srijeda-5.januar Tutsindan. U Bosni, Srbiji i Crnoj Gori dva dana prije pravoslavnog Božića obilježava se narodni praznik – Tucindan. Prevedeno na ruski, naziv zvuči kao "Tuchin Day" ili "Fat Day". Praznik se smatra pravoslavnim, ali u ritualu praznika ...
čet-6. siječnja Turits. Turitsy su posvećeni turu - jednoj od najstarijih životinja cijenjenih među Slavenima, koja posjeduje čarobna moć. Tura utjelovljuje sjedinjenje Velesa i Peruna za slavu i prosperitet slavenskog roda. Velesov i Makošijev sin, Tur, poput grčkog pana, ...
Sub-8.siječnja Babi kašice. Na dan Babine kaše običaj je da se odaje počast babicama. Donijeli su darove i poslastice, votku, palačinke. Došli su s djecom da ih bake blagoslove. Posebno se preporučivalo da na ovaj dan trudnice i mlade djevojke odu bakama.
Srijeda-12. siječnja Dan otmica. Tog dana se sjećaju kako je u doba Kupala Veles oteo Divu-Dodolu, Perunovu ženu. Za vrijeme svadbe Peruna i Dive, Velesa je Diva odbacila i zbacila s neba. Međutim, kasnije je on, bog ljubavne strasti, uspio zavesti božicu groma, kćer Dyya.
Uto-18. siječnja Intra. Intra (Zmiulan, Indrik-zvijer, Vyndrik) - sin Zemuna iz Dyya (Noćno nebo), brat "Guštera" i njegov protivnik. Intra je bog izvora, bunara, zmija i oblaka. Povezanost s vodenim elementima ukazuje na njegovu Naviu prirodu.
Pet-21.siječnja Prosinets. Prosinec je ime siječnja, slavi se blagoslovom vode. Hvalite danas Nebesku Svargu - Vojsku svih bogova. "Sjati" znači ponovno rođenje Sunca. Prosinec pada usred zime - vjeruje se da hladnoća počinje jenjavati.
Ned-30. siječnja Dan djeda mraza i Snježne djevojke. Sjetite se bajke „Ali što je sa mnom: blaženstvo ili smrt? Kakav užitak! Kakvi osjećaji klonulosti! Oj majko proljeće, hvala ti za radost, za slatki dar ljubavi! Kakvo klonulo blaženstvo struji u meni! Oh Lel, Tvoje očaravajuće pjesme su u tvojim ušima, Ima vatre u tvojim očima ... iu tvom srcu ... i u tvojoj krvi. U svoj vatri. Volim i topim se od slatkih osjećaja ljubavi! Doviđenja svima... "

Srijeda-2. veljače Gromnitsa. Gromnitsa je jedini dan zimi kada se može dogoditi grmljavinska oluja - možete čuti grmljavinu i vidjeti munje. Stoga ovaj praznik Srbi nazivaju "Svjetlost". Dan je posvećen Perunovoj ženi Dodole-Malanjice (Munje)- božica munje i hranjenja...

čet-10. veljače Velesichi (Kudesy) - Dan kolača Kudesa, dan poslastice kolača. Brownie - pekar, šaljivac, zaštitnik cvrčaka. Naziv praznika - kudesy (tamburaši) - ukazuje na to da su naši preci komunicirali s kolačićima ili se jednostavno zabavljali, oduševljavajući svoje uši.
Pet, 11. veljače Velesov dan. Velesov dan - sredina zime. Sva je priroda još u ledenom snu. I samo usamljeni Veles Korovin, svirajući svoju čarobnu sviralu, hoda i luta po gradovima i selima, ne dopuštajući ljudima da budu tužni. Marena-zima je ljuta na Velesa
Uto 15. veljače Svijećnica. Svijećnica je granica između zime i proljeća, pa se i sam naziv blagdana Svijećnice u puku tumači susretom zime s proljećem: na Svijećnicu se zima susrela s proljećem; u Prezentaciji sunca za ljeto, zima se pretvorila u mraz.
Srijeda, 16. veljače Pochinki. Po poslovici „Spremaj ljeti saonice, a zimi kola“, vlasnici su odmah nakon blagdana Svijećnice, rano ujutro, počeli popravljati poljoprivrednu opremu, a ovaj veljački dan nazivaju „Popravci“.
Pet, 18. veljače Trojanska zima. Trojanska zima - važan datum za stare Slavene. Naši preci su ovaj dan smatrali danom vojne slave, kada su mnogi ruski vojnici pali od rimskih vojnika u Podunavlju, kod Trojanskog dola (etimologija imena do sada nije razjašnjena).
Utorak, 1. ožujka je Madder Day. Posljednji praznik zlih Navi bogova prije dolaska proljeća. Dan Mare Marene - velike boginje zime i smrti. Mara-Marena je moćno i zastrašujuće božanstvo, božica zime i smrti, žena Koščeja, sestra Aliva i Lelje. U narodu su je zvali Kikimora
Četvrtak, 3. ožujka je Dan sjećanja na kneza Igora. Nema sna, nema odmora napaćenoj duši, Noć mi ne šalje radost i zaborav. Svu prošlost proživljavam sama u noći... Arija kneza Igora iz opere"Knez Igor"
Poganski knez Igor (godine života: oko 875-945, godine vladavine:...
Pon, 14. ožujka Mali Ovsen
U davna vremena Slaveni su slavili Novu godinu prvog proljetnog dana - 1. ožujka, koji po novom stilu pada 14. ožujka. Slavilo se široko, jer je početak nove godine bio simbol početka novog vremena. Čet-17. ožujka Dan Gerasima Novaka. Ovaj praznik u Rusiji poklopio se s vremenom dolaska vrbova, pa je stoga dobio tako popularno ime - dan Gerasima Rokera. Narod je rekao: "Vran na gori - takvo je proljeće u dvorištu", "Vidio sam vrana - dočekaj proljeće".

Uto-22. ožujka Svrake - Ševe. (Dan proljetnog ekvinocija) Kažu - Na ševama se dan i noć mjere. Zima završava, proljeće počinje. Rusi su posvuda imali vjerovanje da na ovaj dan iz toplih krajeva dolijeće četrdeset različitih ptica, a prva među njima je ševa.
čet-24. ožujka Komoyeditsy - Maslenica / Sada su mnogi zaboravili, a neki i nisu znali da Maslenica nije samo susret proljeća. Možda će se malo ljudi sjetiti pretpostavke da se Maslenica nekada zvala Komojedica, označavajući početak proljetnog ekvinocija.
pet-25.ožujak Otvorenje Svarge - Zaziv proljeća: Ševe, leti! Dosta nam je zime, Dosta smo se kruha najeli! Ti leti i donosi crveno proljeće, vruće ljeto! Proljeće je crveno, što si došao? Ti si na plugu, na drljači... Proljeće crveno, što si nam donijela...
Srijeda-30. ožujka Ladodenie. Na ovaj proljetni dan uobičajeno je pjevati o majci prirodi koja se nakon toga “budi”. duga zima. Drugim riječima, ovo je praznik proljeća i topline, koji su naši preci slavili u čast boginje Slavenski panteon Frets - zaštitnica ljubavi i braka ....
Pet-1. travnja Brownijev imendan. Mnogi ljudi znaju da prvog travnja nikome ne vjeruju. Odakle ova poslovica? Uostalom, svaka poslovica ima neku osnovu. Da bismo to saznali, moramo uroniti u prošlost, tamo se kriju korijeni mnogih izjava.

Ned-3.travnja Vodopol - Vodenjak imendan. Ovaj praznik, štoviše, vrlo drevni obred, nastao je u Rusiji u razdoblju dvojne vjere. Ponekad se Vodopol naziva Pereplut, Vodyanyjev dan, Vodyanyjev imendan ili Nikita Vodopol, ali suština ostaje nepromijenjena - trećeg dana cvatnje ...
Čet-7. travnja Dan božice Karne Plačljivice. Karna (Kara, Karina) je božica tuge, tuge i žalosti, kod starih Slavena joj je dodijeljena uloga boginje žalosti i, moguće, božice pogrebnih obreda. Vjerovalo se da ako ratnik umre daleko od kuće, onda ga božica Karna prva oplakuje. Nebeski...
Čet-14. travnja Dan Semarglaili Simargl - Bog vatre. Njegova namjena još nije u potpunosti razjašnjena. Vjeruje se da je to Bog vatre i mjeseca, vatrenih žrtava, doma i ognjišta. Bog vatre čuva sjeme i usjeve i može se pretvoriti u svetog krilatog...
Čet-21. travnja Navi dan. Blagdan uskrsnuća mrtvih (općenito, s početkom suhe (breze), Slaveni započinju ritualne posjete grobovima s prinosom trebova). Narod donosi trebove - iskonski slavenski izraz koji označava bogosluženje, prinos, žrtvu, odlazak...
pet.-22.travnja Lelnik. Praznik "Lelnik" obično se slavio 22. travnja, uoči Jurjeva (Egoriy Veshny). Ti su dani nazvani i "Crveno brdo", jer je brdo, koje se nalazi u blizini sela, postalo poprište radnje. Postavili su mali...
Sub-23. travnja Yarilo Veshny. Ti spasi stoku, Naše siroče, Cijelu životinju, U polju, i onkraj polja, U šumi, i onkraj šume, U šumi iza gore, Iza širokih dola, Daj govedu trave i vode, I panj i klada zlom medvjedu!
Sub-30. travnja Rodonica. Tridesetog travnja završava posljednja proljetna hladnoća. U zalasku sunca otvor se otvara. Na ovaj dan se spominju preci, pozivaju ih u posjet zemlji: "Letite, djedovi mili ...". Odlaze na grobove, donoseći pogrebne darove: palačinke, žele od zobene kaše
Ned - 1. svibnja Zhivin dan. Prvi maj, ponoć počinje proljeće slavenski praznik- Živi dan. Živa (skraćeni oblik imena Zhivena, ili Ziewonia, što znači "davanje života") - božica života, proljeća, plodnosti, rođenja, zhita-žita. Kći Lada, žena Dažboga. Božica.
Pet, 6. svibnja Dan Dazhdboga - Ovsen big. Dazhdbog - Dab, Radegast, Radigosh, Svarozhich - različite varijante ime istog boga. Bog plodnosti i sunčeve svjetlosti, životvorna sila. Smatra se praocem Slavena ( Slaveni prema tekstu "Riječi o Igorovom pohodu" - Dazhdbozhevi unuci)
Sub-7.svibnja Mnogi su čuli da se raspon zove kraj zime. Na ovaj dan Slaveni izvode zaštitne obrede buđenja zemlje, donoseći snagu i zdravlje. Poznata je Maya Zlatokosa - Majka svih bogova. Njoj u čast pali se sveti oganj

Uto – 10. svibnja Proljetni Makoshye (Dan planeta Zemlje) Sveti dan, kada se Majka Sir-Zemlja, probuđena nakon zimskog sna, slavi kao "slavljenica". Vjeruje se da se na ovaj dan Zemlja “odmara” pa se ne može orati, kopati, drljati, zabadati u nju kolce i bacati noževe.

Ned-22. svibnja Yarilo Wet, Troyan(Tribogov dan) - praznik kraja proljeća i početka ljeta, kada mlado Jarilsko proljeće zamjenjuje Trisveti Daždbog. Sveti dan posvećen pobjedi boga Trojana nad crnom zmijom. Otprilike u to vrijeme Rodnoveri veličaju Svaroži Triglav - Svarog-Perun-Veles, jak u...
Ned-29.svibnja Praznik kukavica Zadnje nedjelje u svibnju Slaveni slave praznik kukavice. Glavno obilježje ovog praznika je uspostavljanje duhovne veze između djevojaka koje još nisu imale djecu, radi međusobnog pomaganja i podrške. Okupili su se mladi, uglavnom djevojke...
čet – 9. lipnja Semik (zeleni Božić) Zeleno božićno vrijeme bilo je glavna granica između zime i ljeta. U narodnom kalendaru, s prihvaćanjem kršćanstva, blagdan Trojstva tempiran je u ove dane. U obredima Zelenih badnjaka dočekivalo se prvo zelenilo i početak ljetnih poljskih radova.
Pon-13. lipnja Duhovdan(početak tjedna sirena) Postoje čuda: goblin tamo luta, sirena sjedi na granama ... A. S. Puškin "Ruslan i Ljudmila"
Praznik vile i bjesnila, vlage zemlje, počinje odavanjem počasti precima, koji se pozivaju da ostanu u kući. .
Uto-21. lipnja Rođenje Vyshnya-Peruna. Svarog i Majka Sva rađaju boga Peruna. Rađa se nakon što Majka Sva - Lada - pojede Štuku, u kojoj je Rod bio utjelovljen. Pri rođenju boga, gromovi tutnje, zemlja se tetura, planine se ruše.
Srijeda – 22. lipnja Dan zmija (Dan zmija) Nakon rođenja Peruna, Skiper-Zmija je došla u Rusku zemlju. Zakopao je bebu Peruna u dubokom podrumu i odveo njegove sestre u Nav: Ja živim, Marenu i Lelju - boginje života, smrti i ljubavi.
Čet-23. lipnja Agrafena Kupaći kostim Ovaj praznik kod slavenskih naroda bio je povezan s početkom sezone kupanja. Sve što je bilo povezano s vodom, kupanjem i kupanjem, odražavalo se na ovaj dan. Pet-24 lipnja Blagdan Ivana Kupale među Slavenima Festival ljetnog solsticija – solsticij. Od sudionika praznika, ljudi koji poznaju obredna pravila, odabire se "narednik" koji će pripremiti i provesti praznik. Pohvale i razne obredne čarolije tijekom blagdana.
Ned-3. srpnja Dan sjećanja na kneza Svjatoslava. Dan slavljenja kneza Svjatoslava Igoreviča (oko 942-972). Slaveni su na ovaj dan imali običaj održavati obredne borbe, vojne inicijacije i slaviti Peruna. Ruski povjesničar N. M. Karamzin nazvao ga je "Aleksandrom (Makedoncem) našeg drevnog ...
Uto-12. srpnja Velesov dan snopa. Veles je naučio naše pretke da oru zemlju, i siju žitarice, i žanju slamu na poljima patnje, i stavljaju snop u stan, i poštuju Njega kao Oca Božjeg. "Velesova knjiga"
Dani jenjavaju, ali vrućina je prisutna. Od Velesova dana počinju kositi, ... Izbori žrtve Perunu
Perun se, ne bez razloga, smatra glavnim božanstvom poganski panteon istočni Slaveni. Smatra se zaštitnikom ratnika i vitezova te se slavi u danima pobjede i prinošenja žrtava u želji za vojnim uspjehom. Perun je također podložan elementima prirode.

Srijeda-20. srpnja Perunov dan Svi muškarci prisutni na početku obavezni su sa sobom imati oružje (nož, sjekira, a po dopuštenju i nešto prikladnije). Tijekom začeća ratnici čine svečani mimohod uz pjesmu. Nakon slavljenja Peruna, ratnici počinju ...
Ned-7.kolovoza Do sredine kolovoza na cijeloj slavenskoj zemlji završava žetva, žetva i prerada pšenice, ječma, prosa i drugih žitarica, kao i žetva sjemena za sljedeću sezonu. Otuda i naziv praznika - Spozhinki
Ned-21. kolovoza Dan Striboga(staroruski Stribog) - na istok Slavenska mitologija bog vjetra, rođen iz daha Roda. Njegovo ime seže do drevnog korijena "streg", što znači "stariji", "ujak po ocu". Slično značenje nalazi se u "Priči o pohodu Igorovu"

Petak, 2. rujna Dan sjećanja na princa Olega. Kao što će proročki Oleg sada Osvetiti se nerazumnim Hazarima: Njihova sela i polja za siloviti pohod On je osudio na mačeve i vatre; Sa svojom pratnjom, u carigradskom oklopu, princ jaše poljem na vjernom konju. A. S. Puškin "Pjesma o proročkom Olegu»

Četvrtak - 8. rujna Blagdanska Lada Poseban status Lade - velike božice proljetno-ljetne plodnosti i zaštitnice vjenčanja, bračnog života - doveo je do mnoštva praznika posvećenih njoj: slavili su se šest puta godišnje, od početka ožujka do sredine rujna. Vezano za Ladu,Rod i porođaj - Ovaj slavenski praznik posvećenobiteljsko blagostanje, pada 8. rujna. Nakon početka, na kojem je obvezno slavljenje Roda, Lade i Lelyja, počinje obred “sprovoda muha”.

Srijeda - 14. rujna Prvi Osenini U zemljoradničkom kalendaru Slavena ovaj se dan zvao "jesen" ili "ospozhinki" i slavio se kao praznik žetve. Na današnji dan je dan zahvalnosti Majci Zemlji. Početkom rujna završena je berba koja je trebala osigurati ...
Dan čarobnjaka vatre- Bog rata kod starih Slavena, čuvar Iry vrta, Lelyin muž. Rođen je iz veze Indrika zvijeri i Majke sirove zemlje. Volkh je imao dvostruku prirodu: preko Indrika, on je potomak Velike crne zmije, gospodara svega mračne sile i njegova majka...
Zatvaranje Svarge (Vyriy)
Vjerovalo se da na ovaj dan božica Zhiva - personifikacija plodne snage, mladosti, ljepote cijele prirode i čovjeka - odnosno proljeće, napušta Zemlju, a Mraz i Zima postupno ulaze u njihov posjed. Kraj berbe - ljudi zahvaljuju Živi...

Srijeda - 21. rujna Dan Svaroga Došao je praznik Nebeskog kovača - Svarog. Do tada su već prošli obredi zatvaranja Svarge (prekid žive veze između Neba i Zemlje). Zemlju postupno okova mraz iz ponora, utjecaj svijetlih Bogova pada.

Utorak – 27. rujna Rodogoshch (Tausen) Slaveni slave veliki odmor- Rodogoshch (Tausen) - kada se žetva bere, jesenje sunce - Svetovit - više ne peče, drveće se priprema za zimski san, odbacujući svoju prekrasnu odjeću. Do danas se peče ogromna medena torta.

Petak - 14. listopada Zaštita Presvete Bogorodice Pokrov - s uvođenjem kršćanstva slavio se ovaj praznik u čast Sveta Majko Božja i njezina divna plaća. U narodnoj tradiciji na današnji dan slavio se susret jeseni sa zimom, a ovaj praznik ima vrlo duboke korijene.

Petak.-28. listopada Dan božice Mokosh. Makosh je božica braka i porođaja, ona je zadužena za takav zanat kao što je predenje. U slavenskom poganstvu Makosh se smatra zaštitnicom ženskog roda, zaštitnicom žena i djevojaka. Od davnina se od nje tražilo da podari lak porod i zdravu djecu.
Petak.-25.studenog Marena U slavenskoj mitologiji Marena (Marana, Morena, Marzhana, Marzhona) povezana je s utjelovljenjem smrti, sa sezonskim ritualima umiranja i uskrsnuća prirode, kao i s ritualima izazivanja kiše. Dvadeset petog studenog, zlobni ...
Sub-3. prosinca Dan sjećanja na heroja Svyatogora. Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich ruski su junaci, o kojima su sastavljeni mnogi veličajući epovi. Među junacima ruske zemlje poznat je još jedan divovski čovjek - Svyatogor. Svjatogor je poznat kao junak ruskog epskog epa, ...
Srijeda-14. prosinca Naumov dan Nije slučajno taj dan nazvan "mudrim" i molili su se svetom Naumu tražeći od njih da "dovedu pamet" - da razmišljaju, da poučavaju. Nekada davno u Rusiji je postojao običaj da se na ovaj dan dovode djeca učitelju koji je bio posebno štovan, smatrajući njegov rad izuzetno ...
Srijeda-21. prosinca Karachun (Korochun) Dan poganskog štovanja Karačuna (drugo ime Černoboga), koji se slavi 21. prosinca, pada na dan zimskog solsticija - najkraćeg dana u godini i jednog od najhladnijih dana zime. Vjerovalo se da je na ovaj dan strašan ...
Nedjelja-25. prosinca Kolyada“Nekada davno, Kolyada se nije doživljavao kao kuker. Kolyada je bio božanstvo, i to jedno od najutjecajnijih. Zvali koledu, zvali. Doček Nove godine bio je posvećen Kolyadi, u njezinu su čast priređene igre, koje su se kasnije izvodile u božićno vrijeme. Posljednji patrijarh...
Subota - 31. prosinca Schedrets Posljednji dan božićnog vremena prema starom stilu naziva se "Schedrets". Od davnina se na ovaj dan priređuje velika svečana gozba, a posvuda se čuju pjesme darežljivosti (velikodušne pjesme). Među obilnim svečanim poslasticama svakako se našlo mjesto i za jela...

poganski kalendar

Poganstvo nije potpuno uništeno dolaskom kršćanske religije.

Kršćanstvo je dugo vremena bilo religija samo kneževsko-bojarske elite, a mase su ostale vjerne svojim domaćim bogovima.

Obraćanje na kršćanstvo trajalo je nekoliko stoljeća: ima slučajeva krštenja pogana čak iu 19. stoljeću.

Sam pojam pravoslavlje je poganskog porijekla.

U početku je značilo "pohvala bogovima": Pravilo (Prava) je zakon koji vlada (vlada) Svemirom, a slavljenje - poganski ritual, svečano bogoslužje, popraćeno pjevanjem vjerskih pjesama, koje su se nazivale slavama.

Tek od 10.st Pravoslavlje se počelo nazivati ​​istočnoslavenskim ogrankom ortodoksnog kršćanstva. Kršćanska je crkva, koristeći riječi razumljive stadu, pokušala privući ljude novoj vjeri. Po tom principu hramovima su davani suglasnički nazivi (npr. crkva sv. Vlaha na mjestu Velesova hrama ili sv. Vida na mjestu srušenoga Svetovitova hrama).

Može se tvrditi da je etnička religija u Ukrajini u skrivenim oblicima postojala paralelno s kršćanstvom tijekom cijelog prošlog tisućljeća.

Unatoč progonu narodnih obreda od strane državne crkve: uništavanje magova (slugu etničkih kultova), spaljivanje poganskih knjiga, uništavanje hramova i sječa svetih lugova, potreba za njima nije nestala. Narod je zadržao više povjerenja u drevne rodovske obrede, prenoseći ih u sferu obitelji. Često je i nakon kršćanske službe u crkvi otac obitelji smatrao potrebnim obaviti kod kuće u krugu svoje obitelji poganski obred: Ridvo, Veliko zamjeranje, posvećenje vatrom ili vodom kuće ili stoke, dvorišta. , polje ili žito itd.

Analiza znanstvenih (povijesnih, folklornih, etnografskih) podataka o ukrajinskom poganstvu pokazuje da se sinkretizacija etničkih elemenata sa svjetskim (u ovom slučaju kršćanskim) elementima dogodila u svjetonazoru i obredima Ukrajinaca ne prije 18.-19. stoljeća.

Ako i početkom osamnaestog stoljeća. imamo sjećanja na mage, s kojima se kršćanska crkva neprestano bori, tada su se, očito, ljudi obraćali službenicima etničkih kultova za usluge i održavali kontakt s izvornom vjerom. Još početkom 17. stoljeća kršćanski redovnik Ivan Vyshenski pisao je u svojim poukama ukrajinskom narodu o uništavanju pisanki (obojenih jaja), koleda, ščedrivka, kupalskih krijesova, pogrebnih obroka na grobovima preminulih rođaka, pokazujući na njihov poganski sadržaj. Ali već sredinom 18. stoljeća crkva je, uvidjevši uzaludnost te borbe, promijenila taktiku: dajući poganski obredi Kršćanski prizvuci, ona ih uključuje u svoju praksu.

Od tada dolazi do intenzivnog miješanja dviju religija: etničke i svjetske. Ti su se pokušaji pokazali neučinkovitima, iako su imali određeni utjecaj na mase.

Svjetonazorski temelji

Svjetonazor Slavena formiran je još u doba indoeuropske zajednice. Svim slavenskim narodima zajednički je pojam Pravila, koji je također identičan vedskoj Riti, a označava univerzalni kozmički zakon, prema kojem se nesređeno stanje (kaos) pretvara u skladno uređen Svemir (kozmos). Pravilo oblikuje poredak ciklusa Svemira. Ovaj poredak je točan. Rule upravlja Svemirom i ritualom (usp. Rita - ritual, Rule - pravilo, obred). Pravilo je nevidljivo smrtnicima: "zakon pokriven zakonom" (Rigveda, 5.62.1).

Temeljno načelo poganskog svjetonazora Slavena je koncept trodimenzionalnosti svijeta. Trojstvo bića ogleda se u ideji svetog stabla (Drvo života), čiji korijen seže u podzemne dubine, svijet predaka, (prošlo vrijeme), svijet Navi (Nav "ya) - ovo su korijeni naše Obitelji. Deblo i grane svetog stabla personificiraju manifestirano biće - svijet živih ljudi, svijet Otkrivenja (sadašnje vrijeme). Krošnja i lišće svetog stabla je prebivalište Vladara viši svijet Vladajte, svijetom Bogova koji vladaju Svemirom, kao i herojima koji su umrli za svoj narod i otišli na Nebo Bogova. Tijekom međudjelovanja nebeskih i zemaljskih sila rađa se treća sila – sila Sina.

Dakle, iz trojstva bića je Rod.

vjerovanje božansko rođenje naroda temelji se na legendama o krvnom srodstvu Rusa, predaka Ukrajinaca, s bogovima. U "Priči o pohodu Igorovu" Rusi su "Dažbožovi unuci", a proročanski Bojan je "Velesov unuk". Velesova knjiga kaže: "Mi hvalimo Daždboga i on će biti naš krvni zaštitnik od Koljade do Koljade." Tu nalazimo i izraze "Rusi su unuci Svaroga", "djeca Peruna".

Višestrukost očitovanja Božanske suštine našla je svoj odraz u hipostazama mnogih Bogova, što treba smatrati višeimenom cjelovitošću ili višestrukim jedinstvom, a ne apsolutnim politeizmom (mnogoboštvom). Za poganskog Slavena različite manifestacije Božje moći treba nazvati određenom riječju: gromoglasno nebo s munjom - Perun, proljetno sunce - Yarila, ljetno sunce - Dazhdbo-gom, vodeni element - Dana, čuvari i tvorci obitelji - Rod i Rozhanitsy, plodnost polja - Sirene, Bereginami itd.

Imena mnogih bogova došla su do našeg vremena, od kojih se svaki poštuje u jednom trenutku prema kalendar Kolo Svarozhye, gdje je Otac Svarog nebeski zodijak, a njegovi sinovi Sva-rozhichi su zodijačka sazviježđa, njih trinaest. Najvažniji u ovom kalendaru su praznici solsticija i ekvinocija, kao i srednji između njih (samo osam): Božić Bozhich-Kolyada, Kolodiy, Veliki dan Božjeg Dazha, Rusalia, Kupailo, Bogovi-Spasitelji, Svitovid Jesen i Kalita. Vremenom, kao i kalendarom općenito, upravlja Chislobog: "A Chislobog broji naše dane, hoće li biti dan Svaro-zhy, hoće li biti noć."

Svaki od ovih blagdana povezan je s određenom fazom u sezonskim gospodarskim aktivnostima zemljoradnika, a počinje posebnim blagoslovima, molitvama i žrtvama. Za vrijeme molitve žrtva se stavlja u vatru, a darovatelj promatra kako bogovi prihvaćaju njegovu molitvu (smjer dima, boju vatre itd. tumače svećenici prema tome), ostatak žrtve je podijelio vjernicima, podijelio djeci.

Slavensko poganstvo ima svoje kultove: Majke Zemlje, Oca-Neba (Svaroga), Žive Vode, Vatre-Svarožiča, Predaka, Drveća, Šume, Kruha itd.

Ima ideološki dualizam, ali se njegova suština u našoj rodnoj vjeri razlikuje od one koju uvode svjetske religije: dobro i zlo, dan i noć, vatra i voda, muškarac i žena (plus i minus) smatraju se neraskidivom cjelinom.

Paganin si ne postavlja zadatak da se bori protiv bijelog protiv crnog, shvaćajući da je postojanje oba principa ono što stvara harmoniju Svemira. Ovu su mudrost poznavali daleki preci Slavena. Jedinstvo prirodnog (materijalnog) i duhovnog (idealnog, Božanskog) glavna je osnova života i načina života pagana.

Tjelesna čistoća treba čovjeka približiti čistoti duhovnoj, nema ni odricanja od svijeta, ni monaškog asketizma - to je neprirodno.

Legenda o rođenju Dazhbovih unuka prethodi kršćanskom "bezgrešnom začeću", doslovno shvaćenom od modernih kršćana. Paganski Rozhanitsy, oplođeni Dazhdbogom (duhovna supstanca), rađaju Dazhbogovu djecu, koju donosi Whiter (Bog zemaljskog, materijalnog svijeta).

Mitologem duhovnog i materijalnog jedinstva uokviren je poetskom legendom bez koje je nezamisliva svaka religija. Njegova idealna čistoća još nije primitivizirana, nije prenesena na određene "povijesne" osobe, kao što se dogodilo u svjetskim religijama.

Za pogana je mit važniji od jedne "povijesne" činjenice.

Paralelno sa službenim kršćanstvom sačuvani su poganski sakramenti i obredi: ovo je stvaranje klana (vjenčanje, svadba), imenovanje (imenovanje), uvođenje u vjeru (pokazivanje novorođenčeta bogovima), posveta (dobne i imanske inicijacije), sveta žrtva (pričest), smrt i besmrtnost (pokop , prijelaz Duše u kraljevstvo Svaroga ).

Ideja o duši formirana je među Slavenima dosta davno.

Duša je suptilna, nematerijalna ljudska slika, slična pari, zraku ili sjeni. Ono je uzrok misli i života u biću koje produhovljuje. Ima svijest i slobodu svog tjelesnog gospodara u prošlosti i sadašnjosti. Duša može napustiti tijelo i brzo se prenijeti na različita udaljena mjesta u svemiru. Ona je nevidljiva, ali ima nešto fizička snaga. Duša se ljudima u snu ili nesanici javlja kao duh, odvojen od tijela, ali njemu sličan. Materijalno, Duša je povezana sa zjenicama očiju, s pulsiranjem srca (krv), pluća (disanje): riječi dah, duh, duša - kod svih Slavena smatrane su sinonimima. Duša je također predstavljena kao vatra, zvijezda, para, vjetar, ptica, moljac itd.

Kod Slavena se besmrtnost duše objašnjavala stalnim kruženjem duša kroz svjetove Rule (Bogovi šalju Dušu na Zemlju), Reveal (primanje tijela) i Navi (prijelaz u kraljevstvo Predaka), iz kojeg se Duša postupno ulijeva u svijet Vladavine, dakle - svaka se Duša nakon smrti vraća Svarogu. Tijelo je odjeća Duše, koju su dali Bogovi. Zato se mitologema božanskih vrtnji - Božica sudbine, koje tkaju ljudsku košulju, pokazala tako upornom u mentalitetu Ukrajinaca. A još postoji pojam svete svečane košulje, kojom se povija novorođenče, vjenčane košulje, koja se oblači za oranje ili sjetvu. Da bi izliječili čovjeka, pogani urone košulju u svete vode izvora ili toče vodu iz svetog bunara, jer se oštećeno vitalno tkivo mora obnoviti Živom vodom. Poznat je i obred paljenja bolesnikove košulje i oblačenja u novu košulju. Sličan obred provode i suvremene zajednice etničke vjere kao krštenje iz tuđe vjere.

Ritual i kalendar

Život pogana od rođenja do smrti popraćen je određenim ritualima, koji se nazivaju obredi i znače "red, sklad", odnosno niz uzastopnih radnji koje imaju svoja pravila, a koja Slaveni svakodnevno izvode.

Antički slavensko značenje riječi red - red, linija, kao i - ugovor, dogovor. Ova riječ također ima specifično značenje: red - stolovi srušeni od dasaka, postavljeni u nizove, koje su naši stari pravili posebno za ugošćavanje većeg broja ljudi na svadbama, komemoracijama i drugim obiteljskim svečanostima.

Slavenski "obred" izvorno je značio obilaženje redova gostiju s poslasticama (hranom, pićem), bez kojih nitko od njih nije mogao. poganski praznici. Poznati ritualni "banketi", koji su se zvali bratimštine, održavali su se nakon svake Bogoslužbe, posebno na velike praznike solarnog ciklusa Kol Svarož-his, kada se uz okrepu prenosila i obredna zdjela ili rog. red - simbol blagostanja.

Svaki član bratstva, držeći rog sa svetim pićem, proglašavao je slavu bogovima i prolazio rogom u krug (soleći po putanji Sunca, odnosno s desna na lijevo).

Kasnije se riječ obred počela primjenjivati ​​na sve "zavičajne" ili svečane pučke svečanosti.

U poganskoj vjeri tri su najveća "zavičajna" blagdana svake osobe: rođenje, vjenčanje i sprovod.

Suvremenicima je teško shvatiti da sprovod može biti svečani događaj, međutim, drevni poganin je svoj prelazak u svijet Navi shvatio kao slavlje jedinstva sa svojom Obitelji, već u novom svojstvu - u krugu Predaka.

Osim ovih glavnih etapa ljudskog života, zabilježene su i druge: inicijacija u rodnu vjeru, davanje imena djetetu, inicijacije (monaški postrig s godinu dana, sa sedam godina i za punoljetnost), kao i razredne inicijacije ( inicijacija u ratnike, u duhovno dostojanstvo Maga). Mnogi rituali povezani s važni događaji obiteljski život: izgradnja, prijelaz na nova kuća, kupovanje stoke, tjeranje na ispašu, oranje, sijanje itd.

Najbogatiji su kalendarski i obredni običaji, koji su u davnim vremenima bili strogo usklađeni s astronomskim stanjem kozmosa, zahvaljujući čemu su se razvili kozmogonijski mitovi o stvaranju svijeta, Velikom danu, Kupailu, Obzhinki - ovi religijski tekstovi su došli do nas u folklornim zapisima.

Poganski kalendar zove se Kolo Svarozhye.

Kolo Svarogye naših predaka je zodijački krug. Svarog je muško utjelovljenje Svemira, Bog Stvoritelj Svemira, nebeski kovač koji je iskovao svijet, stvorio prve ljude, naselio Zemlju živim bićima, postao pokrovitelj braka i obitelji. U indoeuropskoj tradiciji Svarog (vedski Tvashtar) prikazivan je sa sjekirom u zlatnim rukama.

U Rigvedi ima i epitet "lijeporuki", odnosno Bog umjetnik. Svarog je tvorac svih živih i mrtvih oblika prirode, utjelovljenje kozmičkih sila (svjetlosti, vatre i zraka), otac zviježđa zodijaka (Bog), koji je dobio patronim - Svarožič.

Svarog se poštuje u raznim ceremonijama Kol Svaro-zhy kao univerzalna božanska supstancija.

Xichen/siječanj

Siječanjski praznici logičan su nastavak božićnog razdoblja,

počevši od prosinca.

Dvanaesti dan nakon Božića - obredno posvećenje vode, koje se obavlja uglavnom 1.-2. siječnja (Vodokres - doslovno "uskrsnuće voda"), jer upravo u ovoj noći počinje kretanje vode prema izvoru, pozitivne promjene. u vodi (tzv. "zvjezdana voda" je astronomski najbliži položaj zemlje suncu.

Ovi blagdani prolaze u znaku božice Dane, utjelovljenja ženskog praizvora svemira. To je par suprotnosti s Vatrom (Svarog) - muški princip.

Žestoki/veljača

Početkom veljače održavaju se obredi odavanja počasti božici Strecha (slavenski Stret - doslovno "dobra sudbina", njen antipod Nestreta).

Ti obredi nazivaju se Sretenjem, a označavaju "susret" zime s proljećem, koji je u davnim vremenima bio popraćen dramatizacijom borbe hladnoće i vrućine, molitvama za dobro ljeto i umilostivljenje dobrih sila prirode. .

Nakon Svijećnice u veljači dolazi Đavolji tjedan.

Prate ga originalne maškare, kukeri, opća zabava. Zaštitnik ovih svetaca je Belee - Bog znanja, glazbe, poezije, koji se smatra povezanim svijetom Navi i Reveal (duhovni svijet Predaka sa živim potomcima).

Bog je časti, zakletve, kao i materijalnog bogatstva, zaštitnik životinja.

Drevno značenje ovih obreda je posvećenje svakog dvorišta, kućanstva od strane mumera (izvorno - magova) u životinjskim maskama, što bi trebalo pridonijeti plodnosti i dobrobiti obitelji.

Praznik Kolodiya (u skladu s ruskim Maslenim praznikom)

događa se u Ukrajini krajem veljače i ukazuje da se "Kolo Die", odnosno djeluje, vrti prema proljeću, prema Velikom danu (nakon proljetnog ekvinocija), kada će Sunce pobijediti tamu. Kako bi približili ovo vrijeme, svako stvorenje mora pronaći partnera.

Stoga ritualizam Kolodije zahtijeva simbolično "kažnjavanje" prekršitelja običaja, onih koji se nisu vjenčali u prethodnom Kolju Svarogiju i želi im se pronaći nevjesta (rjeđe mladoženja) u sljedećem godišnjem krugu. Neoženjenim momcima na nogu se pričvrsti drvena “kvadra” (falički simbol) uz pjevanje šaljivih pjesama koje potiču na razmišljanje i potiču na brak.

Berezen/ožujak

Slaveni su Novu godinu slavili na prvi proljetni "molodik" - novi mjesec koji je mogao pasti bilo koji dan prije proljetnog ekvinocija.

Dolazi proljetni ekvinocij, a sljedeće nedjelje je Veliki dan Dazhbozhy (naši preci ga nisu povezivali s punim mjesecom), jer je to praznik Sunca. Dazhdbog je životvorni plamen u Duši naroda, otac ljudske sreće, dobrote, dobrote, ljubavi, odnosno Dobrostan (dobro stanje). Stoga na ovaj dan postoji običaj ritualnog ljubljenja u znak dobrote i ljubavi, kao i međusobne razmjene krašenki - simbola ponovnog rođenja (uskrsnuća) prirode i naših predaka.

Veliki kruh u Ukrajini vjerojatno se zvao "kolach", "baba", "pyryg" - u Rusiji "kulich" (kršćanska "paska" je prilično kasno ime poganskog kruha, pojavilo se tek u 17. stoljeću).

Do danas su preživjele ceremonije valjanja velikih boja po travi - magični čin buđenja zemlje, doprinoseći njezinoj plodnosti.

Nedjelja po Velikom danu je spomendan. Obilaze groblja i dijele zadušnice.

Kviten/travanj

Dvadeset petog dana (obično srijeda) nakon Velikog dana Dazhbozha, slavi se Rahmanov Veliki dan ili Desna srijeda. Suvremene zajednice domaće vjere ovaj dan povezuju s desničarskim duhovnim zakonima. Sačuvan je običaj: na ovaj dan se školjke iz veličanstvenog krashenoka stavljaju u vodu rijeka koje teku u more - ovaj obred simbolizira razmjenu energije s arijevskim duhovnim silama (u obliku "rahmana" - Brahmani).

22. travnja - "Crvena planina", praznik Lade, boginje ženstvenosti i majčinstva. Lada je najstarija Rozhanitsa, majka dva životna principa Lelya (utjelovljenje vode i ženstvenosti) i Polel (utjelovljenje vatre i muške moći). Na ovaj dan štuje se i mlađa Rozhanitsa, Lelya (ili Lyalya) - božica djevojačke ljubavi. Njoj u čast vode se kola - "Lelniki". Doslovno Lelya, Lyalya znači "lutka, djevojčica". Tako se zove i djevojka oko koje vode obredno kolo i koja nakon obreda obredno dariva sve sudionike radnje. Ime Lyalya također se daje djevojčicama rođenim blizu ovog datuma.

Sljedeći dan štuje se 23. travnja muške moći priroda: Yarila - Bog proljetnog sunca i prosperiteta. Dječaci rođeni na ovaj dan zvali su se imenima s korijenom Yar - plodan: Yarets - rođen na Yarilu, Yarolik - sličan licu Yarila, Yaropolk - Yarilova vojska, Yaroslav - Yarilova slava, Yarun - plodan, životvoran.

Traven/svibanj

1. i 2. svibnja pogani se mole božicama Maji i Živi za život i zdravlje. Prema vjerovanjima, Živa se pretvara u kukavicu i "kuva" (proriče; usp. i kovati svijet, kovati sudbinu, kovati svadbu) koliko će godina živjeti.

Sredinom svibnja (sedmi tjedan nakon Velikog dana) Rusalije napreduju. Sirene su "daleke sestre" (tj. 27). Oni štite određene biljke, pa su njihova imena povezana s imenima cvijeća i bilja. Bereginya, ženski simbol životvorne sile prirode, također se štuje u Rusaliji. Njezino ime doslovno znači "rođena na obali", što također ukazuje na njezinu povezanost s vodom. Općenito, Bereginya se veliča na svim ženskim praznicima: Rozhanits, Rusaliy, Mokosh, Dana, Fate, itd. Bereginya se također smatra predskazačem poznatih pobjeda Rusa, iu tom smislu ona se spaja sa slikom Majke Slave.

U ukrajinskom Polisju sačuvan je obred "ispraćaja sirena" koji se izvodi na kraju sirenjskog tjedna.

Crv/lipanj

Lipanjski obredi posvećeni su uglavnom Svetovidu (ljetu), koji otkriva tajne nevidljivog (skrivenog). Zapadni Slaveni slave 15. lipnja "Dan vrste". U Ukrajini je sačuvana izreka "Scho viju, te vmio", na ovaj dan možete naučiti bilo koju umjetnost.

Od 21. do 22. lipnja posvećen je Bogu Kupali (u Ukrajini - Kupail), koji simbolizira ljetnu nebesku vatru - solsticij (solsticij), vrhunac dnevnog svjetla (najduži dan i najkraća noć). Bračni obredi tempirani su tako da se podudaraju s praznikom Kupala: mladi parovi su posvećeni živom vatrom i živom vodom, a u zoru svi zajedno susreću Sunce kako bi ga proslavili pjesmama. Zatim ti mladi ljudi traže blagoslov od svojih roditelja i mudraca.

Postoji vjerovanje da u noći Kupala cvjeta čarobni cvijet paprati (Perunova boja). Može ga se dočepati samo najhrabriji sretnik koji se ne boji u gromovitoj noći ubrati cvijet i sakriti ga od zlih sila na svojim grudima. Mnogi su ljudi tražili čarobnu boju, ali je nisu pronašli. Pogani vjeruju da su ga tražili na krivi dan (uostalom, crkva je slavlje premjestila na dan sv. Ivana, koji je pola mjeseca nakon ljetnog solsticija - 7. srpnja). Kupalska noć je najsretnija za začeće djece, budući da se djeca Kupala rađaju na Veliki dan (najpovoljnije razdoblje proljetnog cvjetanja).

Lipen/srpanj

20. srpnja - Perunovanie. Perun je princip Božanske manifestacije u munjama i gromovima. Nosi energiju pročišćavanja, daje pokretljivost i vitalnost svim bićima.

Perun je sinovska moć Oca Svaroga koju Bog Otac šalje na Zemlju u obliku munjevite oplodnjujuće sile. Perun je i zaštitnik vojske.

Iskovao je čarobni mač kojim Rusi pobjeđuju svoje neprijatelje. Ljudi veličaju gromovnika na cjelonoćnom bratstvu kod svetih hrastova. Žene i djevojke pletu vijence od hrastova lišća za muškarce i mladiće.

Bog Perun ima svoj par - Perunicu, Letenicu ili Moloniya (Molonya). Štuje se treći dan nakon muškog bratstva.

Sve Perunove svetkovine traju cijeli tjedan.

27. lipa pogani spominju svoje pretke. Ovaj dan je poznat kao Chury. U Ukrajini od Churova traže čuvanje obradive zemlje, požnjevenih usjeva i gospodarskih zgrada.

Serpen/kolovoz

Kolovoški obredi rodne vjere posvećeni su uglavnom bogovima Spasitelja, koji imaju poganske korijene. Prema etnografiji, u davna vremena takvih je dana bilo mnogo, odnosili su se na posvećivanje svakog novog voća ili povrća prije konzumiranja i nisu bili vezani uz određene datume, kao što je to činila kršćanska crkva. Poznati nazivi poganskih toplica: hljeb, mak, med, jabuka, orah, bobica, gljiva, platno (posvećenje prvog platna od nove konoplje ili platna) itd.

Ovih dana obavljen je i spomen na duše poginulih boraca i narodnih heroja. U pravilu se takvi obredi odvijaju na brdima, u planinama i prate ih obredne igre i natjecanja - Trizna.

Proljeće/rujan

Osmog proljeća slavi se blagdan Rožanice. Ukrajinke nazivaju svoje zaštitnice u porodu. Nose im se trebovi na obale rijeka, posipa se "zob borosno" po vodi i dozvoljeni su kruh, kiflice, pecivo uvijeno cvijećem.

Sačuvan je drevni magijski obred: na taj dan majke polijevaju vodom svoje kćeri na pragu kuće, "da je rasla vesela i zdrava".

25-26 proljeće - jesen Svetovid. Pada na jesenski ekvinocij i simbolizira oproštaj od sunčeve svjetlosti. Nakon njega, Kolo Svarozhye ulazi u razdoblje Korochuna, najkraći dan, najtamniji dio godine.

U XII stoljeću. noću jesenski ekvinocij u hramu Svetovita, kao i na Veliki dan, služili su Večernju, osveštavali visoku pogaču (ponekad je dostizao visinu osobe), ali od nove žetve. Danas ukrajinske zajednice domaće vjere na ovaj dan odlaze do kipa Svetovida, gdje mu uz pjesme i kola polažu vijenac od cvijeća i klasja na glavu.

Zhovten/listopad

1 Zhovtnya je poštovana od Majke Slave, božice zaštitnice slavnih pobjeda Rusa nad neprijateljima.

Crkva je ovaj blagdan zamijenila Pokrovom Gospinim.

Od listopada vladaju bog jesenjeg sunca Ovsen i zimskog sunca Sivbog (Sivobog). Poznati su spomeni velike i male Ovsjane, a od slavenskih obreda, sjetve zobi i zazivanja Ovsena, duh zobi (kod Bjelorusa), preživjeli su do danas. Ovsen je također povezan sa starotalijanskim Auselom i etruščanskim Usilom. U Rusiji se ponekad naziva i Tau-sen. Značajna imena Zobene pahuljice i Ovsenya, koje su, očito, davane djeci rođenoj u tom razdoblju.

Jedna od posljednjih subota zhovtnya je dan sjećanja - "Didova subota", a jedan od posljednjih petaka je dan Mokosh - zaštitnice ženske plodnosti.

Donose joj kalinu i "pramen" da "protegne dugu nit života".

Sivbog - Bog starosti, slabosti, hladnoće, simbolizira opadanje napetosti Živa, zimska starost u godini. On vodi razdoblje od jesenjeg Svetovida do zimskog solsticija, nakon čega prenosi vlast Koljadi.

Opadanje lišća/studeni

1 listopad - Sveti Svarog, Bog kovač, koji je Rusima iskovao prvi plug i zlatni prsten (obruč), simbol ljubavi i braka.

Za Kolyadu se pripremaju unaprijed: već na Blagdan sudbine (24. studenog) djevojke izvode ceremoniju u čast Višnje, ženskog dvojnika Svemogućeg. Granu trešnje unesu u kuću i stave je u vodu, ako do Božića grana procvjeta, bit će sretan brak.

U narodnom horoskopu zabilježenom u Poltavskoj oblasti sačuvan je naziv Vyshen (sazviježđe Zmijonosac je trinaesti znak).

30. studenog počinje Kali-Tyan Večernica: opća zabava, pjesme, plesovi, gdje starješine pomažu u upoznavanju dječaka i djevojčica i odabiru para. Stoga glavne ceremonije prolaze u znaku sudbine (dijele), koja se zaziva, daruje, obrednim jelima (kašama, knedlama) i pita za zaručnike.

Vjeruje se da slavensko ime Dolyana znači "kći božice Doli". Riječ Dole znači "čestica, dio".

Inicijacije momaka odvijaju se na večernjici Kalita, gdje uzorak svečane peciva simbolizira upoznavanje sa ženskim prirodnim principom (kruh Kalita peku isključivo djevojke).

Dojka/prosinac

Kolo Svarozhye završava razdobljem Černoboga (simbol noći, zime, hladnoće). Černobog stvara prirodnu ravnotežu u Svemiru, izazivajući djelovanje dobrih toplih sila, što doprinosi harmoniji Svemira.

Sjetimo se: "Belobog i Černobog perunjutsja i time Svarga drže, tako da svijet ne bude poražen." Njegovi simboli su Chornovil, Chornotur. Slična imena dobili su dječaci rođeni u trećem desetljeću prosinca.

Nažalost, kršćanska crkva je ovoj slici nametnula svoje značenje ("antipod Boga"), što otežava razumijevanje Čornoboga kao nužne balansne sile kozmosa.

6 škrinja - praznik Djeda Mraza (Veles), koji se spušta na zemlju, donoseći zametke bogatstva, žetve, potomstva.

Svarog započinje blagdan Božića (21. prosinca, zimski solsticij), stoga se u bogosluženjima suvremenih zajednica domaće vjere ovih dana priprema dvanaest ili trinaest jela (prema obnovljenom kalendaru i ovisno o broju mjeseci u godini), čitaju se posebne molitve.

Na Rođenje Bozhich-Kolyada, Numberbog, bog vremena, također se poštuje. Podrijetlo ovog Boga poznato je od indoeuropskih vremena među mnogim narodima. Kod Grka odgovara Kronosu (usp. kronologija - računanje vremena), kod Rimljana - Saturnu, kojemu su bile posvećene Saturnalije, obredi zimskog praznika, slični slavenskoj Kolyadi.

Drugog dana božićnih blagdana obavljaju se obredi u čast Roda – Praboga, tvorca slavenske obitelji. Rod je duhovna energija predaka, koja spaja sve naraštaje: mrtve, žive i nerođene, dakle, on je srž koja drži narod na okupu i oblikuje njegovu budućnost. Prema obredu, Rod i Rozhanits se "hrane" kašom, pitama, knedlama i sami se pridružuju tim žrtvama.

Od Kolyade do Kolyade, kolo Svarozhye se vrti, sljedeći krug obreda završava i sve počinje iznova.

Lit.: Ruski međunarodni časopis ATENEY.

Prvi kronološki uređaji bili su u Rusiji, u Drevni Egipt i Babilon. Zapravo, svaki je narod imao svoju kronologiju, prema kojoj je bilježio svoju povijest. Zbog toga danas postoje značajne razlike u kronologiji. različite zemlje. Dakle, prema europskom gregorijanskom/julijanskom kalendaru danas je 2014., ali što drugi kronološki redovi (kalendari) kažu o rednom broju ove godine:

7522. - prema slavenskoj vedskoj kronologiji od Stvaranja Postanka (pisanje Biblije)
5775 - prema židovskom (vjerskom kalendaru Židova) kalendaru, koji računa od stvaranja Adama
4645 - prema kineskom kalendaru
5775. - prema pseudo-židovskom kalendaru
2767. - od osnutka Rima
2763 - do Nabunasarove ere
2673 - autor Japanski kalendar
2326. - prema helenskoj eri Seleukida
2014. - prema europskom gregorijanskom kalendaru od rođenja Kristova
1935. - prema indijskom Saka kalendaru
1730. - prema Dioklecijanovoj eri
1436 – islamski

Slaveni su, usput, imali različite referentne točke za vrijeme:
7522. godina od stvaranja svijeta u Zvjezdanom hramu (ugovor s Kinom) (5 508. pr. Kr.)
13022. Ljeto od Velike hladnoće (Veliko zahlađenje) (11.008. pr. Kr.)
40018. Ljeto od 3. dolaska Whitemana Peruna (38.004. pr. Kr.)
44558. Ljeto od stvaranja Velikog Colo Rasseniya (42. 544. pr. Kr.)
106792. Ljeto od osnutka Asgarda iz Irije (od 9. Tayleta) (104. 778. pr. Kr.)
111820 Leto iz Velike seobe iz Daarije (109. 806. pr. Kr.)
143004 Ljeto iz razdoblja Tri mjeseca (140.990. pr. Kr.)
153380 Ljeto iz Assa Dei (151 336 pr. Kr.)
165044. Ljeto iz vremena Tare (163.030. pr. Kr.)
185780 Ljeto iz vremena Thule (183 766 pr. Kr.)
211680 Ljeto iz vremena Svaga (209 686 pr. Kr.)
273912 Ljeto iz vremena h'Arr (271 894 pr. Kr.)
460532 Ljeto iz vremena Dare (458. 518. pr. Kr.)
604388 Ljeto iz vremena tri sunca (početak daarske kronologije) (602. 374. pr. Kr.)
957522 Ljeto iz vremena pojave bogova (955. 508. pr. Kr.)
1,5 milijardi Ljeta od dolaska na Midgard prve whitemare Velike Rase Nebeskog Klana

Sabotaža europeizirajućeg vladara Rusije Petra I. na europeizaciju Rusije smanjila je naš staroslavenski kalendar za 5508 godina. I umjesto 7208. godine po julijanskom kalendaru, Rusi su počeli slaviti 1700. godinu po gregorijanskom kalendaru i sastajati se Nova godinačelika od 1. mjeseca u godini - ožujka do 11. - siječnja.

Prelazimo izravno na slavenski kalendar. Sama riječ kalendar nastala je od dvije - Kolyada Dar

Kolyada Dar je sadržavao tri prirodna godišnja doba: jesen, zimu i proljeće.
Ova tri godišnja doba spojena su u jedan solarni ciklus, koji se naziva ljeto.
Ljeto se sastoji od 9 mjeseci, tako da za svako prirodno godišnje doba postoje tri mjeseca.
Dva su pojma u kalendaru: Prosto ljeto i Sveto ljeto. Oni čine krug godina, u kojem je 15 prostih i 1 sveto ljeto. Devet krugova godina čini Krug života koji se sastoji od 144 godine. Ovi ciklusi koji se ponavljaju nazivaju se Krugolet Numberbog.

Jednostavno ljeto sastoji se od 365 dana, svi neparni mjeseci sadrže 41 dan, a parni mjeseci sadrže 40 dana. (5x41=205)+(4x40=160)=365. Sveto ljeto sastoji se od 369 dana, svi mjeseci sadrže 41 dan. (9x41)=369.
Tjedan Slavenski kalendar trajala je 9 dana. Nosili su numerički oblik i zvali su se: ponedjeljak, utorak, tritejnik, četverik, petak, šest, sedam, listopad, tjedan - dan u kojem se ne radi ništa i odmaraju.

Evo imena mjeseci slavenskog kalendara:
R - Reci, - uputiti, obavijestiti;
A - Az, - osoba, osoba;
B - Bogovi,
G - Glagol, - govoriti;
D - Dobro,
E - Ovo, - oblik koji pokazuje;
B - Olovo, - Vede, mudrost, znanje;
X - Pohrana, - očuvanje;
T - Teško. - završetak, konačni oblik.
Kombinirajući ove Slike početnih slova, dobivamo sljedeći tekst: Bogovi su uputili čovjeka, govoreći ljubazno, da čvrsto čuva ovu Mudrost.

Meni osobno 12-mjesečna računica, 4 godišnja doba i 7-dnevni tjedan puno su ugodniji i razumljiviji:

1 Mjeseci proljeća
1.1 Berezen - ožujak, vrijeme bubrenja brezovih pupova;
1.2 Pelud, Kveten - travanj, vrijeme cvatnje;
1.3 Svibanj - svibanj, vrijeme rasta trave.

2 mjeseca ljeta
2.1 Cherven - lipanj, crvena. Prema jednoj verziji, ovaj je mjesec dobio ime po crvima (cochineal, čije se ličinke pojavljuju u to vrijeme), od kojih je napravljena crvena boja; prema drugoj verziji, to su ličinke pčela; prema trećoj verziji - zbog činjenice da se u ovom trenutku pojavljuju crvene bobice i cvijeće;
2.2 Lipen - srpanj. Lipa cvjeta;
2.3 Serpen (također zhníven, zhnívets, zhitar) - kolovoz, vrijeme žetve.

3 mjeseca jeseni
3.1 Proljeće - rujan. Prema jednoj od verzija, ime je došlo od "vreshchi" - na staroslavenskom "vršiti". Po drugom, jer ovaj mjesec cvate vrijesak;
3.2 Zhovten - listopad. Žuta boja lišće;
3.3 Opadanje lišća - studeni, drveće odbacuje lišće.

4 mjeseca zime
4.1 Grudi - prosinac, zemlja smrznuta u grudama.
4.2 Lutnja ili žestoko - siječanj. Vrlo hladan mjesec.
4.3 Student - veljača. hladno.

O 7-dnevnom tjednu:
Prije se tjedan zvao "tjedan". Kao i 9-dnevni tjedan, dani su imali numerički oblik i zvali su se: ponedjeljak, to jest "poslije tjedna", utorak, Triteinik, Chetverik, petak, šest, a riječ "tjedan" nazivala se nedjelja. Dan odmora - tjedan - "nema posla." (Već sam pisao o tome). Riječ "subota" dolazi od hebrejskog "sabat" - dan odmora. Nedjelja je dobila ime po Kristovom uskrsnuću. S vremenom je naziv tjedna nestao, a riječ tjedan dobila je novo značenje.

Sljedeći put ću pokušati govoriti o samoj Kolyadi (drevnoj slavenski bog).
Nadam se da je bilo zanimljivo. Informacija je zapravo mnogo. Komentirajte i postavljajte pitanja.
p.s. Činjenica da vjerujete više vjerojatno je istina - vaša istina.