Prvi dani u pravilu prolaze dosta sporo, a sljedeći dosta brzo. Ljudi stariji od 50 često doživljavaju svoj rođendan kao srednji život jer se čini da vrijeme sporije prolazi prije rane odrasle dobi jer morate naučiti puno nove razvojne psihologije. S druge strane, tijekom odraslog života to postaje sve rutinskije, novine nestaju, samo uzbudljive stvari dulje ostaju u sjećanju, a posebno se formiraju emocionalno nabijeni trenuci.

Također, razumijevanje jedinica vremena kao što su minute ili sati nije urođeno, ali bi djeca trebala postupno razviti osjećaj za to. Isprva žive samo u sadašnjosti, i to samo u početnom školske dobi mogu na vrijeme rekonstruirati događaje. Prije toga, djeca su sklona procjenjivati ​​vremenske nizove prema svojim prostornim uvjetima, jer ako je jedno dijete više od drugoga, onda, logično, mora biti i starije.

Percepcija vremena također se kulturno mijenja, podjela poput sutra ili jučer još uvijek je u početku problem za djecu. Zbog kulturološke osnove, osjećaj vremena se također prenosi s koljena na koljeno, što znači da se fenomen vremena u svakoj kulturi tumači na potpuno različite načine. To je vidljivo u točnosti, na primjer, jer dok se više od četvrtine Nijemaca koji više razmišljaju o vremenu osjeća nepristojnim što kasni više od šest minuta na dogovor, sebičnijim Španjolcima često ne smeta čekati 20 minuta.

Prema prvoj hipotezi, svatko automatski postavlja određeni vremenski period u odnosu na dotadašnji život, budući da četverogodišnja godina odgovara četvrtini prethodnog života, dok je za osamdesetogodišnjaka to samo osamdeseti. Prema drugoj hipotezi, koliko brzo vrijeme prolazi subjektivno ovisi o gustoći događaja. Postoji paradoksalan fenomen kada vrijeme, pogotovo kada se čovjeku dosađuje i malo brine, prođe vrlo brzo, kao na primjer u liječničkoj ordinaciji, treba dosta vremena da konačno dođe do njega, a svi se pitaju zašto je večer dan. već je brzo prošlo.

Ispiti u staračkim domovima potvrdili su ovaj učinak: u ovaj trenutak ispitanicima je vrijeme polako prolazilo dok nije stigla večera ili domar. Ali kasnije, kada su te iste ukućane pitali koliko im je brzo prošao dan, odgovorili su: vrlo brzo. Prema ovoj hipotezi, pamćenje je ključno za percepciju vremena, jer što se više događaja pamti, to je više vremena. Kao što znate, prvi dani godišnjeg odmora prolaze jako sporo, zadnji dani prolaze vrlo brzo: u početku morate organizirati putovanje, zatim proučavate okolinu i osjetite puno, puno novih stvari.

Ali nakon nekoliko dana navike se povuku jer svaki dan kupujete kiflice u istoj pekarnici i znate put do plaže ili bara. A onda je odmor prerano završio. Ono što se događa tijekom praznika može se prenijeti u Wittmanna za cijeli život, jer mnogi od prvih trenutaka koji se dožive u djetinjstvu i mladosti ostaju u sjećanju: prvi dan u školi, prvi sastanak, prvi poljubac, prvo pivo, prvi dan na poslu, prva vlastita plaća, prvi auto.

Kad ste u braku dvadeset godina, svako jutro dolazite na posao i svako ljeto provodite u istom odmaralištu, vrijeme leti. S godinama su ljudi sve manje otvoreni za nove stvari, kao što znamo iz razvojne psihologije, ali što više novih i emotivnih iskustava osoba doživi, ​​ona postaju nezaboravnija i život se sve više usporava.

Želimo biti sretni ovdje i sada kako bismo živjeli svoj život u radosti života. Ali našu prisutnost uvijek određuju naše iskustvo, kao i naša očekivanja, želje i nade. Čini se da je vrijeme u kojem živimo sastavljeno od nekoliko elemenata, trijade prošlosti, sadašnjosti i budućnosti. Jednostavno zaboravi na to! Očistite usta - i nastavite! Kraj je otišao! Ovakvim sloganima nastojimo sami sebe uvjeriti da se duševna bol može „metabolizirati“, naizgled se samorastvoriti tijekom vremena.

Kao da ima poluživot, poput tvari koja se u nekom trenutku bez traga razgradila prema prirodnom zakonu. Ali naša mentalna kuća radi prema svojim zakonima. Vrijeme ne liječi sve rane. Naprotiv, neliječena bol može nas ogorčiti i time oduzeti osobnu slobodu djelovanja i radost u životu. Stara emocionalna bol, pogotovo ako je vrlo duboka, može se riješiti samo na istoj razini na kojoj je nanesena.

Naše srce poziva na razjašnjenje i unutrašnji svijet, biti sretan. Naš emocionalni život živi je sustav, pun energije i kreativnosti, ali i podložan povredama. Vrijeme može biti od pomoći jer stvara unutarnju distancu od određenih iskustava. Ali on sam ne daje odgovore, u najboljem slučaju to vam omogućuje smanjenje pritiska. Međutim, potrebno nam je vrijeme da u sebi probudimo iscjeljujuću moć. Stvari nisu u vlastitoj režiji. Oni žele raditi dovoljno dugo kako bi naši životi bili pozitivni.

Da bismo bili proaktivni u pravom smjeru i uzeli život u svoje ruke, moramo se također pozabaviti prirodom vremena i njegovim utjecajem na naš stil života. Ovo se izvodi na vremenskoj crti koja počinje rođenjem i završava smrću: otok koji to ima u sebi. Jer to je zapravo neka vrsta vitalne osi koja pokreće prošlost, sadašnjost i budućnost u svakom trenutku složenog plesa. Umjetničko djelo doslovno daje lice svakoj od tri vremenske zone naših života u njihovoj neraskidivoj međusobnoj povezanosti.

U sredini slike je sadašnjost. U ovom slučaju, on kao da je ograničen, stisnut između prošlosti i budućnosti, pritišćući ih ispred i iza. Lice sadašnjosti je djelomično skriveno. Ne bi trebalo biti slučajno da su oči potpuno zaslijepljene prošlošću: toliko toga može otići u pritisak prošlosti da čovjek bude "slijep na jedno oko". Tako je i pogled sa strane slobodnog oka usmjeren u prošlost. Na kraju, nagovještaj osmijeha kao da se poigrava usnama onog pravog, ali djeluje pomalo zadirkujuće, gotovo iscrpljeno.

Nije to toliko hrabrost i izdržljivost, već stvarna sadašnjost kao da ne može potaknuti strpljenje u njihovoj teškoj situaciji. Prošlost nije loša, često je čak izvor snage i inspiracije. Ali treba ga uploadati. Stavljajući u zaleđe, odnosno duševni otisak prošlosti, na surov način u suvremenoj koncepciji, on njime simbolički dominira.

Prošlost je vremenska zona koja ima posebnu moć nad našim odnosom prema životu. U sjećanju smo pohranili sva svoja iskustva, uključujući osobnu paletu osjećaja, interpretativnih obrazaca i odnosa koji su nam dostupni. Sva naša životna znanja, naše strukture uvjerenja temeljene na svemu što smo učili i što smo sebi prisvojili, proizlaze iz toga.

Naša osobna povijest tvrdi je disk našeg postojanja i to je ono što je čini tako važnom. To nije samo naša osobna arhiva, već i magnetski pol za naš životni kompas. Time postaje najvrjednija imovina kojom možemo ili možemo slobodno raspolagati.

Budućnost se dotiče i sadašnjosti, ali kako postaje lako prepoznatljiva, na neizravniji način. Spajajući ih na stražnjoj strani glave i izvan vidokruga, čini se da se malo odvajaju jedna od druge. To također odgovara stvarnosti našeg postojanja: ne možemo gledati u budućnost, ma koliko to željeli. A ako naša životna očekivanja nisu samo pusta želja, onda naša predodžba o onome što nas čeka mora doći „iz glave“, odnosno prilagođena stvarnosti.

Pojava jezika ovog umjetničkog djela nešto je, očito, što bismo svi mogli izgledati kao načelno pouzdano znanje, ali nažalost stalno iznova zanemarivati: prošlost, sadašnjost i budućnost nisu odvojene sfere našeg postojanja - naprotiv, one međusobno su neraskidivo povezani i međusobno su neraskidivo povezani. Zajedno čine mješavinu našeg osjećaja života, koji se uvijek sastoji od različitih komponenti, koje se odražavaju u ambivalentnosti našeg trenutnog subjektivnog iskustva.

Ova svijest posebno osvjetljava vezu između prošlosti i sadašnjosti. Htjeli mi to ili ne, uvijek nosimo prošlost, sa svim osjećajima, sjećanjima, iskustvima, mišljenjima, vjerovanjima i vjerovanjima koja donosi kamo god idemo. Ona je dio naše osobnosti, ona je naš stalni pratilac. Uvijek iznova moramo naučiti: nitko ne može pobjeći od svoje prošlosti. Što više pokušavamo pobjeći od prošlosti, to više snage veže ovaj bijeg, to je manje energije za sadašnjost i budućnost, to manje postižemo u životu.

Koja dominira njegovom prošlošću također živi od nje. Ovi ljudi kontroliraju prošlost. Njegovi obrasci ponašanja, stavovi i odluke jedini su nastavak njegove neobjašnjive prošlosti. Čak se i stara bol uvijek vraća novim iskustvima i licima. Dakle, ako želimo aktivno oblikovati svoje živote, pozvani smo prihvatiti svoju prošlost i, u mjeri u kojoj se s njom slažemo, da nam ona daje izvor energije, umjesto da budemo stalna pijavica moći, koja nas ispira i čuvajući nas.

Svaki put kad se suočimo sa stresnom situacijom – sukobom – uvučeni smo u rješenje. Ako i ne odlučimo, istina je, jer odluka nije odluka. I obično jedan za ropstvo. Jer ako ne poduzmemo ništa, sve ide po starom, vrtimo se, kao da na kružnom toku vrtimo beskrajne krugove. Prema citatu Alberta Schweitzera: "Najčišći oblik ludila je ostaviti sve kako jest, nadajući se da će se nešto promijeniti."

Ali koja je od tri opcije prava sada? Grafika govori sama za sebe te kratko i točno prikazuje tri glavna načina rješavanja sukoba koji su središnji za moju iskrenu temu. Čak i ako bitka ili bijeg nisu psihološki priznata rješenja problema, oni mogu biti pravo rješenje ovisno o situaciji. Oni mogu biti mudriji odgovori od pomirenja pod svaku cijenu. Ne možemo se natjerati da se pomirimo. Ali ako razumijemo to pomirenje - Najbolji način za nas u određenoj situaciji, onda moramo pronaći pristup da to prihvatimo.