شهیدان سرگیوس و باخوس. شهیدان سرگیوس و باخوس. به گفته سنت دیمیتریوس روستوف

مقدس مو-چه-نی-کوف سر-گیوس و واک-ها ایم-په-را-تور ماک سی می-آن (284-305) برای شما به معنای کودک بود-پس باید-اما -ستی در ارتش ، بدون اینکه بدانند آنها مسیحی هستند. این خوب نیست که آیا مک‌سی‌می‌آ‌ول بود که دو خدای چه‌آسمان به زبان اول او، نه، نه، و این یک جنایت دولتی محسوب می شد.

ایم-په-را-تور، میخواهد به ایمان سیا در حق-چه-نه-سا، پری-کا-زال به سر-گی و واک-هو پری- قربانی بت ها نکنید، اما آنها از-ve-ti-li که خدا را یکجا گرامی می دارند و فقط او را می پرستند.

تالار مک سی می‌آن پی‌کا برای حذف نشانه‌های این‌سوسن‌آن‌ها از مو‌چه‌نی‌کوف، لباس‌های زنانه بپوشند و با اتوهای گردن در شهر رانندگی کنند. ، در مخلوطی از on-ro-du. سپس دوباره سرگیوس و واک ها را به سوی خود و دیگران اسکی سو و تو وال را فراخواند تا با هریستی آن اسکی می باس نیامی و اوب را چاپلوسی نکنند. -tit-sya به خدایان رومی. اما قدیسان سرسخت خواهند بود. سپس آنها په راتور به آنها دستور دادند که آنها را به سمت راست-وی-ته-لو در بخش بایرانه سوریه An-tio-hu, lu-to-mu nena -wist-nee-ku hri-sti- بفرستند. یک An-tioch این مقام را با کمک Ser-gius و Vak-ha دریافت کرد. او خطاب به مقدسین گفت: «پدرها و ب-گو-دی-آنها از آن من هستند!» نه تنها با خود، بلکه با من نیز مهربان باشید: مو-چه-نو-یام. مقدس mu-che-no-ki from-ve-ti-li، که برای آنها زندگی مسیح است و مرگ برای او یک برکت است. یک بار خشمگین ون نی آنتیو آمد تا واک ها بی چا می را بدون می لو سر دیا شکست دهد و مو چ نیک مقدس به سوی لرد دو رفت. سرگی در سا-پو-گی آهنی پوشیده شد و میخ‌هایی در آن‌ها و از-و-آیا به دادگاه شهری دیگر رفت، جایی که او را با شمشیر کوتاه کردند (حدود 300).

به گفته سنت دیمیتریوس روستوف

شهیدان مقدس سرگیوس و باکوس، که اصالتاً رومی بودند، از رجال نجیب 1 و اولین نجیب زادگان دربار تزار ماکسیمیان بودند. پادشاه آنها را به خاطر توصیه های محتاطانه شان در جلسات، به خاطر شجاعتشان در جنگ و وفاداریشان در خدمت، بسیار دوست می داشت و به آنها احترام می گذاشت. و به ندرت کسی می‌توانست با درخواستی به غیر از وفادارترین مشاورانش به پادشاه مراجعه کند: آنها به اندازه هیچ کس با او موافق بودند. با این حال، سرگیوس و باکوس نه چندان از پادشاه زمینی که از پادشاه آسمانی طلب رحمت کردند: زیرا آنها به خداوند ما عیسی مسیح ایمان داشتند، سعی کردند با زندگی خود او را راضی کنند و با پشتکار به او خدمت کردند. اما به دلیل ترس از پادشاه، آنها ایمان خود را به مسیح برای مدتی پنهان کردند، زیرا ماکسیمیان با نفرت بی‌اندازه و خشم تسلیم‌ناپذیر با مسیحیان رفتار می‌کرد. اما برای مدت کوتاهی نور ایمان مسیح در زیر بوته ای در آنها پنهان شد و به زودی آشکارا بر همگان آشکار شد.

عده ای که به مقام والای آنها و عشق سلطنتی به آنها حسادت می کردند و می خواستند نفرت و خشم پادشاه را بر سر خود بکشانند، به او اطلاع دادند که سرگیوس و باکوس مسیحی هستند و از بت پرستی خودداری می کنند. ماکسیمیان نمی خواست باور کند که افرادی که از چنین خلق و خوی او لذت می بردند با او در ستایش خدایان موافق نخواهند بود - و شرم داشت که در این مورد از آنها بپرسد یا آنها را متهم کند، بدون اینکه هنوز به طور قطعی بداند. با این حال، او تصمیم گرفت آنها را به روش زیر آزمایش کند.

یک بار او جشنی را به افتخار خدایان خود تعیین کرد و با تمام شاهزادگان و بزرگان، با سربازان و خدمتکاران، در محاصره تمام عظمت سلطنتی خود، به معبد خدای اصلی زئوس 2 رفت تا برای او یک قربانی رسمی در آنجا بیاورد. در همان زمان، او با دقت تماشا کرد که آیا اشراف محبوبش، سرگیوس و باکوس، با او وارد معبد بت می شوند یا خیر. اما هنگامی که پادشاه وارد معبد شد، خادمان مسیح بیرون از آن ماندند و با پادشاه وارد معبد پست نشدند. با توقف در دوردست، به درگاه خدای راستین دعا کردند و از او خواستند که کوری چشمان تاریک آن قوم ستمکار را روشن کند و نام مقدس خود را به وسیله آنها جلال دهد. پادشاه که دید سرگیوس و باکوس با او وارد جشن نمی شوند، خدمتکارانی را فرستاد تا آنها را ببرند و به زور به معبد بیاورند.

هنگامی که مقدسین به این مجلس بی‌خدا هدایت شدند، ماکسیمیان دستور داد که با او در برابر بت‌ها تعظیم کنند، قربانی کنند و از هدایایی که برای بت‌ها می‌شوند، شرکت کنند.

اما سرگیوس و باکوس نمی خواستند این دستور سلطنتی را انجام دهند.

گفتند ما خدایی در بهشت داریم، نه خدای دروغین و نامحسوس که بتهای شما غیر محسوسند، بلکه خدای واقعی و زنده است که تمام جهان را در اختیار دارد و ما او را می پرستیم.

و شروع کردند به سرزنش پادشاه به خاطر شرارتش که او مایه افتخار است خدای یکتا، بتها را جبران می کند - کور و کر و لال.

آنگاه تزار خشمگین دستور داد که تمام امتیازات مقام بلندشان را از بین ببرند: کمربندهای نظامی و سنگهای طلایی و انگشترها و همه لباسها و برای سرزنش لباس زیر زنانه به آنها بپوشانند و حلقه های آهنی بر گردنشان بگذارند. . به این شکل، مقدسین به دور شهر هدایت شدند، تا بدین ترتیب، چنین اشراف باشکوه و نجیب رومی به دلیل ستایش خدای یگانه و سرزنش مشرکان دروغین مورد سرزنش و تمسخر همه مردم قرار گیرند. خدایان، یا، بهتر است بگوییم، خود شیاطین، که نمی‌خواستند این قربانی‌ها را برایشان بیاورند، بندگان خدا هستند که قبلاً خود را به عنوان قربانی برای مسیح تقدیم کرده‌اند.

ماکسیمیان در پایان قربانی های ناخدا به حجره های خود بازگشت و با دلجویی از سرگیوس و باکوس، چون آنها را بسیار دوست داشت، آنها را نزد خود خواند و گفت:

دوستان عزیز و باوفای من! چرا فکر کردی خدایان ما را رسوا کنی و پادشاهت را که این همه مهربان و پشتیبان توست غمگین کنی؟ چرا اینقدر بی آبرویی بر سر خودشان آوردند؟ با وجود اینکه شما را بسیار دوست دارم، نمی توانم آزار خدایانم را تحمل کنم و مجبور خواهم بود شما را حتی بر خلاف میل خود در معرض عذاب قرار دهم. بنابراین، از شما دوستان می خواهم که این پسر تکتون 3 را که یهودیان به عنوان یک شرور به صلیب با شروران آویزان کردند، رها کنید و اسیر افسانه ها و جادوهای مسیحی نشوید. دوباره به سوی خدایان بزرگ ما روی آورید و من به شما عزت بیشتر و رحمت بیشتر خود را نسبت به شما نشان خواهم داد و شما از محبت من بهره مند خواهید شد و از همه نعمت های پادشاهی من جدایی ناپذیر برخوردار خواهید شد.

اما سرگیوس و باکوس که نمی‌خواستند به خاطر عشق سلطنتی از عشق خدا دور شوند و به خاطر نعمت‌های موقتی نعمت‌های ابدی را از دست بدهند، از پادشاه اطاعت نکردند. پر از فیض روح القدس، آنها با جسارت و قانع کننده شروع کردند به اثبات تمام ناتوانی خدایان دروغین خود به پادشاه، شجاعانه در برابر او به قدرت و الوهیت عیسی مسیح اعتراف کردند و به پادشاه توصیه کردند که خود این حقیقت آسمانی را بشناسد. شاه بداخلاق که دلش سخت و عقلش کور شده بود، پند و اندرز نیک آنان را نپذیرفت و برعکس، خشم و غضب شدیدتری برافروخت. از عشقی که به آنها داشت، چون نمی خواست به آنها خیانت کند تا خودش را عذاب دهد، آنها را به هژمون شرقی فرستاد. این مرد آزار دهنده و شکنجه گر ظالم مسیحیان بود. او با وساطت سرگیوس و باخوس نزد شاه به مقام هژمونی رسید و پس از آن به شرق اعزام شد. اکنون مقدسین به سوی این هژمون فرستاده شدند.

پادشاه فکر می کرد که آنها از وحشیگری او که شایعه آن در سراسر امپراتوری پخش شده است می ترسند و در عین حال شرم می کنند که در قدرت کسی باشند که قبلاً تقریباً برده آنها بوده است و بنابراین از ترس و شرم، مسیح را انکار می کردند. اما اگر این اتفاق نمی افتاد، به هر حال شاه ترجیح می داد که در یک منطقه دور افتاده به شهادت برسند تا جلوی چشم او.

و بدین ترتیب قدیسان در غل و زنجیر از روم به بیرون هدایت شدند. پس از یک روز کامل سفر، سربازانی که آنها را همراهی می کردند، شب را در هتلی توقف کردند. در اینجا، در نیمه شب، هنگامی که سربازانی که آنها را رهبری می کردند به خواب عمیقی فرو رفته بودند، سرگیوس و باکوس به دعا برخاستند و شروع به درخواست قدرت از خدا کردند - تا با شجاعت تمام رنجی را که در انتظار آنها بود تحمل کنند.

در حالی که در حال دعا بودند، فرشته خداوند بر آنها ظاهر شد و آنها را به نور آسمانی منور ساخت و با این کلمات آنها را تقویت کرد:

ای بندگان مسیح، شاد باشید، و مانند جنگجویان خوب، خود را در برابر شیطان مسلح کنید: به زودی او را شکست خواهید داد.

پس از این سخنان فرشته نامرئی شد.

سرگیوس و باکوس، پر از شادی وصف ناپذیر، شروع به ستایش خداوند کردند، که از دیدن بندگانش با چنین ظاهر فرشته ای خوشحال شد.

شهدای مطهر در طول سفر طولانی خود به شرق، اوقات خود را به دعا و زبور سپری کردند و از این طریق بیش از پیش در برابر ارواح نامرئی شیطان مسلح شدند. پس از گذشتن از بسیاری از شهرها و روستاها، سرانجام به شهر شرقی Varvalisso 5 رسیدند، جایی که در آن زمان هژمون آنتیوخوس قرار داشت، که سربازان زندانیان را همراه با نامه سلطنتی با محتوای زیر به او دادند:

ماکسیمیان، پادشاه ابدی، آنتیوخوس، هژمون شرق. - شادی کردن! خدایان ما به هیچ کس و به ویژه قهرمانان و بندگان پادشاهی ما اجازه نمی دهند که مردمی شرور باشند و در قربانی کردن آنها شرکت نکنند. بنابراین، ما سرگیوس و باکوس را محکوم کردیم و به عنوان پیروان ایمان شیطانی مسیحی، آنها را مستحق مجازات اعدام دانستیم. اما چون لیاقت پذیرش مجازات از سوی خود پادشاه را ندارند، آنها را نزد شما فرستادیم. اگر توبه كنندگان به سخنان ما گوش فرا دادند و براى خدايان قربانى كردند، به آنها تسامح نما و از عذابهاى مقرر رهاشان كن. در عین حال قول بدهید که ما نیز به آنها رحم کنیم و هر یک از آنها قدر و منزلت پیشین خود را دریافت کنند و از ما مستحق لطفی بزرگتر از گذشته باشند. اگر اطاعت نکردند و بر ایمان شیطانی سابق خود باقی ماندند، آنها را به عذابهای شایسته بسپارید و با شمشیر سر بریدند. به امید زندگی طولانی - سلامت باشید.

آنتیوخوس پس از خواندن نامه سلطنتی دستور داد تا سرگیوس و باخوس را تا صبح بازداشت کنند. صبح هنگام وارد شدن به پراتوریوم 6 در جایگاه قضاوت نشست و شهدای مطهر را پیش روی خود قرار داد و به آنها گفت:

پدران و نیکوکاران من که این کرامت به من رسیدند، نویسندگان جلال واقعی من، چگونه جایگاه شما تغییر کرده است! اکنون من به عنوان قاضی در برابر شما می نشینم، اما شما ای زندانیان مقید، در برابر من ایستاده اید، شما که قبلاً به عنوان خدمتگزار او بودم. من از تو التماس می‌کنم که چنین آسیبی به خودت وارد نکن، به سخنان پادشاه گوش کن و خدایان را قربانی کن، تا دوباره حیثیت سابق خود را دریافت کنی و دوباره با شکوه مفتخر شوی. اگر این کار را نکنی، من، حتی بر خلاف میل خود، مجبور خواهم بود تو را شکنجه کنم تا این فرمان سلطنتی را انجام دهم: بالاخره، خودت شنیدی که پادشاه در پیامش به من چه دستور می دهد. پس، ای سروران من، به خود و نیز به من رحم کنید، زیرا من اصلاً آرزو نمی کنم که شما نیکوکاران من عذاب گرانی باشید.

مقدسین به او پاسخ دادند:

بیهوده می خواهی با گفتار خود ما را اغوا کنی: زیرا کسانی که به دنبال زندگی بهشتی هستند - اعم از عزت و آبرو و زندگی و مرگ - قطعاً بی تفاوت هستند. "زیرا برای من زندگی مسیح است و مرگ سود"(فیلیپ. 1:21)..

و سرگیوس و باکوس بسیار چیزهای دیگر گفتند و بت پرستی و بی خدایی بدکاران را ملامت و نکوهش کردند. پس از این، آنتیوخوس خشمگین دستور داد که سرگیوس قدیس را به زندان بیندازند و باکوس او را درآورده و روی زمین گذاشته، بی‌رحمانه او را کتک زد. قدیس برای مدت طولانی به تمام بدنش کتک خورده بود که حتی خدمتکارانی که او را کتک می زدند، خسته از خستگی با یکدیگر متناوب می شدند. از این ضربات، جسد سنت. شهید انگار از استخوانش افتاد و خون مثل آب از او سرازیر شد. از جمله این عذاب ها سنت باکوسجان خود را به دست خداوند تسلیم کرد. آنتیوخوس دستور داد جسد بیمار مسیح را از شهر خارج کنند و به جایی دور انداختند تا حیوانات و پرندگان آن را بخورند. اما خداوند استخوانهای خود را حفظ کرد: عده ای از مسیحیان که از ترس بت پرستان در بیرون شهر، در غارها و دره ها پنهان شده بودند، شبانه از پناهگاه های خود بیرون آمدند و جسد قدیس را برداشتند و با افتخار در یکی از آنها دفن کردند. غارهایی که خودشان در آن پنهان شده بودند.

سرگیوس که در زندان نشسته بود و خبر مرگ دوستش را شنید، بسیار اندوهگین شد و مدت ها از فراق او ماتم گرفت.

افسوس بر من، برادرم باکوس، - او بارها و بارها تکرار کرد، - اکنون من و تو دیگر نمی توانیم بخوانیم: "چه خوب و چه لذت بخش برای برادران زندگی مشترک!"(مزمور 133:1): مرا تنها گذاشتی.

در حالی که قدیس سرگیوس به این ترتیب ناله می کرد، شب بعد سنت باخوس در خواب با چهره فرشته ای در لباس هایی که از نور آسمانی می درخشید بر او ظاهر شد. او شروع به تسلی دادن او کرد و عذابی را که برای آنها در بهشت مهیا شده بود اعلام کرد و او را برای شهادتی که به زودی اتفاق می‌افتد، تقویت کرد، که به خاطر آن رحمت و جسارت زیادی از مسیح خداوند دریافت خواهد کرد. پس از این ظاهر، سرگیوس پر از شادی شد و در شادی قلبی شروع به خواندن خداوند کرد.

به زودی هژمون که به شهر دیگری به نام سوره 7 رفت، به سرجیوس دستور داد که او را دنبال کند. در آنجا که در جایگاه قاضی نشسته بود، شروع کرد به این قدیس گفت:

مرد شریر که باکوس نام داشت، نمی خواست برای خدایان قربانی کند و حاضر شد به جای احترام به خدایان، با مرگی خشونت آمیز بمیرد، و بنابراین اعدامی را پذیرفت که شایسته اعمالش باشد. اما تو، سرگیوس، چرا فریفته این تعلیم بی خدا شده ای و خود را در معرض چنین بدبختی بزرگی قرار می دهی؟ ای نیکوکار من، خود را به عذاب بسپار! من از حسنات سابقت نسبت به خود و حیثیتت شرمنده ام: بالاخره تو به عنوان یک محکوم در برابر من می ایستی و من نشسته قضاوتت را صادر می کنم: زمانی یک فرد ناچیز، اکنون به لطف شفاعت تو در برابر پادشاه. من با قدر و منزلتی عالی شده ام و اکنون از شما بالاتر رفته ام. اما تو که از پادشاه این همه چیز و خیر خواستی، حالا برای خودت آرزوی ضرر می کنی. من از شما خواهش می کنم - به نصیحت من گوش فرا دهید - فرمان سلطنتی را انجام دهید، برای خدایان قربانی کنید - و به مرتبه قبلی خود ارتقا یافته و به شکوه سابق خود مفتخر خواهید شد.

سنت سرجیوس به او پاسخ داد:

عزت و جلال موقت بیهوده است، در حالی که آبروی موقت جلال ابدی را به دنبال دارد و برای من این رسوایی زمینی چیزی نیست و من دنبال جلال موقت نیستم، زیرا امیدوارم که افتخار واقعی و ابدی خود را از ناجی در جلال بهشتی به من عطا کند. . نیکی‌های پیشین من نسبت به خود را به خاطر می‌آوری که چنین کرامتی از پادشاه زمینی برای تو شفاعت کردم. اکنون به تو می گویم: به من گوش کن و با دانستن حقیقت، خدایان دروغین خود را رد کن و با من به خدای آسمانی و پادشاه اعصار تعظیم کن و قول می دهم که از او برای تو شفاعت کنم، حتی از ماکسیمیان. .

سپس آنتیوخوس که متقاعد شده بود نمی تواند او را از مسیح دور کند و او را مجبور به تسلیم شدن در برابر اراده سلطنتی کند، گفت:

تو مرا وادار می‌کنی، سرگیوس، تمام اعمال خوبت را فراموش کنم و تو را به عذاب‌های سخت خیانت کنم.

سرگیوس پاسخ داد:

آنچه را که دوست دارید انجام دهید: من مسیح را به عنوان یاری دارم، کسی که زمانی گفت: از کسانی که بدن را می کشند، اما قادر به کشتن روح نیستند نترسید. اکنون تو نیز بر بدن من قدرت داری که آن را عذاب کنی، اما نه تو و نه پدرت، شیطان، بر روح من قدرت نداری.

پس از این، آنتیوخوس عصبانی گفت:

من می بینم که رنج طولانی من فقط تو را گستاخ تر می کند - و دستور داد او را در چکمه های آهنی با میخ های تیز و بلند در کف پا نپوشانند که پاهای مقدس را سوراخ کرد. آنتیوخوس با چنین کفش‌هایی دستور داد سرگیوس را جلوی ارابه‌اش برانند، در حالی که خودش به شهر تتراپیرگی 8 رفت و از آنجا قرار بود به شهر رزافع برود.

با تحمل چنین رنجی، قدیس در راه سرود: «به خداوند توکل کردم، و او به من تعظیم کرد و فریاد مرا شنید. مرا از گودال وحشتناک، از مرداب گل آلود بیرون کشید و پاهایم را روی سنگی گذاشت و قدم هایم را ثابت کرد» (مزمور 39: 2-3).

وقتی به شهر تتراپیرگی که بیست فرسنگ با سوره فاصله داشت رسیدند، شهید را به زندان بردند. در راه او آواز می خواند: «حتی مردی که با من در صلح بود، که بر او تکیه کردم، که نان مرا خورد، پاشنه خود را بر من بلند کرد. اما تو، ای خداوند، به من رحم کن و مرا برخیزان، و من به آنها خواهم داد.» (مزمور ۴۰: ۱۰-۱۱).

شب در زندان وقتی شهید در حال نماز بود فرشته ای از خداوند بر او ظاهر شد و بر جراحاتش مرهم گذاشت. روز بعد آنتیوخوس دستور داد که قدیس سرجیوس را از سیاه چال بیرون ببرند، زیرا فکر می کرد به دلیل درد حتی نمی تواند پاهایش را بگذارد. شکنجه گر که از دور دید مثل یک انسان کاملاً سالم راه می رود، حتی لنگ نمی زند، وحشت کرد و گفت:

به راستی که این مرد جادوگر است، پس چگونه می توان پس از این عذاب ها بدون لنگیدن راه رفت؟ و مثل این است که او هرگز حتی با پاهایش رنج ندیده است.

پس از آن، آنتیوخوس دستور داد که شهید را در همان چکمه‌ها بپوشانند و پیش از او به روزافا ببرند و از شهر سوره 70 استادیوم با او فاصله داشت. در اینجا، آنتیوخوس پس از صعود به صندلی قضاوت، شروع به وادار کردن قدیس سرجیوس به پرستش بتها کرد. اما نتوانست او را از اعتراف مسیح دور کند و شهید را به مرگ محکوم کرد. وقتی قدیس را به خارج از شهر و به محل اعدام آوردند، برای خود وقت خواست تا نماز بخواند. در حال دعا، صدایی از آسمان شنید که او را به سرای بهشتی فرا می خواند و با خوشحالی سر خود را زیر شمشیر خم کرد و درگذشت. جسد او توسط مسیحیان در همان مکان به خاک سپرده شد.

پس از مدتی مسیحیان شهر سوره موافقت کردند که جنازه آن حضرت را مخفیانه از رصافه ببرند و به شهر خود منتقل کنند. شب هنگام که به آرامگاه نزدیک شدند، ستونی از آتش از قبر ظاهر شد که ارتفاع آن تا آسمان می‌رسید. برخی از رزمندگان ساکن روضافه نیمه شب با دیدن ستونی از آتش که تمام شهرشان را روشن کرده بود، مسلح به آن مکان رفتند و دیدند که شهروندان سوره از دیدن این پدیده آتشین به وحشت افتاده اند. به زودی پدیده ستون معجزه آسا ناپدید شد. پس از آن، شهروندان سوره متوجه شدند که قدیس سرجیوس نمی‌خواهد جایی را که خون خود را ریخته است ترک کند و روح خود را برای مسیح فدا کرده است. به احترام شهید فقط در آن مکان یک قبر سنگی فوق العاده برپا کردند. پس از گسترش مسیحیت، معبدی در شهر روضافه به نام شهید سرگیوس ساخته شد. پانزده اسقف از شهرهای اطراف که گرد هم آمدند، آثار فاسد و معطر شهید مقدس را به طور رسمی به کلیسای تازه ایجاد شده منتقل کردند و تصمیم گرفتند یاد او را در 7 اکتبر، روز درگذشت او جشن بگیرند. در این و آن مکان - هم در کلیسا، با یادگارهای شهید سرگیوس، و هم جایی که او درگذشت و به خاک سپرده شد - بسیاری از افراد مبتلا و بیمار از بیماری های خود شفا یافتند.

قابل ذکر است که همه ساله در روز عید پاک، حیوانات وحشی گویی با رعایت نوعی قانون از بیابان های اطراف بیرون می آمدند و در محلی که ابتدا شهید مطهر در آن دفن شده بود جمع می شدند. در این زمان، خلق و خوی وحشی آنها با نرمی بره ها جایگزین شد: آنها نه به مردم و نه به گاو حمله نکردند، اما با آرامش از سنت سنت دور می زدند. مکان، دوباره به بیابان های خود بازگشتند. بنابراین خدا قدیس خود را جلال داد که نه تنها مردم، بلکه حیوانات نیز، به عنوان مثال، برای جشن گرفتن یاد او الهام کردند.

از طریق دعای سنت سرجیوس، خداوند خشم دشمنان ما را رام کند، همانطور که زمانی درنده خویی این جانوران وحشی را برای جلال خود برای همیشه رام کرد. - آمین

کنداکیون، آهنگ 2:

با شهامت ذهن را در برابر دشمنان مسلح کرده، همه آن چاپلوسی ها را نابود کن و از بالا پیروزی را بپذیر، شهید سرافراز، یکصدا فریاد می زند: خوب و سرخ، جوجه تیغی با خدا باش.

________________________________________________________________________

1 در اصل هاژیوگرافی، سرگیوس "primicar" نامیده می شود، یعنی اولین رئیس "هنگ جنتیلیان" که متشکل از متحدان (که به نام جنتیل) رومی ها نامیده می شدند، و باکوس - "ثانویه"، یعنی. فرمانده دوم این هنگ.

2 زئوس، یا مشتری - خدای یونانی-رومی، که توسط مشرکان به عنوان فرمانروای آسمان و زمین، پدر همه، خدایان و مردم مورد احترام قرار می گیرد.

3 یعنی عیسی مسیح، که یهودیان زمان او او را «پسر تکتون» می نامیدند (Evang. از متی فصل 13، ماده 55)، او را پسر نامزد مریم مقدس، یوسف، می دانستند که در آن مشغول بود. مهارت های نجاری ("tekton" - از یونانی: نجار، سازنده). این نام بعداً توسط مشرکان رومی اتخاذ شد و آن را به مسیح در قالب تمسخر و تمسخر پادشاه مسیحیان اطلاق کردند.

4 یعنی به فرمانروای استانهای شرقی و آسیایی امپراتوری روم.

5 واروالیسو شهری است در بین النهرین، در سمت غربی رود فرات.

6 پرتوریا - بالاترین مکان قضایی در شهرهای مرکزی استان های روم، که در آن پرونده ها توسط فرمانداران امپراتوران روم، یعنی. هژمون ها یا حاکمان چندین استان.

7 سوره شهری است در سمت غربی فرات.

8 Tetrapyrgia - شهری بین سوره و روضافه در نزدیکی فرات.

9 رزاف یا رزاف که متعاقباً به نام صومعه مشهوری که در آن به افتخار شهید مقدس سرگیوس سرجیوپول در آن تأسیس شد تغییر نام داد، شهری است که در فاصله 6 آیه سوره قرار دارد.

10 یاد و خاطره شهیدان مقدس سرگیوس و باخوس از دوران باستان در سراسر شرق بسیار گرامی داشته می شد و بسیاری از آنها سفرهای پرهیزگاری به یادگار آنها داشتند. جشن سالانه شهید سرگیوس از آغاز قرن پنجم میلادی شناخته شده است. در همان قرن اسقف اسکندر هیراپولیس کلیسای باشکوهی به افتخار این شهدا ساخت. سرهای صادق و فنا ناپذیر آنها مدتی در قسطنطنیه نگهداری می شد، جایی که زائران روسی: راهب آنتونی (1200) و استفان نووگورودی (حدود 1350) آنها را می دیدند. امپراتور بیزانس، ژوستینیانوس کبیر (527-565) شهر رزافا را که در آن St. سرگیوس و جایی که یادگارهایش در آنجا بود و در آغاز سلطنت خود کلیسایی باشکوه به نام Sts. سرگیوس و باکوس به خاطر نجات او از زندان حتی قبل از الحاقش. هنگامی که خزروی پادشاه ایران (532-579) به رزافه که قبلاً به سرجیوپول تغییر نام داده بود نزدیک شد، ساکنان کوچکی که در این شهر مستحکم شده بودند، همه چیزهای گرانبها را به او دادند تا به جز یادگارهای سنت مقدس، از شهر در امان بماند. شهید سرگیوس، که در یک طاقچه مستطیل، پوشیده از نقره، سرطان استراحت کرد. خزروی با اطلاع از این موضوع، کل ارتش را به شهر منتقل کرد، اما روی دیوار تعداد بیشماری از سربازان مسلح به سپر و آماده دفاع ظاهر شدند. خضروی متوجه شد که این معجزه توسط یک شهید انجام می شود و ترسیده از شهر خارج شد. گرگوری تورس، وقایع نگار معروف قرن ششم فرانک، می نویسد که در زمان خود این قدیس به خاطر معجزات و کارهای نیک بسیاری که به کسانی که با ایمان به سوی او سرازیر می شدند، بسیار مورد احترام بود.

). این امر ادامه داشت تا اینکه ماکسیمیان مطلع شد که آنها خدایان بت پرست را نمی پرستند. امپراطور برای اطمینان از صحت نکوهش، به سرجیوس و باکوس دستور داد که برای بت ها قربانی کنند، اما آنها نپذیرفتند و پاسخ دادند که خدای یگانه را گرامی می دارند و فقط او را می پرستند، پس از آن امپراتور دستور داد که نشانه های حیثیت نظامی آنها نشان داده شود. از شهدا دور شود و لباس زنانه بپوشد و با حلقه های آهنین به گردن مردم را به شهر برسانند تا مردم را به سخره بگیرند. امپراتور پس از تحقیر آنها ، دوباره سرگیوس و باکوس را صدا کرد و سعی کرد آنها را از ایمان مسیحی دور کند ، اما مقدسین سرسخت بودند. سپس ماکسیمیان دستور داد که آنها را نزد حاکم سوریه، آنتیوخوس که از مسیحیان متنفر بود بفرستند. آنتیوخوس با کمک سرگیوس و باخوس مقام فرمانروایی را دریافت کرد، یعنی شخصاً به آنها ملزم شد و از اقرار کنندگان خواست که مسیحیت را ترک کنند. پس از رد شدن، انطاکیه خشمگین دستور داد باکوس را با تازیانه بزنند، پس از آن مرد، و سرگیوس را به دادگاهی در شهر دیگری بردند، جایی که او در آنجا بود. با شمشیر کوتاه شده است(سر بریده).

نسخه انگلیسی کاتولیک زندگی این مقدسین وقایع را به روشی مشابه بازگو می کند، اما در این نسخه ماکسیمیان نامیده می شود. سزارو نه امپراتور

وفات شهید سرگیوس به روایت زندگی در شهری به نام رصافه اتفاق افتاده است (دیمیتری روستوف در زندگی شهدای مطهر این شهر را رضافه یا رزافه می نامد). پس از آن به سرجیوپول تغییر نام داد.

شهیدان مقدس سرگیوس و باخوس طبق منابع مختلف در حدود سال 300 یا حدود سال 303 یا در سال 305 به شهادت رسیدند.

تاریخی بودن

برخی از محققین تاریخیت زندگی سرگیوس و باخوس را زیر سوال می برند و ملاحظات زیر را بیان می کنند.

نقد

همانطور که دیوید وودز اشاره می کند، داستان قدیسان در متنی یونانی به نام مصائب سرجیوس و باکوس بیان شده است. این متن به عقیده وی حاوی نابهنگاری ها و تناقضات بسیاری است که تعیین زمان دقیق نگارش این متن را دشوار می کند، اما همچنان می توان آن را به قرن پنجم میلادی نسبت داد. ه.

علاوه بر این، وودز خاطرنشان می کند، «مصائب» نه تنها مملو از نابهنگاری های تاریخی، بلکه با رویدادهای ماوراء طبیعی است. ظاهراً به همین دلیل، آنها توسط او به عنوان یک منبع تاریخی غیر قابل اعتماد شناخته می شوند: تاریخ این متن به اواسط قرن پنجم پس از میلاد می رسد، هیچ مدرکی دال بر بزرگداشت سرجیوس و باکوس تا سال 425 وجود ندارد (بیش از 100 سال پس از درگذشت این شهدا را توصیف کرد و از این رو در تاریخی بودن شخصیت آنها تردید زیادی وجود دارد.

علاوه بر این، او استدلال می کند، هیچ مدرک قطعی وجود ندارد که نشان دهد اسکولیای سرگیوس و باخوس توسط امپراتور گالریوس یا هر امپراتور دیگر قبل از کنستانتین اول استفاده شده است. او می گوید که معلوم است که آزار و شکنجه مسیحیان خیلی قبل از شروع در همه جا در ارتش شروع شده است، بنابراین تردید وجود دارد که حتی مسیحیان مخفی نیز بتوانند در ارتش به درجات بالایی برسند. همچنین، هیچ مدرکی دال بر وجود راهبان در آن زمان وجود ندارد، همانطور که در زندگی شرح داده شده است: در آنجا راهب جسد سرگیوس را در ساحل فرات می یابد.

مورخ ایتالیایی پیو فرانکی دی کاوالیری استدلال می کند که "شور سرجیوس و باکوس" بر اساس "شورهای" قبلی از دست رفته یوونتوس و ماکیمینوس است - این دو مقدس هستند که در زمان امپراتور جولیان دوم مرتد در سال 363 اعدام شدند. او خاطرنشان می کند که در زمان جولیان بود که سربازان مسیحی با پوشیدن لباس های زنانه برای نمایش به همه مجازات شدند. دیوید وودز نیز با اشاره به مورخ زوسیموس که در کتاب خود از این ایده حمایت می کند تاریخچه نواموردی را توصیف می کند که جولیان سربازان مرتد را به این طریق مجازات می کند و بدین وسیله تأیید می کند که نویسنده مصائب سرگیوس و باکوس به جای گالریوس، مطالبی را از داستان های شهدای زمان جولیان وام گرفته است.

اعتراضات احتمالی

انتقاد از دیوید وودز نیاز به تحلیل دقیق دارد. با این وجود، تمایل او به تشخیص "شور" به عنوان یک منبع تاریخی غیرقابل اعتماد به دلیل ذکر معجزات در آنها باعث حیرت جدی می شود: ما همچنین در مورد وقایع معجزه آسایی در زندگی آن مقدسین مسیحی می خوانیم که از نظر زمان بسیار به ما نزدیکتر هستند. به عنوان مثال، سرگیوس رادونژ، تاریخی بودن شخصی که حتی در آن مورد تردید قرار نگرفت زمان شوروی. ما همچنین در زندگی سرافیم ساروف با معجزات زیادی روبرو خواهیم شد که تاریخی بودن وجود آن شکی نیست.

تجلیل

پس از مرگ شهید سرگیوس در رصافه، این شهر به زیارتگاه مسیحیان عبادت کننده یادگاران شهید سرگیوس تبدیل شد، به همین دلیل نام خود شهر نیز سرجیوپل آغاز شد. از قرن پنجم، رصافه مقر اسقف شد. در همان قرن اسقف اسکندر هیراپولیس کلیسای باشکوهی به افتخار این شهدا ساخت. یاد و خاطره شهیدان سرگیوس و باخوس از زمان های قدیم در سراسر شرق بسیار مورد احترام بوده است و بسیاری از آنها سفرهای پرهیزگاری به یادگار آنها داشتند.

آثار

یادگار شهیدان سرگیوس و باخوس که در اصل در رصافه قرار داشت، مدت‌هاست که این شهر متروکه را ترک کرده است (در قرن سیزدهم توسط ساکنان رها شد). این آثار در حال حاضر در ونیز هستند.

سرهای فاسد ناپذیر شهدا برای مدتی در قسطنطنیه نگهداری می شدند، جایی که زائران روسی آنها را می دیدند: راهب آنتونی (ر.) و استفان نووگورود (حدود ر.).

معابد

معابدی که به شهدای مقدس سرجیوس و باکوس اختصاص داده شده بود در بخش های مختلف امپراتوری روم ظاهر شدند. حتی ویرانه‌های کلیسایی که در رصافه به آنها اختصاص داده شده است تأثیر قابل توجهی دارد (نگاه کنید به).

در روسیه در حال حاضر، ظاهراً هیچ معابدی وجود ندارد که به شهیدان سرگیوس و باکوس اختصاص داده شده باشد. اما زمانی معبد روستای کوزمیچی در منطقه اسمولنسک به آنها تقدیم شد که اکنون به افتخار معراج خداوند تقدیس می شود و نمازخانه سمت چپ آن به شهیدان سرگیوس و باکوس تقدیم شده است. به نام شهیدان مقدس سرجیوس و باخوس، در سال 1831، تخت (نمایشگاه) در طبقه اول کلیسای تثلیث اکنون گمشده در سن پترزبورگ در قبرستان ارتدکس اسمولنسک تقدیس شد.

روز یادبود در کلیسای ارتدکس روسیه

سوء تفاهم ها

شهید سرگیوس رومی که در رصافه مصیبت دیده است، سرکیس نیز نامیده می شود (به ویژه صومعه ای که به نام او در معلوله نامیده می شود. مار سرکیسکه در عربی به معنای "قدیس سرگیوس" است). به همین دلیل، می توان او را با قهرمان ملی ارمنستان - سنت سارگیس اشتباه گرفت، که به دلیل امتناع از تبدیل شدن به آتش پرست و قربانی های بت پرستان در زمان امپراتور جولیان مرتد، همراه با پسر و 14 سربازش، رنج برد.

نظری در مورد مقاله "سرجیوس و باکوس" بنویسید

یادداشت

در سایت Pravoslavie.Ru
"زندگی قدیسین سنت دیمیتری روستوف - منایای محترم"
دایره المعارف کاتولیک
. بازبینی شده در 18 مارس 2013.
. بازبینی شده در 18 مارس 2013. .
TREE - دایره المعارف ارتدکس باز
فرهنگ لغت باستان
وودز، دیوید (2000). . از جانب. بازبینی شده در 25 ژوئن 2009.
ودی:
پرواز به مصر و کلیسای مقدس سرجیوس و باکوس (ابو سرگا) را ببینید ( انگلیسی)
کلیسای مقدس سرجیوس و باکوس در قسطنطنیه (استانبول)
// ITAR-TASS
معابد روسیه
جستجو برای معابد روسی اختصاص داده شده به سرگیوس و باکوس در پایگاه داده سایت می دهد تنهانتیجه معبد قدیمی مؤمن از قبل ذکر شده و حفظ نشده است ()
در سایت Pravoslavie.Ru
روز سنت سرگیس

کتابشناسی - فهرست کتب

آتواتر، دونالد و کاترین ریچل جان. فرهنگ لغت مقدسین پنگوئن. ویرایش 3. New York: Penguin Books, 1993. ISBN 0-14-051312-4.
ای. کی فودن، دشت بربر: قدیس سرجیوس بین روم و ایران، تحول میراث کلاسیک 28 (برکلی، 1999).
دی. وودز، "امپراتور جولیان و مصائب سرجیوس و باکوس"، مجله مطالعات مسیحی اولیه 5 (1997), 335-67.

پیوندها

گزیده ای از شخصیت سرگیوس و باکوس

آفتابی می زندگی می کند!
شعله با گل
حتی سرزمین قبرها...
پس چرا اینقدر کم هستند
زندگی کردی پسرم؟
پسر چشم روشن من
شادی، امید من!
نرو عزیزم
من را ترک نکن...
او او را اسکندر نامید و خود این نام را انتخاب کرد، زیرا مادرش در بیمارستان بود و کسی را نداشت که بپرسد. و هنگامی که مادربزرگ پیشنهاد کمک به دفن نوزاد را داد، پدر قاطعانه امتناع کرد. او همه کارها را خودش انجام داد، از ابتدا تا انتها، اگرچه من حتی نمی توانم تصور کنم چقدر غم و اندوه لازم بود، دفن پسر تازه متولد شده اش و در عین حال دانستن اینکه همسر محبوبش در بیمارستان در حال مرگ است... اما پدر همه چیز را بدون حتی یک کلمه سرزنش به کسی متحمل شده است ، تنها چیزی که او برایش دعا کرد این بود که آننوشکای محبوبش به او بازگردد ، تا اینکه این ضربه مهیب سرانجام او را زمین زد و تا اینکه شب به مغز خسته اش رسید ...
و سپس مادرم برگشت و او کاملاً ناتوان بود که در کاری به او کمک کند و اصلاً نمی دانست چگونه او را از این حالت وحشتناک و "مرده" خارج کند ...
مرگ اسکندر کوچک تمام خانواده سریوگین را عمیقاً شوکه کرد. به نظر می رسید که نور خورشید هرگز به این خانه غمگین باز نمی گردد و صدای خنده دیگر هرگز شنیده نمی شود ... مامان هنوز "کشته شده بود". و اگر چه او بدن جوانبا اطاعت از قوانین طبیعت، شروع به قوی‌تر شدن و قوی‌تر شدن کرد، روح زخمی او، با وجود تمام تلاش‌های پاپ، مانند پرنده‌ای که پرواز کرده بود، هنوز دور بود و عمیقاً در اقیانوس درد فرو می‌رفت. عجله ای برای بازگشت از آنجا نیست ...

اما به زودی، پس از حدود شش ماه، خبرهای خوبی به آنها رسید - مامان دوباره باردار شد ... پدر ابتدا ترسید، اما با دیدن اینکه مادر ناگهان خیلی سریع شروع به احیا کرد، تصمیم گرفت ریسک کند و اکنون همه منتظرند. به آنها که در انتظار فرزند دوم بودند... این بار بسیار مراقب بودند و به هر طریق ممکن سعی کردند مادرشان را از هر حادثه ناخواسته محافظت کنند. اما، متأسفانه، مشکل، ظاهراً به دلایلی، عاشق این در مهمان نواز شد ... و او دوباره زد ...
پزشکان با آگاهی از ماجرای غم انگیز اولین بارداری مادرم و ترس از اینکه دوباره مشکلی پیش بیاید، با ترس و وحشت تصمیم گرفتند حتی قبل از شروع انقباضات (!) "سزارین" انجام دهند. و ظاهراً آنها این کار را خیلی زود انجام دادند ... به هر حال دختری به دنیا آمد که ماریانا نام داشت. اما، متأسفانه، او همچنین توانست برای مدت بسیار کوتاهی زندگی کند - پس از سه روز، این زندگی شکننده و کمی شکوفا، به دلایل نامعلوم، قطع شد ...
این تصور وحشتناک وجود داشت که کسی واقعاً نمی خواست مادرش به دنیا بیاید ... و اگرچه از نظر طبیعت و ژنتیک او یک زن قوی و کاملاً مناسب برای بچه دار شدن بود ، اما از قبل می ترسید که حتی به تکرار چنین ظالمانه ای فکر کند. یکبار تلاش کن...
اما انسان موجودی است، به‌طور شگفت‌انگیزی قوی، و می‌تواند بسیار بیشتر از آنچه که خودش تصورش را بکند، تحمل کند... خوب، درد، حتی وحشتناک‌ترین آن‌ها، (اگر فوراً قلب را نشکند) یک‌بار بی‌درد، اجباری دیده می‌شود. بیرون، زندگی ابدی در هر یک از ما، امید. به همین دلیل است که دقیقا یک سال بعد، خیلی راحت و بدون هیچ عارضه ای، در اوایل صبح دسامبر، یک دختر دیگر از خانواده Seryogin به دنیا آمد و من معلوم شد که این دختر خوشحال هستم ... اما ... و این تولد اگر همه چیز طبق برنامه از پیش آماده شده پزشکان "دلسوز" ما ادامه پیدا می کرد، قطعاً با شادی متفاوتی پایان می یافت ... در یک صبح سرد دسامبر، مادرم را حتی قبل از انقباضات به بیمارستان منتقل کردند. ، دوباره، برای "مطمئن شدن" که " هیچ اتفاق بدی نخواهد افتاد (!!!) ... بابا، به شدت عصبی از "احساسات بد"، با عجله در راهروی طولانی بیمارستان به این طرف و آن طرف رفت، زیرا نمی‌دانست آرام شود. که طبق توافق مشترک آنها، مامان برای آخرین بار چنین تلاشی کرد و اگر این بار برای کودک اتفاقی بیفتد، به این معنی است که هرگز قرار نیست فرزندان خود را ببینند ... تصمیم دشوار بود، اما پدر ترجیح داد ببینید، اگر نه فرزندان، حداقل "ستاره" محبوب او زنده است، و نه اینکه تمام خانواده خود را یکباره دفن کنید، حتی بدون اینکه واقعاً معنی آن را درک کنید - خانواده او ...
در کمال تاسف پدرم، دکتر اینگلیاویچوس، که هنوز جراح اصلی آنجا بود، دوباره برای معاینه مادرم آمد و اجتناب از توجه "بالا" او بسیار بسیار دشوار بود... با "دقت" معاینه مادرم ، اینگلیاویچوس اعلام کرد که فردا ساعت 6 صبح می آید تا به مادر "سزارین" دیگری بدهد ، که برای آن پدر بیچاره تقریباً دچار حمله قلبی شده بود ...
اما حدود ساعت پنج صبح، یک مامای جوان بسیار خوش ذوق نزد مادرم آمد و در کمال تعجب مادرم، با خوشحالی گفت:
-خب بریم آماده بشیم الان زایمان می کنیم!
وقتی مادر ترسیده پرسید - دکتر چطور؟ زن که آرام به چشمانش نگاه می کرد، با محبت پاسخ داد که به نظر او وقت آن رسیده است که مادرش فرزندان زنده (!) به دنیا بیاورد... و شروع کرد به آرامی و با احتیاط شکم مادرش را ماساژ می دهد. به تدریج او را برای بچه دار شدن "به زودی و شاد" آماده می کند ... و اکنون، با دست سبکبه این مامای شگفت انگیز ناشناس، حدود ساعت شش صبح، مادرم به راحتی و به سرعت اولین فرزند زنده خود را به دنیا آورد که خوشبختانه من بودم.
- خب مامان این عروسک رو ببین! - ماما با خوشحالی فریاد زد و مادرش را که از قبل شسته و تمیز شده بود، یک بسته کوچک جیغ آورد. و مادر برای اولین بار دختر کوچکش را زنده و سالم دید ... از خوشحالی بیهوش شد ...

وقتی دقیقا ساعت شش صبح دکتر اینگلیاویچوس وارد بخش شد، یک عکس فوق العاده در مقابل چشمانش ظاهر شد - بسیار زوج خوشبخت- من و مادرم بودیم، دختر تازه متولد شده او ... اما دکتر به جای اینکه از چنین پایان خوش غیرمنتظره ای خوشحال شود، به دلایلی عصبانی شد و بدون اینکه حرفی بزند، از بخش بیرون پرید. ..
ما هرگز نفهمیدیم که واقعاً با تمام تولدهای "غم انگیز غیرعادی" مادر فقیر و رنج کشیده من چه اتفاقی افتاده است. اما یک چیز به طور قطع روشن بود - کسی واقعاً نمی خواست حداقل فرزند یک مادر زنده در این دنیا متولد شود. اما ظاهراً کسی که در تمام عمرم با دقت و قابل اعتماد از من محافظت کرد ، این بار تصمیم گرفت از مرگ فرزند سرگین جلوگیری کند ، به نوعی می دانست که او مطمئناً آخرین نفر در این خانواده خواهد بود ...
بنابراین، "با موانع"، یک بار زندگی شگفت انگیز و غیرمعمول من آغاز شد، که ظاهر آن، حتی قبل از تولد من، سرنوشت را برای من آماده کرد، حتی در آن زمان کاملاً پیچیده و غیرقابل پیش بینی سرنوشت ....
یا شاید کسی بود که آن موقع از قبل می دانست که زندگی من به کسی و برای چیزی نیاز خواهد داشت، و کسی بسیار تلاش کرد تا من با وجود همه "موانع سنگین" هنوز روی این زمین متولد شوم ...

با گذشت زمان. دهمین زمستان من قبلاً کاملاً بر حیاط تسلط داشت و همه چیز را با یک پوشش کرکی سفید برفی پوشانده بود ، گویی می خواهم نشان دهم که یک معشوقه تمام عیار در این لحظهاو اینجاست.
بیشتر و بیشتر مردم بیشتریبه مغازه ها رفت تا هدایای سال نو را از قبل تهیه کند، و حتی هوا از قبل "بوی" تعطیلات می داد.
دو روز از روزهای مورد علاقه من نزدیک بود - تولدم و سال نو، که بین آنها فقط دو هفته اختلاف وجود داشت که به من اجازه داد تا از "جشن" آنها لذت ببرم، بدون هیچ استراحت بزرگ ...
روزها متوالی در نزدیکی مادربزرگم "در شناسایی" می چرخیدم و سعی می کردم بفهمم امسال در روز "خاص" خود چه چیزی به دست خواهم آورد؟ .. اما مادربزرگم به دلایلی تسلیم نشد ، اگرچه قبلاً هرگز تسلیم نشده بود. برای من سخت بود که سکوت او را حتی قبل از تولدم «ذوب کنم» و بفهمم چه نوع «لذت»ی می توانم داشته باشم. اما امسال، به دلایلی، به تمام تلاش های "ناامیدکننده" من، مادربزرگم فقط به طرز مرموزی لبخند زد و پاسخ داد که این یک "سورپرایز" است و او کاملاً مطمئن است که من آن را بسیار دوست دارم. بنابراین، هر چقدر تلاش کردم، او محکم ایستاد و تسلیم هیچ تحریکی نشد. جایی برای رفتن نبود - باید صبر می کردم ...
بنابراین ، برای اینکه حداقل چیزی را مشغول کنم و به هدایا فکر نکنم ، شروع به تهیه "منو تعطیلات" کردم که امسال مادربزرگم به من اجازه داد تا به صلاحدید خودم انتخاب کنم. اما، صادقانه بگویم، این ساده ترین کار نبود، زیرا مادربزرگ می توانست معجزات آشپزی واقعی انجام دهد و انتخاب از بین چنین "وفور" و حتی بیشتر از آن آسان نبود - گرفتن مادربزرگ در چیزی غیرممکن، به طور کلی بود، تقریبا ناامید کننده است. حتی سخت کوش ترین ها هم فکر می کنم از او چیزی برای خوردن پیدا می کنند! .. و من واقعاً می خواستم این بار چیزی بسیار خاص را "بو" کنیم، زیرا اولین تولد "جدی" من بود و من اولین بار بود. که این همه مهمان اجازه دعوت شدن داشتند. مادربزرگ همه اینها را خیلی جدی گرفت و ما حدود یک ساعت با او نشستیم و در مورد اینکه چه چیز خاصی می تواند برای من "جادو کند" بحث می کردیم. البته الان می‌فهمم که او فقط می‌خواست مرا راضی کند و نشان دهد آنچه برای من مهم است به همان اندازه برای او مهم است. همیشه بسیار خوشایند بود و به من کمک کرد احساس نیاز و تا حدی حتی "مهم" کنم، گویی که من یک فرد بالغ هستم، یک فرد بالغ که برای او اهمیت زیادی دارد. من فکر می کنم برای هر یک از ما (کودکان) بسیار مهم است که کسی واقعاً به ما ایمان داشته باشد، زیرا همه ما باید اعتماد به نفس خود را در این دوران شکننده و بسیار "نوسان" بلوغ کودکی حفظ کنیم، که تقریباً همیشه وجود دارد. یک عقده حقارت خشونت آمیز و خطر شدید در هر کاری که برای اثبات ارزش انسانی خود تلاش می کنیم. مادربزرگم این را به خوبی درک می کرد و رفتار دوستانه او همیشه به من کمک می کرد تا در هر شرایط زندگی که بدون ترس پیش می آمد به جستجوی "دیوانه" خود برای خودم ادامه دهم.
بالاخره پس از اتمام ساختن «میز تولد» با مادربزرگم، به دنبال پدری رفتم که یک روز تعطیل داشت و (تقریباً مطمئن بودم) جایی در «گوشه‌اش» بود و کار مورد علاقه‌اش را انجام می‌داد.
همانطور که فکر می کردم، با راحتی روی مبل نشسته بودم، پدر با آرامش کتاب بسیار قدیمی را خواند، یکی از کتاب هایی که هنوز اجازه نداشتم آن را ببرم، و همانطور که فهمیدم هنوز بزرگ نشده بودم. گریشکا گربه خاکستری، که در یک توپ گرم روی دامان پدرش حلقه زده بود، از انبوه احساساتی که او را تحت الشعاع قرار داده بود، چشم دوخته بود و با الهام از یک "ارکستر گربه" کامل خرخر می کرد... با خودم روی لبه مبل نشستم. پدر، همانطور که من اغلب انجام می دادم، و بی سر و صدا شروع به مشاهده حالت چهره اش کرد ... او جایی دور بود، در دنیای افکار و رویاهای خود، نخی را دنبال می کرد، که ظاهراً نویسنده با اشتیاق زیادی آن را می بافت. و در عین حال ، او احتمالاً قبلاً اطلاعات دریافت شده را در قفسه های "تفکر منطقی" خود مرتب کرده است ، سپس از درک و درک شما عبور می کند و از قبل آماده ارسال به "بایگانی ذهنی" عظیم شما است ...
-خب اونجا چی داریم؟ پدرم به آرامی پرسید که دستی به سرم زد.
- و امروز معلم ما گفت که اصلاً روح وجود ندارد و همه صحبت ها در مورد آن فقط اختراع کشیشان است تا "روان شاد یک شخص شوروی را تضعیف کنند" ... چرا به ما دروغ می گویند؟ بابا؟ با یک نفس بیرون زدم.
پدر بسیار آرام پاسخ داد: "زیرا تمام این دنیایی که ما در اینجا زندگی می کنیم دقیقاً بر روی یک دروغ ساخته شده است ...". - حتی کلمه - SOUL - به تدریج از گردش خارج می شود. یا بهتر بگویم او را رها می کنند... ببین، می گفتند: دلتنگ، دل به جان، دل گرمتر، دلخراش، روح گشا، روح باز و .... و اکنون در حال جایگزینی است - ژاکت دردناک، دوستانه، پرشده، پاسخگو، نیاز ... به زودی روحی در زبان روسی باقی نخواهد ماند ... و خود زبان متفاوت شده است - بد، بی چهره، مرده ... می دانم که متوجه نشدی، پدر سوتلنکایا به آرامی لبخند زد. - اما این فقط به این دلیل است که شما قبلاً با او به دنیا آمده اید همانطور که او امروز است ... و قبلاً او به طور غیرمعمول باهوش ، خوش تیپ ، ثروتمند بود! چند ثانیه سکوت کرد و به چیزی فکر کرد و بلافاصله با عصبانیت اضافه کرد. – چگونه می توانم «من»م را بیان کنم اگر فهرستی برایم بفرستند (!)، کدام کلمات را می توان استفاده کرد و کدام «یادگار نظام بورژوایی» است ... وحشی ...
"پس، آیا بهتر است خودت درس بخوانی تا مدرسه بروی؟" متحیر پرسیدم
- نه، مرد کوچولوی من، تو باید به مدرسه بروی. و بدون اینکه فرصت اعتراض به من بدهد ادامه داد. - در مدرسه، آنها "دانه های" پایه شما را به شما می دهند - ریاضیات، فیزیک، شیمی، زیست شناسی و غیره، که من به سادگی وقت نداشتم در خانه به شما آموزش دهم. و بدون این "دانه ها"، متأسفانه، شما نمی توانید "برداشت ذهنی" خود را رشد دهید ... - بابا لبخند زد. - اما ابتدا باید این "دانه ها" را کاملاً از پوسته و دانه های پوسیده "الک" کنید ... و اینکه "برداشت" شما چه خواهد شد فقط به خودتان بستگی دارد ... زندگی چیز پیچیده ای است ، می بینید .. و گاهی اوقات ماندن در سطح ... بدون رفتن به ته آن چندان آسان نیست. اما جایی برای رفتن نیست، درست است؟ - بابا دوباره دستی به سرم زد، به دلایلی غمگین بود ... - پس فکر کن - آیا از کسانی باشی که به آنها می گویند چگونه باید زندگی کنی یا از کسانی باشی که به فکر خودشان هستند و دنبال راه خودشان هستند. .. درست است، برای این، آنها به طور کامل به سر می کوبیدند، اما از طرف دیگر، شما همیشه آن را با افتخار بالا زده خواهید پوشید. پس قبل از اینکه تصمیم بگیرید چه چیزی را بیشتر دوست دارید خوب فکر کنید...

سرگیوس و باکوس در زمان امپراتور ماکسیمیان مناصب نظامی بالایی را اشغال کردند (به گفته سنت دیمیتریوس روستوف - آنها بودند. بزرگاندر دادگاه پادشاهماکسیمیان). این امر ادامه داشت تا اینکه ماکسیمیان مطلع شد که آنها خدایان بت پرست را نمی پرستند. امپراطور برای اطمینان از صحت نکوهش، به سرجیوس و باکوس دستور داد که برای بت ها قربانی کنند، اما آنها نپذیرفتند و پاسخ دادند که خدای یگانه را گرامی می دارند و فقط او را می پرستند، پس از آن امپراتور دستور داد که نشانه های حیثیت نظامی آنها نشان داده شود. از شهدا دور شود و لباس زنانه بپوشد و با حلقه های آهنین به گردن مردم را به شهر برسانند تا مردم را به سخره بگیرند. امپراتور پس از تحقیر آنها ، دوباره سرگیوس و باکوس را صدا کرد و سعی کرد آنها را از ایمان مسیحی دور کند ، اما مقدسین سرسخت بودند. سپس ماکسیمیان دستور داد که آنها را نزد حاکم سوریه، آنتیوخوس که از مسیحیان متنفر بود بفرستند. آنتیوخوس با کمک سرگیوس و باخوس به مقام فرمانروایی دست یافت و از اعتراف کنندگان خواست که مسیحیت را ترک کنند. پس از دریافت امتناع، آنتیوخوس خشمگین دستور داد باکوس را با شلاق بزنند، پس از آن او درگذشت و سرگیوس را به دادگاه در شهر دیگری بردند، جایی که او را با شمشیر سر بریدند.

شهیدان مقدس سرگیوس و باخوس طبق منابع مختلف در حدود سال 300 یا حدود سال 303 یا در سال 305 به شهادت رسیدند.

تاریخی بودن

برخی از محققین تاریخیت زندگی سرگیوس و باخوس را زیر سوال می برند و ملاحظات زیر را بیان می کنند.

نقد

همانطور که دیوید وودز اشاره می کند، داستان مقدسین در متنی یونانی به نام «مصائب سرگئی و باکوس» روایت می شود. این متن به عقیده وی حاوی نابهنگاری ها و تناقضات بسیاری است که تعیین زمان دقیق نگارش این متن را دشوار می کند، اما همچنان می توان آن را به قرن پنجم میلادی نسبت داد. ه.

علاوه بر این، وودز خاطرنشان می کند، «مصائب» نه تنها مملو از نابهنگاری های تاریخی، بلکه با رویدادهای ماوراء طبیعی است. ظاهراً، به همین دلیل، آنها توسط او به عنوان یک منبع تاریخی غیرقابل اعتماد شناخته می شوند: تاریخ این متن به اواسط قرن پنجم پس از میلاد می رسد، هیچ مدرکی دال بر بزرگداشت سرگئی و باکوس قبل از سال 425 (بیش از 100 سال پس از آن) وجود ندارد. درگذشت این شهدا را توصیف کرد و از این رو در تاریخی بودن شخصیت آنها تردید زیادی وجود دارد.

علاوه بر این، او استدلال می کند که هیچ مدرک قطعی وجود ندارد که نشان دهد اسکولیای سرگئی و باخوس توسط امپراتور گالریوس یا هر امپراتور دیگری قبل از کنستانتین اول استفاده شده است. او می گوید که معلوم است که آزار و شکنجه مسیحیان خیلی قبل از شروع در همه جا در ارتش شروع شده است، بنابراین تردید وجود دارد که حتی مسیحیان مخفی نیز بتوانند در ارتش به درجات بالایی برسند. همچنین، هیچ مدرکی دال بر وجود راهبان در آن زمان وجود ندارد، همانطور که در زندگی شرح داده شده است: در آنجا راهب جسد سرگئی را در ساحل فرات می یابد.

مورخ ایتالیایی پیو فرانکی د کاوالیری استدلال می کند که "شور سرگئی و باکوس" بر اساس "شورهای" قبلی از دست رفته یوونتوس و ماکیمینوس است - این دو مقدس هستند که در زمان امپراتور جولیان دوم مرتد در سال 363 اعدام شدند. او خاطرنشان می کند که در زمان جولیان بود که سربازان مسیحی با پوشیدن لباس های زنانه برای نمایش به همه مجازات شدند. دیوید وودز نیز با اشاره به مورخ زوسیموس که در کتاب خود از این ایده حمایت می کند تاریخچه نواموردی را توصیف می کند که جولیان سربازان مرتد را به این ترتیب مجازات می کند و از این طریق تأیید می کند که نویسنده مصائب سرگئی و باکوس مطالبی را از داستان های شهدای زمان جولیان به جای گالریوس وام گرفته است.

اعتراضات احتمالی

انتقاد از دیوید وودز نیاز به تحلیل دقیق دارد. با این وجود، تمایل او به تشخیص "شور" به عنوان یک منبع تاریخی غیرقابل اعتماد به دلیل ذکر معجزات در آنها باعث حیرت جدی می شود: ما همچنین در مورد وقایع معجزه آسایی در زندگی آن مقدسین مسیحی می خوانیم که از نظر زمان بسیار به ما نزدیکتر هستند. به عنوان مثال، سرگیوس رادونژ، تاریخی بودن شخصی که حتی در زمان اتحاد جماهیر شوروی زیر سوال نمی رفت. ما همچنین در زندگی سرافیم ساروف با معجزات زیادی روبرو خواهیم شد که تاریخی بودن وجود آن شکی نیست.

تجلیل

بنر حسنیان با تصویر چهره خ. سرگئی

آثار

سرهای فاسد ناپذیر شهدا برای مدتی در قسطنطنیه نگهداری می شدند و زائران روسی آن را می دیدند: راهب آنتونی (1200) و استفان نووگورودی (حدود 1350).

معابد

معابدی که به شهدای مقدس سرجیوس و باکوس اختصاص داده شده بود در بخش های مختلف امپراتوری روم ظاهر شدند. حتی ویرانه‌های کلیسایی که در رصاف به آنها اختصاص داده شده است تأثیر قابل توجهی بر جای می‌گذارد (عکس‌های معابد سرگیوس و باکوس را در رصاف (سوریه)، معالولا (سوریه)، قاهره (مصر)، بصره (سوریه)، استانبول (ترکیه) ببینید. و جاهای دیگر).

در روسیه در حال حاضر، ظاهراً هیچ معابدی وجود ندارد که به شهیدان سرگیوس و باکوس اختصاص داده شده باشد. اما زمانی معبد روستای کوزمیچی در منطقه اسمولنسک به آنها وقف شده بود که اکنون به افتخار معراج خداوند تقدیس می شود و نمازخانه سمت چپ آن به شهیدان سرگیوس و باکوس تقدیم شده است.

روز یادبود در کلیسای ارتدکس روسیه

سوء تفاهم ها

شهید سرگیوس رومی که در رصافه زجر کشید، سرکیس نیز نامیده می شود (به ویژه صومعه ای که به نام او در

تصویر از انتشارات: به ریشه ها: نمادهای مسیحی اولیه: [کتاب تقویم برای سال 2010] بازتولید شده است. مینسک: کارآموز. جوامع انجمن "مرکز آموزشی مسیحیان به نام. Sts. متدیوس و سیریل"؛ Milano: La Casa di Matriona، 2009.

قدیس سرگیوس و باکوس

استاد قسطنطنیه (؟)، قرن هفتم.
کیف، موزه هنر. بوگدان و واروارا خاننکو.
از صومعه سنت کاترین در سینا.
Encaustic، تخته; 28.5 × 42 سانتی متر.

این یکی از چهار آیکون سینا است که با تکنیک encaustic نقاشی شده است که در اواسط قرن 19 توسط ارشماندریت پورفیری اوسپنسکی آورده شده است. از سال 1940، او در موزه هنر کیف بوده است. بوگدان و واروارا خاننکو. یک شکاف افقی طولانی به چشم‌های قدیس در سمت چپ و قسمت پایین صورت قدیس در سمت راست آسیب می‌رساند که همراه با جزئیاتی از لباس‌ها در قرن هفدهم بازنویسی شد.

در مقابل ما تصاویری نیمه قد از قدیسان است که با کیتون های قهوه ای و مانتوهای سفید پوشیده شده اند؛ دور گردن آنها گردنبندهای طلای سنگین با تراش نخورده است. سنگ های قیمتی، ویژگی های بارز رزمندگان مقدس سرگیوس و باخوس. نام آنها نیز در کتیبه های بعدی در گوشه های بالای نماد خوانده می شود. آنها که در محافظ شخصی امپراتور ماکسیمینوس دایا (309-313) خدمت می کردند، از قربانی کردن خودداری کردند. خدایان بت پرستو به شهادت رسیدند، همانطور که صلیب در دست راست هر قدیس یادآوری می کند. چهره های بسیار رنگ پریده با فرهای تیره ای که روی پیشانی فرود می آیند قاب می شوند، چشم های باز و بدون احساسات به بیننده خیره می شود. سرها توسط هاله هایی که به طور مساوی کشیده شده اند احاطه شده اند. در بین آنها یک مدال قرار داده شده است که چهره مسیح با آن به تصویر کشیده شده است موی بلندو ریش تیز به گفته هانس بلتینگ، این اشاره به نماد خاصی از ناجی است.

سبک آیکون در روح دوری است که به دلیل چینش جلویی و متقارن نسبت به یکدیگر قدیسان و تمرکز نگاه آنها به دوردست منتقل می شود. با این حال، علیرغم اشتراک نوع شناسی قدیسان و سلسله مراتب تصاویر آنها به عنوان نشانه ای از وحدت معنوی، هنرمند موفق شد تفاوت های ظریفی را بین آنها ایجاد کند که شدت ترکیب را ملایم کرد و برخی تفاوت های روانی را مشخص کرد: سرگیوس و باکوس. اندکی به سمت یکدیگر چرخیده اند، شکل باکوس متراکم تر است، بدن سرگیوس خسته تر و زاهدتر است. مقایسه با موزاییک