Zusammenfassung des Märchens Drei Bären dick. Die esoterische Bedeutung der Märchen „Mascha und der Bär“ und „Drei Bären“.

L. N. Tolstoi

Ein Mädchen ging von zu Hause in den Wald. Sie verirrte sich im Wald und suchte nach ihrem Weg nach Hause, aber sie fand ihn nicht, sondern kam zu dem Haus im Wald.

Die Tür war offen; sie sah zur Tür, sieht: es ist niemand im Haus, und trat ein. In diesem Haus lebten drei Bären. Ein Bär war ein Vater, sein Name war Mikhailo Ivanovich. Er war groß und struppig. Der andere war ein Bär. Sie war kleiner und hieß Nastasya Petrovna. Das dritte war ein kleines Bärenjunges, und sein Name war Mishutka. Die Bären waren nicht zu Hause, sie gingen im Wald spazieren.

Es gab zwei Zimmer im Haus: ein Esszimmer, das andere Schlafzimmer. Das Mädchen betrat das Esszimmer und sah drei Tassen Eintopf auf dem Tisch stehen. Der erste Becher, sehr groß, war der von Mikhail Ivanychev. Die zweite Tasse, kleiner, war Nastasya Petrovnina; die dritte, kleine blaue Tasse, war Mischutkin. Neben jeder Tasse lag ein Löffel: groß, mittel und klein.

Das Mädchen nahm den größten Löffel und trank aus dem größten Becher; dann nahm sie den mittleren Löffel und trank aus der mittleren Tasse; dann nahm sie einen kleinen Löffel und trank aus einer kleinen blauen Tasse; und Mishutkins Eintopf schien ihr der beste.

Das Mädchen wollte sich setzen und sah drei Stühle am Tisch: einen großen für Michail Iwanowitsch; der andere ist kleiner Nastasya Petrovnin und der dritte klein, mit einem blauen kleinen Kissen Mishutkin. Sie kletterte auf einen großen Stuhl und fiel; dann setzte sie sich auf den mittleren Stuhl, es war unbequem darauf; dann setzte sie sich auf einen kleinen stuhl und lachte, es war so gut. Sie nahm die kleine blaue Tasse auf ihre Knie und begann zu essen. Sie aß den ganzen Eintopf und fing an, auf einem Stuhl zu schaukeln.

Der Stuhl zerbrach und sie fiel zu Boden. Sie stand auf, nahm einen Stuhl und ging in ein anderes Zimmer. Es gab drei Betten: ein großes Mikhail Ivanychev; ein anderes Medium Nastasya Petrovnina; dritter kleiner Mischenkin. Das Mädchen legte sich in einen großen, der war ihr zu geräumig; in der Mitte legen war zu hoch; sie legte sich in das Bettchen, das ihr gerade recht war, und schlief ein.

Und die Bären kamen hungrig nach Hause und wollten zu Abend essen.

Der große Bär nahm den Becher, schaute und brüllte mit schrecklicher Stimme:

Wer hat in meiner Tasse getrunken?

Nastasya Petrovna sah auf ihre Tasse und knurrte nicht so laut:

Wer hat in meiner Tasse getrunken?

Aber Mishutka sah seine leere Tasse und quietschte mit dünner Stimme:

Wer hat in meiner Tasse getrunken und alles getrunken?

Mikhail Ivanovich sah auf seinen Stuhl und knurrte mit schrecklicher Stimme:

Nastasya Petrovna blickte auf ihren Stuhl und knurrte nicht so laut:

WER SITZTE AUF MEINEM STUHL UND HAT IHN VOM PLATZ GESCHOSSEN?

Mishutka sah auf seinen kaputten Stuhl und quietschte:

WER SITZT AUF MEINEM STUHL UND HAT IHN ZERBROCHEN?

Die Bären kamen in einen anderen Raum.

WER WAR IN MEINEM BETT UND HAT ES KRUGGED? brüllte Michail Iwanowitsch mit schrecklicher Stimme.

WER WAR IN MEINEM BETT UND HAT ES KRUGGED? knurrte Nastasya Petrovna, nicht so laut.

Und Mishenka stellte eine Bank auf, kletterte in sein Bett und quietschte mit dünner Stimme:

WER WAR IN MEINEM BETT?

Und plötzlich sah er das Mädchen und quietschte, als würde er geschnitten:

Hier ist sie! Halt, halt! Da ist sie! Ay-ya-yay! Festhalten!

Er wollte sie beißen.

Das Mädchen öffnete die Augen, sah die Bären und eilte zum Fenster. Es war offen, sie sprang aus dem Fenster und rannte weg. Und die Bären holten sie nicht ein.

Das kleine Mädchen ging im Wald spazieren. Dort verirrte sie sich und suchte den Weg zu ihrem Haus, fand ihn aber nie. Sie ging durch den Wald in der Hoffnung, einen Ausweg zu finden und zurückzukehren. In der Ferne sah sie ein kleines Haus und ging schnell darauf zu.

Die Tür des Hauses war nicht verschlossen, das Mädchen öffnete sie leicht und als sie sah, dass niemand im Haus war, ging sie hinein. Dieses Haus gehörte drei Bären, die darin lebten. Der größte und haarigste Bär, dessen Name Mikhailo Ivanovich war, war der Vater. Bärenmutter Nastasya Petrovna war etwas kleiner als er. Und der drittkleinste war ihr Sohn Mishutka. Die ganze Bärenfamilie ging im Wald spazieren, gerade in diesem Moment ging das Mädchen in ihr Haus.

Das Haus bestand aus zwei Räumen: einem Esszimmer und einem Schlafzimmer. Zuerst betrat das Mädchen das Esszimmer, dort standen auf dem Tisch drei Schüsseln Suppe. Die Teller waren unterschiedlich groß. Ein Teller war riesig und gehörte Michail Iwanowitsch. Der andere ist etwas kleiner als der erste und es war der Teller von Nastasya Petrovna und der dritte blaue Teller, der kleinste gehörte Mischutka. Neben jedem Teller lag ein Löffel, der ebenfalls unterschiedlich groß war: groß, mittel und klein.

Das Mädchen ging zum Tisch, zuerst zu einem riesigen Teller und nahm einen großen Löffel, aß mehrere Löffel Suppe, nahm dann einen mittleren Teller mit einem Löffel und probierte auch die Suppe davon, nahm dann einen kleinen Löffel, aß von einem kleinen blaue Platte. Suppe von Mishutinas Teller mochte das Mädchen am liebsten.

Nach dem Essen wollte sich das Mädchen hinsetzen und sah drei Stühle in der Nähe des Fensters stehen, die Stühle waren auch unterschiedlich groß. Der große Stuhl gehörte Michail Iwanowitsch, der zweite, etwas kleinere, Nastasja Petrowna, und der drittkleinste, auf dem ein kleines blaues Kissen lag, war Mischutin. Zuerst versuchte das Mädchen, auf den ersten Stuhl zu steigen, aber es gelang ihr nicht, sie fiel und setzte sich dann auf den mittleren Stuhl, aber dort war es unbequem und unbequem, sie stieg davon ab und setzte sich auf einen Stuhl mit einem blauen kissen, sie lächelte, sie fühlte sich wohl und gut. Sie ging zum Tisch, nahm einen kleinen Löffel und einen blauen Teller davon, setzte sich auf einen Stuhl, stellte den Teller auf die Knie und begann zu essen. Sie aß die ganze Suppe vom Teller und fing dann an, auf ihrem Stuhl zu schwanken.

Aber der Stuhl hielt es nicht aus und zerbrach, und das Mädchen fiel zu Boden. Dann stand sie auf, stellte den Stuhl vorsichtig auf den Platz, an dem er gestanden hatte, und ging in die zweite Kammer. Im oberen Raum befanden sich drei Betten unterschiedlicher Größe. Das größte Bett gehörte Michail Iwanowitsch, das zweite mittlere gehörte Nastasya Petrovna und das drittkleinste war Mischutina. Zuerst legte sich das Mädchen auf das größte Bett, aber es war zu viel Platz für sie, sie legte sich auf das mittlere Bett, aber sie kam ihr groß vor, wenn sie sich auf ein kleines Bett legte, passte sie zu ihrer Größe und Größe , sie legte sich hin und schlief ein.

In diesem Moment kamen die Bären von einem Spaziergang ins Haus zurück, sie hatten Hunger und wollten zu Mittag essen.

Vater Bär ging zu seinem Teller, griff danach und knurrte, als er hineinsah, ohrenbetäubend mit schrecklicher Stimme:

Wer hat von meinem Teller gegessen?

Die Bärin, Nastasya Petrovna, sah auf ihren Teller und brüllte etwas leiser:

Wer hat von meinem Teller gegessen?

Mishutka sah auf seinen Teller und sah, dass er leer war, und quietschte mit leiser Stimme:

- Wer hat von meinem Teller gegessen und alles gegessen?

Dann blickte Michail Iwanowitsch auf seinen Stuhl und brüllte laut und fürchterlich:

Auch die Bärin schaute auf ihren Stuhl und knurrte etwas leiser:

— Wer saß auf meinem Stuhl und hat ihn von seinem Platz gerückt?

Mischutka blickte auf seinen kaputten Stuhl und quietschte leise:

Wer saß auf meinem Stuhl und hat ihn kaputt gemacht?

Die Bären gingen ins Schlafzimmer.

— Wer lag auf meinem Bett und hat es zerdrückt? Michail Iwanowitsch knurrte laut und fürchterlich.

— Wer liegt auf meinem Bett und hat es zerwühlt? Nastasya Petrovna knurrte etwas leiser.

Mishutka nahm einen Hocker und kletterte hinauf, um auf sein Bett zu schauen, und quietschte leise:

Wer war in meinem Bett?

Da sah er das Mädchen und quietschte laut:

- Da ist sie! Halt sie, halt sie! Das ist sie! Festhalten!

Mischutka wollte das Mädchen beißen.

Aber in diesem Moment wachte das Mädchen auf, sah die Bären und ging zum offenen Fenster, sie sprang darauf und rannte weg. Die Bären haben sie nicht eingeholt.

Guten Tag, liebe Gleichgesinnte - Märchenfreunde. Ich schlage vor zu reden - um über einen weiteren Russen nachzudenken Volksmärchen- „Mascha und der Bär“ und das Märchen „Drei Bären“ von L. N. Tolstoi.

Zusammenfassung des Märchens „Mascha der Bär“

Dort lebten ein Großvater und eine Großmutter. Sie hatten eine Enkelin Masha. Einmal ging Mascha zusammen mit ihren Freunden in den Wald, um Pilze zu sammeln, verirrte sich aber. Sie fing an, ihre Freunde anzurufen, aber sie hörten nicht. Maschenka suchte nach einem Weg nach Hause, aber sie fand ihn nicht.

Sieht: Hütte. Kam herein. In der Hütte war niemand. Am Abend kehrte der Bär zurück und Mascha war begeistert: Sie werden mit mir leben, den Ofen heizen, Brei kochen. Maschenka war traurig, aber es gab nichts zu tun: Sie kannte den Weg nach Hause nicht und es gab niemanden, den sie fragen konnte. Maschenka begann darüber nachzudenken, wie sie nach Hause zurückkehren könnte. Und ich kam mit. Sie backte Kuchen und sagte dem Bären, er solle sie zu ihren Großeltern bringen. Während der Bär das Haus verließ, saß sie in der Kiste und stellte eine Schüssel mit Pasteten auf ihren Kopf. Der Bär kehrte zurück, schulterte die Kiste und trug sie ins Dorf. Gehen, gehen, müde. Ich wollte einen Kuchen essen und Maschenka aus der Kiste: Setz dich nicht auf einen Baumstumpf, iss keinen Kuchen, ich sitze hoch, ich kann weit sehen. Schau mit großen Augen, - sagt der Bär. Kiste geholt und weitergefahren. Also versuchte er mehrmals, Kuchen zu essen, aber nichts geschah. Er brachte die Schachtel mit Maschenka und Kuchen ins Dorf, klopfte an das Fenster seines Großvaters und seiner Großmutter, und dann rochen die Hunde den Bären, sie rannten, sie bellten. Er stellte die Kiste ab und rannte zurück in den Wald. Großmutter und Großvater waren begeistert, sie begannen Masha zu umarmen und zu küssen und nannten sie ein kluges Mädchen.

Meine Annahme ist, dass Masha die Seele einer Person ist und der Bär ein physischer ungeschickter Körper.

"Sag mir, meine Seele, wie sie das Haus des Vaters verlassen hat."

„Einst trennte sich ein Teil von dir durch Seinen göttlichen guten Willen von Gott und begann, als Insel des Bewusstseins in dichtere Welten hinabzusteigen. Beim Durchlaufen verschiedener Dichtestufen sammeltest du Kontakterfahrungen mit anderen Teilen Gottes. Informationen über diese Erfahrung wurden in verschiedenen Teilen von Ihnen aufgezeichnet. Anfangs waren diese Informationen spärlich oder von ähnlicher Qualität. Aber dann wurden diese Informationen über die gesammelten Erfahrungen immer mehr, und sie konnten unterteilt werden verschiedene Level. Und so brauchte es mehrere verschiedene Körper. Aber die Gesamtheit all dieser Informationen gab dir eine neue Qualität, einzigartig und unwiederholbar, wie ein Fingerabdruck physischer Körper. Eine Art Energiemuster, in das der Göttliche Geist getrennt ist, ein Energiekokon, ein Kleid für den Geist, es ist schwierig, eine Analogie in der menschlichen Sprache zu finden. Die Seele ist kein bekannter, sondern ein erkennbarer Teil von dir, ein einzigartiger Teil von dir, was dich von anderen Teilen Gottes unterscheidet, was dich tatsächlich zu dir macht. Somit ist die Seele das Bindeglied zwischen dem Körper und dem Geist im Menschen.

„Gründungskronen, Welten erschaffen, Einheit von Wort, Musik und Farbe

Erschuf eine Form, und du wurdest geboren – Schöpfungen des Göttlichen Lichts.

Der Bär befahl Mascha, die Hütte aufzuräumen, den Ofen zu heizen und Brei zu kochen. Mit einem Wort, in der physischen Welt tun wir viel, nur um zu überleben, aber wir wagen es auch, etwas Schönes zu schaffen, ohne das wir leben könnten, aber wie ein Bär - auf tierischer Ebene. Alles, was wir tun, tun wir mit unserem Körper, aber wir verstärken jede Handlung mit der Energie der Gefühle, und unsere Gedanken – Gedanken gehen voraus – lenken die Handlungen. Für diejenigen, die dies haben, bedeutet dies, dass sie es geschafft haben, ihre drei Unterkörper zu verbinden. Das ist unsere Erfahrung und gleichzeitig der Vater des Universums.

„Der Mensch kann kein Mensch ohne Seele sein. Der Verstand des Menschen, sein Bewusstsein ist zu vielem fähig. Eine Person denkt, reagiert, fühlt, trifft Entscheidungen und handelt auf deren Grundlage. Der Mensch kann erschaffen, erschaffen. Und das tut er sein ganzes Leben lang, mit jedem Gedanken und jedem Wort. All dies zusammen ist äußerst interessant und sehr notwendig für Seelen, die sich selbst und ihre Fähigkeiten kennenlernen, ihr Energiepotential steigern und Erfahrungen sammeln möchten.“ Maschenka kontrollierte jeden Wunsch des Körpers: "Ich sitze hoch, ich schaue weit weg." Dies ist die Vision der Seele, und der Körper ist ein Bär, der sich fragt, woher Maschenka alles weiß.

Geduld und Demut

Mascha fügte sich (Demut bringt große Erleichterung) in ihr vorübergehendes Schicksal. Sie erledigte glücklich alle notwendigen Dinge, aber sie erinnerte sich immer an das Haus, aus dem sie ging, und eilte von ganzem Herzen nach Hause und überlegte, wie sie zurückkehren könnte.

"Für das irdische Dasein - Läuterung, was ist deine Geduld, was ist Demut"?

„Hier wählt jeder seine eigene Grenze, die Grenze des Weges, des Wissens und der Qual.

Sobald du glaubst, dass du abgehoben bist, strecke ich meine Hände nach mir aus.

Dein Weg wird durch die Jahre des Seins bereitet, die die Aufstiege der Stufen zählen

Verschmelze mit deiner Seele mit dem all-einen Selbst und verbrenne die Wurzeln der Faulheit mit dem Feuer der Liebe.

Auf ein Senfkorn reduziert, ist dein irdisches Ego Selbstgefälligkeit,

Sie werden sehen, dass ein weiterer Stern aufgegangen ist - ein Kind im Spiegelbild.

Dein Stern ist eine Existenzzelle, er lebt, während ich bei dir bin.“

Sie dachte, Mascha, dachte nach und kam auf: Sie backte Kuchen - sie sammelte ihre große Lebenserfahrung - und befahl dem Bären, sie zu ihren Großeltern nach Hause zu bringen.

"Die Seele, die Sklavin des Körpers, rast in den dunklen Ecken und Winkeln des Seins umher."

Seele Idee

Alle während des Lebens aller Körper angesammelten Erfahrungen: physische, astrale und mentale Übertragung auf die Seele und Verlassen. Dies nennt man den Übergang in eine andere Welt, oder besser gesagt, die Rückkehr der Seele nach Hause, aber die Seele erneuert, reift. Jede Seele kommt nicht zufällig mit ihrer eigenen Idee auf die Erde: 12 Stämme Israels (Altes Testament), 12 Apostel ( Neues Testament) und in einer primitiven Version - ein Horoskop, in dem jeden Monat Menschen mit einer Art dominanter Charakterqualität geboren werden, was unterschiedliche Fähigkeiten bedeutet - Talente. Verwirklichte Talente offenbaren nach und nach die Idee, mit der die Seele auf die Erde kam.

Die Idee wird seit vielen Generationen gepflegt. Eines der deutlichsten Beispiele sind Weltraumflüge. Wir erinnern uns an die Legende von Ikarus auf den Flügeln von mit Wachs befestigten Federn: "Wer aber wie Ikarus nach der Sonne strebt, muss bereit sein und brechen." Die Idee wird langsam genährt - gehegt, viele Generationen von Menschen haben davon geträumt, in den Himmel zu fliegen.

Und ich will fliegen

Mikhailo Petrenko spiegelte diesen Traum in seinen Gedichten wider:

„Ich bewundere den Himmel und frage mich, warum ich nicht entsaftet habe, warum ich nicht gegossen habe,

Warum gibst du mir nicht eine Veranda, o Gott? Ich würde die Erde und den Zorn in den Himmel lassen.
Diese Idee wurde von Mund zu Mund weitergegeben mit dem Traum, sich von der irdischen Schwerkraft zu lösen und in den Himmel aufzusteigen. Viel ist über diesen Menschheitstraum geschrieben worden: Je schwerer es auf der Erde war, desto mehr wollte ich abheben. Konstantin Eduardovich Tsiolkovsky übernahm die Idee der Raumfahrt von vielen Träumern - Vorgängern und machte es möglich, indem er alle Parameter von Raumflügen und Flügen um die Erde und zum Mond und innerhalb des Sonnensystems berechnete und sogar flog über ihre Grenzen hinaus - die ganze Welt fliegt nach seinen Berechnungen im All. Aller Wahrscheinlichkeit nach kam seine Seele auf die Erde, um diese Aufgabe zu erfüllen: genaue Berechnungen der Parameter von Raketentriebwerken durchzuführen und so die Idee der Weltraumflüge zu perfektionieren. KE Tsiolkovsky wurde in das Wissen eingeweiht. Er schrieb in sein Tagebuch, dass ihm in einem Traum gezeigt wurde, wie die Seele in den Himmel aufsteigt: zuerst „fällt der physische Körper ab“, dann der Astral- und Mentalkörper (hier sind es 40 Tage Übergang zum Frieden) und die freie Seele erscheint zuvor derjenige, der es zur Erde geschickt hat. Er sagte: „Aber ich bin ein Materialist“ und nutzte diese Informationen für die Idee, eine Rakete zu bauen: Zuerst fällt der schwerste Teil der Rakete ab und hebt sie an ein bestimmtes Niveau, dann verschwindet die nächste Stufe der Trägerrakete und eine leichte Rakete kann lange im Weltraum fliegen. Der erste bemannte Flug ins All wurde von Yuri Alekseevich Gagarin durchgeführt. Seine Familie bereitete sich lange Zeit auf die Ankunft der Seele mit einer solchen Mission vor - die Idee, in den Weltraum zu fliegen: sowohl die geistige Gesundheit als auch die körperliche Gesundheit und der Wunsch, den ganzen Weg zu gehen, um sich auf einen vorzubereiten Flucht ins Ungewisse musste alles in einer Person zusammenkommen. Der Nachname Ga-ga-r-in ist kein Zufall: in Slawische Mythologie ha - das ist Bewegung, und hier doppelt ha, -in - Bewegung irgendwo in eine andere Richtung, das heißt, seine Mission als erster Astronaut war von oben vorgegeben, er hat sie erfüllt. Viele Menschen in dieser Kette erfüllten ihren Zweck - Ideen: Metallurgen stellten die notwendigen Metalllegierungen her, Textilarbeiter und Chemiker stellten die erforderlichen Stoffe her, Lebensmittelarbeiter erfanden Lebensmittel, Ingenieure schufen intelligente Geräte, entsprechende Spezialisten schufen Raketentreibstoff usw. Damit wurde die Global Idea – der weltweit erste Flug des Menschen in den Weltraum – möglich.

Es gibt einen ewigen göttlichen Geist, er ist individualisiert in einem konkreten Bewusstsein. Dieses individuelle Bewusstsein ist ein sich entwickelndes Teilchen Gottes. Wenn dieses Teilchen Gottes eine bestimmte Inkarnationserfahrung durchmacht, muss diese Erfahrung angesammelt und irgendwo gespeichert werden. Dafür ist die Seele gemacht. Daher führt uns die Seele durch das Leben, je mehr Ansammlungen sie hat, desto begabter wird ein Mensch geboren. Erinnern wir uns an das Gleichnis über Talente: Begrabe es nicht im Boden, sondern erkenne es und du wirst noch mehr bekommen. Aber in irdischen Verhältnissen beeinflussen uns auch viele „lokale“ Faktoren: die ethnische Zugehörigkeit der Menschen, das Klima, der Auftrag des Staates und vieles mehr. All dies macht unsere Gewohnheiten aus: das astrale Ego und das mentale Ego. Sie versuchen, der Seele ihren Willen aufzuzwingen, nun, es gibt jemanden, der gewinnt.

„In der Welt ist deine unsterbliche Seele durch den Willen des Himmels zu einem Schlachtfeld geworden.“

Der moderne (erfreut, dass unser, russischer) Zeichentrickfilm "Mascha und der Bär" ist interessant. Masha lässt sich ständig etwas einfallen und verdirbt Misha sozusagen das Leben. Und wenn Sie verstehen, dass es die Seele ist, die den trägen Körper nicht vegetieren lässt, entsteht ein völlig anderes Verständnis des Cartoons: „Ewiger Frieden, Herz, wird wahrscheinlich nicht gefallen“: „Misha, Freund, Hilfe! Sie verstehen, dass wir keine Feinde sind. Laut Gesetz sind wir, wenn Sie es nehmen, Verwandte "...

Gesetz der Analogie

Gemäß dem universellen kosmischen Gesetz der Analogie: Jedes Glied im Universum wiederholt die Struktur des vorherigen, eine noch globalere Idee wird deutlich: die Rückkehr einer Person in die himmlische Heimat zusammen mit dem physischen Körper.

Wegen welcher Trauer, wenn jemand stirbt - geht? Die Kommunikation mit Verwandten und Freunden ist unterbrochen. Diese Idee - das Bedürfnis stieg in den Köpfen der Menschen auf, während sie sich in der physischen Welt in "Lederkleidung" befanden. Viele Propheten trugen das Wissen über das himmlische Mutterland, da es in sehr niedrigen Frequenzen schwer wiederzufinden war - die Erinnerung an die spirituellen Welten machte sich auf den Weg: Es gab keine Verbindung zwischen dem physischen Körper, der Seele und dem Geist: Die Person war gespalten . „Jede Idee sucht ihre Vollendung in der Perfektion. Jemand muss es übernehmen und wie ein großes heiliges Feuer durch die Herzen und Gedanken der Menschen tragen. In unserem Herrn Jesus Christus ist die Vollendung der Idee, der irdischen Menschheit den Weg zum Vater zu legen. So wie der von einer Person geebnete Weg in den Weltraum für alle, die dazu fähig sind, zugänglich geworden ist, so ist die Rückkehr zum Vater der Welten - die Auferstehung - für alle, die dazu bereit sind, möglich geworden.

Analog dazu der semantische Inhalt des Märchens "Drei Bären", arrangiert von L. N. Tolstov aus einem englischen Märchen.

Zusammenfassung des Märchens "Drei Bären"

Das Mädchen ging in den Wald, verirrte sich und kam statt zu ihrem Elternhaus zu einem Haus im Wald.

Ging hinein. Es war niemand im Haus. Sie sah einen Tisch, drei verschiedene Stühle: einen großen von Michail Iwanowitsch, einen mittleren von Nastasja Petrowna und einen kleinen Mischutka-Stuhl. Auf dem Tisch standen drei Tassen Eintopf. Das Mädchen saß der Reihe nach auf jedem Stuhl und probierte den Eintopf. Das Essen in einer kleinen Tasse schmeckte ihr am besten: Sie aß den ganzen Eintopf von Mishutka. Als sie in ein anderes Zimmer ging, sah das Mädchen drei Betten, Mishutkas kleines Bett passte zu ihr und sie schlief darin ein.

Die Bären kehrten zurück, sahen die Veränderungen im Haus, wurden wütend, fanden das Mädchen. Sie wachte von ihrem Schrei auf, sprang aus dem Fenster und rannte vor den Bären nach Hause.

Der Schrei der Bären sind unsere drei Körper, voll entwickelt und bekannt: physisch, astral und mental. Irgendwann in der Menschheitsgeschichte werden unsere Körper sehr krank und sie wecken mit ihrem „Schrei“ die Seele auf und sie „rennt davon“. Entwickelte Körper gaben große Erfahrungen und eröffneten gleichzeitig Wissen - den Weg zur Rückkehr nach Hause. Ein offenes Fenster ist eine wiederhergestellte Verbindung mit der geistigen Welt, es kann auch ein Portal bedeuten.

Weltraumportal

" In letzter Zeit NASA offenbarte, dass unsere Sonne ein Portal ist. Es ist durch magnetische Fäden mit jedem Planeten in unserem Sonnensystem verbunden. In unserer Raumzeit stellt alles, was genug Masse hat, um ein Gravitationsanziehungs- oder Torsionsfeld (Torsion) zu erzeugen, eine magnetische und gravitative Verbindung mit seinem Elternteil, der Sonne, her. Es wurde auch festgestellt, dass solche Threads Portale sind. Dies sind starke elektromagnetische Filamente. Wie es funktioniert? Das heißt, in diesem Fall erscheint eine elektromagnetische Röhre, die ein starkes Torsionsfeld hat und als Wurmloch fungiert, durch das man hindurchgehen kann. Dies geschieht jeweils im Torsionsfeld Sonnensystem. Die Galaxie ist ein riesiges Torsionsfeld. Alle Sterne kreisen um das Zentrum der Galaxie. Sterne, die näher am Zentrum sind, bewegen sich mit einer etwas anderen Geschwindigkeit. Magnetische Beziehungen ändern sich ständig. Das heißt, die Verbindungsfäden zwischen jedem Stern ändern sich ständig. Es ist wie mit Strom. Strom geht immer den Weg des geringsten Widerstandes.

„Die bloße Tatsache der Existenz des Portalsystems lässt uns verstehen, dass wir, sobald wir uns so weit entwickeln, dass wir aufhören, eine Bedrohung für uns selbst und andere darzustellen; Sobald wir als eine Zivilisation angesehen werden, die sich in die vierte Dichte bewegt, sobald wir liebevoller und positiver werden, sobald wir mehr wie ein gemeinsamer Geist werden und zusammenarbeiten, werden wir alle Endpunkte erkennen, die die Portale verbinden. Wir erkennen all die verschiedenen Wesen wieder, sie sind wie eine längst verlorene kosmische Familie, die wir kennenlernen müssen.

Ich bin mir sicher, dass sie uns irgendwann definitiv über die Portale besuchen und uns einladen werden, sie zu besuchen. Es gibt sogar Situationen wie den Austausch ausländischer Studierender. Es wäre sehr interessant zu sehen, wie sich die Dinge entwickeln."

Hier auf der Erde benutzen wir im Wachzustand hauptsächlich unsere drei Unterkörper. Wir bewegen uns, wir denken, wir fühlen. Diese Körper sind in unserem Land weiter entwickelt. In einem Schlafzustand sind unsere höheren Körper aktiver, und deshalb wird uns Schlaf gegeben. Nicht nur, damit unser physischer Körper ruhen kann, sondern auch, damit er seine Verbindung mit den höheren Körpern wieder herstellt. Woher er eigentlich seine Energie bezieht, nimmt Programme, Anweisungen und so weiter. Im Schlafmodus beginnt die „Radiostation“ zu arbeiten und sendet ihre Signale an die Unterkörper, damit sie sich in die für die Seele notwendige Richtung entwickeln.

Seele aufwachen

„Diejenigen von euch, die erwacht genannt werden, sind diejenigen, die endlich begonnen haben, sich wieder mit ihrer Seele zu verbinden. Diejenigen von euch, die „wiedergeboren“ genannt werden, sind diejenigen, die sich wieder mit der Spirit-Ebene des Planeten verbunden haben. Sie schafften es, alle sieben Körper gleichzeitig auszugleichen, weshalb sie „wiedergeboren“ genannt werden, weil sie als neuer Gott, als junger Gott, als vollkommener Mensch geboren wurden.

Meiner Meinung nach hat die menschliche Seele in einem Märchen die Erfahrung des Lebens eines physischen Körpers gemacht - sie saß auf einem riesigen unbequemen Stuhl, aß mit einem riesigen Löffel und versuchte, auf einem riesigen unbequemen Bett zu schlafen. Die harte Arbeit der physischen Welt gefiel der Seele nicht. Dann fühlte ich durch Schwerkraft - Leiden die ganze Bandbreite von Gefühlen und Emotionen (Objekte von Nastasya Petrovna), das heißt, ich arbeitete - füllte den Astralkörper. Die sinnliche Welt ist etwas besser, aber auch eitel. Am meisten mochte die Seele den Mentalkörper - den Geist (kleine Mishutka). Das Mädchen - die Seele schlief sogar in diesem Bett ein. Die Entwicklung der Denkfähigkeit führte zum Bewusstsein – der Entdeckung der Existenz der spirituellen Welt, der Welt, in der wir „geboren“ wurden. Die Mädchenseele in beiden Märchen kehrt "nach Hause" zurück.

"Die Leidenschaften der irdischen Straßen sind noch nicht in Vergessenheit geraten." „Und die Seele eilt als Sklave des Körpers durch die dunklen Ecken und Winkel des Seins.“ Viele Lieder werden über die Seele gesungen:

„Mein geistiger Garten, wie vernachlässigt bist du! Unkraut verhindert das Wachstum von Blumen.

Meine Seele schläft schon lange fest, sie kümmert sich nicht um den heiligen Weg.

Seele aufwachen! Umschauen! Wie der Garten vernachlässigt wird und keine Blumen darin sind.

Seele aufwachen! Umschauen! Wo schläfst du, Seele, was ist in deinem Garten?

Gesetz des Wechsels

"Eines der universellen Gesetze des Kosmos ist das Gesetz des Wechsels: Jede Form unterliegt periodischer Zerstörung, wobei die Idee erhalten bleibt, die in eine Form gekleidet ist, die vollkommener ist als die vorherige." Wir befinden uns in einem Zustand des Übergangs von der Form eines physischen (dreidimensionalen) Körpers zur Form eines astral-mentalen (vierdimensionalen) Körpers. Es ist bemerkenswert, dass das Mädchen in Märchen in der materiellen Welt nichts hatte, was ihr gehörte. Die Seele kommt mit weniger Erfahrung in die physische Welt und geht (wenn nicht faul) mit mehr. Und alle! Und wenn alles Vitalität nur für die Anhäufung von materiellem Reichtum ausgegeben, dann der Mensch mit dem, was er kam, mit dem er ging: die Seele erhielt wenig Erfahrung.

„Wie wir alle wissen, machen Veränderungen dem Geist oft Angst, weil der Geist in Zeiten der Veränderung erkennt, dass er die Kontrolle verliert. Diejenigen, die den Weg des persönlichen Wachstums gehen, wissen, dass oft die größte Krise zum größten Durchbruch führt.“

Wie herrlich, an Wunder zu glauben

„Wie herrlich ist es, an Wunder zu glauben, wenn sich der heilige Himmel öffnet, um dich zu treffen,

Und das Leben wird viel einfacher.

Wenn ein Traum wahr wird, ist die Seele frei und rein, und Sie schweben auf den Flügeln des Glücks,

Verachtetes Leid und Unglück.

Wie herrlich ist es, an die Schönheit zu glauben, an das gute Gerücht der Menschen und den Gesang der Engel zu hören,

Glück und Glück kennen.

Wie herrlich ist es, der Liebe zu begegnen und das Licht der Herzen wieder zu sehen, wenn die Seele vor Glück singt,

Und der Sonnenstrahl änderte schlechtes Wetter.

Wie herrlich ist es zu glauben und zu lieben, zu lachen, Gutes zu tun, zu hegen und zu preisen ohne Ende.

Seine irdische Natur überwindend und seinen Blick auf die Unendlichkeit richtend,

Ein anderes Wesen wird im Inneren geboren, das sich selbst, die Liebe und die Ewigkeit kennt.

Die Türen sind offen und der Weg ist gepflastert, das Dasein ruft zum Tempel des Seins,

Und die geteilte Göttliche Essenz verschmilzt wieder zu einem einzigen Bewusstsein.

Die Wahrheit leuchtet mit göttlichem Feuer in einer himmlischen Blume von goldener Farbe.

Alle Seelen darin verschmelzen zu einer, und die Formen verschmelzen im Ozean des Lichts!

Dies ist eine so interessante und gleichzeitig schwierige Zeit. Geschichtenerzähler aller Zeiten und Völker sagten es voraus, aber wir lebten zufällig darin.

Aber das ist mein Verständnis des semantischen Inhalts dieser Märchen, und Sie können eine ganz andere Meinung haben.

Verwendete Informationsseiten: „Neue Zeit. Licht und Liebe“, D. Wilcock „Kosmische Offenlegung. Portale“, O. Asaulyak, The Book of Fires, eine Sammlung spiritueller Poesie, Gedichte von Y. Slavyanskaya, p. "Verkhosvet", Lev Klykov über die Seele und viele andere.

Ein Mädchen ging von zu Hause in den Wald. Sie verirrte sich im Wald und suchte nach ihrem Weg nach Hause, aber sie fand ihn nicht, sondern kam zu dem Haus im Wald. Die Tür war offen. Sie sah zur Tür, sieht: es ist niemand im Haus, und trat ein. In diesem Haus lebten drei Bären. Ein Bär war ein Vater, sein Name war Mikhail Ivanovich. Er war groß und struppig. Der andere war ein Bär. Sie war kleiner und hieß Nastasya Petrovna. Das dritte war ein kleines Bärenjunges, und seine Tücher waren Mishutka. Die Bären waren nicht zu Hause - sie gingen im Wald spazieren.

Es gab zwei Zimmer im Haus: ein Esszimmer, das andere Schlafzimmer. Das Mädchen betrat das Esszimmer und sah drei Tassen Eintopf auf dem Tisch stehen. Die erste Tasse, sehr groß, war Mikhaila Ivanovicheva. Die zweite Tasse, kleiner, war Nastasya Petrovnina. Die dritte, kleine blaue Tasse, war Mischutkin. Neben jeder Tasse lag ein Löffel: groß, mittel und klein.

Das Mädchen nahm den größten Löffel und trank aus dem größten Becher; dann nahm sie den mittleren Löffel und trank aus der mittleren Tasse; dann nahm sie einen kleinen Löffel und trank aus einem kleinen blauen Becher, und Mishutkas Eintopf schien ihr der beste von allen.

Das Mädchen wollte sich setzen und sah drei Stühle am Tisch: einen großen - Mikhail Ivanovich, einen anderen kleineren - Nastasya Petrov-nin und den dritten, kleinen, mit einem blauen Kissen - Mischutkin. Sie kletterte auf einen großen Stuhl und fiel; dann setzte sie sich auf den mittleren Stuhl - es war unbequem darauf; dann setzte sie sich auf einen kleinen stuhl und lachte – es war so gut. Sie nahm die kleine blaue Tasse auf ihre Knie und begann zu essen. Sie aß den ganzen Eintopf und fing an, auf einem Stuhl zu schaukeln.

Der Stuhl zerbrach und sie fiel zu Boden. Sie stand auf, nahm einen Stuhl und ging in ein anderes Zimmer. Es gab drei Betten: ein großes - Mikhail Ivanycheva, ein anderes mittelgroßes - Nastasya Petrovnina, das dritte kleine - Mishenkina. Das Mädchen legte sich in einen großen – er war zu geräumig für sie; legte sich in die Mitte - es war zu hoch; sie legte sich in ein kleines Bett – das Bett passte genau zu ihr – und sie schlief ein.

Und die Bären kamen hungrig nach Hause und wollten zu Abend essen. Der große Bär nahm seinen Becher, schaute und brüllte mit schrecklicher Stimme:

WER HAT IN MEINER TASSE GESAUGT!

Nastasya Petrovna sah auf ihre Tasse und knurrte nicht so laut:

WER HAT IN MEINER TASSE GESAUGT!

Aber Mishutka sah seine leere Tasse und quietschte mit dünner Stimme:

WER IN MEINEN Pokal getrunken und alles getrunken hat!

Mikhailo Ivanovich warf einen Blick auf seinen Stuhl und knurrte ein schreckliches

WER SITZTE AUF MEINEM STUHL UND SCHUB

VOM ORT!

Nastasya Petrovna blickte auf ihren Stuhl und knurrte nicht so laut:

WER SITZTE AUF MEINEM STUHL UND SCHob IHN WEG

Mishutka sah auf seinen kaputten Stuhl und quietschte:

WER SITZTE AUF MEINEM STUHL UND HAT IHN ZERBROCHEN!

Die Bären kamen in einen anderen Raum.

Wer hat sich in MEIN BETT gelegt und ES ZERKLEINERT!

WER BEIN IN MEIN BETT HAT UND ES ZERQUETSCHT!

knurrte Nastasya Petrovna, nicht so laut.

Und Mishenka stellte eine Bank auf, kletterte in sein Bett und quietschte mit dünner Stimme:

WER WAR IN MEINEM BETT!

Und plötzlich sah er ein Mädchen und quietschte, als würde er geschnitten:

Da ist sie! Halt, halt! Da ist sie! Da ist sie! Ay-yay!

Er wollte sie beißen. Das Mädchen öffnete die Augen, sah die Bären und eilte zum Fenster. Das Fenster war offen, sie sprang aus dem Fenster und rannte davon. Und die Bären holten sie nicht ein.

Ein Mädchen ging von zu Hause in den Wald. Sie verirrte sich im Wald und suchte nach ihrem Weg nach Hause, aber sie fand ihn nicht, sondern kam zu dem Haus im Wald. Die Tür war offen: Sie schaute durch die Tür, sah, dass niemand im Haus war, und trat ein.

In diesem Haus lebten drei Bären. Ein Bär war ein Vater, sein Name war Mikhail Ivanovich. Er war groß und struppig. Der andere war ein Bär. Sie war kleiner und hieß Nastasya Petrovna. Das dritte war ein kleines Bärenjunges, und sein Name war Mishutka. Die Bären waren nicht zu Hause, sie gingen im Wald spazieren.

Es gab zwei Zimmer im Haus: ein Esszimmer, das andere Schlafzimmer. Das Mädchen betrat das Esszimmer und sah drei Tassen Eintopf auf dem Tisch stehen. Der erste Pokal, ein sehr großer, war von Mikhayla Ivanovicheva. Die zweite Tasse, kleiner, war Nastasya Petrovnina; die dritte, kleine blaue Tasse, war Mischutkin. Neben jeder Tasse lag ein Löffel: groß, mittel und klein.
Das Mädchen nahm den größten Löffel und trank aus dem größten Becher; dann nahm sie den mittleren Löffel und trank aus der mittleren Tasse; dann nahm sie einen kleinen Löffel und trank aus einem kleinen blauen Becher, und Mishutkas Eintopf schien ihr der beste von allen.

Das Mädchen wollte sich setzen und sieht drei Stühle am Tisch: einen großen - Michail Iwanowitsch, den anderen kleineren - Nastasya Petrovnin und den dritten kleinen mit einem blauen Kissen - Mischutkin. Sie kletterte auf einen großen Stuhl und fiel; dann setzte sie sich auf den mittleren Stuhl - es war unbequem darauf; dann setzte sie sich auf einen kleinen stuhl und lachte – es war so gut. Sie nahm die kleine blaue Tasse auf ihre Knie und begann zu essen. Sie aß den ganzen Eintopf und fing an, auf einem Stuhl zu schaukeln.

Der Stuhl zerbrach und sie fiel zu Boden. Sie stand auf, nahm einen Stuhl und ging in ein anderes Zimmer. Es gab drei Betten: ein großes - Mikhail Ivanycheva, ein weiteres mittleres - Nastasya Petrovnina und das dritte kleine - Mishenkina. Das Mädchen legte sich in einen großen – er war zu geräumig für sie; legte sich in die Mitte - es war zu hoch; sie legte sich in ein kleines Bett – das Bett passte genau zu ihr – und sie schlief ein.

Und die Bären kamen hungrig nach Hause und wollten zu Abend essen.

Der große Bär nahm seinen Becher, schaute und brüllte mit schrecklicher Stimme:

Wer hat in meiner Tasse getrunken?
Nastasya Petrovna sah auf ihre Tasse und knurrte nicht so laut:
- WER TRINKT IN MEINER TASSE?
Aber Mishutka sah seine leere Tasse und quietschte mit dünner Stimme:
- WER HAT IN MEINER TASSE GETROFFEN UND ALLES GETROFFEN?
Mikhailo Ivanovich sah auf seinen Stuhl und knurrte mit schrecklicher Stimme:

Nastasya Petrovna blickte auf ihren Stuhl und knurrte nicht so laut:
- WER SITZTE AUF MEINEM STUHL UND HAT IHN VOM PLATZ GESCHOSSEN?
Mishutka sah auf seinen kaputten Stuhl und quietschte:
- WER SITZTE AUF MEINEM STUHL UND HAT IHN ZERBROCHEN?

Die Bären kamen in einen anderen Raum.
- WER WAR IN MEINEM BETT UND HAT ES ZERSTÖRT? brüllte Michail Iwanowitsch mit schrecklicher Stimme.
- WER WAR IN MEINEM BETT UND HAT ES ZERSTÖRT? Nastasya Petrovna knurrte, nicht so laut.
Und Mishenka stellte eine Bank auf, kletterte in sein Bett und quietschte mit dünner Stimme:
- WER WAR IN MEINEM BETT?
Und plötzlich sah er ein Mädchen und quietschte, als würde er geschnitten:
- DA IST SIE! HALT, HALT! DA IST SIE! DA IST SIE! AY-Y-YAY! HALT!

Er wollte sie beißen. Das Mädchen öffnete die Augen, sah die Bären und eilte zum Fenster. Das Fenster war offen, sie sprang aus dem Fenster und rannte davon.

Und die Bären holten sie nicht ein.

Geschichte. Illustrationen: Vasnetsova Yu.