Was ist die Kirche im Lichte der Lehren des Neuen Testaments? Kirche: Definition, ihr Oberhaupt und ihre Mitglieder Was ist eine Kirchendefinition in der Geschichte

Kirche). Eine große Gruppe von Menschen innerhalb einer etablierten religiösen Organisation. Dieses Konzept wird auch verwendet, um einen Ort zu bezeichnen, an dem religiöse Riten und Zeremonien stattfinden.

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KIRCHE

aus dem Griechischen kyriake (oikia) - Gottes Haus) - Englisch. Kirche; Deutsch Kirche. 1. Art der religiösen Organisation, sozial. eine Institution, die religiöse Aktivitäten ausübt und gekennzeichnet ist durch: autoritäre zentralisierte hierarchische Herrschaft, gemeinsame Grundbestimmungen der religiösen Lehre und kultischen Riten. C. hat ein klar definiertes System von Normen religiöser Moral, kanonischem Recht, Werten und Sanktionen. 2. ein Synonym für eine Religion oder eine große religiöse Bewegung (katholische Kirche, orthodoxe Kirche); eine organisierte Vereinsform von Anhängern k.-l. Religion oder ihre einzelnen Richtungen und Strömungen. 3. Christlicher Sakralbau mit Altar und Andachtsraum.

„Ich werde meine Gemeinde bauen, und die Pforten der Hölle werden sie nicht überwältigen“ (Matthäus 16:18)

In der Apostelgeschichte sehen wir, wie Gottes Kirche geboren wurde, wuchs und sich entwickelte. Die Geburt der Kirche war gekennzeichnet durch die Tatsache, dass der Heilige Geist wie nie zuvor über die Gläubigen ausgegossen wurde und die Kirche einen Auftrag vom Herrn erhielt – das Evangelium auf der ganzen Erde zu predigen.

Kirche ist ein Wort, das wir immer häufiger in unserem Leben verwenden. In Russland wird es für uns normalerweise mit einem Tempel, Kerzen und Ikonen in Verbindung gebracht. Im Gegenteil, Versammlungen von Christen, die in Kinos, Kulturpalästen stattfinden, wo es keine Kuppeln und Lampen gibt, erscheinen uns sofort als etwas Abnormales, Sektiererisches, Unwahres.

Was ist die Kirche wirklich? Was soll sie sein? Wer hat es gegründet und warum? Diese Fragen können nur in der Bibel, Gottes Offenbarung an den Menschen, verbindlich beantwortet werden.

Bevor der Herr Jesus Christus auf die Erde kam, gab es keine Kirche. Dies kann aufgrund der folgenden Überlegungen definitiv gesagt werden:

Christus sagte: „Ich werde meine Kirche bauen“, was bedeutet, dass die Kirche zu der Zeit, als er diese Worte sprach, noch nicht geschaffen war: Sie existierte noch nicht.

Der Apostel Paulus sagt den Ältesten der Kirche von Ephesus, dass „Jesus die Kirche erworben hat“, das heißt, niemand hat die Kirche vor Christus erworben.

„Darum gebt acht auf euch selbst und auf die ganze Herde, in der euch der Heilige Geist zu Aufsehern eingesetzt hat, um die Kirche des Herrn und Gottes zu hüten, die er mit seinem eigenen Blut erkauft hat“ (Apostelgeschichte 20,28).

Der Grund für die „Schöpfung“ der Kirche liegt in der Liebe Gottes: „Christus hat die Kirche geliebt und sich für sie hingegeben“ (Eph. 5,25). Wir sehen also, dass der „Urheber“ und Schöpfer der Kirche kein Mensch war. Der „Urheber“ der Kirche ist Gott selbst.

Um besser zu verstehen, was die Kirche ist, lassen Sie uns zuerst den Ursprung und die Bedeutung dieses Wortes betrachten. Das griechische Wort „ekklesia“, auch mit „Kirche“ übersetzt, wird gebildet aus der Vorsilbe „ek“, was „draußen“ bedeutet, und dem Verb „kaleo“ – „rufen“ (das Neue Testament wurde auf Griechisch verfasst).

Normalerweise wurde dieses Wort verwendet, um sich auf ein Treffen von Menschen zu beziehen, bei dem gemeinsame Angelegenheiten für sie besprochen und für alle wichtige Probleme gelöst wurden.

Mit dem Aufkommen und der Verbreitung des christlichen Glaubens wurde dieses Wort - "ekklesia" - verwendet, um sich auf die Versammlung der Gläubigen an den Herrn Jesus Christus als Retter und Erlöser zu beziehen.

Im Neuen Testament erhält das Wort "ekklesia" neben der engen Bedeutung, die sich auf eine bestimmte Gruppe von Menschen (die Ortskirche) bezieht, einen zusätzlichen bedeutsamen Inhalt, es wird zu einem Begriff, der das Volk Gottes als Ganzes bezeichnet (die Weltkirche). ).

Es ist wichtig zu verstehen, dass sich das Wort „Gemeinde“ nicht auf ein Gebäude bezieht, sondern auf Menschen, die Gott an einem bestimmten Ort und zu einem bestimmten Zweck versammelt hat.

Wo immer sich Christen versammeln, um Gott anzubeten – in besonderen Gebäuden, in ihren Häusern oder gemieteten Räumen – ist ihre eigentliche Versammlung die Kirche. Das heißt, der Ausdruck „in die Kirche gehen“ bedeutet „in die Versammlung der Christen gehen“.

In der Apostelgeschichte können wir sehen, wie Gottes Kirche geboren wurde, wuchs und sich entwickelte. Die Geburt der Kirche war gekennzeichnet durch die Tatsache, dass der Heilige Geist wie nie zuvor über die Gläubigen ausgegossen wurde und die Kirche einen Auftrag vom Herrn erhielt – das Evangelium auf der ganzen Erde zu predigen.

Im Buch „Apostelgeschichte“, im zweiten Kapitel, von den Versen 42 bis 47, steht geschrieben, dass die Kirche ein Ort ist, wo das Wort Gottes in einer für die Menschen verständlichen und zugänglichen Sprache gepredigt wird. Dadurch können Gläubige Gott und seinen Willen für ihr Leben kennenlernen.

Alles, was Jesus tat, als Er umherging, wird jetzt von Seinen Jüngern getan. Markus 16:20 sagt: „Aber sie gingen hin und predigten überall mit der Hilfe des Herrn und bestätigten das Wort mit folgenden Zeichen.“

Heilung von verschiedenen Krankheiten, geistige und körperliche Wiederherstellung – das sollte in der Kirche vorhanden sein, wo der Geist Gottes lebt (Jakobus 5,13-18).

Die Gemeinde sind Menschen, die an Jesus glauben und durch die Liebe des Herrn eng miteinander verbunden sind. Wir können aus der Schrift ersehen, dass familiäre Beziehungen typisch für die Beziehungen von Gläubigen in der Kirche sind, also sind wir Brüder und Schwestern in Christus und haben einen himmlischen Vater;

Die Kirche ist ein Ort der gegenseitigen Hilfe. Darin lernen die Menschen, einander zu dienen und den Bedürftigen in dieser Welt zu helfen. Es gibt viele Dienste in der Ortskirche, um dieses Ziel zu erreichen.

Wir sehen, dass es nicht im Sinne der ersten Christen war, zweimal im Jahr Gottesdienste zu besuchen – zu Weihnachten und zu Ostern. Es sagt auch, dass sich Gläubige in der Kirche ständig in den Häusern der anderen zum Gebet und zum Studium des Wortes Gottes versammelten, sowie einfach zur freundlichen Gemeinschaft am Tisch.

Die Kirche ist das eine Volk Gottes. Die Bibel spricht von ihm als dem Leib Christi. Gläubige sind Teile dieses Leibes. Wie rein physischer Körper ein Teil kann nicht getrennt vom ganzen Körper leben, noch kann er in der spirituellen Welt leben.

Das ist lebenswichtig für jeden Teil des Leibes Christi: einen lebendigen Glauben an den Herrn und die Liebe zu bewahren – mit anderen Teilen des Leibes verbunden zu sein. Die Kirche ist nicht der richtige Ort. Die Gemeinde ist etwas, von dem man ein Teil sein muss (Eph. 1:22; 1. Kor. 12:27).

Es wird viele auch überraschen, dass hier gesagt wird, dass die Kirche der Ort ist, an dem Freude, Einfachheit und Spaß im Überfluss vorhanden sind. (1 Thessalonicher 5:16)

Die Kirche ist ein Ort der Verherrlichung und Anbetung Gottes. Die Bibel lehrt, dass wir Gott während der Anbetung auf verschiedene Weise preisen können Musikinstrumente. Singen Sie Ihm mit Freude, Ausrufen, Klatschen und sogar Tanzen vor Ihm (siehe Psalm 97,150. Hier „Lobe mit Gesichtern“ – wörtlich übersetzt „Lobe Gott in Tänzen“).

Und natürlich ist das Gebet etwas, das ein fester Bestandteil des Lebens der ersten Kirche war und es auch heute noch ist. „Und er lehrte sie und sprach: Steht nicht geschrieben: Mein Haus soll ein Haus des Gebets für alle Völker heißen?“ (Markus 11:17)

Die Kirche Christi ist „die Säule und der Grund der Wahrheit“ (1. Tim. 3,15). Sie kämpft ständig mit den Mächten des Teufels. Der Sieg in diesem Kampf wird nach der Verheißung des Herrn auf der Seite der Kirche bleiben: "Die Pforten der Hölle werden sie nicht überwältigen."

Einer der Hauptfaktoren, der die Kirche von anderen irdischen Organisationen unterscheidet, ist, dass Jesus ihr Haupt ist. Er ist Gott, Er erfüllt die Kirche mit Seiner Gegenwart.

In Matthäus, Kapitel 18, Vers 20 heißt es: „Wo zwei oder drei im Namen Christi versammelt sind (im Tempel, auf der Straße oder in der Küche, es spielt keine Rolle), da ist Jesus in ihrem Mitte."

Wenn wir, die wir den Herrn lieben, zu den Versammlungen der Gläubigen kommen, erhalten wir daher Inspiration, Trost und Heilung, Antworten auf unsere Bedürfnisse. Ströme des Lebens, der Freude und der Kraft fließen dort, weil Christus Gott ist und auf diese Erde gekommen ist, um uns Leben in Fülle zu schenken (Johannes 10,10).

Er hat uns Türen geöffnet, damit wir Gott kennenlernen. Er hat vor etwa 2.000 Jahren auf Golgatha den vollen Preis für unsere Sünden bezahlt. Er hört auch jetzt nie auf, Menschen zu lieben.

Es ist wichtig, dass jeder weiß, dass er nicht durch besondere Rituale Teil der Kirche werden kann, sondern durch die geistliche Geburt, die von Gott kommt.

„Jesus antwortete: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren ist, kann er nicht in das Reich Gottes kommen“ (Johannes 3:3-5). Dies geschieht, wenn ein Mensch von ganzem Herzen seine Sünden bereut, sich vom alten Weg abwendet und Jesus als Herrn anerkennt, er wiedergeboren wird und Frieden mit Gott empfängt.

Der nächste wichtige Schritt ist der Beitritt zur Kirche. So wie ein neugeborenes Baby ohne die Fürsorge und Liebe seiner Familie, seiner Lieben, nicht überleben kann, braucht der „neugeborene“ Christ die Fürsorge und Hilfe seiner geistlichen Familie – der Kirche, um den Glauben zu bewahren und geistlich zu wachsen.

Die Beziehungen zur Religion unterscheiden sich mittlerweile ebenso wie die Ansichten der Menschen im Allgemeinen. Weit entfernt haben alle Familien und Gemeinschaften die Tradition der spirituellen Erziehung bewahrt. Daraus folgt eine auf den ersten Blick seltsame Frage: „Was ist die Kirche? Ein Haus zum Gebet, oder hat es eine andere Bedeutung? Eine solche spirituelle Suche zu beantworten, ist sowohl schwierig als auch einfach. Versuchen wir es herauszufinden.

Namensbedeutung

Vielmehr sollte das Verständnis von der Geschichte der Kirche beeinflusst werden.

Der Begriff selbst kommt von griechisch. Es bedeutet „Versammlung“ (es klingt „ekklesia“). Es ist sehr interessant, dass es anfangs nicht der Begriff war, der die Gläubigen selbst bezeichnete. Die Kirche ist also eine Gemeinschaft von Gläubigen, in unserem Fall Christen. Wenn Sie es lesen, können Sie tiefer in eine solche Bedeutung unseres Begriffs eindringen. Es sagt, dass die Kirche ein Tempel ist. Aber kein Gebäude! Dies ist die Heimat des Heiligen Geistes! Und er ist, wie Sie wissen, nicht greifbar. Der Heilige Geist befindet sich dort, wo er verehrt wird. Wer ihm im Leben hilft, glaubt und hofft, hat ihn in seinem Herzen. Das Neue Testament nennt solche Menschen Brüder in Christus. Der Sinn eines solchen Kirchenverständnisses ist im Gebet „Glaubensbekenntnis“ enthalten. Sie sagt, dass die Kirche eine Gemeinschaft von Menschen ist, die durch die gemeinsamen Bestrebungen der Seele vereint sind. Sie beziehen sich gleichermaßen auf die Lehren Christi, verstehen und leben nach seinen Gesetzen!

Bibel über die Kirche

Der bereits geäußerte Gedanke wird durch das Heilige Buch bestätigt. Es besagt, dass gewöhnliche Gläubige weder Fremde noch Außenseiter sind. Im Gegenteil, sie werden Mitbürger, Heilige und Freunde Gottes genannt! Es ist klar, dass diese Aussage nicht für alle gilt. Wir sind jetzt davon überzeugt, dass die Erfüllung von Ritualen und der unregelmäßige Besuch des Tempels das Recht auf das Reich Gottes geben. Ist es so? Die Bibel sagt ausdrücklich „Jesus Christus selbst zu haben“ als Eckstein.

Dieses Zitat zu verstehen ist mit der Seele notwendig. Darin liegt das Kriterium für so etwas wie die „Kirche Gottes“. Ein Gläubiger ist nicht jemand, der Traditionen beachtet, viel weiß und rein äußerlich den von der Religion aufgestellten Regeln folgt. Die Worte „Christus ist der Eckstein“ legen nahe, dass ein Christ seine Weltanschauung auf seiner Lehre aufbaut. Die Gebote liegen seinen Gedanken und damit seinen Handlungen und Taten zugrunde. Solche Menschen machen Gottes Erde gemäß der Bibel aus. Es heißt universell. Es besteht aus Konfessionen, die auf Gemeinden basieren. Letztere wiederum werden auch Kirchen genannt.

Große Konfessionen

Wir haben bereits gesagt, dass es Denominationen der universellen Kirche auf der Erde gibt. Wir kennen sie als Katholizismus, Orthodoxie und Protestantismus. Dies sind alles Zweige des Christentums. Jede von ihnen wird auch "Kirche" genannt, was sich auf die Verbände der örtlichen Gemeinden bezieht. Zufällig sind diese Gemeinschaften nun geografisch miteinander verflochten. Praktisch in allen Ländern und Regionen gibt es Vertreter dieser oder jener Kirche. Diese Menschen bilden jedoch sozusagen eine monolithische Gesellschaft, die durch spirituelle Bande verbunden ist. Sie haben einen einzigen Gott in ihrer Seele, streben danach, betrachten ihn als Maßstab ihres eigenen Denkens und Handelns. Übrigens halten es die Vertreter einer Kirche für ihre Pflicht, Stammesgenossen die Schulter zu leihen. Seltsam, oder? Und was hat Christus gelehrt, Menschen in Bekenntnisse einzuteilen? Ein wahrer Christ wird niemandem aufgrund von Meinungsverschiedenheiten die Unterstützung verweigern. Leider liefert uns die Geschichte der Kirche viele Beispiele, als Gläubige untereinander Religionskriege führten.

Noch eine Division

Wir haben bereits erwähnt, dass nicht alle Gläubigen solche sind. In den Lehren Christi wird diesem „Phänomen“ einige Aufmerksamkeit geschenkt. Das heißt, wir sprechen von der sichtbaren und unsichtbaren Gemeinde. Bedeutung liegt auch tief in einer Person. Die sichtbare Kirche ist das, was eine Person mit eigenen Augen beobachtet. Er beurteilt andere nach ihrem Verhalten. Doch nicht jeder, der sich an die Regeln und Riten hält, hat Jesus als Grundstein in seiner Seele. Sie müssen auf ein solches Verhalten gestoßen sein. Hier sollten wir über die unsichtbare Kirche sprechen. Der Herr wird jeden nach der Unregelmäßigkeit richten, den Tempel zu besuchen oder zu beten. Es wird echte Christen von denen trennen, die nur vorgeben, Christus nicht in ihren Herzen zu haben. Das steht im Neuen Testament geschrieben.

Es heißt, dass es unter den Christen viele geben wird, die keine Christen sind. Sie handeln nur wie Gläubige. Aber alles wird vor dem Obersten Gerichtshof aufgedeckt. Er wird diejenigen ablehnen, die keinen Tempel in ihrer Seele haben, die sündigen und wahres christliches Verhalten demonstrieren. Aber es sollte verstanden werden, dass die Kirche immer noch eine ist. Es ist nur so, dass es nicht jeder vollständig verstehen kann.

Über den Tempel

Sie sind wahrscheinlich schon verwirrt. Wenn eine Kirche eine Gemeinschaft von Gläubigen ist, warum verwenden wir dann dieses Wort für ein Gebäude? Es sollte an die Gemeinschaften von Menschen erinnert werden, die sich zu einer Religion bekennen. Historisch gesehen waren sie in Gemeinschaften vereint, die von einem Priester geleitet wurden. Und er wiederum leistet Dienst in einer speziellen Struktur. Natürlich bildete sich eine solche Tradition nicht sofort heraus. Aber mit der Zeit erkannten die Menschen, dass ein Tempel bequemer ist, als zum Beispiel abwechselnd in verschiedenen Gebäuden zu dienen, wie die Mormonen. Seitdem werden Gebäude auch als Kirchen bezeichnet. Dann fingen sie an, auffällig, schön, symbolisch zu bauen. Sie begannen, bestimmten Heiligen geweiht zu werden, die bei ihren Namen genannt wurden. Zum Beispiel ist die Kirche der Jungfrau Maria einer Frau gewidmet, die dem Sohn Gottes das irdische Leben geschenkt hat.

Religiöse Traditionen

Hier kommen wir zu einem anderen interessante Frage, die von einem Leser gesetzt werden kann, der sich noch nicht mit dem Thema befasst hat. Wenn die Kirche in den Seelen der Gläubigen ist, warum dann in den Tempel gehen? Hier ist es notwendig, sich an die Lehre Christi zu erinnern. Er sagte, dass Gläubige aktiv in der Ortsgemeinde arbeiten sollten. Das heißt, alle gemeinsam entscheiden über die Angelegenheiten der Gemeinschaft, helfen sich gegenseitig, kontrollieren und korrigieren im Falle von Fehlern. Außerdem sprechen wir über Kirchendisziplin. Bräuche werden nicht von oben festgelegt, sondern von den Eltern an die Kinder vererbt. Sobald es akzeptiert wurde, in den Tempel zu gehen, sollte es getan werden, bis die Gesellschaft ihre Meinung ändert.

Mehr über die Kirche

Eine Nuance sollte dem Obigen hinzugefügt werden, auf die das Gesetz Gottes aufmerksam macht. Es besagt, dass die Kirche nicht nur lebende Gläubige umfasst. Auch diejenigen, die diese Welt bereits verlassen haben, aber in Liebe mit ihren Verwandten und Freunden verbunden sind, werden in den gemeinsamen Tempel aufgenommen. Es stellt sich heraus, dass der Begriff „Kirche“ viel umfassender ist als das, was wir sehen oder fühlen können. Ein Teil davon ist in einer anderen Welt, einem anderen spirituellen Reich. Alle Menschen, vereint durch das Verständnis der Notwendigkeit, Christus in ihrer Seele zu haben, sowohl lebende als auch tote, bilden die Kirche und sind ihre Glieder. Das Gebäude (Kathedrale, Tempel) wurde für die Bequemlichkeit der Gemeindemitglieder geschaffen. Die Kirche sind Christen, alle oder ein Teil von ihnen, vereint durch eine gemeinsame Hierarchie. Wir können sagen, dass dies ein einziger geistlicher Körper ist, an dessen Spitze Christus steht. Es wird auch vom Heiligen Geist erleuchtet. Sein Zweck ist es, Menschen mit göttlicher Lehre und Sakramenten zu vereinen.

Kerzen in der Kirche

Lassen Sie uns abschließend über Attribute sprechen. Sie wissen, dass jeder im Tempel Gottes Kerzen anzündet. Woher kommt diese Tradition? Lichter haben viele Bedeutungen. Das ist die Natur, der schöne Atem des Lebens. Andererseits erinnern sie an jene Gemeindeglieder, die bereits am Thron des Herrn sitzen. Sie demonstrieren die hellen Gedanken des Gläubigen, sein Streben nach einem rechtschaffenen Leben. Und all dies ist in einem kleinen Funken enthalten, der von uns als etwas Traditionelles, Unersetzliches wahrgenommen wird. Du solltest manchmal über die Symbole und Attribute nachdenken, die in religiösen Riten verwendet werden, um dich an die wahre Kirche zu erinnern, die in der Seele ist.

Was ist die Kirche? Die Definition dieses Begriffs ist ziemlich kompliziert. Schließlich ist die Kirche nicht nur ein Tempel, sie ist eine Gemeinschaft von Christen. Lesen Sie mehr dazu in unserem Artikel.

Was ist die Kirche?

Einige Leute denken, dass es eine Vereinigung, Organisation, wohlwollende Gesellschaft, eine richtige Ideologie ist, die einen wirtschaftlichen Vorteil und ein großes Vermögen hat. Viele halten die Kirche für eine wirtschaftliche Organisation, ein profitables Unternehmen, das die unwissenden und hilflosen Menschen täuscht. Wieder andere meinen, dass man in der Kirche Kontakte knüpfen, neue Bekanntschaften schließen, Freundschaften schließen, eine Arbeit finden kann, dass man hier schnell seine geistlichen Bedürfnisse befriedigen oder seine religiöse Pflicht erfüllen kann, um Gewissensfragen aus der Zeit zu befreien zur Zeit.

Die Kirche ist die Umarmung der Mutter, der Leib des lebendigen Christus, die Versammlung des Volkes Gottes in seiner Einheit. Wesen Orthodoxe Kirche keine komplizierte Theologie für wenige, eine feine Philosophie, eine unfruchtbare Ethik, eine grausame und unmenschliche Moral, die nur aus Pflichten und Verboten besteht. Orthodoxie ist Wahrheit, Freiheit, Liebe, Erlösung, Versöhnung, Erlösung und Freude. Normalerweise sprechen wir über die Aktivitäten der Kirche, ohne ihr eigentliches Wesen zu berühren.
Die Kirche ist von Gott gegeben, sie gründet sich auf das Blut Christi und der Märtyrer. Sein Fundament ist solide, es hat keine Angst vor starken unterirdischen Stürmen, sondern geht mutig gegen den Wind, Feinde und Verfolger. Der Eigentümer der Kirche ist, wie Pater Tichon sagte, der Heilige Geist, der die Institution der Kirche bestätigt. Der Heilige Geist ist ständig wach, steigt auf, inspiriert, evangelisiert, schützt und stärkt die Gläubigen, den Klerus und alle frommen Menschen. Die sanften und leidenschaftlichen Gebete der Gläubigen verbinden die Erde mit dem Himmel und lassen nicht zu, dass eine Person enttäuscht wird, in Verzweiflung gerät, in der Seele krank wird und schwach wird.

Gebet darf keine private, einsame Angelegenheit sein. Auf keinen Fall! Der Beter vereint sich mit Christus und mit allen Gliedern der Kirche. Sie erlaubt ihm nicht, sich in lähmender Einsamkeit zu befinden. Dies zeigt sich am besten im Gottesdienst und in der bewussten Teilnahme des Gläubigen an den Sakramenten der Kirche. Kirchenpredigt ist keine Propaganda von Ideen, nicht die Frucht von Reden oder Geisterjagd, kein Angriff auf Ungläubige. Die Verkündigung der Kirche entsteht aus Stille, Gebet, Lehre, Suche, Leiden und Liebe für die Bedürftigen und Leidenden.

In der Kirche ist niemand eigensinnig, improvisiert nicht, spaltet nicht und gibt sich erst recht nicht als Reformer oder Jurist aus. Einheit, Harmonie, Güte, gutes Bekenntnis sind von größter Bedeutung. Die Kirche kämpft für das Heil aller. Ihre Hauptaufgabe besteht nicht darin, möglichst viele fanatische Bewunderer um sich zu versammeln, sondern ihre geliebten Kinder zusammenzubringen, vereint durch heilige Liebe und heilige Demut.

Wenn wir zur Verteidigung der Orthodoxie sprechen, können wir niemanden hassen. Christliche Liebe ist immer selbstlos aufopfernd, sie hat nichts mit heuchlerischem Lächeln, diplomatischen Tricks, inakzeptablem Rückzug, doppelherzigen Umarmungen, vorgetäuschter Schmeichelei und falscher Höflichkeit zu tun. Christliche Liebe geht Hand in Hand mit Wahrheit.
Wahre Kirchenmoral besitzt derjenige, der Gott und seinen Nächsten grenzenlos liebt. Alles andere ist frommes Gehabe. Die Zeit ist gekommen, das Wesen der Kirche zu sehen, ihre befreiende Gnade zu spüren, über ihr bodenloses Geheimnis nachzudenken, um endlich Christus selbst zu begegnen.