В много манастири има обичай да се иска четене на псалтира за починалите или за здраве, което се съчетава с раздаване на милостиня. ...
Чинът на Неразрушимия псалтир се състои в това, че псалтирът се чете от монасите ден и нощ, денонощно и без никакво прекъсване - непрестанно, с специални възпоменанияимена за здраве или покой. Този вид молитва се моли само в манастирите, тъй като именно монасите имат специално призвание към непрестанна молитва.
Както пише свети Йоан Златоуст:

Псалмите не са нищо повече от думите на Светия Дух, отправени към всички времена и народи. Следователно всички псалми са пропити със святост.

Неумиращият псалтир- особен вид молитва. Четенето й става денонощно, без прекъсване. Монасите се сменят един друг след определено време. Четенето на Непрестанния псалтир протича в мълчание, в благоговейно настроение и успокоява душата.

След четене на всяка част от катизма, наречена „Слава“ (всяка катизма има три „Слави“), се произнасят установени молитви в зависимост от четения мемориал - За здравето или За упокоението. Такива възпоменания са предназначени да гарантират, че молитвата за даден човек се предлага постоянно. Така човек ще се поменава не веднъж на ден, а на всяка катизма (в Псалтира има 20 катизми).

Силата на тази непрестанна молитва е много голяма. По време на тази молитва душата, за която се моли, се очиства, предпазва от зли демони и получава помощ в борбата със страстите.
Молитвата за живите или мъртвите при четене на Неразрушимия псалтир има безпрецедентна сила, която

„Той смазва демони и смекчава сърцата, и умилостивява Господ, така че да изведе грешниците от ада.“

От древни времена поръчването на възпоменание върху Вечния псалтир се е считало за голяма милостиня за починала душа.

Четенето на Непрестанния псалтир е голяма и тежка работа.Ако погледнете отвън, може да получите погрешно мнение и може да изглежда, че човекът, който се моли, не се притеснява особено. Но това изобщо не е вярно. За да може молитвата да даде повече сила и да бъде по-полезна, човекът, който чете Псалтира, трябва да бъде в пълна хармония с Бога.

Такава силна и дълга молитва като Неуморния псалтир за човек може да върши чудеса. И когато видите резултата (а такъв със сигурност ще има), ще укрепите вярата си още повече.
Въпреки че Неразрушимият псалтир се счита за най-скъпото църковно изискване, повярвайте ми, изразходваните пари ще ви бъдат възнаградени стократно, въпреки че, разбира се, това не може да се измери с пари или други ценности.

Относно четене на псалтира и молитвено помен у дома, тогава това също се случва, въпреки че не е толкова „неразрушим псалтир“, защото малко хора четат целия псалтир всеки ден. Но можете да го прочетете в памет на живи и мъртви. Например, можете да прочетете поне една катизма, като си спомняте здравето (мир) на всяка „Слава“. Как точно се прави помен - тук можете да използвате както свои думи, така и кратки молитвени помени.

Например, можете да се молите за живите така:
„Господи, спаси твоя раб (името), прости му волните и неволните грехове, просвети го със светлината на Твоята истина и му помогни във всичките му ежедневни праведни дела.
Можете да помолите Бог за помощ във всички ваши нужди.

Практиката да се чете псалтира за мъртвите е много разпространена. Когато човек премине в друга форма на съществуване, ние (живите) трябва да изпълним своя дълг на любов към починалия не чрез помен с алкохол и други езически неща, а чрез молитвено възпоменание и вършене на добри дела. Ако човек чете псалтира няколко дни, тогава той може да започне с първата катизма. Ако псалтирът за починалия е еднократно възпоменание, тогава се чете 17-та катизма. Именно тази катизма се счита за погребение. Чете се от свещенослужителите на паметни съботи в храмовете.

Четенето на Псалтира както за живите, така и за мъртвите носи полза не само на тези, за които се молим, но и на самите читатели. Несъмнено влияние върху човешката душа оказва самият дух на Псалтира, който, подобно на духа на цялото Свещено писание, има голяма очистваща сила.
Четенето на Псалтира прогонва демоните и привлича Божията благодат. Действието и силата на тази Божествена благодат се простира върху всички, които четат, пеят и слушат псалмите и очиства душите им.
Старецът Паисий Святогорец пише, че Псалтирът е удивително богоугодна книга, изпълнена с нежност и благоговение. Четенето ви успокоява, отвлича от тревожните, тревожни мисли и ви настройва за разговор с Бога.

Атанасий Велики за псалтира:

„Думите на тази книга измерват и обхващат целия човешки живот, цялото състояние на душата, цялото движение на мисълта, така че нищо повече не може да се намери в човека. Необходимо ли е да се извърши покаяние и изповед? Обзети ли сте от скръб и изкушение? Преследват ли ви или кроят заговор срещу вас? Обзело ли те е униние? Или, виждайки себе си щастлив и врага си унижен, искаш ли да отдадеш благодарност и хвала на Господа? Всеки може да намери напътствие в божествените псалми. Нека прочетат думите си за всяко от тези състояния и всеки човек ще ги издигне до Господа, сякаш са написани за него.”

Псалтирът е може би една от най-древните литургични свещени книги на старозаветната и новозаветната християнска религия. Писана е в продължение на няколко века от св. пророк и цар Давид, както и от няколко други хора. Псалтирът е в основата на богослужението на старозаветната църква и заема огромно и изключително място в богослужението и ритуалите на Новия завет православна църква. Неговото значение, както за живота на Църквата като цяло, така и за индивидуалния живот на всеки християнин в частност, не може да бъде надценено. Много стихове от псалмите и цели псалми се разглобяват на прокимни преди четенето на Светото писание и се включват в литургичните песнопения и килийните молитви. Псалмите проникват в литургичния и молитвен живот на Църквата, така както водата е в основата на целия живот на планетата Земя.

Много войнства от старозаветни и новозаветни светии се спасиха и влязоха в Царството Небесно именно чрез Псалтира. Да си спомним за египетските и палестинските монаси-аскети, които в пустинните си килии изпяха целия Псалтир за един ден.

Свети Василий Велики отбелязва, че Псалтирът „е книга, първо, показваща учението на Откровението в живота, и второ, помагаща за осъществяването на това... Книгата на Псалмите обхваща всичко, което представляват всички други свещени книги. Тя пророкува за бъдещето и припомня миналото, и дава закон за живота и правила за действие.”

Тоест виждаме, че в духовен смисъл Псалтирът, според великия вселенски учител на Църквата, има две функции: да учи човек на Божественото Откровение и да помага за прилагането на заповедите на Създателя в ежедневния земен живот.

Свети Амвросий Медиолански се изказва много възвишено за тази книга: „Във цялото Свещено Писание диша Божията благодат, но в сладката книга на псалмите тя диша предимно“.

А свети Йоан Златоуст нарича псалтира духовно изцеление. И това не е просто епитет. Това е нейната функция, ако искате. С помощта на четене и молитва на псалми се лекува човешката душа.

Манастирският презвитер Маркел от Лаврската килия (Египет) пише: „Повярвайте ми, деца, нищо не възмущава, безпокои, дразни, наранява, унижава, обижда и не въоръжава демоните и самия виновник за злото срещу нас - Сатаната, както постоянно упражнение в псалмите. Цялото свещено писание е полезно и четенето му причинява много проблеми на демона, но нищо не го смазва така, както псалтира. Практикувайки псалмите, ние, от една страна, отправяме молитва към Бога, а от друга, проклинаме дявола.

Нека се спрем с Божията помощ на цитатите по-горе. Анализирайки ги, ще видим, че използването на Псалтира в ежедневието на християнина е многофункционално и спасително. Защо?

Псалтирът ни разкрива тайните на Свещеното Писание, съдържащо Божественото Откровение.

Псалтирът ни помага да прилагаме истините и божествените глаголи на Библията в живота. Така да се каже, живейте според тях.

Псалтирът е един вид спасително лекарство за душата, чрез което тя, бидейки изцелена, се приближава до Царството Небесно.

Псалтирът е едно от основните оръжия, с които отблъскваме невидимите врагове: дявола и демоните, които се боят от псалмите като от огън.

Затова, разбира се, е много важно в личната си килийна молитва у дома, според силите си и предвид заетостта си с ежедневни дела, да четеш молитвено Псалтира.

Какво е неуморният псалтир?

Това е една от формите на църковна (келийна) изключително монашеска молитва, която с Божията помощ е разработена от историческия опит на Църквата в края на 4-ти - началото на 5-ти век. след Рождество Христово. Извършва се само в манастири. Псалтирът се нарича безкраен псалтир поради непрекъснатостта на четенето на псалмите. Това означава денонощно четене на Псалтира от почти всички монаси на манастира.

Основанието за това, разбира се, е в Свещеното предание, което ни казва, че ангелите и светиите в рая са в непрекъсната хвала на Бога, тоест в непрекъсната молитва. За един земен човек, разбира се, това е много трудно. Египетските, палестинските и сирийските монаси-аскети се опитваха да се доближат възможно най-близо до небесния идеал, като пееха целия псалтир за един ден.

За първи път опитът на неуморния Псалтир е приложен от монах Александър в основаната от него обител на брега на река Ефрат в края на IV - началото на V век.

Ето как това се разказва в житието на св. Александър: „След това, обръщайки внимание на други думи на същия пророк: Блажен е човекът, който размишлява в закона Господен денем и нощем (Пс. 1:1-2). ), монахът размишлявал дали наистина е възможно да се изпълни пророческото слово за човека, така че и денем, и нощем той да може непрекъснато да изучава закона на Божията хвала. Ако, каза си той, това не беше възможно, тогава Светият Дух не би изрекъл това с пророчески устни. И той пожела да установи такъв ред в своя манастир, че денем и нощем в църквата да има непрестанно и бдително псалмопение. Ако, каза той, е невъзможно за един човек да направи това поради слабостта на плътта в килия, тогава е възможно много хора да направят това в църквата, редувайки се по час. Така си помисли той, но не посмя да започне подобно нещо без известие от Бог. И като си спомни словото на Христос: Искайте, и ще ви се даде, хлопайте, и ще ви се отвори (Мат. 7:7), той започна усърдно да се моли на Господа да Му покаже Своето откровение, дали Неговото намерение би било угодно за Него и дали такъв ред би бил угоден за Него, както винаги, ангелите на небето и хората на земята, които бяха в неговия монашески ангелски чин, в църквата, която е земното небе, прославял Бог денем и нощем с псалмопение. Монахът се моли за това в продължение на три години, цяла нощ, депресирайки се с многократно гладуване.

Най-после Господ му се яви и каза: „Започни каквото искаш – това Ми е угодно“. И монахът разказал за явяването на Господа на някои от най-духовните си братя, но не им го съобщил от свое име, в случая уподобявайки свети апостол Павел, който казал за себе си: Зная един човек, който беше грабнат до третото небе (2 Кор. 12:2).

След това монахът започна да установява желания и благословен от Бога ред.”

Тоест виждаме, че Бог е благословил това велико духовно начинание. Заради денонощното четене на Псалтира, манастирът започва да се нарича манастир на Неспящите. Скоро монах Александър с Божията помощ основал подобен манастир в столицата на Византийската империя – Константинопол. Малко по-късно "неспящите" оставят своето духовно предание като наследство на великия Студитски манастир, откъдето монахът Теодосий Печерски през XI век, чрез свои пратеници, взема устава на монашеското общежитие. Така в Русия се появява традицията на безкрайния псалтир.

Целият Псалтир (150 псалма) е разделен на двадесет части - катизма (превод от гръцки език"седни" или "седнал"; Можете да седнете, докато четете псалмите). Всяка катизма от своя страна е разделена на три „слави“ (това се дължи на факта, че след прочитането на всяка „слава“ се чете обичайната молитва-славословие към Господа: „Слава на Отца и Сина и Светия Дух ..."). След прочитане на първата и втората „слава“ се отправя молитва за здраве на живите. След прочитане на третата слава - за починалите православни християни.

От практическа страна четенето на неизбежния Псалтир изглежда така. Игуменът (игуменът) на манастира, с Божията помощ, въз основа на броя на братята, установява реда за четене на псалми сред жителите. За всеки от тях се разпределя определено време от деня, включително нощта. Специални графици са публикувани и всеки монах може да види кога да отиде да чете. Четенето става или в храма, или в специално определена за целта молитвена килия, разположена по правило до храма. Наред с Псалтира има специални дневници, някои от които съдържат имената на живи православни християни, други - на починали. След всяко „Слава“ монахът отваря списанията и се моли за всички, които са поръчали неразрушимия псалтир. Обикновено се поръчва за следните периоди от време: четиридесет дни, шест месеца, година. Същият ред важи и за четенето на непрестанния псалтир в женските манастири.

Можете да изпращате възпоменания на безкрайния Псалтир само за хора, кръстени в Православната църква. Същото и за вашето спокойствие. Освен това не може да се представи псалтир за самоубийства за покой.

Защо неуморният Псалтир се чете само в манастирите? Защото монасите поемат отговорността да се молят за целия свят. Те се отказват от света, за да го отстояват в молитвата на любовта и му посвещават лъвския пай от времето си. Разбира се, миряните, които съставляват обикновена енория във всяка местност, не могат да си го позволят (грижи за семейството, насъщния хляб и др.). Следователно е почти невъзможно да се организират „неспящи“ в обикновена енория. Но енориите имат много добра практика на „двадесетте“. Когато сред най-активните в молитвено отношение енориаши се отделят двадесет души, чиято задача е да четат по една катизма на ден с обичайното разделение на „Слави“ и възпоменания върху тях. Така през деня целият псалтир се чете в дадена местност и тази свята молитва се превръща в невидим щит, защитаващ жителите от всяко зло.

Аз лично се натъкнах на ситуация, когато човек, който е съгрешил доста сериозно и е бил на ръба на смъртта поради греха и причинената от него болест, е поръчал от манастира неразрушим псалтир. В резултат на това, с Божията помощ, той беше изцелен от греха и болестта си и сега води нормален живот.

В края на краищата на неуморния Псалтир постоянно се възнасят молитви за православните християни! И наистина ли Бог няма да ги чуе? Разбира се, той ще чуе и ще се притече на помощ! „И ще ви кажа: искайте и ще ви се даде; търсете и ще намерите; хлопайте и ще ви се отвори; защото всеки, който иска, получава, и който търси, намира; и на този, който хлопа, ще се отвори” (Лука 11:9,10). И не без причина в исихастките практики на Иисусовата молитва се обръща голямо внимание на дишането и сърдечната дейност. Нашето почукване на вратите на Царството Небесно е нашата искрена и сърдечна молитва един за друг и за целия свят. Като се молим и подаваме бележки в безкрайния псалтир, ние призоваваме Божията благодат, изцелявайки душите ни, прогонвайки злите духове и създавайки мир и спокойствие в нас.

И вратите към Царството Небесно се отварят с нашата искрена молитва...

Молете се един за друг (Яков 5:16).

Псалтирът е свещена книга с псалми или божествени химни, записани от цар Давид по вдъхновение от Светия Дух. Четенето на Псалтира привлича помощта на ангелите, заличава греховете и насища душата с диханието на Светия Дух.

Методът на молитва според Псалтира е много по-древен от Иисусовата молитва или четенето на акатисти. Преди появата на Иисусовата молитва в древното монашество е било обичайно Псалтирът да се чете наум (на себе си) наизуст, а някои манастири приемали само тези, които знаели целия Псалтир наизуст. IN Царска РусияПсалтирът бил най-разпространената книга сред населението.

В православната аскетическа практика все още съществува благочестив обичай за четене на Псалтира по споразумение, когато група вярващи отделно един от друг чете целия Псалтир за един ден. В същото време всеки чете една катизма, която му е възложена у дома, насаме, и помни имената на онези, които се молят с него по споразумение. На следващия ден отново се чете целият псалтир, като всеки чете следващата катизма. Ако някой не успее да прочете определената му катизма един ден, тя се чете на следващия ден плюс следващия по ред.

Така през Великия пост целият Псалтир се чете най-малко 40 пъти. Един човек не може да постигне такъв подвиг.

Съвети за начинаещи

1. За да четете Псалтира, трябва да имате запалена лампа (или свещ) у дома. Обичайно е да се молим „без светлина“ само на пътя, извън дома.

2. Псалтир, по съвета на преп. Серафим Саровски, е необходимо да се чете на глас - с полуглас или по-тихо, така че не само умът, но и ухото да слушат думите на молитвата („Дайте радост и веселие на слуха ми“).

3. Особено внимание трябва да се обърне на правилното поставяне на стреса в думите, т.к грешка може да промени значението на думи и дори цели фрази, а това е грях.

4. Можете да четете псалмите, докато седите (думата „катизма“, преведена на руски означава „това, което се чете, докато седите“, за разлика от думата „акатист“ - „не седи“). Трябва да станете, когато четете началните и заключителните молитви, както и по време на „Славите“.

5. Псалмите се четат монотонно, безизразно, леко интонирано - безстрастно, т.к Нашите греховни чувства са неприятни на Бога. Четенето на псалми и молитви с театрален израз води човек до демонично състояние на заблуда.

6. Човек не трябва да се обезсърчава или смущава, ако значението на псалмите не е ясно. Картечникът не винаги разбира как стреля картечницата, но неговата задача е да удря врагове. По отношение на Псалтира има изявление: „Вие не разбирате – демоните разбират“. Докато узряваме духовно, значението на псалмите също ще бъде разкрито.

Молитви преди четене на катизма
В Името на Отца и Сина и Светия Дух. амин

Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе! Цар небесен.

Трисвет според Отче наш.

Елате, нека се поклоним на нашия Цар Бог. Елате, нека се поклоним и паднем пред Христос, нашия Цар Бог. Елате да се поклоним и да паднем на самия Христос, Царя и нашия Бог.

След това се чете друга катизма, като се запомнят имената на всяка „Слава“.

На "Слава"

Там, където катизмата е прекъсната от знака „Слава“, се четат следните молитви:

Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Алилуя, алилуя, алилуя, слава на Тебе, Боже! (3 пъти).

Господи, помилуй (3 пъти).

Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

Спаси, Господи, и помилуй Патриарха (името на реките), тогава се помнят името на управляващия епископ и имената в списъка и им прости всички грехове, волни и неволни, и с техните свети молитви прости и смили се над мен, недостоен! (След тази молитва можете да се поклоните до земята, в зависимост от ревността на вярващия).

На първата и втората „Слава“ се помнят имената на здравето, на третата Слава - имената на упокоението: „Упокой, Господи, душите на починалите Твои раби (според списъка) и им прости всички грехове, доброволни и неволни и дай им Твоето Царство Небесно! » (и поклони).

И сега, и винаги, и во веки веков. амин

След третата „Слава“ се четат тропарите и молитвите, написани в следващата катизма. Молитвата „Господи, помилуй“ се чете 40 пъти - на пръсти или броеница.

Понякога по желание между втората и третата десетка (между 20 и 21 от молитвата „Господи, помилуй!“) се произнася лична молитва на вярващия за най-близките хора, за най-жизнените.

След прочитане на катизмата

Достойно е за ядене и заключителни молитви
_____

Прочетете Псалтира, Апостола, Евангелието - всичко е тук. Който чете Псалтира през нощта с две катизми, преминава през целия Псалтир. По-ценно е псалтирът да се чете на глас, ако е необходимо и тихо. Повдигнете нощния псалтир - молете се за себе си и за онези, които не познавате до седмо поколение. Денят също е ценен. Както листата падат от дърво през есента, така и греховете падат от човек, който чете Псалтира.

Прочетете 17-та катизма - помолете се за вашите грехове и греховете на вашите роднини до 7-мо поколение. Не пропускайте да прочетете 17-та катизма в петък вечер. Четете 17-та катизма за починалия всеки ден. Молете се за Царството небесно.

Схима-архимандрит Йоаникий
_____________________________

Една деветдесетгодишна жена каза, че на четиридесетия ден след смъртта й в съня й се явил познат четец на псалми. През живота си тя му помагаше в домакинската работа: миеше подове, чинии и пране. Той каза тъжно: "Защо се молите толкова малко, но за нас няма по-добра помощ от четенето на Псалтира."

Историята на един селски свещеник
______________________________
Съпругът ми и аз живеехме сами, но в къщата нямаше мир и тишина. Не се поддадох на съпруга си, а той от своя страна доказа, че е прав и така продължи дълго време.

Накрая се уморих от всичко това и реших да се държа различно. Съпругът ми ще ми каже обидна дума, чувствам, че започвам да се дразня, затова вземам псалтира и започвам да чета. Съпругът ще вдигне малко шум, след което ще замълчи. И така малко по малко мирът и тишината се настаниха в къщата ни.

Дойдох в храма, баща ми мина, спря до мен и каза: „Дано отдавна да беше така!”

От книгата "Житие на стареца схима-игумен Савва. С любов в Господа вашият D.O.S.", М., 1998 г.
___________________________________

"Седемнадесетата катизма е основата на Псалтира, тя трябва да се чете цялата, тя е неделима... Помнете седемнадесетата катизма! Така че седемнадесетата катизма се чете всеки ден! Ако не можете да я прочетете вечерта, тя означава през деня, на път, навсякъде, но седемнадесетата катизма трябва да се чете всеки ден ". Това е вашата духовна спестовна книга, това е вашият капитал за вашите грехове. При изпитанията седемнадесетата катизма вече ще бъде в защита за вас ." Някои хора смятат, че 17-та катизма се чете само когато й дойде реда и няма друг начин. Това не е съвсем вярно. Добре е да се чете всеки ден и много благочестиви миряни го правят. - Това е голяма помощ за починалия!

Старейшина схиманун Антония
________________________________

Старейшината посъветва тези, които имат роднини, които пушат, да четат псалм 108 всеки ден за пушача. Ако роднина умре (духовно) - прочетете Псалтира и Акатиста към Божията Майка „Търсене на изгубените“. Демонът се бори силно за мъжа, каза той, седем пъти по-силен, отколкото за жената, защото мъжът е образ Божи (което означава, че Господ Исус Христос дойде на земята в мъжки образ и първият мъж беше Адам).

Свещеникът отговори на оплакванията:

Четете Псалтира!

Татко, има големи кавги в семейството.

Прочетете Псалтира.

Татко, има проблеми в работата.

Прочетете Псалтира.

Чудех се как това може да помогне? Но започвате да четете - и всичко се получава.

Джером (Санаксарски)
________________________________

Псалтирът прогонва злите духове. Св. Варсануфий Оптински каза, че всеки православен християнин трябва да чете поне Славата на ден. Искам да кажа, че Св. Александър, ръководителят на манастира на Незаспиващия, въведе Чина на Неуспяващия псалтир в манастирите. Много добре е писано за него в Чети-Минея. Някои духовни гиганти четат непрекъснато целия псалтир на ден. Като например Симеон Дивногорец, Партений Киевски и др.Ефрем Сирин говори за псалмите така, че те постоянно са на устните ни. Това е такава сладост - по-сладка от мед и пчелни пити. Господният закон е добър за нас повече от хиляди злато и сребро. Възлюбих Твоите заповеди повече от злато и топаз (Псалм 119, 127). Наистина, вие го четете и не можете да бъдете помръднати. Това е чудесно! Не всичко е ясно при четене. Но Амвросий Оптински казва, че разбирането идва с времето. Отвори очите ми и ще разбера чудесата на Твоя закон (Псалм 119:18). Нека наистина се надяваме, че нашите духовни очи ще бъдат отворени.
__________________________________________

КАК ДА ПОЛУЧИМ СВОБОДА ОТ ДЕМОНИЧНИТЕ СИЛИ

„Много подвижници, например праведният отец Николай Рагозин. Или например блаженият старец Пелагия - Рязанският подвижник - съветван за защита от тъмни силиЧетете Псалм 26 по-често. Благословената Порлюшка каза: „Който чете този псалом поне три пъти на ден, ще се вози сред магьосниците като на танк“ - такъв образен израз. Блажена Порлюшка също съветва, че ако човек е обладан от нечист дух или се занимава с магьосничество - тоест демони изнасилват този човек - тогава е много полезно да вземете благословия от добър свещеник и да четете Псалм 26 40 пъти на ден в продължение на 40 дни. Разбира се, това е голям подвиг, но много хора получават изцеление чрез това. Този псалом, според блажена Порлюшка, има огромна сила. Това е най-силният псалм в целия псалтир."

Свещеник Андрей Углов

***********************-************
След Господнята молитва прочетете този Тропар, глас 6:
Смили се над нас. Господи, смили се над нас, объркани от всякакъв отговор, ние Ти отправяме тази молитва като Владика на греха: смили се над нас.
Слава: Честта на Твоя пророк, Господи, е триумф, Небето показва Църквата, с хората се радват Ангелите. С Твоите молитви, Христе Боже, управи корема ни с мир, за да Ти пеем: Алилуия.
И сега: Много и много грехове мои, Богородице, притекох се при Тебе, Пречиста, с молба за спасение: посети немощната ми душа и се помоли на Твоя Син и нашия Бог да ми даде прошка за злите дела, Благословена. един. Господи помилуй, 40 пъти. И се поклони, толкова силно.
Същата молитва към Света Животворяща Троица: Пресвета Троице, Боже и Създателю на целия свят, побързай и насочи сърцето ми, да започна с разума и да довърша добрите дела на тези боговдъхновени книги, дори Светия Дух ще повръща устата на Давид, което сега искам да кажа, аз, недостоен, разбирайки собственото си невежество, падайки, моля Ти се и Те моля за помощ: Господи, насочи ума ми и утвърди сърцето ми, не за думи на устните на този студ, но за ума на онези, които казват, радвайте се и се подгответе да вършите добри дела, дори когато научавам и казвам: да, Просветен от добри дела, по съдбата на десницата на Твоята земя, ще участвувам с всички Твои избрани. И сега, Владико, благослови и, въздишайки от сърцето си, ще пея с езика си, казвайки на лицето си: Елате, нека се поклоним на нашия Цар Бог. Елате, нека се поклоним и паднем пред Христос, нашия Цар Бог. Елате да се поклоним и да паднем на самия Христос, Царя и нашия Бог.

Четенето на Непрестанния псалтир в манастира започва през 2004 г. и оттогава сестрите изпълняват това молитвено послушание денонощно без прекъсване, като се сменят една друга. Игуменката прави график за всеки ден и всяка вечер, като една смяна продължава два часа.

Сестрите извършват четенето в пълно монашеско или монашеско облекло. Сменяйки смените си, майките правят два поклона пред иконите, трети една на друга, като искат прошка и благословия, а в отговор казват: „Бог ще прости иблагослови!

Преди това псалтирът се четеше в домашната църква, но по време на службите трябваше да се движат с книги и паметници, което беше неудобно. Според съществуващата харта самата книга на Псалмите никога не се затваря. Днес четенето на Псалтира се извършва с благословение в специална молитвена килия - псалтирната стая.

Отслужват се отделни помени (синодики) за молитва за здраве и спасение на живите и за упокой на душите на починалите православни християни. Здравен и заупокойен синодик се четат последователно.

В манастира се молят за здравето на духовниците, за общ духовен бащаЕпископ Никон, за жителите на съседните манастири и цялото църковно духовенство, за благодетели и техните близки, дарители и за всички, които работят в манастира. Всички имена, поръчани за мемориала, също са изброени по ред.

На практика всеки ден всички мемориали се четат по няколко пъти. Така че, в зависимост от броя на настоящите имена, всеки човек се поменава около пет пъти на ден.

В същото време след прочитането на всяка част от катизмата, наречена „Слава“ (всяка катизма има три „Слави“), се произнасят установени молитви в зависимост от четения мемориал - за здраве или за упокой.

Сред молитвите, включени в Хартата на неразрушимия псалтир, когато четете за здравето, са включени специални молитви за Русия и за всички християни:

Нашият Небесен Татко! В името на нашия Господ Исус Христос и Неговата Майка Пресвета Дева Мария и всички Твои светии, ние Ти се молим, чуй нас грешните, които Ти се молим. Прости греховете на нашите бащи, спаси руската земя - наследството на Божията майка и руския народ от всички врагове и укрепи Твоята сила и православната вяра.

Господи Исусе Христе, Боже наш! Приеми от нас, Твоите недостойни раби, тази усърдна молитва и като ни прости всичките ни грехове, спомни си за всичките ни врагове, които ни мразят и оскърбяват, и не им въздавай според делата им, но по Твоето велико милосърдие обърне неверниците им. към православието и благочестието, Верните трябва да избягват злото и да вършат добро. Избави всички нас и Твоята Света Църква чрез Твоята всемогъща сила от злото на положението. Отечеството ни от яростните безбожници и силата на тяхната свобода, но Твоите верни раби, в скръб и скръб, викайки към Теб ден и нощ, чуй многоболезнения вик, Многомилостиви наш Боже, и извади корема им от гниене; Дай мир и тишина, любов и утвърждение и скорошно помирение на Твоите хора, които Ти изкупи с Твоята Честна Кръв. Но и на онези, които са се оттеглили от Тебе, и на онези, които не Те търсят, бъди открит, за да не погине нито един от тях, но всички да се спасят и да дойдат в ума на истината, така че всеки , в единодушно единомислие и в непрестанна любов, прослави Твоето най-почтено име, дълготърпелив, нежен Господ, във вечни векове. амин

Спаси, Господи, и помилуй Твоите раби, които сега се споменават тук, по думите на Твоя Божествен Псалтир, който е за спасението на Твоите раби. Тръните на всичките им грехове паднаха, Господи, за да се всели в тях Твоята свята благодат, изгаряща и очистваща целия човек. Защото Твое е да помилуваш и да ни спасиш, Боже наш, и на Тебе слава отдаваме, на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

В манастира се прави и вечна панихида (т.е. докато съществува манастира) – и за здраве, и за упокой. При съобщаване за смърт на записан за вечни здраве името му се пренася в заупокойния синодик.

За упокой се четат следните молитви:

Помни, Господи, Боже наш, с вярата и надеждата за вечния живот на починалите Твои раби, нашите братя и сестри, и като Благ и Човеколюбец, прощаващ грехове и поглъщащи беззакония, разслаби, прости и прости всичките им доброволни и неволни грехове, избави ги от вечните мъки и огъня на геената и им дай общението и насладата от Твоите вечни блага, приготвени за тези, които Те обичат: дори и да съгрешиш, не се отдалечавай от Тебе и несъмнено в Отца и Синът и Светият Дух, Твоят Бог в Троицата на прославената вяра, и Единството в Троицата и Троицата в Единството е православна дори до последния си дъх на изповед. Затова бъди милостив и имай вяра в Тебе, вместо в делата, и почивай с Твоите светии, тъй като си Щедър: защото няма човек, който да живее и да не съгреши, но Ти си единственият освен всеки грях и Твоята правда е правда завинаги, и Ти си Един Бог на милостта, щедростта и човеколюбието, и на Тебе отдаваме слава, на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Упокой, Господи Иисусе Христе, душите на починалите Твои раби, които сега се споменават тук; приклони ухото Си и чуй смирената молитва на мен, Твоя неприличен слуга, във вонята на духовното благоухание, донесено при Тебе за Твоите хора чрез четенето на Божествения Ти Псалтир, и им прости всички грехове, волни и неволни, и им дай Царство Небесно, защото Твои са силата и славата, честта и силата сега и винаги и во веки веков. амин

В края на реда си, променяйки се със сестра си, те се молят на Господа и за прошка, ако волно или неволно са били разсеяни, докато четат Псалмите:

Господи, ако някой е прочел псалома без да обърне внимание или се е разсеял в мислите си, прости и ме спаси по Твоята милост!

Четенето на Непрестанния псалтир е обичано сред сестрите, то протича в мълчание, в благоговейно настроение и успокоява душата. Псалтирът се възприема като неразделна част от монашеския молитвен живот; Особено радостно и важно е за наскоро приетите в монахини сестри, когато са благословени да четат за първи път и е определен час. И също така изпълнението на псалмите означава да проявите любов към ближните си (както роднини, така и напълно непознати); Особено трогателно е, когато се споменават „тежко болните“, „страдащите“, „изгубените“, „безследно изчезналите“... Много скръб имат хората в наши дни. Понякога игуменката майка благославя специално честване, ако някой има спешни обстоятелства. Но вие също изпитвате истинска радост и вярата се укрепва, когато хората, по Божията благодат, се възстановяват, получават помощ и съобщават за това с благодарност.

Значението на Псалтира. Свети отци за четене на псалтира

Псалтирът се нарича боговдъхновен, т.е. вдъхновен от самия Бог.

Самият Псалтир е съставен, както знаем, от светия и праведен цар Давид (живял ок. 1005 - 965 г. пр. н. е.) Този най-велик владетел на древен Израел, обичан от всички хора, войн и строител, поет и псалмист, е бил отличаващ се със своята пламенна вяра и любов към Бога. Веднъж паднал в тежък грях, той донесе такова покаяние, изкупление и най-дълбоко смирение, въпреки царското си достойнство, че измоли прошка и намери още повече милост от Господа. Най-известният псалом, който всеки православен християнин знае наизуст, е 50-ти псалом, съставен от Св. Давид точно в момента на покаяние и оплакване за греха.

Не всички псалми са от покаен характер, много са написани от псалмиста за слава на Бога, в знак на благодарност за добри дела, те са възхвала на Господа и песен на победата; други псалми са морализаторски. В тях можете да намерите ехо от вашите емоционални преживявания във всяка житейска ситуация, в тъга и радост. Общо Псалтирът съдържа 20 катизми. Четенето на Псалтира е неразделна част не само от личния молитвен живот на всеки християнин; псалмите влезли в обща църковна, богослужебна употреба; Псалми и цели катизми задължително се чуват на вечернята, утренята и Божествената литургия.

Духовното значение на псалмите и велика силанейните молитвени песнопения са разкрити от светите отци на Църквата; Събрани са множество тълкувания на псалмите. И днес свещениците съветват всички християни да не изоставят домашното четене на Псалтира, тъй като тази молитва има изключителна духовна сила, очиства душата, укрепва я в невидима духовна битка.

В същото време трудностите при разбирането на смисъла на текста не трябва да спират да четат, а буквалното му и неоторизирано тълкуване е напълно неприемливо, тъй като Псалтирът съдържа много алегории. И е по-добре да четете псалмите на църковнославянски и за да разберете, използвайте руския превод и тълкуванията на светите отци.

Свети Тихон Задонски: „Вземете утеха от светите псалми“.

„Наистина, откъде да намерим утеха, когато поради влиянието на силата на врага се чувстваме напълно изоставени, напълно унизени, напълно обидени, напълно победени, напълно обречени? Включително и от псалмите“.

Самият Св Тихон знаеше псалтира наизуст и обикновено четеше или пееше псалми по пътя.

Свети Игнатий Брянчанинов: „Книгата на псалмите е най-възвишената духовна книга. Тя описва дълбоко и подробно вътрешния подвиг на един Христов воин. Често се използват трансформиращи сенки и алегории, които придават на книгата мистерия и мрак (има воал върху нея с причина!). Няма нужда да го приемаме буквално: буквалното разбиране на Писанието убива душата. Духовното разбиране е необходимо: то дава живот, то ви поставя на прави и святи пътища.

Св. Григорий Богослов: „Псалтирът е хлябът на ангелите, с който се хранят гладните за Бога души“.

Свети праведни Йоан Кронщадски: „Къде е сега четенето в домовете на боговдъхновения Псалтир, който вдъхва такава голяма вяра в Бога, такова силно упование в Бога в беда, в болест, в беди и скърби и такава пламенна любов за Бог? Къде е четенето на боговдъхновени псалми, което е било любимото четиво на нашите предци, не само на обикновените, но и на самите боляри и князе? Няма го: но в мнозина няма вяра, християнска надежда и любов към Бога и ближния, а има неверие, отчаяние, омраза. Няма пламенна молитва, няма чистота на морала, няма дух на разкаяние за греховете и умиление, няма истина, мир и радост в Светия Дух. Повечето християни са пропити от духа на света, духа на списанията, вестниците и светските писатели като цяло, които на свой ред са пропити от езически, а не християнски дух на отричане на вдъхновението на Светото писание и превъзнасяне на себе си, на своите горд и помпозен ум, духът на ежедневната суета.

Боговдъхновените песни на Дейвид водят всички към молитва, преданост към Бога, хвала и благодарност към Бога за всичко; те просвещават, хранят, радват и укрепват душите на вярващите; те прогонват невидимите врагове, лекуват духовните страсти, учат ги да обичат Бога и да пазят Неговите заповеди, да се молят за всички и постоянно да се възнасят към Бога; и тяхната сладост, тяхната полза за душите на благочестивите е неизброима..."

Св. Амвросий Оптински: „Чрез опит ще видите колко голяма е силата на боговдъхновените псаломски слова, които като пламък изгарят и прогонват душевните врагове. И молитвата винаги е по-силна с думите на псалма, отколкото с нашите собствени.”

Св. Августин: „Любовта към псалмите роди манастири.“

„Пеенето на псалми украсява душата. Той призовава ангели на помощ, прогонва демони, прогонва тъмнината, прави свети неща... засрамва дявола, показва Бог... смазва гнева, има непрестанна хвала от Бога. Пеенето на псалми е като мед!”

Св. Ефрем Сирин: „Най-острия меч срещу дявола е псалом в устата на монах. Нека псаломът бъде винаги в устата ви.

Св. Нил от Синай: „Нека псалом на молитва бъде в устата ви, защото произнасянето на Божието име кара демоните да бягат.“

Старейшина Йероним от Санаксар: „Където се чете Неизчерпаемият псалтир, той е като огнен стълб, достигащ до небето.“

Св. Партений Киевски: „Четенето на Псалтира укротява страстите, а четенето на Евангелието изгаря тръните на нашите грехове: защото Божието Слово е огън пояждащ.

Св. Серафим Саровски: „Най-вече човек трябва да се упражнява в четенето на Новия Завет и Псалтира... От това става просветление на ума, който следователно се променя чрез Божествената промяна.“

Приживе отец Серафим заповяда на сестрите от Дивеевската общност, която той създаде, да четат Псалтира денем и нощем в църквата на дванадесет сестри, сменяйки се на всеки два часа, и да го четат на глас безпроблемно през цялата година, с изключение на Великден.

Схима-игумен Савва (Псково-Печерск): „Четенето на Псалтира е необходимо за Иисусовата молитва, псалмите и Иисусовата молитва - жива водаот един източник: Псалтирът подкрепя Иисусовата молитва, както стените на храма поддържат своя покрив.”

Старецът много обичаше Псалтира. В някакъв момент от живота си той изпита някои трудности: нямаше време за всичко, чувстваше се слаб и унил. И тогава един ден, в тънък сън, Пресвета Владичица му се явила и тихо казала: "Чедо! Но ти трябва да четеш Псалтира! Това е твоят живот!" И всички трудности изчезнаха като на ръка. Оттогава той никога не спира да чете Псалтира и впоследствие ръководи четенето на „Неспящия псалтир“ в Псковско-Печерския манастир.

Старецът Паисий Святогорец: „Часът и половина, през които четях Псалтира, смятам за мое истинско приношение към света. Гледам на всичко останало като на забавление: нещастните ще дойдат, ще ми кажат болката си, добре, ще им дам съвет. Затова не смятам помощта за свое собствено предложение: молитвата помага на хората. Ако можех да посветя цялото си време на молитва, щях да помогна повече на света.

Наистина, псалмът заедно с Иисусовата молитва помага много в такива случаи. То разнежва душата, радва я, защото постоянните скърби и болки потискат душата и тя изстива.”

Св. Амвросий Оптински: „Чрез опит ще видите колко голяма е силата на боговдъхновените псаломски слова, които като пламък изгарят и прогонват душевните врагове.

И молитвата винаги е по-силна с думите на псалма, отколкото с нашите собствени.”

Старецът Арсений Исихаст: „Цялото Свещено писание е боговдъхновено и трябва да го четем цялото. от Старият заветособено внимание трябва да се обърне на Псалтира. Това е много силна молитва."

Свети Григорий Нисийски: „Псалмите са толкова приятни и сладки, че ги изучават не само съвършени мъже, които вече са пречистили духовните си чувства, но и съпругите ги усвояват като своя собственост, а децата намират удоволствие в тях, сякаш в забавление, но за слабите те заместват пръчката и им дават мир; онези, които са весели, смятат пеенето на псалми за дар, който им принадлежи, точно както тези, които са в тъжно разположение, поради обстоятелствата си, смятат, че тази книга от Светото писание им е дадена. Хората, които пътуват и плават по морето, които прекарват живота си в заседнали занимания, като цяло, мъже и съпруги в каквото и да е състояние, здрави и болни, считат за загуба за себе си, когато нямат възвишените учения на Давид в своите усти. Дори на пиршества и сватбени тържества веселящите се приемат псалтира като един от аксесоарите на забавлението, да не говорим за свещеното използване на псалми на всенощни служби и тяхното пеене в църквата.

Йоан Златоуст: „По-добре е слънцето да се отклони от пътя си, отколкото да изостави псалтира. Е, полезно е да научите псалма и да четете усърдно Псалтира. Всички книги са за наша полза и създават скръб за демоничното, но не като псалтира: поради тази причина нека не бъдем небрежни.

Атанасий Велики: „Мисля, че в думите на тази книга се измерва и обхваща целият човешки живот, цялото състояние на душата, цялото движение на мисълта, така че нищо повече не може да се намери в човека. Необходимо ли е да се извърши покаяние и изповед? Обзети ли сте от скръб и изкушение? Преследват ли ви или кроят заговор срещу вас? Обзело ли те е униние? Или, виждайки себе си щастлив и врага си унижен, искаш ли да отдадеш благодарност и хвала на Господа? Всеки може да намери напътствие в божествените псалми. Нека прочетат думите си за всяко от тези състояния и всеки човек ще ги издигне до Господа, сякаш са написани за него.”

Василий Велики: „Псалмът е убежище от демони, влизане под защитата на ангелите, оръжие в нощното осигуряване, почивка от дневните трудове, безопасност за бебетата, украса в разцвета на силите им, утеха за възрастните, най-приличната украса за съпруги.”

„Не позволявайте нито един ден да мине без пеене на псалми. Ако оставите някаква нужда, като я оставите отсега нататък, започнете отново сутринта и не спирайте заради мързела... И ако поправите казаното и научите Божиите заповеди, тогава Господ ще отвори очите си и ще разбереш чудесата на Неговия закон.” амин

Псалмът е тишината на душите, разпределителят на мира; той успокоява непокорните и възбудени мисли; смекчава раздразнителността на душата и дисциплинира невъздържаността.

Псалмът е посредник на приятелството, единството между далечни хора, помирението на воюващите хора.

Псалмът е убежище от демони, влизане под закрилата на ангелите, оръжие в нощното осигуряване, почивка от дневните трудове, безопасност за бебета, украса в цветуща епоха, утеха за възрастните, най-приличната украса за съпругите.

Псалмът обитава пустините, прави пазарите здрави.

Псалмът е занимание на ангелите, небесно съжителство, духовен тамян. Това е мъдра измислица на Учителя, който ни уреди да пеем и да учим полезни неща заедно. Поради това уроците се запечатват по-добре в душите. Защото наученото по принуда не остава в нас за дълго; и това, което се приема с удоволствие и приятност, пуска корени по-здраво в душите.

" Псалмите трябва да се четат с умиление и разкаяние на сърцето, бавно и внимателно вниквайки в прочетеното. Най-голямата полза идва от четенето на Псалтира от роднините на починалия: той свидетелства за голяма степен на любов и ревност към техните близки, които се помнят. Господ ще приеме подвига на четенето не само като жертва за поменуваните, но и като жертва за тези, които го принасят, които се трудят в четенето.
Позицията на четеца на Псалтира е позицията на молещия се. Следователно за четеца на Псалтира е по-прилично да стои като молещ се, освен ако някаква особена крайност не го принуди да седне.
В апостолските постановления е заповядано да се извършват псаломи, четения и молитви за починалите на третия, деветия и четиридесетия ден. Но основно е установен обичаят да се четат псалми за починалите в продължение на три дни или четиридесет дни. Тридневно четене на Псалтира с молитви, които представляват специален погребален ритуал, през по-голямата частсъвпада с времето, през което тялото на починалия остава в къщата.

Псалтирът се състои от 20 раздела -, всеки от които е разделен на три "". Преди четенето на първата катизма се произнасят предначалните молитви, преди да започне четенето на Псалтира. В края на четенето на Псалтира се произнасят молитви след прочитане на няколко катизми или целия Псалтир. Четенето на всяка катизма започва с молитва:

Молитви преди четене на псалтира

Глаголи нежно: По молитвите на светиите, отците ни, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй ни. амин

Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Царю небесни, Утешителю, Душе на истината, Който си навсякъде и всичко изпълняваш, Съкровище на благата и Подателю на живота, дойди и се всели в нас и ни очисти от всяка сквернота, и спаси, Благий, душите ни.

Трисвет

Молитва към Пресвета Троица

Господ е милостив.(три пъти)

Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и во веки веков. амин

Господня молитва

Тропари

Смили се над нас. Господи, смили се над нас, объркани от всякакъв отговор, ние Ти отправяме тази молитва като Владика на греха: смили се над нас.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух: Честта на Твоя пророк, Господи, е триумф, Небето се показва, с хората ангелите се радват. С Твоите молитви, Христе Боже, управи корема ни с мир, за да Ти пеем: Алилуия.

И сега, и всякога, и во веки веков. Амин: Моите много и много грехове, Богородице, дойдоха при Тебе, Пречиста, искайки спасение: посети немощната ми душа и се помоли на Твоя Син и нашия Бог да ми даде прошка за злите дела, Благодатна.

Господ е милостив, 40 пъти. И се поклони, толкова силно.

Същата молитва към Света Животворяща Троица:Пресвета Троице, Боже и Създателю на целия свят, побързай и насочи сърцето ми, започни с разума и завърши тези добри дела на боговдъхновените книги, дори Светият Дух ще повърне устните на Давид, което сега искам да кажа , аз, недостоен, разбирайки своето невежество, падам и се моля на Теб, и моля за помощ от Теб: Господи, насочи ума ми и укрепи сърцето ми не за думите на устата на този студ, а за ума на тези които казват да се радват и да се подготвят да вършат добри дела, дори когато се уча и казвам: нека бъда просветен от добри дела, в съда. Десницата на Твоята земя ще бъде участник с всички Твои избрани. И сега, Владико, благослови и, въздишайки от сърцето си, ще пея с езика си, казвайки на лицето си: Елате, нека се поклоним на нашия Цар Бог. Елате, нека се поклоним и паднем пред Христос, нашия Цар Бог. Елате да се поклоним и да паднем на самия Христос, Царя и нашия Бог.

Просто изчакайте малко, докато всичките ви чувства се успокоят. Тогава направете началото не бързо, без мързел, с нежност и разкаяно сърце. Rtsy тихо и интелигентно, с внимание, а не се бори, както глаголът се разбира с ума.

Елате, нека се поклоним на нашия Цар Бог.
Елате, нека се поклоним и паднем пред Христос, нашия Цар Бог.
Елате да се поклоним и да паднем на самия Христос, Царя и нашия Бог.

При четене на катизма за всяка „Слава“ се казва следното:

Слава на Отца и Сина и Светия Дух, И сега и винаги и во веки веков. амин

Алилуя, Алилуя, Алилуя, слава на Тебе, Боже! (три пъти)

Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

Помени, Господи Боже наш, с вяра и надежда вечния живот на починалия(до 40 дни от датата на смъртта – „новопочинал”) Вашият слуга[или: твоят слуга], наш брат[или: нашата сестра] [име] и тъй като той е Добър и Човеколюбив, прощаващ грехове и поглъщащ неправдата, отслаби, напусни и му прости с цялата му воля [или: нея] грехове и неволни, избави го[или: ю] вечни мъки и огъня на геената и дай му[или: към нея] общение и наслада от Твоите вечни блага, приготвени за тези, които Те обичат: дори и да съгрешиш, не се отдалечавай от Тебе и несъмнено в Отца и Сина и Светия Дух, Бог да Те прослави в Троицата, вярата и Единството в Троицата и Троицата в Единството, православен дори до изповедта на последния си дъх.
Все още милостив към това[или: че] събуди вярата, която е в Тебе вместо в делата, и с Твоите светии като Ти даде щедра почивка: защото няма човек, който да живее и да не съгреши. Но Ти си Единственият освен всеки грях и Твоята правда е правда завинаги и Ти си Единият Бог на милостта и щедростта и любовта към човечеството и на Теб изпращаме слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги, и за вечни векове. амин

И сега и винаги, и винаги и винаги. амин

След това продължава четенето на псалмите на катизма.

В края на катизмата се чете:

Трисвет

Святи Боже, Свети Силни, Свети Безсмъртни, помилуй ни.(Прочетете три пъти, с кръстен знак и поклон от кръста.)

Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и во веки веков. амин

Молитва към Пресвета Троица

Пресвета Троице, помилуй ни; Господи, очисти греховете ни; Учителю, прости нашите беззакония; Светий, посети и изцели нашите немощи заради Твоето име.

Господ е милостив.(три пъти)

Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и во веки веков. амин

Господня молитва

Отче наш, който си на небесата! Да се ​​свети Твоето име, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, както е на небето и на земята. Насъщния ни хляб дай ни днес; и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници; и не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия.

Тропар покойник

От духовете на починалите праведници успокой душата на Твоя раб, Спасителю, като я запазиш в блажения живот, който принадлежи на Тебе, Човеколюбче.

В Твоята стая, Господи, където почиват всички Твои светии, упокой и душата на Твоя раб, защото Ти си единственият човеколюбец.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух.
Ти си Бог, Който слезе в ада и развърза оковите на вързаните, Самият Ти и душата на Твоя раб да успокоиш.

И сега и винаги и во веки веков. амин
Една Пречиста и Пречиста Дево, родила Бога без семе, моли се за спасението на душата му.

След това се чете молитвата, предписана в края на катизма:

Според 1-ва катизма

Владико Всемогъщи, Неразбираеми, началото на светлината и върховната сила, като Ипостасното Слово на Отца и Единосилния Излъчител на Твоя Дух: милостив в името на милостта и неизразимата доброта, не презирайки човешката природа, тъмнината на греха съдържат, но Божествените светлини на Твоите свещени учения, законът и пророците, светещи на света, следват и ни позволи, Боже, да ни даде, в будно и трезво сърце, да преминем през цялата нощ на настоящия живот, очаквайки пришествието на Твоя Син и Бог, наш, съдия на всички, да не лежим и да не спим, но да бъдем будни и издигнати в изпълнението на Твоите заповеди и да се намерим в Неговата радост, където празнуват непрестанното глас и неизразимата сладост на онези, които гледат лицето Ти, неизказаната благост. Защото Ти си Благ и Човеколюбец и на Тебе отдаваме слава, на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков, амин.
См. .

Според 2-ра катизма

Господарю Всемогъщи, Отец на нашия Господ Исус Христос, Твоя Единороден Син, дай ми неосквернено тяло, чисто сърце, силен ум, незагубен ум, прилив на Светия Дух, за придобиване и удовлетворение от истината в Твоят Христос: с Него на Тебе се полага слава, чест и поклонение, със Светия Дух сега и винаги, и во веки веков, амин.
См. .

Според 3-та катизма

Господи Всемогъщи, Слово на Вечния Отец, Самосъвършени Боже Исусе Христе, заради Твоята безусловна милост, не се отделяй от Твоите слуги, но почивай винаги в тях, не ме изоставяй, Твоя слуга, о, Всесвети Царю , но дай ми, недостойният, радостта от Твоето спасение и просвети ума ми със светлината на познанието на Твоето Евангелие, обвържи душата ми с любовта към Твоя Кръст, украси тялото ми с Твоето безстрастие, успокой мислите ми и пази носа ми от пълзящи и не ме унищожавай с моите беззакония, добри Господи, но ме изкуши, Боже, и просвети сърцето ми моето, изпитай ме и ме напътствай в пътеките ми, и виж дали пътят на беззаконието е в мен, и се обърне далеч от него и ме води по вечния път. Защото Ти си Пътят, и Истината, и Животът, и на Тебе възнасяме слава с Твоя Началник и Пресветия, и Благ, и Животворящ Дух, сега и винаги, и во веки веков, амин.
См. .

Според 4-та катизма

На Тебе, Господи, единствен Добри и Незапомнени Зли, изповядвам греховете си, падам викам към Тебе, недостоен: съгреших, Господи, съгреших и не съм достоен да погледна към небесните висини от множество мои неистини. Но, Господи мой, Господи, дай ми сълзи на умиление, единственият Благословен и Милостив, защото с тях Те моля да бъда очистен преди края от всеки грях: защото това е ужасно и заплашително място, през което имамът да премине , телата ни са разделени и множество тъмни и нечовешки демони ще ме погребат и никой не може да помогне или да избави. Така се прекланям пред Твоята доброта, не предавай тези, които ме оскърбяват, долу нека враговете ми се хвалят с мен, Добри Господи, долу нека кажат: ти дойде в ръцете ни и си предаден на нас. И не забравяй, Господи, Твоите щедрости и не ми въздавай за беззаконието ми, и не отвръщай лицето Си от мене; но Ти, Господи, ме наказваш и с милост, и с щедрост. Нека врагът ми не се радва за мен, но угаси укорите си срещу мен и отмени всичките му действия и ми дай укорен път към Теб, Благий Господи: макар и да съм съгрешил, не съм прибягнал до друг лекар и не съм протегна ръката си към чужд бог. , не отхвърляй молитвата ми, но ме чуй с Твоята благост и укрепи сърцето ми с Твоя страх, и нека Твоята благодат бъде върху мен, Господи, като огън, който изгаря нечисти мисли в мен. Защото Ти си, Господи, светлина, повече от всяка светлина; радост, повече от всяка радост; мир, повече от всеки мир; истински живот и спасение, което трае до века, амин.
См. .

Според 5-та катизма

Боже праведни и всехвални, Боже велики и могъщи, Боже вечни, чуй молитвата на грешния човек в този час: чуй ме, който обещах да чуя тези, които Те призовават с истина, и не ме мрази, имайки нечисти устни и съдържащ греховете, надеждата на всички краища на земята и онези, които се скитат.далече. Вземете оръжието и щита и се издигнете, за да ми помогнете: излейте меча и се противопоставете на онези, които ме преследват. Забранете нечистия дух от лицето на моята лудост и нека духът на омраза и негодувание, духът на завист и ласкателство, духът на страх и униние, духът на гордост и всяка друга злоба да бъдат отделени от мислите ми; и нека всяко запалване и движение на моята плът, причинено от действието на дявола, да бъде угасено и нека душата ми, тялото и духът ми бъдат просветени от светлината на Твоето Божествено знание: нека чрез множеството на Твоята щедрост постигна единението на вярата, в съвършен съпруг, според мярката на възрастта ми, и прославя с ангелите и с всички Твои светии пречестното и величествено Твоето име, Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и завинаги векове на векове, амин.
См. .

Според 6-та катизма

Благодарим Ти, Господи Боже наш, за всички Твои добрини, дори от първия век до сега в нас, недостойните, бившите, знайните и незнайните, явните и неизявените, онези, които бяха на дело и в една дума: след като ни възлюби, както възлюби Единородния, Ти си готов да ни дадеш Твоя Син. Направи ни достойни за Твоята любов. Дарувай със словото си мъдрост и със страха си вдъхни сила от силата Си и каквото искаме или не искаме да съгрешим, прости, а не вмени, и запази святата ни душа, и я представи на Твоя Трон с чиста съвест , и краят е достоен за любовта Ти към човечеството. И помни, Господи, всички, които призовават Твоето име в истина; помни всички, които желаят добро или зло против нас; защото всички са хора и всеки човек е суетен. Ние също Ти се молим, Господи: дарувай ни Твоята голяма милост.
См. .

Според 7-ма катизма

Господи, Боже мой, понеже си Благ и Човеколюбец, ти си направил много милости с мен, дори повече, отколкото очакваше, и какво ще отплатя на твоята доброта, Господи, Господи? Благодаря на Твоето възпято име, благодаря на Твоята непостижима доброта към мен, благодаря на Твоето безусловно дълготърпение. И отсега нататък ходатай и ми помогни, и ме покрий, Учителю, от всеки, който няма кой да съгреши пред Тебе: защото Ти претегляш благоприятното ми естество, Ти претегляш моята лудост, Ти претегляш това, което съм направил, дори в знанието и не в знание, дори волно и неволно, дори в нощта и в дните, и в ума, и мислите, защото Бог е благ и човеколюбец, очисти ме с росата на Твоята милост, Преблаги Господи, и ни спаси заради Твоето свято име, в образа на съдбите. Защото Ти си Светлина и Истина и Живот и на Тебе въздаваме слава, на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков, амин.
См. .

Според 8-ма катизма

Господи, Щедър и Милосърден, Дълготърпелив и Многомилостив, вдъхнови молитва и чуй гласа на моята молитва: създай знак за добро с мен, насочи ме по Твоя път, да ходя в Твоята истина, развесели сърцето ми, в страх от Твоето свято име, Който си преди това велик, и правиш чудеса. Ти си един Бог и няма подобен на Тебе в Бога, Господи, Могъщ в милостта и Благ в сила, за да помагаш и утешаваш, и да спасяваш всички, които се уповават на Твоето име, Отец и Син и Свети Дух, сега и винаги завинаги и завинаги, амин.
См. .

Според 9-та катизма

Учителю Господи, Боже наш, който си единствената болест на моята душа, която е проклета и знае как да сее изцеление, изцели те като претеглен, заради множеството на твоята милост и твоята щедрост, тъй като няма гипс да приложа към него от моите дела, по-ниско от масло, по-ниско от задължение, но вие, които сте дошли, призовавате не праведните, а грешниците към покаяние, имайте милост, бъдете щедри, простете ми, разкъсайте почерка на много от моите и студени дела и ме напътствай по Твоя прав път, така че, ходейки в Твоята истина, да мога да избегна стрелите на лукавия и да се явя неосъден пред Твоя страшен престол, славейки и възпявайки Твоето пресвято име во веки, амин.
См. .

Според 10-та катизма

Господи Боже наш, Богат на милост и Непостижим в щедрост, Един по природа Безгрешен и заради нас, освен за греха, бидейки Човек, чуй тази болезнена моя молитва в този час, защото съм беден и окаян поради добри дела и сърцето ми се тревожи в мен. За теб тежи, Всевишни Царю, Господарю на небето и земята, през цялата си младост живях в грехове и следвах похотите на плътта си, целият смях беше демон, целият дявол следваше, ще извадя във времето на удоволствията се валят, помрачени от мисли от ранна детска възраст, дори досега никога не съм искал да върша Твоята свята воля, но бях пленен от страстите, които ме измъчваха, бях изпълнен със смях и укор от демона, дори не мислех в ума си като непоносимия гняв на таралеж към грешниците на Твоето изобличение и лъжливата огнена геена. Сякаш от тук изпаднах в отчаяние и сякаш нямах чувство за обръщане, бях празен и гол от Твоето приятелство. Какъв вид грях не си извършил? Какво дело не е извършил демонът? Какво студено и разточително дело не сте извършили с предимство и усърдие? Умът беше осквернен от спомените на плътта, тялото беше осквернено от объркването, духът беше осквернен от връзката, аз обичах всички удоволствия на моята проклета плът да служа и да работя с греха. И кой друг няма да плаче за мене, проклетия? Кой няма да плаче за мен, осъден? Аз съм единственият, Господи, който предизвика Твоя гняв, аз съм единственият, който разпали гнева Ти против мен, аз съм единственият, който създадох зло пред Теб, като надмина и победих всички грешници от вековете, които са съгрешили несравнимо и непростимо. Но тъй като Ти си Милосърдният, Състрадателният, Човеколюбецът и чакаш човешкото обръщане, аз се изправям пред Твоя ужасен и непоносим съд и сякаш докоснах пречистите Ти нозе, викам към Теб от дълбините на душата ми: очисти, Господи, прости, Благодетелю, смили се над моята немощ., поклони се на моето недоумение, чуй молитвата ми и не заглушавай сълзите ми, приеми мене, който се кая, и обърне грешния, който се обръща и моли се, прости ми. Ти не си отредил покаяние за праведните, не си отредил прошка за онези, които не грешат, но си отредил покаяние за мен, грешния, за същите неща, които направих в Твоето негодувание; Небесни, от строгостта на моята грехове танцуваме. Просвети очите на сърцето ми и ми дай нежност за покаяние и съкрушение на сърцето за поправяне, така че с добра надежда и истинска увереност ще отида в света там, хвалейки и благославяйки, ще изнеса Твоето пресвято име, Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков, амин.
См. .

Според 11-та катизма

Освети в сърцата ни, Човеколюбиви Господи, Твоето нетленно богознание и отвори умствените ни очи, в разбирането на Твоите евангелски проповеди, вложи страх в нас и в Твоите блажени заповеди, за да бъдат победени всички плътски похоти. , ние ще преминем през духовния живот, всичко, което е за Твое добро удоволствие, мъдро и активно. Защото Ти си просветление на душите и телата ни, Христе Боже, и на Тебе слава възнасяме с Безначалния Твой Отец и Пресветия, Благ и Животворящ Твой Дух, сега и винаги, и во веки веков , амин.
См. .

Според 12-та катизма

Господи Боже мой, Един Добър и Човеколюбив, Един Милосърден и Кротък, Един Истинен и Праведен, Един Щедър и Милосърден Боже наш: да дойде Твоята сила върху мен, Твоя грешен и неприличен слуга, и да укрепи храма ми с Евангелието на Твоето Божествено учение, Владико и Човеколюбче, о, блаженниче, о, любовниче на състраданието, просвети утробите ми и всички души с Твоята воля. Очисти ме от всяка злоба и грях: запази ме неосквернен и непорочен от всяко вдъхновение и действие на дявола и ми дай, според Твоята доброта, Твоето разбиране, Твоята мъдрост и в Твоите желания да живея, да се страхувам от Твоя страх, върши това, което Ти е угодно до последните ми въздишки, защото по Твоята непостижима милост Ти си запазил тялото и душата ми, ума и мислите ми и не си бил изкушен от никаква противна мрежа на храма. Господи мой, Господи, покрий ме с Твоето състрадание и не ме оставяй, грешния, и нечистия, и недостойния слуга Твой: защото Ти си мой Покровител, Господи, и за Тебе пея, и възнасяме слава на Тебе, Отца и Сина и Светия.На Духа, сега и винаги, и во веки веков, Амин.
См. .

Според 13-та катизма

Свети Господи, Който живееш във висините и с Твоето всевиждащо око гледаш надолу към цялото творение. Прекланяме вратовете си пред Тебе, душа и тяло, и Ти се молим, Светия на светиите: простри невидимата Си ръка от святото Си обиталище и благослови всички ни: и ако сме Ти съгрешили волно или неволно, за Бога е Добър и Човеколюбив, прости ни и ни дари с мир и благословения. Защото Твое е да милуваш и спасяваш, Боже наш, и на Тебе слава възнасяме, на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков, амин.
См. .

Според 14-та катизма

Благодарим Ти, Господи Боже на нашето спасение, защото си направил всичко за добрите дела на нашия живот, защото си ни дал почивка през изминалата нощ, и ни вдигна от леглата ни, и ни постави в поклонението на Твоето честно и славно име. На Тебе се молим и ние, Господи: дай ни благодат и сила, за да бъдем достойни за Теб да пеем мъдро и да се молим непрестанно: и ще гледам на Тебе, Спасителя и Благодетеля на душите ни, със страх и трепет, нашите спасителна работа. Чуй сега и се смили, о, Милосърдни, над нас: смажи под нозете ни невидимите воини и врагове; приеми според силата на нашата благодарност; дай ни благодат и сила да отворим устата си и ни научи на Твоето оправдание. Сякаш няма да се молим както трябва, освен Ти, Господи, да ни водиш с Твоя Свят Дух. Ако сте съгрешили дори преди настоящия час, с дума, или дело, или мисъл, волно или неволно, отпуснете се, простете, простете. Ако видиш беззаконие, Господи, Господи, кой ще устои? Защото Ти имаш пречистване, Ти имаш освобождение. Ти си единственият Свят, Могъщият Помощник и Защитник на живота ни, и ние Те благославяме завинаги, амин.
См. .

Според 15-та катизма

Учителю Господи Исусе Христе, Ти си мой Помощник, аз съм в Твоите ръце, помогни ми, не ме оставяй да съгреша срещу Теб, защото съм изгубен, не ме оставяй да следвам волята на плътта си, не ме презирай, Господи, защото съм слаб. Ти претегляш това, което е полезно за мен, не ме оставяй да погина в греховете си, не ме оставяй, Господи, не се отдалечавай от мен, тъй като съм дошъл при Тебе, научи ме да върша Твоята воля, защото Ти си моя Бог. Изцели душата ми, като съгрешилите от Тебе, спаси ме заради Твоята милост, тъй като пред Тебе сме всички страдащи и нямам друго прибежище освен Тебе, Господи. Нека всички, които се надигат против мен и търсят душата ми, се посрамят да я погубят, защото Ти си единственият Могъщ, Господи, във всички и Твоя е славата во веки веков, Амин.
См. .

Според 16-та катизма

Господи Свети, Живеещ във висините и с всевиждащото Си око гледаш на цялото творение, покланяме ти се с душа и тяло и Ти се молим, Светия на светиите: простри невидимата Си ръка от святото Си жилище и благослови всички ни и ни прости всеки грях, волн и неволен, с дума или дело. Дай ни, Господи, нежност, дай духовни сълзи от душата, за очистване на много наши грехове, дай Твоята велика милост на Твоя свят и на нас, Твоите недостойни слуги. Защото благословено и прославено е Твоето име, Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков, Амин.
См. .

Според 17-та катизма

Владико, Господ Всемогъщи и Създател на всичко, Отец на щедростта и милосърдието, Боже, който създаде човека от земята и го показа по Твой образ и подобие, за да се прослави на земята Твоето великолепно име, а то беше изкоренено от престъплението на Твоите заповеди и отново го създаде за най-добрия в Твоя Христос и го издигна до небето: Благодаря Ти, защото си увеличил величието Си върху мен и не си ме предал докрай като мой враг, на хвърли ме в бездната на ада от онези, които ме търсят, и ме остави долу да загина чрез моите беззакония. Сега, о, многомилостив и многомилостив Господи, не искай смъртта на грешника, но чакай обръщането и приеми: изправи унижения, изцели разкаяния, обърне ме към покаяние и изправи низвергнатия и изцели разкаяния: помни Твоите милости и дори Твоята от вековете неразбираема доброта и моята неизмерима забрави беззаконията, които съм извършил с дело, дума и мисъл: разреши слепотата на сърцето ми и ми дай сълзи на нежност, за да очиства мръсотията на моите мисли . Чуй, Господи, посети, Човеколюбче, очисти, Милосърдни, и освободи моята проклета душа от мъките на царуващите в мен страсти. И нека никой не ме пази от греха, нека борецът на демони може да ме нападне, нека ме доведе до желанието си, но с мощната Си ръка, като ме изтръгна от господството Му, Ти царуваш в мен, о, Добри и Човеколюбиви -любящ Господи и от цялото Си същество, и нека живея иначе според Твоята добра воля. И дай ми неописуема доброта на сърцето ми, очистване на сърцето, пазене на устата, правота на действията, смирена мъдрост, мир на мислите, тишина на моята духовна сила, духовна радост, истинска любов, дълготърпение, благост, кротост, нелицемерна вяра, себеобуздание и ме изпълни с всички добри плодове чрез дара на Твоя Свети Дух. И не ме доведи до края на дните ми, наслади моята непоправена и неподготвена душа долу, но ме завърши с Твоето съвършенство и така ме доведе до сегашния живот, сякаш съм преминал през началата и силите на тъмнината без ограничения , по Твоята благодат ще видя и аз, недостъпен за Твоята слава, неизказана благост, с всички Твои светии, в тях да се освети, и да се прослави Твоето всечестно и великолепно име, Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и до века, амин.
См. .

Според 18-та катизма

Господи, не ме изобличавай с гнева Си, не ме наказвай с гнева Си. Владыко Господи Иисусе Христе, Сыне Бога Живаго, помилуй мя, грешнаго, нищаго, обнаженнаго, лениваго, нерадиваго, прекословнаго, окаяннаго, блудника, прелюбодея, малакия, мужеложника, сквернаго, блуднаго, неблагодарнаго, немилостиваго, жестокаго, пияницу, съжженнаго съвестию, без личного , дръзко, несподелено, недостойно за Твоята любов към човечеството и достойно за всички мъки, геена и мъки. И не заради многото ми грехове налагаш ли мъки на Изкупителя; но помилуй ме, защото съм немощен и по душа, и по плът, и по ум, и по помисъл, и чрез твоите съдби спаси мене, недостойния Твой раб, по молитвите на Пречистата наша Владичица Богородица и на всички светии, които са Те угодили от вековете: благословен си във вечни векове, амин.
См. .

Според 19-та катизма

Владико Христе Боже, Който изцели моите страсти с Твоите страдания и изцели моите язви с Твоите язви, дай на мен, който много съгреших против Тебе, сълзи на умиление, разтвори тялото ми от миризмата на Твоето животворно Тяло и наслади моите душа с твоята честна кръв от скръбта, с която ме напои врагът. Издигни ума ми към Теб, който беше привлечен долу, и ме издигни от бездната на разрушението, тъй като аз не съм имамът на покаянието, нито имамът на нежността, нито имамът на утешителните сълзи, водещи децата към тяхното наследство. Умът ми е помрачен от светски страсти, не мога да Те гледам в болестта, не мога да се стопля със сълзи, дори и с любов към Теб, но, Владико Господи Исусе Христе, Съкровище на доброто, дай ми пълно покаяние и сърце трудолюбиво да търся Твоето, дай ми Твоята благодат и обнови в мен очите на Твоя образ. Оставен от Тебе, не ме оставяй, излез да ме потърсиш, заведи ме на Твоето пасбище и ме причисли към овцете на Твоето избрано стадо, възпитай ме с тях от зърното на Твоите Божествени тайни, чрез молитвите на Твоята Пречиста Майка и всички Твои светии, амин.
См. .

Според 20-та катизма

Господи Иисусе Христе Боже мой, помилуй мене грешния и прости на мен, недостойния Твой раб, за онези, които през целия си живот, та дори и до днес, греших, и дори да съм грешил като човек, доброволно и неволните грехове, на дело и на думи, мисля с ума и мислите си, с възхищение и невнимание и голяма част от мързела и небрежността си. Ако съм се клел в Твоето име, или съм се клел лъжливо, или съм хулил мислите си, или съм укорявал някого, или съм клеветил, или съм бил огорчен, или в нечестив гняв, или съм откраднал, или съм блудствал, или съм излъгал, или тайно съм се отровил, или приятел се приближи до мен и го презря, или брат ми, който беше обиден и огорчен, или който застана до мен в молитва и псалмопение, злият ми ум обикаляше лукавия, или се забавлявах повече от глупаво, или се смях лудо, или говорех богохулно, или бях суетен, или горд, или видях празна доброта и бях измамен от нея. , или нелепо ми се подиграха. Ако бях небрежен в молитвите си, или не спазвах заповедите на моя духовен отец, или празнословие, или вършех други злини, помня всички тези дела, които помня по-долу. Помилуй, Господи, и прости ми всичко, за да заспя и почивам в мир, възпявайки, благославяйки и прославяйки Те, с Твоя Начало Отец и с Пресветия, Благ и Животворящ Твой Дух, сега и винаги и винаги и до вечни векове. амин
См. .