Псалтир. Тълкуване на книгите от Стария завет. Псалтир Псалтир 27

Разговор с протойерей Алексий Ладигин за Псалтира.

Продължаваме разговора за Псалтира с настоятеля на храма „Св. Ефросиния Московска“ в Котловка протоиерей Алексий Ладигин.

В миналата програма говорихме за 26-ия псалм, днес ще говорим за 27-ия псалм. И двата псалма имат много дълбоко съдържание. Тяхната дълбочина се определя от любовта на псалмиста Давид към Бога, която винаги го е защитавала от видими и невидими врагове, и от доверието му в Господа, благодарение на което Давид излиза победител от много трудни житейски ситуации.

Всички изпитваме трудности в живота. Четенето на Псалтира ни учи, че трябва да се доверяваме на Бог в трудни ситуации. И тук тези два псалма могат да ни осигурят специална помощ. Те изпълват сърцата ни с любов към Господа и ни помагат да избегнем много грешки.

Псалм 27 ни учи да се доверяваме на Бог. Псалмистът Давид го написа, когато беше в скръб, защото Саул се разбунтува срещу него: той го изгони измежду избрания народ и Давид трябваше да живее сред езичниците. Според представите на древните евреи човек, живял сред езичниците, които вършат несправедливост и не изпълняват Божия закон, вече не може да принадлежи към избрания народ.

« Към Тебе, Господи, ще викам, Боже мой, за да не млъкнеш от мен и никога да не млъкнеш от мен; и ще стана като онези, които слизат в ямата." Тук Давид казва, че възлага всичките си надежди само на Господа, че освен Бог никой не може да го защити или разбере.

« Чуй, Господи, гласа на моята молитва, винаги Ти се моля, винаги Ти се моля, винаги вдигам ръцете си към Твоя свят храм" Тук псалмистът говори за дълбока и искрена молитва, която той отправя към Господ. Само молитвата му позволява да оцелее в тези трудни времена. Давид се моли не формално, не трескаво, а вдига ръце към светия храм. Храмът е голяма светиня. Хората от Стария завет разбират, че храмът е мястото, където живее Бог. Ако вдигнете ръцете си към храма, това означава, че вдигате ръцете си към Бога. Тази традиция е запазена и в наше време. В селските райони има обичай починалият да се погребва с лице на изток, защото изтокът се свързва с Небесното царство, със славата на Бога. Но в някои села човек се погребва с лице към храма, защото храмът е Божи дом. Както виждаме, тази добра традиция датира от времето на псалмиста Давид.

« Не ме свързвай с грешниците и не ме погубвай с онези, които вършат неправда, които говорят за мир с ближните си, но злото е в сърцата им" Тук Давид моли Бог да не го съди заедно с езичниците: „Въпреки че живея сред езичниците, не ме съди с тях, Господи. Те наистина грешат, не вярват в Тебе, единствения Бог, не изпълняват Твоите заповеди. Но аз не съм с тях, не съм като тях. И тук живея според Твоите заповеди, не се смесвам с тази среда. Тук е само плътта ми, но душата ми е изцяло с Теб, Господи.”

Псалмистът Давид ни дава много важен урок. В каквато и държава да живеем, ние трябва да запазим своята духовна идентичност, нашето православие. Нашите предци винаги са помнели, че са православни и където и да са се заселили, винаги са издигали Божии църкви. И нашите съвременници в чужбина правят същото. Въпреки че живеят рамо до рамо с народи, забравили християнските ценности, те не се сливат с тях духовно, а продължават да изповядват правата вяра, да изпълняват заповедите и да славят Бога според нашата православна традиция. Те извършват богослужения, възпитават децата си в православната вяра и открито се противопоставят на налагането на антихристиянски ценности, които са толкова разпространени в Европа.

Нека прочетем как псалмистът характеризира вътрешния свят на езичниците, които сега го заобикалят. Те казват " мир със съседите си, но зло в сърцата ви”, тоест, въпреки че говорят за мир, дълбоко в себе си те планират нещо зло.

« Дай им, Господи, според делата им и според нечестието на начинанията им; дай им ръка според делата им; дай им наградата им" Тук псалмистът Давид моли Господ да оцени действията им и да ги накаже. Моля, имайте предвид, че Дейвид няма да отмъщава на своите нарушители, защото човешката присъда не е правилна и справедлива: зависи от нашите чувства, от емоциите. Светото писание ни казва, че трябва да дадем място на гнева Божий, тоест да поверим враговете си в Неговите ръце и сам Господ ще просвети тези хора и ще им покаже истинския път. Псалмистът Давид не моли Бог Господ да му даде възможност сам да си отмъсти, а Той да ги възнагради според делата им, тоест да ги накаже за греха, който са извършили срещу Давид. Псалмистът неведнъж е писал в своите псалми, че не прави нищо без Божията воля. Господ го е помазал с пръст чрез пророка и ако враговете на Давид се разбунтуват срещу Божия помазаник, то те се разбунтуват срещу самия Бог, което означава, че сам Господ трябва да оцени действията им и да им даде награда.

« Защото не разбрах делата на Господа и делата на Неговата ръка: разруших и не съградих" Тоест не човек, а Господ ще унищожи живота им, защото вършат несправедливост. Няма нужда да отмъщавате, трябва да дадете място на Божия гняв. Трябва също да се молим за човека, който лъже, така че Господ да го просвети и тогава той сам ще разбере, че греши и може би ще се извини, което означава, че ще спечелим приятел. И ако сами започнем да се справяме с нарушителя, ще спечелим не приятел, а враг.

« Благословен е Господ, защото чу гласа на молитвата ми. Господ е мой помощник и мой защитник: сърцето ми се уповава на Него и Той ще ми помогне, и плътта ми ще благоуспее, и ще изповядам пред Него волята си." Тук псалмопевецът казва, че се уповава на Господа, а Господ е и помощник, и покровител за него.

Какво прави " благоуспява плътта ми"? Човек, който е в скръб, като правило, губи тегло, защото е изтощен от болест или тревожност и няма апетит. И когато всичко в живота му се оправи и сърцето му се успокои, той започва да напълнява, тоест плътта му започва да процъфтява. Когато Господ е наш закрилник и помощник, когато сърцето ни се уповава на Бога, тогава човек разцъфтява. Когато човек е с Бога, не е нужно да изпитва шок, за да се върне в лоното на Небесния Отец. В крайна сметка изпитанията са полиране на характера на човек. Тестовете са разрешени, за да осъзнае човек какво е земният живот и да не се вкопчва в него. Ние, уви, често се интересуваме само от това, от което се нуждаем в този временен живот. Някои дори търсят съмнителни гадатели и астролози.

- Да, астролозите са ужасни, те са някакъв бич на нашето време!

да Да предположим, че искам да знам какво ще се случи с мен утре. За какво? Не е ли по-добре да разбереш какво ще ти се случи във вечността? Никакви земни придобивки не можете да вземете със себе си във вечността. По-добре е да се интересувате не от бъдещето, а от Божиите заповеди. Човек, който живее според заповедите, просто не се нуждае от прогнози.

За съжаление, понякога дори православните християни се интересуват сериозно от астрологията, те казват, че е почти наука, че е призната от Църквата. Знаеш ли, понякога ме питат: „Кой си според зодията си?“ На такива въпроси отговарям: „Аз съм православен по зодия“.

И отговарям, че зодията ми е носорог. Напразната вяра в астрологията е нарушение на първата заповед: „Аз съм Господ твоят Бог, който те изведох от Египетската земя, от дома на робството; Да нямаш други богове освен Мене."(Изход 20:2). Вярата в поличби и звезди, тоест в неодушевени предмети, сякаш съдбата ни зависи от тях, а не от Господ, е пълно предателство към Бога. Това е много тежък грях. Може би затова съвременният човек се люлее толкова много и затова търпи различни скърби.

- Струва ми се, че любопитството го тласка към това.

Не мисля, че основната движеща сила тук е любопитството. Вярата в астрологията е суеверие, което се ражда в сърцето от страх от бъдещето. Склонни сме да се съмняваме, често не знаем какво да правим правилно, но това не е причина да се обръщаме към гадаене. Прекръсти се и го направи! И бъдете свободни от гадатели, които така или иначе мамят, защото те действат по инициатива на врага на човешкия род, който е баща на лъжата.

Сега много телевизионни канали се интересуват от астрология, дори централни, където задължително се дава информация за хороскопа, въпреки че знам със сигурност, че тези прогнози дори не се правят от астролози, а от „талантливи“ журналисти. Но някои много чувствителни хора ги приемат абсолютно на сериозно. Ако хороскопът казва, че не трябва да излизат от къщата, те няма да напуснат къщата, дори ако имат важни неща за вършене.

Е, те получават заслуженото за греховете си. Просто трябва да се доверите на Господа, тогава няма да са необходими астрологични прогнози.

« Господ е Укрепител на Своя народ и Покровител на спасението на Своя Христос" Тоест, Господ ще защити своя народ и своя помазаник. Ако Господ постави цар, той му помага, укрепва го, показва му пътя, по който трябва да върви.

Моля, обърнете внимание, че псалмистът Давид се моли не само за себе си, че Господ ще му помогне лично, но и за своя народ, защото той е цар: „ Спаси Твоя народ и благослови Твоето наследство, спаси ме и ме вземи завинаги».

Давид с молитва моли всичките му хора да виждат Бог като свой помощник и защитник, така че и те да имат дълбока вяра. Ако хората са обединени в молитва със своя крал, тогава той ще бъде непобедим. Той няма да изпита трудностите, които например изпитва нашият народ сега.

Преживяваме големи сътресения, когато изоставим Бога, когато разчитаме само на собствените си сили, когато се опитваме да разчитаме не на дадения от Бога закон, а на либералните ценности. Трябва да разчитаме не на силата на оръжията, а на Господ! Важно е всички хора да бъдат верни на Бога, тогава няма да страдат.

Когато хората забравят Бога, когато напуснат или разрушат Неговите храмове, Господ допуска сериозни изпитания. Така беше и с нашите хора. Преминахме през Смутното време и се очистихме от греховете си чрез нашествието на поляците. Тогава имаше период на преклонение пред френското Просвещение и бяхме пречистени от нашествието на французите. Тогава настъпи времето на нихилизма, когато хората започнаха да хулят не само царя, но и Бога и Църквата. И дойде революция, която доведе до катастрофални последици. Те все още ни влияят дори в такива привидно далеч от духовността неща като икономиката. Когато нечестието на атеистите достигна своя предел, Господ ни изпрати на война с германците. Най-силен духовен подем страната ни преживя през 80-те и 90-те години, когато мнозина се върнаха от атеизма към вярата.

През последните години усетихме известно спокойствие и мнозина очевидно са решили, че могат да живеят добре без Бог: да карат чужда кола, да почиват в чужбина. И Господ отново ни изпрати изпитания, но именно в тази трудна за страната ни година видяхме изобилието на Божиите хора в църквите по време на Великия пост. Започва нов период на духовен подем.

- Наистина ли имаме нужда от катаклизми, за да не забравят хората Бог?

За съжаление, явно да. Нашият народ е точно такъв. Уви, за нас се казва: докато гръм не удари, руският селянин няма да се прекръсти. Трябва да прозвучи гръм, да блесне светкавица, за да си спомним за Бога. Как се измъкваш от това? Само чрез постоянна молитва. Истински вярващият човек е в мир, в радост, той е спокоен за себе си и за децата си.

Днес говорихме с вас за общи истини. Но колко трудно е човек, който иска да живее според страстите на този век, да ги реализира! Ние, уви, живеем във време, когато огромното мнозинство разчита само на себе си. Преди беше обратното: мнозинството се уповаваше на Бога и имаше редки изключения - хора, които мислеха различно. Сега, напротив, хората, които живеят с Бога, са рядкост. А останалите живеят както искат, смятайки, че свободата е основната ценност за тях, затова сега има толкова много беди и скърби както за индивида, така и за народа. Така Господ показва, че всеки от нас е отговорен за съдбата на целия народ, на цялата държава, дори и за нейното икономическо състояние. Въпросът не е, че някой някъде продава нещо, изтегля го и не го споделя. Икономиката страда от отношението ни към Бога, от греховния ни живот, от липсата на благочестие. Целият ни живот зависи пряко от нашето желание или нежелание да изпълняваме Божиите заповеди.

- Много благодаря, отец Алексий, за разговора и назиданието, от което всички имаме нужда.

Бих искал да направя малко съобщение за телевизионните зрители, което е свързано с темата на нашия разговор. В началото на юни изложбата „Домашна украса на иконата: кутии за икони и произведения на декоративно-приложното изкуство от 17-ти - началото на 20-ти век от Музея на Андрей Рубльов и частни колекции“ се откри в Музея на Андрей Рубльов в Спасо- Андроников манастир. Експозицията включва над 300 експоната. Украсяването на домашен иконостас някога е било уникално изкуство; Имаше дори специални инструкции как да украсите дома си с икони. IN XVIIвек, например, в къщата не са признати никакви украшения, с изключение на светите икони. Каня всички наши телевизионни зрители да посетят тази прекрасна изложба.

Водещ: Любов Акелина
Препис: Екатерина Иванова

Подробно: Тълкуване на Псалм 27 - от всички отворени източници и различни части на света на сайта за нашите скъпи читатели.

Православните вярващи имат специален ред за четене на Псалтира. Главите са обединени в катизми (от 1 до 15), между които се четат специални молитви. Например, Псалм 27 е част от 4-та Катизма. Но е напълно възможно да ги прочетете поотделно, защото за някои хора такъв обем може да не е възможен наведнъж. Тогава опитни изповедници препоръчват да изберете 2 или 3 псалма и да прочетете само тях.

Тълкуване на Псалм 27

Това е още един от поредица от стихове, разказващи за периода на преследване, който бунтовният му син Авесалом е наложил на баща си. Давид вече беше помазан за цар в името на Господа. Положението на беглеца беше неприятно и трудно за него. В крайна сметка до самия край той вярваше, че синът му ще дойде на себе си и впоследствие горчиво скърби за смъртта му.

• Но Давид довери всичките си мъки на най-висшия съдия. Той твърдо вярва, че Бог ще възстанови справедливостта. В първите редове авторът Го призовава като своя опора. Той нарича действията на враговете си несправедливи. В крайна сметка царството на Давид беше благословено от небето, което означава, че израелският народ трябва да му се подчинява. А хората, подстрекавани от бунтовниците, застрашават живота му.
• Затова бунтовниците тръгват не само и не толкова срещу него, а срещу самия Господ. А за евреите това е равносилно на духовна смърт. Това е тълкуването на тези редове.

Владетелят се страхува да приеме смъртта от ръцете на нечестивите, защото смята такава смърт за недостойна. Страхува се, че по този начин ще бъде приравнен с враговете си. Но последните редове ясно казват, че Бог ще защити своето протеже. И той обещава да прослави Йехова, както трябва. В последните си думи царят моли за спасение онези, които са му останали верни, както подобава на добър владетел.

Самият текст е малък, само 9 реда. Но авторът успя да изрази цялата гама от преживявания. Има редица преводи на руски, добре е да се запознаете с всички тях. Това ще ви помогне да усетите всичко, което Дейвид е вложил в тези думи.

Кога е най-доброто време за четене?

Защо да четем Псалм 27? Има различни мнения:

• препоръчва се при страдащи от нервни разстройства;
• в затруднено финансово положение;
• да придобие християнско смирение.

Въпреки това не може да се припишат никакви магически свойства на конкретни псалми. Всеки е Божието Слово. И е полезно за всички вярващи във всяка ситуация. От четенето на Светото писание душата на човек сякаш оживява и се изпълва с духовна сила. Следователно ще бъде благословено да рецитирате всяка глава от Псалтира, включително Псалм 27.

Псалм 27 - текст на руски, защо го четат, тълкуване е последно променено: 27 септември 2017 г. от Bogolub

Текстът на Псалм 27 е написан от цар Давид по времето, когато той вече е бил законен помазан владетел на Израел и е бил подложен на много скърби поради предателството на сина си Авесалом. Историята разказва, че цар Давид имал много деца от различни жени и така се случило, че някои от тях били във вражда помежду си. Близостта до кралския трон често вбесява хората; Един от синовете на израелския владетел Авесалом не беше изключение. Решил да измести баща си и да заеме негово място, той привлича помощта на благородството, близко до пророк Давид, чрез което открито се опитва да спечели народа на Израел на своя страна.

От тълкуването на 27-ия християнски псалм се знае, че Давид е знаел за плана на Авесалом и че много от неговите другари са го предупреждавали за опасността, но той не е искал да избяга от собствения си син. В крайна сметка той беше принуден да бяга и това обстоятелство силно подкопа здравето му, но не повлия на вярата му в Бога. Православната църква препоръчва четене и слушане на 27 псалом за хора, страдащи от нервни заболявания.

Чуйте видеото на православната молитва Псалом 27 на руски език

Прочетете текста на християнската молитва Псалм 27 на руски

Към Тебе, Господи, викам: моя крепост! не мълчи за мен, да не би в Твоето мълчание да стана като онези, които слизат в гроба. Чуй гласа на моите молитви, когато викам към Тебе, когато издигам ръцете си към Твоя свят храм. Не ме погубвай с нечестивите и с онези, които вършат неправда, които говорят за мир с ближните си, но имат зло в сърцата си. Въздай им според делата им, според злите им дела; Отплатете им според делата на ръцете им; дайте им заслуженото. Понеже не внимават на делата на Господа и на делото на ръцете Му, Той ще ги погуби и няма да ги съгради. Благословен да бъде Господ, защото Той чу гласа на моите молитви. Господ е моя сила и мой щит; Сърцето ми се упова на Него и Той ми помогна, и сърцето ми се зарадва; и ще Го прославя с моята песен. Господ е силата на Своя народ и спасителната защита на Неговия помазаник. Спаси народа Си и благослови наследството Си; нахрани ги и ги отгледай завинаги!

Православен псалтир, псалом 27 на църковнославянски

Към Тебе, Господи, ще викам, Боже мой; не мълчи за мен; Да, никога не мълчи за мен и ще стана като онези, които слизат в ямата. Чуй, Господи, гласа на моята молитва, винаги се моля на Тебе, винаги издигам ръцете си към Твоя свети храм. Не ме привличай с грешници и не ме погубвай с онези, които вършат неправда, които говорят за мир с ближните си, но злото е в сърцата им. Дай им, Господи, според делата им и нечестието на начинанията им, дай им ръката Си според делата им, възнагради ги с тяхната награда. Защото не сте разбрали делата на Господа и делото на ръцете Му; Ще разрушавам и няма да създавам. Благословен е Господ, защото чу гласа на молитвата ми. Господ е мой помощник и мой защитник; на Него се уповава сърцето ми, и помогни ми, и благоустрои плътта ми; и нека му изповядам волята си. Господ е утвърждението на своя народ и защитник на спасението на своя Христос. Спасете народа си и благословете наследството си, закриляйте и възвисявайте завинаги.

За съжаление вашият браузър не поддържа гледане на този видеоклип. Можете да опитате да изтеглите това видео и след това да го гледате.

Тълкуване на Псалм 27

Стихове 2 и 8 в този псалм предполагат, че той е написан в дните, когато Давид бягаше от Авесалом. Доказателство за това може да се види в други стихове.

Пс. 27:1. Мълчанието на Господ в отговор на молитвата на Давид е „като смърт“ за него.

Пс. 27:2-4. Очевидно по това време Давид (намирайки се извън Йерусалим) не можеше да дойде в светия храм (скиния), той можеше само да „вдигне“ (протяга) ръцете си към него, когато извика към Господа.

В стих 3 Давид моли Господ да пощади живота му, така че унищожението, съдбата на „нечестивите и вършищите беззаконие“, да не стане негова съдба. Втората част на този стих: (те) говорят (на съседите си) за мир, но в сърцата им има зло - може би потвърждава предположението, че под „нечестивите“ тук са имали предвид Авесалом и неговите поддръжници, тъй като именно Авесалом обещал на хората справедлив мирен съд и просперитет, го настроил срещу баща му.

В стих 4 има молба за възмездие за „нечестивите“ според техните дела и зли дела.

Пс. 27:5. „Липсата на внимание към действията на Господа и към... Неговото“ (стих 5) може да се разбира като пренебрежението на бунтовниците към решението на Господ да постави Давид на трона на Израел. Псалмистът изразява увереност, че за това Господ ще ги унищожи (ще ги обрече на поражение и смърт).

Пс. 27:6-9. „Господ... чу“ Миналото време, в което се появява тази фраза, може да показва благоприятен знак, получен от Давид отгоре, но може също да е „формата“, в която псалмистът влага своята увереност, че гласът на неговите молитви ще Бъди чут. Същото се отнася и за стих 7. В този и в последния стих Давид благославя Господ, защото Той „не мълчи” (стих 1) за него.

Наричайки себе си „помазаника“ в стих 8, Давид по някакъв начин „изяснява“ времето на написване на този псалм: неговият автор вече е бил помазан за цар.

Стих 9 е молитва за спасението, благословението и повдигането на народа на Израел.

Псалм към Давид	Давидов псалм.
1 Към Тебе, Господи, ще викам, Боже мой, да не мълчиш от мен и никога да не мълчиш от мен; и ще стана като онези, които слизат в ямата.	1 Към Тебе, Господи, ще викам. Боже мой, не мълчи, когато ме презираш, никога не мълчи, когато ме презираш, и нека не стана като онези, които слизат в ямата.
2 Чуй, Господи, гласа на моята молитва, винаги Ти се моля, винаги издигай ръцете ми към Твоя свят храм.	2 Чуй, Господи, гласа на молитвата ми, когато Ти се моля, когато издигам ръцете си към Твоя свят храм.
3 Не ме свързвай с грешниците и не ме погубвай с онези, които вършат неправда, които говорят за мир с ближните си, но имат зло в сърцата си.	3 Не ме събирай с грешниците и не ме погубвай с онези, които вършат неправда, които говорят мирно с ближните си, но имат зло в сърцето си.
4 Дай им, Господи, според делата им и според нечестието на начинанията им; според делата им, дай им ръка; дай им наградата им.	4 Въздай им, Господи, според делата им и според злите им дела, според делата на ръцете им, дай им, дай им възмездието им.
5 Защото не разбрах делата на Господа, нито делата на ръката Му; разруших и не съградих.	5 Защото те не замислиха делата на Господа, нито делата на ръцете Му; Ще ги разрушите, а няма да ги изградите.
6 Благословен да бъде Господ, защото чу гласа на молбата ми.	6 Благословен да бъде Господ, че чу гласа на молбата ми.
7 Господ е мой помощник и мой защитник; сърцето ми се уповава на Него и Той ще ми помогне, и плътта ми ще благоуспее, и ще изповядам пред Него волята си.	7 Господ е мой помощник и мой защитник; на Него се упова сърцето ми и получих помощ; и плътта ми процъфтяваше и аз усърдно Го прославях.
8 Господ е Укрепител на Своя народ и Защитник на спасението на Своя Христос.	8 Господ е крепост на Своя народ и Защитник на Своя помазаник.
9 Спаси народа Си и благослови наследството Си, защити ме и ме вземи завинаги.	9 Спаси народа Си и благослови наследството Си, паси го и го възвиси до века.

Към Тебе, Господи, ще викам, Боже мой, за да не млъкнеш от мен и никога да не млъкнеш от мен; и ще стана като онези, които слизат в ямата. Чуй, Господи, гласа на моята молитва, винаги Ти се моля, винаги издигай ръцете ми към Твоя свят храм. Не ме свързвай с грешниците и не ме погубвай с онези, които вършат неправда, които говорят мир със своите съседи, но злото е в сърцата им. Дай им, Господи, според делата им и според нечестието на начинанията им; дай им ръка според делата им; дай им наградата им. Защото не разбрах делата на Господа и делата на Неговата ръка: разруших и не съградих. Благословен е Господ, защото чу гласа на молитвата ми. Господ е мой помощник и мой защитник: сърцето ми се уповава на Него и Той ще ми помогне, и плътта ми ще благоуспее, и ще изповядам пред Него волята си. Господ е Укрепител на Своя народ и Покровител на спасението на Своя Христос. Спаси Твоя народ и благослови Твоето наследство, спаси ме и ме заведи във вековете.

Отличителна черта на псалмите, написани от цар Давид, е тяхната искреност и откровеност. Авторът открито признава собственото си безпомощност, открито говори за греховете си и също така открито разчита само на Бога, търсейки опора и утеха в Него. Псалм 27 е част от работата на царя през периода, когато той бяга от собствения си син Авесалом и е принуден да се крие.

История на писането

Надписът на този текст съответства на редица други псалми и потвърждава авторството на самия цар Давид. Съдържанието на текста е донякъде подобно на предишния Псалм 26, така че някои изследователи признават, че те са написани по едно и също време и при същите обстоятелства.

В Псалм 27 Давид твърдо вярва, че Бог ще въздаде справедливост

Както споменахме по-горе, песента е създадена през периода, когато царският син Авесалом подготвя въстание. Предполага се, че Дейвид вече е бягал или се е готвел да напусне Йерусалим за собствената си безопасност. В текста авторът се обръща към Господ с молба да се смили и да накаже всички нечестиви, които преследват и желаят смъртта на царя. Втората част на песента вече е благодарствена, в която авторът възхвалява Бога за спасението.

Не е напълно ясно дали избавлението от Авесалом идва по време на процеса на писане на песни или това е възхвала „за бъдещето“.

Тълкуване на псалма

важно! В последните стихове царят отправя още една молба към Бога, но не за себе си, а за народа на Израел. В същото време хората частично подкрепят Авесалом, но Давид все още го моли за него пред Бога.

Правила за четене

Псалом 27 е част от катизма 4 и се чете на богослуженията в началото на седмицата задължително в църквата на църковнославянски:

Към Тебе, Господи, ще викам, Боже мой, за да не млъкнеш от мен и никога да не млъкнеш от мен; и ще стана като онези, които слизат в ямата. Чуй, Господи, гласа на моята молитва, винаги Ти се моля, винаги издигай ръцете ми към Твоя свят храм. Не ме свързвай с грешниците и не ме погубвай с онези, които вършат неправда, които говорят мир със своите съседи, но злото е в сърцата им. Дай им, Господи, според делата им и според нечестието на начинанията им; дай им ръка според делата им; дай им наградата им. Защото не разбрах делата на Господа и делата на Неговата ръка: разруших и не съградих. Благословен е Господ, защото чу гласа на молитвата ми. Господ е мой помощник и мой защитник: сърцето ми се уповава на Него и Той ще ми помогне, и плътта ми ще благоуспее, и ще изповядам пред Него волята си. Господ е Укрепител на Своя народ и Защитник на спасението на Своя Христос. Спаси Твоя народ и благослови Твоето наследство, спаси ме и ме заведи във вековете.

1 Към Тебе, Господи, ще викам. Боже мой, не мълчи, когато ме презираш, никога не мълчи, когато ме презираш, и нека не стана като онези, които слизат в ямата.

2 Чуй, Господи, гласа на молитвата ми, когато Ти се моля, когато издигам ръцете си към Твоя свят храм.

3 Не ме събирай с грешниците и не ме погубвай с онези, които вършат неправда, които говорят мирно с ближните си, но зло е в сърцата им.

4 Въздай им, Господи, според делата им и според злите им дела, според делата на ръцете им, дай им, дай им възмездието им.

5 Защото те не замислиха делата на Господа, нито делата на ръцете Му; Ще ги разрушите, а няма да ги изградите.

6 Благословен да бъде Господ, че чу гласа на молбата ми.

7 Господ е мой помощник и мой защитник; на Него се упова сърцето ми и получих помощ; и плътта ми процъфтяваше и аз усърдно Го прославях.

8 Господ е крепост на Своя народ и Защитник на Своя помазаник.

9 Спаси народа Си и благослови наследството Си, паси го и го възвиси до века.

съвет! Често се чете, когато има тежко финансово положение или при трудни житейски обстоятелства - когато няма достатъчно смирение пред някого, когато сърцето е изпълнено с гордост. Служителите в църквите също препоръчват да го четат при нервни разстройства на пациента и неговите близки.

Текстът на песента обаче не трябва да се приема като някакво магическо заклинание - той е само част от историята на Давид и морална помощ за християнина.

Псалтир. Псалм 27

Православните вярващи имат специален ред за четене на Псалтира. Главите са обединени в катизми (от 1 до 15), между които се четат специални молитви. Например, Псалм 27 е част от 4-та Катизма. Но е напълно възможно да ги прочетете поотделно, защото за някои хора такъв обем може да не е възможен наведнъж. Тогава опитни изповедници препоръчват да изберете 2 или 3 псалма и да прочетете само тях.

1 Към Тебе, Господи, ще викам. Боже мой, не мълчи, когато ме презираш, никога не мълчи, когато ме презираш, и нека не стана като онези, които слизат в ямата.

2 Чуй, Господи, гласа на молитвата ми, когато Ти се моля, когато издигам ръцете си към Твоя свят храм.

3 Не ме събирай с грешниците и не ме погубвай с онези, които вършат неправда, които говорят мирно с ближните си, но имат зло в сърцето си.

4 Въздай им, Господи, според делата им и според злите им дела, според делата на ръцете им, дай им, дай им възмездието им.

5 Защото те не замислиха делата на Господа, нито делата на ръцете Му; Ще ги разрушите, а няма да ги изградите.

6 Благословен да бъде Господ, че чу гласа на молбата ми.

7 Господ е мой помощник и мой защитник; на Него се упова сърцето ми и получих помощ; и плътта ми процъфтяваше и аз усърдно Го прославях.

8 Господ е крепост на Своя народ и Защитник на Своя помазаник.

9 Спаси народа Си и благослови наследството Си, паси го и го възвиси до века.

Тълкуване на Псалм 27

Това е още един от поредица от стихове, разказващи за периода на преследване, който бунтовният му син Авесалом е наложил на баща си. Давид вече беше помазан за цар в името на Господа. Положението на беглеца беше неприятно и трудно за него. В крайна сметка до самия край той вярваше, че синът му ще дойде на себе си и впоследствие горчиво скърби за смъртта му.

• Но Давид довери всичките си мъки на най-висшия съдия. Той твърдо вярва, че Бог ще възстанови справедливостта. В първите редове авторът Го призовава като своя опора. Той нарича действията на враговете си несправедливи. В крайна сметка царството на Давид беше благословено от небето, което означава, че израелският народ трябва да му се подчинява. А хората, подстрекавани от бунтовниците, застрашават живота му.
• Затова бунтовниците тръгват не само и не толкова срещу него, а срещу самия Господ. А за евреите това е равносилно на духовна смърт. Това е тълкуването на тези редове.

Владетелят се страхува да приеме смъртта от ръцете на нечестивите, защото смята такава смърт за недостойна. Страхува се, че по този начин ще бъде приравнен с враговете си. Но последните редове ясно казват, че Бог ще защити своето протеже. И той обещава да прослави Йехова, както трябва. В последните си думи царят моли за спасение онези, които са му останали верни, както подобава на добър владетел.

Самият текст е малък, само 9 реда. Но авторът успя да изрази цялата гама от преживявания. Има редица преводи на руски, добре е да се запознаете с всички тях. Това ще ви помогне да усетите всичко, което Дейвид е вложил в тези думи.

Защо да четем Псалм 27? Има различни мнения:

• препоръчва се при страдащи от нервни разстройства;
• в затруднено финансово положение;
• да придобие християнско смирение.

Въпреки това не може да се припишат никакви магически свойства на конкретни псалми. Всеки е Божието Слово. И е полезно за всички вярващи във всяка ситуация. От четенето на Светото писание душата на човек сякаш оживява и се изпълва с духовна сила. Следователно ще бъде благословено да рецитирате всяка глава от Псалтира, включително Псалм 27.

• Псалмите са превъзходен духовен инструмент - за начинаещите е укрепване, за опитните е повишаване на духовността, това е гласът на Църквата. Псалм 69 на руски е много изразителен......
• Сред ежедневните проблеми хората често губят силата на духа си, способността си да чуват Бога и да Му се доверяват. За връщане на душата към спокойно състояние светите отци съветват четенето на Псалом......
• В книгата Псалми всяка глава е уникална. Това е отделна поетична творба, изпълнена с дълбок философски и религиозен смисъл. Псалм 126 е включен в цяла галактика (със 119......
• В еврейската Тора, латинската и славянската Библия авторството на Псалм 101 не е посочено. Вариантите са няколко - някои изследователи смятат, че е писано от цар Давид, други......
• Преди да стане световноизвестен владетел, Дейвид беше малко известно младо овчарче. Въпреки че Господ чрез пророка го обяви за свое протеже, Саул не възнамеряваше да......
• Цар Давид беше не само велик цар, но и уникален писател. С Божията помощ той успя да изрази в псалмите цяла гама от човешки преживявания. Например Псалом......
• В Шестте псалми псалм 37 е на второ място. С думите му всеки човек може да се покае за греховете си или да изрази преданост към Господ. Освен това с думи......
• Авторът на повечето стихове от Псалтира е цар Давид. Но имаше и други - например Псалм 45, както и двата следващи, принадлежаха на някой от семейство Корей.......
• Неслучайно Псалтирът се радва на особена любов сред вярващите. Тя съдържа мъдростта на цялата Библия, само че в по-съкратен вид. Преди (и дори сега) са използвани псалми......
• Много хора се сблъскват с враждебно отношение от другите. В такава ситуация няма много приятно, как трябва да се държи християнинът? Точно това учи текстът на Псалм 36. В това......
• Четенето на псалми е много духовна дейност. Всеки свещеник уверено ще каже това. Текстът на Псалм 67 също е доста известен сред православните християни. От тази статия вие......

Сега знаете какво е Псалм 27 - текстът на руски, защо го четат, тълкуване, можете да прочетете за това тук, а също така да видите други молитви и статии за религията онлайн!

27 :1,2 Давидов псалм. Към Тебе, Господи, викам: моя крепост! не мълчи за мен, да не би в Твоето мълчание да стана като онези, които слизат в гроба.
2 Чуй гласа на молитвите ми, когато викам към Теб, когато вдигам ръцете си към Твоя свят храм.

Дейвид моли Бог да не оставя молитвите Му без отговор. Поради Божието мълчание Давид не искаше да реши, че Бог вече не Го чува, което означава, че няма смисъл да живеем праведно. Много е важно човек да знае, че Бог го чува. Но ние също трябва да се научим да разпознаваме, че Бог ни е чул, тъй като можем да си представим един отговор на молитви, но да получим съвсем различен и следователно да не го забележим.

27 :3 Не ме погубвай с нечестивите и с онези, които вършат неправда, които говорят за мир с ближните си, но имат зло в сърцата си.
Едно е, когато очевиден враг причинява зло, друго е, когато живееш безопасно с някого, имаш му доверие и благодарение на това той, като е близо до теб, може да направи много повече зло.

Уверяването на съседите ви, че всичко е наред и всичко ще бъде наред, но всъщност планирането на зло спрямо тях е една от характеристиките на нечестивите.

27 :4,5 Въздай им според делата им, според злите им дела; Отплатете им според делата на ръцете им; дайте им заслуженото.
5 Понеже не внимават на делата на Господа и на делото на ръцете Му, Той ще ги погуби и няма да ги съгради.
Нечестивият ще получи възмездие, защото е невнимателен към действията на Бог и не обръща внимание на делата Му.
Нека отбележа: възмездието не е за зли дела. И за пренебрегването на плана на Създателя. Злите дела вече са следствие от пренебрежение.

Интересно е, но можете да срещнете и много достойни хора, които по принцип не правят зло. Но в същото време те открито пренебрегват плановете на Създателя и се присмиват на онези, които вярват например в сътворението на света и в плана на Създателя.

Така че не по-лош от такива почтени е нечестивият. Всеки разумен човек ТРЯБВА да обръща внимание на Божиите дела, благодарение на които живее, действа и се радва на живота.

27:6 Благословен да бъде Господ, защото Той чу гласа на моите молитви.
Давид свързва всичките си надежди, надежди и защита с Всемогъщия.

27 :7 Господ е моя сила и мой щит; Сърцето ми се упова на Него и Той ми помогна, и сърцето ми се зарадва; и ще Го прославя с моята песен.
Бог помогна на Давид и радостта се върна при него. Тук Бог помага: да върне радостта от живота.

Не е необходимо Бог да помогне за разрешаването на всички проблеми, които възникват в живота ни, и да промени неблагоприятните обстоятелства. Но когато иска да помогне, Той ТРЯБВА да върне радостта от живота на всеки, който я е загубил.

27 :8,9 Господ е силата на Своя народ и спасителната защита на Неговия помазаник.
9 Спаси народа Си и благослови наследството Си; нахрани ги и ги отгледай завинаги!
Бог не оставя Своя народ, избран (помазан) да изпълни Неговите намерения относно довеждането на Христос в плът, без надзор и не го изоставя на произвола на съдбата. Всичко, което се случва в Неговия народ – и добро, и лошо – всичко става с Неговото знание.