Анализ на поемата "Три палми" на Лермонтов. Анализ на стихотворението на М.Ю. Лермонтов „Три палми Какъв е смисълът на разказаните три палми
Михаил Юриевич Лермонтов е роден през октомври 1814 г. През целия си живот в творбите си той засяга темите за самотата, тъгата, несподелената любов, стремежа към един идеален, различен свят. Стихотворението "Три палми" не прави изключение: авторът отваря очите на читателя към света, към въпроси, които не искат да задават на глас.
"Три палми" М. Ю. Лермонтов пише през 1838 г. Редакторите на успешното тогава списание Отечественные записки публикуват поемата година по-късно, през 1839 г.
В стихотворението поетът използва същите образи от IX "Подражание на Корана" на А. С. Пушкин, но идеята и същността на творчеството му имат малко по-различна посока от мотивите на Пушкин. Авторът често спори със своя прародител и литературен учител. Той се позовава на едни и същи теми и образи, но ги интерпретира по различен начин, показвайки промяната на ориентацията в руското общество.
Жанр, посока и размер
„Три палми” е лирична балада – носи дълбок философски смисъл. Поетът го е написал под формата на ориенталска притча. Бележките на романтизма са ясно проследени, тъй като авторът се стреми към безупречен свят, към нещо идеално и си спомня Бог. Освен това той изобразява екзотични условия, което също е характерно за романтичните поети. Бунтът и неговият трагичен край е типично настроение за тази посока. Самият автор посочи жанра на приказката, намеквайки за фолклорния компонент на произведението си, тъй като сюжетът е взет от ориенталска легенда.
Лермонтов използва четирифутов амфибрах, така че благодарение на него авторът емоционално настройва читателите към ориенталското настроение и се опитва да покаже своите интонации. Михаил Юриевич използва секстинна рима със съседна рима.
Образи и символи
- Главните герои са палми, те живеят повече от една година в празна, необщителна пустиня, водейки кротък, спокоен, премерен живот. Те вярват, че цялото време, отредено им от съдбата, е живяно напразно, тъй като в него няма нито едно светло събитие, затова палмите са ядосани на Бог за несправедливо отношение към тях. Според тях дърветата не изпълняват предназначението си - не дават подслон на пътниците. И Бог чу техния ропот, изпрати им керван, където имаше хора, коне и камили. Героините ги посрещнаха с достойнство, зарадваха се, но желанието им, удовлетворено от Господ, стана причина за смъртта им. Това изображение символизира човек, който винаги е недоволен от съдбата си, винаги очаква повече от съдбата, но всъщност не знае какво иска. Той не мисли за последствията от осъществяването на мечтата си, не знае какво се крие зад красивата корица. И злата съдба го наказва за това.
- каравана -символ на сбъдната мечта, която е била само мираж, измама, илюзия. Палмите го идеализираха, приписваха му кротост и умереност на апетита, но хората се оказаха просто хора: те отсичаха дървета за своите нужди, без да щадят древните си стволове. Така човек си въобразява бог знае какво, но в действителност всичко не се получава така, както си го е представял. Сънят приема ужасяващи форми на реалност, където няма място за илюзии.
- Хвърчило- символ на смъртта, птица мърша. То допълва картината на разгрома, който нанася керванът.
- Поток- символ на спокоен и мирен живот, който дърветата не оценяват.
Теми и настроение
Поетът засяга няколко наболели теми и проблеми.
- Основната тема е непостижимостта на идеала.Колкото и да иска човек, мечтата му винаги ще бъде само мечта, няма как да бъде иначе. Когато едно желание се изпълни, то престава да бъде желание. В основата на всеки идеал е самоизмамата.
- Друга основна тема е връзката между човека и природата.. Хората са безгрижни и жестоки към заобикалящия ни свят и колкото и да им се иска, все ще се смятат за по-силни от него, защото природата е беззащитна – не може да отмъщава, яростта й е сляпа и произволна.
- Авторът също споменава религиозен въпрос. Когато палмите започват да се ядосват на живота си на Бога, той изпълнява молбата им и дава възможност да изживеят светла нощ: те не само дадоха подслон на пътниците, но и ги стоплиха с топлината си. От този пример можем да заключим, че няма нужда да мрънкате по-висока мощност, защото занаятът им е непознат за нас, а ние нямаме всезнание, за разлика от тях.
- Оттук следва темата за смирениетозащото трябва да сме благодарни за това, което имаме.
Основната идея
Стихотворението е философски размисъл за смисъла и целта на човешкия живот. Целта на живота и неговият смисъл са неизвестни за нас, те остават загадка, която само висши сили могат да разгадаят. Идеята на автора е, че не си струва да се оплаквате от съдбата, необходимо е да носите кръста си достойно и директно, без да призовавате Божията намеса в този процес. Всичко върви както трябва, всичко е предопределено. Бунтът срещу съдбата е обречен, както и това основната идеястихотворения.
Поетът повдига и въпроса как да живеем живота: тихо, спокойно, помагайки на хората година след година или ярко, но кратко? Палмите, които дълго време роптаеха против Бога, растяха премерено и кротко, но това не ги устройваше и те започнаха да се оплакват от Божията несправедливост към тях. Тогава Бог им дава възможност да живеят светъл живот: пътници идваха при тях, забавляваха се, палми наведоха глави пред тях, а по-късно бяха счупени и използвани за огън. Уви, богата, интересна съдба изисква жертва от човек, не може да бъде другояче.
Художествено изразни средства
М. Ю. Лермонтов не се ограничава в средствата за художествено изразяване. И така, той използва много епитети и метафори, които придават на стихотворението емоционално настроение: „звучен поток“, „луксозни листа“, „горди палми“, „безплодна почва“, „хавлиена глава“; „пясък се въртя като колона“, „пламтящ сандък“.
Сравнения – хора – „малки деца“, керванът „се движеше, люлееше се като совалка в морето“. И благодарение на персонификацията, поетът не дава възможност да се види ясно лирическия герой, вместо тях читателят наблюдава три палми, недоволни от живота: „палмите са добре дошли“, „листата шепнат“, стволовете на дърветата са „тела“, листата са „дрехи“, палмите „паднаха без живот“.
Интересно? Запазете го на стената си!Поемата "Три палми", изпълнена с философски размисли за смисъла на човешкия живот и крехкостта на всичко живо, е написана от Михаил Юриевич Лермонтов през 1838 г. Тази поетична творба има формата на ориенталска притча, която има дълбок философски смисъл, тук няма главни лирически персонажи, под талантливата ръка на майстора на поетичното слово оживява самата природа, която чувства и мисли как истински мъж. Лермонтов, който много обича природата и се възхищава от нейната красота и величие, в това произведение иска да достигне до сърцата на хората, да им покаже стойността на околната среда около нас. естествен свят, за да призове всички да ценят неговите благословии, да бъдат по-добри и по-отзивчиви към нашите по-малки братя.
Основната тема на стихотворението
Поетичният разказ започва с описание на представители на местната флора, растящи в пустинния оазис на Древна Арабия - три палми-сестри. Те растат там от много дълго време и благодарение на освежаващия, студен поток, който тече между тях, който поддържа живота в целия оазис, те са пълни със сила и жизненост, но са безкрайно нещастни, защото се смятат за абсолютно безполезен и самотен. В пристъп на отчаяние и желание да бъдат полезни на някого, палмите молят Бог за помощ, за да изпълнят съдбата си на тази земя. В същия ден търговски керван идва в оазиса, палмите приветливо махат на хората с широките си изумрудени листа и се радват, че молитвите им са чути. Но всичко завършва много тъжно: търговците, изтеглили вода от потока и отрязали палмови дървета за огрев, оставят след себе си пълен разгром. Оазис от цъфтящо кътче на рая се превръща в изгорена пустиня с тънка лента от все още жив поток, който постепенно пресъхва под горещото слънце без защитата на зелената растителност.
В своята работа Лермонтов искаше да покаже на хората, че тяхната жестокост, безсърдечие и вечна загриженост за собствената им полза са в ущърб на майката природа, която дава на децата си най-добрите подаръци безплатно, като в замяна получава само хаос и разрушение. Продължавайки за моментните си желания, човек, без да мисли за бъдещето за себе си и своите потомци, унищожава крехката и нежна планета, наречена Земя, която всъщност е неговият дом. Животните и растенията не могат да се защитят от разрушителното влияние на човека и кротко да унищожат всичко, само последствията могат да бъдат най-страшни за самия човек, който все още не осъзнава пълния мащаб на нанесеното му зло, което може да стане истинското отмъщение на осквернената майка природа. Авторът насърчава хората да се замислят върху поведението си и радикално да променят отношението си към околната среда, внимателно да използват нейните дарове, да живеят с нея в мир, хармония и хармония.
Освен връзката между човека и природата, тази творба съдържа дълбок философски смисъл, тук авторът поставя много сериозни въпроси, които вълнуват човечеството през цялото му съществуване: Защо сме създадени? Каква е целта на всеки човек? Необходимо ли е в живота, като три палми от стихотворение, да дадете целия себе си и таланта си на други хора, които могат просто да се възползват от вас, да стъпчат душата ви и след това просто да я изхвърлят като ненужна?
Също така стихотворението "Три палми" има религиозна насоченост. Лермонтов беше убеден, че всеки човек е надарен със съдба, предназначена за него отгоре, и следователно моленето за нещо от Създателя или съпротивата на Неговата воля е изпълнено с фатални последици, които ще донесат само болка и разочарование на човек. Палмите (между другото, три е мистично число) са прототипи на хора, които са победени от греха на гордостта, които смятат, че могат сами да решават съдбата си, които, поставяйки си някаква цел, се опитват да я постигнат чрез всички средства. Често обаче се случва, че в крайна сметка, след като са получили това, което искат, хората не изпитват нито радост, нито щастие, а полученият резултат изобщо не оправдава очакванията, възложени на него.
В процеса на писане на поема самият автор се разкайва за греховете си, преосмисля действията си и предупреждава хората, които се стремят да получат това, за което не са предназначени, от катастрофални грешки, които се превръщат в болка и страдание за тях в бъдеще. В своята работа авторът призовава хората да не се противопоставят на Божията воля, да не се намесват в хода на събитията, предназначени за тях отгоре.
Структурен анализ на стихотворението
Жанрът на поемата "Три палми" е лирична балада с ясно проследим сюжет, написан с помощта на четирикрак амфибрах, което придава на историята специална ориенталска мелодия. Тук се използват такива литературни средства за художествена изразителност като метафора („пламтящи гърди“), епитети („горди палми“, „луксозни листа“), персонификация („палмите добре дошли“, „листата шепнат“, стволовете на дърветата - „тела“ ”, листата са „дрехи”, палмите „паднаха без живот”).
Наблюдава се добре обособена пръстеновидна композиция, основана на антитезата. Стихотворението започва и завършва с описание на един и същ оазис, само че това са две противоположни картини: в началото това е рай, изпълнен със зеленина на палми, животворната влага на малък поток, синьо небе, златист пясък , накрая цветовете се сгъстяват и потъмняват, звуците се сменят, картината на рая се заменя с образа на място, изпълнено с пепел, болка и тъга. Жанрът на ориенталската притча, използван за повествование, придава на творбата статут на народна мъдрост, а гениалният поетичен талант на Михаил Лермонтов предава на читателите сериозни философски размисли за смисъла на живота и връзката между човека и околния свят, като перфектно описва и съживи за нас прекрасната и екзотична природа на Изтока.
Поемата на Лермонтов „Три палми“ е изпълнена с философски размисли, където писателят се опитва да говори за смисъла на живота и крехкостта на човешкото съществуване. Нека направим анализ на стихотворението Три палми, което се изучава в 6 клас.
Жанр и композиция на поемата
По отношение на жанровата ориентация, Три палми могат да бъдат приписани на балада с ориенталски мотиви. Поемата отвежда читателите в оазиса на Арабската пустиня, където се развиват основните събития.
Що се отнася до композицията и структурата на лирическата балада, това е произведение с ясен сюжет, където авторът използва такива художествени средства като епитети, метафори и персонификация. В целия разказ може да се проследи една кръгова композиция. В началото на творбата животът е представен в райско кътче на оазис, където райски кът, живителна влага и зеленина на палмови дървета се отварят пред рядък пътник. В края на творбата, описвайки същия оазис, авторът изобразява смъртта, пепелта, копнежа, болката и тъгата.
Три палми: анализ накратко
Анализирайки стихотворението Три палми според плана, ние не виждаме основните лирически герои в него. Тяхната роля се играе от природата, а именно три палми, които растат в пустинята. Тези дървета оживяват и започват да разсъждават като човек. Палмите са красиви и пълни с енергия заради подхранващия животворен източник, който тече наблизо. Три палми са свежи, но в същото време не изпитват удовлетворение от живота, тъй като поради гордост не забелязват, че благодарение на тях пустинята оживява. Въпреки всичко, палмите изглеждат безполезни, поради което решават да се обърнат към Бог. Те молят да им изпратят пътници и желанието им веднага е изпълнено. Виждайки караваната, три палми много се зарадваха. Радостта им обаче беше кратка. Хората, изпили водата, започнаха да измъчват дърветата, защото се нуждаеха от огън, за да се стоплят през нощта. В резултат едно райско кътче се превръща в изгорена пустиня. Само пепелта е останала след себе си от хората, където тънка струйка от поточето сега се бори за живот под лъчите на палещото слънце. Но без защитата на зелената растителност потокът няма да живее дълго.
Така, разкривайки сюжетна линия, писателят засяга религиозни теми. Авторът иска да покаже колко разрушително е да противоречиш на съдбата си. Освен това, анализирайки стихотворението Три палми, виждаме, че той иска да разкрие темата за връзката между човека и природата, засягайки въпросите за битието и смисъла на съществуването. Писателят показва на хората колко фатални са моментните желания. Той иска да предаде, че е важно да мислим не само за настоящето, но и за бъдещето. Важно е да мислим какво ще остане след нашите потомци. В крайна сметка такова безсърдечие разрушава хармонията на света, унищожавайки природата. Ето защо поетът призовава да помисли за действията си и да промени отношението си към природата, като започне мирно съжителство.
(Източна легенда)
В пясъчните степи на арабската земя
Три горди палми растяха високо.
Извор между тях от безплодна почва,
Мърморене, пробиване през студена вълна,
Съхраняван под сянката на зелени листа
От знойни лъчи и летящи пясъци.И много години минаха тихо ...
Но уморен скитник от чужда земя
Горящи гърди до ледената влага
Още не съм се поклонил под зелената кабина,
И започнаха да съхнат от знойните лъчи
Луксозни листа и звучен поток.И три палми започнаха да мърморят на Бога:
„За това ли сме родени, да изсъхнем тук?
Без да използваме в пустинята ние растяхме и цъфтяхме,
Разтърсен от вихъра и топлината на изгаряне,
Никой не е доброжелателен, не е приятен за окото? ..
Твоето не е право, боже, свята присъда!И току замълча – в далечината синя
Златният пясък се въртеше като стълб,
Камбаните се чуха противоречиви звуци,
Пакетите, покрити с килими, бяха пълни с килими,
И той вървеше, люлеейки се като совалка в морето,
Камила след камила, експлодиращ пясък.Висящи, провесени между твърди гърбици
Шарени подове на къмпинг палатки,
Мургавите им ръце понякога се вдигат,
И черни очи искряха оттам ...
И, навеждайки се към лъка,
Арабинът нагрял черния кон.И конят се изправи понякога,
И той скочи като леопард, поразен от стрела;
И бели дрехи красиви гънки
На раменете на Faris, свити в безпорядък;
И с вик и свирене, бързайки по пясъка,
Той хвърли и улови копие в галоп.Тук каравана се приближава към палмите, шумно,
В сянката им се разпростря весел лагер.
Кани звучат пълни с вода,
И, гордо кимайки с хавлиена глава,
Палмите посрещат неочаквани гости,
И студената струя щедро ги полива.Но щом здрач падна на земята,
Брадвата удряше върху еластичните корени,
И любимците на вековете паднаха без живот!
Дрехите им бяха разкъсани от малки деца,
След това телата им бяха нарязани,
И бавно ги изгаряше с огън до сутринта.Когато мъглата се втурна на запад,
Керванът сам си проправя път,
И след тъжното на безплодна почва
Виждаше се само сива и студена пепел.
И слънцето изгори сухите останки,
И тогава бяха отнесени от вятъра в степта.И сега всичко е диво и пусто наоколо -
Листата с дрънкащ ключ не шепнат.
Напразно той иска сянка от пророка -
Само горещ пясък го носи
Да, хвърчилото е с гребен, степта е необщителна,
Плячка го измъчва и щипе.
Анализ на стихотворението на Лермонтов "Три палми"
Поемата "Три палми" е създадена през 1838 г. и е поетична притча, която има дълбок философски смисъл. Главните герои на историята са три палми в арабската пустиня, където човешки крак все още не е стъпвал. Студен поток, течащ сред пясъците, превърна безжизнения свят във вълшебен оазис, „пазен под сянката на зелени листа от знойни лъчи и летящи пясъци“.
Идиличната картина, нарисувана от поета, има един съществен недостатък, който е, че това кътче от рая е недостъпно за живи същества. Затова гордите палми се обръщат към Създателя с молба да им помогне да изпълнят съдбата си - да станат убежище за самотен пътник, изгубен в мрачна пустиня. От думите се чуват и скоро на хоризонта се появява керван от търговци, които са безразлични към красотите на зеления оазис. Те не се интересуват от надеждите и мечтите на гордите палми, които скоро ще бъдат предопределени да умрат под ударите на брадви и да станат гориво за огъня на жестоките гости. В резултат на това цъфтящият оазис се превръща в купчина „сива пепел“, потокът, загубил защитата на зелените палмови листа, пресъхва и пустинята придобива първоначалния си вид, мрачен, безжизнен и обещаващ неизбежна смърт на всеки пътник.
В поемата "Три палми" Михаил Лермонтов засяга няколко актуални въпроси. Първата от тях засяга връзката между човека и природата. Поетът отбелязва, че хората са жестоки по природа и рядко оценяват това, което им дава Светът. Освен това те са склонни да унищожат тази крехка планета за собствена изгода или моментна прищявка, без да мислят, че природата, която не е надарена със способността да се защитава, все още знае как да отмъсти на своите нарушители. И това отмъщение е не по-малко жестоко и безпощадно от действията на хора, които смятат, че целият свят принадлежи само на тях.
Философският смисъл на поемата "Три палми" е с подчертано религиозен характер и се основава на библейската идея за процесите на Вселената. Михаил Лермонтов е убеден, че можете да поискате от Бог всичко. въпреки това Дали вносителят на петицията ще бъде доволен от това, което получава?В крайна сметка, ако животът продължава както обикновено, както е предопределено отгоре, тогава има причини за това. Опитът за отказ от смирение и приемане на това, което е определено от съдбата, може да доведе до фатални последици. А темата за гордостта, която повдига поетът, е близка не само на него, но и на неговото поколение – безразсъдно, жестоко и неосъзнато, че човек е просто марионетка в нечии ръце, а не кукловод.
Паралелът, който Михаил Лермонтов прави между живота на палмите и хората, е очевиден. Опитвайки се да изпълни своите мечти и желания, всеки от нас се стреми да ускори събитията и да постигне желаната цел възможно най-скоро. Малцина обаче се замислят, че крайният резултат може да донесе не удовлетворение, а дълбоко разочарование, тъй като целта често се оказва митична и изобщо не отговаря на очакванията. От своя страна разочарованието, което в библейската интерпретация се нарича униние, е един от най-големите човешки грехове, тъй като води до самоунищожение както на душата, така и на тялото. Това е висока цена за гордостта и самоувереността, от които повечето хора страдат. Осъзнавайки това, Михаил Лермонтов се опитва с помощта на стихотворение-притча не само да разбере мотивите на собствените си действия, но и да защити другите от желанието да получат това, което не е предназначено за тях. В крайна сметка мечтите са склонни да се сбъдват, което често се превръща в истинско бедствие за тези, които поставят желанията си много по-високо от възможностите си.
Вейделевски район на Белгородска област»
Тема: "ТРИ ПАЛМИ". ИНОГОРИЧЕН СМИСЪЛ НА ПОЕМИЯТА.
ТЕМАТА ЗА ПОБЕДЕНАТА КРАСОТА
Цели на урока:
- образователен: да се запознаят с баладата на М. Ю. Лермонтов "Три палми", да разкрият нейната художествена оригиналност,разширяват и задълбочават представите на учениците за баладата като лиро-епически жанр на поезията; развитие:да развиват уменията за четене на учениците, способността да виждат и интерпретират художествени детайли;
образователен:култивирайте желанието за знания; да насърчи учениците да разсъждават върху морални проблеми - въпроси за смисъла на живота, предназначението на човека, връзката му с природата.
Тип урок:урок за анализ ( задълбочено проучване) на лирическа творба.
Методи и техники:частично изследователски (евристичен разговор с последващо заключение, подбор на примери за потвърждения въз основа на яснота), обяснителен и илюстративен (изразително четене).
Планирани резултати:
Познайте определението за балада, можете да усетите настроението на стихотворението.Оборудване:презентация, слайд филм.
По време на часовете:
Организационен момент (положително отношение към работата)
Проверка на домашните
Стихотворението "Плато" наизуст, анализ на стихотворението.
Актуализиране на изученото
Какво е БАЛАДА като литературен жанр?
Какви балади вече сте изучавали? Избройте заглавието и авторите на текстовете.
Определяне на темата и целта на урока
В последния урок започнахме да говорим за текстовете на Михаил Юриевич Лермонтов. Днес продължаваме да изучаваме стиховете му. Да отворим тетрадки, да запишем днешната дата и да определим темата на урока. Ами целта?
Четене на баладата "Три палми" от учителя (гледане на слайд филм с актьор, който чете стихотворение)
речникова работа
мърморене - тихо, в неясна форма, изразяване на недоволство, негодувание.
КЕРВАН - група натоварени животни (камили), превозващи стоки, хора (в пустинята, в степта).
КОФА - опакован багаж, носен на гърба на животно.
ФАРИС - на арабски: конник, рицар.
СОВАЛКА - лодка, издълбана от дърво.
ПАЛАТКА - голяма шатра, покрита с плат, килим.
Усвояване на нови знания, разширяване и задълбочаване на съществуващите. Разговор по въпроси
Лермонтов нарича творбата си ориенталска легенда. Защо дава такива подзаглавия?(Авторът определя жанра на поемата, подчертава легендарния характер на събитията, предупреждава за източния, екзотичен произход на легендата).
Реални или фантастични събития, подробности са описани в стихотворението? (В стихотворението са очевидни фолклорните мотиви: гордите палми, роптаят им към Бога, обръщат се към него; магическо събитие. Керванът е описан много реалистично, подробно, детайлно - шарени килими, опаковки, върволица от камили; лагеруване палатки, в които са разположени ориенталски красавици.Дори изписани гънките на белите дрехи на ездача, копието му, перката на седлото... Картината на спирането на кервана, смъртта на горди палми, изчезването на красив оазис в пустинята също е реалистична).
Такова стихотворение, написано на легендарна или истерична тема, свързващо фантастичното и реалното, се нарича балада. нека напишем:
БАЛАДАТА Е ЛИРОЕПИЧЕСКО ПРОИЗВЕДЕНИЕ, ТОЕВА ИСТОРИЯ, ПРЕДСТАВЕНА В ПОЕТИЧНА ФОРМА С ИСТОРИЧЕСКИ, МИТИЧЕН ИЛИ ГЕРОИЧЕН ХАРАКТЕР.
Сюжетът на баладата обикновено е заимстван от фолклора. Баладите често са музикални.
Нека се обърнем към сюжета на баладата и да проследим неговото развитие. Нека разделим баладата на части и да представим картините, описани от поета. Колко картини изпратихте?Който?
Нека направим план:
описание на оазис в пустинята, години на безполезна самота на палмови дървета,
палмите укоряват небето,
описание на караваната
приятелска среща на уморени пътници,
смърт на палмово дърво,
описание на безплодна пустиня, пуста и мъртва без разрушени палми.
Част от плана
За какво са мечтали палмите преди пристигането на караваната?(Три горди палми растяха високо ... Не е достатъчно гордите палми просто да бъдат високи, тоест високи, те искаха висок живот. Как разбирате този израз - „висок живот“?)
Защо три палми възроптаха на Бога? (Да бъдеш нужен на някого, да бъдеш полезен, да угодиш – такова е желанието на „гордите палми”, съхраняващи студената вода на извора „под сянката на зелените листа”). Намерете редовете, които доказват това твърдение („Защо сме родени да изсъхнем тук? Без използване в пустинята ние растяхме и цъфтяхме ...“)
Как палмовите дървета реагираха на пристигането на гостите?
Как се справиха хората с палмата?
Защо са унищожени палмите? (Те възроптаха на Бога - и бяха наказани. Никой не оцени най-добрите им стремежи, желания, тяхната щедрост и дружелюбие. Керваната получи това, което искаше - почивка, вода, дърва и никой не обърна внимание на смъртта на красиви палми. Красиво а вечното загива под натиска на утилитарното и моментното).
Само за палми ли става дума в тази творба? (Дърветата приличат на хора, но като омагьосани - керванът не видя и не искаше да види жива душа в палмите: „Дрешките им бяха разкъсани от малки деца, Телата им бяха насечени по-късно, И те бавно ги изгаря до сутринта с огън”).
Какво е името на такава техника на художествена изразителност, когато свойствата и действията на живите същества се приписват на неодушевен обект? (Персонификация) Каква роля играе персонификацията в стихотворението? (Персонификацията показва, че стихотворението не е само за палми. В описанието на палмите можете да видите образи на хора, които са недоволни от живота си. Те искат да бъдат полезни на хората, искат да им дадат своята прохлада и наслада очите им с тяхната красота).
Картината на смъртта на оазиса е пропита с горчиво чувство на неблагодарност и възмущение, че керванът се грижи само сега и само за себе си, че хората не са мислили, че оазисът може да даде вода и прохлада на други хора.
Нека обърнем внимание на редовете, които описват смъртта на палмите:
„Брадвата удряше по еластичните корени
И любимците на вековете паднаха без живот!
Тук се повтарят някои съгласни. Такова повторение на хомогенни съгласни звуци, което помага да се изобрази картина, да се озвучи, да се предаде чувство, да се подчертае най-много смислени думисе нарича алитерация. нека напишем:
АЛИТЕРАЦИЯ - ПОВТОРЕНИЕ НА ЕДНАКВИ ИЛИ РОДНОРОДНИ СЪГЛАСНИ В СТИХ, ПРИДАВАЩО МУ ОСОБЕН ЗВУЧЕН ИЗРАЗ
Каква е целта на алитерацията? (Алитерацията помага да се чуят тъпи, методични удари на брадва върху корените на еластични дървета).
Прочетете отново първата и последната строфа на стиха. Как се сравняват? (Тези строфи са противопоставени една на друга. В първата - радостна картина на живота, грижливо поддържан от грижите на палмите, във втората - картина на пустош, безплодие, смърт, която керванът остави след себе си. Картината на смъртта е подсилена от образа на хвърчило, измъчващо плячката си). Как се нарича тази художествена техника? (Антитезата помага да се почувства по-остро тъгата за разрухата на красиво кътче от земята. И представете си, че тази мрачна картина нямаше да съществува в стихотворението. Тогава нямаше да имаме толкова силно чувство на горчивина от смъртта на красива палма дървета , Благодарение на антитезата се откриват нови свойства в обектите, светът се появява пред нас в цялата му сложност, противоречия, контрасти, текстът става емоционално оцветен).
Обобщаване на урока
Основната идея на творбата е, че поетът ни предупреждава: не можете да използвате това, което е натрупано в природата от векове, като мислите само за собственото си текущо благополучие. Човек винаги трябва да мисли за тези, които идват след него, и да пази природните ресурси. Поетът противопоставя красотата и благополучието на оазиса преди пристигането на кервана с руините, които хората оставят след заминаването си.
Отражение (syncwine)
палми
Горд, зелен
мрънкам, надявам се, умирам
Олицетворение на победената красота
егоцентризъм
Домашна работа.
Списък на използваната литература:
Н. В. Егорова, Б. А. Макарова. Pourochnye развития в литературата. 6 клас. Москва. "ВЯКО", 2012г
B.I.Turyanskaya, L.V.Gorokhovskaya. Литература в 6. клас. Урок след урок. М." Руска дума» 2002 г
Литература. 6 клас. Учебник-христоматия за учебни заведения. В 2 часа Авт.-стат. М.А. Снежневская, О.М. Хренова, Е.Е. Кац;под редакцията на G.I. Belenky. – М.: Мнемозина, 2013.