עדות שאין להכחישה לתופעות בלתי מוסברות. עדות לקיומם של יצורים על-אנושיים בהיררכיה הקוסמית רוח רפאים כאשר אדם מת

כאשר התנהלה המלחמה האימפריאליסטית הראשונה, פרופסור לפיזיקה נ', מטריאליסט, חי בקיץ בכפר אוקראיני. בערב, כשיצא למרפסת, עלתה גבירת הצריף אל השער כדי להכניס את הפרה. לפתע היא נראתה המומה, מושכת את ידיה וקוראת: "פטרו!" - והתעלף. מאוחר יותר היא סיפרה לפרופסור שראתה את בנה, שהיה במלחמה, מחייך וצוהל. ביום זה הוא נהרג.

רוחות רפאים מגיעות ברגע המוות - עובדה ידועה ובלתי ניתנת להכחשה. ריצ'ט בספרו נתן דוגמאות רבות מהסוג הזה. אזכיר רק כמה מהם:

1. קולונל נ' ישן בחדרו בלונדון. עם עלות השחר הוא התעורר במפתיע וראה את פול, חברו לצבא, בחליפת חאקי, קסדה, עם זקן שחור עבה, שלא היה לו כשנ.

נ' ידע שפול נמצאת בטרנסוואל, בחזית. החזון היה כל כך ברור עד ש-נ' כמעט הטעה אותו במציאות - הוא ראה פנים, עיניים חיות, חליפת חאקי, קסדה. נ' התיישב על המיטה, הסתכל על פול ודיבר איתו. פול אמרה: "נהרגתי מפצע בחזה". ולאחר שאמר זאת, הוא הרים לאט את ידו אל חזהו: "הגנרל הורה לי ללכת."

נ' סיפר על התופעה הזו לחבריו ולמחרת נודע לו שפול נהרג בקרב. הוא לבש מדי חאקי וזקן ונהרג עם פצע דרך החזה.

2. פנצ'י, שגר בפיזה, ראה את אביו חיוור וגוסס בלילות במילים: "נשק אותי בפעם האחרונה, כי אני עוזב לנצח", והרגיש את מגע שפתיו הקר בשפתיו. ולמרות שלא הייתה סיבה לחשוב על חוסר מזל, הוא הלך לפירנצה ושם נודע לו שאביו מת בלילה הקודם, בשעה שבה הופיעה לו רוח הרפאים.

הוסף לזה מקרה דומה במשפחתי. אחותי מתה באגף הבית שבו גר אחי הגדול. הוא נמנם, ישב על הספה, והתעורר באחת בלילה, ברור שהרגיש איזושהי נשימה ליד פניו ונשיקה על לחיו. באותו רגע, אחותי מתה.

3. ד"ר מארי דה ת'יל, שגרה בלוזאן, בשעה שש בבוקר שמעה דפיקה בדלת. נכנסה מישהי בשמלה שחורה, עטופה כמו צעיף בבד שקוף לבן. החתול שהיה בחדר קימר את גבו, שערו עלה, הוא גיגר ורעד נורא. לאחר זמן מה למדה מאדאם דה ת'יל שאחת מחברותיה הטובות ביותר, שעליהן, לעומת זאת, לא חשבה בזמן הופעתה של רוח הרפאים, מת מדלקת צפק חריפה בהודו.

עוד דוגמא מהסוג הזה. העלמה ק' ליטפה את החתולה, ששכבה על ברכיה. לפתע קם החתול באימה, קימר את גבו, והרים את שערו, החל לנשום בעוויתות. ואז ראתה העלמה ק' שועלה זקנה בעלת פנים חיוורות יושבת בכורסה לידה, ובהתה בה בריכוז. החתול, כאילו מטורף, מיהר אל הדלת בזינוק ענק. העלמה ק' צרחה לעזרה בבהלה. אמה נכנסה והרוח נעלמה. עלמה. ק' ראתה אותו כ-5 דקות, כפי שנאמר לה, אישה זקנה תלתה את עצמה בחדר הזה.

ריצ'ט נתן דוגמאות חיות רבות לחזון הקולקטיבי של רוחות רפאים. הנה רק אחד מהם.

1896 - מאדאם טלשובה הייתה בסלון ביתה בסנט פטרסבורג עם חמשת ילדיה וכלבה מוסטש. לפתע נבח הכלב בקול רם, וכל הנוכחים ראו ילד קטן, כבן 6, בחולצה, בה זיהו את אנדריי, בנו של החלבן שלהם, שהיה חולה. רוח הרפאים הופיעה מהכבשן, חלפה על ראשי הנוכחים ונעלמה מבעד לחלון הפתוח. זה נמשך בערך 5 שניות. מוסטש לא הפסיק לנבוח ולרוץ אחרי רוח הרפאים הנעה. באותו רגע, אנדריי הקטן מת.

כך אמר ריצ'ט על תופעת הרוחות: אי אפשר לחשוב שהתמונות האלה, הרעשים האלה, הרוחות האלה, שרואים כמה אנשים, אינם מייצגים מציאות אובייקטיבית (אובייקטיבית מכנית). ובכל זאת איננו יכולים להוכיח זאת באופן מוחלט וללא עוררין, כמו בכל ידע המבוסס על תצפית. אילו אי אפשר היה להסביר את תופעות העובדות שהתממשו אחרת מאשר בהזיות קולקטיביות, אזי, בשל המוזרות של התופעות הללו, היה צריך לדבר על חוסר המציאות שלהן. אבל נתוני ההתממשות משכנעים למדי. ניתן לראות רוחות רפאים. תצפית זו עשויה להיות לא בדיוק כמו בשיטות ניסוי, כי ייתכן שלצופים אין לוחות צילום, מיקרופון, מאזן או גלוונומטר לרשותם. ההוכחה היחידה להתממשות אמיתית, שיש לה מציאות מכנית וקלילה, יכולה להיות תפיסה בו-זמנית של תופעה כזו על ידי כמה אנשים, ויותר מכך, זהה לחלוטין. אם שני אנשים נורמליים ואינטליגנטיים מתארים במדויק את אותו חזון, צועקים בו-זמנית, מעבירים את התרשמותם זה לזה אפילו בנוכחות פנטום, אז זה יהיה אבסורד לחשוב על הזיה זהה לחלוטין בשניהם.

שונה במקצת מתופעות הרוחות, אך קרובות אליהן מאוד קריאות החיים למתים, המופיעות בצורת רוחות רק למי שהן מכנות לעצמן, אך אינן גלויות לאיש אחר. שיחות כאלה נתפסות במקרים אחרים כקולות, ללא הופעת רוחות רפאים. עובדות מסוג זה הן רבות ביותר וללא ספק אמינות.

הנה כמה דוגמאות בולטות.

1. המקרה עליו דיווח בוזאנו נוגע לילד בן שנתיים ושבעה חודשים בשם ריי. אחיו בן השמונה חודשים נפטר זה עתה. הוא מופיע שוב ושוב לריי הקטן, שרואה אותו יושב על כיסא וקורא לו. "אמא," הוא אומר, "אח קטן קורא לריי. הוא רוצה שריי יהיה איתו". בפעם אחרת אמר: “אל תבכי, אמא, האח הקטן מחייך. ריי ילך אליו." ריי, ילד אינטליגנטי מעבר לגילו, מת חודשיים ושבעה ימים לאחר אחיו. המקרה הזה מפתיע על אחת כמה וכמה כי בגיל כל כך מוקדם ילדים לא מבינים מהו מוות.

2. לואיז ס' מתה ארבעים וחמש שנים מניתוח בטן. במהלך מחלתה היא ביקשה כל הזמן שלאחר החלמתה להביא לכפר שלה את אחייניתה לילי בת השלוש, שאותה אהבה מאוד. לילי הקטנה, חכמה מאוד, די בריאה, חודש לאחר מות דודתה, קטעה שוב ושוב את משחקיה, ניגשה לחלון והביטה לאנשהו. אמא שאלה על מה היא מסתכלת. "דודה לואיז פורשת אליי את זרועותיה וקוראת לי." האם המבוהלת ניסתה לבדר אותה, אך הילדה, שלא שמה לב, גררה כיסא אל החלון ובמשך מספר דקות לא הסירה את עיניה מדודה שקראה לה. היא שאלה את אחותה: "איך את יכולה לא לראות את טגה? ("טאטה" היה השם הקצר של דודתם). אבל היא לא ראתה כלום. זה הפסיק אחרי כמה חודשים. ב-20 במאי חלתה לילי הקטנה, ושכיבה במיטתה, הביטה בתקרה ואמרה שראתה את דודה מוקפת במלאכים קטנים. "כמה נפלא, אמא," היא אמרה. מיום ליום היא החמירה יותר ויותר, אבל היא חזרה כל הזמן: "הנה דודה שלי. היא באה אליי ומושיטה לי את ידיה. ולאמה הבוכה אמרה: "אל תבכי, אמא, זה יפה, מלאכים סביבי". היא מתה ב-3 ביולי 1896, 4 חודשים אחרי לואיז.

3. 3 חודשים לפני מותו של המטרופוליטן פילרט ממוסקבה, האב המנוח הופיע אליו בחלום באומרו: "זכור את התשעה עשר". המטרופוליטן מת בתשעה עשר בנובמבר.

4. בהודו, גברת מוריסון, שוכבת במיטה, שמעה לפתע קול: "כשיבוא החושך, המוות יבוא". מוריסון התיישבה במיטה בפחד. אותו קול חזר באיטיות על אותן מילים. יומיים לאחר מכן, בתה חלתה במחלה קשה. במשך שבוע לא היה ענן בשמים, אבל ביום השמיני פרצה לפתע סערה איומה. כמה דקות לפני השעה אחת עשרה הבית נעשה חשוך למדי. הבת הקטנה מתה בשעה 13.

תופעות ההחצנה כביכול של אנשים חיים קרובות לרוחות הרפאים של אנשים מתים. רבים מהם ניתן למצוא בחייהם של קדושים. בהגיולוגיה הקתולית ידוע המקרה של אלפונס ליגוורי, שב-17 בספטמבר 1774 הפך ללא תנועה ואילם בתאו. הוא לא לקח אוכל ולא דיבר עם אף אחד. ואז, בבוקר ה-22 בספטמבר, הוא התעורר ואמר שהוא עם אבא, שזה עתה מת. בלילה זה ממש, מ-21 בספטמבר עד 22 בספטמבר, מת האפיפיור קלמנס ה-14, ואלפונס ליגוורי היה איתו.

אנו יכולים לצטט מקרה של החצנה של קשיש אופטינה אמברוז (נפטר ב-1891). אשת האיכר אבדוטיה, חולה ברגליה, הלכה ברגל לאופטינה פוסטין, בציפייה לרפואה מאמברוז הבכור. לפני שהגיעה למנזר שבעה ווסט, היא איבדה את דרכה, הלכה לאיבוד ונפלה בבכי על עץ שנפל. במהירות ניגש אליה איש זקן בכובע וכיפה, שאל על מה היא בוכה והראה לה את הדרך למנזר במקל. כשהגיעה למערכון שבו התגורר אמברוז, היא התיישבה בתוך המון נשים שהמתינו לקבל את הבכור. כמה דקות אחר כך יצאה מלווה התא של אמברוז אל המרפסת ואמרה בקול רם: "איפה אבדותיה מוורונז'?" עבדותיה כל כך נדהמה שהיא נענתה רק לקריאה השנייה של המטפלת בתא שלה. לאחר כרבע שעה היא יצאה כולה בדמעות מהזקן, בו זיהתה מיד את הזקן שהראה לה את הדרך ביער.

עקב מחלתו, אמברוז עזב את תאיו רק בקיץ ולעתים קרובות נרדם, שוכב ללא הרף על הספה. לא במערכון ולא במנזר היה מישהו כמוהו. והמראה שלו היה מדהים מאוד, ואבדותיה לא יכול היה לטעות. החצנה של הרוח האנושית נצפית לעתים קרובות בשינה היפנוטית.

ד"ר פייר ז'נט, בהיותו בלה האבר, הרדים את לאוני ב' והעניק לה השראה ללכת (בחלום מהפנט) לפריז, לדירתו. נרדמה, ליאוני נסערה לפתע וקראה: "זה בוער, זה בוער!" פייר ג'נט החל להרגיע אותה. היא התעוררה, ואז נרדמה שוב והתעוררה במילים: "ג'יין, אני מבטיחה לך שזה בוער." ולמעשה, ביום שזה קרה, שריפה הרסה את המעבדה של ד"ר ג'נט בפריז. הבה נזכיר כיצד בזיל הקדוש הקדוש במשתה של איוון האיום שפך שלוש פעמים גביע יין על הרצפה וענה לזעקת צאר זועם: "אני זה שכיביתי את האש בנובגורוד". באותו זמן, שריפה נוראה ממש השתוללה בנובגורוד!,

מה מדהים בעובדה שהרוח הנאורה של הקדושים מחזיקה תמיד במלוא המידה באותן יכולות טרנסצנדנטליות שאנשים רגילים מתבטאים רק במצב של סמנבוליזם? אנו יכולים להסיק מסקנות חשובות ביותר מהעובדות המסתוריות והבלתי מוסברות הללו. לא רק שהם בלתי ניתנים להסבר במצב המדע הנוכחי, אלא שלא סביר שהם יוסברו אי פעם בשיטות פסיכופיזיולוגיות. שכן, כמובן, התופעות הללו הן בסדר מאוד מיוחד, שונות בתכלית מאלו הנגישות למחקר מדעי. אין אלו תופעות של סדר פסיכופיזיולוגי, אלא פעולות הרוח, המופרדות זמנית או סופית מהגוף. החצנה של רוח החיים במצבם הרגיל (אלדר אמברוז) או היפנוזה (לאוני ב'), כמובן, שונה מתופעות המתים בצורה של רוחות רפאים שהתממשו או קולות מסתוריים, המבשרים על מוות או חוסר מזל. אך למרות כל ההבדלים ביניהם, התופעות הבלתי מוסברות הללו מעידות על כך שהקשר בין הרוח לגוף אינו בלתי מותנה, והרוח יכולה להתקיים בנפרד מהגוף.

יחד עם זאת, הם משמשים כהוכחה חשובה מאוד, אפילו בלתי ניתנת לערעור, לקיומה של הרוח. שהרוח יכולה להתקיים בנפרד מהנשמה והגוף מוכחת גם בהורשה של התכונות הרוחניות של הורים לילדים. אני מדבר על התורשה של תכונות רוחניות בדיוק, ולא של רוחניות, כמו שאומרים בדרך כלל, כי רק תכונות האופי הראשי, הכיוון המוסרי שלהן, נטייה לטוב או לרע, היכולות הגבוהות ביותר של הנפש, הרגשות והרצון. עוברים בירושה, אבל זיכרונות מחיי ההורים לעולם אינם עוברים בתורשה, התפיסות החושניות או האורגניות שלהם, המחשבות והרגשות הפרטיים שלהם. זוהי עדות להיפרדות הרוח מהנשמה והגוף. עובדות תורשת הרוח ידועות וללא ספק. בשנות העשרים של המאה ה-20 חיה באמריקה אישה צעירה ומושחתת ביותר. נידונה כבר בצעירותה המוקדמת לתלייה, היא ניצלה מעונש - היא התחתנה וילדה הרבה ילדים. 60 שנה מאוחר יותר הגיע מספר צאצאיה בקו ישר ל-80. מתוכם עשרים נענשו בחוק על פשעים, והשישים הנותרים היו שיכורים, מטורפים, מטומטמים, קבצנים.

במשפחת Lemoynier המפורסמת מצרפת, כבר בסוף המאה ה-17, ההעברה התורשתית של הכי נכסים אצילים. זו אחת מאותן משפחות שבהן, כך נראה, הן נולדות רק למען הצדק והרחמים, שבהן מועברת הסגולה בדם, נתמכת בעצות ומתרגשת בדוגמאות גדולות (פלכייר).

ההיסטוריה של המשפחות האימפריאליות הרומיות הקדומות, משפחות המלוכה הספרדיות והצרפתיות, מציגה דוגמאות רבות ומוכרות של ניוון מוסרי ונפשי.

ווינו-יסנצקי ולנטין פליקסוביץ'

אם אדם אהוב מת, זה צער לכל בני המשפחה. לאחר ההלוויה יש הטוענים כי הם חשים בנוכחות הנפטר. במקרים מסוימים, נשמתו של מת לא עוזבת לנצח, אלא נשארת בעולמנו. הסיבות שונות. כאשר הגעגועים והרגשות כלפי הנפטר חזקים מאוד, מופיעים חוטים אסטרליים המחברים בין אדם חי למת.

נשמות שלא מוצאות לעצמן בית ו"שוטטות" בין אנשים חיים נקראות רוחות רפאים. נשמות מסתובבות: מתים באופן טראגי, מתאבדים, פושעים וכו'. זה יכול להיות גם אלה שלא סיימו עסקים על כדור הארץ.

לפעמים נשמות הופכות גלויות לאנשים אחרים. זה מדאיג. אין צורך לשמוח באירוע כזה. רוחות רפאים לוקחות אנרגיה מאנשים חיים. אדם הקשור אנרגטית עם הנפטר מתחיל להתנהג בצורה לא טבעית. הוא מתגבר על ידי פחדים, מחשבות על מוות. לפעמים זה מוביל להתאבדות.

גם כאשר רוח הרפאים מנסה לתקשר, רומזת כל הזמן על נוכחותה, נותנת עצות - בכל זאת, יש לקטוע את הקשר.

איך להיפטר מהשפעה של עולם אחר?

1. בשלושה מנזרים או שלוש כנסיות מזמינים טקס הלוויה שנמשך 40 יום. זאת בתנאי ששמו של המנוח ידוע.

2. לבקר בקבר של מת. הסיבה להופעתו עשויה להיות שהקבר זקוק לטיפול (למשל, אתה צריך לקנות זר) או שהוא פשוט צריך נוכחות של אנשים שם, וזהו.

3. כדי למנוע מהמת להפריע לאנשים חיים בנוכחותו, לאחר שמישהו מת, יש להקפיד על כללים מסוימים:

- מראות, משקפיים בבית שבו עומד הארון עם הגופה מכוסים בבד כדי שלא יהיו "ביקורים" בלתי צפויים מהמראה גופים שונים,

- אם מישהו מאנשים קרובים לא הספיק להגיע ללוויה בזמן, עליו ללכת בעצמו לבית העלמין ולנהל את טקס ה"פרידה" ממי שהכיר.

4. כאשר נפשו של זר דואגת, יש "לשלוח" אותה לעולמך. לשם כך: יוצקים מלח על אדן החלון, ותקעו מסמר בסף.

5. אם מישהו רואה רוחות, זה יכול לשמש אות לכך שיש לו יכולות אזוטריות. צריך לפתח אותם. לא לכולם נותנים את זה. עם כישרונות כאלה כוח גבוה יותרהיקום אינו מוכשר לכולם. אין צורך להתייחס בקלות למתנה אפשרית. עכשיו יש מספיק מידע על איך לפתח יכולות מסוימות בעצמך ולעזור לאנשים.

קרא גם

25 במאי
25 במאי
קורה שהורים אכלו מנת פטריות ומרגישים
22 במאי
בחיים, מצבים אינם נדירים כאשר אין מבוגרים בסביבה, והילד
21 למאי
IN עולם מודרניהאופנה מתפתחת בקצב מסחרר. בגדים חדשים
21 למאי
אתיקאי הוא אדם שמוצא שפה הדדיתכמעט עם כולם
21 למאי
משרד עורכי הדין "Kasyanenko ושותפים" החל את עבודתו הפעילה על
3 במאי
להפוך את הפנים של הבית לנעים זה לא חלומם של רבים
28 באפריל
אמהות רבות מתלוננות כי הילד האהוב שלהן הוא לעתים קרובות
28 באפריל
כולם מכירים את הפתגם: את פניהם מקבלים בגדים. אומרים גם את הראשון
26 באפריל

הסיפור שלי אולי לא נראה לך מספיק מפחיד, אבל בכל זאת יש לו איפה להיות. העובדה היא שבכפר שלנו כל מי שמת ב-6 החודשים האחרונים חוזר. אתאר את כל המקרים המוכרים לי.

כך, מקרה ראשון.

לאישה בשם נאדז'דה יש בן. הוא היה צעיר, הוא אפילו לא היה בן 40. הוא מת לפני זמן רב, במרץ. ועד אוגוסט הכל היה שקט. אבל יום אחד עזבה נאדז'דה את האתר וראתה אדם עומד ליד הבית. הוא עמד נשען על קיר הבית, ידיו בכיסים. לבנה המנוח ניקולאי (גם אני הכרתי אותו) היה הרגל כל כך בלתי משתנה. כשהיא מעיפה מבט בבגדים (נאדז'דה מיהרה) וזיהתה אותה, אמרה: "קוליה, בן, זה אתה?" האיש ענה: "אני, אמא". ורק אז היא הביטה באיש. קול, בגדים, פנים - הכל היה שייך לבנה. אבל הוא מת לפני כמה חודשים! המחשבה הזאת קצת הפכחה את נדז'דה, והיא ראתה את הקרניים! מפוחדת, האישה הצטלבה, והגבר נעלם.

מקרה שני.

אישה בשם בעלה של אנסטסיה מתה ביולי. שניהם מבוגרים. אנשים הם מאמינים. אנסטסיה הולכת לכנסייה, ובעלה, איוון, עבד שם כצלצל.

באוגוסט, איבן החל לבקר אותה. ואם אתה יכול לעשות הנחה על אנסטסיה - היא מבוגרת, והיא יכולה להתחיל להזיז את דעתה לאחר מות בעלה, אז כמה אנשים שהיו עדים לכך לא יכולים להיקרא משוגעים. כל העדים אומרים פה אחד: "איבן מגיע כל יום בכל שעה של היום ועושה מה שעשה במהלך חייו - אוכל, שותה, ישן. הכל יהיה בסדר, אבל זה לא ממש איבן. פניו, הליכתו וגופו שעיר, עם קרניים על ראשו.

אישה זו הזמינה אליה שוב ושוב את הכומר, שקידש את ביתה, והוא יעץ לה לשחרר אותו, לא לחשוב, לא לדאוג לו. כי בגלל זה הוא בא. שום דבר לא עוזר. אפילו קידוש הבית לא הניב תוצאות.

מקרה שלישי.

באוגוסט, ב-26, חברה של סבתי ז"ל, אשר שנים ארוכותהייתה בשבילי כמו סבתא. שמה היה אגריפינה. הבת שלה ואמי הן חברות לכיתה, אנחנו גרים לא רחוק אחד מהשני. היסטוריה מהפה הראשון.

טרם חלפו 40 יום מאז מותה של סבתא אגריפינה. יש לנו מסורת כזו - עד 40 יום אי אפשר לסגור את הדלתות ולא להוציא כלום מהבית שבו התגורר המנוח. וכמובן, אתה צריך לשים נרות, להדליק מנורות.

לכן, לדברי מרי (בתו של המנוח), היא הגיעה לבית אמה כדי להדליק את המנורה. הוא נכנס הביתה ורואה את אמו שוכבת על המיטה. מרוב פחד, היא אפילו לא הצטלבה, היא פשוט ברחה מהבית.

מקרה רביעי.

לאחרונה, אביו של חברי לכיתה נפטר. הוא מת בעבודה - נהרג על ידי עץ. שלושה ימים לאחר ההלוויה הגיעה אחותו נאדז'דה לבית בו התגורר ולדימיר בפעם האחרונה לפני מותו. הוא גם ריק עכשיו. השעה הייתה מאוחרת בערב, כמעט היה חשוך.

כשנכנסה לבית ראתה נדז'דה אדם עומד ליד החלון. האיש עמד עם גבו אליה. בחושך היא חשבה שהוא חתן: "ליוש, מה אתה עושה כאן? למה אתה לא מדליק את האור?" למשמע קולה הסתובב האיש, והיא זיהתה אותו כאחיה, שזה עתה נקבר. הוא נעלם כשהצטלבה.

ובכן, ולבסוף עוד סיפור אחד.

אבינו סיפר את זה. בעבר הוא עבד ב פוקרובסקיה סלישצ'י. כאן התרחש הסיפור. בעלה של אישה אחת מת. היא נותרה לבדה עם שלושה ילדים קטנים בזרועותיה והייתה מודאגת מאוד. הבעל, או ליתר דיוק, עבודתו, היה מקור ההכנסה היחיד במשפחתם. בכל לילה היא בכתה והתפללה. אך עד מהרה החל בעלה לבקר אותה. הוא בא, נכנס הביתה, גם אם כל הדלתות נעולות, ועושה מה שהוא רוצה עם אשתו. כלומר, הוא יכול להכות אותה, לאנוס אותה... אתר האישה הולכת כולה בחבורות.

כשהבינה ששום דבר לא יכול להבריח אותו, פנתה אל הכומר. בטיושקה קידשה את הבית, אבל גם זה לא עזר הרבה. הבעל המשיך ללכת עם ההבדל היחיד שעכשיו הוא לא יכול להיכנס לבית. אבל הוא התחיל ליילל ולהלום על החלונות בעוצמה נוראית. היא חזרה אל הכומר, סיפרה לו הכל, שאליו יעץ לה לעבור מהבית הזה.

רוחות רפאים ... רוחות ... אנשים מאמינים בקיומם של מספר רב של יצורים כאלה המשוטטים בלילה. מאז ימי קדם, ישויות אלה מרגשות את הדמיון האנושי. בטקסים ואגדות קסומות שונות, בסיפורים ובאנדרטאות היסטוריות, מופיעים מדי פעם מגוון מתים. אבל האם הם באמת קיימים? או שזה רק פרי דמיון חולה? והאם באמת אפשר לחזור מהעולם האחר כרוח רפאים?

בהבנה אדם רגילרוח רפאים היא נשמתו של אדם שנפטר, אשר לא נחה, אלא נשארה בעולם החיים ומשוטטת על פני האדמה.

יש לציין גם שבין כמות עצומהתופעות חריגות, רוחות רפאים ורוחות רפאים הן כמעט העניין הגדול ביותר, והכל בגלל שהבעיה של חיים לאחר המוות מדאיגה רבים כל כך.

אנשים מאמינים שגם לאחר המוות, המתים יכולים להישאר בעולמם של החיים בצורה של רוחות בלתי גופניות. רעיון זה מקורו בעת העתיקה. רבים מצאו בו נחמה, כי לפעמים קשה מאוד לקבל את המוות של אדם אהוב ולכן אני באמת רוצה להאמין שגם לאחר המוות אדם אהוב יכול לעזור, להציע, להזהיר מפני סכנה, לתמוך. יש אנשים שמתחילים להאמין ברוחות על סמך הניסיון שלהם, אחרים אחרי שהם מרגישים משהו בלתי מוסבר.

רוחות רפאים יכולות להיות גלויות בצורה של קרישי אנרגיה או דמויות שקופות, כמו גם בלתי נראות, כאשר אדם לא רואה שום דבר יוצא דופן, אבל באותו זמן שומע דפיקה, רשרוש, צעדים. הביטוי החמור ביותר של רוח רפאים בלתי נראית הוא פולטרגייסט, המסוגל להצית ולהזיז חפצים, כדי להשפיע פיזית על אדם.

לעתים קרובות מאוד, רוחות רפאים מופיעות בסרטונים ובתצלומים, אם כי ברגע שבו הצילום נעשה, האדם אינו מבחין בשום דבר חריג. ניתן להסביר זאת על ידי העובדה שציוד וידאו וצילום רגיש לאור יותר מהעין האנושית ויכול לתפוס ספקטרום אור רחב יותר.

יחד עם זאת, לדברי כמה מדיומים, הם רואים ומרגישים רוחות רפאים אפילו במקומות שבהם אי אפשר ללכוד אותם בסרט. כמובן שבמקרים מסוימים מדיומים מנסים להרוויח כסף בדרך זו, כי אי אפשר לבדוק את דבריהם. אבל לפעמים, במקומות שצוינו על ידם, מופיעים קווי המתאר של דמויות אנושיות או חומרים מסתוריים זוהרים על הסרטים.

אנשים נתקלו ברוחות רפאים לאורך ההיסטוריה האנושית. מעין הוכחה לכך יכולה לשמש נוכחות בדתות רבות ברחבי העולם של טקסי קבורה מיוחדים של מתים למנוחת נפשם.

אותן נשמות שאינן נחות, לפי דתות רבות, נידונות לנדודים נצחיים בתור ערפדים או רוחות רפאים. על פי כמה אמונות, נשמות המתים בחלק מהמקרים נשארות על פני כדור הארץ, כי במהלך החיים אנשים לא הספיקו להשלים את כל ענייניהם, במיוחד אם הם היו משמעותיים עבור אדם. בנוסף, נשמותיהם של אלה שמתו בפתאומיות (לעיתים קרובות לאחר תאונה או רצח) אינן יכולות לנוח, כאשר לאדם פשוט אין זמן לממש את מותו שלו.

יש גם עדויות שמלבד רוחות רפאים אנושיות, במקרים מסוימים אנשים נתקלים גם ברכבות, בתים, ספינות, מטוסים ואפילו ערי רפאים. לפעמים המפגשים האלה מתרחשים פעם אחת, לפעמים הם חוזרים על עצמם מדי פעם. על פי כמה אופולוגים, מפגש מסוג זה יכול להיות מוסבר על ידי העובדה שפעילות אלקטרומגנטית חריגה מופיעה מעת לעת על פני כדור הארץ במקומות מסוימים, וכתוצאה מכך ניתן לראות סצנות מזמן מקביל במרחב מסוים. לדוגמה, ישנם מקרים בהיסטוריה כאשר רכבת רפאים הגיעה לתחנה מסוימת בהתאם ללוח הזמנים. וכשנמצא אדם שהחליט לעלות על הרכבת הזו, אז האדם עצמו, ו רכבפשוט נעלם.

לפעמים יצורים שקופים דמויי אדם שמוצגים לאנשים מעת לעת מכונים בטעות רוחות רפאים. אבל במציאות, אין להם שום קשר לרוחות רפאים.

פולטרגייסט, כלומר רוח רפאים בלתי נראית, הוא די נדיר כביטוי של נשמת המתים. לעתים קרובות זה נתפס כביטוי של כוחות רשע. ויש לזה הסבר. לדברי מומחים, לעתים רחוקות מאוד נשמות המתים מצליחות לצבור כוח מספיק כדי להשפיע על עולם החיים, לעורר שריפה או להזיז חפצים. בדרך כלל הכל מוגבל לרשרוש, צעדים, דפיקות רכות ונגיעות קלות. באשר לפולטרגייסט כביטוי של כוחות רשע, זה יכול להשפיע פיזית חזקה על אדם, עד לפציעות חמורות, לעתים קרובות למדי להשאיר כתובות ושריטות על קירות וחפצים, מסוגלים להזיז חפצים כבדים גדולים, לגרום לשריפות נרחבות, וגם לסגור ולהחזיק דלתות .

יחד עם זאת, למרות הראיות הרבות מאוד לקיומן של רוחות רפאים, הנלכדות בווידאו ובצילומים, אין אישור רשמי לקיומן של רוחות רפאים. רוב העדויות מהסוג הזה מיוחסות או לפגם בסרט או ל תופעת טבע. ולרוב ראיות כאלה נחשבות מפוברקות.

כך או כך, אך עד כה אף מדען לא אישר את האותנטיות של עדויות תמונות ווידאו, שכן הוא חושש למוניטין שלו בעולם המדעי.

במקביל, על הרגע הזהברחבי העולם, יותר מעשרת אלפים אנשים עסוקים בחיפוש אחר רוחות רפאים ואת מקומות המחיה שלהם לכאורה. לפי החוקר שרון היל, רק בארצות הברית של אמריקה עוסקים יותר מאלפיים צוותים של חובבים בחיפוש אחר רוחות רפאים, שיש להם לעצמם לא יותר מאשר ציידי רפאים.

לדבריהם, יש מספיק עבודה לקבוצות כאלה, שכן אורחים מהעולם האחר במשך אלפי שנים, ממש כמו בתקופתנו, מעורבים בסיפורים אפלים רבים. זה אפילו הוביל ליצירת ז'אנר מיוחד, מה שנקרא "סיפורי רפאים".

כאמור, חקר רוחות רפאים הוא עניין מאוד בעייתי, שכן לתופעה זו אין אפילו הגדרה מקובלת. אחרי הכל, כמה מדענים בטוחים שרוחות רפאים הן הנשמות של הנפטר, שמשום מה לא יכלו לעזוב את העולם האמיתי, בעוד שאחרים, להיפך, טוענים שרוחות הן סוג של ישויות טלפתיות המוקרנות לתוך העולם האמיתי. לפי הדמיון האנושי.

אלה המאמינים בקיומן של רוחות רפאים אומרים שבנוסף לפולטרגייסטים, יש רוחות אינטליגנטיות וצללים אנושיים.

די ברור שלקטגוריזציה כזו אין הצדקה מדעית. ואתה יכול להמציא עוד תריסר זנים של רוחות רפאים, ואכן די בדמיון האנושי.

באופן כללי, הרעיון של קיומן של רוחות רפאים הוא מאוד מעורפל ויש לו מספר רב של סתירות. לדוגמה, מדענים אינם יכולים להגיע להחלטה חד משמעית אם רוחות רפאים הן חומריות או בלתי גופניות. מנקודת המבט של ההיגיון אפשרית רק אחת מהאפשרויות הללו - או שהם מסוגלים לעבור דרך עצמים מוצקים (כלומר, הם בלתי-גופניים), או שהם יכולים להזיז חפצים ולטרוק דלתות (במקרה זה, הם חומריים ).

ועוד משהו: אם רוחות רפאים הן נשמות של אנשים מתים, אז למה הן מופיעות בבגדים? ואיך אז להסביר את המראה של רכבות רפאים ודברים בלתי מוחשיים אחרים?

למכסחי רפאים יש בארסנל שיטות רבות למציאת רוחות רפאים, וחלקן גורמות לספק סביר למדי. רובם טוענים שהם מודרכים על ידי המדע בחיפושיהם, תוך שימוש במגוון גלאים, מצלמות אינפרא אדום ומיקרופונים רגישים. אבל כאשר נבדק, אף אחד ממכשירי ההייטק הללו לא יכול לזהות רוח רפאים אחת.

יש תיאוריה נוספת - לא ניתן להוכיח את קיומן של רוחות רק בגלל שאנשים עדיין לא הגיעו עם ציוד שיאפשר להם לבוא במגע עם הישויות הללו. עם זאת, לגרסה זו יש גם כמה סתירות מנקודת המבט של ההיגיון. אם רוחות רפאים באמת קיימות, אבל לא ניתן ליצור איתן קשר, אז איך להסביר את חומרי הצילום והווידאו הרבים? מסתבר שכולם הם לא יותר מאשר זיופים חסרי משמעות.

יש אנשים שמנסים למצוא ראיות לקיומן של רוחות רפאים בעזרת הפיזיקה המודרנית. אז, למשל, א' איינשטיין הציג את התיאוריה שאם לא ניתן ליצור ולהרוס אנרגיה, ואם האנרגיה רק משנה את צורתה, אז לאן הולכת האנרגיה? גוף האדםלאחר מותו? אולי היא הופכת לרוח רפאים? גרסה זו נראית הגיונית מאוד, אבל רק עבור אותם אנשים שאינם איקוניים עם יסודות הפיזיקה. והתשובה לשאלה זו היא פשוטה מאוד: לאחר המוות, האנרגיה של אדם הולכת אל העולם, בדיוק כמו האנרגיה של כל היצורים החיים האחרים. הוא מתבטא כחום ונספג על ידי צמחים ובעלי חיים. מסכים, שום דבר מיסטי...

לפיכך, בעוד שלמדע אין כוח לאשר או להפריך את קיומן של רוחות רפאים בוודאות. לכן, כל אחד מחליט בעצמו אם להאמין בהם או לתפוס אותם, לא יותר מאשר מדע בדיוני ...

לא נמצאו קישורים קשורים

במהלך המלחמה האימפריאליסטית הראשונה, פרופסור לפיזיקה נ', מטריאליסט, חי בקיץ בכפר אוקראיני. בערב, כשיצא למרפסת, עלתה המאהבת של הצריף לשער כדי להכניס את הפרה. פתאום היא נראתה המומה, הרימה ידיים, קראה: "פטרו!" - והתעלף. מאוחר יותר היא סיפרה לפרופסור שראתה את בנה, שהיה במלחמה, מחייך וצוהל. ביום זה הוא נהרג.

הופעתן של רוחות רפאים בזמן המוות היא עובדה ידועה ובלתי ניתנת להכחשה. ריצ'ט מביא דוגמאות רבות מהסוג הזה בספרו. אציין רק כמה מהם:

1. קולונל נ' ישן בחדרו בלונדון. עם עלות השחר התעורר לפתע וראה את פול, חברו לצבא, בחליפת חאקי, קסדה, עם זקן שחור עבות, אותו לא לבש כשנ.

נ' ידע שפול נמצאת בטרנסוואל, בחזית. החזון היה כל כך ברור עד ש-נ' כמעט הטעה אותו במציאות - הוא ראה פנים, עיניים חיות, חליפת חאקי, קסדה. נ' התיישב על המיטה, הסתכל על פול ודיבר איתו. פול אמרה: "נהרגתי מפצע בחזה". ותוך כדי כך הוא הרים לאט את ידו אל חזהו: "הגנרל הורה לי ללכת".

נ' סיפר על התופעה הזו לחבריו ולמחרת נודע לו שפול נהרג בקרב. הוא לבש מדי חאקי וזקן ונהרג עם פצע דרך החזה.

2. פנצ'י, שגר בפיזה, ראה את אביו חיוור וגוסס בלילות במילים: "נשק אותי בפעם האחרונה, כי אני עוזב לנצח", והרגיש את מגע שפתיו הקר בשפתיו. למרות שלא הייתה סיבה לחשוב על חוסר מזל, הוא נסע לפירנצה ושם נודע שאביו מת בלילה הקודם, בשעה שבה הופיעה לו רוח הרפאים.

3. ד"ר מארי דה ת'יל, שגרה בלוזאן, בשעה 6 בבוקר שמעה דפיקה בדלת. נכנסה מישהי בשמלה שחורה, עטופה כמו צעיף בבד שקוף לבן. החתול שהיה בחדר קימר את גבו, שערו עלה, הוא גיגר ורעד נורא. לאחר זמן מה למדה מאדאם דה ת'יל שאחת מחברותיה הטובות ביותר, שעליהן, לעומת זאת, לא חשבה בזמן הופעתה של רוח הרפאים, מת מדלקת צפק חריפה בהודו.

הנה עוד דוגמה מהסוג הזה. העלמה ק' ליטפה את החתול בחיקה. לפתע קם החתול באימה, קימר את גבו, כשהוא מעלה את שערו, החל לנשום בעוויתות. ואז ראתה העלמה ק' שועלה זקנה בעלת פנים חיוורות יושבת בכורסה לידה, ובהתה בה בריכוז. החתול, כאילו מטורף, מיהר אל הדלת בזינוק ענק. העלמה ק' צרחה לעזרה בפחד. אמה נכנסה והרוח נעלמה. עלמה. ק' ראה אותו כחמש דקות. אמרו לה שאישה זקנה תלתה את עצמה בחדר הזה.

ריצ'ט נותן דוגמאות חיות רבות לחזון הקולקטיבי של רוחות רפאים. הנה רק אחד מהם.

בשנת 1896, מאדאם טלשובה הייתה בסלון ביתה בסנט פטרסבורג עם חמשת ילדיה וכלבה מוסטש. לפתע נבח הכלב בקול, וכל הנוכחים ראו ילד קטן בן שש, בחולצה, שבה זיהו את אנדריי, בנו של החלבן שלהם, החולה. רוח הרפאים הגיחה מהכבשן, חלפה על ראשיהם של הנוכחים ונעלמה מבעד לחלון הפתוח. זה נמשך חמש שניות. מוסטש לא הפסיק לנבוח ולרוץ אחרי רוח הרפאים הנעה. באותו רגע, אנדריי הקטן מת.

הנה מה שריצ'ט אומר על תופעות של רוחות רפאים: אי אפשר לחשוב שהתמונות האלה, הרעשים האלה, הרוחות האלה, שרואים כמה אנשים, לא מייצגות מציאות אובייקטיבית (אובייקטיבית מכנית). ובכל זאת איננו יכולים להוכיח זאת באופן מוחלט וללא עוררין, כמו בכל ידע המבוסס על תצפית. אילו אי אפשר היה להסביר את תופעות העובדות שהתממשו אחרת מאשר בהזיות קולקטיביות, אזי, בשל המוזרות של התופעות הללו, היה צריך לדבר על חוסר המציאות שלהן. אבל ההתממשויות האלה משכנעות מאוד. ניתן לראות רוחות רפאים. תצפית זו עשויה להיות לא בדיוק זהה לשיטות ניסוי, שכן ייתכן שלצופים אין לוחות צילום, מיקרופון, מאזן או גלוונומטר לרשותם. ההוכחה היחידה להתממשות אמיתית, שיש לה מציאות מכנית וקלילה, יכולה להיות תפיסה בו-זמנית של תופעה כזו על ידי כמה אנשים, ויותר מכך, זהה לחלוטין. אם שני אנשים נורמליים ואינטליגנטיים מתארים במדויק את אותו חזון, צועקים בו-זמנית, מעבירים את התרשמותם זה לזה אפילו בנוכחות פנטום, אז זה יהיה אבסורד לחשוב על הזיה זהה לחלוטין בשניהם.

הנה כמה דוגמאות בולטות.

1. המקרה שעליו דיווח בוזאנו נוגע לילד בן שנתיים ו-7 חודשים בשם ריי. אחיו בן השמונה חודשים נפטר זה עתה. הוא מופיע שוב ושוב לריי הקטן, שרואה אותו יושב על כיסא וקורא לו. "אמא," הוא אומר, "אח קטן קורא לריי. הוא רוצה שריי יהיה איתו". בפעם אחרת אמר: “אל תבכי, אמא, האח הקטן מחייך. ריי ילך אליו.” ריי, ילד אינטליגנטי מעבר לגילו, מת חודשיים ו-7 ימים לאחר אחיו. המקרה הזה מפתיע על אחת כמה וכמה כי בגיל כל כך מוקדם ילדים לא מבינים מהו מוות.

2. לואיז ס., בת 45, מתה מניתוח בטן. במהלך מחלתה היא ביקשה כל הזמן שלאחר החלמתה להביא לכפר שלה את אחייניתה לילי בת השלוש, שאותה אהבה מאוד. לילי הקטנה, חכמה מאוד, די בריאה, חודש לאחר מותה של דודתה, קטעה לפתע לפתע את משחקיה, ניגשה לחלון ובהתה באיזה שהוא מקום. אמא שאלה על מה היא מסתכלת. "דודה לואיז פורשת אליי את זרועותיה וקוראת לי." האם המבוהלת ניסתה לבדר אותה, אך הילד, שלא שם לב, גרר כיסא לחלון ובמשך מספר דקות לא הסיר את עיניו מדודה שקראה לה. היא שאלה את אחותה: "איך את יכולה לא לראות את טגה? ("טאטה" היה השם הקצר של דודתם). אבל היא לא ראתה כלום. זה הפסיק אחרי כמה חודשים. ב-20 במאי חלתה לילי הקטנה, ושכיבה במיטתה, הביטה בתקרה ואמרה שראתה את דודה מוקפת במלאכים קטנים. "כמה נפלא, אמא," היא אמרה. מיום ליום היא החמירה יותר ויותר, אבל היא חזרה כל הזמן: "הנה דודה שלי. היא באה אליי ומושיטה לי את ידיה. ולאמה הבוכה אמרה: "אל תבכי, אמא, זה יפה, מלאכים סביבי". היא מתה ב-3 ביולי 1896, ארבעה חודשים אחרי לואיז.

3. שלושה חודשים לפני מותו של מטרופוליטן פילרט ממוסקבה, האב המנוח הופיע אליו בחלום ואמר: "זכור את התשעה עשר". המטרופוליטן מת ב-19 בנובמבר.

תופעות ההחצנה כביכול של אנשים חיים קרובות לרוחות הרפאים של אנשים מתים. רבים מהם ניתן למצוא בחייהם של קדושים. בהגיולוגיה הקתולית ידוע המקרה של אלפונס ליגוורי, שב-17 בספטמבר 1774 הפך ללא תנועה ואילם בתאו. הוא לא לקח אוכל ולא דיבר עם אף אחד. ואז, בבוקר ה-22 בספטמבר, הוא התעורר ואמר שהוא עם אביו, שזה עתה מת. בלילה זה ממש, מ-21 בספטמבר עד 22 בספטמבר, מת האפיפיור קלמנס ה-14, ואלפונס ליגוורי היה איתו.

אנו יכולים לצטט מקרה של החצנה של ה-Optina Elder Ambrose, בן זמננו (נפטר ב-1891). אשת האיכר אבדוטיה, חולה ברגליה, הלכה ברגל לאופטינה פוסטין, בציפייה לרפואה מאמברוז הבכור. לא הגיעה 7 קילומטרים למנזר, היא איבדה את דרכה, הלכה לאיבוד ונפלה בדמעות על עץ שנפל. עד מהרה ניגש אליה איש זקן לבוש כוסית וסקופי, שאל על מה היא בוכה, והראה לה את הדרך למנזר במקל. כשהגיעה למערכון שבו התגורר אמברוז, היא התיישבה בתוך המון נשים שהמתינו לקבל את הבכור. כמה דקות אחר כך יצאה מלווה התא של אמברוז אל המרפסת ואמרה בקול רם: "איפה אבדותיה מוורונז'?" עבדותיה כל כך נדהמה שהיא נענתה רק לקריאה השנייה של המטפלת בתא שלה. לאחר 15 דקות היא יצאה כולה בדמעות מהזקן, בו זיהתה מיד את הזקן שהראה לה את הדרך ביער.

ד"ר פייר ז'נט, בהיותו בלה האבר, הרדים את לאוני ב' והעניק לה השראה ללכת (בחלום מהפנט) לפריז, לדירתו. נרדמה, ליאוני נסערה לפתע וקראה: "זה בוער, זה בוער!" פייר ג'נט החל להרגיע אותה. היא התעוררה, ואז נרדמה שוב והתעוררה במילים: "ג'יין, אני מבטיחה לך שזה בוער." ואכן, ביום שזה קרה, שריפה הרסה את המעבדה של ד"ר ג'נט בפריז. הבה נזכיר כיצד בזיל הקדוש הקדוש במשתה של איוון האיום שפך שלוש פעמים גביע יין על הרצפה וענה לזעקת צאר זועם: "אני זה שכיביתי את האש בנובגורוד". באותו זמן, שריפה נוראה ממש השתוללה בנובגורוד!,

מה מדהים בעובדה שהרוח הנאורה של הקדושים מחזיקה תמיד במלוא המידה באותן יכולות טרנסצנדנטליות שאנשים רגילים מתבטאים רק במצב של סמנבוליזם? אנו יכולים להסיק מסקנות חשובות ביותר מהעובדות המסתוריות והבלתי מוסברות הללו. הם לא רק בלתי מוסברים במצב המדע הנוכחי, אלא לא סביר שיוסברו אי פעם בשיטות פסיכופיזיולוגיות. שכן, כמובן, התופעות הללו הן בסדר מאוד מיוחד, שונות בתכלית מאלו הנגישות למחקר מדעי. אין אלו תופעות של סדר פסיכופיזיולוגי, אלא פעולות הרוח, המופרדות זמנית או סופית מהגוף. החצנה של רוח החיים במצבם הרגיל (אלדר אמברוז) או היפנוזה (לאוני ב'), כמובן, שונה מתופעות המתים בצורה של רוחות רפאים שהתממשו או קולות מסתוריים, המבשרים על מוות או חוסר מזל. אך למרות כל ההבדלים ביניהם, התופעות הבלתי מוסברות הללו מעידות על כך שהקשר בין הרוח לגוף אינו בלתי מותנה, והרוח יכולה להתקיים בנפרד מהגוף.

התגלות המתים משמשות, בו-זמנית, הוכחה חשובה מאוד, אפילו בלתי ניתנת לערעור, לקיומה של הרוח. שהרוח יכולה להתקיים בנפרד מהנשמה והגוף מוכחת גם בהורשה של התכונות הרוחניות של הורים לילדים. אני מדבר על התורשה של תכונות רוחניות בדיוק, ולא של רוחניות, כמו שאומרים בדרך כלל, כי רק תכונות האופי הראשי, הכיוון המוסרי שלהן, נטייה לטוב או לרע, היכולות הגבוהות ביותר של הנפש, הרגשות והרצון. עוברים בירושה, אבל זיכרונות מחיי ההורים לעולם אינם עוברים בתורשה, התפיסות החושניות או האורגניות שלהם, המחשבות והרגשות הפרטיים שלהם. זה מעיד על הפרדת הרוח מהנשמה והגוף. עובדות תורשת הרוח ידועות וללא ספק. בשנות העשרים של המאה הקודמת באמריקה חיה אישה צעירה, מושחתת ביותר. נידונה כבר בצעירותה המוקדמת לתלייה, היא ניצלה מעונש - היא התחתנה וילדה ילדים רבים. לאחר 60 שנה הגיע מספר צאצאיה בקו ישר לשמונים. מתוכם, 20 נענשו בחוק על פשעים, ו-60 הנותרים היו שיכורים, משוגעים, מטומטמים, קבצנים.

כבר בסוף המאה ה-17, במשפחה הצרפתית המפורסמת של Lemoynier, הם הבחינו בהעברה התורשתית של הנכסים האצילים ביותר. זו אחת מאותן משפחות שבהן, כך נראה, הן נולדות רק למען הצדק והרחמים, שבהן מועברת הסגולה בדם, נתמכת בעצות ומתרגשת בדוגמאות גדולות (פלכייר).

(לוק הקדוש (וינו-יסנצקי) "רוח, נשמה וגוף")